pedagogias de la esencia
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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TAMAULIPASUNIDAD ACADEMICA MULTIDISCIPLINARIA MANTE
FILOSOFIA DE LA EDUCACION
Pedagogías de laEsencia
Febrero 26 de 2011
Platón. Carlos Marx.
Paulo Freire.
Kalós
Belleza
OntosSer
AgathósBondad
AléthiaBondad
La mejor forma de educar es el ejemplo. Por ello se creo un sistema que formara a semejanza a estudiantes en los nuevos hombre comunistas.
Al mismo tiempo que una persona adulta aprende a leer y escribir, recupera el dominio de la propia vida y analiza, mediante una reflexión en común con otros seres humanos, su realidad.
Platón: La perfección a la que debe regresar el hombre.
Kant: Reguladores de los procesos racionales.
Ideal
-Virtud Moral: Disposición interior que nos empuja a realizar lo justo.
- Realidad: Orden social calificado de justo.
Justicia
- Gramática: Pronombres , de quien se habla o se esta hablando.
- Jurídico: Individuo o conjunto de individuos.
- Filosofía: Ser al que se debe de tomar como finalidad y no como medio o instrumento.
Persona
Vivimos pendientes de los mejor, siempre hay algo mejor en el pensar, en el desear, en el hacer y en el decidir cotidianos.
Filosofías Platónico - Tradicionales.
Hay que romper con este mundo y con esta historia, trayéndola a la existencia de una sociedad que no la recuerde.
Platón le llamo metabolé, algunos lo conocen como “conversión” o “revolución”.
La postura es tan radical, y genera el rompimiento entre lo sensible y lo ideal.
Según platón, la finalidad del educante es organizar la intimidad del ciudadano, de tal manera que predomine en ella la virtud. El hombre educado es el poseedor de cultura y humanismo.
Platón distinguió entre el ámbito de la opinión (sensaciones) y el ámbito del conocimiento cierto (ideas). La idea de algo, a pesar de no percibirse es mas real que la realidad sensible.
Ideas
Objetos Matemáticos
Objetos Sensibles
Sombras
Theoria
Dialéctica
Conocimiento Matemático
Creencia
Ilusión
MundoInteligible
MundoSensible
ConocimientoCierto
Opinión
El ConocerEl Ser
Realidad y pensamiento según Platón.
¿Cambiar la sociedad o la escuela?
¿Cómo ser justos dentro de la escuela cuando esta se encuentra fuera de la
ciudad?
¿Qué será de un niño si la vida ciudadanía contradice la vida escolar?
Platón busca reformar el estado por cuestiones pedagógicas.
No puede reformarse el estado sin una reflexión filosófica sobre el mal.
Pedagogía tradicional
• La educación tradicional ocupa el espacio educativo – la práctica – y el espacio pedagógico – la doctrina – hasta el Renacimiento italiano que tiene el lugar en el siglo XV.
La expresión educación tradicional adquiere sentido a partir de las características que la especifican. Las características de dicha educación son:
• 1. Lo importante no es el educando, sino el paradigma eterno de hombre.
• 2. La Historia de la Educación se encamina hacia la plenitud antropológica.
• 3. Debe de entusiasmar más lo trascendente que lo inmanente de la Historia.
• 4. El educando no decide su educación.• 5. Los programas educativos son sistemáticos y
se organizan en función, no del niño, sino de lo Eterno.
La tradición.Platonismo Aristotelismo
Platón San AgustínLlullDescartes KantHusserl
Aristóteles Santo Tomás de AquinoNeoescolástica.Maritain
Gentile Ruíz Armando
Alain ManjónCalassanc Valentín CaballeroJuan Bosco García Hoz
Antropologías
Pedagogías
Pedagogías marxistasCarlos Marx
•Crítica de la filosofía del Derecho de Hegel. 1843.•La Sagrada Familia. 1844.•Manuscritos de Economía y Filosofía. 1844
Marx joven Período ideológico
Antropología filosófica (“alienación”)
•XI Tesis sobre Feuerbach. 1845.
