palabras llenas, nº 2
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Revista de información y pensamiento político de la Agrupación Socialista de MieresTRANSCRIPT
2016
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Víctimas
de la explotación
y la miseria
Criticar es fácil, lo difícil es
aportar soluciones que mejoren
las vida de las personas
Para un socialista de la margen
izquierda, venir al valle de Turón
es como venir a su casa
3 Editorial
4 Acto de homenaje y reconocimiento a las víctimas
de las fosas comunes
6 Victimas de la explotación y la miseria
7 Recuperando la memoria, homenaje a la transi-
ción española
8 Entrevista Ramón Jauregui
11 La transición democrática en Asturias
13 Episodio 1825
14 ¿“Pasan” los jóvenes de la política?
15 Patxi López enTurón
16 Páginas para ti
PALABRAS LLENAS
Edita : PSOE- Agrupación Socialista de Mieres.
Plaza del Mercado, s/n (Casa del Pueblo)
33600 –Mieres del Camín
Diseño: Agrupación Socialista de Mieres.
Imprime: Imprenta Álvarez, Mieres
Deposito legal: AS 00941-2016
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ción pública de la obra siempre que no sea con fines co-
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2 Sumario
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02/ PALABRAS LLENAS / 2016
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Editorial
C elebramos en el Pozu Fortuna de Turón el pasado 14 de abril un homenaje a quienes sufrieron la represión franquista. En este lugar yacen un indeterminado número de
víctimas de la barbarie dominante en esa oscura eta-pa de nuestra historia.
Con este acto, recuperamos la iniciativa de honrar, por encima de siglas y banderas, la memoria de todas las personas que padecieron represión y venganza solo por querer una España más justa, democrática, culta, igualitaria y solidaria.
Es necesario profundizar, y los socialistas de Mie-res así lo haremos, en la aplicación de la ley de Me-moria Histórica aprobada hace años por un gobierno socialista para que el recuerdo de estos héroes no se borre de la historia. Como nos recordaron en el acto y parafraseando a Saramago se empieza por el olvido y se termina en la indiferencia.
Un poco de indiferencia y mucho desdén es lo que se desprende de los comentarios de aquellos que últi-mamente se dedican a denostar un periodo histórico de nuestro país, como es la Transición. Proceso en el que la sociedad española recupera la dignidad tras romper las estructuras de una dictadura construida sobre una guerra de exterminio y de venganza.
Javier Fernández, en el acto organizado por el Centro de Estudios y Debate “Manuel Llaneza” con motivo del 40 aniversario de la Transición, manifestó su reconocimiento "a los que se metieron en política, en tiempos más duros que estos, para hacer una Es-paña mejor, hecha de palabras y con leyes". Recono-cimiento que hay que hacer extensivo a toda la socie-dad que supo encarnar un ambiente de participa-ción, trabajo y renuncia para recuperar la conviven-cia entre los españoles.
Participación que, a lo largo de estos años, fue sus-tituida por un espíritu individualista que se tradujo en desafección hacia las organizaciones políticas y sociales, construyendo una sociedad alejada de parti-dos y sindicatos en su tarea de organización de esa misma sociedad sin importar lo que hacían o cómo lo hacían.
Ahora que, actuando bajo el paraguas de la crisis económica, los gobiernos conservadores desmontan los logros sociales y laborales alcanzados durante estos años, la sociedad parece despertar de este letar-go. Pero, incapaces de discernir quienes durante es-tos años implantaron y defendieron los logros socia-les, colocan a todos en el mismo saco, dejándose in-fluenciar por demagogos y populistas telepredicado-res.
Debemos trabajar para incorporar en nuestro par-tido a la juventud, Abrir nuestras puertas y asumir sus demandas. Las Juventudes Socialistas de Mieres, en esta etapa recientemente iniciada, trabajan en re-cuperar la confianza de los jóvenes hacia nosotros. Es clave para recuperar nuestro ayuntamiento, aho-ra en manos de un gobierno opaco, ineficaz y sin pro-yecto.
La falta de presupuestos municipales, llevamos ya 60 meses sin cuentas actualizadas, generan una ges-tión municipal con números desfasados. Presupues-tos prorrogados año a año en una espiral de total irresponsabilidad y falta de rigor en el ejercicio de los deberes del gobierno municipal.
Gobiernan parcheando los problemas, moviendo partidas económicas de un lado a otro sin ningún control y según los caprichos del momento. Actúan en la legalidad, pero no concretar, a pesar de contar con mayoría suficiente para ello, unas cuentas muni-cipales que deben ir encaminadas a resolver los pro-blemas de la ciudadanía con claridad y trasparencia es toda una iniquidad.
Como iniquidad es lo que está pasando estos me-ses en Europa, miles de ciudadanos llegan a nuestras fronteras huyendo del horror y la barbarie de una guerra sin fin que asola su país. La guerra civil siria con sus muertos y desplazados pone, una vez más, en evidencia las grietas de este edificio que llamamos Unión Europea. Estamos construyendo una estructu-ra política del siglo XIX incapaz de afrontar proble-mas del siglo XXI. Somos incapaces de dar soluciones a estas nuevas víctimas de la explotación y la miseria. Ojala no olvidemos que cada uno de ellos importa.
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02 / PALABRAS LLENAS / 2016
T uvo que ser una casualidá, porque tuviera munches
vegaes ellí y nunca lo sintiera asina.
Foi xustu nel momentu que xubí a unu de los murios
que soporta una de les pates de fierro del monumentu
pa recoyer la imaxe qu'acompaña al testu.
En bien pocu tiempu la rabasera d’aire que se llevantó fixo que
me treslladara nel tiempu porque taba sacando les semeyes y coles
mesmes sentía la congoxa previa al ametrallamientu y l'agonía de
los morrebundos no fondero del pozu.
Hilario y Gloria llanzaben los ramos de flores y a mí paecíame
que vía los cuerpos cayer dende'l cantu del pozu acribillaos y em-
burriaos por homes selvaxes disfrazaos de seres humanos a los
que nunca creyí capaces de cometer aquelles barbaridaes.
Y oyí como los cuerpos s’estrellaben colos que taben muertos
y con otros que glayaben que los mataren porque nun queríen
vivir l'agonía ente dolores y el golor qu'esprendía la so sangre y la
de los sos collacios, sangre d'inocentes, de neños, d'embarazaes,
de vieyos, y tamién d'homes y muyeres valientes que lluchaben
contra aquellos que pensaben qu’enterrando los sos cuerpos se-
pultaben pa siempre la traición.
