perbandingan antara hasil belajar siswa...
TRANSCRIPT
PERBANDINGAN ANTARA HASIL BELAJAR
SISWA ALUMNI SD (SEKOLAH DASAR) DENGAN
SISWA ALUMNI MI (MADRASAH IBTIDAIYAH)
PADA MATA PELAJARAN Al-QUR’AN HADIS DI
MTs NEGERI 13 JAKARTA GEDUNG B
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan untuk
Memenuhi Salah Satu Syarat Mencapai Gelar Sarjana Pendidikan
Disusun oleh:
Khoirunni’mah Al-Amini
NIM 11160110000079
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FALKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGRI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2020
i
ABSTRAK
Khoirunni’mah Al-amini (NIM, 11160110000079): Perbandingan Antara
Hasil Belajar Siswa Alumni SD (Sekolah Dasar) Dengan Siswa Alumni MI
(Madrasah Ibtidaiyah) Pada Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis Di Mts Negeri
13 Jakarta Gedung B, Skripsi, Program Studi Pendidikan Agama Islam,
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Islam Negeri Syarif
Hidaatullah Jakarta.
Kata Kunci: Perbandingan, Mata Pelajaran al-Qur’an Hadits, SD dan MI
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana perbandingan hasil
belajar Al-Qur’an Hadis siswa alumni Sekolah Dasar dan Siswa Alumni Madrasah Ibtidaiyah di MTsN 13 Jakarta. Penelitian ini menggunakan netode kuantitat if
dengan teknik analisis uji T-test pada taraf signifikansi 5 % atau 0, 05. Sampel yang digunakan 119 orang dari populasi 119 peserta didik. Teknik pengumpulan data
yang peneliti gunakan adalah observasi, kuesioner (angket) dan dokumentasi
Berdasarkan hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa dari hasil angket diperoleh harga 𝑡𝑜 = -0,950 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980. Dari hasil rapot kelas VII/Ganjil aspek
pengetahuan diperoleh harga 𝑡𝑜 = -2, 284 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980, aspek keterampilan
diperoleh harga 𝑡𝑜 = -1, 542 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980. Dari hasil rapot kelas VIII/Ganjil
aspek pengetahuan diperoleh harga 𝑡𝑜 = -0, 877 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980, aspek keterampilan diperoleh harga 𝑡𝑜 = -0,653 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980. Hal ini dapat
disimpulkan bahwa 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka hipotesis nihil (𝐻𝑂 ) diterima artinya Tidak
terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits.
ii
ABSTRACT
Khoirunni’mah Al-amini (NIM, 11160110000079): Perbandingan Antara
Hasil Belajar Siswa Alumni SD (Sekolah Dasar) Dengan Siswa Alumni MI
(Madrasah Ibtidaiyah) Pada Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis Di Mts Negeri
13 Jakarta Gedung B, Skripsi, Program Studi Pendidikan Agama Islam,
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, Universitas Islam Negeri Syarif
Hidaatullah Jakarta.
Keywords: Comparison, Al-Qur’an Hadist Subjects, SD and MI
This study aims to determine how the comparison of learning outcomes of
Al-Qur'an Hadith Elementary School alumni students and Madrasah Ibtidaiyah Alumni Students at MTsN 13 Jakarta. This study uses a quantitative method with a T-test analysis technique at a significance level of 5% or 0.05. The sample used was
119 people from a population of 119 students. Data collection techniques that researchers use are observation, questionnaires (questionnaire) and documentat ion.
Based on the results of the study it can be concluded that from the results of the questionnaire obtained price t_ (o) = -0,950 ≤ t_ (table) = 1, 980. From the results of class VII / Odd report aspects of knowledge obtained price t_ (o) = -2,284
≤ t_ (table) = 1, 980, the aspect of skills obtained price t_ (o) = -1, 542 ≤ t_ (table) = 1, 980. From the results of class VIII reporters / Odd aspects of knowledge
obtained price t_ (o) = -0, 877 ≤ t_ (table) = 1, 980, the aspect of skills is obtained price t_ (o) = -0.653 ≤t_ (table) = 1, 980. It can be concluded that t_ (o) ≤ t_ (table) then the hypothesis is null (table) H_ (O)) accepted means that There is no
difference between the learning alumni students outcomes of elementary school and alumni students MI in the Qur'anic subjects of the Hadith
iii
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb
Segala puji bagi Alah SWT, yang telah memberikan rahmat dan karuniannya
sehingga saya dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “.Perbandingan Antara
Hasil Belajar Siswa Alumni SD (Sekolah Dasar) Dengan Siswa Alumni MI
(Madrasah Ibtidaiyah) Pada Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis Di Mts Negeri
13 Jakarta Gedung B” dapat terselesaikan. Penulis mengucapkan banyak terima
kasih kepada pihak yang sudah membantu penulis dalam menyelesaikan skripsi ini:
1. Tuhan kami, Allah SWT yang telah memberikan kasih sayang yang tiada
hentinya terhadap hambanya, sehingga proses skripsi ini diberi kemudahan dan
dilancarkan .
2. Dr. Sururin, M. Ag. Selaku Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan
3. Dr. H. Abdul Haris, M. Ag. Selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama
Islam.
4. Rusdi Jamil, M. Ag. Selaku Sekretaris Program Studi Pendidikan Agama
Islam.
5. Drs. Zainal Arifin, M. Pd. Selaku Pembimbing Skripsi, yang telah memberikan
arahan, bimbingan dan nasihat, serta kesabaran dalam mendidik penulis
sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
6. Para Dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam, serta seluruh staff
akademik dan administrasi Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif
Hidayatullah Jakarta.
7. Orang tua saya yang telah memberikan arahan dan memberikan dukungan serta
doa agar selalu dimudahkan dan dilancarkan setiap langkah saya dalam
perkuliahan ini
8. Drs. Nurul Huda, M. Si. Selaku Kepala Madrasah yang telah mengizinkan saya
untuk penelitian di MTsN 13 Jakarta
9. Drs. Muaz dan pak Dodi yang telah membantu saya dalam mencari data untuk
menyelesaikan skripsi ini
iv
10. Ibu Sti Bayyinah M. Ag. Selaku guru al-Qur’an Hadits yang telah bersedia
menyempatkan waktunya untuk mempermudah skripsi ini
11. Kakak dan adik saya yang selalu memberikan motivasi kepada saya dalam
menyelesaikan skripsi ini
12. Teman-teman seperjuangan saya baik yang di dalam kampus atau di luar
kampus yang selalu memberikan motivasi kepada saya dalam menyelesa ikan
skripsi ini
13. Dan kepada seluruh pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu, baik
secara langsung maupun tidak langsung yang turut memberikan dukungan dan
doa.
Penulis mohon maaf yang sebesar-besarnya atas kekurangan yang terdapat
dalam penyusunan skripsi ini dan dengan kerendahan hati penulis menerima
kritik dan saran, besar harapan penulis semoga skripsi ini bermanfaat.
Wassalamu’alaikum, Wr. Wb
Jakarta, 12 Juni 2020
Penulis
Khoirunni’mah Al-amini
v
DAFTAR ISI
ABSTRAK................................................................................................................ i
ABSTRACT ............................................................................................................ ii
KATA PENGANTAR ........................................................................................... iii
DAFTAR ISI ........................................................................................................... v
DAFTAR TABEL ................................................................................................. vii
DAFTAR GAMBAR ............................................................................................viii
BAB I .......................................................................................................................1
PENDAHULUAN ...................................................................................................1
A. Latar Belakang ..............................................................................................1
B Identikasi Masalah.........................................................................................8
C Batasan Masalah............................................................................................8
D Perumusan Masalah.......................................................................................9
E Tujuan Penelitian...........................................................................................9
F Manfaat Penelitian.........................................................................................9
BAB II....................................................................................................................10
LANDASAN TEORI............................................................................................10
A Hasil Belajar ................................................................................................10
1. Pengertian Hasil .......................................................................................10
2. Pengertian Belajar ....................................................................................11
3. Faktor-Faktor Yang Memengaruhi Hasil Belajar ....................................13
B. Sekolah Dasar..............................................................................................15
1. Pengertian Sekolah Dasar ........................................................................15
2. Pendidikan Agama Islam di Sekolah Dasar .............................................16
C. Madrasah Ibtidaiyah ....................................................................................25
1 Pengertian Madrasah Ibtidaiyah...............................................................25
2. Ruang Lingkup Mata Pelajaran PAI Madrasah Ibtidaiyah ......................26
D Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadits................................................................29
1. Al-Qur’an .................................................................................................29
2. Hadis ........................................................................................................35
3. Ruang Lingkup dan Tujuan Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis di MTs....40
E. Kerangka Berfikir........................................................................................42
vi
F. Hipotesis Penelitian .....................................................................................43
G Hasil Penelitian Yang Relavan....................................................................43
BAB III ..................................................................................................................46
METODOLOGI PENELITIAN .........................................................................46
A Tempat dan Waktu Penelitian .....................................................................46
B Metode Penelitian........................................................................................46
C Populasi dan Sampel ...................................................................................47
D. Teknik Pengumpulan Data ..........................................................................48
E. Teknik Analisis Data ...................................................................................54
F. Hipotesis Statistika ......................................................................................59
BAB IV ..................................................................................................................60
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ..................................................60
A. Profil Sekolah/Madrasah .............................................................................60
B. Deskripsi Data .............................................................................................68
B Pengujian Hipotesis.....................................................................................79
D. Keterbatasan Penelitian ...............................................................................90
BAB V ....................................................................................................................92
KESIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN ....................................................92
A. Kesimpulan..................................................................................................92
B Implikasi ......................................................................................................94
C Saran-Saran .................................................................................................95
DAFTAR PUSTAKA ...........................................................................................97
LAMPIRAN ........................................................................................................101
vii
DAFTAR TABEL
Tabel 1.1 Struktur Kurikulum SD ............................................................................4
Tabel 1.2 Struktur Kurikulum MI ............................................................................5
Tabel 3.1 Waktu Pelaksanaan Penelitian ...............................................................46
Tabel 3.2 Populasi dan Sampel Penelitian .............................................................46
Tabel 3.3 Kisi-Kisi Instrumen Penelitian ...............................................................46
Tabel 3.4 Hasil Perhitungan Uji Validitas .............................................................55
Tabel 3.5 Hasil Uji Realibilitas ..............................................................................56
Tabel 4.1 Data Guru dan Tenaga Kependidikan ....................................................62
Tabel 4.2 Data Siswa..............................................................................................63
Tabel 4.3 Sarana dan Prasarana..............................................................................63
Tabel 4.4 Daftar Personalia MTsN 13 Jakarta .......................................................66
Tabel 4.5 Hasil Angket Siswa Kelas VIII Alumni SD...........................................68
Tabel 4.6 Hasil Angket Siswa Kelas VIII Alumni MI ...........................................70
Tabel 4.7 Nilai Rapot Siswa Kelas VII/Ganjil Alumni SD....................................72
Tabel 4.8 Nilai Rapot Siswa Kelas VII/Ganjil Alumni MI....................................74
Tabel 4.9 Nilai Rapot Siswa Kelas VIII/Ganjil Alumni SD ..................................76
Tabel 4.10 Nilai Rapot Siswa Kelas VIII/Ganjil Alumni MI ................................78
Tabel 4.11 Hasil Amgket Siswa Alumni SD dan Siswa Alumni MI .....................80
Tabel 4.12 Hasil Rapot siswa kelas VII/Ganjil dari segi pengetahuan ..................81
Tabel 4.13 Hasil Rapot siswa kelas VII/Ganjil dari segi keterampilan .................83
Tabel 4.14 Hasil Rapot Kelas VIII/Ganjil dari Segi Pengetahuan .........................84
Tabel 4.15 Hasil Rapot Kelas VIII/Ganjil dari Segi Keterampilan........................85
viii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 MTsN 13 Jakarta ................................................................................60
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
“Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna,
karena manusia di samping memiliki fisik biologis, juga diberikan akal
pikiran, perasaan, hati, moral, dan potensi yang sangat besar untuk dapat
dikembangkan terus selama hidup manusia.”1 Manusia hidup tidak hanya
mengejar kehidupan di dunia saja, tetapi manusia pun juga harus
menyiapkan bekal untuk di akhrat nanti. Allah memberikan anugrah dan
kemampuan itu semua supaya manusia dapat mengembangkan potensi
yang ada pada dirinya agar mencapai harkat dan martabat kemanusiaannya
yang sempurna dan menjadi hamba yang taat kepada Tuhannya.
“Manusia adalah satu-satunya makhluk ciptaan yang dibekali
kemampuan untuk belajar tentang pengajaran agar ia dapat belajar menjadi
(pembelajaran) dengan cara pelatihan”2
Untuk itu manusia memiliki tanggung jawab dan tugas sebagai
manusia pembelajar dengan belajar menjadikan dirinya semanus ia
mungkin, dengan belajar manusia dapat mengetahui hakikat dirinya, dan
potensi yang dimilikinya
Harkat dan martabat manusia akan semakin mencapai hasil yang
baik apabila potensi yang dimilikinya dapat dikembangkan dengan baik,
potensi diri manusia tidak berjalan dengan sendirinya, tetapi memerlukan
upaya yang optimal dari diri sendiri dan lingkungannya. Pengembangan
potensi ini untuk menjadi khalifah di muka bumi ini, sehingga
menghasilkan manusia yang dapat berfikir dan dapat mengembangkan
ilmu pendidikan dan teknologi. Jika potensi ini dikembangkan dengan baik
1 Syafril, dan Zelhendri Zen, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan, (Depok: Kencana, 2017) hal
12 2 Andrias Harefa, Menjadi Manusia Pembelajar, (Jakarta: Kompas, 2000) hal 26
2
juga akan menghasilkan manusia yang beriman dan takwa kepada Allah,
yang terampil, cerdas, berbudi luhur sehat dan jasmani, serta bermanfaat
bagi dirinya, bagi masyarakat, bangsa dan agamanya.3
Pendidikan adalah usaha sadar yang terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara
aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan,
akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang
diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.4
Dari pengertian pendidikan di atas dapat dipahami bahwa
pendidikan adalah salah satu dasar yang harus dipenuhi sebagai bekal
khalifah fi al-ardhi yang telah dipercayakan Allah kepada manus ia,
dengan ilmu manusia bisa memanfaatkan alam dan lingkungannya untuk
memenuhi kebutuhan dan kelangsungan hidupnya.
“Menurut Zakiyah Drajat pendidikan Agama Islam adalah suatu
usaha untuk membina dan mengasuh peserta didik agar senantiasa dapat
memahami ajaran Islam secara menyeluruh lalu menhayati tujuan yang
pada akhirnya dapat mengamalkan serta menjadikan Islam sebagai
pandangan hidup.”5
Dari pengertian di atas dapat dipahami bahwa pendidikan agama
Islam adalah suatu proses untuk menciptakan manusia-manusia seutuhnya,
serta mewujudkan manusia yang beriman dan bertakwa kepada TuhanNya,
dan mampu mewujudkan eksistensinya sebagai khalifah di muka bumi ini,
dengan berdasarkan al-Qur;an dan Sunnah
Bab II pasal 3 Undang-Undang sistem pendidikan nasional
menjelaskan fungsi dan tujuan pendidikan nasional adalah:
Untuk mengembangkankan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka
3 Syafril, dan Zelhendri Zen, op.cit., hal 13 4 Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kumpulan Undang-Undang dan Peraturan
Pemerintah RI Tentang Pendidikan , (Jakarta: Departemen Agama RI, 2007) hal 5 5 Raden Rizky Amaliah, Abdul Fadhil, Sari Narulita, “Penerapan Metode Ceramah dan
Diskusi Dalam Meningkatkan Hasil Belajar PAI di SMA Negeri 44 Jakarta”, Jurnal Studi Al-
Qur’an: Membangun Tradisi Berfikir Qur’ani , Vol. 10, No. 2 Tahun 2014, hal 123
3
mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya
potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang
demokratis serta bertanggung jawab.6
Untuk mencapai tujuan nasional tersebut maka pemerintah selaku
yang bertanggung jawab terhadap pendidikan di Negara ke satuan
Republik Indonesia ini menyelenggarakan dan mendirikan lembaga-
lembaga pendidikan baik yang bersifat formal maupun non formal, baik
yang dikelola pemerintah maupun masyarakat. Lembaga pendidikan di
Indonesia baik yang dikelola pemerintah maupun masyarakat itu dibawah
dua kementerian, yaitu kementerian pendidikan dan kebudayaan dan
kementerian agama. Adapun lembaga di bawah kementeian pendidikan
dan kebudayaan seperti TK, SDN/SDS, SMP/SMPS, SMA, SMU, SMK
lembaga ini lebih banyak muatan pendidikan umum dibanding dengan
pendidikan agama, sedangkan lembaga di bawah kementerian Agama
seperti SDI/SDIT, MI/MIS, MTs/MTsS, MAN dan Pesantren, lebih
banyak muatan pendidikan agama dibanding dengan pendidikan umum.
“Menurut A.J Romizowski yang dikutip oleh Asep Jihad, Mr. Abdul
Haris dalam Jurnal Raden Rizky Amaliah dkk, hasil belajar adalah
merupakan keluaran (output) dari sistem pemprosesan masukan (input)
pelajaran, masukan dari sistem tersebut berupa macam-macam informas i,
sedang keluarannya adalah perbuatan atau kinerja.”7
Jenis-jenis hasil belajat menurut bloom yang dikutip oleh Wina Nana Sudjana dan Hafiz dalam Jurnal Raden Rizky dkk terbagi ke dalam tiga ranah yaitu kognitif, afektif, dan psikomotorik. Adapun
aspek-aspek dari ranah tersebut yaitu: kawasan kognitif yaitu kawasan yang berkaitan aspek-aspek intelektual atau berfikir/na lar
terdiri dari pengetahuan (knowledge), pemahaman (comprehension), Aplikasi (Aplication), penguraian (Analyse), Memadukan (Synthesis), Penilaian (evaluation). Sedangkan afektif adalah yang
berkaitan dengan sikap dan nilai, tipe belajar afektif tampak pada
6 Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kumpulan Undang-Undang dan Peraturan
Pemerintah RI Tentang Pendidikan , op. cit., hal 8 7 Raden Rizky Amaliah, Abdul Fadhil, Sari Narulita, “Penerapan Metode Ceramah dan
Diskusi Dalam Meningkatkan Hasil Belajar PAI di SMA Negeri 44 Jakarta”, op. cit.,, hal 121
4
siswa dalam berbagai tingkah laku seperti perhatiannya terhadap
pelajaran, disiplin, motivasi belajar, menghargai guru, dan teman kelas, kebiasaan belajar dan hubungan sosial. Ranah afektif terdiri dari penerimaan (receiving/attending), sambutan (responding),
penilaian (valuing), pengorganisasian (organization), karakterisasi (characterization). Sedangkan psikomotorik yaitu kawasan yang
berkaitan dengan aspek-aspek kertampilan yang melibatkan fungs i sistem syaraf dan otot dan fungsi psikis. Kawasan ini terdiri dari kesiapan, meniru, membiasakan, adaptasi, menciptakan
(origination).8
Kemudian dari struktur kurikulum di Sekolah Dasar 4 jam mata
pelajaran dalam seminggu, itupun sudah mencakup materi al-Qur’an
hadis, Fiqih, Akidah Akhlak, dan Sejarah Kebudayaan Islam, sedangkan
di pendidikan Madrasah Ibtidaiyah jam mata pelajaran PAI lebih banyak
(8 jam/seminggu) karena PAI dibagi menjadi empat: al-Qur’an hadits (2
jam), Fiqih (2 jam), Akidah akhlak (2 jam), Sejarah Kebudayaan Islam (2
jam) kecuali untuk kelas 1 dan 2 pelajaran SKI tidak dipelajari.
Utntuk melihat struktur kurikulum SD (Sekolah Dasar) dibuktikan
dari peraturan menteri pendidian dan kebudayaan Nomor 67 Tahun 2013
tentang Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum Sekolah/Dasar/Madrasah
Ibtidaiyah yaitu:9
Tabel 1.1 Struktur Kurikulum Sekolah Dasar (SD)
Mata Pelajaran
Alokasi Waktu Per
Minggu
I II III IV V VI
Kelompok A
1 Pendidikan Agama dan Budi Pekerti 4 4 4 4 4 4
8 Raden Rizky Amaliah, Abdul Fadhil, Sari Narulita, “Penerapan Metode Ceramah dan
Diskusi Dalam Meningkatkan Hasil Belajar PAI di SMA Negeri 44 Jakarta”, op. cit.., hal 122 9 Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 67 Tahun 2013, Tentang
Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum Sekolah Dasar/Madrasah Ibtidaiyah , (t.t.p) hal 9
5
2 Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan 5 5 5 5 5 5
3 Bahasa Indonesia 8 9 10 7 7 7
4 Matematika 5 6 6 6 6 6
5 Ilmu pengetahuan Alam - - - 3 3 3
6 Ilmu Pengetahuan Sosial - - - 3 3 3
Kelompok B
1 Seni Budaya dan Prakarya 4 4 4 5 5 5
2 Pendidikan Jasmani, Olahraga, dan
Kesehatan 4 4 4 4 4 4
Jumlah Alokasi Waktu Per Minngu 30 32 34 36 36 36
Sedangkan jika melihat dari struktur kurikulum MI (Madrasah
Ibtidaiyah) dibuktikan pada KMA Nomor 165 Tahun 2014 yaitu:10
Tabel 1.2 Struktur Kurikulum MI
Mata Pelajaran
Alokasi Waktu Per
Minggu
I II III IV V VI
Kelompok A
1 Pendidikan Agama Islam
a. Al-Qur’an Hadis 2 2 2 2 2 2
b. Akidah Akhlak 2 2 2 2 2 2
10 KMA Nomor 165, Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan
Bahasa Arab Pada Madrasah Tahun 2014, (t.t.p) hal 10-11
6
c. Fikih 2 2 2 2 2 2
d. Sejarah Kebudayaan Islam - - 2 2 2 2
2 Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan 5 5 6 5 5 5
3 Bahasa Indonesia 8 9 10 7 7 7
4 Bahasa Arab 2 2 2 2 2 2
5 Matematika 5 6 6 6 6 6
6 Ilmu pengetahuan Alam - - - 3 3 3
7 Ilmu Pengetahuan Sosial - - - 3 3 3
Kelompok B
1 Seni Budaya dan Prakarya 4 4 4 5 5 5
2 Pendidikan Jasmani, Olahraga, dan
Kesehatan 4 4 4 4 4 4
Jumlah Alokasi Waktu Per Minngu 34 36 40 43 43 43
Dilihat dari segi mata pelajaran, madrasah lebih menonjol, karena
madrasah adalah lembaga pendidikan yang bercirikan atau khas dengan
Islam. Dengan itu madrasah adalah sekolah yang banyak mengambil peran
soal agama, materinya pun juga banyak tentang agama, dalam hal ini dapat
dicontohkan dalam mata pelajaran al-Qur’an hadis banyak hal yang dapat
dibahas dan dikembangkan dan dapat di praktikkan secara mendalam.
Kemudian pelajaran agama yang ada di madrasah dilakukan secara
terpisah. Dalam hal ini bisa dikaitkan dengan pencapaian Agama Islam
adalah dengan mempelajari materi pelajaran yang berbeda-beda dan
terpisah-pisah, sedangkan materi pendidikan Agama Islam pada Sekolah
Dasar tetap membahas tentang al-Qur’an hadits, namun di sekolah dasar
7
dinamakan pendidikan agama dan budi pekerti dan sedikit berbeda dengan
madrasah, hanya membahas secara garis besarnya saja.
Kemudian dilihat dari alokasi waktu pun cukup berbeda, karena di
madrasah mata pelajaran agamanya lebih banyak maka memerlukan waktu
yang sangat banyak juga, cukup jelas jika kita melihat dari struktur
kurikulum di atas bahwasanya di madrasah waktu yang diberikan 8
jam/minggu dengan hal ini siswa MI lebih menyerap ilmu agama dengan
lebih baik, sedamgkan untuk Sekolah Dasar sendiri mata pelajaran alokasi
waktu hanya 4 jam/minggu dan itu sudah mencakup mata pelajaran al-
Qur’an hadis. Fikih, Akidah Akhlak, dan Sejarah Kebudayaan Islam.
Dengan demikian maka terdapat perbedaan waktu dan mata
pelajaran antara struktur kurikulum Sekolah Dasar (SD) dan struktur
kurikulum Madrasah Ibtidaiyah (MI). Kalau dilihat dari persamaannya
kedua lembaga tersebut sama-sama di ajari dengan guru agama PAI,
kemudian menggunakan metode pembelajaran yang sama dan dapat
digunakan oleh kedua lembaga tersebut.
Dilihat dari struktur kurikulum PAI dari pendidikan Sekolah Dasar
(SD) dan pendidikan Madrasah Ibtidaiyah (MI) terdapat perbedaan yang
signifikan, sehingga secara teori hasil belajar siswa yang berlatar belakang
MI lebih baik dari pada siswa yang berlatar belakang SD. namun fakta di
lapangan dari observasi sementara pada saat PLP (Pengenalan Lapangan
Persekolahan) tidak signifikan, atau dapat diartikan siswa yang berlatar
belakang dari SD hasil belajar al-Qur’an Hadist nya sama dengan siswa
yang berlatar belakang MI, bahkan bisa lebih baik, seperti yang dikatakan
oleh salah satu guru Al-Qur’an Hadis bahwasanya untuk mengajarkan
surat al-Fatihah butuh waktu yang lama supaya siswa dapat membacanya
dengan makhroj dan tilawah yang baik dan benar.
Kemudian berdasarkan studi pendahuluan yang peneliti lakukan di
MTsN 13 Jakarta, peneliti mendata bahwa jumlah siswa yang berlatar
belakang SD lebih banyak dibanding dengan siswa yang berlatar belakang
MI. sehingga ini akan memberikan pemikiran kepada orang awam apakah
8
hasil belajar siswa yang berlatar belakang MI lebih baik yang hanya
jumlah siswanya lebih dikit dari pada siswa yang berlatar belakang SD
yang cenderung jumlah siswanya lebih banyak pada kelas VIII
Melihat hal tesebut peneliti tertarik mengadakan penelitian untuk
mengetahui secara pasti mengenai perbandingan hasil belajar al-Qur’an
Hadits siswa yang berlatar belakang SD dan siswa yang berlatar belakang
MI dan peneliti akan tuangkan dalam judul “PERBANDINGAN
ANTARA HASIL BELAJAR SISWA ALUMNI SD (SEKOLAH
DASAR) DENGAN SISWA ALUMNI MI (MADRASAH
IBTIDAIYAH) PADA MATA PELAJARAN AL-QUR’AN HADIS DI
MTs NEGERI 13 JAKARTA GEDUNG B”
B Identikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas, maka peneliti menyajikan permasalahan
yang muncul, sehingga dapat diidentifikasi sebagai berikut:
1. Pembelajaran Al-Qur’an Hadis di SD dan di MI terdapat perbedaan dari
segi mata pelajaran dan alokasi waktu
2. Pembelajaran Al-Qur’an Hadis di MTsN 13 Jakarta terdapat perbedaan
dari materi yang diajarkan di SD dan MI
3. Perbandingan Hasil Belajar Al-Qur’an Hadis siswa kelas VIII yang
berlatar belakang SD dan siswa kelas VIII yang berlatar belakang MI di
MTs Negeri 13 Jakarta
4. Pembelajaran al-Qur’an Hadis merupakan salah satu perantara mewujudkan
visi MTsN 13 Jakarta yaitu Terwujudnya madrasah berkualitas, membentuk
generasi akhlaqul karimah dan berwawasan lingkungan hidup
C Batasan Masalah
Karena keterbatasan peneliti dalam hal waktu, biaya dan tenaga, serta untuk
menjaga penelitian ini lebih terarah, maka diperlukan adanya pembatasan
masalah. Berdasarkan pertimbangan tersebut, serta mengacu pada latar
belakang masalah di atas maka penelitian ini dibatasi pada “Perbandingan
Hasil Belajar Siswa Alumni SD dan Siswa Alumni MI Pada Tahun ajaran
9
2017/2018 Dalam Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis Kelas VIII di MTs Negeri
13 Jakarta Gedung B”
D Perumusan Masalah
Dari uraian latar belakang masalah di atas, penulis dapat menyimpulkan
rumusan masalah yaitu:
Bagaimana perbandingan hasil belajar Al-Qur’an Hadis siswa alumni Sekolah
Dasar dan siswa alumni Madrasah Ibtidaiyah di MTsN 13 Jakarta?
E Tujuan Penelitian
Untuk mengetahui bagaimana perbandingan hasil belajar Al-Qur’an Hadis
siswa alumni Sekolah Dasar dan Siswa Alumni Madrasah Ibtidaiyah di MTsN
13 Jakarta
F Manfaat Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat memberi manfaat baik bersifat praktis
maupun teoritis.
1. Manfaat Teoritis
Hasil penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat sebayak-banyaknya
bagi penulis dan juga sebagai bahan referensi pada penelitian selanjutnya
yang berkaitan dengan perbandingan hasil belajar siswa alumni SD dengan
siswa alumni MI pada mata pelajaran Al-Qur’an Hadis
2 Manfaat Praktis
a). Bagi Sekolah
Diharapkan dengan adanya penelitian ini sekolah dapat menjadi
salah satu bahan pertimbangan dalam mengambil kebijakan pada
pembelajaran al-Qur’an Hadis
b) Bagi Guru
Diharapkan bagi guru terutama bagi guru al-Qur’an Hadis dapat
dijadikan sebagai bahan pertimbangan dalam memberikan treatmen
yang tepat kepada siswa-siswinya agar meningkatkan kualitas hasil
belajar siswa dan siswinya dan juga menjadi khazanah keilmuan bagi
guru itu sendiri.
10
BAB II
LANDASAN TEORI
A Hasil Belajar
1. Pengertian Hasil
Hasil belajar merupakan hal yang berhubungan dengan kegiatan belajar
karena kegiatan belajar merupakan proses sedangkan hasil belajar adalah
sebgian hasil yang dicapai seseorang setelah mengalami proses belajar.1
Menurut Soedjarto menyatakan bahwa “ hasil belajar adalah tingkat
penguasaan yang dicapai oleh pelajar dalam mengikuti belajar mengajar
sesuai dengan tujuan pendidikan yang ditetapkan.” Hasil belajar yang
dimaksud meliputi aspek kognitif, afektif, dan psikomotor.2
a. Ranah kognitif adalah ranah yang mencakup kegiatan mental (otak).
Menurut Bloom bahwa segala upaya yang menyangkut otak adalah
termasuk dalam ranah kognitif, terdapat enam jenjang berfikir,yaitu:
1). Pengtahuan (Knowledge)
2) Pemahaman (comprehension)
3) Penerapan atau Aplikasi (Application)
4) Analisis (analysis)
5) Sintesis (synthesis)
6) Evaluasi (evaluation)
b. Ranah efektif adalah ranah yang berkaitan dengan sikap dan nila i.
Ranah afektif terdapat lima jenjang, yaitu:
1) Receiving (menerima)
2) Responding (menanggapi)
3) Valuing (menilai)
4) Organization (mengatur)
1 Reza Razhmadtullah, “Kemampuan Berfikir Kritis dan Konsep Diri Dengan Hasil Belajar
Pendidikan Kewarganegaraan Siswa Kelas V Sekolah Dasar, Jurnal Pendidikan Dasar, Vol 6, 2015
hal 287 2 Firdaus Daud, “Pengaruh Kecerdasan Emosional (EQ) dan Motivasi Belajar Terhadap
Hasil Belajar Biologi Siswa SMA 3 Negeri Kota Palopo”, Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran.
Vol 19, 2012 hal 251
11
5) Characterization by a value or value complex (karakterisasi dengan
suatu nilai atau kelompok nilai)
c. Ranah Psikomotorik adalah ranah yang berkaitan dengan keterampilan
atau kemampuan bertindak setelah seseorang menerima pengalaman
belajar tertentu. Hasil belajar psikomotorik merupakan kelanjutan dari
hasil belajar kognitif dan hasil belajar afektif.
