TẬP SAN HIỆP SỐNG

Tháng 11.2019

TƯ LIỆU HỌC TẬP CỦA HIỆP HỘI THÁNH MẪU

Lưu hành nội bộ

1

NỘI DUNG

TẬP SAN HIỆP SỐNG THÁNG 11/2019

I. THƯ LM GH TH 11/2019: MÙA BÁO HIẾU TIỀN NHÂN.II. THỰC TẬP NHÂN BẢN TH 11/2019: THẬN TRỌNG VỀ LỜI NÓI.III. MỤC VỤ G.ĐÌNH TH 11/2019: THẾ NÀO LÀ MỘT NGƯỜI CHỒNG LÝ TƯỞNGIV. TƯ LIỆU HIỆP SỐNG TH 11/2019: HSTM CN 31 TN C.- LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ.- LỄ CÁC ĐẲNG LINH HỒM.-HSTM CN 32 TN C.- HSTM CN 33 TN C.-LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VN.- HSTM CN 34 TN C- LỄ CHÚA GIÊ-SU KI-TÔ VUA VŨ TRỤ.V. TƯ LIỆU H LUYỆN HTRƯỞNG TH 11/2019: TÌNH THƯƠNG HIỆP THÔNG TRONG GIA ĐÌNH NHÓM NHỎ HHTM.VI. THƯ GIÃN TH 11/2019: NAI VÀNG BIẾN THÀNH SƯ TỬ !VII. NHỎ TO HỮU ÍCH TH 11/2019: MƯỜI MẸO NHỎ HỮU ÍCH CHO SỨC KHỎE.VIII. SINH HOẠT HIỆP SỐNG THÁNG 11/2019:

A. THÔNG TIN LIÊN HỘI HHTM THÁNG 11B. SINH HOẠT LIÊN ĐOÀN BÁC ÁI HHTM THÁNG 11C. SINH HOẠT LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH HHTM THÁNG 11D. SINH HOẠT LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM THÁNG 11

2

I.LÁ THƯ LM GIÁM HUẤN THÁNG 11/2019MÙA BÁO HIẾU TIỀN NHÂN

Trong một lớp Dự Tòng, có một học viên đã nêu thắc mắc: Khi theo đạo Công Giáo liệu tôi có trở thành kẻ bất hiếu với ông bà cha me không, khi tôi không được dâng cúng các đồ ăn và không đốt vàng mã, khiến ở Suối Vàng các ngài sẽ bị bỏ đói ?Chúng ta có thể trả lời rằng: người theo Công giáo không những không bất hiếu, mà trái lại còn rất có hiếu đối với các người đã qua đời. Tuy nhiên cách thức bày tỏ lòng hiếu thảo của người Công Giáo với ông bà cha mẹ đã chết không giống với lương dân như sau: Hằng ngày khi đi dự thánh lễ tại nhà thờ, người tín hữu đều có tưởng nhớ và dâng lời cầu nguyện cùng lễ vật là Mình Máu Thánh Chúa Giê-su để cầu chung cho các linh hồn đã qua đời trong tình thương của Chúa được Chúa thanh luyện khỏi các vết nhơ tội lỗi và sớm về hưởng Thánh Nhan Thiên Chúa trên thiên đàng. Ngoài ra, còn nhiều việc Phụng Vụ và việc đạo đức khác như đọc kinh cầu nguyện tại tư gia, ăn chay hãm mình, làm các việc từ thiên bác ái theo gương mẫu và lời dạy của Chúa Giê-su, viếng nhà thờ hay Đất Thánh dịp đầu tháng 11 để lãnh các ơn đại xá và tiểu xá, xin lễ cầu nguyện cho các linh hồn tiên nhân... Những việc này diễn tả mầu nhiệm các thánh cùng thông hiệp công nghiệp của Chúa Giê-su. Các tín hữu nơi trần gian, các thánh nam nũ trên thiên đàng và các linh hồn chưa đền cân xứng các tội lỗi đã phạm đến Chúa và tha nhân khi còn sống ở trần gian. Ba tình trạng này đều được thông hiệp vào công nghiệp vô cùng của Chúa Giê-su, Đấng đã chịu chết trên cậy thập tự để đền tội thay cho nhân loại và ngày thứ ba đã từ cõi chết sống lại để ban ơn cứu độ là sự sống đời đời cho những ai tin và đi theo con đường “Qua đau khổ vào trong vinh quang” của Người. Đặc biệt trong ngày lễ cầu cho các linh hồn, chúng ta càng ý thức hơn về việc cầu nguyện cho các linh hồn trong Luyện Ngục, trong đó chắc có cả những người thân là tổ tiên ông bà cha mẹ của chúng ta đã chết trong ơn nghĩa của Chúa. Nguyện xin Thiên Chúa, nhờ công nghiệp của Chúa Giêsu, với lời cầu bầu của Đức Mẹ và các thánh nam nữ, giúp cho các linh hồn đang được thanh luyện nơi lửa luyện tội, sớm trở nên tinh tuyền thánh thiện, xứng đáng được Chúa nhận vào hưởng hạnh phúc trên Thiên Đàng.- Amen.

LM GIÁM HUẤN HIỆP HỘI THÁNH MẪUĐA-MINH ĐINH VĂN VÃNG

II.HỌC SỐNG NHÂN BẢN THÁNG 11/2019THẬN TRỌNG VỀ LỜI NÓI

1.LỜI CHÚA: Thánh Gia-cô-bê khuyên các tín hữu :"Ai không vấp ngã về lời nói, ấy là người hoàn hảo, có khả năng kềm chế toàn thân.Nếu ta tra hàm thiếc vào miệng ngựa để bắt chúng vâng lời, thì ta điều khiển được toàn thân chúng (Gc 3,2b-3).2.CÂU CHUYỆN:Có một câu chuyện tiếu lâm về thói xấu hay nói lời tục tĩu như sau:Một hôm có một ông Viêt Kiều về Việt Nam và đi tìm nhà của một người bạn thân lâu ngày không gặp mặt. Ông ta tìm đến đúng ngôi làng nhưng không sao tìm ra vị trí ngôi nhà cũ của ông bạn thân, vì nhà cửa hiện nay đã thay đổi khang trang hơn

3

trước đây hai mươi năm nhiều. Thấy mấy đứa trẻ đang nô đùa ở đầu hẻm, ông Việt kiều lên tiếng hỏi: -"Này các cháu, các cháu có biết nhà của ông Tân trong làng này ở đâu không?" Một cậu bé khoảng mười tuổi đưa mắt nhìn ông khách lạ bằng một ánh mắt xấc xược và trả lời cộc lốc: "Biết, nhưng… đéo chỉ !". Ong Việt kiều cảm thấy ngỡ ngàng và sau đó tiếp tục đi sâu vào làng. Gặp một thanh niên ngồi bên hông nhà đang phì phèo điếu thuốc lá trên môi, ông tiếp tục hỏi:-"Này anh bạn. Anh có biết nhà của ông Tân, trước đây dạy học, là căn nhà nào không?" Gã thanh niên chẳng thèm nhìn lên và chỉ trả lời cộc lốc: "Đéo biết!". Sau đó rồi cũng tới lúc ông tìm thấy nhà của ông bạn thân. Sau khi gặp nhau tay bắt mặt mừng, Ong Việt kiều liền kể lại câu chuyện vừa xảy ra cho ông giáo nghe kèm theo lời than thở: ""Anh ạ. Các bậc cha mẹ ở cái làng này dường như không biết đàng dạy dỗ con cái hay sao, mà để chúng ăn nói với khách lạ bằng những lời thô bỉ tục tĩu như vậy hả anh?" Chẳng cần suy nghĩ, ông giáo liền trả lời:-"Có dạy đấy chứ. Nhưng chúng nó… đéo nghe!"3.SUY NGHĨ:1) Gia đình chính là môi trường thuận lợi để giáo dục con cái về mặt nhân bản và đức tin, để chúng trở thành con ngoan hiếu thảo của cha mẹ và thành những đứa con « yêu dấu luôn làm đẹp lòng Chúa Cha » như Đức Giê-su. Việc giáo dục này cần được gắn liền giữa giáo dục đức tin và nhân bản. Nghĩa là ngoài việc cho con em tới nhà thờ học giáo lý, các bậc phụ huynh công giáo cũng cần quan tâm giáo dục con cái trưởng thành về nhân cách nữa: trước hết thành những người biết nghĩ đến kẻ khác, cư xử khiêm tốn, hòa nhã và sẵn sàng phục vụ tha nhân. Nhờ đó chúng sẽ trở thành những con người hữu ích cho bản thân, gia đình và xã hội. Ngoài ra cũng cần giáo dục cho con em chúng ta về lời ăn tiếng nói, tránh nói những lời thô lỗ tục tĩu. 2) Việc giáo dục con cái trước tiên là trách nhiệm của các bậc làm cha mẹ. Cha mẹ phải dạy dỗ con cái ngay từ khi chúng còn nhỏ bằng cách "Làm trước dạy sau" noi gương Đức Giê-su trong bữa Tiệc Ly đã rửa chân cho các môn đệ, rồi mới dạy các ông bài học yêu thương phục vụ lẫn nhau (x Ga 13,12-15).3) Về việc giáo dục con cái, nhiều khi có những chuyện nghịch lý như: cha mẹ thường dạy con lịch sự trong lời nói, tránh những lời cộc cằn thô lỗ và tục tĩu khó nghe. Thế nhưng nhiều khi chính cha mẹ lại làm ngược lại điều mình dạy bảo: -Một ông bố kia dạy thằng con trai : "Mày nhớ nhé, không được nói tục nghe con. Mày mà nói tục, ông cha sở nghe được sẽ xẻo lưỡi của mày đấy. "Đủ mẻ", mày đã nghe rõ chưa?" -Cũng vậy, một bà mẹ luôn nhắc nhở cô con cái cưng phải nói thật. Thế nhưng vừa nhác trông thấy bà chủ nợ đến, đã vội trốn xuống bếp và sai con gái ra nói với bà khách không mời mà đến kia rằng mẹ đi vắng. Đứa con gái ra mở cổng ngây thơ nói với bà khách: "Thưa bác, má cháu dặn cháu ra nói với bác rằng: má cháu không có nhà!" -Cũng có ông bố khi nghe chuông nhà thờ vang lên vào lúc sáng sớm, đã mau mắn giục giã mấy đứa con thức dậy làm vệ sinh cá nhân để kịp đến nhà thờ dự lễ.. Trong khi mấy đứa con đang uể oải thi hành mệnh lệnh thì ông lại tiếp tục nằm ngủ lại trên giường. Thảo nào có một cậu bé nọ khi được hỏi: "Nếu ước muốn mà thành sự thật thì cháu sẽ ước muốn điều gì nhất?" Cậu bé liền trả lời : "Cháu ước muốn được làm người lớn". Khi được hỏi lý do thì cậu bé mỉm cười bí mật nói nhỏ: "Để được chửi tục, nói dối và nằm ngủ nướng mà không ai dám la rầy!". -Như vậy, cha mẹ nói một đàng làm một nẻo thì làm sao lời dạy của họ có sức thuyết phục con cái làm theo lời mình được! Chính gương sáng của cha mẹ mới là bài giảng hùng hồn khiến con cái vâng nghe như người ta thường nói: "Lời nói hương bay, gương bày lôi kéo".

4

d)Về việc phải nói năng thận trọng người xưa cũng có câu: "Hãy uốn lưỡi bảy lần trước khi nói" nghĩa là phải thận trọng suy nghĩ trước khi nói ra những điều hồ nghi không đúng sự thật vì sẽ gây ra thiệt hại cho kẻ khác. Ở đây cũng có thể hiểu là những câu chửi thề tục tĩu được nói ra trong lúc nóng giận. -Cha mẹ hãy luôn nói những lời ôn tồn và thành thật để gây sự hòa thuận và cảm thông với tha nhân. Cần luôn ý thức rằng: "Lời nói không mất tiền mua. Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau". Kinh nghiệm cho thấy: "Ngậm máu phun người thì dơ miệng của mình trước". Vì khi chửi bới kẻ khác thì chính mình là người đầu tiên phải nghe lời mắng chửi ấy. -Đàng khác "Có đầy trong lòng mới trào ra ngoài cửa miệng". "Chim khôn kêu tiếng rảnh rang. Người khôn tiếng nói dịu dàng dễ nghe": Người ta sẽ dựa vào lời nói của một người mà đánh giá họ thuộc hạng người nào. Thực vậy, chính những lời nói tục tĩu thô lỗ cho thấy một con người ấu trĩ, thiếu văn hóa, không lương thiện và không đáng tin ! 4.THẢO LUẬN: 1) Người mắc tật xấu hay nói tục do nguyên nhân nào? 2) Cần làm gì để khắc phục được thói xấu hay văng tục khó nghe? 5.LỜI CẦU : Đọc chung câu Lời Chúa trong thư Gia-cô-bê đầu bài và dâng lời cầu xin Chúa cho chúng ta luôn làm chủ được miệng lưỡi của mình.

LM ĐAN VINH

III.MỤC VỤ GIA ĐÌNH TH 11/2019:THẾ NÀO LÀ MỘT NGƯỜI CHỒNG LÝ TƯỞNG

1.LỜI CHÚA: Thánh Phao-lô khuyên : "Người làm chồng hãy yêu thương vợ như chính Đức Ki-tô yêu thương Hội Thanh và hiến mình vì Hội Thánh… Chồng phải yêu vợ như yêu chính thân thể mình. Yêu vợ là yêu chính mình. Quả vậy, có ai ghét thân xác mình bao giờ. Trái lại, người ta nuôi nấng và chăm so1ctha6n xác mình, cũng như Đức Ki-tô nuôi nấng và chăm sóc Hội Thánh." (Ep 5,25.28-29).2.SUY NIỆM:Người chồng lý tưởng là người hiểu rõ và bù đắp những sự thua thiệt của vợ, vì nàng vừa phải đi làm để kiếm thêm tiền phụ thêm với chồng, lại vừa phải tất bật làm các việc nội trợ như nấu ăn, giặt giũ, nuôi con, dọn dẹp nhà cửa… Sau đây là một số việc làm mà người chống nên thực hiện để tạo niềm vui và hạnh phúc cho vợ:1-Năng nhắn tin hay gọi điện thoại: Phụ nữ thích được người yêu hay người chồng quan tâm. Do đó, mỗi ngày người chồng nên gửi cho nàng vài hàng tin nhắn trong điện thoại di động, hay gọi điện hỏi thăm và nhắc nhở vợ giữ gìn sức khỏe. hãy năng kèm theo lời câu mà nàng rất muốn nghe là: "Anh yêu em". Đây là một việc tuy đơn giản nhưng lại rất hiệu quả làm gia tăng tình yêu giữa hai vợ chồng.2-Tặng quà: Phụ nữ rất thích được nhận quà của người thân. Một số bà vợ thường hay than phiền với bạn bè rằng: "Từ sau ngày cưới để về ở chung đến giờ, anh ấy chẳng tặng tôi một món quà nào cả". Do đó sau mỗi chuyến đi chơi xa, hay khi nhìn thấy một món quà dễ thương hợp với sở thích của nàng, bạn hãy mua để làm quà tặng vợ. Điều này chắc sẽ làm cho nàng hạnh phúc. Vào dịp lễ Valentine, ngày phụ nữ mùng 08/03, ngày sinh nhật của nàng hay ngày cưới của hai người… bạn đừng quên mua quà tặng cho nàng. Dù chỉ là một bông hoa hồng hay một món đồ chơi nho nhỏ xinh xinh cũng đủ làm cho nàng cảm thấy vui vẻ hạnh phúc.

5

3-Phụ giúp công việc nội trợ: Ngoài việc phải lo chăm sóc cái ăn cái mặc cho con cái, rồi phải đưa đón con đi học… các bà vợ còn phải làm các việc nội trợ như: đi chợ, nấu ăn, quét lau nhà cửa, giặt giũ quần áo, ủi đồ… là những việc chiếm rất nhiều thời gian. Do đó chia sẻ công việc nhà với vợ là một cử chỉ đẹp của cánh đàn ông và luôn được phụ nữ đánh giá rất cao. Một số người chồng e ngại bị mang tiếng là "sợ vợ" khi giúp vợ làm việc nội trợ trong khi điều này thực ra không đáng ngại chút nào cả. Chính những anh chồng coi đó là công việc của đàn bà mới đáng bị chê trách là người chồng vô trách nhiệm.4-Nấu ăn tối: Có những lúc bù đầu với công việc của cơ quan phải về nhà trễ, thay vì bị chồng chê trách, lại nhìn thấy mâm cơm nóng sốt do chồng tự nấu và được dọn sẵn trên bàn, cũng khiến cho nàng được hạnh phúc đầy tràn, và bao nhiêu mệt mỏi dường như đều tan biến đi hết. Vào những ngày cuối tuần, bạn nên cùng nàng chuẩn bị bữa ăn gia đình. Có thể nàng sẽ không để cho bạn phải làm gì đâu, nhưng chính sự hiện diện của bạn đã là niềm vui lớn lao đối với nàng rồi.5-Không về nhà quá khuya: Trong bất cứ trường hợp nào, dù bận rộn đến đâu, bạn cũng không được phép về nhà vào lúc quá khuya, nhất là sau khi ăn nhậu với chúng bạn. Vì phụ nữ chúa ghét việc chồng cứ ngồi cà kê ở các quán nhậu cho dù là lành mạnh. Nhất là lại về đến nhà trong tình trạng say sỉn và nôn thốc nôn tháo ra nhà khiến vợ phải dọn nai lưng ra dọn dẹp trong lúc đêm khuya. Nếu bạn không muốn cho vợ phải buồn phiền thì chỉ còn có cách là: đừng quá vị nể để uống quá chén, và cần biết khi nào thì cần phải về nhà. Những buổi tối không thể về nhà sớm, bạn cần gọi điện báo tin để vợ khỏi phải chờ cơm trong sự lo lắng cho chồng.6-Quan tâm sửa sang các vật dụng trong nhà: Phụ nư thường thích chăm lo nhà cửa, nên cũng rất thích thấy chồng biết quan tâm chăm sóc cho gia đình như: Mua sắm ti-vi, tủ lạnh, máy giặt, đầu máy, vi tính… nếu thực sự có khả năng. Bạn cũng nên sửa những hỏng hóc lặt vặt trong nhà như: Thay chiếc bóng đèn bị hư, sửa chiếc la-va-bô bị nghẹt, dựng lại chiếc cổng hay hàng rào bị nghiêng, sửa lại mái nhà bị dột, chăm sóc cây cảnh trong chậu trước sân nhà… Đó là cách thể hiện vai trò là trụ cột của gia đình, và chứng tỏ về tinh thần trách nhiệm đối với gia đình. 7-Quan tâm đến cha mẹ vợ: Sau mỗi chuyến đi xa, bạn cần mua quà tặng cho các người thân ở nhà. Ngoài vợ con ra, những người bạn cần quan tâm mua quà tặng là cha mẹ vợ. Chỉ cần một gói trà thơm, một hộp thuốc bổ, một bịch trà sâm… tặng cho bố mẹ vợ cũng đủ làm cho nàng cảm động.8-Đưa đón đi làm: Được chồng thường xuyên đưa đón đi làm cũng tạo cho vợ cảm thấy an toàn. Hầu hết phụ nữ đều thích được chồng đưa đón và chờ đợi. Sau một ngày làm việc căng thẳng trong cơ quan, mà nàng thấy chồng hay người yêu đứng đón ở ngoài cổng, thì bao nhiêu cảm giác mệt mỏi đều như tan biến hết.9-Đưa nàng đi mua sắm: Phụ nữ rất thích được đi mua sắm. Họ có thể vào siêu thị mỗi ngày và đứng hàng giờ trong các cửa hàng thời trang và mỹ phẩm. Sau một tuần làm việc mệt mỏi, nàng sẽ rất hạnh phúc nếu được chồng đưa đi mua sắm. Trước những ngày lễ kỷ niệm của hai người, bạn nên chọn mua tặng cho nàng một món quà ưng ý miễn là không vượt quá khả năng tài chánh. Đây cũng là cơ hội thuận tiện để để bạn góp ý về cách ăn mặc của nàng. Những lời khen tặng đúng đắn và đúng lúc của bạn sẽ làm gia tăng tình cảm nơi nàng.10-Riêng các đôi vợ chồng công giáo: Nên tổ chức đọc kinh tối chung cả hai vợ chồng hằng ngày hay ít nhất mỗi tuần một lần. Vào ngày Chúa nhật, hai vợ chồng nên cùng đi chung đến nhà thờ và ngồi bên nhau tham dự thánh lễ. Cũng nên tham dự các buổi sinh hoạt đoàn thể chung với nhau. Nhờ đó, tình yêu giữa hai vợ chồng sẽ được Thiên Chúa chúc phúc và chính lòng đạo đức sẽ giúp họ giữ trọn lời thề đọc trong ngày cưới.

6

Ngoài ra các buổi đi du lịch chung, các buổi liên hoan hay khiêu vũ chung của cơ quan… cũng là cơ hội để hai vợ chồng biểu lộ tình yêu dành cho nhau. Điều này chắc sẽ làm cho nàng cảm thấy hãnh diện trước mặt bạn bè và yên tâm hơn về tình yêu mà bạn dành cho nàng.3.THẢO LUẬN: 1-Những việc làm nói trên có thực sự khả thi và mang lại hiệu quả gia tăng hạnh phúc giữa hai vợ chồng hay không? 2-Bạn quyết định sẽ làm việc nào trước hết để mang lại niềm vui và hạnh phúc cho người bạn đời của bạn? 3-Ngoài những việc nói trên, bạn đề nghị thêm các việc làm nào khác giúp xây dựng hạnh phúc gia đình hay không? 4-Đọc chung lời Chúa trong thư thánh Phao-lô đầu bài và dâng một lời cầu nguyện cho các gia đình luôn được hòa hợp hạnh phúc.

LM ĐAN VINH

IV. TƯ LIỆU HỌC SỐNG LỜI CHÚA THÁNG 11/2019HIỆP SỐNG TIN MƯNGCHÚA NHẬT 31 THƯỜNG NIÊN CKn 11,22-12,2 ; 2Tx 1,11-2,2 ; Lc 19,1-10.

