Mujeres judías queganaron su espacioen los mediosnacionales

Viernes 12 de Diciembre 2014 - 20 de Kislev de 5775 - Año LXXI - N° 3.050 - Nueva Época N° 2.826 - e-mail: lapalabra@cis.cl - www.lapalabraisraelita.cl

Pág. 11

¡Aplaudan con fuerza a los Graduados 2014del Instituto Hebreo.

Se despidieron del colegio el pasado 9 de diciembre:

Págs. 8 y 9

Patricia Politzer, Paola Berlin y Yael Schnitzer:

Se despidieron del colegio el pasado martes 9 de diciembre:

Judaísmo2

Parashá Ha´shavúaVaishevAmos 2:6 - 3:8

EncendidoVelas de Shabat

20.29HORAS

Comentario

Lenguaje adulto

Ari Sigal (CIS) @ArielSigal

Iehuda, cuarto hijo de Iaakov, toma por mujer a Sua y tiene 3 hijos. Cre-cido el primogénito, le entrega por

mujer a Tamar. Éste no agrado a D’s y lo destruyó. Iehuda entrega a su se-gundo hijo Onán a Tamar con el ob-jetivo de cumplir la Ley del Levirato. Pero, al no levantar descendencia de su hermano, ya que vertía en tierra, causó ira de D’s y lo mató. Iehuda dio orden a Tamar de permanecer en la viudez hasta que su hijo menor Shela creciera y la tomara por mujer. Iehuda viajaba a Timnat cuando se encontró con Tamar, pero pensó que era ramera y se llegó a ella, concibió y ella le pido prenda. Después cuando se conoce que Tamar está embarazada, mostró la prenda y Iehuda la reconoce como suya. Tamar da a luz a gemelos.

La mishná en Meguilá 4:10 cuenta de aquellos relatos bíblicos que los adultos judíos no sentimos orgullo. El becerro de oro, Reuvén subiendo a la cama de la concubina de su padre y por supuesto la historia de Bereshit 38. En ésta, a pesar del contenido para adultos, explica la mishná que los ju-díos leemos el relato en la sinagoga pero no lo traducimos y explicamos. La razón es aducida a no opacar la alabanza a Iehuda que salva a Tamar dándole descendencia como explica Rabeinu Nissim s.XIV.

La Guemará en M. Meguilá 25b pre-gunta por qué la mishná se molestó en decir esto, y supuso que deberíamos abstenernos a traducir el relato por respeto a Iehuda. Deducen los Sabios de Bendita Memoria que debemos leer y traducir el capítulo para demos-trar que la realidad redunda en crédi-to de Iehuda, como registra Bereshit 38:26, que él confesó su fechoría: “Iehuda los reconoció, y dijo: ‘Ella es más justa que yo, por cuanto yo no la di por mujer a mi hijo Shela. Y no volvió a tener más relaciones con ella’”. El re-conocer, es sinónimo de madurez. El crédito de nuestras acciones, no de-ben alejarse del plano de la realidad. Las censuras viven cuando no se pue-de usar un lenguaje adulto.

Por Rabino Ariel Sigal

Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

Nuestra parashá da inicio a la apasionante historia de Jo-sef y sus hermanos. Hijo primogénito de Rajel, la mujer amada, Josef es el preferido de su padre hasta el punto de ser odiado y envidiado por sus hermanos mayores. Jacob no se preocupa siquiera de disimular el amor que profesa por quien considera casi como su único hijo. Todos los demás deberán aceptar esto como parte de sus vidas. Hagan lo que hagan nunca tendrán el mismo lugar en el corazón de su padre.

¿Por qué es tan recurrente en la Torá el tema de las preferencias entre los hijos y las consecuentes enemista-des entre hermanos? Desde Caín y Abel, que compiten por el amor de D´s, vemos conflictos similares en cada generación.

La sociología, la antropología y la experiencia indican que pertenecer a un grupo es esencial para el desarrollo humano, y la aceptación es la confirmación de tal perte-nencia. Si los seres humanos necesitamos sentirnos acep-tados, el temor al rechazo no es un temor trivial: tiene que ver con la supervivencia misma. La Torá no narra historias triviales. El pueblo judío ha transformado cada episodio del Libro en una fuente esencial, a veces de preguntas, a veces de respuestas.

Los doce hijos de Jacob protagonizarán grandes luchas cargadas de odio y venganza, pero finamente todos, sin excepción, pasarán a conformar las doce tribus de Israel. Un solo pueblo donde todos son aceptados. Cada uno a su manera, contribuirá a una unidad en la cual cabemos todos. Si el sentido de pertenencia es una necesidad bá-sica, el judaísmo nos dice que todos podemos llegar a sentirnos elegidos, hijos amados y aceptados.

Por Gachi WaingortinBreves de la Parashá

•

Jacob regala a su hijo Josef una túnica especial, lo que provoca envidia y celos en los hermanos. La túnica de Josef, ketonet pasim, es el equivalente judío de la manza-na de la discordia: un detalle aparentemente menor que genera un conflicto de proporciones épicas.

Cada año regresamos al mismo texto y cada año volve-mos a hacernos la misma pregunta: ¿por qué hace esto Jacob? ¿Acaso no es obvio que un regalo tan especial y diferente despertaría los peores sentimientos en los her-manos? Este año, mi hija Yael me devolvió la pregunta contraria: ¿por qué tendrían necesariamente que odiarlo debido al regalo del padre? ¿Por qué no podrían haberse puesto felices con la felicidad de Josef?.

Hay dos maneras de reaccionar ante la felicidad del otro. Una es ponerse feliz con su felicidad. La otra, odiarlo y envidiarlo por no tener lo mismo. Esto vale para los her-manos en relación a los padres y en cualquier otro ámbito.

¿En dónde radica la diferencia? Quizás en la calidad del amor que profesemos, y en la seguridad que tengamos en nosotros mismos. Si dudo de mi propio valor, todo lo que el otro tenga será en desmedro de mí mismo. Cual-quier avance del otro será mi propio retroceso. Si tengo conciencia de mi valor, podré alegrarme sinceramente con los logros de los demás, sobre todo si son seres queridos. Probablemente la calidad del amor esté relacionada con esto. Ya lo dijimos al hablar del “ama a tu prójimo como a ti mismo”: el amor al prójimo solo es posible si existe el amor propio.

•

Analicemos la historia de Josef. Siendo joven, muestra poca sensibilidad ante los sentimientos de sus hermanos. Les cuenta sus sueños de grandeza alimentando los celos que ya le tenían, por lo que es vendido a Egipto. En casa de Putifar, se mantiene fiel a su amo ante las presiones de la esposa de éste, por lo que es encarcelado. Hasta acá podríamos pensar que, aparentemente, a Josef le va mal siempre, sin importar lo que haga.

