FRANCESCO PETRARCA Epistola ai Posteri Traduzione di Giulio Cesare Parolari Edizione di riferimento Francesco Petrarca, Del disprezzo del mondo, dialoghi tre, prima versione italiana del rev. prof. Giulio Cesare Parolari, coi tipi di Luigi di Giacomo Pirola, Milano 1857. Lepistola Posteritati Prefazione tratta da http://www.italicon.it/modulo.asp?M=m00179&S=4&P=2 A circa dieci anni dopo la laurea risale la composizione del primitivo nucleo dellepistola Posteritati ("Alla posterit"), che Petrarca rielabor, come la maggior parte delle sue opere, fino a poco tempo prima della morte. Si tratta di un ritratto in forma di lettera che il Petrarca intese offrire di s ai posteri che avessero voluto "sapere che uomo io fui o quale fu la ventura delle opere mie: innanzitutto quelle la cui fama sia pervenuta fino a te o anche quelle che avrai sentito appena nominare" (Petrarca, Lettera ai posteri: 1). La Posteritati non dunque una autobiografia, bens la descrizione di s da parte di uno scrittore, di un uomo di lettere, che si riteneva degno di tramandare a chi sarebbe venuto dopo di lui un ritratto simile a quelli con i quali Plutarco o Svetonio avevano tramandato le vite degli illustri uomini della classicit. Come negli scrittori greci o romani, in Petrarca limpegno volto, quindi, non solamente alla ricostruzione delle proprie vicende biografiche, quanto ad offrire un ritratto in cui risaltino le proprie caratteristiche morali. La prima parte della lettera un elenco di peccati da cui Petrarca ritenne di essere stato immune: disprezz la ricchezza e non si lasci tentare dalla gola; soffr per amore in giovent, ma giunto alla soglia dei quaranta anni decise di rendersi immune dalla lussuria; non fu superbo n si lasci mai prendere dallira; di invidia pat solo quella che gli altri provavano nei suoi confronti. Nella seconda parte della lettera Petrarca ripercorre invece le principali tappe della propria vita, dalla nascita ad Arezzo, al soggiorno ad Avignone e Carpentras, agli studi giuridici, alla scelta di vivere fra la casa in Valchiusa e la corte papale fino al definitivo trasferimento in Italia presso le corti dei da Correggio, dei Visconti e, in ultimo, a Padova. Largo spazio nellepistola occupa la narrazione degli eventi relativi alla laurea poetica del 1341. Nella Posteritati Petrarca non si sofferma a lungo sulle sue opere, dedicando solo alcuni cenni alleopere latine, quelle che, secondo il suo progetto culturale, avrebbero dovuto dargli maggiore fama presso i posteri. In questa lettera, come, pi in generale, in tutte le sue raccolte di epistole, Petrarca costruisce quindi una rappresentazione di s quale scrittore e uomo di cultura che si vuole porre consapevolmente come modello non solo per gli uomini del suo tempo ma anche per i posteri. In questo senso si pu affermare che Petrarca voglia indirizzare i posteri, cos come aveva fatto con i contemporanei, nel considerarlo come esponente di una nuova cultura di stampo umanista. AI POSTERI SALUTE [1]. Avrai forse inteso dire alcuna cosa di me; avvegnach a dubitare che un nome, quale il mio, piccolo ed oscuro sia mai per giungere a lontani luoghi ed a tempi avvenire. E chi sa se non ti prendesse vaghezza di conoscere qual uomo io mi sia stato, o come fossero accolte le opere mie, quelle principalmente di cui tavr parlato la fama, ovvero le altre che, di minor conto, appena ti saranno conosciute dal titolo? Per io tengo per fermo che in guisa affatto diversa la penseranno gli uomini de fatti miei; giacch ciascuno discorre non secondo ragione, ma secondo il proprio talento, e la lode ed il biasimo trasvanno ogni giusto confine. Certo anchio mi fui uno del vostro gregge; mortale omicciattolo, non dalta n di bassa prosapia, ma, come Augusto disse di s, dantico casato. Natura mi diede indole non malvagia o invereconda, se le contagiose abitudini non l'avessero guasta. Ladolescenza ingannommi, la giovent seco mi trascin, mi fece pi savio la vecchiaia, quando, maestra la esperienza, conobbi la verit di quel detto, che gi altre volte letto avea: non altro che vanit essere gli anni fioriti e il piacere. Che anzi, pi che altri, il facitore dellet e de tempi mi rese scorto di tanto; egli il quale permette talora che i tapini mortali, gonfii non pi che di vento, qui e col vadano errando, acciocch tardi almeno si ravvedano dei commessi falli. Assai destra, avvegnach non robusta, ebbi da giovane la persona; n di singolar bellezza il sembiante, tale per che negli anni pi verdi apparisse piacente; fresco il colorito tra il bianco e il bruno; vivaci gli occhi e la vista lungo tempo acutissima: se non che questa sul sessantesimo anno mi venne mancando; onde bisognommi, non senza repugnanza, ricorrere alle lenti. In ben disposte membra, che furono sempre sanissime, mi trov la vecchiaia, dalla quale collusata schiera di malattie fui tolto in mezzo. Di buon lignaggio i genitori e dorigine fiorentina; mediocri le fortune e, a dir vero, volgenti al basso allorch furono scacciati dalla patria. Ondio nacqui in Arezzo nellesiglio, allaurora del luned primo agosto 