Disusun oleh:Novanda Viu Rena (115534202)Dewi Kurnia S (115534204)Aulia Devia R (115534208)Dista Selvi K (115534209)Mustofainal Akhyar (11553420-)

CONTOH PENERAPAN PANCASILA SILA KE 1Ketuhanan Yang Maha Esa

Pada gambar disamping menggambarkan orang yang melaksanakan ibadah shalat sesuai ajaran agama islam.Sumber :www.google.com

Gambar tersebut menggambarkan bahwa mereka saling bertoleransi antar pemeluk beragama. (agama kristen dan agama hindu)Sumber:http://www.google.co.id/imgres?q=saling+menghargai+antar+agama&start=15&num=10&hl=id&gbv=2&biw=1024&bih=598&tbm=isch&tbnid=s9z_Xi365geGfM:&imgrefurl=ht

Mereka saling menghormati antar pemeluk beragama.Sumber:http://www.google.co.id/imgres?q=saling+menghargai+antar+agama&num=10&hl=id&gbv=2&biw=1024&bih=598&tbm=isch&tbnid=IcW-iodqeIhhrM:&img

Cara Buddhisme Memandang Agama LainAgama bukanlah sekedar sistem kepercayaan yang berpusat pada Tuhan sang pencipta. itu adalah definisi terbatas dari agama, dan tidak semua pemuka agama akan mendefinisikan dengan cara yang sama. Tetapi, itu adalah sistem kepercayaan yang bertujuan untuk menolong orang dalam kehiduan ini dan yang akan datang, dan untuk memajukan kemanusiaan. Jadi, kita dapat mengatakan bahwa Buddhisme adalah agama karena idak setiap orang mempunyai kecenderungan dan minat yang sama. Sang Buddha mengajarkan berbagai macam cara untuk orang-orang yang berbeda. Demikian pula mengapa Yang Mulia Dalai lama mengatakan bahwa sangat baik dengan adannya berbagai macam agama di dunia. Seperti halnya satu jenis makanan tidak akan menarik bagi semuaorang, satu agama atau kepercayaan tidak akan memuaskan kebutuhan setiap orang, Oleh karena itu, sangatlkah baik terdapat berbagai macam agama di dunia. Beliau menerimanya dengan senang hati.Akhir-akhir ini, banyak terjadi dialog dan interaksi antara umat Buddha dengan pemeluk agama lainnya. Mereka saling menghargai. Dalai lama sering bertemu dengan Paus. Pada suatu pertemuan yang dilaksanakan di Assisi, Italia dimana Sri Pausmengundang semua pemimpin-pemimpinagama di dunia. Sekitar 150 wakil agama hadir. Dalai lama duduk dekat Sri Paus dan diberi kehormatan untuk memberikan pidato yang pertama. Pemimpin-pemimpin agama yang lain juga menunjukkan penghargaan yang tertinggi terhadap Buddhisme. Pada konferensi itu, mereka mendiskusikan topik yang umum pada setiap agama, seperti moralitas, cinta dan kasih sayang. Orang-orang yang sangat bersemangat dengan kerja sama, keserasian dan penghargaan yagn setara yang dirasakan oleh para pemimpin agama yang berlainan.Tentu saja, jika kita mendiskusikan metafisik dan teologi, akan terdapatperbedaan-perbedaan. Tidak ada jalan untuk menyatukan perbedaan-perbedaan itu. Tetapi hal itu tidak berarti kita harus bedebat dengan sikap seolah-olah Ayahku lebih kuat daripada Ayahmu, itu adalah sifat kekanak-kanakan. Adalahlebih baik untuk melihat segala sesuatunya dengan sewajarnya. Semua agama di dunia adalah untuk mencari kemajuan perdamaian dunia dan untuk membuat hidup menjadi lebih baik dengan jalan mengajarkan kepada orang-orang untuk mengikuti tingkah laku yang etis. Dengan cara ini, orang-orang tidak menjadi terperangkap pada sisi material dari kehidupan, dan hidup mereka dapat diseimbangkan antara kemajuan material dan spritual.Adalah baik jika semua agama bekerja sama untuk memajukan situasi dunia. Kita membutuhkan tidak hanya kemajuan material, tetapi juga kemajuan spiritual. Jika kita hanya menekankan aspoek material dari kehidupan, maka berarti membuat bom untuk membunuh setiap orang yang merupakan hasil anggapan terbaik. Tetapi jika berpikir dengan cara humanistik atau spiritual, maka kita akan waspada terhadap rasa takut dan problem-problem lain yang muncul sebagai akibatnya, dan kita mencari keseimbangan antara keduanya. Jika kita hanya berkembang secara spritual dan tidak mempedulikan sisa material, maka manusia akan lapar, dan hal itu juga tidak akan baik. Kita membutuhkan keseimbangan.Sekarang terdapat banyak interaksi antara agama-agama di dunia dan banyak hal yang dapat digotong-royongkan. Sebagai contoh banyak terdapat interaksi antara umat Buddha dna Kristen. Umat Kristen Katolik dan sebagainya belajar teknik-teknik konsentrasi dan meditasi dari Buddhisme. Banyak pendeta-pendeta Kristen, pastur-pastur, rahib, dan suster datang ke Dharmasala, India, untuk belajar teknik-teknik konsentrasi dan meditasi dan bagaimana mengembangkan cinta dengan tujuan untuk membawanya ke tradisi agama mereka. Beberapa umat Buddha telah mengajar di seminari-seminari (sekolah tinggi) katolik.

