pelestarian budaya batik pekalongan dengan …digilib.isi.ac.id/2469/1/bab i.pdf · dengan menyebut...
TRANSCRIPT
PELESTARIAN BUDAYA BATIK PEKALONGAN DENGAN PENCIPTAAN FILM DOKUMENTER POTRET
“PEKALONGAN WORLD’S CITY OF BATIK”
SKRIPSI PENCIPTAAN SENI untuk memenuhi sebagian persyaratan
mencapai derajat Sarjana Strata 1 Program Studi Televisi dan Film
Disusun oleh : Otto Satya Hutama NIM: 1310659032
PROGRAM STUDI TELEVISI DAN FILM JURUSAN TELEVISI
FAKULTAS SENI MEDIA REKAM INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA
YOGYAKARTA
2017
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
v
HALAMAN PERSEMBAHAN
Tugas Akhir ini dipersembahkan untuk
Kedua orang tua tercinta dan kakakku Sugiharjo, Lies Ernawati dan Sari Octaviani.
Diriku pada masa depan
dan “calon” istri serta anak – anakku.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
vi
Yogyakarta, 9 Juni 2016 Penulis
Otto Satya Hutama
KATA PENGANTAR
Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha
Panyayang, serta Nabi Muhammad SAW yang telah memberikan iman islam
sehingga penulis dapat menyelesaikan Tugas akhir S1. Atas dukungan moral dan
materi yang diberikan dalam penyusunan skripsi ini, penulis mengucapkan terima
kasih kepada:
1. Kedua orang tua tercinta, Sugiharjo dan Lies Ernawati yang telah membesarkan dengan penuh cinta dan kasih sayang.
2. Sari Octaviani S.T., M.T., kakak yang senantiasa memberi dukungan.
3. Marsudi, S. Kar., M. Hum., Dekan Fakultas Seni Media Rekam.
4. Agnes Widyasmoro, S.Sn., MA., Ketua Jurusan Televisi dan Film, Dosen Wali dan Dosen Pembimbing I Tugas Akhir. Seseorang yang tulus dan sabar membimbing penulis dalam menyelesaikan studi S1.
5. Arif Sulistiyono, M.Sn., Sekertaris Jurusan Fakultas Seni Media Rekam Institut Seni Indonesia Yogyakata.
6. Andri Nur Patrio, M.Sn, Dosen Pembimbing 2.
7. Drs. Arif Eko Suprihono, M.Hum., Cognate/Penguji Ahli.
8. Seluruh Dosen dan Staf Program Studi Televisi dan Film, ISI Yogyakarta.
9. Dudung A. Syahbana, Sapuan, Widianti Widjaja, Abdul Wahab, Pembatik yang telah mendedikasikan hidupnya untuk melestarikan budaya batik.
10. Tim produksi M. Irvan Abdussalam, Anjaz Anindita, Dicki Eriyanto, Ibnu Zariri yang telah membantu dalam menyelesaikan tugas akhir.
11. Untuk seluruh teman perjuangan di Pekalongan, rekan Televisi 2013 dan
semua yang telah membantu dan selalu mendukung yang tidak bisa
disebutkan satu per satu.
Penulis menyadari masih banyak kekurangan dalam Skripsi Penciptaan Seni
ini. Kritik dan saran diharapkan untuk kebaikan kedepannya. Semoga skripsi ini
bermanfaat bagi penulis dan pembaca.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
vii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL..................................................................................... i LEMBAR PENGESAHAN I........................................................................ ii PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ILMIAH............................................ iii LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS.......................
iv
HALAMAN PERSEMBAHAN.................................................................... v KATA PENGANTAR................................................................................... vi DAFTAR ISI................................................................................................. vii DAFTAR GAMBAR..................................................................................... x DAFTAR TABEL......................................................................................... xii DAFTAR LAMPIRAN................................................................................. xii ABSTRAK.................................................................................................... xiii BAB I PENDAHULUAN............................................................................. 1
A. Latar Belakang.................................................................................. 1 B. Ide Penciptaan Karya........................................................................ 6 C. Tujuan Dan Manfaat Penciptaan....................................................... 8 D. Tinjauan Karya.................................................................................. 9
BAB II OBJEK PENCIPTAAN DAN ANALISIS....................................... 15
A. Objek Penciptaan............................................................................... 15 1. Pekalongan kota BATIK............................................................. 15 2. Batik Pekalongan Dari Segi Budaya........................................... 25
a. Batik motif Jlamprang – Batik Abdul Wahab................ 26 b. Batik Peranakan – Oey Soe Tjoen ................................... 29 c. Sapuan (Budayawan Batik) - Batik Sapuan.................... 35 d. Dudung Alie Syahbana (Budayawan Batik)................... 40
BAB III LANDASAN TEORI...................................................................... 45
A. Landasan Teori.................................................................................. 45 1. Dokumenter................................................................................. 45 2. Gaya Expository.......................................................................... 47 3. Struktur Penuturan Tematis......................................................... 49 4. Dokumenter Potret....................................................................... 49 5. Human Interest............................................................................ 50 6. Penyutradaraan............................................................................ 51
1) Sinematografi................................................................... 53
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
viii
2) Tata Cahaya..................................................................... 55 3) Tata Artistik..................................................................... 55 4) Tata Suara........................................................................ 56 5) Editing............................................................................. 57
