Bosque FloridoSergio Soublet

...Nessa vida passageiraEu sou eu, você é vocêIsso é o que mais me agradaIsso é o que me faz dizer:

Que vejo flores em você!...

Flores Em VocêIra!

A prática do passe

Passe – definição, objetivo e tipos de passe.

Quem doa passes – quem pode dar passes, alimentação, vestimenta, o que pode ou não fazer.

Quem recebe passe - circulação das forças radiantes .

Como aplicar passes – tipos e formas de passes.

Recomendações para serem prestadas ao paciente pela Casa Espírita.

“O Passe é transfusão de forças magnéticas de variado teor, e pode ser administrado sob a influencia

dos desencarnados que se devotam à caridade, sem necessidade absoluta de

incorporação total na instrumentação mediúnica.”

Emmanuel - entrevista no jornal "Triângulo Espírita" -Uberaba - n 45

Objetivo do passe Objetiva o reequilíbrio físico, psíquico, perispiritual e espiritual do assistido

Origem do poder e a eficácia do passe Da ação dos bons espíritos. O poder e a eficácia do passe dependem da assistência espiritual do médium passista e não dele mesmo.

Os verdadeiros aliados do passe Prece, Concentração, Doação, Fé, Amor ao próximo, Disciplina, Vontade, Conhecimento, Equilíbrio psíquico, Humildade, Devotamento, Abnegação - Esse é o passe espírita.

Humano - A ação magnética se faz pelo próprio fluido da pessoa (magnetizador).

Espiritual - A ação magnética se faz pelo fluido dos espíritos, atuando diretamente sobre o encarnado, sem o intermediário.

Humano-Espiritual - A ação magnética se faz pelos fluidos do médium e do espírito que lhe auxiliam no passe. O fluido combinado do espírito e do médium.

"A Gênese" - Cap. 14 -

item: Curas - Allan Kardec

Quem doa passes

"O missionário do auxílio magnético, na Crosta ou na Esfera Espiritual, necessita ter grande domínio sobre si mesmo, espontâneo equilíbrio de sentimentos, purificado amor aos semelhantes, alta compreensão da vida, fé vigorosa e profunda confiança no Poder Divino. Cumpre-nos acentuar, todavia, que semelhantes requisitos, no plano espiritual, constituem exigências a que não se pode fugir.Na esfera carnal, a boa vontade sincera, em muitos casos, pode suprir essa ou aquela deficiência, o que se justifica, em virtude da assistência prestada pelos benfeitores dos círculos espirituais de ação ao servidor humano, ainda incompleto no terreno das qualidades desejáveis".

Instrutor Alexandre - "Missionários da Luz"

Onde houver merecimento por parte dos que sofrem e boa vontade nos que auxiliam, os mentores estarão sempre dispostos a conceder o benefício espiritual. Eles lembram que, se a prática do bem estivesse limitada aos Espíritos completamente bons, seria impossível a redenção humana.

Eles só podem mesmo contar conosco, espíritos imperfeitos em vias de evolução.

Quem pode dar passes

• Todos, com maior ou menor intensidade poderão prestar concurso fraterno nesse sentido, porquanto, revelada a disposição fiel de cooperar a serviço do próximo, por esse ou aquele trabalhador, as autoridades de nosso meio designam entidades sábias e benevolentes que orientam, indiretamente, o novato, utilizando-lhe a boa vontade e enriquecendo-lhe o próprio valor.

• Quando o candidato apresenta-se com boa vontade para o trabalho, os benfeitores espirituais estão sempre dispostos a orientá-lo.

• Mesmo o encarnado oferecendo valores muito reduzidos poderá dar passes, desde que o interesse dele nas aquisições sagradas do bem seja mantido acima de qualquer preocupação transitória, deve esperar incessante progresso das faculdades radiantes, não só pelo próprio esforço, senão também pelo concurso de Mais Alto, do que se faz merecedor. Instrutor Alexandre - "Missionários da Luz"

Toda vez que uma pessoa decide em seucoração realizar uma tarefa, precisa deixarespaço mental a fim de cultivá-la e torná-larealidade. O servidor devotado sempreencontra apoio da Espiritualidade Superiorpara sustentar e ampliar sua capacidade dedoação.

