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PÁGINAS DE HOMEOPATÍA Revista digital de la Federación Española de Médicos Homeópatas

NÚMERO 1

Invierno 2008

SUMARIO

1. Con esperanza y convencimiento. 2. Un Compendio de Doctrina Homeopática. 3. Algunas consideraciones sobre el tratamiento homeopático de los eczemas. 4. Un caso de dismenorrea. 5. La Homeopatía y la Ciencia.

PÁGINAS DE HOMEOPATÍA Número 11

EDITORIAL CON ESPERANZA Y CONVENCIMIENTO

Esta Revista digital nace desde la humildad, sin prejuicios, como un espacio en el que cualquier homeópata pueda expresarse con libertad, sin sentir temor al juicio de valor o la crítica ácida. Podríamos decir que es un renacer, un continuo que enlaza con las primeras publicaciones surgidas de la iniciativa personal de los homeópatas pioneros del XIX, para dar a conocer nuestro método e intercambiar conocimientos. Ahora, como entonces, tenemos como principal objetivo la comunicación, la difusión y profundización en el método que nos conduzca a un ejercicio óptimo de la Homeopatía. La ventaja de nuestro tiempo es la rapidez de la comunicación, así nuestros escritos viajan casi a la velocidad de la palabra hablada. Esta comunicación, libre de prejuicios, puede ser fluida, tan fluida como una conversación alrededor de una mesa entre personas que comparten intereses, objetivos y afectos. Tenemos un nuevo escenario para intercambiar experiencias, más o menos afortunadas, más o menos ortodoxas, todas ellas aportan conocimientos, todas son válidas y todas necesarias.

Queridas compañeras y compañeros de viaje, estas páginas son vuestras, son nuestras. Esta nueva criatura tendrá una larga y fecunda vida o se perderá, como tantas, rápidamente en la espiral del olvido. Espero, siento y estoy convencido de la fuerza de esta energía creadora colectiva que hoy comienza.

A partir de este instante vuestra es la palabra y mío el compromiso de recibir los trabajos y coordinar esta publicación.

José Eugenio López Garcí[email protected]


mailto:[email protected]

UN COMPENDIO DE DOCTRINA HOMEOPÁTICADoctor Robert Gibson Miller

Traducción de la Dra. Eva Moratinos Castrillo

SEGUNDA PARTE*

LA AGRAVACION HOMEOPATICA.

En el curso de una enfermedad aguda, la agravación homeopática no es

obligatoria, salvo si la enfermedad es grave y peligrosa.

En las enfermedades crónicas, sin modificación tisular, la agravación

generalmente no es demasiado severa, pero cuando existen modificaciones tisulares,

usted tendrá invariablemente una marcada agravación, con una eliminación por un

orificio natural del cuerpo.

En el primer caso, la agravación es debida a la enfermedad medicamentosa,

mientras que en el segundo caso, la agravación es debida a un esfuerzo natural para

poner todo en orden, una especie de limpieza general de la casa.

Cuando el remedio prescrito no es el simillimum, no hay que esperar una

agravación (salvo en los hipersensibles, pero se trata de una agravación

medicamentosa, y no curativa).

Esto se observa más bien en enfermos débiles, de baja vitalidad, cuyo

organismo es incapaz de objetivar el menor síntoma característico que pudiera

servirnos de guía en la búsqueda del remedio. (Kent, Journal of Homoeopathics,

mayo 1900).

LA REPETICION DEL REMEDIO

Usted no debe repetir su remedio, mientras la acción del remedio precedente

no esté completamente agotada.

En otros términos, no se puede fijar por adelantado el momento de la

repetición terapéutica, cada caso deberá ser examinado separadamente.


En los casos agudos, es fácil darse cuenta del agotamiento de la acción del

remedio, observando el estado general y el psiquismo del enfermo; e igualmente, en

menor grado, por el examen del pulso y de la temperatura.

En el curso de una fiebre tifoidea en un enfermo robusto, Kent da su remedio

cada dos o tres horas, en agua, y durante varios días, pues se trata de una fiebre

continua, pero al menor signo reaccional, interrumpe la administración del remedio.

Por otra parte, en un enfermo débil, que presente una fiebre continua, se

abstiene de repetir el remedio.

En una fiebre remitente, la reacción va a aparecer en algunas horas, y una sola

dosis es suficiente. Por el contrario, en las enfermedades crónicas, esto no es tal fácil,

pues es obligado y no excepcional, tener la mejoría interrumpida por exacerbaciones

agudas y cortas.

Por lo tanto, cuando estamos en presencia de tal exacerbación, debemos estar

seguros de que es permanente y no pasajera, como es la norma.

En los casos crónicos, mientras los antiguos síntomas reaparezcan, significa

que el remedio continúa haciendo efecto (actuando).

Lo mismo: si los síntomas van desapareciendo en el orden inverso de su

aparición inicial, o aún si evolucionan desde los órganos internos hacia los más

superficiales, o aún, si van de arriba hacia abajo.

Son numerosos los casos confusos (distorsionados) por la repetición

terapéutica demasiado frecuente, y esto mucho más que por cualquier otra causa; no

olvide que en una enfermedad aguda, la mejoría puede hacerse esperar tres días y en

algunos casos crónicos, sesenta días.

Cuando la vitalidad del enfermo es débil, como por ejemplo en el colapso, es

peligroso repetir el remedio. Pero cuando no hay ninguna respuesta al remedio,

después de drogas alopáticas, esta falta de respuesta siendo debida a la apatía, a la

pereza del organismo, y no a una falta de vitalidad, es necesario repetir más a

menudo (Kent).

Los casos incurables necesitan una repetición más frecuente de remedios de

acción poco profundos, a fin de obtener una acción paliativa; no es recomendable

pasar de la dinamización 200ª.(Kent, Journal of Homoeopathics, nov. 1897).


Algunos antipsóricos tienen también una acción aguda, y cuando están

indicados en algunos casos agudos, se comportan exactamente como remedios de

acción corta.

Cuando el remedio “toca” estrechamente el caso, después de cierto tiempo,

los síntomas sobre los cuales usted prescribió, reaparecen, algunas veces con uno o

dos síntomas menos.

En tales casos, lo que tiene que hacer es repetir el mismo remedio, a la misma

dinamización, hasta el momento justo en que deja de ser activo; entonces conviene

emplear otra dinamización.

Desgraciadamente, en las enfermedades crónicas, raramente es posible

encontrar un remedio que cubra exactamente la enfermedad y por esto, cuando los

síntomas vuelven, están algo modificados, además, las frecuentes repeticiones

terapéuticas confunden su caso, pues son muchos los que ignoran la posibilidad que

se tiene de suprimir síntomas por la prescripción frecuente y repetida de remedios

altamente dinamizados.

EL SEGUNDO REMEDIO.

Cuando ha obtenido el máximo terapéutico de la primera prescripción,

conviene seleccionar un segundo remedio.

Siendo los síntomas a, b, c, d, e; tras la dosis de un antipsórico, constatamos

una gran mejoría durante seis a ocho semanas, así como la desaparición de los

síntomas e, d, c, mientras que a y b aumentan, al mismo tiempo que e reaparece; por

el contrario d y c han desaparecido definitivamente; finalmente, un nuevo síntoma f

aparece, de tan modo que el cuadro sintomático es: a, b, e, f; “f”, el último síntoma

aparecido, debe ser el síntoma guía.

Debemos encontrar un remedio que posea este síntoma característico.

Hering piensa que forma parte de los síntomas del primer remedio, pero que

ocupa en él un plano poco elevado, poco marcado.

Es a causa de la aparición de f y de la desaparición de d y c, que el remedio

original se considera ahora contraindicado.


El segundo remedio debe ser complementario del primero, esta es la razón

por la cual este último síntoma, sea homeopático o alopático, y que ha sido activo,

constituye una de las guías más segura en la elección del segundo remedio.

Si el enfermo ha sido “hiper-drogado”, nos vemos obligados a menudo a

antidotar con Nux.

Sin embargo, el hecho de prescribir Nux no puede, en ningún caso, limitar

nuestra elección futura a los ocho o diez complementarios de Nux. Puesto que Nux

tuvo una acción acertada tras su administración, el caso se aclaró; así le será posible

prescribir el remedio de su elección, excepto Zincum, que es incompatible con Nux.

LA DINAMIZACION.

La dosis mínima es tan esencial en Homeopatía como la misma Ley de

Semejanza.

Los mejores resultados son obtenidos cuando la fuerza dinámica de la

enfermedad y la del remedio se encuentran en el mismo plano. Esto puede explicar la

razón por la cual, en algunos casos, una baja dinamización lleva a la curación,

mientras que una alta dinamización había fracasado.

Cuando un remedio necesita ser repetido, hay que administrarlo en la misma

dinamización durante tanto tiempo como actúe. Si el remedio indicado en el curso de

un episodio agudo es el mismo que el indicado posteriormente en la enfermedad

crónica, se deberá variar la dinamización.

Las altas dinamizaciones no deben ser nunca empleadas en las enfermedades

incurables. En algunos enfermos hipersensibles, las dinamizaciones muy altas, en vez

de curar, ocasionan “provings”; tales enfermos responden mejor con las 200ª o M.

Cuando su enfermo ha estado habituado durante bastante tiempo a las bajas

dinamizaciones, usted no obtendrá buenos resultados al principio empleando altas

dinamizaciones.

Recíprocamente, el empleo frecuente de altas dinamizaciones parece

aumentar la susceptibilidad, y de tales “experimentadores” obtienen síntomas mucho

más matizados que los que experimentaron solamente las bajas dinamizaciones.


En todas las enfermedades periódicas, tales como dolores, convulsiones o

flujos, es recomendable no administrar el remedio durante la exacerbación, sino

inmediatamente después (Kent, Journal of Homoeopathics, set.1897)

DIRECCIÓN DE LOS SÍNTOMAS DURANTE EL PROCESO DE CURACIÓN.

1) Del interior hacia el exterior

2) Habitualmente de arriba hacia abajo (en procesos dolorosos, según

Hering)

3) En el orden inverso de su aparición.

El proceso se sigue hasta que las manifestaciones primarias de la enfermedad

aparecen, sea el chancro de la Sífilis, la gonorrea de la Sicosis o la erupción de la

Psora.

El flujo inicial no reaparecerá quizás en el sitio inicial, sino en otra mucosa.

Es necesario igualmente recordarle que los miasmas pueden contagiarse en todos los

estadios: así, si una mujer se contagia de la sífilis de su marido a partir del estadio

faríngeo, la enfermedad volverá a este punto de partida, pero no al chancro.

REMEDIOS INCOMPATIBLES.

Los remedios cuya acción es extremadamente parecida, se antidotan o son

incompatibles.

Esta regla no es válida si el primer remedio administrado ha tenido cierta

influencia sobre su caso.

