Ptimirea Sfinilor Boris i Gleb, domni ai Rusiei, numii din botez Roman i David (2 mai)

Fericit este brbatul care se teme de Domnul i poruncile Lui va pzi. Puternic va fi seminia lui pe pmnt i neamul drepilor se va binecuvnta, precum zice marele prooroc i mprat. Cu adevrat fericit a fost brbatul cel temtor de Domnul, sfntul i ntocmai cu Apostolii, marele nostru voievod Vladimir, care s-a numit din Sfntul Botez Vasile, fiul lui Svetoslav, care nu numai singur el s-a srguit a plcea lui Dumnezeu, ci i toat stpnirea sa, pmntul Rusiei, luminndu-l prin Sfntul Botez, l-a adus ca un dar cinstit i plcut Domnului. Pentru aceasta i seminia lui, puternic pe pmnt a fcut-o Domnul i a binecuvntat neamul lui cel drept. Acel mare voievod, fiind la btrnee i apropiindu-se de fericitul sfrit n care avea s se mute, ca de la mpria cea vremelnic i pmnteasc la mpria cea fr de sfrit i cereasc, i din viaa cea cu mult osteneal, la odihna cea venic i la viaa cea fericit, a chemat pe cei doisprezece fii ai si, pe care i avea nscui cu mai multe femei, din vremea necredinei lui, i le-a mprit domnia sa, pmntul Rusiei, fiecruia cte o motenire, astfel: pe Vieslav l-a pus n marele Novograd, pe Izaslav n Poloca, pe Sviatopolc n Turov i pe Iaroslav n Rostov. Murind Vieslav a pus pe Iaroslav, n marele Novograd, iar pe Boris n Rostov, pe Gleb n Muron, pe Svetoslav n Drebleani, pe Vsevolod n Vladimir, pe Mstislav n Tmutoracani, pe Stanislav n Smolensca, pe Sudislav n Pscov i pe Bracislav n Luca i n Volina. Dup douzeci i opt de ani de la Sfntul Botez, fericitul Vladimir a nceput a boli i atunci a venit la dnsul Boris, fiul lui cel mai iubit dect toi copiii. n acea vreme venise ntiinarea voievodului Vladimir, c pecenegii vin cu rzboi asupra Rusiei, i Vladimir, fiind bolnav, s-a mhnit, de vreme ce nu putea s ias singur la rzboi mpotriva pecenegilor. i chemnd pe iubitul su fiu, Boris, cel numit din Sfntul Botez Roman, i-a ncredinat lui pe ostaii si i l-a trimis peste Nipru mpotriva pecenegilor. Boris, mergnd degrab i pe pecenegi neaflndu-i, s-a ntors napoi i a stat la rul Altei. i iat, i-a venit ntiinare c tatl lui, binecredinciosul i Sfntul mare voievod Vladimir, a murit la Berestov. i Sviatopolc, fiind lng el, se srguia ca s tinuiasc moartea tatlui su; pentru c, trupul nvelindu-l n covor i sprgnd pardoseala l-a lsat jos; apoi n tain l-a dus noaptea n cetate i l-a pus n biserica Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, Deseatina. Fericitul domn Boris, auzind de acestea, a nceput a plnge dup tatl su, zicnd: "Vai mie, tatl meu, lumina ochilor mei, strlucirea i raza feei mele. Vai mie, cum ai apus lumina mea, nefiind eu la sfritul tu, ca singur s ngrop cinstitul tu trup; i de ce nu m-am nvrednicit s srut cinstitele tale cruntei!" i multe alte cuvinte umilite gria n plngerea sa, iar Sviatopolc s-a aezat n Kiev pe scaunul printesc cu putere de la sine, pentru c nu i se cdea lui s stpneasc n Kiev dup tatl su. i s-a umplut inima lui de iubirea de stpnire cea frdelege i de nrutita zavistie a lui Cain, zicnd n sine: "Voi pierde pe toi fraii mei i voi rmne stpnitor n Rusia". Deci, ndat a trimis cu vicleug la fratele su, Boris, zicndu-i: "Fratele meu iubit, voi s am cu tine dragoste. Iat, pe lng dania tatlui, i voi da nc mai mult stpnire" - iar aceasta o zicea cu vicleug, cutnd cum ar pierde pe Boris. Deci, chemnd pe kieveni, le mprea daruri multe, ns inima lor nu era cu el. Apoi, ducndu-se noaptea la Vitegorod, a chemat n tain la sine pe boierul Puta i pe ceilali boieri din Vitegorod: Telul, Elovici i Leaco. i le-a zis lor: "Spunei-mi adevrul, avei ctre mine dragoste din toat inima?" Iar ei cu Puta au zis: "Capetele noastre cu toi vetegorodiii le vom pune pentru tine". Atunci ticlosul Sviatopolc a zis lui Puta i prietenilor lui: "De vreme ce v

fgduii, ca pentru mine s v punei capetele voastre, atunci mergei n tain i ucidei pe Boris, fratele meu". Iar ei au fgduit s fac aa. Iar voievodul Boris sttea atunci la rul Altei, i boierii din Kiev i-au zis: "Mergi n Kiev i ezi pe scaunul printesc, cci i oastea printeasc este cu tine". Fericitul Boris le-a rspuns: "Asupra fratelui meu mai mare nu voi merge, deoarece l am pe el ca pe un tat". Acestea auzindu-le boierii i ostaii, s-au dus pe la locurile lor; iar Sfntul Boris a rmas cu slugile sale i voia s mearg la fratele su, Sviatopolc, ca s i se nchine, dndu-i cinste ca celui mai mare frate i mai nti voievod. i a venit un vestitor la Sfntul Boris, spunndu-i c Sviatopolc voiete s-l ucid, i c a trimis pentru aceea ucigai. Iar sfntul nu credea pe acel vestitor, tiindu-se pe sine c n-a greit cu nimic mpotriva fratelui su, Sviatopolc, i nici nu ndjduise vreodat la o rutate ca aceea. ns se tulbur cu gndul i era cuprins de mhnire n acea zi, dar ndjduia spre Dumnezeu. Ziua aceea era smbt i, intrnd n cortul su, se ruga cu lacrimi lui Hristos Dumnezeu i Preacuratei Maicii Sale. A doua zi, Duminic, sculndu-se foarte de diminea, a poruncit preotului ca s cnte utrenia i nsui se ruga cu umilin Domnului. Iar trimiii lui Sviatopolc, boierii din Vitegorod, sosiser nc de cu noapte i, stnd aproape, auzeau pe fericitul Boris cntnd utrenia. i i-au vestit Sfntului Boris, c acum s-au apropiat ucigaii lui Sviatopolc ca s-l omoare, deci, a nceput i mai mult a se ruga, zicnd: Doamne, ct s-au nmulit cei ce m necjesc; muli se scoal asupra mea, i celelalte ale psalmului. Citind iari Psaltirea cu mult umilin, zicea psalmul n care snt cuprinse cuvintele acestea: Spre Tine m-am aruncat din coapsele i din pntecele maicii mele. Tu eti Dumnezeul meu, nu Te deprta de la mine, c necazul este aproape i nu este cine s-mi ajute. M-au nconjurat viei muli, tauri grai m-au cuprins; au deschis asupra mea gura lor, ca un leu ce rpete i rcnete. M-au nconjurat cini muli, adunarea celor vicleni m-a cuprins. Iar Tu, Doamne, nu deprta de la mine ajutorul Tu; ia aminte la sprijinirea mea. Izbvete de sabie sufletul meu i din gheara cinelui, viaa mea, i celelalte. Dup svrirea Utreniei, cutnd spre icoana lui Hristos, cu lacrimi zicea "Doamne Iisuse Hristoase, Care