patañjali – mit czy historia? - wordpress.com · jogasutry przypisywane patańdżalemui...
TRANSCRIPT
PATAÑJALI– MIT CZY HISTORIA?
Mahariszi Patańdżali, zwany także Bhagawan Patańdżali,Czcigodny Patańdżali, uchodzi za autora Jogasutr (ok. II w. n.e.)
„Jest też możliwe, że te bądź inne sutry mógł ktoś dodać z takichczy innych względów. Pobożny bhakta (czciciel Bogaosobowego) mógł wpleść sutry o Iśwarze [z tą jednak uwagą, żeIśwara nie jest Bogiem osobowym w rozumienie religiimonoteistycznych!]. Ktoś ascetycznie usposobiony mógł dodaćjamy (zasady moralne) i nijamy (praktyki ascetyczno-mistyczne)do pierwotnie sześciostopniowej jogangi [sześciostopniowej jogi].Ktoś inny mógł wstawić sutrę polemizującą z buddystami.”
- Cyboran 2014: 15
Jogasutry przypisywane Patańdżalemu i Jogabhaszja czyli komentarz do Jogasutr przypisywane Wjasie. Klasyczna joga indyjska, Z sanskrytu przełożył, przypisami opatrzył,
wstępem poprzedził LEON CYBORAN, PWN, Warszawa 2014.
पतञ्जलि[czyt. Patańdżali]
=
पत ् [czyt. pat] + अञ्जलि [czyt. añjali]
czyli upaść w ańdżali
Ananta-NieskończonośćŚesza-Reszta
Ananta-Śesza → Patańdżali
- joga
oraz
Wisznu → Kapila
- sankhja
nasti maja-samah paśo
nasti jogat-param balam
nasti-dżnianat-paro bandhur
ahankarat paro ripuh
Nie ma więzów większych od maji [iluzji],
nie ma potężniejszej siły od jogi.
Nie ma większego przyjaciela od dżniany [sankhji],
nie ma gorszego wroga od egoizmu.
- Gheranda Sanhita I,4
„[…] wykład ontologii [nauki o bycie] oraz
gnoseologii [nauki o poznaniu świata] jest tu [w
Jogasutrach] silnie powiązany z praktykąprzekształcania świadomości […]. A przecież
cechą charakterystyczną filozofii indyjskiej jest
cel praktyczny i drogą do tego celu jest
właśnie przekształcenie świadomości [poprzez
jogę rozumianą w szerokim kontekście].”
- Cyboran 2014: 6
dr Nina Budziszewska
blog:
ATELIER MYŚLI:
joga jako starożytna indyjska sztuka szczęścia
https://ateliermysli.wordpress.com