Aprendemos que pensar é criar eque “nossos pensamentos geramnossos atos e nossos atos gerampensamentos nos outros”

Compete ao médium, portanto,manter-se como instrumento útil.Precisa conscientizar-se de que amediunidade não é simplesintercâmbio, é processo de auto-educação em que o burilamento se dácom o serviço desinteressado em favordo próximo.Toda tarefa para crescer, exigetrabalhadores que estejam dispostos aelevar-se a si mesmos.Ninguém evolui, espiritualmente, semcuidar da melhoria e do cuidado compensamentos, palavras e atos.

“O pensamento é tão

significativo na

mediunidade, quanto o leito é importante

para o rio”

Francisco Cândido Xavier / André Luiz “Nos Domínios da Mediunidade”

Atitudes que os passistas devem evitar

As energias construtivas não podem ser fornecidas se houver sistemático desperdício das forças vitais, portanto o passista deve procurar equilibrar o campo das emoções.

Aquele que cultiva mágoa excessiva, paixão desvairada, inquietação permanente, não transmite e nem faz circular as energias radiantes porque seu próprio sistema nervoso está desgastado.

Ao passista portador de moléstias do sangue ou degenerativas, como a anemia e o câncer, não é recomendável a doação fluídica, porque o próprio médium está necessitado de repor suas energias desgastadas.

Vemos assim, que o doadortem uma excelenteoportunidade de auto-aprimoramento. Ele sabeque suas crises de cólera erevolta, maledicência eleviandade, desespero eintemperança sãoverdadeiras tempestadesmagnéticas sobre o seupróprio envoltório, que sãoo perispirito e o corpofísico, por isso procuraevitá-las ao máximo, paranão se desgastar.

Não deve. A mulher na gestação está vivendo um processo peculiar de mediunidade, em que um ser está se materializando em seu útero. Ela já está sob a ação direta do espírito reencarnante, recebendo o impacto da sua influência, e deve ser resguardada nesse processo. O inverso deve ser estimulado, a gestante deve receber os benefícios do passe magnético.

Mulher grávida pode dar passes?

Não deve. No tratamento de câncer, ele vai precisar de todas as suas reservas de fluido magnético do duplo etérico ou corpo vital para o seu próprio restabelecimento. Vai precisar também da força vital que puder obter por meio do passe.

Portador de câncer em tratamento pode continuar a dar passes?

A fiscalização dos elementos destinados aos armazéns celulares é indispensável, por parte do próprio interessado em atender as tarefas do bem. O excesso de alimentação produz odores fétidos, através dos poros, bem como das saídas dos pulmões e do estômago, prejudicando as faculdades radiantes, porquanto provoca dejeções anormais, e desarmonias de vulto no aparelho gastrointestinal.

Alimentação

Deve ser leve, especialmente no(s) dia(s) de atividade(s). Evite carnes vermelhas e dê preferência a frutas, legumes e verduras.

Obs. Carnes vermelhas são de difícil digestão e produzem muitas toxinasque inibem a qualidade radiante dos fluídos. Por isso é que comumentese recomenda evitar sua ingestão pelo menos 24 horas antes dasatividades mediúnicas.

Essas e outras substâncias tóxicas operam distúrbios nos centros nervosos, modificando certas funções psíquicas e anulando os melhores esforços na transmissão de elementos regeneradores e salutares. A resistência orgânica decresce muito com o uso de toda e qualquer substância nociva a saúde, favorecendo o aparecimento de doenças, muitas vezes fatais, as quais poderiam ser claramente evitáveis.

O fumo e o álcool

Instrutor Alexandre "Missionários da Luz"

Não há regra. Entretanto, recomenda- se que o passista se vista de forma confortável para que não venha a sentir incômodo durante a tarefa.

Vestimenta do passista

Os homens devem evitar bermudas e camisas floridas.

As mulheres devem evitar o uso de roupas espalhafatosas, o que poderá ocasionar pensamentos de estranheza em uns, assim como de crítica em outros.

E por fim, como grande parte dos companheiros movimenta os braços durante a aplicação do passe, sugere-se que os passistas não façam uso de colares, pulseiras ou qualquer outro objeto que faça barulho durante a tarefa, a fim de evitar-se desviar a atenção dos outros co-participantes.