Aquel airón pasó pero nun llevó consigo les alcordances, si
non que, cuando se foi, fixo que la memoria s’arimara más hasta
aquel muriu onde me xubieren los pies.
E n la tarde del 14 de abril los socialistas de la Montaña Central organizaron una serie de actos de recuerdo a las víctimas de
la represión franquista consistente en una ofrenda floral que tuvo lugar en los cementerios de Pola de Lena y La Foz de
Morcín , en la mina Peregrina, Corigos (Aller) y en el Pozo Fortuna en Turón.
Con estos sencillos actos se pretende reivindicar la memoria de las víctimas, situándolas por encima de cualquier sigla.
Tanto en Fortuna como en otras muchas de las fosas, descansan los restos de personas afiliadas a todos los partidos de la izquierda e
incluso algunas no pertenecían a ningún partido. Por ello los socialistas siempre nos manifestamos contrarios a la presencia, en los
actos de recuerdo y memoria, de banderas partidistas que a nuestro entender no respetan a quienes militaban bajo otras siglas. Por
este motivo dejamos de participar y colaborar con actos como los organizados en el Pozo Fortuna en el mes de octubre.
Más de un centenar de personas estuvieron presentes en una emotiva ceremonia en la que se leyó un comunicado reivindicando la
memoria de los allí enterrados y la de todos los que sufrieron la doble persecución franquista, primero el asesinato vil y después el
olvido, impuesto por los vencedores, obligando a las familias a sufrir en silencio la persecución y el oprobio de los verdugos.
Acompañados por las notas a la gaita de la marcha d´Antón el Neñu. marcha fúnebre tradicional asturiana, Hilario Feito, coordi-
nador de la gestora, y Gloria Muñoz ,portavoz socialista en el ayuntamiento de Mieres, depositaron sendos ramos de flores después de
haber escuchado atentamente el comunicado redactado para la ocasión por la historiadora Mayte Zapico, miembro de la gestora socia-
lista de Mieres.
Acto de homenaje y reconocimiento a las
víctimas de las fosas comunes
Carlos Barros San José
Onde me xubieren los pies
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S e cumplieron 85 años del comienzo de la II República espa-
ñola. Aquél 14 de Abril de 1931, los ideales de una gran can-
tidad de hombres y mujeres impulsaron la esperanza de que
un sistema lastrado por la corrupción política, donde los
más desfavorecidos entre las clases sociales eran pisoteados y humi-
llados, desapareciera para siempre y naciera una España democrática,
culta, igualitaria, solidaria. No pudo ser. Desde el momento de su
nacimiento, la II República española, estuvo rodeada de enemigos
que hicieron imposible el proyecto de dejar atrás siglos de atraso. La
Guerra Civil significó no sólo destrucción, muerte y exilio, sino tam-
bién la perdida de la infancia, la ruina de los ideales de juventud de
toda una generación. Y la paz de los vencedores, fue la paz de las
cárceles, de los cementerios, de las fosas comunes… Poca gloria hay
en que los triunfadores fusilen a un poeta, dejen morir a otro en el
exilio y condenen a un tercero a una muerte lenta en prisión; poca
gloria hay en abonar la tierra con el fruto de su venganza.
España está sembrada con los restos de hombres y mujeres que
creyeron que sus ideas llenas de esperanza, podían cambiar el destino
de sus vidas y de su patria hacia un futuro lleno de proyectos. Los
verdugos que cortaron de raíz aquellas vidas y aquellos proyectos,
buscaban para sus víctimas que la tierra no les fuera leve, que cayera
sobre sus cuerpos como una pesada losa, que ocultara sus nombres,
que privara a sus familias de un lugar de duelo y de memoria. Para
ocultar las pruebas de sus crímenes, los asesinos usaron tapias, rinco-
nes oprobiosos de cementerios, cunetas, montes, pozos, despoblados,
simas o chimeneas de minas; incluso como si ni el propio suelo firme
les bastara, la fría oscuridad de lagos, lagunas y del mismo mar.
Aquellos actos de barbarie estuvieron envueltos por el miedo, el silen-
cio y la represión sobre las familias de los asesinados, sobre cuyas
tumbas sin nombre, se quiso que soplara el viento del olvido.
Asturias no ha sido ajena a esta ignominia y la lucha de muchos
por evidenciar una parte negra de nuestra historia, por recuperar la
dignidad de quienes yacen en lugares como éste, por devolver a sus
descendientes la posibilidad de honrar sus restos, no puede sernos
ajena. Pero debemos ir más allá y negarnos a que desde instancias
públicas más o menos condicionadas por ideologías o presiones se
quiera echar tierra sobre el asunto, usando palabras como reconcilia-
ción y olvido, para justificar crímenes gravísimos. Pisamos hoy tierra
sagrada, regada por la sangre de quienes no cometieron otro delito
que pensar de forma diferente a sus verdugos y nuestro deber no es
sólo mantener su recuerdo y que sus descendientes reciban el recono-
cimiento moral que se merecen, sino también se reconozca la culpabi-
lidad de quienes segaron sus vidas
Decía José Saramago, que hay que recuperar, mantener y trans-
mitir la memoria histórica, porque se empieza por el olvido y se ter-
mina en la indiferencia.
Que su nombre no se borre de la historia, que su muerte no quede
en el olvido, que su vida sea la memoria imperecedera de generacio-
nes futuras y que la indiferencia no sea el silencio que justifique la
injusticia.
María Teresa Zapico López
Ni olvido, ni indiferencia
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Víctimas de la explotación y la miseria
problemas arrecian convirtiéndose en crisis. Pese a esa
impotencia, los Estados siguen guardando celosamente en
la arqueta de la soberanía nacional las competencias que
permitirían actuar, resistiéndose al único modo en que
tienen para ejercerlas efectivamente: hacerlo en común a
través de la Unión Europea. El problema actual de Europa
consiste en que tiene en gran parte una estructura política
del siglo XIX para afrontar los problemas del siglo XXI.
Los europeos hemos hecho enormes progresos. Hemos
sido capaces de sustituir nuestras constantes rivalidades
por un proyecto político común. Ha costado mucho sufri-
miento. Ya en el siglo XX dos guerras devastadoras que
nos llevaron al borde del abismo. Como ciudadanos no
debemos abrir una causa general a Europa. Sería injusto.