7. Kebudayaan................................................................................. 57 8. Batik............................................................................................ 58
BAB IV KONSEP KARYA.......................................................................... 60
A. Konsep Penciptaan............................................................................ 60 1. Konsep Penyutradaraan............................................................... 60 2. Sinematografi.............................................................................. 62 3. Tata Cahaya................................................................................. 64 4. Tata Suara.................................................................................... 65 5. Tata Artistik................................................................................. 66 6. Konsep Editing............................................................................ 67
B. Desain Produksi................................................................................. 68 1. Desain Program........................................................................... 68 2. Tema............................................................................................ 68 3. Judul............................................................................................ 68 4. Film Statement............................................................................. 68 5. Sinopsis........................................................................................ 69 6. Daftar Narasumber...................................................................... 69 7. Treatment..................................................................................... 70 8. Kerabat Produksi......................................................................... 75 9. Jadwal Produksi........................................................................... 76 10. Estimasi Biaya............................................................................. 77
BAB V PERWUJUDAN DAN PEMBAHASAN KARYA......................... 78
A. Proses Perwujudan Karya.................................................................. 78 1. Pra Produksi................................................................................. 78
a. Pencarian Ide................................................................... 79 b. Hunting dan Riset Lapangan........................................... 79 c. Pembentukan Tim Produksi............................................ 81 d. Membuat Treatment........................................................ 82 e. Membuat jadwal produksi............................................... 83 f. Rapat Produksi................................................................. 84 g. Menentukan Alat Produksi dan Budget........................... 84
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
ix
h. Anggaran Biaya............................................................... 85 2. Produksi....................................................................................... 85 3. Pascaproduksi.............................................................................. 87
a. Pem-folder-an data.......................................................... 87 b. Transkip wawancara........................................................ 88 c. Breakdown gambar per segmen....................................... 88 d. Rough cut......................................................................... 89 e. Menyusun editing script.................................................. 89 f. Editing Offline................................................................. 89 g. Sound Mixing dan Music scoring.................................... 90 h. Editing Online................................................................. 90 i. Distribusi Karya (screening)........................................... 91
B. Pembahasan Karya............................................................................ 91 1. Pembahasan Karya Dokumenter Dengan Gaya Expository........ 91 2. Pembahasan “Pekalongan, World’s City of Batik” 92
1) Opening / Pengenalan...................................................... 94 2) Abdul Wahab dan Umar Khoyim “Batik Jlamprang”... 98 3) Widianti Widjaja “Batik Art – Oey Soe Tjoen”.............. 103
4) Sapuan “Batik Sapuan”.................................................. 109
5) Dudung Alie Syahbana “Tie Dye & Batik Dudung”...... 114
6) Penutupan........................................................................ 118
BAB VI KESIMPULAN DAN SARAN...................................................... 119
A. Kesimpulan........................................................................................ 119
B. Saran.................................................................................................. 120
DAFTAR PUSTAKA.................................................................................... 122
SUMBER ONLINE....................................................................................... 123
SUMBER DATA DAN WAWANCARA NARASUMBER........................ 123
LAMPIRAN
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
x
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. 1 Batik Oey Soe Tjoen kedungwuni).......................................... 2
Gambar 1. 2 Icon BATIK di Lapangan Jetayu Pekalongan......................... 3
Gambar 1. 3 Screen capture BTS “Batik Our Love Story”.......................... 9
Gambar 1. 4 Cover “Batik Our Love Story”................................................ 9
Gambar 1. 5 Program Eagle Documentary................................................... 11
Gambar 1. 6 Program Indonesia Bagus........................................................ 13
Gambar 2. 1 Peta Letak Geografis Kota Pekalongan .................................. 15
Gambar 2. 2 Karnaval Capaian Kota Kreatif Dunia UNESCO.................... 17
Gambar 2. 3 Proses Produksi batik tulis di batik Oey Soe Tjoen.................. 18