Como os fluidos atuam a distância e como os assimilamos de forma etérea pelo centro coronário, esse recurso justificado por essa analogia pode ser dispensado.

Mãos do passista para cima?

Sabemos que o acima ou abaixo são posições relativas, mesmo em se tratando de regiões espirituais. Os Espíritos nem sempre estão acima de nós, mas do nosso lado. Os fluidos chamados espirituais estão num campo energético multidirecional. Não é necessariamente pelas mãos que captamos fluidos do céu, mas pelos nossos centros de força, especialmente o coronário.

“Seja quais forem os gestos ou trejeitos adotados pelo passista – muitos costumam levantar as mãos para o alto, por exemplo, pensando em favorecer o contato com as forças superiores – na verdade, nada disso importa, porque a primeira e mais importante ligação com o mentor dar-se-á sempre através da cabeça ou da mente e não das mãos”.

O Passe como Cura Magnética – Marlene Nobre

Durante a aplicação do passe, o passista não deve:

. Incorporar

. Gemer, rir, murmurar, estalar os dedos, esfregar as mãos.

. Apoiar as mãos no assistido antes do início do passe.

. Tocar no paciente

. Conversar na câmara de passes com outros passistas, mesmo que no intervalo entre os mesmos.. Conversar com pacientes ou com outros trabalhadores da casa que passam pela sala de passes.. Provocar ruídos quer sejam por relógios, pulseiras, sapatos de salto ou até mesmo passar as mãos nas roupas dos pacientes.. Chegar atrasado, sair antes do término da tarefa ou sair da sala ao longo da tarefa. . Usar perfumes fortes . Beijar o paciente por conta própria – o beijo é aceito somente em forma de retribuição, caso o assistido o faça primeiro. . Diagnosticar o assistido

Pode o passista tocar no paciente?

Por mais bela e pura que seja a relação entre passista e paciente, deve- se evitar o toque dentro do ambiente da casa espírita, como forma de respeito aos outros companheiros, em relação à unidade de trabalho que deve haver dentro da casa espírita. Quando participamos de tarefa dessa natureza, devemos submeter- nos as orientações da casa; a ordem e a disciplina presidem o progresso.

Não. O toque denota essencialmente intimidade.

No que diz respeito ao toque em pessoa que não se conhece, a situação se complica ainda mais. É possível que o paciente se assuste, e com maior intensidade se este for do sexo feminino. Em qualquer trabalho, principalmente com o público, o cuidado deve ser redobrado.

“É preferível pecar por excesso de rigor, do que arriscar-se por em xeque a harmonia e a segurança das tarefas”.

Hermínio Corrêa de Miranda

Qualquer ruído ou gesto provocado por passistas chama atenção de outros e também dos pacientes que estão em suas cadeiras, portanto tirando a concentração de muitos e desarmonizando momentaneamente a câmara de passes. Diagnosticando um assistido o passista poderá por a credibilidade da casa em jogo.

Quem recebe passes

Será, então, indispensável a fé para que registrem o socorro de que necessitam?

... "No terreno das vantagens espirituais é imprescindível queo candidato apresente certa "tensão favorável". Essa tensãodecorre da fé ."Sem recolhimento e respeito na receptividade, nãoconseguimos fixar os recursos imponderáveis que funcionamem nosso favor, porque a ironia e a dureza de coração podemser comparadas a espessas camadas de gelo sobre o temploda alma".

Instrutor Aulus - "Nos Domínios da Mediunidade" Cap. 17

Como circulam as forças radiantes no receptor

A energia transmitida pelosbenfeitores espirituais circulaprimeiramente na cabeça dosmédiuns passistas, e o mesmoacontece na cabeça dobeneficiário, ao toque da forçaradiante. O pensamento influidiretamente, tanto na doaçãodos princípios curadoresquanto na recepção deles.Ninguém deve subestimar,portanto, a importância damente.

A partir da ligação mental com omentor, o médium passa a irradiar,através das mãos, chispas luminosas,comunicando-as aos pacientes que asrecebem, da mesma forma, por meiode halo vital ou aura, primeiramentena cabeça, depois onde tenha maisnecessidade.