Dari teori di atas penulis menyimpulkan bahwa hasil belajar adalah
tingkat penguasaan materi yang dicapai oleh peserta didik dalam proses
belajar mengajar yang sesuai dengan tujuan pendidikan. Dalam hasil
belajar dapat diukur dari 3 aspek yaitu: aspek kognitif (yang berkaitan
dengan pengetahuan peserta didik), aspek afektif (yang berkaitan dengan
sikap atau perilaku peserta didik), aspek psikomotorik (yang berkaitan
dengan keterampilan peserta didik)
2. Pengertian Belajar
Pengertian dan tafsiran tentang belajar yang dirumuskan oleh para ahli
satu sama lain berbeda. Di dalam uraian berikut ini diperkenalkan beberapa
rumusan tentang belajar yaitu:3
a. Belajar adalah modifikasi, atau memperteguh kelakuan melalui
pengalaman
b. Belajar adalah suatu proses perubahan tingkah laku indivdu melalui
interaksi dengan lingkungan.
c. Belajar dalam arti yang luas adalah proses perubahan tingkah laku yang
dinyatakan dalam bentuk penuasaan, penggunaan, dan penila ian
terhadap atau mengenal sikap dan nilai-nilai pengetahuan dan
kecakaapan dasar yang terdapat dalam bidang studi atau lebih luas lagi
dalam berbagai aspek kehidupan atau pengalaman yang terorganisasi.
Menurut Slameto “Belajar ialah proses usaha yang dilakukan seseorang
untuk memperoleh suatu perubahan tingkah laku yang baru secara
3 A.Thabrani Rusyan dan Drs. Yani Daryani S. Penuntun Belajar Yang Sukses, (Jakarta:
Nine Karya, 1993) hal 5
12
keseluruhan, sebagai hasil pengalamannya sendiri dalam interaksi dengan
lingkungannya”.4
Sebagaimana telah tercantum dalam al-Quran tentang belajar dalam
surah al-‘Alaq/96: 1-5:
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia
telah menciptakan manusia dari segumpal darah, Bacalah, dan
Tuhanmulah yang Maha mulia, yang mengajar (manusia) dengan pena, Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.” (al-‘Alaq/96: 1-5)5
Nilai-nilai yang dapat diambil dari surah dan ayat ini adalah:6
a. Kemampuan pertama dan utama (setelah kemampuan fisik seperti:
duduk, berlari, dsb) yang wajib dikuasai manusia adalah kemampuan
baca-tulis (dan berhitung). Belajar hukumnya wajib bagi setiap
muslim/muslimah, siapa yang tidak mau belajar berdosa, dan orang
tua yang tidak mengajari atau menyekolahkan anaknya berdosa.
b. Umat Islam harus gairah membaca dan menulis, artinya meneliti dan
mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi. Budaya baca-tulis-
penelitian itulah yang paling perlu dikembangkan, hanya dengan
budaya itulah peradaban umat manusia dapat ditingkatkan.
c. Setinggi apa pun prestasi yang dicapai manusia, ia perlu ingat asal-
usulnya yaitu alaqah, sesuatu yabg tidak berdaya dan berharga, Oleh
karena itu ia tidak boleh sombong apalagi membangkan kepada Allah.
4 Slameto Belajar dan Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi. (Jakrta: Rineka Cipta, 2013)
hal 2 5 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah, (Bandung: CV Penerbit
Diponegoro, 2019) hal 597 6 Salman Harun, Tafsir Tarbawi (Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Al-Qur’an), (Tanggerang
Selatan: UIN Jakarta PRESS, 2013) hal 6-8
13
d. Adanya perintah membaca dari Allah mengandung isyarat bahwa
pemerintah perlu menyelenggarakan pendidikan bagi rakyatnya.
Lebih jauh pemerintah berkewajiban mengembangkan ilmu
pengetahuan dan teknologi. Juga tidak kalah pentingnya
penyelenggaraan dan pengembangan pendidikan agama.
Dari teori di atas penulis setuju dengan definisi belajar yang
dikemukakan oleh Slameto yaitu yang dimana proses usaha yang
dilakukan seseorang untuk memperoleh suatu perubahan tingkah laku
yang baru secara keseluruhan, sebagai hasil pengalamannya sendiri dalam
interaksi dengan lingkungannya. Karena itu dengan belajar peserta didik
dapat merubah tingkah lakunya menjadi baik dari interaksi lingkungannya.
3. Faktor-Faktor Yang Memengaruhi Hasil Belajar
Faktor-faktor yang memengaruhi belajar digolongkan menjadi dua
golongan yaitu:7
a. Faktor-Faktor Intern
1). Faktor Jasmaniah
a). Faktor Kesehatan
Kesehatan adalah keadaan atau hal sehat. Kesehatan
sesorang berpengaruh terhadap belajarnya, proses belajar
sesorangakan terganggu jika kesehatan seseorang itu terganggu,
selain itu akan mudah lelah, kurang semangat, mudah pusing,
dan ngantuk
b) Cacat Tubuh
Cacat tubuh adalah sesuatu yang menyebabkan kurang baik
atau kurang sempurna mengenal tuuh/badan. Keadaan cacat
tubuh dapat mempengaruhi belajar, jika hal ini terjadi
hendaknya ia belajar pada lembaga pendidikan yang khusus atau
diusahakan alat bantu agar dapat menghindari atau mengurangi
pengaruh kecatatannya itu.
7 Slameto, op. cit., hal 54-72
14
2) Faktor Psikologis
a) Inteligensi
b) Perhatian
c) Minat
d) Bakat
e) Motif
f) Kematangan
g) Kesiapan
3) Faktor Kelelahan
Kelelahan yang dimaksud baik secara jasmani maupun rohani
b. Faktor Ekstern
Faktor ekstern berpengaruh terhadap belajar, dapat dikelompokkan
menjadi 3 faktor:
1) Faktor Keluarga
a). Cara orang tua mendidik
b) Relasi antara anggota keluarga
c) Suasana rumah
d) Keadaan ekonomi keluarga
e) Pengertian orang tua
f) Latar belakang kebudayaan
2) Faktor Sekolah
a) Metode Mengajar
b) Kurikulum
c) Relasi Guru dengan Siswa
d) Relasi Siswa dengan Siswa
e) Disiplin Sekolah
f) Alat Pelajaran
g) Waktu Sekolah
h) Sumber Pelajaran di atas Ukuran
i) Keadaan Gedung
j) Metode Belajar
15
k) Tugas Rumah
3) Faktor Mayarakat
a) Kegiatan Siswa dalam Masyarakat
b) Mass Media
c) Teman Bergaul
d) Bentuk Kehidupan Masyarakat
Dari teori di atas, penulis menyimpulkan bahwa faktor yang memengaruhi
hasil belajar terbagi menjadi 2 faktor yaitu faktor intern, yang terdiri dari
faktor jasmani dan faktor psikologis, kemudian faktor ekstern, yang terdiri
dari faktor keluarga, faktor sekolah, dan faktor masyarakat.
Kemudian penuls menganalisis bahwasanya faktor yang memengaruhi
siswa yang berlatar belakang SD itu adalah dari faktor Ektern dikarenakan
siswa yang berlatar belakang SD selain mengikuti pendidikan agama di sekolah
mereka juga mengikuti pendidikan agama di madrasah ibtidaiyah, TPA dan
guru privat agama, sedangkan faktor yang memengaruhi siswa yang berlatar
belakang MI adalah dari faktor Intern dikarenakan beberapa dari mereka masih
kurang berkembang dalam potensi yang dimilikinya khususnya pada mata
pelajaran al-Qur’an Hadis.
B. Sekolah Dasar
1. Pengertian Sekolah Dasar
Menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) “secara bahasa
kata “Sekolah” merupakan bangunan atau lembaga untuk belajar dan
mengajar serta tempat menerima dan memberi pelajaran, sedangkan kata
“Dasar” merupakan sekolah tempat memperoleh pendidikan sebagai dasar
pengetahuan untuk melanjutkan ke sekolah yang lebih tinggi.”8
8 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa Edisi
Keempat (Jakarta: PT Gamedia Pustaka Utama, 2012) Hal 1244
16
Secara terminologi SD (Sekolah Dasar) adalah “Salah satu bentuk
satuan pendidikan formal yang menyelenggarakan pendidikan umum pada
jenjang pendidikan dasar.”9
Dalam UU sistem pendidikan nasional UU Nomor 20 tahun 2003 pasal 17 mendefinisikan sebagai berikut : (1) pendidikan dasar
meupakan jenjang pendidikan yang melandasi jenjang pendidikan menengah. (2) Pendidikan dasar berbentuk Sekolah Dasar (SD) dan
Madrasah Ibtidaiyah (MI) atau bentuk lain yang sederajat serta Sekolah Menengah Pertama (SMP) dan Madrasah Tsanawiyah (MTs), atau bentuk lain yang sederajat. 10
Sedangkan di dalam Permendikbud no.6 tahun 2019 Pendidikan Dasar adalah jenjang pendidikan pada jalur pendidikan
formal yang melandasi jenjang pendidikan menengah, yang diselenggarakan pada satuan pendidikan berbentuk sekolah dasar dan madrasah ibtidaiyah (MI) atau bentuk lain yang sederajat serta
menjadi satu kesatuan kelanjutan pendidikan pada Satuan pendidikan yang berbentuk sekolah menengah pertama dan
madrasah tsanawiyah (MTs) atau bentuk yang lain yang sederajat. 11 Jadi, dapat disimpulkan bahwa pengertian SD (Sekolah Dasar)
adalah pendidikan formal yang menyelenggarakan pendidikan umum pada
jenjang pendidikan dasar dan sebagai tenpat dasar pengetahuan untuk
melanjutkan sekolah yang lebih tinggi.
2. Pendidikan Agama Islam di Sekolah Dasar
a. Pengertian Pendidikan
Pendidikan adalah usaha sadar yang terencana untuk mewujudkan
suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif
mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritua l
keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia,
serta keterampilan yang diperlukan dirinya untuk memiliki kekuatan
spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan,
9 Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 6 Tahun 2019,
Pedoman Organisasi Dasar dan Menengah , (t.t.p) hal 4 10 Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Kumpulan Undang-Undang dan Peraturan
Pemerintah RI Tentang Pendidikan , (Jakarta: Departemen Agama RI, 2007) hal 13 11 Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 6 Tahun
2019, loc. cit.
17
akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat,
bangsa dan negara.12
Menurut Hasan Langgulung, pendidikan adalah “Suatu proses yang
mempunyai tujuan yang biasanya diusahakan untuk menciptakan pola-
pola tingkah laku tertentu pada kanak-kanak atau orang yang sedang
dididik.13
Dalam filsafat pendidikan yang dikemukakan oleh John Dewey adalah pendidikan bersifat progresif atau berdasarkan filsa fa t
progretivisme, ia mengatakan: Experience is the basis for knowledge and wisdom. Artinya pengalaman adalah satu-satunya dasar bagi pengetahuan dan kebijakan. Artinya bahwa yang membentuk
pengalaman dan kebijakan adalah pengalaman dalam melakukan sesuatu, baik yang berbentuk aktif maupun pasif.
Dari uraian tersebut dapat disimpulkan bahwa corak pemikiran yang dikemukakan oleh John Dewey mengarah pada kemajuan dengan bertitik tolak pada pengalaman manusia yang bersifat berubah.
Namun, dalam rangka memperoleh pengalaman yang menghasilkan pengetahuan itu tetap melibatkan rohani manusia.14
Dalam perspektif Islam, bahwasanya Islam memandang pendidikan
adalah hak bagi setiap orang (education for all), laki-laki atau
perempuan, dan berlangsung sepanjang hayat (long life education). 15
Sebagaimana yang telah dicantumkan di dalam Hadits mengena i
kewajiban menuntut ilmu ialah:
لم ولو بالصين اطلبوا الع عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا
16 با يطلب )اخرجه ابن عبد البر( Diterjemahkan oleh Abdul Majid Khon, “Dari Anas bin Malik
berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Carilah ilmu walaupun di Negeri Cina. Sesungguhnya mencari ilmu itu wajib atas setiap
12 Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, loc. cit 13 Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: PRENADAMEDIA GROUP,
2016) hal 28 14 Abuddin Nata, Pemikiran Pendidikan Islam dan Barat , (Jakarta: Rajawali Pers, 2012)
hal 221-223 15 Abuddin Nata, Metodologi Studi Islam, (Jakarta: Rajawali Press, 2014) hal 87-88 16 Al-Suyuthiy, al-Jami’ al-Shagir wa ziyadatihi, Juz 1 (t.t.p) hal 2832
18
Muslim. Sesungguhnya malaikat meletakkan sayapnya bagi pencari
ilmu karena rida dengan apa yang dicari.” (H.R Ibnu Abd al-Barr)17
غفر له ك طلب العلم فريضة وفي رواية: على كل مسلم وإن طالب العلم يست ل 18 حت اليتان في البحر )ابن عبد البر في العلم عن أنس حديث صحيح(
Diterjemahkan oleh Abdul Majid Khon, Dalam Riwayat: “Mencari
ilmu wajib terhadap setiap orang Islam Sesungguhnya pencari ilmu dimohonkan pengampunan kepadanya oleh segala sesuatu sehingga ikan dalam lautan”.19
Sebagaimana kata Ki Hajar Dewantara, bahwa menuntut ilmu sejak
lahir sampai mati. Sebagian ulama salaf berkata:
المهد ال اللحد اطلب العلم من
“Carilah ilmu dari ayunan sampai lubang kubur.20”
Jadi, dapat disimpulkan bahwa pendidikan itu penting bagi setiap
muslim/muslimah, maksudnya Muslim, berakal, balig, laki-laki, dan
perempuan. Karena dengan adanya ilmu dapat memperoleh kebahagian
dunia dan akhirat. Imam Syafi’I berkata sebagaimana yang dikutip oleh
al-Nawawi dalam kitabnya Tahdzib al-Asma wa al-Lughat (1): 74):
عليه بالعلم عليه بالعلم, ومن اراد الخرة ف نيا ف من اراد الد
“Barang siapa yang menghendaki dunia hendaknya dengan ilmu
dan barang siapa yang menghendaki akhirat hendaknya dengan
ilmu.”21
Imam Ghazali berpandangan bahwa pendidikan adalah suatu proses untuk mendekatkan diri kepada Allah dan kesempurnaan insan telah
mengarahkan manusia untuk mencapai kesempurnaan hidup yaitu kebahagian di dunia dan di akhirat. Sedangkan tujuan pendidikan
menurut Imam Ghazali terbagi menjadi dua yaitu tujuan jangka pangjang dan tujuan jangka pendek. Tujuan pendidikan jangka panjang adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah, sedangkan
17 Abdul Majid Khon, Hadis Tarbawi (Hadis-Hadis Pendidikan), (Jakarta: Kencana
PrenadaMedia Group, 2014) hal 140 18 Al-Suyuthiy.,op .cit., hal 7361 19 Abdul Majid Khon., loc. cit 20 Abdul Majid Khon., op. cit hal 145 21 Abdul Majid Khon., loc. cit
19
Tujuan pendidikan jangka pendek adalah untuk memenuhi
keperluan hidup sesuai dengan bakat dan kemampuan manusia.22
Fungsi pendidikan menurut Imam Ghazali adalah “pencapaian ilmu
agama dan pembentukan akhlak. Beliau mengatakan bahwa akhlak
yang baik itu adalah sifat bagi Rasul, dan perbuatan yang terbaik bagi
orang-orang yang benar.”
Imam Ghazali lebih menitikberatkan pada muatan ilmu agama
dalam pendidikan, walaupun begitu Imam Ghazali tidak mengabaika n
faktor praktis dalam pendidikan karena Imam Ghazali memberikan
tumpuan ke atas aspek tersebut. beliau telah menetapkan pendidikan
agama dan akhlak sebagai ilmu pendidikan23
Dalam konsep kurikulum yang di kemukakan Al-Ghazali terkait erat
dengan konsepnya mengenai ilmu pengetahuan. Dalam menyusun kurikulum pelajaran Al-Ghazali memberi perhatian khusus pada
ilmu- ilmu agama dan etika sebagaiman dilakukannya terhadap ilmu-ilmu yang sangat menentukan bagi kehidupan masyarakat. Mata pelajaran yang diajarkan dan masuk ke dalam kurikulum menurut
Al-Ghazali di dasarkan dengan dua kecendrungan: (1) kecenderungan agama dan tasawuf. Kecenderungan ini membuat al-
Ghazali menempatkan ilmu di atas segalanya, dan memandang sebagai alat untuk mensucikan diri dan membersihkan dari pengaruh kehidupan dunia. (2) kecenderungan pragmatis. Kecenderungan ini
tampak penilaian terhadap ilmu berdasarkan manfaat bagi manusia.24
Jadi, penulis menyimpulkan bahwa pendidikan adalah usaha sadar
untuk mewujudkan suasana belajar dalam proses pembelajaran yang
aktif dan mengembangkan potensi yang ada dalam diri anak, seperti
spiritual keagamaannya, pengendalian diri, kecerdasan, kepribadiannya
dan keterampilannya, sejalan dengan perspektif Islam, bahwasanya
22 Mohd Syaubari Vin Oithman dan Ahmad Yunus Bin Kassim, “ Elemen Kemahiran
Berfikir Aras Tinggi (Kbat) Di Dalam Amalan Pengajaran Guru Pendidikan Islam Menurut Imam
Ghazali”, Jurnal Sultan Alauddin Sulaiman Shah , Vol. 3. Bil 2. 2016 hal 84 23 Abd. Rachman Assegaf, Aliran Pemikiran Pendidikan Islam, (Jakarta: Rajawali Press,
2013) hal 112 24 Bambang Raharjo, “Konsep Pendidikan Al-Ghazali”, Jurnal Suhuf, Vol. 21, No. 2.
2019 hal 185-186
20
Islam memandang pendidikan itu penting bagi setiap muslim dan
berlangsung sepanjang hayat.
Namun, penulis lebih tertarik dengan pengertian yang dikemukakan
oleh John Dewey & Imam Ghazali, John Dewey mengatakan bahwa
pendidikan berdasarkan pengalaman, karena dengan pengalaman akan
menghasilkan pengetahuan yang melibatkan rohani manusia atau
keiingintahuan manusia terhadap sesuatu, sedangkan Imam Ghazali
mengatakan bahwa pendidikan yang baik lebih mementingkan ilmu
agama dan akhlak untuk mencapai kesempurnaan hidup yaitu
kebahagiaan di dunia dan di akhirat, namun bukan berarti
meninggalkan ilmu umum, hanya saja lebih menitik beratkan pada ilmu
agama dan akhlak.
b. Pengertian Pendidikan Agama Islam
Secara etimologi di dalam literature Islam yang telah diperkenalkan
para ahli pendidikan Islam, kata pendidikan sepadan dengan kata al-
tarbiyah dan al-ta’lim serta al-ta’dib. Kata تربية -يربو-ربا (bertambah),
تربية -يربي-ربي (tumbuh), تربية -يربي-رب (memperbaiki, memeliha ra,
merawat, memperindah, mengasuh, memberi makna, mengatur,
melestarikan. Sedangkan kata al-ta’lim disepadankan dengan kata
pengajaran yang bermakna “transfer of knowledge” (pengajaran. Dan
kata al-ta’dib sepadan dengan pendidikan sopan santun (etika) dalam
bahasa arabnya yaitu أدب-يأدب-تأديبا (pendidikan atau disiplin).25
Pendidikan Islam adalah pendidikan yang seluruh komponen atau aspeknya didasarkan pada ajaran Islam. Visi, Misi, tujuan, proses
belajar mengajar, pendidik, peserta didik, hubungan pendidik dan peserta didik, kurikulum, bahan ajar, sarana prasarana, pengelolaan,
lingkungan dan aspek atau komponen pendidikan lainnya didasarkan pada ajaran Islam. Itulah yang disebut dengan pendidikan Islam, atau pendidikan yang islami.26
25 Suroso Abdussalam, Sistem Pendidikan Islam, (Bekasi: Suskses Publishing, 2011) hal
17-19 26 Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kencana PrenadaMedia Group, 2010)
hal 36
21
Pendidikan Agama Islam sebagai “salah satu mata pelajaran di
Sekolah umum mempunyai peranan yang sangat strategis dan
signifikan dalam pembentukan moral, akhlak, etika peserta didik yang
sekarang ini sedang berada pada titik terendah dalam pengembangan
masyarakat Indonesia “27
Di dalam UUSPN No. 2/1989 pasal 39 ayat (2) ditegskan bahwa isi kurikulum setiap jenis, jalur, jenjang pendidikan wajib memuat,
antara lain pendidikan agama, dan dinyatakan bahwa pendidikan agama merupakan usaha untuk memperkuat iman dan ketakwaan terhadap Tuhan yang Maha Esa sesuai dengan agama yang dianut
oleh peserta didik yang bersangkutan dengan memperhatikan tuntutan untuk menghormati agama lain dalam hubungan
kerukunan antar umat beragama dalam masyarakat untuk mewujudkan persatuan nasional.28
Sebagian dari ahli mengatakan bahwa dasar tujuan pendidikan Islam
adalah membimbing umat manusia agar menjadi hamba yang bertakwa
kepada Allah yakni melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi
larangan-Nya, dengan penuh kesadaran dan ketulusan ini.29 Tujuan ini
muncul dari hasil pemahaman terhadap ayat Al-Qur’an yang berbunyi:
“Wahai Orang-Orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan muslim.” (Ali Imran/3: 102).30
Secara umum, pendidikan agama Islam bertujuan untuk
meningkatkan keimanan, pemahaman, penghayatan, dan pengamalan
27 Direktorat Jendral Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, Kendati Mutu Pendidikan
Agama Islam, (Jakarta: Departemen Agama RI, 2001) hal 1 28 Muhaimin, Paradigma Pendidikan Islam,(untuk mengefektifkan Pendidikan Agama
Islam) (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2012) hal 75 29 Abuddin Nata, Pendidikan Dalam Perspektif Al-Qur’an, (Jakarta: Kencana
PrenadaMedia Group, 2016) hal 136 30 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah, op. cit hal 63
22
peserta didik tentang agama Islam, sehingga menjadi manusia muslim
yang beriman dan bertakwa kepada Allah Swt serta berakhlak mulia
dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara”.
Dari tujuan tersebut dapat ditarik beberapa dimensi yang hendak
ditingkatkan dalam pembelajaran agama Islam, yaitu:
1). Dimensi keimanan peserta didik terhadap ajaran agama Islam
2) Dimensi pemahaman dan penalaran (intelektual) serta keilmuan
peserta didik terhadap ajaran agama Islam
3) Dimensi penghayatan atau pengalaman batin yang dirasakan
peserta didik dalam menjalankan ajaran Islam
4). Dimensi pengamalannya
Untuk mencapai tujuan tersebut maka ruang lingkup materi PAI
(kurikulum 1994) pada dasarnya mencakup tujuh unsur pokok, yaitu
Al-Qur’an Hadist, keimanan, syari’ah, ibadah, muamalah, akhlak, dan
tarikh (sejarah Islam) yang menekankan pada perkembangan politik.
Pada kurikulum 1999 dipadatkan menjadi lima unsur pokok, yaitu: Al-
Qur’an, keimanan, akhlak, fiqh, dan bimbingan ibadah, serta
tarikh/sejarah yang lebih menekankan pada perkembangan ajaran
agama, ilmu pengetahuan dan kebudayaan.31
Pendidikan Agama Islam adalah salah satu bidang studi yang wajib diberikan kepada peserta didik disetiap jenjang pendidikan di mana pelaksanaannya telah menjadi komitmen nasional. Sehingga
keberadaannya menjadi unsur mutlak dalam pembentukan watak dan moral bangsa Indonesia yang sekaligus menjadi bekal peserta
didik dalam mengarungi kemajuan zaman. Pendidikan Agama Islam memiliki posisi penting dalam sistem
pendidikan nasional, Pendidikan Agama Islam sering disebut
sebagai mental moral spiritual bangsa. Karena merupakan salah satu komponen strateisdalam kurikulum pendidikan nasional yang
bertanggung jawab terhadap pembinaan watak dan kepribadian bangsa Indonesia dan tergolong dalam muatan wajib kurikulum.32
31 Abuddin Nata, Pendidikan Dalam Perspektif Al-Qur’an op, cit..,hal 78-79 32 Nandang Kosim, “Pengembangan dan Aplikasi Pembelajaan PAI DI SD”, Jurnal
Qathruna, Vol. 2, 2015 Hal 121
23
Dari teori di atas penulis menyimpulkan bahwa Pendidikan Agama
Islam adalah materi pelajaran yang wajib dilaksanakan, karena telah
menjadi komitmen nasional, yang seluruh komponen dan aspeknya
didasarkan dengan ajaran Islam seperti: visi, misi, tujuan, proses,
belajar mengajar, pendidik, peserta didik, hubungan pendidik dan
peserta didik, kurikulum, bahan ajar, sarana prasarana, pengelolaan,
lingkungan dan aspek atau komponen pendidikan lainnya. Dengan
begitu adanya pendidikan agama Islam dapat membentuk moral
spiritual anak bangsa dan sebagai bekal peserta didik dalam mengarungi
kemajuan zaman.
c. Pendidikan Agama Islam di Sekolah Dasar
Penyelenggaraan pendidikan agama Islam di Sekolah Dasar penuh
tantangan, karena secara formal penyelenggaraan pendidikan Islam di
sekolah hanya 2 jam pelajaran. Jika sebatas hanya memberikan
pengajaran agama Islam yang lebih menekankan aspek kognitif,
mungkin guru bisa melakukannya, tetapi kalau memberikan pendidikan
yang meliputi tidak hanya kognitif tetapi sikap dan keterampilan guru
akan mengalami kesulitan.33
Dalam pelaksanaannya Pendidikan Agama Islam (PAI) telah
dimasukkan ke dalam kurikulum nasional, akan tetapi Pendidikan
Agama Islam di sekolah masih jauh keberhasilan. Pelaksanaan
pendidikan agama Islam di sekolah bagi peseta didik mengandalkan
pendidikan agamanya hanya dari sekolah. Namun bagi peserta didik
yang tinggal di daerah yang ada madrasah atau pesantren mengikuti
pendidikan agama Islam di sekolah tidak terlalu banyak menghadap i
masalah, karena mereka bisa sekolah dan juga bisa belajar agama Islam
di diniyah atau pesantren.34
33 Ibid., hal 122 34 Ibid., Hal 124
24
Pendidikan Agama Islam di Sekolah Dasar memiliki standar
kompetensi dan tujuan tertentu yaitu:
1. Menjalankan ajaran agama yang dianut sesuai dengan tahap
perkembangan anak
2. Menunjukkan sikap jujur dan adil
3. Mengenal keberagaman agama, budaya, suku, ras, dan golongan
sosial ekonomi di lingkungan sekitarnya
4. Berkomunikasi secara santun yang mencerminkan harkat dan
martabatnya sebagai makhluk Tuhan
5. Menunjukkan kebiasaan hidup bersih, sehat, bugar, dan
memanfaatkan waktu luang sesuai dengan tuntunan agamanya.
6. Menunjukkan kecintaan dan kepedulian terhadap sesama manusia
dan lingkungan sebagai makhluk ciptaan Tuhan.35
Kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia bertujuan untuk
membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa
kepada Tuhan yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Tujuan tersebut
dicapai melalui muatan dan/atau kegiatan agama, kewarganegaraan,
kepribadian, ilmu pengetahuan dan teknologi, estetika, jasmani,
olahraga, dan kesehatan.
Di dalam peraturan pemerintah Nomor 19 Tahun 2005 tentang standar nasional pendidikan pasal 6 ayat (1) menyatakan bahwa kurikulum untuk jenis pendidikan umum, kejuruan, dan khusus pada
jenjan pendidikan dasar dan menenengah pada mata pelajaran agama dan akhlak mulia, mencakup: mata pelajaran agama dan akhlak
mulia dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Akhlak mulia mencakup etika, budi pekerti,
atau moral, sebagai perwujudan dan pendidikan agama.36
Dari hasil analisis penulis, bahwasanya pendidikan agama Islam di
SD (Sekolah Dasar) masih terasa kurang jika 3 aspek seperti kognitif,
35 E. Mulyasa, Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan , (Bandung: PT Remaja
2012) hal 98-99 36 Peraturan Menteri Pendidikan Nasional No. 22 Tahun 2006, Standar Isi Untuk Satuan
Pendidikan Dasar dan Menenah Dengan Rahmat Tuhan Yang Maha Esa Menteri Pendidikan
Nasional, (t.t.p) hal 3
25
afektif, dan psikomotorik itu diterapkan, karena melihat dari waktu
yang digunakan dalam pembelajan PAI di SD dilakukan 1 minggu 2
jam pelajaran itu pun sudah mencakup al-Qur’an hadits, akidah akhlak,
fiqih dan SKI, namun jika hanya memberikan aspek kognitifnya saja
guru bisa melakukannya, tapi untuk aspek afektif dan psikomotoriknya
akan terasa kurang. Untuk itu peserta didik SD disarankan untuk
mengikuti madrasah diniyah atau pesantren yang terdekat.
C. Madrasah Ibtidaiyah
1 Pengertian Madrasah Ibtidaiyah
“Kata “madrasah” adalah isim makan dari kata darasa-yadrusu-
darsan wa durusan wa dirasatan, yang artinya terhapus, hilang bekasnya,
menghapus, menjadikan usang, melatih dan mempelajari.”
“ Menurut Muhaimin, dari pengertian tersebut, maka madrasah
merupakan tempat untuk mencerdaskan para peserta didik, menghilangkan
ketidaktauan atau memberantas kebodohan mereka, serta melatih
keterampilan mereka sesuai dengan bakat, minat, dan kemampuan yang
mereka miliki”37
Madrasah Ibtidaiyah (MI) adalah “satuan pendidikan formal yang
menyelenggarakan pendidikan umum dengan kekhasan agama Islam yang
terdiri dari 6 (tingkat) pada jenjang pendidikan dasar.”38
Jadi, penulis menyimpulkan bahwa Madrasah Ibtidaiyah adalah
pendidikan formal yang menyelenggarakan pendidikan umum dengan
kekhasan agama Islam untuk melatih minat, bakat dan keterampilan yang
peserta didik miliki, dan mempelajari pengetahuan di jenjang pendidikan
37 Zainal Arifin, Pengembangan Manajemen Mutu Kurikulum Pendidikan Islam,
(Jogjakarta: DIVA Press, 2012) hal 26 38 Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 90 Tahun 2013 Tentang
Penyelenggaraan Pendidikan Madrasah Pada Bab I Ketentuan Umum Pasal 1 ayat 4 dalam jurnal
Muhammad Rauf, “Memahami Tipologi Pesantren dan Madrasah Sebagai Lembaga Pendidikan
Islam di Indonesia” (t.p. t.t) hal 86
26
dasar, supaya menghilangkan atau memberantas kebodohon dan
mencerdaskan peserta didik di bawah naungan kementerian Agama RI.
2. Ruang Lingkup Mata Pelajaran PAI Madrasah Ibtidaiyah
Ruang lingkup mata pelajaran PAI Madrasah Ibtidaiyah:
a. Al-Qur’an Hadis
Mata pelajaran Al-Qur’an Hadis di Madrasah Ibtidaiyah adalah
salah satu mata pelajaran PAI yang menekankan pada kemampuan
membaca dan menulis Al-Qur’an dan Hadis dengan benar, serta
hafalan terhadap surat-surat pendek dalam Al-Qur’an, pengenalan arti
atau makna secara sederhana dari surat-surat pendek tersebut dan
hadits-hadits tentang akhlak terpuji untuk diamalkan dalam kehidupan
sehari-hari melalui keteladanan dan pembiasaan.