Por el contrario, si el primer remedio no ha tenido ningún efecto, su

incompatible puede ser administrado con toda seguridad.

Algunos remedios son incompatibles únicamente en el agudo, mientras que

otros no lo son más que en el crónico. (Kent, Medical Advance, 9 enero 1895).

CONDUCTA A SEGUIR EN LO QUE CONCIERNE A LOS DESEOS

ANORMALES.

En el curso de una enfermedad aguda, está recomendado ceder a los deseos

marcados del enfermo, por el contrario, en una enfermedad crónica, no se debe ceder

a sus caprichos.


Hay que remarcar que, cuando un enfermo hace uso durante mucho tiempo de

tóxicos como morfina, tabaco, etc... el remedio homeopático actuará a pesar del uso

continuado de la droga; pero evidentemente, la acción del remedio será corta e

imperfecta.

PRECAUCIONES QUE HAY QUE TOMAR DURANTE EL EMPLEO DE

CIERTOS REMEDIOS.

Ciertos remedios como Sulfur, Silícea, Phosphorus, Sulfuricum Acidum, son

muy peligrosos en algunas enfermedades.

En efecto, estos remedios tienen la posibilidad de tratar expulsando los

cuerpos extraños; ahora bien, estos últimos no pueden ser eliminados sin peligro,

más que por un proceso supurativo.

En la tuberculosis cavitaria, o en los casos donde el proceso curativo ha

desembocado en la formación de concreciones calcáreas, o incluso en el caso de

cuerpos extraños, como por ejemplo una bala situada cerca de un órgano vital, este

peligro es extremadamente real y permanente, si se prescribe Sulfur, Silícea,

Phosphorus o Sulfuricum Acidum.

Existen dos tipos de síntomas en todas las tuberculosis avanzadas y en

enfermedades supurativas de los pulmones. Se trata de los síntomas toxémicos y los

síntomas constitucionales. Siendo síntomas toxémicos los dolores torácicos, la fiebre

héctica, los síntomas mentales y los sueños.

Si uno de estos cuatro remedios, digamos Silícea, corresponde solamente a

los síntomas toxémicos y no a los síntomas constitucionales, actuará como paliativo,

atenuando los síntomas toxémicos, y sin provocar ningún daño.

Pero si en un periodo anterior a la formación del tubérculo, el enfermo ha

sufrido dolores de cabeza debilitantes que suben desde la región occipital y se

extienden hacia adelante, con sudores plantares malolientes, sensibilidad al frío, etc...

y que todos estos síntomas pueden haber desaparecido aún antes de venir la tisis,

Silicea, será un remedio extremadamente peligroso para su enfermo (Kent, Journal of

Homoeopahics, noviembre 1899).

A veces y por la misma razón, estos remedios pueden causar algunos

problemas, tras una hemorragia cerebral o hemorragias de otros órganos vitales.


Ferrum y Aceticum Acidum, son peligrosos en numerosos casos de tuberculosis

avanzada a causa del poder que poseen de provocar hemorragias.

Ferrum es capaz de transformar una ulceración en úlcera fagedénica, en

antiguos sifilíticos.

Los antipsóricos pueden causar daño en el curso de una sífilis en actividad,

mientras este último es el miasma dominante; pero muchos antipsóricos son también

antisifilíticos y ellos no deben ser excluidos de la regla. Es poco recomendable

suprimir la diarrea de un tuberculoso avanzado, incluso por el remedio similar.

Kalium Carbonicum, es un remedio muy peligroso en los enfermos afectados

de gota desde hace mucho tiempo, pero Kalium Iodatum, es a menudo muy

beneficioso (Kent).

Arsenicum Album, es un remedio muy peligroso en los cardiópatas sobre

todo si se trata de una afección orgánica, pues puede desencadenar una nefritis

parenquimatosa (Kent). Arsenicum album, es un remedio peligroso en la disentería,

si no es el simillimum exacto, pues puede distorsionar todo su caso. (Kent, Medical

Advance, nov. 1899)

IDIOSINCRASIA

Cada uno de nosotros posee una idiosincrasia o una susceptibilidad particular

a ciertas influencias.

Es la razón por la cual solamente algunas personas son afectadas por el mal

mientras se encuentran en presencia de la noxa infinitesimal que desencadena la

enfermedad.

La sensibilidad de un hombre enfermo al simillimum homeopático es

magnífica, mientras que un remedio que no es homeopático en este estado puede ser

administrado en dosis masivas, con pequeño efecto.

Nadie puede enfermar de una forma duradera por drogas a las que no es

susceptible.

Este hecho puede servir de explicación para mostrar como, a veces, una alta

dinamización de la misma droga puede mostrarse curativa para un envenenamiento

por esta misma droga.


En otras palabras, en tal caso, el enfermo ha sido envenenado porque él estaba

enfermo o susceptible, y tenía necesidad de este remedio, pero la droga no estando en

el mismo plano que su susceptibilidad, le intoxica en lugar de curarle.

Kent piensa igualmente que las repeticiones demasiado frecuentes de una

droga no dinamizada sensibilizan a esta droga y que después de cierto tiempo, la

menor exposición a esta droga puede producir efectos. (Hom. Phys., septiembre

1889)

PROVINGS. (EXPERIMENTACIONES)

Cuando se hace un “proving”, se recomienda comenzar por una dosis única,

pero en la mayoría de los casos esta forma de proceder no causará ningún efecto.

Si la dosis única fracasa, pruebe a crear susceptibilidad repitiendo la dosis,

hasta el momento en que es posible registrar algún efecto; pero la administración de

la dosis debe cesar desde la aparición de los primeros síntomas y no ser repetido más

que después de la desaparición completa de todos los síntomas.

Numerosos provings, particularmente algunos de Thuya, casi no tienen valor,

pues la droga ha sido repetida, tras la aparición de los primeros síntomas.

Los síntomas más matizados, como norma, se desarrollan tarde, meses

después de que la administración de la droga haya cesado.

No se debe prestar ninguna atención en un “proving” a los síntomas llamados

primarios o secundarios, pues la droga lo mismo que puede producirlos puede

curarlos.

En algunos experimentadores, síntomas que son considerados como

secundarios aparecen como la acción primaria de la droga.

En un “proving”, si los síntomas que el experimentador ha sentido hace

mucho tiempo, reaparecen, significa, que en virtud de su propia constitución el

experimentador tiene una tendencia especial a manifestarlos (Órganon, § 138).


LA PSORA

En el tratamiento de las enfermedades crónicas no venéreas, Hahnemann

descubrió que el remedio similar era tan eficaz como en las enfermedades agudas,

haciendo desaparecer los síntomas existentes.

Pero se dio cuenta igualmente que después de un periodo considerable, los

mismos síntomas reaparecían y esto sin ninguna causa aparente; el remedio similar

los hacía desaparecer de nuevo, pero de una forma menos perfecta que durante la

primera prescripción.

Este fenómeno se produjo varias veces hasta el momento en que el remedio

dejaba de ser beneficioso. Estando convencido de la universalidad de la Ley de

Curación Homeopática, concluyó que la enfermedad aparente no era más que una

parte de un todo más profundo, pues sino la curación habría sido permanente.

Se dedicó al estudio minucioso de la historia y de la evolución de un número

importante de observaciones de enfermedades crónicas, para descubrir todos los

signos y síntomas pertenecientes a esta enfermedad profunda, primitiva y

desconocida.

Descubrió que la mayoría de estos pacientes habían tenido la sarna u otras

enfermedades de la piel, tales como: eczema, herpes, tiña, etc., y que los síntomas de

la enfermedad crónica no se manifestaban más que después de la desaparición de las

manifestaciones cutáneas, desaparición bien sea espontánea o “suprimida” por un

tratamiento externo; descubrió además que esta enfermedad tendía sin cesar a

progresar desde el exterior hacia el interior, desde los órganos menos vitales a los

más importantes.

Supo entonces que había descubierto el origen común de todas las

enfermedades crónicas [no venéreas], aparentemente tan diferentes.

La llamó Psora.

Además, escogió entre todos los remedios experimentados, los que habían

producido síntomas similares a los de la Psora y decidió emplearlos para curarla.

Hahnemann creía que la Psora era siempre el resultado de una infección

directa y tal fue probablemente el caso al principio; pero actualmente, y según Kent,

todo el género humano es más o menos psórico, y la manifestación aguda no es más

que el signo de una agravación nueva del miasma.


Muchos son los que han refutado la teoría de la psora, pero la experiencia

práctica nos muestra que hay que prescribir más a menudo antipsóricos verdaderos,

para obtener una curación.

Esta preferencia no es teórica, sino que está constantemente subordinada a los

principios generales de la homeopatía.

El doctor Rueter hizo aparecer una publicación en la cual describe el orden

en el cual los diferentes órganos son afectados por la Psora, mientras no se

intervenga en ella, pero Kent no lo ha confirmado.

Kent observó que numerosas enfermedades parecen estar sobre el mismo

plano, un miembro de la familia presenta epilepsia, mientras que los otros presentan

delirios (locura), cáncer, tuberculosis, etc; los diferentes órganos eran afectados

según las circunstancias en las cuales se encuentra el paciente y no siguiendo un

orden determinado.

SYPHILIS.

La evolución normal de esta afección no puede ser estudiada, en función de

los datos de la escuela alopática, pues el empleo habitual de dosis masivas de

remedios impide a la enfermedad seguir su evolución natural.

La primera manifestación es el chancro, que aparece habitualmente quince

días después del contagio. Este chancro, bajo la influencia de un tratamiento

homeopático correcto, tiende a extenderse y el bubón supura frecuentemente;

mientras que bajo el tratamiento alopático, el bubón persiste bajo la forma de una

masa dura que raramente supura.

Bajo el tratamiento homeopático el bubón desaparece si el chancro presenta

un flujo profuso y abundante.

Hahnemann enseñaba que era posible impedir la aparición de síntomas

secundarios, pero esto es un error, pues estos síntomas aparecen tarde o temprano.

En la época de Hahnemann, no se distinguía el chancro del chancroide, y sin

ninguna duda, aquí se hallaba la causa del error del Maestro. El chancro es seguido


de erupciones, que necesitan la prescripción de un remedio diferente. Mas el remedio

del chancro será el simillimum y la erupción será menos importante.

Bajo tratamiento homeopático, la erupción es habitualmente muy abundante,

pero nunca pustulosa, es seguida de una ulceración de la garganta. La primera

ulceración será la última en desaparecer bajo la influencia del tratamiento

homeopático. La siguiente manifestación es la caída del cabello (Kent) El tercer

estadio, si aparece bajo el tratamiento homeopático era muy ligero, casi

imperceptible (Kent)

Lo que precede no es válido más que cuando el tratamiento ha sido

homeopático desde el principio hasta el final, pero cuando tratamos a un enfermo

habiendo recurrido a una terapéutica alopática hasta el tercer estadio, conviene

proceder de un modo totalmente diferente.