Hay una tendencia natural a buscar la lógica en nuestras vidas. Buscamos la justicia y una relación causa efecto en las cosas que nos suceden, y eso no siempre es aparente.

En el caso de Josef podemos ver injusticia y azar, o po-demos ver que todo lo que le sucede es para bien, ya que cada evento de su vida sirve para acercar la salvación de los hijos de Israel.

Que todo lo que sucede es para bien puede ser una observación empírica o una decisión. Es una observación para el creyente: Rabí Akiva dijo: Kol deavid Rajmana, letov avid - “Todo lo que hace el Misericordioso es para bien”. Pero es también una decisión. Josef decide que todo será para bien. Sigue siendo ético aun sin encontrar una relación causa efecto de justicia.

Resignifica lo que le pasa y toma decisiones que siguen buscando el bien, pese a la evidencia. Josef decide bus-car el bien y lo encuentra. Eso imprime sentido a su vida.

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Opinión 3

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Viernes 12 de Diciembre de 201420 de Kislev de 5775

SEMANARIO DEL

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Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775LA PALABRA ISRAELITA

Soledad ¡Que buena eres!

Somos terriblemente injustos con la soledad.Y lo que es peor: nos causa pánico.

Vemos en la soledad algo así como “el viejo del saco”, personaje con el cual nos torturaban en la infancia.

Los niños temen a la soledad.Lo mismo ocurre con los ancianos. Los primeros,

a raíz de la falta de protección.Los segundos debido a falta de afectos.

Soledad, soledad, cómo te temen, absurdo miedo,Producto cultural del “cuquismo”.

La soledad ha sido víctima de estas absurdas prácticas, sufriendo cualquier tipo de insultos,

prejuicios y otras calamidades, para muchos incluso,es algo así como el sinónimo de la muerte.

Y pensar que la soledad “realmente” es un “oasis”,es el material maravilloso del pensador y creador.

Es la fantasía del espíritu.

El hombre sólo es un condenado a la soledad cuandodeja “oxidarse” -por falta de uso- sus idealesy convicciones, entonces es una cosa muerta.

Pero esa soledad -no es soledad- es dejarse estar,es abandonarse.

Quienes físicamente están solos -auténticamente solos,no abandonados- nunca se quejan, ni lloran,

ni gritan su angustia. Son nobles. Hay una fuerza especial,misteriosa, que sostiene al pirquinero metido

en el sexo mismo de la montaña. Hay una razón extrañaque llena las noches de los investigadores en el

silencio de sus laboratorios. Ellos, al igual que los carabinerosque patrullan los límites de nuestra patria, no sufren

ni tienen tiempo de sufrir un anhelo insatisfecho de compañía.La satisfacción del trabajo, de sus misiones,

los hace ser felices en “su soledad”.

Reivindiquemos la soledad. Defendamos nuestra soledad,ese fantástico territorio nuestro que tan poco conocemos.

La soledad como encuentro con uno mismo posibilita y fructifica ideas positivas y constructivas.

Es el abandono y no la soledad la neurosis contagiante.Soledad te… amo.

Por Marcos Huberman

4 Círculo InformaViernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

CEA celebró sus 23 años de vida con una jornada muy especial

Adultos mayores tuvieron una tarde espectacular en torno a la música:

La tarde musical a cargo de Sergio Polansky y su acordeón también contempló la invitación de un cuarteto de cantantes rusas, las que vestidas a la usanza rusa cantaron y guiaron una actividad con los adultos mayores.

Por LPI

M ás de cien adultos mayo-res adscritos al Centro de Encuentro del Adulto Ma-

yor del Círculo Israelita de Santiago (CEA) participaron en la fiesta de aniversario de los 23 años del cen-tro el jueves 4 de diciembre. Duran-te la jornada, que como es tradición se realiza los días jueves a partir de las 11 de la mañana, llegaron a tomar un rico café y té con queque a la cafetería, que como siempre es espléndidamente atendido por Susana Gross. Luego el Rabino Ariel Sigal y el Jazán Ariel Foigel los animaron con un set de maravi-llosas canciones judías hasta antes de la hora de almuerzo.

Luego del almuerzo tuvieron unos minutos para conversar y relajarse antes de la actividad central del día que consistió en una tarde musical a cargo de Sergio Polansky y su acordeón, quien para amenizar la ocasión invitó especialmente a un cuarteto de cantantes rusas, las que vestidas con producción de primer nivel y a la usanza de su país, ale-graron a los presentes con las tradi-cionales canciones rusas de todos los tiempos. Las chicas del cuarteto además guiaron un sketch sobre un

matrimonio a la usanza rusa en el que participaron los abuelitos. Más tarde cambiaron su vestuario por uno más moderno e hicieron una presentación al estilo Rock.

Durante la tarde musical, Sergio Polansky también dirigió un concur-so sobre los nombres de las cancio-nes de distintas películas clásicas que los presentes debían adivinar. Los premiados recibieron cajas de chocolates como postre.

Al cierre, los presentes pudieron disfrutar de una once antes de reti-rarse a sus casas.

Los adultos mayores lo pasaron

espléndidamente y quedaron muy agradecidos por lo bien atendidos que estuvieron durante esta espe-cial jornada.

Al encuentro asistieron residentes de los hogares Beit Israel y Monte Carmel, además de otros adultos mayores judíos que participan en las actividades del centro, quienes con gran entusiasmo departieron, cantaron, bailaron y retornaron feli-ces a sus casas.

El jueves 11 de diciembre fue el último encuentro del CEA de este año 2014, el que se retoma en mar-zo por vacaciones. Para este cierre

de año estuvo Alejandra Kantor, especialista en ópera que ofreció una charla sobre opereta, además de las actividades tradicionales que se desarrollan los días jueves, como son Yoga con Karen Federic, hora del café y tertulia o rikudim con Susy Berman antes del almuerzo.

La tertulia está principalmente encabezada por los varones, quie-nes se reúnen en sus casas los días martes para preparar estos traba-jos, charlas o temas de conversa-ción que presentan los días jueves y quienes han creado un “Club de Toby” muy alegre y entretenido donde lo pasan muy bien. De este grupo muchos amigos se han reen-contrado después de décadas, han surgido nuevas amistades, e inclu-so se han hecho ya varias parejas.

El CEA es un gran aporte en la vida social de los adultos mayo-res, pues además de la instancia de los días jueves para reunirse en el Círculo Israelita ellos continúan reuniéndose entre semana en sus casas o en el hogar para distintas actividades que organizan por su propia cuenta.

5Círculo InformaLA PALABRA ISRAELITA Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

Se viene la euforia de Beatlemanía en el MercazUna banda que reúne a distintas generaciones:

La cita es el domingo 14 de diciembre a las 19:00 horas. ¡Beatlemanía sera un evento nunca antes vivenciado por la familia beteliana!.