SƯC MẠNH HOÁN CẢI CỦA TÌNH THƯƠNG

I.HỌC LỜI CHÚA1. TIN MƯNG: Lc 19,1-10(1) Sau khi vào Giê-ri-khô, Đức Giê-su đi ngang qua thành phố ấy. (2) Và kìa, có một người tên là Da-kêu. Ông đứng đầu những người thu thuế, và là người giàu có. (3) Ông ta tìm cách để xem cho biết Đức Giê-su là ai, nhưng không được, vì dân chúng thì đông, mà ông lại lun. (4) Ông liền chạy tới phía trước, leo lên một cây sung để xem Đức Giê-su, vì Người sắp đi qua đó. (5) Khi Đức Giê-su tới chô ấy, thì Người nhìn lên và nói với ông: “Này ông Da-kêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ơ lại nhà ông”. (6) Ông vội vàng tụt xuống, và mưng rơ đón rước Người. (7) Thấy vậy, mọi người xầm xì với nhau: “Nhà người tội lôi mà ông ấy cũng vào trọ !” (8) Còn ông Da-kêu thì đứng mà thưa với Chúa răng: “Thưa Ngài, này đây phân nửa tài sản của tôi, tôi cho người ngheo. Và nếu tôi đã cương đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn”. (9) Đức Giê-su nói với ông ta răng: “Hôm nay, ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bơi người này cũng là con cháu Tô phụ Áp-ra-ham. (10) Vì Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất”.2. Ý CHÍNH: Bài Tin mừng hôm nay nhằm chứng minh Đưc Giê-su là Đấng Thiên Sai, với sứ mệnh “tìm và cứu chữa những gì đã hư mất”. Cụ thể là ông Da-kêu thủ lãnh các người thu thuế ở Giê-ri-khô, nhờ gặp được Đức Giê-su nên đã được ơn hoán cải. Do thành tâm đi tìm, nên ông đã gặp được Người và được Người ưu ái đến ở trọ tại nhà ông. Trước tình thương của Đức Giê-su, ông đã quyết tâm hoán cải, thể hiện qua việc tình nguyện quảng đại chia phân nửa gia sản phân phát cho người nghèo và sẵn sàng đền bù cho những người đã bị ông làm thiệt hại trước đây. 3. CHÚ THÍCH: - C 1-4: + Đưc Giê-su vao thanh Giê-ri-khô va đi ngang qua thanh: Giê-ri-khô là một thành phố cách Giê-ru-sa-lem 37 cây số. Có hai thành Giê-ri-khô: Một thành cũ đã bị ông Gio-su-ê phá huỷ, và một thành mới do vua Hê-rô-đê xây dựng cách nơi cũ không xa. + Co môt ngươi tên la Da-kêu: Tên Da-kêu nghĩa là “Người trong

7

sạch”. Ong đứng đầu ngành thu thuế tại thành Giê-ri-khô, nên bị người Do thái liệt vào hạng người tội lỗi.- C 5-7: + Khi Đưc Giê-su tơi chô ây, thi Ngươi nhin lên va noi vơi ông: “Nay ông Da-kêu, xuông mau đi. Vi hôm nay tôi phai ơ lai nha ông”: Đức Giê-su đã biết rõ về con người của Da-kêu trước khi ông gặp Người. Người đã nhìn thấy ông giữa muôn người, biết tên và công khai gọi tên ông. Nhất là Người còn đến ở trọ tại nhà của ông. + Ông vôi vang tut xuông, va mưng rơ đon rươc Ngươi: Cảm động trước tình thương và sự ưu ái quan tâm của Đức Giê-su, ông Da-kêu vội vàng tụt xuống khỏi cây sung và đón rước Người về nhà. Da-kêu chỉ muốn thấy mặt Đức Giê-su, nhưng ông lại được Người thương đến ở trọ tại nhà của ông. Lòng ưu ái của Người vượt quá sự mong ước của ông. + Thây vây, moi ngươi xâm xi vơi nhau: “Nha ngươi tôi lôi ma ông ây cung vao tro !”: Theo quan niệm của người Do thái, ai lui tới giao thiệp với người tội lỗi cũng trở nên ô uế và bị khiển trách (x. Lc 5,30). Ở đây, Đức Giê-su không những đã tiếp xúc nói chuyện, mà còn đến ở trọ tại nhà của ông trưởng ngành thu thuế Da-kêu, nên không tránh khỏi sự xầm xì phản đối của đám đông. Qua hành động này, Đức Giê-su cho thấy sứ vụ của Người là đi tìm và cứu chữa những người tội lỗi mà Da-kêu là đại diện.- C 8-10: + Nay đây, phân nưa tai san cua tôi, tôi cho ngươi ngheo...: Cảm động trước tình thương của Đức Giê-su, Da-kêu đã biểu lộ quyết tâm hoán cải qua việc đền bù những tội lỗi trước đó. Ông tự nguyện chia nửa tài sản để phân phát cho người nghèo và đền trả gấp bốn lần những thiệt hại đã gây ra, trong khi Luật Mô-sê chỉ buộc đền gấp bốn cho tội trộm chiên mà thôi (x. Xh 21,37). + Hôm nay Ơn cưu đô đa đên cho nha nay: Nhờ sự hiện diện của Đức Giê-su mà cả nhà ông Da-kêu đã được cứu độ. + Con chau Tô phu Ap-ra-ham: Do làm nghề thu thuế nên Da-kêu bị coi là kẻ tội lỗi không còn thuộc về dòng dõi của Áp-ra-ham. Nhưng khi ông đã hồi tâm sám hối, ông lại được Đức Giê-su trả lại quyền được làm con cháu của Tổ phụ Áp-ra-ham như trước. + Con Ngươi đên đê tim va cưu nhưng gi đa mât: Câu này cho thấy sứ mệnh Thiên Sai của Đức Giê-su là đến để tìm kiếm và giúp những kẻ tội lỗi ăn năn sam hối để được cứu độ.4. CÂU HỎI: 1) Tên Da-kêu nghia là gì ? 2) Thiện chí của ông Da-kêu được biều lộ qua hành động nào ? 3) Tại sao dân chúng lại trách Đức Giê-su về việc đến ơ trọ tại nhà Da-kêu ? 4) Tại sao ông Da-kêu lại được Đức Giê-su tuyên bố là con cháu Tô phụ Áp-ra-ham và được cứu độ ? 5) Câu nào nói lên sứ mệnh Thiên Sai của Đức Giê-su ?

II.SỐNG LỜI CHÚA1. LỜI CHÚA: “Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất” (Lc 19,10).2. CÂU CHUYỆN: 1) NHỮNG KẺ KHỐN CÙNG (LES MISERABLES)Đây là tựa đề một tác phẩm nổi tiếng của văn hào Vích-to Huy-gô (Victor Hugo), tường thuật câu chuyện về cuộc đời của Văn Giang (Han Valjean), một tên cướp của giết người đã từng bị ở tù 19 năm. Khi vừa được thả ra, anh đã phải nếm mùi bị mọi người khinh dể xa lánh: Bước vào tiệm ăn, anh liền bị chủ tiệm xua đuổi; Vào trong nhà trọ thì người gác cửa đã đóng sập cửa ngay trước mặt; Đi qua ổ chó, thấy bộ dạng nhếch nhác râu ria của anh, chúng liền thi nhau sủa inh ỏi... Chỉ khi bước vào nhà Đức giám mục My-ri-ê, anh mới được tiếp đãi nồng hậu như một con người: Anh được ăn một bữa tối thật ngon, được nằm trên một chiếc giường êm ấm. Nhưng rồi đêm hôm ấy, nhìn thấy các chân đèn bằng bạc quí giá, anh không cưỡng nổi lòng tham, nên nhẹ nhàng lấy năm cái chân đèn cho vào bao chuồn mất. Nhìn thay bộ dạng khả nghi của anh, cảnh sát liền đòi khám xét chiếc túi vải anh đang vác trên vai và nhìn thấy mấy cái chân đèn bằng bạc. Anh liền bị giải đến trước mặt vị giám

8

mục để làm rõ. Nhưng ngài không những không kết tội, mà còn nhận là đã tặng cho anh mấy cái chân đèn bạc kia. Hơn nữa, ngài còn tặng thêm hai chân đèn nữa cho đủ bộ và nói nhỏ với anh: “Ta không kết tội con đâu, nhưng con phải sám hối để làm lại cuộc đời”. Sau khi được thả, anh luôn suy nghĩ về những lời nhắn nhủ của vị giám mục và xúc động trước tình thương bao dung của ngài. Anh quyết tâm sám hối và sau đó đã trở thành một người lương thiện. Nhiều năm sau, Văn Giang đã chinh phục được tình cảm của mọi người và còn được dân chúng tín nhiệm bầu làm thị trưởng của thành phố. Sở dĩ ông từ một tên tội phạm trở thành mot người lương thiện và được kính nể là do ông đã cảm nghiệm được tình thương của vị giám mục My-ri-ê.2) SƯC MẠNH HOÁN CẢI CỦA TÌNH THƯƠNG:Trong thiền viện của thiền sư SĂNG–GAI (Sengai) có nhiều đệ tử ở chung. Một đệ tử của vị thiền sư có thói quen thỉnh thoảng nửa đêm leo tường ra ngoài đi chơi với chúng bạn mãi đến gần sáng mới quay lại thiền viện. Một đêm kia, thiền sư Săng-gai đi kiểm tra, thấy một chiếc giường trống, rồi còn thấy một chiếc ghế cao để cạnh bức tường phía bên trong thiền viện. Thiền sư liền dời chiếc ghế kia sang chỗ khác và đứng thế vào chỗ đó. Khi anh đệ tử kia quay về, do không thấy thiền sư đang đứng thế chiếc ghế mọi khi, anh ta đã đặt bàn chân lên đầu thầy Săng-gai làm điểm tựa trước khi nhảy xuống đất. Lúc khám phá ra sự thể thì anh cảm thấy sợ hãi. Nhưng thay vì trách phạt, thiền sư lại mỉm cười nhỏ nhẹ nói với anh rằng: “Trời về sáng đang trở lạnh. Con mau vào phòng mặc áo ấm vào kẻo bị cảm lạnh nhé !” Cảm động trước tấm long từ bi và tình thương khoan dung của thầy, từ ngày đó người đệ tử kia không bao giờ còn dám tái phạm trèo tường đi chơi nữa. Anh chuyên cần học tập và về sau trở thành một học trò giỏi của thiền sư Săng-gai.3) SƯC MẠNH CỦA LÒNG SÁM HỐI:Công tước D’Ossome, phó vương xứ Napoli, nước Ý, Một hôm đi thị sát chiến thuyền Galère do một đội nô lệ ngồi chèo. Họ vốn là các tội nhân nặng bị án khổ sai chung thân. Khi gặp mặt công tước, các tù nhân ai cũng ca thán mình vô tội. Duy chỉ có một tù nhân ở góc phía xa là ngồi cúi đầu không nói một lời. Công tước liền bước đến bên và dịu dàng hỏi han. Anh nói: Thưa ngài, tôi chịu phạt xứng với tội tôi đã phạm và tôi chẳng có gì để bào chữa. Công tước quay sang nói với mọi người đi theo: “Người này đúng là một phạm nhân, anh ta không xứng đáng ngồi chung với những kẻ vô tội. Ta ra lệnh trục xuất tên này ra khỏi nơi đây”. Và thế là, chỉ nhờ vào lòng chân thành hối lỗi mà người tù nhân đã được giải phóng khỏi kiếp sống nô lệ.3. THẢO LUẬN: 1) Trong các chuyện trên bạn thích câu chuyện nào nhất? Tại sao? 2) Tuần này môi người chúng ta sẽ làm gì cụ thể để giúp một tội nhân được ơn hoán cải nên lương thiện hơn ?4. SUY NIỆM: Tin mừng Lu-ca Chúa nhật hôm nay thuật lại câu chuyện hoán cải của ông Da-kêu làm nghề thu thuế. Vào thời ấy, những người thu thuế bị xếp chung với bọn trộm cắp, giết người và đĩ điếm. Hơn nữa, do làm thu thuế phục vụ đế quốc Rôma, nên họ bị dân Do thái đồng hóa với bọn tội phạm và bị khinh dể. Nhưng Đức Giê-su lại có cách hành xử khác đối với những người thu thuế này. Tin mừng hôm nay cho thấy: Người đã gọi đích danh ông Da-kêu, đã đến ở trọ trong nhà ông và còn ngồi đồng bàn ăn uống chung với ông. Việc đó khiến dân chúng có mặt xầm xì phản đối. Tuy nhiên qua lối hành xử như thế, Đức Giê-su cho thấy sứ mạng của Ngài là “đến tìm và cứu chữa những gì bị hư mất”. Cảm động rrước tấm lòng bao dung nhân hậu của Đức Giê-su, ông Da-kêu đã nhìn nhận tội lỗi và quyết tâm sám hối để được nên công chính.1) “NÀY ÔNG DA-KÊU XUỐNG MAU ĐI”:

9

Da-kêu là một người giàu có nổi tiếng ở thành Giê-ri-cô. Ông là trưởng ban thu thuế của thành phố này. Dĩ nhiên nếu chỉ là nhân viên làm việc ăn lương thì chắc ông đã không thể giàu có như vậy được. Sở dĩ ông có nhiều tiền là do gian lận móc ngoặc với gian thương trong việc thu thuế. Mọi người đều nhìn Da-kêu như một tội phạm đáng khinh, và chính ông cũng cảm thấy lương tâm bất an. Nghe tin Đức Giê-su sắp đi qua khu vực gần nhà, Da-kêu liền chạy tới gần để nhìn xem mặt Người. Nhưng dân chúng quá đông mà Da-kêu lại lùn thấp, nên ông đã chạy về phía trước, trèo lên một cây sung, hy vọng sẽ nhìn thấy mặt Đức Giê-su khi Người đi ngang qua. Khi tới chỗ Da-kêu núp, Đức Giê-su dừng lại ngước nhìn lên và nói với ông: “Này ông Da-kêu, xuống mau đi, vì hôm nay tôi phải ở lại nhà ông”. Da-kêu không ngờ lại được Đức Giê-su ưu ái biết rõ tên và còn ngỏ ý muốn đến ở trọ tại nhà ông là một người tội lỗi ! Ông cảm thấy rất vui khi được Đức Giê-su phục hồi danh dự trước mặt đám đông luôn ác cảm và khinh dể ông. Còn Đức Giê-su cũng bỏ ngoài tai những lời xì xầm phản đối của nhiều người để đến ở trọ tại nhà một kẻ tội lỗi. Ơn Cứu độ là kết quả của sự gặp gỡ hai chiều: Thiên Chúa đi tìm và tội nhân tiếp nhận. Nếu Đức Giê-su không đi tìm tội nhân thì chẳng ai có thể được ơn cứu độ: “Vì chưng, Con Người đến để tìm kiếm và cứu chữa những gì đã hư mất” (Lc 19,10). Nhưng dù Đức Giê-su có đi tìm mà tội nhân lại né tránh, thì họ cũng không thể nhận được ơn cứu độ. Trong câu chuyện hôm nay, Đức Giê-su đã đi bước trước khi nhìn lên cây sung tìm kiếm Da-kêu đang ẩn núp và nói chuyện với ông và ông đã mau chóng đáp lại. Cuối cùng ông và cả gia đình đã nhận được ơn cứu độ.2) “NÀY ĐÂY PHÂN NƯA TÀI SẢN CỦA TÔI, TÔI CHO NGƯỜI NGHEO...”: Chính ánh mắt bao dung, lời nói âu yếm và thái độ yêu thương của Đức Giê-su đã đánh động tâm hồn chai lì của Da-kêu, thổi bùng lên ngọn lửa hướng thiện còn đang leo lét trong lòng ông. Quả thật, hoán cải là kết quả của một sự cảm nhận về tình yêu của Chúa. Da-kêu bỗng chốc cảm thấy tâm hồn hân hoan và không còn yêu thích tiền bạc như trước. Ông đã sẵn sàng hiến phân nửa tài sản chia cho người nghèo, đồng thời tự nguyện đền trả gấp bốn những thiệt hại đã gây cho kẻ khác. Xin đền gấp bốn nghĩa là Da-kêu nhận biết tội của ông quá nặng và quyết tâm thực thi công bình bác ái. Dù Da-kêu đã trở nên nghèo hơn, nhưng ông lại cảm thấy hạnh phúc hơn vì đã được Đức Giê-su yêu thương đến ở trọ tại nhà ông và ban ơn cứu độ cho cả gia đình ông. Người còn trả lại cho ông tư cách là con cháu của tổ phụ Áp-ra-ham giống như bao người Do thái lương thiện khác khi phán: "Ơn cứu độ đã đến cho nhà này, bởi người này cũng là con cháu tổ phụ Áp-ra-ham" (Lc 19,9). Trong bữa tiệc vui hôm đó, tuy không còn giàu có như trước, nhưng Da-kêu đã cảm thấy hạnh phúc hơn. Chắc chắn thân thể ông vẫn còn lùn thấp như trước, nhưng tâm hồn ông đã hóa nên cao thượng hơn gấp bội phần. 3) LIÊN QUAN GIỮA HOÁN CẢI VÀ TƯ BỎ: Bất cứ một cuộc hoán cải nào cũng đòi phải có sự từ bỏ: Một người lương muốn theo đạo Công giáo thì phải từ bỏ ma quỉ, bỏ các điều mê tín dị đoan, các đam mê tội lỗi… để chỉ tin thờ một mình Thiên Chúa và tin vào Đấng Ngài sai đến là Đức Giê-su Ki-tô. Một người mắc thói xấu cờ bạc, rượu chè, trai gái, hút sách… muốn hồi tâm sám hối cũng phải quyết tâm chừa bỏ các thói hư ấy. Một người buôn gian bán lận, muốn hoán cải quay về với Chúa cũng phải quyết tâm từ bỏ lối làm ăn gian dối ấy… Con tim của Da-kêu đã được hoán cải nhờ sự quan tâm và đối xử nhân hậu của Đức Giê-su. Thi hào người Đức Goethe (1749-1832) đã viết như sau: "Nếu đối xử với một người như “người ấy là”, thì người ấy sẽ trở nên xấu hơn. Nếu đối xử với người ấy như “người ấy phải là”, hoặc như “người ấy muốn là”, thì người ấy sẽ trở nên tốt hơn". Đức Giê-su hiểu rằng trong tâm hồn Da-kêu còn có phần tốt, muốn làm điều tốt và có khả năng làm điều tốt, nên Người đã khơi phần tốt ấy lên. Mỗi người chúng

10

ta cũng hãy tự hoán cải bằng cách để Đức Giê-su quan tâm đến ta, nói với ta, đến ở trọ trong lòng ta và đánh động con tim của ta.4) HIỆN NAY VẪN CÒN NHIỀU DA-KÊU: Đó là những người bị người khác khinh thường loại trừ như: những kẻ mang tiền án tiền sự, những trẻ em bụi đời lang thang không nhà, những cô gái đứng đường đón khách lúc đêm tối, những người nghiện sì-ke ma túy, những người đang tìm hưởng lạc thú trong những quán bia ôm, mượn rượu giải sầu... Họ cần những người có trái tim bao dung nhân ái như Đức Giê-su giúp họ hoàn lương giống như Da-kêu trong Tin mừng hôm nay. Vậy trong những ngày này chúng ta có thể làm gì cụ thể để tỏ lòng khoan dung yêu thương và giúp họ trở về với Chúa?5. NGUYỆN CẦU: - LẠY CHÚA GIÊ-SU. Ngày nay Chúa vẫn thường đến với chúng con trong hình hài của những người nghèo khó ăn xin, những bệnh nhân liệt giường không tiền chữa trị, những người đau khổ cần được ủi an. Chúa cần chút nước giếng của người phụ nữ Samari để uống cho đã khát; Cần năm chiếc bánh và hai con cá của một bé trai dâng hiến để nhân ra nhiều nuôi năm ngàn người ăn no; Cần căn nhà của Da-kêu để nghỉ qua đêm... Chúa khiêm tốn xin chúng con một chút tiền bạc, một chút lòng hảo tâm, một chút sự thương cảm... để sau đó Chúa lại đổ xuống trên chúng con muôn ngàn phúc lộc thiêng liêng gấp bội.- LẠY CHÚA. Xin dạy chúng con biết đến với tha nhân, biết khám phá ra đốm lửa của sự thiện còn đang cháy leo lét nơi tâm hồn những người đang lạc xa Chúa. Ước gì chúng con biết nhìn các tội nhân công khai bằng ánh mắt nhân từ bao dung của Chúa, dám hy vọng vào thiện chí hoán cải của họ, và kêu gọi mọi người cùng hợp tác để xua tan cái xấu cái ác ra khỏi gia đình, khu xóm, trường học, và công sở ... Nhờ đó, thế giới hôm nay sẽ được biến đổi ngày một tốt hơn, chan hòa tình người hơn và an bình hạnh phúc hơn.X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.

