PřìIøba››Musea‹‹ røčnik XLVI.

Věcný rejstříkMusea,

časøpìsu bøbøslovců českøsløvanskýcbI.---XLV. tøčník.

[ĚHÍ]

S přispěním R011. V. Kønìcara a. R. Bendla

sestavil

josef Lorenc.

[š:ı[šıšJ

. łI-4

/Ä

, ` .5› ,` _

K Vydání rejstříku vydaných ročníků našeho časopisu odhodlalijsme se ze dvou důvodů. Předně proto, aby. učiněna byla Vykonanápráce českých bohoslovců přehlednou, aby objevily se obory, ve kterýchza těch 45 roků tito pracovali. Přispěje to jistě k tomu, aby bohoslovcipro příště nevybírali si themat, která již byla jednou V „Museu“ zpraco-vána. V minulých ročnících se opakování themat Vyskytlo . .. Objevíse ovšemsi mezery pv těch oborech, ve kterých bylo málo anebo Vůbecnebylo pracováno. Žádoucno, aby se mezery ony vyplnily; je to takédůVodem toho, že podáváme dnes jen rejstřík článků vědeckých a růz-ných pojednání nevšímajice si belletrie, jejíž přehled bude vyžadovatpráce nové. í _ “

Druhým důvodem pro vydání tohoto rejstříku je snaha po splněnípožadavku moderních časopisů, by obsah vydaných- ročníků byl shrnutV rejstříku. “ s

, V lednu 1912.

zk

Q‹Qv :J

Absolon J. (01.): Možnost a nutnost života„ posinrtného. XLV. 1910-11, 22. ~

Adamec Antonin: Křestanstvím' zachovánjest národ náš -- tot jeho spása. X.1876., 58, 65, 77, 84, 91, 99, 106.

«-- O božím předvědění. XI. 1877 ., 10,18, 30, 33, 41, 50, 62, 73, 82, 90.

--` Pius IX. v poměru k vědám, zvláštěbohoslovným. XII. 1878.,`58, 66, 84,

‹ 94, 98, 109.-- Svatopluk a Method.XI. 1877., 97, 108.Adámek Otto (BL): Apoštolská Stolice v dě-

- jinách člověčenstva. XXVII., 1892-3.,53. - - v

-- Objevení Ameriky XXVII. 1892-3., 31,92, 135. “' '

Ambrož V.: Katolické učení není na ujmusvobodnému bádání. I. 1866-7., č. 3,4, 5

-F- Vánoční písně Valašské. -III. 1868-9.,č. 4, 5.

Bačák K. :_Mi1tonův ztracený ráj. II. 1867-8.,6, 14, 29, 39, 46, 62, 69, 79, 87, 101.

--_ Mravy a obyčeje Molokánů dle Slav.Centralblatt. I. 1866-7., č. 6, 7, 8, 9.

-- Strážce jazyka. II. 1867-8., 32, 40, 64,' 72,. 80, 88, 96 104.

-- Výroky O Jesuitech vyňaté Z D'Arsaca.I. 1866-7., č. 9, 10, 11, 12, 13, 14.

Baka František (Br.): Kterak sv. OtecLev XIII. pěstuje a podporuje vědy a

' umění. XXXII. 1897-8., 98, 158.Baláš František (0,1.): Hvězda sv. .tří králů.

XLV. 1910-11., 54, 185.Balík K. (Č. B.): Bohoslovec ve smyslu

Lva XIII-. XXXIII. 1898-99., 221.-Bárta Šimon (B.): Několikslov o zásluhách

čes. duchovenstva O vzkřísení literaturyčeské. XIX. 1885., 98, 106. `

-- 0 životě a působení sv. Karla Borrom.XIX. 1885., 20, 28.

Bártovský Karel (Pr.): O některých povahách_ ppšfídek Pravdových. XXVI. 1891-92.,

Bartoš Antonin (Br.): 0 Velehradě -- metro-poli říše Slávské. XXXI. 1896-7., 3, 51.

Beck O. (01.): Učení sv. Bernarda O PanněMarii. (Překlad Z knihy ,,0perum om-nium. S. 'Bernardi medulla“, lib. II.).XLIV. 1910., 71, 129.

ky dle cıbecedního pořádku autorů: Beneš J. (I-Ir. Kr.): Moderní křesťanství.

XLI. 1907., 276.Beneš Stanislav (I`Ir. Kr.): Pokud lze na zá-

kladě listu Aristeova rozluštiti otázkuO vzniku LXX? XLII. 1907-8., 27, 91.

Beran František (I“Ir. Kr.): Nástin povahyM. J. Husí. XXVIII. 1893-4., 35.

Beránek Hubert (Br.): Fr. Pravda. XXXI.1896-7., 193. _ _

“-- Msgr. Dr. Jakob Hodr. XXXII. 1897-8.,194. r -

- 0“ národnosti literatury. XXX. 1895-6.,132, 205. _

‹-- Počátky moderních ideí v literatuře aumění. XXXII. 1897-8., 10, 60, 124.

-- Vzdělanost a církev. XXXII. 1897 -8.,150.

Berda K. (01.): Milujte Krista. (Studie -oZeyerovil) XXXV. 1900-01., 105.

Běhal Stanislav (01.): 0 svobodné vůli. XLI.1907., 82, 119, 180, 242.

Běhal Vladimir (Br.): Duchovcnstvo a so-ciální otázka. XXXII., 1897-8., 215.

Bláha Lndv. Fr. O. Praem. (Pr.): Msgr. deSegur o sv. přijímání ve :svých listech.XLV. 1910-11., 157. › _

"Blokšaˇ Jan (01.): Sv. Cyrill a Methodějmezi Valachy. XVI. 1882., 90.

Bohdan A. K. (01.): Adam Chlumecký.XXXIII. 1898-99., 31. ˇ

-- Vůně mystické růže. (Studium mystiky.)XXXII. 1897-8., 19, 56, 111.

Bouška Sigismnnd (Pr.): Farář Lambert.(Lit. studie.) XXVI. 1891-92., 14, 87.

-- Frederi Mistral (lit. studie). XXV.1890-91., 31, 86. `

Böhm Innocenc (01.): Jak soudili pohanštíČeehové o životě posmrtném? XIII.1879., 104, 119, 130, 142, 151.

Brodský Bohumil (I-Ir. K.): Sero a svítání.(Čťøa. ze XVIII. S1-nl.) XIX. 1885., 47,55, 102, 111, 119. .

Břeský Fr. (01.) :Moderní humanita. XXXIII1898-99., 135, 208.

- 0 ceně lidského života. XXXV. 1900-01.,191. ˇ

Březina Fr.: Ochabělst smyslu nábožen-ského. VII. 1873., 98. . . .

Bndoy' JOsef šl. (Nitra): Samospasitelnacirkev. XXXIII. 1898-99., 74.

x

III

Balla Fr. (Br.): 0 direktní normě mravnýchˇ skutkův. XXIII. 1888-9., 128.Oapek~Jan (01.): Sv. evangelium v ústechV našeho lidu. XXVI. 1891-92., 30.

Cech Ferd. (01.): I-Iuysmans „La Cathédrale“(Překlad.) XXXV. 1900-01., 174.; pokr.XXXVI. 1901-2., 8.

-- Nechat mrtví pochovávají mrtvé své(Hello, překlad.) XXXV. 1900-01., 69

-- Smysl slova ,,1aik“. (Hello, překlad.XXXV. 1900-01., 30.

Černocký Karel (01.): Biologické Záhady akřesťanský názor světový. - XXXV.

V 1900-01., 146. 0Ceroik Josef (01.): Tell-el-Amarnské listy.V XXXVII. 1903., 61.

Oešknta Václ. (Br.): Osvobozený Jerusalem.T. Tassa. (Překlad) XIII. 1879., 89, 153.

- Vstup do pekla. (Uryvek Z 'Dantovybožské komedie „Llinferno III., pře-klad). XIII; 1879., 25, 36. í

Cigoš Klement (01.): Květná neděle na Vele-hradě. XIX. 1885., 73, 83., ,Nad Zapadlou hrobkou Methodějovou.(Legenda) XIX. 1885., 3, 10,Přístup, Moravěnko, blíže! XIX. 1885.,41.Význam sv. Klimenta v apoštolskýchpracích ss. Cyrilla a Methoděje a ve

V Slovanstvu. XXI. 1886-7., 36.Cihal Antonin (0l.):z. Návštěva v Ravenně.

XXXVII. 1903.,`-“-..,_'116.-- Studie Z ikonografie mariánské.ˇ XXXVIII. 1904., 274. 'Cnmpelik Karel (Pr.): Th. Dr. Antonín Lenz.

XXXIII.' 1898-99., 105. .--› D. -- ,(01.): Msgr. Dr. Ant. Cyrill Stojan.

(K 60letým narozeninám.) XLV. 1910-1166. ˇ

»X

Davídek Václł (Pr.): Zeyer “- věřící. XLV.1910-11., 147. 1

Deml Jakub (Br.): Fr. Bílek jako umělec.XXXV. 1900-01., 151. J

.Dlouhý H. -_ Dočkal K. (V.): Ještě několikslov o ideí cyrillo-methodějské. .XXXVIII. 1904., 82.

.Doležel Josef (01.): Moderní náhrady zakřesťanství. XLII. 1907-8., 213; pokrač.

, XLIII. 1908-9., 28. ~Dosedla Antonin (01.): Kapitola o vášních.

XXV. 1890-91., 7.Dostál Alois (Pr.): Historické obrazy: 1.

Týn. 2. Uctění sv. ostatků. XVI. 1882.,57, 81. .

-- Všudypřítomnost Boží. XVI. 1882., 47.Dostál K. (01.): Črtka o Dantovi. XXV.

1890-91., 160.Doapovec Fr. : I národové mají svůj advent.

XII. 1878., 22.=-~ 0 moderních vymoženostech. IX. 1875.,

52, 64, 82. -- Z dřívějších let. (Vzpomínky) X. 1876.,

54, 61, 68. 1 ›

7

Dofurtěl Ignác (Hr. Kr.): .Duše lidská ve světlepravdy. XXXVIII. 1904., 257.

-_- Idea pravdy, dobra a krásna. XXXIX.1904-05., 69, 124.

Drašar Fr.: Důležitá trojice u vychovánímládeže. X. 1876., 18.M. J. Sychra. XI. 1877., 4, 15, 22, 28,44, 53.0 duchovních písních kramářských.XI. 1877., 7, 13, 20, 101.O duchovních písních lidu našeho. X.1876., 22, 27, 47, 70, 86, 89, 105.0 původu „Růže Sušilovy“. 1885., 34.Příspěvek k dějinám brněnského alum-

- nátu. XII. 1878., '18, 31, 36, 46, 50,87, 103, 107, pokr. XIII. 1879., 7, 10,42, 57, 69.Zpráva o Ludvice Lateau. (Překlad.)X. 1876., 39, 52, 113.

Dada: Museum v museu. I. 1866-7., 1.Dada Alois (01.): Jan Milič Z Kroměříže.

XLII. 1907-8., 34, 65, 128.Ehrmann Fr. (Br.): Úkol křesťanské filosofie

v přítomnosti. XXIV. 1889-90., 12.Eichler Karel (Br.): Dějepishudby kostelní

v obrazích. III. 1868-69., č. 1, 2, 3,5, 6, 7, 9. PNástin dějepisu alumnátského. (0 hudběalumnátské.) IV. 1869-70., 117.

- Něco o táborech. IV. 1869-70., 47, 54,64, 70, 82. '

Eisler St. Fr. (Hr. Kr.): 0 individualismu.XXXIII. 1898-99., 22.

Endl Karel (Br.): Katolicismus principemj pokroku. XXXVI. 1901-02., 15. v-- Pud, intelligence a svoboda v živo-

čižstvu. XXXV. 1900-01., 72, 110, 176.Ertl Jan (01.): Filosofické prvky V theologii

Tomáše .ze Stítného. XLI. 1907 ., 56,129, 199, 241.

-- O Boží jednoduchosti. XLIII. 1908-9.,12, 78, 128, 198.

Farkasov R. Leopold (01.): Píseň O temné nociduše. (Glossy k mysticism sv. JanaZ Kříže.) XL. 1906., 6, 77, 119, 1-85. z

Fencl Florian (0. B.): Buďme též žurnalisty!XXXVI. 1901-2., 27. ˇ

Filip Josef (Hr. Kr.): V Horní Lužici. XLII.V 1907-8., 122, 208.Filipi Josef (Hr. Kr.): ,,Sečtiž počet šelmy,

nebot je to počet člověka: a počet její666. (Studie exegetická.) XXXI. 1896-7.,168. . “

Finda Josef (Br.): Katolická protireformacena Moravě. XXXII. 1897-8., 2, 50,

~ .119, 170, 207.--Založení biskupství olomouckého a spor

O Podivín. XXX. 1895-6., 262.,Foltynovský JO8. (01.): Ze severosemitské

epigrafie. XXXIX. 1904.-5., 15,' 80,117, 171,.246. ~ . `

nnı...

._ì

Era-it Václav (011): Kritický rozbor základů‹ Marx-Engelsovy sociálně-demokratické

soustavy. XXXVIII. 1904.,'147, 249.Frejhach JOs. (Bud.): Jan Valerian Jirsík.

XXXI. 1897-7., 66.Gabmayer Jan (Br.): Jak působil kult Marie

- Panny na osvětu a vzdělanost. XXIV.1889-90., 98.

.z O positivismu. XXV. 1890-91., 130.Gaya Jan: Následky únorové francouzské

revoluce pro Evropu. VIII. 1874., 30,45, 52, 62. _

Géduš Fr.: O českém chorálu. XX. 1885-86.,70. v

Golik-Goranin A. (Senj): Komunizam i na-1 ravno pravo. XLII. 1907-08., 150, 205.

Gol-ik Ant. (Senj): Korist „staroslovenskogajezika. XL. 1906., 97, 157, 232.

-_ Kristi Golgota. XLI. 1907., 159.-- Krist i priroda. XLI. 1907., 23, 89.-- Poljodjelská banka i njezine seljačke

zadruge. XLV., 1910-11, 18. ~Grivec Frant. s. (Innomosti .ˇ Idea ciril-

metodijska. XXXVIII., 1904, 2.-~ Nové knihy. (I. Biblická apologetika,

II. Potřebnost církve. ) XXXVIII.,1904, 229, 230. 1

-- O sporných otázkách mezi církví řím-skou a řecko-ruskou. XXXIX., 1904až 1905, 30, 37. -

- Zapadnoevropski strokovni časopisi.` XXXVIII., '1904., 80.

-- Z nové theologické literatury ruské.~ (Ruski bogoslovski časopis.) XXXVIII,

1904., 228, 286.Gfryc Ed. (Br.): Duše lidská podstatně od

těla se liší a jest bytostí duchovou.XXXV., 1900--1901., 62, 110, 158.

H. J. (Pr.): Z dopisu přítele neomysty.XXXVII. 1903., 128;

H. S. : Za Ť Františkem Strajt-em. XXXV.- 1900-1901., 123. V

Habeš Vincenc (Br.): O mravouce zednář-ské. XXVIII. 1903--1904., 148. A

-'- O vzniku .a účelu svob. zednářstva.XXIX. 1894--1895., 22.

-- Svatý Tomáš Aquinský vzorem theolo-gův. XXIX. 1894-1895., 104.

Hák Jos. (Br.) : Eduard Jan Nep. Brynych.- XXXVII. 1903., 27, 81.

Hálek Vlasimil (Pr.).: Eliška MyslíkovnaZ Ohodenic. XXV. 1890-1891, 124.

-~ Katolický historický kroužek' v Praze.XXV. 1890-1891., 2. ' “

Hanuš F. _s. (Br.): Bratří Páně. XLIII.1908-1909., 186.

Háňavka Karel (Br.): Josip Juraj Stross-mayer. XXXIX. 1904-1905., '170,

-.- Nekoliko misli o ideji ciril.-metodijskij.XXXIX., 1904-1905., 35. ‹ v

-- O instinktu živočichů a o lidském roz-umu. XXX X. 1904--1905., 10 73,

. 1.28, 186.

-'-~ Od Luthera až po Marxe. XXXIX.Z 1904-1905., 230. V

-- Za' Ť Ferdinandem Sobem. XXXIX.- 1904--1905., 205. _

Hasil Pavel .' Obrana. VIII. 1874., 14.-- Světové výstavy. IX. 1875., 19.Havelka Ant. (Pr.): P. Josef Smidinger.

'XXXQL 1901--1902., 120. _Heger Jos. (Br.): Církev a vědy přírodní.

,XLII. 1907~1908., 6, 71, 133, 185.~ _ “K jubileu 100letého založení 'alumnatu

brněnského. XLII. 1907 1908., 2.- Ke stoleté památce zřízení alumnatu

v Brně. XLII. 1907--1908., 79. -- Lužický básník. XLI. 19 7., 123- Papež Píus X. (Na oslavu jub.). XLII.

1907-1908., 113. v »Herel Karel (Hr.) :' O životní filosofii A. V.

Smilovského. XXVIII. 1893-94., 99.Hi-lle J. (Bud.): Obraz Panny Marie Pí-

seoké. XVII. 1883., 19.1 _-- Alm. l885,ostr. 98.-- Ozázračném obrazu Panny Marie Stra-

konické. XVI. 1882., 66.Hlavatý Jos. (Bud.): V samotě. (yvđjös ooıôróv).

XXXIX. 1904 05., 207. JHlavinka Alois (Br.): Apologie Aristidova a

List k Diognetovi. XIX. 1885., 5, 12,~ 29, 38, 66. . _

-- Hilarion. Báseň J. Vrchlického. (Kri-ltika.) XVI. 1882., 79, 86, 96.

-_ Kdy umřel sv. Method. XVII. 1883., 53.-- Literární obzor. XIX. 1885., 40.~ Objevení římských katakomb a dějiny

jich až na náš věk. XVI. 1882., 52, 58.-, Poslání Musea. XIX. 1885., 1.- Proč apoštolská Stolice dovolila sv.

Methodu liturgii slovanskou? XVIII.1884., 44, 50. _ Alm. 1885., 132.

Hlobil J. (01.): O československé vzájem-i nosti. XXXII. 1901 02., 153, 208.

Hodr Jak. (Br.(: Boj proti kapitálu. VII.1873., 62, 68. _ j

-- Byl Sušil básníkem? IV. 1869--1870.,91, 98. - _

-- Nový prorok. VII. 1897., 74, 85, 90.- O pokroku. VII. 1873., 6, 18.- O práci lidské. VI. 1872., 10, 18, 27.- Pohled na-bojiště. VII. 1873., 93, 101.-- Pomoc lidská v tísni sp. VI. 1872.,

67, 75, 82.- Simon Petr. V. 187l.,“50, 59.Horkçý Jos. (Bud.): Ukázky Z překladu

Nerty. _XXVII. 1892-93., 66. _Hraehovský Fr. Ol. (Pr.): Papežové míru.

XXXVIII. 1904., 30.-- Vznik moderní mystiky. XXXVII.

1903., .151.-- Ze -studia O vůli. XXXVII. 1903., 221.Hromecký Vavřinec (Br.) : Několik myšlenek

o mravouce Darwinismu. XXIII.1888-89., 48.

Hru

_..-_..

.in

Hru

ni.

»__-

..____.

.___.

._-_...

.__-

Hru

._.._.

.._._.

...__-

.__..

