ه إسلميه ڠڤنديديقن شري

Nama: Muhammad Syarifulhuda Mohd Azeri

I/C: 960408-12-5965

M/P:Pendidikan Syari’ah Islamiyah

ArakArak

ZinaZina

MembunuhMembunuh dir idir i

BerkelakuanBerkelakuan ganasganas dandan mendedahkanmendedahkan aurataurat

HartaHarta waqafwaqaf

ArakArak

Pengertian arak (Pengertian arak (al-al-khamrukhamru))

Bahasa : Bahasa : al-khamrual-khamru bererti penutup dengan erti menutup akal daripada bererti penutup dengan erti menutup akal daripada mengetahui keadaan yang sebenar.mengetahui keadaan yang sebenar.

Syarak : Syarak : al-khamrual-khamru bererti setiap minuman yang memabukkan. bererti setiap minuman yang memabukkan.

Sejarah Pengharaman arakSejarah Pengharaman arak Oleh kerana arak merupakan salah satu daripada kegemaran Oleh kerana arak merupakan salah satu daripada kegemaran

masyarakat arab jahiliah dan pada permulaan Islam,maka langkah masyarakat arab jahiliah dan pada permulaan Islam,maka langkah pengharaman telah dilakukan secara berperingkat-peringkat….pengharaman telah dilakukan secara berperingkat-peringkat….

1.1. Pada awalnya, Allah telah menurunkan 43 surah An-Nisa yang Pada awalnya, Allah telah menurunkan 43 surah An-Nisa yang menasihatkan orang Islam supaya jangan menunaikan solat jika menasihatkan orang Islam supaya jangan menunaikan solat jika mereka mabuk: “Jangan kamu menghampiri solat ketika kamu mereka mabuk: “Jangan kamu menghampiri solat ketika kamu mabuk sehingga kamu mengetahui pap-apa yang kamu katakan”mabuk sehingga kamu mengetahui pap-apa yang kamu katakan”

2.2. Kemudian, Allah telah menurunkan ayat 219 surah Al-Baqarah Kemudian, Allah telah menurunkan ayat 219 surah Al-Baqarah yang menjelaskan kepada manusia bahawa pada arak itu yang menjelaskan kepada manusia bahawa pada arak itu terdapat kebaikan dan keburukan itu lebih besar daripada terdapat kebaikan dan keburukan itu lebih besar daripada kebaikannya: “Mereka bertanya engkau tentang arak dan kebaikannya: “Mereka bertanya engkau tentang arak dan judi,katakanlah kedua-duanya dosa besar walaupun bermanfaat judi,katakanlah kedua-duanya dosa besar walaupun bermanfaat kepada manusia,dosa kedua-duanya lebih besar daripada kepada manusia,dosa kedua-duanya lebih besar daripada manfaatnya”.manfaatnya”.

3.3. Akhir sekali, Allah menurunkan ayat 90 surah Al-Maidah yang Akhir sekali, Allah menurunkan ayat 90 surah Al-Maidah yang mengharamkan terus arak daripada diminum,: “Wahai orang-mengharamkan terus arak daripada diminum,: “Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya arak, judi, pemujaan orang yang beriman! Sesungguhnya arak, judi, pemujaan berhala dan menilik nasib adalah amalan keji. Ia sebahagian berhala dan menilik nasib adalah amalan keji. Ia sebahagian daripada amalan syaitan. Maka jauhilah daripadanya mudah-daripada amalan syaitan. Maka jauhilah daripadanya mudah-mudahan kamu berjaya”.mudahan kamu berjaya”.

Tujuan dilakukan secara berperingkat-peringkat adalah untuk mendidik Tujuan dilakukan secara berperingkat-peringkat adalah untuk mendidik masyarakat Islam agar mereka dapat meninggalkan arak secara masyarakat Islam agar mereka dapat meninggalkan arak secara beransur-ansur.beransur-ansur.