1304. Spregiai altamente le ricchezze; non perch non le curassi, ma perch mi veniano a fastidio le fatiche e le brighe che ne sono inseparabili compagne. N meno mi diedi cura di tesoreggiare, per aver modo ad imbandiresplendide mense; dappoich, contento ad un sobrio vitto ed a cibi comuni, vissi assai meglio che non i successori dApicio con tutta la squisitezza di loro vivande. Quelli che si chiamano conviti, e non altro sono che stravizzi, contrarii alla temperanza e al buon costume, ognora mi spiacquero, e stimai cosa non meno increscevole che vana sia linvitare altri, sia lesserne invitato, frattantoch il sedere a mensa cogli amici mi cagionava tanta dolcezza che nulla mavessi di pi caro; ma, solo, di mia volont non avrei preso mai cibo. Al lusso poi non tanto fui avverso perch sia mala cosa e nemica dellumilt, ma s ancora per le malagevolezze che incontrano nel seguitarlo e linterrompimento della quiete che apporta. Potentissimo fu lamore ondebbi travaglio nella giovinezza, per unico ed onesto; pi lunga guerra mi avrebbe dato, ove una morte dolorosa s ma utile non avesse estinto il fuoco che gi rattiepidiva. Ed oh fossio stato libero dogni cupidigia di sensi! Ma mentirei, se il dicessi; affermer solamente che, quantunque il fervore dellet e della complessione mi trascinasse al piacere, sempre il mio pensiero ebbe a schifo cosiffatte turpezze. E non appena toccato il quarantesimo anno, mentre ancor mi sentiva vigoroso e robusto, di tal guisa musc dallanimo ogni sconcio appetito che ne perdetti sin la memoria, come se non avessi mai guardato donna. Il che annovero tra le mie pi singolari venture e ne ringrazio Iddio; il quale, in et ancor tanto fresca, volle liberarmi da un servaggio cos vile ed odioso. Ma passo ad altre cose, Per esempio altrui, non in me, provai che voglia dire superbia, e bench uomo da poco, pur mi stimai da meno che il vero: cos soventi volte a me nocqui, agli altri mai. Bramoso oltre ogni credere delle oneste amicizie, con tutta fede le coltivai; e perch so di parlar vero, ad alta fronte mi glorio che, sebbene dindole molto sdegnosa, dimenticai ben presto le ingiurie, ed i benefizii tenni sempre fissi nella memoria. E in ci marrise la sorte che, non senza invidia, domesticamente usassi con principi e re, e nobili personaggi avessi ad amici; se non che toccommi la sciagura comune alluomo che invecchia, di piangere assai spesso quelli che ama. I pi ragguardevoli monarchi del mio tempo mi furono cortesi s di onori e s daffetto; ed essi, non io, ne sapranno il perch. Ed alcuno di loro conversava meco cos familiarmente che la sua altezza non mi cagionasse noia, sibbene piacere. Da parecchi per altro de miei pi cari mi dilungai; tanto in me poteva lamore di libert! Onde avvenne che fuggissi a tutta mia possa da quanto non ne avesse il nome od a lei sembrasse contrario. Sortii ingegno piuttosto giudizioso che acuto, acconcio ad ogni onesta e salutar disciplina, ma inchinevole pi che mai alla filosofia morale ed alla poesia; alla quale appresso volsi le spalle, tutto preso delle Lettere Sacre, in cui gustai una segreta dolcezza che un tempo avea posto in non cale: dallora in poi non ho coltivate le poetiche discipline che a puro ristoro.Ma ci a cui mi diedi principalmente si fu lo studio delle antiche cose, perch la presente et sempre mincrebbe: e se non fosse lamore de miei, io vorrei esser nato in qualsiasi altro tempo da questo in fuori; ond che, adoperandomi a dimenticare i viventi, a nulla pi intesi che a vivere co passati. Pertanto mi piacqui negli scrittori di storia, non senza per che il loro discordare non mi gravasse; e nel seguitarne le dubbiezze a quelli mattenni che pi avevano sembianza di vero o forniti erano di maggiore autorit. Chiara e potente, secondo alcuni, fu la mia eloquenza, ma, secondo me, fiacca ed oscura; e nellintrattenermi coglintimi amici non mi curai punto di farne mostra, che anzi mi maraviglio come Cesare Augusto se ne desse tal pena. Quando per largomento, il luogo e gli uditori dimandarono altro, non tralasciai di porre alquanto di studio nellesser facondo; e del come vi riuscissi, giudichino gli altri che mascoltarono. N di questo avrei fatto gran conto, purch buoni fossero stati i miei fatti; che ventosa gloria il cercar fama dalla splendidezza delle parole. Di questa guisa, siccome volle la fortuna o la mia volont, mi corse diviso il tempo. Il primo anno di vita, n tutto intero, lo passai in Arezzo, ove era nato; i sei appresso, quando mia madre fu richiamata dal bando, nella villetta paterna di Ancisa, non pi che quattordici miglia discosta da Firenze; lottavo a Pisa; il nono e i seguenti nella citt dAvignone, posta nella Gallia transalpina, alla sinistra sponda del Rodano, dove la chiesa di Cristo dimora da lungo tempo in esiglio: e quantunque, pochi anni sono, Urbano V facesse mostra di riporla nellantica sede, il suo pensiero torn, come noto, affatto vano; e, ci che pi mattrista, mentr egli ancora viveva, quasi che si fosse pentito dellopera buona. E sei non avesse cos presto lasciato il mondo, non gli sarebbe rimasto ignoto