Dalam agama kristen, dikatakan bahwa kita harus mencintai setiap orang, tetapi tidak dikatakan bagaimana melakukannya, Buddhisme sarat kaya akan teknik-teknik mengembangkan cinta kasih. Agama kristen dalam tingkatannya yang paling tinggi adalah terbuka untuk mempelajari teknik-teknik ini dari agama Buddha. Hal ini tidak berarti bahwa mereka semua akan menjadi Buddhis, karena tak seorangpun yang dapat mengubah orang lain. Teknik-teknik ini dapat diadaptasikan dalam agama mereka sendiri untuk membantu mereka menjadi umat kristiani yang lebih baik.Demikian juga, umat Buddhis tertarik dalam beberapa hal dari kekristenan terutama yang berhubungan dengan pelayanan sosial. Beberapa tradisi Kristiani menekankan pada pastur dan susternya untuk terlibat dalam pengajaran, dalam pekerjaan dari rumah-rumah sakit, merawat orang-orang jompo, dan lain-lain. Walaupun beberapa dari layanan masyarakat ini telah berkembang di beberapa negara Buddhis, namun hal ini belumlah berkembang di semua negara Buddhis karena alasan-alasan sosial dan geografis. Ini adalah sesuatu yang dapat dipelajari oleh umat Buddha dari orang-orang Kristiani. Dalai Lama sangat terbuka dalam hal ini. Bukan berarti bahwa umat Buddha akan menjadi Kristiani. Tetapi,ada aspek-aspek tertentu dari pengalaman Kristiani yang dapat dipelajari umat Buddha. Dan ada hal-hal lain dari pengalaman umat Buddha yang dapat dipelajari oleh umat kristiani juga. Dengan cara ini, ada forum terbuka diantara semua agama di dunia, yang didasari oleh penghargaan yangtinggi terhadap satu dengan lainnya.Sering kali interaski antara agama adalah para tingkat yang tertinggi, dimana orang-orangnya terbuka dan tidak mempunyai prasangka. Adalah pada tingkat yang lebih rendah dimana orang-orangnya merasa tidak aman dan mengembangkan mental yang rendah. Contohnya pada suatu Tim sepakbolayangberusaha mengalahkan/menyingkirkan tim lainnya. Maka terjadilah pertarungan antar tim. Hal ini sangat menyedihkan jika terjadi dalam lingkungan keagamaan, baik itu terjadi antar agama atau antar tradisi-tradisi (aliran) Buddhis yang berbeda.Sang Buddha mengajarkan metode-metode yang bermacam-macam dan semuanya bekerja serasi untuk menarik orang-orang dari tipe yang berbeda-beda. Oleh karena itu, adalah sangat penting untuk tidak mempunyai sekte, baik terhadap agama lain maupun dalam Buddhisme itu sendiri. Jika kita melihat pada pemimpin-pemimpin besar, pada level yang tertinggi, kita melihat bahwa mereka tidak mempunyai sikap kompetitif atau prasangka buruk terhadap lainnya. Sikap yang demikian ini hendaknya dimiliki oleh semua umat Buddha dari seluruh lapisan. Sadhu Sadhu.. Sadhu..( Dikutip dari Dharma Prabha No.23/Jan/95)Sumber:http://www.google.co.id/imgres?q=musyawarah+di+kampus&num=10&hl=id&gbv=2&biw=1024&bih=641&tbm=isch&tbnid=8vhWEgNdSNvubM:&imgrefurl=http:/