Por Natalia Bendersky (Rosh Jutz de Bet-El)

Una banda transgeneracional

Será un macro evento de alto ni-vel. Habrá un teloneo previo a cargo de una banda compuesta por ma-drijim de la tnuá, y luego el show de canciones de los Beatles a cargo de Beatlemanía, banda tributo con 25 años en la industria musical que ya tiene una trayectoria destacable tanto a nivel tanto nacional como in-ternacional.

Habrá muchas sorpresas y un ambiente rico para una tarde do-minguera con madrijim y janijim de Bet-El donde podrán compartir dis-tintas generaciones para gozar de la trascendencia que nos dejaron los Beatles.

Recaudando fondos para que ningún janij se pierda Majané

El objetivo más inmediato que te-nemos con este evento es recaudar fondos para las becas de Majané, que se aproxima a pasos agigan-tados y requiere no solo de mucha organización sino que también de bastante financiamiento. Sin em-bargo, por supuesto que hay otros objetivos subyacentes, tales como generar espacios de cultura, dis-tensión y entretención fuera de un

sábado común, además de colabo-rar en la creación de espacios de encuentro donde puedan reunirse las distintas generaciones que com-ponen nuestro ishuv, principalmen-te para que conozcan un poco lo que es Bet-El y la familia que hemos conformado. ¡Estamos muy emo-cionados y ansiosos porque será la primera instancia donde personas ajenas a Bet- El podrán compartir con nosotros!.

Hemos trabajado a la par con Ex-tensión Cultural del Círculo Israelita, quienes han tenido una disposición tremenda con nosotros. Sin duda, es un gran departamento que tiene

gran potencial y fuerza para apoyar estos megaeventos.

La despedida del 2014 previa a Majané

Puede ser que la gente sienta este evento como la despedida de la Hanalá 2014. Si bien es el macro evento de fin de año, que concluye quizás las actividades betelianas de este 2014, el sello de la Hanalá

será el Majané 2015, ¡que se viene a otro nivel, y las inscripciones ya están abiertas!. Además, queremos que Beatlemanía no sea un “even-to de la Hanalá”, sino que sea un evento de todo Bet-El, de todos los

madrijim y de todos los janijim, junto a Extensión Cultural, es decir que se sienta propio y a la vez de todos, porque todos nos hemos esforzado y trabajado para que salga adelan-te.

El llamado a colaborar con las becas para Majané

Hay muchos motivos para que todos asistan a este evento. Para los fanáticos: gozar de los Beatles; para los que les gusta hacer activi-dades alternativas y entretenidas: ir a un concierto de verano al aire libre un día domingo; para los amigos: ir a un concierto, disfrutar juntos y conocer un poco lo que es Bet-El… ¡son innumerables los motivos!. Además, en medio del festejo, los asistentes ni se darán cuenta qui-zás de lo más importante, que es el hecho de que estarán ayudando a que todos los janijim y madrijim de la tnuá puedan ir a Majané! Así que, ¡los esperamos a todos este domin-go 14 de diciembre a las 19:00 ho-ras en la explanada! Va a estar im-perdible, será un gigantesco evento nunca antes producido, ¡que no querrás por ningún motivo que te lo cuenten!.

6 Comunitarias

Inserción

Kibutz Ein HaShloshá, un paraíso verde en el desiertoDos características diferentes

y destacadas del Kibutz Ein HaShloshá y su entorno son

la conexión especial y permanente con la diáspora latinoamericana y la presencia de muchos soldados, debido a la proximidad de la fron-tera con Gaza. El KKL planea un parque a la entrada del kibutz, en el Neguev occiental, como área de esparcimiento para el kibutz y pun-to de encuentro para los soldados y sus familias. En el parque habrá un sitio conmemorativo en honor de los miembros del kibutz caídos en combate. El parque incluye una senda peatonal central con nuevas especies de plantas adecuadas y árboles frutales ya existentes, que serán engrosados. El sitio conmemorativo tendrá una plaza con sombra, asientos y un orquí-deo blanco. Asimismo, se crearán zonas para picnic tanto para los miembros del kibutz como para los soldados y sus familias. El desarro-llo incluye terraplenes, cauces, in-fraestructuras, asfalto, pavimenta-ción, paredes y rocalla, paisajismo, riego, plantaciones, señalización, asientos e instalaciones para pic-

nic, botes de basura, bebederos con agua potable, pérgolas y som-bra. Existen medios adecuados de reconocimiento al donante.

Los ojetivos del proyecto son:

• Fortalecer a los habitantes de la frontera sur y mejorar su medio ambiente.

• Crear un sitio adecuado de encuentro entre los soldados y sus familias.

• Crear un sitio de conmemora-ción en honor de los miembros del kibutz caídos en combate.

El Kibutz Ein HaShloshá fue fun-dado en 1950 por miembros de movimientos juveniles sionistas de América Latina, y su nombre hon-ra la memoria de tres jóvenes caí-dos en acción en la Guerra de la Independencia. Actualmente tiene 300 miembros y es un puente entre Israel y la diáspora latinoamerica-na, con cientos de jóvenes de di-versos marcos educacionales que experimentan la vida en un kibutz y

la agricultura en zonas áridas. Los jóvenes que llegan de América del Sur y otros países, incluyen tam-bién a soldados llegados a Israel sin sus familias, que son “adopta-dos” por familias del kibutz duran-te su servicio militar. Sus miembros se dedican a la agricultura, y su producción láctea está considera-da una de las de mayor éxito en el país. En los últimos años, con los períodos de incesantes ataques con proyectiles desde Gaza, se in-crementó la presencia del ejército. No obstante, el kibutz continúa cre-ciendo y la generación fundadora confía en que sus jóvenes perma-nezcan en el kibutz, aseguren su futuro y contribuyan a él.

KKL - Tomás Moro 261 (Interior), Tel.: 562-2220 2746, E-mail: diplomas@kklchile.cl - kkl@kklchile.cl - www.chile.kklweb.org

Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

Inserción

El jueves 4 de diciembre se reali-zó en la sede WIZO el encuentro anual que reúne a los alumnos

becados con sus padrinos.

Esta celebración organizada por la morá Tamara Zaidenband, contó con presentaciones artísticas de los alum-nos; palabras del Sr. Oren Geron, Pri-mer Secretario de la Embajada de Is-rael y un emotivo discurso de la Sra. Sima Rezepka en nombre de los padri-nos.

El Programa de Becas de Estudio “Itzhak Rabin” apoya a los alumnos de escasos recursos que egresan de 8vo. Básico de la red de escuelas “Re-pública de Israel” de Santiago y Peña-flor. Los alumnos que reciben la beca integran la Kvutzá Tivká que se reúne quincenalmente en la Sede WIZO para desarrollar actividades de crecimiento personal, fomentar relaciones interper-sonales y familiarizarse con la cultura judía e israelí.