LM ĐAN VINH - HHTM

HIỆP SỐNG TIN MƯNGLỄ CÁC THÁNH NAM NỮ (01/11)Kh 7,2-4.9-14 ; 1 Ga 3,1-3 ; Mt 5,1-12 a

LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ (01/11)1. TIN MƯNG: Mt 5,1-12a:(1) Thấy đám đông, Đức Giê-su lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên. (2) Người mơ miệng dạy họ răng: (3) "Phúc thay ai có tâm hồn ngheo khó, vì Nước Trời là của họ. (4) Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp. (5) Phúc thay ai sầu khô, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an. (6) Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thoả lòng. (7) Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương. (8) Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa. (9) Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. (10) Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.(11) Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. (12) Anh em hãy vui mưng hớn hơ, vì phần thương dành cho anh em ơ trên trời thật lớn lao.2.SUY NIỆM:Chỉ có một Giáo Hội duy nhất, nhưng gồm ba tình trạng: Một là những tín hữu đang sống trên trần gian đang đi trên đường về quê trời gọi là Hội Thánh Lữ Hành; Hai là các thánh nam nữ đang được hưởng phúc thiên đàng với Thiên Chúa gọi là Hội

11

Thánh Chiến Thắng; Ba là các linh hồn đã qua đời trong tình thương của Thiên Chúa, nhưng vẫn còn mang vết nhơ tội lỗi hay chưa đền bù xong các món nợ với Chúa và với tha nhân, nên cần tiếp tục được thanh luyện trong chốn luyên hình gọi là Hội Thánh Thanh Luyện (x. GLTYGHCG số 195). Hằng năm Hội thánh dành thời gian suốt tháng 11 để tưởng nhớ những người đã qua đơi. Ngoài những vị hiển thánh được Hội Thánh tôn kính đặc biệt trong niên lịch phụng vụ, còn rất nhiều tín hữu đã sống một đời sống tốt lành thánh thiện theo gương Đức Giê-su và khi qua đời đã được hưởng hạnh phúc với Chúa trên thiên đàng, được mừng chung trong ngày 01 tháng 11 hằng năm và gọi là lễ kính Các Thánh Nam Nữ.1)Nên thánh là gì ? :Nên thánh là một đòi hỏi của Thiên Chúa đối với Ít-ra-en là con dân của Ngài, như Ngài đã truyền dạy cho họ: “Các ngươi phải thánh thiện, vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi, Ta là Đấng Thánh” (Lv  19,2). Nên thánh là sự biến đổi nên thiện hảo noi gương Thiên Chúa như Đức Giê-su đã dạy các môn đệ: “Anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5,48). Nên thánh chính là biến đổi nên giống Đức Giê-su là Đấng Thánh của Thiên Chúa, từ cách suy nghĩ nói năng đến hành động, luôn làm theo gương mẫu và lời dạy của Người, như Chúa Cha đã giới thiệu: “Đây là Con yêu dấu của Ta. Ta hài lòng về Người” (Mt 3,17).Nên thánh là để được gia nhập vào Nước Trời do Đức Giê-su thiết lập là Hội Thánh hôm nay và Thiên đàng mai sau. Nước Trời này chỉ dành cho những ai có đủ điều kiện như Tám Mối Phúc Thật đòi hỏi là: Phải có tinh thần nghèo khó, ăn ở hiền lành, đang bị ưu sầu đau khổ, ước mong được nên công chính, có lòng thương xót, có tâm hồn trong sạch, luôn ăn ở thuận hòa, sẵn sàng chịu bách hại vì sống công chính… 2)Nên thánh hôm nay là gì? :Nên thánh hôm nay chính là đi con đường thánh giá của Đức Giê-su. Đây là đường hẹp, leo dốc và ít người muốn đi. Là con đường bỏ đi ý riêng để vâng theo ý Chúa, là loại bỏ các thói hư tội lỗi bằng việc tập luyện các nhân đức, là kiên trì vác thập giá là chu toàn việc bổn phận của mình hằng ngày mà bước theo sau Đức Giê-su. Là chấp nhận cùng chịu đau khổ, cùng chết với Người để được phục sinh với Ngươi như Người đã nói: “Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy”. Và “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo” (Lc 9,22-23). 3)Chiến đấu với ba thu: Cuộc sống luôn có rất nhiều cám dỗ của ma quỉ, của thế gian và sự yếu đuối của xác thịt mình. Cám dỗ tìm sự dễ dãi theo tính tham lam và dục vọng… Ma quỷ luôn tìm cách cám dỗ chúng ta phạm tội chống lại Thiên Chúa và bị mất ơn cứu độ. Nhưng chúng cũng không thể làm gì được nếu chúng ta biết cậy nhờ ơn Chúa giúp qua lời cầu nguyện như Tông đồ Phê-rô đã kêu cầu Thầy khi sắp bị chìm xuông biển: “Thưa ngài, xin cứu con với” (Mt 14,30). Chúa sẽ đưa tay ra nắm lấy tay chúng ta và cho chúng ta lên thuyền bình an. Với điều kiện chúng ta phải xa lánh dịp tội và năng suy niêm Lời Chúa, cầu xin ơn Thánh Thần trợ giúp. Chính nhờ sức mạnh đức Tin và nhờ quyền năng của Thánh Thần mà chúng ta hy vọng sẽ có thể đứng vững và chiến thắng ma quỷ trong trận chiến cam go này, như lời thánh Phê-rô đã viết: “Anh em hãy sống tiết độ và tỉnh thức, vì ma quỷ, thù địch của anh em , như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé. Anh em hãy đứng vững trong đức Tin mà chống cự” (1 Pr 5,8-9).4)Chiều rộng của Ơn Cứu Độ

12

- Ngày lễ hôm nay là lễ tưởng nhớ, vui mừng hiệp thông với các bậc tổ tiên, ông bà, cha mẹ, tất cả những người thân đã ra đi trước chúng ta và đã được về trời hưởng hạnh phúc với Thiên Chúa. - Mọi cuộc đời, mọi con người đều có thể nên thánh. Có những vị thánh không có tên trong lịch, nhưng vẫn được gần Chúa. Có những vị thánh nông dân chân lấm tay bùn, vất vả nuôi con. Có những vị thánh nội trợ âm thầm, quét nhà nấu bếp mà lòng lúc nào cũng vui. Có những vị thánh là những người con ngoan trong gia đình, hiếu thảo với cha mẹ, yêu thương quảng đại đối với anh chị em. Có những vị thánh là nữ tu, là tu sĩ, là linh mục, là giám mục. Có những vị thánh là những con người đam mê chân lý, như những nhà khoa học, những triết gia. Có những vị thánh là những nghệ sĩ làm đẹp cuộc đời bằng nhiều cách khác nhau, mang lại niềm vui cho mọi người.- Mừng lễ Các Thánh Nam Nữ, chúng ta  hân hoan chúc tụng Các Thánh là bạn của chúng ta và xin các Ngài cầu thay nguyện giúp, để chúng ta nhận ra mình cũng được Chúa mời gọi nên thánh như các Ngài, và quyết tâm sống thánh giữa đời noi gương các Ngài.- Chúng ta hãy cầu xin các Thánh giúp chúng ta tập sống thánh thiện trên đường trọn lành như lời Chúa Giê-su : “các con hãy nên Thánh như Cha trên trời là Đấng Thánh”. Thánh Au-gút-ti-nô đã nói: “Ông nọ bà kia nên thánh được, còn tôi tại sao lại không được ?”5.LỜI CẦU: Lạy Thiên Chúa Cha từ bi nhân ái. Chúng con xin tạ ơn Cha vì quyền năng và tình thương của Cha đã tác động trên các thánh. Nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Ma-ri-a và toàn thể các thánh nam nữ, chúng con xin Cha ban cho chúng con cũng được dồi dào ân sủng như các thánh hôm nay chúng con mừng kính. Hầu mai ngày, chúng con được cùng các ngài xum họp trên trời để tôn vinh và chúc tụng tình thương của Cha đến muôn đời. Amen.

LM ĐAN VINH - HHTM

HIỆP SỐNG TIN MƯNGLỄ CÁC ĐẲNG LINH HỒNGa 6,32-40

NĂNG TƯỞNG NHỚ CẦU NGUYỆN CHO TIỀN NHÂN1. LỜI CHÚA: “Thật vậy, ý của Cha tôi là tất cả những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho họ sống lại trong ngày sau hết.” (Ga 6,40).2. CÂU CHUYỆN: 1) NGUỒN GỐC LỄ CẦU HỒN (02/11):Thánh Odilo (962- 1048) là viện phụ đan viện Cluny. Đan viện này nằm trong phần đất của đế quốc Germany. Ngài là một người nhân đức, hằng ngày cầu nguyện hi sinh và dâng lễ cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời.Một hôm, một đan sĩ trong đan viện Cluny đi viếng Đất thánh. Trên đường trở về Đan viện, tàu chở vị đan sĩ bị bão đánh giạt vào một hòn đảo. Tại đó, đan sĩ gặp một ẩn sĩ và được ẩn sĩ chia sẻ: “"Trên đảo này có nhiều hang lửa, trong hang có nhiều người bị hành hạ, đánh đập. Tôi thường nghe các tên quỉ phàn nàn với nhau về Viện phụ Odilo và các đan sĩ trong đan viện của ngài rằng: ngày nào họ cũng giải thoát một số linh hồn ra khỏi hang lửa đó. Vì thế, xin thầy về nói với cha Odilo và các anh em trong Dòng cứ tiếp tục cứu giúp các linh hồn đau khổ. Đó cũng là niềm vui cho các thánh trên thiên đàng và làm cho quỉ dữ thêm đau khổ dưới Hỏa ngục". 

13

Sau khi nghe biết sự việc, cha Odilo đã lập lễ Cầu Hồn vào ngày 2 tháng 11 và cử hành trong đan viện Cluny của ngài vào năm 998. Về sau lễ cầu hồn đã được truyền sang nuớc Pháp, và tới giữa thế kỉ 10, Đức Giáo hoàng Gio-an 14 đã lập lễ Cầu hồn trong Giáo hội Rôma. Từ thời đó, nhiều nơi đã có thói quen cầu nguyện tuần chín ngày cho các linh hồn. Trong những ngày đó họ đến đất thánh thăm viếng, sửa sang mồ mả của cha ông. Vào buổi chiều lễ Các Thánh, có những người đi từng nhà xin quà cho các linh hồn. Họ hát những bài ca cổ truyền để xin cầu cho các linh hồn mau ra khỏi Luyện ngục. Tại nước Hungary, người ta gọi ngày 2/11 là "Ngày người chết". Ngày đó, người ta tụ họp các trẻ mồ côi tới gia đình mình để cho chúng ăn, cho quần áo, quà bánh và đồ chơi… Tại miền quê nước Balan: nửa đêm lễ các linh hồn, người ta thắp sáng nhà thờ giáo xứ, để các linh hồn trong xứ đã qua đời về quanh bàn thờ cầu xin được sớm thoát khỏi luyện ngục. Sau đó các linh hồn sẽ về thăm nhà mình, thăm nơi làm việc khi họ còn sống, nên các gia đình có người qua đời đều mở cửa sổ suốt đêm ngày 2/11 để đón các linh hồn.2) CHƯNG TÍCH VỀ LUYỆN NGỤC: Có rất nhiều chứng tích về các linh hồn từ luyện ngục về xin cầu nguyện. Ở đây xin kể ra hai chuyện được lưu trữ tại bảo tàng Rôma:- Chứng tích 1: Mẹ hiện về với con trai: Bà Leleux, trong đêm 21-6-1789, đã hiện về với người con trai của bà là Joseph Leleux ở Wodecq (Bỉ). Bà hiện về 11 đêm liên tiếp để nhắc nhở con bà phải xin lễ cho bà, đồng thời bảo con bà phải sửa mình lại vì anh ta đang sống bừa bãi, khô khan nguội lạnh. Bà cầm tay con và in dấu cháy cả bàn tay bà vào ống tay áo của con. Kết qủa là anh đã trở lại sống thánh thiện, đã lập một hội đạo đưc dành cho giáo dân, các hội viên trong hội này đã thi đua nên thánh. Anh đã qua đời cách thánh thiện ngày 19-4-1825.- Chứng tích 2: Mẹ chồng hiện về với con dâu: Nhạc mẫu của bà Magarita Demmerlé thuộc giáo xứ Ellinghen, giáo phận Metz, qua đời năm 1785, và 30 năm sau, năm 1815 đã hiện về với con dâu. Bà buồn bã nhìn con dâu như có ý xin điều gì. Bà Magarita Demmerlé lên tiếng hỏi thì được bà mẹ chồng cho biết là mình về để xin con (dâu) cầu nguyện cho mình bằng cách đi hành hương lên Đền Đức Mẹ ở Mariental. Người con dâu đã làm y như lời mẹ chồng xin. Sau cuộc hành hương ấy bà mẹ chồng hiện về với con dâu một lần nữa và báo cho biết là mình đã được ra khỏi Luyện ngục mà lên Thiên đàng. Bà Magarita xin một bằng chứng thì bà mẹ chồng liền in cả bàn tay mình lên trang sách Gương Phước đang để mở trên bàn…và từ đó bà không còn hiện về nữa.3.SUY NIỆM: TƯỞNG NHỚ TIỀN NHÂN:1) Đức Ki-tô thiết lập Nước Trời: Nước Trời trần gian là Hội Thánh ở trần gian hôm nay và Nước trời trên Thiên đàng mai sau. Điều kiện để được gia nhập vào Nước Trời Hội Thánh ở trân gian là phải có lòng sám hối tội lỗi và tin vào Chúa Giê-su, phải được tái sinh bởi nước và Thánh Thần như lời Đức Giê-su đã kêu gọi khi ra giảng đạo: “Hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,15). Người cũng dạy: “Không ai có thể vào nước Thiên Chúa nếu không sinh ra bởi nước và Thần Khí” (Ga 3,5). Phải thực hành giới răn bác ái bằng cách thực thi Tám mối phúc (x. Mt 5,3-12). Ngoài ra, để có được sự sống vĩnh cửu trên Thiên đàng, đòi người ta phải “chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào” (Lc 13,24), phải “bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo chân Chúa” (x. Mc 8,34), và “cùng chết với Chúa để cùng được sống lại với Người” (Rm 6,8).2) Mầu nhiệm các thánh thông công: Chúa Giê-su chỉ thiết lập một Hội Thánh duy nhất trên nền đá tảng đức tin của tông đồ Phê-rô đã tuyên xưng Đức Giê-su là “Đấng Ki-tô Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,16). Hội thánh do Đức Giê-su thiết

14

lập gồm ba tình trạng: Một là Hội Thánh Lữ Hành trần gian gồm các tín hữu đang sống, đang phải chiến đấu chống lại ba thù là ma quỷ, thế gian và xác thịt của mình. Hai là Hội Thánh Vinh Quang trên Thiên đàng gồm các thánh nam nữ đang được hưởng hạnh phúc với Chúa. Ba là Hội Thánh Đau Khổ gồm các linh hồn đang được thanh luyện trong chốn luyện hình, để họ ngày thêm thanh sạch thánh thiện và hy vọng một ngày nào đó sẽ được về Thiên đàng. Còn những ai chối bỏ Thiên Chúa, nghe theo ma quỷ phạm các tội ác mà không chịu hồi tâm sám hối, là đã tự loại mình ra khỏi Hội Thánh và sẽ bị phạt trong hỏa ngục muôn đời, “chung số phận với tên Ác quỷ và các sứ thần của nó” (Mt 25,41). 3) Bôn phận đối với các linh hồn trong luyện ngục: Đức Giê-su đã mặc khải về sự thanh luyện ở đời sau khi nói: "Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi nơi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng" (Mt 5,26). Luyện ngục chính là phương cách Chúa dùng để thanh luyện các linh hồn khi chết vẫn còn mang vết nhơ tội lỗi hay chưa đền bù những thiệt hại đã gây ra cho tha nhân khi còn sống ở trần gian. Cầu xin Chúa giúp họ ngày một nên thanh sạch thánh thiện để sớm được Chúa rước về Thiên đàng hưởng hạnh phúc đời đời. Do đó, trong tháng các linh hồn này, mỗi tín hữu chúng ta cần dọn mình lãnh các ơn đại xá tiểu xá (với các điều kiện thường lệ), để chuyển các ơn ấy cầu cho các linh hồn trong chốn luyện hình; Ngoài ra, cần siêng năng lần hạt Mân Côi, xin lễ và làm những việc bác ái để đền tội thay cho các linh hồn là thân nhân, hay các linh hồn mồ côi … để họ sớm được về trời. Khi lên trời chắc họ sẽ không quên cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta. Còn các linh hồn bị sa hỏa ngục do đã trở thành quỷ dữ, thì không còn thuộc về Hội Thánh nữa, nên chúng ta không cần cầu nguyện cho họ.4) Về việc cầu nguyện cho các linh hồn mồ côi: Thực ra, Hội thánh từ xưa đến nay không đặt vấn đề “linh hồn mồ côi” trong niềm tin và trong thực hành. Hội thánh không hề phân biệt linh hồn nào là mồ côi, linh hồn nào có thân nhân cầu nguyện, nên trong mọi thánh lễ dù có người xin lễ cầu riêng cho linh hồn thân nhân, thì vẫn có lời cầu chung cho tất cả “các tín hữu đã ly trần trong tình thương của Chúa”, gồm mọi tín hữu và cả các linh hồn chưa nhận biết Chúa. Như vậy: Nói linh hồn mồ côi chỉ là nói theo cách suy nghĩ của loài người chúng ta, nhưng cũng không sai với giáo lý và sự thực hành của Hội Thánh. Thật vậy, trong phụng vụ thánh lễ hay kinh nhật tụng, Hội thánh vẫn khuyến khích việc cầu nguyện chung cho các linh hồn cũng như riêng từng linh hồn theo ý người xin lễ để cầu cho linh hồn mới qua đời cũng như cầu chung cho các linh hồn. Việc cầu nguyện ấy chắc sẽ mang lại lợi ích thiêng liêng cho các linh hồn. Từ đó, có thể suy ra: những linh hồn không có thân nhân xin lễ cầu nguyện sẽ bị thua thiệt, nên đức ái buộc các tín hữu còn sống cũng phải cầu nguyện cho các linh hồn mồ côi này. Linh hồn mồ côi chính là những linh hồn bị quên lãng, vẫn đang được thanh luyện trong chốn luyện hình, nên rất cần được các tín hữu chúng ta vì đức bác ái hãy tưởng nhớ, xin lễ và làm các việc lành để cầu cho họ nữa.4.LỜI CẦU:Lạy Chúa, xin cho các linh hồn đã qua đời được nghỉ yên muôn đời, và cho ánh sáng ngàn thu chiếu soi trên các linh hồn ấy.

LM ĐAN VINH - HHTM

HIỆP SỐNG TIN MƯNGCHÚA NHẬT 32 THƯỜNG NIÊN C2Mcb 7,1-2.9-14 ; 2Tx 2,16-3,5 ; Lc 20,27-38.

TUYÊN XƯNG ĐƯC TIN VÀO SỰ SỐNG ĐỜI SAUI.HỌC LỜI CHÚA

15

1. TIN MƯNG: Lc 20,27-38(27) Có mấy người thuộc nhóm Xa-đốc đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. (28) Mấy người ấy hoi Đức Giê-su: “Thưa Thầy, ông Mô-sê có viết cho chúng ta điều luật này: “Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải cưới lấy nàng, để gây dựng một dòng giống cho anh hay em mình”. (29) Vậy nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. (30) Người thứ hai, (31) rồi người thứ ba đã lấy người vợ góa ấy. Cứ như vậy, bảy anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. (32) Cuối cung, người đàn bà ấy cũng chết. (33) Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả bảy đều đã lấy nàng làm vợ ? (34) Đức Giê-su đáp: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, (35) chứ những ai được xét là đáng hương phúc đời sau và sống lại tư coi chết, thì không cưới vợ cũng chăng lấy chồng. (36) Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại. (37) Còn về vấn đề ke chết trôi dậy, thì chính ông Mô-sê cũng đã cho thấy trong đoạn văn nói về bụi gai, khi ông gọi Đức Chúa là Thiên Chúa của tô phụ Áp-ra-ham, Thiên Chúa của tô phụ I-xa-ác, và Thiên Chúa của tô phụ Gia-cóp. (38) Mà Người không phải là Thiên Chúa của ke chết, nhưng là Thiên Chúa của ke sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.2. Ý CHÍNH: Những người phái Xa-đốc không tin có sự sống lại sau này, nên khi nghe Đức Giê-su giảng về mầu nhiệm kẻ chết sống lại, họ đã tìm cách phi bác giáo lý ấy qua một câu chuyện giả tưởng về bảy anh em nhà kia theo luật Thế Huynh của Mô-sê đã tiếp nối nhau lấy cùng một người đàn bà và đều chết mà không có con. Từ đó họ đặt vấn đề: Nếu có chuyện kẻ chết sống lại thì người đàn bà ấy sẽ là vợ của ai trong bảy anh em ? Đức Giê-su đã dùng Kinh Thánh để chứng minh có cuộc sống vĩnh hằng sau đời tạm này, và còn cho biết cuộc sống ấy như thế nào.3. CHÚ THÍCH: - C 27-28: + Co mây ngươi thuôc nhom Xa-đôc: Đây là một số người thuộc hàng tư tế phục vụ Đền thờ, là những người không tin có sự sống lại cũng như không tin có đời sau, đang khi người Pha-ri-sêu thì tin kẻ chết sẽ sống lai (x. Cv 23,8), dựa vào lời sấm của ngôn sứ Đa-ni-en như sau: “Trong số những kẻ an nghỉ trong bụi đất, nhiều người sẽ trỗi dậy: người thì để hưởng phúc trường sinh, kẻ thì để chịu ô nhục và bị ghê tởm muôn đời. Các hiền sĩ sẽ chói lọi như bầu trời rực rỡ. Những ai làm cho người người nên công chính, sẽ chiếu sáng muôn đời như những vì sao.” (x. Đn 12,2-3). Còn Đức Giê-su luôn khẳng định giáo lý về mầu nhiệm kẻ chết sống lại đối lập với phái Xa-đốc, nên phái này đã đến nêu thắc mắc nhằm phi bác giáo lý kẻ chết sống lại của Đức Giê-su và các người Biệt phái. + Thưa Thây, ông Mô-sê co viêt cho chung ta điêu Luât nay...: Nhằm chế diễu giáo lý về sự sống lại, nhóm Xa-đốc đã trưng ra điều luật “Thế huynh” của Mô-sê nội dung như sau: Nếu người anh lấy vợ mà chết không con, thì em trai của anh ta phải lấy bà chị dâu làm vợ. Đứa con sinh ra đầu tiên sẽ được Luật pháp công nhận là con của người anh đã chết, để cho người anh có con cái nối dòng (x. Đnl 25,5).- C 29-33: + Vây nha kia co bay anh em trai...: Nhóm này đưa ra câu chuyện giả định chưa từng xảy ra. Sai lầm của nhóm Xa-đốc là đã quan niệm rằng khi sống lại thì người ta cũng sẽ sống y như khi còn sống ở trần gian. Nghĩa là hai người đã là vợ chồng thì khi sống lại sẽ vẫn sống đời vợ chồng với nhau.- C 34-36: + Con cai đơi nay cươi vơ lây chông: “Con cái đời này” là những người thuộc về trần gian. Câu này có nghĩa là: Vì sự sống của con người ở trần gian có sinh có tử, nên người ta cần phải lấy vợ lấy chồng để sinh con cái nối dòng. + “Nhưng nhưng ai đươc xet la đang hương phuc đơi sau va sông lai tư coi

16

chêt”: Câu này chỉ nhấn mạnh đến việc kẻ lành sống lại để được hưởng vinh quang, và không đề cập đến số phận của kẻ dữ. Thực ra không chỉ những người được Thiên Chúa tuyển chọn và xét xứng đáng mới được sống lại, nhưng là tất cả mọi người: tội lỗi cũng như công chính, đều được sống lại, như thánh Phao-lô đã đề cập trong sách Công Vụ như sau: “Tôi đặt nơi Thiên Chúa niềm hy vọng này là: người lành kẻ dữ sẽ sống lại” (Cv 24,15; x Ga 5,28-29; Mt 25,34-45). + Thi không cươi vơ, cung chăng lây chông: Họ không dựng vợ gả chồng, một là vì thân xác sẽ được siêu hóa không bao giờ chết và nên giống như các thiên thần; Hai là vì họ trở nên con cái của Thiên Chúa, hay con cái của sự sống lại, nghĩa là được thừa hưởng một thế giới mới và được sự sống mới từ nơi Thiên Chúa (x. Ep 1,5; Rm 8,18-21).- C 37-38: + Con vân đê ke chêt trôi dây...: Đức Giê-su đã dựa vào Thánh kinh để chứng minh có sự sống lại của những kẻ đã chết. Người nêu ra một đoạn trong sách Xuất hành: Khi hiện ra với Mô-sê trong bụi gai đang cháy, Thiên Chúa đã tự xưng là Thiên Chúa của Áp-ra-ham, Thiên Chúa của I-xa-ác và Thiên Chúa của Gia-cóp (x. Xh 3,6). + Ma Ngươi không phai la Thiên Chua cua ke chêt, nhưng la Thiên Chua cua ke sông: Các Tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp dù đã chết, nhưng qua câu nói với Mô-sê, Thiên Chúa cho biết các vị ấy hiện vẫn đang sống với Chúa.4. CÂU HỎI: 1)Trong hai nhóm Pha-ri-sêu va Xa-đốc, nhóm nào tin xác lòai người ngày tận thế sẽ sống lại, nhóm nào không tin ? 2)Luật “Thế huynh” của Mô-sê quy định thế nào về việc kết hôn giữa em trai với chị dâu ? 3)Phải chăng chỉ những người lành thánh mới được sống lại vào ngày tận thế, còn những ke tội lôi sẽ chết luôn và không bao giờ sống lại ? 4)Đức Giê-su đã dựa vào băng chứng nào để khăng định mọi người sẽ sống lại trong ngày tận thế ?