Injusto y, sobre todo, poco inteligente. Solo la Unión tiene
la dimensión ajustada a la nueva escala de la globaliza-
ción. Ello no impide que exijamos reformas que limiten el
egoísmo nacional, consiguiendo soluciones eficaces. Para
los socialistas en un tema clave.
¿Sinceramente alguien piensa que el mundo por el que
luchamos, con un crecimiento inclusivo, igualdad real en-
tre mujeres y hombres, justicia social, redistribución de
riqueza, igualdad de oportunidades y lucha contra el cam-
bio climático puede lograrse exclusivamente (siquiera
principalmente) a través de los Estados?
Qué decir respecto a España. Solo un dato: de los
16.000 refugiados que nuestro país se comprometió a aco-
ger hemos recibido a 18. Una parálisis culpable que dilapi-
da la solidaridad ciudadana que prendió ante la llegada de
los migrantes y que hubiera sido un impulso importante
para afrontar una integración que, no nos engañemos,
tendrá sus lógicas dificultades.
La siempre interesante lectura de El Socialista nos
muestra que, desde su primer número, muchos de sus
artículos describen las duras condiciones laborales de los
obreros. Caídas, amputaciones, lesiones por la utilización
de máquinas, muertos en las minas o en los ferrocarriles.
Pablo Iglesias redactaba personalmente estos artículos.
Todos los encabezaba el mismo título: víctimas de la ex-
plotación y la miseria. Ojalá que, como socialistas del si-
glo XXI, no olvidemos nunca que cada una de estas vícti-
mas de la explotación y la miseria, que son los refugiados,
importa.
H ablemos con franqueza. El acuerdo que per-
mite devolver a Turquía inmigrantes que acu-
den a nosotros buscando refugio es una ver-
güenza para Europa. No es sólo probablemen-
te ilegal. Es, ante todo, profundamente inmoral. Europa
puede y debe acoger a los ciudadanos sirios que huyen de la
guerra que asola su país. No hay disculpa. Se trata de una
injusticia que como socialistas nos llega al corazón y que
afecta al valor que sabemos mejor cimenta nuestra Unión:
la solidaridad.
¿Qué está pasando en Europa? ¿Por qué una tierra tan
rica es insensible a tanto sufrimiento? ¿Cabe alguna solu-
ción? Estas son las preguntas que se hacen los ciudadanos
europeos. El hecho de que las hagan debe movernos a la
esperanza. Buscan soluciones. No solo las buscan. Se las
exigen a un proyecto político, la Unión Europea, en el que
tienen, tenemos, puestas nuestras mejores esperanzas.
El pasado septiembre visité la frontera entre Serbia y
Hungría. Los refugiados acudían a ella a millares buscando
amparo. Lo que vi solo puede calificarse como dantesco.
Hacía meses la Comisión Europea, nuestro gobierno comu-
nitario, había propuesto un sistema de acogida. La iniciati-
va fue apoyada de manera entusiasta por el Parlamento del
que formó parte. Era un primer paso hacia una salida
común a una dificultad común. Los Estados, atrincherados
en el Consejo Europeo, lo rechazaron de plano. Tuvimos
que esperar meses para que ese mismo Consejo, ante el
horror por la muerte del pequeño Aylan, aceptase final-
mente un sistema de reparto. Sistema que, por el momento,
sigue bloqueado por la resistencia de esos mismos Estados,
responsables de llevarlo a la práctica.
La de los refugiados no es la única emergencia de Euro-
pa. Durante estos años hemos asistido a otras muchas, des-
de la tormentosa Gran Recesión a la lucha contra
los paraísos fiscales, pasando por despiadados ataques te-
rroristas. Situaciones en apariencia inconexas pero que po-
demos reconducir a un mínimo común denominador: su
escala global como consecuencia de la mundialización.
Nuestros principales instrumentos políticos, los Esta-
dos, creados en y para un mundo con una escala distinta,
están desbordados. Sus carencias se multiplican cuando los
Jonás Fernández
Eurodiputado www.jonasfernandez.com
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Recuperando la memoria
D e todos es sabido que nuestra Transición, a
finales de los años 70, fue moderada y
bastante ejemplar; como es normal, en aquel
viaje hacia tantas esperanzas, quienes tenían
alguna responsabilidad social, política o económica, deja-
ron todos en la gatera alguna de sus señas de identidad.
Pensábamos, entonces, que se había superado por cada
cual la manía clerical de querer tener razón siempre, tan
suya. Pero no fue así. Todo lo que vino después de esta eta-
pa ya histórica es muy diferente a tantas esperanzas pues-
tas en la democracia pues tal cúmulo de disparates socia-
les, políticos y económicos nos llegaron sin prisa y sin pau-
sa que hasta recordamos para estos tiempos últimos aque-
lla frase de Camus quien escribe sobre la justicia que si es
absoluta, niega la libertad.
Pero no es el caso para esta España que solo usa la cabeza
para embestir, y hacerse profesional de la picaresca; no
hay problema con la idea subyacente en la frase del escri-
tor francés, leído JM. Colomer cuando escribe que la rea-
lidad política, social y económica posterior a la transición
es un compendio de concentración de poder, partidismo,
corporativismo, clientelismo, imposiciones unilaterales y
decisiones excluyentes; con tal descripción de nuestra es-
pecial democracia, es posible esto y todo lo que se quiera
y un poco más porque bien claro dejó la clase política en
los últimos meses su congénita incapacidad ni para dar la
cara ni para firmar un acuerdo que deje constancia de su
"profundísima" preocupación por esta madre y maestra
nuestra que es España . Nos están diciendo, sin rubor, que
no sirven para nada salvo para ningunear incluso al Rey o
a quien se ponga por delante. Comprensible, claro, y espe-
rable cuando incluso se atreven a salvaguardar los ideales
comunistas cuando todos sabemos de sus aberraciones en
el tiempo porque, si una idea se degrada es porque lleva en
ella el germen de la degradación, como escribe M. Arranz.
Con este panorama, los ciudadanos buscan, por aquí y
por allá, ideas con las que exigir la limpieza democrática y
el respeto por todos de este sistema político que no es un
campo en barbecho donde cada cual hace lo que le da ga-
na. Porque los españoles sabemos que el progreso basado
en principios democráticos, trae consigo un reparto equi-
tativo de la riqueza, y unos servicios que propician una
calidad de vida digna. Y esta esperanza es un derecho por-
que pagamos unos impuestos que son el alimento principal
de la estabilidad social, política y económica.