Te-ai artat cu acest chip pe pmnt pentru mntuirea noastr i ai binevoit a Te pironi pe Cruce pentru pcatele noastre, nvrednicete-m i pe mine, ca pentru numele Tu cel sfnt, s rabd ptimirea aceasta fr de vin, pe care nu o primesc de la potrivnici, ci chiar de la fratele meu i s nu-i socoteti lui, Doamne, aceasta ca pcat". Rugndu-se mult, s-a lsat n voia Domnului. i iat, ucigaii cei ticloi, ca nite fiare cumplite au nvlit deodat cu arme, cu sulie i cu sbiile scoase. Srind n cort nii boierii cei ticloi din Vitegorod: Puta, Tele, Elovici i Leaco, au lovit pe Sfntul Boris cu sbiile, l-au mpuns cu suliele i, trntindu-l la pmnt, l scldau n sngele su. Iar unul din slugile lui, anume Gheorghe, de neam unguresc, foarte iubit i credincios Sfntului Boris, avnd o grivn de aur pus de el pe sine, a czut pe trupul stpnului su, zicnd: "Nu te voi lsa iubitul meu stpn, ci unde se vetejete frumuseea trupului tu, acolo s-mi sfresc i eu viaa mea". Deci i pe acela l-au strpuns cu suliele. i, neputnd ei s scoat degrab gherdanul cel de aur, i-au tiat capul i l-au aruncat la o parte, i astfel au luat gherdanul. De aceea, mai pe urm n-au putut s afle trupul lui Gheorghe ntre alte trupuri, pentru c atunci pe muli tineri ai lui Boris i-au ucis cu sbiile. Acest Gheorghe, ungurul, iubitul tnr al Sfntului Boris, era frate bun al cuviosului Moise ungurul care, pentru curie, a ptimit de la o femeie leeasc, precum se scrie pe larg n Patericul Pecersci. Iar pe sfntul rbdtor de chinuri, Boris, suflnd nc puin, nvluindu-l ucigaii ticloi n cort, l-au pus ntr-o cru i-l duceau cu ei. Pe cale i-au ntmpinat cei doi trimii ai lui Sviatopolc, care, vznd pe Sfntul Boris nc suflnd, ndat unul dintre dnii, scondu-i sabia sa, a nfipt-o n inima lui. i aa s-a sfrit Sfntul Boris, n 24 de zile ale lunii iulie, la pomenirea Sfintei Mucenie Hristina, ntr-o zi de Duminic, lund cunun muceniceasc de la Domnul. Iar cinstitul lui trup l-au dus ucigaii n Vitegorod i l-au ngropat

n tain ntr-o biseric de lemn a Sfntului Vasile. Dup uciderea Sfntului Boris, ticlosul Sviatopolc se gndea cum ar ucide i pe Gleb; pentru c Boris i Gleb erau fiii unei mame, nscui lui Vladimir de o bulgroaic. Deci, a trimis Sviatopolc cu nelciune la Gleb, voievodul Muronului, zicnd: "Tatl tu bolete foarte i te cheam la el, vrnd s te vad. Deci, s vii degrab cu puini nsoitori." Fericitul Gleb, fiind foarte asculttor tatlui su, a luat ndat puini tovari i a mers degrab, s poat vedea nc viu pe tatl su, Sfntul Vladimir, pentru c nu auzise de moartea lui. i venind el la gura Volgi, fiind noaptea, s-a mpiedicat calul cu dnsul, dnd ntr-o groap, i i-a vtmat puin un picior, de aceea a ezut ntr-un caic, a mers pe ap, pn la Smolensc. Iar cnd a ajuns la locul ce se numea Smedin, a stat la mal. ntr-acea vreme, i-a venit lui Iaroslav, voievodul marelui Novograd, ntiinare din Kiev de la Predislava, sora lui, despre moartea lui Vladimir, tatl lor, i despre uciderea lui Boris de ctre Sviatopolc. i a trimis Iaroslav la Gleb, zicndu-i: "S nu te duci n Kiev la Sviatopolc, deoarece tatl nostru a murit, iar Sviatopolc a ucis pe Boris i voiete s te ucid i pe tine". Acea scrisoare a lui Iaroslav a ajuns pe fericitul Gleb la Smedin i el, tnguindu-se foarte, a plns cu amar dup tatl su i dup fratele su cel ucis. i pe cnd plngea el nc n acel loc, au sosit n acel ceas ucigaii trimii de Sviatopolc i, nvlind deodat cu sbiile scoase, au nceput a sri n caicul lui Gleb. Slugile lui Gleb au slbit de fric, iar Sfntul Gleb, vznd pe ucigai, i-a ridicat minile spre cer i a nceput a se ruga cu lacrimi, zicnd: Judec, Doamne, pe cei ce-mi fac strmbtate, d rzboi celor ce se otesc asupra mea, apuc arma i pavza i Te scoal n ajutorul meu; vars sabie i nchide mpotriva celor ce m prigonesc i zi sufletului meu: Mntuirea ta snt Eu! Iar mai-marele ucigailor, ticlosul Gorasim, a poruncit ca s ucid ndat pe Gleb. Atunci buctarul lui Gleb, cel cu numele Torcin, care era la spate, avnd dumnie asupra stpnului su, i-a scos cuitul i, apucndu-l de cap pe Sfntul Gleb, a nfipt cuitul n gtul lui, tindu-l. i l-a dat morii prin junghiere, ca pe un mieluel fr de prihan, lipsindu-l de viaa aceasta mult dureroas i de puin vreme, luni, n cinci zile ale lunii lui septembrie, la pome-nirea Sfntului Prooroc Zaharia, tatl Mergtorului nainte, cel ucis ntre biseric i altar. Sfntul Gleb a stat astfel naintea lui Hristos Dumnezeu n cereasca mprie, mpreun cu fratele su Boris, mplinindu-se de dnii cuvintele psalmistului: "Iat ce este bun sau ce este frumos, fr numai a locui fraii mpreun, n viaa cea nesfrit i n slava sfinilor mucenici". Iar cumpliii ucigai, dup uciderea Sfntului Gleb, nu l-au nvrednicit pe el de cuviincioasa i cinstita ngropare, ci au aruncat cinstitul lui trup la un loc pustiu, nu departe de mal, ntre doi butuci, acoperindu-l cu puine vreascuri. i nimeni din smoleni nu tia de trupul lui Gleb, voievodul cel ucis, unde este. Dar Dumnezeu, neprsind pe plcutul Su, arta oamenilor trupul mucenicului prin diferite minuni. Uneori se arta stlp de foc la acel loc, alteori lumnri aprinse, iar alteori se auzeau cntri ngereti, de cei ce treceau i de cei ce pteau vitele pe acolo. ntr-o var, vntorii de fiare au aflat acel cinstit i sfnt trup zcnd ntreg, pentru c nici o fiar sau pasre nu se atinsese de el i nici vreo stricciune nu era pe dnsul. Spunnd ei acestea n cetate, toi cetenii i toat rnduiala duhovniceasc i mireneasc, mergnd cu cruci, au luat trupul cel rbdtor de chinuri, cunoscndu-l c este al binecredinciosului Gleb, voievodul Muronului, feciorul lui Vladimir, care fusese ucis n acel loc, i l-au adus cu cinste n cetate i l-au pus n biseric; pentru c Dumnezeu a artat smolenilor pe plcutul Su, ca altdat oasele lui Iosif israeliilor. Ticlosul Sviatopolc nu s-a ndestulat cu sngele celor doi frai, sfini rbdtori de chinuri Boris i Gleb. Ci, dup uciderea acelora, ndat i-a ntins mna cea uciga i asupra fratelui su al treilea, Svetoslav, voievodul dreblenilor, care, ntiinndu-se de rutatea lui Sviatopolc, a fugit la unguri; ns l-au ajuns ucigaii cei trimii i l-au ucis n munii ungureti.