Marx en crisis
•La ideología alemana. 1845 – 46.•Miseria de la Filosofía. 1847.•Manifiesto del partido comunista. 1848.•Contribución a la crítica de la economía política. 1858.•El Capital (1er. Tomo)
Marx maduro Período “científico”
Materialismo histórico
Alineación y Materialismo Histórico.
CATEGORÍAS DE PENSAMIENTO:
Segundo periodo:Científico
El humanismo o Doctrina Marxista
Primer periodo:Ideológico
Biografía de Karl Marx; doctrina de pensamiento diferente
Alineación del ser humano.
Materialismo histórico.
Que idea poseía el Marx joven del ser humano?
El dogmatismo comunista impuesto por Stalin no permitía pensar en libertad. Al ser liberados muchos intelectuales de este yugo impuesto, progreso la interpretación humanista de los escritos de Marx.
Por lo tanto Marx humanista entra de lleno en el pensamiento occidental, enlazando la antropología con los factores socioeconómicos.
Marx enfoca al hombre CON EL MAXIMO REALISMO
Características que posee el ser humano según Karl Marx
“En cuanto a ente natural, el hombre viene dado”
Mientras la segunda característica es la mas original… “El hombre es un ente social”
Es un ser natural y un ser social
Toda la teoría de Marx descansa en la hipótesis de que existe una alineación histórica del hombre
Alineaciones históricas del hombre
Religiosa.- El H. se ha perdido a si mismo en provecho de
Filosófica.- El H. ha perdido su acción en provecho del
Política.- El H. ha perdido su libertad en provecho del
Laboral.- El H. ha perdido el fruto de su trabajo en provecho del
Dios
Pensar
Estado
Capital
La segunda gran categoría de Marx fue el materialismo histórico…
Desde 1985 como culto personal le profeso verdadera devoción a dicho materialismo….
Engels…
“Así como Darwin ha descubierto las leyes de la evolución de la naturaleza orgánica, Marx ha descubierto las leyes de la evolución de la historia humana”
Es preciso deslindar al materialismo histórico del dialectico, de acuerdo a la confusión de expresiones
La naturaleza esta considerada en función del hombre, de la naturaleza humanizada ya de algún modo, se parte hacia la sociedad socialista, gracias al trabajo y a la cultura humana que actúan de mediación.
La naturaleza disfruta de un movimiento dialectico autónomo, en el seno del cual tiene lugar la historia de los hombres, como un momento y una parcela de la gran dialéctica natural.
Materialismo Histórico
Materialismo Dialectico
Marx es materialista porque determina la historia del pensamiento, superestructura, con la historia del ser base.
Infraestructura o Base = Fuerzas productivas
Superestructura=Productos de la conciencia
La acción de los valores espirituales en el curso de la historia esta posibilitada por el desarrollo económico.
Primeros pedagogos marxistas
Makarenko hace una confesión explicita de su fidelidad almarxismo; esta seguro de poseer la verdadera pedagogía soviética, esta convencido de haber logrado la interpretación educacional. Al hablar de su colonia “ Gorki” dice, estoy perfectamente convencido de que aquí, en la colonia, tenemos la autentica pedagogía soviética y, es mas, de que en casa impartimos la educación comunista.
El 8 de julio de 1928, Gorki en persona visito la Colonia que ostentaba su nombre, Makarenko abandono la dirección de la misma puesto que su método no era considerado “ soviético” por los dirigentes ucranianos.
Makarenko pasó a dirigir la Comuna “Dzerjinski” a la que el denominaría “Colonia Primero de Mayo” , en el otoño de 1928 y permaneció al frente de ella hasta 1935.
En 1935, a los 47 años, Makarenko fue nombrado vicedirector de la Sección de Colonias de Trabajo, en Ucrania.
Afirma claramente que:
Ningún medio puede ser declarado inmutable o siempre útil operando del mismo modo.
Macarenko se realiza satisfecho en sus realizaciones en el terreno de la educación marxista.Al resumir el propio Macarenko su ideario educativo dice:
Defino en unas cuantas palabras nuestros objetivos: aseo, trabajo, estudios, una vida nueva y una nueva bondad humanas. Viven en un país feliz, en el que el hombre puede crecer y desarrollarse en medio de una actividad realizada de un buen grado.Pavel Petrovich Blonskij, muerto en 1941, también pertenece a la pedagogía soviética de los primeros tiempos.