Es cuando surge la idea, desde una ciudad de provincias,
de hacer un homenaje a una etapa, no lejana en el tiempo,
que fue modelo de tantas ideas como puede generar Espa-
ña, desde siempre, en positivo y en negativo. Una de las
etapas, en el sglo XX que nos dio un respiro fue la tran-
sición que vivimos en alma, corazón y vida tantos
españoles que aún transitan, por suerte, en la ac-
tualidad, los caminos de España. Y que existe, es real
y está documentada pese a esos frívolos e impúdicos mo-
zalbetes que la ponen en solfa como si fuese una historieta
del abuelo cebolleta, como diría Llamazares. Con otras
palabras, hay un ejemplo de diálogo fructífero donde po-
demos poner los ojos y que no sea recuerdo de tiempos
ajenos y lejanos.
Y como es normal, nunca ajeno al sin vivir actual, el
Centro de estudios y debate "Manuel Llaneza" considera
necesario, como ejemplo de buen hacer, un homenaje a
quienes, en aquel tiempo, hicieron del diálogo parte pri-
mordial de su quehacer político; a quienes dieron ejemplo
del clima de tolerancia que se intentaba implantar en las
instituciones.
Y que resultó: miembros de la primera corporación de-
mocrática en el Ayto. de Mieres recibieron en un acto sen-
cillo, el reconocimiento de los mierenses que llenaron el
salón de actos de la casa de la cultura. Son los mismos
mierenses que piden, con su presencia en este acto, un
clima que propicie lo que fue en tiempos un modelo de
convivencia que evitó el triunfo de las consecuencia que
los conatos de violencia, fanatismo e intolerancia traían
consigo un día sí y otro también. Es lo que traen esos polí-
ticos que no quieren o no saben llegar a acuerdos, que to-
do puede ser. Incluso es posible que sea tal su grado de
ignorancia que presumen de saber todo lo que ignoran.
Por eso lo propusimos, para revolver las conciencias y
para tener claro que el pueblo español sabe muy bien lo
que quiere, lo que le interesa y lo que procede en cada mo-
mento. Es por lo que vuelve la vista atrás de vez en cuan-
do y da una lección magistral a quienes tienen algún tipo
de responsabilidad en las instituciones y se dedican más a
cultivar la impotencia que a pensar en el bien común. Es
lo que nos dijo el homenaje a la transición que hubo en
España a finales de los 70, cuando nadie esperaba nada de
este pueblo celtibérico. Y que se celebró en Mieres, en
abril, para toda Asturias y para toda España. Y sin cortar-
nos un pelo. Gracias a quienes participaron de este home-
naje.
Centro de estudios y debate "Manuel
Llaneza"
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Cuando acaban de cumplirse
40 años de la Transición espa-
ñola, ¿qué les diría usted a algu-
nos partidos de nueva creación
que detestan el espíritu político
de aquella época?
El reto que teníamos por delante
no era fácil, se trataba de poner fin a
cuarenta años de dictadura de mane-
ra pacífica. Había miedo, desde luego,
porque el recuerdo de la guerra civil
estaba mucho más fresco que ahora y
las estructuras de la dictadura segu-
ían en pie, pero también había espe-
ranza y unas enormes ganas de cam-
bio. Se articularon consensos que sir-
vieron para organizar nuevas pautas
de convivencia y se hizo relativamente
deprisa. Me pregunto si quienes aho-
ra tanto critican la Transición hubie-
ran sido capaces de hacerlo mejor;
hasta el momento no han demostrado
ni mucha habilidad ni muchas ganas
de negociar para alcanzar acuerdos
constructivos. Criticar es fácil, lo difí-
cil es ser propositivo y aportar solu-
ciones que se puedan poner en prácti-
ca y mejoren la vida de las personas.
Dada su trayectoria política,
¿cuáles creé que son los motivos
que nos han llevado a unas nue-
vas elecciones?
Es evidente que en varias forma-
ciones políticas ha habido un doble
discurso: de cara a la galería todos
decían que estaban a favor del diálo-
go, pero en la realidad ha habido dos
partidos que han hecho todo lo posi-
ble no sólo para no dialogar, sino
también para procurar por todos los
medios el fracaso de cualquier diálogo
entre los demás. Hemos tenido a un
partido mayoritario anclado en el in-
movilismo más tenaz, y a un partido
que pretende representar a la "nueva
política" que ha hecho uso de las peo-
res tácticas de la política de toda la
vida, para impedir la formación de
gobierno.
A la hora de la verdad, sólo dos
partidos, PSOE y Ciudadanos, hemos
puesto sobre la mesa un principio de
acuerdo basado en el diálogo, que yo
creo que es lo que los españoles nos
estaban pidiendo. La razón que movía
a PP y Podemos para impedir que esa
opción triunfase es evidente: creen
que celebrar nuevas elecciones les
favorece, que pueden mejorar resulta-
dos. Para mí el motivo de que vaya-
mos de nuevo a las urnas está claro:
electoralismo e interés partidista de
dos de los cuatro principales partidos.
¿Qué le parece la fuerte
irrupción de las nuevas forma-
ciones en el panorama político
actual?
Probablemente forma parte del
signo de los tiempos. La realidad a
nuestro alrededor está cambiando y el
panorama político cambia con ellos.
En los partidos más veteranos se han
cometido errores, algunos graves.
Curiosamente, el PSOE es el único
partido al que nunca se le perdona
ningún error, tenemos un electorado
hipercrítico, sobre todo si se compara
con el del PP. La izquierda es así.
En ese sentido, los nuevos partidos
aún juegan con la ventaja de su nove-
dad y su relativa virginidad. No obs-
tante, la novedad es una virtud que el
tiempo erosiona rápidamente, y en
cuanto a lo otro... poco a poco iremos
viendo si su capacidad para gestionar
la cosa pública está a la altura de las
LIDIA DE LA LAMA
“Podemos no es una
izquierda alternativa”
RAMÓN JÁUREGUI
Ramón Jáuregui (San Sebastián, 1948), acudió a Mieres el pasado 21 de abril para participar en el en el acto “Homenaje a la Transición española. 1976-2016” organizado por el Centro de Estudios y Debate “Manuel Llaneza” en el que analizó esta etapa política de nuestra historia.