come io la pensassi del suo ritorno. Ma quando io stava per istringer la penna, fin infelicemente i suoi giorni, cui avrebbe potuto chiudere gloriosi dinanzi l'ara di Pietro e in propria casa. Perch, o quei che gli successero se ne rimanevano a Roma, ed a lui durava la gloria dellopera pia; o se ne dipartivano, e di lume tanto pi vivo si sarebbe adornata la sua virt quanto maggiore sarebbe paruta la colpa altrui. Ma troppo lunghi e fuor di proposito suonerebbero adesso i miei lamenti. Ivi adunque, sulle sponde di quel fiume, ove pu moltissimo il vento, passai sotto i miei genitori l'infanzia, e appresso, col giogo al collo delle mie vanit, tutta la giovinezza; non per cos che non cercassi sovente altri paesi. Poich in Carpentrasso, piccola citt alloriente dAvignone e non molto da lei lontana, ebbi stanza quattro anni interi; due de quali spesi in apprendere alcun poco di grammatica, di dialettica e di retorica, per quanto l'et e quelle scuole lo comportavano; e qual capitale di scienza io vacquistassi, potrai di per te farne stima, o lettore carissimo. E per altri quattro anni dimorai in Mompellieri, a studiarvi la legge; quindi in Bologna, nella quale indugiatomi un triennio, appresi tutto il corpo del gius civile, dando dime, come dissero, giovane ancora, grande speranza, se avessi durato nellintrapreso cammino. Ma io, tosto che fui signor di me stesso, volsi le spalle alle leggi: n gi perch mi spiacesse la loro autorit, che fuor di dubbio grande e piena di romana antichit, che tanto ammiro; ma s perch gli uomini iniquamente ne abusano. Onde mincrebbe addottrinarmi in ci di cui mal voleva inonestamente valermi; e secondo coscienza mi pareva impossibile il farlo, perch allora si sarebbe ascritta a dabbenaggine la mia purezza. Contava l'anno ventiduesimo quando me ne tornai in patria; tal chiamo Avignone, ove io avea dai primi anni menata mia vita, essendo vero che la consuetudine acquista forza di natura. E fu appunto col che, cominciato a salire in fama, la mia amicizia fu cercata da grandi. E come questo avvenisse, mal saprei dirlo al presente e non posso non restarne maravigliato; non cos allora, che per giovanil leggerezza me ne credeva degnissimo. E sopratutto mi volle far sua la illustre e generosa famiglia dei Colonnesi, che di quei tempi frequentavano, anzi crescevano decoro alla curia romana. I quali oltre ogni mio merito mi onorarono, e principalmente il chiarissimo ed incomparabile uomo Iacopo Colonna, vescovo di Lombez, a cui somigliante non vidi e non vedr forse nessuno. Egli, conducendomi seco nella Guascogna presso i colli Pirenei, mi porse modo, s per la sua come per laltrui gentilezza, a passare una state quasi celeste; cosicch io non rammento quella stagione senza sospiri. Di l tornato, me ne stetti molti anni col fratel suo Giovanni Colonna cardinale, che trattandomi non da signore, ma da padre e amorosissimo fratello, pi nella mia casa che nella sua mi parve abitare. A quel tempo il giovanil desiderio mi trasse a visitare le Gallie e la Germania; e bench, ad ottenere libera landata, fingessi gravi cagioni, altre in verit non ne avea che lamor dello studio e la smania di cose nuove. Mossi dapprima a Parigi, ove opportunit dinvestigare quel che di vero o di falso di lei diceva la fama. Mavviai appresso alla volta di Roma, cui sin dallinfanzia mi struggea di vedere; e trovatovi Stefano, magnanimo ceppo della casa colonnese ed uguale a qualsivoglia altro degli antichi, cos me gli affezionai e per tal modo ne fui ricambiato damore che egli tra me ed i suoi figli non ponesse divario. E quelluomo eccellente dur senza mutamento ad amarmi sino alla fine; n in me venne meno o ne cesser se non colla vita la ricordanza. Rivedute lantiche mie sedi, cercando un luogo a che ripararmi come a porto, mi scontrai in una valle assai angusta, ma solitaria ed amena, che chiamano Chiusa, quindici miglia da Avignone, donde scaturisce il Sorga, re di tutte le fonti. Innamorato della bellezza del sito, mi vi trasferii in compagnia de miei libri. Lungo sarebbe il raccontare tuttoci che vi feci nel corso di molti anni; ricorder solamente che ivi o scrissi o principiai o imaginai quante opere mi uscirono della penna; le quali tante furono che io ne sono insino al giorno doggi stanco, anzi rifinito. Perch, avendomi la natura dotato di tempra pi operativa che robusta, mi convenne lasciar da parte assaicose, le quali se a gran fatica io giungeva a concepire, a condurle poi non mi bastavano le forze. E qui l'aspetto medesimo de luoghi mi sugger di comporre la Bucolica e i due libri Della vita solitaria, che intitolai a quel Filippo che, sempre grande, era allora vescovo della piccola Cavagliene, e adesso, fatto cardinale, occupa l'illustre seggio sabinense, unico che mi sopraviva di tanti amici; ed egli non episcopalmente, come Ambrogio Agostino, ma fraternamente mi am e mi ama. Frattanto che traeva libera vita tra quei monti, un venerd santo mi cadde in pensiero di scrivere un poema eroico che celebrasse quel primo Scipione Africano il cui nome fin da giovinetto mera stato carissimo. Il