...__

beš Jan : Naše novověká škola. III.1868--69., č. 8.Politika na kazatelně. III. 1868--69.,č. 13. 1 .Řády v církvi katolické. III. 1868-69.,č. 6. _da Frant. (Br.): Antonín Adamec.XXXVII. 1903., 198.Henryk Sienkiewicz. XXXV. 1900-01.,50.Náboženství budoucnosti. XXXVII.1903., 22, 76. -Novokantismus. XXXV. 1900-01., 7.Prelát Msgr. Jan Kř. Vojtěch. XXXVIII1903., 193. - `“Ruskinův životní názor. XXXVI. 1901až 1902., 108, 196.Svatý Tomáš Aquinský a Kant.XXXVII. 1903., 103.Vědy přírodní jsou povinny svým roz-květem monotheismu křestanskému.XXXIV. 1899-1900., 174, 210.dička Al. .' B1. Petr de Arbues. II.1867--68., 50.František Sušil. II. 1867--68., 118.Kardinál Bellarmin. I. 1866--67, č. 4,5, 6Miıno církev není spásy. II. 1867--68.,28, 33, 45, 55, 57, 67, 75, 83, 91, 98, 110.Rozhled časový. I. 1866-67., č. 2, 3, 7.Slovo o nás pro nás. II. 1867-68., 71.Statistický nástin dioecese brněnské.I. 1866-_-67., č. 11, 12, 13, 14. “

Hudec Tom. (Br.): _Adam Mickiewicz.

.__n

Hus

Hut

1899--1900., 223.Anima humana. Rozptýlené myšlenky.XXXIV. 1899--1900., 51, 112, 146.Secesse u IˇIrvatů. XXXIV. 1899-1900., 16. Iar Frant. (Bud.): Uvaha o sociálníotázce. XXIV. 1889--90., 174.Josef (01.): O modlitbě. (Překlad

Z Vlad. Solovjeva.) XXXIX. 1904-05.,196, 238.

Chalupa Fr. : Protestantismus v Německu.X. 1878. 73. ,

Indra Ferd. : na tom zálezí ? (Filosofie.)

...__-

...__-

.-1-

00 ˇII. 1868 69., č. 9, 10, 11.Kajicná kázeň v církvi. II. 1868--69.,č. 1, ˇKaple sv. Stanislava Kostky. I. 1866až 1867., 3č. 2. ,_Příčiny lhostejnosti u věcech víry. II.1867--68. I07 122.Rúznøřøčí. II.”1.867--68., 3, 11.

Jáeger Josef (`Lit.): Lev XIII. a dělnickáotázka. XXVII. 1892--93., 100. 1

Jøznáiø Ig. (01.) z Lev XIII. XV. 1881., 105.

Jan

Sušil, vzor katolického kněze česko-Slovanského. XVIII". 1884., 58, 66,78, 82.čik Jan (01.) : Dioecesní synoda v Olo-mouci r 1568. XXIII. 1888--89., 105.

Janiček Jos. (Br.) : Nábožensko-mravníživel v otázce sociální. XXXV. 1900až 1901., 14. -

-- Za XIX. stoletím. XXXV. 1900--1901,195. .

Janik Jan (Br.) : Vliv učení a církve JežíšeKrista na vývoj školství, zvláště obec-ného. XXXI. 1896-97., 24, 584, 160.

Janovský Fr. (Br.) :Křesťanství al modernísvět. XVII. 1883., 20.- - '-Obory pravdy. XVII. 1883., 81', 90, 100.Praeambula fidei a rozum. Alm. 1885,ní..

158Účeloslovný důkaz O bytě Božím. XV.1881., 90, 97, 106, 117. -- pokr. XVI.1882., 3, 19. -v v _

Jedlička Fr. (Br.): Křestanská. filosofie Ovzoru světa. XXXV. 1900--1-901., 170.

Jemelka Fr. (01.): Dnešní intelligence acírkev katol. XXXVI. 1901-02.,.158.

-__ K otázce O poruštění katolicismu .v ,,zá-padním kraji“. XXXVIII. 1904., 63,

V 125. _Jerˇˇábek Viktor (Br.): Panovníci zrodu

habsburského a církev katolická. XLII.'1907'-1908;, 169. _Cyrill (01.): Bůh, zřídlo přirozeného inadpřirozeného života duše lidské.XXXIV. 1899--1900., 98.Svatý Tomáš' Aquinský a jeho .vztahk filosofii řecké a moderní. XXXII.1897“--98., 129. _Základní věty důkazů jsoucnosti Boží.XXXII. 1897-98, 74.-

Jokl Zeno (01.) : Historický důkaz věrohod-nosti svatých evangelií. XXXIV. 1899až 1900., 120, 157, 217.

Just Miklawš (Pr.): Miklawš Andricki Ť.XLIII. 1908-1909., 69.

K. J. (Br.) : i František Pravda. XXVI.1891-92., 108. -

K. K. (Bud.): Kněz a kniha. XXIII.1888-89., 57.

Kadlec Ignát .' Ultramontánství. IV. 1869až 1870., 83, 91. ˇ

Kachnik Jos. (01.) : Vznešená nevěsta Salo-mounovy písně písní. XVII. 1883., 3, 13.

Kalous Jan (Br.) : Jindřich S. Baar. XLV.1910-11., 192. _

Kalvoda Frant. (Br.) : Postup analytický asynthetický ve vuyčování náboženském.XXV. 1890--91., 77.

Karásek Jan: Z čeho bych se zpovídal? III.1868-69., 14. _

Karlický Otmar (Br.): O původu Samově.“ XVI. 1882., 12, 26. “ “

Kašpar Frant. (Č. Bud.) : Poznámky o uměnía mravnosti. XXXIV. 1899--1900., 62.

Kašpar Jos. (Br.) : Půvabný obraz (Maria).XVII. 1883., 44. 5

Kašpar Lud. (01.) : Obléhání JerusalémaSanhérìbem. XXXVIII. 1904., 133.

nnnnnø

Jež

.ší

VI

Kelbl Frant. (Br.) : Nauka O státu. XVIII.V 188_4., 103, 111, 117.

Kestl S. (01.) 2 K pětadvacetiletému trvání_ ,,Literární Jednoty“ bohoslovců V Olo-

mouci. XXXVI. 1901-1902., 122.Kirsch Ludvík (Br.) : Jak zhoubné následky

měl všeobecný 'odvrat od scholastikyk humanismu. XIII. 1896--97., 221.

Kizlink Ant. .` A k čemu to Museum? V.1871., 10. V 4

-- Církev a věda. VII. 1873., 29, 37,53, 107.

- Divé ženky. IV. 1869-1870., 9.-- O spolcích čtenářských. VI. 1872.,

90, 98. _-- Bozhled na poli sociálním. VII. 1873, 66.-- Ukazy na stro-mě sociální otázky. VII.

1873., 8. --- Zemští havíři a héj. _IV. 1869-70., 25.Klempa Ant. (Br.): O vztahu citu a vůle

k rozumu. XXXVI. 1901-1902., 214.Klima František .` OO budeme dělati V prázd-

ninách? V. 1870-71., 118.- ˇ Sova a birkut (překlad). V. 1870-71. 112.Kzzˇønøš Jen (Č. Bnđ.)z Iđøáıy. XXXIII.

` 1898-99., 155.Knapp Fr. (01.): Vzpomínka na kněze J.

Šnshaıa. XIX. 1885., 22, 11.Kocián Josef .' Vyhaslý a Znovu oživený

oheň. (A1legorie.) X. 1876., 69.Kolář Jan .' Obrázky z Haliče. IV. 1869

až 1870., 8. V _-- Pavel Josef Safařík. III. l868-1869.,

č. 1, 6, 7, 8, 12.Kolisek Alois (Br.): Blahoslavení čistého

srdce. XXVI. 1891-92., 2. -- Kázání na den sv. Mláđátek. XXV.

1890-91.. 21. “Kolisek Fr. (Br.) : Čím to jest, že za doby

nynější počet čekanců bohosloví napořád se menší? XII. 1878., 14, 21.

-- Jarní květy -- lidské naděje. X. 1876.,26, 36.

- .Něco o spirítismu. XI. 1877., 38.Kolisek Leopold (Br.) : Několik slov o cho-

rálu. XIX. 1885., 114, 117.Konařik Augustin (Ol.) : Idea nesmrtelnosti

v Pentateuchu. XIX. 1885., 86, 91.-- Krása a krásno u sv. Augustina. XXI.

1887., 6. -Konařik Efrem (Br.): Náboženské pom_ěry

na Valašsku v historii a dnes. XLI.1907., 219, 264.

Konečně-ý Ant. (Br.): Církev katolická je-diný pravý základ a obrod třídy děl-nické. VIII. 1074., 5, 21', 50, 58.

Korea Frant. : Zřízení církve je nezměni-telné. III. 1869., č. 3, 4.

Kotrouš K. Th. (Bud.) : Ohudinství v církvi

...__

katolické. XXIV. 1889-90., 5.Smí-li kněz býti vlastencem. XXIV.1889-90. 67.

Kotulan G. (Br.) : O methodě katechetické.XLV. 1910-11., 28, 61. '

Koubek Eman. (Br.): Je-li církev odvisla

.__-

_ì.

..-_

na státě? VIII. 1874., 60.Krátké úvahy o náboženství V poměrujeho k společnosti státní a k jednot-livcům. VIII. 1874., 65, 73.Něco O politickém a církevním libera-lismu. IX. 1875., 40, 65, 81.Podporovala-li církev ve středním věkupověruˇ? IX. 1875., 17, 35, 12.

Koubek Jul. (Br.) : K 70. narozeninám vys.

.ni

důst. pana kanovníka M. Procházky.XV. 1881., 67.O hradě Pellpýdu (pověst). XIII. 1870.,Ĺ2, 21, 30.

Koudelka Alois (Br.): Aforismy. XVII.

K...

1883., 72.Apokalypse otroků (kritika).“ XVI.1882., 24, 31. 'Oasilda (překlad). XVII. 1883., 63.Čak mocna jest modlitba dítek ! XVII.Ĺ883., 50. .Vidění Mirzovo (překlad). XVII.1883., 102.

Koureb Em. (Br.) : K oslavě 50letého bisk.fubilea Josefa J. Strossmayera. XXXV.,1900-1901., 1.

Koutný Ant. (01.) : Kristus spasí nás. XLV.

Kov

...__..

K..

___.

___.

Ĺ910-11., 73.ář František (Br.): Aforismy. XIII.1879., 59, 71, 95. _Budhismus a křesťanství. XLV. 1910až 1911., 136, 196. lK čemu nás povzbuzuje památný roksvatomethodějský. Alm. 1885., 85.Křesťanství a vzdělanost. XIII. 1879.,66, 90, 102, 116, 132, 140.Náš moravský Bethlehem. XV. 1881.,114. 1Obrana a vítězství rytířů. maltézskýchnad Turkv r. 1565. XIV. 1880., 103, 114.SV. Ambrož, obhájce práva. XIV.1880., 82. _Z doby záře ranní. XIV. 1880., 12,37, 66. ˇZpomínka na prof. Smídka. XV. 1881.,59, 67, 103. -Zvěsti bibl. a tradice národův. XV .

Dan. O”Oonel-. IX. 1875., 51, 58, 83.O tisku. IX. 1875., 14.Pomněnky z cesty do Vídně. IX. 1875.,12, 23, 37, 47. ' ' `

Kordík Ant. (Č/B.): Vzniklo náboženstvízpůsobem přirozeným? XXXIX. 1904az 1905., 25, 82, 119, 192. v

1881., 2, 10, 26, 42, 58. _Kovář Jan (Br.) : Jak řeší církev katolická

otázku sociální? XXXIII. 1898-1899.,ˇ 128, 181.-- Poměr katolicismu ke svobodě věd a

myšlení vůbec. XXXIII. 1898-99., 50.-- Václav Kosmák. XX.XII. 1897-98., 145.

VII s

/A

Kovář Josef (Br.) : Materialismus ve státechantických a moderních. XXXIII. 1898až 1899., 83, 211. _“ _

Kráčmer Mořic (01.): O starobylostı Raj-hradu. XV. 1881., 3. _

Kratochvil F. V. (Hr.) : Zbožnost ne posled-ním rysem -v povaze našeho lidu. (Črtanárodop.). XXVII; 1892-93., 106.

Kratochvil Josef (Br., Rím) : Bursovní ob-chody po stránce morální a národo-hospovářské. XXXVI. 1901-1902., 201.

-- _ Filosofie sv. Tomáše -- filosofie bu-doucnosti. XXXIV. .1899-1900., 102.

-- Inspirace Písma svatého. XXXV.1900-1901., 22, 77, 128, 198.

-- Problem Boha V řecké filosofii předSokratem. XXXVI. 1903., 155, 200. --pokrač. XXXVIII. 1904., 17, 58. __

-' Sokratova idea Boha. XXXVIII. 1904.,228, 253.

Kratochvil Josef (Br.) : Ohateaubriand. IX.1875., 26. v

-- Lafontaine. IX. 1875., -33.-- Starý Pán Bůh (Bolanden). IX. 1875, 31.R p 3, B T1 y 1; Í//I 0 (3, II xp (IIGDGMI/IIIIJIL) Z Blpâz IQJPIICTOB3,

P . XXVIII. 04 34.na ycn ro. 988 p X x 7-- 1IpIrMa'I` Hany: prmcıcoro B Irepıcoišrrnx mrrrrax

Bcxiairoi Irepmši. XXXVIII., 04., 292.

Krestýn Josef (01.) : Legenda o sv. Prokopu(kritika). XIII. 1879., 63, 74, 86,145, 159. -,

- Lev XIII. a zásluha jeho o Slovanstvo.-XV. 1881., 3, 38, 43. _

Kreutzer Josef (Br.) : Liberalismus ve vědě.XXV. 1891., 149. `

-- Nauky encykliky ,',R„erum_ novarum“.` ` XXVI. 1892., 37,98, 161. -Krchřiák Fr. (Br.) : Leží--li v mezdní smlouvě

pracovní právo účasti na zisku podni-' kovém? XXXVI. 1902., 12, 62.

Kroiher Fr. (Bud.) : Snahy církve katolickéO osobní svobodu. XXV. 1891., 138. -pokrač. XXVI. 1892., 23, 60.1

Kroupa Frant. (01.) : Ecce sacerdos magnus.Vlastní harmonisování.) XLI., 1907, 156.

-- Hymnus occasione iubilaei episcopalisO. et R. D. D. Dr. Francisci Sal. Bauer,Archiep. O1. (S harm.). XLI. 1907., 228.

-- Miserere, Pie Jesu. (P-Lmátce Ť spolu-' bratra Ť-Polanského.)(S harm.). XL.

1906., 143. - --- Pange lingua (S harm.). XLI. 1907., 154.Krsek Alois (Hr. Kr.) : Nynější nevěra.

1882;, 35, 44. - .Alm. 1885., 147.Kružík Jakob : Jak máme koriati pobožnost

k Božskému Srdci `Páně.? V. 1871.,36,- 46.

Kružík Jan (Br.) : Morálka bez Boha.XLIII. 1909., 143, 204.

- Myšlenkový základ křesťanského socia-._ lismu. XLIV. 1910., 205.Křípal Jan (Br.): O mravní síle národní.

XXIII. 1889., 21.

,_

_ Š;

Křtinský Jar. (Br.) -: Myslící duše. XXXIV.1900., 111. -

- Sláva 'Bohu -- pokojlidem. XXXIV.1900., 50.“ - _

Kuba Jindřich (Br.): František Sušil jakobuditel národa českého a vlastenec.XXXVIII. 1904., 198.. __

-- Právem-li lze nazvati školu dcerou“ církve katolické? XL. 1906., 207.

Kubeš Konrád S. M. (Pr.): Několik slov'o úctěnejbl. Panny' před r. 325. XLV.1911., 125. _ _ -

Kubíček Ant. (Br.): Boj proti církvi. IX.1875., 44, 60, 69, 73. -

--j Obrázky z výstavy světové. VIII.-1874.,-`25, 36, 42. _

-- Zpěv lidu mimo chrám. VII. 1873., 59--- Zpěv lidu v chrámě. VII. 1873., 11.Kubíček Frant. (01.): Člověk' pouhý typ

říše živočišné ? XXXIV. 1900., 170, 197.-- Dědičnost. XXXV. 1901., 19.Kubíček Jan (OĹ.)_: O andělích v umění cír-

kevním. `XIII. 1879., 56, 68, -80, 92, 106.- O Panně Marii] v církevním umění.

-XIV. 1880., 3, 23, 39, 4-2, 61. _Kučera Jan (Pr.) : Emuasy. XLV. 1911., 221.Kučera Josef (Br.) : -Obrazy svatých. II.

1868., 94, Ĺ02, 111, 124, 132. '-- O coelibátu. III. 1869., č. 10 a 11'.Kulhánek Silvestr (Br.) : Za otcem Sušilem.

(Sbor na slova K. H.) XXXIX. 1905, 19.Kunka Frant. (Br.): Arnošt Gřivnacký,

prof. theol. studia Nov. Zák., V Brně.XLIII. 1909., 10. _ _ 1

--- Msgr. Antonín Adamec. (K 30letémukněžskému jubileu.) XLIII. 1909., 2.

-- P. Antonín Koniáš, člen T. J., XLI.1907., 79. ~ _

- Sociální otázka a spo1ečnost.“XLIII.1909., 118.

- Th. a Ph. Dr. Josef Kupka. (K 25leté-_' mu kněžs ému jubileu.) XLIII. 1909.,

106. v- Vladimír Solovjev a křesťanství. XLIII.

1909., 18.Kunte L. (Hr. Kr.): Julius Zeyer. XXX.

1896., 171. 'Kupka Ant. (Br.): O konci světa dle zá-

konů přírodních. XXX. 1896., 187.Kupka Josef (Br.) : Oktavius (rozbor). XVIII

I884„ 36. _ V .-- O příčinách častých -soubojů- za naší

doby. XVII. 1883., 94. /- -Působnost milosti a svobodná vůle.

^ XVIII. 1884., 86, 89, 98.Kutal Bárt. (01.) : 00 smíme připustiti v ny-

nější otázce Pentateuchu Í? -XL. 1906, 62.-- Panna _Maria v poesii arabské. (Překl.).

XXXIX. 1905., 66, 132, 179.Kutter František: Historie- Samaritánův.

V V. 12, 18. _-- Neomylnost papeže. V. 114, 128.“

- VIII

--~ Řím, střed jednoty, matka všech církvía utvrzení pravdy. V.93 , 98, 105.

- Vývoj a různost povahy národní, jakse zračí V příslovích. IV. 1870., 44,52, 57.

Kv-itek František: Důležitost historie cír-kevní. V. 1871., 82, 90.

Kyzlink František: Archaeologické objevyV Mesopotamii. XXI. 1887,96.

- O písmu klínovém. XX. 1886., 105._ Otázka svatojanská. XX. 1886., 61.Lang Alois (01.): Filosofie a náboženství.

XXV. 1892., 146.~ O neodvislé ethice. XXV. 1891., 56.Lavička Meth. (Br.) : Kněz ve spisech Baa-

rových. XLV. 1911., 235.-- Stoleté narozeniny Karla Hynka Máchy.

_ XLV._ 1911., 9. _Lhotský Ot. (Ol.): Dvě říše. (Zednářství a

jeho poměr k církvi svaté.) XLV.I91l.,v252. z

Ličmann Alois Br. : O českém mnohobož1 ) ˇstvu. XIX. 1885., 93, 100, 110,116.

-- Z českého bájesloví. XX. 1886, 76, 133.Linkenheld Adolf: Náš věk a písemnictví

proticírkevní. IV. 1870., 17, 27, 36.- Osud vesnìckého učitele. V. 70, 74, 86.Loprais T. (01.): Liturgie sv. Jana Zlato-

ústého. _XLV. 1911., 247. -Lujka Antonín (Br.): Socialismus V boji

proti modernímu řádu společenskému.XXIV. 1890., 168.

Lukáš Josef (01.) : Několik myšlenek cyrillo-methodějských. XLIII. 1909., 215.