Beca “Itzhak Rabin”WIZO CEFI

7ComunitariasLA PALABRA ISRAELITA Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

Inserción

El Día del Askán es un homenaje para todos nuestros activistas.

La tradicional celebración, realiza-da el martes 2 de diciembre, incluyó una interesante charla del invitado especial, Mayor General (Res.) Eitán Ben Eliahu, ex Comandante en Jefe de la Fuerza Aérea israelí.

La Embajada de Israel estuvo re-presentada por el Primer Secretario Sr. Oren Geron.

Eduardo Avayú, Presidente del Keren Hayesod Chile junto con agra-decer y resumir el trabajo realizado en 2014, dio inicio a la ceremonia de

premiación de los askanim de las di-ferentes divisiones.

Yoná Pollak, en su calidad de Presidente de la División Femenina entregó los premios del año a las damas voluntarias. Esteban Drexler, Presidente de Dor Hemshej y Michel Calderón Presidente de Dor Ajshav hicieron entrega de los premios res-pectivos a los askanim del año de estas divisiones.

Para finalizar, Eduardo Avayú en-tregó menciones especiales a la Sra. Yoná Pollak, al Sr. Alberto Muchnik y al matrimonio conformado por Anne Marie y Félix Stroh.

“Día del Askán”

La fuerza del Keren Hayesod radica en el trabajo que realizan cien-tos de voluntarios en todo el mundo. Estos voluntarios (en hebreo, askanim) son un firme apoyo para que la institución consiga realizar los programas y proyectos anuales. Los askanim desempeñan su papel con una sonrisa en el rostro y el corazón por delante.

De izq. a der.: Sheliaj, Jorge Stern; Yoná Pollak, Pdta. División Femenina; Mayor General (Res.) Eitán Ben Eliahu; Ana Fischer; Jocelyn Avayú y Eduardo Avayú, Presidente del Keren Hayesod.

Mayor General (Res.) Eitán Ben Eliahu durantesu charla acerca de las amenazas a la seguridadde Israel.

Las askaniot premiadas por la División Femenina, Alejandra Pérez y Myriam Altbir.

Esteban Drexler, Presidente de Dor Hemshej, entrega el premio al Askán destacado, Rodolfo Borzutzky.

Yoná Pollak fue homenajeada por el Keren Hayesod por su trayectoriay gran aporte. En la foto, junto a Jorge Stern y Eduardo Avayú.

El Presidente de Dor Ajshav, Michel Calderón, junto al Askán premiado, Andrés Tursky.

Gran convocatoria tuvo el “Día del Askán” del Keren Hayesod.

Inolvidable Encuentro de los Voluntarios del Keren Hayesod

Mujeres judías que se ganaron su espacio en los medios nacionales

Periodismo femenino con pasión y entrega:

Por LPI

8 Centrales

Es cosa de encender el televisor a las 21 horas para darse cuenta que las mujeresse han posicionado fuertemente en los medios de comunicación. La Palabra Israelita

conversó con mujeres judías que se han destacado en el mundo del periodismo.Cada una con sus años de experiencia y con sus propios gajes del oficio.

Patricia Politzer trabajó en buena parte de los medios más impor-tantes del país y tuvo cargos como

directora de prensa de TVN y presidenta del Consejo Nacional de Televisión. Hoy es columnista de El Mostrador y panelis-ta de Estado Nacional, de TVN. Se sien-te cómoda como freelancer, y le queda tiempo para trabajar en su próximo libro y también para su nueva pasión, la pintura.“En el periodismo en Chile las mujeres siempre han sido muy destacadas, des-de Lenka Franulic en adelante… Destaco a Erica Vexler, Silvia Pinto, Raquel Correa, Mónica González y Patricia Verdugo, por nombrar algunas. Estos ejemplos podrían hacernos pensar que en este ámbito no hay discriminación, pero no es así.

Los cargos directivos son para hom-bres en casi todos los medios. Las mu-jeres somos destacadas como obreras y estrellas del periodismo, pero no es fácil que lleguemos a dirigir los medios”, apunta Politzer.

-¿Es mejor ser jefe u obrero en el periodismo?

-Me tocó el rol de jefa como directora de prensa de TVN, directora de comunica-ciones del Presidente Lagos y presidenta del Consejo Nacional de Televisión, y la verdad es que me fue bien en esos car-gos, pero me gusta más ser obrera del periodismo, prefiero la artesanía, trabajar con mi escritura, mis entrevistas, etc.

-¿Y tu condición judía ha sido tema en algún momento, te ha generado conflictos de interés, te ha limitado en ser una periodista aséptica?

-Mi visión del periodismo ha cambiado. Ya no creo en el periodista aséptico. Hoy nadie serio te habla de objetividad. Cada uno trabaja desde su propia subjetividad. Lo importante es ser ecuánime frente a la realidad y tratar de buscar la verdad con rigor. En esa perspectiva, nunca he teni-do problemas con mi condición de judía.

La única vez que protesté por algo fue en la revista Ramona, en la época de la Unidad Popular, cuando fui a reclamarle algo al director, Carlos Berger, también judío (detenido en 1973 y desapareci-do durante 40 años), quien me escuchó atentamente defender al kibutz como mo-delo socialista y al final me dijo que en vez de alegar tanto mejor escribiera un buen reportaje del tema. Y hace algunas semanas, a raíz de la última incursión en Gaza, me tocó estar en Estado Nacional con el canciller Heraldo Muñoz, y ahí, an-tes de hacerle una pregunta, explicité mi condición de judía, por un tema de trans-parencia.

-¿Y al hacer esas preguntas sientes que de alguna forma representas a la comunidad judía?

-No. Yo me siento con absoluta libertad, y ojalá todos los judíos sientan absoluta libertad para expresar lo que piensan. Creo que muchos se autocensuran por

Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

Patricia Politzer: “Prefiero ser una obrera del periodismo”

9CentralesLA PALABRA ISRAELITA Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

no afectar a la comunidad, y eso es dañi-no, porque la gracia de las comunidades judías y de Israel es creer en la democra-cia, y la democracia solo se da en la diver-sidad.

Una nueva era

Para Patricia Politzer la revolución de las redes sociales constituye “un mundo fasci-nante”, aunque estaríamos recién en “los primeros peldaños de esta revolución”.

“Cuando los presidentes e incluso el Papa tienen twitter, la política se pone ho-rizontal. Una autoridad no puede dialogar

por twitter con gente común y luego pre-tender seguir con una jerarquía lejana en lo alto. El verticalismo de la autoridad está cambiando radicalmente”, asegura.

-Y el periodismo también está cam-biando... ¿Te gusta la versión actual?

-El periodismo en Chile y en el mundo ha bajado su calidad, pese a que hay buenos periodistas y buenos reportajes. Pero la masividad de los medios y el mercado han afectado la calidad. Esto es lo mismo que en la educación… Cuando el negocio es maximizar utilidades, la calidad baja.