quale, quantunque io mi vi accingessi con tutto lingegno, dovetti di corto abbandonare, a cagione di molte cure che mi sopravennero: per, dal suggello, lo intitolai dellAfrica, poema che, non so se per sua o mia fortuna, fu lodato da molti anche prima dessere pubblicato. Me ne dimorava tuttora nella mia solitudine, quandecco, e sembra incredibil cosa, nel giorno stesso giungermi lettere dal senato romano e dal cancelliere delluniversit di Parigi che minvitavano a ricevere la corona del poetico alloro. Ed io, inorgoglito di cotanto onore, e tenuto conto pi delle altrui testimonianze che del valor mio, me ne reputai degno perch uomini di tanta autorit mel conferivano. Siccome poi non sapeva a chi concedere la preferenza, mi volsi per consiglio al sovranominato Giovanni Colonna e gliene mossi inchiesta per lettera. Ed egli mi abitava cos vicino che, scrivendo la sera, io poteva riceverne la risposta innanzi la terza del domani. Pertanto, attenendomi a quanto egli mi disse, prescelsi lautorit del romano senato; e le due epistole che allora indirizzai allamico sussistono qual documento dellassenso che io porsi al suo parere. Andai dunque: ma sebbene, siccome giovane, mi mostrassi assai benevolo giudice delle mie cose, nellatto di suggellare co fatti la testimonianza chio rendeva a me stesso o quella di chi minvitava, non potei non arrossire; se non che moccorse al pensiero che, ove non ne fossi stimato meritevole, essi non mavrebbero chiamato. Perci, fermato di andarmene prima a Napoli presso quel sommo re e filosofo Roberto, non tanto pel regno che per la dottrina illustre, unico re dellet nostra che fosse amico alle scienze ed alla virt, lo domandai di ci che meglio mi convenisse. Quali accoglienze ne ricevessi e di quanto affetto mi amasse tal cosa che anche adesso mi cagiona maraviglia; e tu pure, o lettore, ne proveresti altrettanta, se l fossi stato presente. Non ebbe egli appena inteso il motivo della mia venuta che ne men grandissima festa, pensando la mia giovanil confidenza e forse lonore che gliene ridondava nellaver eletto lui quale il solo giudice tra tutti i mortali. Che pi? dopo un infinito conversare intorno a diversi argomenti, gli mostrai quellAfrica mia: della quale tanto si piacque che mi preg, come di sommo favore, di volergliela intitolare; ned io seppi o poteva negarglielo. Fissatomi poi un giorno alleffetto per cui io era venuto, dal mezzod non mi lasci sino a sera. E perchal crescere delle materie corto era il tempo, protrasse lesarne a due giorni seguenti: cos, dopo che ebbe posto a prova il saper mio, nel terzo d mi credette degno della laurea. Ed egli me la offeriva a Napoli, e non rifin dal pregarmi perch dalle sue mani laccettassi; se non che lamore di Roma vinse la gentil violenza di un tanto re. Il quale, tostoch mi vide immoto nel mio proposto, consegnommi sue lettere e sped messi al romano senato in cui molto cortesemente apriva il suo giudizio intorno al mio sapere; regal giudizio chebbe allora lapprovazione di molti e la mia principalmente: per, adesso che scrivo, n a lui n a me n a quanti gli fecero plauso posso menarlo buono; lamore che mi portava e la mia giovinezza ebbero sovra lanimo suo maggior potenza che il vero. Quindi, forte duna tanto autorevole sentenza, tuttoch immeritevole, men venni a Roma e, con sommo piacere di quanti intervennero a quella solennit, ignorante comera, fui fregiato del poetico alloro; di che e in versi e in prosa vha alcune mie epistole. La laurea per altro, in cambio di apportarmi scienza, mi partor molta invidia: ma questa storia altres troppo pi lunga che qui si convenga narrarla. Da Roma venuto a Parma, ospitai presso, que signori di Correggio, che, discordi tra loro, la governavano con reggimento siffatto che quella citt non nebbe mai a memoria duomini a sperimentarne luguale, n, siccome auguro, alcunaltra sar mai per averne di somigliante. Ed essi tanta amorevolezza e generosit mi usarono che io, conoscente de ricevuti onori ed a mostrare che non li aveano indegnamente in me collocati, mintrattenni alcun tempo con loro. Avvenne che un d, nellaggirarmi pei colli posti oltre lEnza, sui confini di Reggio, minoltrassi nella selva che dicono Piana. Innamorato ad un tratto della bellezza di quella natura, mi posi nuovamente al lavoro dellAfrica e, ridestati gli spiriti che pareano assopiti, scrissi alcuni versi in quel d e seguitamente parecchi altri ne vegnenti; finch, tornando a Parma ed appigionata una solinga e tranquilla casa, che dopo comperai ed di mia ragione anche adesso, con tanto di ardenza proseguii nellimpreso poema che ne stupisco tuttora. Avea gi varcato il trentaquattresimo anno, quando feci ritorno al fonte di Sorga e alla mia solitudine oltre lAlpi. Poscia ed in Parma e in Verona feci lunghe dimore; e dapertutto, la divina merc, fui caramente accolto assai pi che conoscessi di meritare. Come buon tempo trascorse, Iacopo da Carrara il giuniore, simile a cui non so se di quellet vebbe mai alcun principe, anzi dico fermamente che no, risaputa per fama la mia celebrit, con lettere e messaggi sin al di l