En tal caso, y bajo la terapéutica adecuada todos los síntomas ya sentidos por

el enfermo reaparecerán, pero en el orden inverso al de su aparición, es decir, la

caída de cabellos, después los males de la garganta, las erupciones y finalmente el

chancro. Claro está, en cada estadio convendrá prescribir el remedio indicado. ( No

dejar nunca de prescribir Mercurius, mientras que el enfermo obtenga beneficio-

Kent.)

La Sifilis, como la Sycosis, siempre se adquiere en el estadio en que está en la

persona que la contagia; así, bajo tratamiento homeopático, los síntomas reaparecen

en el orden inverso de su aparición, y volverán al estado en el cual el paciente

contrajo la enfermedad, sin superarlo.

En antiguos sifilíticos, cuyo organismo está gastado, sin ningún síntoma guía,

es bueno prescribir algunas dosis de Syphillinum, a fin de restablecer la reacción

vital y de hacer aparecer los síntomas.

Después de esto, aparece la indicación de los antipsóricos, porque cuando la

Sífilis ha progresado tanto frecuentemente se encuentra mezclada con la Psora (Kent)

Si la Psora o la Sycosis están en actividad cuando el enfermo contrae la

Sífilis, ésta última suprime al otro miasma. Después de haber sido tratada con

remedios antisifilíticos, la enfermedad se vuelve latente y los síntomas psóricos o

sycóticos reaparecen; deben ser tratados en su turno por los remedios

correspondientes hasta la desaparición de sus síntomas.


La Sífilis puede otra vez volver a activarse, y esta alternancia de

manifestaciones miasmáticas puede persistir hasta la curación completa del enfermo.

Esta alternancia de manifestaciones miasmáticas es muy importante, porque

antipsóricos como Sulphur, Calcárea y Phosphorus pueden hacer más mal que bien

si son prescritos cuando la sífilis está activa (Kent).

Cuando la Sífilis se acompaña de formaciones esclero-gomosas perianales,

intraperiósticas e intracerebrales, si se prescribe Sulfur, activa un proceso supurativo

que agravará a su enfermo.

Así, después de haber prescrito Sulfur, a un enfermo sifilítico, pero cuya

enfermedad ignoraba, he visto aparecer una importante supuración del paladar. Usted

puede entonces prescribir enseguida Mercurius o Mercurius Corrosivus para detener

la acción de Sulfur (Kent).

LA SYCOSIS

Existen dos tipos de gonorrea, la aguda y la crónica. Existe igualmente una

forma catarral psórica o uretritis. La forma aguda es de lejos la más frecuente y su

supresión no hace aparecer síntomas constitucionales (Kent, Journal of

Homoeopathics, abril 1899)

La forma crónica debuta exactamente de la misma forma que la aguda y,

aparentemente, el flujo es el mismo (Kent).

También, dejando mucho tiempo “fluir” libremente sin tratamiento, ningún

síntoma constitucional aparece; difiriendo marcadamente de la sífilis (Kent, Medical

Advance, noviembre 1888).

La segunda manifestación de la Sycosis es la verruga en forma de higo,

habitualmente blanda, sensible, fácilmente sangrante, roja, desprendiendo un olor

dulzón y ofensivo, a veces la verruga es lisa, roja, brillante.

Tanto tiempo como se las deja tranquilas estas verrugas, ningún síntoma

constitucional aparece. Sobre todo no hay que olvidar que el flujo, así como las

verrugas pueden ser suprimidas por el uso continuo de remedios homeopáticos

inapropiados.

El primer síntoma constitucional de la Sycosis es el reumatismo, que puede

no aparecer más que varios meses después de la desaparición de la manifestación


primitiva. Este reumatismo se parece enormemente al de Rhus, pero este remedio

será paliativo si no es un anti-sycótico.

El orden de aparición de otras manifestaciones no es bien conocido, pero

entre los principales conviene citar: la orquitis, la hemoptisis, y numerosas

afecciones de los órganos genitales femeninos.

Además el asma, el cual se agrava en tiempo húmedo o en Primavera, forma

parte de las manifestaciones de la Sicosis.

Según Kent, el asma espasmódica es casi siempre, invariablemente un asma

sycósica, sobre todo si es hereditaria; y remedios como Spongia, Ipeca, Carbo Veg.,

Bryonia y Ars., no actúan más que como paliativos.

Una de las últimas y más notables manifestaciones de la Sycosis es una

anemia singular, caracterizada por una apariencia de la cara grasosa, brillante, verde

grisáceo, con mejillas hundidas y voz apagada.

La Sycosis, como la Sífilis, como norma, solo puede contagiarse una sola vez,

según Kent, que considera esto como una ley:

En el curso de gonorreas repetidas, solo uno de los casos fue realmente

sycósico. Excepcionalmente un hombre encontrándose en el último periodo de su

estado constitucional sycósico, puede coger una gonorrea en el primer estadio y

recorrer toda la evolución; además, si una mujer que se encuentra en el llamado

estadio anémico de la Sycosis es contaminada, es posible que presente el flujo

gonorreico característico (Kent).

La Sycosis como la Sífilis, siempre se contagian en el mismo estadio que se

encuentre en la persona que la transmite, y así, son numerosas las mujeres que se

contagian en el estadio anémico. Cuando usted tenga para tratar un caso de sycosis

constitucional, debe escoger un remedio que estará en función de los síntomas

presentes, y racionalmente este último remedio resultará ser un antisicótico.

A veces, usted tendrá que buscar fuera de la lista de los antisicóticos

conocidos, pues actualmente esta lista está lejos de estar completa. En estos casos de

sycosis constitucional, cuando el remedio indicado haga desaparecer un grupo

sintomático, usted verá surgir otro, que demandará un nuevo remedio, y así, etapa

tras etapa: el enfermo pasará por todos los grupos sintomáticos anteriores vividos,

pero en el orden inverso de su aparición.


En casos avanzados, serán necesarios dos o tres años, antes de que pueda

hacer reaparecer la manifestación inicial, sea una gonorrea, un reumatismo o un

catarro. Si en el momento de la aparición de la gonorrea original, esta última es

efímera, significa que hay una falta de reacción vital y se debe considerar la curación

como dudosa.

Mercurius y Sulfur no pueden ser más que nocivos en una sycosis avanzada

aunque estén a menudo indicados en el estadio de flujo.

Raramente es posible curar con medicamentos una psicosis antigua con

estenosis [uretrales], esto no es posible mas que cuando el remedio curó una uretritis

aguda, con el retorno de la gonorrea primitiva. Si la convalecencia de una

enfermedad aguda es perturbada, no debemos volvernos invariablemente hacia la

Psora, sino buscar y encontrar el miasma, después administrar el remedio indicado,

antipsórico, antisifilítico o antisicótico.

Una semejanza notable entre los síntomas de la sycosis y los originados por la

vacunación llevaron a Boenninghausen, así como a otros, a identificar uno al otro,

pero Kent, no considera esta hipótesis como exacta.

Una gonorrea que persiste durante meses no es siempre indicativa de Sycosis,

sino a menudo de Psora y así tiene el mismo significado que un catarro mucoso de

otra región (Kent)

Son numerosos los remedios que tienen una acción curativa sobre el flujo

gonorreico, pero no hay conocimiento de cómo curará casos de verrugas o harán

aparecer un flujo suprimido.

Esto puede ser porque son solo remedios para la gonorrea y pueden curar la

descarga, pero no la Sycosis.

Toda inflamación uretral puede producir una inflamación testicular, sin ser

necesariamente sycósica; así, remedios que suprimieron el flujo no son

necesariamente antisicóticos (Kent)

♦ ♦ ♦

* Nota del Editor.- La Primera Parte de este Compendio fue publicada en el Número 20 de Revista Española de Homeopatía con el compromiso de publicar ésta Segunda Parte que ahora presentamos.La traducción es de la Dra. Eva Moratinos Castrillo realizada sobre la versión francesa del Dr. Robert Seror


Algunas consideraciones sobre el tratamiento homeopático de los eczemas

Dr. Charles Bernay

Traducción: Francisco Javier Ramos Alija, Ponferrada - Agosto 2007

Consideraciones previas del traductor:

El Dr. Séror, en Homeoint.org, nos ofrece un Manual o Tratado que a fecha de hoy, al menos en las búsquedas bibliográficas que conozco, no he encontrado traducido al español. He elegido como primer capítulo para la traducción “Algunas consideraciones sobre el tratamiento homeopático de los eczemas” del Dr. Charles Bernay.

Para mí, el interés es doble, en primer lugar la historia nos demuestra que ya en los albores del siglo XX, la Homeopatía ofrecía su tratamiento sin tapujos, para esta clase de enfermedades, y lo hacía, como siempre por otro lado, de forma integral. En segundo término, el interés reside en que no hay cambios, los remedios son los mismos, y se perpetúa la idea de que en Homeopatía los remedios, si bien crecen, no se desdicen ni se apartan al baúl de los recuerdos y eso, desde mi humilde punto de vista, engrandece este Método Terapéutico.

He intentado por todos los medios recoger la esencia de lo que el Dr. Bernay quería decir, espero haberlo conseguido con esta traducción, que en cualquier caso no es literal, si no que trata de captar el sentido, la retórica y cuanto se dice en el original.

Cuando el Dr. Bernay cuantifica las potencias lo hace añadiendo la letra “e” al número en cuestión, yo he optado por decir potencia junto a los números que se indican.

Es posible que algunos conceptos nos puedan chocar en la forma de plantear la solución de la enfermedad, y lo digo desde el punto de vista del homeópata unicista, pero en cualquier caso, creo que el interés es mayúsculo y la forma de trabajo del Dr. Bernay, como todas, puede, e incluso me atrevería a decir, que debería ser criticada, pero ¿cual no?

En cualquier caso expresar desde aquí mi más sincero agradecimiento al Dr. Bernay y como no, al Dr. Séror, por dejar en nuestras manos sus experiencias y su forma de trabajo, que estoy seguro, a los más de nosotros, servirá de estímulo en el conocimiento y en el perfeccionamiento de este maravilloso método terapéutico.


En la piel hay a veces afecciones bastante desagradables y en ocasiones también

tenaces, como los eczemas, para los cuales se han preconizado tratamientos de todo

tipo con mínimo resultado.

La medicación homeopática ha contribuido a su tratamiento, después de

demostrar, ya hace más de un siglo, el origen interno del eczema y así poder

lucharcontra esta enfermedad por medios eficaces y duraderos.

Durante mucho tiempo, un gran número de medicamentos alopáticos han tratado el eczema con pomadas y otros tópicos externos.