II.SỐNG LỜI CHÚA1. LỜI CHÚA: “Thiên Chúa không phải là Thiên Chúa của ke chết, nhưng là Thiên Chúa của ke sống” (Lc 20,38).2. CÂU CHUYỆN: -HÌNH ẢNH MINH HỌA VỀ CÁI CHẾT: ĐÊ-VÍT MA-CỚT (David Marcus) là một viên sĩ quan của quân đội Ít-ra-en đã chết trận vào tháng 6 năm 1948. Người ta đã tìm thấy một cuốn nhật ký, trong đó ông đã ghi lại cảm nghĩ của ông về cái chết có thể xảy ra với ông như sau: “Tôi đang đứng trên một bến cang ở bờ biên. Trước măt tôi là một con tàu vưa trương buồm chuân bị ra khơi. Con tàu trông mới hung vi và đẹp làm sao ! Tôi đứng nhìn theo no cho đến khi no chi con là một vệt trăng ở đường chân trời. Lúc đo, co một người bạn đứng cạnh tôi noi to lên răng: “Xem kìa, con tàu đa biến mất rồi !”. Nhưng thưc ra no đâu co biến mất. No vân con ở đo với chiếc buồm màu trăng và thân tàu to lớn đúng như kich thước khi tôi nhìn thấy no đậu ở bến cang. Hiện giờ no đang trên đường đi đến một nơi đa định trước. Kich thước con tàu chi nho dần đi trong măt của tôi và cuôi cung đa biến mất khoi tầm nhìn hạn hẹp của tôi mà thôi. Rồi it ngày sau, con tàu đo se tới một bến cang mới. Tại nơi no săp cập bến lại vang lên tiếng noi đầy vui mưng của những người đang chờ đon người thân: “Ô con tàu chúng ta chờ đợi đa đến rồi kìa !”. Con tàu đo chinh là hình anh cái chết của môi người chúng ta”.-CẢM NGHIỆM VỀ THẾ GIỚI ĐỜI SAU:Từ sau khi quả bom nguyên tử ném xuống thành phố Na-ga-sa-ki của Nhật Bản, bác sĩ TA-KA-SHI NA-GAI (1908-1951) đã  trở thành một nhân vật nổi tiếng nhờ sự tận tâm và tấm lòng hy sinh cao cả phục vụ các nạn nhân bị nhiễm phóng xạ nguyên tử của ông. Sau khi ông chết, người ta đã tìm thấy mấy dòng tâm sự ông để lại, cho

17

biết lý do tại sao từ một người vô thần ông đã trở thành một người tín hữu có đức tin mạnh vào Thiên Chúa như sau:     “Trong kỳ nghi Xuân, lúc đo tôi học hết năm thứ hai đại học y khoa, mẹ tôi bị trúng phong. Tôi hôi ha chạy đến đầu giường của mẹ tôi khi ấy chi con một chút hơi thở. Mẹ tôi trưng trưng mở măt nhìn tôi thở hăt ra. Cái nhìn cuôi cung của căp măt bà mẹ đa sinh ra, đa giáo dục và đa thương yêu tôi đến cung. Căp măt này noi cho tôi một cách rõ ràng: Sau khi chết, bà vân luôn ở bên tôi là Takashi yêu dấu của bà. Tôi nhìn vào trong căp măt đo. Tôi, một con người vôn không tin co linh hồn, tư nhiên đa cam thấy linh hồn mẹ tôi đang co đo; linh hồn mẹ tôi khi chết đa lìa khoi thân xác nhưng vân tồn tại mai mai”. Rồi Na-gai viết thêm : ”Tư đo, con người của tôi đa thay đổi hẳn: Du tôi đa cô găng hết sức nhưng cũng không thê khiến tôi tin răng con người mẹ tôi đa hoàn toàn bị tiêu diệt… Con măt tôi lần đầu tiên đa mở ra và nhìn thấy thế giới siêu hình”.3. SUY NIỆM: Thực tế cho thấy con người ta ai cũng đều phải chết ! Chết là giai đoạn cuối cùng trong bốn giai đoạn cuộc sống của mỗi người chúng ta là: Sinh- lão- bệnh- tử. Nhưng chết là gì và sau khi chết chúng ta sẽ đi đâu ? Ta phải làm gì để được sống lại trong hạnh phúc vĩnh hằng đời sau ? 1)Chết là gì và chết rồi con người sẽ đi đâu ?:Chết là khi linh hồn lìa ra khỏi xác. Hầu hết nhân loại đều tin: chết không phải là đi vào cõi tiêu diệt, nhưng là trải qua một cuộc biến đổi từ cuộc sống vật chất trần gian sang cuộc sống vĩnh cửu đời sau được diễn tả qua câu nói: ”Sinh ký tử qui” - sống chỉ là ở tạm, chết mới là đi về. Nhưng đi về đâu ? Thưa là đi về với cội nguồn, về cõi vĩnh hằng với Đấng tạo thành nên mình. Riêng đối với các tín hữu là những người tin vào Đức Giê-su là Đấng Thiên Sai và đi theo con đường “qua đau khổ vào trong vinh quang” của Người thì chết là trải qua cuộc biến đổi với Đức Giê-su như lời thánh Phao-lô dạy: “Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người” (2 Tm 2,11). Thánh Au-gút-ti-nô cũng nói lên niềm khát mong được nghỉ yên trong Chúa ở đời sau qua lời cầu nguyện: ”Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên con hướng về Chúa, nên tâm hồn con vẫn luôn khắc khoải mãi cho đến khi nào con được nghỉ yên trong Chúa”. Còn thánh nữ Tê-rê-sa Hài đồng Giê-su lúc sắp chết cũng đã nói với các chị em đứng chung quanh về niềm tin của mình vào một cuộc sống vĩnh hằng như sau: ”Em không chết đâu, em sắp đi vào cõi sống”. 2)Hai lập trường đối lập về mầu nhiệm ke chết sống lại: -Trong thời Đức Giê-su, các người Biệt phái (Pha-ri-sêu) tin rằng: ngoài cuộc sống đời này còn một cuộc sống vĩnh hằng ở đời sau. Còn phái Xa-đốc gồm các tư tế Đền thờ đã không tin có cuộc sống ở đời sau như vậy. Do đó khi nghe Đức Giê-su giảng về sự kẻ chết sống lại, họ đã phi bác bằng việc đặt ra một câu chuyện giả tưởng như sau: Nhà kia có bảy anh em trai, người thứ nhất lấy vợ rồi chết mà không có con. Theo luật “Thế huynh” của Mô-sê, người thứ hai phải lấy người vợ góa đó, nhưng rồi người này cũng chết không con. Tới người thứ ba, tư, năm, sáu, bảy đều lần lượt lấy người vợ góa đó và cũng đều chết mà không để lại một người con nào. Vậy nếu có sự sống lại thì người đàn bà ấy sẽ là vợ của ai trong bảy anh em ? Mục đích của phái Xa-đốc khi đưa ra câu chuyện này là để chứng minh niềm tin vào sự sống lại là vô lý. Vì nếu còn có một cuộc sống ở đời sau như vậy thì chẳng lẽ người đàn bà ấy lại là vợ của cả bảy anh em nhà đó hay sao ?-Để trả lời, trước hết Đức Giê-su cho biết tình trạng người ta sau khi sống lại sẽ không cưới vợ lấy chồng. Cuộc sống của họ sẽ hoàn toàn thanh khiết như "các thiên thần". Họ sẽ trở thành "con cái của Thiên Chúa" (Lc 20,34-36). Tiếp đến Đức Giê-su xác nhận sự kẻ chết sống lại là điều chắc chắn vì dựa trên Lời Chúa trong Thánh Kinh: Khi hiện ra với ông Mô-sê trong bụi gai cháy mãi không tàn, Đức Chúa đã tự xưng mình như sau: “Ta là Chúa của tổ phụ Áp-ra-ham, I-sa-ác và Gia-cóp” (Xh 3,6).

18

Câu này hàm ý Thiên Chúa là Đấng hằng sống và điều khiển thế giới người sống. Các tổ phụ dân Do Thái dù đã chết nhưng linh hồn các ngài vẫn đang sống và thân xác các ngài sau này cũng sẽ sống lại. 3) Niềm tin của người tín hữu về cuộc sống đời sau:Khi đọc kinh Tin kính, các tín hữu tuyên xưng đức tin vào mầu nhiệm này như sau: ”Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại”. Thánh Phao-lô cũng đã khẳng định về một cuộc sống mới trong Đức Ki-tô: ”Nếu chúng ta đặt hy vọng vào Đức Ki-tô chỉ vì đời này mà thôi , thì chúng ta là những kẻ đáng thương hơn hết mọi người. Nhưng không phải thế ! Đức Ki-tô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu” (1 Cr 15,19-20). Cuộc sống của chúng ta nơi trần gian là cuộc hành trình về quê trời. Cuộc sống ấy sẽ ra sao tùy thuộc vào cuộc sống hiện tại của chúng ta trên trần gian theo nguyên tắc : “gieo giống nào thì sẽ gặt giống ấy”.4) Thể hiện đức tin vào mầu nhiệm này thế nào?:- Một là không nên sợ chết: Những người không có đức tin sẽ rất sợ chết vì cho rằng chết đi là hết. Nếu người tín hữu sợ chết là tự mâu thuẫn với niềm tin của mình về một cuộc sống vĩnh hằng sau khi chết. Sách Công Vụ Tông Đồ đã thuật lại về cái chết anh dũng của Phó tế Tê-pha-nô tử đạo như sau: “Được đầy ơn Thánh Thần, ông đăm đăm nhìn trời thấy vinh quang Thiên Chúa, và thấy Đức Giê-su đứng bên hữu Thiên Chúa. Ông nói: “Kìa, tôi thấy trời mở ra, và Con Người đứng bên hữu Thiên Chúa” (Cv 7,55-56).- Hai là phải chuẩn bị cho cuộc sống mai hậu: Nếu một người chỉ lo kiếm tiền rồi lại tim cách hưởng thụ các nhu cầu vật chất thể xác thì sẽ chỉ gặt hái được thứ hạnh phúc bọt bèo chóng qua. Muốn đạt được hạnh phúc lâu dài cần phải có đức tin và sống phù hợp với đức tin ấy như câu ngạn ngữ tây phương sau đây:“Nếu bạn muốn được hưởng hạnh phúc một ngày, hãy mua cho mình một một bộ quần áo mới.Nếu bạn muốn được hưởng hạnh phúc một tuần, hãy giết thịt một con heo.Nếu bạn muốn được hưởng hạnh phúc một năm, hãy lập gia đình với người mình yêu.Nếu bạn muốn được hưởng hạnh phúc một đời, hãy sống một cuộc sống lương thiện.Nếu bạn muốn được hưởng hạnh phúc muôn đời, hãy sống như một tín hữu tốt lành”.Người tín hữu tốt sẽ luôn sống giới răn mến Chúa yêu người theo lời Chúa dạy trong “Tám Mối Phúc Thật” (x. Mt 5,3-12). Thánh Phao-lô cũng cho biết có sự thưởng phạt người lành kẻ dữ trong ngày tận thế: ”Ngày đó Thiên Chúa sẽ thưởng phạt mỗi người tùy theo việc họ đã làm” (Rm 2,6).- Ba là năng cầu nguyện cho các người thân qua đời: Hằng năm, Hội thánh dành riêng tháng Mười Một để khuyến khích các tín hữu cầu nguyện cho ông bà cha mẹ đã qua đời. Đây cũng là cơ hội giúp chúng ta suy nghĩ về bốn sự sau là: sự chết, sự phán xét, thiên đàng và hỏa ngục. Chính sự chết dạy cho chúng ta biết phải sống như thế nào. Niềm tin vào Thiên đàng hay hỏa ngục sẽ giúp chúng ta tránh những đam mê hạnh phúc giả tạo đời này và động viên chúng ta can đảm chịu đựng những đau khổ gặp phải để đền tội và đi con đường “Qua đau khổ vào trong vinh quang” để về quê trời đời sau. Trong tháng này, khi làm các việc lành cầu nguyện cho các linh hồn là chúng ta thể hiện niềm tin vào mầu nhiệm kẻ chết sống lại và cuộc sống vĩnh hằng đời sau.4. THẢO LUẬN: Ngày nay nhiều người chỉ biết đi tìm thứ hạnh phúc bọt beo chóng qua trong những thú vui nhục dục và những đam mê bất chính. Bạn sẽ làm gì giúp bạn be và người thân nhận ra tình trạng sa đọa của họ để

19

hồi tâm sám hối và sống cuộc đời bác ái yêu thương để tuyên xưng đức tin cụ thể vào cuộc sống vinh hăng đời sau?5. NGUYỆN CẦU:- LẠY CHÚA GIÊ-SU. Khi đọc kinh Tin kính, tuy miệng con tuyên xưng mầu nhiệm kẻ chết sống lại và tin có sự sống đời sau, nhưng trong thực hành, con lại thường lỗi đức công bình khi có cơ hội, gây ra bao thiệt hại về vật chất cũng như tinh thần cho tha nhân, mà không nghĩ đến việc con sẽ phải đền trả khi ra trước tòa Chúa phán xét sau này. Dường như đức tin của con mới chỉ là thứ đức tin lý thuyết và không đủ mạnh để ngăn cản con khỏi sống ích kỷ và tội lỗi. Trong Tin mừng hôm nay, Chính Chúa đã khẳng định rằng: Thân xác lòai người sau này sẽ sống lại. Khi ấy người ta sẽ không còn cưới vợ lấy chồng, không còn bon chen kiếm sống như ở trần gian, nhưng mọi người sẽ trở nên giống như các thiên thần của Thiên Chúa và được sống trong hạnh phúc muôn đời.- LẠY CHÚA, con muốn rằng: ngay từ bây giờ con sẽ thuộc trọn về Chúa. Con xin dâng lên Chúa tất cả tâm tư, cùng những niềm vui nỗi buồn và những ước vọng của con. Xin Chúa thương nhận và ban xuống dồi dào hồng ân cứu độ cho con. Xin cho con luôn phó thác cuộc sống trong tay Chúa và sẵn sàng đón nhận mọi thử thách, với niềm tin rằng chúng đều hữu ích cho phần rỗi đời đời của con.X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON

LM ĐAN VINH - HHTM

HIỆP SỐNG TIN MƯNGCHÚA NHẬT 33 THƯỜNG NIÊN CMl 3,19-20a ; 2Tx 3,7-12 ; Lc 21,5-19.

CHUÂN BI ĐÓN CHỜ CHÚA ĐẾNI.HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MƯNG: Lc 21,5-19(5) Nhân có mấy người nói về Đền thờ được trang hoàng những viên đá đẹp và những đồ dâng cúng, Đức Giê-su bảo: (6) “Những gì anh em đang chiêm ngương đó sẽ có ngày bị tàn phá hết, không còn tảng đá nào trên tảng đá nào”. (7) Họ hoi Người: “Thưa Thầy, vậy bao giờ các sự việc đó sẽ xảy ra, và khi sắp xảy ra thì có điềm gì báo trước?” (8) Đức Giê-su đáp: “Anh em hãy coi chưng keo bị lưa gạt. Vì sẽ có nhiều người mạo danh Thầy đến nói răng: “Chính Ta đây, và thời ky đã đến gần”. Anh em chớ có theo họ. (9) Khi anh em nghe có chiến tranh loạn lạc, thì đưng sợ hãi. Vì những việc đó phải xảy ra trước. Nhưng chưa phải là chung cục ngay đâu”. (10) Rồi Người nói tiếp: “Dân này sẽ nôi dậy chống dân kia, nước này chống nước nọ. (11) Sẽ có những trận động đất lớn, và nhiều nơi sẽ có ôn dịch và đói kém. Sẽ có những hiện tượng kinh khủng và điềm lạ lớn lao tư trời xuất hiện”. (12) Nhưng trước khi tất cả các sự ấy xảy ra, thì người ta sẽ tra tay bắt và ngược đãi anh em, nộp cho các hội đường và nhà tu, và điệu đến trước mặt vua chúa quan quyền vì danh Thầy. (13) Đó sẽ là cơ hội để anh em làm chứng cho Thầy. (14) Vậy anh em hãy ghi lòng tạc dạ điều này, là anh em đưng lo nghi phải bào chữa cách nào. (15) Vì chính Thầy sẽ cho anh em ăn nói thật khôn ngoan, khiến tất cả địch thủ của anh em không tài nào chống chọi hay cãi lại được”. (16) Anh em sẽ bị chính cha mẹ, anh chị em, bà con và bạn hữu bắt nộp. Họ sẽ giết một số người trong anh em. (17) Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thu ghét. (18)

20

Nhưng du một sợi tóc trên đầu anh em cũng không bị mất đâu. (19) Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình.2. Ý CHÍNH: Bài Tin mừng hôm nay mở đầu "diễn từ chung luận" (x. Lc 21,5-36). Trọng tâm của bài Tin Mừng hôm nay là Đức Giê-su loan báo việc đền thờ Giê-ru-sa-lem sẽ bị phá hủy và liên kết với việc tàn phá đền thờ, Đức Giê-su đề cập đến ngày tận thế. Trong khi chờ  đợi “Ngày của Chúa” tức là ngày Chúa đến lần thứ hai, các tín hữu sẽ phải trải qua nhiều gian nan thử thách, phải qua một thời kỳ bị bách hại. Nhưng họ đừng sợ, hãy cứ kiên trì vì sự bách hại sẽ là một cơ hội để họ làm chứng cho Tin Mừng. Chính Chúa sẽ giúp họ chiến thắng với điều kiện họ phải luôn kiên trì giữ vững đức tin và trung thành với Chúa cho đến cùng.3. CHÚ THÍCH: - C 5-7: + Co mây ngươi noi vê Đên thơ đươc trang hoang nhưng viên đa đep va nhưng đô dâng cung: Đền thờ nói đây đã được vua Hê-rô-đê Cả trùng tu vào năm 19 trước Công nguyên và bốn mươi sáu năm sau mới hoàn thành (x. Ga 2,20). Vì Đền thờ vừa được xây xong nên rất đẹp. + “Nhưng gi anh em đang chiêm ngương đo, se co ngay bi tan pha hêt, không con tang đa nao trên tang đa nao”: Nhiều ngôn sứ đã tiên báo Đền thờ thứ nhất sẽ bị tàn phá (x. Mk, Gr, Ed), tượng trưng cho Giao ước sẽ bị phá hủy, vì dân Do thái đã bất trung với Giao ước ấy. Hôm nay Đức Giê-su lại tiên báo Đền thờ mới này cũng sẽ trở nên hoang tàn vì tội của dân Ít-ra-en đã từ chối Đấng Thiên Sai. Lời tuyên bố này về sau sẽ trở thành lý do khiến Đức Giê-su bị kết án (x. Mt 26,61). Tuy nhiên lời tiên báo này đã được ứng nghiệm vào năm 70 sau Công Nguyên, khi Đền thờ bị quân Rôma đốt cháy và đã sụp đổ thành bình địa. + “Vây bao giơ cac sư viêc đo se xay ra, va khi săp xay ra, thi co điêm gi bao trươc?”: Nghe Đức Giê-su tiên báo về sự sụp đổ của Đền Thờ, mọi người đều sợ hãi. Họ muốn biết đích xác ngày giờ xảy ra cùng những điềm báo trước để chuẩn bị.- C 8-9: + Đưc Giê-su đap: Anh em hay coi chưng...: Đức Giê-su không trả lời trực tiếp câu hỏi về thời gian và dấu chỉ tiên báo Đền Thờ sắp bị phá hủy, nhưng dựa vào đó Người mặc khải về ngày tận thế sẽ xảy ra giống như vậy. + Khi anh em nghe co chiên tranh loan lac thi đưng sơ hai, vi nhưng viêc đo xay ra trươc, nhưng chưa phai la chung cuc ngay đâu: Đức Giê-su cảnh giác các môn đệ là đừng tưởng chiến tranh loạn lạc là dấu chỉ của ngày tận thế. Những điều đó sẽ xảy ra, nhưng chưa phải là dấu tiên báo ngày tận thế đã đến.- C 10-11: + Dân nay se nôi dây chông dân kia...: Chiến tranh và những thiên tai như động đất, ôn dịch, đói kém, cùng những điềm lạ trên trời cũng không phải là những dấu chỉ của ngày tận thế, vì nó luôn xảy ra và hầu như thời nào cũng có. Nó chỉ cho thấy vũ trụ này sẽ không tồn tại mãi mãi.- C 12-15: + Ngươi ta se tra tay băt va ngươc đai anh em....: Đức Giê-su tiên báo về một thời kỳ lịch sử, trong đó các môn đệ phải chu tòan sứ mệnh làm chứng cho Người giữa những cơn bách hại. Nhưng như Đức Ki-tô phải chịu khổ hình rồi mới vào vinh quang (x. Lc 24,26), thì các môn đệ cũng phải trải qua thử thách giống như Thầy mình. + Nôp cho cac hôi đương va nha tu: Tại mỗi hội đường địa phương đều có nơi dành riêng cho việc xét xử và phạt tù các tội nhân vi phạm các tội thông thường về tôn giáo. Còn các tội nghiêm trọng sẽ được xét xử trước Thượng Hội Đồng tại thủ đô Giê-ru-sa-lem. + Đo se la cơ hôi đê anh em lam chưng cho Thây: Trong Tin mừng Lu-ca, việc làm chứng cho Đức Giê-su là sứ mệnh của Nhóm Mười Hai (x. Lc 24,48) và của Phao-lô (x. Cv 22,15). Làm chứng là công bố Đức Giê-su đã chết, đã sống lại và được đặt làm “Chúa”. Sau này làm chứng còn có nghĩa là tử vì đạo. + Vi chinh Thây se cho anh em ăn noi thât khôn ngoan: Đức Giê-su hứa

