EDUCACIÓN SUPERIOR | FORMACIÓN DOCENTE CONTINUA

Philippe Meirieu. Una vía para ingresar a su

pensamiento pedagógico

Fuente: Archivo histórico de Navarra.

Encontrarse con la obra de un autor puede ser una tarea apasionante y enriquecedora para la labor docente en el proceso que implica adentrarse en los pasajes de una escritura y en los detalles de un pensamiento. En esta oportunidad, nos tomaremos un tiempo para aproximamos a la obra de Philippe Meirieu, proponiendo un camino, entre otros posibles.

Este itinerario pone a disposición una selección de materiales, textos, entrevistas y conferencias que abordan un eje de reflexión pedagógica: compartir e identificar, en el pensamiento de este autor, las preocupaciones que el presente propone al saber pedagógico.

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Se retoman materiales y experiencias producidos, a propósito de la visita de Philippe Meirieu a la ciudad de Córdoba en octubre de 2018, organizada por el Instituto Superior de Estudios Pedagógicos.

:: Parada 1. Apuntes para una biografía

Philippe Meirieu (Alès, Gard, 1949) es uno de los grandes pedagogos contemporáneos, un «militante de la pedagogía», con una obra prolífica siempre atenta a los desafíos que plantea este tiempo. Mantiene una activa participación en las instituciones y los debates pedagógicos de las últimas tres décadas en Francia.

Desde muy joven, Meirieu militó en movimientos de educación popular. Estudió Filosofía y también Letras en París. Trabajó como profesor

en colegios y liceos. Asimismo asumió responsabilidades en la conducción de diversas instituciones ligadas a la formación y a la investigación en pedagogía. Participó del diseño y construcción de los IUFM (Institutos Universitarios de Formación de Maestros) y dirigió el de Lyon hasta el 2006, desde entonces, retomó su cargo de profesor de la Universidad Lumière-Lyon 2.

Entre 1997 y 1998 participó activamente de la consulta “Qué saberes enseñar en los liceos” base de una amplia reforma de dichas instituciones que hoy está desmantelada, podría trazarse un paralelismo entre dichos debates y los que en Argentina venimos teniendo al respecto de la Educación Secundaria. Entre 1998 y el 2000, dirigió el Instituto Nacional de Investigación Pedagógica (INRP). Entre 2008 y 2010 fue el director del canal de televisión para la educación, CapCanal. Creó en 1993 (y aún dirige) la colección Pedagogías de ESF.

Ha escrito más de 40 libros que han sido publicados en muchos idiomas, incluyendo el japonés y el árabe. En castellano contamos con más de diez de sus títulos traducidos. En nuestro país, su obra se ha ido incorporando a la formación de los docentes y pedagogos desde fines de los años 90. Es la tercera vez que Meirieu visita la Argentina .

Para una biografía extendida consulte el material producido por UNIPE (Acceder)

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:: Parada 2. ¿Qué pedagogía para este tiempo? Como decíamos al inicio de esta propuesta hay muchas formas de ingresar a la obra de un autor. Proponemos escuchar la siguiente conferencia que Philippe Meirieu compartió en 2018 con muchos docentes de la provincia de Córdoba en el teatro Real. Algunas de las preguntas que organizaron su exposición fueron: ¿qué principios y qué métodos para nuestra escuela?¿Crisis de la educación o chance para la pedagogía ?

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https://youtu.be/FRuGKYV2NTY

También, como parte de estas conversaciones obstinadas en comprender las formas de la pedagogía en este tiempo; nos referimos al que conocíamos antes de la pandemia y de la situación internacional que atravesamos en el presente, compartimos una entrevista con Philippe Meirieu, en la cual, recupera algunas de las hipótesis desarrolladas en su conferencia, abriendo la conversación.

Entrevista a Philippe Meirieu - Revista Scholé, Instituto Superior de Estudios Pedagógicos.

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https://youtu.be/Ly4W2zHTJGU

Acceder al texto de la Entrevista

http://schole.isep-cba.edu.ar/entrevista-a-philippe-meirieu/

:: Parada 3. El ahora. Conjeturas pedagógicas en tiempos de crisis

En esta parada, nos interesa detenernos en otra clave de ingreso al pensamiento de Philippe Meirieu, sus escrituras más recientes compartidas el 17 de marzo en la pagina francesa “Le Café Pedagogique” y traducidas por el M.C.E.P. (Movimiento Cooperativo de Escuela Popular) en España. El texto se titula «LA ESCUELA DESPUÉS»… ¿CON LA PEDAGOGÍA DE ANTES?.