Estas aplicaciones tópicas, llegan después de largas semanas o incluso largos meses, a atenuar, o en algún caso, hacer desaparecer una erupción muy penosa. Pero solo entonces, la enfermedad se deposita sobre un órgano interno, o sobre el conjunto de la salud, una repercusión muy peculiar que se manifiesta más o menos rápidamente después de la desaparición de la enfermedad cutánea.

Las crisis de asma violenta y de repetición, los trastornos gastrointestinales, con estreñimiento o diarrea, las migrañas tenaces, las anginas rebeldes, los dolores articulares, los trastornos hepáticos o del bazo se manifiestan más o menos bruscamente y se instalan generalmente largo tiempo.

Esta comprobación ponía de manifiesto claramente que la erupción cutánea, desaparecida así, a consecuencia de un tratamiento local era una vía de “eliminación cerrada” para el organismo. Éste, que no puede rechazar por la piel los productos tóxicos que han entorpecido el proceso curativo, busca para despejarse o aliviarse, otra vía a menudo más dolorosa y más peligrosa.


De todo eso resultaba que un tratamiento interno era necesario para combatir el eczema, y que esta enfermedad debía por lo tanto observarse como una afección general, y no como un simple trastorno local.

La necesidad de un tratamiento interno se impone. Y si esta idea desde entonces

fue adoptada y aplicada por la escuela oficial, la misma idea, ya era adoptada y aplicada

desde siempre, por la escuela homeopática.

Veamos pues cuáles son los medios que poseemos para combatir el eczema, y cómo los empleamos.

Existen dos grandes variedades de eczema:

La forma aguda con eritemas vivos, supuraciones abundantes alcanzando una parte mayor o menor de la superficie cutánea.

La forma crónica, a menudo más discreta, más localizada a veces exudando, a veces seca, pero en general muy tenaz y propensa a recidivas frecuentes.

Cuando nos encontramos en presencia de un eczema agudo, que alcanza o se ubica solamente en algunas regiones del cuerpo: las manos, las orejas, las axilas, la cara, los pliegues del codo, de la rodilla, la región anal o la región genital. Debemos en primer lugar, observar con cuidado cuáles son los caracteres de la erupción, cuál es el aspecto de la piel, no solo sobre la región enferma, también en su vecindad, así como la forma en que la enfermedad ha aparecido. Cuál es el estado de los distintos órganos internos, sobre todo el estómago, el intestino, el hígado, los riñones, los pulmones, y también cuál es la constitución y el temperamento del enfermo, su tipo de vida, sus prácticas habituales, su higiene, su profesión.

Esta información nos permitirá dar en primer término un tratamiento de ataque contra la enfermedad. Dicho tratamiento que llamaremos “drenador o canalizador”, hará pasar por otras vías, sobre todo la vía intestinal y la vía urinaria, la eliminación de toxinas, haciéndose anormalmente por la piel y produciendo el eczema.

A continuación daremos los remedios constitucionales capaces de modificar el terreno y de llegar poco a poco a curar al enfermo de su afección y a impedir el retorno de la misma.

Generalmente en los eczemas agudos, nos encontramos en presencia de una erupción que exuda, brillante, muy pruriginosa con rojez viva de la piel y vesículas más o menos numerosas.

Por la noche, el dolor y el prurito se vuelven a menudo intolerables y causan una agitación perpetua que impide todo sueño. En este estado se justifica Rhus toxicodendron, uno de los medicamentos más fieles al eczema, a una dilución media,


potencias 6 ó 12 y administrado, si es preciso, varias veces al día. Es raro que no se produzca de este modo y rápidamente la desaparición del eczema.

Generalmente cuando Rhus esta bien indicado, hay sobre todo rojez, pruritos y vesículas, pero llega a veces un rezumamiento seroso o sero-purulento extremadamente intenso que rebasa la región eczematosa.

Esta colección puede ser muy fétida, y dar lugar a la formación de numerosas cortezas gruesas y numerosas: el medicamento indicado es entonces Mezereum que triunfa a menudo rápidamente sobre este doloroso estado, e impide su paso a la cronicidad.

En otros casos, son sobre todo las regiones donde la piel es, especialmente fina y delicada, las que son alcanzadas y esta erupción se manifiesta sobre todo en los sujetos de piel fina, muy sensible a la acción del frío y sobre todo a la humedad; la supuración es más o menos fétida, los ganglios se inflaman y el enfermo presenta a menudo una diarrea, mucosa que pudo atenuarse antes de la aparición de la erupción, Dulcamara es entonces el remedio a prescribir.

En los bebes, en el momento de la lactancia, ya sea materna o artificial, se ve a menudo producirse sobre la cara esta erupción eczematosa e impetiginosa atribuida al temperamento escrofuloso y que se le llama costra láctea.

De la cara, la erupción se extiende más o menos sobre el cuerpo, pero siempre las costras de la cara son las más numerosas y se acompañan de prurito extremo, sobre todo por la noche, rezuman un pus amarillo y viscoso, y se acompañan de adenopatía cervical. Jahr, desde hace tiempo puso de manifiesto que el verdadero remedio es entonces Viola tricolor.

A veces al contrario, el eczema será menos exudativo, siendo al mismo tiempo húmedo. Se formarán vesículas y costras al nivel de las cuales se exuda un líquido glutinoso, viscoso, pegajoso, fugaz y grueso, similar a la miel. El remedio es entonces Graphites.

En su materia médica, el Doctor Lathoud especialmente hizo hincapié en la eficacia de este medicamento contra esta clase de eczema que asentaba preferiblemente en el cuero cabelludo, acompañandose de deformación de las uñas, tanto de los dedos de la mano, como de los pies, y alcanzando particularmente a los sujetos con estructura gruesa, tristes, con estreñimiento y padecimiento de problemas circulatorios. La erupción se agrava por el calor aunque el enfermo acusa generalmente una sensación de frío en todo el cuerpo.

Finalmente el eczema puede ser aún más agresivo en personas que tienen un tipo de grietas profundamente ulceradas. La piel es generalmente seca, pero supura sin embargo con facilidad y se cubre con “rojeces” más o menos pronunciadas que consiguen pronto “ragades” que sangran fácilmente. Se agravan estas manifestaciones generalmente en invierno por la acción del frío más que por la humedad.


Se producen sobre todo en los sujetos delgados, antes más bien de cabello claro, la piel pálida, a menudo irritables y peleones, presentando un gran apetito pero la comida en ellos no aprovecha, y acusando frecuentemente sensaciones de frío en distintas partes de su cuerpo.

A pesar de encontrarse en presencia de tan distintos síntomas, el medicamento que debe darse es, sin vacilación, Petroleum y su efecto será tanto más rápidamente favorable si aparece un eczema fisurado que alcanzará sobre todo los dedos de la mano y especialmente en las personas que en sus ocupaciones se exponen frío y a la acción irritante de productos más o menos cáusticos.

Junto a estos remedios esenciales del eczema húmedo y exudativo, hay otros muchos que pueden indicarse y tener un efecto rápidamente favorable.

Debo citar entre ellos: Croton Tiglium, en la forma claramente vesiculosa, sobre todo si hay al mismo tiempo una diarrea amarillenta más o menos violenta.

Ailanthus glandulosa especialmente cuando el eczema se acompaña de una gran postración con afectación del sistema nervioso, y cuando se complica de inflamación de los ganglios linfáticos que son especialmente dolorosos.

Mercurius Solubilis, cuando se encuentra en presencia de ulceración superficial, que se cubren de costras que se extienden rápidamente, sin tendencia alguna hacia la cicatrización, sobre pieles calientes que traspiran fácilmente y teniendo al mismo tiempo, transpiración abundante y aliento fétido.

Cantharis, tiene la sensación de quemadura violenta, formación de ampollas sobre la región eczematosa, y al mismo tiempo orina turbia, dolorosa, sanguinolenta, y frecuentes deseos de orinar.

Es necesario detenernos en esta enumeración ya que seguirlo nos llevaría demasiado lejos. Está infinitamente probado que con uno de los remedios aquí indicados, y si está bien elegido el simillimum no tardará en aparecer una forma de eczema que exudará y llegará rápidamente en su ayuda, con el fin de dirigir por otras vías de eliminación las toxinas que eran rechazados anormalmente por la piel y producían el eczema.

Será necesario entonces, como lo veremos después, buscar el medicamento constitucional, que se dará para acabar la curación y modificar afortunadamente el temperamento del enfermo.

En el eczema seco, con eritema más o menos pronunciado, con descamación de la piel, pero sin rezumamiento, aunque este eczema sea primitivo o consecutivo a un empuje de un eczema agudo, mal cuidado o incompletamente curado, uno de los primeros remedios en el cual se deberá pensar es Arsenicum Álbum.


Este medicamento se indica sobre todo en presencia de una piel seca, apergaminada, escamosa, con pruritos y dolores extremos empeorados por el frío y por la raspadura y mejorados por el calor. Lo será aún más aún si se deprime el enfermo, debilitado y sin embargo agitado e impaciente.

En otros casos, la piel está seca absolutamente y sin ningún sudor, excepto en los pies donde puede ser fétida, pero de vez en cuando, sobre todo en los pliegues articulares aparece una erupción con rezumamiento de un liquido viscoso, pegajoso, y asienta sobre todo en los codos, las axilas y detrás de las orejas. Las uñas de los dedos de las manos y del pie se deforman, al mismo tiempo el enfermo presenta a menudo desordenes digestivos con acidez o ardores de estómago, estreñimiento con heces cubiertas de mucosidades. Encontramos aquí un gran medicamento, que ya describimos con respecto de eczema húmedo y que presenta la alternativa a erupciones que exudan y también a sequedad de la piel. Este remedio es Grafites.

Psoriasis

Se puede también encontrar en presencia de placas eczematosas, secas, gruesas, alcanzando sobre todo la cara dorsal de los miembros, el codo, la rodilla y alcanzando también el cuero cabelludo y la región de la espalda a la altura de los riñones y caderas.

Estas placas, cuando se les raspan toman el aspecto de manchas de velas, y si se sigue raspando, aparece un rocío sanguíneo. Se reconoce en estas características el tipo de la Psoriasis.

En los eczemas secos, es necesario pensar en Ustilago maydis que especialmente estará indicado si hay al mismo tiempo dolores articulares del tipo de reumatismo seco, sequedad del cuero cabelludo, formación de películas y caída de cabello.

En otras ocasiones puede encontrarse en presencia de un eczema seco localizado, no en la superficie dorsal de los miembros, sino en los pliegues de flexión de las articulaciones con prurito violento no mejorado por el rascado.

Este tipo será más frecuente en las mujeres afectadas por leucorrea más o menos abundante con la sensación de gravedad en el bajo vientre y de caída de estos órganos, además hay un tinte terroso con manchas amarillas o marrones, sobre todo en la cara, con sensación de fallo y debilidad y carácter desapacible e indiferente: Sepia es entonces el remedio.