Ingeniero técnico y licenciado en Derecho, afiliado al PSOE y a la UGT desde el año 1973, a lo largo de su di-latada carrera política fue alcalde de San Sebastián, de-legado del gobierno en el País Vasco, vice-lehendakari, ministro de la Presidencia, en el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, y diputado en las Cortes Generales. Actualmente desarrolla su labor política como eurodipu-tado. Está casado y tiene tres hijos.
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elevadísimas expectativas que han
generado. Ya se sabe que cuanto
más altas son las expectativas, más
fácilmente se frustran.
Dos últimas consideraciones: Es
bueno que los nuevos partidos sean
democráticos y no populismos de
derecha y creo, sinceramente, que
Podemos no es una izquierda alter-
nativa. Junto a IU se han converti-
do en el viejo comunismo antisocia-
lista de siempre.
¿Cómo afecta toda esta si-
tuación política y de crisis en
el Parlamento Europeo?
Las crisis políticas españolas se
notan, y se notan también las neta-
mente europeas, pero se viven de
otro modo. Una cosa muy positiva
aquí es que salvo contadas excep-
ciones, prima el respeto de todos
hacia todos. Eso es clave en demo-
cracia, pero en España a menudo se
olvida y se cae en un ambiente
bronco que repercute negativamen-
te en la vida social, no sólo en la
política.
Dada su experiencia en la
lucha contra ETA, ¿qué le pa-
rece que, a día de hoy, Otegui
siga sin condenar el terroris-
mo?
Lo verdaderamente importante
que Otegui no hace es pedir la diso-
lución de ETA. Me gustaría además,
por supuesto, que condenara el te-
rrorismo, pero en términos políti-
cos lo que interesa es que el mundo
de Batasuna exija la desaparición
total de la banda. Cosa que, hasta el
momento, no se ha producido
¿Creé que son necesarias
las medidas que los países de
occidente, y en concreto la
Unión Europea, están llevando
a cabo para frenar el terroris-
mo yihadista?
Es necesaria mayor coordina-
ción, sobre todo en términos de
“Poco a poco iremos viendo si su ca-
pacidad para gestionar la cosa
pública está a la altura de las ele-
vadísimas expectativas que han ge-
nerado”
Foto : Blog Ramón Jaúregui
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02 / PALABRAS LLENAS / 2016
inteligencia, para poder prevenir los
actos terroristas antes de que se pro-
duzcan. Estamos muy lejos de lograr
una correcta comunicación entre
nuestras fuerzas de seguridad, como
ha quedado claro tras los últimos
atentados en Francia y Bélgica. Debe-
mos trabajar en ese sentido. Al mismo
tiempo, hay que evitar que la búsque-
da de seguridad socave indebidamen-
te las libertades. Ese equilibrio es de-
licado pero hay que procurar mante-
nerlo.
Otra cosa que hay que evitar es
sembrar el miedo entre la población,
porque el miedo nutre los prejuicios y
la xenofobia. En las ciudades europe-
as algunos colectivos se ven cada vez
más estigmatizados y eso refuerza a
los yihadistas, les da crédito entre
esas comunidades. Haríamos bien en
buscar aliados en ellas, entre sus re-
presentantes más moderados, y favo-
recer así la integración con el fin de
restar atractivo a quienes promueven
la radicalización, sobre todo entre los
más jóvenes.
Por otra parte, un tema de
rigurosa actualidad y que aún
sigue sin solución, es el de la cri-
sis de los refugiados sirios. Desde su punto de vista, ¿estuvo la
Unión Europea a la altura de las circunstancias?
No, la Unión Europea no ha estado a la altura, ha reaccionado tardíamente
y de forma timorata. Pero conviene no confundirse: el Parlamento Europeo
lleva exigiendo respuestas efectivas desde el principio de la crisis de los refu-
giados, y la Comisión Europea ha venido poniendo propuestas encima de la
mesa. Propuestas limitadas, es verdad, entre otras cosas porque la Comisión
sabe que ninguna propuesta sale adelante si no cuenta con el apoyo del Conse-
jo. Y ya hemos visto que todas las propuestas de la Comisión y del Parlamento,
hasta las menos exigentes, han chocado contra el muro del Consejo. Pero,
¿quién es el Consejo? ¿Quién se sienta allí? Allí se sientan los Estados Miem-
bros: España, Francia, Alemania, los Países Bajos... Quienes deciden allí son
los Presidentes del Gobierno y los Ministros de los 28 países. Si no hay res-
puestas de verdad al pro-
blema de los refugiados,
no pidamos cuentas sólo a
Europa, como si "Europa"
fuera una entidad ajena a
nosotros. Preguntemos a
Merkel, a Rajoy, etc. Es
fácil y cómodo echar la
culpa a Europa, pero así
sólo se alienta el euroes-
cepticismo que da alas a
los populismos.
Mi opinión es que Europa
debiera estar acogiendo a
los inmigrantes que
huyen de la guerra y dis-
tribuyéndolos entre los
28. ¿Qué son tres o cuatro
millones de personas entre quinientos?
¿Cómo se imagina España dentro de diez años?
Me la imagino recuperada de la crisis, desde luego, porque no hay mal que
cien años dure. Ahora bien, lo importante no es sólo salir de la crisis, sino
cómo salimos. O por dónde, si por la izquierda o por la derecha. Hasta ahora
las soluciones de salida que se han ensayado, y que por cierto no han dado
muy buen resultado, han sido por la derecha: con más precariedad, menos
bienestar y un reparto muy desigual de los costes. Yo quiero pensar que de
aquí a diez años España habrá dejado atrás las dificultades actuales y lo habrá
hecho por el lado izquierdo: repartiendo mejor las cargas, recuperando dere-
chos perdidos y consolidando los que tenemos, avanzando en igualdad, solida-
ridad y madurez democrática. Una España que será más justa y también más
próspera, porque al contrario de lo que creen algunos, la justicia social no es
enemiga del progreso económico, sino todo lo contrario, como han puesto de
manifiesto muchos autores, desde Wilkinson y Pickett a Joseph Stiglitz o Tho-
mas Piquetty. Para todo eso, hay que tomar decisiones muy serias en los
próximos cuatro años.
02/ PALABRAS LLENAS / 2016
11
ta para comprender las limitaciones de la hoy para algunos
“denostada Transición”.