Las reflexiones, observaciones o pensamientos publicados a propósito de una situación coyuntural - que deben ser tratadas con un especial cuidado para no desvincularlas del escenario en que emergen- aportan modos renovados de ver y pensar, elaboradas al calor de la emergencia, de las situaciones de crisis.

¿Qué se decidirá cuando ya no nos invada la ansiedad, cuando el recuerdo del

encierro se desvanezca gradualmente y cuando las desigualdades reveladas por

los terribles acontecimientos que vivimos se vean de nuevo ensombrecidas por el

activismo cotidiano? Temo que la prisa por «salir» de la crisis nos haga olvidar

las condiciones en las que entramos en ella y que el «regreso a la normalidad»

sea, según la lógica de la pendiente más pronunciada, un «regreso a lo anormal»

[...]

Nunca se ha hablado tanto de solidaridad: ¿vamos a promover una verdadera

pedagogía de la cooperación? Nunca se ha hablado tanto del bien común: ¿nos

vamos a dar cuenta de que, para tomar conciencia del bien común, no todas las

prácticas pedagógicas son iguales? Nunca se ha hablado tanto de la necesidad de

cuidar de los demás: ¿vamos a hacer de la ayuda mutua un valor cardinal de

nuestra escuela y reemplazar la competencia mortal? Nunca se ha dicho tanto que

nuestro futuro sólo puede pensarse en términos de la dimensión de nuestra

«Patria»: ¿haremos por fin de la ecología algo distinto de un «suplemento de

alma», conectado lo mejor posible a los programas canónicos?

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«la Escuela después»… ¿Con la Pedagogía de antes?

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:: Parada 4. Hilos que invitan a otros recorridos

En esta parada, proponemos una selección de temas y/o preocupaciones que atraviesan la obra de Philippe Meirieu, con la pretensión de incitar a la intriga, de convocar el interés. Para abordarlas, aportamos un conjunto de citas -acompañadas de una breve reflexión - que alientan a profundizar en la lectura de la obra en la cual se inscriben. Apostamos a que estas lecturas puedan dialogar con diferentes trayectorias en el marco de la labor pedagógica.

Recorrido 1: Transmisión, Tradición y Pedagogía

“Educar no es sólo desarrollar una inteligencia formal capaz de resolver problemas de

gestión de la vida cotidiana o de encarnarse en dificultades de orden matemático.

Educar es, también, desarrollar una inteligencia histórica capaz de discernir en qué

herencias culturales se está inscrito. ¿De quién soy hijo o hija? ”

Philippe Meirieu, Frankenstein educador, 1998 p. 25

En torno a la obra de Meirieu, podemos reconocer un supuesto central: existe una relación entre transmisión, tradición y pedagogía. En esta afirmación resuena una tensión que remite al pensamiento de Arendt: la educación es un proceso que se sitúa entre la conservación y la renovación. En este sentido, a los educadores nos toca pivotear entre el pasado y el porvenir. En los tiempos que vivimos, de pantallas planas, donde prima la estética de lo pulido (Byung-Chul Han, 2015) nos parece que el desafío es aún mayor. Dice Meirieu en Frankenstein Educador (1998) : “Hacer sitio al que llega y ofrecerle medios para ocuparlo, es pues, justo lo contrario de lo que hay en el mito de Frankenstein. La criatura no tiene ningún sitio (...) Está abandonada a sí misma (...) Nadie la introduce en el mundo ni la ayuda a asociar las preguntas que se hace con la historia de los hombres (p. 84)” Materiales recomendados de lectura y visionado:

● Meirieu, P. (1998) Frankenstein, o el mito de la educación como fabricación. En Frankenstein Educador. Barcelona: Laertes.

● Meirieu, P. (2016). Conclusión. La Pedagogía no es un lujo. En Meirieu, P. Recuperar la Pedagogía. Buenos Aires : Paidós.

