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Si deseas conocer un Ninjutsu diferente! ATREVETE y no lo dudes. Ms informacin a travs de nuestra Web: www.japanninjutsu.com
o llamando al telfono (espaol-ingls) 0034 675 176 199
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El presente MANUSCRITO es un material que la JAPAN NINJUTSU FEDERATION
pone a disposicin de quienes deseen conocer las BASES de nuestra formacin y los PILARES en los
que basamos nuestro entrenamiento. Si existe algn interesado en COMPROMETERSE con nuestra enseanza, slo tiene que escribir de su pu o y
letra lo aqu expuesto y presentarlo para poder ser admitido.
Atentamente Juan Hombre Dopazo
ONBURE-DONO.

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INTRODUCCIN: Mi nombre es Juan Hombre Dopazo y soy el primer occ idental que ha tenido el honor de entrenar con el Gran Maestro 21 th Soke Ninja JINICHI KAWAKAMI, el cual a travs de estos aos me ha otorgado diferentes honores, entre los que caben destacar: e l nombre personal de Onbure Dono (El Gran Guerrero del Espritu) y de recibir dentro de una ceremonia especial, el primer DENSHO de enseanza conocido como TEN NO MAKI o Makimono del Cielo, a dems del sello personal con los Kanjis de ONBURE-DONO, para poder firmar los diplomas de entrenamiento que yo otorgue, junto con uno de los 3 amuletos de la Familia BAN que an se conservan tod ava en Japn.
Documentos que certifican mi graduacin como Shinob i No Mono
Mi experiencia dentro de este mundo tan especial del Ninjutsu comenz en 1983 y no fue hasta Agosto de 1987 cuando pude v iajar por primera vez a Japn, para entrenar bajo la direccin del Gr an Maestro Hatsumi. Desde ese instante mis intercambios con diferentes expertos y maestros Ninja, fueron amplios: Stephen Hayes, Tane mura, Bo Munthe, Higuchi, Yunoki, Etc hasta que en 1998 tom la dec isin de investigar las posibles herencias ninjas en las regiones de Ko ka y de Iga, donde el Ninjutsu Tradicional tena sus races.

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Desde entonces y durante todos los aos que he ten ido la fortuna de poder seguir viajando a Japn, no he parado de inve stigar para descubrir todos los SECRETOS del Shinobi No Mono, que ahora estoy transmitiendo a Occidente a travs del JAPAN NINJUT SU.
Este primer MANUSCRITO est pensado para que cada u no de los estudiantes de JAPAN NINJUTSU, copien de su propio puo y letra tanto los textos descritos, como las figuras e ideogramas japoneses de KOGA RYU que aparecen en los mismos, e incluso las fotos tcnicas que puedan ser dibujadas para una mayor participacin d el alumno. Ruego que el cuaderno donde se reproduzca este Manuscrito , sea escrito por una sola cara de la hoja, con fluidez y elegancia, igual a como debe moverse una espada usada con el Alma y el Sentimien to que le acompaa.
El motivo de dibujar las figuras y los kanjis es pa ra descubrir al artista que cada uno lleva dentro y que el conocimiento aqu ofrecido, pueda ser valorado en el corazn de cada estudiante como su n ueva forma de vida y compromiso.
Como podrn observar, los textos estn escritos de Forma Auto-Referente (Particular) para lograr que el alumno s e implique cara a su realidad con el entrenamiento que est recibiendo y como definicin del inters personal que cada uno propiamente debe a portar, siendo este el espritu de superacin personal que pido dentro del JAPAN NINJUTSU.

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LOS 3 MANUSCRITOS
Dentro del Arte del JAPAN NINJUTSU, adems de un ex tenso y completo programa tcnico (Cinturn Blanco hasta Ci nturn Negro) existe una enseanza cultural, filosfica e histri ca, cuyos conocimientos en esta primera ETAPA se integran d entro de 3 MANUSCRITOS. Durante este camino ustedes tendrn e l compromiso de escribir de su puo y letra los conoc imientos formativos sobre los que se establece nuestra ense anza.
El primer Manuscrito que se encuentra en este PDF a l alcance de todo aquel dispuesto a integrarse dentro de nuestro proy ecto de enseanza y entrenamiento, se conoce como MUKYU NO MAKI y deber ser presentado como requisito para poder ser admitido d entro del entrenamiento del JAPAN NINJUTSU y recibir su Cintu rn Blanco.
El segundo Manuscrito SANKYU NO MAKI, ser necesari o para poder presentarse a su examen para Cinturn Verde, junto con la fabricacin personal de las diferentes herramientas:
5 Kuruma Shuriken 5 Bo Shuriken 1 Hanbo (Yonshakubo) 1 Ninjato de Entrenamiento
El tercer Manuscrito SHODAN NO MAKI, deber ser pre sentado para su examen de SHINOBI SHODAN (Cinturn Negro), junto co n una TESIS personal sobre cualquier disciplina del Ninjutsu qu e sea relevante para el interesado y fabricar las siguientes herramien tas:
1 Kusari Gama 1 Fukiya 1 Nageken 1 par de Kanawas 1 Shinobiken de Combate
As mismo en cada MANUSCRITO, se encontrarn con di ferentes leyendas que debern conocer sin necesidad de escri birlas. Por lo tanto ahora escojan un bolgrafo que escriba y sobre un cuaderno que cuidarn tanto como su espada, comiencen su tra bajo escribiendo en cada pgina lo que a continuacin les pido.