Lukášek Josef (Br.): _Mzda (sociologie).XXX. 1896., 20, 69, 139.

~ Svatý Tomáš a sociální ideje. XXX.1896„ 195. _

Macek Ant. .(Br.): Vánoční úvaha.. XI.1877., 26. _

Maňousek Frant. .' Církev katolická samo-spasitelna. XX. 1886., 53.

lllareš Em. (_Br.): Malomoc a malomocnív Písmě sv. XXVIII. 1894., 31.

Markvart Jan (Br.) : „A viděl Bůh vše . . .“IX. 1875., 51, 66, 77, 95.

Maršálek M (01.): Základní. myšlenkykřest. aesthetiky. XXVII. 1893., 16.

Martínek Fr. (Br.) : Klášter svatého KřížeV Doubravníce. XXXVI._`1902., 191.

-- Zásluhy katol. církve o stavy pracujícívůbec a dělnictvo zvláště. XXXVIII.1904., 25, 71, 155. _ 4

Martínek Josef (Br.) : Didache. XLIV. 1910,29, 80, 151. 1

-- Otče náš. (Skladba.) XLIII. 1909., 220.-- Pavel Křížkovský. XLIV. 1910., 169.-- Pod ochranu Tvou. (Sk1adba.) XLIII.

1909., 85. --' Tenebrae factae sunt. XLV.' 1911., 182.-- Zdrávas Maria. XLIII. 1909., 223.111ar.-van Methoděy' (Br.) : Věda a víra. XXXI.

I897„ 10. _ o - `

Zlíarzy Vojtěch (Br.): Píseň. XXXVII.1903., 85. - -

„Masák Emanuel (Br.) : Ť František Pravda.XXXIX. 1905., 91. '

_ Jak působilo křesťanství -na život lid.stva v prvních třech stoletích. XLI-1907,'2, 70, 142, 190, 257. ~

-- Katolické křesťanství a moderní kul-tura. XLL1907., 223.

_ Polští messianisté. XL.= 1906., '70131, 181. I

- Učast brněnského alumnátu na národ-ním a literárním probuzení Moravy.

- XLI. 1907., 109. _-- Umění a náboženství. XLI. 1907., 14,- Volné listy. XLI. 1907., 26.- Z nové literatury. XLI“.”`I-907., 28, 95,

162., 231. -Matuška Jan (Br.): O' sociálním významu

římských papežů. XXI. 1887., 72.Mejzlík J. (Br.) : Jak pohlížíme na nauku

O evoluci V biologii. XL. 1906., 12, 57,113, 174.

Melka Ant. (Bud.): Poslední přátelé Boží.XXX. 1896., 114.

Merna Ferd. (Br.) : Byl-li sv. Petr- V Římě ?XXXIII. 1899., 7, 78, 190, 150.

Michalský Jan (01.): Protestantismus aPísmo svaté. XLIV. 1910., 180._

Michele Vilém (Víd.) :_ Pentateuch samari-tánský. XVII. 1883., 66. -- Alm.1885., 177. _

- Překlad Písma sv., řečený seputua-ginta. XVIII. 1884., 2, 14, 29. -Alm. 1885., 120. ~

-- Zalozpěvy Jeremiáše - proroka. XVII.1883., 121, 125.. -

Mikšánek Frant. .' Traktát sv. Oypriana. V.38, 88, 120.

Mlynář Ant. (Pr.): Proč se nestal KarelHavlíček Borovský' knězem Ž? XXXVII.

ˇ 1903., 1-1, 175. -Mol Antonín (Br.): Genius Shakespearův.

_XVII. 1883., 31.- Jak prospěšno spojovat jemné způsoby

s pevnou vůlí. XVII. 1883., 55.-- Něco o starožitnostech assyrských a

babylonských. XVII. 1883., 98, 110,123, 137. _ ˇ

_ Povaha Wamletova. XVII. 1883., 32.- Z perel prosy anglické. XVI. 1882., 104.Moučka Frant. (Br.): J. EXO. Dr..A1bín

- =Bráf, šedesátníkem. XLV. 1911., 189.Mráček Karel (Bud.): Něco ku' povaze

,Vacka Kamenického. XVII. 1883;, 9.” - Alm. 1885., 99. '

-_ O svědomí. XVI. 1882., 17, 42. -Alm. 1885., I-50. .

- O zbožnosti bývalých cechů řemeslníc-Ixýøh. XVII. 1883., 4.1. - Ahn. 1885.,143. › “v

-- Věrný syn. XVI. 1882., 9.. _ _ -

IX z~ s

.Mrázek Vojtěch _' OV hexaemeru. X. 1876.,42, 48, 63, 75, 81, 95, 97.

- O logu. X. 1876., 31, 33, 45.llláhlberger Fr. (Br.) : Aussichten der katho-

lischen Kirche in der Gegenwart. V.1871.,- 62, 67, 78, 102, 110.

-- Das Passionsspiel. VI. 1872., 61, 69, 77,84, 94, 102, 109, 114, 123. A

-- Der Coelibat. V. 1871., 6, 21.Musil Alois (01.): Můj přítel. XXIV.

l890„ 174. _N. K. (01.): Zásada rozkošnictví. XXIV.

1890., 56. ˇNačeradský J. .ˇ Viribus unitis. II. 1868., 7

' 15,31, 47. . “Navrátil Fr. (01.): Theorie o původu duší.

XLIV.-1910., 199. ~Neklapíl Fr. (Br.) : Důkazy bytu Božího a

moderní vědy“ přírodní. XXXI. 1897, 30.-- Svatý Tomáš Aquinský a liberalismus.

XXXXI. 1897., 117. - ~Neknla Lađ. (Br.) : Myšlenka unie v ruské

literatuře. XLIV. 1910., 110.Nenschl Rob. (Br.) : Zda věčné trvání trestu

pekelného odporuje rozumu anebo ně-které Z vlastností Božích. XII. 1878.,30, 34. ˇ

Neužtl Innoeenc (Br.): Stoìetí XX. stoletímotázky sociální a náboženské. XLI.ˇ1907. 183. ˇ

Nevrkla Antonín (Br.): O\ theorii přiroze-” ného vývoje náboženství. XIX. 1895.,

3, 41..Nttče Jan.: O spojovacím účinku sv. přijí-

mání. XX. 1886., 120. “- O účincích ,svatého přijímání“ očištují-

cích. 'XXI. 1887., 1, 49., ˇNovák Jan (Br.) _: Jak slavili Hanáci po-

» slední masopust či ostatky? XVIII.,1884.,_19. ˇ . ˇ V

Novák Martin (Br.): Trnová__koruna odTřebízského. XVI. 1882., 15. _

Nøváıø Rnøı. (osa-1høxn)_.í Pøčáázızy øiflz. hh.slov. školy na semeništi ostřihomském.XIII. 1879., 108,122, 156. Alm. 1885,27. ' ˇ ˇ - _ “

Oclrážka Albtn (01.): Příspěvek ku prohlou-v_ bení naší sociální práce. .'.XLV. 1911.,ˇ' 231. ,

Oolvaltl Frant. (01.): Choral. XXXVIII' 1903.,17. 1

-`- Joris Karˇeˇlí Huysmanus. XXXVII.~ 1903., 71, 113.- Pr.() Krása liturgie. XXXVIII. 1904.,

21. ' P ˇ-- (Pr.) Pařížské, kostely večer. XXXVIII.

1904., 282. _ »Okarek _V..' Drama národní ináb. v Čechách.

, II. 1868., 116, 126, 135. ×Oplatek Ignát (Br.): Důležitost náboženství

pro stát. IX. 1875., 9. “ _-`- Lidský náhled a neupřímnost. ˇVIII.

P 1874., 2. ' “

Ostatek Engelbert (Br.): Náboženství křesťan-ské jediný pravýzáklad šlechty. VII.

1873., 44, 50. v- Pius VII. a Napoleon I. VIII. 1874.,

9, 75, 85, 91.-- “zPojednání o výroku Schillerovu. VI.

1872., 36, 44, 52- _ oUvaha o novém roce.“VIII. 1874., 33-

Ošťáđal JOsef (01.): Vzpomínka Ť, Martinu“ Í šl. Medňanskému Z Medné. ,XXXIV.

1900., 2. “Otava Cyrżll (Br.): Katolický křestan na

prahu nového roku. V. 1871., 25.-_ Plavec na moři a vůdce jeho. IV. 1870.,

66, 474. _ '- Z mého denníku. IV. 1870.,-7, 12, 23, 29.P. Fr. J. (Pr.): Officium a clero Gallioano

_ eXule recitandum pro hospitibus suis.XXXVIII. 1904., 159, 284.

Pantk JO8. (01.): Proč se- takzmálo čte Písmos_v.? XÍLI. _,1907,.' 8. ˇ _

Paptrntk Oyrftll (Br.): Kompaktáta a přísahakrále Jiřího. XXIII. 1889., 93.

Páral Šebestian (Br.): Abraham Skultetus aAntonín Koniáš. 1886., 14.

- O překladu poSv.íknih slov. sv. Metho-' diem dne“26. října 884 dokončeném.

XIX. .1885., 14, 27, 36.-- O Zografském Evangeliu. XIX. 51,

,52, 70- _ ˇ _ _Pánek Josef (Br.): O literární činnosti r. 79.

XIV. 1880, 47, 53. 1- Povrohní pohledy na přírodu od Eybla.

XVI. 1882., 39, 47. _Parma Adolf (01.): Stabat Mater dolorosa.

XL.-,1906., 27, 89,. 146. Ă _ ~ 7Pátek Bedřich (Br.): Historia vitae magistra.

XXXVII.' 1903.,. 124. _ Ă ˇ ›ž'~ `Katolické dogma a' vědecký dogma-

` tismus evolucionistů. XL. 1906., 200.-ˇ- Spanělská inquisice a Torquemada.

. XXXVIII. 1904., 143, 268.Pátek Jan (Č. Bud.): Katolické vlastenectví.

' XXXVI. 1902. 80.Paalas Tornáš (Bnj: Naše knihovna. III.

1869., 12, 13,14.Pa-'uzly Jan (Pr.): Malomoc a malomocenství

v Písmě sv. XXVII.. 1893., 116.Pavelka Jan (01.): Wieozory nad Lemanem.

ˇ XXXVII. 1903., 6,, 66, 120, 171.. _Pavlík M.(01.): Tajemství. XXXIII. 1899.,

188Pelan Fr. (Br.): Má--li míti církev či stát

rozhodující vliv ve škole. ._ národní?XXXI. 1897., 59, 126, 174. ˇ _

Perka Frant. (Br.): Kterak snaží se _mate-rialisté vysvětliti duševníživot? XXIII.1889., 142. ‹“

Petr Karel (01.): Svatý Tomáš Aquinský jakoučitel církve. XXVIII.' 1894., 139. -z -

Petr Václav (Bud.): ,_ Morální statistika.XIII. 1879., 135, 152. I _.

I

Petřík Václav (Bud.): Potřebaa užitek práce.XIII. 1879., 34, 48.

Plstěný Vojtěch (01.): Vítězství legie ,,hro-mové“ za rozbor svědectví k němu senesoucích. XXVI. 1899., 67.

Podaný Theodor (Bud.): Může-li literaturabýti bez víry a mravnosti? XXIII.1889., 34.

Podhrázský Jos. (Hr. Kr.): Zda právem dalZikmund vykonati rozsudek smrti naM. J. Husovi. XXXI. 1897., 72.

Posjoíchal Frant. (Br.): Herodes Veliký ajeho doba dle Josefa Flavia. XLV.

1911., 2, 78,174, 241._ Philo Judaeus. XLII. 1909., 135.Pospíšíl Josef (Br.): Cesta do Mar. Cell.

IV. 1870., 76, 86, 93, 102, 111, 119._ Česuité ve Francii. II. 1868., 70, 73,

85, __ Jiří J. Strossniayer. II. 1868.,“ 42._ Jsme již dostatečně připraveni? III.

1869., č. 7, 8, 9, 10._ Nástin dějepisu alumn. IV. 1870., 100,

Ĺ06. “ “ -_ Nezměnnost a pokrok v církvi. IV.

1870., 38, 41', 50, 60._ SV. Alois. II. 1868., 63._ Také něco O Jesuitech. I. 1867., č. 3,

4, 5._ Z mého denníku. III. 1869., č. 14, 15._ Známky pravého náboženství. III.

ˇ 1869., č. 12, 13.Pošrnonrny' Jos. (Pr.): Kant a náboženství.

XXVI. 1892., 54. »Procházka Erníl (Br.): Památce sv. Vojtěcha.

XXXI. 1897., 146, 212._ Souboj ve světle rozumu, historie a

práva církevního isvětského. XXXIIII.1899, 18, 114, 191, 222.

Procházka Fr. (01.): Na čem se zakládá po-Věra lidu? XII. 1878., 42, 51.

Procházka Jak. (Br.)-:_ Bůh jest blažený.XXV. 1891., 110. _ -

_ Ť Dr. Jos. Chmelíček.“ XXV._1891., 164._ Filosofská trichotomie a katolická di-

chotomie. XXIV. 1890., 33: _Prostějovský Fr. (01.): Ctnostiˇ stěžejní

v řecké filosofii a učení křesťanské.XVIII. 1884., 92, 99, 105, 113.

_ Jaké důležitosti pro theologii jest filo-sofie vůbec a sv. Tomáše Aquinského

' zvláště. XVII. 1883., 118, 129, 13._ O nelogičnosti důkazů materialistických.

XVII. 1883., 25, 39, 46, 57._ Rozdíl mezi morálkou křesťanskou a

pohanskou. XVIII. 1884., 17, 25, 34,43

Príìcha Aler. (Pr.): Příroda, rodina a Bůh_ « v písni lidové. XXVIII. 1894., 75,. 133.Přikryl Jos. (01.): Vznik a vývoj křesťanského

socialismu. v zemích českých“. “ fXV*IV.1910, 23. _ _ 1.

Rajnock Adolf (Řím): K otázce O pronásle-dování Neronově. XXXIX. 1905., 113.

Ralborský Ondřej (()střihom): List. Alm.1885., 32.

Rejzek JO8. Frant. (Lit.): Vznik literární;_“____._,._ jednoty v semináři litoměřickém. Alm.

1885, 26, XIX., 1865., 88.Rodolnb: Okamžik ve věcnom meste. 1

XXXIV. 1900., 208.Boháček Fab. (Br.): Svobodní zedníci a

jejich snahy. V., 34, 44. JRouček Jar. (Pr.): D1“. Rudolf Horský. XXX.

1896., 1.83.Roadnícký Václ. (Pr.): Jak působila cizina

na povstání v Čechách V 1. 1626_1631.XXIX. 1895., 134. _ .

Rozrnahel Jakub (Br.): Budhismus. XLI.1907., 11, 68, 116, 177.

_ Erich Wasmann S..J._ XLIII. 1909.,166.

_ Chwalson contra Haeckel. XLII. 1908.,31, 66.

_ Odhalení pomníku Sušilova v NovémRousinově. XLII. 1908., 42.

_ Zásluha papežů O vědy a umění. XLIII.1909., 3, 71, 112, 180.

Rùžíčka Vojt. (01.): Poetika od Dr. Jos.Durdíka. XIII. 1879., 51.

_ Z básní Tarassa hr. Sevčenka. Dumka.XIII. 1879., 96. _

Rýček Adolf (Víd.): Chronologie roku církevního. XXXI. 1897., 111, 182, 205.

Sedláček Fr. (01.): O jsoucnosti Božˇí. XIII.1879., 50, 58, 133, 150. _ ”

Sedláček Fr. (Br.): Slovo pro práci ve zna-mení sv. Cyrilla a Methoděje. XXXVIII.1906., 224. _ _ _

Sedláček Ig. (Br.): Moderní theorie o vznikusvěta a bible. XXI. 1887., 88.

_ S cesty do Charvátska. XX. 1886.,46, 96, 147. _

Sedlák Jan (Br.): Darwinismus a bible.XXVI. 1892., 127.

_ Dr. Josef Pospíšil. XXVIII. 1894., 114._ I-Iexaemeron. XXVII. 1893., 2, 73._ Jakub Procházka. XXVIII. 1894., 58._ Kterak vede theorie Smithova k ato-

misaci veškerého života společenskéhoa jak ji národohospodářská Soustavaprovedla? XXVIII. 1894., 2, 60, 119.

Servas Alf. .(Br.): 'Několik slov o_ Sušilovi.XXV. 1891., 116. _ _

Dr. Schanz Pavel (Br.): Duševní proudy našídobě. XXXIV. 1900., 26, 78, 129. _

Skácel JO8. (Br.): Ethika v novověké'-fılo-'_. SøfiL )CLIv: 1910„ 138. ___. .-_ Filosofiea život. XLIV. 1910., 10._ Život a význam sv. Františka “zj Assisi.

}CLIII.1909„ 50. __. _ _„Skácel Vílérn (C1 .): Isák, předobraz Kristův.

XXXVIII. 1904., 290. .ˇ _ o __ Theokratický subjekt; XXXVIII. 1904,

X1

_ Vladimír Solovjev: Istorija ˇbuduščnostteokratii._XXXVIII. 1904., 288,

shøıžøty Jøx. (Č. B.)z shizzzn, I. XXXVII.1903., 129, II. 176.

_ Spencerovo ,,Nepoznatelno“. ˇ.XXXVIII. 1902., 76, 138.

Skopal Jan (Br.): Celakovský a Sušil. IX.1875., 63. ˇ _ j ˇVečer dušiček. X. 1876., 9. ˇ

Skoták JOs. (Br.): Obrázek z osudův a po-měrů slovanských. XX. 1886., -36.

_ Polabané. Alm. 1885., 135. ˇSkoapý Karel (Br.): Sněm apoštolský. Pří-

činy, průběh _a usnesení. XLIV. 1910.,ˇ 2, 58, 128, 172. ˇ

_ Sv. Karel Borromejský. ˇXLV._ˇ1911.,` 11, 70. _

Sládeček Jan (Lit.): Katolˇ. ˇcírkev u národůrománských. XXIII. 1889.,ˇ136. ˇ

Slavík Karel (Bud.): Sborník slovanský.XVI. 1882., 100, 111, 118.

Slofapskgý Ladíslav (Ol.) : Fr. Sušil jako spi-sovatel theologický. XXXVIII. 1904.,193. _O studiu historie české vˇ naší době.XXXVII. 1903., 160, 205. ˇ ˇ

Slovák Aloís (Br.) : Slovo o reforměˇhudbykøshølni. XIII. 1879., 14, 24, 46, 82,118. _ Alm. 1885., 188. _

Slovák Josef (Br.): Bůh ve filosofii ,,ne-vědomého“. XVIII. 1879., 18, 33, 54,78, 93. _ ˇ

Smitka Jos. -»(Bud.): Literární studie O K.V. Raisovi. XXIX. 1895,28, 51.

Smutný Vácslav (Br.) : Sv, Cyrill_a Methoděja' naše umění výtvarné. 'X1X. 1885.-,'57, 67 . - _

Snížek J. (Hr. Kr.) : Jsoucnost Boží a filosofkřesťanský. XXIX.41894-95., 150.

Sojka ~ T. (Br.): Galileo Galilei a římskáStolice. VXXX. 1896., 211, 244.

Soldát Jos. (C. B.) : Literární Jednota boho-slovců českobudějovických „Jirsík“ za'20ˇlet trvání svého. 'XXXIII. 1899, 168.

Soakojo Jan (farář v Doubravici): Kde sevzala „Růže Sušilova“ ? Alm. .1885, 15.

Sonšek Vojtěch (Ol.) : Jest' člověka-důstojno› věřiti pravdám zjevenýmˇ? XXXIV.