● Biblioteca Nacional Mariano Moreno (2018) El monstruo de Frankenstein. Catálogo de la muestra. Buenos Aires. Biblioteca Nacional (Acceder)

  

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Recorrido 2: La Responsabilidad de Educar

“La escuela transmite saberes, pero la escuela democrática transmite no cualquier

saber y no de cualquier manera. No transmite sólo los saberes según lo que Paulo

Freire llamaba “sistema bancario” para aprobar un examen y pasar al nivel superior,

sino que transmite saberes que permiten a la vez, inscribirse en una historia y

proyectarse en un futuro“

Philippe Meirieu, La opción de educar y la responsabilidad pedagógica, 2013 p. 8

Contra la fabricación, Meirieu (abrevando en Pestalozzi) alienta una pedagogía para la libertad que contribuya a que cada quien pueda “hacer de sí su propia obra”. En ese sentido, dice en Recuperar la Pedagogía (2016) : “el educador debe ayudar al niño y al adolescente a atribuirse progresivamente la responsabilidad de sus propias palabras, de sus propias conductas y hasta de sus decisiones fundamentales (p. 167). Ahora bien; ¿cómo?¿Cómo pensar hoy, desde nuestra posición docente, la responsabilidad de educar? ¿Cómo -la acción pedagógica- puede contribuir a esa construcción de la responsabilidad sobre la que es posible la libertad? Materiales recomendados de lectura y visionado:

● Meirieu, P. (2013) La opción de Educar y la Responsabilidad Pedagógica. En entrevista realizada por Canal encuentro, Octubre 2013. (Acceder)

● Meirieu, P. (2001). La opción de educar. Barcelona: Octaedro. 9-28 ● Meirieu, P. (2016) 5. La educación para la libertad: de la abstención educativa a la

imputación. En Recuperar la Pedagogía. Buenos Aires : Paidós. 155-168 ● Meirieu, P. (2016) Anexo. Riquezas y límites del modelo médico en educación. En

Recuperar la Pedagogía. Buenos Aires : Paidós. 195-213.

Recorrido 3: Diferenciar la Pedagogía, sí, pero ¿cómo?

“El problema consiste en que se institucionalice una visión naturalista y fija de la

individualización, en que la individualización no se conciba esencialmente ni se

practique como una ayuda personal en el seno de un colectivo”

Philippe Meirieu, Recuperar la Pedagogía, 2016 p.106

“¿En qué consiste , en efecto, la educación inclusiva?”, se pregunta Meirieu en Recuperar la Pedagogía (2016) a la hora de pensar cómo conjugar la construcción de un colectivo, la voluntad de un proyecto común y la variabilidad que debe asumir la metodología en la enseñanza para hacer lugar a las diferencias. La respuesta que, en primer lugar,

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aproxima el autor es la siguiente: “Consiste en formar grupos de alumnos suficientemente semejantes entre sí para que puedan comunicarse entre sí y participar de aprendizajes comunes, pero también suficientemente diferentes entre sí para que puedan enriquecerse con sus diferencias” . Materiales recomendados de lectura y visionado:

● Meirieu, P. (2016) La individualización: de “la escuela a medida” a la pedagogía diferenciada. En Recuperar la Pedagogía. Buenos Aires : Paidós. 195-213

● Meirieu, P. (2016) Anexo. Riquezas y límites del modelo médico en educación. En Recuperar la Pedagogía. Buenos Aires : Paidós. 195-213

● Meirieu, P. (2006). Queremos ser eficaces de verdad pero no a cualquier precio. En Carta a un joven profesor. Por qué enseñar hoy. Barcelona : Editorial Graó. 55- 67

Referencia

Meirieu, P. (2020). «LA ESCUELA DESPUÉS»… ¿CON LA PEDAGOGÍA DE ANTES?. Disponible en http://www.mcep.es/2020/04/18/la-escuela-despues-con-la-pedagogia-de-antes-philippe-meirieu/?utm_campaign=shareaholic&utm_medium=facebook&utm_source=socialnetwork.

Meirieu, P. (2016) Recuperar la Pedagogía. Buenos Aires: Paidós

Meirieu, P. (2006). En Carta a un joven profesor. Por qué enseñar hoy. Barcelona : Editorial Graó. Meirieu, P. (1998) Frankenstein Educador. Barcelona: Laertes.

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