Apoi Iaroslav, voievodul marelui Novgorod, adunndu-i puterea sa osteasc, a mers asupra lui Sviatopolc, rzbunnd sngele fresc. Rzboiul ntre ei a inut un timp lung de patru ani, pentru c, uneori Iaroslav pe Sviatopolc l biruia i-l gonea, iar alteori Sviatopolc, ctignd ajutor de la lei, biruia pe Iaroslav. Dar mai pe urm, Sviatopolc a fost biruit n acel loc, unde a ucis pe Sfntul Boris. Sviatopolc de cte ori era biruit i izgonit, fugea la pecenegi i, de acolo, iari venea cu putere asupra lui Iaroslav. Atunci Iaroslav, mergnd mpotriva lui Sviatopolc, a stat la rul Altei, unde a fost ucis Sfntul Boris cu slugile sale i, ridicnd minile spre cer, s-a rugat lui Dumnezeu cu lacrimi, zicnd: "Sngele frailor mei strig din pmntul acesta ctre Tine, Stpne Doamne, Dumnezeul meu! Deci, m rog ie, Preaputernicule, Fctorule i Judectorule prea drepte, izbvete sngele drepilor acestora, precum ai izbvit sngele lui Abel asupra lui Cain, punnd pe el cutremur. Astfel s pui cutremur i spre acest ticlos Sviatopolc, ca s nu mai poat vrsa i mai mult snge fresc i cretinesc". Apoi a zis: "Fraii mei cei sfini, Boris i Gleb, ajutai-m pe mine asupra acestui mndru uciga!" Sfrindu-i rugciunea, a mpreunat cetele ostailor si i s-a lovit cu puterea lui Sviatopolc, la rsrirea soarelui, i era vineri ziua aceea. i s-au tiat att de tare amndou prile, nct n-a fost niciodat o tiere ca aceea n Rusia; cci, apucndu-se de mini, se tiau unii pe alii i sngele curgea ca praiele prin vi. Abia ctre sear, Iaroslav a biruit i a sfrmat desvrit puterea lui Sviatopolc, care a scpat cu puini tovari din acel rzboi i a fugit n ara leeasc. Mergnd el n cale, a npdit asupra lui diavolul fricii i i-au slbit oasele lui att de tare, nct nu putea s ad pe cal; ci era purtat n prghie i de fric nu putea s petreac la un loc, ci totdeauna striga: "Iat, gonesc dup noi, fugii!" Ei fugeau cu dnsul, strignd iari: "Iat, gonesc dup noi, fugii!" i aa a fugit din loc n loc, purtndu-l pe el, pn ce a ajuns n pmntul leesc, izgonit fiind de mnia lui Dumnezeu. Aici a ajuns ntr-o pustie, ntre cehi i ntre lei, unde i-a aflat sfritul cel ru al vieii sale. Cci, fiind muncit de diavolul, a murit mpreun i cu trupul i cu sufletul; i a pierit n veci, motenind gheena focului. Iar trupul acelui ticlos, ngropndu-l acolo tovarii lui unde a murit, au grmdit deasupra lui o movil mare, care este i astzi, din care iese un miros greu, spre artarea izbndirii lui Dumnezeu i spre certarea oamenilor celor ri. Binecredinciosul i marele domn Iaroslav, dup rzboaiele ce le-a avut cu Sviatopolc, lund desvrit domnia Kievului, i de rzboi odihnindu-se, a nceput a ntreba despre cinstitele moate ale sfinilor rbdtori de chinuri, Boris i Gleb, fraii si cei ucii, unde i n ce loc se afl? Deci, i-au spus despre Sfntul Boris c se afl pus n Vitegorod, n biserica Sfntului Vasile, iar despre Sfntul Gleb tiau toi c a fost ucis nu departe de Smolensc, dar despre trupul lui, nu tia nimeni dintre kieveni unde era pus. n acea vreme a venit ntiinare de la Smolensca lui Iaroslav, spunndu-i c Dumnezeu a artat cu semne i minuni trupul Sfntului Gleb, care a zcut mult n loc pustiu, iar acum este adus cu cinste n cetatea Smolensc. Aflnd acestea Iaroslav, ndat a trimis preoi i diaconi la Smolensc i, lund de acolo pe Sfntul Gleb cu toat cinstea, l-au pus n corabie i l-au adus la Kiev pe apa Niprului. Binecredinciosul domn Iaroslav, a ntmpinat moatele mucenicului cu mitropolitul, cu egumenii i cu toat rnduiala duhovniceasc i cu mulime de popor. i vedeau cu toii acel trup mucenicesc ntreg, fr de nici o stricciune, nici nnegrindu-se, nici vtmndu-se de atta vreme; ci ntocmai ca trupul unui om viu, din care ieind bun mireasm, toi se mirau de minunea aceea. Apoi, ducndu-l la Vitegorod n biserica cea din lemn a Sfntului Vasile, au spat pmntul i l-au pus n racl de piatr, lng Sfntul Boris, fratele lui. Iar Dumnezeu a preamrit pe plcuii Si, pentru c i-a nvrednicit pe ei mpriei Sale celei cereti mpreun cu cetele sfinilor mucenici, i a dat sfintelor lor moate darul de a tmdui toate neputinele. Muli bolnavi alergau cu credin la mormntul lor i se tmduiau de neputinele lor i se ntorceau sntoi, slvind pe Dumnezeu Cel preamrit ntru sfini.