1900., 10, 67.v ˇ 'Sjoáčíl Bohnrníl (Rím) :` Je-li 'přírodověda

oprávněn-ayvřešiti otázky metafysické ?XXX. 1896;, 1, 60. _ ˇ

_“ (Phil. Dr., Rím): Obsahuje pojem ne-konečného množství bytostí možnýchvnitřní odpor ? XXXIII.-1899., 119, 172

_ (Br.) : O svobodě vůle lidské. XXXII.1898., 83, 115, 165, 203.

_ (Rím) : Theorie O-pojmech všeobecných.1896., 231. _ ˇ

Spísarˇ Al. (Ol.): Společnosti pro .ethickoukulturu. XXX. 1896.., 28.

Spítíhněvský Fr. (01.): Ratolístky Al. Po-“ těhníka. XIII. 1879., 99, 111. z

Sjoítzer S. (Lvov) :I Osip Jurij Feďkovič, bu-kovinskij poet. XLI. 1907., 25. ˇ

Spurný Jan (Br.): Jest náboženství věcísoukromou ? -XXXIV. 1900., 4, 72,126, 179, -202.

Staněk Jan (Br.) : Jest katolická theologie.samostatnou vědou? XXIX. 1895., 15.

_ Národopisné paběrky. XXVII. 1893.,24, 83, 126.

_ Válka v právu mezinárodním_a theorievěčného míru. XXIX. 1895., 56, 92,

_ 127, 185. Vˇ 'Staněk Josef (C. B.) :_ Jindřich VIII., král_ z anglický, brání proti Lutherovi svátost

ˇ posledního pomazání. XXXVIII. 1904.,151.

Stanovský O. (Lit.) : Ave Maria. XL. 1906, 84.Staněk B. (Pr.): Msgr. T. J. Lehner a

znam jeho pro české umění. XLII.1908., 22. I

_ˇ_ O prázdninové činnosti bohoslovců napoli lidové výchovy. XLII. 1908., 199.

Stránský Rad. (Pr.) : Osculum pacis v litur-gii. XXIX. 1895., 111, 121, 179.

ˇStnlík Ant. (Bud.) : Morana a můsa. XVI.1882., 14, 27. ˇ 1

Svárovský Jan (Lit.) : Návrat sv. Vojtěcha.' _XXVI. 1892., 51. _ i_

Svoboda Ant. (C. B.) : Ť Julius Zeyer. XXXV.1909, 18..

Svoboda Engelb. (Zagreb): Prvi horvatsko-slovanski svedjački katolički sastanatuu Zagrebu. XLII. 1908., 96.

Svoboda Fr. (Lit.) : O podstatném, vnitrnémrozdílu mravního dobra a' zla. XXV.1891„ 70. -__

Svoboda Josef (Br.): O člověku a jehohříchu. X. 1876., 6, 9.

_ O spiritismu. XI. 1877., 57, 69, 77,ˇ 86 92 111. ' _9 9

_ O šetření přízvuku básnického. XI.Q V 1877., 44._ Slovo o starokatolicismu. IX. 1875.,

_22 29. _' -Svoboda (Br.)-: Pravda o slovanských

apˇoštolech. XLI. 1907., 212, 270.Svojčínský _J. (Br.): Confiteor. XXXIII.

” 1899., 65.Svozíl Josef (Ol.) : ˇByla-li katolická církev

vinna krutosti,“ s jakou se provádělareformace katolická po přemožení če-ského povstání. XXVIII. 1894., 20.

_ Možno-li ideu cyrillo-methodějskou po-važovati za ideu našeho národa. XXX.1896., 50. '

_ Studie z dějin arcidoecese Olomucké.XXIX. 1895., 62, 82, 139, 196.

Sychra Josef (Br.): Jakou důležitost mělo› pro národ českoslovanský nalezeníˇkrálo-

dvorského a zelenohorského rukopisu ˇ?VII. 1873., 79, 82. ˇ Ĺ ˇ ˇ

_ Myšlenky při cestování. VII. 1870., 13,22, 27, 34, 42. _ ˇ

XII

í

Mn

Š. J. (Řím): Znamená myšlenka vývojeSpencerova novou stať ve filosofii?

- XXXIX. 1905., 244.Salomoun Ant. (Br.) : ˇDr. Robert Neuschl.

XXXVIII. 1904., 246._ Sušil jako vychovatel kněžstva a spiso-

vatel bohoslovný. XXXVIII. 1904., 183.Sebela Alois (Ol.): Je-li theologie vědou?XXXV. 1901., 55._ ˇO možnosti a nutnosti Zjevení. XXXIII

1899., 2.02.Sebestík Fr. (Hr. Kr.) : Eduard Jan Nepom.

› Brynych. XXX. 1896., _ 125. -ˇŠevčík Vincenc (Br.): O původu jazyka.

XX. 1886., 282, 128. __ U Babylonu. Alm. 1886., 179.Silhan Josef (Br.) : O mechanickém monismu

jako moderním názoru světovém.XXVIII. 1896., 84.

_ Srovnávací věda náboženská. XXVI.1892., 119.

šžazøø E01. <1<snøvnfl‹)z U høıêhky „RůžeV Sušilovy“. XLV. 1911., 105. ˇ ~~Skrabal Josef (Ol.) : O křesťanském umění.

XXXII. 1898., 197._ Princip života v církvi katolické.V XXXII. 1898., 16, 79, 108.Sob Ferdinand (Br.): Epiklese v církvi

ˇ `východní. XXXIX. 1905., 57, 138._ O úkolech filosofie a jejich vývoji.ví XXXIX. 1905., 175. VSolba Jurij: Jakub Bart. Cišinski. XLIV.V 1910.,' 78..Spička Frant. (Br.) : O katakombách. XXI.ˇ 1887., 22.Splíchalˇ .ˇ Poměry země české k říši ně-V mecké. I. 1867., č. 6._14.Sternberg Ant. (Pr.) : Pamětiˇpražské „Růže

Sušilovy“. XL. 1906., 91, 149.Strajt Frant. (Br.): Náboženství člověka

vzdělaného. XXXIV. 1900., 22ˇ._“ O fysiologickém základě idealismu.

XXXII. 1898., 103., 178._ O náboženském idealismu. XXXIV.

1900., 193._ Purkýňův názor o přírodě. - XXXI.

__ 1897., 98.Sťasta Al. (Br.) : Několik slov o indifferen-

_ tismu náboženském. XVI. 1882., 82, 91._ O básnické činnosti J. S. Turgeněva.

XVIII. 1884., 5._ Sborník Velehradský. XVI. 1882., 120._ Slavia. XVII. 1883., 76. -7_ Vzpomínka na Jana VIII. XVII.__› 1883., 34. 1

S2Ll6ŽŠ_JC_?ì (Ol.): Koleda. XVI. 1882., 33,či, _ _

Svábenský Rudolf (Br.)_ˇˇ: Budhismus a kře-V stanství. XL. 19 6., 136. ˇSverdík Jan (01.): Hexaemeron v exegesi.ˇ XXXVI. 1902., 54. _Tabáček Ed. (Ol.): Nepokojné jest srdce.

ˇ _XLIV. 1910., 9. _

Tenora Adolf (Br.) : O principu národnost-” ním. XX. 1886., 27, 90ˇ.

Tenora Jan (Br.) :ˇ Primát a slov. apošt.Cyrill a Method. Alm. 1885., 58.

_ Víra vˇneobycejne úkazy a zjevy přir.XVIII. 1883., 58. -

Tenora R. (Br.); Cesta Pia VI. do Vídně.XXX. 1896., 6, 86, 14.8,.253.

_ Dr. Fr. Zeibert. XXX. 1896., 226._ Emanuel hr. Pötting-Persing. XXX.

1896„ 240. __ Era Giovanni Angelico da Fiesole

XXX. 1896., 117. ~_ Josef Jiří Strossmayer. XXX. 1896., 15._ Vladimír Sťastný. XXX. 1896., 66.Toman Josef (Br.): Benes Method Kulda.

XXXVII. 1903., 149._ O původu organismů. XXXVI. 1902.,

2, 70. ˇTomáš Josef (Ol.) : Vady Theorie Laplaceovy--___.`._ a vědecké pokusy ji nahraditi. XXXII.

1898., 182, 212. ` 'Tomáše Lad. (Br.) : O ideové povaze středo-

věku. XXXVI. 1920. 99.-Tomeček Ant. (Ol.) : Poznámky O ,,Cherubí-

nech“. XLII. 1908., 13, 83, 140, 176.Toufar Filip (Br.): Kdo jest v pravdě

tmářem a zpátečníkem ? IV. 1870., 108._ Zpěvem oslavován bývá Hospodin. VI.

1872., 65, 59. . _ zTretera Fr. (Br.): Kristus a příroda.

XXXVIII. 1904., 216._ Viati.cum clerici. XXXVIII. 1904., 191 .Tupý Josef (Č. Bud.): Msgr. Dr. Antonín

Skočdopole. XXXIII. 1899., 2. vV. J. (Ol.)_: Kníže-arcibiskupský seminář

_ v Olomouci. XXVIII. 1891., 91.(Br.): Poslední pokus. XXI. 1887., 17.A. (Br.): Vzpomínka na Ť P. .Ant.

Wagnera. XXIX. 1890., 131.Vágner Rajnhold (Br.) : O socialismu. XXI.

1887., 58. ~ ”Vajgl Jan (Br.): Evolutismus a vědy spo-

lečenské. -XXXVIII. 1904., 118.Valoušek Fr. (Br.) : Podstata a poměr idey

křesťanství a idey národnostní. XXI.1887„ 78. _

Váňa Robert (01.) : Postavení, povinnosti apráva moderní apologetiky. XXXVII.

Ě 1903., 50. VVaňátko Alfred (Br.) : Cinnost Jungmannova

_ --v literatuře české. VIII. 1874., 17._ . Porovnání Reků s Rímany. XIII.

ˇ“ 1874., 67, 83.Vápeník Ant. (Pr.) ˇ: Obraz theologie zá-

_ kladní a její důležitost. XXIII. 1889, 1.Vašek Adolf (Br.) : Postup vyučování nábož.

na ob. škole. XLIII. 1890.,- 173.Večeřa Karel (Br.) : Dějiny přijetí římského

práva v zemích koruny české. XXXVII.1903;, 2,56, 132, 179. ˇ ˇ

ssŠŤ-

XIII

Vejchodský Jos. (Br.): Duševní vzkříšenína Moravě. XVIII. 1883., 37, 52, 60,61, 78, 86, 96, 109, 136.

_ Nárys vlasteneckého ruchu v kněž-_,.-“ˇl”šˇkém semináři v Brně. Alm. 1885., 22.

A. (Ol.) : Jarní rozjímání. XXXIII.1899., 188.

_ Láska k Bohu _ život duší. XXXIII.1899„ 103.

Vísecký K. (Litom.): O nesmrtelnostiˇdušelidské. XXIV. 1890., 12.

Vítkovec Alois (Br.) : Ceská poesie a bible.XXIV. 1890., 117.

_ Sulamit od Jul. Zeyera. XXIII.1889., 148. `

Vl. K. (Br.): Hřích. XXXIX. 1905., 147.Vlček (Br.): Paedagogické zásady ‹Dieste-

Wegovy. I. 1867., č. 12ˇ, 13._ Stav učitelský a vliv jeho na veřejný

život. I. 1867., č. 6, 9, 10._ Z posledních dob života Voltairova.

I. 1867., č. 11.Vondruška Isidor (Br.): Vývoj hudby ko-

stelní až po naši reformu. XXIII.1889., 119.

Vožda Melichar (Br.): Církev a ordálie._XLIV. 1910., 66, 147.

_ Zásluhy sv. Jana de la Salle o školství.XLIV. 1910., 184. _

Vraštil Josef (Ol.) : Adam Mickiewicz jakobásník katolický. XXXIII. 1899., 63.

_ Nejvyšší princip mravnosti. XXXIV-l900., 19, 59.

Vrchovský Josef (Ol.): Může-li bezbožeckáfilosofie nahraditi křesťanský názor svě-tový? XXXVI. 1902., 166.

Vychodil Pavel J. (Br.): O Sušilovč, prvésbírce národních písní moravských.Alm. 1885.,. 104.

W. J. (Br.): O naturalismu a realismu.XXV. 1891., 14. -

Weigert Theod. (Br.): Theorie dokonanýchudálostí. IX. 1875., 4. _

Weinberger Max. (Br.) : Pravoslaví a poměrRuska k národu našemu. XI. 1877.,60, 66. V ˇ

_ Tomáš zeˇStítného a jeho doba. XII.1878., 78, 82.

Weiss Josef (Br.): Světec politik. XXVI.1892., 77.

É?Q.S :==ˇ` rá_a_ (Br.) : Několik slov o reklamě. XXIV.

1890„ 46. __a (Br.) : Vlad. Solovjev a jeho názory

O poměru „Ruska a všeobecné církve“.XLV. 1911., 169, 229. _

_až (Ol.) : Myšlenky sv.. Jeronýma. XLV.ˇ 1911. 10.K oslavě_ˇˇ2ˇ5letého kněžského jubilea Dra

Antonína C. Stojana. XXXV_. 1901., 167.

Wjacslawk Jak. (Pr.): Handrij DučmannWölšiıískis Ť. XLIII. 1909.

X. (Ol.) : K otázce o evangeliích. XXXIII.1899., 27, 72, 179. ˇ ˇ

Zamýkal L. (Ol.) : P. Ignát Wˇurm. XXXIX.ˇ 1905., 226._ Za Ť P. Fr. Skalíkem. XXXIX. 1905, 91._ Ze vzpomínek Pˇ. Ign. Wurma na Su-

šila. XXXVIIˇI. 1904., 205.Závrbský Frant. (Rím): Q Cyrillo-Metho-

dějských památkách v Rímě. XXXVIII_ 1903., 227.

Zdráhal Fr. (01.) : Bible _ Bábel. XLIII.1909., 60.

Zelníček-Albín (Br.) : Přehled dějin hudbycírkevní. XXXIII. 1899., 67, 142,186, 218. _

Zháněl Rud. (Br.): Darvvinismus a naukyzemězpytné. XXIV. 1890., 82.

Zlámal O. (OL) : Assumptionista P. AurelioPalmieri mluví o důležitosti studia

(církví slovanských. XXXVIII. 1904.,161

_ Ruská legenda o sv. Mikuláši a sv.Kassianovi a její applikace na dvěrozdělené církve. XXXVIII. 1904., 226.

_ Reka. XXXVI. 1902.,_115. __ Vyznání a zpověď. XXXVI. 1902., 175.Zvejška Fr. (Br.): Církev, duše státu. IX.

1875., 87, 91.Zvejška Jos. (Br.) : O malířství křesťanském.

__ XXXI. 1897., 79, 133, 228.Zahourek J. (Bud.) : Hora Klokotská s pout-

ˇ nickým chrámem Panny Marie. XVIII.1884., 38, 47, 53, 61, 67. ˇ

_ Zajetí a svatba Jakšiče Stěpána. XVIII.V 1884., 95, 102, 108, 115. `

Zivotský Bed. (Br.): O telefonu. XIII._ 1879., 39.

_. Tvůrce či náhoda? XIII. 1879., 115,V 128, 138.Zlábek Fr. (Bud.) : Čím se liší státní církev

ruská od římsko-katolické ? XIX. 1885,60, 69, 76, 84.

_ Památky cyrillo-methodějské. XIX.,V 1885., 44.

Zlábek Jˇ. (Bud.) : Památnosti kláštera Vyše-brodského. XVII. 1883., 69. _ Alm.1885., 94. _

H p O M K O ,ZI,. (lnnonwsti): CAOB0 rmo npauıo no sna-menn C35. Kızrprnıa i MeTo,zˇı,a:_EXXVIII., 04., 224.

anonymní. (Br.) _' Klerus a sociální otázka. XXXV.

ˇ 1901., 182.(Ol.) : O coelibátě kněží. XXXVI. 1902.,

94.,__ 224.Pryč s theologickou fakultou? XLI. 07., 285.(0l.) .ˇ Rusové O Tolstém. XXXVI. 1902., 31.Studium senżzitské v církvi katolické vůbec

a u. Cechů zvláště. XXIIÓ. 1889., 65.(Bud.) :Víla u Srbu. XIV. 1880., 110, 125.

ˇ _ XIV

_~_---_

Q:Qn 5 É"W rozdělené die látky.ł

flpologetiku. _Absolon J. (Ol.): Možnost a nutnost života

posmrtného. XLV. 1910-11., 22.Beneš J. (Hr. Kr.): Moderní křesťanství.

XLI. 1907., 276. ˇBěhal Stanislav (Ol.): O svobodné vůli.

_ XLI. 1907., 82, 119, 180, 252.Budaý JOs. šl. (Nitra): Samospasitelná

církev. XXXIII. 1898-99., 74.oøvnøøløý -Kmz (o1.)z Biøıøgiøkê záhady zn

křesťanský názor světový. XXXV.1900-01., 146.

Dostal Alois (Pr.): Všudypřítomnost Boží.XVI. 1882., 97.

Ertl Jan (Ol.): O Boží jednoduchosti. XLIII.1901-09., 12, 78, 128, 198.

Gryc Edv. (Br.): Duše lidská podstatně odtěla se líší a jest bytostí duchovou.XXXV. 1900-01., 62, 119, 158.

Hruda Frant. (Br.): Svatý Tomáš Aquinskýa Kant. XXXVII. 1903., 103.

Hrudička Al.: Mimo církev není spásy. II.1867-68., 28, 33, 45, 55, 57, 67, 75,83, 91, 98, 110.

Janovský František (Br.): Praeambula fideiar rozum. Alm. 1885, 158.

_ Učeloslovný důkaz O bytu Božím.I. část: XV. 1881., 90, 97, 106, 117,II. část: XVI. 1882., 3, 19.

Jež Cýrill (Ol.): Základní věty důkazůjsoucnosti Boží. XXXII. 1897-98., 74.

Korec František: Zřízení církve je nezměnitel-né. III. 1868-69., č. 3, 4,

Koubek Podporovala-li církev ve střed-ním věku pověru? IX. 1875., 17, 35, 42.

Rparšqyıe P/Iocı/Iš› ‹IIepeu1II1I.zıL): Bipa Rpíłcronana Pycn ro. 988 p. XXXVIII., 04, 34.

'-“' IIPI/IMELT IIŽLIII/I pHMCI{'øOI`O B ILGIJROBIII/IX ICIII/IPŽIXBcxí,zı,Hoi Iíepmši. XXXVIII., 04, 292.

Kratochvíl JOs. (Br.): Inspirace Písma sv.XXXV. 1900-01., 22, 77, 128, 198.

Kutter Frant..“ Neomylnost papeže. V.,114, 123.

_ Rím střed jednoty, matka všech církvía utvrzení pravdy. V., 93, 98, 105.

Lang Alois (Ol.): Filosofie a náboženství,XXVI. 1891-92., 146.

ılfařtoušek Fr.: Církev katolická samo-spasitel1“1a.}`_XX. 1885.-86., 53.

ılíasák Emanuel__,_(Br.): Jak působilo křesťan-ství na život lidstva v prvních třechstoletích. XLI. 1907., 2, 70, 142, 1907257. _

ilfejzlík J .: (Br.)ˇŠˇˇ.ÍJak pohlížíme na naukuo evoluci v biologii. XL. 1906., 12, 55,113, 174.

lllichalský Jan (Ol.): Protestantismus aPísmo svaté. XLIV. 1910., 180.

Neklapil Fr. (Br.): Důkazy bytu Božího 3,~ moderní vědy přírodní. XXXI. 18667.,

30.Ostatek Engelbert: Náboženství křesťanské

jediný pravý základ šlechty. VII. 1873.,_ 44, 50.~

Pátek Bedřich (Br.): Katolické dogma a vě-decký dogmatismus evolucionistů. XL.1906., 200.