Se puede entrevistar por el contrario a una joven muchacha clorótica muy debilitada, se enrojece fácilmente, sin ningún apetito y presentando un eczema seco, también en los pliegues articulares, con pruritos vivos aliviados por el rascado, pero este rascado empeora la erupción, el medicamento indicado en este caso es: Manganum.

Es necesario reconocer que la acción de este remedio es generalmente lenta, con lo que es necesario saber esperar, pero es sin embargo un medicamento fiel y que, al final de un tiempo más o menos largo da generalmente un buen resultado.

A veces la erupción tiene más bien el aspecto de pequeños puntos múltiples, aislados, secos, rojizos y sin embargo exudando intermitente mientras que por otros puntos siguen siendo secos y con escamas.

El prurito es vivo, el enfermo se rasca violentamente, esta rascadura solo lo alivia de modo pasajero y el rastro de las uñas se ve claramente sobre la piel en numerosas regiones, sobre todo en la espalda y las caderas.

Frecuentemente el aparato digestivo esta afectado, hay acidez e incluso vómitos, la lengua está muy roja, agrietada, y no es raro encontrar también faringitis e incluso traqueo-bronquitis más o menos crónica, el remedio en el cual se deberá pensar entonces es: Carbolicum acidum.

Se puede esperar que con la ayuda de uno u otro de estos medicamentos que acabamos de estudiar, a veces con dos o tres empleados sucesivamente, se llegará a triunfar sobre un eczema agudo o crónico y que lo hagan desaparecer más o menos rápidamente.

Aunque fuera así, será necesario entonces dejar al enfermo algún tiempo sin remedios supervisando también su higiene y su régimen, pidiéndole sobre todo que se abstenga durante un determinado tiempo de conservas alimenticias de carnes y pescados, de salazones, de especias, de alcohol. Luego quedará por darle el medicamento constitucional que se podrá emplear sin ningún inconveniente ni peligro, tras el tratamiento anterior que por su acción de drenaje y canalización ha vaciado suficientemente el terreno.

Por regla general el medicamento constitucional, después de haberlo buscado debe darse con cuidado a una elevada dilución y a dosis pequeña: una dosis por semana, por quincena, a veces incluso solamente al mes, y se seguirá así, si es preciso durante 6 meses o un año, sobre todo si se trata, no de un eczema agudo accidental, sino de un estado antiguo o crónico a cuyo enfermo se quiere realmente quitar.

El medicamento constitucional puede ser un antiartrítico, un antipsórico, un antituberculoso, un anticancerígeno o un antisifilítico.

Muy a menudo el eczema evoluciona sobre un terreno artrítico, y el enfermo presenta con intermitencia, dolores articulares e incluso crisis de reumatismo franco, de asma, de desordenes gastrointestinales o de manifestaciones urinarias.


Si al mismo tiempo se encuentra en presencia de un enfermo que tiene una asimilación alimenticia dificultosa, un cansancio general, perdiendo y presentando por otro lado congestión venosa con vasodilatación, si el bajo vientre se inflama, los labios y el borde de los párpados aparecen rojos, si el carácter es gruñón e irritable y sin embargo indolente, si tiene apetencia por las bebidas alcohólicas, se debe sin vacilación pensar en Sulphur.

Este medicamento puede, si se da demasiado a menudo y a una dilución demasiado baja, despertar el eczema, pero manejado con prudencia y administrado a potencias 30 o 200 de dilución, una dosis, como lo decíamos más arriba, cada 15 días o todos los meses puede modificar muy favorablemente el temperamento y curar realmente la tendencia al eczema.

En otras ocasiones, sobre todo en los niños, donde se habrá curado el eczema con Viola tricolor o Dulcamara por ejemplo, se encuentran en presencia de una piel fría, brazo suave, cara pálida con ojos azules, cabello rubio, con tendencia a la obesidad con temperamento apático y lento, cansado y falto de vigor, será Calcarea carbónica el que será necesario administrar. Se puede comenzar por una dilución media a la sexta ó doceava potencia, luego ascender a una 30 o a una 200 teniendo cuidado naturalmente de espaciar aún más las dosis, a medida que se suba de dilución.

Se puede también encontrar en presencia de un temperamento en quien la piel tiene una gran tendencia a supurar, después de la más pequeña herida superficial. Estas supuraciones se acompañan de numerosas hipertrofias ganglionares. El sujeto está debilitado generalmente y carece de vitalidad, la moral está igualmente afectada y la reflexión se hace difícil, con timidez, ansiedad, pusilanimidad y sin embargo fácilmente irritable.

Por consiguiente, habrá que pensar en Silicea a elevada dilución, y a dosis espaciada.

Si esta tendencia a la supuración evoluciona sobre un terreno tuberculoso o tuberculínico, hay alguna lesión pulmonar antigua cicatrizada, o si ha heredado esta susceptibilidad a la enfermedad tuberculosa, se deberá pensar a Tuberculinum a la 30ª o mejor 200ª potencia.

Al contrario, si por la herencia es sospechoso del miasma sifilítico, o si se trata de un eczema que ha aparecido en un enfermo afectado antiguamente por sífilis, es cierto que algunas elevadas dosis de Syphilinum modificarán provechosamente el terreno.

El eczema habrá podido evolucionar así sobre un temperamento con piel grasa que presentaba fácilmente pústulas con supuración profunda, sin embargo sin absceso bajo el tejido aponeurótico, pero con pruritos vivos, claramente empeoradas en invierno y con inflamación ganglionar.


A pesar de estudios atentos no se encuentran rastros de tuberculosis o sífilis; generalmente la afabilidad no es muy pronunciada: algunas dosis de Psorinum se indican entonces a la 30 ó a la 200 potencia.

De otra parte, el eczema pudo evolucionar sobre una piel grasa además con tendencia a cubrirse de verrugas y con fuerte transpiración y olor penetrante a tinte marrón, cabello negro. El sujeto está generalmente deprimido e inquieto con respecto a todo, es muy propenso a las ideas fijas: Thuya occidentalis será entonces el verdadero remedio constitucional.

Puede ser finalmente que el medicamento de constitución sea precisamente el que era indicado por los caracteres del propio eczema.

El caso no es raro para Arsenicum, sobre todo en los sujetos enflaquecidos, pálidos, verdosos, casi cadavéricos, de piel fría, seca, escamosa, furfurácea que el Doctor Brissaud ha descrito muy bien en “Le propagateur de l'Homéopathie, marzo, abril de 1930”, al hacer hincapié en el contraste producido entre la lividez y la sequedad fría del rostro por una parte y rojez de los párpados con edema por la otra, mientras que a nivel del labio inferior y las comisuras de los labios existen numerosas fisuras finas y aftas blancuzcos que el enfermo moja constantemente con su lengua, pero que reaparecen casi inmediatamente.

En circunstancias similares el tratamiento termal por aguas arsenicales manejado con prudencia podrá dar algunos éxitos, e incluso un resultado realmente favorable; actuarán entonces según la norma homeopática.

Del mismo modo cuando procede para las aguas sulfurosas cuyos efectos se conocen, igual que cuando se da una dosis demasiado fuerte los inconvenientes que indicamos con respecto a Sulfur. Será necesario pues también ser muy prudente en su empleo.

Tales son las normas generales del tratamiento homeopático del eczema.

Es cierto que otros medicamentos podrán ser empleados con éxito contra la erupción, y es cierto también que otros remedios constitucionales podrán indicarse, pero en el mayor número de casos, uno o más de los medicamentos que indicamos llegarán a triunfar contra este mal, y confirmarán lo que decíamos al principio, que la medicación homeopática puede curar mejor este dolorosa afección e impedir su retorno.

Referencias bibliográficas: El Dr. Charles Bernay, Eczemas, el Propagador la Homeopatía, mayo de 1934, N° 5, página 335 a 346. Selección, scan, numeración, comprobación, compaginación, coloración e ilustraciones: Dr. R. S.


CASO DE DISMENORREA

Autores:

--- Dra. Pilar Moreno Anaya, medico homeópata y radióloga.--- Dr. Ferreol García-Nieto, medico homeópata, intensivista y anestesista.

Historia:

Se trata de una paciente que tenia 19 años cuando acudió a la primera consulta por dismenorrea de larga evolución.

Antecedentes familiares, padres vivos sanos y hermano 4 años mayor que ella, sano. La madre nunca padeció de dismenorrea.

No tenía antecedentes personales relevantes en la anamnesis, había recibido las vacunas habituales y había padecido la varicela y amigdalitis de repetición en la infancia. Tendencia al estreñimiento.

Gesticula bastante y se define como persona tímida. Es donante de sangre y sus analíticas son habitualmente normales. Es friolera y siempre tiene frío en la cama incluso en verano.

La paciente es delgada, con buen estado de nutrición y sin hallazgos significativos en la exploración física, presentaba piel blanca, más bien grasa y pelo castaño-rubio liso con seborrea.

Relata las molestias que sufre coincidiendo con la menstruación: desde la menarquia a los 12 años, presenta en el primer día de la menstruación dolor importante en el hipogastrio que se irradia, a veces y solo parcialmente, al lado derecho: la molestia le impide desarrollar sus actividades habituales. El dolor es importante pero solamente dura 24 horas, desapareciendo con rapidez pasadas estas primeras horas, aunque en este tiempo hace que recurra a analgésicos habituales, concretamente Paracetamol y Nolotil en cantidades que no sabe precisar. El dolor es algo calambroide y disminuye por la noche en la cama y también con la compresión suave, mejora también con el calor, especifica que en general esta mejor con el calor, que le alivia.

Los ciclos menstruales varían entre 21 y 31 días pero predominando los ciclos cortos y la menstruación le dura 3-4 días y es de cantidad normal, la sangre no es oscura ni presenta coágulos. El dolor es menos intenso en los ciclos cortos pero aún en estos es muy importante.

Amante de las artes, pinta, toca el piano y la flauta, le gusta ir a visitar museos y a espectáculos de ballet clásico, y aunque no le gusta mucho estudiar, no tiene dificultad con los estudios y saca buenas notas.


A lo largo de la consulta relata que padece hipersensibilidad en las encías, la cual empeora con los helados y bebidas frías y mejora con los alimentos o bebidas templadas o calientes.

Tiene tendencia a los esguinces y también a los calambres, estos le ocurren haciendo deporte e incluso tocando el piano o escribiendo.

No tiene preferencias alimentarías, come de casi todo, pero no le gusta el café ni la piña y sí mucho los dulces.

Tiene tendencia a la tristeza y llora con facilidad, “las películas tristes le hacen llorar”. Solidaria, ha participado en abundantes actos de voluntariado con varias organizaciones no gubernamentales.