-¿Cómo ves el modelo de televisión pública en este contexto de cambios?

-Después de veintitantos años de ejerci-cio, el modelo requiere una revisión. Cla-ramente hay áreas donde el autofinancia-miento no funciona. Y creo que además en algún momento se perdió la brújula, al suponer que todo tiene que generar uti-lidades, en vez de pensar que hay que generar utilidades para cumplir con el rol público.

Abogada de profesión, pero perio-dista de corazón, Paola Berlin se ha convertido en una figura emergente

de los medios, particularmente como con-ductora de noticias de CNN Chile.

“Chile es un país bien machista y que vive aún bien atado a estereotipos de gé-nero. Afortunadamente el periodismo no es el quehacer en que esto se hace más patente... Eso sí, en la tele aún me falta ver mujeres sobre 50 conduciendo noticia-rios”, afirma.

-¿Qué opinas del fenómeno de las redes sociales como contrapunto a los mecanismos de información de los medios tradicionales? O sea, ¿de qué forma estos contenidos espontáneos, agresivos, anónimos, etc., se han ga-nado un espacio de credibilidad en la opinión pública, en detrimento del rol de los medios?

-Es un hecho que la mayoría de las per-sonas se entera de las noticias en redes sociales... Los medios tradicionales tienen

un tremendo desafío: ¡cambiar o morir! Pero difiero de lo que plantea en la pregun-ta... No me parece que contenidos agresi-vos y anónimos se hayan ganado espacios de credibilidad. Creo más bien que el co-puchento o mentiroso tiene un megáfono con el que simplemente impacta y afecta a más oídos. Tengo confianza en que esos oídos, en general, desechan buena parte de la basura. Eso sí, los medios debemos tener extra cuidado con las fuentes, pues hoy cada persona conectada es una po-tencial fuente... de desinformación.

-¿Debe el periodista mantener su condición de imparcial y objetivo o puede tomar un rol más comprometido con causas y posiciones?

-No creo en la pretendida imparciali-dad, precisamente porque es pretendida. Sí creo fundamental mantener una actitud crítica y de duda, tanto en el trabajo como en la vida. Respecto de tomar posiciones o ser vocero de alguna causa o grupo, creo que cada cual deberá ponderar los costos que ello pueda traer consigo.

Paola Berlin: “No creo en la pretendida imparcialidad”

Aunque en este momento está de-dicada al periodismo corporativo, en su corta carrera Yael Schnitzer

Raab ya tuvo un paso fructífero por El Mos-trador y Diario Financiero, además de cola-borar como columnista en The Clinic.

“El periodismo es de las pocas carreras en que las mujeres tienen igual o más es-pacio que los hombres, incluso el sueldo puede llegar a ser igualitario. Sin embargo, persiste el sexismo y muchas veces se va-lora más la apariencia de la mujer sobre su capacidad profesional. Ahí está el desafío de ganarse verdaderamente un lugar”, asegura.

-¿El periodista puede tomar un rol más comprometido o debe extremar su imparcialidad y objetividad?

-Si escribes como periodista debes buscar la mayor objetividad posible. Pero cuando se trata del conflicto árabe-israe-lí, siendo periodista judía, es un desafío, sobretodo porque el lector tiene un pre-juicio y nunca va a creer que lograste ser

imparcial. Entonces, no tenemos que per-der tiempo en luchar por parecer objeti-vos, pues nuestro nombre siempre le dirá al lector lo contrario. Tenemos que luchar por cumplir nuestro rol de comunicadores y validarnos como periodistas y judíos, en-tregando información verídica y oportuna, por medio de la opinión especializada.

Tenemos acceso directo a las fuentes de información y los canales de comunica-ción, el conocimiento de un pasado histó-rico y el derecho a comunicar una realidad que nos importa.

Yael Schnitzer: “Tenemos que validarnos como periodistas y judíos”

Estas tres periodistashan logrado destacar ensus respectivos trabajos

dejando una buenaimagen de las mujeres

judías en el área.

10 Arte & CulturaViernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

Toda escultura, columna o sitio conmemorativo es conside-rado un monumento, es decir

una obra de arte que preserva una memoria y habitualmente entre-ga también información, ya sea de modo denotativo o connotativo, so-bre ese evento especial.

Rappoport (también aparece es-crito Rappaport) es el autor de siete destacados monumentos ubi-cados en lugares públicos re-feridos al pueblo judío:

- El Memorial del Holocaus-

to, ubicado en el Liberty State Park de Nueva Jersey, Esta-dos Unidos.

-El Monumento a los Hé-roes del Ghetto de Varsovia, en esa ciudad, probablemente el más conocido y visitado.

-El Monumento a Morde-chai Anielowitz, en el Kibutz Yad Mordechai, en Israel.

-La Ultima Marcha, en Yad Vashem, Israel, también cono-cido como “Los rollos de Fue-go”.

-El Levantamiento del Ghe-tto de en Yad Vashem, que es una réplica modificada del de Varsovia, pues está dividido en dos secciones.

-El Memorial del Holocaus-to de Filadelfia, en el Parque Benjamín Franklin de esa ciudad.

-El Último Camino de Korczack, en la Sinagoga Park Avenue de Nue-va York, Estados Unidos.

A ello se suma una importante

suma de esculturas en museos y co-lecciones privadas.

Nathan Yaacov Rappoport nació en Varsovia en 1911. En 1936, ob-tuvo una beca para estudiar arte en Francia y en Italia, tras lo cual regre-só a Polonia.

Cuando los nazis invadieron su país natal, huyó a la entonces Unión Soviética. Fue muy bien recibido e incluso inicialmente se le proporcio-nó un estudio. Pero más tarde debió trabajar como obrero.

Al terminar las hostilidades retor-nó a Polonia y estudió en la Acade-mia de Bellas Artes de Varsovia.

En 1950 emigró a los Estados

Unidos, donde vivió en Nueva York hasta su muerte en 1977.

La obra que aquí reproducimos es “Los rollos de fuego”. Está con-formada por dos macizos cilindros, unidos de modo que recuerdan los rollos de la Torá. Se trata de una enorme estructura de bronce, de casi ocho metros de altura, instalada en las colinas de Judea, en Kesalón, Israel.

Su autor logró simbolizar tanto las persecuciones y la destrucción sis-temática del pueblo judío en la diás-pora como su camino hacia la Tierra Prometida.

Una de las caras del monumento

recuerda la tragedia del Holocausto. En ella aparecen, entre otros, Janusz Korczack y sus niños, una línea de cascos que representa a los solda-

dos alemanes, un miembro de los luchadores del Ghetto con una granada en la mano y otros personajes tras las rejas de los campos de concentra-ción.