Gambar 2. 4 Proses Produksi Batik Cap - Desa Pabean, Pekalongan.......... 18
Gambar 2. 5 Motif Batik Surakarta dan Yogyakarta.................................... 20
Gambar 2. 6 Pelabuhan Pekalongan Sebagai Pintu Masuk Niaga................ 21
Gambar 2. 7 Proses Produksi Tekstil (Printing) Motif Batik....................... 22
Gambar 2. 8 Kegiatan Pembatikan di Pekalongan....................................... 23
Gambar 2. 9 Peresmian Museum Batik Pekalongan Oleh Presiden SBY.... 24
Gambar 2. 10 Koleksi Batik Jlamprang di Museum Batik Pekalongan....... 26
Gambar 2. 11 Pembatik Cap Di Tempat Produksi Pak Wahab.................... 28
Gambar 2. 12 Ibu Widianti Widjaja Melakukan Proses Pewarnaan............. 29
Gambar 2. 13 Ibu Widia bersama ke tiga orang pembatiknya...................... 31
Gambar 2. 14 Bu Widia Melakukan Proses Pelorotan Malam..................... 32
Gambar 2. 15 Proses Quality Control Batik................................................. 33
Gambar 2. 16 Batik Sapuan yang Sedang Dalam Proses produksi.............. 35
Gambar 2. 17 Tempat Produksi Batik Pak Sapuan....................................... 36
Gambar 2. 18 Pak Sapuan Memaparkan Filosofi Batiknya......................... 37
Gambar 2. 19 Harga Selembar Batik Pak Sapuan 250jt............................... 38
Gambar 2. 20 Pak Dudung Sedang di Tempat Produksi Batiknya............... 40
Gambar 5. 1 (a) Grafis Bumper Operning, (b,c,d)....................................... 95
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xi
Gambar 5. 2 (a) Lapangan Jetayu (b) Museum Batik (c) (d)....................... 96
Gambar 5.3 (a) Sertifikat UNESCO (b) Insert Koleksi Museum Batik....... 97
Gambar 5. 4 (a,b) Proses Produksi Batik Printing........................................ 98 Gambar 5. 1 (a) Suasana Desa Krapyak (b) Rumah Pak Wahab (c,d)......... 99
Gambar 5. 6 (a,b,c) Pak Wahab Menjelaskan Batik Jlamprang (d)............. 100
Gambar 5. 7 (a,b)Pembatik Tulis (c,d) Pembatik Cap.................................. 101
Gambar 5. 8 (a,b)Pak Wahab Melakukan Pewarnaan Batik......................... 102
Gambar 5. 9 (a,b) Suasana Desa Kedungwuni (c) (d).................................. 103
Gambar 5. 10 (a,b)Bu Widia Narasi (b) Insert (c,d).................................... 105
Gambar 5. 11 (a,b) Insert Dokumentasi (c) Penjemuran (d)........................ 106
Gambar 5. 12 (a) Melorod (b) Kurik (c) Mendesain (d) Masterpiece.......... 107
Gambar 5. 13 (a,b,c) Bu Widia Menikmati Batik Dijemuran (d) Sign Ost.. 108
Gambar 5. 14 (a,b,c,d) Kegiatan Pembatikan Dirumah Pak Sapuan............ 109
Gambar 5. 15 (a,b,c,d) Insert Narasi Pak Sapuan........................................ 110
Gambar 5. 16 (a) Suasana Malam Hari (b) Pak Sapuan Membatik.............. 111
Gambar 5. 17 Pak Sapuan Membuat Desain Bersama Juru gambar............ 111
Gambar 5. 18 (a,b,c,d) Pak Sapuan Menjelaskan Batik Masterpiece.......... 113
Gambar 5. 19 (a) Suasana Sekitar Rumah Pak Dudung (b).......................... 114
Gambar 5. 21 (a) Pembatik Pak Dudung (b) Insert Pengguna Batik............ 115
Gambar 5. 22 (a,b) Batik Parang Pak Dudung, (c,d) Insert......................... 116
Gambar 5. 23 (a,b,c) Batik Masterpiece Pak Dudung (d) Insert ................. 117
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xii
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Jadwal Produksi............................................................................. 76
Tabel 4.2 Anggaran Biaya............................................................................. 77
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1. Form 1-7, Lampiran 2. Editing Script Lampiran 3. Transkrip Wawancara Lampiran 5. Desain label DVD Lampiran 6. Desain Poster Lampiran 7. Poster Kegiatan Pemutaran Lampiran 8. Katalog Kegiatan Pemutaran Lampiran 9. Tiket Kegiatan Pemutaran Lampiran 10. Dokumentasi Foto Behind The Scene Lampiran 11. Dokumentasi Foto Pemutaran Karya
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
xiii
ABSTRAK
Karya tugas akhir penyutradaraan film dokumenter "Pekalongan World’s city of Batik” dengan gaya exspository. Dokumenter merupakan sebuah sajian suatu kenyataan berdasarkan pada fakta objektif yang memiliki nilai esensial dan ekstensial. Film ini dibuat berdasarkan ketertarikan untuk mencari tahu tentang budaya batik di Kota Pekalongan, Jawa Tengah yang berkembang sejak ratusan tahun lalu. Kota Pekalongan sebagai salah satu kota penghasil batik terbesar di Indonesia berhasil meraih satu satunya predikat Kota Kratif Dunia dari UNESCO untuk kategori Kerajinan dan Kesenian Rakyat dari Indonesia (Craft and Folk Arts) pada tanggal 1 Desember 2014. Sehingga city branding kota ini"Pekalongan World’s city of Batik”. Program dokumenter ini diproduksi dengan penyutradaraan gaya exspository. Gaya exspository merupakan gaya pada dokumenter yang menggunakan narator sebagai penutur dalam menampilkan informasi dan pesan kepada penonton secara langsung. Gaya ini dipilih dengan pertimbangan akan lebih mudah dipahami oleh penonton. Film "Pekalongan World’s city of Batik” diceritakan dengan struktur tematis. Benang merah film ini diceritakan melalui beberapa pembatik yang mendedikasikan hidupnya untuk melestarikan budaya batik dari segi budaya. Film dokumenter ini diharapkan dapat memberikan informasi dan memperkaya pengetahuan penonton tentang budaya lokal dan memberikan edukasi tentang budaya batik. Kata Kunci : Dokumenter, Batik Pekalongan, Gaya Exspository
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Indonesia merupakan Negara yang kaya akan keberagaman budaya. Batik
merupakan salah satu kebudayaan Indonesia yang memiliki nilai seni tinggi. Batik
Indonesia oleh UNESCO telah ditetapkan sebagai warisan Kemanusiaan untuk
Budaya Lisan dan nonbenda ( Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of
Humanity ) sejak 2 Oktober 2009. Selain itu Kota Pekalongan sebagai salah satu
kota penghasil batik terbesar di Indonesia berhasil meraih satu satunya predikat
Kota Kratif Dunia dari UNESCO untuk kategori Kerajinan dan Kesenian Rakyat
dari Indonesia (Craft and Folk Arts) pada tanggal 1 Desember 2014.