Pošmourný Josef (Pr.): Kantanáboženství.XXVI. 1891-95., 54.

Procházka Jakub (Br.): Filosofská tricho-tomie a katolická dichotomie. XXIV.1889--90., 33.

Prostějovský Fr. (Ol.): Ctnosti stěžejnév řecké filosofii a učení křesťanské.XVIII. 1884., 92, 99, 105, 113.

_ Jaké důležitosti pro theologii jest filo-sofie vůbec a sv. Tomáše Aqu. zvlášť.XVII. 1883., 118, 129, 133.

Sedláček Fr. (Ol.): O jsoucnosti Boží. (My-šlenky Fenelonovy.) XIII. 1879., 50,

ˇ 58, 133, 150.Sedláček lg.: Moderní theorie o vzniku světa

a bible. XXI. 1886.-87., 88. `Snížek J. (Hr.): Jsoucnost Boží a filosof kře-

sťanský. XXIX. 1894.-95., 150.Sojka T. (Br.): Galileo Galilei a římská sto-

lice. XXX. 1895-96., 211, 244.Spáčil Boh. Phil. Dr. (Rím): Obsahuje pojem

_ nekonečného množství bytostí možnýchvnitřní odpor? XXXIII. 1898-99., 119,

172._ (Br.): O svobodě vůle lidské. XXXII.

1897-98., 83, 115, 165, 203.Staněk Jan (Br.): Jest katolická theologie

samostatnou vědou? XXIX. 1894.-95.,15.

sćøznčıø Jøx. (Č. B.)z Jinđřiøh VIII., králanglický brání proti Lutherovi svátostposledního pomazání. XXXVIII. 1_904.,151.

Sebela Alois (Ol.): O možnosti a nutnosti zje-vení. XXXIII. 1898.-99., 202.

Sevčík Vincenc (Z Brna) : U Babylonu. Alm.1885., 179. v~

Vápeník Ant. (Pr.): Obraz theologie základnía její důležitost. XXIII. 1888.-89., 1.

Vísecký K. (Litom.): O nesmrtelnosti dušelidské. XXIV. 1889-90., 42.

Vožda ľilel. (Br.): Církev a ordálie. XLIV.V 1910., 66, 147.Zivotský Bed. (Br.): Tvůrce či náhoda?

XIII. 1879., 115, 128, 138._ (Ol.): O ceolibatě kněží. XXXVI.

1901-02., 94, 224.

XV

.x

=

Ĺ!

ŠJ

Hrchaeologie.Bóhøn Inniøø. <o1.)z Jak .flxønøiflż pøhanšżá ~ o pásmu 1<1inøvèxn.XX.1885.-86,105.

Čechové o životě posmrtném? XIII.,1879., 104, 119, 130, 142, 181.

Martínek JO8. (Br.): Didache. XLIV. 1910.,29, 80, 151. . .

Černík JO8. (Ol.): Tell-el-Amarnské listy. fl1OZAnt. (Br.): ěcoo starožitnostech assyr-XXXVII. 1903., 61. ~ p

Folfynovský JO8. (Ol.): Ze severosemitskěepigrafie. XXXIX. 1904.-95., 15, 80,117, 171, 246.

K3/Zlínk Fr. : Archaeologické objevy V Meso-potamii. XXI. 1886.-87., 96.

ských a babylonských. XVII. 1883.,V _ 98, 110, 123, 137.Spíčka Frant.: O katakombách. XXI.

1886.-87., 22.

Bájeslcví.Kžslínla Ant.: Dive ženky. IV. 1869.-70., 25.- Zemští havíři a háj. IV. 1869“.-70., 25,Líčmann Alois '(Br.): 0 českém mnoho-

božstvu. XIX. 1885., 93, 100, 110, 116.-- Z českého bájesloví. XX. 1885.-86., 76,

133.

Stalík Ant. (Bud.): Morana a můra. XVIP 1882., 14, 27. - (Bnđ.)z Vflø. n sx-tú. XIV. 1880., 110.

125.

Dogmařiku.Adamec Ant. (Br.): O Božím předvědění. které Z vlastností Božích. XII. 1878.,

XI. 1877., 10, 18, 30, 33, 41, 50, 62,73,82, 90. ~ ~

Jež Og/Will (Ol.): Bůh zřídlo přirozeného anadpřirozeného života duše lidské.XXXIV. 1899.-00., 98.

Kapka JOS. (Br.): Působnost milosti a svo-bodná vůle. XVII. 1884., 86, 89, 98.

lìházelc Vojt. (Br.): O logu. X. 1876.,' 31,33, 45. › -

Neaschl Rob. (Br.): Zda Věčné trvání trestu“ pekelného odporuje rozumu aneb ně-

30, 34. INzˇtče”'Jan.' O spojovacím účinku sv. přijí-

mání. XX. 1885.-86., 120. ů~ O účincích sv. přijímání očistujících.

XXI. 1886.-87., 1, 49.Tmnečelc Ant. (01.): Poznámky o ,,cheru-

bínech“. XLII. 1907.-08., 13, 83, 149,176. '

Zlámal Oldřich (Ol.): Vyznání a Zpověď.ˇ' XXXVI. 1901-02., 175.

Exegese. Baláš Fr. (Ol.): Hvězda sv. tří králů. XLV.

1910.-11., 54, 185.Fílipøˇ JO8. (Hr. Kr.): „Sečtiž počet šelmy,

_ nebot je to počet člověka: a počet její666.“ 1896.-97., 168.

Hanuš F. (Br.):Bratři Páně. XLIII.1908.-09.,ˇ 186. ˇ

Hodr Jakob: Simon Petr. V., 50, 59.Jokl Zeno. (Ol.): Historický důkaz věro-

` hodností sv. evangelií. XXXIV.1899.-1900., 121, 157, 217. “

Konaříic Aug. (Ol.): Idea nesmrtelnostiV Pentateuchu. XIX. 1885., 86, 91.

Kutal Bartol. (Ol.): Co smíme připustiti V ny-nější otázce Pentateuchu? XL. 1906.,62. '

Mareš Em. (Pr.): Malomoc a malomocní” V Písmě SV. XXVIII. 1893.-94,31.

Marnart Jan. (Br.): „A Viděl Bůh vše . . .“IX. 1875., 51, 66, 77, 95.

fllichele Víléøn (Vídeň): Pentateuch samari-tánský. XVII. 188,3., 66. Alm. 1885., 117

~ Překlad Písma sv., řečený Septuaginta.XVIII. 1884., 2, 141, 29. Alm. 1885., 120.

Mrázzek Vcjt.: O hexaemeru. X. 1876., 42,48, 63, 75, 81, 95, 97. *

Paaly Jan Ed. (Pr.): Malomoc a malomocnost_ V Písmě sv. XXVII. 1892.-93., 116.

Sedlák' Jan (Br.): Hexaemeron. XXVII.V “1892.-93., 2, 73. ˇSverdžk Jan (Ol.): Hexaemeron V exegesi.

XXXVI. 1901.-02., 54.ŠOĎ Ferd. (Br.): Epiklese V církvi východní.

XXXIX. 1904.-05.,'57, 138.X. (Ol.): K otázce O evangeliích. XXXIII.

1898-99., 27, 72,179. V

XVI

Filosofie.Bohdan Ad. K. (01.): Vůně mystické růže.

(Studium mystiky.) XXXII. 1897.-98.,19, 56, 111.

Břeský Ferd. (Ol.): 0 ceně lidského života.ˇ XXXV. 1900.-01., 191.

Balla Frant. (Br.): O direktivní norměmravných skutkův. XXIII. 1888.-89.,128. '

Eisler St. Fr. (H. K.): O individualismu.XXXIII. 1898.-99., 22.

Endl Karel (Br.): Pud, intelligence a svobodaV žiVočišstvu._ XXXV. 1900.-01., 72,110, 176.

Ertl Jan (Ol.): Filosofické prvky V theologii__Tomášeze Stítného. XLI. 1907., 56,'129, 199, 241.

Farkasor R. Leop. (Ol.): Píseň o temné nociduše. (Glossy k mysticismu sv. Janaz Kříže.) XL. 1906., 6, 77, 119, 184.

Gabmayer Jan (Br.): O positivismu. XXV.1890.-91., 130.

Hánavka Karel (Br.): O instiktu živočichů ao lidském rozumu. XXXIX. 1904..-05.,10, 73, 128,' 186.

Hrackovský Frant. (Ol.): Vznik modernímystiky. XXXVII. 1903., 151.

-~ Ze studia o vůli. XXXVII. 1903., 221.Hrada Frant. (Br.): Novokantismus. XXXV.

1900.-01., 7.Jedlička Fr. (Br.): Křesťanská filosofie O

vzoru světa. XXXV. 1900.-01., 170.Jež Oyrill (Ol.): SV. Tomáš Aquinský a jeho

vztah k filosofii řecké a moderní.XXXII. 1897.-98., 127. _

Klernpa Ant. (Br.): O vztahu citu a vůlek rozumu. XXXVI. 1901.-02., 214.

Klimeš Jan (Č. B.): Ideály. XXXIII.1898.-99., 155. _“

Kolisek `Frant. (Br.): Něco O spiritismu.XI. 1877., 38. _ ˇ

Kovář JO8. (Br.): Materialismus Ve- státechantických a moderních. XXXIII.1898.-99., 83, 211.

Kratochvil Jos. (Br.): Filosofie sv. Tomáše -filosofie budoucnosti. XXXIV.1899.-1900., 102. “

- (Rím): Problem Boha V řecké filosofii_ před Sokratem. XXXVII. '1903., 155,

' 200. Pokr. XXXVIII. 1904., 17, 58.- Sokratova idea Boha. XXXVIII. 1904.,

228, 253._ V _ _ _Kubíček Fr. (Ol.): -Olověk pouhýtyp říše

živočišné? XXXIV. 1899.-1900., 170,197. _

- Dědičnost. XXXV. 1900.-01., 19. VKupka Ant. (Br.): 0 konci světa dle zákonů

přírodních. XXX. 1895.-96., 187.Lang A. (Ol.): O neodvislé ethice. XXV.

1890.-91., 56. “ 1Maršálek Mik. (Ol.): Základní myšlenky

křest. aesthetiky. XXVII. 1892.-93., 16.Navrátil Fr. (Ol.): Theorie O průvodu duší.

XLIV. 1910.,, 199.Nevrkla Ant. (Br.): O theorii přirozeného vý-

voje náboženství. XXIX. 18941.-95.,3, 41.

Pavlík M. (Ol.): Tajemství. XXXIII._ 1898n99„ 188.

Prostějovský Fr. (01.): O nelogičnosti důkazůmaterialistických. XVII. 1883., 25,39, 46, 57.

Skácel JO8. (Br.): Ethika 'V novověké filosofii.XLIV. 1910., 138.

-_ -Filosofie a život. XLIV. 1910., 19.Skalický JO8. (Č. B.): Spencerovo Nepoznatel-

no.XXXVIII. 1904., 76, 138.Spáčil Bok. (Řím): Theorie o pojmech vše-

obecných. XXX. 1895.-96., 231.Spisar Al. (Ol.): Společnosti pro ethickou

kulturu. XXX. 1895.-96., 28.Svoboda Fr. (Lit.): 0 podstatném, vniterném

rozdílu mravného dobra a zla. XXV.1890.“-91., 70. _ `

Svoboda _Josef (Br.): O spiritismu. XI. 1877.,V 57,339, 77, 86, 92,111.S. J. (Rím): Znamená myšlenka vývoje

Spencerova novou stat ve filosofii?V XXXIX. 1904.-05., 24.4.Silhan J. (Br.): C) mechanickém monismu

jako moderním názoru světovém.2 XXVIII. 1893.-94. 84.

V -

Sol) Ferd. (Br.) : O úkolech filosofie a jejichV vývoji. XXXIX. 1904-05., 175.Strajt Fr. (Br.) : Náboženství člověka vzdě-

laného. XXXIV." 1899-1900., 22. ~_ O fysiologickém základě idealismu.

XXXII. 1897-98., 103, 178..- O náboženském idealismu. XXXIV.

1899-1900.,' 193.Toman JOS. (Br.): O původu organismů.XXXVI. 1901-O2., 2, 70.Vaigl Jan (Br.) : Evolutismus a vědy spo-

lečenské. XXXVIII. 1904., 118.Vraštil JO8. (Ol.): Nejvyšší princip mrav-

nosti. XXXIV. 1899-19 ., 19, 59.W. J. (Br.): O naturalismu a realismu.

XXV. 189 -91., 14.

Historie. Adamec Ant. (Br.): Svatopluk a Method.

XI. 1877., 97, 1 8. `- Objevení Ameriky. XXVII. 1892-93.,

31, 92, 135. “ vAdámek .OIÍÉO (Br.): Apoš_to1s'ká Stolice Bačák : 'Mravy a -obyčeje Molokánů dle

V dějinách člověčenstva. XXVII. 1892až 1893., 53. 1 ~

,,Slav. Zentrbltt“. I. 1.866-67.., č. 6,7, 8, 9. _ _

XVII

Ť

\

IIfIla

„vz_._.::afl.w-z**.v

II›

I

III

EI

I

I

I

gıI.niiazžIfr

...n-na-:I-.-'=;...‰.„...„-1,.v

I

41In4

2Š

I- š

`I

'S

Š

Beran Frant. (Hr.): Nástin povahyHusí. XXVIII. 1893-94., 35.,

Brodský Boh. '(Hr.ˇKr.): Sero a svítání.(Z XVIII. stol.). XIX. 1885., 47, 55,1 2, 111, 119. - _

Dostál Alois (Pr.) : Historické obrazy. 1. Týn.2. Uctěni sv. ostatků. XVI. 1882., 57, 81.

Drašar _Fr. (Br.): Příspěvek k dějinámbrněnského alumnatu. XII. 1878., 18.31, 36, 46, 5, 87, 103, 107.

- Příspěvek k dějinám brněnského alum-natu. XIII. 1879., 7, 10, 42, 57, 69.

Eichler Karel: Nástin dějepisu alumnát-ského. (O hudbě alumnátské.) IV.1869-70., 117. _ ' _

Finda Josef (Br.) : Katolická protireformacena Moravě. XXXII. 1897-98., 2, 50,

ˇ 119, 173, 207.~ _ _- Založení biskupství olomouckého a spor

o Podivín. XXX. 1895-96., 262., ˇGaia Jan (Br.): Následky' únorové fran-

couzské revoluce V Evropě. VIII. 1874.,“30, 45, 52, 62. ›

Hille J. (Bud.): Obraz Panny Marie „Pí-secké“. 1885., 98. ˇ

Hlavinka Alois (Br.): Kdy umřel svatýMethod. XVII. 1883., 53.

-~ Objevení katakomb římských a dějinyjich až na náš věk. XVI. 1882., 52, 58.

-- Proč apoštolská Stolice dovolila sv.Methodu liturgii slovanskou? XVIII.1884., 44, 50. Alm. 1885., 132.

Hrachovsky Fr. (Pr.) :' Papezove míru.XXXVIII. 1904., 30. . “

Hrubeš Jan : Řády V církvi katolické. III.1868-69., č. 6.

Hrudička .' Statistický nástin dioecese brněn-ské. I. 1866-67., č. 11.--14.

Hudec Tomáš (Br.): Secesse u Hrvatů.XXXIV. 1899-1900., 16.

Chalupa Fr. (Br.): Protestantismus V Ně-ˇ mecku. X. 1876., 73.

Indra Ferd. Kajicná kázeň V církvi. III.1868-69., č. 1, 2. _-

-- Kaple sv. Stanislava Kostky. I. 1866-67,č. 2., I

Jančík Jan (Ol.) : Dioecesní synoda V Olo-mouci r. 1568. XXIII. 1888-89., 105.

Jeřábek _Viktor (Br.) :. Panovníci z rodu.habsburského a církev katolická. XLII.1907-08., .169.

Karlický Otmar (Br.) :' O původu Samově.XVI. 1882., 12, 26. ˇ

Kašpar Ludvik (Ol.): Obléhání JerusalemaSanhéríbem. XXXVIII. 1904., 133.

Konařik Efrem (Br.): Náboženské poměryna Valašsku V historii a dnes. XLI.1907., 219, 264. _,

Kovář Fr. (Br.) : Obrana a vítězství rytířůmaltézských nad Turky r. 1565. XIV.1880., 106, 114. -

-- Z doby záře ranní. XIV. 1880., III.~- ›- 12. IV. 37. V. 66. _

Kráčmer Mořic (Ol.): O starobylosti Raj-hradu. XV. 1881., 3.

Kroiher“ Fr. (Bud.) : Snahy církve katolickéO osobní svobodu. XXV. 1890-91.,Ž138.~Pokr. XXVI. 1891-92., 23, 60.

Kubeš Konrád S. M. (Pr.): Několik slov” o úctě nejbl. Panny' před r.§325.É_XLV.1910-11., 125. 1

Kučera Jan (Pr.): Emausy. XLV. 1910 až1911., 221. _ ˇ V

Kutter Frant. .ˇ Historie Samaritánův. V.12, 18.

llfartinek Fr. (Br.) : Klášter sv. KřížeV Doubravníce. XXXVI. 1901-02ˇ., 191.

Merna Ferd. (Br.) : Byl-li sv. Petr V Rímě ?XXXIII. 1898-99., 7, 78, 109, 150.

Ostatek ˇEngelbert (Br.) : Pius VII. a Napo-leon I. VIII. 1874., 9, 75, 85, 91.

Papirnik Uyrill (Br.) : Kompakta a přísahakrále Jiřího. XXIII. 1888-89.,, 93.

Páral Seb. .` Abraham Skultetus a AntonínKoniáš. XX. 1885,-86., 14. V

Pátek Bedřich (Br.): Spanělská inquisice aTorquemada. XXXVIII. 1904., 143, 268

Plotěny' Vojtěch (01.) : Vítězství legie „hro-mové“ a rozbor svědectví k němu senesoucích. XXVI. 1891-92., 67.

Podhrázský Jos. (Hr. Kr.) : Zda právem dal_ Zikmund vykonati rozsudek smrti na

V M. J. Husovi. XXXI. 1896-97., 72.Pospichal Frant. S. (Br.): Herodes Veliký

a jeho doba dle Josefa Flavia. XLV.1910-11., 2, 78, 174, 241. j

Pospíšil J. (Br.): Jesuité ve Francii. II.1867-68., 70, 73, 85, 93. -

-- Nástin dějepisu alumn. IV. 1869-70.,100, 106. _ _

-- Nezměnnost a pokrok V církvi. IV.18.69-70., 38, 41, 50, 60.

-- Také něco o Jesuitech. I. 1866-67.,č. 3, 4, 5.

Procházka Emil (Br.): Památce sv. Voj-těcha. XXXI. 1896-97., 146, 212.

Rainoch Adolf (Rím): K otázce pronásle-dování Neronova. XXXIX. 1904 až1905., 113. V

Roudnicky' Václ. V. (Pr.) : Jak působila ci-zina na povstání V Čechách V letech1626-31. XXIX. 1894.-95., 134.

Skoták Josef : Obrázek z soudův a poměrů' slovenských. _XX. 1885-86.,“ 36. _

-- Polabané. Alm. 1885., 135.Skoupý Kar. (Br.): Sněm apoštolsk-ý. Pří-

činy, průběh a usnesení. XLIV. 1910.,2, 58, 123, 172.

Sládeček Jan (Lit.) : Katolická církev u ná-rodů románských. 1888-89., 136.“

Svárovský Jan (Lit.) 2 Návrat sv. Vojtěcha.XXVI. 1891-92., 51.

Svozil J. (Ol.): Byla-li katolická církevvinna krutosti, s ja*-ˇou se provádělareformace katolická po přemožení če-ského povstání. XXVIII. 1893-94., 20.