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Me llamo: _____________________________________ y en fecha______________________ comienzo a escrib ir sobre este cuaderno las bases tcnicas y educativas por las qu e se gua el Arte del:
JAPAN NINJUTSU
Tradicionalmente en Japn exista un perodo de a dmisin en el cual antes de ser aceptado como estudiante, un interesad o deba demostrar su humildad, sacrificio y paciencia, aceptando las diferentes tareas que su Maestro considerase adecuadas para capacitarle y prepararle con confianza para su desarrollo posterior.
Estas tareas como pueden ser actualmente barrer o f regar el Tatami, me ayudarn a educar mi mente y mi espritu para pod er vaciarlos de pensamientos o contradicciones preconcebidas de ant emano.
Una vez entregado este Primer MANUSCRITO, cumplir c on los compromisos ms arriba indicados y ser aceptado com o estudiante del Arte del JAPAN NINJUTSU, debo conocer que su estruc tura formativa de enseanza se establece sobre dos columnas bien d iferenciadas:
- La primera de estas columnas se conoce como Koka Ryu Ninjutsu
-La segunda columna se conoce como Iga Ryu Ninjutsu .
Ambas columnas adems de comprender el estudio de 2 programas tcnicos, histricos y culturales diferentes, posee n as mismo 2 estructuras de graduacin: una Occidental y otra Oriental. La graduacin Occidental lo hace sobre los cintos de c olores, mientras que la Oriental basa su criterio de graduacin a trav s de una faja ancha llamada KAKU OBI siempre del mismo color.
As comprendo entonces que el estudio Occidental del KOKA RYU NINJUTSU, (que en principio denominar como KOGA pa ra evitar posibles conflictos sociales) establece su formaci n sobre los 9 Makimonos del Tigre: SHINOBI TORA KUDEN NO MAKI y comprende mi primer perodo de formacin desde mi aceptacin como Cinturn Blanco hasta lograr mi Cinturn Negro, durante un p erodo de tiempo indeterminado que depender siempre de mi capacidad de sacrificio y de mi propia entrega personal.
Mientras el estudio Oriental del IGA RYU NINJUTSU lo hace sobre los 9 Makimonos del Dragn: SHINOBI RYU KUDEN NO MAKI y establece su graduacin desde 1 Dan hasta 4 Dan sobre un KAKU OBI del mismo color para identificarme como un Shinobi No Mono, p reocupado ms por el conocimiento que por la graduacin. Esta acc in con Conocimiento de Causa me liberar de todo Egosm o, encauzando a partir de este instante mi formacin dentro de un a nueva etapa de Crecimiento y Desarrollo Personal.

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Entiendo que durante mi primer perodo de formaci n, transcurre tambin un perodo de transformacin personal al qu e deber enfrentarme con numerosas responsabilidades y difi cultades, pero que gracias a la humildad de dejarme ensear y la pacie ncia del saber esperar, esa meta simbolizada por la cima de la mon taa podr alcanzarla con xito.
Sin embargo una vez en la misma y ayudado por esa e tapa de transmutacin, decidir por criterio propio renunci ar a todo lo material marcado por los cinturones de colores y lo cambiar por lo IMPERMANENTE de las enseanzas del Shinobi No Mon o y su ley principal del SENPEN BANKA (Mil Cambios y Diez Mil Transformaciones), al comprender que no existe nada constante y perman ente en el Universo.
Desde ese instante mi trabajo no tendr mayor recom pensa que la que yo mismo sea capaz de entregarle, permitiendo que mis conocimientos se abran a una nueva etapa de aprendizaje para transfo rmarme en un autntico Shinobi No Mono, sin esperar ningn premi o a cambio al comprender como ese Camino de incertidumbres, se co nvierte en mi propio Camino de Formacin, aqu y ahora -Ichi Go

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