Dup o vreme, s-a ntmplat, cu voia lui Dumnezeu, de s-a aprins biserica Sfntului Vasile, n care se aflau ngropate moatele cele fctoare de minuni ale Sfinilor Mucenici Boris i Gleb ai Rusiei, i n-au putut oamenii deloc s sting focul, pentru c se aprinsese din vrf. Ei au scos dintr-nsa toate icoanele i vasele, pn la cele mai mici, i n-a ars nimic acolo din lucrurile bisericeti, dect numai biserica, rmnnd mormintele sfinilor n care erau puse trupurile lor fr biseric. Tuturor celor ce veneau i se nchinau cu credin, li se ddeau tmduiri i li se artau semne, precum s-a artat mai nainte la Smiadin deasupra trupului Sfntului Gleb. Cci, uneori se vedea un stlp de foc, alteori se vedeau lumnri aprinse la mormntul sfinilor; iar alteori se auzeau cntri ngereti i muli mergeau acolo ca la o privelite. Odat au venit varegii i, umblnd cu nebgare de seam pe lng locul unde zceau ngropate moatele fctoare de minuni ale sfinilor mucenici, unul din varegi a clcat cu picioarele peste mormntul mucenicesc, i deodat a ieit foc din mormnt i i-a ars picioarele. El, neputnd suferi, a rcnit i a srit din locul acela i a artat tovarilor si picioarele sale arse. De atunci nu mai cuteza nimeni s se apropie de locul acela, ci se nchinau cu fric. Despre aceasta i despre alte minuni ce se fceau la mormntul sfinilor s-a ntiinat voievodul Iaroslav i s-a bucurat cu sufletul; c pe fraii lui care au ptimit fr de vin i preamrete Domnul, iar cele auzite le-a spus mitropolitului Ilarion. Mitropo-litul, mulumind lui Dumnezeu c n pmntul Rusiei preamrete Domnul pe acei noi fctori de minuni, a zis voievodului: "Sfat bun i bineplcut lui Dumnezeu i dau, s zideti o biseric deasupra mormntului sfinilor fctori de minuni, i s scoatem din pmnt cinstitele lor moate, ca mai cu osrdie s alerge la ele poporul cel credincios i s-i ctige cererile de la plcuii lui Dumnezeu". Sfatul mitropolitului a plcut voievodului i ndat a zidit n Vitegorod o biseric de lemn mare i frumoas, deasupra mormntului Sfinilor Mucenici, avnd cinci turle, i a zugrvit-o toat nuntru cu icoane i a nfrumuseat-o cu toat podoaba. Svrindu-se biserica i nzestrnd-o cu cele de trebuin, a venit preasfinitul mitropolit Ilarion cu clerul i cu tot sfinitul sobor. Asemenea a venit i marele voievod Iaroslav cu toi boierii i cu mulimea poporului i fcnd cntare de toat noaptea n acea biseric nou, au sfinit-o n ziua de douzeci i patru ale lunii iulie, n care zi a fost ucis, altdat Sfntul Boris. Dup svrirea sfinirii, mitropolitul a poruncit, s sape pmntul deasupra mormntului sfinilor. i, spnd, ieea din mormnt miresme cu miros plcut i au scos din pmnt raclele cu moatele sfinilor. Atunci mitropolitul i cu preoii, apropiindu-se cu fric i cu dragoste, au descoperit raclele sfinilor i au vzut o minune preaslvit. Trupurile erau ntregi, nestricate i se vedeau feele lor luminate, nct toi s-au minunat foarte mult. i s-a umplut toat biserica de mult i plcut mireasm. Ei au pus moatele sfinilor n partea dreapt a bisericii i au aezat ca, n acea zi, n douzeci i patru ale lunii iulie s se prznuiasc pomenirea Sfinilor Mucenici Roman i David. Fiind ei nc n biseric la Sfnta Liturghie, un om chiop de amndou picioarele a venit, trndu-se n biseric cu osteneal, i se ruga ca s-l lase s se apropie de cinstitele i mucenicetile racle, cci era mult mbulzeal n popor. i cnd s-a apropiat i s-a atins, rugndu-se cu credin, ndat s-au ntrit picioarele lui, cu darul lui Dumnezeu i cu rugciunile sfinilor rbdtori de chinuri, i sculndu-se, umbla naintea tuturor. Aceast minune, vznd-o singur voievodul Iaroslav, mitropolitul i tot poporul au dat laud lui Dumnezeu i sfinilor plcui Lui. Iar dup Sfnta Liturghie, voievodul a luat pe toi la mas i au prznuit precum se cdea, mprind multe din averile sale n ziua aceea la sraci, srmani i vduve. Dup moartea marelui voievod Iaroslav, trecnd muli ani, biserica cea zidit de dnsul se nvechise. Atunci fiul lui, binecredinciosul domn Izaslav, innd domnia cea mare a Kievului, a zidit o biseric nou de lemn n numele sfinilor, numai cu o turl. Sfrindu-se biserica, domnii Rusiei, fiii lui Iaroslav, s-au adunat la mutarea cinstitelor moate ale sfinilor rbdtori de chinuri, Roman i David, n Vitegorod: Izaslav al Kievului, Svetoslav al Cernigovului,

Vsevolod al Pereaslavei. Asemenea a venit i mitropolitul Gheorghe cu episcopii Neofit al Cernigovului, Petru al Pereaslavei, Nichita al Bielogradei i Mihail al Irovului. Erau i egumeni: Cuviosul printele nostru Teodosie al Pecersci, Sofronie al Mnstirii Sfntului Mihail, Ghermano al locaului Mntuitorului i toi ceilali egumeni. i au fcut praznic luminat, lund cinstitele moate, nti pe ale Sfntului Boris, punndu-le n racl nou i mergnd naintea lor cuvioii monahi cu lumnri, dup dnii diaconii, apoi preoii, arhiereii, iar dup ei mergeau domnii, ducnd pe umerii lor sfintele moate i aezndu-le n biserica cea nou. Cnd au deschis racla, s-a umplut biserica de bun mireasm preaminunat, ca de un fum subire ce ieea din moate. Vznd i mirosind acestea, toi au preamrit pe Dumnezeu, iar pe mitropo-litul Gheorghe l-a cuprins o spaim, pentru c nu avea credin ctre sfini i, cznd cu faa la pmnt naintea sfintelor moate, i cerea iertare i, srutnd pe Sfntul Boris, l-a pus n racl de piatr. Dup aceasta, mergnd, au luat moatele Sfntului Gleb cu racla de piatr i, punndu-le ntr-o sanie, le-au adus la biseric. Iar cnd era lng u, racla sttea nemicat, i a poruncit poporului s se roage, zicnd: "Doamne miluiete!" Rugndu-se poporul, s-a micat racla i a dus-o lng Sfntul Boris, cruia i-a srutat capul, iar Sfntului Gleb mna, pe care, lund-o mitropolitul, binecuvnt pe domni i pe popor. n vremea