Mata pelajaran Al-Qur’an Hadits di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan
untuk:
1). Memberikan kemampuan dasar kepada peserta didik dalam
membaca, menulis, membiasakan, dan menggemari membaca Al-
Qur’an Hadis
2) Memberikan pengertian, pemahaman, penghayatan, isi
kandungan ayat-ayat Al-Qur’an Hadis melalui keteladanan dan
pembiasaan
3) Membina dan membimbing perilaku peserta didik dengan
berpedoman pada isi kandungan ayat Al-Qur’an dan Hadits
b. Akidah Akhlak
Akidah akhlak di Madrasah Ibtidaiyah merupakan salah satu mata
pelajaran PAI yang mempelajari tentang rukun iman yang dikaitkan
dengan pengenalan dan penghayatan terhadap al-Asma’ al-Husna,
serta penciptaan suasana keteladanan dan pembiasaan dalam
mengamalkan akhlak terpuji dana dab islami melalui pemberian
contoh-contoh perilaku dan cara mengamalkannya dalam kehidupan
sehari-hari.
27
Mata pelajaran Akidah-Akhlak di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan:
1) Menumbuh kembangkan akidah melalui pemberian, pemupukan,
dan pengembangan pengetahuan, penghayatan, pengamatan,
pembiasaan, serta pengalaman peserta didik tentang akidah Islam
sehingga menjadi manusia muslim yang terus berkembang
keimanan dan ketakwaannya kepada Allah SWT.
2). Mewujudkan manusia Indonesia yang berakhlak mulia dan
menghindari akhlak tercela dalam kehidupan sehari-hari baik
dalam kehidupan individu maupun sosial, sebagai manifesta s i
dari ajaran dan nilai-nilai akidah Islam
c. Fikih
Mata pelajaran fikih di Madrasah Ibtidaiyah merupakan salah
satu mata pelajaran PAI yang mempelajari tentang fikih ibadah,
terutama menyangkut pengenalan dan pemahaman tentang cara-cara
pelaksanaan rukun Islam dan pembiasaannya dalam kehidupan
sehari-hari, serta fikih muamalah yang menyangkut pengenalan dan
pemahaman sederhana mengenai ketentuan tentang makanan dan
minuman yang halal dan haram, khitan, kurban, serta tata cara
pelaksanaan jual beli dan pinjam meminjam.
Mata pelajaran fikih di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan:
1) Mengetahui dan memahami cara-carapelasanaan hukum Islam
baik yang menyangkut aspek ibadah maupun muamalah untuk
dijadikan pedoman hidup dalam kehidupan pribadi dan sosial.
2) Melaksanakan dan mengamalkan ketentuan hukum Islam
dengan benar dan baik, sebagai perwujudan dari ketaatan dalam
ajaran agama Islam baik dengan hubungan manusia maupun
dengan hubungan Allah SWT, dengan diri manusia itu sendiri,
sesama manusia, dan makhluk lainnya maupun hubungan
dengan lingkungannya.
d. Sejarah Kebudayaan Islam
28
Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah merupakan
salah satu mata pelajaran PAI yang menelaah tentang asal-usul,
perkembangan, peranan kebudayaan atau peradaban Islam dan para
tokoh yang berprestasi dalam sejarah Islam pada masa lampau, mula i
dari sejarah masyarakat Arab pra-Islam, sejarah kelahiran dan
kerasulan Nabi Muhammad SAW, sampai dengan masa Khulafa al-
rasyidin.
Mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah
Ibtidaiyah bertujuan:
1) Membangun kesadaran peserta didik tentang pentingnya
mempelajari landasan ajaran, nilai-nilai dan norma-norma Islam
yang telah dibangun oleh Rasulullah SAW, dalam rangka
mengembangkan kebudayaan dan peradaban Islam
2) Membangun keadaan peserta didik tentang pentingnya waktu
dan tempat yang merupakan sebuah proses dari masa lampau,
masa kini, dan masa depan.
3). Melatih daya kritis peserta didik untuk memahami dakta sejarah
secara benar dengan didasarkan pada pendekatan ilmiah.
4) Menumbuhkan apresiasi dan penghargaan peserta didik
terhadap peninggalan sejarah Islam sebagai bukti peradaban
umat Islam di masa lampau.
5). Mengembangkan peserta didik dalam mengambil ibrah dari
peristiwa-peristiwa bersejarah (Islam), meneladani tokoh-tokoh
berprestasi, dan mengkaitkannya dengan fenomena sosial,
budaya, politik, ekonomi, iptek dan seni, dan lain-lain untuk
mengembangkan kebudayaan dan peradaban Islam.39
Jadi, dapat disimpulkan bahwa ruang lingkup mata pelajaran PAI di
madrasah ibtidaiyah adalah al-Qur’an hadits (yang membahas tentang
membaca dan menulis al-Qur’an, hadits yang benar, hafalan surat-surat
39 KMA Nomor 165, Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan
Bahasa Arab Pada Madrasah Tahun 2014, (t.t.p) hal 39-43
29
pendek dan hadis tentang akhlak terpuji untuk diamalkan dalam kehidupan
sehari-hari), Akidah Akhlak (yang membahas tentang rukun iman yang
dikaitkan dengan pengenalan dan penghayatan terhadap al-Asma’ al-
husna, serta penciptaan suasana keteladanan dan pembiasaan dalam
mengamalkan akhlak terpuji dan adab islami melalui pemberian contoh-
contoh perilaku dan cara mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari),
Fiqih (yang membahas tentang fikih ibadah, muamalah, munakahat dan
jinayah), dan terakhir SKI (sejarah kebudayaan Islam) yang membahas
tentang asal-usul, perkembangan, peranan kebudayaan atau peradaban
Islam dan para tokoh yang berprestasi dalam sejarah Islam pada masa
lampau, mulai dari sejarah masyarakat Arab pra-Islam, sejarah kelahiran
dan kerasulan Nabi Muhammad SAW, sampai dengan masa
Khulafaurrasyidin.
D Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadits
1. Al-Qur’an
a. Pengertian Al-Qur’an
Secara etimologi Al-Qur’an berasal dari kata Qara’a
mempunyai arti mengumpulkan dan menghimpun, dan qira’ah
berarti menghimpun huruf-huruf dan kata-kata satu dengan yang lain
dalam suatu ucapan yang tersusun rapih. Qur’an pada mulanya
seperti qira’ah yaitu mashdar (infinitive) dari kata qara’a, qira’atan,
qur’anan, Allah berfirman:
“Sesungguhnya atas tanggungan kamilah mengumpulkannya (di
dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya. Apabila Kami telah selesai membacakannya Maka ikutilah bacaannya itu.”
(al-Qiyamah/75: 17-18)40
40 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah, op.cit ., hal 577
30
Qur’an dikhususkan sebagai nama bagi kitab yang
diturunkan kepada Nabi Muhammad, sehingga Qur’an menjadi
nama khas kitab, itu sebagai nama diri.41
Qur’an adalah risalah Allah kepada manusia semuanya.
Banyak nash yang menunjukkan hal itu, baik di dalam al-Qur’an
maupun di dalam sunnah.
….
“ Katakanlah: "Hai manusia sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua…” (al-A’raf/7: 158)42
“ Maha suci Allah yang telah menurunkan Al Furqaan (Al Quran)
kepada hamba-Nya (Muhammad) agar Dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam (Jin dan Manusia)”.(al-Furqon/25:1)43
Al-Qur’anul al-Karim adalah mukjizat Islam yang kekal dan
mukjizatnya selalu diperkuat oleh kemajuan ilmu pengetahuan. Ia
diturunkan Allah kepada Rasulullah, Muhammad SAW untuk
mengeluarkan manusia dari suasana yang gelap menuju yang terang,
serta membimbing mereka ke jalan yang lurus.44
Al-Qur’an menurut istilah adalah Firman Allah swt yang
diturunkan kepada Nabi Muhammad saw, yang memilik i
kemukjizatan lafal, membacanya bernilai ibadah, diriwayatkan
41 Manna’ Khalil al-Qattan, Studi Ilmu-Ilmu Qur’an (Bogor: Litera AntarNusa, 2016) hal
15-16 42 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah, op.cit.., hal 170 43 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah, op.cit.., hal 359 44 Manna’ Khalil al-Qattan., op. cit hal 1
31
secara mutawatir, yang tertulis dalam mushaf, dimulai dengan surat
al-Fatihah dan di akhiri dengan surah al-Nas.45
b Keutamaan Belajar dan Mengajarkan Al-Qur’an
Keutamaan Belajar dan mengajarkan Al-Qur’an adalah:
1) Orang yang belajar dan mengajarkan Al-Qur’an adalah sebaik-
baik orang dan kelak akan menerima balasan pahala dari Allah
yang berlipat ganda
2) Orang-orang yang membaca Al-Qur’an adalah mereka yang
mengharapkan perniagaan yang tidak merugi. Allah SWT
berfirman dalam Q.S Fathir ayat 29: “Sesungguhnya orang-
orang yang membaca Al-Qur’an mendirikan shalat dan
menafkahkan sebagian rizki yang kami berikan kepadanya
dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu
mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi (Q.S AL-
Fathir (35:29)
3) Dengan memperbanyak membaca Al-Qur’an dapat
membebaskan seseorang dari sentuhan api neraka, karena ia
datang kelak pada hari kiamat memberi syafaat
4) Membaca Al-Qur’an merupakan ibadah yang lebih utama bagi
umat Muhammad saw pernah menerangkan kepada para
sahabatnya tentang kemuliaan orang yang membaca Al-Qur’an,
Nabi saw juga membanggakan umatnya yang gemar membaca
AL-Qur’an beliau bersabda :” Ibadah umatku yang lebih utama
ialah yang membaca Al-Qur’an.46
c. Nama dan Sifat Al-Qur’an
Allah menamakan Qur’an dengan beberapa nama, diantaranya:
1) Qur’an:
45 Abdul Halim, Al-Qur’an Membangun Tradisi Kesalehan Hakiki , (Jakarta: Ciputat Press,
2002) hal 5 46 Rosniati Hakim, “Pembentukan Karakter Peserta Didik Melalui Pendidikan Berbasis Al-
Qur’an” Jurnal Pendidikan Karakter Nomor 2. Juni 2014 hal 127
32
…..
“Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada
(jalan) yang lebih Lurus …” (al-Isra’/17:9)47
2). Kitab:
“Sesungguhnya telah Kami turunkan kepada kamu sebuah kitab
yang di dalamnya terdapat sebab-sebab kemuliaan bagimu. Maka Apakah kamu tiada memahaminya? “ (al-
3). Zikr:
“Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan Sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya” (al-
Hijr/15:9)49
4). Tanzil:
“Dan Sesungguhnya Al Quran ini benar-benar diturunkan oleh
Tuhan semesta alam,” (asy-Syu’ara/26:192)50
5). Nur (cahaya)
47 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah, op.cit., hal 283 48 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 322 49 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 262 50 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 375
33
“Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu bukti
kebenaran dari Tuhanmu. (Muhammad dengan mukjizatnya) dan telah Kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang (Al Quran).” (an-Nisa/4:174)51
6). Huda (petunjuk), Syifa (obat), Rahmah (rahmat) dan Mau’izah
(nasihat)
“Hai manusia, Sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran
dari Tuhanmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (Yunus/10: 57)52
7). Mubin:
….
“….. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan kitab yang menerangkan” (al-Maidah/5: 15)53
8). Mubarak (yang diberkati):
…..
“ dan ini (Al Quran) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan Kitab-Kitab yang (diturunkan)
sebelumnya…” (al-An’am/6: 92)54
9). Busyra (Khabar gembira):
51 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 105 52 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 215 53 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 110 54 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 139
34
….
“… membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang
beriman.” (al-Baqarah/2:97)55
10). ‘Aziz (yang mulia)
“Sesungguhnya orang-orang yang mengingkari Al Quran ketika
Al Quran itu datang kepada mereka, (mereka itu pasti akan celaka), dan Sesungguhnya Al Quran itu adalah kitab yang mulia.”(Fussilat/41:41)56
11). Majid (yang dihormati):
“bahkan yang didustakan mereka itu ialah Al Quran yang mulia,” (al-Butuuj/85:21)57
12). Basyir (pembawa khabar gembira) dan nazir (pembawa
peringatan):
“kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, Yakni bacaan dalam
bahasa Arab, untuk kaum yang mengetahui,. yang membawa berita gembira dan yang membawa peringatan, tetapi
55 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 15 56 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 481 57 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 590
35
kebanyakan mereka berpaling, tidak mau mendengarkan”
(Fussilat/41: 3-4).58
Dari teori di atas dapat disimpulkan bahwa al-Qur’an adalah kitab
atau risalah dari Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad saw
sebagai pedoman bagi manusia dan membawa manusia dari suasana yang
gelap menuju terang, al-Qur’an dapat menunjukkan manusia ke jalan yang
lurus. Dengan demikian barang siapa yang belajar dan mengajarkan al-
Qur’an Allah akan memberikan pahala yang berlipat ganda, Allah akan
memperluas rezekinya, dan dijauhkan dari api neraka.
Al-Qur’an juga memiliki nama lain seperti qur’an, kitab, zikr, tanzil,
nur (cahaya), huda. Mubarak, busyra, mubin, ‘Aziz, basyir, dan majid.59
2. Hadis
a. Pengertian Hadis
Secara etimologi Hadits bentuk jamaknya adalah hidas, hudasa,
dan hudus. Yang mempunyai arti yaitu baru (jadid) lawan dari
terdahulu (qadim), dekat (qarib), tidak lama lagi terjadi, lawan dari
jauh (ba’id), warta berita (khabar), sesuatu yang dipercakapkan dan
dipindahkan dari seseorang kepada orang lainnya60
Secara etimologi kata “Hadits” berasal dari kata: حدث يحدث حدوثا
:yang memiliki banyak arti diantaranya وحداثة
1). (al-jiddah = baru ) yaitu sesuatu yang ada setelah tidak ada atau
sesuatu yang wujud setelah tidak ada, lawan dari kata al-qadim,
maksudnya adalah bahwa segala kalam selain kalam Allah
bersifat hadits (baru), sedangkan kalam Allah bersifat Qadim
(terdahulu)
2) (ath-thari)= lunak, lembut, dan baru)
3) (al-Khabar) = berita, pembicaraan dan perkataan),61
58 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah,, op.cit., hal 477 59 Manna’ Khalil al-Qattan, op. cit., hal 18-22 60 Muhammad Ahamad dan Mudzakir, Ulumul Hadis, (Bandung: CV Pustaka Setia, 1998)
hal 11 61 Abdul Madjid Khon, Ulumul Hadis, (Jakarta: Amzah, 2009) hal 1-2
36
Secara terminologis, para ulama, baik muhaditsin, fuqaha,
ataupun ulama ushul, merumuskan pengertian hadits secara
berbeda-beda. Berikut ini pandangan mereka adalah:
1). Ulama hadits mendefinisikan hadits adalah segala sesuatu yang
diberitakan dari Nabi SAW, baik berupa sabda, perbuatan,
taqrir, sifat-sifat maupun hal ihwal nabi.
2) Menurut istilah ahli ushul fiqh, hadits adalah segala sesuatu
yang disandarkan kepada Nabi SAW, selain Al-Qur’an Al-
Karim, baik berupa perkataan, perbuatan, maun taqrir nabi yang
bersangkut-paut dengan hukum syara’
3) Menurut istilah para fuqaha, hadits adalah segala sesuatu yang
ditetapkan nabi SAW, yang tidak bersangkur-paut dengan
masalah-masalah fardhu atau wajib.
4) Menurut Jumhur Al-Muhaditsin, hadits adalah sesuatu yang
dinisbatkan kepada nabi SAW, baik berupa perkataan,
perbuatan, pernyataan (taqrir) dan sebagainya.
5) Menurut Muhammad Mahfudz At-Tirmidzi, sesungguhnya
hadits bukan hanya yang dimarfukan kepada nabi Muhammad
SAW, melainkan dapat pula disebutkan pada yang mauquf
(dinisbatkan pada perkataan dan sebagainya dari sahabat) dan
maqthu’ (dinisbatkan pada perkataan dan sebagainya dari
tabiin).62
Dengan demikian, dari teori di atas dari berbagai pandangan
yang dikemukakan oleh para ulama, penulis menyimpulkan bahwa
hadits adalah segala berita yang berkenaan dengan sabda, perkataan,
perbuatan, taqrir, sifat dan keadaan pribadi nabi Muhammad SAW.
b. Istilah Lain Dari Hadis
Hadis mempunyai beberapa sinonim/muradif menurut pakar ilmu
hadis, yaitu sunnah, khabar, dan atsar. Untuk pengertiannya adalah:
62 M. Solahudin, dan Agus Suyadi, Ulumul Hadis, (Bandung: CV PUSTAKA SETIA,
2008) hal 15-17
37
1). Sunnah
Sunnah menurut bahasa dapat diartikan suatu perjalanan
yang diikuti, baik dinilai perjalanan baik atau perjalanan buruk,
sunnah juga dapat diartikan tradisi yang kontinu
Sedangkan menurut istilah terdapat perbedaan dikalangan para
ulama, dianaranya sebagai berikut:
a) Menurut ulama hadits sunnah adalah segala perkataan Nabi
SAW perbuatannya, dan segala tingkah lakunya.
b) Menurut ulama ushul fikih, sunnah yaitu segala sesuatu yang
diriwayatkan dari Nabi baik yang bukan al-Qur’an baik
berupa segala perkataan, perbuatan, dan pengakuan yang
patut dijadikan dalil humum syara’, jadi yang membedakan
hanya perbuatan yang dapat dijadikan sumber hukum Islam
c) Menurut ulama fikih, sunnah dilihat dari segi hukum sesuatu
yang datang dari nabi tetapi hukumnya tidak wajib, diberi
pahala bagi yang mengerjakannya, dan tidak di siksa bagi
yang meninggalkannya
2) Khabar
Menurut bahasa khabar diartikan berita dari segi istilah yaitu
segala sesuatu yang disandarkan kepada nabi (baik secara marfu’,
mawquf, dan maqthu’) baik berupa perkataan, perbuatan,
persetujuan, dan sifat.
3) Atsar
Dari segi bahasa atsar diartikan peninggalan atau bekas
sesuatu, maksudnya peninggalan atau bekas nabi karena hadits itu
peninggalan beliau. Atau diartikan المنقول (yang dipindahkan dari
Nabi), seperti kalimat عاء الماثور dari kata atsar artinya doa yangالد
disumberkan dari nabi. Sedangkan menurut istilah ada dua
pendapat, pertama atsar sinonim hadits, kedua atsar adalah
38
sesuatu yang disandarkan kepada para sahabat dan tabi’in baik
perkataan maupun perbuatan.63
Dari teori di atas dapat disimpulkan bahwasanya hadits memilik i
istilah atau nama lain seperti sunnah, khabar, dan atsar. Dari ketiga
istilah itu ada yang memiliki pengertian yang sama dan ada yang
berbeda dengan pengertian hadits itu sendiri. Sunnah dan khabar
sama –sama memiliki arti yang disandarkan oleh Nabi Muhammad
yang berupa perkataan, perbuatan, sifat dan tingkah lakunya,
sedangkan atsar disandarkan oleh para sabahabat, tabi’in baik berupa
perkataan maupun perbuatan
c. Fungsi Hadis Terhadap Al-Qur’an
Fungsi hadis terhadap Al-Qur’an secara umum adalah untuk
menjelaskan makna kandungan Al-Qur’an yang sangat dalam dan
global atau li al-bayan (menjelaskan). Hanya penjelasan itu
kemudian oleh para ulama diperinci ke berbagai bentuk penjelasan.
Secara garis besar ada empat fungsi penjelasan (bayan) hadits
terhadap Alqur’an, yaitu sebagai berikut:
1) Bayan Taqrir
Posisi hadis sebagai penguat (taqrir) atau memperkuat
keterangan Alqur’an (ta’kid), sebagian ulama menyebut bayan
ta’kid atau bayan taqrir, artinya hadits menjelaskan apa yang
sudah dijelaskan al-qur’an, misalnya hadis tentang shalat, zakat,
puasa, dan haji.
2) Bayan Tafsir
Hadis sebagai penjelas (tafsir) terhadap Alqur’an dan fungs i
inilah yang terbanyak pada umumnya. Penjelasan yang
diberikan ada 3 macam, yaitu:
63Abdul Madjid Khon, Ulumul Hadis, op.cit.., hal 5-10
39
a). Tashil al-Mujmal, yaitu Hadits yang memberikan penjelasan
secara terperinci pada ayat-ayat Alqur’an yang bersifat
global, baik menyangkut ibadah maupun hukum.
b) Takhshish Al-‘Amm, yaitu hadis yang mengkhususkan ayat-
ayat al-Qur’an yang umum, misalnya ayat-ayat tentang waris
c) Taqyid al-Muthlaq, yaitu hadits yang membatasi kemutlakan
ayat-ayat Alqur’an artinya al-Qur’an keterangannya secara
mutlak, kemudian di takhsiskan dengan hadits yang khusus
3) Bayan Naskhi
Hadis yang menghapus (nasakh) hukum yang di terangkan
dalam Alqur’an misalnya kewajiban yang di terangkan dalam
surah Al-Baqarah (2) 180:
“diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu
kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, Berwasiat untuk ibu-bapak dan karib
kerabatnya secara ma'ruf[112], (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa”. (Al-Baqarah (2) 180).64
Ayat di atas dinasakh dengan hadits Nabi:
ان الله قد اعطى كل ذى حق حقه ول صية لوارث
“Sesungguhnya Allah memberikan hak kepada setiap yang mempunyai hak dan tidak ada wasiat itu wajib bagi waris” (HR. An-Nasa’i)
4) Bayan Tasyri’i
Hadits yang menciptakan hukum syari’at (tasyri’) yang
belum dijelaskan oleh Al-Qur’an. Dalam hadits terdapat hukum-
64 Departemen Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah., op.cit., hal 27
40
hukum yang tidak dijelaskan al-Qur’an, ia bukan penjelas dan
juga bukan penguat, tetapi sunnah sendirilah yang menjelaskan
sebagai dalil atau ia yang menjelaskan yang tersirat dalam ayat-
ayat Al-Qur’an. Misalnya keharaman jual beli, dengan berbagai
cabangnya.65
Dari teori di atas, dapat disimpulkan bahwa fungsi hadits adalah
sebagai bayan taqrir yaitu hadits menjelaskan yang sudah ada di
dalam al-Qur’an, bayan tafsir adalah hadits yang menjelaskan ayat-
ayat al-Qur’an yang global secara terperinci, bayan nasikh adalah
hadits yang menghapus hukum yang ada di dalam al-Qur’an, dan
bayan tasyri’I adalah hadits yang menciptakan hukum syariat yang
belum dijelaskan oleh al-Qur’an.
3. Ruang Lingkup dan Tujuan Mata Pelajaran Al-Qur’an
Hadis di MTs
Didalam KMA 165 tahun 2014 mengenai ruang lingkup al-Qur’an
hadis di MTs (Madrasah Tsanawiyah) adalah:
a. Membaca dan menulis yang merupakan unsur penerapan ilmu
tajwid.
b. Menerjemahkan makna (tafsiran) yang merupakan pemahaman,
interpretasi ayat, dan hadis dalam memperkarya khazanah intelektual
c. Menerapkan isi kandungan ayat/hadis yang merupakan unsur
pengalaman nyata dalam kehidupan sehari-hari.66
Kemudian untuk materi al-Qur’an hadis pada kelas VII/semester
ganjil adalah mengenai Al-Qur’an dan Hadis sebagai pedoman hidup umat
manusia, isi kandungan Q.S. al-Fatihah, an-Nas, al-Falaq, dan al-Ikhlas,
dan isi kandungan hadis tentang iman.67
65 Abdul Madjid Khon, Ulumul Hadis, op. cit ., hal 16-19 66 KMA Nomor 165, Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan
Bahasa Arab Pada Madrasah Tahun 2014, (t.t.p) hal 47-48 67 Ibid., hal 122
41
Sedangkan untuk materi al-Qur’an hadis pada kelas VIII/semester
ganjil adalah mengenai hukum bacaan mad ‘iwad, mad layyin, dan mad
‘arid lissukun dalam al-Qur’an, isi kandungan Q.S al-Quraisy dan Q.S al-
Insyirah tentang ketentuan rezeki dari Allah, da nisi kandungan Q.S al-
Kautsar dan al-Ma’un tentang kepedulian sosial da nisi kandungan hadis
tentang perilaku tolong menolong.68
Di dalam KMA 183 tahun 2019 mengenai ruang lingkup al-Quran
hadits di MTs (Madrasah Tsanawiyah) adalah:
a. Membaca dan menulis sebagai unsur penerapan ilmu tajwid, terkait
hukum bacaan Mad Thabi’i, mad wajib muttasil, mad jaiz munfashil,
mad iwad, mad layyin, mad ‘arid lissukun, mad shilah, mad badal,
mad tamkin, mad farqi, mad lazim mukhaffaf kilmi, mutsaqqal kilmi,
mad lazim mutsaqqal harfi, mad lazim mukhaffaf harfi, hukum bacaan
gharib dalam (imalah, isymam, tashil, naql, mad/qashr) dalam al-
Qur’an.
b Menerjemahkan makna (tafsiran) yang merupakan pemahaman,
Interpretasi ayat, dan menerapkan isi kandungan ayat/hadits yang
merupakan unsur pengamalan nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Terkait topik Q.S As-Syams (91): 1-10, Ali Imran (3): 19, dan Hadis
tentang kekuasaan dan rahmat Allah SWT, Q.S al-Lail (92): 1-11, dan
hadits tentang sifat pemurah dan menjauhi sifat kikir, Q.S al-Balad
(90): 1-10, Q.S az-Zumar (39): 53 dan Q.S al-Baqarah (2): 153 dan
hadis tentang optimis dan sabar. Q.S Al-Fajar (89): 15-18, Q.S al-
Baqarah (2): 254 dan 261 dan hadits tentang infaq di jalan Allah SWT,
Q.S al-A’la (87): 14-19, Q.S al-Qashash (28): 77 dan Q.S. Ali Imran
(3): 148 dan hadits tentang adanya hubungan kehidupan dunia dan
akhirat. Q.S al-Mukhaffifin (83): 1-17, Q.S al-An’am (6): 152 dan
Hadits tentang jujur dalam muamalah. Q.S ‘Abasa (80): 1-10 dan Q.S
al-Mujadilah (58): 11 dan Hadist tentang menuntut ilmu
68 Ibid., hal 126
42
Sedangkan Tujuan al-Qur’an Hadits adalah:
a. Meningkatkan kecintaan peserta didik terhadap Al-Qur’an Hadits.
b Membekali peserta didik dengan dalil-dalil yang terdapat dalam al-
Qur’an dan Hadits sebagai pedoman dalam menyikapi dan
menghadapi kehidupan
c. Meningkatkan kekhusyukan peserta didik dalam beribadah terlebih
shalat, dengan menerapkan hukum bacaan tajwid serta isi kandungan
surah/ayat dalam surat-surat pendek yang mereka baca.69
Jadi, dapat disimpulkan bahwa ruang lingkup PAI di MTs adalah
membaca dan menulis sebagai unsur penerapan ilmu tajwid dan
menerjemahkan makna (tafsiran) yang merupakan pemahaman,
interpretasi ayat, dan menerapkan isi kandungan ayat/hadits yang
merupakan unsur pengamalan nyata dalam kehidupan sehari-hari.
Untuk itu jika dilihat dari ruang lingkup al-Qur’an hadits pada
Madrasah Ibdaiyah dan Madrasah Tsanawiyah memiliki kesamaan dalam
materi seperti memahani tentang al-Qur’an, hafalan surat-surat pendek,
memahami hadits yang benar dan diterapkan dalam kehidupan sehari-har i.
E. Kerangka Berfikir
Pembelajaran/pengajaran sangat menentukan akan keberhasilan siswa
dimana sajapun ia menempuh pendidikan dan pada setiap jenjang pendidikan
khususnya pendidikan agama Islam
Pembelajaran di pendidikan Madrasah Ibtidaiyah dari segi materi
metodologi pengajaran serta tujuan pembelajarannya tidak jauh beda
kenyataannya yang ada di SD namun pada pelajaran al-Qur’an Hadits terasa
kurang, karena dari segi waktu yang kurang dan hanya 2 jam pelajaran, maka
terasa cukup strategis apabila kepada peserta didik mengikuti Pendidikan
69 Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Keputusan Menteri Agama Nomor 183 Tahun
2019 Tentang Kurikulum PAI dan Bhasa Arab Pada Madrasah, (Jakarta: Kementerian Agama
Republik Indonesia, 2019) hal 27-28
43
Madrasah diniyah untuk menambah wawasan mereka dalam pembelajaran al-
Qur’an Hadits
Segala komponen yang terdapat dalam al-Qur’an Hadits, baik yang bersifat
kognitif, afektif, dan psikomotorik akan menentukan keberhasilan para siswa
untuk mencapai hasil al-Qur’an Hadits yang sesuai dan memuaskan. Dalam
pendidikan Madrasah Ibtidaiyah lebih banyak muatan materi agamanya seperti
mata pelajaran al-Qur’an Hadits, Fiqih, Sejarah Kebudayaan Islam, dan Akidah
Akhlak, dibandingkan dengan pendidikan agama Islam di jalur sekolah formal
lainnya, seperti Sekolah Dasar, di dalam Sekolah Dasar Pendidikan Agama
Islam mencakup satu muatan saja seperti mata pelajaran PAI yang di dalam
standar kompetensi mencakup mata pelajaran agama dan akhlak mulia
Jadi, berdasarkan kesimpulan teori di atas, jika pelaksanaan pembelajaran
al-Qur’an Hadis di Pendidikan Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah
berjalan dengan baik maka akan memberikan kontribusi yang positif terhadap
hasil belajar al-Qur’an Hadits.
F. Hipotesis Penelitian
Berdasarkan teori atau dokumen yang penulis kumpulkan sebagai bahan penguat
hipotesis sementara maka, pada penelitian ini penulis mencoba memberikan
pengujian hipotesis dapat dilakukan dengan langkah- langkah sebagai berikut:
Ho: Tidak terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan
siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits
Ha: Terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa
alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits
G Hasil Penelitian Yang Relavan
1. Hasil penelitian yang dilakukan oleh Hanadudu Nurmaida tahun 2018
dalam penelitiannya yang berjudul “Studi Komparasi Hasil Belajar Siswa
Kelas VII Dari MI dan SD Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam
di SMP Negeri 1 Tarik Sidoarjo”. Hasil penelitian ini menunjukkan
terbukti bahwa hasil belajar siswa yang berasal dari MI lebih tinggi
44
dibanding siswa yang berasal dari SD. Siswa yang berasal dari MI
berjumlah 85, 94 sedangkan siswa yang berasal dari SD berjumlah 84,14
2 Hasil penelitian yang dilakukan oleh Sodikun tahun 2012 dalam
penelitiannya yang berjudul “Studi Perbandingan Prestasi Belajar Peserta
Didik Lulusan Sekolah Dasar dan Madrasah Ibtidaiyah Pada SMP Negeri
4 Sorong”. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa prestasi belajar
peserta didik lulusan MI dalam aspek afektik dan psikomotorik lebih baik
dari pada peserta didik lulusan Sekolah Dasar, sedangkan dalam aspek
kognitidnya bahwa prestasi belajar lulusan MI memiliki kesamaan
dengan Lulusan SD
3. Hasil penelitian yang dilakukan oleh Sumyani tahun 2016 dalam
penelitiannya yang berjudul “Perbandingan Hasil Belajar Antara Siswa
Lulusan Madrasah Ibtidaiyah dengan Siswa Lulusan Sekolah Dasar Pada
Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam”. Hasil penelitian ini
menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan yang signifikan pada hasil
test mata pelajaran Pendidikan Agama Islam antara siswa lulusan MI
dengan siswa lulusan SD, secara afektif dilihat dari sikap dan tingkah
laku, siswa lulusan Madrasah Ibtidaiyah cenderung pemalu dan pendiam
dibanding dengan siswa lulusan SD dalam menyampaikan pernyataan,
dalam proses pembelajaran siswa lulusan Sekolah Dasar cenderung lebih
aktif..
