pedro abelardo
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ESPECIALIZACION EN INFORMATICA EDUCATIVAUNIVERSIDAD LIBREJUAN DAVID SANCHEZ C.
PEDRO ABELARDO
PEDRO ABELARDO
Conocido por la critica moderna como gran genio de la historia de la lógica.
Autor de numerosos poemas. Dedico gran parte de su vida a la
enseñanza y a la discusión. Cautivo jóvenes por su elocuencia,
critica, nuevos planteamientos y respuestas.
HISTORIA Nació en: Villa fortificada de Le pallet.
(Nantes) en 1079. Padre le brindo educación esmerada. Renuncio a la carrera militar y estudio
lógica y dialéctica. 1098 – 1100: A los 20 años estudio en Paris
retorica, gramática y dialéctica. 1108 estudio aritmética, geometría,
astronomía y música. Profesor: Guillermo de Champeaux
HISTORIA
1112: Se inicia en la docencia en Melun, Corbeil (cerca de Paris); ahí enseñaba Guillermo a quien Abelardo ridiculiza en publico por su realismo ingenuo.
Le robo sus alumnos. 1112-1113: Se traslada a Laon. Ahí
ridiculiza a Anselmo quien fue su profesor de Teología.
HISTORIA
1114: Regresa a Paris y triunfa en la escuela catedrática de Notre-Dame como maestro Laico.
Su escuela fue muy famosa, Educo: 1 Papa (Celestino II) 19 Cardenales. 50 Obispos y arzobispos. Muchos controversistas.
HISTORIA
Abelardo se dedicó a la música, componiendo en lenguaje sencillo y usando lengua romance canciones que cautivaban a las damas y divertían a los estudiantes.
1115: Enamoro a Eloísa, sobrina de Fulberto, canónigo de la catedral de Paris.
HISTORIA
Fulberto confía la educación de Eloísa a Abelardo, pero éstos se enamoran y durante un tiempo mantienen su relación en secreto, durante los años 1117-19.
El escándalo explota al saberse que Eloísa espera un hijo, que sería llamado Astrolabio.
HISTORIA
Abelardo secuestra a Eloísa y la lleva a casa de su hermana en Le Pallet.
Fulberto exige el matrimonio el cual se celebra en secreto. Fulberto, en supuesto honor de ella, difunde la noticia.
Abelardo se molesta y envía a Eloísa al monasterio de Argenteuil.
HISTORIA
Fulberto, sintiéndose engañado, sobornó a un criado quien junto algunos servidores entraron en el cuarto de Abelardo, entre todos le castraron y después huyeron.
Abelardo, humillado, se esconde durante un tiempo en Saint-Denis como monje, y manda a Eloísa hacerse monja en Argenteuil.
HISTORIA
En el año 1120, recuperado del trauma, en Provins regresa a la enseñanza y reune numerosos discípulos.
1121-1122: Su obra y él mismo son cuestionadas mediante denuncias promovidas por Alberico y Lotulfo, alumnos de los ya fallecidos Guillermo y Anselmo de Laon.
HISTORIA
Se le invita al Concilio de Soissons donde le dicen que debe acudir para dar explicaciones.
Es obligado él mismo a quemar su obra y se le prohíbe la enseñanza.
HISTORIA
1123-25: Reúne multitudes que acuden a su escuela, dado que su fama a pesar de las acusaciones es, más que nunca, consagrada. Provoca nuevas polémicas.
1128: Monasterio de Saint-Gildas, es nombrado por los monjes abad.
Un año más tarde trae a Eloísa y la nombra abadesa.
HISTORIA
1139: Guillermo de Saint-Thierry abad de Cluny, recoge 19 proposiciones de Abelardo supuestamente heréticas.
Bernardo de Claraval las remite a Roma para que sean condenadas y visita a Abelardo para que se retracte.
Abelardo pide una discusión pública en un sínodo.
HISTORIA
1140: El sínodo de Sens fragua una nueva trampa, pues exige a Abelardo retractarse sin más discusión.
Papa firma la propuesta de Sens y le condena por hereje a perpetuo silencio como docente.
HISTORIA
1142: Retirado en el monasterio de Saint-Marcel, muere.
Eloísa, fallecida 22 años más tarde, fue enterrada junto a él.
Desde 1817 los dos cuerpos descansan juntos en una misma tumba, en el cementerio parisino de Père-Lachaise.
APORTES
El conceptualismo: influido por el nominalismo de Roscelino, supone una crítica frontal al realismo ingenuo de la visión agustiniano-neoplatónica.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conceptualismo Abelardo considera el lenguaje como un
mundo interdependiente del sujeto y de la realidad externa, algo completamente original para su época.
APORTES
Aporte a la ética: Es sumamente original. Abelardo pretendía, por un lado, terminar con el moralismo preceptivo de la moral penitencial, y por otro, superar el pesimismo agustiniano.
Fiel a su método, parte de un análisis de conceptos tales como pecado o virtud para redefinir así la ética.
ALGUNOS PENSAMIENTOS PEDRO ABELARDO
Para determinar el contenido de los universales en el pensamiento debemos partir de nuestros órganos sensoriales y de los objetos que percibimos.
Ejemplo: a nosotros se nos forma una imagen de cada objeto, y esta imagen existe desde entonces independientemente del objeto; si la torre en cuestión se destruye, todavía podemos imaginarla.
ALGUNOS PENSAMIENTOS PEDRO ABELARDO Pedro Abelardo establece relaciones precisas
entre la filosofía y la religión: No se pueden demostrar y conocer
experimentalmente los misterios, sólo se pueden entender o creer según analogías o semejanzas.
El intelecto aprende las semejanzas de los individuos mediante la abstracción, el resultado de esta abstracción fundada siempre en la imaginación, porque el conocimiento empieza por lo individual y lo sensible.
ALGUNOS PENSAMIENTOS PEDRO ABELARDO
Al igual que Descartes, Pedro Abelardo, proclama la necesidad de una crítica previa de nuestros conocimientos, aplicando la duda para llegar más seguramente a la verdad. Contra los realista exagerados, niega que los universales sean cosas ni que existan fuera de las cosas individuales, sólo existen los individuos.
ALGUNOS PENSAMIENTOS PEDRO ABELARDO
El entendimiento no se engaña cuando se piensa separadamente la forma o la materia, pero sí se engaña si se pensara que tanto la materia como la forma existen por separado.
Finalmente nos dice Pedro Abelardo que "el verdadero conocimiento de las cosas es el que nos proporcionan los sentidos y la imaginación, mientras que la inteligencia solamente nos llevaría a la opinión".
GRACIAS