Orang Yang terlibat Dan hukuman minum arakOrang Yang terlibat Dan hukuman minum arak

Mereka yang terlibat:-Mereka yang terlibat:- Orang yang memerahnya.Orang yang memerahnya. Orang yang meminta arak itu diperah untuknya.Orang yang meminta arak itu diperah untuknya. Orang yang meminumnya.Orang yang meminumnya. Orang yang membawanya.Orang yang membawanya. Orang yang meminta arak itu dibawa untuknya.Orang yang meminta arak itu dibawa untuknya. Orang yang memberi minum arak kepada orang lain.Orang yang memberi minum arak kepada orang lain. Orang yang menjual arak.Orang yang menjual arak. Orang yang mendapat hasil daripada arak.Orang yang mendapat hasil daripada arak. Orang yang membeli arak.Orang yang membeli arak. Orang yang meminta dibeli arak untuknya.Orang yang meminta dibeli arak untuknya.

• Minum arak hukumnya haram. Orang yang minum arak Minum arak hukumnya haram. Orang yang minum arak dihukum had(sebat).dihukum had(sebat). Jumhur ulama, peminum arak disebat 80 kali sebatanJumhur ulama, peminum arak disebat 80 kali sebatan Imam Syafi’e,peminum arak disebat 40 kali sebatanImam Syafi’e,peminum arak disebat 40 kali sebatan Sementara hamba yang meminum arak dihukum separuh Sementara hamba yang meminum arak dihukum separuh

daripada hukuman orang yang merdeka.daripada hukuman orang yang merdeka.

Sabit hukuman minum Sabit hukuman minum arakarak

Jumhur ulama bersependapat bahawa seseorang itu boleh disabitkan Jumhur ulama bersependapat bahawa seseorang itu boleh disabitkan hukuman minum arak berdasarkan kepada dua perkara :-hukuman minum arak berdasarkan kepada dua perkara :-

• Pengakuan orang yang minumPengakuan orang yang minum• Disaksikan oleh dua orang saksi yang adilDisaksikan oleh dua orang saksi yang adil

Bau arakBau arak

• Imam Malik berpendapat hukuman juga boleh disabitkan engan bau arak pada Imam Malik berpendapat hukuman juga boleh disabitkan engan bau arak pada seseorang jika saksi yang adil memberikan penyaksian. Alasan mereka seseorang jika saksi yang adil memberikan penyaksian. Alasan mereka kesaksian atas bau adalah sama kesaksian atas suara dan tulisan.kesaksian atas bau adalah sama kesaksian atas suara dan tulisan.

• Imam Syafi’e dan Imam Abu Hanifah berpendapat tidak boleh disabitkan Imam Syafi’e dan Imam Abu Hanifah berpendapat tidak boleh disabitkan hukuman yang berdasarkan kepada bau arak. Alasan mereka ialah kerana hukuman yang berdasarkan kepada bau arak. Alasan mereka ialah kerana adanya persaman di antara bau sesuatu dengan sesuatu yang lain. Dan ini adanya persaman di antara bau sesuatu dengan sesuatu yang lain. Dan ini adalah syubhah sedangkan hukuman had tidak boleh dilaksanakan kerana ada adalah syubhah sedangkan hukuman had tidak boleh dilaksanakan kerana ada syubhah.syubhah.

hikmah Diharamkan arak Dan Cara hikmah Diharamkan arak Dan Cara mengataSi gejala inimengataSi gejala ini

HikmahHikmah• Arak adalah punca kepada berlakunya pergaduhan di antara anggota Arak adalah punca kepada berlakunya pergaduhan di antara anggota

masyarakat.masyarakat.• Arak merosakkan kesihatan. Ia menjadi punca kepada pelbagai penyakit seperti Arak merosakkan kesihatan. Ia menjadi punca kepada pelbagai penyakit seperti

sakit jantung, paru-paru dan sebagainya.sakit jantung, paru-paru dan sebagainya.• Arak adalah ibu kepada segala kemaksiatan.Arak adalah ibu kepada segala kemaksiatan.• Arak akan melalaikan diri seseorang daripada mengingati Allah dan Arak akan melalaikan diri seseorang daripada mengingati Allah dan

melaksanakan perintahNya.melaksanakan perintahNya.

