CorsodiStoriadellafilosofiamedievale(LT)Annoaccademico2012‐2013

Lezionimetodologicheintrodu@ve

Gli‘automaCsmiincolC’sulpensieromedievale:

1.  Il‘filosofo’medievaleèessenzialmenteunmonaco,chelavorainunconventoomonastero,edèisolatodallavitacivile;

2.  LafilosofiamedievaleèdogmaCcaeripeCCva,pococriCca,assoggeMataalcultodell’auctoritasedell’ipsedixit.

3.  TuMalaculturamedievale(inclusalafilosofia)èdominatadairrazionalismoesupersCzione

Gli‘automaCsmiincolC’sulpensieromedievale:

4.TuMalafilosofiamedievalehaunforteorientamentoteologico,ocoincidedifaMoconlateologia;

5.TuMoilpensieromedievaleèstatocontrassegnatodacondanne,censure,intolleranza,pesantecontrolloideologico(ilMedioevoèl’‘etàdeiroghi’);

6.LafilosofiamedievaleèfilosofialaCnaecrisCana.

Gli‘automaCsmiincolC’sulpensieromedievale:

[1]Il‘filosofo’medievaleèessenzialmenteunmonaco,chelavorainunconventoomonastero,edèisolatodallavitacivile

"Ilfilosofomedievaleèinprimoluogoilmagisteruniversitario,ovveroilprimo

autenCcointelleMualediprofessionenellastoriaoccidentale

L’universitasmedievale:•èunacorporazione,nonunastruMurafisica,lacuifondazionecoincideconlaconcessionediundeterminatoprivilegiogiuridico

•siarCcolain4Facoltà(nonnecessariamentepresenCtuMe):

a.  FacoltàdelleArC(aparCredaglistatuCpariginidel1255èlaveraFacoltàdiFilosofia)–èpropedeuCcarispeMoatuMelealtre;

b.  FacoltàdiMedicinac.   FacoltàdiDiriMo(civile/canonico)d.  Facoltàditeologia

L’universitasmedievale:

L’universitasmedievale:

L’universitasmedievale:

L’universitasmedievale:

L’universitasmedievale:

L’universitasmedievale

comportaunatripliceroMura:1.  dida@ca:daunrapportoprivatomaestro‐

discepolisipassaaunrapportoisCtuzionale,concurriculadefiniCeprogrammicontrollabili,eCtolivalidiovunque(iusubiquedocendi).

2.  scienCfica:nasceunnuovomodellodisaperecriCco,cumulabileeprogressivo

3.  sociale:l’UniversitàèilprimodirompentefaMoredimobilitàsocialechel’Occidenteabbiaconosciuto,eunadellevereragionidelsuodecolloscienCfico.

L’universitasmedievale

Unacarrierastudentescastandard:•siaccedeallaFacoltàdelleArCintornoai14‐15anni;•dopo2annidistudiointensivodellalogica,sicominciaadavereun

ruolopiùa@vonelledispute•dopo4annisidiventabaccellieri(‘assistenC’)conilcompitodi

guidarealcunedisputeefarelezioniausiliarie•dopoalmeno2annisipuòconseguirelalicen5aediventare

magistriar5um•aquestopuntosipuòsceglieretra3alternaCve:1.  restareainsegnareallaFacoltàdelleArC(diventanoun‘filosofo

diprofessione’)2.  passareaunadelledueFacoltà‘lucraCve’(MedicinaoDiriMo)3.  iscriversiaTeologia,cheprevedeunulterioredurissimocorsodi

studidi15anni(7comesemplicistudenC+8comebaccellieri);sipuòdiventaremaestriditeologiasolodopoavercompiuto35anni.

L’universitasmedievaleTecnichediinsegnamento:

•lec5o

•quaes5o

•disputa5ones:

‐Ordinariae[inscholis:cioè,conipropristudenC]

‐quodlibetales[dequolibetaquolibet:aperCallapartecipazioneditu@icomuniciMadini]

L’universitasmedievale

AparCredalXIIIsecolo,il‘filosofo’medievaleinoccidenteèilmagisteruniversitario:unintelleMualediprofessione

Gli‘automaCsmiincolC’sulpensieromedievale:

[2]LafilosofiamedievaleèdogmaCcaeripeCCva,pococriCca,assoggeMataalculto

dell’auctoritasedell’ipsedixit"

L’insegnamentouniversitariomedievalesifondasullaquaes5oesulladisputa5o,ovverosullamessainquesConeditu@icontenuCdel

sapere.L’auctoritasserveessenzialmentecomestatus

quaes5onis

Ilruolofondamentaledeldubbio:

BOETHIUS,Dedifferen5istopicis,I,PL64,col.1174B:«quaesCoestindubitaConemambiguitatemqueadductaproposiCo».