21

chính Người sẽ trợ giúp các chứng nhân của Người (x. Ga 14,21), và sẽ sai Thánh Thần đến giúp đỡ các ông (Lc 12,11-12).- C 16-19: + Anh em se bi chinh cha me, anh chi em... băt nôp: Sự thử thách của các tín hữu xảy ra từ gia đình, nơi được coi là an toàn nhất. + Ho se giêt môt sô ngươi trong anh em: Một số tín hữu sẽ bị giết, một số khác sẽ bị bắt bớ (x. Lc 11,49). + Vi danh Thây, anh em se bi moi ngươi thu ghet: Kiểu nói bị mọi người thù ghét không có ý nói theo nghĩa tuyệt đối là hết mọi người, nhưng chỉ muôn nói là: Những kẻ chối bỏ Thiên Chúa sẽ thù ghét các môn đệ Đức Giê-su. + Nhưng du môt sơi toc trên đâu anh em cung không bi mât đâu: Đây là lời động viên các tín hữu hãy can đảm và tín thác mọi sự trong tay Chúa quan phòng. + Co kiên tri, anh em mơi giư đươc mang sông minh: Trong bất cứ cơn thử thách nào, nếu biết kiên trì, trung thành với đức tin thì chắc chắn các tín hữu sẽ được vào Nước Thiên Chúa (x. Cv 14,22).4. CÂU HỎI: 1) Như các ngôn sứ xưa, Đức Giê-su đã tiên báo thế nào về số phận của Đền thờ Giê-ru-sa-lem ? Tai họa của Đền thờ tượng trưng cho điều gì sau này ? 2) Theo Đức Giê-su thì chiến tranh lọan lạc và các điềm lạ cả thể trên trời có phải là dấu hiệu của ngày tận thế đã đến hay chưa ? 3) Đức Giê-su tiên báo về số phận của các tín hữu sẽ như thế nào ? 4) Người dạy họ phải có thái độ ra sao khi bị bách hại?

II. SỐNG LỜI CHÚA1. LỜI CHÚA: “Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình” (Lc 21,19).2. CÂU CHUYỆN: MỌI SỰ XẢY RA ĐỀU HỮU ÍCH CHO PHẦN RỖI CỦA TÔI: Một người kia có đức tin mạnh vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Trong bất cứ hoàn cảnh nào dù may hay rủi, anh ta cũng đều cầu nguyện: “Lạy Chúa, con tạ ơn Chúa về điều Chúa mới để xảy ra cho con, vì con tin rằng điều đó hữu ích cho phần rỗi đời đời của con”. Một hôm, anh ta mua vé tàu sang nước Anh. Sáng hôm ấy vì thức dậy trễ, nên anh vội leo lên tắc-xi yêu cầu tài xế lái thật nhanh đến bến tàu cho kịp giờ tàu chạy. Nhưng khi xe chở anh tới bến cảng thì cũng là lúc con tàu bắt đầu nhổ neo khởi hành. Anh vội chạy ra bến và hét gọi thật to, vẫy tay ra hiệu cho con tàu dừng lại. Nhưng dường như thuyền trưởng không nhìn thấy anh ta và con tàu vẫn từ từ rời khỏi bến cảng ra khơi. Trong lúc chạy theo con tàu, chẳng may anh vấp chân vào một mấu sắt trồi lên ở cầu tàu và bị té ngã. Chiếc va-li nặng đang cầm trên tay đè lên làm gẫy một chân của anh. Mọi người đổ xô đến giúp đỡ và chở anh đến bệnh viện gần nhất cấp cứu. Sau khi hồi tỉnh và được các phóng viên hỏi cảm tưởng khi bị trễ tàu và bị gẫy chân, thì anh đã trả lời rằng: “Tôi cảm tạ Chúa vì Người đã ban cho tôi bị trễ chuyến tàu này”. Họ lại hỏi: “Bị trễ tàu và gãy chân như thế mà là ơn lành của Thiên Chúa sao?” Anh ta trả lời: “Tôi không biết lý do tại sao, nhưng tôi tin rằng Chúa quan phòng biết rõ điều đó có ích cho tôi. Đối với tôi như thế đã là đủ lắm rồi”.Quả thật, chỉ mấy ngày sau, báo chí đã đồng loạt đăng lên trang nhất tin một con tàu rời bến cảng vào đúng buổi sáng ngày anh bị trễ tàu, và sau đó đã đụng phải đá ngầm ở ngòai khơi và bị chìm khiến tất cả hành khách trên con tàu ấy đều bị chết chìm ! Bấy giờ anh chàng bị què chân kia lại càng thêm xác tín rằng: chính Chúa quan phòng đã thương gìn giữ anh tránh được một cái chết thê thảm, bằng cách để anh bị trễ tàu và còn để anh bị té gẫy chân nữa. Qua câu chuyện trên, chúng ta cũng có thể rút ra bài học này là: Thiên Chúa có thể rút từ sự dữ ra sự lành cho những ai biết cậy trông phó thác trong tình thương quan phòng của Ngài.         

22

3. SUY NIỆM: Tin mừng Chúa Nhật hôm nay ghi lại lời Đức Giê-su tiên báo về sự hủy diệt Đền thờ Giê-ru-sa-lem. Đây cũng là dịp để chúng ta suy nghĩ về giờ chết của mỗi người chúng ta và về ngày tận thế chung của toàn thể nhân loại. Đồng thời chúng ta biết nên làm gì để chuẩn bị cho ngày ấy.1) TIÊN BÁO VỀ ĐỀN THỜ BI PHÁ HỦY VÀ NHỮNG ĐIỀM BÁO TRƯỚC: Tin mừng Lu-ca ghi lại lời Đức Giê-su tiên báo về sự hủy diệt của Đền thờ Giê-ru-sa-lem như sau: “Những gì anh em đang chiêm ngưỡng đó sẽ có ngày bị tàn phá hết, không còn tảng đá nào trên tảng đá nào” (Lc 21,6).Nghe Đức Giê-su tiên báo về sự sụp đổ của Đền Thờ như vậy, mọi người đều kinh hãi và muốn biết rõ hơn về thời gian và dấu chỉ báo trước cho biến cố ấy. Đức Giê-su đã cho biết một số điềm báo về ngày này, ám chỉ ngày tận thế của nhân loại, khi Người sẽ tái lâm trong vinh quang để phán xét chung như sau:-Sẽ có nhiều người sẽ mạo danh Người đến nói rằng: “Chính Ta đây, và thời kỳ đã đến gần”. -Sẽ có chiến tranh loạn lạc: Dân này sẽ nổi dậy chống dân kia, nước này chống nước nọ. -Sẽ có những trận động đất lớn, và nhiều nơi sẽ có ôn dịch và đói kém. -Sẽ có những hiện tượng kinh khủng và điềm lạ lớn lao từ trời xuất hiện. -Nhưng trước khi các sự ấy xảy ra, các tín hữu sẽ trải qua thời kỳ bị bắt bớ ngược đãi, bị nộp cho các hội đường và nhà tù, bị điệu đến trước mặt vua chúa quan quyền vì danh Đức Giê-su.2) PHẢI ƯNG PHÓ THẾ NÀO ?:-Hãy kiên trì và đưng nản chí: Đức Giê-su đã khích lệ các môn đệ như sau: ”Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình” (Lc 21,19). Kiên trì là dù gặp phải những gian truân thử thách, họ cũng không được chùn bước, không nản chí bỏ cuộc, nhưng phải luôn kiên trì giữ vững đức tin và quyết tâm đi theo con đường của Đức Giê-su là: “Qua đau khổ vào trong vinh quang” (x. Lc 18,32). Cụ thể là “Từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo” (Lc 9,23).-Làm chứng cho Chúa băng lòng tín thác cậy trông: Đối với Đức Giê-su, bách hại và thử thách không đáng sợ, nhưng là cơ hội để các môn đệ "làm chứng" cho Chúa, dù phải chịu thử thách đau khổ kể cả sự chết, như thánh Phao-lô đã quả quyết như sau: “Tôi tin chắc rằng: Cho dầu là sự chết hay sự sống, thiên thần hay ma vương quỷ lực, hiện tại hay tương lai, hoặc bất cứ sức mạnh nào, chiều cao hay vực thẳm hay bất cứ một loài thọ tạo nào khác, không có gì tách được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Ki-tô Giê-su, Chúa chúng ta” (Rm 8,38-39). Đây cũng là thời gian thuận tiện để các tín hữu chúng ta làm chứng đức tin về sự hiện hữu của một thế giới mới đây ánh sáng và tình thương, trong đó mọi người đều tin thờ một Thiên Chúa là Cha và đối xử với nhau như anh chị em trong đại gia đình của Thiên Chúa. Thế giới ấy bắt đầu từ Hội Thánh hôm nay và sẽ biến thành “Trời Mới Đất Mới” là thiên đàng mai sau (x. Kh 21,1-4).3) CHUÂN BI THẾ NÀO CHO GIỜ CHẾT VÀ NGÀY TẬN THẾ: - Đưng sợ hãi lo lắng trước cái chết: Đức Giê-su dạy các môn đệ "Đừng sợ !" không có nghĩa không được sợ, nhưng phải biết làm chủ cảm giác sợ ấy và chiến thắng nó như Đức Giê-su trong vườn Cây Dầu: tuy lo sợ đổ mồ hôi máu khi đối diện với cái chết đang tới gần (x. Lc 22,44), nhưng Người đã can đảm thưa với Chúa Cha: “Đừng theo ý con mà xin vâng ý Cha” (Mt 26,38-39).- Chu toàn việc bôn phận: Thời thánh Phao-lô có nhiều tín hữu ở Thê-sa-lô-ni-ca tưởng lầm ngày tận thế đã đến gần, nên bỏ bê công việc làm ăn rồi chỉ biết ăn bám

23

vào người khác. Ngài đã cảnh cáo họ như sau: ”Khi còn ở với anh em, chúng tôi đã chỉ thị cho anh em: Ai không chịu làm thì cũng đừng ăn! Thế mà chúng tôi nghe nói: trong anh em có một số người sống vô kỷ luật, chẳng làm việc gì, mà việc gì cũng xen vào. Nhân danh Chúa Giê-su Ki-tô, chúng tôi truyền dạy và khuyên nhủ những người ấy hãy ở yên mà làm việc, để có của nuôi thân“ (2 Ts 3,10-13). Cũng vậy, trong khi chờ đợi giờ Chúa đến, mỗi người chúng ta cần phải chu toàn các việc bổn phận của mình. Phải luôn kiên trì giữ vững đức tin dù gặp phải bất cứ khó khăn ngược đãi nào để được hưởng ơn cứu độ như lời Chúa: ”Có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình” (Lc 21,19).- Dọn mình chết lành: Hiện nay có nhiều người sống như không bao giơ phải chết. Họ không biết mình sống để làm gì và không biết chết rồi sẽ ra sao ? Do đó, họ chỉ lo hưởng thụ các đam mê lạc thú bất chính và không làm gì để chuẩn bị cho đời sau. Còn các tín hữu hôm nay cần ý thức về ngày giờ chết của mình để chuẩn bị chết lành, bằng việc thực hiện những việc như sau: Thanh toán nợ nần sòng phẳng, hồi tâm sám hối mỗi tối và năng lãnh bí tích Hòa giải, dọn mình dự lễ rước lễ mỗi ngày. Thực hành các việc bác ái cụ thể như kinh “Thương Người có mười bốn mối” và “Kinh Hòa Bình” (của thánh Phan-xi-cô) đề ra. Ngoài ra còn phải chu toàn công việc bổn phận như: học tập, nội trợ, lao động trí óc chân tay… Làm được như vậy thì khi giờ chết đến gần, chúng ta sẽ  không cảm thấy bồn chồn lo lắng, nhưng sẽ vui mừng chờ đón Chúa đến trong niềm tin tưởng cậy trông sẽ được Người thương đón nhận vào hưởng hạnh phúc Nước Trời đời sau.4. THẢO LUẬN: 1) Câu chuyện bị trê tàu và thoát chết cho thấy đức tin của nhân vật chính thế nào ? 2) Đã bao giờ bạn gặp hoàn cảnh “rủi biến thành may” như anh chàng này chưa ? 3) Bạn quyết tâm làm gì để chuẩn bị giờ chết bất ngờ có thể đến với bạn ?5. NGUYỆN CẦULẠY CHÚA GIÊ-SU. Chính tiền tài, danh vọng, quyền lực và những đam mê lạc thú bất chính làm cho tâm hồn chúng con luôn cảm thấy bất an. Xin cho chúng con biết sáng suốt xác định cùng đích đời mình là Nước Trời đời sau. Xin cho chúng con biết luôn chu toàn các việc bổn phận và sẵn sàng đón Chúa đến bất cứ lúc nào trong giờ chết để xứng đáng nhận được ơn cứu độ của Chúa.X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON

LM ĐAN VINH - HHTM

HIỆP SỐNG TIN MƯNGKÍNH TRỌNG THỂ CÁC THÁNH TƯ ĐẠO VIỆT NAM (CN 33 TN B)Mt 10,26-33

DŨNG CẢM LÀM CHƯNG CHO CHÚA HÔM NAY1. LỜI CHÚA: Chúa phán: “Phàm ai tuyên bố nhận Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ tuyên bố nhận người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời. Còn ai chối Thầy trước mặt thiên hạ, thì Thầy cũng sẽ chối người ấy trước mặt Cha Thầy, Đấng ngự trên trời” (Mt 10,32-33).2. CÂU CHUYỆN: CUỘC TƯ ĐẠO CỦA THÁNH AN-RÊ TRẦN AN DŨNG LẠCTRẦN AN DŨNG LẠC sinh năm 1795, gia đình ngoại giáo nghèo khó ở Bắc Ninh. Lớn lên, cậu theo cha mẹ đến xứ Kẻ Chợ sinh sống. Tại đây, cậu được một Thầy giảng nhận làm con nuôi và cho ăn học. Cậu được chịu phép rửa tội và nhận tên thánh là AN-RÊ. Sau đó cậu đáp lại ơn gọi dâng mình cho Chúa và theo học tại chủng viện Vĩnh Trị. Thầy AN-RÊ Dũng được thụ phong linh mục vào năm 1823 khi mới có 28 tuổi. Từ khi thụ phong linh mục, cha AN-RÊ được sai đi giúp xứ. Ở đâu cha

24

cũng nêu gương sáng đạo đức qua cuộc sống khổ hạnh. Ngoài những ngày ăn chay theo luật định, Cha còn tự nguyện giữ chay thêm suốt cả Mùa Chay và các ngày thứ Sáu thứ Bảy hàng tuần. Nhờ đời sống đơn sơ khiêm hạ và khắc khổ như vậy, nên cha đã gây được thiện cảm của những người chung quanh và thành công trên bước đường tông đồ: Qua cha, nhiều tội nhân đã được ơn giao hòa với Chúa và nhiều người lương đã tin theo Chúa và xin gia nhập đạo Công giáo.Trong thời gian đạo Công giáo bị bách hại gắt gao thời vua Minh Mạng, cha AN-RÊ Dũng đã phải trốn lánh nhiều nơi. Một lần kia ở Kẻ Roi, khi vừa dâng lễ xong thì bị quan quân vây bắt và được giáo dân chuộc về. Sau đó cha đã đổi tên Trần An Dũng thành Trần An Lạc. Lần thứ hai cha bị bắt ở xứ Kẻ Sông khi đang xưng tội với cha Phêrô Thi. Hai cha bị quan quân đòi tiền chuộc tới 200 quan tiền. Nhưng giáo dân chỉ quyên góp được một nửa số tiền nói trên, nên chỉ mình cha Lạc được thả. Rồi sau đó cha lại bị đám quân lính khác bắt mang về huyện giam chung với cha Phêrô Thi và cả hai được áp giải về Hà Nội.Hôm sau, quan án cho điệu hai cha ra công đường tra xét và bắt phải bước qua Thánh Giá để bày tỏ ý định bỏ đạo. Nhưng thay vì làm theo lệnh quan, hai cha lại cùng quì xuống hôn kính Thánh Giá và nói: “Không bao giờ chúng tôi chối Chúa và bỏ đạo cả. Chúng tôi đã suốt đời hy sinh vất vả đem Chúa đến cho người khác, thì lẽ nào bây giờ lại hèn nhát chối bỏ Chúa!”. Trước sự bất tuân của hai cha, quan tức giận sai lính đem nhốt các ngài vào ngục thất và làm thành án gửi về Kinh. Suốt thời gian ở trong tù, hai cha luôn cầu nguyện và ăn chay hãm mình, xin Chúa cho được ơn bền đỗ đến cùng. Tuy giáo dân được phép thăm nuôi hằng ngày, nhưng hai cha yêu cầu họ đừng đem đồ ăn ngon đến, và nếu bữa nào có thịt cá thì các ngài lại cho các bạn tù hoặc lính canh.Ngày 21 tháng 12 năm 1839, hai cha đã chính thức nghe án lệnh xử trảm của nhà vua. Rồi các ngài bị điệu ra pháp trường Cầu Giấy ở Hà Nội. Đến nơi, các ngài cầu nguyện ít phút, rồi cúi đầu cho lý hình dễ dàng thi hành phận sự. Đức Thánh Cha Lêô 13 đã tôn phong các ngài lên hàng Chân Phước tử đạo vào ngày 27 tháng 05 năm 1900. Và ngày 19 tháng 06 năm 1988, Đức Thánh Cha Gio-an Phaolô II đã suy tôn hai ngài lên bậc hiển thánh.3. THẢO LUẬN: 1) Tại sao đạo Công giáo thường hay bị người đời thu ghét bách hại? 2) Tử đạo là sẵn sàng hy sinh chịu chết để làm chứng cho Chúa (x. Cv 1,8). Vậy các tín hữu chúng ta sẽ phải dũng cảm làm chứng cho Chúa thế nào trong xã hội Việt Nam hôm nay ? 4. SUY NIỆM: 1) SỐ LIỆU CÁC ANH HÙNG TƯ ĐẠO VIỆT NAM: Ngay từ thời Giáo Hội Sơ Khai, các tín hữu đã phải chịu chung số phận với Thầy Giê-su là bị cấm cách, bắt bớ và giết hại. Thời nào và nơi nào đạo được truyền tới cũng đều có các vị anh hùng tử đạo. Tại Việt Nam, theo sử liệu, đạo Chúa đã được truyền giảng từ thế kỷ thứ 16. Và suốt thời gian gần 300 năm sau đó, luôn bị đàn áp bách hại với những cảnh đầu rơi máu chảy! Sau Hội Thánh Rô-ma thì có lẽ Hội Thánh Việt Nam đã dâng cho Chúa được nhiều thánh tử đạo hơn cả! Người ta ước tính có tới hằng trăm ngàn người Công giáo đã bị giết hại vì đức tin dưới các triều đại nhà Nguyễn: Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức và bị các phong trào Cần Vương Văn Thân đàn áp bách hại. Trong số đó, 117 vị đã được Đức Thánh Cha Gio-an Phao-lô II tôn phong lên bậc hiển thánh và được mừng chung trong niên lịch toàn thể Hội Thánh. Trong số này có: 8 Giám mục, 50 Linh mục, 16 Thầy giảng, 1 Chủng sinh và 42 Giáo dân. Các ngài đã chịu nhiều cực hình như: 79 vị bị trảm quyết (chém đầu): 16 vị bị xử giảo (treo cổ); 8 vị bị chết rũ rù do đói khát bệnh tật khi bị giam trong ngục; 6 vị bị thiêu sinh (chết thiêu trong hỏa lò).