aceea, voievodul Kievului, Izaslav, avea o vtmare la grumaz i-l durea capul. Lund el mna mitropolitului cu care inea mna Sfntului Gleb, o puse la grumaz unde avea vtmare, la cap i la ochi, i s-a tmduit n ceasul acela, preamrind toi pe Dumnezeu i pe plcuii Lui. Dup Sfnta Liturghie au prnzit domnii mpreun cu arhiereii, fcnd milostenie sracilor. De atunci s-a aezat praznicul mutrii cinstitelor moate ale sfinilor Boris i Gleb, rbdtorii de chinuri i fctorii de minuni voievozi ai Rusiei, n dou zile ale lunii mai, cnd se face i pomenirea aducerii moatelor Sfntului Atanasie, arhiepiscopul Alexandriei. Dup puin vreme, Svetoslav al lui Iaroslav, care a fost mai nti voievod al Cernigovului, apoi al Kievului, dup izgonirea lui Izaslav, a voit s zideasc n Vitegorod o biseric frumoas de piatr pentru pomenirea sfinilor mucenici Boris i Gleb, pe care ntemeind-o i scond-o deasupra pmntului, a murit. Dup moartea lui Svetoslav, iari a luat scaunul domniei Kievului Izaslav i n-a luat n seam zidirea bisericii aceleia, deoarece Izaslav, dup lung vreme sfrindu-se la rzboi, a venit la domnia cea mare a Kievului al treilea frate al su, Vsevolod Iaroslavici, voievodul Pereaslavei. Acesta, mai naintea sfritului su, a nceput a zidi biserica aceea pe care Svetoslav o ncepuse, dar n-o isprvise. Dup Vsevolod, domnind n Kiev Mihail Izaslavici, care se chema Sviatopolc, era cuprins de multe rzboaie n toi anii i nu svrea acea biseric, pentru c n vremea aceea pgnii se ntriser i multe rele fceau cretinilor, care uitaser acea biseri-c. Asemenea se uitaser i minunile sfinilor mucenici, dei se fceau multe. Deci, Oleg Svetoslavici, voievodul Cernigovului, pornindu-se de Dumnezeu, a sfrit i a nfrumuseat biserica cea de piatr n Vitegorod, pe care o ncepuse mai nainte Svetoslav, tatl su. Dar Mihail Svetopolc, domnul Kievului, vrjmuind pe Oleg, nu voia s mute moatele sfinilor mucenici n biserica cea nou de piatr. Dup moartea voievodului Mihail Svetopolc, a stat n Kiev domn Vladimir al lui Vsevolod, care se numea Monomah. Acela a voit s mute moatele sfinilor de chinuri rbdtori, Boris i Gleb, i pentru aceasta a ntiinat pe toi din pmntul Rusiei i s-au adunat la dnsul toi domnii, David i Oleg ai lui Svetoslav, domnii Cernigovului cu fiii si, dregtorii, boierii, ceilali domni cu boierii lor i mulime de oameni din toat Rusia. Asemenea i Nichifor, mitropolitul Kievului, cu iubitorii de Dumnezeu episcopi: Teoctist al Cernigovului, Lazr al Pereaslavei, Mina al Polochiei, Daniil al Irevchiei i cu fericitul Prohor, egumenul Pecersci; Sava, egumenul locaului Mntuitorului, Silvestru al mnstirii Sfntului Mihail, Petru al Clovschiei, Grigorie al mnstirii Sfntului Andrei i cu ceilali egumeni, i tot sfinitul sobor, nct nu ncpea Vitegorodul pe

stpnitorii cei adunai i pe popor. n ziua nti a lunii mai s-a sfinit biserica i s-a fcut osp mare, i toi domnii i arhiereii au prnzit la Oleg, voievodul Cernigovului; iar pentru osptarea sracilor i strinilor le-au pus mese trei zile. n ziua a doua a lunii mai, cnd mai nainte se aezase praznicul mutrii cinstitelor moate ale sfinilor domni, Boris i Gleb, dup cntarea pravilei celei obinuite a Utreniei, fiind Dumi-nica Sfintelor Mironosie, mitropolitul cu episcopii i cu toi preoii i diaconii, mbrcndu-se n sfinitele veminte i aprinznd lumnri, au cdit raclele sfinilor i le-au pus pe fiecare n snii, ce erau rnduite i mpodobite pentru aceea. Raclele erau de piatr i le trgeau singuri voievozii cu boierii, mergnd nainte mitropolitul cu tot sfinitul sobor, dup rnduiala sa. Nu numai c nu puteau s trag moatele sfinilor, dar nici singuri s peasc de mulimea norodului, care nvleau i-i strmtorau. Atunci a poruncit voievodul Vladimir Monomahul, ca s arunce argini poporului; i astfel a putut s duc racla cu Sfntul Boris, pe care punnd-o n mijlocul bisericii, au mers dup Sfntul Gleb, i tot astfel l-au adus i l-au pus lng Sfntul Boris. Deci, s-a fcut ceart ntre domni, pentru c Vladimir Monomahul voia ca moatele sfinilor s fie n mijlocul bisericii i peste dnii s fac un cuvuclion de argint; iar David i Oleg voiau ca s-l pun n cmar n partea dreapt, unde nsemnase tatl lor, Svetoslav Iaroslavici. Mitropolitul cu episcopii au zis: "S aruncai sori pentru mai bun ncredinare, ca unde vor voi sfinii mucenici, acolo s-i punem!" Cuvntul acesta a plcut tuturor i i-au pus sorii lor n altar, pe dumnezeiasca mas i s-a nimerit soarta lui David i a lui Oleg. Dup aceea, au pus pe sfinii mucenici n cmara ce era rnduit pentru aceasta, n partea dreapt, iar Vladimir Monomahul, a ferecat raclele sfinilor cu argint i icoanele sfinilor le-a nchipuit pe table, pe care le-a aurit. Asemenea, a mai pus lng racle sfenice de argint suflate cu aur pentru lumnri i toat cmara au mpodobit-o cu aur foarte mult, pentru c acel binecredincios domn iubea podoaba cea frumoas a bisericii, iar ctre sfinii mucenici avea mare osrdie cu credin. Fiindc se fceau diferite minuni de aceti sfini plcui lui Dumnezeu, se cade s le pomenim unele aici. Era n Vitegorod un om, anume Miron grdinarul. Acela avea un copil cu un picior uscat i strmb i nu putea s umble cu el, ci, fcndu-i un picior de lemn, aa umbla. Acela, mergnd totdeauna la pravila bisericeasc ziua i noaptea, n biserica Sfinilor Mucenici Boris i Gleb i, cznd la mormintele lor, cerea cu lacrimi tmduire. ntr-o noapte i s-au artat sfinii mucenici i i-au zis: "Pentru ce strigi la noi, omule?" Iar el le arta piciorul cel uscat i cerea tmduire. Atunci, sfinii au fcut de trei ori semnul Sfintei Cruci pe piciorul lui i, deteptndu-se tnrul acela din somn, i-a simit piciorul c era sntos. De bucurie el srea slvind pe Dumnezeu i spunea