delle Alpi, quando col stanziava, e in ogni altro luogo dItalia cominci a pregarmi, e per molti anni, affinch quale amico me ne andassi a lui. Ondio finalmente, sebbene non isperassi di crescere la misura della mia felicit, divisai di farlo contento e vedere cos che significasse questo tanto vivo pressarmi dun uomo potente e che io non conosceva. Venni adunque, bench tardi, a Padova, e da quel principe di chiarissima ricordanza, non che fossi ricevutocortesemente, ma s come i beati saccolgono in cielo; e tanta fu la gioia, linestimabile amore e la bont sua chio, perch non posso descriverla a parole, stimo meglio passarmene sotto silenzio. E questo ricorder fra i molti suoi benefizii, che, sapendo siccome io da primi anni era addetto alla vita ecclesiastica, affine di legarmi con nodi pi stretti non solamente a s ma anche alla sua citt, volle che fossi eletto canonico di Padova. Conchiuder dicendo che, se a lui bastava la vita, mera questo il fine dogni viaggio e del mio tanto errare. Ma ahim! che nulla vha quaggi che sia durevole! perch non appena alcun dolce si prova che tosto a guastarlo vi si mescola lamaro. Non compiva ancora il secondo anno da che io viveva con lui, quando Iddio lo tolse al mondo e alla patria; dappoich, se lamore non minganna, n io n la patria n il mondo eravamo degni di possederlo. E quantunque gli sia successo il figlio, s per senno e s per altre doti pregevole, il quale, seguendo il paterno esempio, sempre mebbe caro e lodato; io per, perduto lui, col quale anche per ragione d et avea una maggior domestichezza, mai sapendo quietarmi, me ne ritornai nelle Gallie, non tanto per voglia di rivedere il veduto gi mille volte quanto a sembianza de malati, che col mutare di sito stimano di alleviare la noia. Posteritati Edizione di riferimento: Francesco Petrarca, Opera omnia, a cura di Pasquale Stoppelli, Roma : Lexis Progetti Editoriali, 1997[1] Fuerit tibi forsan de me aliquid auditum; quanquam et hoc dubium sit: an exiguum et obscurum longe nomen seu locorum seu temporum perventurum sit. Et illud forsitan optabis nosse: quid hominis fuerim aut quis operum exitus meorum, eorum maxime quorum ad te fama pervenerit vel quorum tenue nomen audieris. [2] Et de primo quidem varie erunt hominum voces; ita enim ferme quisque loquitur, ut impellit non veritas sed voluptas: nec laudis nec infamie modus est. Vestro de grege unus fui autem, mortalis homuncio, nec magne admodum nec vilis originis, familia ut de se ait Augustus Cesar antiqua, natura quidem non iniquo neque inverecundo animo, nisi ei consuetudo contagiosa nocuisset. [3] Adolescentia me fefellit, iuventa corripuit, senecta autem correxit, experimentoque perdocuit verum illud quod diu ante perlegeram: quoniam adolescentia et voluptas vana sunt; imo etatum temporumque omnium Conditor, qui miseros mortales de nichilotumidos aberrare sinit interdum, ut peccatorum suorum vel sero memores se se cognoscant. [4] Corpus iuveni non magnarum virium sed multe dexteritatis obtigerat. Forma non glorior excellenti, sed que placere viridioribus annis posset: colore vivido inter candidum et subnigrum, vivacibus oculis et visu per longum tempus acerrimo, qui preter spem supra sexagesimum etatis annum me destituit, ut indignanti michi ad ocularium confugiendum esset auxilium. Tota etate sanissimum corpus senectus invasit, et solita morborum acie circumvenit. [5] Divitiarum contemptor eximius: non quod divitias non optarem, sed labores curasque oderam, opum comites inseparabiles. Non , ut ista cura esset, lautarum facultas epularum: ego autem tenui victu et cibis vulgaribus vitam egi letius, quam cum exquisitissimis dapibus omnes Apicii successores. [6] Convivia que dicuntur cum sint comessationes modestie et bonis moribus inimice semper michi displicuerunt. Laboriosum et inutile ratus sum ad hunc finem vocare alios, nec minus ab aliis vocari; convivere autem cum amicis adeo iocundum, ut eorum superventu nil gratius habuerim, nec unquam volens sine sotio cibum sumpserim. Nichil michi magis quam pompa displicuit, non solum quia mala et humilitati contraria, sed quia difficilis et quieti adversa est. [7] Amore acerrimo sed unico et honesto in adolescentia laboravi, et diutius laborassem nisi iam tepescentem ignem mors acerba sed utilis extinxisset. Libidinum me prorsus expertem dicere posse optarem quidem, sed si dicam mentiar. Hoc secure dixerim: me quanquam fervore etatis et complexionis ad id raptum, vilitatem illam tamen semper animo execratum. [8] Mox vero ad quadragesimum etatis annum appropinquans, dum adhuc et caloris satis esset et virium, non solum factum illud obscenum, sed eius memoriam omnem sic abieci, quasi nunquam feminam aspexissem. Quod inter primas felicitates meas numero, Deo gratias agens, qui me adhuc integrum et vigentem tam vili et michi semper odioso servitio liberavit. Sed ad alia procedo. [9] Sensi superbiam in aliis, non in me; et cum parvus fuerim, semper minor iudicio meo fui. Ira mea michi persepe nocuit, aliis nunquam. Intrepide glorior quia scio me verum loqui indignantissimi animi, sed offensarum obliviosissimi, beneficiorum permemoris. Amicitiarum appetentissimus honestarum et fidelissimus cultor fui. Sed hoc est supplicium senescentium: ut suorum sepissime mortes fleant.