En los años siguientes, pese a todo, se completaría el
proceso de Transición Democrática. Hitos decisivos en el
camino fueron las elecciones generales del 15-J de 1977, las
primeras de la democracia; la aprobación en referéndum
del 6 de diciembre de 1978 (la primera vez que ocurría en
nuestra agitada historia) de nuestra Constitución; las elec-
ciones generales del 1 de marzo de 1979 y las municipales
del 3 de abril del mismo año, y el fracaso de la intentona
golpista del 23-F de 1981.
Centrándonos en Asturias y de una manera sintética, la
conclusión a la que se llega de un análisis objetivo del pro-
ceso, es que el socialismo irrumpe en la Transición
regional como fuerza sociopolítica hegemónica,
retomando una condición que ya había tenido 40 años an-
tes en las elecciones del 16 de febrero de 1936. Esa hege-
monía se puso de manifiesto desde las elecciones generales
del 15-J de 1977, en las que el PSOE obtuvo en Asturias
5.259 votos más que la Unión de Centro Democrático
(UCD), la segunda fuerza más votada (31,81% y 30,90%
respectivamente, sobre el total de votos válidos), cuando a
nivel de toda España el Partido Socialista sólo se veía como
alternativa política a la triunfante UCD. No obstante ambas
formaciones obtuvieron el mismo número de diputados:
cuatro.
Sorprende que él éxito electoral coincida con una situa-
ción de debilidad orgánica no superada pese a los esfuerzos
de la generación de jóvenes incorporados a las filas del so-
cialismo a comienzos de los años setenta, representados
por Jesús Sanjurjo González, elegido secretario general
de la Federación Socialista Asturiana en 1975, aún en la
clandestinidad; pese a los esfuerzos también de los vetera-
nos (los hermanos León, Pedro y Paulino en Mieres…
y un largo etcétera en Asturias) que en el interior habían
sobrevivido al franquismo, y el de los exiliados que retorna-
ron a España en 1976 como Rafael Fernández Álvarez y
su mujer Purificación Tomás
Sin embargo, pese a las limitaciones orgánicas, el pro-
ceso de afirmación del socialismo como fuerza política re-
gional preponderante se consolidó en el año 1979, en las
elecciones generales del 1 de marzo y municipales del 3 de
abril: el PSOE asturiano acrecienta su porcentaje de votos
(37,37% y 34,20%, respectivamente) con respecto a las de
1977 (30,90% como se recordará). En las municipales, el
pacto firmado entre la FSA-PSOE y el Partido Comunista
de Asturias (PCA) hizo posible que las ciudades y villas más
importantes de la región, con la excepción de Oviedo, tuvie-
L a muerte de Franco el 20 de noviembre de 1975
abre el periodo de la Transición Democráti-
ca, sólo asentada (¿definitivamente?) después
del triunfo del PSOE en las elecciones generales
del 28-O de 1982 por amplia mayoría absoluta (48, 40%
del total de los votos válidos).
La tarea no fue fácil. Sacudida España por el impacto de
la crisis económica iniciada en 1973, se intensifica la con-
flictividad social en todos los sectores, solapándose como
en el tardo franquismo las demandas laborales con las
políticas protagonizadas por las fuerzas político-sindicales
antifranquistas agrupadas desde el mes de marzo de 1976
en la Coordinación Democrática, que mantiene la exi-
gencia de la ruptura política con el inmediato pasado
frente al inmovilismo del Gobierno Arias Navarro, mania-
tado por el “bunker” franquista.
La solidez del órgano unitario de la oposición solamen-
te se debilita en la segunda mitad del año 1976 durante la
cual el reformismo impulsado por el Gobierno de Adolfo
Suárez toma carta de naturaleza, alcanzando su primer
gran éxito con la aprobación de la Ley para la Reforma
Política en referéndum celebrado el 15 de diciembre, poco
más de un año de la muerte del dictador. Los resultados no
dejaban lugar a dudas: con una participación del 77,8% del
censo y un 94,17 de votos afirmativos, la transición hacia la
democracia quedó definitivamente encauzada por la vía del
reformismo, asumido paulatinamente por las fuerzas polí-
ticas mayoritarias.
La aprobación de la Ley para la Reforma Política,
fundamento de nuestro actual sistema político parlamen-
tario, no sería el último éxito de un gobierno audaz en su
política aperturista. Sin embargo, el camino continuaba
plagado de obstáculos, entre los cuales cabe señalar el
agravamiento de las dificultades económicas y, sobre todo,
la acción desestabilizadora del terrorismo (de extrema
derecha y de extrema izquierda) y la amenaza permanente
del golpismo militar, azuzado en cuarteles y cuartos de
banderas por los sectores sociopolíticos y mediáticos que
añoraban el anterior régimen. Unos y otros –terrorismo y
golpismo- se retroalimentaban e incrementaron su activi-
dad en 1977 y años posteriores, factor muy a tener en cuen-
La transición democrática en Asturias
Adolfo Fernández Pérez
Vicedirector
Fundación José Barreiro
12
02 / PALABRAS LLENAS / 2016
ran alcaldes de izquierdas. Ejemplo en Mieres, Vital Álva-
rez-Buylla Rodríguez.
Decisiva fue también la participación del socialismo en
la configuración del entramado institucional regional. Así,
el citado Rafael Fernández Álvarez asume la presidencia
del Consejo Regional de Asturias, constituido a inicia-
tiva de la Asamblea de Parlamentarios Asturianos, presidi-
da por el mismo, en Cangas de Onís el 10 de noviembre de
1978. Después, aprobado el Estatuto de Autonomía en di-
ciembre de 1981, Rafael Fernández, sin solución de conti-
nuidad, fue el primer presidente autonómico hasta junio
de 1983.
Para cerrar este breve análisis del proceso de Transi-
ción en Asturias, y como confirmación del poderío político
del socialismo regional durante el mismo, aludir a lo acon-
tecido en las elecciones generales del 28-O de 1982. La
espectacular mayoría absoluta del PSOE a nivel nacional
(48,4% del total de los votos válidos) se tradujo en Asturias
en el 52,36%, alcanzado por la candidatura encabezada por
Pedro de Silva Cienfuegos-Jovellanos, es decir, la
mayoría absoluta no sólo en escaños (5), sino también su-
fragios.