poporului cum Sfinii Mucenici Boris i Gleb l-au tmduit prin artarea lor. El le mai povestea i aceasta: "Am vzut umblnd cu ei adic cu sfinii - i pe Gheorghe, tnrul acela, care a czut pe trupul Sfntului Boris, cnd a fost ucis i strpuns cu sulia; acela se vedea purtnd lumnarea naintea sfinilor". Un orb, venind, cdea la mormintele sfinilor, le sruta raclele cu dragoste i i lipea ochii si, cernd tmduire. i ndat a vzut, i toi au preamrit pe Dumnezeu i pe sfinii plcuii Lui, Boris i Gleb. Era iari un chiop cruia i era tiat piciorul din genunchi, i fcnd picior de lemn, umbla cu anevoie. Acela venind n Vitegorod, petrecea lng biserica sfinilor mucenici cu ali sraci, primind cele de trebuin de la cretinii ce-i ddeau milostenie. ntr-acea vreme era n Vitegorod un grdinar mare, care, dup obiceiul mirenesc, se chema Jdan, iar din Sfntul Botez, Nicolae. Acela, avea obiceiul ca n toi anii s prznuiasc pome-nirea arhiereului lui Hristos, Nicolae, hrnind sracii i strinii. Odat, svrindu-se n casa acelui brbat prznuirea ntru cinstea Sfntului Nicolae, au mers acolo sracii i a mers i chiopul acela, ateptnd ca s ia ceva. El edea naintea casei, dar, din ntmplare, nu i-au dat s mnnce, nici s bea, ci a rmas flmnd i nsetat. Apoi, deodat a devenit uimit i a vzut

o vedenie ca aceasta: I se prea c ade lng biserica Sfinilor Mucenici Boris i Gleb i i-a vzut pe amndoi ieind din altar i venind ctre el; iar el, spimntndu-se, a czut cu faa la pmnt. Atunci sfinii l-au apucat de mn i l-au pus s stea n mijloc, i au nceput a se ruga pentru tmduirea lui. Deci, mai nti l-au nsemnat cu semnul Sfinte Cruci; dup aceea, ungndu-i cu untdelemn piciorul cel vtmat, i-au tras genunchiul. Toate acestea le vedea ca n vis, neputinciosul acela, cci era cu faa la pmnt n curtea lui Nicolae ca i cum ar fi dormit. Oamenii, vzndu-l astfel czut, l ntorceau pe-o parte i pe alta, iar el zcea ca un mort, nct numai sufletul i inima lui se zbteau ntr-nsul, socotind toi c un duh necurat l-a lovit pe el. Drept aceea, lundu-l, l-au dus n biserica Sfinilor rbdtori de chinuri i l-au aezat lng ua bisericii. Acolo, stnd muli oameni mprejur, au vzut un lucru de mirare: Din genunchiul chiopului aceluia, a nceput a se arta un picior mic ca de pruncuor, i care cretea cte puin, pn ce s-a fcut ca i cellalt. Aceasta s-a fcut ntr-un ceas. Venindu-i n sine omul care a fost mai nainte chiop, a nceput a umbla cu amndou picioarele, bucurndu-se, srind i ludnd pe Dumnezeu, preamrind pe tmduitorii si, sfinii rbdtori de chinuri i spunnd naintea tuturor despre artarea acelora. Vznd aceasta toate popoarele, au nlat mari laude lui Dumnezeu, zicnd ca proorocul: Cine va gri puterile Domnului i cine va face auzite toate laudele Lui. i iari: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii Si. n cetatea Dorotobujii, o femeie lucra n cas, n ziua arhiereului lui Hristos, Nicolae, i i s-au artat ei sfinii rbdtori de chinuri, Boris i Gleb, nfricond-o cu groaz i zicndu-i: "Pentru ce lucrezi n ziua Sfntului Ierarh Nicolae? Sau nu tii c Domnul nu va suferi necinstea plcuilor Si?" Aceasta zicndu-i, au risipit casa aceea, iar femeia de fric s-a fcut ca moart. Dup aceea, abia i-a revenit n sine i a zcut bolnav o lun ntreag, iar din acea boal i s-a uscat mna. Dei s-a sculat din boal, ns mna ei cea uscat nu s-a tmduit, i astfel a petrecut trei ani. Auzind ea de un om care avusese minile i picioarele zgrcite, c a primit tmduire de la Sfinii Mucenici Boris i Gleb, a mers n Vitegorod n ziua dinaintea praznicului Adormirii Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu i a spus despre sine preotului Lazr, care era nti al clericilor bisericii sfinilor mucenici, iar el i-a poruncit s petreac toat noaptea n biseric. A doua zi, mergnd clerul cu cruci, mpreun cu tot poporul la cealalt biseric, care era a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, s-a apropiat femeia de preotul Lazr i i-a spus visul su, zicnd: n aceast noapte, eznd eu n biseric i adormind, au venit la mine doi tineri frumoi i mi-au zis: "Cine te-a pus aici?" Iar eu le-am rspuns: "Lazr, preotul, mi-a poruncit, zicndu-mi: "ezi aici, doar te va tmdui Dumnezeu cu rugciunile Sfinilor Mucenici!"" i ndat cel mai mare dintre ei scondu-i inelul din mna sa, mi l-a dat, zicndu-mi: "Pune-l n mn, f-i cruce i i se va tmdui mna!" Acestea auzindu-le printele Lazr, a poruncit femeii ca, n aceeai biseric a sfinilor mucenici, s fie la Sfnta Liturghie, deoarece voia ca, dup Sfnta Liturghie, s fac pentru dnsa rugciune i s ung mna ei uscat cu untdelemn sfinit. i rugndu-se a se cnta cntarea cea ntreit sfnt, nainte de citirea Apostolului, s-a nceput a se cnta prochimenul: Mrete suflete al meu pe Domnul... Atunci ndat mna cea uscat a acelei femei s-a fcut sntoas i a nceput femeia, cu mare glas, a slvi pe Dumnezeu i pe sfinii fctori de minuni plcui lui, Roman i David, i toi cu mirare nlau slav lui Dumnezeu. Un orb, alergnd la biserica Sfntului Mare Mucenic Gheorghe, cerea vedere ochilor lui. Fcnd el astfel mai mult vreme, ntr-o noapte, pe cnd dormea, i s-a artat Sfntul Mare Mucenic Gheorghe, zicndu-i: "Pentru ce strigi ctre mine, omule? De ai trebuin de vedere, eu i voi spune unde o poi ctiga! S mergi la Sfinii Mucenici Boris i Gleb i aceia i vor da vedere; pentru c acelora li s-a dat de la Dumnezeu darul ca s tmduiasc toate bolile n acest pmnt al Rusiei". Deteptndu-se orbul din somn s-a dus n Vitegorod, fiind purtat de mn. Acolo a petrecut cteva zile lng biserica sfinilor mucenici i, cznd la