Tanto como Macarenko como Blonskij crean una pedagogía activa fundada sobre una psicología voluntarista.
Pedagogías Personalistas
La Persona
Se habla mucho de que el ser humano es persona.
Pero ¿que Significa el vocablo Persona?. La
habilidad de alguien su inteligencia o imaginación, su
figura anatómica sus destrezas corporales.
No solo están en mi, sino que son mías. Una cosa es lo
que soy y otra muy distinta es aquel que soy; lo
primero es mi que, mi “ naturaleza” y lo segundo es mi
quien, mi “ persona”
La naturaleza es lo tenido por mi; la persona es la que
lo tiene
Kant opuso cosa a persona, entendiendo a esta segunda como la libertad y la independencia frente a la necesidad de las cosas naturales.
= Antiguos= = Contemporáneos =( Porfirio, Boecio, Agustín) ( Max Scheler, Husserl, Sartre )
Incomunicabilidad apertura ( compromiso9Autopropiedad intencionalidadIrrepetibilidad trascendenciaIntimidad comunicación
PERSONA
El Personalismo
Son varias las doctrinas personalistas para entender
el fenómeno humano;
Mounier es el personalista más conocido. Nació en Granoble en 1905, falleció joven de una crisis cardiaca, cuando contaba con 45 años. En 1933 funda la revista Esprit, órgano de acción y compromiso políticos. Le suspenden la revista y a el le encarcelan por atentar contra el gobierno. Se siente feliz estando preso puesto que un hombre que no conoce la enfermedad o la cárcel es un hombre incompleto.
Mounier vive su antropología personalista al modo de un militante; al fin y al cabo la persona no es una evidencia cómoda y tranquilizadora, sino una inseguridad difícil.
Paulo Freire Friere se sitúa en una
preocupación educadora amplia que se propone la liberación de los hombres. Tal preocupación conoce actualmente dos versiones divergentes:
1. Pretende que las modificaciones operadas en el campo estrictamente educativo regeneraran la sociedad
2. Defiende que solo el cambio sociopolítico-económico afectara realmente a la sociedad, posibilitando una libertad real.
Paulo Friere ha adoptado una actitud intermedia entre estas dos versiones, la cual dice:
La enseñanza puede, y debe, aumentar el grado de conciencia de los educandos hasta el punto que se haga ya indispensable la mudanza de la sociedad
Paulo Friere nació el 19 de Sep. De 1921, en Recife Brasil propone al educador el desarrollo de la conciencia critica, que surge de la confrontación con la realidad social misma, a esto llamo “concientización”
El sacerdote Lorenzo Milani murió de leucemia en 1967, solo contaba con 44 años y fue el fundador de la escuela de Barbania.
La teoría pedagógica de Milani se instala en lo que puede llamarse pedagogías de la libertad. Según Milani la escuela puede ofrecer una parcela de libertad social.
La liberación ya no proviene del hecho de regalarle libertades al niño, si no de ofrecerle análisis social, que le posibiliten tomar primero conciencia de la injusticia social para intervenir luego en su destrucción.
Lorenzo Milani
Las leyes siempre trataban de defender los vienes de los ricos contra el obrero pero jamás salían en defensa de los obreros contra los ricos.
El muchacho Gianni llego a la escuela de Barbania después de haberse excluido de la “ Escuela obligatoria” oficial ( de los ricos).
La revolución cultural propuesta por Milani a los hijos de los obreros exige una escuela a pleno tiempo, en Barbiana la escuela estaba abierta 12 horas diarias durante los 365 días del año, se desconocían las vacaciones. El niño pobre solo puede combatir al burges desde tan gigante esfuerzo.
La escuela estatal ( de los ricos) solo contaba con 600 horas de clases al año, no estaba el servicio de los pobres.
La metodología utilizada en Barbiana consistía en estar siempre en contacto con la vida real.
GraciasPor Su Atención