THOMASAQUINAS,InMetaph.,III,1,ed;R.‐M.Cathala/R.Spiazzi,§340:«…sicutterminusviaeestilludquodintenditurabambulante,itaexclusiodubitaConisestfinisquiintenditurabinquirenteveritatem.Manifestumestautemquodillequinescitquovadat,nonpotestdirecteire,nisiforteacasu:ergonecaliquispotestdirecteinquirereveritatem,nisipriusvideatdubitaConem»;

§341:«sicutexhocquodaliquisnescitquovadat,sequiturquodquandopervenitadlocumquemintendebatnescitutrumsitquiescendumvelulteriuseundum,itaeCamquandoaliquisnonpraecognoscitdubitaConem,cuiussoluCoestfinisinquisiConis,nonpotestscirequandoinvenitveritatemquaesitam,etquandonon;quianescitfinemsuaeinquisiConis,quiestmanifestuseiquiprimodubitaConemcognovit».

Lafunzionedelleauctoritates:

IOHANNESSCOTTUSSEUERIUGENA,Periphyseon,I,ed.E.A.Jeauneau,CCCM161,p.98,3048‐3059:«RaConemprioremessenatura,auctoritatemuerotemporedidicimus[…].AuctoritassiquidemexueraraConeprocessit,raCoueronequaquamexauctoritate.OmnisenimauctoritasquaeueraraConenonapprobaturinfirmauideturesse;ueraautemraCo,quoniamsuisuirtuCbusrataatqueimmutabilismunitur,nulliusauctoritaCsasCpulaConeroborariindiget.Nilenimaliuduideturmihiesseueraauctoritas,nisiraConisuirtuterepertaueritasetasancCspatribusobposteritaCsuClitatemliVeriscommendata»(«Abbiamoimparatochelaragionehalaprioritànell’ordinedellanatura,l’autoritànell’ordinetemporale[…].L’autoritàdunquehatrovatoilsuofondamentonellaveraragione,laragionenonhamaitrovatoilfondamentonell’autorità.Quindiogniautoritàchenonsiaapprovatadallaveraragioneappareinferma,mentrelaveraragione,inquantopermaneimmutabileperchésostenutadallesueproprievirtù,nonhabisognodiessererinvigoritadalsostegnodinessunaautorità.Laveraautorità,infaa,nonmisembraaltrochelaveritàscopertaconlaforzadellaragioneeaffidatadaisanCpadriagliscriaperl’uClitàdeiposteri»).

Lafunzionedelleauctoritates:

ALBERTUSMAGNUS,InSent.,III,dist.23,art.19,4,ed.A.BorgnetXXVIII,p.400a:«[…]raCoestpriorauctoritate,temporeetnatura.UndeJohannesEpiscopusdiffinitauctoritatemdicens:“NihilaliudestauctoritasnisiraConisrepertaveritas,etadposteritaCsuClitatemscriptocommendata”».

ALBERTUSMAGNUS,Phys.,VIII,1,14,ed.A.Borgnet,III,p.553b:«…quicreditAristotelemfuisseDeum,illedebetcrederequodnunquamerravit.Siautemcreditipsumessehominem,tuncproculdubioerrarepotuitsicutetnos…».

THEODORICUSTEUTONICUSDEFREIBERG,Deanima5onecaeli,30,1,ed.L.Sturlese,p.37,7‐9:«Ecce,quantaestvisraConis,uteCamresitpriorauctoritate!VerumestadhabendamclaramreicogniConem;efficaciorautemest,siconsonatauctoritas».

Lafunzionedelleauctoritates:

•  DURANDUSDESANCTOPORCIANO,InSent.I,PraefaCo,ed.VeneCis1586,f.1vb:«Modusautemloquendiacscribendi[…]estutmagisinnitamurraConiquamauthoritaCcuiuscunquedoctoris,quantucunquecelebrisvelsolennis.Etparvipendaturomnishumanaautoritas,quandoperraConemelucescitcontrariaveritas».

•  GUILELMUSDEOCKHAM,Elementariumlogicae,ed.E.Buytaert,«FranciscanStudies»,25(1965),p.275:«Aliuslocusponiturlocusabauctoritate;etillelocusdebilisest,nisiarguaturabauctoritateilliusquifallereetfallinonpotest.Etideononsequitur:“Aristotelesdicithoc,ergohocestverum”,quiaipsedecipipotuit».

Lafunzionedelleauctoritates:

•  HENRICUSDEGANDAVO,Quodl.XII,q.16,ed.J.Decorte,92,29‐31:«discipulusordinatusdebetpenesseexaminaredictamagistriantequameisfirmiteradhaereat».

•  ALBERTUSMAGNUS,InPolit.,VIII,6,ed.A.Borgnet,VIII,p.804:«…indulcedinesocietaCsquaerereveritatem».