Dari artikel diatas menerangkan bahwa saling menghormati dan toleransi antar agama itu merupakan cerminan dari sila pertama dari pancasila. Dengan toleransi kita dapat menerima semua perbedaan yang ada dan dapat hidup berdampingan tanpa adanya permusuhan antara pemeluk agama.

Berita diatas termasuk penerapan pancasla sila ke 2 (kemanusiaan yang adil dan beradab). Dalam berita tersebut berisi tentang ajakan bagi para ulama maupun masyarakat sekitar untuk turut ikut berjuang memperangi narkoba, karena narkoba sangat berbahaya dan hingga kini belum ada penawarnya. CONTOH PENERAPAN PANCASILA SILA KE 2Kemanusiaan yang Adil dan BeradapSumber : Jawa Pos ,Minggu 17 Juli 2011

Berita disamping termasuk penerapan pancasila sila ke 2. Berita terseut mengajak kita untuk beruat baik dengan cara mengadakan pesantren kilat yang berisi materi tentang narkoba agar para santriwan-santriwati mendapat pengetahuan tentang bahayanya narkoba.

Berita disamping merupakan contoh perilaku yang melenceng dari nila-nilai pancasila,penganiayaan dan pembunuhan yang dilakukan para tersangka merupakan pelanggaran dari sila ke 2. Dimana setiap manusia atau individu memilki hak yang sama termasuk hak untuk hidup dan tidak ada satupun orang yang boleh merampas hak tersebut, apabila ada orang yang melanggar hak itu sebaiknya dihukum dengan hukuman yang setimpal sesuai dengan peraturan yang ada.

Warga desa Guuyup Rukun bergotong royong membersihkan got (selokan) dilingkungan sekitar mereka.CONTOH PENERAPAN PANCASILA SILA KE 3Persatuan IndonesiaSumber:www.google.com

Gambar ini merupakan pengaplikasian dari nilai-nilai pancasila yaitu sila ke 3, dimana dalam berita tersebut dijelaskan pembangunan suatu daerah itu harus saling bersatu dan saling bekerjasama antara pemerintah daerah dengan semua warganya. Salah satu upaya untuk mempererat hubungan antara semua kalangan maka asosiasi kepala desa kabupaten mojokerto mengadakan acara halal bihalal dimana dalam acara itu khusu dihadiri oleh bupati Mojokerto, para camat, dan 300 kepala desa sekabupaten mojokerto. Dalam acara itu dibahas juga tugas dan kewenangan kepala desa demi kelancaran pembangunan di mojokerto.Sumber : Mojosport , Sabtu 24 September 2011

Mereka musyawarah bersama untuk mencapai suatu mufakat.CONTOH PENERAPAN PANCASILA SILA KE 4 Kerakyatan yang dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan PerwakilanSumber: www.google.com

Mereka musyawarah untuk mencapai mufakat.Sumber:http://www.google.co.id/imgres?q=musyawarah+di+kampus&num=10&hl=id&gbv=2&biw=1024&bih=641&tbm=isch&tbnid=8vhWEgNdSNvubM:&imgrefurl=http:/

Mereka berdiskusi dalam belajar kelompok untuk mencapai suatu tujuan bersama.Sumber: www.google.com

Berita diatas merupakan pelanggaran terhadap pancasila yaitu sila ke 5, karena korupsi itu perilaku yang tidak baik dan merugikan banyak pihak termsuk negara. Siapapun yang melakukan hal itu harusnya dihukum yang seadil-adilnya sesuai dengan peraturan yang ada.PENERAPAN PANCASILA SILA KE 5Keadilan Sosial bagi seluruh Rakyat IndonesiaSumber : Surya , Selasa 4 Oktober 2011

Berita disamping termasuk penerapan nila-nilai pancasila sila ke 5. Dalam berita tersebut menjelaskan bahwa nurpati akan melaporkan panja mafia pemilu terkait pengusutan mafia pemilu belakangan ini

*