Hace también alusión al

Arco de Tito y la Menorá allí representada. La escena final muestra a los sobrevivientes que inmigraron a Israel.

La otra cara celebra la In-

dependencia. En ella esculpió los símbolos de Israel, tales como viñedos, olivos, un hom-bre soplando el shofar, el Muro de los Lamentos, personajes bailando la Hora y banderas junto a un ángel que toca la trompeta.

Entre ambos rollos hay es-

pacios en los que están gra-bados textos bíblicos alusivos.

Nathan Rappoport:

Por Sonja Friedman

El escultor de los más importantes monumentos judíos

Biblioteca Jaime Pollak GanzNovedades

Señor del VértigoDavid Preiss - Pfeiffer, 2013

Señor del vértigo no es un li-bro especialmente auto-re-flexivo en cuanto al queha-

cer poético.

Delicadamente elegíaco, su asunto es la lamentación del holo-causto de la Segunda Guerra Mun-dial, en el cual murieron algunas personas del entorno afectivo del hablante.

biblioteca.cis.cl

Sus obras se encuentran en las ciudades de New Jersey, New York, Filadelfia, Varsovia y Tel Aviv.

Oslo, 2011. Nora Nybol sabe que sólo podrá encontrar la felicidad si se dirige a casa de su padre,

en Laponia. Si bien el encuentro con los samis y su cultura al principio le parece algo lejano y extraño, será allí donde Nora podrá descubrir la verda-dera historia de sus orígenes y por qué su madre ocultó durante tanto tiempo aquel revelador secreto que ha trans-formado su presente. Finnmark, 1915.

La vida nómada, libre y pacífica de la pequeña Ailu, una sami de nueve años, termina de forma abrupta cuan-do es enviada a un internado para que adopte las costumbres civilizadas de una señorita del norte. Ailu llegará a olvidar sus orígenes, pero la llamada de la tierra, de las raíces y de un amor prohibido no puede permanecer mu-cho tiempo silenciada.

Hijas de la luz del norteChristine Kabus - Ediciones B, 2014

11LA PALABRA ISRAELITA Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775Comunitarias

Al son de una música que cauti-va y moviliza los corazones hi-cieron su ingreso los alumnos

de la Generación 2014 del Instituto Hebreo. Sonríen. Caminan confiados, seguros y con la frente alta. Celebran el fin de su escolaridad, y en esa pa-labra se encierran las anécdotas que luego le contarán a sus hijos y nietos; las vivencias más formadoras; los lazos más duraderos. La excelencia académica, la formación valórica y la identidad judía. Un gimnasio colma-do les dio la bienvenida, y la entona-ción de los Himnos dio el inicio a una ceremonia festiva y conmovedora. El Primer Secretario de la Embaja-da de Israel, Oren Geron, se dirigió a la comunidad educativa con las bendiciones para los alumnos que egresan del mayor colegio judío de Chile, con la cita de que “la escue-la es alma de la nación”. El Director General Sergio Herskovits se refirió a esta Generación “milagrosa”, citan-do como ejemplo una frase de Chaim Weizmann, quien decía que los mila-gros ocurren… pero hay que traba-jar muy duro para conseguirlos. Con mucho cariño se homenajeó a la pro-fesora Maruja Peralta, quien dedicó 38 años al Instituto Hebreo y decidió retirarse. Alejandro Fosk, Presidente del Vaad Hajinuj, dedicó a los gra-duados un mensaje potente de saber quiénes son, dónde están parados, cuál es la meta y -en una bella alego-ría con los viajes que uno emprende en la vida-: nunca olvidarse “los do-cumentos”: su propia identidad.

Fundación Fobeju recibió un reco-nocimiento especial por parte de em-presas Ripley, por su constante apo-yo a la Educación judía, además del aporte que también entregó como todos los años el Keren Hayesod.

Los Premios que se entregaron a los alumnos fueron el corolario de una Graduación emotiva, que que-dará atesorada en la memoria de toda una Comunidad:

Premio Ripley a la Excelencia Aca-démica: Eitan Brunman Espinoza, egresado 2013.

Premio Marcos Pollak a la Identi-dad Judía: Shaye Goldbaum Roizen de 6º Básico; Vania Szwarcfiter Nei-man de II Medio y Mijal Mois Mayanz de IV Medio.

Premio Keren Hayesod, compromi-so con el Estado de Israel y la cultura de nuestro pueblo: Alexander Israel Navón de IV Medio.

Premio Excelencia Académica de IV Medio: Tamara Seselovsky Fer-nández, Mijal Mois Mayanz y Katia Farcas Oksenberg.

Premio Mejor Compañero de IV Medio: Ronit Samuel Díaz, Mijal Mois Mayanz y Benjamín Szenfeld Espino-za.

Distinción por Asignatura: en Arte y Tecnología: Nathalie Muller Ramírez; Inglés: Sharon Numhauser Kreutz-berger; Lenguaje: Ronny Vaisman Rosenblitt; Cs. Sociales: Nicole Ber-covich Politzer; Hebreo: Mijal Mois Mayanz; Historia Judía: Nathan Wes-chler Vitriol; Torá: Fernanda Quinta-na Ventura; Música: Ariel Martínez Silberstein; Biología: Deborah Fa-rago Ergas; Química: Ariel Martínez Silberstein; Física: Alexander Israel Navon; Matemáticas: Tamara Seselo-vsky Fernández.

Para el Premio “Instituto Hebreo”, máxima distinción otorgada al egre-sado que reúne los 3 pilares del co-legio –excelencia académica, identi-dad judía y formación valórica-, fue elegida Tamara Seselovsky Fernán-dez.

Como les dijo el Director Gene-ral a los alumnos, “qué lástima que se van”. A toda la Generación 2014 los despide una comunidad entera, deseándoles éxitos en sus caminos, salud para concretarlos y espíritu de lucha y valores de bien para coronar la meta. ¡Mazal tov! Y que siempre sepan que pueden volver, una y otra vez. Porque #SonDelHebreo.

¡Aplaudan con fuerza a los Graduados 2014 del Instituto Hebreo!

Por Comunicaciones Instituto Hebreo

Se despidieron del colegio el pasado 9 de diciembre:

Premio Instituto Hebreo a Tamara Seselovsky Fernández.

Premio Excelencia Académica a Katia Farcas. Premio del Keren Hayesod a Alexander Israel Navon.

Premio Ripley a egresado 2013Eitan Brunman Espinoza.

Premio Marcos Pollak a Mijal Mois Mayanz.

Graduación 2014. Palabras de Alejandro Fosk, Presidente del Vaad Hajinuj.