Batik, suatu istilah yang sangat populer dan menjadi baku sebagai nama kain yang dibuat melalui teknik celup rintang dengan media perintang berupa lilin. Istilah yang ini sudah ada sejak puluhan abad yang lalu yang berawal dari kraton dan akhirnya menjadi suatu hasil kerajinan rakyat. Apabila ditinjau dari morfologi bahasa, kata "batik" terdiri dari dua kata yang bergabung menjadi satu yaitu kata "ba" dan "tik". Keduanya memang hampir tidak memiliki arti. Namun demikian, kata "batik" sebenarnya merupakan elemen seni rupa untuk mengawali karya tulis. Masing-masing kata tersebut mempunyai padanan yang terdiri dari kata "bu" dengan awalan "am" dan kata "tik", sehingga bila digabung diperoleh kata "ambatik" yang artinya membuat titik. Hasilnya adalah batik yang polanya berupa garis-garis yang tersusun dari titik-titik. Dalam khasanah seni rupa, terjadinya bentuk diawali dengan titik, tersambung menjadi garis dan selanjutnya akan berkembang menjadi sebuah bentuk. ( Asa, 2006:10)
Pekalongan menjadi salah satu daerah penghasil batik terbesar di Indonesia.
Terbukti dengan banyaknya produk batik yang dijual di dalam Kota Pekalongan
dan beberapa pasar juga swalayan di kota besar di seluruh Indonesia. Kota ini
terletak di Pantai Utara Jawa Tengah sebelah barat dan memiliki sejarah panjang
dalam hal pembuatan batik. Keberadaan batik Pekalongan hampir sama tuanya
dengan perkembangan Kota Pekalongan yang terus berkembang dari masa ke masa.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
2
Setiap kali memerhatikan dengan cermat kain-kain batik buatan para
pengerajin batik di Pekalongan baik di tempat produksi batik, pasar, toko-toko
batik, dan museum batik tidaklah pernah berhenti terpesona oleh hasil karya para
pembatik yang luar biasa itu. Selalu saja ada keindahan baru yang muncul, yang
tadinya terlewatkan oleh mata.
Gambar 1. 1 Batik Oey Soe Tjoen (kedungwuni) dengan ke khasan motif dan warnanya Sumber : Dokumentasi pribadi, pada tanggal 8 April 2017 pukul 12:38
Selain keindahan corak dan warnanya, kain-kain batik itu juga
mengungkapkan banyak hal yang sangat menarik. Setiap goresan lilin yang melekat
diatas sebuah kain melambangakan suatu motifasi serta filosofi yang ingin
disampaikan oleh pembuatnya. Beberapa dari pembuat batik ada yang sekedar
memproduksi dan memasarkan. Ada yang bertujuan meneruskan tradisi leluhurnya
yang sudah berlangsung puluhan hingga ratusan tahun yang lalu. Ada juga yang
ingin menggambarakan serta menuangkan ide-ide yang muncul di dalam pikirannya
kedalam sebuah media batik. Dan masih banyak hal yang melatar belakangi
seseorang menekuni batik. Bagi mereka para budayawan batik menganggap batik
tidak sekedar kain yang dapat dipergunakan sehari hari dan memiliki nilai ekonomi.
Tetapi jauh dari itu, mereka benar benar dengan tulus ingin melestarikan
kebudayaan asli Indonesia yang sudah terjadi beratus ratus tahun yang lalu dan di
wariskan secara turun menurun.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
3
Berdasarkan umurnya, bisa diikuti perkembangan seni membatik. Ada
masanya batik dikerjakan semakin lama semakin halus, semakin indah, semakin
rumit, semakin mengagumkan. Namun ada kalanya pengerjaannya menjadi kurang
cermat dengan pengerjaan yang singkat. Kain batik juga seolah-olah bisa bercerita
kepada penikmmatnya, karena batik ternyata merekam sebagian sejarah yang ada.
Keindahan dan berbagai aspek menarik pada karya nenek moyang itu
selama ini seolah-olah terluput dari mata masyarakat luas. Bagaimana caranya agar
mutu dari batik itu bisa disadari kehadirannya, dinikmati, dihargai banyak orang,
dan bisa diabadikan untuk generasi-generasi mendatang, juga saat kain-kain itu
sudah lapuk dimakan waktu. Seni membatik diharapkan bisa semakin bernilai di
mata dunia dan dapat bersanding dengan keseniann lainnya juga semakin bernilai
di mata dunia seperti seni lukis fine art yang sudah sangat terkenal dikancah
internasional.
Gambar 1. 2 Icon BATIK di Lapangan Jetayu Pekalongan Sumber : Dokumentasi pribadi pada tanggal 3 April 2017 pukul 6:21
Merangkumnya dalam sebuah film dokumenter, merupakan suatu usaha
untuk memperkenalkan dan melestarikan budaya batik. Film dokumenter ini terdiri
atas rangkuman berbagai aspek mengenai kota Pekalongan sebagai simpul pengasil
batik terbesar di Indonesia. Sekitar 70% batik yang dihasilkan di indonesia berasal
dari Pekalongan. Di kota Pekalongan ada banyak seniman serta budayawan yang
membuat batik dengan sungguh sungguh untuk melestarikan kebudayaan yang
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
4
selama ini banyak terlewatkan mata masyarakat. Film dokumenter diharapkan bisa
berguna untuk melengkapi berbagai pengetahuan tentang batik melalui media audio
visual.