XVIII

-- Studie Z dějin arcidioeccse Olomucké.XXIX. 1894-95., 62, 82, 139, 196.

Splichal .' Pomery země české k říši německé.V IQ1866-67., č. 6“.--14.Stasta Alois (Br.) : Vzpomínka na JanaVIII.

XVIII. 1883. 34. _Tenora Jan (Br.): Primát a slov. apošt.

sv. Cyrill a Method. Alm. 1885., 50.Tenora R. (Br.) Z Cesta Pia VI. do Vídně.

“ XXX. 1895-96., 6, 85, 148, 253.Tomášek Lad. (Br.) : O ideove povaze středo-

věku. XXXVI. 1901-02., 99. - »

Vařiatko Alfred' (Br.): Porovnání Řekůs Rímany. VIII. 1874., -67, 83.

Večeřa Karel (Br.) : Dějiny přijetí římskéhopráva V zemích koruny české. XXXVII.1903., 2, 56, 132, 179. V _

Weinberger Maxmv. .ˇ Tomáš ze Stítného a»ˇ jeho doba. XII., 1878., 78, 82.Zahourek J.- (Bud.) : Hora Klokotská s pout-

nickým chrámem Panny Marie. XVIII.V 1884., 38, 47, 53, 61, 67. ”Zlábek J. (Bud.) ; Památnosti kláštera Vyše-

brodského. XVII. 1883., 69. ^_Aln1.» 1885., 94. V ` ˇ

› I I Kaiecheiikaˇ. V I ›Drašar Fr. (Br.) : Důležitá trojice u vycho-

vání mládeže. X. 1876., 18.Kalvoda Frant. (Br.) : Postup analytický a

synthetický ve Vyučování náboženském.XXV. 1890-91., 77._

Kotulan G. (Br.) : O methodě katechetické.XLV. ,1910-11., 28, 61.

Vašek-Adolf (BL): Postup při Vyučovánínáboženství na obecné škole. XLIII.

= 1908-09., 173. ˇVlček (Br.): Paedagogické zásady I)ìester-

Wegovy. I. 1866-67., 3č. 12, 13. ` -

ˇ I Lfliieraiura. IBačák K.: Milonův ',_,Ztracený ráj“. II.

1867-68., 6, 14, 29, 39, 46, 62, 69,v79,v 87, 101. `

Bárta Simon (Bud.) : Několik slov o záslu-ˇ hách českého duchovenstva o vzkříšenì

V literatury české. XIX. 1885., 98, 106.Bártorský Karel (Pr.): O některých pova-

` hách povídek Pravdových. XXVI.,1891-92.,-113. _

Beneš Stanislav (Hr. Kr.) : Pokud lze na zá-kladě listu Aristeova rozluštiti otázku

_ o vzniku LXX ? XLII.-1907-08., 27, 91.Beránek Hubert (Br.): Počátky moderních

idejí V literatuře a umění. XXXII.'1897-98., 10, 60, 124.

Berda K. (Ol.).: Milujte Krista. (Studie o_ Zeyerovi.) XXXV. 1900-01., 105.Bouška Sig. (Pr.): Farář Lambert. XXVI.

1891-92., 14, 87. ' `-- Frederi Mistral. XXV. 1890-91. 31, 86.Cigoš Kl. (Ol.): Nad Zapadlou hrobkou

methodějskou (legenda). XIX. 1885.,3, 10, 19. V ~

Dostál K. (Ol.): Ortka O Dantovi. _XXV.1890-91., 160.

Golik Ant. (Senj) : Korist „staroslovenskoga“jezika. XL. 1906., 97, 157, 232.

Grivec Fr. X. (Inn.)-I: Nové knihy (I. Bib-_ lická apologetika, II. Potřebnost církve).

` XXXVIII. 1904., 229, 250. --- Z nové theologické literatury ruské.

(Ruski bogoslovskí časopisi.) XXXVIII._ 228, 286- ~ Z _ .

Havlas Frant. (Vidn.): Einhardova VitaOaroli Magni. (Lit. hist. poj.). XLIV.

IM 1910„ 193. -Hlavinka Alois (Br.) : Hilarion. (Vrchlický.)

XVI. 1882., 79, 86,96.,' Literární obzor. XIX. 1885., 40.

Hodr Jakob (Br.) : Byl Sušil básníkem Ý IV.1869-70., 91, 98. I ˇ

Kachnik Josef (OL) : Vznešená nevěsta Salo-mounovy písně písní. XVII. 1883., 3, 13.

Koudelka Alois (Br.): Apokalypse otroků(Ohlumecký). XVI. 1882., 24, 31.

Kratochvil Josef (Br.): Ohataubriand. IX._ __ 1875. 26. ˇ- Lafontaine. IX. 1875., 33. _~ Starý Pán Bůh (Bolanden). IX. 1875, 31.Krestýn Jos. (Ol.) : Legenda o sv. Prokopu.

XIII. 1879., 63, 74, 86, 145, 159.Kunkaˇ Frant. (Br.) :' Vladimír Solovjev a

křesťanství. XLIII. 1908-09., 18.Kupka Jos. (Br.) : Oktavius. XVIII. 1884, 36Kutter Frant. (Br.): Vývoj a různost po-

_ vahy národní,“jakv se zračí V příslovích.IV. '-1869-70., 44,“ 52, 57.

Lavička Meth. (Br.) : Kněz ve spisech Baa-rových. XLIV. 1910-11., 235.

Masák E. (Br.): Polští messianisté.- (Pa-mátce smrti A. Mickiewicze.) XL. 1906.,

~ ' 70, 131, 181. ˇ I -›-- .Z nové literatury. XLI. 1907., 28, 95,

_ 162, 231. VMichele Vilém (Vídeň) : Zalozpěvy .Ieremiáše

5 proroka. XVII. 1883., 121, 125.Mol Ant. (Br.) : Genius Ťš_ Shakespearův.

XVII. 1883.,“ 31. “

ˇ XIX *

I

1SIIl

5,.[I1

:III

I

iII

I

I

51

II

‹.I

Žziz53

Ii

Iž

_“.›n›‹:ı‹-w~=ı=v.x-v.-“="ˇ'^

;,,,,..,„,.ø.„„-.„.=nç,.±ęnęınxnúsšaøę€ęn5áefln=flv›:„~<=*I..v“""'“*

É.:

ČIIII

1I

I

-øngxıløflfif^ ~,.,...-›-.Á

.-5si

i\

-- Povaha Hamletova. XVII. 1883., 32._-- Z perel prosy anglické. XVI. 1882, 104.Nekula L. (Br.): Myšlenka unie V ruské

literatuře. XLIV. 1910., 110. __ 'Novák „Martin (Br.): Trnová koruna od

Třebízského. XVI. 1882.,f15._v V ˇOharek V.-: Drama národní i náb. V Oe-

chách. II. 1867-68., 116, 126, 135. _Ostatek Engelbert (Br.) : Pojednání ovýroku

Schillerovu. VI. 1872., 36, 44,52.P. Fr. J. (Pr.) : Officium a clero gallicano

eXule recitandum pro hospitibus suis.(Ref.) XXXVIII. 1904., 159,284.

Páral Seb. (Br.): O překladu posv. knihslov. sv. Methodiem dne 26. října 884dokončeném. XIX. 1885., 14, 27, 36.

_ O zografském evangeliu. XIX. 1885.,_ 51, 62, 70. ˇ .

Pátekv B. (Br.)± Historia vitae magistra.(Oes. literatura.) XXXVII. 1903., 124.

Pávek Jos. (Br.) : O _literární činnosti r. 779.XIV. 1880., 47, 53.

_- Povrohní pohledy na přírodu od Eybla.XVI. 1882., 39, 47. __

Pospíšil J. (Br.): Legenda ze Slov.: SV.Aloj. II. 1867-68., 63. ˇ

Prucha Alex. (Pr.) : Příroda, rodina a BůhV písni lidové. XXVIII. 1893-94., 75, 13

Růžička Vojtěch (Ol.) : Poetika od Dra Jos.Durdíka. XIII. 1879., 51.

'Skácel Vil. (Ol.) : Vladimír Solovjev : _Isto--v rija i buduščnost teokratii. (Ref.).XXXVIII. 190V4., 288. _

Skopal Jan (Br.): Oelakovský a Sušil. IX.1875., 63.

Slavík Karel (Bud.) : Sborník slov. (kritika).XVI.1882.,.103. 111. 118.. _

Sloupskjý Lad. (Ol.): Fr. Sušil jako spiso-vatel theologický. X XVIII. 1904, 193.

Smitka Jos. (Bud.): Literární studie o K._ V. Raisovi. XXIX. 1894-95., 28, 51.

Spitihněvský Fr. (Ol.): Ratolístky Al. Po-_ těhníka. XIII. 1879., 99, 111.

Svoboda Jos. (Br.); O šetření přízvukuV básnického. XI. 1877.,' 49. _Sťasta Alois (Br.) :« O básnické činnosti“ J.

S. Turgeněva.. XVIII.. 1884-,' 5.- Sborník Velehradský (krit.). XVI._

1882., 120. z _--' Slavia (krit.). XVII. 1883., 76. “Tretera Fr. (Br.) : Viaticum clerici. (Vyňato

ze Sušilova výkladu Písma SV.) XXXV.1904., 191. › " ' Ý

Vařiatko Alfred (Br.) Činnost zI_ˇu_ngm_an-nova V literatuře české. VIII. 1874, 17.

Vítkovec Alois (Br.): Česká poesie a bible.(Literární studie. XXIV. 1890., 117 .

_- Sulamit od Jul. Zeyera. XX11I.__1888až 1889., 148. '

Vraštil Josef (Ol.): Adam Mickiewicz jako_ básník katolický. XXXIII. 1898-99., 63.

V3/chodil Pavel J. (Br.): O Sušilově prvé» sbírce národních' 'písní moravských.

Alm. 1885., 104. _ _' ˇZdráhal Fr. (Ol.): Bible-Bábel. XLIII.

1908-09., 60. __ _ ˇ- Dojmy. a- rozmary. (Vrchlický.) XV.

1881., 15, 23. ' I . -(Ol.) .' Rusové o Tolstém. XXXVĹ11901

až 1902., _31. ' J_ č

lziturgie. ˇ Loprais T. (Ol.) :-Liturgie sv. Jana Zlato-

__ ústého. XLV. 1910-11., 247.Rýček Adolf (Víd.): Chronologie roku cír-

' kevního. 1896-97., 111, 182,205. ~

Stránský Bud. (Pr.) : Osculum pacis'v_li_tur-gii. XXIX. 1894-95., 111,121, 179.

morálka. ˇ Kirsch Ludv. (Br.): Jak zhoubné následky Prostějovský Fr. (Ol.): Rozdíl meziinorál-

mel vseobecný odvrat od scholastikyV humanismu. XXXI. -- 1896-1897.,221

Kružík Josef (Br.): Morálka bez Boha.XLVIII. 1908-9., 143, 204.

kou křestanskou a pohanskou. XVIII.1884., 17, 25, 34, 43. I ˇ ˇ

Valoušek Fr. : Podstata a« poměridey kře-sťanství a fidey. -národnostní. XXI.1886-87., 78. _

. Pojednání různá. “ ĹAdamec Ant. (Br.): Křestanstvím zachován Bačák K. .ˇ Strážce jazyka. IIQÍ- 1867-68,

jest národ. náš - tot jeho spása. X. 32, 40, 64,72, 80, 88, 96,- '101.1876., 58, 65, 77, 84, 91, 99, 106. Baka Fr. (Br.) : Kteraksv. Otec Lev XIII..

- Pius IX. V poměru k vědám zvláštěpěstuje *a podporuje vědy a umění.

V XXXII. 1897-98., 98, 158. . ˇ _bohoslovným. XII.'18'78., 58, 66, 84, Balík (Č. B.):'Bohoslovec ve smyslu94., 98, 109. _ Lva XIII. XXXIII. 1898-99., 221. ˇ

XX

Bartoš (Br.) : O Velehradě - metropoliříše slávské. XXXI. 1896-97., 3, 51.

Beránek H. (Br.) : O národnosti literatury.XXX. 1895-96., 132, 205.

- Vzdělanost a církev. XXXII. 1897 až1898., 150.

Bláha Ludv. Fr. Ord. Praem. (Pr.): Msgr.de Segur o sv. přijímání ve svýchlistech. XLV. 1910-11., 157. I

Blokša Jan (Ol.): SV. Cyrill a Methodějˇ . mezi Valachy. XVI. 1882., 90.Břeský Fr. (Ol.): Moderní humanita.

XXXIII. 1898-99., 135, 208. V _Březina Fr. (Br.) : Ochabělost smyslu nábo-

- ženského. VII. 1873., 98. _Cigoš Klem. .ˇ Význam sv. Klementa V apo-

štolských pracích sv. Cyrilla a Metho-děje a ve Slovanstvu. XXI. 1886-87., 36.

Čapek Jan (Ol.): SV. evandělium V ústechnašeho lidu. XXVI. 1891-92., 30..

Číhalˇ Ant. (Ol.): Návštěvou V Ravenně.XXXVII. 19 3., 116. . .

Davídek Václ. (Pr.): Zeyer -- věřící. XLV.1910-11., 147.

Dlouhý H.Í--Dočkal K. (V.) : Ještě několikslov o idei cyrillo-methodějské. -XXXQIII. 1904., 82. _

Doležel Josef (Ol.): Moderní náhradyv“ zakřesťanství. XLII. 19 7-08., 213. Cástdruhá: XLIII. 1908-09., '28. _

Dosedla Ant. (Ol.): Kapitola o vášních.XXV. 1890-91., 7.

Doupovec Fr. (Br.) ž O moderních vymože-nostech. IX. 1875., 52,.64, 82.'

Dovrtěl lg. (Hr. Kr.): Idea pravdy, dobraa krásna. XXXIX. 1904-05., 69, 124.

Drašar Fr. .ˇ O duchovních písních kramář-ských. XI. 1877., 7, 13, 20, 101. ˇ

-- O duchovních písních lidu našeho. X.1876., 22, 37, 47, 70, -86, 89, 105.

- O původu „Růže Sušilovy“. Alm.1885., 34. ˇ

Ehrmann Fr. (Br.): Úkol křesťanské filo-sofie V přítomnosti. XXIV. 1889 až1890., 12. `

Eichler Karel (Br.): Něco o táborech. IV.1869-70., 47, 54, 64, 70, 82.

Endl Karel (Br.)_: Katolicismus principempokroku. XXXVI. 1901-02., 15._

Filip Josef (Hr. Kr.): V Horní Lužici.(Cestopis. příspěvek ku slov. vzájem-nosti.) XLII. 1907-08., 122, 208.

Gabmayer Jan (Br.) : Jak působil kult MariePanny na osvětu a vzdělanost. XXIV.1889-90., 98. _

Grivec ,Frant. X . (1nnomostí): Idea ciril-Inetodijska. XXXVIII. 1904., 2;

-- O sporných 'otázkách mezi církví řím-skou a reckouruskou. XXXIX. 1904až 1905., 30, 87.

Habeš Vino. (Br.): O mravouce zednářské.XXVIII. 1898-94., 14.8. I

O vznikuˇ a účelu svob. zcdnářstva.XXIX. 1894-95., 22-' - `

- SV. Tomáš Aquinský vzorem theologův .XXIX. 1894-95., 104.

Hálek Vlastimil (Pr.) : Katolický historickýkroužek V Praze. XXV. 1890-91., 2.

Háňavka Karel (Br.) : Nekoliko misli O ideíciril-metodijskij. XXXIX. 190-4-05., 35.

Hasil Pavel (Br.): Světové výstavy. IX.1875., 19. . V

Heger Josef (Br.) : Církev' a vědy přírodní.XLII.' 1907-08., 6, 7, 133, 185.

Herel Karelv(Hr. Kr.): O životní filosofiiA. V. Smilovského. XXVIII. 1893 až1894., 99. _

Hille Jan (Bud .): Obraz Panny Marie Pí-secké. XVII. 1883., 19. ˇ -

-- O zázračném obraze P. Marie Strako-nické. XVI. 1882., 66.

Hlobil J. (Ol.): O československé vzájem-nosti. XXXVI. 1901-02., 153 208.

Hodr Jakob (Br.): O pokroku. VII. 1873.,6, 18. _

Hruda Fr. (Br.) : Ruskinův Životní názor.XXXVI. 1901-02., 108, 196. A

Indra J.: Příčiny lhostejnosti ve věcechvíry. II. 1867-68., 107, 122.

-- Různořečí trestem a dobrem pro člově-čenstvo. II. 1867-68., 3, 11. `

Janák Ignát (01.) : Sušil, vzor katol. knězečesko-Slovanského. XVIII. 1884., 58,66, 74, 82. _

Janovský Fr. (Br.) : Křesťanství a modernísvět. XVII. 1883., 20. ~

Jemelka Fr.. (Ol.): Dnešní intelligence acírkev katolická. XXXVI. 1901-2, 158.

- K otázce O porušení katolicismu V zá-padním kraji“. XXXVIII. 1904, 63, 125 .

K. K. (Bud.): Kněz a kniha. XXIII.,1888-89., 54.

Kašpa_r.Jos_e7' (Br.) : Půvabný obraz. XVII.1883., 44.

Kizlink Antonín (Br.) : Církev a věda. VII.1873.,. 29, 37, 53, 107.

--5 O spolcích čtenářských. VI. 1872.,90, 98. _ '

Kolář Jan: Obrázky z Haliče. IV. 1869až 1870., 3.

Konařík Augustin 3 Krása a krásno u sv.Augustina. XXI. 1886-87., 6.

Konečný Ant. (Br.) : O tisku. IX. 1875., 16.-ę- Pomněnky Z cesty do Vídně. IX. 1875.,

12, 23, 37, 47. 'Kotrouš K. Th. (Bud.) : Chudinství V církvi

. katolické. XXIV., 1889-90., 5.Koubek Em. (Br.) :Něco O politickém a cír-

kevním liberal_ismu. IX. 1875., 49,65, 81.

Koubek Julius (Br.): O hradě Pellfrýdu.XIII.-1879., 12, 21, 30.

Koudelka Alois (Br.) :' Aforismy. XVIII.l883„ 72.

ˇ XXI

I1

1I

I

I

‹vv

I

I

-- Jak mocna jest modlitba dítek. XVII.1883., 50.

Kovář Fr. (Br.): Aforismy. XIII. 1879.59, 71, 95.

-~ (Pr.): Budhismus a křesťanství. XLV.1910-11., 136, 196.

-ˇ- (Br.) : Křesťanství a_ vzdělanost. ›XIII.' 1879., 66, 90, 102, 116, 132, 140.

-~ Náš moravský Bethlehem. XV. 1881,114-- Zpomínka na prof. Smídka. XV. 1881.,

_ 59, 67, l03._- Zvěsti bibl. a tradice národův. XV

1881., 2, 10, 26, 42, 58.Kovář Jan (Br.): Poměr katolicismu ku

svobodě věd a myšlení vůbec. XXXIII.,› 1898-99., 50.

Kratochvíl F. V. (Hr. Kr.): Zbožnost neposledním rysem V povaze našeho lidu.XXVII. 1892-93., 106. ˇˇ

Krestýn Josef (Ol.): Lev XIII. a zásluhajeho o Slovanstvo. XV. 1881., 3, 38, 43.

Kreutzer Josef (Br.) : Liberalismus ve vědě.XXV. 1890-91., 149.

-- ˇNaukv encykliky „Rerum novarum“.XXVI. 1891-92., 37, 98, 161.

Křípal Jan (Br.): O mravní síle národní.XXIII. 1889., 21. _ _

Krsek Alois (Hr. Kr.): Nynější nevěra..XVI. 1882., 35, 44. _ Ahn. 1885., 147.

Kružík Jakob (Br.) : Jak máme konati_po-božnost k Božskému Srdci Páně? V.36, 46.

