Enfoque de la Pedagogía liberadora de Paulo Freire

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS“Universidad Del Perú, Decana De América’’ESCUELA DE POST GRADO – MAESTRIA

ENFOQUE DE LA PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN DE PAULO FREIRE

Mención: Docencia Universitaria

Alumno: - FERNANDO DIEGO REQUENA

Profesor: Dr. Infante2016

Paulo Reglus Neves Freire nació el 19 de setiembre de 1921, en Recife, capital del estado brasileño de Pernambuco. Sus padres fueron Joaquín Freire y Edeltrudis Neves Freire.

Debido a problemas se trasladaron a la ciudad de Jaboatao, lugar donde fallece su padre. Con esto la vida de Freire se complica bastante.A los 20 años empezó a estudiar derecho y logra obtener el título de Licenciado en derecho, lo que le permitió enseñar en escuelas públicas.En 1944 contrae matrimonio con Elza María Oliveira, una profesora de primaria de Recife, con quien tiene cinco hijos: María Madalena, María Cristina, María de Fátima, Joaquim y Lutgardes.

En 1946 y 1954 realizó las primeras experiencias que llevaron a iniciar su método de alfabetización.Como consecuencia del golpe militar del general Humberto Castelo Branco en 1964, fue detenido y debió abandonar su actividad, calificada de subversiva, y buscó refugio en Chile, donde participó en diversos planes del gobierno. Es allí donde escribe su obra “Pedagogía del Oprimido”.

BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE

BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE

Paulo Freire fallece el 2 de mayo de 1997, a los 75 años, víctima de un infarto al

miocardio

Entre sus obras destacamos:

- “La educación como práctica de libertad” (1967)

- “Pedagogía del oprimido” (1969)

- “ Educación y cambio ”(1976)

- La educación en la ciudad (1991)

- Pedagogía de la esperanza (1992)

- Política y educación (1993)

- Cartas a quien pretende enseñar ( 1993)

- Cartas a Cristina ( 1994)

- A la sombra esta mangueira (1995)

Pedagogía del oprimido• El hombre se reconoce a sí mismo

como alguien deshumanizado.• Dualidad opresor-oprimido.• Ambos son deshumanizados, en

distinta manera.• La falsa generosidad de los

opresores.• Tarea humanista de los oprimidos:

liberarse a sí mismos y liberar a los opresores

Ser inconcluso

¿Cómo liberarse ambos?

Pedagogía liberadora

Pedagogía del oprimido• Freire distingue dos momentos:

– El descubrimiento de la opresión, por parte de los oprimidos.

– Proceso de liberación permanente.

Comprometerse a transformar esta

situación

Una vez transformado

Esta liberación nace de los

oprimidos, pues poseen una

facultad liberadora

¿Por qué los opresores no pueden impulsar una pedagogía liberadora?

• Sus propios intereses individualistas.

• Temen perder su «libertad» de oprimir.

• Su valor máximo radica en «tener más».

• Su concepción de defensor de la libertad.

Educación bancaria

EducadorEducando

Hace una «transferencia»

de conocimientos

Narra una realidad estática,

descontextualizada

Almacena información, sin ningún punto crítico

Deficiencias de la educación bancaria

• No hay comunicación entre educador y educando.

• El educando solo memoriza.• Modifica la mentalidad de los

oprimidos, pero no su situación.

• Se domestica, se doctrina al alumno.

Educación liberadora

• Busca superar la contradicción educador-educando.

• El diálogo como elemento unificador entre los componentes (educador y educando) y su realidad.

• Se rompe la unidireccionalidad de la enseñanza.• Educador y educando se educan

recíprocamente (se suprime la dualidad sujeto-objeto).

Proceso de concientización• Freire señala una serie de acciones para alcanzar la concientización, proceso

importante para una liberación.

Sensibilización

Problematización Mentalización

Toma de conciencia

Concientización

La metodología de Freire

Es el aprendizaje y profundización de la propia palabra, de los

oprimidos que sólo a través de ella pueden liberarse y enfrentar

críticamente el proceso dialéctico.Ejemplo:Pronunciación de la palabra en forma cortada za-pa-to.Primero se reconoce la familia fonética de la primera sílaba (za), después se

hace con la segunda sílaba (pa) y, por ultimo, con la tercera (to).Una vez reconocidas, las deben de comparar con las otras sílabas.Ficha del descubrimiento.

za, ze, zi, zo, zu. pa, pe, pi, po, pu. ta, te, ti, to, tu.

Método de alfabetización

El diálogo es un fenómeno humano por el cual se nos revela la

palabra.

Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el

trabajo, en la acción, en la reflexión. El diálogo implica un encuentro de

los hombres para la transformación del mundo, por lo que se convierte

en una exigencia existencial.

El diálogo compromete activamente a ambos sujetos del acto de

conocer, educador-educando y educando-educador. El docente debe

descender al nivel de los alumnos, adaptándose a sus características

y al desenvolvimiento propio del grupo.

La dialogicidad y el diálogo

A) Hombre dinámico:

Crítico

Creativo

Trabajador

Sujeto de su propia historia y su liberación

B) Hombre solidario:

Justo

Participante

Honesto

Respetuoso de la dignidad de la persona humana

Perfil del hombre nuevo para la trasformación de una nueva sociedad

CUALIDADES INDISPENSABLES PARA EL DESEMPEÑO DEL MAESTRO:

CONCLUCIONES