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02/ PALABRAS LLENAS / 2016
13
E stamos a punto de cumplir los 60 meses sin
que este equipo de gobierno de IU presente
presupuestos. Y cualquier excusa está invalida-
da porque solo intenta ocultar una falta de res-
ponsabilidad y de rigor en el ejercicio de sus deberes mu-
nicipales.
Cuando IU se hace cargo del gobierno municipal, por el
voto ciudadano, lo hace apoyándose en una campaña llena
de medias verdades, lo que es lo mismo que mentir a la
ciudadanía, y en ella continúa años después.
La deuda municipal tan manipulada interesadamente
no tenía que ver con despilfarros, como ellos mismos des-
de el gobierno han reconocido en muchas ocasiones y ni
mucho menos con otros motivos. La deuda viene dada
sobre todo por la bajada de ingresos, de población
y el esfuerzo por mantener los servicios, también
con el adelanto de pagos que debieron hacerse con fondos
de otras administraciones, como los fondos mineros, y
que nunca llegaron a pesar de estar concedidas. Ya en el
2010 se propuso un ajuste en las cuentas, un plan de aho-
rro necesario pero ante la proximidad electoral la oposi-
ción de entonces, encabezada por IU se negó a apoyarlo.
Ahora pretenden de nuevo hacer culpables a otros de
su ineficacia, y se escudan en las sentencias judiciales en
contra y el pago de las mismas, esparciendo tinta intentan-
do tapar la verdad. Y la verdad es que su política de per-
sonal y empleo ha sido la peor de estos años. No
han sabido, ni querido, sentarse a negociar las necesidades
de este Ayuntamiento ni con los grupos de la oposición, ni
con los trabajadores, ni con los vecinos. Han utilizado la
imposición, la prepotencia, la mentira y la descalificación
como únicos argumentos. Afirman haberse reunido en
numerosas ocasiones, pero sin explicar que en esas reu-
niones solo se producía un monólogo sobre sus
pretensiones nunca el intento de buscar acuerdos,
reuniones en las que se limitaban a culpar a los demás y
excusar así sus malas ideas.
Y recalcamos lo de las medias verdades porque en todo
este largo proceso de Goncesco no han asumido ni una
sola vez que es tan responsabilidad de IU como de los de-
más, los acuerdos tomados se hicieron por unanimidad de
todos los grupos basándose en las informaciones técnicas
y jurídicas de las que disponían y ahí están las actas de las
distintas comisiones para demostrarlo. Las resoluciones
que obraban en manos del responsable de urbanismo, entre
ellos el coordinador general de IU y vicealcalde durante
años, no les hicieron tomar ninguna iniciativa ni pensar en
otra vía distinta a la que se decidió. Incluso durante los
años de su mandato en esta área se tomaron otras medidas
que también han ido mermando la capacidad de las arcas
municipales como fue el caso Degaña, responsabilidad que
tampoco han asumido jamás.
Ya está bien de intentar escudarse en el pasado, sobre
todo porque ese pasado en tan suyo como su incapacidad
actual. Es más fácil, pero mucho más irresponsable gober-
nar durante años a golpe de decreto, moviendo partidas
económicas de un lado a otro sin una explicación coherente
a la ciudadanía y desde luego sin ninguna posibilidad de
control por parte de la oposición, a la que cada vez han ido
recortando y apartando de cualquier órgano de decisión y
control, en una muestra más de que en realidad su concep-
to de cristales transparentes y puertas abiertas estaba re-
servado para ellos en exclusiva.
No han sido capaces de negociar con nadie, no han sido
capaces de diseñar un plan de empleo con unas característi-
cas propias que marcarán la diferencia con el resto de la
plantilla. Han gestionado mal y han tenido que de-
volver subvenciones y ayudas que tan necesarias eran
y son para Mieres y sus habitantes, sobre todo para quienes
más lo necesitan.
Mandan, que no gobiernan, desde una atalaya que han
cimentado con falsedades, con ocultaciones, con errores
propios que nos han costado mucho, con una campaña de
falsos cercos y descalificaciones a los demás.
Y ni siquiera asumen que en 60 meses, 1825 días, no
han sido capaces de plasmar en un papel los núme-
ros que en sus propias palabras habían cuadrado
tan bien. ¿Por qué entonces no quieren poner a disposi-
ción de todos esos números? ¿Por qué vuelven a recurrir a
culpar a otros de sus carencias?
Debemos exigirles ya que asuman de una vez su incapa-
cidad para la gestión de este municipio. Que se respon-
sabilicen de no haber presentando en cinco años el
plan más importante para conocer su proyecto, el
presupuesto donde se refleja cual es su compromi-
so de verdad con este pueblo. O que reconozcan que en
realidad su proyecto solo es un escenario de culebrón, ba-
sado en la fama de un protagonista, pero una historia que
se alarga sin argumento ni rigor, llevamos ya 1825 episo-
dios vacíos de contenido pero alargamos la farsa porque en
eso se basa su éxito.
Episodio 1825
Gloria Muñoz Ávila
Portavoz Grupo Municipal Socialista
Ayuntamiento de Mieres
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02 / PALABRAS LLENAS / 2016
¿“Pasan” los jóvenes de la política?
E n los últimos años hemos sido testigos de
cómo dentro de los grandes partidos de
nuestra democracia la presencia de jóvenes
en sus filas descendía de forma imparable,
pero cuando todo iba bien, esta cuestión no era relevante y
no nos preocupábamos de buscar los porqués, lo importan-
te era conquistar el poder, y si esto
podíamos hacerlo con el apoyo de
los de siempre ¿para qué preocu-
parnos? Era mucho más fácil ta-
char a la juventud como apolítica
y zanjar el tema.
El punto de inflexión se produ-
jo cuando un 15 de mayo de 2011,
de repente observamos, atónitos,
cómo cientos de miles de perso-
nas, en su mayoría jóvenes, tomaban las plazas de nuestras
ciudades reivindicando un cambio radical, una política
cercana a la gente. Pero aún así, esto no fue suficiente, y
seguimos sin prestar demasiada atención a lo que pensaba
la juventud. Los de las plazas eran “perro flautas indigna-
dos” y... tema zanjado.