Cara mengatasi gejala ini…Cara mengatasi gejala ini…• Menjelaskan kepada mereka tentang bahaya meminum arak.Menjelaskan kepada mereka tentang bahaya meminum arak.• Mengadakan kempen secara besar-besaran supaya menjauhi arak.Mengadakan kempen secara besar-besaran supaya menjauhi arak.• Mengamalkan cara hidup yang sihat dalam masyarakat.Mengamalkan cara hidup yang sihat dalam masyarakat.

DADAHDADAH• Memandangkan penyalahgunaan dadah juga boleh merosakkan akal dan Memandangkan penyalahgunaan dadah juga boleh merosakkan akal dan

kesihatan seperti arak, maka ulama telah qiaskan dadah dengan arak. Maka kesihatan seperti arak, maka ulama telah qiaskan dadah dengan arak. Maka dadah juga adalah haram hukumnya.dadah juga adalah haram hukumnya.

•

ZinaZina

Pengertian ZinaPengertian Zina

Zina ialah setiap persetubuhan yang dilakukan bukan kerana pernikahan yang sah.Zina ialah setiap persetubuhan yang dilakukan bukan kerana pernikahan yang sah.

Zina boleh disabitkan melalui:-Zina boleh disabitkan melalui:-

– Pengakuan oleh penzina sendiri.Pengakuan oleh penzina sendiri.– Dengan disaksikan oleh empat orang saksi yang benar-benar melihat perbuatan Dengan disaksikan oleh empat orang saksi yang benar-benar melihat perbuatan

tersebut.tersebut.

Jenis-Jenis PerZinaanJenis-Jenis PerZinaan Zina muhsanZina muhsan

– Penzinaan yang dilakukan oleh orang yang telah berkahwin. Ulama Penzinaan yang dilakukan oleh orang yang telah berkahwin. Ulama telah bersepakat bahawa penzina muhsan hendakah direjam hingga telah bersepakat bahawa penzina muhsan hendakah direjam hingga mati sepertii mana Rasulullah telah menjatuhkan hukuman rejam ke mati sepertii mana Rasulullah telah menjatuhkan hukuman rejam ke atas Maiz.atas Maiz.

Zina ghaira muhsanZina ghaira muhsan– Penzinaan yang dilakukan oleh orang yang belum berkahwin. Hukuman Penzinaan yang dilakukan oleh orang yang belum berkahwin. Hukuman

ke atas penzina ghaira muhsan ialah disebat seratus kali seperti mana ke atas penzina ghaira muhsan ialah disebat seratus kali seperti mana firman Allah dalam ayat 2 surah an-Nur :”Orang yang berzina firman Allah dalam ayat 2 surah an-Nur :”Orang yang berzina perempuan dan lelaki endaklah dihukum sebat tiap-tiap seorangperempuan dan lelaki endaklah dihukum sebat tiap-tiap seorang

dari keduanya seratus kali”dari keduanya seratus kali” Menurut Imam Syafi’e, penzina ghaira muhsan selain daripada Menurut Imam Syafi’e, penzina ghaira muhsan selain daripada

disebat seratus kali hendaklah dibuang negeri selama satu tahun. Ia disebat seratus kali hendaklah dibuang negeri selama satu tahun. Ia berdasarkan kepada saba nabi yang bermaksud:”Teruna dan dara berdasarkan kepada saba nabi yang bermaksud:”Teruna dan dara yang berzina disebat seratus kali dan dibuang negeri selama satu yang berzina disebat seratus kali dan dibuang negeri selama satu tahun”tahun”