Selain itu, pemilihan batik Pekalongan sebagai objek berfungsi untuk
mendapatkan gambaran tentang perkembangan tradisi umum batik yang telah
berlangsung sejak berabad-abad yang lalu itu. Batik sebagai nafas ekonomi
masyarakat Kota Pekalongan telah tumbuh sejak puluhan hingga ratusan tahun lalu
dan terus berkembang mengalami evolusi. Hal ini membuktikan bahwa batik
merupakan warisan tradisional asli Indonesia yang penting untuk dilestarikan bagi
masyarakat Pekalongan khususnya.
Film Dokumenter selalu mendokumentasikan kenyataan. Film dokumenter
menceritakan fenomena yang terjadi di masyarakat kemudian dikemas dalam
bentuk yang senatural mungkin. Istilah “dokumenter” pertama kali digunakan
dalam resensi film Moana (1926) oleh Robert Flaherty, yang ditulis oleh John
Grierson, di New York Sun pada tanggal 8 Febuari 1926. Para pembuat film
dokumenter biasanya merekam hal sehari hari. Film dokumenter merepresentasikan
kenyataan, artinya film dokumenter berarti menampilkan kembali fakta yang ada
dalam kehidupan.
Dokumenter membawa penonton ke dalam dunia baru dan pengalaman melalui penyajian informasi faktual tentang orang-orang yang nyata, tempat, dan peristiwa. Tetapi faktualitas itu sendiri tidak mendefinisikan film dokumenter, itulah mengapa pembuat film tidak dengan orang-orang faktual elemen. Erik Barnouw menerangkan bahwa pembuat film Dokumenter memiliki gairah untuk apa yang ia temukan dalam gambar dan suara yang selalu tampak lebih bermakna dari apapun. Tidak seperti artis fiksi, ia berdedikasi untuk tidak menciptakan, namun memilih dan mengatur faktualitas bahwa ia akan mengekspresikan dirinya. (Bernard, 2007: 2) Film dokumenter tidak beredar luas seperti film-film lainnya yang bisa
dinikmati di bioskop-bioskop. Film dokumenter mempunyai peminatnya tersendiri,
biasanya film dokumenter diputar di acara-acara tertentu.
Hadirnya film dokumenter di tengah perubahan zaman dapat me-review atau
mengingat kembali peristiwa-peristiwa yang pernah terjadi di beberapa tahun silam,
bahkan dapat membangkitkan kembali citarasa atau memori lampau yang sempat
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
5
hilang. Bukan hanya itu, lewat film dokumenter kita juga dapat memahami
persoalan dan gejala yang sedang terjadi di lingkungan atau dunia luar tanpa
rekayasa filmis, dan sepenuhnya bertumpu pada hasil riset, karena dokumenter
adalah sebuah film nyata yang menghadirkan informasi kebenaran mutlak.
Exposition is the information that grounds you in a story: who,what, where, when, and why. It gives audience members the tool they need to follow the story that’s unfolding and, more importantly, it allows them inside the story. It doesn’t mean giving away everything, just giving away what the audience needs, when the audience needs it. Exposition is occasionally discussed as something to be avoided, but it’s necessary to an audience’s understanding of the film, and its presentation, usually in the first act, doesn’t have to be heavy-handed. (Bernard, 2007 : 10)
Perancangan karya program dokumenter ini akan menggunakan
penggunaan gaya expository. Narasi dari beberapa narasumber untuk penonton.
Seperti yang disampaikan Sheilla Curran dalam bukunya yang berjudul
Documentary Storytelling bahwa expository dapat memberi penonton penjelasan
berupa narasi yang mereka butuhkan untuk mengikuti cerita yang sedang
berlangsung dan yang lebih penting itu memungkinkan mereka dapat memahami
jalannya cerita. Expository tidak berarti memberikan segalanya, akan tetapi
memberikan penjelasan mengenai apa yang diperlukan penonton yang mungkin
tidak cukup dijelaskan melalui visual saja.
Dokumenter ini akan dikemas dengan genre dokumenter potret. Genre ini
dipilih karena mengupas aspek human interest dari seseorang. Menurut Gerzon,
dokumenter jenis ini lebih berkaitan dengan sosok seseorang. Tema utama biasanya
seseorang yang dikenal luas di dunia atau masyarakat tertentu atau seseorang yang
biasa namun memiliki kehebatan, keunikan ataupun aspek lain yang menarik. Ada
beberapa istilah yang merujuk kepada hal yang sama untuk menggolongkannya.
Aspek human interest pada genre potret biasanya mengupas sisi kehidupan dari
seseorang. Plot yang diambil biasanya hanya peristiwa–peristiwa yang dianggap
penting dan krusial dari orang tersebut. Dimana Isinya bisa berupa sanjungan,
simpati, krtitik pedas atau bahkan pemikiran sang tokoh. (Ayawaila 2008 : 39)
Untuk menunjang film dokumenter batik Pekalongan yang menekankan
potret para pembatik asal Pekalongan, maka gaya expository dirasa menjadi gaya
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
6
yang paling tepat untuk menyampaikan pesan yang sangat bergantung pada
referensi peristiwa serta keakuratan datanya.