25

2) LÝ DO CÁC NGÀI BI VUA QUAN BÁCH HẠI: Các thánh Tử Đạo bị vua quan và dân chúng thời đó thù ghét đàn áp giết hại không phải vì các ngài là những kẻ xấu làm điều gian ác, nhưng chỉ vì các ngài đã tin vào danh Đức Giê-su và đã dũng cảm tuyên xưng đức tin ấy, thể hiện qua thái độ bất khuất, không chịu bước qua thập giá theo lệnh vua quan, hầu ứng nghiệm lời Đức Giê-su đã tiên báo: “Vì danh Thầy, anh em sẽ bị mọi người thù ghét. Nhưng kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thóat” (Mt 10,22). Đàng khác, vua quan và dân chúng thù ghét và ra tay bách hại các tín hữu là do hiểu lầm về giáo lý của đạo khi cho rằng theo đạo là vọng ngọai, là bất hiếu vì phải bỏ việc thờ cúng ông bà tổ tiên, đang khi thực ra không phải như vậy: điều răn thứ tư trong mười điều răn của đạo Chúa đã truyền dạy: con cái phải “thảo kính cha mẹ” và người tín hữu vừa phải chu tòan bổn phận thờ phượng một Thiên Chúa duy nhất lại vừa phải tôn kính và tưởng nhớ cầu nguyện và tỏ lòng biết ơn ông bà cha mẹ khi các ngài còn sống cũng như khi đã qua đời. Nhưng lý do chính yếu khiến vua quan và các phong trào Cần Vương Văn Thân thời đó thù ghét bách hại các tín hữu là do tự ái dân tộc và hiểu lầm về lòng yêu nước của các tín hữu: Họ sợ người theo đạo sẽ bị các thừa sai ngọai quốc xúi giục làm lọan, trong khi các vị thừa sai ngọai quốc đã dám bỏ quê hương và từ giã người thân đến vùng đất xa xôi và chấp nhận hy sinh ngay cả mạng sống là do đức tin và lòng mến Chúa thôi thúc. Các ngài chỉ muốn chu tòan sứ vụ loan báo Tin Mừng của Đức Giê-su: “Anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em.” (Mt 28,19-20); “Anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất” (Cv 1,8b). Và quả thật, lịch sử đã ghi nhận: các thánh Tử Đạo Việt Nam đã bị vua quan kết án chỉ vì đức tin mà thôi chứ không do tội phản lọan theo giặc làm loạn chống phá triều đình.3) SỐNG CHƯNG NHÂN GIỮA ĐỜI THƯỜNG: Bí quyết khiến các anh hùng Tử Đạo vượt qua gian nan thử thách là do các ngài biết “sông sư sông của Chúa Giê-su trong thân xác yếu hèn của mình”. Đức Giê-su đã hứa sẽ ban Thánh Thần giúp các môn đệ phải nói gì và nói thế nào khi bị điệu ra trước quan quyền (x Mt 10,19-20). Để được như vậy, các ngải đã phải mỗi ngày “chết đi cho ban thân”, và sông trong ơn nghia của Đức Giê-su. Ngày nay có lẽ chúng ta không có cơ hội làm chứng cho Chúa như các thánh Tử Đạo cha ông, nhưng chúng ta vẫn có thể trở thành chứng nhân của Chúa ngay giữa cuộc sống đời thường hằng ngày trong gia đình và ngoài xã hội: - Để có thể sẵn sàng hy sinh mạng sống vì đức tin khi cần, ngay từ bây giờ chúng ta đã phải quyết tâm sống đức công bình bác ái trong các giao tiếp với hàng xóm và làm ăn buôn bán nơi phố chợ. - Để có thể dũng cảm làm chứng cho Chúa trước mặt người đời khi có dịp, ngay từ bây giờ chúng ta đã phải là những người chồng người vợ tốt lành, luôn chu tòan trách nhiệm lo cho gia đình, là những người con cháu có lòng hiếu thảo đối với các bậc tiền nhân ông bà; - Để sau này có thể trở thành công dân của Nước Trời, thì ngay từ bây giờ chúng ta đã phải là những người công dân tốt, sẵn sàng chu tòan nghĩa vụ đối với quê hương và trở thành khí cụ bình an của Chúa bằng cách sống theo tinh thần của Kinh Hòa Bình… Nhờ đó chúng ta sẽ gây được thiện cảm đối với đồng bào lương dân cùng khu xóm với chúng ta. 5. NGUYỆN CẦU: - Lạy Chúa, xưa Chúa đã dạy các môn đệ rằng: “Anh em sống giữa thế gian, nhưng không được theo thói thế gian”. Xin cho chúng con đừng bao giờ bỏ Chúa để chạy

26

theo cám dỗ của thế gian, ma quỉ và chiều theo các đam mê xác thịt. Xin cho chúng con luôn ý thức rằng: “Con nhà tông không giống lông, cũng giống cánh”, để chúng con luôn xứng đáng là con cháu của các Anh Hùng Tử Đạo Việt Nam. Xin cho chúng con luôn chiếu ánh sáng tin yêu trước mặt người đời: Biết nở nụ cười khi tiếp xúc, sẵn sàng cởi mở đi bước trước để làm quen với những người mới gặp, mở miệng an ủi những ai đang gặp tai nạn rủi ro; biết khiêm hạ phục vụ tha nhân, đặc biệt phục vụ những người đau khổ bất hạnh đang cần được cảm thông trợ giúp.- Hát chung Kinh Hòa Bình của thánh Phan-xi-cô: “Lạy Chúa từ nhân, xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người… “X. HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A. -Đ. XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.

LM ĐAN VINH - HHTM

HIỆP SỐNG TIN MƯNGCHÚA NHẬT 34 THƯỜNG NIÊN CLỄ CHÚA GIÊ-SU VUA2 Sm 5,1-3 ; Cl 1,12-20 ; Lc 23,35-43

CHÚA GIÊ-SU VUA VŨ TRỤI. HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MƯNG: Lc 23,35-43(35) Dân chúng đứng nhìn, còn các thủ lanh thì buông lời chế nhạo: “Hắn đã cứu người khác, thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa, là người được tuyển chọn”. (36) Lính tráng cũng chế giêu Người. Chúng lại gần, đưa giấm cho Người uống, (37) và nói: “Nếu ông là vua dân Do thái, thì cứu lấy mình đi! (38) Phía trên đầu Người có bản án viết: “Đây là Vua người Do thái”. (39) Một trong hai tên gian phi bị treo trên thap giá cũng nhục mạ Người: “Ông không phải là Đấng Ki-tô sao? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với!”. (40) Nhưng tên kia mắng nó: “Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà có Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ! (41) Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái!”. (42) Rồi anh ta thưa với Đức Giê-su: “Ông Giê-su ơi! Khi vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!” (43) Và Người nói với anh ta: “Tôi bảo thật anh: Hôm nay anh sẽ được ơ với tôi trên Thiên đàng”.2. Ý CHÍNH: Tin mừng hôm nay cho thấy Đức Giê-su trên thập giá như một ông Vua ngự trên ngai vàng của mình. Hầu hết những kẻ hiện diện vì đã quen với hình ảnh một ông vua trần tục nên không nhận ra Đức Giê-su là Vua Mê-si-a: Dân chúng thì im lặng đứng nhìn. Các đầu mục Do thái thì lên tiếng cười nhạo. Lính tráng cũng chế giễu Người. Trên đầu Người có bản án viết như sau: “Đây là Vua người Do thái”. Hai tên gian phi thì một tên không tin đã nhục mạ Người, còn kẻ tin thì bênh vực và cầu xin Người thương xót nên cuối cùng anh là người đầu tiên đã nhận được ơn cứu độ của Người.3. CHÚ THÍCH: - C 35-38: + Dân chung đưng nhin, con cac thu lanh thi buông lơi chê nhao: Khi đối diện với thập giá của Đức Giê-su, dân chúng thì ngỡ ngàng đứng nhìn hậu quả của việc mình đã về hùa với kẻ mạnh mà lên án bất công cho người công chính. Còn các đầu mục Do thái thì hả hê vì đã hạ gục được một kẻ dám chống lại họ. + La Đâng Ki-tô: Ki-tô (Christos) là tiếng Hy Lạp, tương đương với từ Mê-si-a trong tiếng

27

A-ram hay Do thái. Cả hai từ Mê-si-a và Ki-tô đều có nghĩa là “Đấng Được Xức Dầu”. Xức dầu là một nghi thức tấn phong, giống như Sa-mu-en đã xức dầu phong cho Đa-vít làm Vua (x. 1 Sm 16,13) ; như Mô-sê đã xức dầu phong A-a-ron làm Tư tế (x. 1 V 19,16) ; như Ê-li-a được lệnh xức dầu phong Ê-li-sê làm Ngôn sứ thay thế mình (x. 1 V 19,16; Is 61,1). + Là người được tuyển chọn: Đây là tước hiệu đã được Chúa Cha xác nhận trước mặt ba môn đệ khi Người hiển dung (x. Lc 9,35), phù hợp với lời tuyên sấm của I-sai-a về Đức Giê-su là người Tôi Trung, được Thiên Chúa tuyển chọn để thực hiện công trình cứu độ, nhưng lại bị người đời khinh dể (x. Is 42,1). + Linh trang cung chê giêu Ngươi: Lính tráng ở đây là binh sĩ Rôma. Chúng thi hành án lệnh của quan Tổng trấn Phi-la-tô đóng đinh Đức Giê-su. Bọn lính này cũng vào hùa với các đầu mục Do thái chế giễu nhục mạ Người. + Chung lai gân đưa giâm cho Ngươi uông: Giấm là một thứ nước có pha giấm chua gọi là Pos-ca mà lính Rôma hay dùng. + Đây la Vua ngươi Do thai: Câu này do quan Phi-la-tô truyền viết gắn lên thập giá như một bản án. Ngày nay trên cây Thánh Giá, ta thấy có chữ INRI, là chữ viết tắt của câu tiếng La tinh: “JESUS NAZARETH REX JUDEORUM”, nghĩa là: “Giê-su Na-da-rét Vua dân Do thái” (x. Ga 19,19).- C 39-41: + “Ông không phai la Đâng Ki-tô sao? Hay tư cưu minh đi, va cưu ca chung tôi vơi!”: Tên gian phi này đã nghĩ Đức Giê-su chỉ là một ông Vua Thiên Sai giả, không thể làm được những điều kỳ diệu, nên đã lên tiếng chế giễu Người. Đây cũng là cơn cám dỗ cuối cùng của Chúa, yêu cầu Người làm phép lạ phục vụ cho mình, giống như ma quỷ đã cám dỗ Người lúc Người bắt đầu rao giảng Tin mừng: “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì hãy”... (Lc 4,3). Dân làng Na-da-rét cũng có lần đã cám dỗ Người như thế (x. Lc 4,23). + Nhưng tên kia măng no...: Chỉ Tin mừng Lu-ca mới nhắc đến thái độ khác biệt của người gian phi có lòng sám hối này.- C 42-43: + Ông Giê-su ơi, khi ông vao Nươc cua ông, xin nhơ đên tôi!: Trong hoàn cảnh đau thương như vậy thì lời bênh vực và kêu xin của người gian phi, dù có yếu ớt, nhưng cũng an ủi Người rất nhiều. Người đã lập tức tha tội và hứa ban hạnh phúc Thiên đàng cho anh. Thật đúng như lời Người đã nói: “Con Người đến để tìm và cứu những gì đã mất” (Lc 19,10). + “Hôm nay anh se đươc ơ vơi tôi trên Thiên đang”: Đối với một số người Do thái thì Thiên Đàng là nơi những người công chính ở, chờ ngày sống lại (x. Lc 16,22-31). Còn đối với chúng ta thì Thiên Đàng là “Trời cao” như lời thánh Phao-lô: “Quê hương chúng ta ở trên trời, và chúng ta nóng lòng mong đợi Đức Giê-su Ki-tô từ trời đến cứu chúng ta” (Pl 3,20). Thiên Đàng còn là “Trời Mới, Đất Mới” thay cho “trời cũ đất cũ” bị biết mất (x. Kh 21,1). Nơi đó sẽ “không có sự chết, cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa” (x. Kh 21,4).4. CÂU HỎI: 1) Tin mưng Lu-ca ghi nhận những thái độ của dân chúng. đầu mục Do thái, lính canh, hai tên gian phi trước cuộc Tử Nạn của Chúa Giê-su như thế nào ? 2) Ki-tô hay Mê-si-a nghia là “Đấng Được Xức Dầu”. Trong Thánh kinh, ba chức vụ nào được xức dầu tấn phong ? 3) Chữ INRI được gắn trên cây Thánh Giá có ý nghia thế nào ? 4) Cơn cám dô cuối cung Đức Giê-su phải đương đầu trên cây Thánh Giá là gì ? 5) Câu nào của Đức Giê-su trên cây Thánh Giá cho thấy Người to ra ưu ái đặc biệt đối với tội nhân có lòng sám hối ăn năn ? 6) Theo Thánh kinh thì Thiên Đàng là gì ? 7) Tại sao lại gọi thập giá Đức Giê-su là cây Thánh Giá ?

II.SỐNG LỜI CHÚA1. LỜI CHÚA: Phía trên đầu Người có bản án viết: “Đây là Vua người Do thái” (Lc 23,38).2. CÂU CHUYỆN: ANH KHÔNG CÒN GÌ ĐỂ CHO EM HƠN THẾ NỮAGần đây, các thợ lặn đã tìm được một con tàu đã bị đắm ở ngoài khơi biển Bắc Ái nhĩ lan cách đây 400 năm. Trong số các báu vật tìm được trên con tàu này, có một

28

chiếc nhẫn cưới của một người đàn ông. Sau khi được lau chùi sạch sẽ, trên mặt nhẫn hiện ra một hàng chữ kèm theo hình một bàn tay đang cầm một quả tim đưa ra. Người ta đọc được câu ấy như sau: “Anh không còn gì để cho em hơn thế này nữa”. Trong tất cả những báu vật tìm thấy trên con tàu, không vật nào khiến cho các tay thợ lặn cảm động cho bằng chiếc nhẫn với hàng chữ khắc ghi trên đó.3. SUY NIỆM: + Trong câu chuyện trên, hình chạm và dòng chữ: “Anh không còn gì để cho em hơn nữa” rất phù hợp với ý nghĩa của Thánh lễ Chúa Giê-su Vua hôm nay. Bởi vì trên thập giá, Chúa Giê-su đã cho chúng ta tất cả những gì Người có. Đó là tình yêu và chính mạng sống của Người. Người đã chứng tỏ tình yêu tột cùng đối với chúng ta như Người đã nói với các môn đệ: “Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu mình” (Ga 15,13).+ Tại sao Đức Giê-su lại được gọi là Vua?: Chúng ta thường nghe người ta nói rằng: Sư tử là vua vì nó là con vật mạnh mẽ nhất trong muôn loài thú. Ta cũng thấy người ta gọi người này là vua dầu lửa, người kia là vua thép, người khác là vua nhạc Rốc... Đó là những nhân vật tài giỏi nhất, làm bá chủ về một lãnh vực nào đó. Tương tự như thế, Đức Giê-su được gọi là “Vua”, vì Ngài là một con người hoàn hảo nhất, cao thượng nhất và quyền năng nhất. Thánh Phao-lô đã viết: “Nhờ đã hạ mình vâng lời chịu chết, một cái chết thập giá, mà Người đã được Thiên Chúa siêu tôn và ban một Danh trổi vượt trên muôn ngàn Danh hiệu là: Đức Giê-su Ki-tô là Chúa” (x. Pl 2,8-9).+ Bài Tin mừng trong Thánh lễ Chúa Giê-su Vua vũ trụ đưa chúng ta về với hình ảnh Đức Giê-su trên cây thập tự với bản án trên đầu: “Giê-su Na-da-rét Vua dân Do thái”. Nhưng tước hiệu Vua của Đức Giê-su không giống các ông vua trần thế khác: Vương miện là vòng gai nhọn cuốn trên đầu, cẩm bào là sự trần trụi ô nhục. Không có những lời tung hô vạn tuế, mà chỉ có những lời nhạo báng khinh chê. Đức Giê-su là Vua, nhưng là VUA HOA BÌNH thể hiện qua việc Người ngồi trên lừa thay vì ngựa để khải hoàn vào thành Giê-ru-sa-lem. Người là VUA MỤC TƯ, luôn chăm lo cho chiên được sống dồi dào, sẵn sàng thí mạng để bảo vệ đàn chiên. Người là VUA TÌNH YÊU, chịu lưỡi đòng đâm thâu cạnh sườn để cho máu chảy ra thanh tẩy tội lỗi thế gian. Chỉ Người mới xứng đáng nói với chúng ta lời tương tự như câu khắc trên chiếc nhẫn vàng trong câu chuyện trên: Thầy không còn gì để cho các con hơn thế nữa.+ Ngày nay Đức Giê-su không muốn chúng ta tin Người vì đã thấy phép lạ. Người muốn chúng ta tin, nhờ được gặp gỡ và lắng nghe Lời Người, được nhìn thấy các việc tốt đẹp Người làm. Từ đó cảm nhận được tình yêu và tin theo Người. Các bà mẹ nên học tập theo gương của một bà mẹ đạo đức kia khi chỉ vào cây Thánh Giá mà khuyên nhủ con rằng: “Con ơi! Hãy nhìn xem cho kỹ. Chính Chúa Giê-su đã chết đau thương thay cho con đó”. Mỗi lần nhìn lên Thánh Giá, chúng ta sẽ có thái độ nào: đứng nhìn như dân chúng, chế nhạo như những kẻ đầu mục Do thái, hay xin Chúa tha tội như người gian phi sám hối?4. THẢO LUẬN: 1-Bạn có đồng ý câu: “Yêu thương là cho đi. Cho nhiều là dấu yêu thương nhiều. Cho cả mạng sống của mình là dấu chứng to tình yêu tột đỉnh”? 2-Trong những ngày này bạn sẽ cho người thân những gì để biểu lộ tình yêu của bạn? 3-Để xứng đáng là thần dân trong Vương Quốc của Vua Giê-su, bạn cần làm gì ngay tư bây giờ?5. NGUYỆN CẦU- LẠY CHÚA GIÊ-SU VUA VŨ TRỤ. Nếu chúng con chỉ nhìn Chúa vác thập giá và tuyên xưng Chúa là Vua của chúng con thì chưa đủ. Nếu chúng con chỉ ca ngợi Chúa trong lễ hôm nay mà thôi thì cũng chưa đủ. Chúng con còn phải yêu mến và sống chết cho Chúa, phải chu toàn bổn phận làm cho Vương quốc của Chúa mau trị đến.- LẠY VUA GIÊ-SU. Xin cho chúng con biết luôn quên mình và chấp nhận vác thập giá là những bệnh tật, là những người trái tính trái nết sống chung quanh, là những tai nạn rủi ro chúng con gặp phải trong cuộc sống hằng ngày... mà bước theo chân Chúa. Nhờ đó, hy vọng chúng con sẽ trở nên những môn đệ trung tín và khôn ngoan

29

của Chúa, sẽ được Chúa đoái thương tha tội và đến giờ chết, chúng con sẽ được Chúa nói: “Ta bảo thật, hôm nay, con sẽ được ở với Ta trên Thiên đàng”.X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.- Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.

LM ĐAN VINH - HHTM

V. TƯ LIỆU HUẤN LUYỆN HUYNH TRƯỞNG HHTM TH 11/2019TÌNH THƯƠNG HIỆP THÔNG

TRONG GIA ĐÌNH SỐNG KITÔ HHTMI.LỜI CHÚA : CỘNG ĐÒAN TÍN HỮU ĐẦU TIÊN TẠI GIÊRUSALEM :“Các tín hữu chuyên cần nghe các Tông Đồ giảng dạy, luôn luôn hiệp thông với nhau, siêng năng tham dự lê be bánh và cầu nguyện không ngưng. Mọi người đều kính sợ, vì các Tông Đồ làm nhiều điềm thiêng dấu lạ. Tất cả các tín hữu hợp nhất với nhau, và để mọi sự làm của chung. Họ đem bán đất đai của cải, lấy tiền chia cho môi người tuy theo nhu cầu. Họ đồng tâm nhất trí, ngày ngày chuyên cần đến Đền Thờ. Khi làm lê be bánh tại tư gia, họ dung bữa với lòng đơn sơ vui ve. Họ ca tụng Thiên Chúa, và được tòan dân thương mến. Và Chúa cho cộng đòan môi ngày có thêm những người được cứu độ” (Cv 2,42-47).II.GIA ĐÌNH SỐNG KITÔ hay ĐỘI NHÓM NHỎ : 1-Mục đích : HIỆP HỘI THÁNH MẪU là một Hội Đòan Tông Đồ Giáo Dân, nhằm huấn luyện Hội Viên trở thành những con người trưởng thành về nhân cách, người tín hữu có nếp sống đạo đức vững chắc, người môn đệ Chúa Giêsu tích cực góp phần vào sứ mệnh loan báo Tin Mừng Nước Trời. 2-Phương pháp : Để thực hiện được mục đích ấy, Hiệp Hội Thánh Mẫu noi gương Chúa Giêsu áp dụng phương pháp Nhóm Nhỏ : Ngoài Nhóm Bảy Mươi Hai Môn Đệ (x Lc 10,1.17), Chúa Giêsu còn tuyển chọn một Nhóm Nhỏ Mười Hai Tông Đồ và đặt Phêrô đứng đầu (x Mt 10,2). Trong Nhóm này, Người lại chọn 3 người làm thành Tổ Thân Tín luôn đi theo Người (x Lc 9,28; Mc 5,37; Mt 26,37). Hiệp Hội Thánh Mẫu cũng phân chia Hội viên thành những Nhóm Nhỏ gọi là Gia Đình Sống Kitô, trong đó mọi thành viên giúp nhau sống hiếu thảo với Thiên Chúa Cha, hiệp cùng Mẹ Maria để sống theo gương mẫu và Lời dạy của Thầy Giêsu, sống tình hiệp thông huynh đệ với nhau nhờ ơn Thánh Thần.3-Liên kết : Sợi dây liên kết Gia Đình các thành viên là tình hiệp thông huynh đệ. Mỗi thành viên tùy theo tuổi được xếp theo thứ bậc trên dưới. Anh chị Cả là người cao niên nhất trong Gia Đình, được các thành viên kính trọng và là cố vấn của Gia Đình. Các thành viên Gia Đình cũng bầu chọn một người có uy tín và khả năng lãnh đạo làm Trưởng Gia Đình nhiệm kỳ 3 năm và có thể được tái tín nhiệm. 4-Tô chức : Trưởng Gia Đình là đại diện chính thức của Gia Đình, có trách nhiệm điều hành mọi sinh họat trong Gia Đình. Trưởng Gia Đình cùng anh chị cả sẽ chọn thêm hai thành viên nhiệt tình và có khả năng làm Phụ tá I và II (Thư ký và Thủ quỹ) thành Tổ Phục Vụ Gia Đình. Hai Phụ tá khi cần có thể thay thế Trưởng điều hành các sinh họat Gia Đình.III.SỐNG TÌNH YÊU THƯƠNG HIỆP NHẤT : Trong Gia Đình Sống Kitô, các thành viên phải yêu thương nhau noi gương các tín hữu thời Hội Thánh sơ khai (x Cv 2,42-47) như sau :

30

1.Năng gặp gơ thăm viếng nhau : Mỗi thành viên có bổn phận tham dự buổi sinh họat hằng tuần, vì “Xa mặt cách lòng”. Nhờ năng gặp mặt chia sẻ, họ sẽ tránh được những hiểu lầm nghi kỵ nhau.2.Năng nghi đến nhau và cầu nguyện cho nhau : Mỗi người có bổn phận suy niệm một mầu nhiệm và đọc một chục kinh Mân Côi hằng ngày cầu nguyện cho nhau. Trong buổi sinh họat Gia Đình, trước kinh Mân Cội, mỗi người nên chia sẻ vui buồn may rủi gặp phải để cảm thông và cầu xin cho nhau.3.Tập xét đóan ý tốt, nói tốt và làm tốt cho nhau : Khi họp mặt nhau, mỗi thành viên nên nói ít nghe nhiều, động viên khen ngợi nhau cách thành thật Khi sửa lỗi, cần chọn thời điểm thích hợp, cần khiêm tốn tế nhị và khen trước khi chê (bài học “viên thuốc bọc đường”). 4.Cho thì có phúc hơn là nhận : Mỗi người luôn sống quên mình vị tha. Quảng đại cho đi hơn là nhận lãnh. Đừng đòi hỏi Gia Đình làm gì cho mình, nhưng hãy tự hỏi mình đã làm gì cho Gia Đình ?5.Thảo luận chứ không tranh luận : Khi gặp vấn đề khó giải quyết, các thành viên sẽ không tranh cãi nhưng cần bình tĩnh thảo luận để tìm nguyên nhân và biện pháp khắc phục. Cũng nên nhờ linh mục Giám Huấn hay Ban Chấp Hành cấp trên giúp đỡ nếu không tìm được tiếng nói chung.6.Tinh thần trách nhiệm : Mỗi thành viên thường xuyên tham dự các sinh họat, nhiệt tình góp ý kiến xây dựng, sẵn sàng làm công tác chung và tích cực đóng góp ngân khỏan cho sinh họat Gia Đình.7.Công minh tài chánh : Tổ phục vụ Gia Đình cần báo cáo công khai về Quỹ Thu Chi của Gia Đình hằng tháng, để tránh những thắc mắc nghi kỵ ảnh hưởng không tốt đến tình hiệp thông Gia Đình.