Se relaciona bien con los compañeros de clase y dice que tiene buenas amigas, con las que sale habitualmente.

Repertorización:Síntomas repertorizados:

4) Dismenorrea, menstruación dolorosa5) Menstruación irregular6) Menstruaciones frecuentes7) Agrava con el movimiento8) Mejora doblándose hacia delante9) Calambres en las manos10) Mejora con el calor11) Aversión al café

El remedio que salió con más alta puntuación repertorizando estos ocho síntomas fue Magnesia Phosphorica 7/17, seguido de Colocynthis con 5/9.

Tratamiento: pautamos Magnesia Phosphorica 15 CH y la citamos a los tres meses para valorar evolución.

A los tres meses la paciente estaba libre de molestias, no necesitando los analgésicos habituales. Prescribimos que continúe tomando el tratamiento los dos días previos a la fecha prevista de la menstruación y se le cita para revisión anual. La paciente pasados dos años sigue asintomática y se le han regularizado los ciclos que ahora están entre 26 y 28 días.

Discusión: Es un caso que presentó muy buena evolución con un medicamento que tiene

efecto espasmolítico. Dentro de la gran batería de remedios que ofrece la materia medica homeopática hay otros muchos medicamentos con efecto espasmolítico, pero en esta ocasión se ha elegido mediante repertorización Magnesia Phosphorica, que es un remedio de gran poder antiespasmódico, muy útil en la patología que estamos tratando, que se adaptaba a las características físicas: la paciente es delgada, rubia y nerviosa y empeora con el frío; también había concordancia en los síntomas mentales, ya que, como hemos hecho constar en la historia, tenía tendencia a la tristeza y al llanto con


facilidad. Otros medicamentos que podrían ser útiles pero que están menos indicados en este caso son:

Colocynthis tiene efectos similares e incluso más potentes que la Magnesia Phosphorica, pero en los síntomas mentales no hay tristeza, sino más bien son personas nerviosas pero irritables con una historia previa de muchos años de sufrimiento, lo que no presentaba nuestra paciente. En cuanto a las características físicas, son también delgados pero con la piel seca y los dolores son más de lateralidad izquierda y se agravan con el calor.

Cimicifuga tiene hablar incesante, depresión y el dolor pélvico en este caso se irradia a los muslos. Y las reglas son profusas y con coágulos.

Magnesia Muriatica estaría indicada si presentase erupción en la frente y en la cara antes de la regla, así como si empeorase por la noche o presentase excitación premenstrual.

Caulophyllum también es un gran espasmódico muy útil en las reglas pero está más indicado en los casos que cursan con dolores de tipo espasmódico simultáneos en otras partes del cuerpo e incluso entre reglas.

Bibliografía:

1/ Materia Médica Homeopática. Lathoud. Ed. Albatros. Buenos Aires 2003.

2/ Materia Médica Homeopática. Dr Willian Boericke B. Jain Publishers. Nueva Delhi 2003.

3/ Effects of homeopathic treatment in women with premenstrual syndrome: a pilot study. Yakir M, Kreitler S, Brzezinski A, Vithoulkas G. Br Homeopath J. 2001 Jul;90(3):148-53.

4/ Didier Grandgeorge. “El Remedio Homeopático. Lo que la dolencia nos dice” Biblioteca de la salud, Kairos, 3ª ed. 2004.

5/ James Tyler Kent. Lectures on Materia Médica- Ed. Jain 1985.

6/ Francisco Javier Eizayaga. “El moderno repertorio de Kent” Ed. Marecel Buenos Aires Argentina. 2001


LA HOMEOPATÍA Y LA CIENCIA Dr. Isidre Lara

Ponencia presentada en las IV Jornadas Nacionales de Homeopatía. Sevilla 1999.

“…la ciencia, hoy en día, es nuestra religión favorita.”Paul K. Feyerabend1

INTRODUCCIÓN

El conocimiento es la representación de una realidad. Según el grado de complejidad de la realidad, se necesita un método o forma de conocimiento diferente. Ibn al’Arabi, el gran maestro sufi andaluz del siglo XII-XIII de nuestra era, dividía los conocimientos (también llamados ‘ciencias’) en tres niveles: -el conocimiento intelectual (de la razón), que se obtiene por evidencia inmediata (por indagación, p.e. inferencias lógicas basadas en el principio de no contradicción); -el conocimiento de los estados, obtenido por experiencia inmediata (intuición directa/percepción sensorial), “como sucede con el conocimiento de la dulzura de la miel o la amargura del áloe, el placer del coito, el deseo ardiente, la emoción súbita, el anhelo y los casos de este mismo tipo, puesto que es imposible para cualquiera conocer este tipo de conocimientos sin experimentarlos directamente y participar en ellos”; y -el conocimiento de los secretos, obtenido por revelación (experiencia espiritual, propia de los profetas y los santos), “un conocimiento circundante que abarca la totalidad de lo cognoscible. Es un conocimiento que está por encima del estadio del intelecto.”(por encima de los condicionamientos de la razón).2

Ken Wilber, una de las autoridades mundiales en psicología transpersonal y pionero en el desarrollo de una teoría de campo unificado sobre la conciencia, ha introducido una clasificación similar de las tres modalidades de conocimiento: -el conocimiento empírico o sensorial (experiencia sensorial); -el conocimiento racional o simbólico (razonamiento lógico), que trasciende lo sensorial, es transempírico; y -el conocimiento trascendente o espiritual (contemplación), que es transracional, translógico y transmental. Esta clasificación deriva de la metáfora sobre los “tres ojos” de San Buenaventura, uno de los grandes doctores de la Iglesia católica del siglo XIII, que afirmaba que los seres humanos disponen de tres formas de adquirir conocimiento: -el ojo de la carne, el ojo de la razón y el ojo de la contemplación, pero “aunque la terminología …sea cristiana, en todas las tradiciones psicológicas, filosóficas y religiosas principales nos encontramos con conceptos similares.”3

Un físico contemporáneo español, residente en Barcelona, Jorge Wagensberg, actualiza la cuestión en otro lenguaje, estableciendo tres formas puras de conocimiento: -el científico, que trata del nivel más bajo de complejidad; -el artístico, que trata niveles más complejos (p.e. la pasión amorosa); y -el divino o revelado, que trata de los niveles más complejos (p.e. el espíritu). En el proceso de conocimiento la experimentación es la


fuente principal para la ciencia, la inspiración para el arte y la revelación para el conocimiento divino. Cualquier realidad compleja podría conocerse por la combinación adecuada de estas tres formas puras de conocimiento.4

Un nuevo “paradigma trascendente” debería utilizar e integrar las tres formas básicas de conocimiento, “debería sintetizar el empirismo, el racionalismo y el trascendentalismo.”5

Toda forma de conocimiento aspira a la Verdad, en el sentido de hacer cognoscible la Realidad de la manera más fidedigna, es decir, aspira al conocimiento absoluto, pero sólo el conocimiento de origen divino puede mantener tal pretensión. Tanto el conocimiento científico como el artístico requieren de una simplificación para poder representar la realidad, son conocimientos relativos, en el caso de la ciencia la simplificación es de carácter más objetivo, y para el arte es de carácter más subjetivo.

Siendo el objeto de la Medicina el ser humano, el conocimiento de la salud y la enfermedad, los tres métodos básicos que hemos enunciado son susceptibles de ser utilizados. Por ejemplo, si buscamos causas físicas de una enfermedad utilizaremos la ciencia (análisis y pruebas complementarias), si buscamos causas emocionales quizás nos sirva mejor el arte (el arte del interrogatorio6), y para encontrar causas metafísicas deberíamos recurrir a fuentes espirituales.

INSUFICIENCIAS DEL MÉTODO CIENTÍFICO

Con este sencillo ejemplo, ya podemos observar que la Medicina Moderna convencional, al limitar su campo de investigación a los fenómenos más físicos y materiales, sólo necesita de los recursos de la ciencia; en cambio, la Homeopatía, al ampliar su estudio a fenómenos más complejos, no tiene suficiente con el método científico y debe utilizar también otros métodos.Esto significa, pues, que en Homeopatía debemos tener en cuenta no sólo los aspectos más objetivos de la realidad, sino también aquellos otros más subjetivos; los objetivos podremos determinarlos con el método científico, pero para conocer los subjetivos necesitaremos del método artístico.7

Creemos que en este punto enunciado es donde reside uno de los problemas de comprensión y de comunicación entre la Medicina convencional y la Homeopatía.

“La increíble riqueza del que denominamos mundo real o de los hechos en bruto no recogida en los datos cuantitativos queda fuera del campo visual del científico, y desde luego no forma parte de la tarea científica dilucidar cuáles han sido exactamente las pérdidas”8. Para Joseph Needham algunos de los rasgos esenciales de una visión científica del mundo son: el carácter cuantitativo (medición, clasificación, estadística), el concepto de identidad (“de idénticas causas se siguen idénticos efectos”), la tendencia hacia lo mecánico y el determinismo, el aspecto analítico, la ordenación metódica y la generalización, la simplificación (hipótesis simplificadas), una posición antiteleológica, impersonal y carente de toda ética. La imperativa necesidad del análisis, de tener que estudiar en detalle los elementos integrantes de cualquier sistema para poderlo comprender, dice Joseph Needham, “sitúa al científico ante enormes dificultades cuando se ve obligado a enfrentarse con unidades que posean un alto nivel de organización intrínseca, tales como puedan ser animales o plantas”.