12 Comunitarias

facebook.com/CISraelita twitter.com/CISraelita

Curso de diplomacia digital del CCI:

Luego de los acontecimientos sucedidos en Israel durante este año 2014 y tras las reper-

cusiones que el conflicto árabe-is-raelí tuvo en las redes sociales, el Consejo Chileno Israelí (CCI) lanzó un nuevo proyecto. Se trata de una capacitación de diplomacia digital que constará de cuatro encuentros virtuales.

Los mismos serán dados por ex-pertos en la temática y, dado que los charlistas son internacionales, el cur-so se realizará mediante videoconfe-rencia permitiendo a cada uno de los

participantes conectarse desde su hogar, lugar de trabajo o desde don-de lo prefieran.

La primera charla fue dada el mar-tes pasado por el Dr. Andre Oboler (CEO del Online Hate Prevention Institute) y la temática tuvo como eje “Cómo combatir el odio en Internet”. Todos los participantes quedaron muy conformes y ansiosos por el próximo encuentro! .

Si estás interesado en sumarte a estos cursos escribe a: gaby@chileisrael.org

Cómo defender a Israel en las Redes SocialesPor Gabriela Dascal

Se realizó premiación el pasado 25 de noviembre en el Círculo Israelita:

VII Concurso de Artes Visuales de Fobeju Por Eileen Utjes

Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

Una tarde deportiva se realizó el domingo 23 de noviembre en el Estadio Israelita de Re-

ñaca, organizada por la Comunidad Israelita de Valparaíso y Viña del Mar (CIVV).

A la cita llegaron aproximadamente 80 personas a disfrutar de un hermo-so día para la práctica de deportes como básquetbol, futbolito, volley-

bol, zumba y natación. También se ofreció una degustación de anticu-chos, choripan, hotdog, empanadas, queque y bebidas.

Los judíos de Santiago, que visitan la zona los fines de semana, también puede participar de estas activida-des y compartir con sus hermanos viñamarinos.

EIM Reñaca organiza encuentros Judíos de Santiago y de Viña pueden compartir cerca de la playa:

Por Juan Vergara M. (Presidente del Club Deportivo Israelita Maccabi de Reñaca).

En una amena velada, los artis-tas participantes compartieron sus experiencias con repre-

sentantes y Amigos de Fobeju, fami-liares, amigos y dirigentes comunita-rios.

El jurado estuvo integrado por Fran-cisco Brugnoli, Alex Chellew, Cathy Giusti, Montserrat Rojas y Rodrigo Guendelman, quienes generosa-mente apoyan con su profesionalis-mo en la selección de los ganadores y participantes de la exposición.

Ganadores: 1º lugar: Amelia Cam-pino - Un lugar más allá; 2º lugar Daniela Ponce - Templo; Bancos de memoria y Francisca Montes; 1º de Mayo 2012. Las menciones honrosas fueron para Amalia Turkieltaub - Pre-

sencia/Ausencia; Cristóbal Bouey - La llama de su secreto; Laila Havilio -Somos la memoria y Vicente Her-nández- La historia universal.

Cada año supera al anterior en una valiosa convocatoria, participaron 46 artistas con 55 obras, que acoge con amplitud todas las especialidades correspondientes a las artes visua-les, variedad que se puede apreciar en la muestra, la cuál estará abierta al público hasta el 21 de diciembre.

El Concurso de Artes Visuales es uno de los proyectos que Fundación Fobeju desarrolla para la difusión del arte y la cultura judía, siendo éste un proyecto acogido a los beneficios tributarios establecidos en la ley de donaciones culturales.

Primer Lugar: Amelia Campino. Segundo Lugar: Daniela Ponce.

Vista general de los asistentes.

Sabemos que Israel ha avan-zado enormemente en aque-llas áreas tecnológicas que

en particular le han permitido paliar o aminorar sus dificultades para progresar económicamente. Una de esas notables tecnologías es la relativa al uso y tratamiento de aguas para distintos fines, ya sean de tipo agrícola, industriales o para el consumo común de la población.

El Embajador de Israel en Chile,

Rafael Eldad, publicó una columna de opinión en el diario La Tercera el 27 de noviembre pasado donde aseveraba:

“Durante los últimos días se ha revelado el interés que existe a ni-vel gubernamental por potenciar la construcción de plantas desalado-ras en el norte de Chile, para en-frentar el déficit hídrico que afecta a esa zona del país.

Israel, cuya climatología y mor-fología es muy similar al norte de Chile, ya recorrió este camino hace algunos años, y a la fecha sus cin-co plantas desaladoras suministran agua potable a más de la mitad de sus habitantes, es decir, unos 4,5 millones de personas.

El proceso técnico que se usa en Israel, y que se ha validado a nivel mundial, es el de osmosis reversa, que a partir del agua de mar gene-ra un producto de alta calidad, al cual solo hay que reintegrarle algo

de calcio y magnesio, por temas de sabor y salud.

Pero este procedimiento también se aplica a las aguas salinas de na-pas subterráneas que se encuen-tran al interior de Israel, similares a las que existirían en Atacama.

En este caso, las plantas desaladoras permiten abastecer zonas alejadas del mar, evitando los costos de traslado del recurso.

Sin embargo, dadas las condicio-nes químicas del agua salina, pro-cesarla para el consumo potable tiene un mayor costo, y por lo tanto, sumando y restando, esta fórmula se justificaría para proyectos que se ubiquen al menos 50 kilómetros hacia el interior del país.

En lo que respecta a los costos de producción, en Israel se ha lle-gado a valores cercanos a los US$ 0,5 por metro cúbico para las plan-tas ubicadas en la costa. Este valor podría elevarse, producto del alza generalizada de los costos de la energía, que es uno de los insumos claves en el proceso de producción vía osmosis inversa.

Si bien en Israel toda el agua es gestionada por la empresa estatal, la desalinización se ha desarrollado a través de un modelo built-opera-te-transfer, donde los privados han invertido en la infraestructura de las plantas, con contratos que les ase-guran por 25 años la compra de su producción a un precio preestable-cido. En otras palabras, un modelo

semejante al de las concesiones de obras públicas que se conoce en Chile.

En forma paralela, el sistema na-cional de aguas de Israel ha logra-do que el 80% del recurso utilizado sea tratado y reusado para agricul-tura, con lo cual el porcentaje de agua potable “desperdiciado” en riego es muy menor.

Y si bien Israel ha avanzado mucho en estos temas y tiene una experiencia que puede servir de guía a otros países, todavía hay áreas que están en pañales, como por ejemplo la forma de reintegrar al medio ambiente las sales y quí-micos que se extraen del agua en el proceso, ya que según las inves-tigaciones que se están realizando actualmente, arrojarlos desaprensi-vamente al mar o al desierto podría generar desequilibrios indeseados en el ciclo hídrico.

En la Embajada de Israel constan-temente estamos recibiendo con-sultas sobre estos temas de parte de comunas afectadas por escasez

de agua y naturalmente estamos dispuestos a cooperar, compartien-do las experiencias que puedan ser adaptables a Chile”.