Kuba Jindřich (Br.): František Sušil jakobuditel národa českého a ' vlastenec.XXXVIII. 1904., 198. ' I

Kubíček Ant. (Br.): Boj proti Církvi. IX.1875., 44, 60, 69, 73.

-ˇ- Obrázky z výstavy světové. VIII.1874., 25, 36, 42.

Kubíček Fr. (01.) : O Panně Marii V církev-ním umění. XIV. 1880.,_ 3, 23, 39,42, 61. _

Kučera J. (Br.): Obrazy svatých. II. 1867až 1868., 94, 102, 111, 124, 132. _

Kupka Jos. (Br.) : O příčinách castých sou-bojů za naší doby. XVII. 1883., 94.

Kvítek Frant. (Br.): Důležitost historiecírkevní." V. 82, 90.

Linkenheld Adolf (Br.): Náš věk a písem-_ nictví proticírkevní. IV.. 1869-70., 17,'

27,36. ˇ_- Osud vesnického učitele. V. 1869., 70

74, 86. 'Lukáš Jos. (Ol.) : Několik myšlenek cyrillo-

methodějských. XLIII. 1908-09., 215.Marvan Meth. (Br.): Veda a Víra. XXXI.

1896-97., 10. _llíasák Em. (Br.): Katolické křesťanství a

moderní kultura. XLI. 1907., 223.

- Účast brněnského alumnátu na národ-ním a literárním' probuzení Moravy.XLI. 1907., 109. '

-- Vøinè iiay I. XLI. 19071, 26..Mlynář Ant. (Pr.): Proč se nestal Karel

Havlíček-Borovský knězem. XXXVII.1903., 11, 175.

Mol Ant. (Br.): Jak prospěšno spojovatijemné způsoby s pevnou vůlí. XVII.1883., 55.

Mráček Karel (Bud.): O Zbožnosti bývalýchcechů řemeslnických. XVII. 1883., 41._- Ahn. 1885., 143.

JI1usilAl. (Ol.): Můj přítel. XXIV. 1889.-90.,74.

N. K. (Ol.): Zásada rozkošnictví. XXIV._1889.-90., 56. -

Neužil Innocenc (Br.): Století XX., století_ otázky sociální a náboženské. XLI.

__ 1907., 183.Novák Jan _(Br.): Jak oslavili Hanáci po-

slední masopust či ostatky? XVIII.1884., 19. ˇ ˇ

Novák Rudolf (Ostřihom): Počátky círk. lit.Slov. školy na semeništi ostřihomském.

V XIII. 1879., 101, 122, 156. _Oplatek Ig. (Br.): Důležitost náboženství pro

stát. IX. 1875.,_9. _- Lidský náhled a neupřímnost. VIII.

1874., 2.Pátek z Jan (C. B.): Katolické vlastenectví.

XXXVI. 1901.-2., 80. ˇPetr Karel (Ol.): SV. Tomáš Aquinský jako

_učitel církve. XXVIII. 1893.-94., 139.Petr Václav (Bud.): Morální statistika. XIII.

1879., 135, 152. ˇPospíšil Jos. (Br.): Cesta do. Maria Cell.

_ IV. 1869.-70., 76, 86, 93, 102, 111, 119.- Známky pravého náboženství. III.

1868.-69., č. 12, 13. ' ˇProcházka Fr. (Ol.): Na čem se zakládá po-

věra lidu? XII. 1878., 42 51.Rodolub (V.): Okamžik ve večno_m meste.

XXXIV. 1899.-1900., 208. _Roháček Fabian (Br.): Svobodní zedníci a

jejich snahy. V., 34, 44.Rozmahel Jak. (Br.): Budhismus. XLI.

1907., 11, 68, 116, 177. _-- Zásluha papežů o vědy a umění. XLIII.

1908.-09., 3, 71, 112, 180.Sedláček lg.: S cesty do Chrvatska. XX.

1885.-86., 46, 96_, 147. _Servus Alf. (Br.): Několik slov O Sušilovi.

XXV. 1890.-01., 116. ˇSloupský Lad. (Ol.): O studiu historie české

V naší době. XXXVII. 1903., 160, 205.Staněk Jan (Br.): Národopisné paběrky.

XXVII. 1892.-3., 24, 83, 126.Stašek B. (Pr.): O prázdninové činnosti boho-

slovců na poli lidové výchovy. XLII.1907.-8., 199. ˇ »

Svoboda Eng. (Zagreb.): Prvi hrVatsko-slo-venski svedjački katoliěki sastanak u

XXII

Zagrebu, XLII. 1907.-8., 96. ˇSvoboda JOs. (Br.): O člověku a jeho hříchu.

X. 1876., 6. 9.-_ Slovo o starokatolicismu. IX. 1875.,

22, 29. _Svozilf J08. (Ol.): Možno-li ideu cyrillo-

methodějskou považovati za ideu našehonároda? XXX. 1895.-6., 50.

S3/chra Jos. (Br.): Jakou důležitost mělo pronárod českoslovanský nalezení králové-

dvorského a zelenohorského rukopisu? VII.1873., 79, 82.

- Myšlenky při cestování. VII. 1873., 12,ˇ '22, 27, 34, 42.Salomoun Ant. (Br.): Sušil jako vychovatel

kněžstva a spisovatel bohoslovný.ˇ XXXVIII. 1908., 183.Sevčík U. J.: O původu jazyka. XX. 1885.-6.,ˇ 2, 82, 128.- _Silhan Jos. (Br.): Srovnávací věda nábožen-

ská. XXVI. 1891.-92., 118.Skrabal Jos. (Ol.): Princip života V církvi

katolické. XXXII. 1897.-8., 16, 79,108.

Strajt Fr. (Br.): Purkyňův názor o přírodě.ˇ- XXXI. 1896.-7., 98. ˇSulák Jan (Ol.): Koleda.. XVI. 1882., '33,ˇ 50, 74.Svábenský Rud. (Br.): Budhismus a křesťan-

ství. XL. 1906., 136.Tenora Adolf: O principu národnostním.

XX. 1885.-6., 27, 90.Tenora Jan (Br.): Víra V neobyčejné úkazy

a zjevy přir. XVII. 1883., 58.Tomáš Jos. (Ol.): Vady theorie Laplaceovy a

vědecké pokusy ji napraviti. XXXII.1897.-8., 182, 212.

Toufar Fit.: Zpěvem oslavován bývá Hospo-din. _VI. 1872., 55, 59. _

V. J. (Ol.): Kníže-arcibiskupský seminářV Olomouci. XXVIII. 1898.-4., 91.

Váňa Robert (Ol.): Postavení, povinnosti apráva mo_derní apologetiky. XXXVII.

_ 1903., 50.Vejchodský Jos. (Br.): Duševní vzkříšení na

Moravě. XVII. 1883., 37, 52, 60, 61,78, 86, 96, 109, 136.

Vlček: Stav učitelský a vliv jeho na Veřejnýˇ život. I. 1866.-67., č. 8, 9, 10.

J/Veigert Theodor (Br.): Thoerie dokonanýchudálostí. IX. 1875., 4. _

Weinberger Maa. (Br.): Pravoslaví a poměrRuska k národu našemu. XI. 18777.60, 66. _

Zamýkal Lad. (Ol.): Ze vzpomínek P. Ig.Wurma na Sušila. XXXVIII. 1904.,205

Zvefška Fr. (Br.): Církev, duše státu. IX.ˇ 1875., 87, 91.Zivotský B. (Br.): O telefonu. XIII. 1879.,

39. _ _Hpemıco A. (Innomosti): C./10120 npo npaıuo no sna-

Meım C1315. Rnpmzia. i Me_To,ąa: XXXVIII., 04, 924.- a -- (Br.): Několik slov O reklamě. XXIV.

1889.-90., 46.-- a. (Br.): V1. Solovjev a jeho názory o po-

měru Ruska a Všeobecné církve. XLV.1910.-11., 169, 229.

--až. (Ol.): Myšlenky sv. Jeronýma. XLV.1910.-11., 10.

* * * Studium semitské V církvi katolickévůbec a _u Čechů zvláště. XXIII.1888.-9., 65.

ˇ Polemika. Ambrož: Katol. učení není na újmu svobod

znému bádání. I. 1866.-67., č. 2, 3, 5.Bačák: Výroky O Jesuitech vyňaté Z D”Arsa-

ca. I. 1866.-67., č. 9, 10, 11, 12,13, 14.Hasil Pavel (Br.): Obrana. VIII. 1874., 14.Hodr Jakob (Br.): Nový prorok. VII. 1873.,

74, 85, 90. ˇHronecký Vavřinec (Br.): Několik myšlenek o

mravouce Darwinismu. XXIII. 1888.-9.,48. -

Hrubeš“ Jan: Politika na kazatelně. III.1868.-69., č. 13.

Hruda Fr. '(Br.): Vědy přírodní jsou povinnysvým rozkvětem montheismu křesťan-skému. XXXIV. 1899.-1900., 174, 210.

Kadlec Ignát (Br.): Ultramontánství. IV.1869.-70., 83, 90.

Kordík Ant. (C. B.): Vzniklo náboženstvízpůsobem přirozeným? XXXIX.1904.-05., 25, 82, 119, 192.

Koubek Eman. (Br.): Je-li církev odvisla nastátě? VIII. 1874., 60.

- Kučera Jos. (Br.): O coelibátu. III. 1868.-69.,č. 10, 11.

Kýzlink Fr.: Otázka svatojánská. XX;1885.-86., 61.

Lhotský Ot. (Ol.): Dvě říše. (Zednářství ajeho poměr k církvi sv.) XLV. 1910.-11.,252.

Mühlberger“Frant. (Br.): Der Coelibat. V.,6, 21.

Neklapil Fr. (Br.): SV. Tomáš Aqu. a libera-lismus. XXXI. 1896.-97., 117.

Pelan Fr. (Br.): Má-li míti církev či stát roz-hodující moc ve škole národní? XXXI.1896.-97., 59, 126, 174.

Perka Fr. (Br.): Kterak snaží se materialistévysvětliti duševní život? XXIII. 1888.-89., 142. _

Procházka Emil (Br.): Souboj ve světle roz-umu, historie a práva církevního isvětského. XXXIII. 1898.-99., 18, 114,191, 222. .

ˇ XXIIIv

\

I

I

1‹

I

I

II

I

I'

Rozmahel Jak. (Br.): Chwolson contraHaeckel. XLII. 1907.-08., 31, 66.

Sedlák Jan (Br.): Darvinismus a bible. XXVI.1891.-92., 127.

Slovák Jos. (Br.): Bůh ve filosofii nevědo-mého. XIII. 1879., 18, 33, 54, 78, 93.

Souček Vojtěch (Ol.): Jest člověka důstojnověřiti pravdám zjeveným? XXXIV.1899.-1900., 10, 67.

Spáčil Bok. (Rím): Je-li přírodověda opráv-něna řešiti otázky metafysické? XXX.1895.-96., 1, 60. _

Spurný Jan (Br.): Jest náboženství věcí sou-kromou? XXXIV. 1899.-l900.,_ 4, 72,126, 179, 202.

Svoboda Rud. (Br.): Pravda o slovanskýchapoštolech. XLI. 1907., 214, 270.

saøznz Aıøa (o1.)z Jø-1i hhøøiøgiø vèđøn?ˇ XXXV. 1900;-01., 55. 'S tasta Alois (Br.): Několik slov o indiffiren-

tismu náboženském. XIII. 1882., 82, 91 .Toufar Filip.“ Kdo jest V pravdě tmářem a

zpátečníkem? IV. 1869.-70., 108.Vrchovecký Jos. (Ol.): Může-li bezbožecká

filosofie nahraditi křest. názor světový?XXXVI. 1901.-02., 166. ˇ

Zháněl Rud. (Br.): Darminismus a naukyzemězpytné. XXIV. 1889.-90., 82.

Žlábek Fr. (Bud,): Čím se líší státní církevruská od římsko-katol. XIX. 1885., 60,69, 76, 84. ˇ

Pryč s theologickou fakultou? XLI. 1907.,285. z . ˇ

I Překlady. Beck O. (Ol.): Učení sv. Bernarda o Panně Marzý Vojt. (Br.): Píseň. (Jan Nowacki.)

Marii. („Operum omnium s. Bernardiˇ medulla“ lib. II.) XLIV. 1910., 71, 129.

Čech Ferd. (Ol.): J. K. Huysmans ,,LaCathédrale“. XXXV. 1900.-01., 174.

- Huysmans ,,La Cathedrale“. XXXVI.1902., 8. V

-- Nechať mrtví pochovávají mrtvé(Hello.) XXXV. 1900.-01., 69.

- 'Smysl slova „laik“ (Hello). XXXV.-ˇ 1900.-01., 30.

Ceškuta Václ. (Br.): Osvobozený Jerusalemod Torqu. Tassa. XIII. 1879., 89, 153.

--- Vstup do pekla, úryvek z Dantovy,Božské komedie III. XIII. 1879., 25.

O ˇ _36Drašar Fr. (Br.): Zpráva o Ludvice Lateau.ˇ- »z (Z polštiny.) X. 1876., 39, 52, 113.Horký Jos. (Bud.): Ukázky Z překladu Fr.

Mistral_oVy ,,Nerty“. XXVII. 1892.-93.,~ 66.

Hlavinka Alois (Br.): Apologie Aristidova alist k Diognetovi. (Dulcet.) XIX. 1885.,5. 12, 29, 38, 46. V

Hut Jos. (Ol.): O modlitbě (Vl. Solovjev).XXXIX. 1904.-05., 196, 238.

Klíma Fr. (Br.): Sova a birkut. (Ze slo-ˇvinštiny.) V., 112.

Koudelka Alois (Br.): Casilda (Antoni.0_ de(Trueba. XVII. 1883., 63.

- Vidění Mirzovo. (Ze srbštiny.) XVII.1883., 102. ˇ

Kutal Bartol. (Ol.): Panna Maria v poesiiarabské. XXXIX. 1904.-05., 66, 132,

. 173.

XXXVII. 1903., 85. ˇllíelka Ant. (Bud.): Poslední přátelé Boží.

_ (Cvantien) XXX. 1895.-96., 114.lllikšánek Fr. (Br.): Traktát sv. Cypriana._

V., 38, 88, 120.Ůdvadil Frant. (Ol.): Choral. (Huysmans

,,En Ronte“.) XXXVII. 1903., 17.-- Krása liturgie. (Huysmans ,,En route“.)

ˇ XXXVIII. 1904., 21.-_ Pařížské kostely večer. (Huysmans ,,En

' route“). 1904., 282.Pavelka Jan (Ol.): VViecz`ory nad Lemanem.

(K. Maryan Moravvski T. J.) XXXVII.1904., 6, 66, 120, 171.

Procházka Jak. (Br.): Bůh jest -blažený.(Summa sv. Tom. Auq.) XXV. 1890.-91.,110

Ružička Vojtěch (Ol.): Z básní Tarassa Hr.Sevčenka. Dumka. XIII. 1879., 96.

Sedláček Fr. (Br.): Slovo pro práci ve zna-mení sv. Cyrilla a Methoděje. XXXVIII.

_ 1904., 224.Skácel Vil. (Ol.): Theokratický subjekt.

XXXVIII. 1904., 289.Zlámal O. (Ol.): Assumptionista P. Aurelio

Palmieri mluví o důležitosti studiacírkví slovanských. XXXVIII. 1904.,161.

-_ Ruská legenda o sv. Mikuláši a sv.Kasianovi a její applikace na dvě roz-dělené církve. XXXVIII. 1904., 226.

-3- Reka. (Fr. Copée.) XXXV. 1901-2., 115.Zahoˇurek J. (Bud.) : Zajetí a svatba Jakšiče

. Stěpána. (Ze srbštiny). XVIII. 1884.,95, 102, 108, 115. v

Příležilosiné články.Cigoš Klem. (Ol.) : Květná neděle na Vele-

hradě. XIX. 1885., 73, 83.Grivec Fr. S. (Innomostí) : Zapadoevropski

strokovni časopisi. XXXVIII. 1904., 89.

XXIV

P

Hegeđ“ JOs. (Br.): K jubileu l00letého za-ložení alumnátu brněnského. XLII.1907-08., 2.

_- Ke stoleté památce Zřízení alumnátuV Brně. XLII. 1907-08., '79.

_-‹ Papež Pius X. XLII. '1907-08., 113.Hvnclička .ˇ Rozhled časový. I. 1866-67.,

č. 2, 3, 7.Kestl S. (01.) : K pětadvacetiletému trvání

Literární Jednoty bohoslovců V Olo-mouci. XXXVI. 1901-2., 142.

Kotrouš K. Th. (Bud.): Smí-li kněz býtivlastencem. XXIX. 1889-90., 67.

Koubek Jul. (Br.) : K 70. narozeninám Vys.důst. pana kanovníka M. Procházky._XV. l88Ĺ., 57.

Koabek Em. (Br.) : K oslavě 50letého bisk.jubilea Jos. J. Strossmayera. XXXV.1900-01., 1.

Lavička llfethocl (Br.): Stoleté narozeninyKarla Hynka Máchy. XLV. 1910-11., 9.

JI/[ončka F7“. (Br.): J. Excell. Dr. AlbínBráf šedesátníkem. XLV. 1910-ll., 189.

JI/Iühlbevgev lľvant. (Br.): Aussichten derv katholischen Kirche in der Gegenwart.V. 62, 67, 78, 102, 110. _

Novák Rudolf (_Ostřih.): Počátek a konec„círk. lit. slov. školy“ na serneništiostřihoinském. Alm. 1885., 27.

Rallìorský Onćl. (Ostřih.) : List. Alm. 1885, 32-Rejzek Josef (L-itom.) : Vznik Literární Jed-

noty v semináři litoměřickém. XIX.1885., 88. -- Alm. 1885., 26.

Rozmahel Jak. (Br.): Odhalení pomníkuSušilova V Novém Rousinově. XLII.1907-08., 42.

Sohanz Pavel D7“. (Br.): Duševní proudynaší doby. XXXIV. 1899-1900., 26,'78, 124.V

Soldát Jos. (C. B.) : Literární Jednota boho-slovců českobudějovických „Jirsík“ za20 let trvání svého. XXXVI. 1898 až1899., 168. P _

Sonkop Jan (farář V Doubr'aVici): Kde sevzala „Růže Sušilovka“ ? Alm. 1885., 15.

Šžzžżzøøfl Enı. (kznnøvniıqz U høıêhky „RůžeSušilovy“. XLV. 1910-11., 105.

Šżøvbøvg Ani. (Px~.)z Pznnšú pražská „RůžeSušilovy“. XL. 1906., 91, 149.

V. J.: Posledný pokus. (Počátky a koneccírk. liter. slov. školy.) XXI. 1886-67, 17_

Vejohoćlský Jos. (Br.) Z Nárys vlasteneckéhoruchu V kněžském semináři V Brně.Alm. 1885., 22.

-- K oslavě Žöletého kněžského jubileaDra Ant. Cyr. Stojana. XXXV. 1900až 1901., 167.

_ Sbory.Kroupa F7“. (Ol.): Ecce sacerdos magnus.

XLI. 1907., 156.›- Hymnus occasione jubilaei episcopalis

C. et R. D. D. Dr. Fr. S; Bauer, Archiep.O1. XLI. 1907., 228. V

»-~ Miserere, Pie Jesu. (Památce zemřeléhospolubratra B. Polanského. XL. 1906,148. -

›-~ Pange lingua. XLI. 1907., 154.

e J SociálníBěhal Vladimír (Br.): Duchovenstvo a so-

ciální otázka. XXXII. 1897-8., 215..Fralt Václav (01.) : Kritický rozbor základů

Marx-Engelsovy sociálně-demokratické, soustavy. XXXVIII. 1904., 147. 249.Golžk Antonín : Poljodjelska banka i njezine

Seljaěke zadruge. XLV. 1910-11., 18.Golík-Goranín A. (Senj): Korflunizam na-

ravno pravo. XLII. 1907-8., 150, 205.Háňavka Karel (Br.): Od Luthera až po

Marxe. 1904-05., 230.Hodr Jakob (Br.) : Boj proti kapitálu. VII.