syarat-syarat saksi syarat-syarat saksi PenZinaanPenZinaan

Lelaki - hendaklah orang menyaksikan perbuatan zina itu terdiri daripada orang lelaki.Lelaki - hendaklah orang menyaksikan perbuatan zina itu terdiri daripada orang lelaki. Berakal - tidak sah penyaksian oleh orang gila.Berakal - tidak sah penyaksian oleh orang gila. Baligh – tidak sah penyaksian oleh kanak-kanak yang belum baligh.Baligh – tidak sah penyaksian oleh kanak-kanak yang belum baligh. Melihat kejadian zina – hendaklah benar-benar melihat kejadian zina di antara lelakiMelihat kejadian zina – hendaklah benar-benar melihat kejadian zina di antara lelaki dan perempuan tersebut seperti melihat masuk hujung keris dan perempuan tersebut seperti melihat masuk hujung keris ke dalam sarungnya.ke dalam sarungnya. Penyaksian itu hendaklah benar-benar membuktikan berlakunya zina. Sekiranya Penyaksian itu hendaklah benar-benar membuktikan berlakunya zina. Sekiranya

penyaksian itu tidak membuktikan zina maka tidak diterima. Seperti penyaksian penyaksian itu tidak membuktikan zina maka tidak diterima. Seperti penyaksian tentang seorang gadis yang berzina. Tetapi apabila diperiksa oleh doktor didapati tentang seorang gadis yang berzina. Tetapi apabila diperiksa oleh doktor didapati masih mempunyai dara, maka ia terlepas dari hukuman hudud.masih mempunyai dara, maka ia terlepas dari hukuman hudud.

Penyaksian itu hendaklah dilakukan dalam satu majlis dan satu masa. Kesemua Penyaksian itu hendaklah dilakukan dalam satu majlis dan satu masa. Kesemua saksi zina hendaklah memberikan penyaksian dalam majlis itu.saksi zina hendaklah memberikan penyaksian dalam majlis itu.

Keterangan saksi hendaklah dibuat tidak lama selepas kejadian zina. Penyaksian ke Keterangan saksi hendaklah dibuat tidak lama selepas kejadian zina. Penyaksian ke atas perbuatan zina itu hendaklah diberi selepas sahaja melihat perbuatan zina atas perbuatan zina itu hendaklah diberi selepas sahaja melihat perbuatan zina tersebut.tersebut.

syarat-syarat Pengakuan syarat-syarat Pengakuan ZinaZina

Pengakuan itu hendaklah diterima di hadapan pemerintah (imam) atau Pengakuan itu hendaklah diterima di hadapan pemerintah (imam) atau wakilnya.wakilnya.

Pengakuan itu hendaklah dibuat oleh orang yang berakal dan baligh.Pengakuan itu hendaklah dibuat oleh orang yang berakal dan baligh. Pebgakuan itu hendaklah dibuat dengan mulut atau perkataan.Pebgakuan itu hendaklah dibuat dengan mulut atau perkataan. Pengakuan itu hendaklah dibuat dengan jelas dan terang tentang perbuatan Pengakuan itu hendaklah dibuat dengan jelas dan terang tentang perbuatan

zina sehingga tidak menampakkan kesamaran atau keraguan. Hukuman zina sehingga tidak menampakkan kesamaran atau keraguan. Hukuman zina akan gugur sekiranya berlaku keraguanzina akan gugur sekiranya berlaku keraguan

Sabda Rasulullah:” Gugurlah hukuman hudud sekiranya ada keraguan”.Sabda Rasulullah:” Gugurlah hukuman hudud sekiranya ada keraguan”. Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad mensyaratkan pengakuan itu Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad mensyaratkan pengakuan itu

dilakukan sebanyak empat kali. Tetapi menurut Imam Syafi’e dan Imam dilakukan sebanyak empat kali. Tetapi menurut Imam Syafi’e dan Imam Maliki, memadai dengan sekali pengakuan sahajaMaliki, memadai dengan sekali pengakuan sahaja

Menurut mazhab Syafi’e dan Hanbali, pengakuan dikira sah sekalipun tidak Menurut mazhab Syafi’e dan Hanbali, pengakuan dikira sah sekalipun tidak dikenali pasangannya atau pasangannya mengakui pengakuan tersebut. dikenali pasangannya atau pasangannya mengakui pengakuan tersebut. Tetapi pasangan yang membuat pengakuan sahaja yang dikenakan Tetapi pasangan yang membuat pengakuan sahaja yang dikenakan hukuman sebaliknya yang mengingkari tidak dikenakan hukuman.hukuman sebaliknya yang mengingkari tidak dikenakan hukuman.