O passe será tanto mais eficiente quanto mais intensa for a concordância daquele que lhe recolhe os benefícios. Afinal de contas, em última instância, é o próprio enfermo que se cura, por isso tem de concentrar suas forças no trabalho restaurativo dos trilhões de células que compõem o seu organismo perispirítico. Para isso, deve aproveitar a ajuda que recebe para comandar a própria restauração. A cura é, na verdade, uma auto-cura.

“Seja qual for o doente do qual te aproximes, compadece-te quantas vezes se fizerem necessárias, entendendo que é preciso aprender e ajudar o necessitado, de maneira que o necessitado aprenda a ajudar a si mesmo”.

Seara dos médiuns, lição Mediunidade e doentes

Com a ajuda do fluido vital ou magnético, que recebe de empréstimo, o doente centralizará as próprias radiações sobre as células, regulando-lhes os movimentos e corrigindo-lhe as atividades. Estabelecida a recomposição, a harmonia volta e a mente retoma o controle do corpo.

Os Instrutores explicam que“em fotografia precisamos dachapa impressionável paradeter a imagem, tanto quantoem eletricidade carecemos dofio sensível para a transmissãoda luz”Há pacientes que nadarecebem. As irradiaçõesmagnéticas não penetram oveículo orgânico deles. Falta-lhes o estado de confiança. Sema fé, é impossível reter qualquerauxilio espiritual.

COMO APLICAR PASSES

Os humanos praticamentenada sabem acerca da direçãoe da manipulação dos fluídos.Os gestos do passista poucoimportam na transmissão dofluido magnético, pois são osmentores que orientam otrabalho de cura.Ou seja, os médiuns apenasobedecem aos gestos que lhesão intuídos, quem distribui osfluidos para as regiões quenecessitam de refazimento sãoos mentores.

Quando se trata de fluido misto:humano-espiritual, como é o casoda maioria dos passes, é a equipedo além que dirige e emprega asenergias radiantes nos pacientes.Assim, independentemente dosgestos do passista encarnado, asforças do ectoplasma serãoemitidas, em favor do beneficiário,sempre que o doador se mantiverem clima de boa vontade econfiança, sustentando na fé e naoração, seja com a simplesimposição das mãos no alto dacabeça do receptor, seja por gestosmais elaborados.

Quando perguntado a Emmanuel no livro “O Consolador” como deve ser recebido e dado o passe, ele responde:- O passe poderá obedecer a formula que forneça maior porcentagem de confiança, não só a quem o dá como a quem o recebe. Devemos esclarecer, todavia, que o passe é a transmissão de uma força psíquica e espiritual, dispensando qualquer contato físico na sua aplicação.

Embora sendo o gesto não determinante, concordam Edgard Armond e Marlene Nobre quanto a dizer-se que nas casas espíritas de grande movimento, não é conveniente deixar os passistas com inteira liberdade de gestos, porque, então, poderiam surgir condutas inadequadas.

A tendência, nesses casos, é manter determinada uniformidade no atendimento, principalmente quanto ao tempo de duração do passe e à norma de não tocar fisicamente nos pacientes. Com relação aos passes em si, se serão padronizados ou não, vai depender da escolha dos dirigentes das instituições.A padronização dos gestos, em vários tipos de passe, não é consenso entre os dirigentes. A ordem, no entanto, é bem-vinda em todas as atividades humanas e, certamente, é seguida por todos os que desejam servir em nome de Jesus.

Passe à distância

É possível, desde que haja sintonia entre aquele que o administra e aquele que o recebe. Nesse caso, diversos companheiros espirituais se ajustam no trabalho de auxílio, favorecendo a sua realização.A prece silenciosa será o melhor veículo da força curadora.

Nos Domínios da Mediunidade - Cap. 17

Auto-Passe

Processo de limpeza do perispirito e recarregamentode energias dos plexos e centros de força do aplicador de passes. Permite ao próprio doente e aos médiuns trabalharem em sua própria cura, desde que aplicado com o máximo de concentração do indivíduo. A prece é uma forma de auto-passe, pois fluirá magnetização sempre que feita em boa fé e fervorosamente, em forma de meditação (recolhimento).Se existe algum órgão corporal que precise ser auto magnetizado, intencionalmente ou por intuição, direcionar a carga fluídica para o chakra que influencia a zona doente.