mormintele lor, se ruga. i a fost ascultat rugciunea lui, pentru c i s-au deschis ochii i, vznd, slvea pe Dumnezeu i pe plcuii Lui, spunnd la oameni artarea sfinilor mucenici ce i s-a fcut, c, venind la dnsul amndoi, au fcut semnul Sfintei Cruci de trei ori pe ochii lui i aa a vzut. Odat, doi brbai nevinovai au fost pri la marele voievod al Kievului, Mihail Izaslavici Sviatopolc, iar voievodul, creznd clevetirea i necercetnd cele cu adevrat pentru dnii, a poruncit ca pe amndoi brbaii pri, ferecndu-i cu lanuri de fier, s-i arunce n temnia din Vitegorod. El, ndeletnicindu-se cu multe lucruri ale ocrmuirii sale, a uitat de acei brbai aruncai n temni, care au petrecut acolo mult timp, fiind prsii i uitai de toi i neavnd de nicieri ndejde de eliberare. Atunci ei, tiind c Sfinii Mucenici Boris i Gleb snt grabnici ajuttori celor din primejdii, i-au pus ndejdea ntr-nii dup Dumnezeu, chemndu-i n rugciunile lor, i n toate Duminicile ddeau strjerului bani, ca s cumpere prescuri i lumnri i s le duc la biserica sfinilor mucenici. Trecnd mult vreme, i aceia fiind tot n mare mhnire i ntristare, ntr-o noapte li s-au artat n vis Sfinii Mucenici Boris i Gleb i le-au sfrmat legturile lor. Deteptndu-se acei brbai din somn, unul dintre dnii era la locul lui n temni, ns fr legturi, iar cellalt s-a aflat afar din temni zcnd, i legturile lui rupte, asemenea i obezile prietenului lui zceau frnte lng dnsul, iar temnia ncuiat cu trie i pecetluit. Sculndu-se nspimntat brbatul acela, a deteptat pe strjerul temniei care, cu mare fric, se mira i-l ntreba: "Cum ai ieit din temni, fiind uile bine ncuiate i pecetluite?" Iar el a rspuns: "Lsai-m mai nti n biseric la Utrenie, s m nchin sfinilor fctori de minuni Boris i Gleb, s srut sfintele lor racle, iar dup aceea, voi spune ceea ce s-a fcut". Mergnd el n biseric cu strjerul, a czut naintea raclelor sfinilor, nlnd slav lui Dumnezeu i mulumind minunailor si izbvitori, sfinilor rbdtori de chinuri, Roman i David. Apoi, sculndu-se, a nceput naintea tuturor a spune de eliberarea sa, aa: "Dormind noi n temni, am vzut n vedenie cum, deodat, s-a luat acopermntul temniei i priveam pe Sfinii Mucenici Boris i Gleb, venind la noi i zicndu-ne: "Pentru ce petrecei aici?" i le-am rspuns: "Aa este voia voievodului; ns fr de vin sntem pri". i au zis sfinii: "Iat, noi am venit s v eliberm din temni, de vreme ce strigai ctre noi". i au zis numai ctre mine: "Tu ndat s mergi n biserica noastr i s spui cele ce vezi acum, iar pe acest tovar al tu, avnd credin mai puin, l lsm nc n temni, ns l dezlegm din legturi. Iar pentru pedepsirea necredinei lui i spre ncredinarea celorlali, i dm pentru o vreme orbire ochilor. Acum, noi ne ducem n pmntul ceresc i, dup trei zile, vom veni iar aici i-l vom face ca s vad. Dup aceea s v ducei amndoi la voievod i s-i zicei: "Pentru ce faci aa ru nesocotind adevrul i munceti pe oameni fr de vin? De nu te vei ndrepta, multe ruti te vor mpresura!" Aa grind ctre noi sfinii, s-au fcut nevzui. Iar eu, zicea cel ce era afar din nchisoare, dup o vedenie ca aceea deteptndu-m din somn, nu tiu cum m-am aflat zcnd afar din temni, iar legturile mele i ale tovarului meu erau sfrmate; iar de voii ca mai cu adevrat s tii i s v ncredinai de cele spuse de mine, s venii la temni. i au mers toi cei ce au fost n biseric cu dnsul i au vzut uile temniei ncuiate i peceile ntregi, iar legturile zcnd sfrmate afar, i, minunndu-se, au preamrit pe Dumnezeu. Dup aceea, ndat s-a dat tire celor mai mari ai cetii i, venind aici, au deschis temnia i au aflat pe nchisul cellalt eznd fr de legturi, ns orb de ochi, i i-au eliberat din temni pe amndoi. Cnd i-au eliberat pe ei era joi i, mergnd la biserica sfinilor mucenici, nu au plecat de acolo pn dimineaa, mulumind pentru eliberare i cernd vedere celui orb. n ziua Duminicii, acel orb cznd la mormintele sfinilor, se ruga cu mare strigare, nct se suprau clericii i ziceau: "S ducei pe orbul acesta de aici, c nu este cu putin a cnta de strigarea lui". ns acela petrecea rugndu-se i striga ctre sfini: "Miluii-m, sfinilor de minuni fctori, luminai-mi ochii mei, precum v-ai fgduit!"

Apoi, ntorcndu-se ctre popor, a grit cu glas, zicnd: "Strigai "Doamne, miluiete!" i vedei mila lui Dumnezeu i minunea sfinilor mucenici, c iat, eu vd". i s-au fcut ochii lui sntoi, ca i cum niciodat nu avusese orbire i durere. Atunci toi cu glasuri nalte au preamrit pe Dumnezeu i pe sfinii Rusiei, cei de chinuri rbdtori i de minuni fctori. Dup aceea au mers la voievodul Mihail Sviatopolc i cu de-amnuntul au spus toate cele vzute i fcute lor. Voievodul, minunndu-se i nspimntndu-se de acea preaslvit minune, s-a ndreptat din acea vreme i nu mai credea iute clevetirile, nici nu ddea pedeaps fr cercetare i fr de ntrebare cu dovad pentru adevr. Adeseori, el mergea n biserica sfinilor mucenici i cu dragoste se nchina la cinstitele lor moate. n slvita cetate a Vladimirului din Suzdal cea din Rusia mare, domnind Vsevolod Iurevici, nepotul lui Vladimir Monomahul, s-au sculat asupra lui doi nepoi ai lui, Mstislav i Iaropolc Rostislavici, care veniser din marele Novograd, fiind chemai n tain de Rostoveni, ca s domneasc peste ei. Aceia, ridicndu-se cu rzboi, au mers asupra lui Vsevolod, unchiul lor, n cetatea Vladimirului, vrnd s-l izgoneasc din patria lui i s dobndeasc stpnire mai mare. i, fcndu-se rzboi mare din amndou prile, au fost biruii rostislavii de Vsevolod, care i-a i prins vii i i-a dus n cetatea Vladimirului, lng care, punnd pzitori, i-a lsat s umble n voia lor. Iar vladimirenii, vznd pe acei voievozi prini, dar nenchii n temni, ci umblnd dup voia lor, au fcut glceav i au venit la curtea domnului lor, Vsevolod, cu arme, strignd i zicnd: "Pentru ce, voievodule, nu ii pe vrjmaii notri n legturi, ci i lai