1873, 62, 68.-- O práci lidské. VI. 1872., 10, 18,027.fl-~ Pohled na bojiště. VII. 1873., 93, 101.-- Pomoc lidská V tísni sp. VI. 1872,, 67,

75.82,. z .

Kulhánek Silv. (Br.) : Za otcem Sušilem.(Sbor na slova K. H.) XXXIX. 1904 až1905., 19. ˇ

Martínek Josef (Br.) : Otče náš. XLIII.l908~09., 220. -_

-~ Pod ochranu Tvou. XLIII. 1908-09, 85.- Tenebrae factae sunt. XLV. 1910-11, 182-- Zdrávas Maria. XLIII. 1908-9., 223.Stanovský O. (Lit.) Z Ave Maria. XL. 1906, 84.

články. . Hasar Frant. (Bud.): Úvaha O sociální

otázce. XXIV. 1889-90., 174.Jaeger Josef (Lit.): Lev XIII. a dělnická

otázka. XXVII. 1892-93., 100.Janžček Josef (Br.): Nábožensko-mravní

živel V otázce sociální. XXXV. 1900až 1901., 14.

Kelbl Frant. (Br.) : Nauka o státu. XVIII.1884., 103, lll, 117. “

Kvlzlfink Ant. (Br.) : Rozhled na poli sociál-ním. VII. 1873., 66.

- Úkazy na stromě sociální (otázky. VII.1873., 8.

Konečný Ant. (Br.): Církev katolická, je-diný pravý základ a obrod třídy děl-nické. VIII. 1874., 5-, 21, 50, 58;

XXV '

._„z›xèfl.«fl.~.xx«z.n.*.un*›nıušnø'àù;âí

..__.-.›..._nn..z,.__....._.inIll

„X_.,-5:.

ÝıìÉl

iliižıĚ.

31Š

"Ě

...n...x.fløn.w-0žI‹ı"~.ŠÍŠ15

_“„,,nn.“„-n,-Q...-na.ø.v.,„,...„Á4.-„.-,..~......_-‹,..n.....n.z.,_..._.x‹__-4

Ä

‹šŠažvi3

i

Kovář Jan (Br.) ^: Jak řeší církev' katolická,otázku sociální ? XXXIII. 1898-99.,128,“ 181.

Kratochvil Josef (Řím): Bursovní obchodypo stránce morální a národohospodář-Ské. XXXVI. 1901-02. 201.

Krohňák Fr. (Br.) : Leží-li V mezdní smlouvěpracovní právo účasti na zisku podni-kovém. XXXVI. 1901-02., 12,62.

Kružik Josef (Br.): Myšlenkový základkřestanského socialismu. XLIV. 1910.,205. _

Kunka Fr. (Br.) : Sociální otázka a společ-nost. XLIII. 1908-09., 118.

Luýla Ant. (Br.)-: Socialismus V boji protimodernímu řádu společenskému. XXIV.

_ 1889-90., 68.Lukášek Josef (Br.) : Mzda. XXX. 1895-96.,

20, 69, 139. » »_- Svatý Tomáš a sociální ideje. XXX.

1895-6., 195.

nictvo zvláště. XXXVIII. 1904., 25,71, 155. _

Matuška Jan; O sociálním významu řím-ských papˇežů. XXI. 1886-87., 42.

Oalrážka Albin (01.) : Příspěvek ku prohlou-V'bení naší sociální práce. XLV. 1910 az

1911., 231. «Petřík Václav (Bud.): Potřeba a užitek

práce. XIII“. 1879., 34, 48. _ 'Přikryl Josef (01.) : Vznik a Vývoj křesťan-

ského socialismu V zemích českých.XLIV. 1910., 23. _

Sedlák Jan (Br.): Kterak vede theorieSmithova k atomisaci života společen-ského a jak ji národohospodářská sou-stava provedla? XXVIII. 1893-94., 2,61, 119. '

Staněk Jan (Br.): Válka V právu meziná-rodním a theorie věčného míru. XXIX.1894-95., 56, 92,' 127, 185. ˇ

Vágner Reinholđ .' O socialismu. XXI.,1886-87., 58.

llfariínek Fr. (Br.) : Zásluhy katolické -- ' (Br.) : Klerus a sociální otázka. XXXV.církve o stavy pracující Vůbec a o děl- 1900-1901., 182. _

Školství. Janík Jan (Br.) : Vliv učení a církve Ježíše

Krista na vývoj školství zvláště obec-néhoý XXXI. 1896-97., 24, 84, 160.

školu dcerou církve lšatoliclšé. XL.1906., 207. v A

Melichar Vožda (Br.) : Zásluhy sv. Jana deKuba Jind/řioh (Br.): Právem-li lze nazvati la Salle o školství.

Umění; Ambrož Vilém :Vánoční písně Valašské. III.

1868-69., č. 4, 5. _Čihal Ant. (Ol.): Studie Z ikonografie ma-

rianské. XXXVIII. 1904., 274. _Deml Jakub (Br.): Fr. Bílek jako umělec.

XXXV. 1900-01., 151.Eichler Karel (Br.) : Dějepis hudby kostelní

V obrazích. III. 1868-69., č. 1.-~7., 9.Géduš Fr. .ˇ O českém chorálu. XX. 1885 až

l886„ 70. _Kašpar Fr. (Č. B.): Poznámky o umění a

mravnosti. XXXIV. 1899-1900. 62.Kolisek Leopold (Br.): Několik Slov O cho-

xáın. XIX. 1885., 114, 117.Kubiček Ant. (Br.) : Zpev lidu mimo chrám.

VII. 1873., 59.- Zpěv lidu V chrámě. VII. 1873., 11.Kubíček Jan (01.) : O andělích V církevním

umění. XIII. 1879., 56, 68, 80, 92, 106.Masák Eman. (Br.) : Umění a náboženství.

XLI. 1907., 14.llfiihlberger Franz (Br.) : Das Passionsspiel.

VI. 1872., 61, 96, 77, 84, 94, 102, 109,114, 123. “

Parma Ad. (Ol.): Stabat Mater dolorosa.(Hymnologie.) XL. 1906., 27, 89, 146.

Slovák Alois (Br.) : Slovo o reformě hudbykostelní. XIII. 1879., 14, 24, 46, 82,118. -- Alm. 1885. 188.

Smutný Václ. (Br.): SV. Cyrill a Methoděja naše umění výtvarné. XIX. 1885.,57 56.

Skrabal Josef (01.) : O křesťanském umění.XXXII. 1897-98., 197.

Vondruška Is. (Br.) :' Vývoj hudby kostelníaž po naši reformu. XXIII. 1888-89.,119.

Závrbský Fr. (Řím): O cyrillo-methoděj-Ských památkách V Římě. XXXVII.1903., 227.

Zelniček Albin (Br.) : Přehled dějin hudbycírkevní. XXXIII. 1898-99., 67, 142,186, 218. Z

Zvejška Josef (Br.): O malířství křestan-Ském. XXXI. 1896-97., 79, 133, 228.

Zlábek Fr. (Bud.): Památky cyrillo-metho-dějské. Alm. 1885., 44.

XXVI 7

O Úvahy. Oigoš Klement (Ol.): Přístup, Moravěnko,

blíže! XIX; 1885., 41.Doupovec Fr. (Br.): I národové mají svůj

advent. XII. 1878., 22. J-- Z dřívějších let. X. 1876., 54, 61, 68.Dovrtěl Ign. (Hr. Kr.): Duše lidská ve

světle pravdy. XXXVIII. 1904., 257.Duda .ˇ Museum V museu. I. 1866-67., č. 1.Fencl Flor. (Č. B.) : Buďme též žurnalisty.

XXXVI. 1901-02., 27.Golik Antun (Senj) : Krist i Golgota. XLI.

' 1907„ 159. ' _- Krist i priroda. XLI. 1907., 23, 89.H. J. (Pr.): Z dopisu přítele neomysty.

~ XXXVII. 1903., 128.Hlavatý Jos. (Č. B.): V samotě. (yvööa cabtóv)

XXXIX. 1904-05., 207.Hlavinka Al. (Br.): Poslání Musea. XIX.

1885., 1.Hruda Fr. (Br.) : Náboženství budoucnosti.

XXXVII. 1903., 22, 76.Hrudička Al. '(Br.): Slovo O nás pro nás.

II. 1867-68., 71.Hudec Tomáš (Br.): Anima humana. Roz-

ptýlené myšlenky. XXXIV. 189901900.51, 112, 148.

Indra Ferd. .ˇ OO na tom záleží ? III. 1868-69.č. 9.--11. “ _ ~

Janiček Josef (Br.): Za XIX. stoletím.XXXV. 1900-19.11., 195. . _

Janovský Fr. (Br.): Obory pravdy. XVII.1883., 81, 90, 100. ˇ

Karásek Jan (Br.) : Z čeho bych se zpovídal '2III. 1868-69., č. 14. '

Kizli k Ant. : A k čemu to Museum `? V. 10.Klima Fr. .` Co budeme dělati V prázdni-

nách ?' V. 118. 'Kocian Josef: Vyhaslý a znovu oživený

oheň. (Allegorie) X. 1876., 69. ~Kolisek Al. (Br.): “BlahoslaVení čistého

srdce. XXVI. 1891-92., 2.--“ Kázání na den sv. Mládfátek. XXV.

1890-91., 21. “Kolisek Fr. (Br.): Čím to jest, že za doby

nynější počet čekanců bohosl. napořádse menší? XII. 1878., 14, 21.

boženství V poměru jeho k společnostistátní a jednotliců. VIII. 1874., 65, 73.

Koutný Ant. (O1.) : Kristus spasí nás. XLV.1910-11., 73. '

Kovář Fr. (Br.): K čemu nás povzbuzujepamátný rok svatomethodějský. (Alm.1885., 35.

Křtinský Jar. (Br.) : Myslící duše. XXXIV.1899-1900., 111. ` `

-- Sláva Bohu -_ pokoj lidem. XXXIV.1899-1900., 50.

Macek Ant. (Br.) : Vánoční úvaha. XI.1877., 26. _

Mráček Karel Boh. (Bud.): O svědomí.XVI. 1882., 17, 42. Alm. 1885., 150.

Načeradský J. .` Viribus unitis. II. 1867-68.,7, 15, 31, 47. A I

Ostatek Engelbert (Br.): Uvaha o= novémroce. VIII. 1874., 33. Z

Otava Cýrill .ˇ Katolický křestan na prahunového roku. V. 25.

- Plavec na moři a vůdce jeho. IV.1869-70., 66, 74.

-- Z mého denníku. IV. 1869-70., 7, 12,23, 29. ` _

Panik Josef (Ol.): Proč se tak málo čtePísmo svaté? XLI. 1907., 8.

Paulas Tom- (Br.): Naše knihovna. 111.1869-70., 3.-12, 13, 14., '.

Podaný Theod. (Br.) : Může-li literatura býtibez víry a mravnosti? XXIII. 1888až 1889., 34. _

Pospíšil Josef (Br.): Jsme již dostatečněpřipraveni? III. 1868-69., č. 7.--10.

-- Z mého denníku. III. 1868-69., č. 14, 15.Skalický“Josef (Č. B.): Skizzal. XXXV.,

1903., 129. ›-- Skizza II. XXXVII. 1903., 176.Skopal Jan (Br.) : Večer dušiček. X. 1876, 9.Svojčinský J. (Br.): Oonfiteor. _ XXIII.

1898-99., 65. .,Tabáček Ed. (Ol.): Nepokojné jest srdce

mé. XLIV. 1910., 9. _Tretera Fr. (Br.): Kristus a příroda.

XXXVIII. 1904., 216.Věrný A. (Ol.) : Jarní rozjímání. XXXIII.

1898-99., 188. --~ Jarní květy -- lidske nadeje. X. 1876., -- Láska k Bohu _- život duší. XXXIII.

26, 36. L J 1Koubek Eman. (Br.) :ˇ Krátké úvahy O ná-

1898.-99., 108.Vl. K. (Br.): I“Iřích. XXXIX. 1904.-05., 1.47.

I Životopisy. Bárta Šimon (Bud.): O životě a působení sv.

Karla Borrom. XIX. 1885., 20, 28.Beránek Hub. (Br.): Fr. Pravda. XXXI.

J 1896.-97., 193. _ .-- Msgr. Dr. Jakob Hodr. OXXII.

` 1897.-98., 194. ' -Bohdan A. K. (Ol.): Adam Ohlumecký.

XXXIII. 1898.-99., 31.ı

Čumpelik K. (Pr.):“Th. Dr. Antonín Lenz.XXXIII. 1809.-99., 105. -

D. (Ol.): Msgr. Dr. Ant. Oyr. Stojan (k 60. na-rozeninám). XLV. 1910.-11., 166.

Drašar Fr. (Br.): M. J. Sychra. XI. 1877.,4, 15, 22, 28, 44, 53.

Duda Al. (Ol.): Jan Milič z Kroměříži.XLII. 1907.-08., 34, 65, 128.

" XXV1 1

Freflach Jos. (Bud.): Jan'Valerian Jirsík.XXXI. 1896.-97., 66.

H. T.: Za Ť Fr. Strajtem. XXXV. 1900.-01.,123. '

Hák Jos. (Pr.): Edvard Jan Nep. Brynycn.XXXVII. 1903., 27, 81. - ˇ

Hálek Vl. (Pr.): Eliška Myslíkovna z Chu-denic. XXV. 1890.-91., 124.

Háňavka K. (Br.): Josip Juraj Strossmayer.XXXIX. 1904.-05., 170. -

-- Za Ť Ferd. Sobem. XXXIX. 19- 4.- 5.,' 2 5.

Havelka Ant. (Pr.): P. Jos. Šmidinger.XXXVI. 1901.-02., 120.

Heger Jos. (Br.): Luzický básník. XLI.1907., 123. ˇ

Hruda Fr. (Br.): Antonín Adamec. XXXVII.1903., Ĺ98.

_- Praelat Msgr. Jan Kř. Vojtěch. XXXVII1903., 193.

- Henryk Sienkiewicz. XXXV. 1900.-01.50. ~

Hrudička Al. (Br.): B1. Petr de Arbues. II.1867.-68., 50.

-- František Sušil II. 1867.-68., 118.- Kardinál Bellarmin. I. 1866.-67., č. 4,

5, 6Hudec Tom. (Br.): Adam Mickiewicz.

XXXIV. 1899.-1900., 223.Janák Ig. (Ol.): Lev XIII. XV. 1881., 105.Just Miklawš (Pr.): Miklavvš Andricki Ť.

.XLIII. 1908.-09., 69.K. .(Br.): František Pravda. XXV.

' 1891.-92., 108.Kazønx Jan (B1-1.); Jinđřiøh Š. Baar. XLV.

1910.-11., 192. VKnapp Fr. (Ol.): Vzpomínka na kněze

Jos. Sustalu. XIX. 1885., 22, 31.Køıár Jøvn..- P.‹.„vø1Jøsøf Šafařík. III. 1888.-69.

č. 1, 6, 7, 8, 12.Konečný Ant. (Br.): Dan. O”Oonnel. IX.

J 1875., 54, 58, 83.Kovář Jan (Br.): Václav Kosmá;k.íXXX1I.

1897.-98., 145.Kovář Fr. (Br.): SV. Ambrož, obhájce práva.

XIV. 1880., 82.Kunka Fr. (Br.): Arnošt Gřivnacký, prof

theol. studia Nov. .Zákona V Brně.XLIII. 1908.-09., 10.

- Msgr. Antonín Adamec. XLIII. 1908.-9.,2.

-- P. Antonín Koniáš, člen T. J. XLI.1907., 79.

-- Th. a Ph. Dr. Jos. Kupka. XLIII.1908.-09., 106.

Kunte L. (Hr. Kr.): 'Julius Zeyer. XXX.1895.-96., 171.

illartinek Jos. (Br.): Pavel Křížkovský.XLIV. 1910., 169.

Masák Em. (Br.): Ť František Pravda.XXXIX. 1904.-05., 91.

ráčekKarel (Bud.): Něco o povaze VackaKamenického. Alm. 1885., 99.

-- O povaze Kamenického. XVII. 1883.,9.-- Věrný syn. (F. J. V. Kamenický). XVI.

1882., 9.Odvadil Fr. (Ol.): Joris Karl Huysmanns.

XXXVII. 1903., 71, 113.Oš ťádal Jos. (Ol.): Vzpomínka Ť Martinu šl.

Medňanskému z M-edné. XXXIV.1899.-10., 2.

Pospichal Frant. (Br.): Philo Judaeus..XLIII. 1908.-09., 135. "

Pospíšil Jos. (Br.): Jiří J. Strossmaier. II.1867n68„ 42. Ť

Procházka Jak. (Br.): Ť Dr. Jos. Ohmelíček.XXV. 1890.-91., 164.

Rouček Jar. (Pr.): Dr. Rudolf Horský. XXX.1895.-96., 183.

Rozmahel Jak. (Br.): Erich VVasmann S. J.XLIII. 1908.-09., 166.

Sedlák Jan (Br.): Dr. Josef Pospíšil. XXVIII.1893.-94. 114.

-- Jakub Přocházka. XXVIII. 1893.-94.,58

Skácel Jos. (Br.): Život a význam sv. Fran-tiška z Assisi. XLIII. 1908.-09., 50.

Skoupý Karel (Br.); SV. Karel Borromejský.XLV. 1910.-11., 70. ›

Spitzer S. (Lvov): Osip Jurij Fedkovič,bukovinský poet. XLI. 1907., 25.

S tašek'B. (Pr.): Msgr. T. J. Lehner a významjeho pro české umění. XLII. 1907.-08.,20.

Svoboda Ant. (Č. B.): Ť Julius Zeyer. XXXV.V 1900.-01., 98.Salomoun Ant. (Br .): Dr. Robert Neuschl.V XXXVIII. 1904.-, 246. ˇSebestik Fr. (Hr. Kr.): Eduard Jan Nep.V Brynych. XXX. 1895.-96., 125.Solta Jurij: Jakub Bart. Čišinski. XLIV.

1910., 78.Tenora R. (Br.): Dr. Fr. Zeibert. XXX.

1895.-96., 226. “-- Emanuel hr. Pötting-Persing. XXX.

1895.-96., 240.-- Fra Giovanni Angelico da fiesole.

XXX. 1895.-96., 117.- Josef Jiří Strossmayer. XXX. 1895.-96.,

15.-- Vladimír Stastný. XXX. 1895.-96., 66.Toman Jos. (Br.): Beneš Method Kulda.

XXXVÓI. 1903., 149.Tupý Jos. (Č. Bud.): Msgr. Dr. Ant. Skoč-

dopole. XXXIII. 1898.-99., 2.Ve-c A. (Br.): Vzpomínka na Ť P. Antonína

Wagnera. XXIV. 1889.-90., 181.Vlček. Z posledních dob života Voltairova.

I. 1866.-67., č. 11.Weiss Josef (Br.): Světec politik. (SV. Bernard

XXVI. 1891.-92., 77. Z 'Wjaczlawk Jak. (Pr.): Handrij Dučman-

Ĺ„VVo1šinski Ť. XLIII. 1908.-09., 123. -Zamýkal L. (Ol.): P. Ignát Wurm. XXXIX.

1904.-05., 226.-- Za Ť P. Fr. Skalíkem. XXXIX. 1904.-05.

9]_.

Ĺìllšl .