Bahaya Zina Dan Cara Mencegah Maksiat ZinaBahaya Zina Dan Cara Mencegah Maksiat Zina

Antara bahayanya :-Antara bahayanya :-– Boleh dihinggapi penyakit seperti siflis, AIDS dan sebagainya.Boleh dihinggapi penyakit seperti siflis, AIDS dan sebagainya.– Boleh menyebabkan runtuhnya sesebuah instiusi kekeluargaan.Boleh menyebabkan runtuhnya sesebuah instiusi kekeluargaan.– Melahirkan keturunan dan zuriat yang tidak diketahui ibu bapanya.Melahirkan keturunan dan zuriat yang tidak diketahui ibu bapanya.– Menimbulkan pelbagai gejala sosial serta perbuatan yang tidak bermoral.Menimbulkan pelbagai gejala sosial serta perbuatan yang tidak bermoral.– Berlaku pengguguran, pembunuhan serta pembuangan bayi-bayi yang tidak Berlaku pengguguran, pembunuhan serta pembuangan bayi-bayi yang tidak

berdosa.berdosa.– Menjatuhkan maruah bangsa dan negara.Menjatuhkan maruah bangsa dan negara.

Antara lagkah-langkah pencegahan:-Antara lagkah-langkah pencegahan:-– Melaksanakan hukuman rejam atau sebat yang berdasarkan hukum Islam Melaksanakan hukuman rejam atau sebat yang berdasarkan hukum Islam

terhadap orang yang melakukan zina.terhadap orang yang melakukan zina.– Menutup pusat-pusat hiburan dan pelacuran serta mengharamkan aktiviti yang Menutup pusat-pusat hiburan dan pelacuran serta mengharamkan aktiviti yang

boleh mendorong kepada berlakunya perbuatan zina.boleh mendorong kepada berlakunya perbuatan zina.– Memberi penjelasan kepada masyarakat tentang bahaya zina dan akibat Memberi penjelasan kepada masyarakat tentang bahaya zina dan akibat

daripada perbuatan zina.daripada perbuatan zina.– Memberi penekanan terhadap pendidikan agama terhadap masyarakat.Memberi penekanan terhadap pendidikan agama terhadap masyarakat.

Hukuman Zina Dan Hukuman Zina Dan HikmaHnyaHikmaHnya

Cara melaksanakan hukuman zinaCara melaksanakan hukuman zina– Orang telah sabit kesalahan zina hendaklah dihukum sebat atau direjam di Orang telah sabit kesalahan zina hendaklah dihukum sebat atau direjam di

hadapan khalayak ramaihadapan khalayak ramai– Sekurang-kurangnya orang yang mesti hadir semasa hukuman itu dijalankan Sekurang-kurangnya orang yang mesti hadir semasa hukuman itu dijalankan

ialah empat orangialah empat orang

Hikmah HukumanHikmah Hukuman– Supaya menjadi peringatan kepada orang lain yang ingin melakukannya.Supaya menjadi peringatan kepada orang lain yang ingin melakukannya.– Untuk memberi pembalasan terhadap jenayah dan dosa yang telah dilakukan Untuk memberi pembalasan terhadap jenayah dan dosa yang telah dilakukan

dan membersih dosa-dosa penzina kerana melanggar larangan Allah.dan membersih dosa-dosa penzina kerana melanggar larangan Allah.– Untuk mendidik masyarakat supaya menjauhi perbuatan jenayah terutamanya Untuk mendidik masyarakat supaya menjauhi perbuatan jenayah terutamanya

perbuatan zina.perbuatan zina.