liberi? Ori s-i pedepseti cu moarte, ori s-i orbeti, ori s ni-i dai nou". Iar voievodul, fiind milostiv, nu voia s fac ru voievozilor celor prini n rzboi, dar din pricina poporului, a poruncit s-i pun n temni, ca s se potoleasc tulburarea. Trecnd puin vreme, vladimirenii iari strigau i ziceau ctre marele voievod, Vsevolod: "D-ne nou pe rostislavi, c voim s-i orbim pe ei". Iar marele voievod Vsevolod s-a mhnit, ns nu putea s opreasc tulburarea poporului care, mergnd, a drmat temnia i, apucnd pe Mstislav i pe Iaropolc, i-a orbit pe ei i i-a eliberat. i astfel, ticloii Mstislav i Iaropolc Rostislavici, care voiau s aib mai mare slav i stpnire, s-au fcut smerii i orbi. Deci, aa fiind ei, s-au dus la Smolensc i au venit la Smiadan, n biserica Sfinilor Mucenici Boris i Gleb. n acea vreme era praznicul uciderii Sfntului Gleb, n cinci zile ale lunii septembrie, i acolo s-au rugat lui Dumnezeu cu dinadinsul i cu mare osrdie, iar pe sfinii mucenici ca pe rudeniile lor, i chemau n ajutor ca s li se uureze durerile ochilor, pentru c le putrezeau rnile lor. i, rugndu-se ei, mai nti li s-a uurat durerea, apoi mai presus de ndejde, li s-a druit vederea ochilor. i, vznd luminos, au nceput a slvi i a mulumi lui Dumnezeu naintea tuturor i Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu i Sfinilor Roman i David, fctorii de minuni ai Rusiei, i s-au dus ntr-ale lor, bucurndu-se. Iar mila Domnului, care s-a fcut cu ei prin rugciunile sfinilor mucenici, au propovduit-o pretutindeni cu milostivire. Un btrn oarecare din vremile cele mai de demult, anume Martin, care era n cetatea Turov i care mai nainte a fost buctar la episcopii Turovului: Simeon, Ignatie, Ioachim i Gheorghe, pe care eliberndu-l episcopul Gheorghe din slujba aceea pentru btrnee, a luat chipul monahicesc i petrecea n mnstirea episcopiei la biserica Sfinilor Mucenici Boris i Gleb, vieuind singur n chilie. Acela bolea adeseori de surptur, pentru c pntecele lui se lsa n boae i, cnd i se ntmpla lui aceasta, atunci zcea btrnul vitndu-se de durere, neputnd s se scoale i s slujeasc trupului su. Odat, bolind de acea neputin i zcnd n chilie, slbea de sete, pentru c nimeni nu-l cerceta - n acea vreme era ap mare mprejurul acelei mnstiri -, iar a treia zi au intrat la el Sfinii Mucenici Boris i Gleb, ntocmai dup asemnarea lor, precum snt nchipuii pe icoane i i-au zis: "Ce te doare, btrnule?" Iar el le-a spus neputina sa. Ei i-au zis: "Voieti ap?" Btrnul a rspuns: "O, domnii mei, de mult mi este sete". i lund unul dintre dnii vasul cu ap,

iar cellalt, umplnd un phru, a adpat pe btrnul. Btrnul le-a zis: "Ai cui sntei voi, fiilor?" Ei i-au rspuns: "Sntem fraii lui Iaroslav". i socotind btrnul c snt rudenie voievodului Gheorghe Iaroslav, le-a zis: "Dumnezeu s v in muli ani, domnii mei. Luai singuri pine i mncai, cci eu nu pot s v slujesc". Iar ei i-au zis: "Fie ie pinea, cci noi ne ducem, iar tu s nu mai boleti de acum, ci s te odihneti". i ndat s-au fcut nevzui, iar btrnul s-a fcut sntos i a cunoscut cercetarea Sfinilor Mucenici Boris i Gleb i, sculndu-se, a preamrit pe Dumnezeu i pe plcuii Lui. De atunci niciodat n-a mai bolit de acea neputin, ci a petrecut mult vreme sntos i spunea despre tmduirea druit lui de sfinii mucenici, care i s-au artat lui. Binecredinciosul domn Alexandru, care se numea Nevski, domnind n marele Novograd, avea rzboi cu nemii. i cnd a mers cu oastea sa la rul Neva, unul din voievozii lui, anume Filip, brbat temtor de Dumnezeu, avnd ncredinat lui paza de noapte, a vzut pe ap, nspre rsrit, o corabie i n mijlocul ei pe Sfinii Mucenici Boris i Gleb, stnd n haine roii, iar vslaii edeau mbrcai ca i cu o negur. i a zis Sfntul Boris Sfntului Gleb: "Frate, Gleb, s mergem degrab ca s ajutm rudeniei noastre, voievodul Alexandru, asupra turbailor nemi". Aceast vedenie a spus-o voievodului aceluia stpnul su. n aceeai zi, domnul Alexandru, cu ajutorul Sfinilor Mucenici Boris i Gleb, a biruit i a clcat puterea nemeasc i pe craiul lor singur l-a rnit la fa cu sabia, i s-a ntors n marele Novograd cu bucurie. n acelai chip, mult timp dup aceea, cnd Dimitrie, marele voievod al Moscovei, avuse rzboi cu Mamae, mpratul ttar, Toma Halibie, pzitorul de noapte, a vzut o vedenie ca aceasta, descoperit lui de Dumnezeu: Se vedea la nlime un nor ales, i iat, ieeau, ca nite cete foarte mari, dinspre rsrit: iar dinspre miazzi veneau doi tineri luminoi, avnd n minile lor lumnri i sbii ascuite. Acetia erau Sfinii Mucenici Boris i Gleb, i au zis polcovnicilor ttari: "Cine v-a poruncit vou ca s pierdei patria noastr, cea druit nou de Domnul?" i a nceput a tia pe potrivnici, nct nici unul dintre dnii n-a rmas ntreg. A doua zi, strjerul acela a spus marelui domn vedenia sa, iar domnul, ridicnd ochii spre cer i nlndu-i minile, a nceput a se ruga cu lacrimi, zicnd: "Doamne, iubitorule de oameni, pentru rugciunile Sfinilor Mucenici Boris i Gleb, ajut-mi mie, ca lui Moise asupra lui Amalic, ca lui David asupra lui Goliat, ca lui Iaroslav asupra lui Sviatopolc i ca strmoului meu, marele domn Alexandru, asupra craiului nemesc, aa d-mi mie ajutor asupra lui Mamae. i n acea zi, Dimitrie, marele voievod al Moscovei, cu ajutorul rugciunilor sfinilor rbdtori de chinuri, Boris i Gleb, a biruit pe Mamae, mpratul ttar, precum despre aceea se afl pe larg n istorie. Aceasta i alte multe minuni au fcut Sfinii Mucenici Boris i Gleb, fctorii de minuni ai Rusiei, care din Sfntul Botez s-au numit Roman i David. Ei i acum fac minuni celor ce i cheam pe dnii cu credin, pentru slava lui Hristos Dumnezeul nostru, Celui mpreun slvit cu Tatl i cu Sfntul Duh, acum i n vecii vecilor. Amin.