Así finalizó su columna de opi-nión el Embajador. Ciertamente Israel, más allá de su tecnología asociada al uso del agua, posee muchos otros adelantos que nues-tro país podría gozar si el gobierno se decidiera a dar un paso en el es-trechamiento de lazos con este pe-queño y controvertido país que ha sabido convertirse en el principal Star Up Nation del mundo.

¿Milagro? ¿inteligencia de su ca-pital social? ¿rasgos propios de una cultura que ha sabido sobreponer-se a la adversidad?. Lo único real-mente claro es que este pequeño e inusual país ubicado en el centro de un Medio Oriente árabe y rodeado de enemigos, no solo ha sabido so-brevivir a las innumerables dificulta-des que por historia le han puesto en el camino, sino que ha dado una gran lucha para convertirse en el más connotado ejemplo de éxito a nivel mundial.

El curso responderá a las siguientes preguntas:

¿Por qué existen los judíos?

¿Los judíos somos diferentes de las otras naciones?

¿Por qué nací judío?

¿Por qué existe el antisemitismo?

¿Qué puedo hacer al respecto?

¿Quién eres,pueblo de Israel?

Síguenos en:

Como un manojo de cañas

Inscripción gratuita al curso:www.comounmanojo.com

Una serie gratuita de 10 clases en línea¿Qué significa ser judío hoy en día?

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13LA PALABRA ISRAELITA Nacional

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Un símil del desierto chileno e israelíPor LPI

La zona desértica de nuestro país probablemente no es muy distinta al desierto israelí. Sin duda, Israel tiene mucho que aportar con su experiencia a Chile en éste y otros ámbitos.

Cómo Israel puede transferir experiencia a nuestro país:

Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

14 Internacional

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Guí

a Pr

ofes

iona

l & C

omer

cial

Viernes 12 de Diciembre de 2014 / 20 de Kislev de 5775

Gill Rosenberg, la israelí-cana-diense, de 31 años, que se sumó a las fuerzas kurdas que

combaten al Estado Islámico afirmó que no fue tomada prisionera por el grupo terrorista como se había difun-dido en los foros yihadistas y pales-tinos.

“Muchachos, estoy totalmente a salvo y segura. No tengo acceso a internet o a algún aparato de comu-nicaciones conmigo por mi propia se-guridad”, aclaró.

La joven terminó su corto mensaje con un “¡Yalla, ajarai!”, una frase que combina árabe y hebreo y significa “¡Vamos, síganme!”.

Las redes sociales yihadistas y pa-lestinas afirmaban que Rosenberg ha-bía sido capturada mientras combatía con las fuerzas Peshmerga kurdas en Kobani, en el norte de Siria.

Rosenberg, una piloto de la avia-ción comercial, inmigró de Canadá en 2006 y se enroló en la unidad de búsqueda y rescate del Comando de la Retaguardia del Ejército de Defen-sa de Israel.

En 2009 fue arrestada en Estados Unidos y tras un breve período en pri-sión fue deportada a Israel, tras verse involucrada en un fraude telefónico, según dijo uno de sus ex abogados.

Tel Aviv fue nombrada “Ciudad Creativa”

La ciudad israelí de Tel Aviv reci-bió el título de “Ciudad Creati-va” gracias a su labor en Artes

Audiovisuales y desde diciembre es una de las 41 ciudades miembro de la Red de la UNESCO.

La Ciudad Blanca ganó su lugar gracias a su floreciente alta tecno-logía y la cantidad de empresas del campo de las artes mediáticas que se instalaron en ella.

De hecho, hay más de 700 nuevas empresas en fase inicial en Tel Aviv, una ciudad con poco más de 400 mil habitantes. Tel Aviv tiene el segundo mayor número de nuevas empresas

de cualquier ciudad del mundo, y el mayor número de nuevas empresas por habitante.

La aceptación de Tel Aviv en la Red de Ciudades Creativas resulta un gran honor para la ciudad y fortale-cerá el desarrollo de las actividades, proyectos e iniciativas en el campo de los medios de comunicación, arte y cultura, así como también fomentará la continuidad de las actividades con la amplia gama de comunidades que viven en la ciudad.

Por la UNESCO:

Se pensó que estaba prisionera:

Fuente: Prensa Judía

Fuente: Prensa Judía

Israelí de 31 años se unió a fuerzas femeninas kurdas

Esta es una cifra inferior a la re-gistrada en octubre cuando hubo 5.772 fallecidos, según

informó el Observatorio Sirio de Dere-chos Humanos.

En tanto, organizaciones yihadistas como el grupo Estado Islámico (EI); el Frente al Nusra, filial de Al Qaeda en Siria; el Ejército de los Emigrantes y los Seguidores; y Yund al Aqsa sufrie-ron 1.343 bajas en sus filas.

Asimismo, las fuerzas leales al ré-gimen registraron 1.363 muertos: 689 miembros de las fuerzas regula-res, 612 integrantes de las Fuerzas de Defensa Nacional (milicias civiles progubernamentales), 13 milicianos

del grupo chií libanés Hezbolah y 49 combatientes chiíes de nacionalida-des extranjeras.

A estas víctimas se suman 80 falle-cidos cuya identidad no se pudo con-firmar.

El Observatorio no descartó que la cifra de muertos durante el mes de noviembre sea superior en 900 per-sonas, pero destacó que no lo ha po-dido confirmar debido al secretismo que mantienen algunos grupos y las autoridades sobre sus bajas y a la di-ficultad de acceder a determinadas zonas.

Netanyahu destituye a dos ministros y convoca elecciones anticipadas

El primer ministro israelí Benja-mín Netanyahu sentenció: “No toleraré ninguna oposición a

mi gobierno” declaró Netanyahu tras despedir de sus cargos al ministro de Finanzas, Yair Lapid y a la ministra de Justicia, Tzipi Livni.

El primer ministro anunció que pe-dirá la disolución del parlamento “lo antes posible”, por lo que los comi-cios podrían celebrarse a principios de 2015, se estima que en el mes de marzo.

De lograr una mayoría relativa, Ne-tanyahu podría formar un gobierno más conservador mediante una alian-za con los partidos nacionalistas y re-ligiosos.

La Knesset, el parlamento israelí, aprobó unánimemente el proyecto de disolución del parlamento, llamando a nuevas elecciones el 17 de marzo de 2015.

Con esta disolución el gobierno se ve obligado a cesar su mandato tres años antes del fin de la legislatura.

Una coalición gubernamental más conservadora alejaría aún más la posibilidad de reanudar las negocia-ciones de paz palestino-israelíes, en punto muerto desde el año 2000.

Crisis política en Israel:

Por conflicto:

Fuente: Prensa Internacional

Fuente: Agencia EFE

Al menos 4.220 muertos durante noviembre en Siria

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