Hukuman Hukuman Membunuh DiriMembunuh Diri

Pengertian

Mengambil nyawa sendiri dengan menggunakan cara seperti terjun dari tempat tinggi, minum racun, menggunakan senjata tajam dan menjerut leher dengan tali.

Larangan MeMbunuh Diri Allah mengutuk perbuatan bunuh diri dengan apa cara sekalipun. Antara cara membunuh diri seperti yang disebut di dalam hadis ialah terjun

dari tempat yang tinggi, meminum racun dan menggunakan senjata tajam. Orang yang membunuh diri akan mendapat siksaan Allah di akhirat. Antara

bentuk siksaan ialah mereka akan menggunakan cara yang sama untuk menyiksa dirinya dengan cara yang digunakan untuk membunuh dirinya dahulu.

Perbuatan membunuh diri juga dikira sebagai satu jenayah kerana dengannya manusia menzalimi diri mereka sendiri.

Sesungguhnya manusia tidak ada hak untuk mengambil nyawa mereka sendiri sebaliknya di amanahkan untuk menjaga dan memelihara diri daripada kerosakan.

Antara punca manusia membunuh diri ialah:- Lemahnya pegangan agama Kelemahan iman Tiada kesabaran di dalam menghadapi kesusahan dan ujian Menghadapi kekecewaan hidup

Hukum Berkelakuan Hukum Berkelakuan Ganas Dan Ganas Dan

Mendedahkan AuratMendedahkan Aurat

hukuM berkeLakuan ganas Dan MenDeDahkan aurat

Kandungan hadis menunjukkan gambaran dua golongan manusia yang disiksa di dalam neraka.

Orang yang banyak melakukan keganasan dan perbuatan yang mengancam keselamatan orang lain.

Perempuan yang tidak menutup aurat mereka di hadapan bukan mahram.

Pengertian aurat Aurat bererti bahagian tubuh yang wajib ditutup oleh seseorang sama ada

lelaki atau perempuan daripada pandangan orang-orang yang bukan mahramnya.

Menutup aurat bagi wanita muslim dari pandangan lelaki bukan mahramnya adalah wajib sebagaimana firman Allah dalam suran an-Nur, ayat 31:-

“Dan katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman, hendaklah mereka menahan pandangan dan memelihara kehormatan dan janganlah mereka menampakkan perhiasan kecuali yang (biasa) nampak daripadanya. Dan hendaklah melabuhkan kain tudung ke dadanya dan janganlah menampakkan perhiasan kecuali kepada suami mereka”

batas-batas aurat Wanita Aurat dengan lelaki ajnabi

Menurut mazhab Syafi’e dan mazhab Hanbali, aurat perempuan terhadap lelaki ajnabi ialah seluruh anggota badan termasuk muka dan kedua tapak tangan. Hujah mereka berdasarkan firman Allah:” Dan janganlah mereka menampakkan perhiasan mereka”.

Ayat tersebut telah mengharamkan para wanita menampakkan perhiasan mereka. Larangan menampakkan perhiasan di dalam ayat tersebut meliputi semua perhiasan sama ada perhiasan alami seperti muka atau perhiasan buatan seperti pakaian, celak dan sebagainya.

Menurut mazhab Maliki dan mazhab Hanafi, aurat perempuan di hadapan lelaki ajnabi ialah seluruh badan kecuali kedua-dua tangan dari hujung jari sehinggalah pergelangan tangan. Hujah mereka ialah firman Allah:” Dan janganlah mereka menampakkan perhiasan kecuali yang biasa nampak daripadanya”.

Ayat tersebut telah mengecualikan apa yang nampak dari perhiasan itu yakni apa yang menjadi satu keharusan untuk membuka dan menampakkan daripada perhiasan itu, iaitu muka dan kedua-dua tangan daripada hujung jari sampai ke pergelangan tangan.

Aurat dengan mahram

• Aurat wanita dengan mahramnya ialah anggota tubuh antara pusat dan lutut. Begitu juga terhadap sesama wanita yang beragama Islam boleh diperlihatkan badannya selain anggota antara pusat dan lutut.