“A prece, que é um pensamento, quando fervorosa, ardente, feita com fé, produz o efeito de uma magnetização, não só chamando o concurso dos bons espíritos, mas dirigindo ao doente uma salutar corrente fluídica”. E como somos transmissores dessa corrente, seguramente ficaremos também envolvidos de certa forma nas mesmas.

Kardec, na Revista Espírita, set 1865 -Da mediunidade curadora

Entrevista concedida por Divaldo Franco ao Jornal de Espiritismo (ADEP), em Portugal, 05/10/2009.

ADEP - Como é que se deve dar o auto-passe, por exemplo, se eu estou necessitado, estou obsedado, ou perturbado, se eu vou dar o auto-passe eu não me vou auto-perturbar na mesma?

Divaldo – Não, porque vai criar a condição necessária mediante a oração. Para você poder aplicar-se o auto-passe, irá concentrar-se, orar, e enquanto realiza esse mister desvincula-se do psiquismo negativo e, nesse momento revigora-se. As suas energias, como numa auto-hemoterapia, irão auxiliá-lo no refazimento. No meu caso, porque estou sempre junto a muitas pessoas, quando me sinto indisposto, recorro a esse maravilhoso expediente autoterapêutico. Noutras ocasiões, solicito a Nilson que me aplique a bioenergia, quando nos encontramos juntos, ocorrendo com ele o mesmo, o que nos ajuda a manter o equilíbrio e o bem-estar.

A fé vivaz, a vontade, a prece e a evocação dos poderes superiores amparam o individuo e o espírito protetor. Quando ambos se acham unidos pelo pensamento e pelo coração, a ação curativa é mais intensa.

Não podemos dizer que Ter fé seja fácil ou difícil, mas sem dúvida é adquirível. Para Kardec, fé é a confiança que se tem na realização de uma coisa, a certeza de atingir determinado fim

Passe de Insuflação

Também conhecido como sopro, divide-se em dois grupos: insuflações frias e quentes.

As insuflações frias são muito usadas como dispersivos, especialmente em sua modalidade calmante. São aplicadas soprando-se, normalmente a uma relativa distância (maior que 40 cm) da região que se deseja dispersar. São usadas para debelar febres em crianças, para acalmar histerias e crises epilépticas.

As insuflações quentes, ao contrário das frias, são extremamente concentradoras de fluidos. São aplicadas soprando-se a região que se deseja fluidificar, o mais próximo possível, como se ali tivesse uma lâmina a ser embaçada. O sopro é dado com os pulmões cheios de ar, liberando-os lentamente, até esgotar toda a provisão de ar. Finda a provisão, afasta-se a boca do local, respira-se normalmente umas quatro ou mais vezes e depois, com os pulmões novamente cheios, repete-se a insuflação. Evite aplicá-la diretamente sobre os centros vitais principais. Cabe às insuflações quentes o maior grau de eficiência em tratamento de inflamações e infecções em pequenas regiões (tumores localizados, feridas com dificuldade de cicratização).

"Nos círculos carnais, para que o sopro se afirme suficientemente, é imprescindível que o homem tenha o estômago sadio, a boca habituada a falar o bem, com abstenção do mal, e a mente reta, interessada em auxiliar. Obedecendo a esses requisitos, teremos o sopro calmante e revigorador, estimulante e curativo. Através dele, poder-se-á transmitir, também na Crosta a saúde, o conforto e a vida".

Os Mensageiros - Cap.19 - André Luiz

Passes em crianças

Quanto às crianças de colo orientamos sempredar o passe na criança e em seguida na mãe.Recomenda-se que, sempre que possível, acriança sente sozinha em uma cadeira parareceber o passe.Podemos orientar os pais a fim de queprepararem seus filhos para isso, eles saberãoo momento ideal.

Passes em gestantes

Não existem cuidados especiais. Comosabemos, são os espíritos quedirecionam os fluidos e nadaconhecemos de fato a cerca dessaquestão.

O importante em qualquer passe é oamor e a irradiação que se emite.

Como se resolve o desequilíbrio do assistido durante o passe?