[10] Principum atque regum familiaritatibus ac nobilium amicitiis usque ad invidiam fortunatus fui. Multos tamen eorum, quos valde amabam, effugi: tantum fuit michi insitus amor libertatis, ut cuius vel nomen ipsum illi esse contrarium videretur, omni studio declinarem. Maximi reges mee etatis et amarunt et coluerunt me; cur autem nescio: ipsi viderint. Et ita cum quibusdam fui, ut ipsi quodammodo mecum essent; et eminentia eorum nullum tedium, commoda multa perceperim. [11] Ingenio fui equo potius quam acuto, ad omne bonum et salubre studium apto, sed ad moralem precipue philosophiam et ad poeticam prono; quam ipse processu temporis neglexi, sacris literis delectatus, in quibus sensi dulcedinem abditam, quam aliquando contempseram, poeticis literis non nisi ad ornatum reservatis. Incubui unice, inter multa, ad notitiam vetustatis, quoniam michi semper etas ista displicuit; ut, nisi me amor carorum in diversum traheret, qualibet etate natus esse semper optaverim, et hanc oblivisci, nisus animo me aliis semper inserere. Historicis itaque delectatus sum; non minus tamen offensus eorum discordia, secutus in dubio quo me vel veri similitudo rerum vel scribentium traxit autoritas. [12] Eloquio, ut quidam dixerunt, claro ac potenti; ut michi visum est, fragili et obscuro. Neque vero in comuni sermone cum amicis aut familiaribus eloquentie unquam cura me attigit; mirorque eam curam Augustum Cesarem suscepisse. Ubi autem res ipsa vel locus vel auditor aliter poscere visus est, paulo annisus sum; idque quam efficaciter, nescio: eorum sit iudicium coram quibus dixi. Ego, modo bene vixissem, qualiter dixissem parvi facerem: ventosa gloria est de solo verborum splendore famam querere. [13] Honestis parentibus, florentinis origine, fortuna mediocri, et ut verum fatear ad inopiam vergente, sed patria pulsis, Arretii in exilio natus sum, anno huius etatis ultime que a Cristo incipit MCCCIV, die lune ad auroram... kalendas Augusti. [14] Tempus meum sic vel fortuna vel voluntas mea nunc usque partita est. Primum illum vite annum neque integrum Arretii egi, ubi in lucem natura me protulerat; sex sequentes Ancise, paterno in rure supra Florentiam quattuordecim passuum milibus, revocata ab exilio genitrice; octavum Pisis, nonum ac deinceps in Gallia Transalpina, ad levam Rodani ripam Avinio urbi nomen , ubi romanus pontifex turpi in exilio Cristi tenet Ecclesiam et tenuit diu, licet ante paucos annos Urbanus quintus eam reduxisse videretur in suam sedem. [15] Sed res, ut patet, in nichilum rediit, ipso quod gravius fero tunc etiam superstite et quasi boni operis penitente. Qui si modicum plus vixisset, hauddubie sensisset quid michi de eius abitu videretur.Iam calamus erat in manibus, sed ipse confestim gloriosum principium ipsum cum vita destituit. Infelix! Quam feliciter ante Petri aram mori et in domo propria potuisset! Sive enim successores eius in sua sede mansissent, et ipse boni operis auctor erat; sive abiissent, et tanto ipsius clarior virtus, quanto illorum culpa conspectior. Sed hec longior atque incidens est querela. [16] Ibi igitur, ventosissimi amnis ad ripam, pueritiam sub parentibus, ac deinde sub vanitatibus meis adolescentiam totam egi. Non tamen sine magnis digressionibus: namque hoc tempore Carpentoras, civitas parva et illi ad orientem proxima, quadriennio integro me habuit; inque his duabus aliquantulum gramatice dyaletice ac rethorice, quantum etas potuit, didici; quantum scilicet in scolis disci solet, quod quantulum sit, carissime lector, intelligis. [17] Inde ad Montem Pessulanum legum ad studium profectus, quadriennium ibi alterum; inde Bononiam, et ibi triennium expendi et totum iuris civilis corpus audivi: futurus magni provectus adolescens, ut multi opinabantur, si cepto insisterem. Ego vero studium illud omne destitui, mox ut me parentum cura destituit. Non quia legum michi non placeret autoritas, que absque dubio magna est et romane antiquitatis plena, qua delector; sed quia earum usus nequitia hominum depravatur. Itaque piguit perdiscere quo inhoneste uti nollem, et honeste vix possem, et si vellem, puritas inscitie tribuenda esset. [18] Itaque secundum et vigesimum annum agens domum redii. Domum voco avinionense illud exilium, ubi ab infantie mee fine fueram: habet enim consuetudo proximam vim nature. Ibi ergo iam nosci ego et familiaritas mea a magnis viris expeti ceperat; cur autem nescire nunc me fateor et mirari, tunc equidem non mirabar, ut qui michi, more etatis, omni honore dignissimus viderer. [19] Ante alios expetitus fui a Columnensium clara et generosa familia, que tunc romanam curiam frequentabat, dicam melius: illustrabat. A quibus accitus, et michi nescio an et nunc, sed tunc certe indebito in honore habitus, ab illustri et incomparabili viro Iacobo de Columna, Lomberiensi tunc epyscopo, cui nescio an parem viderim seu visurus sim, in Vasconiam ductus, sub collibus Pireneis estatem