Gli‘automaCsmiincolC’sulpensieromedievale:

[3]TuMalaculturamedievale(inclusalafilosofia)èdominatadairrazionalismoesupersCzione

"Proprioperchéfondatosullamessaindubbioditu@i

contenuCdelsapere,lafilosofiauniversitariamedievaleèunsapereessenzialmentecriCco,

pubblicoeprogressivo.Nonbisognaconfonderelastoriadellafilosofiaconla

macro‐storiadellementalità.

Ilvaloredellara5oancheprimadellafondazionedelleUniversità(XIIsecolo):

•  AdelardodiBath,Quaes.onesnaturales,4,64,ed.M.Müller,Aschendorff,Münster1934,pp.8e59:«sideveseguirelascienzaumanaperquantoèpossibile,làdovevienemenosidevefarericorsoaDio.Mapoichénonsiamoancoraalpuntodiriconoscerelanostraignoranza,torniamoallaragione»;«studiaaVentamente,osservalecircostanzeenonCmeraviglieraideglieffea».

•  GuglielmodiConches,Philosophia,I,44‐45,ed.G.Maurach,UniversityPress,Pretoria1980,p.39:«Poichécostoroignoranoleforzedellanatura,peravertuacompagninellaloroignoranza,voglionochenonsenefacciaricerca,masiabbialafededeicontadinienonsiricorraallaragione[…]noiinvecediciamocheintuVosidevecercarelaragione,perquantoèpossibile».

•  Adelardo:chinonconoscelastruVuradell’aulamundidovrebbeesserneespulsocomesuoindegnoabitante(Haskins,p.29).

Naturacomeregulamundiera.ocomeiudexuniversalis

•  Adelardo,Quaes.onesnaturales,6,p.12:«selaragionenondovesseesseregiudiceuniversalesarebbestatadatainuClmenteagliuomini».

Gli‘automaCsmiincolC’sulpensieromedievale:

[4]TuMalafilosofiamedievalehaunforteorientamentoteologico,ocoincidedifaMoconlateologia

"QuestaidenCficazionehasensosolosesiriducel’intera

filosofiamedievalealmondolaCnoecrisCano,ese,all’internodiquestomondo,lasiriducealpensiero

monasCcodell’AltoMedioevoeallaFacoltàdiTeologiainetàscolasCca.

MalafilosofiamedievalevaricercataancheesopraMuMonellaFacoltàdelleArC,dovenonsiinsegnateologia

Gli‘automaCsmiincolC’sulpensieromedievale:

[5]TuMoilpensieromedievaleèstatocontrassegnatodacondanne,censure,intolleranza,pesantecontrolloideologico

"

Condanneecensuresiritrovanoinqualunqueperiodo:Socrateèstatocondannatoamortenell’AtenedelIVsecoloa.C.;Giordano

BrunoeGalileisonostaCcondannaCinetàmoderna.Senzanegarecondizionamentoideologicodellereligionirivelate,

occorrericordarechelecensuresonostateprevalentementedoMrinali,nonpersonali:l’appartenenzaall’Universitàha

garanCtoquasisemprenonsolol’immunitàfisicadeimaestri,maanchel’ideafondamentaledellalibertasdocendi(lalibertàdi

insegnamentopoiaccoltaintuMelemodernecartecosCtuzionali)

Gli‘automaCsmiincolC’sulpensieromedievale:

[6]LafilosofiamedievaleèfilosofialaCnaecrisCana.

"

LacaraMerisCcapeculiaredellafilosofiamedievaleèinvecepropriolacompresenzadi4diverseculture:

quellaarabo‐islamica;quellaebraica;

quellabizanCno‐ortodossa;equellalaCno‐crisCana

UnMedioevopolicentrico•Nonunasolacultura

•Nonunperiodounitario,caraMerizzatodaun’essenzaintrinseca(=concepireilMedioevononinbaseaunapresuntaperiodizzazioneintrinseca,maaunaperiodizzazionepuramenteconvenzionale)

MaperchéilMedioevohasubitoquestodesCnostoriografico?

4momenC:

1.  PolemicaumanisCca

2.  Riformaprotestante

3.  Illuminismo

4.  Polemicasul‘modernismo’

ParCcolaritàdellostudiodelpensieromedievale:

1.  Tipologiadegliscri@(commenCepraCcadiinsegnamento)2.  ImpossibilitàdidefinirefamigliedoMrinalibendeterminate3.  Produzionesterminata

‐1400commenCalleSentenze;358raccoltediQuodlibeta ‐SummatheologiaediTommasoconCene3000arCcoliconcirca10.000argomenC ‐finoal1330sicontanoaParigi15commenCallaFisica,aOxford31.

4.Naturapeculiarediquestaproduzione(anonimi,operecolle@ve,reporta5ones).

5.Accessononsempreagevolepernoi,adifferenzadiciòcheaccadeperleopereanCcheemedievali(inediCepaleografia)

Explicit