Porque desde el punto de vista de la ciencia podemos decir que cualquier otra forma de conocimiento es la alternativa a la impotencia del método científico, y de ahí a decir que cualquier otra forma de conocimiento es falsa sólo media un paso. Este dogmatismo es del que muchas veces hacen gala algunos defensores a ultranza del método científico, sin darse cuenta que la ciencia es una manera objetiva de reduccionismo de la realidad, pero que no es la realidad, ya que la realidad es mucho más compleja.Cuanto más simples sean los objetos de conocimiento de una disciplina científica, es decir, cuanto menos variables entren en juego, más precisos y rigurosos serán sus resultados. Pero si el objeto de estudio es demasiado complejo (p.e. el hombre, la salud y la enfermedad), la ciencia se hace demasiado reduccionista en el intento de aplicar sus métodos de objetivación, y se aleja de la realidad. El método científico da resultados falsos si se utiliza para realidades complejas. Por otro lado, en el arte lo importante es que la complejidad sea comunicable, no tanto comprensible; precisamente en la ciencia es en el proceso de comprensión donde se produce una reducción.La reducción puede ser válida y acercarnos efectivamente al conocimiento de la realidad si el fenómeno observado no es demasiado complejo (funciona bastante bien en ciertos niveles de las “ciencias teóricas”), pero en las “ciencias humanas”, cuyo objeto es el hombre en toda su complejidad, la reducción nos aleja demasiado de los hechos. En las ciencias humanas, además de la experimentación se utiliza también el método observacional, que difiere del método experimental en que en éste el investigador modifica las condiciones en que se desarrolla el fenómeno, mientras que en aquel considera los fenómenos sin modificarlos.9

La observación de hecho constituye uno de los aspectos más importantes del método científico, que fue el primer elemento introducido ya por los babilonios; fueron los griegos quienes añadieron el segundo elemento esencial del método científico, que consiste en hallar una teoría (o hipótesis) que organice los hechos observados, para no completarse hasta mucho más tarde en el siglo XVII de la mano de Francis Bacon.10

La verificación científica no es racional ni deductiva sino empírica e inductiva (aunque la ciencia también utiliza la lógica y la deducción como herramientas subordinadas a la inducción empírica). Francis Bacon sistematizó la inducción, que consiste en la formulación de leyes generales basándose en numerosos ejemplos concretos (lo opuesto de la deducción), o a través de la verificación de una determinada propuesta en gran diversidad de circunstancias y llegando a su confirmación en caso de no ser refutada. La proposición adquiere entonces el rango de hipótesis; una hipótesis todavía no refutada (sometida todavía a verificaciones) suele llamarse teoría; y una teoría que nunca ha sido refutada de forma fundamental se llama ley.11

NECESIDAD DE UN NUEVO PARADIGMA

Ya discutimos en otro lugar12 los problemas en la aplicación del método científico clásico en Homeopatía, dadas las características propias del método homeopático, especialmente la valoración prioritaria de los síntomas subjetivos y no patognomónicos y la individualización terapeútica, lo que comporta que la investigación basada en las realizaciones científicas precedentes (ciencia normal)13 no resuelva los problemas que se plantean en la aplicación de la Homeopatía.


A pesar de que está bien demostrado que los dos principios básicos de la homeopatía, la ley de similitud y la experimentación pura, cumplen rigurosamente con los requisitos del método inductivo y del método hipotético-deductivo14, hay autores empeñados en considerar a la Homeopatía como una pseudociencia o una pseudotecnología porque “no comparte (con la ciencia) ni el planteamiento, ni las técnicas, ni el cuerpo de conocimiento”15. Para salir de este callejón sin salida, quizás no quede más remedio que consensuar un nuevo paradigma científico (que es la forma, según Kuhn, en que se producen muchos avances científicos revolucionarios)16, junto con ciertos desarrollos de la ciencia contemporánea que se encuentran en una situación similar, especialmente las últimas teorías e hipótesis que ponen en entredicho los postulados que se habían consolidado en el campo de sus respectivas disciplinas científicas clásicas: el teorema de Bell (Física cuántica), la termodinámica del no equilibrio, la teoría de la morfogénesis de Sheldrake y la teoría general de sistemas de Von Bertallanfy (Biología), la teoría de los fractales de Mandelbrot y la teoría de las catástrofes de R.Thom (Matemáticas), la Holografía de David Bohm (Óptica/Física), la sinergética y los fenómenos cooperativos (Física), los campos neuronales (Psicofisiología), los fenómenos caóticos (Fisiología humana), etc.Muchas de estas hipótesis, que contradicen las teorías hasta ahora aceptadas por la ciencia, parten de la observación y proponen una explicación a ciertas anomalías científicas hasta ese momento inexplicables y que suelen producirse en las “fronteras de la ciencia”17

Algunos autores hablan del paradigma holográfico18o del paradigma trascendente19, y en homeopatía podemos hablar del paradigma vitalista. Hay autores que sostienen que “la concepción vitalista, y el objetivo de descubrir una ‘ciencia del arte de curar’, es decir, una medicina centrada en una terapéutica basada en principios lógicos, ha alejado a la homeopatía de la racionalidad científica en medicina, o al menos de la racionalidad que ha predominado históricamente en la sociedad occidental”20, aunque ello no signifique que la homeopatía no sea una medicina racional.

Nos puede ayudar aquí comprender que la ciencia (Kepler, Galileo, Newton) no era un sistema racional sino un sistema empírico, en el sentido de basarse no en el razonamiento sino en la percepción sensorial, y que surgió como repulsa al racionalismo escolástico medieval; sin embargo, el verdadero poder de la ciencia radica en su trascendencia de los objetos sensoriales, en su capacidad de elaborar hipótesis y teorías, a partir de la experimentación pero trascendiéndola y colocándose al mismo tiempo en el terreno de la inspiración artística y de la contemplación. Porque, por otro lado, la ciencia moderna ha demostrado que el uso exclusivo del razonamiento es inadecuado para desvelar los hechos empíricos.21

El nuevo paradigma debería superar las dicotomías ciencia/arte, ciencia/religión, objetividad/subjetividad, cantidad/calidad, … y convertirse en un paradigma integrador de dichas dicotomías, que más allá de ser incompatibles las hiciera complementarias, debería sintetizar y unificar los conocimientos de los tres niveles, tal como propone Ken Wilber, las tres esferas del conocimiento: el reino empírico de los sentidos, el reino racional de la mente y el reino trascendental del espíritu.22


LA HOMEOPATÍA COMO CIENCIA FRONTERIZA

Hahnemann estableció la Homeopatía como un método racional en Medicina, a partir de la observación clínica y siendo un pionero en el uso del método experimental en Medicina para evaluar la capacidad terapéutica de las sustancias medicinales (proving o experimentación homeopática pura), que hasta ese momento sólo se utilizaban en base a su conocimiento empírico aleatorio. Si revisamos el proceso de razonamiento de Hahnemann antes de enunciar los principios de su nuevo método terapéutico, podemos darnos cuenta de su rigor metodológico, recuperar los momentos clave de sus observaciones, sus experimentos, la elaboración de hipótesis y su posterior comprobación para erigirlas en teorías (o incluso leyes), en definitiva comprobamos la adecuación de su pensamiento al razonamiento científico.23

Harris L. Coulter ha argumentado exhaustivamente la tesis de la estricta adecuación de la Homeopatía (culminación de la Medicina Empírica) a los requisitos del método científico, incluso por encima y frente a la llamada Medicina Racionalista.24

Los principios básicos del paradigma de la racionalidad, generalmente admitidos por los científicos, los ha resumido Edgar Morin25; a continuación enumeramos sucintamente algunos de ellos.

1. Principio de universalidad - eliminación de lo local y de lo singular.2. Principio de reducción del conocimiento de los sistemas a sus partes simples.3. Principio de causalidad lineal, externa y superior a los objetos.4. Principio de aislamiento y separación entre el objeto y su entorno.5. Principio de separación entre el objeto y el sujeto que lo percibe y entiende.6. Eliminación del ser y la existencia mediante la cuantificación y la

formalización.

A partir de las teorías más recientes de las ciencias fronterizas26, Morin reconstruye una perspectiva globalista, antireduccionista y dinámica del conocimiento científico desembocando en el reconocimiento de la complejidad. En otro lugar27 ya hicimos una exposición de las hipótesis metafísicas del método científico y, en contraposición, del que llamamos método sintético. Este último surge de la reflexión teórica de Lluís M. Xirinachs28 sobre lo que llama globalismo o generalismo (en contraposición a la especialización), como una metodología del pensamiento para encarar la complejidad de la vida y del universo, que presentamos en su momento como un método aplicable a la Homeopatía29.

DIVERGENCIAS EN LA INVESTIGACIÓN EN HOMEOPATÍA

Del 53º Congreso de la Liga Medicorum Homoeopathica Internationalis que tuvo lugar en Amsterdam en abril de 1998, me llamaron poderosamente la atención dos


aportaciones radicalmente distintas en relación al tema de la investigación en Homeopatía.Una de ellas fue la comunicación presentada por un reconocido investigador homeopático, el Dr. Peter Fisher30 de Londres, el cual comentó los resultados de un metaanálisis de ensayos clínicos homeopáticos, del que concluía con la aparente paradoja de que "cuanto mejor metodológicamente estaba realizado un estudio, menos datos aportaba", hasta el extremo de que los dos estudios considerados mejores desde el punto de vista de la metodología, bajo su criterio, no aportaban ningún dato concluyente; en cambio, cuantos más errores metodológicos tenían los estudios, más datos aportaban, con el riesgo de que fueran, por lo tanto, resultados erróneos.La otra ponencia, la de un experto realizador de provings, Jeremy Sherr31, homeópata de formación no médica también del Reino Unido, sostenía, tras haber realizado 16 provings mayores, que los síntomas más característicos presentados por los experimentadores suelen ocurrir en aquellos pocos más sensibles, incluso muchas veces sólo en uno, y que esos son los síntomas más propios del medicamento experimentado; considera que 5 personas son suficientes para un pequeño proyecto y los criterios de inclusión de síntomas como pertenecientes a la sustancia experimentada son muy individuales, analizándolos caso por caso.

Creo que estos dos planteamientos bastante extremos de la investigación homeopática es una muestra del dilema en el que se encuentra actualmente la investigación en Homeopatía: por un lado, se sitúan aquellos investigadores que, en su afán de ponerse al mismo nivel del mundo científico dominante (del paradigma científico dominante), delimitan su rigor investigador a la aplicación, casi religiosa, del método científico clásico, con sus requerimientos imprescindibles del doble ciego, el uso del placebo como control, el análisis estadístico, la reproductibilidad de los resultados. Por otro lado, están aquellos que, al margen de los límites del método científico, intentan investigar siguiendo criterios exclusivamente homeopáticos.Estamos de acuerdo en que los homeópatas no debemos priorizar el desarrollo de una estrategia para demostrar o reafirmar que la homeopatía también es científica. No hay que olvidar que buena parte de la confusión pueda ser debida al propio desarrollo histórico de la Homeopatía, que se ha convertido en un híbrido de distintas racionalidades médicas, incorporando aspectos del paradigma vitalista en su doctrina y en su terapéutica, y aspectos del paradigma bio-mecánico, aceptando la anatomía moderna y la fisiología como parte de su sistema.32 Cosa que no ocurre, por ejemplo, con las Medicinas Tradicionales (China, Ayurvédica, Tibetana,…), que tienen su propio cuerpo autónomo de conocimientos sin recurrir a los avances de la Medicina occidental.

NECESIDAD DE UN MÉTODO APROPIADO

En definitiva, el dilema es metodológico: falta un método explícito de conocimiento de la realidad, que conjugue a un tiempo unos mínimos requerimientos científicos necesarios y la filosofía vitalista que fundamenta la terapéutica homeopática.