Terinspirasi dari latar belakang program film dokumenter yang memahami
persoalan dan gejala yang sedang terjadi di lingkungan sekitar tanpa rekayasa
filmis, dan sepenuhnya bertumpu pada hasil penelitian. Serta upaya pelestarian
kebudayaan lokal kota Pekalongan berupa batik, maka perlu diproduksi sebuah film
dokumenter potret yang berjudul “Pekalongan, World’s City of Batik”.
B. Ide Penciptaan Karya
Proses menemukan ide dalam penciptaan sebuah film bisa dengan membaca,
melihat pengalaman hidup seseorang, menyaksikan peristiwa menarik, unik, dan
langka yang terjadi dalam lingkungan tempat tinggal atau dari pengalaman mimpi.
Gagasan atau ide biasanya berangkat dari hal-hal yang sederhana” (Trimarsanto,
2011:10). Dari ide tersebut kemudian dikembangkan menjadi sebuah tema, lalu
langkah selanjutnya adalah melakukan riset untuk mencari data yang lebih lengkap
dan menguatkan ide yang diambil.
Ide penciptaan program dokumenter “Pekalongan, World’s City of Batik”
bersumber dari kebanggaan dan rasa cinta serta tanggung jawab sebagai putra
daerah yang lahir dan besar di Kota Pekalongan dalam melestarikan dan
mempromosikan kearifan lokal budaya yang sudah dikenal sejak lama berupa batik.
Setelah mendapatkan ide tersebut, langkah selanjutnya melakukan penelitian
(riset). Hal ini sangat penting untuk dilakukan guna mendapatkan data yang akurat
untuk mengembangkan ide yang sudah ada. Penelitian (riset) yang sudah dilakukan
antara lain dengan mengunjungi sentra produksi batik yang tersebar di beberapa
penjuru Kabupaten dan Kota Pekalongan, mengunjungi dan mengamati koleksi
yang ada di Museum Batik Pekalongan, membaca referensi buku khususnya buku
tentang pembuatan film dokumenter dan buku-buku tentang batik dan sejarah
perkembangannya yang ada di Perpustakaan Museum Batik Pekalongan,
Perpustakaan Kota Pekalongan, dan Perpustakaan ISI Yogyakarta, serta berbincang
dan berdiskusi dengan petugas museum, pengrajin, seniman, budayawan batik dan
sumber sumber lain yang relevan dengan objek yang sedang diteliti. Objek yang
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
7
akan dipilih merupakan sebuah kearifan lokal yang sudah cukup dikuasai dan
banyak diketahui oleh masyarakat Pekalongan sendiri khususnya. Sehingga hal ini
cukup memudahkan dalam proses penelitian. Dokumenter ini juga berkaitan
dengan yang dikatakan oleh Marselli Sumarno dalam bukunya “Dasar-Dasar
Apresiasi Film”.
“Dokumenter selain mengandung fakta juga mengandung subyektivitas pembuatnya, subyektivitas dapat diartikan sebagai sikap atau opini terhadap suatu peristiwa. Jadi, ketika faktor manusia ikut berperan, persepsi tentang kenyataan akan sangat tergantung pada manusia dalam pembuatan dokumenter “.(Sumarno 1996,14)
Program dokumenter “Pekalongan, World’s City of Batik” ini dikemas
dengan genre dokumenter potret dan dengan gaya expository. Genre ini dipilih
karena mengupas aspek human interest dari seseorang. Gaya expository dipilih
karena dengan menggunakan narasi dari narasumber dan voice over, penonton akan
lebih memahami makna dan informasi yang akan dipaparkan dalam film ini.
Pentingnya argumentasi dari narasumber yang harus disampaikan secara langsung
merupkan satu alasan kuat memilih gaya expository ini untuk memaparkan
informasi kepada penonton. Alasan lain pemilihan gaya expository karena
dibandingkan gaya lain, gaya ini banyak digunakan untuk film dokumenter yang
ditayangkan oleh stasiun televisi. Bill Nichols memaparkan bahwa expository
memasukkan narasi (voice over commentary) dengan ‘paksaan’ yang
dikombinasikan dengan serangkaian gambar yang bertujuan agar lebih deksriptif
dan informatif. Pemilihan expository juga berhubungan erat dengan adanya
kekuatan narasi antara lain :
a. Narasi dapat menyampaikan informasi abstrak yang tidak mungkin
digambarkan oleh shot–shot yang disuguhkan.
b. Narasi dapat memperjelas peristiwa atau action tokoh yang terekam
kamera dan kurang dipahami oleh penonton.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
8
C. Tujuan Dan Manfaat Penciptaan
1. Tujuan Penciptaan:
a) Menciptakan sebuah karya audio visual dengan format film
dokumenter yang informatif, mengedukasi, serta inspiratif,
b) menggali informasi mengenai budaya batik di Pekalongan,
c) mengenalkan keindahan juga keberagaman budaya batik Pekalongan,
d) melengkapi pengetahuan tentang batik melalui media audio visual,
e) menerapkan teknik pembuatan dokumenter dengan genre potret dan
gaya expository.