LM ĐAN VINH – HHTM

VI. THƯ GIÃN THÁNG 11/20191. NAI VÀNG BIẾN THÀNH SƯ TƯNgày tết, hai bạn thân gặp lại nhau sau một thời gian dài xa cách. Chuyện trò hồi lâu, chợt một người hỏi:- À mối tình của cậu và con nai vàng bây giờ ra sao rồi?- Người kia thoáng buồn rồi đáp:- Hết rồi cậu ạ! chẳng nhìn bóng dáng con nai vàng đâu cả!- Sao vậy?- Mình đã cưới nó rồi! Bây giờ, nó đã hoá ra con sư tử!2. SỰ NHẦM LẪN TAI HẠI:Nhân viên đến cơ quan làm việc với hai tai băng bó. Sếp ngạc nhiên hỏi:– Chuyện gì đã xảy ra với cậu vậy?– Hôm qua, vợ đi vắng nên tôi phải ủi đồ. Khi cô ấy gọi điện thoại về, tôi đã sơ ý nhấc bàn ủi lên nghe.– Vô lý! Tại sao tai kia của anh cũng bị băng bó?– Thưa, tôi lại nhầm lần nữa vì vội gọi bác sĩ.3. ĂN GÌ KHÔNG CHẾT ?Một gia đình cán bộ buổi tối ngồi nói chuyện với nhau, vợ bảo chồng:- "Ăn uống phải cẩn thận, thời buổi này thực phẩm độc hại nhiều quá!"Ông chồng liền đáp: "Hay ta chỉ ăn cơm với cá thôi! Thịt thì. .. lở mồm long móng, H5N1, tăng trọng, phoóc-môn ..."Vợ không chịu nói: "Không được đâu! Cá thì bị ướp... u rê! Hay ta chuyển sang... ăn

31

chay!"Ông chồng lo lắng: "Ăn chay cũng chết, rau thì dư lượng thuốc trừ sâu, nước tương thì chứa 3-MCPD, gây ung thư..."Vợ buồn bã thở dài: "Ăn gì cũng... chết! Biết ăn cái gì đây?"Thằng con ngồi nghe bố mẹ nói chuyện từ nãy đến giờ liền góp ý: "Theo con, chỉ có... 'ăn hối lộ' là không chết! Con thấy người ta chỉ bị. .. 'nghiêm khắc phê bình' hoặc. .. 'hưởng án treo' là cùng! Hay ta chuyển sang ăn hối lộ đi bố mẹ nhé!"4. MÁY BẮT TRỘM :Sau một thời gian dài nghiên cứu, các nhà khoa học Mỹ đã phát minh thành công một chiếc máy bắt trộm. Để kiếm chứng khả năng bắt trộm của máy, các nhà khoa học đã lần lượt đem qua từng nước để thử nghiệm.Đâu tiên họ thử nghiệm ở Mỹ, trong vòng 30 phút, máy bắt được 500 tên trộm.Tiếp theo họ đem qua Trung Quốc, trong vòng 10 phút máy bắt được 6000 tên trộm.Cuối cùng họ đem qua nước Việt Nam, và trong vòng 5 phút chiếc máy đã bị ăn trộm.

SƯU TẦMVII. NHỎ TO HỮU ÍCH THÁNG 11/2019

MƯỜI MẸO NHỎ RẤT HỮU ÍCH CHO SƯC KHOẺ274Đôi khi những thói quen nhỏ mới làm nên đại sự, hãy in ra và dán lên chỗ nào dễ nhìn thấy trong nhà bạn để dễ áp dụng nhé!1. Các chuyên gia khuyên người sử dụng điện thoại không nên nghe điện thoại quá lâu. Nếu bắt buộc phải nghe liên tục hàng tiếng đồng hồ thì nên sử dụng điện thoại cố định hoặc gắn tai nghe. Đặc biệt, nghe điện thoại bằng tai trái hay tai phải đều gây tác động không tốt như nhau, có điều không nên sử dụng một bên tai với tần suất và chu kỳ quá lâu, bởi điều này có tác động xấu lên não bộ. Nên đổi bên tai để nghe trong khoảng 5 phút 1 lần là tốt nhất.Bên cạnh đó, khi pin điện thoại còn dưới 10% thì tốt nhất là không nên nghe điện thoại, vì bức xạ lúc này có thể cao gấp 1.000 lần bình thường.2. Để chữa khỏi nấc cụt, bạn nên bịt kín hai lỗ tai lại sẽ hết bị nấc cụt ngay.3. Nếu bạn có cảm giác mình sắp bị chuột rút khi đang chạy, hãy nhấc ngay chân trái của mình lên khỏi mặt đất, để yên trong giây lát sẽ không bị chuột rút nữa. Còn không thì bạn hãy thẳng chân ra và đi lùi. Cứ thẳng chân và đi lùi là sẽ không còn bị chuột rút nữa.4. Bạn không nên năm khi uống thuốc. Vì với tư thế nằm này, thuốc dễ bị dính vào vách thực quản, làm giảm hiệu quả điều trị mà còn gây kích ứng thực quản, dẫn đến ho, viêm, tổn thương vách thực quản. Do đó nên ngồi hoặc đứng khi uống thuốc và cần uống nhiều nước.5. Uống nhiều nước là tốt, nhưng thay vì cả ngày đều uống nhiều nước, bạn hãy uống nhiều nước hơn vào ban ngày và ít đi vào ban đêm. Làm vậy sẽ rất tốt cho hệ tiêu hóa. Tránh bị mất giấc ngủ vì phải thức dậy đi tiểu nhiều lần ban đêm.6. Nên ăn lá húng quế mỗi ngày để ngăn ngừa bệnh ung thư. Uống nước chanh mỗi ngày cũng giúp trung hòa nồng độ axit trong cơ thể, không chỉ ngừa bệnh ung thư và nhiều bệnh tật khác, mà nước chanh còn giúp giảm cân.

32

7. Dâu tây có khả năng trung hòa axit uric nhờ hàm lượng vitamin C dồi dào. Uống nước ép dâu tây 3 lần/tuần sẽ rất có lợi cho người bị bệnh gao.8. Để trẻ mãi không già, hãy ăn quả anh đào mỗi ngày để làm chậm quá trình lão hóa. Quả này rất giàu các chất chống oxy hóa, chống lại gốc tự do có hại. Ngoài ra, anh đào còn có tác dụng làm dịu thần kinh.9. Ăn cần tây mỗi ngày có thể hạ thấp huyết áp, giảm thiểu nguy cơ ung thư và giữ răng lợi khỏe mạnh. Trong đó, hạ huyết áp là đặc tính nổi bật của cần tây.10. Thời điểm tốt nhất để ngủ là từ 10 giờ tối đến 6 giờ sáng hôm sau.- Từ nửa đêm cho đến 4h sáng là thời gian tủy sống tạo máu, nâng cao miễn dịch, cần phải ngủ say. Thức khuya thì rút ngắn hoặc thậm chí làm cơ thể bỏ qua giai đoạn này, lâu dần sywcs khỏe sẽ bị suy sụp thấy rõ.- Từ 0-1g00 sáng là lúc cơ thể được nghỉ ngơi thực sự, giúp cho tinh thần được sảng khoái, và làm dung nhan được tươi tắn khi tỉnh dậy.

SƯU TẦM

VIII. THÔNG TIN HIỆP SỐNG THÁNG 11.2019

A. THÔNG TIN LIÊN HỘI HHTM TGP SAI-GON.

I. THÔNG BÁO 01

THƯ MỜI HỌP BẦU CƯ TÂN BAN PHỤC VỤNHÀ THỜ THÁNH MẪU TRUNG ƯƠNG

LỜI CHÚA: Sau đo, Chúa chi định bay mươi hai người khác, và sai các ông cứ tưng hai người một đi trước, vào tất ca các thành, các nơi mà chinh Người se đến. (Lc 10,1)

KÍNH GƯI: ………………………………………………………………………………….Theo chỉ thị của Tòa Giám Mục Tổng Giáo Phận Sài Gòn, Hiệp Hội Thánh Mẫu sẽ tổ chức bầu cử Tân Ban Chấp Hành các Liên Đoàn, Bạn Phục Vụ NT Thánh Mẫu và Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM nhiệm kỳ 2020-2024.Được sự chấp thuận của Cha Tổng Giám Huấn và sự Hỗ Trợ của Cha Phụ Tá HHTM, Ban Phục Vụ Nhà Thờ Thánh Mẫu sẽ kết hợp với Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM TGP tô chức cuộc bầu cử Tân Ban Phục Vụ Nhà Thờ vào hồi 19g00 ngày Thứ Bảy 09/11/2019 tại Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương số 3-5 Chữ đồng Tử, Phường 7, Q. Tân Bình.-THÀNH PHẦN CƯ TRI được mời đi bầu gồm: Thành viên Ban Châp Hanh Liên Hôi; môi Liên Đoan cư 5 thanh viên Ban Châp Hanh, Các Thành Viên Ban Phuc Vu Nha Thơ, Các Thành Viên Ban Thưa Tac Viên Thanh Thê, Môi đoan thê đang sinh hoat cử 5 đại diện (Đoàn HSLC, Huynh Đoàn GD Đaminh), Các Nhom đang sinh hoat tại Nhà Thờ Thánh Mâu cử 02 đại diện (Nhom Kinh Thánh Cầu Nguyện, Nhom Kinh La-vang); 4 Ca Đoan phuc vu cac lê Chua Nhât, 2 Ca Đoan phuc vu lê sang chiêu ngay thương, Ban Lê Sinh, Giao Lý viên va Huynh Trương Đoan Thiêu Nhi Thanh Thê… Môi đơn vị cử 2 người đi bầu/

33

-THÀNH PHẦN ƯNG VIÊN: Danh sách 10 Ứng Viên gồm các thành viên trong Ban Phục Vụ NT sắp mãn nhiệm, Các người tự ứng cử. Cử Tri sẽ bầu chọn 7/10 Thành Viên vào Tân Ban Phục Vụ NT (5 chính thức và 2 dự khuyết). Sau đó các Thành Viên Ban Phục Vụ mới và cũ sẽ bầu phiếu kín chọn 1 người làm Trương Tân Ban Phục Vụ. Tân Trưởng Ban sẽ họp bàn với 2 cha chính và phó Quản Nhiệm để phân công các chức vụ khác trong thành phần Tân Ban Phục Vụ mới trúng cử.Rất mong các cử tri được mời săp xếp thời gian đê đến tham dư buổi sinh hoạt và bầu củ Tân Ban Phục Vụ noi trên đông đủ và đúng giờ.

Nhà Thờ Thánh Mẫu ngày 8 tháng 10 năm 2019DUYỆT TM BAN TỔ CHƯC BẦU CỦLM Tổng Giám Huấn HHTM LIÊN HỘI TRƯỞNG HHTM/TGP QUẢN NHIỆM NT THÁNH MẪU VÀ TRƯỞNG BAN PHỤC VỤ NTTM

Đaminh ĐINH VĂN VÃNG Đaminh LÊ VĂN GIANGPhanxico Xavie NGUYỄN RUY HINH

II. THÔNG BÁO 02

THƯ MỜI BẦU CƯ TÂN BAN CHẤP HÀNH LIÊN HỘI HHTM TGP SAIGONLỜI CHÚA: Sau đo, Chúa chi định bay mươi hai người khác, và sai các ông cứ tưng hai người một đi trước, vào tất ca các thành, các nơi mà chinh Người se đến. (Lc 10,1)

KÍNH GƯI: Ban Chấp Hành Liên Đoàn:…………………………………….

Theo chỉ thị của Tòa Giám Mục Tổng Giáo Phận Sài Gòn, Hiệp Hội Thánh Mẫu sẽ tổ chức bầu cử Tân Ban Chấp Hành các Liên Đoàn, Bạn Phục Vụ NT Thánh Mẫu và Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM nhiệm kỳ 2020-2024.Được sự chấp thuận của Cha Tổng Giám Huấn, Ban Chấp Hành Liên Hội HHTM/TGP sẽ tổ chức cuộc bầu cử Tân Ban Chấp Hành Liên Hội vào hồi 19g00 ngày 16/11/2019 tại Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương số 3-5 Chữ đồng Tử, Phường  7, Quận Tân Bình.

Đề nghị môi Liên Đoàn HHTM cử 5 thành viên Ban Chấp Hành đương nhiệm đến tham dự buổi họp sinh hoạt bầu củ nói trên. Rất mong anh chị em sắp xếp thời gian để đi sinh hoạt đông đủ và đúng giờ. 

Nhà Thờ Thánh Mẫu ngày 8 tháng 10 năm 2019

DUYỆT TM BAN TỔ CHỨC BẦU CỦ LM Tổng Giám Huấn HHTM                  LIÊN HỘI TRƯỞNG HHTM/TGP SAIGON               

Đaminh ĐINH VĂN VÃNG                                              Đaminh LÊ VĂN GIANG

34

III. THÔNG BÁO 03

 Trích Yếu: V/V MƯNG LỄ VÔ NHIỄM BỔN MẠNG LIÊN HỘI HHTM VÀ NT THÁNH MẪU.- TẠ ƠN NGỌC KHÁNH 60 NĂM KHÁNH THÀNH NHÀ THỜ. KÍNH GỬI: - Hội đồng Quản Trị các cấp và Hội viên HHTM 3 Liên đoàn:

BA/HHTM, GĐ/HHTM và GT/HHTM TGP Saigon TP HCM.- Ban Phục vụ Nhà thờ Thánh Mẫu Trung Ương.

Trong phiên họp tháng 10/2019 tại nhà Sinh Hoạt Mục Vụ GX Sao Mai dưới sự chủ tọa của Cha TGH và Cha Phụ Tá HHTM, Hội đồng Quản trị Liên Hội HHTM/TGP đã nhất trí tổ chức mừng lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Bổn mạng của Tổng Hội HHTM/VN và của NT Thánh Mẫu Trung Ương tại NT Thánh Mẫu (số 3-5 Chữ Đồng Tử, Ph 07 Quận Tân Bình) vào hồi 16g30 ngày Thứ Bảy 07 tháng 12 năm 2019.

1. CHUÂN BI:1. BÓ HOA THIÊNG: Hội viên các Xứ Đoàn sẽ thực hiện một BÓ HOA THIÊNG dâng Mẹ từ ngày nhận thông báo đến ngày đại lễ, gồm một số việc lành như sau:- Dự lễ và rước lễ.- Lần chuỗi Mân Côi Sống: Suy niệm một mầu nhiệm (Vui, Sáng, Thương, Mừng) và đọc 1 chục kinh Mân Côi kết thành chuỗi Mân Côi.- Công tác thăm viếng: Thăm người mới quen nhất là người lương có cảm tình với đạo.- Công tác bác ái: Mỗi Xứ đoàn tổ chức thăm viếng chia sẻ bác ái một nhà nuôi người già neo đơn, thăm bệnh nhân đau liệt tại các tư gia hay bệnh viện, thăm người khuyết tật…Các việc trên được BCH XĐ cộng chung thành Bó Hoa Thiêng để nhờ Mẹ dâng lên Chúa trong thánh lễ mừng Bổn Mạng Mẹ Vô Nhiễm của HHTM nói trên.2. ĐĂNG KÝ SĨ SỐ THAM DỰ: Nhằm giúp Ban Tổ Chức chuẩn bị liên hoan sau lễ, đề nghị BCH các Xứ Đoàn đăng ký sĩ số hội viên tham dự cho BCH Liên Đoàn để báo tổng số về cho Thủ Quỹ BCH Liên Hội.3. CHƯƠNG TRÌNH: Ngày Thứ Bảy 07/12/2019a) DIỄN TIẾN: 15g00: Tập trung sinh hoạt. 16g20: Dẫn lễ và xếp hàng đi rước 16g30: Thánh lễ Đồng Tế trọng thể.

b) PHÂN CÔNG: Điều hành tổng quát: Liên Hội Trưởng Dẫn chương trình chung: Một Đại Diện BCH/LH. Tập hát trước lễ: Một đại diện BCH/Liên Hội. Đọc dẫn lễ: một Đại Diện BCH/ Liên hội. Bài đọc 1: Một Đại Diện BCH/ Liên Hội. Bài đọc 2: Một Đại Diện Ban Phục Vụ Nhà Thờ Thánh Mẫu. Lời nguyện cộng đoàn: 4 Đại diện (BCH/LH, LĐBA, LĐGĐ, LĐGT). Dâng lễ vật: 6 người thuộc Liên Đoàn Gia Đình. Tâm tình hiệp lễ: một đại diện BCH/ Liên Hội, Chụp hình, quay phim: Anh Đoàn, Cô Hương (UV BCH/LH), Cô Kim Vân  Xin tiền thau: Thủ Qũy BCH/LH. Giữ xe và phục vụ nước uống: Ban Phục vụ Nhà thờ TM. Hát lễ: Ca Đoàn Nhà Thờ Thánh Mẫu. In ấn phụng vụ và soạn lời nguyện giáo dân: Chị Nhiễu (BCH/LH).

35

Soạn bài dẫn lễ và phút tâm Hiệp Hội Thánh Mẫu (BCH/ LH). Phụ trách sinh hoạt: BCH/LH.

c) THƯ TỰ ĐOÀN RƯỚC: Cầm Sách Thánh: Một Đạị diện BCH/LH. Trống khẩu: Đại diện Xứ đoàn Bác Ái HHTM Bùi Phát Thánh giá nến cao: 3 Đại Diện Ban Phục vụ Nhà thờ TM. Cờ Liên hội: Một Đại Diện LĐ Gia Đình HHTM. Hai người đọc Sách Thánh: Đại diên BCH Liên Hội và Ban Phục Vụ Nhà Thờ TM. Phụ trách Lời nguyện cộng đoàn: Đại diện BCH/LH và 3 Đại diện của 3 Lđ Đoàn dâng lễ vật: LĐ Gía Đình HHTM. Đọc Tâm tình hiệp lễ: Một UV BCH/LH. Ban Lễ sinh NTTM. Đoàn đồng tế: - LM TGH/HHTM – LM Phụ tá / HHTM và các LM đồng tế.

Trong tinh thần hiệp thông huynh đệ dưới lá cờ của Mẹ Maria và theo linh đạo Hiệp sống – Xin vâng và Phục vụ, BCH Liên Hội mời tất cả Hội viên về tham dự Lễ mừng Bổn mạng của Liên Hội HHTM năm 2019 đông đủ.