• Menurut ulama mazhab Maliki, aurat wanita dengan mahramnya yang lelaki ialah seluruh tubuh selain muka, leher, kepala, dua tangan dan betis.

• Pengecualian itu adalah kerana adanya keharusan pergaulan kerana hubungan kekeluargaan di samping tidak timbulnya fitnah sesama mereka.

• Sementara itu bagi suami ia diperbolehkan untuk melihat seluruh badan isterinya dan mencari kenikmatan dengan isterinya dengan segala macam kenikmatan yang halal.

Aurat dengan perempuan bukan muslim

• Ulama berselisih pendapat tentang aurat perempuan muslim dengan perempuan bukan muslim.

• Menurut al-Qurtubi, tidak boleh bagi seseorang wanita muslim menampakkan apa sahaja daripada badannya di hadapan wanita bukan muslim.

• Imam al-Fakhrurazi berpendapat bahawa wanita-wanita Yahudi dan Nasrani sama dengan wanita Muslim. Pendapat ini disokong oleh Ibnu Arabi.

Hikmah menutup aurat

Dapat memelihara kemuliaan dan martabat manusia. Dapat mengelakkan daripada berlakunya gejala sosial atau maksiat seperti

pergaulan bebas, penzinaan dan sebagainya. Sebagai menjunjung perintah Allah. Untuk membezakan ciri-ciri pakaian muslim dengan bukan muslim.

Keburukan mendedahkan aurat

Menjadi salah satu punca kepada berlakunya perkara-perkara jenayah seperti rogol, gangguan seksual, penzinaan dan sebagainya.

Menimbulkan fitnah bagi wanita yang mendedahkan auratnya untuk dipandang oleh orang lain.

Menimbulkan fitnah bagi lelaki yang tertawan dengan kecantikan wanita yang boleh menimbulkan keretakan rumah tangga.

Berlakunya tabiat buruk seperti pergaulan bebas dan sebagainya.

Berkelakuan Ganas

Berkelakuan ganas bererti orang yang melakukan sebarang kegiatan keganasan yang mengganggu ketenteraman awam atau yang melibatkan kerosakan harta benda.

Islam sangat melarang berkelakuan ganas kerana:-

Perbuatan tersebut boleh mengancam keselamatan orang ramai. Mayarakat akan hidup dalam ketakutan dan kegelisahan. Untuk mengelak daripada berlaku pergaduhan dan permusuhan dalam

masyarakat. Supaya masyarakat bebas mencari rezeki dengan tenang dan aman.

Harta WakafHarta Wakaf

Waqaf

Dari segi bahasa waqaf adalah seerti dengan habasa (حبس) yang bermaksud menahan sesuatu.

Dari segi istilah ialah menahan harta yang kekal bentuknya (zat) yang manfaatnya dapat digunakan untuk kebaikan. Harta yang diwaqafkan hendaklah diserahkan kepada pihak yang telah ditentukan tanpa menghabiskan harta yang asal.

Hukum waqaf adalah sunat. Rukun-rukun waqaf

I. Orang yang mewaqafkan harta.

II. Orang yang menerima harta waqaf.

III. Harta yang diwaqafkan.

IV. Ijab dan kabul.

syarat harta Waqaf

Antara syarat harta waqaf ialah:- Harta yang ditentukan. Harta yang diketahui. Harta yang diwaqafkan hendaklah merangkumi ‘ain dan manfaatnya. Harta yang dimiliki dengan cara yang sah. Harta yang boleh diserah atau dipindah milik ketika waqaf. Harta yang kekal manfaatnya. Harta yang diambil manfaatnya dari harta yang halal.

Perkara-Perkara yanG Berkaitan denGan Waqaf

• Diharuskan bagi penjaganya memakan harta waqaf bagi mengurusnya dengan kadar yang sepatutnya.

• Hukum harus untuk menguruskan harta waqaf yang terbiar kerana hasil pendapatan daripada harta ini boleh digunakan untuk kemaslahatan umat Islam.

ورسوله ا ورسوله صدق ا صدق