2. Manfaat Penciptaan:
a) Sebagai sarana pengetahuan dan pendidikan terhadap masyarakat
mengenai perkembangan batik Pekalongan,
b) sebagai upaya pelestarian budaya batik Pekalongan,
c) Menambah pengetahuan, wawasan serta sebagai arsip kebudayaan
daerah yang memilki nilai historis,
d) Turut serta menjaga dan melestarikan keragaman budaya yang dimliki
Indonesia,
e) Mengaplikasikan seni dalam bentuk film yang dapat menjadi
sumbangan karya agar dapat memberi motivasi kepada sineas supaya
membuat karya edukatif dan konserfatif.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
9
D. Tinjauan Karya
Tinjauan karya yang digunakan dalam rancangan penciptaan karya
dokumenter “Pekalongan, World’s City of Batik” ini meliputi beberapa karya yang
menjadi acuan seputar objek dan konsep gaya yang akan digunakan. Beberapa
tinjauan karya tersebut adalah :
1. Film Dokumenter “Batik Our Love Story” - Nia Dinata
Tahun 2009 ratifikasi Batik sebagai national Heritage oleh
UNESCO, disambut segenap masyarakat Indonesia dengan gempita dan
bersemangat.
Demam Batik melanda dengan dahsyat, namun dibalik semangat
melestarikan Batik, medium pendidikan Batik dalam format audio visual
hampir tidak ada. Karenanya Kalyana Shira Films dan Kalyana Shira
Foundation menyambut hangat tawaran Kao untuk pembuatan Dokumenter
Batik, Our Love Story. Film ini meliput pengrajin, keunikan dan sejarah
Batik di Madura, Lasem, Jogja, Solo, Pekalongan, dan Cirebon.
Film berdurasi 90 menit ini bercerita tentang batik yang diceritakan
berupa simbol-simbol gambar di atas sebuah kain. Membatik, sebenarnya
hampir sama dengan bermeditasi, karena orang membatik di masa lalu, hasil
Gambar 1. 4 Cover “Batik Our Love Story” Sumber : http://www.kalyanashirafound.org diakses pada tanggal 6 Juni 2017 pukul 7:42
Gambar 1. 3 Screen capture BTS “Batik Our Love Story” http://www.kalyanashirafound.org diakses pada tanggal
6 Juni 2017 pukul 7:42
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
10
kainnya digunakan untuk ritual dan permohonan pada Tuhan. Batik bukan
hanya sebuah kain bercorak tapi merupakan gambaran filosofi kehidupan
dan siklus yang terjadi di dalamnya.
Batik merupakan warisan tradisional asli Indonesia, Masyarakat
perlu mendalami pemahaman mengenai perbedaan batik tulis, batik cap, dan
kain print yang hanya menggunakan ragam motif batik, sampai melihat
perempuan-perempuan yang hidupnya didedikasikan untuk pembuatan
kain-kain yang kerap di gunakan sebagai salah satu identitas bangsa. Film
ini akan mengajak penonton ke Pekalongan, Cirebon, Jogja, Solo, Lasem,
dan Madura sebagai simpul-simpul daerah penghasil batik yang utama di
Indonesia.
Di balik kain dan busana batik yang kita pakai, terdapat mata rantai
kehidupan yang penuh kesetiaan dan dedikasi dari para pembuatnya. Dalam
menyelesaikan satu kain batik tulis, diperlukan proses berbulan-bulan,
bahkan ada yang sampai dua tahun. Setiap titik ditorehkan dengan lilin,
setiap warna diresapi dengan penuh kehati-hatian, energi yang menempel
pada kain-kain ini pun memiliki rasa tersendiri. Film dokumenter Batik, Our
Love Story menjadi informasi yang meningkatkan apresiasi masyarakat
nasional dan internasional terhadap pengrajin Batik dan Batik sebagai karya
seni.
Ada beberapa kesamaan latar belakang antara film dokumenter
Batik, Our Love Story dengan film dokumenter “Pekalongan, World’s City
of Batik” yang akan diproduksi. Persamaan ini antara lain sama
menceritakan profil pengrajin batik. Sama sama memiliki tujuan guna
melestarikan budaya batik. Akan tetapi film referensi menceritakan
keunikan dan profil pembatik di beberapa daerah di Indonesia seperti
Madura, Lasem, Jogja, Solo, Pekalongan dan Cirebon. Sedangkan film yang
akan diproduksi hanya berfokus pada profil pembatik dan kebudayaan batik
Pekalongan saja.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
11
2. Akulturasi Budaya Dalam Coretan Batik Lasem - Eagle
Documentary Series (Metro Tv)
Gambar 1. 5 Program Eagle Documentary Series dengan gaya expository
Sumber : Screenshoot youtube diunggah oleh eagle awards metrotv diakses pada 6 Juni 2017 pukul 7:45
Eagle Documentary Series Metro TV adalah sebuah program acara
dokumenter yang meliput berbagai tema kehidupan yang hadir di sekitar
masyarakat. Program ini hadir dengan tema dan materi yag berbeda dalam
setiap episodenya.
Pada episode ini, Eagle Documentary Series di Metro TV
mengangkat kisah batik Lasem, batik yang memadukan budaya Tionghoa
dan Jawa. Lasem adalah sebuah daerah berjuluk Tiongkok kecil yang
berada di Kabupaten Rembang, di pesisir utara Jawa Tengah. Dijuluki
demikian karena banyaknya bangunan bercorak Tiongkok di kecamatan
yang sebagian besar penduduknya keturunan Tionghoa. Daerah yang
pernah dikunjungi Cheng Ho, laksamana muslim dari Dinasti Ming, ini
terkenal akan batiknya. Sejarah batik Lasem berkaitan dengan Na Li Ni,
istri Bi Nang Un, nakhoda Cheng Ho yang memilih menetap di Lasem.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
12
Keahlian membatik Na Li Ni diturunkan ke anak perempuan dan wanita
di daerah tersebut hingga berkembang tradisi membatik.