Làm tại Nhà thờ Thánh Mẫu ngày 28 tháng 10 năm 2019

DUYỆT TM BCH LH HHTM TGPLM Tổng Giám Huấn HHTM Liên Hội Trưởng

Đaminh ĐINH VĂN VÃNG Đaminh LÊ VĂN GIANG

B. THÔNG TIN CỦA LIÊN ĐOÀN BÁC ÁI HHTM TGP SÀI GÒN  THÁNG 11/2019

I. THÔNG TIN:- Để chuẩn bị Bầu Tân Ban Chấp Hành Liên Đoàn Bác Ái nhiệm kỳ 2020 – 2025. Ban Chấp Hành đương nhiệm mời mỗi xứ đoàn 5 người tham dự lễ hồi 16g30 Thứ Hai 28/10/2019 để cầu cho ân nhân và hội viên và tham dự cuộc bầu cử Tân Ban Chấp Hành LĐ Bác Ái HHTM TGP Sài Gòn vào sau thánh lễ hồi 17g15.Thân mời các Xứ đoàn cứ người tham dự bầu cử đông đủ.II. MƯNG BỔN MẠNG THÁNG 11 / 2019:1) Ngày 3/11 Lê kính Thánh Martino: Bôn mạng quý Ông- Ông Martino Trần Minh Cương - Đoàn trưởng Xứ đoàn Bác Ái Bùi Phát.- Ông Martino Nguyễn Văn Hùng - Đoàn phó - Ủy viên phụng vụ Xứ đoàn Bác Ái Bùi Phát.Chúc quý Ông được tràn đầy hồng ân Thiên Chúa qua lời cầu bầu của thánh Bổn Mạng.2) Ngày 22/11 : Lê Mẹ dâng mình Bổn mạng Xứ đoàn Bác Ái Châu Bình ( Thủ Đức )Xin chúc Xứ đoàn Bác Ái HHTM Châu Bình được tràn đầy hồng ân Thiên Chúa trong ngày mưng lễ bổn mạng.III. CÔNG TÁC THĂM VIẾNG BÁC ÁI:1) Đoàn Bác Ái Nam Hòa: ( Hạt Chí Hòa )- Thăm bệnh nhân : 3 người.

36

- Viếng xác : 2 người- Quét dọn nhà Chúa : 4 lần / 4 người    - Đóng góp bữa ăn sáng cho thiếu nhi của Giáo xứ: 500.000 / tháng- Đóng góp tu sửa nhà thờ Thánh Mẫu : 2.500.0002) Đoàn Bác Ái Tân Hưng: ( Hạt Xóm Mới )- Thăm bệnh nhân : 1 người- Đọc kinh tối gia đình : 50% hội viên- Thăm hội viên đau liệt : 2 hội viên- Hội viên dự bị : 3 hội viên- Quét dọn vệ sinh nhà Chúa : 4 lần / 5-6 người- Thu tiền thau các ngày Chủ Nhật và lễ trọng.- Số tiền chi cho công tác Bác ái : 440.000- Số tiền chi đóng góp mua đàn cho ca đoàn : 5.000.0003) Đoàn Bác Ái Hợp An- Thăm bệnh nhân tại bệnh viện : 300.000 - Đọc kinh chung với các hội đoàn- Thăm hội viên đau bệnh : 2 người- Làm vệ sinh chung với các hội đoàn : 1 lần / tuần.- Giúp bánh lễ cho Giáo xứ : 1.000.000 / tháng.4) Đoàn Bác Ái Trung Chánh:- Thăm bệnh nhân : 400.000 - Đọc kinh tối gia đình : 12 lần- Đọc kinh cho hội viên qua đời : 1 lần- Thăm giáo điểm truyền giáo Bến Tre : 3.000.000- Thăm hội viên đau bệnh : 9 người- Quét dọn vệ sinh Nhà Chúa : Hàng tháng 4 lần và các ngày lễ lớn.5) Đoàn Học Sống Lời Chúa ( Nhà thờ Thánh Mẫu )- Thăm bệnh nhân  : 1.410.000 - Thăm hội viên đau liệt : 2 người- Quét dọn vệ sinh nhà Chúa : 8 lần - Đọc sách thánh : 14 lần- Các chị em hát lễ chiều mỗi ngày từ thứ 2 đến thứ 7.Tổng số tiền công tác Bác ái : 4.710.000 IV . TIN BUỒN : Trong tháng qua cụ ông ĐaMinh Trần Văn Du là nhạc phụ của ông Phalô Lê Văn Hạnh ( Ủy viên Tập huấn LĐBATGP ) tại Giáo xứ Bùi Phát đã được Chúa gọi về.Xin Thiên Chúa sớm đưa linh hồn ĐaMinh về hưởng tôn nhan Thiên Chúa.V . THƯ MỜI HỌP :Mời các anh chị Xứ Đoàn trương và thành viên BCH các xứ đoàn thuộc LĐBA / HHTM đến tham dự buôi sinh hoạt tháng 11/2019 tại Nhà thờ Thánh Mẫu Trung Ương : Số 3 - 5 Chữ Đồng Tử, P7, Q.Tân Bình, vào lúc 15g00 Thứ Hai, ngày 25 / 11 / 2019.Đề nghị các anh chị em đến tham dự đầy đủ và đúng giờ.

C. THÔNG TIN LĐ GIA ĐÌNH HHTM/TGP-SGI.SINH HOẠT CỦA LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH THÁNG 11/ 2019 : Chủ nhật 06/10/2019 Liên Đoàn Gia Đình Hiệp Hội Thánh Mẫu TGP Sai Gon mừng Lễ Bổn mạng Đức Mẹ Mai Khôi vào hồi 10g15 tại Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung ương  :

37

a)Thánh Lê Tạ ơn :** 10g00. Các Xứ đoàn Bắc Hà, Tân Hưng Q12 đã có mặt với đồng phục HHTM trang trọng.

Đăc biệt năm nay Gia đinh HHTM Lạc Quang hát Lễ. Anh chị em đi dự lễ đông. *** 10g15 như đã phân công, đoàn rước bắt đầu: sau bài dẫn lễ, Ca đoàn cất hát “ Một Tràng Hoa Mân côi, Anh chị em đồng phục cầm hoa, đi đến tòa núi Đức Mẹ cắm vào bình hoa.

*** 10g30 Thánh lễ mừng kính Đức Mẹ do cha TGH Hiệp Hội Thánh Mẫu Đa Minh Đinh Văn Vãng chủ tế và hai cha đồng tế là cha Phụ tá HHTM Phaolô Nguyễn hữu Thiện và cha Phaolo Nguyễn Văn Đường Phó Giám đốc Caritas VN

Trong thánh lễ, Cha phụ tá chia sẻ về tinh thần tuân phục “xin vâng” của Mẹ Maria. Mẹ Maria đã trao cho Hội Thánh tràng chuỗi Mân Côi như vũ khí thiêng liêng giúp chúng ta vượt qua trở ngại khó khăn trong cuộc sống người tín hữu.Thánh lễ do XĐ Gia đình HHTM Lạc Quang hát lễ rất sốt sắng.

*** 10g45 : Kết Lễ : Chị Liên Đoàn trưởng Đại diện 11 Xứ đoàn với 386 hội viên thuộc Liên đoàn Gia đình, cám ơn Quý Cha , Ban phục vụ Nhà Thờ Thánh Mẫu, Ban Lễ sinh… đã tạo điều kiện cho Liên đoàn Gia đình HHTM GP SG tổ chức mừng lễ Tạ ơn kính Đức Mẹ Mai Khôi Bổn mạng Liên đoàn. Cha Tổng Giám huấn ban huấn từ, cha động viên khen các Hội Viên LĐ Gia Đình HHTM TGP đã có tinh thần hoạt động tích cực năm qua và chúc LĐ ngày một thăng tiến.*** Sau Lễ Cha Đa Minh Tổng Giám huấn cùng hội viên hiện diện chụp hình lưu niệm. Các tấm hinh chụp Hội viên các Xứ đoàn sẽ được in trong Lịch Công giáo năm 2020 làm quà tặng của Liên đoàn Gia đình Hiệp Hội Thánh Mẫu.b)Liên Hoan và Sinh hoạt :*** 11g00:  Ban tổ chức  dự điịnh mời  từng gia đình chụp riêng để làm bìa lịch, làm quà tăng cho hội viên  vào Tết năm 2020,.Chị Thư ký Liên đoàn  gủi đến mỗi người hiện diện để  để mở “sổ số Đức Mẹ Mai Khôi, “ gọi  như thế là vì sổ số này được phát ra 106 vé , tróng đó có 20 lô trúng , mỗi lô trúng là 1kg đường và 1 mầu nhiệm mân Côi đã được in  khá đẹp. Ai trúng sẽ đọc 1 chục kinh Mân Côi với mầu nhiệm ấy một tuần, Cha Tổng Giám Huấn cũng trúng được một vé.Sau mục  Sổ số đến Giờ Sinh Hoạt Học Hỏi về Lễ Kính Đức Mẹ Mai Khôi, Linh Đạo Hiệp Hội Thánh Mẫu. Ban Chấp hành Liên đoàn Gia đình HHTM TGP đã chuẩn bị 10 câu hỏi cho 10 Xứ đoàn bắt thăm và trả lời có phần thưởng.

Dưới sự điều động của chị thư ký sinh hoạt làm MC, sự hỗ trợ giám khảo của Qúy Cha, sự cộng tác của tất cả hội viên Hiệp Hội Thánh Mẫu các Cấp. Các giải thi thật hào hứng, đại diện các Xứ đoàn đều được trao giải đồng đội 

***  Liên hoan  tràn đầy niềm vui hạnh phúc của ngày họp mặt , Cám ơn Ban tổ cám ơn  Quý Cha Quý Khách khi mọi người yêu thương đến dự Lễ cầu nguyên Cho Liên đoàn gia điình . Cảm thông  chia sẻ niềm vui với Liên đoàn như những ly rượu nho trao cho nhau trong tình yêu thương, “hiệp nhất” và “xin vâng” của Mẹ Maria. II.MƯNG BỔN MẠNG THÁNG 11 / 2018:1)Ngày 3/11 Lê kính Thánh Martino:Bổn mạng Cha Martino Chu Quang Định- Chính xứ Giáo xứ Mẫu Tâm. Kính Chúc Cha nhận được tràn đầy hồng ân Thiên Chúa qua lời cầu bầu của thánh Bổn Mạng.2)Công tác tháng 10 của các Xứ Đoàn LĐ Gia Đình:1-XĐ Gia đinh HHTM Tân Hưng Q12 :-Đại diện XĐ dự lễ kính Đức Mẹ Mân côi, bổn mạng giáo họ Mân côi.-Ngày 6/10 các Hội Viên tham dự  Thánh lễ kính Đức Mẹ Mân côi, bổn mạng Liên đoàn Gia đình HHTM sau đó dự liên hoan.

38

-Các Hội Viên tham gia chuyến hành hương hàng năm viếng Đức Mẹ Sông Xoài, bổn mạng giáo xứ sông Xoài và tham gia bán hàng phục vụ khách hành hương lấy tiền ủng hộ giáo xứ sông Xoài xây dựng nhà thờ.2-XĐ Gia đình HHTM Hà Nội:-Ngày 06/10: Dự lễ bổn mạng Liên đoàn.-Tham gia đọc kinh Mân Côi các Giáo họ trong Giáo xứ.3-XĐ Gia đình Caritas HHTM Lộ Đức:-Ngày12,13/10/2019 hành hương Đức Mẹ Vàn Cỏ Tây, bán hội chợ được 10 triệu 500 để giúp xây dựng nhà thờ Sông Soài -Đợt mổ hàm ếch ngày 28/10/2019 tại số 1A  Lý Thường Kiệt , giúp 11 chiếu mới và 20 gối mới cho các em dưỡng bệnh sau mổ tại nhà thờ Nam Hòa -Lệ Thường mua thức ăn cho mái ấm Chí Hòa 8 ngày trong tháng -Mỗi ngày  nhận 100 hộp cơm của bếp ăn nhân ái Tân Sa Châu tặng cơm cho bịnh nhân nghèo khoa chạy thận và ung bứu của bịnh viện 115 Kế hoạch tháng 11:-Ngày 01/11 Viếng mộ Các Cha : -Ban Chấp Hành: tổ chức đọc kinh luân phiên các gia đình cầu cho tiên nhân Hội viên. 4-XĐ Gia đình HHTM Lạc Quang:-Ngày 06/10- Hát lễ bổn mạng Liên đoàn HHTM TGP;-Dẫn giờ kinh tháng 10 Mân Côi buổi tối của Giáo Xứ.-Mừng Bổn Mạng GĐ 3.-Phúng viếng đám tang bố chồng chị Hạnh.-Viêng 3 đám tang trong Giáo Xứ.5-XĐ Gia đình HHTM Bắc Hà:-Thăm 2 bệnh nhân.-Vệ sinh Nhà Chúa.-Đọc Sách Thánh 8 lần (2 lần/tuần).-Ngày 06/10: Dự lễ bổn mạng Liên đoàn.6-XĐ Gia đình HHTM Sao Mai:-Ngày 06/10: Dự lễ bổn mạng Liên đoàn-Hát lễ chiều thứ bảy hằng tuần 7-XĐ Gia đình HHTM Châu Bình :-Thứ tư quét nhà thờ-Thứ 2 , thứ 3 hát lễ trong tuần  và chiều CN đầu tháng hát lễ-Mừng kỷ niệm thụ phong Linh Mục của Cha Giuse Hoàng Thân ngày 25/10-Coi xe hằng tuần lễ thiếu nhi CN 7g00 -Thứ 2 đọc kinh luân phiên .-Chúa nhật 21/10/2019  đi vũng tàu mừng SN chị thủ quỹ8-XĐ Gia đình HHTM Hồng ân :-Thăm mẹ con em Hoa mới  sinh con ở Vũng Tàu -Đọc kinh  Mân côi vào lúc 19h30 tại GX  Lạc Quang.-Đọc  Thánh Thư  vào Lễ sáng  thứ bảy tuần thứ  tư của tháng, -Chầu Thánh Thể  thứ năm Đầu tháng. -Kết hợp thiện nguyên với Caritas Hạt Chí Hòa làm vệ sinh sau lễ mừng Kính Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolo II tại Trung Tâm mục vụ ngày 19/10/2019 III. KẾ HOẠCH THÁNG 11 /2019 CỦA LĐ GIA ĐÌNH HHTM/TGP :-Tháng 11, Giáo Hội mời gọi các tín hữu cầu nguyện cho các linh hồ. Bắt đầu là lễ Các Thánh Nam Nữ (1/11) và lễ Các Đằng Linh Hồn (2/11).-Đề nghị Hội viên HHTM trong tháng 11 làm các việc cụ thể như sau:

39

Xin lễ và năng dự lễ, xưng tội, rước Lễ, lần hạt Mân Côi, Chầu Thánh Thể để cầu nguyện cho các linh hồn đã qua đời.-Hy sinh, hãm mình như một gói thuốc lá, một chai rượu, một két bia, một bữa ăn ở nhà hàng… để dành tiền gửi về BCH Liên Hội HHTM góp phần tu sử Nhà Mẹ trong dịp này.-Làm chủ tính nóng giận và sẵn sàng đi bước trước để làm hòa với người đang có bất hòa.-Chăm sóc, quan tâm đến ông bà, cha mẹ… Thăm viếng người già, đau yếu, kém may mắn... -Ban Chấp Hành Xứ đoàn: tổ chức đọc kinh luân phiên các gia đình cầu cho tiên nhân Hội viên. Ban Chấp Hành Liên đoàn tổ chức viếng mộ các Cha Giám Huấn HHTM đã qua đời: Cha Giacobe Đỗ Minh Lý (Nguyên Tổng Giám Huấn HHTM trung Ương); Cha Phaolo Lê nguyên Kỷ (Giám Huấn XĐ HHTM Sao Mai) ; Cha Fx Võ ngoc Hiếu (Nguyên Phụ tá Nt Thánh Mẫu); Cha Giuse Hòe (Nguyên Gíam Huấn XĐ Bắc Hà.4. BẦU BAN CHẤP HÀNH LIÊN ĐOÀN GIA ĐÌNH NHIỆM KỲ 2020- 2025- Để chuẩn bị Bầu Tân Ban Chấp Hành Liên Đoàn nhiệm kỳ 2020-2024. Ban Chấp Hành đương nhiệm mời mỗi xứ đoàn 5 người tham dự lễ cầu cho ân nhân và hội viên vào ngày thứ Ba cuối tháng 10 để đề cử và bầu chọn Tân Ban Chấp Hành LĐ Gia Đình HHTM TGP Sài Gòn.Thân mời các Xứ đoàn tham dự đông đủ vào 17g30 thứ ba 29/10/2019 tại nhà thờ Thánh Mẫu trung ương số 3-5 Chử Đồng Tử , P7, Q TB .

D. THÔNG TIN LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM TGP:1. TÌNH HÌNH CỦA LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM:Liên Đoàn Giới Trẻ HHTM TGP Saigon gồm 6 Xứ Đoàn đang hoạt động như sau: Xứ Đoàn Giới Trẻ Sao Mai Xứ Đoàn Giới Trẻ Thạch Đà Xứ Đoàn Giới Trẻ Châu Bình Xứ Đoàn Giới Trẻ Thái Bình Xứ Đoàn Giới Trẻ Bình Thái Xứ Đoàn Giới Trẻ Bình An

Hiện Xứ Đoàn Sinh Viên Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương đang trong giai đoạn hình thành. Trong thời gian này Liên Đoàn Giới Trẻ HHTM tiếp tục củng cố sinh hoạt bằng việc BCH Liên Đoàn đi thăm các Xứ Đoàn, chuẩn bị bầu lại Tân Ban Chấp Hành Liên Đoàn.2. MƯNG LỄ THÁNH TÊ-RÊ-SA BỔN MẠNG LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM:Nhân dịp lễ thánh nữ Tê-rê-sa Hài Đồng Giê-su là Bổn Mạng của Liên Đoàn Giới Trẻ HHTM vừa qua, anh chị em các Xứ Đoàn Giới Trẻ HHTM đã tham dự buổi sinh hoạt vào hồi 10g00 CN 30/09/2018 mừng Bổn Mạng tại Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương.Số Đoàn Viên đã về tham dự sinh hoạt trên 100 người gồm các Xứ Đoàn Bình An, Bình Thái, Thạch Đà, Thái Bình, Châu Bình và xứ Đoàn Sinh Viên đang thành lập. Thánh lễ mừng Bổn Mạng do cha Tổng Giám Huấn Đaminh và cha Phụ Tá Phaolô đồng tế để cầu nguyện cho Liên Đoàn. Ngoài ra còn có sự hiện diện của quan khách là các thành viên Ban Chấp Hành Liên Hội, Đại Diện Ban Chấp Hành Hai Liên Đoàn Bác Ái HHTM và LĐ Gia Đình HHTM. Sau thánh lễ mọi người cùng tham dự sinh hoạt chung tại nhà thờ và ăn bữa cơm thân mật tại khuôn viên nhà thờ trong bầu khí vui tươi phấn khởi.3. SINH HOẠT BẦU CƯ TÂN BAN CHẤP HÀNH LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ HHTM:

40

- Họp Tru Bị: Đại diên Liên Hội cùng Ban Chấp Hành Liên Đoàn Giới Trẻ đã họp trù bị vào hồi 19g00 thứ Hai 15/10/2018 để bàn CHƯƠNG TRÌNH sinh hoạt Liên Đoàn Giới Trẻ sắp tới.- Họp bầu Tân Ban Chấp Hành Liên Đoàn Giới Tre HHTM:Ngày 23 tháng 10 2019 vừa qua, Liên Đoàn Giới Trẻ HHTM đã họp để bầu cử Tân BCH LĐ/GT HHTM tại Nhà Thờ Thánh Mẫu hồi 19g00 dưới sự chủ tọa của Cha Tổng và Cha Phụ Tá Giám Huấn HHTM, và sự hiện diện của Ông Hội Trưởng Ban Chấp Hành Liên Hội và một số cựu thành viên BCH Liên Đoàn Giới Trẻ. Các Xứ Đoàn đã cử người đến tham dự cuộc bầu cử là : XĐ Thạch Đà, Châu Bình, Bình an, Bình Thái. Một số Xứ Đoàn xin phép vắng mặt có lý do như: Thái Bình, Sao Mai, Sinh Viên NT TM.Kết quả danh sách Tân Ban Chấp Hành LĐ nhiệm kỳ 2020-2014 đã được bầu chọn như sau:

1. Liên Đoàn Trưởng: Chị Anna ĐINH THỊ THỌ (XĐ Thạch Đà). 2. Liên Đoàn Phó nội: Anh Giu-se TRƯƠNG HOÀNG NHẬT (XĐ Châu Bình). 3. Liên Đoàn Phó ngoại: Anh Lu-ca PHẠM QUỐC VƯỢNG (XĐ Bình An). 4. Thư ký LĐ: Anh Gio-an B. TRẦN GIA HY (XĐ Bình Thái). 5. Thủ Quỹ LĐ: Anh Giu-se PHẠM VĂN QUÝ (XĐ Thạch Đà). 6. Cố Vấn Tập Huấn 1: Ông Phê-rô NGUYỄN VĂN HUYỀN. 7. Cố Vấn Tập Huấn 2: Ông Phê-rô PHAN HUY ĐOÀN.

Các Ủy Viên phụ trách Chuyên môn sẽ được bổ sung sau. -Tuyên thệ nhậm chức:Tân Ban Chấp Hành LĐ Giới Trẻ HHTM sẽ tuyên thệ nhậm chức chung với các BCH Liên Đoàn Bác Ái HHTM và Gia Đình HHTM cùng Ban Phục Vụ NT và BCH Liên Hội HHTM vào lễ Mẹ Vô Nhiễm 2019, kỷ niệm 60 năm khánh thành Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương.4. SINH HOẠT THƯỜNG LỆ CỦA LIÊN ĐOÀN GIỚI TRẺ : Theo thông lệ sinh hoạt LĐ Giới Trẻ HHTM mỗi 3 tháng: Tân BCH LĐ GT HHTM sẽ tổ chức một buổi sinh hoạt hội thảo cho các Hội Viên Giới Trẻ HHTM vào sáng Chúa Nhật 18/11/2018 từ 10g đến 12g00 tại Nhà Thờ Thánh Mẫu Trung Ương. Đề nghị các Ban Chấp Hành Xứ Đoàn Giới Trẻ HHTM động viên các Đoàn Viên Xứ Đoàn về tham gia buổi họp mặt này, hầu Liên Đoàn Giới Trẻ HHTM ngày một đi vào sinh hoạt ổn định và mang lại ích lợi thiết thực cho các bạn trẻ Hội Viên.

TRUYỀN THÔNG HHTM

41