Resolve-se o desequilíbrio oua desarmonia da psi-sensibilidade do pacienteatravés de mais aplicaçõesde dispersivos, sobretudogerais ao final do passe. Sóessa dispersão fluídica ésuficiente para rapidamenteresolver todos os mal-estares.

No caso de dispersão em paciente queacabou de incorporar (manifestaçãopsicofônica) ou que esteve sob efeitode hipnose ou sonambulismo e estásentindo dificuldade de retornar aodomínio da própria consciência (e àsvezes do próprio corpo), o passistadeve usar técnicas dispersivas, aotempo em que tentará demover opaciente da manifestação, chamando-o à consciência desperta,recomendando-lhe abrir os olhos,respirar naturalmente, evitarconcentrar-se no que lhe ocorre e nãocontrair nem retesar os músculos.

“O passista precisa ter sobretudo a certezade que a espiritualidade ampara a todosque estão na câmara de passes da mesmaforma. Ele é capaz de resolver qualqueranomalia que porventura possa ocorrer nasala de passes sem pedir socorro aocoordenador da tarefa”

Recomendações para serem prestadas ao paciente pela Casa Espírita

A Casa deve a bem da ordem e da seriedade definir quais os sistemas de encaminhamento, explicando para qual tipo de necessidade é aconselhado receber tratamento, também

definindo o tipo desse tratamento.

Explicar, de forma pública, sistemática e claramente, os benefícios do passe e os tipos aplicados pela Casa.

Informar que a preparação prévia não se limita à oração mental na cabina, mas a uma postura mental equilibrada e fé interior constantes.

Recomendações para serem prestadas ao paciente pela Casa Espírita

Não se deve estipular prazo para a cura nem definir número absoluto de passes; só um bom acompanhamento pode avaliar a evolução, a conclusão ou mudança de um tratamento.

Orientar a postura daqueles que vão tomar passe - cabeça ereta, alinhar o pescoço com a coluna, fechar os olhos e orar a Deus pela benção.

Ficar de olhos abertos ou fechados não é mais importante do que ficar em oração, embora os olhos fechados facilitem a concentração da maioria. A curiosidade injustificada, explique-se, é elemento de refração aos fluidos magnéticos do passe.

Recomendações para serem prestadas ao paciente pela Casa Espírita

Após encerrar um passe, o passista recolhe-se em prece já se preparando para atender ao próximo assistido. Alguns pacientes como forma de carinho beijam e abraçam o coordenador, bem como o passista que o atendeu e também outros passistas. Este gesto, embora carinhoso atrapalha e muito a energia da câmara de passes, por tumultuar o local e também por tirar a concentração dos trabalhadores da sala.

Que bolsas, mochilas, sacolas, capacetes devem ficar sob a cadeirae não no colo.

Recomendações para serem prestadas ao paciente pela Casa Espírita

Vontade de rir, chorar, correr, respirar ofegante, debater-se ou apavorar-se são indícios de envolvimento espiritual. Orientar os pacientes portadores de sensações sobre como proceder para evitá-las na hora do passe – abrir os olhos, respirar o mais natural possível, desconcentrar-se das idéias que cheguem inopinadamente e evitar contrações musculares.

Celulares e quaisquer outros aparelhos eletrônicos devem ser desligados ao adentrar na Casa Espírita. Devem ser religados somente quando da saída da mesma.

Recomendações para serem prestadas ao paciente pela Casa Espírita

A postura das mãos sobre as pernas (quando sentado) não é relevante. Embora nossa fisiologia induza-nos a postá-las com as palmas voltadas para cima, as captações fluídicas se dão nos e pelos centros vitais principais e não necessariamente pelas mãos.

Pelo mesmo motivo do item anterior, também não é importante a postura das pernas ou dos braços. Pernas cruzadas atrapalham o passista, obrigando-o a afastar-se muito do assistido; já braços cruzados também atrapalham quando da energização do plexo solar.

REFLEXÃO

Tanto maior será a força do passista quanto mais puro for o seu coração.

Quanto mais o homem se elevar espiritualmente, tanto maior será o poder de sua irradiação. Façamos nossa parte, o melhor possível, pois a Espiritualidade faz a sua parte sempre.