prope celestem, multa et domini et comitum iucunditate, transegi, ut semper tempus illud memorando suspirem. [20] Inde rediens sub fratre eius Iohanne de Columna, cardinali, multos per annos, non quasi sub domino sed sub patre, imo ne id quidem, sed cum fratre amantissimo, imo mecum et propria mea in domo fui. [21] Quo tempore iuvenilis me impulit appetitus ut et Gallias etGermaniam peragrarem. Et licet alie cause fingerentur ut profectionem meam meis maioribus approbarem, vera tamen causa erat multa videndi ardor ac studium. In qua peregrinatione Parisius primum vidi, et delectatus sum inquirere quid verum quid ve fabulosum de illa urbe narraretur. [22] Inde reversus Romam adii, cuius vidende desiderio ab infantia ardebam; et huius familie magnanimum genitorem Stephanum de Columna, virum cuilibet antiquorum parem, ita colui atque ita sibi acceptus fui, ut inter me et quemlibet filiorum nil diceres interesse. Qui viri excellentis amor et affectus usque ad vite eius extremum uno erga me semper tenore permansit; et in me nunc etiam vivit, neque unquam desinet nisi ego ante desiero. [23] Inde etiam reversus, cum omnium sed in primis illius tediosissime urbis fastidium atque odium, naturaliter animo meo insitum, ferre non possem, diverticulum aliquod quasi portum querens, repperi vallem perexiguam sed solitariam atque amenam, que Clausa dicitur, quindecim passuum milibus ab Avinione distantem, ubi fontium rex omnium Sorgia oritur. Captus loci dulcedine, libellos meos et meipsum illuc transtuli, cum iam quartum et trigesimum etatis annum post terga relinquerem. [24] Longa erit historia si pergam exequi quid ibi multos ac multos egerim per annos. Hec est summa: quod quicquid fere opusculorum michi excidit, ibi vel actum vel ceptum vel conceptum est; que tam multa fuerunt, ut usque ad hanc etatem me exerceant ac fatigent. Fuit enim michi ut corpus sic ingenium: magis pollens dexteritate quam viribus; itaque multa michi facilia cogitatu, que executione difficilia pretermisi. [25] Hic michi ipsa locorum facies suggessit ut Bucolicum carmen, silvestre opus, aggrederer, et Vite solitarie libros duos ad Philippum, semper magnum virum, sed parvum tunc epyscopum Cavallicensem, nunc magnum Sabinensem epyscopum cardinalem; qui michi iam solus omnium veterum superstes, non me epyscopaliter, ut Ambrosius Augustinum, sed fraterne dilexit ac diligit. [26] Illis in montibus vaganti, sexta quadam feria maioris hebdomade, cogitatio incidit, et valida, ut de Scipione Africano illo primo, cuius nomen mirum inde a prima michi etate carum fuit, poeticum aliquid heroico carmine scriberem sed, subiecti de nomine, Africe nomen libro dedi, operi, nescio qua vel sua vel mea fortuna, dilecto multis antequam cognito quod, tunc magno ceptum impetu, variis mox distractus curis intermisi.[27] Illis in locis moram trahenti dictu mirabile! uno die et ab urbe Roma senatus, et de Parisius cancellarii studii ad me litere pervenerunt, certatim me ille Romam ille Parisius ad percipiendam lauream poeticam evocantes. Quibus ego iuveniliter gloriabundus, et me dignum iudicans quo me dignum tanti viri iudicarent, nec meritum meum sed aliorum librans testimonia, parumper tamen hesitavi cui potius aurem darem. Super quo consilium Iohannis de Columna cardinalis supra nominati per literas expetii. Erat enim adeo vicinus ut, cum sibi sero scripsissem, die altero ante horam tertiam responsum eius acciperem. [28] Cuius consilium secutus, romane urbis autoritatem omnibus preferendam statui; et de petitione et de approbatione consilii eius mea duplex ad illum extat epystola. Ivi ergo; et quamvis ego, more iuvenum, rerum mearum benignissimus iudex essem, erubui tamen de me ipso testimonium meum sequi, vel eorum a quibus evocabar: quod proculdubio non fecissent, nisi me dignum oblato honore iudicassent. [29] Unde Neapolim primum petere institui; et veni ad illum summum et regem et philosophum, Robertum, non regno quam literis clariorem, quem unicum regem et scientie amicum et virtutis nostra etas habuit, ut ipse de me, quod sibi visum esset censeret. A quo qualiter visus, et cui quam acceptus fuerim, et ipse nunc miror et tu, si noveris, lector, puto mirabere. [30] Audita autem adventus mei causa, mirum in modum exhilaratus est, et iuvenilem cogitans fiduciam, et forsitan cogitans honorem, quem peterem, sua gloria non vacare, quod ego eum solum iudicem ydoneum e cuntis mortalibus elegissem. Quid multa? [31] Post innumeras verborum collationes variis de rebus, ostensamque sibi Africam illam meam, qua usqueadeo delectatus est, ut eam sibi inscribi magno pro munere posceret quod negare nec potui certe, nec volui super eo tandem pro quo veneram certum michi deputavit diem, et a meridie ad vesperam me tenuit. Et quoniam, crescente materia, breve tempus apparuit, duobus proximis diebus idem fecit. Sic triduo excussa ignorantia mea, die tertio me dignum laurea iudicavit. [32] Eam michi Neapoli offerebat et, ut assentirer, precibus etiam multis urgebat; vicit amor Rome venerandam tanti regis instantiam. Itaque, inflexibile propositum meum