Hicieron falta unas elecciones, las europeas de 2014,
para empezar a tomar conciencia de que algo pasaba. De
repente los jóvenes se interesaban por la política y eran
capaces de aupar a nuevas formaciones políticas. Fue en-
tonces cuando nos dimos cuenta, en los “viejos partidos”,
de su importancia. Pero, ¿cómo podemos resultar ahora
atractivos a un colectivo al que no hemos tenido en cuenta
durante décadas? ¿Cómo podemos contrarrestar su des-
afección hacia nosotros? Son preguntas de no fácil res-
puesta. Como joven socialista creo que el primer paso es
abrir nuestras puertas y escuchar sus demandas, algo que
ha entendido desde un primer momento la gestora que
dirige el PSOE en Mieres. Uno de los primeros pasos a
seguir, si queremos recuperar la confianza del
electorado, es estar presentes entre
la juventud, para ello acaba de iniciarse
una nueva etapa de las Juventudes Socia-
listas de Mieres, una organización de los
jóvenes para los jóvenes. Una organiza-
ción para trabajar junto a la juventud de
nuestro concejo, que detecte sus proble-
mas, sus demandas, sus necesidades. Una
organización que aporte respuestas, a es-
tas inquietudes, aportaciones que se de-
ben incorporar a los programas y líneas de actuación de los
socialistas en el ayuntamiento.
Poco a poco desde Juventudes iremos ir abriendo cami-
no dentro de este colectivo, que nos ha demostrado que de
apolítico no tiene nada, pero no podemos enmendar los
errores cometidos con palabras y promesas; serán los
hechos los que hagan que volvamos a ser un parti-
do de referencia entre jóvenes. Nuestro futuro pasa
por demostrar a los jóvenes que ellos también cuentan.
Alejandro Fernández
S. Organización JJSS Mieres
Nuestro futuro pa-
sa por demostrar a
los jóvenes que
ellos también
cuentan
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"Para un socialista de la margen
izquierda, venir al valle de
Turón es como venir a su casa"
"Me reconozco en las minas, en las
grandes fábricas, allí donde surge el
PSOE para luchar por la dignidad de
los trabajadores, y ahora estamos en
una situación en la que tenemos que
volver a combatir lo que ha sido una
reforma laboral que ha traído explo-
tación a mucha gente"
Patxi López
Patxi López visita Turón
Dentro de los actos de la campaña electoral, nuestro com-
pañero, Patxi López, presidente del Congreso de los Dipu-
tados y cabeza de lista por Vizcaya, visitó las instalaciones
del FUCOMI en Turón, el campo de futbol del Turón y la
piscina de la Asociación “Mejoras del Valle”. Estuvo acom-
pañado por Adriana Lastra, cabeza de lista por Asturias,
nuestros concejales y concejalas en el ayuntamiento de
Mieres0000, varios miembros de la gestora, encabezados
por Jesús Gutiérrez, y afiliados y afiliadas de Turón.
Amor, desamor y otros divertimentos
Páginas para ti
Con este libro de Joaquín Leguina uno se reconcilia con la actualidad que nos toca vivir.
Aunque estamos en un momentos de desigualdad, desesperanza y corrupción; aunque en
estos momentos tenemos inoculado hasta los tuétanos el virus de Sansón, con puebleros que
hablan, sin razón alguna, de una España caduca y cadavérica para proclamarse cada uno de
ellos el Beppe Grillo a la española. Contra esos que plantean la política española como lucha y
no como conciliación, reconforta encontrar libros como éste que hablan de un amor y desamor
que va más allá de los contenidos propios de EL COLLAR DE LA PALOMA. Porque a este país
le sobran, por inútiles, los políticos que no saben llegar a acuerdos y tiene, por suerte, intelec-
tuales que analizan honradamente el pasado para tener un futuro mejor que el presente que
nos acoquina . Es el caso de Joaquín Leguina y este libro que les recomiendo como lectura an-
tes de las elecciones de Junio para votar con dignidad, a la española.
Sin rodeos y para ir directamente al grano, el libro que sugerimos como lectura es a la
sociología del franquismo lo mismo que el catecismo del Padre Astete es al nacional-
catolicismo que recorrió las iglesias de España de norte a sur y de este a oeste desde 1.936
hasta 1.975; el nacional-catolicismo obligó un rumbo en este país que fue desde la ciudad
más beata hasta la aldea más remota, con su capilla, su párroco y su espadaña con una
humilde campana para avisos múltiples en manos del sacristán. Traemos a colación este
movimiento político-religioso porque fue el apoyo más firme que tuvo Franco desde el
principio hasta el final de la dictadura.
Es sabido y está documentado que los paladines de este movimiento, con todos los
medios a su disposición, incluida la censura, fueron los principales defensores y divulga-
dores de la cultura que impregnó el ámbito vital, espiritual y social de los españoles. Escri-
be Ascunce que el nacional-catolicismo funcionaba con tres principios básicos e inalterables e inamovibles: la cultura del
terror, de la que se encargaba Camilo Alonso Vega. La cultura del adoctrinamiento con los púlpitos como símbolo más
importante. Y la cultura de la banalización, cuyo principal paladín fue Santiago Bernabéu. Pues bien, lo mismo que el
padre Astete desentraña los misterios cristianos más profundos con la fe del carbonero, José A. Ascunce, profesor de
literatura y sociólogo, con claridad meridiana y una muy rigurosa documentación, nos descubre la verdadera esencia del
franquismo, muy lejano en todo su hacer de las aventuras de un abuelito que gobernó España con un paternalismo que
sólo buscaba la felicidad de los españoles. En su libro Sociología cultural del franquismo (1.936-1.975) se encuentran los
motivos por los que G. de Biedma escribió el poema que se titula Años triunfales:
"Media España ocupaba España entera
con la vulgaridad, con el desprecio
total de que es capaz, frente al vencido,
un intratable pueblo de cabreros".
En ambos textos ni sobra ni falta una coma para saber, nos guste o no, de quién somos hijos los españoles del Ss.
XXI; con alusiones, también, a las consecuencias que tuvo aquella barbaridad franquista que niega la paz de los cemen-
terios a quienes quedaron arrumbados, cual pecios en el fondo de mar, por las cunetas de España. Y que obligan a enten-
der las razones por las que estos políticos de ahora, y sus griteríos, son incapaces de adoptar acuerdos que permitan
hacer de España un país de paz, tolerancia y progreso. Todo está en el libro y el poema que les sugerimos.
Sociología cultural del franquismo (1936-1975) José Ángel Ascunce Arrieta
Editorial: Ediciones Cálamo Páginas: 304 ISBN: 9788496932982
Nº de páginas: 536 págs. Editorial: BIBLIOTECA NUEVA ISBN: 9788416345106