La Homeopatía necesita expresar todo el poder y creatividad de su paradigma, que principalmente es vitalista, luego necesita una labor de investigación con una metodología que no provenga del paradigma mecanicista.33

El método científico clásico nace a partir de una visión materialista de la realidad que presupone, entre otras cosas, la fijeza e inmovilidad de las leyes de la naturaleza, con lo cual se adapta bastante bien a aquellas parcelas de la realidad menos mutables, más inertes. Pero cuando el objeto de análisis es el ser humano, un ser vivo, que cambia, evoluciona, constituido por una fuerza autónoma que le permite el movimiento, el método científico resulta insuficiente. Como si quisiéramos analizar el argumento de una película, a través del análisis detallado de cada fotograma.El método científico, utilizado con bastante éxito en las ciencias teóricas (física, química, matemática), se muestra impotente en el análisis de las ciencias aplicadas, especialmente las ciencias humanas, donde el objeto de estudio es al mismo tiempo un sujeto, y donde se produce una interrelación entre dos sujetos, el investigador y el investigado; de hecho, en Psicología y en Sociología utilizan otros métodos (el método observacional) más acordes con su complejo objeto de estudio: el ser humano con sus sentimientos, sus ilusiones, sus miedos, es decir, con toda su subjetividad.Por otro lado, se ha puesto sobradamente de manifiesto la importancia de la actitud del investigador en la búsqueda del conocimiento científico y su influencia en los resultados de sus investigaciones, hasta el punto que en mecánica cuántica está bien demostrada la imposibilidad de separar el observador del hecho observado.34

Sostenemos la tesis de que la ciencia se convierte en irracional cuando descarta los aspectos subjetivos de su estudio al simplificar sus procedimientos con metodologías reduccionistas. Defendemos la racionalidad por encima de una visión reduccionista de la ciencia, y sostenemos que esa racionalidad sólo puede mantenerse incorporando al estudio los factores no objetivables que entran en juego en los fenómenos bajo observación. Por supuesto que al valorar un fenómeno en toda su complejidad se necesitan instrumentos de análisis también más complejos, y por tanto la metodología requerida deberá ser más sofisticada.

Cuando buscamos un método para hacer cualquier cosa lo que pretendemos es facilitar la tarea, simplificar el proceso y conseguir un resultado; el objetivo siempre es lograr un resultado, aunque el proceso sea más complejo o la tarea más difícil. Si al hacer fácil y simplificar no nos dirigimos a la consecución del resultado, habremos errado el camino. Porque un método no es más que un camino para desplazarnos de lo conocido a lo desconocido; el éxito del método consiste en hacer cognoscible lo desconocido. Descubrir lo ya conocido o inventar lo desconocido son los riesgos y los fracasos extremos de la incorrecta aplicación de un método.

Un método es como un seguro frente al error para conocer la realidad. En la investigación biomédica, la realidad a descubrir es clínica. La ilusión de que la realidad es abordable en toda su complejidad y cognoscible en su totalidad es una pretensión del método científico. La realidad está ahí, es el objeto de observación (el paciente, por ejemplo), y el observador (el homeópata) puede disponer de recursos para percibir e interpretar lo que se le presenta en la clínica. La forma de interpretar


puede seguir unas reglas pre-determinadas para huir de los errores, pero la percepción de los fenómenos es totalmente subjetiva, requiere unas habilidades especiales por parte del médico homeópata. Esos requisitos son necesarios para la práctica cotidiana, más todavía para emprender una labor investigadora, con el objetivo de aportar nuevos conocimientos, de descubrir lo desconocido.

La realidad no la podemos conocer de forma directa, a no ser en el contexto de la experiencia mística (o lo que, de forma más amplia, Ibn al‘Arabi incluía en el ‘conocimiento de los estados’ y el ‘conocimiento de los secretos’35). Para acceder a la realidad dentro de la experiencia cotidiana necesitamos algún intermediario, algún instrumento que nos posibilite el paso. El método es ese intermediario. No podemos saber qué le pasa al enfermo con sólo mirarlo, necesitamos un método diagnóstico, la entrevista homeopática es ese método para llegar a conocer al enfermo. Para curarlo necesitamos de otro método, un método terapéutico, porque no sabemos curarlo con sólo decirle "¡cúrate!".Para investigar necesitamos también de un método, que debe adaptarse al objeto que queremos investigar; no podemos investigar el fondo submarino con un avión. Utilizar el método científico para investigar los fenómenos clínicos que suceden en la aplicación de la Homeopatía es como querer volar con un submarino.

CONCLUSIONES

Necesitamos un método que tenga en cuenta la subjetividad, la parte en relación con el todo (globalidad/holismo), la individualidad irrepetible (contingencia),... El método científico hasta ahora usado no sirve para conocer la realidad clínica homeopática. No se puede basar la investigación homeopática en un método que requiere del análisis estadístico, de la reproductibilidad de los resultados,... Al disminuir los factores objetivos de control (la cuantificación), no nos queda otra posibilidad, para reducir el error, que aumentar los factores subjetivos (la cualificación). Dentro del método a usar deberemos incorporar un control estricto sobre el aspecto subjetivo del investigador, su cualificación no sólo en cuanto a sus conocimientos y habilidades adquiridas sino como "observador imparcial, sin prejuicios" -condición que el propio Hahnemann demandaba del médico para realizar el examen del enfermo36-; ello suele requerir un trabajo de índole personal para reconocer los propios prejuicios y poderlos mantener bajo control. Ese es el único camino para dar a la Homeopatía, es decir a la Medicina, la dimensión artística que necesita, más allá de sus posibilidades como ciencia y, al mismo tiempo, para desarrollar todas sus potencialidades científicas.

“Pues es la imagen que cada criatura tiene de sí, extremadamente en el reino humano, el primer y más continuo obstáculo entre ella y las demás…”

Maria Zambrano37


1 Paul K. Feyerabend. Diálogo sobre el método. Ed. Cátedra. Madrid, 1989.2 Ibn ‘Arabi. Las Iluminaciones de La Meca. Ed. Siruela. Madrid, 1996.3 Ken Wilber. Los tres ojos del conocimiento. Ed. Kairós. Barcelona, 1991.4 Jorge Wagensberg. Ideas sobre la complejidad del mundo. Metatemas, 9. Tusquets Ed. Barcelona, 1985.5 Ken Wilber. Los tres ojos del conocimiento. Ed. Kairós. Barcelona, 1991.6 Isidre Lara. El arte del interrogatorio. Revista “Natura Medicatrix”, nº 28-29. Barcelona, 1992.7 Isidre Lara. Homoeopathy: The Art of Healing. “European Journal of Classical Homeopathy” 1995; vol.1, nº3-4:

7-9. (parcialmente publicado)8 Joseph Needham. Ciencia, religión y socialismo. Ed. Crítica. Barcelona, 1978.9 Maria Teresa Anguera. Metodología de la observación en las Ciencias Humanas. Ed. Cátedra. Madrid, 1997.10 L.W.H. Hull. Historia y Filosofía de la Ciencia. Ed. Ariel. Barcelona, 1981.11 Ken Wilber. Los tres ojos del conocimiento. Ed. Kairós. Barcelona, 1991.12 Isidre Lara. Bases teóricas de la Homeopatía: la Homeopatía dentro de un nuevo paradigma científico. “Revista

Homeopática”, boletín de la AMHB, año IX, nº 23. Barcelona, 1993.13 Thomas S. Kuhn. La Estructura de las revoluciones científicas. Fondo de Cultura Económica. Madrid, 1986.14 Josep Mª Queralt. Homeopatía: ¿Ciencia o pseudociencia?. Actas 1as. Jornadas de Medicina Homeopática

Unicista. Mallorca, Octubre 1987.Ciencia y Pseudociencia: la Homeopatía como nuevo paradigma para las ciencias médicas. Revista “Natura Medicatrix”, nº 28-29. Barcelona, 1992.

Isidre Lara. El razonamiento científico de Samuel Hahnemann. Actas III Jornadas Nacionales de Homeopatía. Madrid, 1997.

15 Mario Bunge. La investigación científica. Ed. Ariel. Barcelona, 1983.Seudociencia e ideología. Alianza De. Madrid, 1985.

16 Thomas S. Kuhn. La Estructura de las revoluciones científicas. Fondo de Cultura Económica. Madrid, 1986.17 Beverly Rubik. The perennial challenge of anomalies at the frontiers of science. Br Hom J 1994; 83: 155-166.18 Ken Wilber. El paradigma holográfico. Ed. Kairós. Barcelona, 1983.19 Ken Wilber. Los tres ojos del conocimiento. Ed. Kairós. Barcelona, 1991.20 Madel T. Luz. Homoeopathy and scientific rationality. Br Hom J 1995; 84: 203-6.21 Ken Wilber. Los tres ojos del conocimiento. Ed. Kairós. Barcelona, 1991.22 Ken Wilber. Los tres ojos del conocimiento. Ed. Kairós. Barcelona, 1991.23 Isidre Lara. El razonamiento científico de Samuel Hahnemann. Actas III Jornadas Nacionales de Homeopatía.

Madrid, 1997.24 Harris L. Coulter. Divided Legacy. 4 volumes. North Atlantic Books. Berkeley, CA, 1973-1995.25 Edgar Morin. Science avec conscience. Fayard. París, 1982.26 Beverly Rubik. The perennial challenge of anomalies at the frontiers of science. Br Hom J 1994; 83: 155-166.27 Isidre Lara. Apuntes del curso sobre “Epistemología de la Homeopatía”. Máster en Homeopatía. Sevilla, 1995-97.

Apuntes de Epistemología de la Homeopatía. Rev Esp Hom 1996; 3: 9-11.Bases teóricas de la Homeopatía: la Homeopatía dentro de un nuevo paradigma científico. “Revista Homeopática”, boletín de la AMHB, año IX, nº 23. Barcelona, 1993.

28 Lluís M. Xirinachs. Apuntes del “Curso: Metodología de Síntesis”. Palma de Mallorca, 1989-90.29 Isidre Lara. La Metodología de Síntesis: una metodología global para la Homeopatía. Trabajo presentado al grupo

Tuberculinum de Homoeopathia Europea. Vilanova i la Geltrú, febrero 1991. (no publicado)30 Peter Fisher. In praise of empirism (no publicado en las Actas).31 Jeremy Sherr. Dynamics and methodology of homoeopathic provings (no publicado en las Actas).

The Dynamics and Methodology of Homoeopathic Provings. Dynamis Books. Malvern, 1994.32 Madel T. Luz. Homoeopathy and scientific rationality. Br Hom J 1995; 84: 203-6.33 Madel T. Luz. Homoeopathy and scientific rationality. Br Hom J 1995; 84: 203-6.34 Gerhard Resch & Viktor Gutmann. Scientific Foundations of Homeopathy. Barthel & Barthel Publ. Berg am

Starnberger See, 1987.35 Ibn ‘Arabi. Las Iluminaciones de La Meca. Ed. Siruela. Madrid, 1996.36 Samuel Hahnemann. Organon de la Medicina. §83.37 Maria Zambrano. Notas de un método. Mondadori. Madrid, 1989.


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