Dari hasil penelitian yang penulis teliti menunjukkan bahwa hasilnya
adalah Tidak terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD
dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits.
Dikarenakan dilihat dari hasil angket, dan nilai rapot kelas VII/Semester
ganjil dan nilai rapot kelas VIII/Semester ganjil menunjukkan bahwa 𝑡𝑜 ≤
𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 . Maka perbedaan dengan hasil yang relavan adalah bahwasanya
penelitian yang sudah dilakukan sebelumnya itu menunjukkan bahwa siswa
alumni MI yang lebih unggul dibanding dengan siswa alumni SD, kemudian
45
penelitian sebelumnya melakukan penelitian di Sekolah umum dan pada
mata pelajaran PAI. Untuk itu peneliti tertarik dengan judul ini.
46
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A Tempat dan Waktu Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan di MTs Negeri 13 Jakarta Gedung B
yang berlokasi di Jl. Muhtar Raya Gg. H. Doel Petukangan Utara
Pesanggrahan Jakarta Selatan yang dijadikan objek penelitian. Adapun
waktu yang akan digunakan untuk melakukan penelitian ini adalah:
Tabel 3.1 Waktu Pelaksanaan Penelitian
B Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunakan oleh peneliti adalah kuantitat i f
dengan pendekatan komparasi (membandinkan), metode penelit ian
kuantitatif adalah metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat
positivisme, digunakan untuk meneliti pada populasi atau sampel tertentu,
September Oktober November Desember Febuari Maret April
1 Observasi
2 Judul & Outline
3 Proposal
4 Bab I
5 Bab II
6 Bab III
7 Instrumen Penelitian & Nilai Rapot
8 Bab IV
9 Bab V
10 Daftar Pustaka
11 Lampiran & Penelitian
12 Editing
No Tahap Bimbingan2019 2020
47
teknik pengambilan sampel pada umumnya dilakukan secara random,
pengumpulan data menggunakan instrumen penelitian, analisis data
bersifat kuantitatif/statistic dengan tujuan untuk menguji hipotesis yang
telah ditetapkan.1 Sedangkan komparasi menurut KBBI adalah
perbandingan.2
C Populasi dan Sampel
Populasi dalam penelitian kuantitatif adalah wilayah generalisas i
yang terdiri atas: obyek/subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik
tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian
ditarik kesimpulannya. Sedangkan sampel adalah bagian dari jumlah dan
karakteristik yang dimiliki oleh populasi.3 Untuk lebih jelasnya sebagai
berikut:
1. Populasi
Populasi dalam penelitian ini adalah kelas VIII MTsN 13 Jakarta
sebanyak 119 orang siwa
Tabel 3.2 Populasi Penelitian
No Kelas Alumni SD Alumni MI
1 VIII E 15 14
2 VIII F 8 11
3 VIII G 15 9
4 VIII H 17 11
5 VIII I 11 8
Jumlah 66 53
1 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan (Kuantitatif, kualitatif, dan R&D) (Bandung:
Alfabeta cv, 2017) hal 14 2 Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa
Edisi Keempat (Jakarta: PT Gamedia Pustaka Utama, 2012) hal 719 3 Sugiyono, op.cit., hal 117-118
48
2. Sampel
Di dalam buku Suharsimi Arikunto dalam pengambilan sampel
apabila subjeknya kurang dari 100, lebih baik diambil semua sehingga
penelitiannya merupakan penelitian populasi.4
Maka pada penelitian ini yang menjadi sampel penelitian adalah
seluruh siswa yang berlatar belakang SD dan MI dari setiap kelas yang
berjumlah 119 orang siswa, 66 siswa yang berlatar belakang SD dan
53 siswa yang berlatar belakang MI.
D. Teknik Pengumpulan Data
Dalam teknik pengumpulan data metode yang digunakan oleh penelit i
adalah sebagai berikut:
1. Metode Observasi
Sutrisno Hadi mengemukakan bahwa, observasi merupakan suatu
proses yang kompleks, suatu proses yang tersusun dari pelbagai
proses biologis dan psikologis. Dua diantara yang terpenting adalah
proses-proses pengamatan dan ingatan.5
Di dalam buku Sugiyono mengatakan bahwa instrument dalam
penelitian kuantitatif dapat berupa test, pedoman wawancara,
pedoman observasi, dan kuesioner.6
Dalam observasi ini peneliti menggunakan observasi (non
participant observation), yaitu dimana peneliti berada di luar subjek,
dalam observasi ini peneliti tidak ikut terlibat langsung di dalam
kehidupan seseorang yang diobservasi dan secara terpisah
berkedudukan selaku pengamat.7 Dalam hal ini penelit mengamati
mengenai kondisi sekolah baik dari sejarah/profil sekolah, kondisi
4 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek , Edisi V, (Jakarta:
PT Rineka Cipta, 2002) hal 112 5 Sugiyono,.. op. cit hal 203-204 6 Sugiyono,.. op. cit hal 305 7 Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah, Pedoman Penulisan
Skripsi, (Jakarta: t.p, 2019) hal 49
49
peserta didik, lingkungan sekolah, kebersihan sekolah, tingkat
kenyamanan sekolah, tata tertib sekolah, keamanan sekolah, dan lain-
lain.
2. Metode Dokumentasi
Metode dokumentasi adalah cara mengumpulkan data melalui
peninggalan tertulis, seperti arsip-arsip dan termasuk juga buku-buku
tentang pendapat, teori, dalili atau hukum-hukum, dan lain-lain yang
berhubungan dengan masalah penelitian.8
Dalam penelitian ini peneliti mencari data mengenai jumlah siswa
alumni SD dan siswa alumni MI di MTs Negeri 13 Jakarta, kemudian
peneliti akan membandingkan hasil belajar siswa alumi SD dan siswa
alumni MI dengan menggunakan rapot. Rapot yang diambil oleh
peneliti ialah rapot kelas VII semester satu (Ganjil), dan rapot kelas
VIII semester satu (ganjil).
3. Metode Angket (Kuesioner)
Angket/Kuesioner adalah teknik pengumpulan data yang
dilakukan dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau
pernyataan tertulis kepada responden untuk dijawabnya.9 Dalam
penelitian ini peneliti membuat 20 pertanyaan soal mengenai Al-
Qur’an Hadits
Tabel 3.3 Kisi-Kisi Instrumen Penelitian
Kompetensi Dasar
Materi Indikator Soal Butir Soal
3.1..Memahami kedudukan Al-
Qur’an dan Hadis sebagai
pedoman hidup umat manusia
Kedudukan Al Qur’an
dan Hadis
Siswa dapat menentukan
pengertian Al-Qur’an secara bahasa.
1
Disajikan QS. Al-Isra
ayat kesembilan, siswa dapat menentukan
2
8 S. Margono, Metodologi Penelitian Pendidikan , (Jakarta: Rineka Cipta, 2010) hal 181 9 Sugiyono,.. op. cit hal 199
50
fungsi Al-Qur’an menurut ayat tersebut.
Siswa dapat menentukan
pengertian hadis secara bahasa.
3
Siswa dapat
menentukan pernyataan yang
bukan merupakan fungsi hadis.
4
Disajikan pernyataan
tentang salah satu pengertian hadits
Siswa dapat menentukan definis i hadis yang sesuai
dengan pernyataan tersebut.
5
3.2 Memahami isi kandungan Q.S. al-Faatihah
(1), an-Naas (114), al-Falaq
(113) dan al-Ikhlaas (112) tentang tauhid
dalam konsep Islam
isi kandungan Q.S. al-
Faatihah (1),
an-Naas (114), al-
Falaq (113) dan al-
Ikhlaas (112)
tentang tauhid dalam
konsep Islam
Siswa dapat menentukan isi kandungan ayat dari
surah Al-Falaq
6
3.3 Memahami
keterkaitan isi kandungan hadis tentang iman
riwayat Ali bin Abi Thalib dari
Ibnu Majah الإيمان معرفة )
بالقلب وقول باللسان
dan (وعمل بالأركانhadist riwayat
HR. Ibnu
Majah dari Ali bin Abi
Thalib
tentang Iman HR. Muslim
dari Abu Hurairah tentang
cabang Iman
Disajikan hadis
tentang ibadah yang diterima yang salah satu katanya digaris
bawahi, siswa dapat menentukan arti kata
yang bergaris bawah pada hadis tersebut.
8
51
Muslim dari Umar bin
Khattab ( قال
فأخبرنى عن الإيمان
(قال أن تؤمن بالله...
dan hadis riwayat Muslim
dari Abu Hurairah ( الإيمان
بضع وسبعون شعبة
فأفضلها قول لا إله
dan hadis (إلا الله..
tentang ibadah yang diterima Allah hadis
riwayat al-bazzar dari Adh-
Dhahhaq ( قال الله
تعالى أنا خير شريك
فمن أشرك معى
شريكا فهو للشريك
يآأيها الناس اخلصوا
dan (أعمالكم لله...hadis riwayat Muslim dari
Aisyah ( من عمل
عملا ليس عليه أمرنا
dalam (فهو ردfenomena kehidupan dan
akibatnya
HR. Al-Bazzar dari
Ad-Dhahhak tentang Ibadah
HR. Muslim dari Aisyah
ra. tentang Ibadah
Siswa dapat menentukan lanjutan
lafadz hadis yang berisi tentang pengertian iman.
7
Disajikan hadis tentang definisi iman yang salah satu
katanya digaris bawahi, siswa dapat
menentukan arti lafadz yang bergaris bawah dari hadis
tersebut.
9
52
Disajikan terjemahan hadits tentang iman
Siswa dapat menentukan lafadz hadis tersebut
10
3.1 Memahami ketentuan hukum bacaan
mad ‘iwad, mad layyin,dan mad
arid lissukun dalam Al-qur’an surah surah
pendek pilihan
Hukum bacaan mad iwad, mad
layyin, dan mad arid
lissukun
Disajikan sebuah ilustrasi tentang bacaan mad, peseta
didik dapat menentukan nama
mad yang sesuai dengan ilustrasi tersebut
11
Peserta didik dapat menentukan contoh bacaan mad layyin
12
3.2 Memahami
isi kandungan Q.S. al-Kautsar
(108) dan Q.S. al-Maa’un (107) tentang
kepedulian sosial dan isi
kandungan hadis tentang perilaku tolong menolong
riwayat Bukhori dari Abdullah
ibnu Umar المسلم أخو المسلم ) ( ...لايظلمه ولا يسلمه
dan hadis riwayat Muslim
dari Abu Hurairah من نفس عن مؤمن )
كربة نفس الله عنه dan hadis ( ..كربة
tentang mencintai anak yatim riwayat
Bukhori dari
QS.al-
Kautsar (108) dan QS.al-
Ma’un (107) tentang
kepedulian
sosial
Peserta didik dapat
menentukan Isi kandungan surat al-
Ma’un
13
53
Sahl bin saad ( أنا dan (...وكافل اليتيم
hadis riwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah
خير بيت في )المسلمين بيت فيه
dalam (..يتيمfenomena kehidupan dan
akibatnya.
Peserta didik dapat
menentukan pengertian dari riya
14
Disajikan surat al-
Ma’un ayat 5, Peserta didik dapat menentukan
terjemahan tersebut
15
Peserta didik dapat menentukan surat
perintah menunaikan shalat dan berkurban
16
Peserta didik dapat menentukan salah satu
kandungan surat al-Kautsar yang
menghibur hati nabi Muhammad SAW, karena wafatnya putra
beliau terdapat pada ayat
17
Disajikan hadis
tentang nikmat Allah, Peserta didik dapat
menentukan maksud dari hadis tersebut
18
Hadis tentang tolong
menolong dan
memelihara anak yatim
Disajikan hadis riwayat Al-Bukhar i
dari Abdullah bin Umar tentang tolong
menolong, peserta didik dapat menentukan
19
54
terjemahan hadits tersebut.
Disajikan penggalan hadis riwayat Muslim
dari Abu Hurairah tentang tolong menolong yang belum
lengkap, peserta didik dapat melanjutkan
hadis tersebut.
20
E. Teknik Analisis Data
Setelah data terkumpul, maka langkah selanjutnya adalah
menganalisis data tersebut. dalam peneliti ini penulis menggunakan
analisis data statistik deskriptif. Analisis statistic deskriptif adalah
penolahan data untuk tujuan mendeskripsikan atau memberi gambaran
terhadap objek yang diteliti melalui data sampel atau populasi. Dalam
pengujian deskriptif terdapat pengujian nilai mean, median, mudus,
quartil, varians, standar deviasi, berbagai macam bentuk diagram.10
Untuk menganalisis data yang dikumpulkan, maka analisa data untuk
penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Uji Syarat Instrument
a. Melakukan Uji Validitas
“Jika data yang dihasilkan dari sebuah instrument itu valid,
maka dapat dikatakan bahwa instrument tersebut valid, sebuah tes
disebut valid apabila tes tersebut dapat tepat mengukur apa yang
hendak diukur”.11 Dengan demikian untuk mengetahui tes itu valid
atau tidaknya peneliti menggunakan teknik korelasi product
10 V. Wiratna Sujarweni dan Poly Endrayanto, Statistika Untuk Penelitian,
Graha Ilmu, 2012) hal 23 11 Suharsimi Arikunto, Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan Edisi 2 (Jakarta: Bumi Aksara,
2016) hal 73
55
moment yang dikemukakan oleh pearson dengan menggunakan
aplikasi SPSS versi 22 dengan kriteria sebagai berikut:
Kriteria pengujian dengan membandingan r Hitung dengan r
Tabel:
1) Jika r Hitung > r Tabel maka instrumen dianggap valid
2) Jika r Hitung < r Tabel maka instrumen dianggap tidak valid
3) Taraf signifikan 0, 05 (5%) jika memiliki tanda 2 bintang (**)
4) Taraf signifikan 0, 01 (1%) jika memiliki tanda 1 bintang (*)
Untuk menghitung r Tabel atau degree of freedom (df) = n-2,
dalam hal ini jumlah sampel 119 maka perhitungannya adalah 119-
2 = 56, maka r Tabel adalah 0, 195 dengan taraf signifikan (5%).
Oleh karena itu, untuk menguji layak atau tidak layaknya suatu
instrument, atau butir yang dapat digunakan atau tidak penelit i
menggunakan aplikasi program SPSS versi 22 sebagai berikut
Tabel 3.4 Hasil Perhitungan Uji Validitas Instrumen
Instrumen
Penelitian
Butir
Instrumen r Hitung r Tabel Keterangan
Hasil Belajar
al-Qur’an Hadits
1
0, 049 0, 195 Tidak Valid
2 0, 119 0, 195 Tidak Valid
3 0, 341 0, 195 Valid
4 0, 149 0, 195 Tidak Valid
5 0, 334 0, 195 Valid
6 0, 106 0, 195 Tidak Valid
7 0, 339 0, 195 Valid
8 0, 374 0, 195 Valid
9 0, 388 0, 195 Valid
10 0, 469 0, 195 Valid
11 0, 516 0, 195 Valid
12 0, 518 0, 195 Valid
13 0, 494 0, 195 Valid
14 0, 324 0, 195 Valid
15 0, 486 0, 195 Valid
16 0, 409 0, 195 Valid
17 0, 504 0, 195 Valid
18 0, 467 0, 195 Valid
19 0, 332 0, 195 Valid
56
20 0, 302 0, 195 Valid
Dari tabel di atas dapat disimpulkan bahwa dari 20 butir
soal yang dinyatakan tidak layak digunakan pada nomor 1, 2, 4,
dan 6, itu dikarenakan r hitung lebih kecil dibanding dengan r tabel
dan selain butir itu digunakan untuk analisis selanjutnya.
b. Melakukan Uji Realibilitas
“Kata reliabilitas berasal dari kata asal reliable yang artinya
dapat dipercaya, sebuah tes dikatakan dapat dipercaya jika
memberikan hasil yang tetap apabila diteskan berkali-kali. Sebuah
tes dikatakan reliabel apabila hasil-hasil tes tersebut menunjukkan
ketetapan”.12
Untuk melakukan tes realibilitas bisa menggunakan
Cronbach Alpha, yaitu tes reabilitas yang dilakukan dalam SPSS
untuk mengukur konsistensi internal yaitu keandalan instrument
pengukur (kuesioner).
Nilai Cronbach Alpha Coefficient yang menentukan
diterima atau tidaknya realibilitas, nilai realinilitas yang dapat
diterima adalah lebih dari 0, 6, maka dapat dikatakan bahwa
Cronbach Alpha Coefficient pada tabel di atas adalah 0, 699, jadi
dapat diartikan bahwasanya instrument ini reliabel
Table 3.5 Hasil Uji Realibilitas
Reliability Statistics
Cronbach's
Alpha
Cronbach's
Alpha Based on
Standardized
Items N of Items
.597 .699 16
2. Analisis Pendahuluan
12 Ibid., hal 74
57
Pada analisis pendahuluan merupakan tahap pertama yang
dilakukan oleh peneliti menganalisis hasil belajar siswa alumni SD
dan siswa alumni MI dengan menggunakan angket, kemudian disusun
dengan tabel sederhana, yaitu data tentang Hasil belajar Al-Qur’an
Hadits siswa alumni SD dan siswa alumni MI. kemudian penelit i
memasuki hasil penskoran angket responden ke dalam tabel distribus i
frekuensi untuk memudahkan perhitungan dalam pengolahan data
selanjutnya.
a. Penskoran
Data yang diperoleh oleh peneliti melalui angket tersebut
dianalisis dalam bentuk kuantitatif. Langkah yang diambil
dengan cara menilai dari tiap-tiap item jawaban pada pertanyaan
angket. Dalam penskoran peneliti menggunakan skala
pengukuran dengan tipe skala Guttman, yaitu data yang diperoleh
dapat berupa data rasio dikhotomi (dua alternatif) yaitu “benar-
salah”. Jawaban benar mendapat skor = 1, sedangkan jawaban
salah mendapat skor = 0.13 Kemudian dimasukkan ke dalam
tabulasi,
b. Mencari Mean dan standar deviasi Hasil Belajar al-Qur’an hadist
antara siswa alumni SD dengan siswa alumni MI dengan
menggunakan aplikasi SPSS versi 22
3. Analisis Hipotesis
Karena penelitian ini bertujuan untuk membandingkan hasil
belajar mata pelajaran Al-Qur’an Hadits antara siswa yang berlatar
belakang SD dan siswa yang berlatar belakang MI di MTsN 13
Jakarta, maka teknik statistik yang digunakan untuk menentukan taraf
signifikasi perbandingan adalah dengan menggunakan uji t atau t-test..
Uji t atau t-test adalah suatu rumus untuk menghasilkan angka, yang
disebut nilai t (yang bisa bervariasi dari 0 sampai tak terhingga dan
13 Sugiyono., op. cit hal 139
58
ditulis dua atau tiga angka setelah koma, misalnya t= 3, 78 dan t = 3,
783), dan uji t ini sering kali digunakan untuk membandingkan nilai
rata-rata suatu kelompok dengan rata-rata kelompok yang lain untuk
menentukan pronalitas apakah rata-rata populasi keduanya berbeda. 14
Sebelum membandingkan hasil belajar antara siswa yang berlatar
belakang SD dan siswa yang berlatar belakang MI. Peneliti
menganalisis nilai rapot antara siswa yang berlatar belakang SD dan
siswa yang berlatar belakang MI. Penulis harus mengetahui nilai rata-
rata atau mean hasil belajar mata pelajaran al-Qur’an Hadits kelas VIII
antara siswa yang berlatar belakang SD dan siswa yang berlatar
belakang MI dengan menggunakan aplikasi SPSS
Dalam menyelesaikan rumusan masalah dan uji hipotesis penulis
menggunakan rumus T test dengan aplikasi SPSS. Prosedur untuk
Menguji hipotesis dengan Ttest menggunakan aplikasi SPSS sebagai
berikut:15
1. Buka aplikasi SPSS
2. Klik menu variabel view kiri bawah
3. Pada baris 1: kolom Name ketik asal sekolah
4. Pada baris 2: Kolom Name ketik Angket/Rapot
5 Pada menu data view, pada kolom asal sekolah ketik nama asal
sekolah dengan mengetik angka 1 atau 2 (sesuai pengkodean
sebelumnya, yaitu 1 untuk SD dan 2 untuk MI)
6 selanjutnya untuk menganalisis hasil tersebut dengan
menggunakan langkah-langkah sebagai berikut:
a. Klik menu bar Analyze, pilih Compare Means, pilih
Independent Samples T-Test
b. Pindahkan variabel angket/rapot ke kolom Test Variable.
14 Ibnu Hadjar, Dasar-Dasar Penelitian Kuantitatif Dalam Pendidikan , (Jakarta: PT
RajaGrafindo Persada, 1999) hal 251 15 Sunjoyo, dkk., Aplikasi SPSS untuk Smart Risert (Program IBM SPSS 21.0 , (Bandung:
ALFABETA) hal 95-97
59
c. Pada Grouping Variable, masukkan variable asal sekolah:
klik Define Groups, pada Group 1 ketik 1 dan pada Group 2
ketik 2, lalu ketik continue. Kemudian klik Options, pada
Confidence Interval ketik 95
d. Klik Continue dan OK, maka diperoleh output data SPSSnya
Kriteria menguji hipotesis adalah:
1. Menghitung harga “t hitung” atau “t observasi” ditulis 𝑡𝑜
2. Menentukan harga “t tabel” berdasarkan derajat bebas (db),
yaitu db = 𝑛1 + 𝑛2 (𝑛1 + 𝑛2 jumlah data kelompok 1 dan 2)
3. Membandingkan harga 𝑡𝑜 𝑑𝑎𝑛 “𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 “ dengan 2 kriteria:
Jika 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka hipotesis nihil (𝐻𝑂 ) diterima
Jika 𝑡𝑜 > 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka hipotesis nihil (𝐻𝑂 ) ditolak
4. Kesimpulan pengujian:
a. Jika 𝐻𝑂 diterima, berarti Tidak terdapat perbedaan antara
hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI
pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits
b. Jika 𝐻𝑂 ditolak, berarti Terdapat perbedaan antara hasil
belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI pada
mata pelajaran al-Qur’an Hadits
F. Hipotesis Statistika
𝐻0 = 𝜇1 = 𝜇2
𝐻𝑎 = 𝜇1 ≠ 𝜇2
60
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Profil Sekolah/Madrasah
Gambar 4.1 MTsN 13 Jakarta
1. Latar Belakang Berdirinya Sekolah/Madrasah
1. Nama Madrasah : MTs Negeri 13 Jakarta Selatan
2. No Statistik Madrasah : 121131740002
3. NPSN : 20178263
4. Akreditasi Madrasah : A
5. Alamat Lengkap :
Gd A. terletak di Jl. Ulujami Raya Gg. H. Dilun Ulujami
Pesanggrahan Jakarta Selatan
61
Gd B. terletak di Jl. Muhtar Raya Gg. H. Doel Petukangan Utara
Pesanggrahan Jakarta Selatan
6. NPWP Madrasah : 00.215.972.1.013.000
7. Nama Kepala Madrasah :Drs. Nurul Huda, M.Si
8. No. Telp / HP : 0898-7137-141
9. Kepemilikan Tanah : Pemerintah
10. Status Tanah : Hak Pakai
11. Luas Tanah : 8.615 m2
12. Status Bangunan : Pemerintah
13. Luas Bangunan : 3.322 m2
Madrasah Tsanawiyah Negeri 13 Jakarta adalah sekolah setingkat
SMP dengan kurikulum pengetahuan umum yang sama dari Departemen
Pendidikan Nasional, ditambah dengan kurikulum agama dari kementerian
Agama. Madrasah Tsanawiyah Negeri 13 Jakarta terletak di jalan H. Dilun,
Ulujami-Pesanggrahan, Jakarta Selatan. Madrasah Tsanawiyah Negeri 13
Jakarta pada awalnya merupakan kelas jauh dari MTs Negeri 3 Jakarta,
namun sejak tahun 1994 memisahkan diri dan berdiri sendiri menjadi
Madrasah Tsanawiyah Negeri 13 Jakarta yang pada tahun 2004 dan 2008
memiliki dua gedung kelas jauh. Pada tahun 2010 Gedung C memisahkan
diri menjadi MTs Negeri 32 Jakarta hingga kini MTs Negeri 13 Jakarta
memiliki dua lokasi dan gedung, yaitu gedung A dan gedung B
Untuk melakukan penelitian ini peneliti mengambil populasi dan sampel di
gedung B yang berlokasi di JL. H.Mochtar Raya Gg H. Doel Petukangan
Utara. Dengan demikian peneliti akan mengutarakan hasil penelitian yang
telah di lakukan di sekolah ini sebagai berikut:
2. Visi, Misi, dan Tujuan
Visi: “Terwujudnya madrasah berkualitas, membentuk generasi akhlaqul
karimah dan berwawasan lingkungan hidup”
62
Misi:
Akademis :
1. Meningkatkan kualitas pembelajaran dengan peningkatan kompetensi
pendidik
2. Meningkatkan sarana dan fasilitas pembelajaran sebagai penunjang
tercapainya target kurikulum
3. Memperluas pelaksanaan kurikulum tingkat satuan pendidikan
4. Mengintensifkan bimbingan ujian kepada peserta didik kelas IX
5. Melaksanakan pembelajaran full day school
6. Mewujudkan out put yang berkualitas
Non akademis :
1. Menciptakan iklim kerja yang harmonis dengan mengutamakan azas
kebersamaan dan kekeluargaan
2. Mengembangkan potensi dan bakat peserta didik melalui kegiatan
ekstrakurikuler dan dalam wadah OSIS
3. Mewujudkan prestasi Madrasah melalui kegiatan ekstrakurikuler
4. Melaksanakan kegiatan yang bernuansa pesantren
5. Pengelolaan madrasah yang professional, transparan, akuntabel dan
demokratis dengan semangat kebersamaan dan saling menghargai
3. Guru dan Tenaga Kependidikan
Tabel 4.1 Data Guru dan Tenaga Kependidikan
No Keterangan Jumlah
Pendidik
1 Guru PNS 40
2 Guru Honorer 13
Tenaga Kependidikan
1 Pegawai PNS 10
63
2 Pegawai Honorer 17
4. Siswa
Tabel 4.2 Data Siswa
5. Sarana dan Prasarana
Tabel 4.3 Sarana dan Prasarana
Tahun
Pelajaran
2017/2018
Kelas 7 Kelas 8 Kelas 9 Jumlah
Jumlah
Siswa
Jumlah
Rombel
Jumlah
Siswa
Jumlah
Rombel
Jumlah
Siswa
Jumlah
Rombel
Jumlah
Siswa
Jumlah
Rombel
Gedung A 143 4 143 4 141 4 427 12
Gedung B 178 5 180 5 179 5 537 15
No Jenis Prasarana Jumlah Ruang
Jumlah
Ruang
Kondisi
Baik
Jumlah
Ruang
Kondisi
Rusak
Kategori Kerusakan
Rusak
Ringan
Rusak
Sedang
Rusak
Berat
1. Ruang Kepala Sekolah 2 1 1 - -
2. Ruang Wakil Kepala Sekolah
2 2 - - - -
3. Ruang Guru 2 2 - - - -
4. Ruang Tata Usaha 2 1 1 - -
5. Ruang BP/BK 2 2 - - - -
6. Ruang Belajar 27 23 4 - -
7. Laboratorium IPA 1 1 - - - -
8. Laboratorium Bahasa 1 1 - - - -
9. Perpustakaan 2 1 1 - -
10. Ruang UKS / PMR 1 1 - - - -
11. Ruang OSIS 2 2 - - - -
12. Ruang Koperasi 2 2 - - - -
13. Musholla 2 1 1 - -
64
6. Kegiatan
a. Melaksanakan kegiatan belajar mengajar sesuai kurikulum yang berlaku
dan ditetapkan oleh Kementerian Pendidikan Nasional dan Kementerian
Agama
b. Mengembangkan potensi siswa melalui kegiatan ekstrakurikuler secara
intensif dan kontinu
c. Meningkatkan kompetensi tenaga pendidik dan kependidikan melalui
diklat, penataran, workshop, dan lain-lain.
d. Melaksanakan pelatihan tekhnologi computer bagi tenaga pendidik dan
kependidikan
e. Melaksanakan pendalaman materi dan try out
f. Melaksanakan tes seleksi masuk bagi peserta didik baru dan tes baca tulis
Al-Qur’an
g. Melaksanakan matrikulasi peserta didik yang belum lancar membaca Al-
Qur’an
h. Melaksanakan tadarus dan hafalan Al-Qur’an yang dinilai secara periodik
i. Membudayakan demokrasi dan transparansi melalui rapat kerja untuk
membahas dan mengevaluasi program yang dilaksanakan setiap tahun.
14. Gudang 2 2 - - - -
15. Kantin 2 2 - - - -
16. Ruang dapur Sekolah 2 1 1 - -
17. Rumah Penjaga Sekolah
2 2 - - - -
18. Toilet / Kamar Kecil 42 40 2 - -
19. Lapangan Basket,
Volli 2 2 - - - -
20. Tempat parkir 2 2 - - - -
21. Ruang Kepala Sekolah 2 2 - - - -
65
7. Struktur Organisasi MtsN 13 Jakarta.1
---------- ---------- ------------
----- --------------- ----
---- -------------- ----
1 Di ambil dari foto Struktur Organisasi ruang kepala sekolah di MTsN 13 Jakarta
Kepala Sekolah
Komite Madrasah
Seksi Pendidikan
Madrasah Kota Jaksel
Kepala Urusan Tata Usaha
Kepala Perpustakaan
Kepala Laboratorium
Koordinator BK
Koordinator
Program Unggulan
Wakamad
Bidang
Humas
Wakamad
Bidang
Sarpras
Wakamad
Bidang
Kesiswaan
Wakamad
Bidang
Kurikulum
Asistensi
Bidang
Prestasi
Akademik &
Ujian Nasional
Asistensi
Bidang
Pembentuk
an Karakter
& Prestasi
Non Akademik
Asistensi
Bidang
Layanan
Publik &
Penjamin
Mutu
Asistensi
Bidang
Pemanfaata
n Sarpras &
Pemberdayaan SDM
Pengelola
Kepegawaian
Pengadminis
trasian Umum
Petugas Keamanan
Pengolah
Data
Petugas Kebersihan
Bendahara
Dewan Guru
Peserta Didik
Keterangan:
Garis Instruksi
Garis Koordinasi
66
8. Daftar Personalia Organisasi MTsN 13 Jakarta Tahun
2019/2020
Tabel 4.4 Daftar Personalia Organisasi MTsN 13 Jakarta
No Nama Jabatan
1 Drs. Nurul Huda, M.Si Kepala Sekolah
2 H. Iskandar Zulkarnain, ST, MM Kaur Tata Usaha
3 Abdul Aziz Syam, S.Ag, M.Pd Pimpinan Lokasi (Gd.
Ulujami)
4 Saidil Hudri, S.Ag.M.Pd Wakamad Kurikulum
5 Drs. Muaz Asistensi Bidang
Prestasi Akademik
6 R. Farid Dzulhikam, S.Hi Asistensi Bidang
Prestasi
7 Hj.Mulyati, MA Wakamad Kesiswaan
8 Suryani, S.Pd Asistensi Bidang
Pembentukan
Karakter
9 Saprudin, S.Pd.I Asistensi Bidang
Prestasi Non
Akademik
10 Dra. Hj. Halwati, MA Wakamad Humas
11 Samsi, MA Asistensi Bidang
Publikasi
12 Hujaeni Roup, S.Pd Asistensi Bidang
Penjamin Mutu
13 Muzammil. Z, S.Pd Wakamad
Sarpras/Koordinator
BK
67
14 Dra. Siti Nurheny.Y Asistensi Bidang
Pemberdayaan
SDM/Kepala
Perpustakaan
15 Mariyam, S.Pd Kepala Laboratorium
16 Dra. Nurul Komar, M.Pd Koordinator Program
Unggulan
17 Fifi Afifah, S.Pd Koordinator Program
Unggulan (Gd.
Ulujami)
18 Abas Al Imron Bendahara DIPA/Bos
19 Evi Harningsih, S.Pd Bendahara BOP
20 Eka Setia Wibowo, S.AP Pengolah Data
Laporan Keuangan
(SAIBA)
21 Maudi Pengolah Data
Laporan Keuangan
(BMN)
22 Heri Luthfi Pengola Data
Kepegawaiam
23 Andi Wahyudi Pengadministrasi
Umum (Kesiswaan A)
24 Novita Nurazizah Pengadministrasi
Umum (Kesiswaan B)
9. Program Unggulan MTsN 13 Jakarta
a. Pramuka
b. Pakibra
c. PMR
d. BMC
68
B. Deskripsi Data
Tabel 4.5 Hasil Angket Siswa Kelas VIII Alumni SD
Responden 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Jumlah
1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 9
2 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 11
3 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 9
4 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 0 1 0 0 0 0 8
5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 1 12
6 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 13
7 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 11
8 0 0 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 0 10
9 1 0 0 1 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 10
10 1 0 0 1 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 10
11 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 9
12 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 9
13 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 0 1 0 0 0 0 8
14 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 10
15 1 0 0 1 0 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 0 8
16 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 14
17 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
18 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3
19 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 12
20 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 13
21 1 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 10
22 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 13
23 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 13
24 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 13
25 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 12
26 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 13
27 1 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 0 12
28 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 13
29 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 14
69
30 0 0 1 1 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 11
31 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
32 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
33 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
34 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
35 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
36 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 4
37 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
38 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
39 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 14
40 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 14
41 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 13
42 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 1 1 0 13
43 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 1 0 11
44 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 1 0 11
45 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 7
46 1 0 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 9 0 17
47 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 1 1 0 1 0 0 6
48 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 8
49 0 0 1 1 0 1 0 1 1 1 1 1 0 0 1 1 10
50 0 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 1 8
51 1 0 1 1 1 1 0 1 0 1 0 1 1 0 1 0 10
52 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 1 0 1 0 10
53 1 0 1 1 0 1 0 0 0 1 1 1 1 0 1 0 9
54 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 8
55 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
56 1 0 1 1 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 11
57 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 12
58 1 1 0 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 1 12
59 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 13
60 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 14
61 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
62 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 13
63 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
64 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 12
65 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 13
66 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 12
Jumlah 750
70
TabeL 4.6 Hasil Angket Siswa Kelas VIII Alumni MI
Responden 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Jumlah
1 1 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 1 13
2 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 12
3 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 10
4 1 0 0 0 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 8
5 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 9
6 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 9
7 0 0 0 1 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 9
8 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 0 11
9 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 1 0 9
10 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 15
12 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
13 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
14 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
15 1 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 12
16 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 13
17 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
18 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 13
19 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 15
20 1 0 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 1 0 1 0 11
21 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
22 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 14
23 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 16
24 0 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 12
25 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
26 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
27 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
28 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
29 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 13
30 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
31 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
32 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
33 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
34 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
35 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 12
71
36 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 0 12
37 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 0 1 1 0 11
38 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 0 1 1 0 11
39 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 8
40 1 0 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0 1 0 9
41 0 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 6
42 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 0 5
43 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 1 1 0 0 1 1 8
44 0 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 1 7
45 1 0 1 0 1 1 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 11
46 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
47 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
48 1 0 1 1 0 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 0 11
49 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 1 0 0 1 1 7
50 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
51 1 0 0 1 0 1 0 0 1 1 0 1 0 0 1 1 8
52 1 0 0 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 1 11
53 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 14
Jumlah 628
Jadi, dapat disimpulkan dari tabel di atas bahwa skor dari hasil angket siswa
kelas VIII semester ganjil yang berlatar belakang SD lebih tinggi dibanding dengan
siswa yang berlatar belakang MI hal ini dibuktikan bahwa siswa yang berlatar
belakang SD jika ditotalkan secara keseluruhan mendapatkan skor 750, sedangkan
siswa yang berlatar belakang MI mendapatkan skor 628.
72
Tabel 4.7 Nilai Rapot Siswa Kelas VII/Ganjil Alumni SD
No Nama Nilai Rapot
Pengetahuan Keterampilan
1 AISYAH DINI KHAIRANI 88 87
2 AKHMAD FAIZ NUR AFRIZAL 86 87
3 DEKA DESTIANTO 87 87
4 MUHAMMAD RADITYA ALFARIDZI 87 88
5 FATIKHAH MIFTAHUL JANNAH 87 87
6 MUHAMMAD AFIF FATHIN 89 88
7 MUHAMMAD FAQIH PASYA 87 87
8 MOZHA ASTHREED VENESYA 84 86
9 NAJWA AULIA NURUL FADILAH 85 87
10 NOUVAL ZAIDAN 88 88
11 RANGGA MUHAMMAD RIFAT 84 87
12 SHAFIRA LUCYANA HERLAMBANG 86 87
13 SUCI DEA SAFITRI 89 88
14 TIARA CANDRA NOVA 85 88
15 YASMINE OCTAVIA 86 88
16 JIHAN LATHIFAH 88 87
17 KALILA DEWI MAHARANI 85 87
18 KARENIA ANTONIKA RAMADANI 84 85
19 NAILA FILZA 84 86
20 NAYLA NURUL KARIMAH 87 87
21 RADITYA UMBARA LASWANA 88 88
22 SALMA PUTRI LESTARI 83 87
23 SHEVAYA RUBYFIRLIE 87 87
24 ANDI AHMAD DARMAWAN 81 86
25 ARDANA RIZKY RAHMADANI 86 88
26 ATHAYA SALSABILA NURYANTO 81 86
27 AURELLIA NATHA SAFINA 86 87
28 BASTIAN PERMANA 84 87
29 EKA NUR AFRIANTI 89 88
30 HADI RAIHAN PADILAH 85 85
31 JEANNY MUTIARA WARASTUTI 87 86
32 MUHAMMAD IZDIHAR RASYIQ RAMADHAN 84 86
33 RAMADITO AHMAD YUDHISTIRA 82 86
34 MASAYU NATASHA TRISARI 87 87
35 RISYA ALYA RAMADHANI 85 87
36 SUCIWATI SUKMA DEWI 87 87
37 SYAFIQAH DARA ACHYARI 88 88
73
38 SYIFA NUR AFIFAH 83 88
39 ALFIAN SYEHLAN 87 87
40 ALMADHEA VIRLYARA PUTRI ARSUDIN 83 86
41 ANISA FEBRIYANTI 86 87
42 AYSSYAH RAHMADINI 83 86
43 AYU RABIATUL ADAWIAH 85 86
44 DEMAS AZKA FAYADI 86 87
45 DWI RANGGA WAHYUTAMA 85 87
46 FATIA MENOLA PUTRI 87 87
47 FATURRAH`MAN AZIZ 84 87
48 HABIBI IKHSAN AL FIKRI 84 86
49 KAYLLA SASKIA ZAMMI 88 88
50 NADIA AMMARA HASNA 83 83
51 NAILAH ZAHRA KHALISHAH 83 86
52 SAKHIRA ANDARA PUTRI 88 88
53 SALSA SEPTIANA ZULKHA 86 87
54 SALSABILA NAFISA PUTRI 84 88
55 WAHYU RAMADHAN 83 87
56 ADITYA PUTRA PRATAMA 84 86
57 CHAERUL AKMAL 84 87
58 FAIS RAHMAN NASUTION 83 86
59 FARAH SHIBA ALISIYAH 87 87
60 FIQRI KHOIRULLAH 85 86
61 KHOIRUNNISA NURJANNAH 87 86
62 NATAYA RAISHA CHANIE 86 88
63 NAYLA BULAN AULIA 84 87
64 NAZWA SYATIFA 83 87
65 RAHMAH HALIMAH TUSADIYAH 86 87
66 YURRIE NAZLIRA RACHMAWATI 88 88
Jumlah 5641 5734
Total Keseluruhan 11375
74
Tabel 4.8 Nilai Rapot Siswa Kelas VII/Ganjil Alumni MI
No Nama Nilai Rapot
Pengetahuan Keterampilan
1 ADINDA FAKHIRAH HASBULLAH 85 87
2 CHELSEA ULWIYAH PUTRI 87 88
3 CLARISA NAYLA RIZAL 87 87
4 GHINA SALWA DAFFA 87 85
5 HULYATUL JANNAH 89 88
6 MUHAMAD ABDUL GHAFAR 89 88
7 MUTHIA AFIFAH 87 88
8 NAILA SHAFA AZIZAH 89 88
9 NAILAH KHAIRUN NISWAH 89 87
10 NAJWA DWI HARGITA 87 87
11 SABRINA KAYLA PUTRI MUTI 90 88
12 SALSABILA ARTIKA ARIFIANI 84 87
13 SEKHA ARNANDI FRASYA 89 88
14 SYIFA AULIA PUTRI 86 87
15 DAVINA APRILIA RAKHMAT 83 86
16 DIAH PUTRI LISTYARINI 83 86
17 ILHAM PRATAMA PUTRA 84 85
18 MUHAMMAD ILHAM INFIRAMDANI 84 86
19 MAULIDIL RIZKI 84 86
20 MUHAMAD FIEDO PUTRA ASSUFI 87 86
21 MUHAMMAD GIBRAN 84 86
22 NABILA ANANDA MELIZA 87 86
23 NURAYU RAMADHANI 84 88
24 SHIBA NUR FIRDAUSY 87 88
25 TIARA RANI LATIFAH 83 88
26 AQIL SYAFIQ 86 88
27 FAYYADH FALIHA FARUQ 83 86
28 HANUM AYU LESTARI SETYO NINGRUM 88 87
29 KAYLA SAFIRA RAHMANIA 94 90
30 MOHAMAD VICKY 86 86
31 NAILA SALWA NURJANAH 84 87
32 NIDA KHAIRUNNASYWA 86 87
33 NURINDAH RAHMAH YUSFIANI 87 87
34 RHAISYA SITI FARAFHISYA 89 88
35 ADELWISE ALICIA PUTRI 88 88
36 HANIFAH MADANI 86 87
75
37 HERY KURNIAWAN 85 86
38 LUBNA PUTRA GUSTANTA 83 86
39 MOCHAMMAD BAGUS PRIBADI 88 88
40 NAILA KAMILA KHAIRUNNISA 83 86
41 NAZWA AZLIYA AZ-ZAHRA 88 88
42 RAHMAT DJULIANTO 85 87
43 RASYIDA MAULIDIA 84 87
44 SAFIRA ZAHWA AULIA 89 89
45 SALMA ALLAYLA MELVA RIANI 89 90
46 ALIF ATHALLAH ANGGARAKSA CAHYONO
87 87
47 IBRIEL KEYANE ABIDIN 86 87
48 JULIANA KUSUMA ASTUTI 87 87
49 MUHAMMAD FARHAN RADITYA 85 86
50 MILKA AINUN NAJMA 85 86
51 NABILA ALYA NISRINA 86 87
52 SARRIL HAFIZ ARIFIN 88 88
53 ZAHRA AULIA RAHMAH 88 90
Jumlah 4578 4620
Total Keseluruhan 9198
Jadi, dapat disimpulkan dari tabel di atas bahwa nilai rapot siswa kelas VII
semester ganjil yang berlatar belakang SD lebih tinggi dari aspek pengetahuan dan
aspek keterampilannya dibanding dengan siswa yang berlatar belakang MI. Hal ini
dibuktikan bahwa nilai rapot siswa yang berlatar belakang SD dari aspek
pengetahuan mendapatkan skor berjumlah 5.641 kemudian dari aspek keterampilan
mendapatkan skor berjumlah 5. 734, sedangkan siswa yang berlatar belakang MI
dari aspek pengetahuan mendapatkan skor berjumlah 4. 578 dan dari aspek
keterampilan mendapatkan skor berjumlah 4. 620.
76
Tabel 4.9 Nilai Rapot Siswa Kelas VIII/Ganjil Alumni SD
No Nama Nilai Rapot
Pengetahuan Keterampilan
1 AISYAH DINI KHAIRANI 92 86
2 AKHMAD FAIZ NUR AFRIZAL 90 86
3 DEKA DESTIANTO 92 86
4 MUHAMMAD RADITYA ALFARIDZI 87 86
5 FATIKHAH MIFTAHUL JANNAH 89 86
6 MUHAMMAD AFIF FATHIN 87 87
7 MUHAMMAD FAQIH PASYA 88 86
8 MOZHA ASTHREED VENESYA 87 86
9 NAJWA AULIA NURUL FADILAH 87 86
10 NOUVAL ZAIDAN 87 86
11 RANGGA MUHAMMAD RIFAT 93 86
12 SHAFIRA LUCYANA HERLAMBANG 91 86
13 SUCI DEA SAFITRI 85 86
14 TIARA CANDRA NOVA 86 86
15 YASMINE OCTAVIA 86 86
16 JIHAN LATHIFAH 84 84
17 KALILA DEWI MAHARANI 83 88
18 KARENIA ANTONIKA RAMADANI 83 86
19 NAILA FILZA 83 86
20 NAYLA NURUL KARIMAH 83 86
21 RADITYA UMBARA LASWANA 85 84
22 SALMA PUTRI LESTARI 83 84
23 SHEVAYA RUBYFIRLIE 83 86
24 ANDI AHMAD DARMAWAN 79 76
25 ARDANA RIZKY RAHMADANI 85 82
26 ATHAYA SALSABILA NURYANTO 84 82
27 AURELLIA NATHA SAFINA 82 82
28 BASTIAN PERMANA 79 84
29 EKA NUR AFRIANTI 82 84
30 HADI RAIHAN PADILAH 84 82
31 JEANNY MUTIARA WARASTUTI 92 82
32 MUHAMMAD IZDIHAR RASYIQ RAMADHAN 82 82
33 RAMADITO AHMAD YUDHISTIRA 82 82
34 MASAYU NATASHA TRISARI 86 82
35 RISYA ALYA RAMADHANI 82 86
36 SUCIWATI SUKMA DEWI 82 82
37 SYAFIQAH DARA ACHYARI 82 82
77
38 SYIFA NUR AFIFAH 83 82
39 ALFIAN SYEHLAN 87 86
40 ALMADHEA VIRLYARA PUTRI ARSUDIN 86 86
41 ANISA FEBRIYANTI 89 86
42 AYSSYAH RAHMADINI 89 86
43 AYU RABIATUL ADAWIAH 89 88
44 DEMAS AZKA FAYADI 87 86
45 DWI RANGGA WAHYUTAMA 88 88
46 FATIA MENOLA PUTRI 87 86
47 FATURRAH`MAN AZIZ 87 88
48 HABIBI IKHSAN AL FIKRI 87 86
49 KAYLLA SASKIA ZAMMI 89 86
50 NADIA AMMARA HASNA 86 86
51 NAILAH ZAHRA KHALISHAH 88 86
52 SAKHIRA ANDARA PUTRI 89 86
53 SALSA SEPTIANA ZULKHA 88 88
54 SALSABILA NAFISA PUTRI 88 88
55 WAHYU RAMADHAN 88 86
56 ADITYA PUTRA PRATAMA 83 86
57 CHAERUL AKMAL 83 86
58 FAIS RAHMAN NASUTION 82 86
59 FARAH SHIBA ALISIYAH 87 86
60 FIQRI KHOIRULLAH 86 86
61 KHOIRUNNISA NURJANNAH 86 86
62 NATAYA RAISHA CHANIE 86 86
63 NAYLA BULAN AULIA 86 86
64 NAZWA SYATIFA 86 84
65 RAHMAH HALIMAH TUSADIYAH 86 86
66 YURRIE NAZLIRA RACHMAWATI 86 86
Jumlah 5580 5623
Total Keseluruhan 11203
78
Tabel 4.10 Nilai Rapot Siswa Kelas VIII/Ganjil Alumni MI
No Nama Nilai Rapot
Pengetahuan Keterampilan
1 ADINDA FAKHIRAH HASBULLAH 93 86
2 CHELSEA ULWIYAH PUTRI 81 86
3 CLARISA NAYLA RIZAL 90 86
4 GHINA SALWA DAFFA 89 86
5 HULYATUL JANNAH 95 88
6 MUHAMAD ABDUL GHAFAR 87 86
7 MUTHIA AFIFAH 87 86
8 NAILA SHAFA AZIZAH 88 86
9 NAILAH KHAIRUN NISWAH 87 86
10 NAJWA DWI HARGITA 87 86
11 SABRINA KAYLA PUTRI MUTI 90 86
12 SALSABILA ARTIKA ARIFIANI 86 86
13 SEKHA ARNANDI FRASYA 83 86
14 SYIFA AULIA PUTRI 87 86
15 DAVINA APRILIA RAKHMAT 84 86
16 DIAH PUTRI LISTYARINI 83 84
17 ILHAM PRATAMA PUTRA 85 86
18 MUHAMMAD ILHAM INFIRAMDANI 84 86
19 MAULIDIL RIZKI 86 84
20 MUHAMAD FIEDO PUTRA ASSUFI 83 84
21 MUHAMMAD GIBRAN 84 86
22 NABILA ANANDA MELIZA 84 86
23 NURAYU RAMADHANI 84 84
24 SHIBA NUR FIRDAUSY 84 84
25 TIARA RANI LATIFAH 85 86
26 AQIL SYAFIQ 82 82
27 FAYYADH FALIHA FARUQ 86 82
28 HANUM AYU LESTARI SETYO NINGRUM 83 82
29 KAYLA SAFIRA RAHMANIA 90 90
30 MOHAMAD VICKY 84 82
31 NAILA SALWA NURJANAH 82 82
32 NIDA KHAIRUNNASYWA 81 82
33 NURINDAH RAHMAH YUSFIANI 82 82
34 RHAISYA SITI FARAFHISYA 89 82
35 ADELWISE ALICIA PUTRI 89 86
36 HANIFAH MADANI 89 86
37 HERY KURNIAWAN 88 86
79
38 LUBNA PUTRA GUSTANTA 79 86
39 MOCHAMMAD BAGUS PRIBADI 88 86
40 NAILA KAMILA KHAIRUNNISA 90 90
41 NAZWA AZLIYA AZ-ZAHRA 87 86
42 RAHMAT DJULIANTO 91 86
43 RASYIDA MAULIDIA 88 86
44 SAFIRA ZAHWA AULIA 89 86
45 SALMA ALLAYLA MELVA RIANI 90 88
46 ALIF ATHALLAH ANGGARAKSA CAHYONO 87 86
47 IBRIEL KEYANE ABIDIN 88 86
48 JULIANA KUSUMA ASTUTI 87 86
49 MUHAMMAD FARHAN RADITYA 87 86
50 MILKA AINUN NAJMA 86 86
51 NABILA ALYA NISRINA 86 86
52 SARRIL HAFIZ ARIFIN 88 86
53 ZAHRA AULIA RAHMAH 87 86
Jumlah 4579 4528
Total Keseluruhan 9107
Jadi, dapat disimpulkan dari tabel di atas bahwa nilai rapot siswa kelas VIII
semester ganjil yang berlatar belakang SD lebih tinggi dari aspek pengetahuan dan
aspek keterampilannya dibanding dengan siswa yang berlatar belakang MI. Hal ini
dibuktikan bahwa nilai rapot siswa yang berlatar belakang SD dari aspek
pengetahuan mendapatkan skor berjumlah 5.580 kemudian dari aspek keterampilan
mendapatkan skor berjumlah 5. 623, sedangkan siswa yang berlatar belakang MI
dari aspek pengetahuan mendapatkan skor berjumlah 4. 579 dan dari aspek
keterampilan mendapatkan skor berjumlah 4. 528
B Pengujian Hipotesis
Setelah melakukan penskoran hasil angket dan nilai rapot siswa, selanjutnya
peneliti melakukan pengujian hipotesis dari hasil angket dan nilai rapot kelas
VIII/semester ganjil antara siswa yang berlatar belakang SD dan siswa yang berlatar
belakang MI, dengan langkah-langkah sebagai berikut:
1 Membandingkan harga 𝑡𝑜 𝑑𝑎𝑛 “𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 “ dengan 2 kriteria:
a. Jika 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka hipotesis nihil (𝐻𝑂 ) diterima
80
b. Jika 𝑡𝑜 > 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka hipotesis nihil (𝐻𝑂 ) ditolak
2. Kesimpulan pengujian:
a. Jika 𝐻𝑂 diterima, berarti tidak terdapat perbedaan antara hasil belajar
siswa alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an
Hadits
b. Jika 𝐻𝑂 ditolak, berarti terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa
alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an
Hadits
Tabel 4.11 Hasil Angket Siswa Alumni SD dan Siswa Alumni MI
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Angket SD 66 11.36 2.732 .336
MI 53 11.85 2.818 .387
Independent Samples Test
Levene's
Test for
Equality of
Variances t-test for Equality of Means
F Sig. T Df
Sig.
(2-
tailed)
Mean
Difference
Std.
Error
Differe
nce
95%
Confidence
Interval of the
Difference
Lower Upper
Angket Equal
variances
assumed
.393 .532 -.950 117 .344 -.485 .511 -1.497 .527
Equal
variances
not
assumed
-.947 110.
007 .346 -.485 .513 -1.502 .531
81
Hasil pengujian hipotesis:
1. Pada tabel di atas terlihat rata-rata hasil belajar siswa yang berlatar belakang SD
sebesar 11, 36 dengan standar deviasi 2, 732, sedangkan rata-rata siswa yang
berlatar belakang MI sebesar 11, 85 dengan standar deviasi 2, 816. Hal ini berarti
secara deskriptif rata-rata hasil belajar siswa yang berlatar belakang MI lebih
tinggi dan konsisten dari pada siswa yang berlatar belakang SD
2. Jika dilihat dari kolom Equal variances assumed, dari baris Levene's Test for
Equality of Variances diperoleh F = 0, 393 dengan angka sig (2 tailed). atau p-
value = 0, 344 > 0, 05 yang berarti varians populasi kedua kelompok sama dan
homogen
3. Karena varians data homogen, maka akan dipilih kolom Equal variances
assumed, dan pada baris t-test for Equality of Means diperoleh harga 𝑡𝑜 = -
0,950 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980 dengan db = 117
Jadi, dapat disimpulkan karena 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka 𝐻𝑂 diterima dengan
demikian hipotesis yang diajukan teruji oleh data, sehingga dapat disimpulkan
bahwa tidak terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa
alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits
Tabel 4.12 Hasil Rapot siswa kelas VII/Ganjil dari segi pengetahuan
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Rapot SD 66 85.47 1.986 .244
MI 53 86.38 2.281 .313
Independent Samples Test
Levene's
Test for
Equality of
Variances t-test for Equality of Means
F Sig. T Df
Sig.
(2-
tailed)
Mean
Difference
Std. Error
Difference
95%
Confidence
Interval of the
Difference
82
Lower Upper
Rapot Equal
variances
assumed
.455 .501 -2.319 117 .022 -.908 .391 -1.683 -.132
Equal
variances
not
assumed
-2.284 103.825 .024 -.908 .397 -1.696 -.120
Hasil pengujian hipotesis:
1. Pada tabel di atas terlihat rata-rata nilai rapot dari aspek pengetahuan hasil
belajar siswa yang berlatar belakang SD sebesar 85, 47 dengan standar deviasi
1, 896 sedangkan rata-rata siswa yang berlatar belakang MI sebesar 86, 38
dengan standar deviasi 2, 281. Hal ini berarti secara deskriptif hasil belajar siswa
yang berlatar belakang MI lebih tinggi dan konsisten dari pada siswa yang
berlatar belakang SD
2. Jika dilihat dari kolom Equal variances assumed, dari baris Levene's Test for
Equality of Variances diperoleh F = 0, 455 dengan angka sig (2 tailed).atau p-
value = 0, 022 < 0, 05 yang berarti varians populasi kedua kelompok tidak sama
dan tidak homogen
3. Karena varians data tidak homogen, maka akan dipilih kolom Equal variances
not assumed, dan pada baris t-test for Equality of Means diperoleh harga 𝑡𝑜 = -
2, 284 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980 dengan db = 117
Jadi, dapat disimpulkan karena 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka 𝐻𝑂 diterima, dengan
demikian hipotesis yang di ajukan teruji oleh data, sehingga dapat disimpulkan
bahwa pada nilai rapot kelas VII/semester ganjil dari aspek pengetahuan tidak
terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI
pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits
83
Tabel 4.13 Hasil Rapot siswa kelas VII/Ganjil dari segi keterampilan
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Rapot SD 66 86.88 .920 .113
MI 53 87.17 1.139 .156
Independent Samples Test
Levene's Test
for Equality of
Variances t-test for Equality of Means
F Sig. T df
Sig.
(2-
taile
d)
Mean
Differe
nce
Std.
Error
Differen
ce
95% Confidence
Interval of the
Difference
Lower Upper
Rapot Equal
variances
assumed
3.603 .060 -1.542 117 .126 -.291 .189 -.665 .083
Equal
variances not
assumed
-1.507 99.020 .135 -.291 .193 -.674 .092
Hasil pengujian hipotesis:
1. Pada tabel di atas terlihat rata-rata nilai rapot dari aspek keterampilan hasil
belajar siswa yang berlatar belakang SD sebesar 86, 88 dengan standar deviasi
0, 920 sedangkan rata-rata siswa yang berlatar belakang MI sebesar 87, 17
dengan standar deviasi 1, 139. Hal ini berarti secara deskriptif dari aspek
keterampilan hasil belajar siswa yang berlatar belakang MI lebih tinggi dan
konsisten dari pada siswa yang berlatar belakang SD.
2. Jika dilihat dari kolom Equal variances assumed, dari baris Levene's Test for
Equality of Variances diperoleh F = 3, 603 dengan angka sig (2 tailed) atau p-
value = 0, 126 > 0, 05 yang berarti varians populasi kedua kelompok sama dan
homogen
84
3. Karena varians data homogen, maka akan dipilih kolom Equal variances
assumed, dan pada baris t-test for Equality of Means diperoleh harga 𝑡𝑜 = -1,
542 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980 db = 117
Jadi, dapat disimpulkan karena 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka 𝐻𝑂 diterima, dengan
demikian hipotesis yang di ajukan teruji oleh data, sehingga dapat disimpulkan
bahwa pada nilai rapot kelas VIII waktu mereka kelas VII/semester ganjil dari
aspek keterampilan tidak terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD
dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits.
Tabel 4.14 Hasil Rapot Kelas VIII/Ganjil dari Segi Pengetahuan
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Rapot SD 66 85.89 3.059 .377
MI 53 86.40 3.158 .434
Independent Samples Test
Levene's
Test for
Equality of
Variances t-test for Equality of Means
F Sig. T Df
Sig.
(2-
taile
d)
Mean
Differe
nce
Std.
Error
Differe
nce
95% Confidence
Interval of the
Difference
Lower Upper
Rapot Equal
variances
assumed
.093 .761 -.877 117 .382 -.502 .572 -1.636 .631
Equal
variances not
assumed
-.874 109.944 .384 -.502 .574 -1.641 .636
Hasil pengujian hipotesis:
1. Pada tabel di atas terlihat rata-rata nilai rapot dari aspek pengetahuan hasil
belajar siswa yang berlatar belakang SD sebesar 85, 89 dengan standar deviasi
3, 059 sedangkan rata-rata siswa yang berlatar belakang MI sebesar 86, 40
85
dengan standar deviasi 3, 158. Hal ini berarti secara deskriptif hasil belajar siswa
yang berlatar belakang MI lebih tinggi dan konsisten dari pada siswa yang
berlatar belakang SD.
2. Jika dilihat dari kolom Equal variances assumed, dari baris Levene's Test for
Equality of Variances diperoleh F = 0, 093 dengan angka sig (2 tailed) atau p-
value = 0, 382 > 0, 05 yang berarti varians populasi kedua kelompok sama dan
homogen
3. Karena varians data homogen, maka akan dipilih kolom Equal variances
assumed, dan pada baris t-test for Equality of Means diperoleh harga 𝑡𝑜 = -0,
877 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980 dengan db = 117
Jadi, dapat disimpulkan karena 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka 𝐻𝑂 diterima, dengan
demikian hipotesis yang di ajukan teruji oleh data, sehingga dapat disimpulkan
bahwa nilai rapot kelas VIII/semester ganjil dari aspek pengetahuan tidak terdapat
perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata
pelajaran al-Qur’an Hadits
Tabel 4.15 Hasil Rapot Kelas VIII/Ganjil dari Segi Keterampilan
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Rapot SD 66 85.20 2.085 .257
MI 53 85.43 1.814 .249
Independent Samples Test
Levene's Test
for Equality of
Variances t-test for Equality of Means
F Sig. T Df
Sig.
(2-
taile
d)
Mean
Differe
nce
Std.
Error
Differe
nce
95%
Confidence
Interval of the
Difference
Lower Upper
86
Rapot Equal
variances
assumed
1.106 .295 -.653 117 .515 -.237 .363 -.956 .482
Equal
variances not
assumed
-.663 116.218 .509 -.237 .358 -.945 .471
Hasil pengujian hipotesis:
1. Pada tabel di atas terlihat rata-rata nilai rapot dari aspek keterampilan hasil
belajar siswa yang berlatar belakang SD sebesar 85,20 dengan standar deviasi 2,
085 sedangkan rata-rata siswa yang berlatar belakang MI sebesar 85, 43 dengan
standar deviasi 1, 814. Hal ini berarti secara deskriptif hasil belajar siswa yang
berlatar belakang MI lebih tinggi dari pada siswa yang berlatar belakang SD.
2. Jika dilihat dari kolom Equal variances assumed, dari baris Levene's Test for
Equality of Variances diperoleh F = 1, 106 dengan angka sig (2 tailed). atau p-
value = 0, 515 > 0, 05 yang berarti varians populasi kedua kelompok sama dan
homogen
3. Karena varians data homogen, maka akan dipilih kolom Equal variances
assumed, dan pada baris t-test for Equality of Means diperoleh harga 𝑡𝑜 = -0, 653
≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 = 1, 980 dengan db = 117
Jadi, dapat disimpulkan karena 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka 𝐻𝑂 diterima, dengan
demikian hipotesis yang di ajukan teruji oleh data, sehingga dapat disimpulkan
bahwa nilai rapot kelas VIII/semester ganjil dari aspek keterampilan tidak terdapat
perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata
pelajaran al-Qur’an Hadits
C Pembahasan Hasil Penelitian
Berdasarkan uraian dan analisis data yang diperoleh dari deskripsi data dan
hasil pengujian hipotesis, maka peneliti akan membahas hasil penelitian yang
peneliti temui:
1. Jika dilihat dari hasil angket rata-rata hasil belajar siswa pada mata
pelajaran al-Qur’an hadis yang berlatar belakang SD sebesar 11, 36 dengan
87
standar deviasi 2, 732, sedangkan rata-rata siswa yang berlatar belakang
MI sebesar 11, 85 dengan standar deviasi 2, 816, hal ini menunjukkan
siswa yang berlatar belakang MI lebih unggul atau lebih besar dari pada
siswa yang berlatar belakang SD hanya beda 49 poin, dengan demikian,
hasil hipotesis menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan antara hasil
belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-
Qur’an Hadits.
2. Jika dilihat dari nilai rapot siswa kelas VIII pada kelas VII/semester ganjil
mereka menunjukkan rata-rata nilai rapot dari aspek pengetahuan hasil
belajar siswa yang berlatar belakang SD sebesar 85, 47 dengan standar
deviasi 1, 896 sedangkan rata-rata siswa yang berlatar belakang MI sebesar
86, 38 dengan standar deviasi 2, 281. Sedangkan rata-rata nilai rapot dari
aspek keterampilan hasil belajar siswa yang berlatar belakang SD sebesar
86, 88 dengan standar deviasi 0, 920 sedangkan rata-rata siswa yang
berlatar belakang MI sebesar 87, 17 dengan standar deviasi 1, 139., hal ini
menunjukkan siswa yang berlatar belakang MI lebih unggul atau lebih
besar dari pada siswa yang berlatar belakang SD, dengan demikian, hasil
hipotesis menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan antara hasil belajar
siswa alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an
Hadits.
3. Jika dilihat dari nilai rapot siswa kelas VIII/semester ganjil rata-rata nila i
rapot dari aspek pengetahuan hasil belajar siswa yang berlatar belakang
SD sebesar 85, 89 dengan standar deviasi 3, 059, sedangkan rata-rata siswa
yang berlatar belakang MI sebesar 86, 40 dengan standar deviasi 3, 158.
Sedangkan rata-rata nilai rapot dari aspek keterampilan hasil belajar siswa
yang berlatar belakang SD sebesar 85,20 dengan standar deviasi 2, 085
sedangkan rata-rata siswa yang berlatar belakang MI sebesar 85, 43
dengan standar deviasi 1, 814, hal ini menunjukkan siswa yang berlatar
belakang MI lebih unggul atau lebih besar dari pada siswa yang berlatar
belakang SD, dengan demikian, hasil hipotesis menunjukkan bahwa tidak
88
terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa
alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits.
Jadi, dapat disimpulkan bahwa dari hasil angket, dan nilai rapot siswa
menunjukkan tidak terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD
dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits.
Kemudian jika dilihat dari hipotesis yang peneliti tentukan
bahwasanya terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD
dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits, namun
kenyataannya ketika sudah di uji hipotesis hasil yang peneliti tentukan di
tolak.
Hal ini menunjukkan bahwa Asumsi penulis jika hasil peneliian yang
peneliti temui dikaitkan dengan teori atau secara teori bahwasanya hasil
belajar yang berlatar belakang MI pada mata pelajaran al-Qur’an hadits
lebih unggul dibanding dengan hasil belajar siswa yang berlatar belakang
SD, karena jika dilihat dari struktur kurikulum jelas berbeda, dan juga jika
dilihat dari jumlah siswa yang masuk ke sekolah ini lebih banyak siswa yang
berlatar belakang SD. Dengan demikian bahwa siswa yang berlatar
belakang SD dapat menyimbangi atau dapat mengikuti pelajaran al-Qur’an
hadits sehingga hasil belajar mereka cenderung lebih besar atau sama
dengan siswa yang berlatar belakang MI, hal ini memungkinkan bahwa
siswa yang berlatar belakang SD mengikuti sekolah keagamaan diluar
sekolah umum seperti diniyah, TPA dan pesantren disekitar rumahnya.
Kemudian peneliti melakukan wawancara dengan guru al-Qur’an
hadits di MTs ini untuk memperkuat hasil penelitian yang peneliti temui,
Siti Bayyinah mengatakan bahwa untuk masuk ke dalam MTs ini selain
dengan jalur online madrasah ini juga menggunakan tes baca tulis al-Qur;an
untuk itu bagi siswa lulusan SD maupun MI harap mempersiapkan itu
dengan matang, karena jika di tes ternyata tidak bisa maka tidak akan
diterima di madrasah ini. Beliau juga mengatakan bahwa biasanya siswa SD
dalam membaca al-Quran memiliki suara yang bagus, membaca al-Qur’an
sesuai kaidah tahwid dengan benar dan baik, dan itu dikarenakan siswa yang
89
berlatar belakang SD mengikuti pendidikan Islam di luar madrasah ini,
seperti pengajian di sekitar rumahnya, TPA, di musholla, atau diajarkan oleh
orang tuanya langsung. Ada beberapa SD yang menerapkan tahfiz al-Qur’an
dan sistem keagamaan yang lain sehingga itu dapat dijadikan acuan mereka
untuk bisa masuk ke dalam madrasah ini. Kemudian jika dilihat dari
keaktifan mereka dalam pembelajaran atau di kelas itu tergantung mereka
minat dalam bidang agama, ada siswa yang pelajaran ini sudah diajarkan di
sekolah nya dulu seperti MI, kemudian mereka merasa tidak peduli karena
sudah pernah diajarkan, begitu pun sebaliknya ada anak di sekolahnya dulu
belum pernah diajarkan justru mereka mncari tahu dan ingin belajar dengan
serius. Dan ada anak yang senang dengan materi yng diajarkannya karena
sudah pernah dibahas dulu, dan tinggal melanjutkan saja. Siswa yang
berlatar belakang SD cenderung aktif karena mereka merasa belum
mengerti tentang materi yang dibahas oleh beliau seperti hafalan al-Qur’an,
mufrodat, dan isi kandungan hadits. Kemudian jika dilihat dari segi afektif
dan psikomotorik seperti praktek membaca al-Qur;an cenderung sama baik
dari siswa yang berlatar belakang SD maupun MI, namun jika yang diujikan
itu tulis al-Qur’an atau kosa kata arab untuk memahami ayat al-Qur’an lebih
unggul siswa yang berlatar belakang MI, sedangkan siswa yang berlatar
belakang SD untuk menulis arab mereka menggunakan huruf latin, dengan
itu untuk bisa menghafal ayat al-Qur’an dan hadis mereka menulisnya
dengan huruf latin terlebih dahulu supaya mereka dapat menghafalnya,
beliau juga menggunakan metode aktif seperti presentasi, quis, cara hafalan
berantai untuk siswa bisa mengikuti dalam pembelajaran. Beliau tidak
pernah mempersulit siswa yang tidak bisa mengikuti dalam pembelajaran
khususnya dalam menghafal bagi siswa yang tidak bisa menghafal pada hari
itu, beliau memberikan waktu seperti menghafal satu persatu hadits.
Kemudian menurut beliau untuk bisa mengikuti pembelajaran baik
dari siswa yang berlatar belakang SD maupun MI dengan mengamalkannya
dalam kehidupan sehari-hari seperti membaca al-Qur;an dan hadits dihayati
isi kandungan dan terjemahannya, kemudian isi kandungannya diterapkan
90
dalam kehidupan sosial atau lingkungan sekitarnya, kemudian untuk bisa
menghafal surat-surat yang ada di dalam al-Qur’an hadits dengan
mengamalkannya pada saat sholat supaya mereka cepat dalam menghafa l.
Untuk itu ketika itu sudah diterapkan kepada siswa dan sudah dilakukan
dengan waktu yang lama maka tidak ada perbedaan diantara siswa yang
lulusan SD maupun siswa lulusan MI. kemudian hal yang membuat siswa
senang dalam mata pelajaran al-Qur’an hadits ini rata-rata mereka sudah
hafal dan menghafalnya dengan bersama sambil memperhatikan tajwidnya
dengan baik dan benar, dan beliau juga memberikan reward berupa nilai jika
siswa dapat menghafal dengan baik. Apabila ada siswa yang kurang
semangat dalam belajar beliau menyuruhnya untuk berwudhu jika ada anak
yang ngantuk.2
Untuk itu peneliti menyimpulkan bahwa guru al-Qur’an hadits dalam
menyampaikan sebuah materi dapat membuat siswa semangat dan
mendapat hasil belajar yang memuaskan sehingga tak heran dapat dikatakan
bahwa antara siswa berlatar belakang SD dengan siswa yang berlatar
belakang MI memiliki hasil belajar yang sama dan tidak ada perbedaan di
antara keduanya.
D. Keterbatasan Penelitian
Dalam melaksanakan penelitian, penulis telah berusaha semaksimal
mungkin untuk mendapatkan hasil penelitian yang terbaik, namun penulis
sadar masih banyak yang harus diperbaiki dari hasil penelitian ini, karena
hasil penelitian ini masih jauh dari kata sempurna. Hal ini disebabkan
karena penulis memiliki banyak keterbatasan antara lain:
1. Keterbatasan dalam Pengumpulan Data
Dalam keterbatasan ini, yang dilakukan peneliti dengan
menggunakan kuesioner, dan dokumentasi maksud dari keterbatasan
kusioner ini peneliti merasa sulit untuk menyebarkan kuesioner tersebut
dikarenakan banyaknya siswa, masih ada beberapa siswa yang tidak
2 Bayinah, Siti. Wawancara. Jakarta, 11 Maret 2020.
91
mengisi butir soal yang sudah ada di dalam angket dan terkadang
jawaban yang diberikan oleh siswa tidak menunjukkan keadaan yang
sesungguhnya, Sedangkan dokumentasi, peneliti merasa sulit dalam
meminta data-data siswa dan nilai rapot siswa baik dari siswa yang
berlatar belakang SD maupun siswa yang berlatar belakang MI,
dikarenakan nilai rapot siswa kelas VII/semester genap hilang
2. Keterbatasan Tenaga dan Waktu
Dalam penelitian ini penulis memiliki keterbatasan tenaga dan
waktu karena disamping penulis harus melakukan penelitian, penulis
juga melaksanakan kewajibannya sebagai mahasiswa yaitu mengikuti
mata kuliah.
Meskipun banyak hambatan dalam penelitian ini, rasa syukur akan
selalu terucapkan bahwa penelitian ini dapat terlaksanakan dengan
lancar dan sukses
92
BAB V
KESIMPULAN, IMPLIKASI DAN SARAN
A. Kesimpulan
Setelah dipaparkan seluruh data hasil penelitian dengan menggunakan
analisis kuantitatif, maka peneliti dapat mengambil kesimpulan bahwa:
1. Jika dilihat dari hasil angket rata-rata hasil belajar siswa pada mata
pelajaran al-Qur’an hadits yang berlatar belakang SD sebesar 11, 36
dengan standar deviasi 2, 732, sedangkan rata-rata siswa yang berlatar
belakang MI sebesar 11, 85 dengan standar deviasi 2, 816, hal ini
menunjukkan siswa yang berlatar belakang MI lebih unggul atau lebih
besar dari pada siswa yang berlatar belakang SD hanya beda 49 poin,
karena 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka 𝐻𝑂 diterima dengan demikian, hasil
hipotesis menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan antara hasil
belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran
al-Qur’an Hadis.
2. Jika dilihat dari nilai rapot siswa kelas VIII pada kelas VII/semester
ganjil mereka menunjukkan rata-rata nilai rapot dari aspek
pengetahuan hasil belajar siswa yang berlatar belakang SD sebesar 85,
47 dengan standar deviasi 1, 896 sedangkan rata-rata siswa yang
berlatar belakang MI sebesar 86, 38 dengan standar deviasi 2, 281.
Sedangkan rata-rata nilai rapot dari aspek keterampilan hasil belajar
siswa yang berlatar belakang SD sebesar 86, 88 dengan standar
deviasi 0, 920 sedangkan rata-rata siswa yang berlatar belakang MI
sebesar 87, 17 dengan standar deviasi 1, 139., hal ini menunjukkan
siswa yang berlatar belakang MI lebih unggul atau lebih besar dari
pada siswa yang berlatar belakang SD, karena 𝑡𝑜 ≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka 𝐻𝑂
diterima dengan demikian, hasil hipotesis menunjukkan bahwa tidak
terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa
alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadis.
93
3. Jika dilihat dari nilai rapot siswa kelas VIII/semester ganjil rata-rata
nilai rapot dari aspek pengetahuan hasil belajar siswa yang berlatar
belakang SD sebesar 85, 89 dengan standar deviasi 3, 059, sedangkan
rata-rata siswa yang berlatar belakang MI sebesar 86, 40 dengan
standar deviasi 3, 158. Sedangkan rata-rata nilai rapot dari aspek
keterampilan hasil belajar siswa yang berlatar belakang SD sebesar
85,20 dengan standar deviasi 2, 085 sedangkan rata-rata siswa yang
berlatar belakang MI sebesar 85, 43 dengan standar deviasi 1, 814,
hal ini menunjukkan siswa yang berlatar belakang MI lebih unggul
atau lebih besar dari pada siswa yang berlatar belakang SD, karena 𝑡𝑜
≤ 𝑡𝑡𝑎𝑏𝑒𝑙 maka 𝐻𝑂 diterima dengan demikian, hasil hipotesis
menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan antara hasil belajar
siswa alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-
Qur’an Hadis.
Jadi, dapat disimpulkan bahwa dilihat dari nilai rata-rata hasil angket,
dan nilai rapot antara siswa alumni SD dengan siswa alumni MI
menunjukkan bahwa siswa yang berlatar belakang MI lebih unggul
dibanding dengan siswa yang berlatar belakng SD. Namun, jika dilihat dari
data statistik dan perhitungan hipotesis menunjukkan bahwa tidak terdapat
perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI
pada mata pelajaran al-Qur’an Hadis.
Untuk itu ada beberapa faktor yang membuat hasil hipotesis itu tidak
terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa
alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadis yaitu dilihat dari hasil
wawancara dengan guru mata pelajaran al-Qur’an hadis bahwasanya bu Siti
bayyinah mengatakan apabila mata pelajaran al-Qur’an hadis sudah
diterapkan dalam kehidupan sehari siswa, kemudian sudah diajarkan dari
kelas VII sampai siswa kelas VII maka sudah tidak ada perbedaan lagi
diantara kedua alumni tersebut, menurut beliau siswa alumni SD dapat
mengikuti pembelajaran al-Qur’an hadis karena mereka mengikuti
pendidikan agama selain di sekolahnya seperti TPA, Madrasah diniyah dan
94
orang tua nya langsung, dan ini sejalan dengan hasil yang di lontarkan oleh
siswa yang berlatar belakang SD dan MI. beberapa siswa yang berlatar
belakang SD banyak mengikuti pendidikan agama selain di sekolah nya
ketika itu seperti TPA, guru privat khusus agama, ada yang diajarkan oleh
orang tuanya langsung, kerabat dan keluarganya yang memiliki dasar
keagamaan yang cukup, karena ada orang tuanya yang tidak memiliki dasar
agama untuk itu orang tua mereka menyekolahkan anaknya ke TPA dan
guru privat khusus agama untuk bisa masuk ke dalam MTs ini. Kemudian
menurut siswa yang berlatar belakang SD dengan adanya TPA dan guru
privat khusus agama dapat membantu mereka dalam proses pembelajaran
al-Qur’an hadis khususnya dalam menghafal ayat al-Qur’an dan hadis.
mereka juga semangat dalam mengikuti proses pembelajaran al-Qur’an
hadis. Sedangkan beberapa siswa yang berlatar belakang MI mengatakan
bahwa mereka merasa terbantu dengan adanya MI karena ruang lingkup MI
dan materi yang diajarkan di MTs sudah pernah diajarkan ketika mereka
sekolah di MI, kemudian di lihat dari latar belakang keluarganya
bahwasanya beberapa siswa alumni MI bekerja sebagai guru dan memilik i
dasar agama untuk itu untuk bisa mengikuti pembelajaran al-Qur’an hadis
siswa menanyakan kepada orang tuanya lansung atau kerabatnya dan juga
ada beberapa siswa MI yang belajar di TPA. Untuk itu mereka tidak merasa
ada kendala dalam menghafal dan membaca ayat al-Qur’an dan hadis
Kemudian jika dilihat dari segi keaktifan siswa yang berlatar belakang
SD lebih aktif dibanding dengan siswa yang berlatar belakang MI dan ini
disebabkan karena ada beberapa siswa yang berlatar belakang SD masih
belum mengerti terhadap kosa kata ayat al-Qur’an dan hadis untuk itu siswa
yang berlatar belakang SD lebih aktif bertanya.
B Implikasi
Asumsi penulis mengenai penelitian ini adalah bahwa terdapat
perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa alumni MI
pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits, namun dari hasil temuan penelit ian
menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa
95
alumni SD dengan siswa alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits.
dengan itu peneliti menyimpulkan bahwa implikasinya adalah:
1. Metode pembelajaran yang digunakan oleh guru dalam pembelajaran
pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits harus lebih aktif dan lebih
dikembangkan lagi supaya dapat mewujudkan pembelajaran lebih aktif,
kreatif, inovatif dan menyenangkan.
2. Guru lebih mengajak siswa dengan menerapkan materi yang telah
diajarkan dengan kehidupan sehari-hari baik dari siswa yang berlatar
belakang SD maupun siswa yang berlatar belakang MI
C Saran-Saran
Dari hasil penelitian yang penulis laksanakan di MTsN 13 Jakarta
gedung B tentang “Perbandingan Hasil Belajar Siswa Alumni SD dengan
Siswa Alumni MI Pada Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis” maka penulis
ingin memberikan saran-saran sebagai berikut:
1. Kepada Guru/Pendidik
Berdasarkan penelitian yang penulis lakukan terbukti bahwa tidak
terdapat perbedaan antara hasil belajar siswa alumni SD dengan siswa
alumni MI pada mata pelajaran al-Qur’an Hadits. Sebagai pendidik di
madrasah tersebut lebih ditingkatkan kembali sistem pembelajaran
yang aktif supaya siswa bersemangat dalam pembelajaran ini,
kemudian guru lebih membimbing, mengarahkan, melatih, dan
mengajarkan siwa dalam meningkatkan mutu pendidikan terutama pada
mata pelajaran al-Qur’an hadits
2. Kepada Pihak Madrasah
Pihak sekolah harus lebih mengontrol para guru dalam kegiatan
pembelajaran supaya terciptanya pembelajaran yang efektif dan
efesien.
3. Kepada Orang Tua
Sebagai orang tua harus lebih membimbing dan mengawasi anak-
anaknya supaya lebih giat dalam belajar agar hasil belajar mereka lebih
96
meningkat dan orang tua juga harus menuntun anaknya dalam kegiata
yang positif terutama dalam memahami mata pelajaran al-Qur’an hadits
4. Kepada seluruh siswa dan siswi MTsN 13 Jakarta
Diharapkan untuk siswa dan siswi MTsN 13 Jakarta agar selalu
meningkatkan hasil belajar semaksimal mungkin dan mengamalkan isi
kandungan yang ada pada mata pelajaran al-Qur’an hadits dalam
kehidupan sehari-hari sehingga terwujudmya manusia yang sempurna.
Kemudian untuk siswa alumni MI lebih ditingkatkan kembali
kualitasnya dan harus mampu bersaing dengan siswa alumni SD
khususnya pada mata pelajaran al-Qur’an hadits.
Dengan itu, diharapkan hasil penelitian ini dapat dijadikan sebagai
acuan dan referensi bagi semua pihak yang terkait dalam penelitian ini.
97
DAFTAR PUSTAKA
Abdussalam , Suroso. Sistem Pendidikan Islam, Bekasi: Suskses Publishing, 2011
Ahmad, Muhammad dan Mudzakir. Ulumul Hadis, Bandung: CV Pustaka Setia,
1998
Al-Qattan, Manna’ Khalil. Studi Ilmu-Ilmu Qur’an, Bogor: Litera AntarNusa, 2016
Al-Suyuthiy, al-Jami’ al-Shagir wa ziyadatihi, Juz 1 (t.t.p)
Arifin, Zainal. Pengembangan Mutu Kurikulum Pendidikan Islam. Jogjakarta:
DIVA Press, 2012
Assegaf, Abd. Rachman. Aliran Pemikiran Pendidikan Islam, Jakarta: Rajawali
Press, 2013
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek , Edisi V,
Jakarta: PT Rineka Cipta, 2002
Arikunto, Suharsimi. Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan Edisi 2, Jakarta: Bumi
Aksara, 2016
Departemen Agama RI. Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah, Bandung: CV Penerbit
Diponegoro, 2019
Departemen Pendidikan Nasional. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa
Edisi Keempat, Jakarta: PT Gamedia Pustaka Utama, 2012
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam. Keputusan Menteri Agama Nomor 183
Tahun 2019 Tentang Kurikulum PAI dan Bhasa Arab Pada Madrasah,
Jakarta: Kementerian Agama Republik Indonesia, 2019
Direktorat Jendral Pendidikan. Islam. Kendati Mutu Pendidikan Agama Islam.
Jakarta: Departemen Agama RI, 2001
Direktorat Jendral Pendidikan. Islam. Kumpulan Undang-Undang dan Peraturan
Pemerintah EI Tentang Pendidikan . Jakarta: Departeman Agama RI, 2007
98
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah, Pedoman
Penulisan Skripsi, Jakarta: t.p, 2019
Hadjar Ibnu. Dasar-Dasar Penelitian Kuantitatif Dalam Pendidikan, Jakarta: PT
RajaGrafindo Persada, 1999
Halim, Abdul. 2002. Al-Qur'an Membangun Tradisi Kesalehan Hakiki, Jakarta:
Ciputat Press
Harun, Salman. Tafsir Tarbawi (Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Al-Qur’an),
Tanggerang Selatan: UIN Jakarta PRESS, 2013
Harefa, Andrias. Menjadi Manusia Pembelajar, Jakarta: Kompas, 2000
Khon, Abdul Madjid. 2009. Ulumul Hadis, Jakarta: Amzah
Khon, Abdul Majid. Hadis Tarbawi (Hadis-Hadis Pendidikan), Jakarta: Kencana
PrenadaMedia Group, 2014
Mulyasa E. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan, Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, 2012
Muhaimin. Paradigma Pendidikan Islam,(untuk mengefektifkan Pendidikan Agama
Islam) (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2012
Nata, Abuddin. Pemikiran Pendidikan Islam dan Barat, Jakarta: Rajawali Pers,
2012
Nata, Abuddin. Metodologi Studi Islam, Jakarta: Rajawali Press
Nata, Abuddin. Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana PrenadaMedia Group,
2010
Nata, Abuddin. Pendidikan Dalam Perspektif Al-Qur’an, Jakarta: Kencana
PrenadaMedia Group, 2016
Rusyan, A.Tabrani dan Daryani, Yani. 1993. Penuntun Belajar Yang Sukses.
Jakarta: Nine Karya Jaya.
S, Margono. 2010. Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta.
99
Slameto. 2013. Belajar dan Faktor-Faktor Yang Mempengaruhinya. Jakarta:
Rineka Cipta.
Sudijono, Anas. 2012. Pengantar Statistik Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers.
Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, kualitatif,
dan R&D). Bandung: ALFABETA CV.
Sukmadinata, Nana Syaodih. Metode Penelitian Pendidikan . Bandung: PT Remaja
Rosdakarya, 2012
Sujarweni, V. Wiratna dan Poly, Endrayanto. Statistika Untuk Penelitian,
Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012
Solahudin, M. dan Suyadi, Agus, Ulumul Hadis, Bandung: CV PUSTAKA SETIA,
2008
Sunjoyo, et al., Aplikasi SPSS untuk Smart Risert (Program IBM SPSS 21.0,
Bandung: ALFABETA
Syafril, dan Zen, Zelhendri, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan, Depok: Kencana, 2017
Bambang Raharjo, Konsep Pendidikan Al-Ghazali, Jurnal Suhuf, Vol. 21, 2019
Hakim, Rosniati, Pembentukan Karakter Peserta Didik Melalui Pendidikan
Berbasis AL-Qur’an, Jurnal Pendidikan Karakter Nomor 2 Juni 2014
Firdaus Daud, Pengaruh Kecerdasan Emosional (EQ) dan Motivasi Belajar
Terhadap Hasil Belajar Biologi Siswa SMA 3 Negeri Kota Palopo, Jurnal
Pendidikan dan Pembelajaran. Vol 19, 2012
Kosim Nandang, Pengembangan dan Aplikasi Pembelajaan PAI DI SD, Jurnal
Qathruna, Vol.2, 2015
KMA Nomor 165, Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan
Bahasa Arab Pada Madrasah Tahun 2014, (t.t.p)
Mohd Syaubari Vin Oithman dan Ahmad Yunus Bin Kassim, “ Elemen Kemahiran
Berfikir Aras Tinggi (Kbat) Di Dalam Amalan Pengajaran Guru Pendidikan
Islam Menurut Imam Ghazali”, Jurnal Sultan Alauddin Sulaiman Shah, Vol.
3. Bil 2. 2016
Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 6 Tahun
2019, Pedoman Organisasi Dasar dan Menengah
100
Peraturan Menteri Pendidikan Nasional No. 22 Tahun 2006, Standar Isi Untuk
Satuan Pendidikan Dasar dan Menenah Dengan Rahmat Tuhan Yang Maha
Esa Menteri Pendidikan Nasional
Peraturan Menteri Agama Republik Indonesia Nomor 90 Tahun 2013 Tentang
Penyelenggaraan Pendidikan Madrasah Pada Bab I Ketentuan Umum Pasal 1
ayat 4 dalam jurnal Muhammad Rauf, Memahami Tipologi Pesantren dan
Madrasah Sebagai Lembaga Pendidikan Islam di Indonesia
Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 67 Tahun 2013, Tentang
Kerangka Dasar dan Struktur Kurikulum Sekolah Dasar/Madrasah
Ibtidaiyah, (t.t.p)
Raden Rizky Amaliah, Abdul Fadhil, Sari Narulita, Penerapan Metode Ceramah
dan Diskusi Dalam Meningkatkan Hasil Belajar PAI di SMA Negeri 44
Jakarta, Jurnal Studi Al-Qur’an: Membangun Tradisi Berfikir Qur’ani, Vol.
10, No. 2 Tahun 2014, hal 123
Reza Razhmadtullah, “Kemampuan Berfikir Kritis dan Konsep Diri Dengan Hasil
Belajar Pendidikan Kewarganegaraan Siswa Kelas V Sekolah Dasar, Jurnal
Pendidikan Dasar, Volume 6 Edisi 2 Desember 2015
101
LAMPIRAN
Lampiran I : Kisi-Kisi Instrumen Penelitian
Kompetensi Dasar Materi Indikator Soal Butir
Soal
3.1..Memahami kedudukan Al-Qur’an
dan Hadis sebagai pedoman hidup umat manusia
Kedudukan Al Qur’an dan
Hadis
Siswa dapat menentukan pengertian Al-Qur’an
secara bahasa.
1
Disajikan QS. Al-Isra ayat kesembilan, siswa
dapat menentukan fungs i Al-Qur’an menurut ayat tersebut.
2
Siswa dapat menentukan pengertian hadis secara
bahasa.
3
Siswa dapat menentukan
pernyataan yang bukan merupakan fungsi hadis.
4
Disajikan pernyataan
tentang salah satu pengertian hadits Siswa
dapat menentukan definisi hadis yang sesuai dengan pernyataan
tersebut.
5
3.2 Memahami isi
kandungan Q.S. al-Faatihah (1), an-Naas (114), al-Falaq (113)
dan al-Ikhlaas (112) tentang tauhid dalam
konsep Islam
isi kandungan
Q.S. al-Faatihah (1), an-Naas
(114), al-Falaq
(113) dan al-Ikhlaas (112)
tentang tauhid dalam konsep
Islam
Siswa dapat menentukan
isi kandungan ayat dari surah Al-Falaq
6
3.3 Memahami keterkaitan isi
HR. Ibnu Majah dari Ali bin Abi
Disajikan hadis tentang ibadah yang diterima
8
102
kandungan hadis tentang iman riwayat
Ali bin Abi Thalib dari Ibnu Majah الإيمان معرفة بالقلب وقول )
(باللسان وعمل بالأركانdan hadist riwayat
Muslim dari Umar bin Khattab ( قال فأخبرنى
عن الإيمان قال أن تؤمن
dan hadis (بالله...riwayat Muslim dari
Abu Hurairah ( الإيمان
بضع وسبعون شعبة فأفضلها
dan (قول لا إله إلا الله..
hadis tentang ibadah yang diterima Allah
hadis riwayat al-bazzar dari Adh-Dhahhaq ( قال الله تعالى
أنا خير شريك فمن أشرك
معى شريكا فهو للشريك
يآأيها الناس اخلصوا أعمالكم
dan hadis riwayat (لله...Muslim dari Aisyah
من عمل عملا ليس عليه )
dalam (أمرنا فهو رد
fenomena kehidupan dan akibatnya
Thalib tentang Iman
HR. Muslim dari Abu
Hurairah tentang
cabang Iman HR. Al-Bazzar
dari Ad-Dhahhak
tentang Ibadah
HR. Muslim dari Aisyah ra.
tentang Ibadah
yang salah satu katanya digaris bawahi, siswa
dapat menentukan arti kata yang bergaris bawah pada hadis tersebut.
Siswa dapat menentukan lanjutan lafadz hadis
yang berisi tentang pengertian iman.
7
Disajikan hadis tentang
definisi iman yang salah satu katanya digaris
bawahi, siswa dapat menentukan arti lafadz yang bergaris bawah dari
hadis tersebut.
9
Disajikan terjemahan hadits tentang iman
Siswa dapat menentukan lafadz hadis tersebut
10
3.1 Memahami ketentuan hukum
Hukum bacaan mad iwad, mad
Disajikan sebuah ilustrasi tentang bacaan mad,
11
103
bacaan mad ‘iwad, mad layyin,dan mad
arid lissukun dalam Al-qur’an surah surah pendek pilihan
layyin, dan mad arid lissukun
peseta didik dapat menentukan nama mad
yang sesuai dengan ilustrasi tersebut
Peserta didik dapat
menentukan contoh bacaan mad layyin
12
3.2 Memahami isi
kandungan Q.S. al-Kautsar (108) dan Q.S. al-Maa’un (107)
tentang kepedulian sosial dan isi
kandungan hadis tentang perilaku tolong menolong
riwayat Bukhori dari Abdullah ibnu Umar
المسلم أخو المسلم لايظلمه ) dan hadis ( ...ولا يسلمهriwayat Muslim dari
Abu Hurairah من نفس عن مؤمن كربة )
dan ( ..نفس الله عنه كربةhadis tentang mencintai anak yatim
riwayat Bukhori dari Sahl bin saad ( أنا وكافل
dan hadis (...اليتيمriwayat Ibnu Majah dari Abu Hurairah
خير بيت في المسلمين بيت ) dalam (..فيه يتيم
fenomena kehidupan dan akibatnya.
QS.al-Kautsar
(108) dan QS.al-Ma’un (107)
tentang
kepedulian sosial
Peserta didik dapat
menentukan Isi kandungan surat al-Ma’un
13
Peserta didik dapat
menentukan pengertian dari riya
14
Disajikan surat al-Ma’un
ayat 5, Peserta didik dapat menentukan terjemahan tersebut
15
104
Peserta didik dapat menentukan surat
perintah menunaikan shalat dan berkurban
16
Peserta didik dapat
menentukan salah satu kandungan surat al-Kautsar yang menghibur
hati nabi Muhammad SAW, karena wafatnya
putra beliau terdapat pada ayat
17
Disajikan hadis tentang nikmat Allah, Peserta
didik dapat menentukan maksud dari hadis
tersebut
18
Hadis tentang tolong
menolong dan
memelihara anak yatim
Disajikan hadis riwayat Al-Bukhari dari Abdullah bin Umar tentang tolong
menolong, peserta didik dapat menentukan
terjemahan hadits tersebut.
19
Disajikan penggalan
hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah
tentang tolong menolong yang belum lengkap, peserta didik dapat
melanjutkan hadis tersebut.
20
Kompetensi Dasar Materi Indikator Soal Butir Soal
3.1..Memahami kedudukan Al-
Qur’an dan Hadis sebagai pedoman hidup umat
manusia
Kedudukan Al Qur’an dan
Hadis
Siswa dapat menentukan
pengertian hadis secara bahasa.
1
Disajikan pernyataan
tentang salah satu pengertian hadits Siswa dapat
2
105
menentukan definis i hadis yang sesuai
dengan pernyataan tersebut.
3.3 Memahami keterkaitan isi kandungan hadis
tentang iman riwayat Ali bin Abi
Thalib dari Ibnu Majah ( الإيمان معرفة
بالقلب وقول باللسان
dan (وعمل بالأركانhadist riwayat
Muslim dari Umar bin Khattab ( قال
فأخبرنى عن الإيمان قال
dan (أن تؤمن بالله...hadis riwayat
Muslim dari Abu Hurairah ( الإيمان
بضع وسبعون شعبة
فأفضلها قول لا إله إلا
dan hadis (الله..tentang ibadah
yang diterima Allah hadis riwayat
al-bazzar dari Adh-Dhahhaq ( قال الله
تعالى أنا خير شريك فمن
أشرك معى شريكا فهو
للشريك يآأيها الناس
(اخلصوا أعمالكم لله...dan hadis riwayat Muslim dari
Aisyah ( من عمل
عملا ليس عليه أمرنا
dalam (فهو ردfenomena kehidupan dan
akibatnya
HR. Ibnu Majah dari Ali bin Abi Thalib
tentang Iman HR. Muslim
dari Abu Hurairah
tentang cabang
Iman HR. Al-Bazzar
dari Ad-Dhahhak
tentang Ibadah
HR. Muslim dari Aisyah ra.
tentang Ibadah
Disajikan hadis tentang ibadah yang diterima yang salah
satu katanya digaris bawahi, siswa dapat
menentukan arti kata yang bergaris bawah pada hadis tersebut.
4
Siswa dapat menentukan lanjutan
lafadz hadis yang
3
106
berisi tentang pengertian iman.
Disajikan hadis tentang definisi iman
yang salah satu katanya digaris bawahi, siswa dapat
menentukan arti lafadz yang bergaris
bawah dari hadis tersebut.
5
Disajikan terjemahan
hadits tentang iman Siswa dapat
menentukan lafadz hadis tersebut
6
3.1 Memahami ketentuan hukum
bacaan mad ‘iwad, mad layyin,dan
mad arid lissukun dalam Al-qur’an surah surah pendek
pilihan
Hukum bacaan mad iwad, mad
layyin, dan mad arid
lissukun
Disajikan sebuah ilustrasi tentang
bacaan mad, peseta didik dapat
menentukan nama mad yang sesuai dengan ilustrasi
tersebut
7
Peserta didik dapat menentukan contoh bacaan mad layyin
8
3.2 Memahami isi kandungan Q.S. al-Kautsar (108) dan
Q.S. al-Maa’un (107) tentang
kepedulian sosial dan isi kandungan hadis tentang
perilaku tolong menolong riwayat
Bukhori dari Abdullah ibnu Umar
المسلم أخو المسلم ) ( ...لايظلمه ولا يسلمه
QS.al-Kautsar (108) dan
QS.al-Ma’un
(107) tentang kepedulian
sosial
Peserta didik dapat menentukan Isi kandungan surat al-
Ma’un
9
107
dan hadis riwayat Muslim dari Abu
Hurairah من نفس عن مؤمن كربة ) ( ..نفس الله عنه كربة
dan hadis tentang mencintai anak
yatim riwayat Bukhori dari Sahl bin saad ( أنا وكافل
dan hadis (...اليتيمriwayat Ibnu Majah
dari Abu Hurairah خير بيت في المسلمين ) dalam (..بيت فيه يتيم
fenomena kehidupan dan
akibatnya.
Peserta didik dapat
menentukan pengertian dari riya
10
Disajikan surat al-Ma’un ayat 5, Peserta
didik dapat menentukan
terjemahan tersebut
11
Peserta didik dapat menentukan surat perintah menunaikan
shalat dan berkurban
12
Peserta didik dapat menentukan salah satu
kandungan surat al-Kautsar yang menghibur hati nabi
Muhammad SAW, karena wafatnya putra
beliau terdapat pada ayat
13
Disajikan hadis
tentang nikmat Allah, Peserta didik dapat menentukan maksud
dari hadis tersebut
14
108
Hadis tentang tolong
menolong dan memelihara anak yatim
Disajikan hadis riwayat Al-Bukhar i
dari Abdullah bin Umar tentang tolong menolong, peserta
didik dapat menentukan
terjemahan hadits tersebut.
15
Disajikan penggalan hadis riwayat Muslim dari Abu Hurairah
tentang tolong menolong yang belum
lengkap, peserta didik dapat melanjutkan hadis tersebut.
16
109
Lampiran 2: Angket Penelitian
KUESIONER AL-QUR’AN HADIS
KELAS VIII MTsN 13 Jakarta
Nama:
Kelas:
Berilah tanda silang (X) pada salah satu huruf a, b, c, atau d pada jawaban
yang benar!
1. Kata Al-Qur’an secara bahasa berasal dari kata قرءانا –يقرأ –قرأ yang
berarti …. a. tulisan c. bacaan
b. dongeng d. petunjuk
2 . تى هي أقوم ويبشر المؤمنين )الإسراء: (9إن هذا القرءان يهدى لل
Ayat di atas menjelaskan bahwa fungsi al-Qur’’an adalah ….
a. wahyu atau kalam Allah c. sebagai pedoman hidup manusia
b. sebagai pembeda hak dan bathil d. memberi petunjuk ke jalan lurus
3. Berikut yang bukan arti hadits adalah ….
a. baru c. belum lama terjadi
b. perkataan d. cerita
4. Berikut yang bukan fungsi hadis adalah ….
a. mengukuhkan hukum yang sudah ada dalam al- Qur’an
b. memerinci ayat Al-Qur’an yang global
c. sebagai sumber hukum yang utama
d. menetapkan hukum yang belum terdapat dalam al- Qur’an
5. Diamnya nabi Muhammad terhadap pekerjaan sahabat disebut hadits ….
a. qudsi c. fi’li
b. taqriri d. qauli
6. Ayat yang menjelaskan kejahatan sihir untuk mengganggu manusia. adalah
....
a. قل أعوذ برب الفلق c. ر غاسق إذا وقب ومن
b. ر ما خلق .d من ر الن فاثات ف العقد ومن
7 . أن تؤمن بالله وملئكته وكتبه ورسله واليوم الأخر وتؤمن بالقدر ....
110
Lanjutan hadits di atas adalah ….
a. خير وشر c. خير وشر
b. ه وخيره ه خيره .d شر وشر
لا يقبل من الأعمال إلا ما خلص له .8 Arti kata yang bergaris bawah pada hadis di atas adalah ....
a. tidak diterima c. kesadaran
b. perbuatan d. keikhlasan
الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان. 9Arti kata yang bergaris bawah pada hadis di atas adalah ….
a. diyakini dalam hati c. dilakukan dengan perbuatan
b. diucapkan dengan lisan d. iman itu adalah meyakini
10. Meyakini dan mempercayai adanya Allah dan para malaikat-Nya adalah arti
dari ....
a. تى يكون هواه تبعاح c. أن تؤمن بالله وملئكته
b. ليس عليه أمرنا فهو رد d. ه وتؤمن بالقدر خيره و شر 11. Annisa sedang membaca Al-Qur’an dan ia menemukan lafadz pada akhir
kalimat huruf berharakat fathatain kemudian diwaqafkan, maka ia harus
membacanya sebagai bacaan .…
a. mad ‘iwad c. mad ‘arid lissukun
b. mad layyin d. mad farqi
12. Di bawah ini yang merupakan contoh mad layyin adalah ....
a. بيدك الخير c. ين بالد
b. تكتمون d. أجرا عظيما
13. Isi kandungan surat al-Ma’un adalah ….
a. sikap terhadap dunia c. ciri-ciri pendusta agama
b. penegasan perintah zakat d. sikap terhadap anak yatim
14. Beramal karena ingin mendapat pujian disebut ….
a. riya c. roja
b. hasad d. takabbur
15. Terjemahan ayat ذين هم يراءون .… adalah ال
111
a. menghardik anak yatim c. maka celakalah bagi orang-orang
yang shalat
b. orang-orang yang berbuat riya’ d. (yaitu) orang-orang yang lalai dari
shalatnya
16. Perintah menunaikan shalat dan berkurban tercantum dalam surat ....
a. al-Humazah c. al-Kautsar
b. al-Falaq d. al-Fiil
17. Salah satu kandungan surat al-Kautsar yang menghibur hati nabi
Muhammad SAW, karena wafatnya putra beliau terdapat pada ayat ....
a. satu c. dua
b. tiga d. empat
18 . لاتحصوها وا نعمة الله وان تعد
Firman Allah SWT di atas menerangkan bahwa ....
a. manusia wajib mensyukuri nikmat Allah SWT
b. apabila kita mensyukuri nikmat Allah SWT, maka akan bahagia
c. rezeki Allah SWT telah dihamparkan di bumi
d. kita tidak akan mampu mengihitung nikmat Allah SW
لايظلمه ولايسلمه المسلم أخوا المسلم .19
Terjemahan yang tepat berdasarkan hadis di atas adalah ….
a. siapa yang membantu keperluan orang lain, maka Allah SWT. akan
membalas membantu keperluannya.
b. Allah SWT. akan menolong hamba selama hamba itu menolong saudaranya.
c. Rasulullah SAW. dan yang menyantuni anak yatim di surga seperti dua jari.
d. Orang muslim itu saudara bagi muslim lainnya, ia tidak boleh menganiaya
dan memusuhinya.
نيا ....من نفس عن مؤمن ك .20 ربة من كرب الد
lanjutan potongan hadits di atas yang tepat adalah ...
a. اكرب الدني من ن فس الله عنه كربة
112
b. ن فس الله عنه كربة من كرب ي وم القيامة
c. رج الله عنه كربة اة ي وم القيامة من كرب ف d. امة القي ي وم كربة من ات كرب عنه الله س ن ف
113
Lampiran 3: Hasil Validasi Instrumen
Butir1
Butir2
Butir3
Butir4
Butir5
Butir6
Butir7
Butir8
Butir9
Butir1
0
Butir1
1
Butir1
2
Butir1
3
Butir1
4
Butir1
5
Butir1
6
Juml
ah
Pearson
Correlatio
n
1 .152 .105 .176 .298**
.274**
.264** -.071 .075 .394
** .121 .052 .076 .043 .016 -.014 .341**
Sig. (2-
tailed).099 .256 .055 .001 .003 .004 .445 .419 .000 .191 .576 .411 .640 .862 .882 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.152 1 .065 .258** .173 .040 .245
**.186
* .109 -.017 .195* .160 .070 -.067 -.047-.240
**.334
**
Sig. (2-
tailed).099 .482 .005 .060 .668 .007 .042 .237 .855 .034 .082 .452 .468 .614 .009 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.105 .065 1 .203* .019 .255
** .071 .207* -.103 .086 -.023 -.096 .174 .091 .204
* .027 .339**
Sig. (2-
tailed).256 .482 .027 .839 .005 .444 .024 .264 .351 .806 .302 .059 .322 .026 .772 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.176 .258**
.203* 1 .149 .274
**.474
**.226
*.191
* .088 .050 .052 -.021 -.058 .044 -.207*.374
**
Sig. (2-
tailed).055 .005 .027 .106 .003 .000 .013 .038 .344 .587 .576 .823 .533 .633 .024 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.298** .173 .019 .149 1 .184
*.337
**.199
* .059 .274** .085 .051 .257
** .155 .000 -.086 .388**
Sig. (2-
tailed).001 .060 .839 .106 .046 .000 .030 .521 .003 .355 .580 .005 .092 #### .351 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.274** .040 .255
**.274
**.184
* 1 .233*.269
**.295
**.501
** .040 .103 .153 .064 .161 .023 .469**
Sig. (2-
tailed).003 .668 .005 .003 .046 .011 .003 .001 .000 .664 .263 .096 .491 .080 .807 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.264**
.245** .071 .474
**.337
**.233
* 1 .409**
.417** .131 .232
* .061 .101 .002 -.022 -.078 .516**
Sig. (2-
tailed).004 .007 .444 .000 .000 .011 .000 .000 .154 .011 .512 .276 .980 .815 .396 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
-.071 .186*
.207*
.226*
.199*.269
**.409
** 1 .343** .096 .099 .105 .396
** .128 -.090 .084 .518**
Sig. (2-
tailed).445 .042 .024 .013 .030 .003 .000 .000 .301 .284 .254 .000 .166 .330 .362 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.075 .109 -.103 .191* .059 .295
**.417
**.343
** 1 .045 .447** .099 .313
**.212
* -.136 .278**
.494**
Sig. (2-
tailed).419 .237 .264 .038 .521 .001 .000 .000 .629 .000 .283 .001 .021 .140 .002 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.394** -.017 .086 .088 .274
**.501
** .131 .096 .045 1 .094 .068 .183* .004 .099 .039 .324
**
Sig. (2-
tailed).000 .855 .351 .344 .003 .000 .154 .301 .629 .310 .463 .047 .967 .285 .674 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.121 .195* -.023 .050 .085 .040 .232
* .099 .447** .094 1 .052 .398
**.286
** .136 .161 .486**
Sig. (2-
tailed).191 .034 .806 .587 .355 .664 .011 .284 .000 .310 .578 .000 .002 .140 .080 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.052 .160 -.096 .052 .051 .103 .061 .105 .099 .068 .052 1 -.072 .145 -.053 .106 .409**
Sig. (2-
tailed).576 .082 .302 .576 .580 .263 .512 .254 .283 .463 .578 .437 .117 .567 .252 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.076 .070 .174 -.021 .257** .153 .101 .396
**.313
**.183
*.398
** -.072 1 .389** .031 .156 .504
**
Sig. (2-
tailed).411 .452 .059 .823 .005 .096 .276 .000 .001 .047 .000 .437 .000 .736 .089 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.043 -.067 .091 -.058 .155 .064 .002 .128 .212* .004 .286
** .145 .389** 1 .080 .334
**.457
**
Sig. (2-
tailed).640 .468 .322 .533 .092 .491 .980 .166 .021 .967 .002 .117 .000 .387 .000 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.016 -.047 .204* .044 .000 .161 -.022 -.090 -.136 .099 .136 -.053 .031 .080 1 .093 .332
**
Sig. (2-
tailed).862 .614 .026 .633 #### .080 .815 .330 .140 .285 .140 .567 .736 .387 .313 .000
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
-.014-.240** .027 -.207
* -.086 .023 -.078 .084 .278** .039 .161 .106 .156 .334
** .093 1 .302**
Sig. (2-
tailed).882 .009 .772 .024 .351 .807 .396 .362 .002 .674 .080 .252 .089 .000 .313 .001
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Pearson
Correlatio
n
.341**
.334**
.339**
.374**
.388**
.469**
.516**
.518**
.494**
.324**
.486**
.409**
.504**
.457**
.332**
.302** 1
Sig. (2-
tailed).000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .000 .001
N 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119 119
Juml
ah
**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).
*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).
Butir1
1
Butir1
2
Butir1
3
Butir1
4
Butir1
5
Butir1
6
Butir5
Butir6
Butir7
Butir8
Butir9
Butir1
0
Correlations
Butir1
Butir2
Butir3
Butir4
114
Lampiran 4: Responden
SISWA ALUMNI SD DI MTsN 13 Jakarta
No Kelas Nama Siswa
1 8 E AISYAH DINI KHAIRANI
2 8 E AKHMAD FAIZ NUR AFRIZAL
3 8 E DEKA DESTIANTO
4 8 E MUHAMMAD RADITYA ALFARIDZI
5 8 E FATIKHAH MIFTAHUL JANNAH
6 8 E MUHAMMAD AFIF FATHIN
7 8 E MUHAMMAD FAQIH PASYA
8 8 E MOZHA ASTHREED VENESYA
9 8 E NAJWA AULIA NURUL FADILAH
10 8 E NOUVAL ZAIDAN
11 8 E RANGGA MUHAMMAD RIFAT
12 8 E SHAFIRA LUCYANA HERLAMBANG
13 8 E SUCI DEA SAFITRI
14 8 E TIARA CANDRA NOVA
15 8 E YASMINE OCTAVIA
16 8 F JIHAN LATHIFAH
17 8 F KALILA DEWI MAHARANI
18 8 F KARENIA ANTONIKA RAMADANI
19 8 F NAILA FILZA
20 8 F NAYLA NURUL KARIMAH
21 8 F RADITYA UMBARA LASWANA
22 8 F SALMA PUTRI LESTARI
23 8 F SHEVAYA RUBYFIRLIE
24 8 G ANDI AHMAD DARMAWAN
25 8 G ARDANA RIZKY RAHMADANI
115
26 8 G ATHAYA SALSABILA NURYANTO
27 8 G AURELLIA NATHA SAFINA
28 8 G BASTIAN PERMANA
29 8 G EKA NUR AFRIANTI
30 8 G HADI RAIHAN PADILAH
31 8 G JEANNY MUTIARA WARASTUTI
32 8 G MUHAMMAD IZDIHAR RASYIQ RAMADHAN
33 8 G RAMADITO AHMAD YUDHISTIRA
34 8 G MASAYU NATASHA TRISARI
35 8 G RISYA ALYA RAMADHANI
36 8 G SUCIWATI SUKMA DEWI
37 8 G SYAFIQAH DARA ACHYARI
38 8 G SYIFA NUR AFIFAH
39 8 H ALFIAN SYEHLAN
40 8 H ALMADHEA VIRLYARA PUTRI ARSUDIN
41 8 H ANISA FEBRIYANTI
42 8 H AYSSYAH RAHMADINI
43 8 H AYU RABIATUL ADAWIAH
44 8 H DEMAS AZKA FAYADI
45 8 H DWI RANGGA WAHYUTAMA
46 8 H FATIA MENOLA PUTRI
47 8 H FATURRAH`MAN AZIZ
48 8 H HABIBI IKHSAN AL FIKRI
49 8 H KAYLLA SASKIA ZAMMI
50 8 H NADIA AMMARA HASNA
51 8 H NAILAH ZAHRA KHALISHAH
52 8 H SAKHIRA ANDARA PUTRI
116
53 8 H SALSA SEPTIANA ZULKHA
54 8 H SALSABILA NAFISA PUTRI
55 8 H WAHYU RAMADHAN
56 8 I ADITYA PUTRA PRATAMA
57 8 I CHAERUL AKMAL
58 8 I FAIS RAHMAN NASUTION
59 8 I FARAH SHIBA ALISIYAH
60 8 I FIQRI KHOIRULLAH
61 8 I KHOIRUNNISA NURJANNAH
62 8 I NATAYA RAISHA CHANIE
63 8 I NAYLA BULAN AULIA
64 8 I NAZWA SYATIFA
65 8 I RAHMAH HALIMAH TUSADIYAH
66 8 I YURRIE NAZLIRA RACHMAWATI
SISWA ALUMNI MI DI MTsN 13 Jakarta
No Kelas Nama Siswa
1 8 E ADINDA FAKHIRAH HASBULLAH
2 8 E CHELSEA ULWIYAH PUTRI
3 8 E CLARISA NAYLA RIZAL
4 8 E GHINA SALWA DAFFA
5 8 E HULYATUL JANNAH
6 8 E MUHAMAD ABDUL GHAFAR
7 8 E MUTHIA AFIFAH
8 8 E NAILA SHAFA AZIZAH
9 8 E NAILAH KHAIRUN NISWAH
10 8 E NAJWA DWI HARGITA
117
11 8 E SABRINA KAYLA PUTRI MUTI
12 8 E SALSABILA ARTIKA ARIFIANI
13 8 E SEKHA ARNANDI FRASYA
14 8 E SYIFA AULIA PUTRI
15 8 F DAVINA APRILIA RAKHMAT
16 8 F DIAH PUTRI LISTYARINI
17 8 F ILHAM PRATAMA PUTRA
18 8 F MUHAMMAD ILHAM INFIRAMDANI
19 8 F MAULIDIL RIZKI
20 8 F MUHAMAD FIEDO PUTRA ASSUFI
21 8 F MUHAMMAD GIBRAN
22 8 F NABILA ANANDA MELIZA
23 8 F NURAYU RAMADHANI
24 8 F SHIBA NUR FIRDAUSY
25 8 F TIARA RANI LATIFAH
26 8 G AQIL SYAFIQ
27 8 G FAYYADH FALIHA FARUQ
28 8 G HANUM AYU LESTARI SETYO NINGRUM
29 8 G KAYLA SAFIRA RAHMANIA
30 8 G MOHAMAD VICKY
31 8 G NAILA SALWA NURJANAH
32 8 G NIDA KHAIRUNNASYWA
33 8 G NURINDAH RAHMAH YUSFIANI
34 8 G RHAISYA SITI FARAFHISYA
35 8 H ADELWISE ALICIA PUTRI
36 8 H HANIFAH MADANI
37 8 H HERY KURNIAWAN
118
38 8 H LUBNA PUTRA GUSTANTA
39 8 H MOCHAMMAD BAGUS PRIBADI
40 8 H NAILA KAMILA KHAIRUNNISA
41 8 H NAZWA AZLIYA AZ-ZAHRA
42 8 H RAHMAT DJULIANTO
43 8 H RASYIDA MAULIDIA
44 8 H SAFIRA ZAHWA AULIA
45 8 H SALMA ALLAYLA MELVA RIANI
46 8 I ALIF ATHALLAH ANGGARAKSA CAHYONO
47 8 I IBRIEL KEYANE ABIDIN
48 8 I JULIANA KUSUMA ASTUTI
49 8 I MUHAMMAD FARHAN RADITYA
50 8 I MILKA AINUN NAJMA
51 8 I NABILA ALYA NISRINA
52 8 I SARRIL HAFIZ ARIFIN
53 8 I ZAHRA AULIA RAHMAH
119
Lampiran 5: Hasil Angket
Data Mentah Siswa Alumni SD
Responden 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Jumlah
1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 9
2 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 11
3 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 9
4 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 0 1 0 0 0 0 8
5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 1 12
6 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 13
7 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 11
8 0 0 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 0 10
9 1 0 0 1 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 10
10 1 0 0 1 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 10
11 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 9
12 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 9
13 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 0 1 0 0 0 0 8
14 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 10
15 1 0 0 1 0 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 0 8
16 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 14
17 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
18 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3
19 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 12
20 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 13
21 1 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 10
22 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 13
23 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 13
24 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 13
25 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 12
26 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 13
27 1 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 0 12
28 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 13
29 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 14
30 0 0 1 1 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 11
120
31 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
32 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
33 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
34 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
35 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
36 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 4
37 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
38 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
39 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 14
40 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 14
41 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 13
42 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 1 1 0 13
43 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 1 0 11
44 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 1 0 11
45 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 7
46 1 0 1 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 9 0 17
47 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 1 1 0 1 0 0 6
48 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 8
49 0 0 1 1 0 1 0 1 1 1 1 1 0 0 1 1 10
50 0 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 1 8
51 1 0 1 1 1 1 0 1 0 1 0 1 1 0 1 0 10
52 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 1 0 1 0 10
53 1 0 1 1 0 1 0 0 0 1 1 1 1 0 1 0 9
54 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 8
55 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
56 1 0 1 1 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 11
57 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 12
58 1 1 0 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 1 12
59 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 13
60 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 14
61 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
62 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 1 13
63 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
64 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 12
65 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 13
66 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 12
Jumlah 750
121
Data Mentah Siswa Alumni MI
Responden 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Jumlah
1 1 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 1 13
2 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 12
3 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 10
4 1 0 0 0 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 8
5 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 9
6 1 0 0 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 9
7 0 0 0 1 1 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 9
8 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 0 11
9 1 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 1 0 9
10 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
11 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 15
12 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
13 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
14 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
15 1 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 12
16 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 13
17 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
18 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 13
19 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 15
20 1 0 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 1 0 1 0 11
21 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 14
22 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 14
23 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 16
24 0 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 12
25 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
26 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
27 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
28 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
29 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 0 13
30 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
31 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
32 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
33 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
34 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15
35 1 0 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 1 12
36 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 0 12
122
37 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 0 1 1 0 11
38 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 0 1 1 0 11
39 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 8
40 1 0 1 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 0 1 0 9
41 0 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 6
42 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 0 5
43 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 1 1 0 0 1 1 8
44 0 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 1 7
45 1 0 1 0 1 1 0 0 0 1 1 1 1 1 1 1 11
46 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
47 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
48 1 0 1 1 0 1 1 0 1 1 1 1 1 0 1 0 11
49 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 1 0 0 1 1 7
50 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
51 1 0 0 1 0 1 0 0 1 1 0 1 0 0 1 1 8
52 1 0 0 1 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0 1 1 11
53 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 14
Jumlah 628
123
Lampiran 6: Hasil Rapot
Nilai Rapot Siswa Kelas VII/Ganjil Alumni SD
No Nama Nilai Rapot
Pengetahuan Keterampilan
1 AISYAH DINI KHAIRANI 88 87
2 AKHMAD FAIZ NUR AFRIZAL 86 87
3 DEKA DESTIANTO 87 87
4 MUHAMMAD RADITYA ALFARIDZI 87 88
5 FATIKHAH MIFTAHUL JANNAH 87 87
6 MUHAMMAD AFIF FATHIN 89 88
7 MUHAMMAD FAQIH PASYA 87 87
8 MOZHA ASTHREED VENESYA 84 86
9 NAJWA AULIA NURUL FADILAH 85 87
10 NOUVAL ZAIDAN 88 88
11 RANGGA MUHAMMAD RIFAT 84 87
12 SHAFIRA LUCYANA HERLAMBANG 86 87
13 SUCI DEA SAFITRI 89 88
14 TIARA CANDRA NOVA 85 88
15 YASMINE OCTAVIA 86 88
16 JIHAN LATHIFAH 88 87
17 KALILA DEWI MAHARANI 85 87
18 KARENIA ANTONIKA RAMADANI 84 85
19 NAILA FILZA 84 86
20 NAYLA NURUL KARIMAH 87 87
21 RADITYA UMBARA LASWANA 88 88
22 SALMA PUTRI LESTARI 83 87
23 SHEVAYA RUBYFIRLIE 87 87
24 ANDI AHMAD DARMAWAN 81 86
25 ARDANA RIZKY RAHMADANI 86 88
26 ATHAYA SALSABILA NURYANTO 81 86
27 AURELLIA NATHA SAFINA 86 87
28 BASTIAN PERMANA 84 87
29 EKA NUR AFRIANTI 89 88
30 HADI RAIHAN PADILAH 85 85
31 JEANNY MUTIARA WARASTUTI 87 86
32 MUHAMMAD IZDIHAR RASYIQ RAMADHAN 84 86
33 RAMADITO AHMAD YUDHISTIRA 82 86
34 MASAYU NATASHA TRISARI 87 87
35 RISYA ALYA RAMADHANI 85 87
36 SUCIWATI SUKMA DEWI 87 87
124
37 SYAFIQAH DARA ACHYARI 88 88
38 SYIFA NUR AFIFAH 83 88
39 ALFIAN SYEHLAN 87 87
40 ALMADHEA VIRLYARA PUTRI ARSUDIN 83 86
41 ANISA FEBRIYANTI 86 87
42 AYSSYAH RAHMADINI 83 86
43 AYU RABIATUL ADAWIAH 85 86
44 DEMAS AZKA FAYADI 86 87
45 DWI RANGGA WAHYUTAMA 85 87
46 FATIA MENOLA PUTRI 87 87
47 FATURRAH`MAN AZIZ 84 87
48 HABIBI IKHSAN AL FIKRI 84 86
49 KAYLLA SASKIA ZAMMI 88 88
50 NADIA AMMARA HASNA 83 83
51 NAILAH ZAHRA KHALISHAH 83 86
52 SAKHIRA ANDARA PUTRI 88 88
53 SALSA SEPTIANA ZULKHA 86 87
54 SALSABILA NAFISA PUTRI 84 88
55 WAHYU RAMADHAN 83 87
56 ADITYA PUTRA PRATAMA 84 86
57 CHAERUL AKMAL 84 87
58 FAIS RAHMAN NASUTION 83 86
59 FARAH SHIBA ALISIYAH 87 87
60 FIQRI KHOIRULLAH 85 86
61 KHOIRUNNISA NURJANNAH 87 86
62 NATAYA RAISHA CHANIE 86 88
63 NAYLA BULAN AULIA 84 87
64 NAZWA SYATIFA 83 87
65 RAHMAH HALIMAH TUSADIYAH 86 87
66 YURRIE NAZLIRA RACHMAWATI 88 88
Jumlah 5641 5734
Total Keseluruhan 11375
Nilai Rapot Siswa Kelas VII/Ganjil Alumni MI
No Nama Nilai Rapot
Pengetahuan Keterampilan
1 ADINDA FAKHIRAH HASBULLAH 85 87
2 CHELSEA ULWIYAH PUTRI 87 88
3 CLARISA NAYLA RIZAL 87 87
4 GHINA SALWA DAFFA 87 85
125
5 HULYATUL JANNAH 89 88
6 MUHAMAD ABDUL GHAFAR 89 88
7 MUTHIA AFIFAH 87 88
8 NAILA SHAFA AZIZAH 89 88
9 NAILAH KHAIRUN NISWAH 89 87
10 NAJWA DWI HARGITA 87 87
11 SABRINA KAYLA PUTRI MUTI 90 88
12 SALSABILA ARTIKA ARIFIANI 84 87
13 SEKHA ARNANDI FRASYA 89 88
14 SYIFA AULIA PUTRI 86 87
15 DAVINA APRILIA RAKHMAT 83 86
16 DIAH PUTRI LISTYARINI 83 86
17 ILHAM PRATAMA PUTRA 84 85
18 MUHAMMAD ILHAM INFIRAMDANI 84 86
19 MAULIDIL RIZKI 84 86
20 MUHAMAD FIEDO PUTRA ASSUFI 87 86
21 MUHAMMAD GIBRAN 84 86
22 NABILA ANANDA MELIZA 87 86
23 NURAYU RAMADHANI 84 88
24 SHIBA NUR FIRDAUSY 87 88
25 TIARA RANI LATIFAH 83 88
26 AQIL SYAFIQ 86 88
27 FAYYADH FALIHA FARUQ 83 86
28 HANUM AYU LESTARI SETYO NINGRUM 88 87
29 KAYLA SAFIRA RAHMANIA 94 90
30 MOHAMAD VICKY 86 86
31 NAILA SALWA NURJANAH 84 87
32 NIDA KHAIRUNNASYWA 86 87
33 NURINDAH RAHMAH YUSFIANI 87 87
34 RHAISYA SITI FARAFHISYA 89 88
35 ADELWISE ALICIA PUTRI 88 88
36 HANIFAH MADANI 86 87
37 HERY KURNIAWAN 85 86
38 LUBNA PUTRA GUSTANTA 83 86
39 MOCHAMMAD BAGUS PRIBADI 88 88
40 NAILA KAMILA KHAIRUNNISA 83 86
41 NAZWA AZLIYA AZ-ZAHRA 88 88
42 RAHMAT DJULIANTO 85 87
43 RASYIDA MAULIDIA 84 87
44 SAFIRA ZAHWA AULIA 89 89
45 SALMA ALLAYLA MELVA RIANI 89 90
126
46 ALIF ATHALLAH ANGGARAKSA CAHYONO
87 87
47 IBRIEL KEYANE ABIDIN 86 87
48 JULIANA KUSUMA ASTUTI 87 87
49 MUHAMMAD FARHAN RADITYA 85 86
50 MILKA AINUN NAJMA 85 86
51 NABILA ALYA NISRINA 86 87
52 SARRIL HAFIZ ARIFIN 88 88
53 ZAHRA AULIA RAHMAH 88 90
Jumlah 4578 4620
Total Keseluruhan 9198
Nilai Rapot Siswa Kelas VIII/Ganjil Alumni SD
No Nama Nilai Rapot
Pengetahuan Keterampilan
1 AISYAH DINI KHAIRANI 92 86
2 AKHMAD FAIZ NUR AFRIZAL 90 86
3 DEKA DESTIANTO 92 86
4 MUHAMMAD RADITYA ALFARIDZI 87 86
5 FATIKHAH MIFTAHUL JANNAH 89 86
6 MUHAMMAD AFIF FATHIN 87 87
7 MUHAMMAD FAQIH PASYA 88 86
8 MOZHA ASTHREED VENESYA 87 86
9 NAJWA AULIA NURUL FADILAH 87 86
10 NOUVAL ZAIDAN 87 86
11 RANGGA MUHAMMAD RIFAT 93 86
12 SHAFIRA LUCYANA HERLAMBANG 91 86
13 SUCI DEA SAFITRI 85 86
14 TIARA CANDRA NOVA 86 86
15 YASMINE OCTAVIA 86 86
16 JIHAN LATHIFAH 84 84
17 KALILA DEWI MAHARANI 83 88
18 KARENIA ANTONIKA RAMADANI 83 86
19 NAILA FILZA 83 86
20 NAYLA NURUL KARIMAH 83 86
21 RADITYA UMBARA LASWANA 85 84
22 SALMA PUTRI LESTARI 83 84
23 SHEVAYA RUBYFIRLIE 83 86
24 ANDI AHMAD DARMAWAN 79 76
25 ARDANA RIZKY RAHMADANI 85 82
26 ATHAYA SALSABILA NURYANTO 84 82
127
27 AURELLIA NATHA SAFINA 82 82
28 BASTIAN PERMANA 79 84
29 EKA NUR AFRIANTI 82 84
30 HADI RAIHAN PADILAH 84 82
31 JEANNY MUTIARA WARASTUTI 92 82
32 MUHAMMAD IZDIHAR RASYIQ RAMADHAN 82 82
33 RAMADITO AHMAD YUDHISTIRA 82 82
34 MASAYU NATASHA TRISARI 86 82
35 RISYA ALYA RAMADHANI 82 86
36 SUCIWATI SUKMA DEWI 82 82
37 SYAFIQAH DARA ACHYARI 82 82
38 SYIFA NUR AFIFAH 83 82
39 ALFIAN SYEHLAN 87 86
40 ALMADHEA VIRLYARA PUTRI ARSUDIN 86 86
41 ANISA FEBRIYANTI 89 86
42 AYSSYAH RAHMADINI 89 86
43 AYU RABIATUL ADAWIAH 89 88
44 DEMAS AZKA FAYADI 87 86
45 DWI RANGGA WAHYUTAMA 88 88
46 FATIA MENOLA PUTRI 87 86
47 FATURRAH`MAN AZIZ 87 88
48 HABIBI IKHSAN AL FIKRI 87 86
49 KAYLLA SASKIA ZAMMI 89 86
50 NADIA AMMARA HASNA 86 86
51 NAILAH ZAHRA KHALISHAH 88 86
52 SAKHIRA ANDARA PUTRI 89 86
53 SALSA SEPTIANA ZULKHA 88 88
54 SALSABILA NAFISA PUTRI 88 88
55 WAHYU RAMADHAN 88 86
56 ADITYA PUTRA PRATAMA 83 86
57 CHAERUL AKMAL 83 86
58 FAIS RAHMAN NASUTION 82 86
59 FARAH SHIBA ALISIYAH 87 86
60 FIQRI KHOIRULLAH 86 86
61 KHOIRUNNISA NURJANNAH 86 86
62 NATAYA RAISHA CHANIE 86 86
63 NAYLA BULAN AULIA 86 86
64 NAZWA SYATIFA 86 84
65 RAHMAH HALIMAH TUSADIYAH 86 86
66 YURRIE NAZLIRA RACHMAWATI 86 86
Jumlah 5580 5623
128
Total Keseluruhan 11203
Nilai Rapot Siswa Kelas VIII/Ganjil Alumni MI
No Nama Nilai Rapot
Pengetahuan Keterampilan
1 ADINDA FAKHIRAH HASBULLAH 93 86
2 CHELSEA ULWIYAH PUTRI 81 86
3 CLARISA NAYLA RIZAL 90 86
4 GHINA SALWA DAFFA 89 86
5 HULYATUL JANNAH 95 88
6 MUHAMAD ABDUL GHAFAR 87 86
7 MUTHIA AFIFAH 87 86
8 NAILA SHAFA AZIZAH 88 86
9 NAILAH KHAIRUN NISWAH 87 86
10 NAJWA DWI HARGITA 87 86
11 SABRINA KAYLA PUTRI MUTI 90 86
12 SALSABILA ARTIKA ARIFIANI 86 86
13 SEKHA ARNANDI FRASYA 83 86
14 SYIFA AULIA PUTRI 87 86
15 DAVINA APRILIA RAKHMAT 84 86
16 DIAH PUTRI LISTYARINI 83 84
17 ILHAM PRATAMA PUTRA 85 86
18 MUHAMMAD ILHAM INFIRAMDANI 84 86
19 MAULIDIL RIZKI 86 84
20 MUHAMAD FIEDO PUTRA ASSUFI 83 84
21 MUHAMMAD GIBRAN 84 86
22 NABILA ANANDA MELIZA 84 86
23 NURAYU RAMADHANI 84 84
24 SHIBA NUR FIRDAUSY 84 84
25 TIARA RANI LATIFAH 85 86
26 AQIL SYAFIQ 82 82
27 FAYYADH FALIHA FARUQ 86 82
28 HANUM AYU LESTARI SETYO NINGRUM 83 82
29 KAYLA SAFIRA RAHMANIA 90 90
30 MOHAMAD VICKY 84 82
31 NAILA SALWA NURJANAH 82 82
32 NIDA KHAIRUNNASYWA 81 82
33 NURINDAH RAHMAH YUSFIANI 82 82
34 RHAISYA SITI FARAFHISYA 89 82
35 ADELWISE ALICIA PUTRI 89 86
129
36 HANIFAH MADANI 89 86
37 HERY KURNIAWAN 88 86
38 LUBNA PUTRA GUSTANTA 79 86
39 MOCHAMMAD BAGUS PRIBADI 88 86
40 NAILA KAMILA KHAIRUNNISA 90 90
41 NAZWA AZLIYA AZ-ZAHRA 87 86
42 RAHMAT DJULIANTO 91 86
43 RASYIDA MAULIDIA 88 86
44 SAFIRA ZAHWA AULIA 89 86
45 SALMA ALLAYLA MELVA RIANI 90 88
46 ALIF ATHALLAH ANGGARAKSA CAHYONO 87 86
47 IBRIEL KEYANE ABIDIN 88 86
48 JULIANA KUSUMA ASTUTI 87 86
49 MUHAMMAD FARHAN RADITYA 87 86
50 MILKA AINUN NAJMA 86 86
51 NABILA ALYA NISRINA 86 86
52 SARRIL HAFIZ ARIFIN 88 86
53 ZAHRA AULIA RAHMAH 87 86
Jumlah 4579 4528
Total Keseluruhan 9107
130
Lampiran 7: Hasil Wawancara dengan Guru Al-Qur’an Hadits Kelas 8
Nama Guru : Siti Bayyinah, M. Ag
Pendidikan Terakhir : S2
Hari/Tangal : Rabu, 11 Maret 2020
Tempat Wawancara : Di depan perpustakaan
Uraian Pertanyaan dan Jawaban Wawancara:
1. Bagaimana cara penerimaan siswa/siswi alumni SD maupun siswa/siswi
alumni MI untuk bisa masuk ke MTS ini ?
Siti Bayyinah mengatakan bahwa untuk masuk ke dalam MTs ini selain dengan
jalur online, madrasah ini juga menggunakan tes baca tulis al-Qur;an untuk itu
bagi siswa lulusan SD maupun MI harap mempersiapkan itu dengan matang,
karena jika di tes ternyata tidak bisa maka tidak akan diterima di madrasah ini
2. Apakah siswa/siswi yang berlatar belakang SD/MI mengikuti pendidikan
keagamaan selain di MTs ini?
Beliau mengatakan bahwa biasanya siswa SD dalam membaca al-Quran
memiliki suara yang bagus, membaca al-Qur’an sesuai kaidah tahwid dengan
benar dan baik, dan itu dikarenakan siswa yang berlatar belakang SD mengikuti
pendidikan Islam di luar madrasah ini, seperti pengajian di sekitar rumahnya,
TPA, di musholla, atau diajarkan oleh orang tuanya langsung. Ada beberapa
SD yang menerapkan tahfiz al-Qur’an dan sistem keagamaan yang lain
sehingga itu dapat dijadikan acuan mereka untuk bisa masuk ke dalam
madrasah ini
3. Bagaimana cara melihat siswa/siswi yang berlatar belakang SD/MI dari segi
keaktifannya?
Jika dilihat dari keaktifan mereka dalam pembelajaran atau di kelas itu
tergantung mereka minat dalam bidang agama, ada siswa yang pelajaran ini
sudah diajarkan di sekolah nya dulu seperti MI, kemudian mereka merasa tidak
peduli karena sudah pernah diajarkan, begitu pun sebaliknya ada anak di
sekolahnya dulu belum pernah diajarkan justru mereka mncari tahu dan ingin
131
belajar dengan serius. Dan ada anak yang senang dengan materi yng
diajarkannya karena sudah pernah dibahas dulu, dan tinggal melanjutkan saja.
Siswa yang berlatar belakang SD cenderung aktif karena mereka merasa belum
mengerti tentang materi yang dibahas oleh beliau seperti hafalan al-Qur’an,
mufrodat, dan isi kandungan hadits
4. Bagaimana cara melihat siswa/siswi yang berlatar belakang SD/MI dari segi
afektif dan psikomotoriknya?
Jika dilihat dari segi afektif dan psikomotorik seperti praktek membaca al-
Qur;an cenderung sama baik dari siswa yang berlatar belakang SD maupun MI,
namun jika yang diujikan itu tulis al-Qur’an atau kosa kata arab untuk
memahami ayat al-Qur’an lebih unggul siswa yang berlatar belakang MI,
sedangkan siswa yang berlatar belakang SD untuk menulis arab mereka
menggunakan huruf latin, dengan itu untuk bisa menghafal ayat al-Qur’an dan
hadis mereka menulisnya dengan huruf latin terlebih dahulu supaya mereka
dapat menghafalnya
5. Metode apa yang ibu gunakan dalam pembelajaran al-Qur’an hadits?
Beliau menggunakan metode aktif seperti presentasi, quis, cara hafalan
berantai untuk siswa bisa mengikuti dalam pembelajaran
6. Bagaimana cara ibu mengajak siswa./siswi yang berlatar belakang SD dan MI
dalam menerapkan aspek kognitif, afektif dan psikomotorik sehingga mereka
dapat mengikuti pemelajaran al-Qur’an hadits?
Beliau tidak pernah mempersulit siswa yang tidak bisa mengikuti dalam
pembelajaran khususnya dalam menghafal bagi siswa yang tidak bisa
menghafal pada hari itu, beliau memberikan waktu seperti menghafal satu
persatu hadits, kemudian menurut beliau untuk bisa mengikuti pembelajaran
baik dari siswa yang berlatar belakang SD maupun MI dengan
mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari seperti membaca al-Qur;an dan
hadits dihayati isi kandungan dan terjemahannya, kemudian isi kandungannya
diterapkan dalam kehidupan sosial atau lingkungan sekitarnya, kemudian
untuk bisa menghafal surat-surat yang ada di dalam al-Qur’an hadits dengan
mengamalkannya pada saat sholat supaya mereka cepat dalam menghafa l.
132
Untuk itu ketika itu sudah diterapkan kepada siswa dan sudah dilakukan
dengan waktu yang lama maka tidak ada perbedaan diantara siswa yang lulusan
SD maupun siswa lulusan MI.
7. Apakah hal yang membuat siswa./siswi yang berlatar belakang SD dan MI itu
senang dan semangat dalam pembelajaran al-Qur’an hadis? dan bagaimana
cara ibu menangani anak yang tidak semangat dalam pembelajaran al-Qur’an
hadits?
Hal yang membuat siswa senang dalam mata pelajaran al-Qur’an hadits ini
rata-rata mereka sudah hafal dan menghafalnya dengan bersama sambil
memperhatikan tajwidnya dengan baik dan benar, dan beliau juga memberikan
reward berupa nilai jika siswa dapat menghafal dengan baik. Apabila ada siswa
yang kurang semangat dalam belajar beliau menyuruhnya untuk berwudhu
apabila ada anak yang ngantuk.
Jakarta, 11 Maret 2020
Siti Bayyinah, M. Ag
133
Lampiran 8: Kisi-Kisi Observasi
No. Aspek yang Dinilai Indikator
1 Keadaan Lingkungan Sekolah a. Lokasi Sekolah
b. Kebersihan Sekolah
c. Tingkat
Kenyamanan
Sekolah
d. Tata Tertib Sekolah
e. Keamanan Sekolah
2 Kondisi Peserta Didik a. Kondisi Fisik
Peserta Didik
b. Komunikasi Peserta
Didik
134
Lampiran 9: Lembar Hasil Observasi
No. Aspek yang
Dinilai
Indikator Hasil Observasi
1 Keadaan
Lingkungan
Sekolah
a. Lokasi
Sekolah
Lokasi sekolah yang dijadikan
sebagai penelitian oleh penelit i
adalah Gd B terletak di Jl. Muhtar
Raya Gg. H. Doel Petukangan Utara
Pesanggrahan Jakarta Selatan,
lokasi tersebut lokasi yang tidak
jauh dari jarak rumah penelit i
sehingga peneliti lebih mudah untuk
melakukan penelitian,
b. Kebersihan
Sekolah
Kebersihan sekolah menurut
peneliti sudah sangat baik, karena
petugas keberihan disana lebih
cekatan dalam menangani
kebersihan di sekitar lingkungan
sekolah dan itu biasanya dilakukan
setiap pagi, setelah istirahat, dan
sesudah pulang sekolah, sekolah
juga sudah menyiapkan tempat
sampah di sekitar yang lebih
dominan di kunjungi oleh siswa
seperti di depan kantin, didepan
lapangan sekolah, dan di masing-
masing kelas
c. Tingkat
Kenyamanan
Sekolah
Kenyamanan sekolah merupakan
hal yang paling penting bagi siswa
untuk menciptakan suasana yang
kondusif dalam pembelajaran
sehingga sekolah memfasilitas inya
135
dengan fasilitas yang memadai,
seperti ruang UKS/PMR, musholla,
ruang OSIS, perpustakaan, kantin,
ruang dapur, laboratorium IPA,
bahasa dan lain-lain
d. Tata Tertib
Sekolah
Tata tertib sekolah sudah dibuat
dengan baik, sehingga dilaksanakan
dan dijalankan dengan baik oleh
pihak sekolah dan guru=guru
lainnya
e. Keamanan
Sekolah
Keamanan sekolah sudah sangat
baik, karena gerbang sekolah dijaga
dengan ketat oleh satpam, jadi bagi
peserta didik yang keluar dari
gerbang sekolah tanpa izin akan
diberi hukuman dan juga bagi wali
murid bagi ingin menemui anaknya
atau ada urusan dengan guru-guru
wajib lapor di PTSP
2 Kondisi Peserta
Didik
a. Kondisi Fisik
Peserta Didik
Kondisi peserta didik menurut
peneliti itu stabil, ketika waktu pagi
mereka semangat dan aktif dalam
pembelajaran tetapi ketika setelah
istirahat komsentrasi mereka mulai
tidak dapat dikondisikan sehingga
mereka tidak fokus dengan materi
yang diajarkan guru, dengan itu
guru menciptakan ice breaking
untuk membangkitkan semangat
136
siswa dan menggunakan metode
yang tidak membuat mereka bosan
b. Komunikasi Peserta Didik
Komunikasi yang dilakukan oleh
peserta didik sudah baik dan sopan
terhadap guru, namun ada beberapa
peserta didik yang harus
diperhatikan ucapan yang mereka
lontarkan kepada guru, dan harus
dinasehati dengan baik-baik kepada
mereka
Jakarta, 11 Maret 2020
Siti Bayyinah, M. Ag
137
Lampiran 10: Hasil Penelitian
138
Lampiran 11 :Data Pengujian Hipotesis Hasil Angket
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Angket SD 66 11.36 2.732 .336
MI 53 11.85 2.818 .387
Independent Samples Test
Levene's
Test for
Equality of
Variances t-test for Equality of Means
F Sig. T Df
Sig.
(2-
tailed)
Mean
Difference
Std.
Error
Differe
nce
95%
Confidence
Interval of the
Difference
Lower Upper
Angket Equal
variances
assumed
.393 .532 -.950 117 .344 -.485 .511 -1.497 .527
Equal
variances
not
assumed
-.947 110.
007 .346 -.485 .513 -1.502 .531
Lampiran 12: Data Pengujian Hipotesis Hasil Rapot
Hasil Rapot siswa kelas VII/Ganjil dari segi pengetahuan
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Rapot SD 66 85.47 1.986 .244
MI 53 86.38 2.281 .313
Independent Samples Test
Levene's
Test for
Equality of
Variances t-test for Equality of Means
139
F Sig. T Df
Sig.
(2-
tailed)
Mean
Difference
Std. Error
Difference
95%
Confidence
Interval of the
Difference
Lower Upper
Rapot Equal
variances
assumed
.455 .501 -2.319 117 .022 -.908 .391 -1.683 -.132
Equal
variances
not
assumed
-2.284 103.825 .024 -.908 .397 -1.696 -.120
Hasil Rapot siswa kelas VII/Ganjil dari segi keterampilan
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Rapot SD 66 86.88 .920 .113
MI 53 87.17 1.139 .156
Independent Samples Test
Levene's Test
for Equality of
Variances t-test for Equality of Means
F Sig. T df
Sig.
(2-
taile
d)
Mean
Differe
nce
Std.
Error
Differen
ce
95% Confidence
Interval of the
Difference
Lower Upper
Rapot Equal
variances
assumed
3.603 .060 -1.542 117 .126 -.291 .189 -.665 .083
Equal
variances not
assumed
-1.507 99.020 .135 -.291 .193 -.674 .092
140
Hasil Rapot Kelas VIII/Ganjil dari Segi Pengetahuan
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Rapot SD 66 85.89 3.059 .377
MI 53 86.40 3.158 .434
Independent Samples Test
Levene's
Test for
Equality of
Variances t-test for Equality of Means
F Sig. T Df
Sig.
(2-
taile
d)
Mean
Differe
nce
Std.
Error
Differe
nce
95% Confidence
Interval of the
Difference
Lower Upper
Rapot Equal
variances
assumed
.093 .761 -.877 117 .382 -.502 .572 -1.636 .631
Equal
variances not
assumed
-.874 109.944 .384 -.502 .574 -1.641 .636
Hasil Rapot Kelas VIII/Ganjil dari Segi Keterampilan
Group Statistics
Asalsekolah N Mean Std. Deviation Std. Error Mean
Rapot SD 66 85.20 2.085 .257
MI 53 85.43 1.814 .249
Independent Samples Test
Levene's Test
for Equality of
Variances t-test for Equality of Means
F Sig. T Df
Sig.
(2-
taile
d)
Mean
Differe
nce
Std.
Error
Differe
nce
95%
Confidence
Interval of the
Difference
Lower Upper
141
Rapot Equal
variances
assumed
1.106 .295 -.653 117 .515 -.237 .363 -.956 .482
Equal
variances not
assumed
-.663 116.218 .509 -.237 .358 -.945 .471
142
Lampiran 13: Surat Penelitian
143
Lampiran 14: Surat Bimbingan Skripsi
144
Lampiran 15: Kerangka Penempatan Sesuai Pedoman Skripsi
FITK
145
Lampiran 16: Tabel r Product Moment
146
Lampiran 17: Nilai-Nilai Dalam Distribusi t
147
Lampiran 18: Uji Referensi
Lembar Uji Referensi
Nama : Khoirunni’mah Al amini
NIM : 11160110000079
Fakultas /Jurusan : Ilmu Tarbiyah dan Keguruan/Pendidikan Agama Islam
(PAI)
Judul Skripsi : Perbandingan Hasil Belajar Siswa Alumni SD (Sekolah
Dasar) dengan Siswa Alumni MI (Madrasah Ibtidaiyah)
Pada Mata Pelajaran Al-Qur’an Hadis di MTsN 13 Jakarta
di Gedung B
Pembimbing : Drs. Zaenal Arifin, M. Pd.I
Bab I
No Judul Buku/Referensi No.
Footnote
No.
Halaman
Skripsi
Paraf
Pembimbing
1 Syafril, dan Zelhendri Zen,
Dasar-Dasar Ilmu
Pendidikan, (Depok: Kencana,
2017)
1, 3 1, 2
Parap ok
2 Andrias Harefa, Menjadi
Manusia Pembelajar, (Jakarta:
Kompas, 2000)
2 1 Parap ok
3 Direktorat Jenderal
Pendidikan Islam, Kumpulan
Undang-Undang dan
Peraturan Pemerintah RI
4, 6 2, 3 Parap ok
148
Tentang Pendidikan, (Jakarta:
Departemen Agama RI, 2007)
4 Raden Rizky Amaliah, Abdul
Fadhil, Sari Narulita,
“Penerapan Metode Ceramah
dan Diskusi Dalam
Meningkatkan Hasil Belajar
PAI di SMA Negeri 44
Jakarta”, Jurnal Studi Al-
Qur’an: Membangun Tradisi
Berfikir Qur’ani, Vol. 10, No.
2 Tahun 2014, hal 123
5, 7, 8 2, 3, 4 Parap ok
5 Peraturan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan Nomor 67
Tahun 2013, Tentang
Kerangka Dasar dan Struktur
Kurikulum Sekolah
Dasar/Madrasah Ibtidaiyah,
(t.t.p)
9 4 Parap ok
6 KMA Nomor 165, Kurikulum
2013 Mata Pelajaran
Pendidikan Agama Islam dan
Bahasa Arab Pada Madrasah
Tahun 2014, (t.t.p)
10 5 Parap ok
149
Bab II
No Judul Buku/Referensi No.
Footnote
No.
Halaman
Skripsi
Paraf
Pembimbing
1 Reza Razhmadtullah,
“Kemampuan Berfikir Kritis
dan Konsep Diri Dengan Hasil
Belajar Pendidikan
Kewarganegaraan Siswa Kelas
V Sekolah Dasar, Jurnal
Pendidikan Dasar, Vol 6, 2015
hal 287
1 10 Parap ok
2 Firdaus Daud, “Pengaruh
Kecerdasan Emosional (EQ)
dan Motivasi Belajar Terhadap
Hasil Belajar Biologi Siswa
SMA 3 Negeri Kota Palopo”,
Jurnal Pendidikan dan
Pembelajaran. Vol 19, 2012 hal
251
2 10 Parap ok
3 A.Thabrani Rusyan dan Drs.
Yani Daryani S. Penuntun
Belajar Yang Sukses, (Jakarta:
Nine Karya, 1993)
3 11 Parap ok
4 Slameto Belajar dan Faktor-
Faktor Yang Mempengaruhi.
(Jakrta: Rineka Cipta, 2013)
4, 7 12, 13 Parap ok
150
5 Departemen Agama RI, Al-
Qur’an Tajwid dan Terjemah,
(Bandung: CV Penerbit
Diponegoro, 2019)
5, 30, 40,
42, 43,
47, 48-
51, 52-
54, 55-
58, 64
12, 21, 29,
30, 31, 32,
33, 34, 39
Parap ok
6 Salman Harun, Tafsir Tarbawi
(Nilai-Nilai Pendidikan Dalam
Al-Qur’an), (Tanggerang
Selatan: UIN Jakarta PRESS,
2013)
6 12 Parap ok
7 Departemen Pendidikan
Nasional, Kamus Besar Bahasa
Indonesia Pusat Bahasa Edisi
Keempat (Jakarta: PT Gamedia
Pustaka Utama, 2012)
8 15
Parap ok
8 Peraturan Menteri PendidIkan
dan Kebudayaan Republik
Indonesia Nomor 6 Tahun
2019, Pedoman Organisasi
Dasar dan Menengah, (t.t.p)
9, 11 15, 16 Parap ok
9 Direktorat Jenderal Pendidikan
Islam, Kumpulan Undang-
Undang dan Peraturan
Pemerintah RI Tentang
Pendidikan, (Jakarta:
Departemen Agama RI, 2007)
10, 12 15, 16
Parap ok
10 Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan
Agama Islam, (Jakarta:
13 16 Parap ok
151
PRENADAMEDIA GROUP,
2016)
11 Abuddin Nata, Pemikiran
Pendidikan Islam dan Barat,
(Jakarta: Rajawali Pers, 2012)
14 17 Parap ok
12 Abuddin Nata, Metodologi
Studi Islam, (Jakarta: Rajawali
Press)
15 17 Parap ok
13 Al-Suyuthiy, al-Jami’ al-
Shagir wa ziyadatihi, Juz 1
(t.t.p)
16, 18 17 Parap ok
14 Abdul Majid Khon, Hadis
Tarbawi (Hadis-Hadis
Pendidikan), (Jakarta: Kencana
PrenadaMedia Group, 2014)
17, 19,
20-21
17, 18 Parap ok
15 Mohd Syaubari Vin Oithman
dan Ahmad Yunus Bin Kassim,
“ Elemen Kemahiran Berfik ir
Aras Tinggi (Kbat) Di Dalam
Amalan Pengajaran Guru
Pendidikan Islam Menurut
Imam Ghazali”, Jurnal Sultan
Alauddin Sulaiman Shah, Vol.
3. Bil 2. 2016
22 18 Parap ok
16 Abd. Rachman Assegaf, Aliran
Pemikiran Pendidikan Islam,
(Jakarta: Rajawali Press, 2013)
23 19
Parap ok
152
17 Bambang Raharjo, “Konsep
Pendidikan Al-Ghazali”, Jurnal
Suhuf, Vol. 21, No. 2. 2019
24 19
Parap ok
18 Suroso Abdussalam, Sistem
Pendidikan Islam, (Bekasi:
Suskses Publishing, 2011)
25 20 Parap ok
19 Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan
Islam, (Jakarta: Kencana
PrenadaMedia Group, 2010)
26 20 Parap ok
20 Direktorat Jendral Pembinaan
Kelembagaan Agama Islam,
Kendati Mutu Pendidikan
Agama Islam, (Jakarta:
Departemen Agama RI, 2001)
27 20 Parap ok
21 Muhaimin, Paradigma
Pendidikan Islam,(untuk
mengefektifkan Pendidikan
Agama Islam) (Bandung: PT
Remaja Rosdakarya, 2012)
28 21 Parap ok
22 Abuddin Nata, Pendidikan
Dalam Perspektif Al-Qur’an,
(Jakarta: Kencana
PrenadaMedia Group, 2016)
29, 31 21, 22 Parap ok
24 Nandang Kosim,
“Pengembangan dan Aplikasi
Pembelajaan PAI DI SD”,
Jurnal Qathruna, Vol. 2, 2015
32, 33,
34
22, 23 Parap ok
153
25 E. Mulyasa, Kurikulum Tingkat
Satuan Pendidikan, (Bandung:
PT Remaja Rosdakarya, 2012)
35 24 Parap ok
26 Peraturan Menteri Pendidikan
Nasional No. 22 Tahun 2006,
Standar Isi Untuk Satuan
Pendidikan Dasar dan
Menenah Dengan Rahmat
Tuhan Yang Maha Esa Menteri
Pendidikan Nasional, (t.t.p)
36 24 Parap ok
27 Zainal Arifin, Pengembangan
Manajemen Mutu Kurikulum
Pendidikan Islam, (Jogjakarta:
DIVA Press, 2012) hal 26
37 25 Parap ok
28 Peraturan Menteri Agama
Republik Indonesia Nomor 90
Tahun 2013 Tentang
Penyelenggaraan Pendidikan
Madrasah Pada Bab I
Ketentuan Umum Pasal 1 ayat 4
dalam jurnal Muhammad Rauf,
“Memahami Tipologi
Pesantren dan Madrasah
Sebagai Lembaga Pendidikan
Islam di Indonesia” (t.p. t.t)
38 25 Parap ok
29 Kma Nomor 165, Kurikulum
2013 Mata Pelajaran
Pendidikan Agama Islam dan
39, 66,
67, 68
28, 40, 41 Parap ok
154
Bahasa Arab Pada Madrasah
Tahun 2014, (t.t.p)
30 Manna’ Khalil al-Qattan, Studi
Ilmu-Ilmu Qur’an (Bogor:
Litera AntarNusa, 2016)
41, 44,
59
29, 30, 35 Parap ok
31 Abdul Halim, Al-Qur’an
Membangun Tradisi Kesalehan
Hakiki, (Jakarta: Ciputat Press,
2002)
45 30 Parap ok
32 Rosniati Hakim, “Pembentukan
Karakter Peserta Didik Melalui
Pendidikan Berbasis Al-
Qur’an” Jurnal Pendidikan
Karakter Nomor 2. Juni 2014
46 31 Parap ok
33 Muhammad Ahamad dan
Mudzakir, Ulumul Hadis,
(Bandung: CV Pustaka Setia,
1998) hal 11
60 35 Parap ok
34 Abdul Madjid Khon, Ulumul
Hadis, (Jakarta: Amzah, 2009)
61, 63,
65
35, 37. 40 Parap ok
35 M. Solahudin, dan Agus
Suyadi, Ulumul Hadis,
(Bandung: CV PUSTAKA
SETIA, 2008)
62 36 Parap ok
36 Direktorat Jenderal Pendidikan
Islam, Keputusan Menteri
Agama Nomor 183 Tahun 2019
Tentang Kurikulum PAI dan
Bhasa Arab Pada Madrasah,
69 42 Parap ok
155
(Jakarta: Kementerian Agama
Republik Indonesia, 2019)
Bab III
No Judul Buku/Referensi No.
Footnote
No.
Halaman
Skripsi
Paraf
Pembimbing
1 Sugiyono, Metode Penelitian
Pendidikan (Kuantitatif,
kualitatif, dan R&D)
(Bandung: Alfabeta cv,
2017)
1, 3, 5, 8,
12
45, 46, 47, 55 Parap ok
2 Departemen Pendidikan
Nasional, Kamus Besar
Bahasa Indonesia Pusat
Bahasa Edisi Keempat
(Jakarta: PT Gamedia
Pustaka Utama, 2012)
2 45 Parap ok
3 Suharsimi Arikunto,
Prosedur Penelitian Suatu
Pendekatan Praktek , Edisi
V, (Jakarta: PT Rineka
Cipta, 2002)
4 46 Parap ok
4 S. Margono, Metodologi
Penelitian Pendidikan,
(Jakarta: Rineka Cipta,
2010)
7 47 Parap ok
5 V. Wiratna Sujarweni dan
Poly Endrayanto, Statistika
Untuk Penelitian,
9 52 Parap ok
156
(Yogyakarta: Graha Ilmu,
2012)
6 Ibnu Hadjar, Dasar-Dasar
Penelitian Kuantitatif Dalam
Pendidikan, (Jakarta: PT
RajaGrafindo Persada, 1999)
13 56 Parap ok
7 Sunjoyo, dkk., Aplikasi SPSS
untuk Smart Risert (Program
IBM SPSS 21.0, (Bandung:
ALFABETA)
14 56 Parap ok
8 Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Keguruan UIN Syarif
Hidayatullah, Pedoman
Penulisan Skripsi, (Jakarta:
t.p, 2019)
6 46 Parap ok
9 Suharsimi Arikunto, Dasar-
Dasar Evaluasi Pendidikan
Edisi 2 (Jakarta: Bumi
Aksara, 2016)
10, 11 52, 54 Parap ok
157
BIODATA PENULIS
Khoirunni’mah Al amini, lahir di Jakarta, 5 September 1998.
Penulis tinggal di Jl. Anggrek Rosliana VI Palmerah
Kemanggisan Jakarta Barat RT 09/RW 05. Penulis memula i
pendidikan di TK Al-Hidayah Jakarta pada tahun 2003,
kemudian melanjutkan ketingkat Sekolah Dasar pada tahun
2004-2010 di SDN 03 Pagi. Penulis melanjutkan pendidikan
ketingkat SMP (2013) dan SMA (2016) di Pondok Pesantren
Daar el-Qolam 2. Setelah lulus SMA penulis melanjutkan kuliah
S1 pada tahun 2016 di Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah Jakarta, mengambil program studi Pendidikan
Agama Islam.