cernens, literas michi et nuntios ad senatum romanum dedit, quibus de me iudicium suum magno favore professus est. Quod quidem tunc iudicium regium et multorum et meo in primis iudicio consonum fuit; hodie et ipsius et meum et omnium idem sentientium iudicium non probo: plus in eum valuit amoret etatis favor quam veri studium. [33] Veni tandem; et quamlibet indignus, tanto tamen fretus fisusque iudicio, summo cum gaudio Romanorum, qui illi solemnitati interesse potuerunt, lauream poeticam adhuc scolasticus rudis adeptus sum. De quibus etiam et carmine et soluta oratione epystole mee sunt. Hec michi laurea scientie nichil, plurimum vero quesivit invidie; sed hec quoque historia longior est quam poscat hic locus. [34] Inde ergo digressus Parmam veni et cum illis de Corrigia, viris in me liberalissimis atque optimis, sed inter se male concordibus, qui tunc urbem illam tali regimine gubernabant, quale nec ante in memoria hominum habuerat civitas illa, nec etate hac ut auguror habitura est, aliquantulum tempus exegi. [35] Et suscepti memor honoris, sollicitusque ne indigno collatus videretur, cum die quodam in montana conscendens forte trans Entiam amnem reginis in finibus silvam que Plana dicitur adiissem, subito loci specie percussus, ad intermissam Africam stilum verti, et fervore animi qui sopitus videbatur excitato, scripsi aliquantulum die illo; post continuis diebus quotidie aliquid, donec Parmam rediens et repostam ac tranquillam nactus domum que postea empta nunc etiam mea est , tanto ardore opus illud non magno in tempore ad exitum deduxi, ut ipse quoque nunc stupeam. [36] Inde reversus, ad fontem Sorgie et ad solitudinem transalpinam redii [...]. [37] Longum post tempus, viri optimi et cuius nescio an e numero dominorum quisquam similis sua etate vir fuerit imo vero scio quod nullus Iacobi de Carraria iunioris, fame preconio benivolentiam adeptus, nuntiisque et literis usque trans Alpes quando ibi eram, et per Italiam ubicunque fui, multos per annos tantis precibus fatigatus sum et in suam solicitatus amicitiam, ut, quamvis de felicibus nil sperarem, decreverim tandem ipsum adire, et videre, quid sibi hec et magni et ignoti viri tanta vellet instantia. [38] Itaque, sero quidem diuque et Parme et Verone versatus, et ubique Deo gratias carus habitus multo amplius quam valerem, Patavum veni, ubi ab illo clarissime memorie viro non humane tantum, sed sicut in celum felices anime recipiuntur acceptus sum, tanto cum gaudio tamque inextimabili caritate ac pietate, ut, quia equare eam verbis posse non spero, silentio opprimenda sit. Inter multa, sciens me clericalem vitam a pueritia tenuisse, ut me non sibi solum sed et patrie arctius astringeret, me canonicum Padue fieri fecit. Et ad summam, si vita sibi longior fuisset, michi erroris et itinerum omnium finis erat.[39] Sed heu! nichil inter mortales diuturnum, et siquid dulce se obtulerit amaro mox fine concluditur. Biennio non integro eum michi et patrie et mundo cum dimisisset, Deus abstulit, quo nec ego nec patria nec mundus non me fallit amor digni eramus. [40] Et licet filius sibi successerit, prudentissimus et clarissimus vir, et qui per paterna vestigia me carum semper et honoratum habuit, ego tamen, illo amisso cum quo magis michi presertim de etate convenerat, redii rursus in Gallias, stare nescius, non tam desiderio visa milies revisendi, quam studio more egrorum loci mutatione tediis consulendi.Nota ________________________[1] A rendere viepi conosciuti, non che i falli, s ancora lanimo e i pensamenti di F. Petrarca, abbiamo stimato non inopportuno di premettere ai dialoghi questa sua lettera gi tanto famosa. 1996 - Tutti i diritti sono riservati Biblioteca dei Classici italiani di Giuseppe Bonghi Ultimo aggiornamento: 12 dicembre 2007 http://www.classicitaliani.it/petrarca/prosa/epistole/posteritati.htm#Pos teritatiCarta posteridade. [1] Talvez voc tenha ouvido algo sobre mim e que, todavia, seja duvidoso: h de chegar um nome exguo e obscuro de lugares ou de tempos longnquos. E talvez voc deseje ter sabido que tipo de homem fui ou qual foi o xito de minhas obras, principalmente daquelas cuja fama chegou a voc ou cujo nome voc tenha ouvido de leve. [2] E sobre o primeiro ponto sero, de fato, variadas as vozes dos homens. Assim, pois, quase todos dizem, que no a verdade, mas oprazer impele: nem louvores nem a infamia tem moderao (medida). Porm fui algum de vossa grei, um homnculo mortal, de origem nem muito grande, nem vil, de famlia - como Augusto Csar diz de si antiga, por natureza, ao certo, de temperamento nem inquo, nem impudico, se a m companhia (a intimidade/o trato contagioso) no o tivesse prejudicado. [3] A adolescncia me enganou, a juventude me agarrou, mas a velhice me corrigiu, e pela experincia me instruiu de fato naquilo que por muito tempo antes percorri com os olhos. Visto que a adolescncia e o prazer so vos, antes ento o Fundador das idades e tempos todos, que permitiu aos mseros mortais do nada intumescidos afastarse algumas vezes, para que ento, tarde lembrados de seus pecados, reconheam a si mesmos. [4]