Motif batik Lasem berciri khas Cina, seperti burung hong, naga,
kupu-kupu, bunga seruni, kipas bambu, dan kricak atau batu pecah yang
dipadukan dengan motif lokal, seperti motif parang, lereng, kawung, dan
udan liris. Warna khasnya adalah merah darah ayam atau getih pithik yang
tidak dapat dibuat di daerah lain karena campuran bahan dengan air
Lasem yang kandungan mineralnya berbeda.
Sigit Witjaksono (Njo Tjoen Hian) adalah seorang pengusaha
batik Lasem yang dianggap sesepuh Tionghoa di Lasem. Dia pula yang
menggagas ide menuliskan aksara Cina di batik Lasem. Usaha Sigit
terancam berhenti tanpa adanya generasi penerus.
Pada tayangan dokumenter ini mengetengahkan kehidupan
manusia, hubungannya dengan sesama, atau bumi tempat tinggalnya serta
kebudayaan yang ada ditempat tersebut. Tayangan ini, dengan
pendekatan kebudayaan, menceritakan beragam cara perjuangan manusia
di berbagai belahan bumi Nusantara dalam menjalani dan mengolah
kehidupannya. Dengan memberi ruang bagi nilai, aksen, dan sudut
pandang lokal pada setiap tempat yang diangkat, pemirsa disuguhi
tayangan yang memikat secara artistik, kaya pengetahuan, dan
mendewasakan dialog tentang keberbagaian. Program dokumenter ini
memberikan konklusi dan solusi bagi permasalahan bangsa.
Karya ini dijadikan referensi dari bagaimana riset yang dilakukan.
Pada dokumenter ini objek yang dipilih seringkali mengenai
permasalahan yang erat kaitanya dengan kebudayaan. Pada episode ini
dijelaskan secara dalam permasalahan yang terjadi melalui narasumber
yang berkompeten dan juga pemaparan yang relevan. Hal ini memeliki
kesamaan dengan film yang akan diproduksi. Aspek lain akan dijadikan
referensi seperti bagaimana riset yang dilakukan, penentuan titik untuk
pengambilan gambar, komposisi gambar, cara menyampaikan narasinya
dan juga dasar ceritanya.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
13
3. Keistimewaan Pekalongan - Indonesia Bagus (Net Tv)
Gambar 1. 6 Program Indonesia Bagus dengan pengambilan gambar yg beragam
Sumber : Screenshot youtube diunggah oleh NET. Documentary diakses pada 6 Juni 2017 pukul 7:52
Indonesia bagus adalah sebuah program dokumenter yang
disiarkan di NET TV sejak 1 Juni 2013 hingga sekarang. Indonesia Bagus
menyuguhkan perspektif baru untuk mengenal Indonesia lebih dekat
dengan format program dokumenter yang tidak hanya menampilkan
keindahan alam Indonesia tetapi juga keunikan kehidupan berbudayanya.
Program ini menampilkan penduduk asli daerah tersebut sebagai narator
sekaligus pembawa cerita.
Program yang pernah menang dalam kategori Program Televisi
feature budaya terbaik 2014 dan feature terbaik 2015 dalam Anugerah
Komisi Penyiaran Indonesia ini menyajikan sebuah tayangan yang
berbeda dengan bahasan yang ringan dengan memecah pembahasan
dalam beberapa segmen. Pada tinjauan karya ini di ambil Indonesia Bagus
episode Keistimewaan Pekalongan, World City of Batik. Pada episode ini
menceritakan segala sesuatu yang ada di Pekalongan dari kuliner hingga
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta
14
kebudayaan salah satunya batik. Informasi yang disampaikan oleh narasi
yang ringan menggunakan bahasa Indonesia dialek daerah yaitu
Pekalongan, segmen akhirnya menampilkan Batik sebagai kebudayaan
yang berkembang di kota Pekalongan. Program ini tayang setiap hari
Sabtu-Minggu pukul 09.00 di NET TV berdurasi 30 menit.
Program Indonesia Bagus ini salah satu program yang
memerhatikan sudut pengambilan dan pergerakan gambar yang sangat
beragam, dari keberagaman gambar tersebut, agar informasi dari visual
dapat ditampilkan. Hal tersebut menjadi inspirasi untuk membuat
Program Dokumenter “Pekalongan, World’s City of Batik” untuk lebih
menarik dan tidak membosankan dari segi sudut pengambilan dan variasi
gambar.
Dari beberapa tinjauan karya diatas, dokumenter “Pekalongan,
World’s City of Batik” memiliki beberapa kesamaan serta perbedaan.
Persamaan dengan beberapa program dokumenter tersebut membahas
kebudayaan Indonesia yang dibuat menjadi sebuah program dokumenter.
Dokumenter “Pekalongan, World’s City of Batik” memiliki persamaan
dari konsep penuturan ceritanya yaitu dengan gaya Expository.
Beberapa Karya tersebut juga dijadikan referensi mengenai
bagaimana sutradara dalam film mencari informasi dan melakukan
pendekatan dengan beberapa narasumber juga objek. Tapi pendekatan itu
nantinya tidak akan diambil gambar untuk dimasukan ke dalam
penciptaan karya dokumenter melainkan hanya sebagai sarana penelitian.
Selain itu juga referensi yang diambil adalah bagaimana visual yang
direkam sutradara menampilkan kedekatan antara manusia dengan objek
yang akan diambil yaitu batik Pekalongan.
UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta