EYN

PILLANTÁS

AZ

ABSZOLÚTUMBA

A TERMÉSZETEN TÚLI VILÁG MEGISMERÉSE

EYN: PILLANTÁS AZ ABSZOLÚTUMBA

A TERMÉSZETEN TÚLI VILÁG MEGISMERÉSE

Spiritualitás – Metafizika – Szellemtudomány – Okkultizmus – Reinkarnáció - KarmaAkasha – Szellemvilág – Meditáció – Filozófia – Vallás - Szimbólumrendszer

Copyright © Eyn 2015

Ezt az e-book -ot bárkinek elajándékozhatod, elküldheted, és bárhol megoszthatod, decsak egyben, az egyes fejezeteket és részleteket nem!

A borítófotó saját felvétel.

TartalomjegyzékMielőtt belevágunk...................................................................................................61. A szellem ébredése..............................................................................................82. Szellem Lélek Test és 4 fő részünk..................................................................10 Szellem..........................................................................................................10 Lélek..............................................................................................................10 Test................................................................................................................10 Az emberi lény 4 része..................................................................................103. Az Abszolútum – Metafizikai alapfogalmak..................................................12 Végtelen........................................................................................................12 Összes lehetőség............................................................................................12 Nem-Lét........................................................................................................12 Lét.................................................................................................................13 Létezés...........................................................................................................134. Reinkarnációs titkok........................................................................................145. Karma és/vagy szabad akarat.........................................................................176. Néhány szó az asztrológiáról...........................................................................197. Az állati lélek.....................................................................................................21 Az ember nem születik újjá állatként!...........................................................21 Melyek a fő különbségek az állati lélek és ez emberi én között?.................21 Mi az állati csoportlélek (csoportén) ?..........................................................22 Az állati lélek.................................................................................................228. A halál után – magasabb dimenziók...............................................................23 Az asztrális világok.......................................................................................23 Mentális világok............................................................................................24 Magasabb dimenziók....................................................................................249. Akasha krónika.................................................................................................26 Hogyan olvashatjuk az akasha krónikát?......................................................26 Az akasha krónika híres olvasói....................................................................26 Az akasha krónikáról.....................................................................................2710. A Teremtés könyvének titkaiból....................................................................28 A Teremtés könyve........................................................................................28 A Teremtés könyvének titkaiból....................................................................2811. Bolygóállapotok – Bolygó és emberfejlődés 7 szintje..................................30 Bolygóállapotok............................................................................................30 A 7 bolygóállapot (planetáris inkarnáció).....................................................30 A jövőbeli bolygóállapotokról röviden:........................................................3112. A Bibliai szellemi lények valódi jelentése.....................................................32 Szentháromság – A három logosz.................................................................32 Szellemi lények – A legfelső három hierarchia.............................................32 Szellemi lények – A középső három szellemi hierarchia..............................32 Szellemi lények – Az alsó három szellemi hierarchia..................................33 Bibliai lények – Az Úristen...........................................................................3313. A lemúri és az atlantiszi korszak...................................................................35 A régi állapotok megismétlődése – A bolygók szétválása............................35 A lemúri korszak...........................................................................................35 Atlantiszi korszak..........................................................................................3614. Az emberi tudat fejlődése az ókortól napjainkig.........................................38 A tudat és az ember időszámításunk előtt.....................................................38 Az Én-tudat megerősödése, a Napisten.........................................................38 Az intellektus megerősödése, a mai gondolkodás.........................................39

15. A Naplény, akit Krisztusnak neveznek.........................................................41 Ki volt Jézus?................................................................................................41 Ki a Napisten?...............................................................................................41 A legnagyobb kérdés: miért kellett mindennek megtörténnie?.....................4216. A valódi ókori Egyiptom................................................................................43 Óegyiptom tudása..........................................................................................43 Az Ozirisz mítosz valódi jelentése................................................................44 Az egyiptomi piramisok titkai – a nagy piramis...........................................44 Mai „emlékeink” a valódi ókori Egyiptomról...............................................4517. Az idő titka......................................................................................................46 Az idő titka....................................................................................................46 Az idő titka: minden egyszerre létezik..........................................................46 Az idő többszörös!.........................................................................................4718. A táplálkozás és a spirituális fejlődés...........................................................49 Növényi, vagy állati eredetű ételt együnk?...................................................49 A folyadékok.................................................................................................50 Különböző étrendek és javaslatok – melyik a jobb?.....................................51 Mit és hogyan együnk?.................................................................................51 Egyéb hasznos tanácsok................................................................................5219. Az egészségről.................................................................................................5420. Spiritualitás ma..............................................................................................56 Spiritualitás ma..............................................................................................56 A karma és a vonzás törvénye.......................................................................56 Egy törvény létezik.......................................................................................5721. Néhány szó a spirituális önfejlesztésről és a beavatásokról.......................5822. A spiritualitás és az olvasás, videózás...........................................................5923. Eljön az idő... Már elkezdődött.....................................................................6024. Az örökkévalóság titka...................................................................................6325. Pillantás az Úr titkaiba..................................................................................6526. Az élet káprázata - Örökkön-örökké............................................................68Az e-book -hoz felhasznált forrásmunkák.............................................................71 Ajánlott művek a spirituális irodalomból......................................................71

Miben különbözik a lélek a szellemtől?Mi az Abszolútum?Melyik érvényes, a karma, vagy a szabad akarat?Mi történik az állatokkal a halál után?Hova, s meddig juthatunk a halál után?Mi a rejlik a bibliai teremtéstörténet mögött?Hogyan zajlott az emberi evolúció valójában?Mit takarnak a bibliai lények nevei?Miben különbözött Jézus az ember és Krisztus, a naplény?Kik álltak az egyiptomi civilizáció mögött, és hogyan emelték a piramisokat?Hogyan történhetnek egymás után az események, ha minden egyidejűleg létezik?Hogyan táplálkozzunk, hogy lelki-szellemi fejlődésünket elősegítsük?

Mielőtt belevágunk...

Mai korunkban óriási mértékben elárasztja a világot különféle ezoterikus információktömkelege, ezért nem csoda, ha az emberek fenntartással fogadják a spiritualitást.Szerencsére létezik az ősi tudás, amely ugyanaz volt évezredekkel ezelőtt, s ugyanazmarad mindörökké. E könyvben erre helyezem a hangsúlyt. Meg kell különböztetnünk ababonákat a felelősségteljes spirituális tudástól, amely a valóság talaján gyökerezik, ésnem különféle hiedelmekben. Mostanság, amikor egymás hegyén-hátán terjednek a„tízmilliószoros napok” és „számokkal való gyógyítás”, sőt bármi elérése, csupán egyszámra való összpontosítással, akkor különösen fontos, hogy tiszta vizet öntsünk apohárba. Ezek a dolgok azért annyira népszerűek, mert gyors és könnyű megoldásokatkínálnak. De léteznek szellemi törvények, amelyek ugyanúgy érvényesek tegnap, ma ésmindörökké.

Korunkban divattá vált az ezotéria, ezért is szívesebben használom a spiritualitásszót, talán még nem fűződik hozzá annyi mellékzönge. Kénytelen vagyok egészen azalapoknál kezdeni, mert az információ kora mindent összezavar. Nem elég, hogy aszellemet keverik a lélekkel, az Abszolút -tal kapcsolatban is számos félreértés jelenikmeg. Utóbbiról – amelyet már a legkevésbé sem fejez ki az „elhasznált” Isten szó –olyanokat írnak, hogy az is változik, fejlődik, vagy, hogy statikus. Sem egyik, sem másik,mindezen jellemzők és lehetőségek csak tartalmazandók benne, de „Az” túl vanmindezeken. Ezért az első fejezetekben kapott helyet az Abszolútum bemutatása.

Már-már szomorú mennyi badarságot összehordanak Földünk fejlődéséneklegjelentősebb eseményével, a Golgota-i történésekkel kapcsolatban. A Da Vinci Kódmegjelenése óta divattá vált mindent megkérdőjelezni. Ugyanazok az emberek, akikJézus esetleges továbbélését és leszármazottjait kutatják, még azzal sincsenektisztában, hogy a Krisztus lény, és Jézus az ember nem ugyanaz. Mindezek a dolgokpersze olyan erőhatások következményei, amelyek igyekeznek az emberi szellemetminél mélyebben az anyag csapdájába húzni, a nemes dolgokat elközönségesíteni.

Hasonlóképp az egyiptomi piramisok létrehozásának módjáról is mindenféle ostobaelmélet jelenik meg. Akik ezeket gyártják, fogalmuk sincs róla, hogy a piramisok építőisokkal magasabb szellemi fejlettségi fokon álltak, mint mi, ezért a mindenség erőinekismerete által, s nem rabszolgákkal építették ezeket.

A múlttal foglalkozó kutatók mindig elkövetik azt a hibát, hogy azt hiszik, az emberekévezredekkel ezelőtt is olyan felépítéssel rendelkeztek és ugyanúgy gondolkodtak, mintma. Mint az a megfelelő fejezetekből kiderül, a mai logikus emberi gondolkodás nem isolyan régen vált ilyenné.

A karmával kapcsolatban is nagyon korlátolt meghatározások terjedtek el. Szinte csaka cselekedet-büntetés oldalról közelítik meg, ez pedig rendkívül egyoldalú felvázolásaegy univerzális elvnek, amely igazából a szabadság felé vezet.

Sokan még ma is azt gondolják, hogy az ember állatban is újjászülethet. Ez egy óriásifélreértés, amely egyes tanok által elterjedt. Az állati lélekról szóló fejezetben eztmegbeszéljük.

Az olyan vallási dokumentumokban, mint a Biblia is, valós történések vannakábrázolva, ám a beavatatlanok könnyen félreérthetik ezeket. Hogy pontosan mit jelentpéldául a teremtéstörténet és későbbi események, szintén szóba kerül majd.

A spiritualitással foglalkozó emberek többsége tudja, mi az akasha, mégis sokan

olyan embereknek hisznek, akik soha nem olvasták azt. Az akasha, más néven azegyetemes emlékezet a forrása az időtlen tudásnak, s mindennek, ami történt az időben.

Mivel az embernek szokása idővonal szerint értelmezni a létet, ezért nehéz számáraaz egyidejűség felfogása, pedig a létezés így működik. Minderre Az idő titkai címűfejezetben térünk ki.

A táplálkozás és az egészség témája is kifejtésre kerül, mivel bizonyos fokighozzátartozik a lelki-szellemi fejlődéshez.

Lesznek fejezetek, amelyek nagyon töménynek tűnnek majd, ennek az az oka, hogyigyekeztem a lényeget leírni, és nem terhelni felesleges szövegekkel az olvasót.Azoknak, akik keveset foglalkoztak spiritualitással, egyes részek, mint például abolygófejlődések, nagyon idegennek fognak hatni, ezért érdemes más forrásokból isutánaolvasniuk.

Az általános dolgokat és ismereteket saját kútfőből írtam meg, a speciális témákhozszámos műből merítettem. Az utolsó négy fejezet, négy spirituális ihletésű történetlevezetésként. A fejezetek egy része a Szellem című blogomból származik, továbbinéhány írás más blogjaimból, a többi írás pedig 2015 végén készült el, és csak ebben aze-bookban található meg.

Eyn 2015 december

1. A szellem ébredése

Itt van ez a fal, megfogom, szilárd. Itt van ez a szék, ez is szilárd. Itt van az asztal,kemény. Igen, ez a valóság, érzékelhető. Még valamit megfogtam, aztán lassankéntkezdett szétfoszlani a kép. Felébredtem.

Csak lassanként kezdett az ágy valóságosnak tűnni és minden más körülötte. Aziménti álomhoz képest alig-alig tűnt annak. „Odaátról” ez álomnak tűnnék. Az a valóságsemmivel sem volt kevésbé az, mint ez, sőt....

Egy más alkalommal ismét megfogtam mindent és meggyőződtem a szilárdságukról.Felébredtem és körülnéztem. Tudtam, hogy csak álom volt, de igazi valóság. Most pedigébren vagyok és teszem a dolgom. De várjunk csak... Már egy ideje tevékenykedem ésvalami nem stimmel. Ez az igazi valóság, ugye? Körbenézek. Mi történik? Lassankéntszétfoszlik minden. Csak egy másik álomban ébredtem fel.

Most, mikor itt vagyok a fizikai dimenzióban, tudom, hogy több álomszinten mentem átés mindegyiknek meggyőződtem a valóságáról. „Odaátról” az „itten” csak káprázatnaktűnik. Semmivel sem valóságosabbnak, mint más. De mint már oly sokszor, ismételvesztettem az uralmamat az álmok felett. Hónapok teltek el és nem volt tudatos álmom.Újra gyakorolnom kell, hogy tapasztaljak asztráltestben.

Abban a korban vagyunk, amikor az ősi, szellemi tudás, egyre nagyobb hullámokbanárad ránk. Már nem templomokban, piramisokban és misztériumhelyeken oktatják ésnem papok, spirituális vezetők és beavatottak, hanem beáradt a mindennapokba. Amiegykor rejtett, okkult, ezoterikus volt, ma napvilágra kerül, külső lesz és beszélünk róla. Ametafizikai tudás egyszerre sok helyről, sokféleképpen árad és az emberekmegzavarodnak. Annyian és annyiféleképpen hirdetik, amit megtudtak, hogy sokan újrakételkedőkké váltak.

Korunkban bizonyos szellemi erők azon munkálkodnak, hogy a sok-sok információáltal megzavarják és megtévesszék az emberiséget. Az igazság itt van előttünk és olyanfényes, mint a Nap, de nem tartozik egyetlen valláshoz, egyetlen filozófiához, egyetlenirányzathoz, vagy iskolához sem. Az ember egyedül önmagában lelhet rá és ezt atapasztalást semmi más nem pótolhatja.

Amikor annyi minden befolyásolni akarja az embert, ez a blog nem kevesebbrevállalkozik, minthogy önmagunkra irányítsa a figyelmet, de az ősi szellemi tudásfelébresztése által, amely mindannyiunkban ott szunnyad.

„Nem akarom, hogy azon az úton kövess engem, amelyen én haladok a célom felé.Járd a saját utadat, kövesd az általad meghatározott irányt, amely belső késztetéseidneka leginkább megfelel. Ne fogadj el semmilyen állítást, csak azért, mert tőlem származik.Ha százszorosan igaz is, mégsem a te igazságod, nem a te tapasztalatod, és így nem isfogsz vele azonosulni. Az igazat valósítsd meg, és akkor magadévá fogod tenni azigazságot. Az igazat megvalósítók életpályáját tekintsd csupán bizonyítéknak arra, hogya cél elérhető.”

Elisabeth Haich

Semmi más célom nincsen, minthogy megadjam azt az impulzust, amely általfelébreszted magadban a „szellem”-et, halhatatlan, mindentudó részed. Ez a szellem,amely valójában mindig itt van veled és nem más, mint legvalódibb önmagad, testedtőlés lelkedtől független is létező, és létét semmi sem tudja megszüntetni, mertminőségében azonos az Abszolútummal. Azonban mindezek csak szavak maradnak éssemmi jelentőséggel nem bírnak számodra mindaddig, amíg saját magadban fel nemleled igazukat.

Következésképp azzal fogunk foglalkozni itt, ami nem fizikai, hatással van a fizikaivilágra, de tőle egyben független is. A szellem ébredése nem más, mint amikor az ego, a„külső személyiség” lecsillapodik, lenyugszik és megjelenik egy magasabb Én-tudat,amelyik a gondolatok mögött és azokon kívül is, érvényes és működő.

„A fizikai világot csak akkor érthetjük meg igazán, ha megismerjük a lelki és szellemialapjait, mint ahogy egy fénykép is csak akkor válik érthetővé és elevenné, ha alefényképezett személlyel olyan kapcsolatba jutunk, hogy lelkét is megismerjük.

Ahogy egy embert nem ismerünk teljesen, ha csak a fizikai külsejét ismerjük, akörülöttünk lévő világot sem ismerjük, ha csak azt tudjuk róla, amit fizikai érzékeinkközvetítenek.”

Rudolf Steiner

Nem szándékozom elvont eszmefuttatásokba merülni, épp ellenkezőleg, rendetszeretnék teremteni a „szellem” témakörében. Ennek érdekében fokozatosan és lépésről-lépésre sorra vesszük mindazokat a tudásanyagokat, amelyek ide tartoznak.Mindenképpen megtartva a szakmaiságot – mert ez is szakma, sőt minden szakmaeredete – de semmiképpen sem száraz „szakszövegekkel” terhelve az olvasót. Mert ez atéma a világ legérdekfeszítőbb és legszínesebb témája, amely rengeteg szellemi-lelkiélményhez és örömhöz vezeti a keresőt.

Tulajdonképpen egészen az alapoknál kezdjük. Alapfogalmakkal és az Abszolútumbemutatásával. Majd sorjában végigmegyünk az emberi lény kialakulásán – az AkashaKrónika segítségével – és érintjük a spritualitás legfőbb területeit. Mindezt a lehetőlegélvezetesebb módon, miközben a „szakmaiság” sem szenvedhet csorbát.

Azt azonban senki ne higgye, hogy valami földtől messze elrugaszkodott varázslás-boszorkányság-babona világba fogunk elszállni. Erről szó sincs. Két lábbal állunk aföldön és az emberi bölcsességből kiindulva – amelynek a mai ún. materiális tudománycsupán halvány árnyéka – emelkedünk a szellem világába. Ez a szellemi világmindennapjaink része. Itt és most jelen van, általa érezzük egymást és kapcsolódunk.Nélküle csupán automata robotok lennénk.

A szellem ébredése felismerése azon részünknek, amely él, akar, irányít, tervez,energiát ad, álmodik, teremt és megvalósít. A szellem Te vagy. Az a részed, amely ott vana mindennapjaidban, ott van az álmaidban, ott van amikor alszol, ott van a tudatalattidbanés ő a tudatfelettid. Csak fokozatosan és kellő türelemmel ismerheted meg, s miközbenez megtörténik, már valami más leszel, felébred benned valami fenséges, csodálatos,emelkedett tudat, amely(lyel) kézbe veszi (veszed) életed irányítását.

2. Szellem Lélek Test és 4 fő részünk

Szellem, lélek, test, e szavak mindenki számára ismerősek. A test-et mindenki betudja azonosítani, de előbbi kettőt gyakran keverik az emberek. Sokan azt hiszik, aszellem és a lélek ugyanaz, mások azt gondolják, a szellem az értelmi részünk.Rengetegen hiszik, hogy a lélek az örökkévaló, de ez nem így van. A lélek csak része aszellemnek.

A szellem, lélek, test hármassága az ősidőktől fogva ismert volt, de a keresztényegyház sok-sok éve – saját céljai miatt – önkényesen kivette a tanításaból a szellem-etés az embert testre és lélekre szűkítette. Egészen a középkor elejéig az emberi lényhárom részéről beszéltek a szellemi tanítások. A 8. konstantinápolyi ökumenikuszsinaton, 869-ben, úgy határoztak, hogy az ember csak test és lélek, amely utóbbinakszellemi tulajdonságai is vannak. A későbbi bibliafordításokban a szellem szó helyét alélek szó váltotta fel, ezzel eltorzítva az eredeti jelentést.

Lássuk az eredeti és valódi meghatározásokat:

Szellem

A szellem szó, a ’spirit’, a görög pneuma illetve a latin spiritus szó fordítása. Eredeti jelentése ’az élet lehelete’.Ez az "Isteni rész", ami örök, mert minőségében azonos az Abszolútummal.

A szellem az örökkévaló, az az Én.

Lélek

A lélek a görög psziché szóból származik, amelynek jelentése lélek, illetve a lelkijelenségek összessége az egyénben.

A lélek az csak részem (lelkem van), de "én" a szellem vagyok. A lélek = asztrális test,amely a reinkarnációs ciklus elejétől a végéig a részünk.

Az én (szellem) a lélek által nyilvánul meg a testben.

Test

Test alatt - ebben az értelemben - a fizikai anyagokból felépült, külső érzékszerveinkkel érzékelhető, jól körülhatárolható részünket értjük. Fizikai testünk által érzékeljük a fizikai világot és működünk benne.

Az emberi lény 4 része

Minden egyes emberi lénynek 4 fő része van. Ezek: én, asztrális test, étertest, fizikaitest. Mindezek további részekre is oszthatóak, de ebbe most nem megyünk bele.

A fizikai testünkkel az ásványvilággal vagyunk rokon, étertestünkkel a növényekkel,asztrális testünkkel az állatokkal, én-ünk csak nekünk van.

Étertestünk nagyjából 5 cm-re terjed fizikai testünkön túl, ez tart életben bennünket,ezzel a növények is rendelkeznek és a fizikai halál után 3 nappal feloszlik. Az étertestformálja meg a fizikai testet és látja el életenergiával. Körülbelül a fogváltás időszakára (7éves kor) alakul ki teljesen a saját étertestünk.

Asztráltestünk tartalmazza érzelmeinket, ösztöneinket, vágyainkat, álmainkbanelhagyja fizikai testünket az én-nel együtt és ebben tartózkodunk. Asztrális testünkreggel, ébredéskor fokozatosan húzódik bele a fizikai testbe és ez a folyamat nappal istart. Hideg hatására összehúzódik, melegre tágul. A mérete jóval meghaladhatja azétertestét. A nemi érés idejére, kb. 14 éves korra alakul ki teljesen a saját asztrális test.Az állatoknak is van asztrális testük, de én-jük, azaz szellemük nincsen.

Az ember én-je 21 éves korára fejlődik ki teljesen. Az Én irányítja az „alsóbb” testeket.Az én-nek legalacsonyabb, külső világbeli kifejeződése az ego.

Az átlagember, aki csak fizikai érzékszerveit használja, fizikai testében tudatos, csaknappal van magánál és magasabbrendű részeiről csak közvetve van tudomása.

Aki kifejlesztette asztrális érzékelőszerveit, az álomban is tudatos, érzékeli azasztrálvilágot.

Aki én-jében, azaz szellemében képes tudatosulni, az a mélyalvás alatt is tudatosmarad, ám ennek semmi köze az ego tudatához, amely csak egy parányi része a teljesÉn-nek. Ez már egy magasabb fokozat, amelyen a szellemvilág magasabbrendűlényeivel lehetséges a tudatos kapcsolat és kommunikáció.

Természetesen ennek a folyamatnak számos állapota és fokozata van, amelyekre ittmost nem kívánok kitérni, csak kiegészítésként jegyeztem meg.

3. Az Abszolútum – Metafizikai alapfogalmak

Az Abszolútum van. Mi „csak” létezünk. Az Abszolútum nem a létezés, nem a nem-lét,mindezeket csak lehetőségként magában foglalja, de több ezeknél. Sem mozgás, semstatikusság és nem is változás, vagy változatlanság, hanem olyasvalami, ami mindezenlehetőségeket magában foglalja. Csak egy valóság (Abszulútum) van, de a lehetőségektöbbnek látszatják. Ez teljes, abszolút és végtelen, szükségképpen magában foglalja azösszes lehetőséget.

Mivel semmi sem lehet a valóságon (Abszolútum) kívül, minden azonos vele, deminthogy tartalmazza a lehetőségek számtalan skáláját, ezen lehetőségek mindegyikemásnak tűnik. A valóság abszolútságából kifolyólag minden lehetőség illuzórikus, demivel minden a valóság, semmi sem az. Minden illúzió a valóságból van, delehetőségként másként látszik.

Minden lehetséges és a lehetségesség fogalmába foglalton túli abszolút valósága,ténye – a VAN. Metafizikailag a végtelen, vallási szempontokból Isten, Allah, illetve egyébelnevezések utalnak rá, mint pl. a Nirvána, vagy a Tao.

Jobb híján jelöltük az Abszolútum névvel, a végtelen, vagy valóság szavak csak egyesjellegeit tükrözik, az Isten szó pedig már túlzottan kötődik vallási, vagy személyeselképzelésekhez.

Összegezve: Az Abszolútum sem változik, se nem változik, se mozog, se nem mozog,se személyes, sem személytelen, hanem mindezen módozatok lehetőségként vannakjelen benne. Nem létezik, hanem van. A létezés magában foglalja a mozgást, a változást,az Abszolútum mindezeknél több, mert a létezés csak egy lehetőség benne. Tehát azAbszolútum nem minden létező, mert minden létező csak része annak. Megnyilvánulhatszemélyes jelleggel, de nem személy. Nem csupán minden forrása, hanem azonosmindennel. Tulajdonképpen maga a valóság mindenben.

Az idő és a tér csak azon aspektusok amelyekben (is) megnyilvánulhat. AzAbszolútum az energia forrása.

Végtelen

Az Abszolútum tulajdonsága. A Végtelen csak egy. Nem lehet sem a tér, sem az idő,sem semmi más végtelen, mivel ezek egymást külcsönösen korlátoznák. A Végtelen az,aminek nincsen határa semmilyen szempontból, ezért még a róla való képzet isszükségszerűen korlátolt és hamis. Hozzá képest bármilyen más kiterjedés semmi, mertvéges. A Végtelen saját valójában feltétel és részek nélküli. Azért szemléljük ilyen, vagyolyan módon, mert másképp meg sem érthetnénk. Egyéni lényként képtelenek lévénfelfogni, alkotunk rá fogalmat és szava(ka)t.

A Végtelen, önmagában az. A tér és az idő érzékelési módozatok, amelyekmeghatározatlansága valóságosságuk kérdésére vezethető vissza.

Összes lehetőség

Határtalan, ezért nem más, mint maga a Végtelen (Abszolútum), passzívaspektusából szemlélve. A kettő között nincsen lényegi különbség, csupán ha aVégtelent, mint minden lehetőségek összességét szemléljük, Összes Lehetőség-neknevezhetjük, de maga a Végtelen nem a lehetőségek összessége, az Összes Lehetőségcsupán a Végtelen jellemzője.

Nem-Lét

Minden megnemnyilvánultat és megnemnyilvánulhatót magában foglal, vagyis amegnyilvánulás lehetőségeit is, amennyiben azok nem nyilvánulnak meg.

Lét

A menyilvánulás elve, princípiuma, minden megnyilvánultat magában foglal. A Nem-Lét részeként is felfogható, mivel a megnyilvánulás elveként, önmagábanmegnemnyilvánuló. A Lét és a Nem-Lét egyben az Összes Lehetőség két aspektusa,attól függően, hogy a lehetőségeket manifesztálja, vagy sem.

Létezés

A Lét összes lehetőségének megnyilvánulásai. A Lét magában foglalja a Létezést, denem azonos vele, mivel annak princípiuma. A Létezés minden állapota átmeneti ésfeltételes, minden lehetősége számára egyedül a megnemnyilvánulás az egyetlenállandó és feltétel nélküli. Létezni voltaképpen azt jelenti, függésben lenni, feltételesenlétezni, nem rendelkezni saját princípiummal, kielégítő okkal. Ilyen a megnyilvánulásösszes esete.

(Princípium: Elsődleges ok – végső létok.)

4. Reinkarnációs titkok

Az idők kezdetén, ami sosem volt...Létezem, de nem tudom, ki vagyok. Érzem, sokan vagyunk, de mind egyformák.

Ki vagyok én?Látok egy páratlan lehetőséget, hogy megtudjam. Már hallom is a bensőmben a

gondolatokat. Valaki útmutatást ad.

– Ez egy különleges játék. Meg fogod ismerni önmagad és egy csomó személyiséget,aki benned rejlik. Amire a végére érsz, tudatában leszel mindezeknek. Amikor kijutottál,minden adottságod meg lesz arra, hogy egy sokkal magasabb szinten játsszad a játékotés te is játékokat hozzál létre.

– Így néz ki a játékasztal felülről. Egy nagy és hosszú, körbekerített területet láttam, amelyen belül falak voltak, azok

között számos út, és az egész úgy festett, mint egy labirintus.– Elmondom a szabályokat.

1. Itt bemész – mutatott egy ajtóra – és a cél az, hogy a túloldalon – itt egy másik ajtótmutatott – eljuss a kijáratig.

2. A játék több részre van osztva és ezek során hol férfit, hol nőt fogsz játszani ésszámos szerepet.

3. Amikor először belépsz, bármelyik irányt és folyosót választhatod. Ha már elindultálaz egyiken, addig nem válthatsz, amíg kereszteződéshez, vagy oldaljárathoz nemérsz.

4. Az úton számos eszközzel és hozzád hasonló játékossal is találkozni fogsz. Ezekegy része segíti az előrehaladásod, másik része hátráltatja és vannak semlegesek.Azonban kikerülni nem tudod őket, mert mindegyik ad számodra valamit, amit az útvégén megtarthatsz.

5. Mivel az út nagyon hosszú, a játék részekre van osztva. Ha az egyiknek a végéreérsz, megpihenhetsz és addigra nyílik számodra egy új ajtó. Az új ajtó mindig aszomszédos rendszerben nyílik, tehát mindig abban az irányban haladhatsz tovább,amerre előzőleg mentél. Az ajtón mindig egyedül kell átmenned.

6. Minden új rész olyan elemeket, eszközöket tartalmaz, amelyek valamilyen módonkapcsolódnak az előzőhöz, bizonyos tekintetben annak továbbfejlesztett változatai.Több játékos hasonló úton fog járni, ezekkel újra és újra összetalálkozol, bizonyosjátékosok pedig azért keresztezik az utadat, mert rendelkezni fogsz valamivel, aminekik nincs. Ugyanígy te is keresni fogod azokat, akik olyasvalamivel rendelkeznek,amire szükséged van. Amikor kapsz valamit, késztetést fogsz érezni, hogy valamilyenmódon visszaadd és mások is, hogy számodra, de ez nem a szabályok miatt van,hanem azért, mert ezáltal előrehaladtok.

7. Amikor egy új részen indulsz el, csak előre fogsz látni, illetve az utat, amelyet ottmegtettél, a régebbi részekre nem láthatsz vissza. Később, amikor már sok részenáthaladtál és közel leszel a kijárathoz, találni fogsz olyan helyeket, ahol a falak felettátnézve visszanézheted addigi útvonalaidat. Azt is megteheted majd, hogy akövetkező részekbe pillants, azt azonban nem fogod tudni, pontosan melyikútvonalon fogsz végighaladni.

8. Minden játékos azonos feltételekkel indul, de a játék folyamán – attól függően merremegy és mit tesz – a lehetőségeik változnak. Mire a kijáratot elérik, minden fő részenáthaladtak és ismerni fognak egy útvonalat – a sajátjukat.

9. Vannak irányítók, vigyázók, felügyelők és segítők is. Ők a játék bármelyik részénmegjelenhetnek, de csak akkor jelennek meg, ha a feltételek adottak, vagy aztszükségessé teszik. A játékosok egy része, a játék bizonyos pillanataiban - főként avégefelé - segítheti az ő munkájukat.

10. Bármelyik játékos segíti a másik játékos előrejutását, a saját előrejutását is segíti, deha annak akarata ellenére segíti, akkor saját magát hátráltatja.

11. Minél „mélyebbre” jutsz a játékban, annál kevesebb a választási lehetőséged(útvonalad), de egyben mindig új lehetőségekkel (útvonalakkal) találod magadszembe.

12. Ha valaki nagyon jó játékos és gyorsan fejlődik, egyes részekben beléphet olyan

helyekre, ahol a játék irányítói felfedik előtte a játék igazi célját és az ő szerepét benne. Ha teljes mértékben megérti ezeket, akkor lehetősége lesz sokkal gyorsabban az út végére érni, mint egyébként.

Összegezve: Minden egyes játékos előbb, vagy utóbb eljut a kijáratig, de nincsen két játékos, aki pontosan ugyanazt az útvonalat járná be. Senki sem jut a kijáratig addig, amíg az összes alapszerepet meg nem ismerte. Ezek száma nem olyan nagy, gyakorlati okokból azonban sok az ismétlődés és a variáció.

Sötétség.....semmi....itt vagyok....ki vagyok? A játék elkezdődött.

Vége

Ha még nem jöttél volna rá, mit jelentenek az egyes pontok:

1. Bejárat: belépés a fizikai létezésbe, első megszületés. Kijárat: a reinkarnációkvége.

2. A „játék” több életből áll és ezek során férfiként és nőként is számos szerep vár.3. Tiszta lappal indulsz és először minden lehetőség (irány) nyitva áll. Ha már

elindultál az egyiken (döntöttél valami mellett, tettél valamit), addig nem tudsz másirányba menni, amíg a döntésed és mozgásod eredményeként bejárt út máslehetőségekhez nem vezet.

4. Életeid során rengeteg embert, valamint fizikai és nem fizikai dolgot megismersz.Lesznek, akik gyorsítják a fejlődésed, mások rossz irányba vezetnek, demindenkivel azért találkozol, mert egy ponton keresztezik egymást az utaitok ésez minden esetben azzal jár, hogy valamilyen élményt keltetek egymásban,amelynek emléke elraktározódik.

5. Mivel a reinkarnációk sora évezredekig tart, különböző részekre van osztva,amelyeket más-más testben tehetsz meg. A pihenés az életek közötti idő aszellemi világban, az új ajtó egy új születés. Az új élet mindig az előzőkövetkezményeként, onnan folytatva halad, tehát nem lehet teljesen nullárólindulni. A „halál” és a „születés” folyamata egyedül történik.

6. Minden egyes új élet kapcsolódik az előzőhöz, de új lehetőségeket is tartalmaz. Lesznek mások, akik hasonló jellemzőket alakítottak ki, velük rendszeresen találkozol, legtöbbször családként, testvérként, szülőként, gyermekként, párként. Lesznek olyanok, akik nem ezért jelennek meg életeidben, hanem mert léteddel valamit tanítasz nekik és fordítva.Bármit tesztek egymással, bármilyen módon, kölcsönhatás indul el, amely akkor ér véget, amikor kiegyenlítődnek a tettek. Vagyis minden cselekedeted egy reakciót indít el, amely viszontreakciót vonz magával az egyensúly végett. Ezek az akciók és reakciók velejárói a létezésnek és segítik a fejlődést és tudatosodást.

7. Amikor egy új életet kezdel, nem emlékszel az előzőre. A sokadik élet után elérszolyan fejlettségi szintre, hogy időnként képes leszel emlékeket felidézni a régebbiéletekből. Bizonyos fokig a jövőt is láthatod, de csak valószínűségeket, mert tefogod meghatározni - ha odaérsz - konkrétan melyik lehetőségeket választod.

8. Mindenki ugyanannyi lehetőséggel és feltételekkel kezd, de az életek során átélttapasztalatok, tettek és megértések folytán más-más lehetőségek nyílnak előttük.A reinkarnációk végén már minden fontosat megtapasztaltak, amire szükségükvolt a teljes önismerethez és tudatában lesznek, mekkora és milyen utat jártak be.

9. A magasabbrendű létformák - amelyek megalkották ezeket a lehetőségeket - azéleteket folyamatosan figyelemmel kísérik, irányítják a folyamatokat. Időnkénttanítanak és segítenek is, ám ennek feltétele, hogy az egyének lehetővé tegyékazt. A reinkarnációk végefelé, a tapasztalatok birtokában az egyének képesséválhatnak a még hátrébb levőket segíteni, tanítani.

10. Minden tett visszahat az elindítóra, ezért bárkin segítesz, magadon is. Hakörültekintés nélkül, a másik figyelembevétele mellőzésével segítesz és ezzelmegfosztod a lehetőségtől, hogy saját maga oldjon meg valamit, s ezáltalfejlődjön, saját fejlődésed is visszaveted.

11. Minél több életet éltél, annál többmindenen mentél át. Tapasztalataid, tetteid,következtetéseid, élményeid és hiteid szűkítik a lehetőségeid körét. De mindenéletben továbbhaladsz és új lehetőségek tárulnak fel előtted.

12. Ha valaki elér egy magas fejlettségi szintet, lehetősége lesz rá, hogy beavatást

kapjon. Ennek során megismeri saját lényének titkát, életeit, az életek és alétezés értelmét és az ő küldetését. Amilyen mértékben tudatosul ez benne abeavatás után, olyan mértékben csökken az előtte álló megteendő út.

5. Karma és/vagy szabad akarat

A karma és szabad akarat kérdése a világ legegyszerűbb dolga, mégis az emberiségannyit filózik rajta, hogy az már borzalmas. Ez tiszta matematika, a Reinkarnációs titkokc. előző fejezetből, emlékezhetünk a labirintus hasonlatra. Ami annyit jelent, hogy előszörbármilyen irányba mehetsz, de ha elindultál az egyik folyosón (vagyis választottál), akkorcsak akkor mehetsz új irányba, ha elágazáshoz érsz.

Karma, vagy szabad akarat? A szabad akarat ennyit jelent:

„Kezdetkor” bárhova elindulhatsz. Vagyis választhatsz, dönthetsz, ahogy akarsz, mertez a tudatos létezés értelme.

A karma nem más, mint a játékszabályok. Ha nem lenne a karma (ok és okozat)törvénye, akkor teljes káosz uralkodna, nem is szólva arról, hogy egyik szabad akaratkorlátozhatná a másikat, vagyis magától megjelenne a karma.

Tehát a karma a játékszabályok, a választások következményei.

Karma vagy szabad akarat? Csakis onnan indulhatsz tovább, ahol vagy. Ez a karma.De megválaszthatod, hogy merre. Ez a szabad akarat.

Ha új irányba akarsz menni, előbb el kell menned az általad választott úton addig apontig, amíg az el nem ágazik. Ez a karma. Ha odaértél, választhatsz az irányok közül.Ez a szabad akarat. Természetesen az új lehetőségek mindig az előzőleg választott útbólkövetkeznek (nőnek ki), tehát ilyen szempontból korlátozottak. De a választásaink,döntéseink által jutunk oda.

Karma és szabad akarat. Játékszabályok és lehetőségek. Ugye világos ésegyértelmű? Ha elkezded a játékot (egyéni létezés), bárki lehetsz és bárhova mehetsz.Csakhogy előre nem tudod mi a legjobb és azt sem, milyen lennél a játékban. A játékvégpontja (végcélja) minden esetben ugyanaz, de számtalan úton oda lehet érni.

A karma és szabad akarat játékának a legnagyobb erénye a választások és tudatosdöntések, valamint azok következményei által megélt élmények és tapasztalatok általitudatfejlődés.

Ha régóta játszol, egyre jobban tudod, mely választások a legjobbak számodra és úgyfogsz dönteni. Ez a folyamat addig tart, amíg kiküszöbölsz minden helytelen döntést. Aztazonban érdemes itt megjegyezni, hogy egyetemes szempontból nincsen helytelendöntés, csak az egyén nézőpontjából vannak rövidebb, egyszerűbb és hosszabb,bonyolultabb utak.

Közhelynek hallatszik már, de nincsen jó és rossz, helyes, vagy helytelen, csak a Teszempontodból előnyös vagy nem előnyös döntés.

Felmerülhet benned, mi a különbség a választás és a döntés között. Ezt ígyhatároznám meg:

A választás valami(k) között történik, a döntés pedig egy folyamat vége. Számomra aválasztás "vízszintes", a döntés pedig "függőleges" irányultságú, tehát bal vagy jobbkézzel választok és a fejemmel bólintok, tehát döntöttem.

Na mármost az is felmerülhetett benned, hogy akkor a karmának van eleje és vége?Különböztessünk meg egy fontos dolgot. Az imént megállapítottuk, hogy a karma az okés okozat törvénye. Itt az idő, hogy hozzátegyük: a karma csak az ok és okozattörvényének része. Pontosabban amit általában karmának nevezünk, az ok és okozattörvényének személyekre vonatkozó része.

Tehát van általában az ok és okozat törvénye, amely minden létezőre vonatkozik, ésbizonyos írások ezt hívják karmának. Ezen belül van a személyiségkarma, amely csakistudatos választási képességekkel rendelkező lényekre vonatkozik, mint például azember.

A személyiségkarmának az eleje az egyéni (személyes) létút kezdete, a vége aszemélyes út vége. Ez nem a halál, vagy a mennyország, hanem ha a szellem aszemélyes (földi) léte által megtapasztalta amit lehetett és teljes mértékben megismerteönmagát, túllép azon (vagyis személyiségén) és egy magasabb szinten azonosul,tudatosan saját lényével.

Az előző bekezdést tekintsed egyfajta plusz információnak, de nem megyünk bele,mert messzire vezetne és mai témánk csak a karma és szabad akarat kérdése.

Biztosan hallottad, hogy vannak emberek, akiknek nehéz „sorsuk” van, vagyis erős akarmájuk, szinte nincs is választási lehetőségük. Mások meg szinte azt tesznek, amitakarnak. A karma, vagy a szabad akarat az erősebb? A jelenlegi állapot mindig az előződöntések összeredménye. Ha olyan „folyosót” választottál, amely hosszú és sokáig nemágazik el, akkor addig kell menni, amíg oda nem érsz. De vannak olyan folyosók is,amelyek rövidek és sokfelé ágaznak.

Mindig Te vagy az, aki eddigi tapasztalataid, tudásod és vérmérsékleted révéndöntesz. Utána vagy átkozod a sorsot, vagy elfogadod a döntésed következményeit éstanulsz belőle.

Karma vagy szabad akarat? Remélem most már tiszta a kép benned és nem okozproblémákat ez a kérdés. Ha mélyebben akarsz a személyiségkarma rejtelmeibe merülni,ajánlom a következő sorozatot:

Rudolf Steiner: A karmikus összefüggések ezoterikus vizsgálata I.-V.

De az Interneten is található egy rendkívül érdekes és mélyrehatoló olvasmány akarma minden aspektusáról - amelyet minden, a téma iránt érdeklődőnek ajánlok – mertszámtalan kérdésre választ kaphat:

A karma megnyilvánulásai (http://humanisztikus.hu/steiner.htm)

6. Néhány szó az asztrológiáról

„Minden jelenség ki van szolgáltatva ezeknek az erőknek, csupán egyetlen élőlényrendelkezik a képességgel, hogy az összes – a világegyetemben, a saját lényében éssorsában megnyilvánuló – energiát és erőt uralja, és tetszése szerint irányítsa: az ember.De csak akkor, ha ezeknek az erőknek a tudatára ébred, felismeri, és legyőzi magábanőket!”

Ptahhotep főpap (Elisabeth Haich: Beavatás)

„...nem kell az okokat a csillagokban keresni. A csillagokban világórát láthatunk, amimegadja a ritmust, ami alapján az emberi és a népélet lejátszódik. ...mindaz, amit ebbenaz irányban most űznek, tökéletes dilettantizmus, igazi babona, a külvilág számára ezendolgok igaz tudománya nagyrészt veszendőbe megy.”

Rudolf Steiner

Az asztrológia egy ősi tudomány, amelynek az eredeti lényege és sokrétűsége máraelkopott, degradálódott. Az eredeti asztrológiának semmi köze a babonákhoz, avilágegyetem törvényeinek pontos ismeretein alapult. A mai horoszkópnézegetés, amikoregy-egy napra, egy adott jegy szülöttének leírják, hogy mi történhet vele, a régitudományhoz képest gyerekeknek való játszadozás.

Van egy hatalmas félreértés az asztrológiával kapcsolatban. Hogy Steiner hasonlatátkölcsönözzem, az asztrológia bizonyos szempontból olyan, mint egy óra. Nem mondjukazt, hogy az óra dönti el mit tegyünk, de az időpontokhoz tartva magunkat cselekszünk.Tehát őrültség azt hinni, hogy a csillagok döntik el helyettünk a sorsunkat. Azonban akiismeri az égitestek járását, meg tudja mondani, hogy bizonyos események és változásokmikor következhetnek be. Ennek semmi köze ahhoz, hogy minden előre el lennerendelve, hanem arról van szó, hogy léteznek bizonyos keretek, amelyek mentén afejlődés lezajlik.

A természetben az ember az egyetlen, amely képes saját sorsát uralni. Minélfejlettebb szellemi szintre jut valaki, annál nagyobb mértékben teheti ezt meg. Afejlődésük „csúcspontjára” ért emberek azáltal, hogy személyes létük fölé emelkedtek,kikerülnek saját csillagjegyük korlátozásai alól. Amikor valaki már az összes szükségestapasztalatot megszerezte földi inkarnációi során, már megismerte a különbözőcsillagjegyű személyiségtípusok általi életeket, ezáltal „levetheti” ezeket. Ami azt jelenti,hogy tudatában van mindezen lehetséges személyiségeknek, de ő már egyikkel semazonosul, számára ezek csak szerepek lennének.

Világunkban minden egyfajta ciklikusságra, rendszerre épül, amelyben harmonikusanvesznek részt az égitestek is. A Hold erők például hatással vannak az állatok, növényekés emberek növekedési, valamint szaporodási ciklusaira. Igazából minden égitest mögöttegy szellemi húzódik meg, mivel semmi fizikai nem létezhet önmagában. A „sima”csillagászatnak megvan az a hatalmas korláta, hogy mindent fizikailag szemlél, amitpedig nem tud megmagyarázni, elnevezi sötét energiának, sötét erőnek. Egyebekben acsillagászat egy csodálatos és nagyon sokrétű tudomány, de amíg tisztán csak fizikaierőket és véletlent feltételez minden mögött, sosem juthat igazi megismerésekre.

Őseink pontosan ismerték a „csillagok tudományát”, ez a tudás egészen az egyiptomiidőkig magas fokon jelen volt, majd az ókor végére kezdett elvilágosiasodni, és aközépkor teljesen eltorzította.

Az ősi ismeretek szerint vannak, világévek, világhónapok és világkorszakok,amelyekben más-más hatások érik a Földet, s ezáltal a fejlődés mindig új irányokat vesz.Egy teljes kör az állatövön 25 920 év alatt zajlik le, s ez 12 hónapra oszlik, ezekmindegyike 2160 évig tart. Minden korszaknak megvan a maga szerepe, s mindig azuralkodó csillagjegy van a legnagyobb hatással a földi életre. Általában az egyesvilághónapok közötti átváltozásokat komoly események előzik meg amelyeketfellelhetünk a történelemben.

Ugyanilyen ciklusok jelen vannak az emberi életben is, amelyet 7 éves ciklusokra

oszthatunk, melyekben mindig más változás történik meg. Az emberi fejlődésnek éppenaz a célja, hogy minél jobban függetlenedjen a csillaghatásoktól, sorsát saját magaszabja meg. Ez persze sok-sok évezreden át tartó folyamat.

Amit közölni akartam ezzel a rövid fejezettel, az, hogy az asztrológia nem egysorsmeghatározó „előírt karma”, hanem egy jelzőeszköz, amely által obbanmegismerhető a világ és az ember, és mélyebben megérthetőek a folyamatai. Semmilyenmás leírás nem határozza meg pontosabban a különböző embertípusokat, ez azonbannem statikus, mert egyrészt senki sem 100%-osan „egyféle”, másrészt az élettapasztalatai által mindenki változik. Senki sem születik ugyanazzal a csillagjeggyel akövetkező életében, mint ahogy a születés és halál időpontja sem ugyanaz, mert afejlődés értelme, a különböző tapasztalás.

7. Az állati lélek

Az állati lélek egy olyan téma, amellyel kapcsolatban számos félreérthető és torzinformáció jelent meg a köztudatban. Az állat olyan lény, amely fejlettségi szintjében anövény és az ember között helyezkedik el. Éppen ezért van éterteste, mint a növénynekés van asztrális teste, mint az embernek, de nincsen Én-je (szelleme), mint az embernek.Az egyes állatfajoknak közös csoportén-jük van.

Az állati léttel kapcsolatban elég sok torzítás jelent meg az ezoterikus irodalomban. Azegyik legnagyobb tévhit, hogy az ember állati alakban születhet újjá. Tisztában vagyokvele, hogy a keleti tanok, különösen az indiai, tényként kezeli, hogy egy ember állatilélekben térhet vissza. Ez azonban távol áll a valóságtól.

Az ember nem születik újjá állatként!

Hogy miért, annak számos oka van, az egyik legfontosabb, az, hogy semmi értelmenem lenne, hiszen az visszafejlődés lenne egy alacsonyabb létszintre. Másrészt – mintfentebb említettem – az állatoknak egyenként nincsen külön énjük, hanem a csoporténműködik az egyes állatokban, amelynek okán nincsen állati személykarma, így akarmikus állati születés is értelmét veszti. De bizonyos értelemben a tudat mégismegtapasztalhatja az állati létet, mégha nem is úgy, ahogyan sokan képzelik.

Melyek a fő különbségek az állati lélek és ez emberi én között?

Az egyes állatoknak lehetnek más fajtársaiktól megkülönböztethető személyesjegyeik, de nincsenek saját személyiségeik, mint az embernek.

Több dolog különbözteti meg az állatokat az embertől, mégis három fő képességkiemelkedik. Az egyik a két lábon járás, ezzel együtt a függőleges gerinc, amely az Én-tudat –hoz szükséges. Még a fejlettebb emlősök sem tudnak hosszú ideig, folyamatosanfelegyenesedve, kétlábon járni.

A második dolog az átélésen túli, önálló gondolkodás képessége. A magasabbrendűállatok gondolkodási folyamata érzéseiken és átélésükön alapul, de a csoportlélekgondolkodik általuk. Az ember képes tudatosan elválasztani a gondolatait érzéseitől,ösztöneitől, szenvedélyeitől, sőt a jelentől. Míg az ember önmagában képes létrehoznigondolatait és dönteni, az állat a fajának Én-je irányítása által cselekszik.

A harmadik az érzések és gondolatok fogalmakban és szavakban való kifejezésénekképessége. Erre az állat képtelen. Bizonyos papagájok ugyan tudnak beszélni, ezazonban utánzás és tanulás által kifejlődött képesség. Egyedül az ember képes a nyelváltal, sokszínűen, árnyaltan, a szavak és fogalmak legkülönbözőbb kombinációjábanelmondani amit ő gondol.

Az állat nem képes az objektivitásra, cselekedeteit, lelki működését ösztönei, érzései,vágyai, szenvedélyei irányítják. Egyes állatfajok képesek különösen értelmescselekvésekre, ez az értelem azonban nem közvetlenül az állatból, hanem az őtműködtető csoportlélekből származik.

Érdemes megemlíteni amit a Kryon nevű szellemi entitás mond az állatokról: „...amit az állatokban láthattál, az ösztönös és nem szent. Habár láthattál sok olyan jelet,ami úgy tűnt, hogy érzés, az állatok absztrakt módon (elvonatkoztatva) nem éreznek.Nem tudnak nevetni és örülni, a dolgoktól elvonatkoztatva. Nem gyanakszanak, nemféltékenyek, nem aggódnak a jövő miatt, ahogy azt ti teszitek. Habár sokmindentkiolvashatsz a személyisükből, ők nem rendelkeznek azokkal a szent érzelmekkel,amelyekkel ti. Képesek szeretni benneteket, de nem tudják Isten fogalmát szeretni.Érezhetnek szomorúságot veszteség miatt, de nem egy esetleges veszteség miatt. Teháta szent érzelem egy olyan sajátosság, amely magába foglalja a múltat és a jövőlehetőségeit.”

Mi az állati csoportlélek (csoportén) ?

Minden anyagi létezőhöz tartozik egy szellemi tudat, amelynek a leképeződése afizikai szinten. Az olyan élettelennek tűnő anyagoknak, mint az ásványok, vagy a kövek, aszellemi megfelelőik a szellemi világ felső részében, a felső mentális (keleti kifejezésselfelső devachan) van a szellemi részük. A növényeknek a szellemi világ alsó részében, azalsó mentális (alsó devachan) van a szellemük, ami az Én megfelelője. Az állatoknakpedig az asztrális világban van az Én-jük. Egyedül az embernek van az Én-je a fizikaivilágban (is), ezáltal rendelkezik tudatos akarattal és uralhatja sorsát.

Az állati lélek nem individuális, hanem egy-egy csoport (faj) rendelkezik egy közöscsoportén-nel. Például a tigriseknek, zsiráfoknak, vagy farkasoknak külön-külön mint faj,egy közös csoportlelke van. Vagyis egy tigris rendelkezik ugyan asztráltesttel, de őtmagát, mint állatot, a tigris csoportén, „tigrislélek” irányítja.

Az állati lélek

Az állatok bizonyos tekintetben azon jellemvonásokat testesítik meg, amelyeket azemberi lény a fejlődés során már levetett magából. Bizonyos tekintetben a fejlődés egyszintjén megállt létformák, amelyeknek a testi kifejeződése nem teszi lehetővé atovábbfejlődést. Az imént említetteknek nem a biológiai evolúcióhoz, sokkal inkább aszellemi evolúcióhoz van köze, bár a folyamat részben biológiai formában fejeződött ki

A fejlettebb tudatformák számára lehetséges, hogy – különböző okokból – energiájukegy részét állati formába vetítsék ki. Így, bizonyos fokig, megtapasztalható az állatilétforma, de ennek semmi köze a lélekvándorláshoz, mert az emberi Én nem nemszületik állati testben.

Azt is el kell mondani, hogy vannak állatfajok, amelyeknek magasabbrendű szerepjutott a Földön, mint másoknak. Ilyenek például a cetfélék, azon belül is a delfinek,amelyek különösen erős szálakkal kötődnek az emberhez és együtt rezegnek a bolygótfenntartó szellemi áramlatokkal.

Jelen írás célja csupán az volt, hogy az állati lélek és az állati létezés, egyes alapvetőkérdéseire választ adjon és megkülönböztesse az állat lelki működését az embertől. Azállati lélek témája kapcsolódik a tudati evolúcióhoz és más területekhez, ezért mégszámos kérdés felmerülhet, de remélhetőleg az alapokra sikerült rávilágítani.

8. A halál után – magasabb dimenziók

Arról, hogy mi történik az emberi lénnyel, a fizikai halál bekövetkezte után, számosleírás található. Ezek részleteikben eltérnek egymástól, de főbb összetevőiket illetőenmegegyeznek. Itt most azokat az ismereteket közlöm, amelyek az emberiségbeavatottjainak és magasabb szinten élő okkult tapasztalóinak leírásából származnak.Nem foglalkozom azzal, hogy egy-egy szféra hány szintből áll, 7, 12, vagy 3, számokatcsak ott közlök, ahol szükséges és egyértelmű

Az asztrális világok

A fizikai halál bekövetkeztekor az ember Én-je, és az asztrálteste elhagyja a fizikaitestet, úgy, mint addig minden éjszaka, de ezúttal a finom éteri ezüstszál is elszakad,amely addig álomállapotaiban a testhez kötötte.

Mivel a halál után először szakad el az étertest is a fizikai testtől, s az étertest azemlékek hordozója, az egész élete lepereg előtte. Az élet során ez csak akkorfordulhatott elő, ha valamely esemény által sokkhatás érte, vagy veszélyestevékenységet, sportot űzött, ezáltal mintegy ideiglenesen elvált az éterteste.

Ez a visszaemlékezéses állapot egyénektől függően eltérő hosszúságú, de nem többnéhány napnál. Utána az étertesttől elszakad az asztrális test és az Én, csupán azétertest esszenciáját továbbvive, s természetesen az emlékeket. Az étertest többi részefeloldódik a világéterben.

Az asztrális, vagy pszichikus világ ugyanaz a szféra, mint ahol az állomállapotunkbantartózkodunk, a különbség az, hogy az álomállapotban általában saját világokatteremtünk az asztrális anyagból. Hogy ki melyik szintre kerül a halál után, nagyban függszellemi fejlettségétől, tudatossági szintjétől és az ott eltöltött idő is ennek függvénye.Asztrális alsóbb régiói sötétek, nyomasztóak, és zordak, a középső szintek alkalmasak aközösségi életre, és a felsőbb szintek egyre emelkedettebbek, világosabbak. Az asztrálissík egyfajta megtisztulás.

Az asztrális világban minden fordítva van, tehát amit belül éreztünk, vagyis sajátvágyainkkal, akaratunkkal, gondolatainkkal kívülről találjuk magunkat szemközt. Adolgokat is visszafelé éljük át, mint például a földi életet, csak háromszoros sebeséggel.Amit másoknak okoztunk, azt sajátunkként érezzük át. Az asztrális szinten az emberformája olyan, mint az azt megelőző életben volt, de külseje jóval nagyobb mértékbentükrözi lelkiállapotát, és idősebb, vagy fiatalabb formát is ölthet. Az asztrális szintekenszámos, a földihez hasonló tevékenységet végeznek, de semmit sem kényszerből, sokanszívesen alkotnak. Bizonyos idő elteltével ez már nem elégíti ki őket, s rájönnek, hogyezekre a tevékenységekre nincs többé szükség.

Az asztrális szinten nem akadály a tér, a gondolat sebességével lehet „utazni”. Ittsokkal gyorsabban történik a dolgok megteremtése, és az érzelmeket is sokkalintenzívebben éljük át, ezért nem mindegy mire hangolódik valaki, mert például agyűlölet, vagy düh égethet. Azok az emberek, akik egy bizonyos életmódot folytattak, smintegy bezárultak abba, itt is ugyanúgy élnek tovább, egészen addig míg másokhatására, vagy saját felébredésük által vágyni nem kezdenek egy más létforma iránt. Azasztrális világban minden körülmény fellelhető, amely a fizikai világban is létezett, deezek kevésbé statikusak, például nincsenek napok, napszakok, vagy más időbeosztás,de az egyén gondolatai által átélhetőek ezek. A pszichikus világban lehetségeskommunikálni más létformákkal gondolati úton, mint például a természeti szellemek, vagyállatok.

Az asztrális szférák több részre oszlanak, az okkult tudás aszerint (is) osztályozza,milyen távolságig ér el az ember szelleme ezen időszakban.

Kamaloka – leszokás – vágyak helye – ideje kb egyharmada az életnek. A vágyak ittjelen vannak, de a fizikai vágyakhoz nincsenek meg a fizikai eszközök, ezért is nevezik aleszokás helyének. Az ember szelleme ezalatt a Hold régiójáig tágul.Merkúr szint - azok az emberek, akik morálisan elmaradottak, lelkük állapotából fakadóanitt nem tudnak másokhoz közeledni.

Vénusz szint - akik vallásos lelkülettel rendelkeznek, vagy az anyag mögött állóörökkévalót érezték életük során, kapcsolatba kerülnek ezen szint lényeivel, a

materialisták nem észlelik őket. Nap szint - akik nem képesek a más vallású, gondolkodású embereket megérteni, ittelmagányosodnak. Ezen a szinten az egyetemes megértés kapcsol össze másokkal. Akinem esett át szellemi fejlődésen, iskolázáson életében, annak a Nap szférától kezdvefokozatosan eltompul a tudata.

Mentális világok

A mentális, vagy más elnevezéssel noetikus világok síkok szellemibbek, ennek alegfelső részeit kauzális síknak is nevezik. Míg az asztrális síkokon eltűnnek a térkorlátai, a mentális síkokon az időkorlátok szűnnek meg.

A mentális szférákat az ősi elnevezéssel Devachan-nak is hívják. Az asztráltestátalakított részét, a lényegét az emberi lény továbbviszi, a többi része eloldódik. Ami aföldön ásványi volt, az szilárd szubsztanciaként, a növényi, állati és emeri lét folyékonyszubsztanciaként, az állati és emberi érzések pedig légnemű szubsztanciaként vannakjelen. A gondolatok szubsztanciája formákként és lényekként él, ezek hőállapotkéntjelennek meg. Ha az előző szinten az ember eléggé leszokott a vágyairól itt világostudattal éli át a létet, egyébként elhomályosuló tudattal. Ami bennünk van, mint érzések,itt mintegy időjárásként érzékelhető. A pozitív és negatív élményeket ebben a szférábanmintegy az egésszel összefüggésben éljük át, s nem mint különálló személy.

A Devachan alsó régiója a Mars, amelyben a dolgok szellemi ősképei vesznek körül.Az ember itt készíti el magának az Ősképét, amelybe belekerül a legutóbbi életextraktuma is. A folyékony, vagy óceáninak nevezett szinten a Jupiterig tágul a szellem, alevegős szinten pedig a Szaturnuszig. A Jupiter szinten olyan nyitottá válik a szellem,hogy képessé válik akár egy másik vallás felvételére következő életében. A negyedikrégióban a szellem a csillagvilágba tágul. A szellemi világ 3 legmagasabb világa tehátmár a csillagvilághoz tartozik.

Általában azok, akik tudatosan belepillantanak a magasabb mentális világokba(amelyeket kauzális-nak is hívnak), később új életükben képessé válnak nagyszerűalkotások létrehozására, legyen az zenemű, építészet, irodalmi mű. Az ennél magasabbrégiókba jutó szellemek már tudatosan képesek emlékeiket – így például előző életbeliemlékeiket, tudásukat – a következő életbe magukkal vinni.

Mint fentebb szóba került, a mentális szférában alakítja az ember az Ősképét, amely akiindulási pont a következő fizikai élethez. Az Ősképhez megfelelő asztrális szubsztanciaképződik, majd ez a leginkább megfelelő szülőkhöz áramlik. Ebben a folyamatban, s akövetkező étertest hozzáadásában magasabb lények is közreműködnek. Mielőttmegszületik az ember, az új étertest által valamennyire bepillantást nyer eljövendőéletébe, de a fizikai szinten ez elfelejtődik.

Aki nem ment át spirituális fejlődésen, élményeken, „odafent” kevesebbet érzékel, sújabb testetöltésekor még kevesebb szellemi felfogására lesz képes.

Magasabb dimenziók

Vannak, akik eddigi életeik során minden tapasztalást megszereztek, amireszükségük volt, ezért olyan magas szintre jutottak, hogy nem szükséges többé fizikaitestben inkarnálódniuk. Számukra több lehetőség áll fenn. Megtehetik, hogy a z emberekközvetlen segítése érdekében, mégis újraszületnek, de ekkor már teljes tudatossággal,és karmikus terhek nélkül. Azt is megtehetik, hogy nem születnek újra, de a szellemirégiókból, tovább kísérik és ösztönzik a Föld fejlődését. Újjászülethetnek egy magasanfejlett bolygón. Kipróbálhatják a más valóság és lehetségességi rendszerekben valólétezést.

Azok a lények, akik emberként (is) éltek, élnek, csak egy kis töredéke a mindenséglétformáinak. Számos dimenzió van, amelyek messze felette állnak az ember által akárszellemi érzékeléssel érzékelhető állapotok felett. Ezek a lények részt vettek acsillagrendszerek - s az olyan létformák, mint az ember is - létrehozásában, fejlődésénekirányításában, de csak távolról. Ők olyan mértékben más lét(tudat)állapotban léteznek,hogy általában közvetítők által – amelyek lehetnek magasan fejlett szellemi lények, vagyemberek – tartják a kapcsolatot a fejlődés eme színterével.

Vannak aztán olyan létformák, amelyek teljesen kívül esnek az ember körén.Számukra az egész emberi létezés és történelem csak egy lehetségesség a valóságszövedékén. Ezt úgy lehetne jól érzékeltetni, ha azt mondjuk, egyes ilyen lényekérzékelése számára az egész emberi evolúció nem több egy szempillantásnál. Többé-kevésbé ez az a pont, ameddig felfogásunk elér, s bár van ezen túl is, de azokról - mivelolyan messze esnek a mi létünktől - tapasztalat és élmény híján már nem tudunkérdemleges fogalmakban, a korlátolt szavak által leírást adni.

9. Akasha krónika

Az akasha krónika az univerzum egyetemes emlékezete. Ennek ellentmondanilátszana, hogy az akasha krónika a jövőt is tartalmazza, de az akasha krónikában mindenjelen idejű – egyszerre van jelen – azaz a jövő már megtörtént és a múlt bizonyosszempontból még csak folyamatban van. Tehát mindent, ami valaha volt – beleértve agondolatokat, érzéseket, s álmokat is – és ami lesz (vagy lehetséges) tartalmazza azegyetemes emlékezet, amelyet a spirituális hagyomány akasha krónikának hív.

Az egyes részeit, mint például egyes szellemek - amilyen az emberi én is – történetéttartalmazó darabjait olykor akasha lemezeknek is nevezik.

Hogyan olvashatjuk az akasha krónikát?

Itt meg kell jegyezni, hogy az emberi lény nem mindig ilyen szellemi-lelki felépítésselrendelkezett, mint ma. Az étertest az idők folyamáncsak fokozatosan húzódott bele afizikai testbe, s vált csaknem azonos kiterjedésűvé. Régen a fejnél magasan kinyúlott.Ezért régebben az emberek bizonyos fokig beleláttak a szellemvilágba, s csak későbbszűnt meg ez a képességük, majd felváltotta az analitikus, logikus elmével valógondolkodás.

Ezért ma már más eszközökkel érhető el a szellemi fejlettség azon foka, amelybepillantást enged az akashába. A régi civilizációkban – egészen az egyiptomi kor végéig– a beavatásra váró egyéneket, több év felkészüléssel elvezették az akasha meglátásáig.Az akasha krónika meglátásához egy út vezet, ha az ember bizonyos gyakorlatokkalkifejleszti szellemi érzékelőszerveit, majd megtanulja használni.(Ehhez ajánlom Rudolf Steiner: A magasabb világok megismerésének útja c. könyvét.)

Természetesen vannak kivételek, ilyenek például egyes álmok, amelyek a múltba,vagy jövőbe engednek bepillantást, illetve bizonyos események, mint súlyos betegség,vagy lelki trauma is okozhat részleges belelátást. Ezek azonban egyedi esetek és nemállnak irányításunk alatt. További hasonló jelenség, amikor valaki például lezuhan (akárakarattal, mint a bungee jumping esetében) és hirtelen lepereg előtte az élete. Az ilyenesetekben az étertest hirtelen elszabadul a fizikai testtől és ez okozza a képsorozatokat,mert az „elfeledett” emlékek az étertestben vannak.

Az utóbbi évtizedekben több olyan könyv is megjelent, amely azt ígéri, hogy eljuttat azakasha krónika látásáig. Ezzel kapcsolatban néhány dolgot érdemes megjegyezni. Egyegyén, attól függően milyen szinten tart a spirituális fejlődésében, akár saját maga által iseljuthat idáig. Ez kivételes dolog és csak nagyon kevesen érik el. Mint fentebb említettem,az egyetemes emlékezet megpillantásához szellemi érzékelőszerveinket szükségeskifejleszteni, amelyek mindenkiben megvannak, de szunnyadó állapotban, mert a fizikaivilág elvonja róla a figyelmet. A kifejlesztésének az időtartama egyénektől függő, derövidebb időtől évtizedekig terjedhet.

Valaha - nem véletlenül - hosszas kiképzés előzte meg, mielőtt egy-egy arra alkalmasembert odáig vezettek, hogy láthassa az akasha krónikát. Ugyanis szellemi-lelki ésmorális erőit meg kellett növelnie ahhoz, hogy a helyes módon lásson és elviselje, amitlát. Az akasha krónikába a különböző kábítószerek, drogok használatával is bele lehetlátni. De mivel az ilyeneket használó emberek nem estek át a megfelelő kiképzésen, ezrendkívül ártalmas testi-lelki következményekhez is vezethet.

Nem véletlenül nem lehet csak úgy belekukkantani az akashába. Ha valaki nem érettmeg erre, óriási sokk lehet számára, ami hosszú időre visszaveti szellemi fejlődésében.Az akasha valamennyire visszaverődik az asztrális szférában és azok, akik nem amegfelelő képzésen estek át, ezt pillanthatják meg, a valódi akashának hivén.

Az akasha krónika híres olvasói

Az akasha krónikának is vannak szintjei, s míg egy „átlagos beavatott” megismerhetisaját életeit, s valamennyire a bolygó történelmét, addig a nagy mesterek képesek voltakaz események mögött rejlő okokig hatolni. Sokezer évvel ezelőtt, az ősi Tibetben ésEgyiptomban a beavatottaknak hosszú felkészülés után nyitották fel a „harmadik szemét”,

miáltal olvasni tudtak az akashában.Az utolsó nagy egyiptomi beavatott, Mózes, magas fokon rendelkezett ezzel a

képességgel és ennek az eredménye a Teremtés könyve. Később, a történelem sorántöbb jelentős egyéniség létezett, aki képes volt erre. Például János, aki az Apokalipszistírta.

A 19. században Helena Blavatsky írása, A titkos tanok is bőven merített az akashaforrásból. Utána következett Rudolf Steiner, aki olyan magas fokon olvasott az akashakrónikában, hogy képes volt választ adni az emberiség fejlődésének legnagyobbkérdéseire. Ő volt az, aki a legtisztábban és legmélyebben tanulmányozta és szellemilátásával átélte a Krisztus lény földi megjelenésének eseményeit és mozgatórugóit.Amerikában Edgar Cayce transzállapotban látott bele az akashába és számos leírásrögzítette azt, amit ott tapasztalt.

Mások is voltak és vannak, például az 1995-ben elhunyt Stilianos Atteshlis, vagyismertebb nevén Daszkalosz, a ciprusi mágus, aki szintén olvasta az akashát.

Az akasha krónikáról

Az akasha krónika, vagy egyes írásokban kozmikus krónikának nevezett egyetemesemlékezet az, ami szó szerint megmutatja mi történt az idők során. Minden másfeltételezésen, régi írások és más tárgyi emlékek általi következtetésen alapul. Noha amai tudomány nem veszi komolyan az akashát, minden válasz, amelyet nem tudmegadni, ott megtalálható. Sajnos manapság számos ezoterikus személyiség átadjamagát egy-egy áramlatnak és úgy beszél bizonyos dolgokról, mintha azokat biztosantudná, holott más forrásból származnak. A spirituális és szellemi igazságok hitelesközvetítői azok voltak, akik magas szinten olvasták az akashát. Ők fejlődésük soránmessze maguk mögött hagyták személyes véleményüket és megtisztítva szellemi-lelkiösszetevőiket, objektíven fogadták magukba az akasha tiszta tudását.

Sok ember van, aki szeretne belepillantani, de nagyon kevés, aki valóban érett rá.Mert ahhoz, hogy a valódi igazságokat láthassuk meg és ne az akasha asztrálisvisszatükröződését, vagy más, hamis látomásokat, meg kell tanulnunk, sajátszemélyiségünkön túllépve, objektív „szemmé” válni, mint egy ablak. Ezért, először issokkal fontosabb a morális fejlődés, az önismeret és a személyes vélemények, valaminta múlt eseményei káros hatásainak elengedése, s csak utána jöhet a szellemi látás.

10. A Teremtés könyvének titkaiból

Jelenleg a Teremtés könyve szövegének valódi jelentését rendkívül kevés emberismeri mélyrehatóan. Elég gyermeklelkű, aki a teremtés könyvét szó szerint veszi. Deannak sincsen igaza, aki elveti, mint mesét. A Teremtés könyve valós eseményekrőltudósít, ám ennek eredeti értelme a mai ember számára eltorzult a többszörös fordításokés a hozzá nem értések révén. De szerencsére minden korban jelen voltak azok a fejlettentitások (emberek), akik az akasha ismerete által értették amiről a bibliai Teremtéskönyve beszél.

A Teremtés könyve

A Teremtés könyve Mózestől származik. Mózes volt az utolsó jelentős, egyiptomibeavatott, aki magasfokon olvasni tudott az akasha krónikában. A Teremtés könyveeseményeit nem a saját kútfőjéből vette, hanem egyenest az Akashából. A Teremtéskönyvében leírtakkal kapcsolatban érdemes néhány dolgot tisztázni.

1. A Teremtés könyve nem a Világegyetem létrehozásáról, hanem abolygórendszerünk, s azon belül is az emberi faj létrejöttéről szól. Ezt sem azelejétől meséli el, hanem egy bizonyos ponttól kezdve.

2. A Teremtés könyvében szereplő napok nem a mai értelemben vett napok, hiszenakkor ezek még nem is léteztek.

3. A mai tudomány értelmében vett evolúció csak bizonyos értelemben igaz,amennyiben behunyjuk szemünket minden szellemi előtt és csak a fizikairafigyelünk.

4. Az ember, mint szellemi lény „kezdetektől” fogva jelen volt, fizikai alakbanazonban csak akkor lépett a földre, amikor már minden körülmény adott volt. Nemaz állatvilágból fejlődött ki, hanem éppen egyes visszafejlődött emberi lényekbőllettek az ősemberek.

5. Az emberi lényt – nagyon hosszú idő alatt – magasabb szellemi lények hoztáklétre és irányították fejlődését, amely folyamat még ma is tart.

Arról az időszakról amelyet a Teremtés könyve átölel, könyveket lehetne írni, deahhoz, hogy minden részletét kellőképpen megértsük, rengeteg dologba bele kellenemerülnünk, hogy teljes és tiszta legyen a kép. Ezért, hogy az egyszerű olvasó is könnyeneligazodjon, ezúttal csak érintem a teremtés könyvének titkait. Ehhez több dolog fűződik,amire most nem térek ki, de későbbi cikkekben még szóba kerülnek.

A Teremtés könyvével kapcsolatban több forrás is felmerülhet. Aki mélyen el kívánmerülni a témában, annak Rudolf Steiner: A bibliai teremtéstörténet titkai c. könyvetajánlom, amely a legalaposabb és számos kérdésre választ ad. Az alábbi sorokban isbőven merítettem ebből a műből.

A Teremtés könyvének titkaiból

A Teremtés könyvének elején leírtak nem szemmel láható eseményekről írnak. A régi nyelvek fogalmaikban és kifejezésmódjukban erősen kötődtek a lelki-szellemihez, ugyanis az akkori ember nem csupán a 3 fizikai dimenziót érzékelte, hanem bizonyos fokig még belelátott a szellemvilágba. Az ősi héber nyelv, az akkori ember lelkében képszerű képzeteket váltott ki. Éppen ezért az eredeti szöveget nem könnyű úgy más nyelvekre fordítani, hogy az értelme el ne vesszen, nem is szólva egyes képszerű szavakjelentéséről. A Teremtés könyvének kezdő sora a „Kezdetkor teremtette Isten az eget és a földet” helyett, így szól: „Kezdetben teremték az istenek az eget és a földet.”

Ez a kezdetben korántsem a Világegyetem kezdetét jelöli, hanem abolygórendszerünk kialakulásának egy pontját, amikor a Nap és a Föld különvált. Azistenek azon szellemi lények csoportját jelenti, akik egyesítették tevékenységeiket azoncél érdekében, hogy létrehozzák a földi embert. A teremték szó ezen lények szellemi-lelki

tevékenységét, teremtő gondolkodását jelenti.Az „.... Isten lelke lebegett a vizek fölött” az igazi fordításban így hangozna: „Az

istenek szelleme lebegett a szétterülő anyagi tömegek (vizek) felett.” Régen a Föld és aNap egy volt, miután szétvált, a fény immár nem belül volt, hanem kívülről sugározhatotta Földre. „És az istenek szóltak: Legyen világosság! És lőn világosság abban, amisötétség vala.”

Ezek a szellemi lények elválasztották a légneműt a cseppfolyóstól, majd ebből válik kia szilárd anyag. Ezek azonban még nem a mai értelemben vett halmazállapotok, azokcsak később alakultak ki. Ezekután következett a növény-jellegű kisarjadása aföld(szilárd)szerűségből, de nem a ma ismert növények, hanem a növényekcsoportszellemei, amiből a fajták erednek. Őket követte az állatszerűség.

Azonban a lényeg a földi ember létrehozása. „Isten képére teremté őt: férfiúvá ésasszonnyá teremté őket.” Ez utóbbi azt jelenti, hogy az ember (nem a mai, hanem aszellemi lény) hím-nőnemű volt egyszerre. Amikor az ember már fizikai lénykéntmegjelent, férfivá és nővé differenciálódott. A jelenlegi emberi test csak az ásványvilágkialakulása után jelenhetett meg. A nemek szétválása a Napról és a Holdról származóerők keveredése folytán jött létre. A férfiak étertestét a Hold befolyásolja jobban, a fizikaitestét, pedig a Nap. A nők esetében ez pont fordítva van. A női jelleg mindig hasonlóutódokat produkálna, de a férfiakból a nőkbe áradó erő által, megjelenik a különbözőségés az egyéniség.

A Teremtés könyvének előzményeivel, s az ember létrehozásával kapcsolatban mégszámos esemény felmerül, amelyekkel majd külön témákban foglalkozunk, mert azegész, évmilliók alatt lezajló folyamat sok részre tagolódik. Ez a bejegyzés mintegybevezetőként szolgál az ember kialakulásával és fejlődésével foglalkozó cikkeknek,amelyekhez remélhetőleg sikerült felkelteni az érdeklődést.

11. Bolygóállapotok – Bolygó és emberfejlődés 7 szintje

A bolygóállapotok – más néven planetáris inkarnációk – bolygónk és a hozzá tartozólények évmilliárdok alatt lezajló állapotait mutatja be. Ennek leírása a spirituálisirodalomban található, különösen a rózsakeresztesek, teozófusok és a szellemtudományfoglalkozik részletesen vele. De jelen van a vallási művekben, több ponton kapcsolható amai tudomány felfedezéseihez. A bolygóállapotok 7 állapotát mutatja be a Föld(Naprendszer) és az emberi lény, valamint más lények fejlődésének. Ez sok millió évetível át, és az első időszakok olyan állapotok voltak, amelyeket fizikai szemmel még nemlehetett volna érzékelni.

A téma annyira tág ismereteket ölel fel, hogy részletes bemutatása könyveket venneigénybe, ezért a kevésbé jártas olvasókra is gondolva, csak röviden, a leglényegesebbdolgokat említem meg. Mindezekhez további események kapcsolódnak, amelyeketkésőbbi cikkekben tárgyalunk. Ezért kérem az olvasók türelmét, a későbbiekben többoldalról közelítünk a témához

Bolygóállapotok

A bolygóállapotok pontosan 7 állapotot jelent, ezeket a Szaturnusz, Nap, Hold, Föld,Jupiter, Vénusz és Vulkán nevekkel jelöljük. Az első három a múlt - jelenleg a Földállapotban vagyunk, amely két korszakra osztható - és az utolsó három a jövő. Ezek azősi elnevezések részben megmaradtak napjaink neveiben is, amely a magyar nyelvbenmár kevéssé, de más nyelvekben még jobban észrevehető:

Szaturnusz – angol:Saturday (Saturn= Szaturnusz) – Szaturnusz nap – SzombatNap – angol: Sunday (Sun=Nap) – Nap nap – VasárnapHold – angol: Monday (Moon=Hold) Hold nap – HétfőFöld 1. szakasz – francia: Mardi – Mars nap – KeddFöld 2. szakasz – francia: Mecredi – Merkúr nap – SzerdaJupiter – francia: Jeudi – Jupiter nap – CsütörtökVénusz – latin: dies Veneris – Vénusz nap - Péntek

A bolygóállapotok között szellemi állapotok vannak és minden egyes bolygóállapotegy-egy újabb inkarnáció. Az átmeneti állapotok is több millió év.

A 7 bolygóállapot (planetáris inkarnáció)

Tehát sok-sok millió évvel ezelőttről indulunk, a Naprendszerünk keletkezése előtti időkből és az ugyanilyen távoli jövővel fejezzük be.

Ős-Szaturnusz: Az Ős-Szaturnusz anyaga még a levegőénél is ritkább, a kiterjedő hőállapotának felelt meg. Az Ős-Szaturnusz visszaverte a fényt, ezért belül sötét volt, csaka fejlődésének végefelé kezdett világosodni. Az Ős-Szaturnusz mindent visszasugárzottés visszatükrözött. Az ember fizikai teste itt jött létre, amely azonban hő állapotú volt, akésőbbi fizikai ember csíráját hordozta magában. A későbbi érzékszervek alapjairakódtak le. De nem voltak képesek önálló érzékelésre, más, magasabbrendű szellemilények általuk érzékeltek. Ugyanezen szellemi lények irányítása alatt alakult az ember,akinek a tudatállapota a mélytranszhoz hasonló volt, mint amilyen a mai ásványoktudatszintje.

Ős-Nap: Ennek sűrűsége nagyjából megegyezik a mai levegő sűrűségével. Az Ős-Nap nem sugárzott vissza mindent, mint az Ős-Szaturnusz, hanem előbb áthatotta magátés aztán sugározta vissza, mert már rendelkezett étertesttel. Az Ős-Nap színek, hangokés illatok formájában sugározta vissza a kozmikus tér elemeit. Az Ős-napon az emberfizikai testét áthatotta az étertest és akkor már levegő sűrűségű lett. Átalakultak az Ős-Szaturnuszon kialakult érzékszervek és elkezdtek formálódni a növekedés, azanyagcsere és a szaporodás szervei. Az Ős-Napon levő emberi lények így ahhoz

hasonló állapotban voltak, mint ma a növények.Az Ős-Napon voltak lények, amelyek visszamaradtak a Szaturnuszi lét fejlődési fokán,

ezek nem voltak képesek befogadni és visszaküldeni, ami a kozmikus térből beléjükáramlott. Mivel közvetlenül sugározták vissza az őket ért hatásokat és nem tudták sajátfényüket kibocsátani, ezáltal sötét beékelődésekként jelentek meg az Ős-Napon. Ezek abeékelődések – a szaturnuszi maradványok – a mai napfoltok.

Ős-Hold: A Nap – a legfejlettebb szellemi lényekkel – kivált és állócsillaggá fejlődött, avisszamaradt rész pedig az Ős-Hold – amely a mai Föld és Hold előde, körülöttekeringett. Az Ős-Hold úgy keringett a Nap körül, hogy egy kör folyamán csak egyszerfordult meg a saját tengelye körül, ezért mindig ugyanazon oldalával fordult a Nap felé.Amíg az Ős-Szaturnusz hőszerű, az Ős-Nap gázszerű, az Ős-Hold folyékony, pépszerűvolt. A legkeményebb részei a növény-ásványi részek voltak. Az Ős-Holdon az embermár rendelkezett asztráltesttel is, aminek következménye volt a képtudat, amelynek maimaradványa az álmok. Kifejlődött az idegrendszer kezdetleges formája.

Abban az időben még nem volt az embernek saját Én-je, ez a magasabb szellemilényekkel együttműködött, körülbelül úgy, mint ma az állatok csoportlelke.

Föld: Azok a szubsztanciák és lények, amelyek használhatatlanok voltak, leváltak – aző maradványuk a jelenlegi Hold – a többi visszamaradt és ők alkották a Föld-et. Mindezsok millió évvel ezelőtt történt – a régi lemuri időkben – ezután fejlődtek ki a mainövények, állatok és emberek. A Föld bolygóállapota során érkezett az ember fizikaitestéhez – az étertest és az asztráltest mellé – az Én. Ennek folyamatára, az ember maikifejlődésére és az Én fejlődésére későbbi cikkekben részletesebben visszatérünk.

A Föld bolygóállapot két részre osztható: az egyiket a vérrel és a vérben levő vasmegjelenésével - a Marssal való kapcsolatot jelezve - Mars-nak hívjuk, a másik korszak,amely egyre függetlenebbé és szabaddá teszi az ember lelkét, a Merkúr.

A jövőbeli bolygóállapotokról röviden:

Jupiter: A távoli jövőben, a bolygó következő inkarnációs állapotában nem leszásványvilág, mert az ásványvilág erői növényi erőkké változnak. A Hold és a Földegyesül. Az emberek pszichikai tudattal fognak rendelkezni, vagyis tudatos, éberállapotban érzékelik a képi (álom) tudatot. Látni fogják az aurát, és azt is, ami a másikember lelkében él. Az ember éterteste olyan szintre fejlődik, mint jelenleg a fizikai testevan.

Vénusz: Nem lesz növényvilág, az átváltozott állatvilág mellett, a különböző fokokonálló, három emberi világ lesz. A Nap is egyesül a Földdel. A fejlődést akadályozó lényekegy kozmikus testként lehasadnak, mint hajdanán a Hold. Az embernek ún. inspirációstudatállapota lesz, amely által a lények természetébe tekinthet. Mintegy hangként fogjaérzékelni mások lényét, mivel minden individualitásnak egy saját hangzása lesz. Azember asztrálteste olyan szintre fejlődik, mint jelenleg a fizikai teste van.

Vulkán: A Vulkán inkarnációban az ember eléri a szellemi tudatot, vagyis nem csak aztérzékeli, ami a bolygón történik, hanem azt is, ami a körülötte levő kozmoszban. Az Én iseléri fejlődése legmagasabb fokát.

Az ember tudatállapotai az egyes bolygóállapotokban:

Szaturnusz: mélytransz tudatállapot – ásványiNap: alvástudat – növényiHold: képtudat (álom) – állatiFöld: nappali tudat – emberiJupiter: pszichikai tudat (éber képtudat)Vénusz: inspirációs tudat (éber alvástudat)Vulkán: szellemi tudat (egyetemes tudat)

12. A Bibliai szellemi lények valódi jelentése

A Bibliában található szellemi lények kifejezései, mára eltorzultak jelentésüket illetően.Számos esetben sajnos teljesen másra gondolnak az emberek és a Biblia mai „tudósai”,mint amit az eredetileg jelentett. Az elnevezések eredeti jelentése az emberiségbirtokában volt, de mára egy részük csak az ezoterikus kereszténységben maradt fenn.Jó tudni: A legtöbb esetben, ahol Bibliában az Isten szó található a mai fordításban,egyáltalán nem arról van szó, amire mi gondolunk. Alább a Bibliában is megtalálhatószellemi lények és hierarchiák valódi jelentései találhatók. Sok más helyen is lehetolvasni róluk, de számos esetben hozzákevertek ezt-azt. Itt csak az eredeti tudásszerepel, amihez nem tettek hozzá a „mai gondolkodók”.

A cikk szorosan összefügg az előző, Bolygóállapotok című bejegyzéssel, ezért a megértés és a teljesség végett érdemes mindkettőt elolvasni, sőt a Teremtés könyvéhez is kapcsolódik.

Szentháromság – A három logosz

Atyaisten: Az Ős-Szaturnuszon élt legmagasabbrendű szellem, az én-szellemekvezetője.

Krisztus (Fiú, Ige): Az Ős-Napon élt legmagasabbrendű szellem, a napszellemekvezetője. Időszámításunk kezdetén az ember Jézus készítette elő a testét számára, ésebben a testben volt jelen, három éven át. A Keresztrefeszítés után a Föld szellemévélett.

Szent Szellem (Szentlélek): Az Ős-Hold vezető szelleme.

Szellemi lények – A legfelső három hierarchia

Szeráfok – A Szeretet SzellemeiA Szeráfok állnak a legmagasabb rezgésszinten, a szeretet az ő kisugárzásuk, és

működésükneknek fizikai eredményei a villámlás és a dörgés is. A bolygórendszerekkapcsolatát szabályozzák, vagyis a csillagrendszerek mozgását hangolják össze.

Kerubok – A Harmónia SzellemeiŐk a felelősek a különböző folyamatok és kozmikus törvények közötti összhangért,

rendért. Fizikai szinten a Harmónia Szellemei, vagyis a Kerubok működnek közre azon,hogy a felszálló nedvesség, felhővé tudjon összeállni. A Kerubok hangolják össze egycsillagrendszeren belül a bolygók mozgását.

Trónok – Az Akarat SzellemeiÖnmagukból árasztották ki az emberi fizikai test szubsztanciáját. Az Akarat Szellemei,

vagyis a Trónok munkája eredményeképp jött létre a szilárd földi talaj. Minden akaratimegnyilvánulás összefügg velük.

Szellemi lények – A középső három szellemi hierarchia

Uraságok – A Bölcsesség szellemei (Küriotészek)Mindaz a bölcsesség, ami megtalálható a természetben, vagy az emberben, velük

függ össze. Az ő szubsztanciájuk eredményeként jött létre az emberi étertest. ABölcsesség Szellemeinek erői alakították ki a folyékony elemeket a Földön.

Erők – A Mozgás Szellemei (Dünamiszok)

Mindenféle mozgás a legkisebbtől a legnagyobbig, velük függ össze. Sajátszubsztanciájukból áldoztak, hogy létrejöhessen az emberi asztráltest. A légneműlétrehozása az ő erőikből ered.

Hatalmasságok – A Forma Szellemei (Exuziák, vagy a Bibliában Elohák)A hő jelleget képviselik és minden fizikai, vagy szellemi forma kialakítása hozzájuk

tartozik. Amikor a Teremtés könyvének elején az istenekről, vagy Istenről van szó, akkor

általában az Elohák azok (elohim). Az ő munkájuk eredményeként születik meg a Földönaz Én - a fizikai, éter és asztráltesttel már rendelkező - emberben. A forma Szellemei aNappal együtt elhagyták a Földet, amikor elvált a Nap a Föld-Hold –tól.

Lásd alább a folytatást: Jahve-Elohim

Szellemi lények – Az alsó három szellemi hierarchia

Őskezdetek – A Személyiség Szellemei (Archék, vagy Korszellemek)Az Ős-Szaturnuszon élték át „emberfokukat”. Míg az embernél a fizikai test a

legalacsonyabbrendű, náluk az Én volt az. A személyiség szellemei gondoskodtak arról,hogy a fizikai test úgy készüljön elő, hogy később az Én hordozója lehessen. Ők ültettékel az önálló én csíráját az emberben. Az önállóság felé vezették az embereket. Voltakközöttük olyanok, akik lemaradtak a fejlődésben és később az önállóság szabadságahelyett az egoizmusra csábították az embert. Ezeknek a személyiségszellemeknek azŐs-Napon kellett pótolniuk a lemaradást, de mivel ők még csak „szaturnuszi fokon” álltak,egy olyan fizikai testben voltak, amelyet nem hatott át étertest. Ők állataink elődjei, s az őkésőbbi utódjaik a ma élő, magasabbrendű állatok.

Az Őskezdetek azon a ponton léptek működésbe, amikor a Biblia ezeket írja: „És lőneste és lőn reggel, az első nap.” Az eredeti kifejezések, az este és a reggel helyett, azereb és a boker, vagyis zűrzavaros és rendezett voltak. Vagyis a rend és a harmóniamegjelenésében működött közre az első Korszellem.

A gnosztikusok által használt eon szó nem időtartamra, hanem a Korszellemekre utalt.Az Archék feladata az emberiség vezetése egy-egy korban. A bolygók fizikai testérehatnak.

Arkangyalok – A Tűz SzellemeiAz Ős-Napon élték át az emberfokukat, a legalacsonyabb részük az asztráltest volt és

hőt lélegeztek be és ki. A tűz szellemei áramlatokat küldtek az emberelődök fizikai ésétertesteibe, amely áramlatok a fák ágaihoz hasonlóan szétágaztak. Ennek amaradványa a testünk közepén található napfonat (solar plexus).

Az Ő-Napon visszamaradt Arkangyaloknak – amelyek nem haladtak együtt afejlődéssel – az Ős-Holdon kellett az emberfokot ismételniük, de csak fizikai és étertestükvolt. Ők a mai állatvilág fizikai testének előfutárai.

Az Arkangyalok feladata az egyes népek vezetése. Az egyes Arkangyalok egy-egyidőszakban (354 évente váltanak) dominánsabb hatásúak, jelenleg Michael hatásaérvényesül. A Föld étertestét tisztítják. Legkönnyebben a légnemű elemen keresztülnyilvánulnak meg. Küldetésük végeztével Arché szintre emelkedhetnek, a már említettMichael immár Nap Arché.

Angyalok – A Félhomály SzellemeiAz Ős-holdon élték át emberfokukat és legalacsonyabb részük az étertest volt.

Közvetlenül az ember felett állnak, a Szent Szellem fokán, nekik a Földön már nem kellettemberi testet ölteniük.

Az angyali lények feladata az Föld asztráltestének tisztítása. A védő, vagyisőrangyalok feladata az ember élettervének (életfeladatának) beteljesítése.Legkönnyebben a víz elemen keresztül nyilvánulnak meg. Az embert egy bizonyosszintre eljuttatva, arkangyali szintre emelkedhetnek.

Bibliai lények – Az Úristen

Jahve-Elohim – Úristen (Jehova)Az Elohák összességét általában Istennek, míg a Jahve-Elohim –ot Úristennek

nevezik a Bibliában. A Forma Szellemei, fejlődésük egy pontjától közös organizmuskéntműködnek együtt, hogy megalkossák az emberi lényt és innentől a Biblia Jahve-Elohimnak hívja őket.

Amikor a Forma Szellemei (Elohák) a Nappal együtt elszakadtak a Földtől, egy részükvisszamaradt és később ez szakította el a Holdat a Földtől. A Hold erők a sűrűsödés,keményedés, elszáradás felé vitték volna a Földet. Ezáltal idővel portömeggé vált volna aFöld. A Hold kiválásával ez nem történt meg, de az emberben maradt valami abból, amihajlamos, hogy porrá legyen.

A régi bibliai szövegben áll: „És Jahve-Elohim megalkotta az embert a Föld porából."Ez nem azt jelenti, hogy földből alkotta az embert, hanem beleiktatta a Föld porát. Vagyis:Jahve-Elohim az emberi testbe iktatta a Hold-szerű Föld port.

Jahve-Elohim az Elohák azon része, amely az ember további fejlődésében részt vett.Jahve-Elohim lehelt isteni leheletet az emberbe, amely eleven lélekké (élőlénnyé) lett. Azaddig csak hő állapotú emberi fizikai test a Föld-Hold anyag beiktatásával lett a földiemberré. „Most következzenek az utódok, az égi lények után kövekező nemzedék."

13. A lemúri és az atlantiszi korszak

Jelen cikk a Föld és ezen belül az emberi lény fejlődését mutatja be, attól a ponttól kezdve, ahonnét szétváltak az égitestek, egészen az atlantiszi kontinens pusztulásáig. Választ kapunk a Paradicsom, az óriások és törpék, tündérek és más szellemi lények, valamint az ősi civilizációk legendáinak eredetére. Javaslom az elolvasása előtt a Bolygóállapotok című cikk elolvasását, mert ezen bejegyzés az ott található Föld-állapot történetét kezdi el bemutatni részletesebben.

A régi állapotok megismétlődése – A bolygók szétválása

Minden új korszakban először megismétlődnek az előző állapotok. Tehát amikor az Ő-Szaturnusz, Ős-Nap és Ős-Hold után elkezdődött a Föld időszaka, először az égitestekmég egyben voltak.

Több nagy időszakról beszélünk. A Nap, Föld és Hold együtt az apoláris, a Napkiválása hiperboreusi, a Hold kiválása pedig a lemúri időszak.

Az első állapot, ami ismétlődött, a hőszerű, Szaturnusz-állapot volt. Ez a hatalmasgömb – amely magában foglalta az égitesteket - sűrűsödni kezdett gázállapotúvá. Ebbenaz állapotban az előző (Ős-Hold) korszakban létrejött állat-emberek mintegyautomatákként működtek. Az Uránusz, a Szaturnusz és a Vulkánusz eloldódtak és velükegyütt azok a lényiségek, amelyeknek sem a Nap gyors fejlődéstempója, sem a Földlassabb tempója nem volt megfelelő.

A Nap-állapot ismétlődése során az emberi test, az alvó növényekhez hasonlatos volt.A Nap, a kiválása során a Merkúrt és a Vénuszt hasította le magából.

A Hold-állapot megismétlődésekor plántálódott az én felvételének képessége, azemberi testekbe. Csakhogy amikor a Nap már kivált és a Föld a Hold visszatartó erejévelegyütt maradt, az emberi asztráltest a legvadabb vágyak, érzékek és ösztönökhordozójává lett. Azon lények, akik ebben az időben nem tudtak megtestesülni - a Holderők keményítő és elsivárosító hatása miatt – a Marsra, Vénuszra, Jupiterre ésSzaturnuszra távoztak, jellegük szerint. Amikor a Hold kivált, akkor Hold és a Nap erőikívülről egyensúlyt hoztak létre a Földön. A vörös vér akkor alakult ki, amikor a Marslevált és visszamaradt a vas. A régi lemúri időkben az embernek még nem voltak szilárdcsontjai. A lemúri korszak elején az ember még a Föld feletti szférában lakott és a testecsak később lett sűrűbb szubsztanciává.

A lemúri korszak

A Föld először még tűz-folyós állapotú volt, később lehűlt és lassan megszilárdult. Egyvékony, megszilárdult réteg fedte be a korábbi tűzköd maradványait, amely tűztengerkéntbugyborékolt, immár alul. Fokozatosan kis szigetek alakultak ki, és megjelentek akőzetek. Azon lények, amelyek az ember elődei, fokozatosan vettek fel függőleges,kiegyenesedett testtartást a korábbi vízszintes helyett és a gerincvelő kiterjedt az agyba.Amikor még a tűz erői jelen voltak, az emberi lény lebegett és egyfajta úszóhólyaggalrendelkezett. Később a régi tűzköd lecsapódott és a levegő sűrű párával volt telített.Amikor ez a sűrű pára is lecsapódott, az ember a kopoltyúlégzésről áttért a tüdőlégzésre,mivel az úszóhólyag tüdővé fejlődött. A Biblia ezt így írja le: „És az Isten életet lehelt azember orrába, és az ember élő lélek lett.”

A korábbi állat-növényvilágból jött létre a jelenlegi növényvilág. A régi állat-emberlények kettéváltak a fejlődésben: egyik részük felvette az emberi alakot, a másik részüklemaradt és egyre inkább visszafejlődött. A mai emlősök az Ős-Hold ezen állat-embereinek a maradványai. Az ő testük nem volt képes befogadni az én-t, ezértcsoportlélek jellegű állapotban maradtak. Az utolsó ilyen állatfajta a majmok voltak,amelyek nem az ember ősei, hanem visszafejlődött lények.

A lemúri időszak alatt a luciferi lényiségek gyakoroltak hatást az emberre. Ezek olyanlények voltak, amelyeknek a régi Holdon kellett volna a hatásukat kifejteni, de lemaradtaka fejlődésben. Most már képessé váltak az asztráltestre hatni, amelyet a magasabb

lényiségek teljesen megtisztítottak volna. Ösztönöket, szenvedélyeket és vágyakatültettek az ember asztráltestébe. Ez kettős következményhez vezetett, egyrészt az emberéretté vált arra, hogy rosszat tegyen, másrészt szabadságot is kapott. A luciferilényiségek miatt az emberi asztráltest túl hamar megsűrűsödött és a Földatmoszférájából a Földre került. Ezt a történetet meséli el a Biblia a Paradicsomból valókiűzetés történetével.

A Föld tüzes időszakában az ember még akaratával befolyásolni tudta a tűz erőket. Azember csillapítólag tudott hatni a tűz erőkre, ezáltal egyre több szárazföld alakult ki. Azokaz emberek, akikben a luciferi erők kerekedtek felül, szenvedélyeiknek engedve, viharoserőket szabadítottak fel a tűztömegben, felszakítva a Föld vékony kérgét. Ezáltal alemúriai föld nagy része elpusztult és a lakóinak csak kis része maradt fenn. Miközben azemberiség megmaradt része Atlantiszra vándorolt, a régi tűzköd nyomai eltűntek és alevegő sűrű ködtömegekkel volt telített.

Atlantiszi korszak

Atlantisz a mai Európa és Amerika között helyezkedett el. Az ember elvesztette akaratibefolyását a tűz elem felett, de hatalma volt a növényi fejlődés gyorsítására. Az életerőturalták, ezzel a levegő és a víz erőire is hatottak. Az Atlantiszra tértek vissza azok alelkek, akik régebben a többi bolygóra távoztak, az égitestek szétválásakor. Így alakultakki a különböző emberi fajok, amelyek külsőben is különböztek. Az akkori emberi test mégsokkal képlékenyebb volt, lelki és pszihikai erői nagyobbak voltak. A testek a lelki-szellemi tulajdonságok szerint különböztek, a szellemibb emberek jobban tagoltak éskisebbek voltak, míg mások nagyra nőttek. Innen erednek a törpékről és óriásokról szólólegendák.

Mivel a luciferi erők miatt az ember túl korán lépett a Földre, ez az anyag túl sűrűvélett a számára, és nem volt többé képes áthatni. Az atlantiszi idő közepe tájától, más,visszamaradt szellemi lényiségek is hatni kezdtek, és az ember nem látott többéközvetlenül bele, az anyag mögött jelenlevő szellemibe. Ők az ahrimani lényiségek,amelyek azt az illúziót keltik, hogy az anyag valami önmagában megálló. Lucifer abelsőben, az asztráltestben hat, az önzést és a vágyakat növeli, Ahriman pedig eltakarjaa szellemi világot és az anyagot hozza előtérbe. Ez a két szellem tartotta vissza azembert a fejlődésben. A másik oldalról viszont Lucifer az akarati szabadsághoz,önállósághoz, Ahriman pedig a teljes tudatossághoz segítette az embert, azáltal, hogyfizikai-testi tudatossága növekedett.

Az állatok azok a lények, amelyek nem voltak képesek várni és túl korán szálltak le azanyagba. Azok, akik a legtovább vártak, lágyak maradtak és emberré lettek. Az akkoriemberekről nem találhatunk maradványokat, mert a keményebb részek, porcok éscsontok, csak az atlantiszi idő végefelé kezdtek kialakulni.

Az atlantiszi ember, az élet és magerők uralása mellett, rendkívüliemlékezőképességgel rendelkezett, de a mai értelemben vett intelligencia, logikusgondolkodás még nem jellemezte. Az egyes fajokban vérségi összatartozás volt, anépszellem hatásaként, és a különböző fajok ellenszenvet éreztek egymás iránt. Azember képes volt az állati magerőt oly mértékben befolyásolni, hogy állati formákatemberiekké változtatott át. Innen ered számos mítosz az ember-állat formákról. Azatlantiszi korszak végén hatalmas „mágusok” léteztek, akik képesek voltak belelátni aszellemi világba és erőik révén hatni. De voltak olyan emberek is, akikben a maiintelligencia, számítás, ítélőképesség, kombinálóképesség csírái már megvoltak, őkakkor még a lenézettek közé tartoztak.

A régi atlantiszi embernél az éteri fej még messzire kinyúlt a fizikai fejből, de későbbfokozatosan visszahúzódott, ezáltal alakultak ki a mai gondolkodási, számolási ésítélőképesség alapjai. Az atlantisziak a magerőkkel uralták járműveiket, amelyeket alevegőben kormányoztak. Az atlantiszi emberek még látták a vízben, levegőben éstűzben jelenlevő szellemi lényeket, innen erednek a tündérekről, szilfekről,szalamanderekről, s egyéb lényekről szóló történetek, amelyeket manapság a fantasytörténetekben használnak fel. A ködtömegek csak fokozatosan tűntek el és így váltakláthatóvá az égitestek. Mindezeket a folyamatokat világosan leírja a Teremtés könyve.

Amikor a legnagyobb mágusok visszaéltek az erőkkel, olyan folyamatokat indítottakel, amelyek az atlantiszi kontinens pusztulásához vezettek. Az Atlantiszon voltakkultuszhelyek, ún. orákulumok, ahol beavatott bölcsek őrizték a tudást. A különbözőfajoknak megvolt a maguk orákulumja, melyek közül a Nap-Orákulum volt a legfőbb. ANap-Orákulum vezetője volt a legnagyobb beavatott, aki az utolsó atlantiszi időkben

összegyűjtötte azokat az embereket, akik már nem rendelkeztek a régi szellemi látással,helyette intellektuális képességeik voltak kialakulóban.

Amikor a fekete mágia használata elindította az atlantiszi kontinens pusztulását és avíztömegek elkezdték elborítani a kontinenst, a Nap-Orákulum vezetője, Manu vezetésealatt, az előbb említett embercsoport megkezdte a vándorlását keletre. Nem jutott elmindenki Ázsiáig, az ő utódaik lettek egyes európai embercsoportok, például a druidák. Akeletre eljutottak Közép-Ázsia belsejébe mentek, a tibeti, ősi kultúra innen ered. AHimalája hegyeiben fellelhetők még ősrégi emlékek ebből a korból, de ekkor alakult ki azindiai kultúra is. Más vezetők, más irányokba is haladtak, így alakultak ki később az ókoricivilizációk, mint a perzsa, vagy egyiptomi civilizáció elődei.

14. Az emberi tudat fejlődése az ókortól napjainkig

Az emberek nagy naívan azt feltételezik, az ember ugyanúgy gondolkodott, érzett ésműködött időszámításunk előtt többezer évvel, mint ma. Ráadásul azt is gondolják –iskolai tanulmányaik következtében – hogy az emberiség fokozatosan fejlődött és azőskori ember kőszerszámaitól ért el a mai technikai vívmányokig. Mindennek oka, hogyaz ember mai tudatával és gondolkozásmódjával próbálja megérteni a régi korokemberét, ami jócskán félrevezeti. Lássuk csak mit mond az akasha krónika az emberitudat és civilizációk fejlődéséről az Atlantisz elpusztulását követő időszak óta.

A tudat és az ember időszámításunk előtt

Az ember az Atlantisz utáni korszakban, fokozatosan merült bele tudatilag azanyagba. Először még kevéssé tartotta fontosnak az anyagot, inkább a lelki-szellemi volta lényeges számára. Az évezredek alatt azonban kezdett egyre mélyebbenmegismerkedni a fizikai anyaggal és átformálni azt. Miközben létrejöttek az ókoricivilizációk, hatalmas építményeket emeltek, jeleként a tudatban végbement változásnak.

A faji, törzsi, családi kötődések egészen időszámításunkig erősek voltak. Sokkalfontosabb volt, ki melyik néphez tartozott, mint az, hogy kicsoda. A mai tudósok ésrégészek a mai gondolkodásukkal – amely javarészt csak az intellektusra korlátozódik –nem értik meg a régi építmények és alkotások valódi jelentését. Azok az emberekugyanis, akik az ókorban különleges épületeket, templomokat építettek, vagy szobrokatfaragtak, még képesek voltak az anyagot létrehozó szellemi erők bizonyos fokúérzékelésére. Így amikor létrehoztak valamit, abban közreműködött az, amit aszellemvilágból felfogtak és az anyagi formában a szellemi törvényeket és lényeket isábrázolták.

Az ősi, ókori civilizáziók egy része – többezer évvel időszámításunk előtt – olyanszellemi vezetők irányítása alatt állott, akik tisztában voltak a szellemi és fizikaiuniverzum törvényeivel. Valójában ezt nem is választották külön, hiszen a fizikai,szemmel látható világot a szellemi megjelenésének, külső formájának érzékelték. Ezértértették és ismerték mélyen a csillagvilágot, és annak jelentőségét bele is szőtték fizikaiépítményeikbe, alkotásaikba.

Az évezredek múltával ezek a fejlett ókori civilizációk hanyatlani kezdtek, mert a nagyszellemi vezetők – ismervén az emberi tudat fejlődésének irányát – fokozatosanelhagyták a Földet, a vezetést sokkal világibb tudatú embereknek hagyva. A ma ismerttörténelem az ókorról, javarészt ezeknek az utódoknak a történelme, akik mégvalamennyire ismerték az ősök tudását, de egyre kevésbé értették meg, mertfigyelmükkel a fizikai anyag felé fordultak.

Nem véletlen, hogy később, az időszámításunkat közvetlenül megelőző évezredbentöbb jelentős individualitás jelent meg, akik még ismerték az ősi bölcsességet, de már azúj korszakra készítették fel az emberiséget. A számos keleti mester között az egyiklegjelentősebb a Buddha, aki a saját erejéből emelkedett az „isteni tudat” szintjére. ABuddhában még nagyrészt megnyilvánult a régi világ viszonya az anyaghoz. Az emberakkoriban már eléggé elszakadt a szellemvilágtól, de nem annyira, hogy elfeledkezzenróla és a fizikai színtérrel még nem azonosult olyan mérékben, mint ma. Ezért a Buddhatanításaiban még nagy szerepe volt a földi lét szenvedéseiről és a szabadulásról valótudásnak. Mindazonáltal a Buddha – más, kevésbé ismert isndividualitásokkalegyetemben – előkészítője volt azoknak az eseményeknek, amelyeknek időszámításunkkezdetén kellett bekövetkezniük.

Az Én-tudat megerősödése, a Napisten

A legtöbb ókori nép ősi hagyománya előre látta azokat az eseményeket, amelyekfordulópontot hoznak az emberi tudat számára. Még a kisebb népcsoportok, fajok isvárták és tudták azon lény eljövetelét, akit a Napistennek neveztek.

Egészen az ő megjelenéséig a vérségi kapcsolatok domináltak, a család, az ősök fájafontosabb volt, mint az egyén. Az emberek saját fajtájuk, népcsoportjuk iránt éreztekszeretetet, más népek sokkal inkább közömbösen hagyták őket. A szellemvilágfokozatosan „elsötétült”, az ember elvesztette régi szellemi látását így a régi tanításokmár csak dogmaként hatottak, miközben megpróbáltak a világban boldogulni.

Pontosan a megfelelő pillanatban lépett be a történelem színpadára, az ősi népek általNapistennek nevezett entitás, akit a keresztény hagyomány Krisztusnak nevez. AKrisztusról már szólottunk A bibliai szellemi lények valódi jelentése című egyik előzőfejezetben és bővebben lehet olvasni róla a Krisztus a Napisten és Jézus című cikkben. AKrisztus lénynek – aki egyben a mindenkiben lakozó Magasabb, vagy Felsőbb Énszimbolikus képviselője – a Föld, mint bolygóállapot fejlődése idejének közepén kellettmegjelennie. Akkor már készen állt az egyes személyiség arra, hogy önálló egyénként,akár népétől elszakadva boldoguljon, de egyben magába fogadja az ego felett álló Belső-Felsőbb Én-t és így a rokoni-vérségi szeretet érzését felválthassa a bárkire kiterjedő,tiszta, szellemi szeretet. „Aki nem hagyja el apját, anyját, testvéreit... nem lehet atanítványom.”

A Krisztus lény a Jézusnak nevezett ember előkészített testébe lépett és csaknemhárom éven át abban élt, miközben fokozatosan belemerült abba. Ennek végpontjánteljesen azonosult a fizikai testtel, így történhetett meg, hogy elfogták, megkínozták éskeresztre feszítették. Mindez azt a hatalmas lelki impulzust ébreszti fel az arra készenálló emberi lelkekben, hogy az „Isten” saját maga tapasztalta meg a földi lét gyötrelmét ésa tudatlanságot, azért, hogy megmutassa az utat ismét felfele a szellemibe. A legnagyobbáldozatot hozta meg az emberért – egészen a fizikai halálig – hogy felébressze amindenkiben ott honoló isteni ént, amely azonos ővele. Ezekután a Nap világossága ésszeretete – azaz a Krisztus szelleme egyesült a Földdel és immár lehetővé vált mindenember számára, hogy tudatosan, önálló Én-ként, szabadon emelkedhessen magasabbÉn-jéhez. Régebben ez csak akkor volt elérhető, ha a beavatás során az emberiasztráltestet és én-t kiemelték a fizikai és étertestből, most már a fizikai testbenmegtapasztalhatta az ember a magasabb világokat.

Az intellektus megerősödése, a mai gondolkodás

Amint az eredeti keresztény tudás elterjedt és a világi erők alkalmazták, egybeneszközzé is vált céljaik elérésére. Az ún. egyházi zsinatokon sokmindent meghatároztak,amit hinni illetve gondolni „kellett” a szellemi dolgokról. Eretnekségnek nyilvánították azt ahitet, hogy az ember a születése előtt a szellemi világban már létezett volna. A szellem,lélek, test hármas egységének tanából száműzték a szellemet, az embert testre éslélekre korlátozva. Ilyen módon az egyház mintegy megalapozta a későbbimaterializmust, hiszen az ember „csak azt gondolhatta”, hogy a lelke a testével együttszületik. Ezzel együtt, természetesen a reinkarnáció tanai – amelyek fontos részétképezték az eredeti keresztény tudásnak is – tiltottá váltak és száműzték őket a szentkönyvekből és így a Bibliából is.

Mindezek az események a „sötét középkorhoz” vezettek el. A 6. századtól kezdve aszellemi Krisztusról egyre kevésbé tudtak. A 2. évezredben az ember gondolkodásafokozatosan megváltozott. A régi szellemi látás lassanként teljesen eltűnt és az embercsak fizikai testként érezte magát. Az intuitív, érző lelkületet egyre inkább a racionális,logikus gondolkodás váltotta fel. A 2. évezred közepe felé közeledve, a rózsakeresztesekelőre látván a közelgő materializmust, azon munkálkodtak, hogy a szellemi tudásfennmaradjon a következő időszakban. A vallás és a külső tudományok elváltak és a régiszellemi ismeretek helyett immár külsődleges tudományosság, illetve külön egyházitudomny jött létre.

A 19-20. századra elérkezett a materializmus korszaka, amelyben a bal agyféltekés,logikus, analizáló, mindent racionalizálni akaró gondolkodásmód lépett előtérbe. Azember olyan mértékben azonosult fizikai testével, hogy mindent az öt érzékszervealapján akar megismerni és azt fogadja el valóságosnak. Ennek eredménye korunktechnikailag fejlett, de csak a fizikai kényelemre és célszerűségekre törekvő technokratatársadalomja, amely számos problémával küzd. Az elanyagiasodott világszemlélethatására az emberiség kis része dőzsöl, miközben milliók éheznek.

A rózsakeresztes áramlat áldásos tevékenységének következtében azonban ma iselérhető a szellemi megismerés és tudatfejlődés, amelyhez az arra érett lelkek el isjutnak. Az, hogy az ember teljesen elveszítse a szellemvilággal való kapcsolatot,

szükséges volt ahhoz, hogy önálló, független öntudatra ébredjen. A következő lépés az,hogy - immár tudatosan – ismét felvegye a kapcsolatot a szellemvilággal, és felismerjesaját, halhatatlan szellemét. A tudat evolúciója efelé halad, persze a maga lassú módján.

15. A Naplény, akit Krisztusnak neveznek

Akik kicsit részletesebben szeretnék megismerni amiről itt szó van, ajánlom régebbicikkeimet (Személyiségépítés blog: Krisztus a Napisten és Jézus, Korlátlan blog: A 2Jézus gyermek, Az igazi Krisztus, Szellem blog: Krisztus, a szellemi lény), itt csak főbbvonalakban vázolom fel a lényeget, felhasználva az említett cikkek anyagát is. Az egészeseménysorozat, amely Földünk fejlődésének új irányt adott időszámításunk kezdetén,olyan jelentős, s annyi történést foglal magába, hogy a teljes megértéshez más műveketis ajánlok.

Ezek Rudolf Steinernek a 4 evangéliumról tartott előadássorozatai 4 könyvben, és azötödik evangéliumnak nevezett előadássorozat, valamint Emil Bock: Három év címűművét. (Ezek a művek megtalálhatók az interneten is.) Ugyanis a négy evangelista, akiktudósítottak az eseményekről, más-más oldalról mutatták be a történéseket, s ők magukis a beavatás különböző fokain álltak.

Maga az egyház az eltelt két évezred alatt erősen megcsonkította az eredeti tanokat asaját érdekeinek megfelelően, s ezért például a mai keresztény papok többségénekfogalma sincs a régi tudásról. Bár kialakult a keresztény vallás – amelynek fontosszerepe van a nyugati civilizációban – a Krisztus szellem nem volt vallási vezető, és nemis hasonlítható más vallási vezetőkhöz, akik emberek voltak.

Először is különböztessük meg a Jézust, mint embert, s a Krisztust mint naplényt. Azaz entitás, aki Jézusként élt időszámításunk kezdetén, előtte sok reinkarnáción ment át, sezen élete volt fejlődésének csúcspontja. Olyan szintre fejlődött, hogy nemcsak többénem kellett visszatérnie, de „kelyhévé” válhatott annak a lénynek, aki szoroskapcsolatban áll a Föld fejlődésével. Az a lény, akit Krisztusnak nevezünk, s a legtöbbnép hagyományaiban Napistenként szerepel, a Nap-szellem, amely Jézus harmincadikéletévekor mintegy átvette Jézus testét, s fokozatosan azonosult vele. A Jézus entitásekkor elhagyta azt.A könnyebb megértés végett nézzük meg, ki volt Jézus

Ki volt Jézus?

Mint ismert, Máté és Lukács evangéliuma két eltérő Jézus történetet mondanak el. AMáté féle Jézus a Dávid házának salamoni ágából származik, Betlehemben születik éshárom napkeleti mágus látogatja meg. A Lukács féle Jézus a Dávid ház nátáni ágábólszármazik, akkor születik amikor szülei Názáretből Betlehembe mennek és pásztoroklátogatják meg.

Itt valóban két különböző gyermekről van szó. A salamoni ág Jézusában egy régi nagyindividualitás született újra, aki régebben Zarathustra is volt. Az apa József, a szeplőtelen fogantatás „lelki-szellemi foganást” jelent. A nátáni Jézus viszont nem újjászületett lélek, hanem egy új, tiszta entitás volt (bűn nélkül való). Ő egy átalakított, megtisztított asztráltestet kapott, mégpedig a Buddháét. Tudni kell, hogy a legmagasabban fejlett individualitások asztrálteste – miután ők már nem használják – rendelkezésre áll arra alkalmas egyének számára. Tehát a nátáni Jézus megkapta a Buddha megtisztított asztráltestét, de nem ő volt a Buddha, a Buddha én nem született meg többet földi testben!

12 éves korában a Salamoni Jézus gyermek elhunyt, de a Zarathustra én a nátáni Jézus testébe költözött, lévén ennek nem volt földi én-je. József ekkor már özvegy volt ésfeleségül vette az ugyancsak özvegy nátáni Jézus anyját.

Ki a Napisten?

Róla már szó esett A Bibliai szellemi lények valódi jelentése című fejezetben is. Anaplények, akikről a Bibliában is szó esik elohák néven, négy szinttel az ember felett állólények, akiknek élőhelye a Nap. Krisztus a nap-szellemek vezetője, akit a régi iskolaLogosznak nevezett. Ő a Felsőbb Én képviselője, aki a szimbólumokban mint az isteni Énjelenik meg, aki feláldozza magát az idő és a tér keresztjén. A Krisztus nem egy személy.

Amikor a Keresztelő megkeresztelte az ekkor már én nélküli Jézust, a Napszellemekvezetője, a Logosz lépett be az előkészített testbe, amelyet a Jézus Én már elhagyott.

Ezt a Biblia képszerűen egy galamb alászállásával ábrázolja.Innentől kezdve három éven át a „Napisten-Logosz”, akit nevezhetünk immárKrisztusnak, fokozatosan egyre mélyebben merült a földi testbe. A három év leteltévelteljesen „emberré lett”, így történhetett meg a keresztrefeszítés.Amikor a megváltó vére kicsordult a földre, megváltozott a Föld aurája, mert a Krisztusszellem egyesült a Föld-del. Ezért mondta: „Az én testem, az én vérem”.Mert a föld termései azóta már az ő testéből vannak, hiszen a Föld teste Krisztus teste.

Krisztus, mint a legfelsőbb szellem képviselője, fokozatosan egyesült a fizikai testtelés vált egyre emberibbé. Míg először csodaszerű események létrehozására volt képesszellemi erejével, később – ahogyan elengedte isteni képességeit, hogy olyanná váljon,mint egy átlagos halandó – küldetése végére odaadta minden szellemi hatalmát. Akereszten már teljesen olyan volt, mint egy egyszerű ember.

A legnagyobb kérdés: miért kellett mindennek megtörténnie?

Azáltal, hogy a Nap szellemi fényével sugározta be a Földet és azóta immár a Földszelleme, új, közvetlen út nyílt minden egyes ember számára a legfelsőbb Én-jével valóazonosságának eléréséhez. Addig a pontig az emberiségben a „vérségi szeretet”, azazrokonsági fajbeli szeretet volt erős, azontúl lehetővé vált szeretet egyetemessége.Ugyanis addig a faj, a nép volt fontos, az egyéni én kevésbé. A Krisztus által vált fontossáez egyéniség, az egyedi Én, amely szabad akaratából szerethet mindent, s nem vérségikötelékek miatt. A Krisztus előtt a beavatáshoz három napig kellett feküdnie abeavatandónak, hogy éterteste elhagyja fizikai testét, s a szellemvilágban szerzettélményeit ezáltal az ember földi tudatába hozza. A Logosz eljövetelével lehetségessé válta beavatás enélkül is. Mert a Felsőbb Én a Napisten által immár a fizikai testig hatolt, éstudatossá vált abban, ezzel kaput nyitott felfelé, a szellemvilágba.

S ami a legfontosabb, a Krisztus által a legfelsőbb szellem vált emberré, lemondvaminden hatalmáról, azért, hogy megtapasztalja azt, amit egy átlagos ember és egybenmegmutassa a visszafelé, a szellemhez vezető utat. Ezzel pedig egy hatalmas, lelketfelemelő érzés kel az emberben, mert az Abszolútum annyira szereti az emberi lényt,hogy saját maga egy részét áldozta fel annak felébredéséért. Ez az a szellemi tény,amelyet a ma erőteljesen jelenlevő materialista áramlatok semmissé akarnak tenniazáltal, hogy csak egy ember Jézus képét vetítik elénk. Ezzel éppen a világtörténelemlegnagyobb jelentőségű eseményétől fosztanák meg az emberiséget.

Tudom, hogy vannak, akik így szólnak: „én nem tudom elviselni azt a gondolatot, hogyegy nagyszerű lényt így megkínoznak és keresztrefeszítenek, inkább hiszek azoknak,akik azt állítják, Jézus tovább élt és családot alapított, az nem olyan szörnyű”.

Mindenkinek a maga dolga, miben hisz. A tények az Akasha krónikába vannakbevésve, s éppen azok az emberek, akik hirdetik, hogy Jézus megnősült és gyermekeilettek, sosem jutottak el addig a szintig, hogy lássák az Akashát.

Mai korunkban mindig az a népszerű, amely felszabadít, megkérdőjelezi a régiírásokat, mert az emberek bűntudat nélkül, szabadon akarnak bármilyenek lenni. Haelhihetik, hogy Jézus is olyan volt, mint a többi ember, mindenféle közönségesszokásokkal és élettel, akkor ők is bármit megtehetnek. Csakhogy ezzel éppen az élet ésa létezés legnemesebb ajándékát dobják el maguktól. A Legnagyobb is megtapasztalta ami érzéseinket, szenvedéseinket, s szellemként mindmáig itt van, hogy segítsen,világítson, felemeljen. Ez pedig a Krisztus, akit neveztek Napistennek, Logosznak,Megváltónak, az a lény, aki 3 évig élt emberi testben.

Ez az egész történet annyira sokrétű, hogy nem csoda, ha a ma embere, aki mindentgyorsan akar, nem veszi a fáradtságot, hogy mélyebben belemélyedjen a témába. De hamégis megteszi, idővel olyan mélységekre jut lelkében, és olyan belső tudás fejlődik kibenne, hogy egyetlen pillanatot sem sajnál, amelyet erre fordított. Mert minden fizikaielmúlik, de a szellem örökké jelen van.

16. A valódi ókori Egyiptom

Amit az iskolában tanultunk az ókori Egyiptomról, csupán halvány felszíne avalóságnak, főként a későbbi Egyiptomi történelemre és csőlátó történészekfeltételezéseire épül. Az ókori Egyiptomban, s itt főként az óegyiptomi időkre gondolok,gigantikus tudás volt jelen, a csillagokra és az emberre vonatkozóan. Akik azt állítják, apiramisokban ábrázolva lett az emberiség története, múltja, s jövője, valamint magasszellemi tudása, teljesen igazuk van. Még hosszú-hosszú időnek kell eltelnie, hogyakárcsak töredékét is felfogjuk azoknak a magas szellemi és tudományos ismereteknek,amelyekkel az egyiptomot irányító szellemi vezetők, fáraók, papok és beavatottjaikrendelkeztek.

Óegyiptom tudása

Az egyiptológusok abból indulnak ki, hogy az ókori Egyiptom egy technikailag ésszellemileg fejletlen civilizáció volt. Van egy kényelmes elképzelés, amelyet egyszerkialakítottak az ókori Egyiptomról. Később mindent ehhez igazítottak. Ez idővel tradícióvávált, s egyben elvárássá a kutatók felé, az ehhez való igazodáshoz. Na mármost azegyiptológusoknak van egy betanított „programjuk” amely leírja, hogy milyen volt az ókoriEgyiptom, s ha ettől eltérő felfedezésekre bukkannak, akkor ahelyett, hogymegváltoztatnák a programot, az új felfedezést erőszakkal beillesztik az elfogadottnézetekbe, vagy eltussolják. Ennek különböző okai vannak, akit érdekel, utánanézhet, deez most nem képezi a cikk fő tárgyát. Természetesen nem akarok általánosítani,létezhetnek nyitott, „felvilágosult” egyiptológusok, de őket a szakma, s bizonyosérdekkörök ereje minden bizonnyal elnyomja. (Számos információ napvilágra került már,pl. Titkolják az egyiptomi felfedezést címmel keresd a cikket a neten).

Az ókori Egyiptom ősi civilizációját azon papok hozták létre, akik az Atlantiszkatasztrófája után, az afrikai kontinensen vetették meg a lábukat. Tudatosan választottáka területet, tudván, hogy a Föld legfontosabb energiavonalainak egy része ittkereszteződik. Akkoriban még csapadékosabb volt Egyiptom éghajlata, a mai sivatagikörnyezet csak később alakult ki, amikor a régi, magas tudású papok – akik befolyásoltákaz időjárást is – már elhagyták a földi színteret.

A valódi ókori Egyiptom papjainak tudása felölelte a világmindenségről való tudást, deez a tudás nem csupán külső ismeretekből állt, hanem belső tapasztalásból, amelyetfejlett energiatesteik révén éltek át. Az uralkodó faj megnyúlt koponyája fejlettidegközpontokat rejtett, amely forma később eltűnt a Földről. Bár technikailag nemrendelkeztek a ma használatos eszközökkel, sem számítógépekkel, mégis irányítanivoltak képesek az események történését és évezredekre meghatározóan alakítani akörnyezetet. Óegyiptom fáraói és főpapjai a szellem legmagasabb fokán állóindividualitások voltak, amelyek a Földön léteztek az emberek között. Teljes mértékbenaz emberiség érdekében, és a hozzájuk tartozó egyiptomi kultúra egyéneinek javáracselekedtek. Az arra alkalmas egyéneket részesítették a magasabb tudásban, tudván,hogy később majd általuk fog emlékezni az emberiség az egykor létezett tudásra, és újraelindulhat a felemelkedés útján.

A magasan fejlett szellemi individualitások - fizikai testük halála után - megfelelőenelkészített testei, még évezredeken át sugározták a tiszta szellemi energiákat akörnyezetbe. A múmiák által, s általuk a fizikai testhez való kötéssel, előkészítették azt akort, amelyben az ember egyre mélyebben kötődni kezdett az anyaghoz. A későbbikorokban, ahogyan a fejlett individualitások átadták Egyiptomot a sokkal kevesebbtudással rendelkező, anyagiasabb utódoknak – lévén ez az emberiség fejlődési útja –ezzel a tudással számtalanszor visszaéltek. Az ókori Egyiptom későbbi időszakaibanezek az anyagiasabb egyének negatívan (fekete mágiaként) használták az ősök tudását,így számos régi sír feltárása veszélyeket rejt magában.

A valódi ókori Egyiptom tudásának (mára már titkainak) elbeszélése jócskánszétfeszíti egy cikk (sőt egy könyv) kereteit, ezért itt most néhány szóval kitérek azOzirisz mítoszra, majd a leglényegesebbre, az egyiptomi piramisok, köztük a nagypiramis titkaira.

Az Ozirisz mítosz valódi jelentése

Aki kicsit is járatos az egyiptomi történelemben, vagy misztikum világában, ismeriOzirisz, Ízisz és Széth történetét. A maiak azt hiszik, ez csak valamiféle monda, de atörténet a valóságot meséli el, jelképes ábrázolásban. A világosabb megértés végettérdemes elolvasni A lemúri és az atlantiszi korszak, valamint a Bolygóállapotok fejezeket,mivel a mítosz által elmondott történet az ember fejlődésének azon korszakábanjátszódik, amikor a Hold és a Föld szétvált.

Az alábbiakban csak tömören, vázlatosan ismertetem a lényeget.Az egyiptomi ember Ozirisznek érezte a Napról érkezett istent. Abban az időszakban,

amikor az emberi lény fizikai teste kialakult, először csak az a szerve volt meg a felsőrészében, amely felfogta a fényt. Akkoriban a fény jelentette számára ugyanazt, mintkésőbb a lélegzés.

Az emberi lény folytonosan élőként érezte saját magát, miközben a születést és haláltcsak átalakulásként élte meg. Amikor kialakult a tüdő, akkor a lélegzetvétellel együtt aszületés és halál tudata is létrejött. Először a fény és a levegő „testvérek” voltak, dekésőbb a levegő különvált testvérétől. A fény Ozirisz, a levegő Széth.

Tüphon azt jelenti a levegő lehelete. Tüphon, aki egyiptomi nevén Széth, megölteOziriszt. Vagyis ezután már levegőt lélegzett magába az ember és ezáltal megismerte ahalált. Amikor a Hold kivált a Földből, Ozirisz is vele együtt távozott azzal a feladattal,hogy a napsugarakat a Holdról verje vissza a Földre. Ezt jelezték azzal, hogy szekrénybe(ládába) fektetik. Az, hogy átadták a tengernek, azt jelenti, hogy a Hold a világűrtengerébe távozott. A Hold növekedésének 14 fázisa van, „Oziriszt 14 részre darabolták”.Ezzel együtt az ember hátgerincéhez hozzátagolódott a 14 idegszál. A holdtöltétőlújholdig tartó 14 fázis (nap) alatt a Hold meg nem világított felét fordítja a Föld felé. EzÍzisz, és hozzá tartozik további 14 idegszál. Mivel a Nap-év hosszabb a Hold-évnél, mégtovábbi idegszálaink is vannak.

Az emberi nemek Ízisznek és Ozirisznek a Holdról érkező, váltakozó hatására váltakszét, férfivá és nővé. Az Ozirisz hatás alatt álló szervezetből nő, az Ízisz hatás alatt állószervezetből pedig férfi lett. Ezért a férfiak éterteste női, a nőké pedig férfi jellegű. A tüdőÍzisz jellegű hatás következménye, a gégefő pedig Ozirisz hatásé. Kettejük gyermekeHórusz, amely az ember szíveként nyilvánul meg.

Ozirisz nem más, mint a görögök Apollón-ja. „Apollón a világ lantján játszik”, ez aztjelenti, a gerincvelő idegszálain keresztül megszólaltatja az emberben a lelki élethangjait.

Az előbbi bekezdések forrása a Rudolf Steiner: Egyiptom mítoszai és misztériumaicímű mű, aki a részletekre kíváncsi, ebben a könyvben elolvashatja.

Az egyiptomi piramisok titkai – a nagy piramis

Még hogy a piramisok a fáraók temetkezési helyei! Az ősi egyiptomiak, ha maélnének, mekkorát nevetnének ezen! Ezt a hatalmas butaságot az iskolákban „ültették”belénk, abból kiindulva, hogy a fáraók olyan nagy egóval rendelkeztek, amelynekemlékművének haláluk után is dicsőn kellett állnia. Nos, egyiptom utolsó fáraói mársokkal inkább „emberiek”, vagyis átlagosabbak voltak, de Óegyiptom fáraói messzefelette álltak minden személyes, egouralta szeszélynek.

Mennyi, de mennyi hülyeséget összehordtak mára azon elmélkedvén, hogyanépítették ezeket! Ha ezek az emberek elolvasnák Elisabeth Haich könyveit, vagymegtekintenék a Hórusz szeme ismeretterjesztő sorozat 5-6. részét, mindjárt meg iskapnák a válaszokat. Vagy nem veszik észre ezeket (nem is keresnek), vagy nem veszikkomolyan ezeket a forrásokat.

A piramisok a Föld energiavonalai mentén épültek, energiatranszformátorokkéntműködtek. A piramisokban az arra felkészített egyének energiatesteit magasabbenergiaáramokba kapcsolták, így személyes tapasztalat által jutottak a természet és amindenség mélyebb megismeréséhez. A nagy piramis – amelynek semmi közeKheopszhoz, és sokkal-sokkal régebben építették – volt a legfőbb beavató piramis. Ahosszú évek alatt felkészített jelöltek itt kapták meg a beavatást, a legfőbb titkokba. Abeavatás során, a beavatandót három és fél napon keresztül, a halálhoz hasonlóállapotba hozták. Ezalatt nemcsak asztrálteste és én-je hagyta el fizikai testét, hanemidőlegesen éterteste is elvált, így az asztráltest élményei az étertestbe is belevésődtek. A

beavatandó első kézből ismerte meg a szellemi világot, és élményei tetőpontjántudatosult benne a mindenséget mozgató kozmikus erő, minden létező eredete, azIsten(ség), az Abszolútum. Újra magához térve fizikai testében tudatosan emlékezettminderre és immár „megvilágosodottként” élt tovább.

A piramisokat nem rabszolgák építették! Ezekhez a fenséges műalkotásokhoz –amelyek tökéletesen arányosak, teljesen simák voltak, a tetejükön arannyal – nememberi erőt használtak fel. Az építőmesterek a legmagasabb fokon álló papok voltak, akika természet törvényeinek ismeretében, súlytalanná tették a legnagyobb szikladarabokatis, a felesleges részeket dematerializálták és a tökéletes alakú köveket a helyükreillesztették.

Azon emberek elődei, akikből később a rabszolgák lettek, nem voltak túlzottanértelmesek, többé-kevésbé álomszerű állapotban éltek, ezáltal fizikai erejük messzemeghaladta azt, amire a mai ember képes. Őket szintén használták egyes építményeklétrehozásakor.

Mai „emlékeink” a valódi ókori Egyiptomról

Mivel az ember nem csak egyszer él a Földön – bármennyire is szerette volna eztelhitetni az egyház, saját érdekei miatt – legtöbbünk ott volt az ókori Egyiptomban. Maikorunk az Egyiptomi tükörképe, de már a régi képességek elvesztésével - csupán azértelem által - fedezzük fel újra ugyanazokat az igazságokat, amelyeket akkor tanultunk.

Az utóbbi évszázadokban mindazt, amit az egyiptomi korban láttunk és megtanultunk,materialista módon értelmeztük újra. Így például az állatalakok – amelyek az emberállatformájú elődjeinek fejlődését voltak hivatottak jelképezni, és amelyeket ahieroglifákon láttunk - újra megjelentek elménkben, de immár csak fizikai alakokként, ígyjött létre a Darwin-i evolúciós elmélet.

A mágikus vonzódás, amely számos embert az egyiptomi piramisok megtekintéséreösztönzi, tudatalatti emlék egy letűnt korról, amelyben élőben láttuk, eredetiszépségükben őket. Akkor még „istenek” (magas szellemi tudattal rendelkező fáraók éspapok) jártak a Földön és első kézből jutottunk az Abszolútum titkaihoz.

Könyvek, amelyeket mindenképp érdemes elolvasni Egyiptommal kapcsolatban:

Elisabeth Haich: Beavatás – Óegyiptomi misztériumokPaul Brunton: Egyiptom titkaiWoldemar von Uxkull: Egyiptom beavatási útjaJoan Grant: Anubis – A bölcsesség könyveGrace Cooke: A megvilágosodottak

Filmek és sorozatok:

Hórusz szeme – ismeretterjesztő sorozatA piramisok tikainak leleplezése – ismeretterjesztő dokumentumfilm

17. Az idő titka

„A holnap már elmúlt és a tegnap még el sem kezdődött.”Eyn

Ha az Olvasó figyelemmel kísérte az eddigi cikkeket – különös tekintettel azAbszolútum – Metafizikai alapfogalmak – című fejezetre, valamelyes képet alkotott márarról, hogy az idő, csakúgy mint a tér, csupán az Abszolútum egy aspektusa.

Mivel az idő a Létezés része, relatív és viszonylagos, de nem abszolút. Ami azt jelenti,hogy csupán bizonyos keretek között érvényes. Az idő kérdése az egyik olyan dolog,amely messze túlmegy az értelem felfogta határokon, mivel az értelem, mint dolog,szintén az időben nyilvánul meg.

Az idő az a dolog, amelynek a kérdésében a modern fizika és a metafizika találkozik.Einstein felfedezései és a kvantumfizika megjelenése óta tisztában vagyunk vele, hogyaz idő, mint olyan, teljesen „megváltozik” fénysebesség közelében, vagy például atitokzatos fekete lyukaknál, ahol egyébként is semmivé lesznek az általános fizikaitörvények.

Az idő titka

„Az idő önmagába érő folyamatosság. Az idő eleje és vége egymásba folyik. Semmi semér véget és semmi sem oszlik fel az időben; semmi sincs, ami az időben kezdődött ésbefejeződött volna.

Az idő az érzékszervek által teremtett kerék, amelyet az érzékszervek hoznakmozgásba a térben.”

Mikhail Naimy: Mirdad könyve

Hogyan lehet, hogy két különböző szemlélő számára teljesen különböző idő telik el,ugyanazon időtartam alatt? Például minél nagyobb sebességgel utazik valaki, annáljobban lelassul számára az idő. Nyilván ez kis sebességeknél nem észrevehető, de afénysebesség közelében (ha az ember képes lenne olyan gyorsan utazni), az időszámára annyira lelassul, hogy amit ő perceknek él át, álló társa számára évtizedeketjelenthet.

A másik érdekes és „szórakoztató” dolog, az időzónák kérdése. Hogyan dolgozhatunkegy nap 36 órát? Egy adott napon kelet felé haladunk, jónéhány időzónával arrébb, aholelvégezzük feladatainkat, majd visszatérünk nyugatra – akár körbe – ahol még mondjukdélután van, miközben keletebbre már rég másnap. Vicces, de miközben biológiai óránkszerint másfél nap is eltelt, „valójában” csupán egy. Vagyis az idő nem más, mint egyviszonyítási érték, jelen esetben a Föld forgása.

A fentebbiekből kitűnik, hogy az idő a mozgással kapcsolatban áll, s természetesen aváltozással, mert ha minden mozdulatlan lenne, elveszítené értelmét. Mi tehát az időtitka? Mi is, mint biológiai lények, az idő részesei vagyunk, ezért számunkra az idő„folyása” mindennapi valóságnak tűnik, amit érzékeink által tapasztalunk. De nemcsak afizikai dimenziókban van ez így, hanem bizonyos fokig a szellemi régiókban is jelen vanaz idő. Ez konkrétan az asztrális szféráknak nevezett dimenziókra érvényes, ahol a térmár könnyedén áthidalható, de az idő még nem. A magasabb szinten elhelyezkedőmentális szférákban azonban az idő is elveszti jelentőségét.

Az idő titka: minden egyszerre létezik

Ez az a pont, ahol az általános emberi értelem elveszti a fonalat. Pedigtulajdonképpen tényleg így van, csak egy valóság van, ezért minden egyszerre kelllétezzen. Mert ha nem így lenne, „a minden hova haladna”? Lehet e a teljes teljesebb, azegész egészebb, a tökéletes tökéletesebb? Ezért van az, hogy az idő nem lehet maga avalóság, hanem csak egy alternatív valóság, amely viszonyítás kérdése.

Csakhogy, ha minden egyszerre létezik, mi a helyzet a múltból a jövőbe haladás

képzetével? Hogyan működik az ok és okozat törvénye, ha nincs múlt és jövő? Miképpenlehetséges fejlődés?

A legjobb, ha úgy képzeljük el az időt, mint egy gömböt, amelynek minden részefolyamatos alakulásban van, és minden része folyamatosan kommunikál egymással.Tehát a „múlt” és a „jövő” szüntelenül kommunikál, és hatással van egymásra.

Na mármost az emberi lény által megtapasztalt létezésforma – gyakorlati okok miatt -magában foglalja az időben való létezés, az időnek a múlt-jelen-jövő –ként valóérzékelését. Mindebben az a paradoxon hogy konkrétan egyik sem érzékelhető, mert ajelen a következő pillanatban már múlt, a jövő máris jelen, és... hol is a jelen? A pillanat„megfoghatatlan”.

Tudni kell, hogy léteznek más valóságrendszerek és tudati szintek, ahol az időnekeffajta felfogása nem létezik. Az emberi lény magasabb tudata számára is – amely alegtöbb ember számára még tudatalatti – így van ez. Különböző álomállapotokban – haaz ember megtanulja megfigyelni ezeket – más-más időérvényességi élményeketélhetünk át. Akik odafigyelnek álmaikra talán tapasztalták is, hogy „odaát” párhuzamosantöbb életünk is zajlik, amelyeknek megvan a maguk logikája, de időbeliségben teljesenmás kontinuitást vesznek fel.

Az idő többszörös!

Az idő témáját nehéz lenne anélkül kifejteni, hogy legalább részben ne érintenénk alehetségességek világát. Az emberi tudat jelenlegi szintjén egy adott idővonalraösszpontosít. Most képzeljünk el egy idővonalat a térben. A vonal mellett, felett, és alatt ishalad egy-egy vonal. A vonalak bizonyos pontokon kapcsolódnak egymáshoz. Ezek avonalak egy sokkal nagyobb vonalhálózat részei. Egy bizonyos ponton ezek iskapcsolódnak egymással. Van egy felfoghatatlan „pont”, ahol az összes vonal összeér.

Mi jelenleg csupán az egyik vonalat érzékeljük, azt amelyiken haladunk.Álomállapotainkban ellátogatunk a szomszédos vonalakra is. Ennek a hálózatnakbizonyos pontjaiból számos vonalat át lehet látni. A „mi vonalunkon” az egyik iránybahaladunk – ezt nevezzük jövőnek – és a másikat látjuk; ezt múltnak hívjuk. Amikor valamimiatt megváltozik a tudatállapotunk, álmodunk, meditálunk, sokk ér, (vagy vannak, akiktudatmódosító szert használnak), akkor előfordulhat, hogy „előrefelé” is látunk, vagyisbelepillantunk a jövőbe, illetve más idővonalakba.

Felmerül a kérdés, hogyan lehet hatással a jövő a múltra, egyáltalán lehet e? A Karmaés/vagy szabad akarat című régebbi fejezet segítséget nyújthat ennek megértésében.Meg kell különböztetni a választott és a lehetséges „útvonalakat”. Mielőtt bárkifélreértené, a lehetséges nem azt jelenti, hogy nem valóságos, hanem azt, hogy ajelenleg választott úton nem érzékelhető. Tehát az ember jelenlegi tudatszintjén ezérvényes: a múlt már elmúlt, a jövőt alakítjuk. A Szellemnek, így az emberi Én –nek is sokrésze van, amelynek csak az egyik része az, amelyet most önmagunknak ismerünk. Másrészeink – amelyeknek ugyanúgy megvan a maguk önazonossága – más eseményeketélnek át. Egyik sem kevésbé érvényes a másiknál.

Léteznek „játékszabályok”, úgynevezett keretek, amelyek értelmet adnak az egészfolyamatnak. Az egyik ilyen, hogy egy adott útvonal nem mehet összevissza. Vagyis amúltadat nem teheted semmissé, és jelen állapotodból kiindulva a jövő sem lehetakármilyen. Azonban, ha „végigértél” egy útvonalon, egy másik következik, és annak aszabályai lesznek érvényesek. A fejlettebb szinteken szabadon választhatók olyanútvonalak, amelyek teljesen eltérőek lehetnek az általunk eddig ismerttől. Ezeken aszinteken nincsen olyan korlátozás, hogy csak a múltból haladhatunk a jövő felé, azesemények szabadon alakíthatóak. Egy még magasabb szintről pedig „látszik” hogyminden egyszerre zajlik.

Tehát a Te előző életed, a jövendő, vagy bármelyik, most van. Ezen a ponton ahagyományos módon gondolkodók ki szoktak akadni. Az a helyzet, hogy sok-sok énedvan, amelyik mind Te vagy, de külön-külön is megvan az érvényességük. Közönségeséberállapotban csak az egyik vagy a sok közül. Ha képes vagy magasabb tudatállapotbaemelkedni, érzékelheted a többi én –t is és egy bizonyos szinten azt az Én-t is, aki mind.Ez az az Én, aki számára az idő nem a valóság, de azáltal, hogy a részei az „idő-ben”jelennek meg, tapasztalatot, s ezáltal tudatosságot jelentenek számára.

Amikor valaki elér egy magasabb tudatszintet, képessé válik másik idővonalatérzékelni, s abba átlépni. A másik idővonalhoz másik „múlt” tartozik, s onnantól az az őmúltja. Ettől nem szűnt meg a régi, de az az ő számára már nem érvényes. Mivel őmegváltozott – vagyis magasabb fejlettségi szintet ért el – elérhetővé válnak számára

más létezés és időformák. Innentől a régi már csak egy része, amely sosem veszik el, deszabadon alakíthat ki új idővonalakat, amelyek ugyanúgy érvényesek.

„...aki képtelen megszabadulni az időbeli egymásutániság nézőpontjától és minden dolgot egyidejűségben szemlélni, az a metafizikai rend felfogására sem képes. Aki igazi metafizikai megimeréshez akar jutni, annak legelőször az idő fölé kell helyezkednie.”

René Guénon

18. A táplálkozás és a spirituális fejlődés

Az általunk táplálkozás által felvett anyag hatással bír szellemi testeinkre is. Ennek ahatásnak milyenségében a táplálékoktól függően óriási különbségek vannak. Az emberekazt hiszik, és a tudomány is azt állítja, hogy a táplálék egy része beépül a szervezetbe.Valójában a táplálék csak ösztönzőerőként funkcionál, az ember energiateste(i), építi(k)fel a szervezetet.

A materiális tudomány ha megvizsgál valamely táplálékot, nem tesz mást, mintcsupán alkotóelemeire bontja. Csakhogy ha ezeket az alkotóelemeket ugyanolyanarányban „összerakják”, mégsem lesz belőle az adott táplálék. Egész egyszerűen azért,mert csak a fizikai alkotóelemeket veszik figyelembe, a szellemit nem. Márpedig atáplálékokat, s általában az anyagokat valamilyen szellemi erő tartja egybe, s alkotja,máskülönben bárki tudna ugyanolyan anyagokat előállítani, mint a természetbenfellelhetők.

Spirituális szempontból a hús a legkevésbé előnyös, a növények jobbak, s bizonyosásványok, növényi nedvek még inkább. Ennek az, az oka, ha az állati élettől haladunk azásványi felé, ezek mindinkább segítik a szellem „szabadságát” az anyagtól. Ennek okán aspirituális iskolákban a táplálkozás mindig meg volt határozva, főleg növényi élelembőlállt. A beavatások előtt pedig még inkább „tisztább” anyagokat kaptak a tanulók.A táplálkozással kapcsolatban rengeteg anyag jelent meg az utóbbi évszázadokban, sezek egy része olykor ellentmondhat egymásnak. Itt most a lelki-szellemi fejlődés és azegészség szempontjából vázolok fel néhány alapelvet. Általában ami a lelki-szellemifejlődést szolgálja, az egészséges és fordítva. Először tisztázzuk a hús-növényitáplálkozás előnyeit és hátrányait. A továbbiakban a Személyiségépítés táplálkozássalcímű cikkemből is felhasználok magyarázatokat.

Növényi, vagy állati eredetű ételt együnk?

Általánosságban a növényi táplálék erősebbé, tesz, míg az állati eredetű megbetegít.De ez nem jelenti azt, hogy most mindenkinek csak növényt kellene ennie, ugyanis nemmindenkinek jó az. Ezt bővebben is kifejtem, de előbb lássunk néhány okot, miért jobb anövényi táplálék. Ehhez felhasználtam Rudolf Steiner előadásait is.

„A táplálkozás feldolgozása a szervezetben egy folyamat, amelyet a növény egybizonyos pontig visz, de az állat tovább. A növény az élettelen anyagokat feldolgozza aszervesség egy bizonyos fokáig. Az emberi organizmus képes arra, hogy ezt aszervezési folyamatot átvegye és továbbvigye. Az állat szintén továbbviszi a növényorganizációs folyamatát. Aki húst eszik, nem dolgozik ezen a folyamaton amin az állat,mert az állat már elvégezte helyette. Nincs szüksége arra, hogy belső erőihez forduljon,mint a növény esetében, így ezek az erők felhasználatlanok maradnak. Az állat a növényorganizmusát már egy elég magas fokra felvitte és az embernek innét kell folytatnia. Deegy organizmus jóléte nem abban áll, hogy a lehető legkevesebbet végezze el, hanemabból, hogy minden erejét valóban működtethesse. Amikor az ember húst eszik, úgy teszezekkel az erőkkel, mintha azt mondaná, lemondok a bal karomról és megkötözöm, nelehessen azt használni. Mindaz, amit az emberi organizmusban így tétlenségre idéznek,azt idézi elő, hogy az érdekelt szervezetek – amelyek egyébként tevékenyek lennének –parlagon hevernek, megbénulnak, megkeményednek. Az ember így organizmusának egyrészét megbénítja és ezt a részét élete folyamán idegen testként hordozza magában.Nem fejleszti magában azokat az erőket amelyeket működtetnie kell, amikor növényiélelmet vesz magához. Ezek az erők azonban jelen vannak bennünk, s ha nem használjuk őket, önmaguktólműködnek, pl. méreganyagokat termelnek. Ha növényeket eszünk, munkaképesebbekleszünk, mivel a szervezet megszokja, hogy bizonyos erőket hozzon fel bensejéből, mígamikor húst eszünk, ezek a szervezetet zavaró erőkké változnak. A húsevő állatokszervezete arra alakult ki és bélrendszerük rövid, míg az emberé sokkal hosszabb. A hústáplálék hatására a vörösvértestek nehezebbek és sötétebbek, a vér hajlamoslesz az alvadásra, míg növényi táplálék esetén a vérsejtek süllyedése sokkal kisebbmértékű. Az állatvilágból eredő táplálék másként hat az ember idegrendszerére. Az állatitáplálék elősegíti a harag, az előítéletek és az agresszivitás kifejlődését, indulatokat és

szenvedélyeket kelt. Növényi táplálkozás esetén az ember saját maga építi felidegrendszerét és fel tud nézni a dolgok nagy összefüggéseire, amelyek túlemelik azelőítéletek hatásain. Az inkább szellemi adottságokkal rendelkező, békés népek főlegnövényi táplálékot fogyasztanak, míg az állati táplálékot fogyasztó népek harciasak,vakmerőek, háborúskodóak.”

Mielőtt félreértés esne, Steiner ezzel együtt nem azt mondta, hogy mindenkinek jobbha áttér a növényi étkekre, hanem azt, hogy a szellemi fejlődés és a táplálkozáskapcsolatban áll egymással és ha valaki csupán azért vált csak növényi táplálkozásra,mert logikusan megértette, többet árt, mint használ magának.

Az ember szellemi fejlődésében van egy pont, amikor ösztönösen érezni kezdi, hogymely táplálék előnyös számára. Amikor valaki undort érez a húsétel iránt (egyesesetekben ez gyermekkorban is megjelenhet már, bár itt több tényezőt kell figyelembevenni) és belsőleg olyan vágya van, hogy inkább a növényi táplálék elégíti ki, akkorérdemes áttérnie. De ez nem egyik napról a másikra történik, hanem fokozatosan.Tiszta őrültség lenne csak azért áttérni a vegetariánus étkezésre, mert valaki azt mondta.Tehát, ha valaki húsevő és imádja, semmiképp ne hagyja abba, akkor sem, ha meggyőzikróla. Mert az átállást belső, szellemi-lelki folyamatoknak is meg kell előznie. Ellenben havalaki régóta vágyat érez a vegetarianizmusra és nem kívánja a húst, érdemesmegfontolni a dolgot, de az átállás akkor is fokozatos legyen. A növényi étkezésre mégvisszatérünk, de haladjunk tovább.

A folyadékok

A folyadékok esetében hasonló a helyzet, mint a szilárd táplálkozással, minéltermészetesebb valami, annál jobb, és minél több benne a mesterséges anyag, annálkárosabb.

Nézzük először, melyek azok a folyadékok, amelyeket a szellemi fejlődést isfigyelembe vevő, vagy akárcsak az egészséges életmódot szem előtt tartó egyén jobb,ha elkerül.

A szénsavas üdítők nagy mennyiségben tartalmaznak cukrot, gyakori fogyasztásukhozzájárulhat az elhízáshoz. Ezen üdítők savanyúságát foszforsavval szabályozzák, amimegköti a szervezetben a kalciumot, így az nem tud felszívódni, ezenkívül csökkentik avéroxigén szintet. Közülük is az egyik legkárosabb a kóla, amelyet kis túlzássaltestbontónak nevezhetünk, bár függőséget is okozhat. A gyümölcstartalmú italok nagy része csak nagyon kevés gyümölcsöt tartalmaz, cukrotés adalékanyagokat annál inkább. A gyümölcsitalok kissé jobbak, a nektárok pedig márnegyedrészben gyümölcsöt tartalmaznak. Az alkohol nem csupán a fizikai szervezet, de a szellem számára is méreg. Nemakarok kitérni itt számos negatív hatására, azt mindenkinek tudnia kell, hogy a szellemi,lelki fejlődést nagymértékben akadályozza. Bizonyos, nem túl nagy alkoholtartalmúitaloknak, kis mennyiségben lehetnek pozitív hatásaik, de ezt a mennyiséget nem szabadtúllépni. A csapvíznél a fertőtlenítésre használt klór magához vonzza az aktív részecskéket ésezzel rontja a sejtek működési feltételeit. A klór önmagában is veszélyes, károsíthatja azagyat, az emésztőszerveket, az érfalat és a vízben levő egyéb anyagokkal reakcióbalépve újabb káros vegyületek keletkezhetnek. Az ásványvizekkel kapcsolatos fő probléma, hogy a bennük levő ásványi anyagokszervetlenek. Ezek bejutnak a vérkeringésbe, de nem hatolnak be a sejtjeinkbe, mert asejthártya nem ereszti át őket. Sejtjeink csupán a már megkötött és szervessé váltásványi anyagokat veszik fel. A szervetlen ásványi anyagok szükségtelen bevitele növelia vérkeringési zavarokat (meszes erek, magas vérnyomás, szívinfarktus, agyvérzés,epekő, vesekő). A tej alapvetően pozitív és jó hatású folyadék, hátránya, hogy a tehéntej kazeinttartalmaz, amit az emberi szervezet kb. 5 éves koráig tud feldolgozni, később már nem.Több más okból sem előnyös a tej fogyasztása, amire most nem térek ki, azt azonbantudni kell, hogy mára olyan nagy a tej gazdasági propagandája, hogy el vannak nyomvaaz ellene szóló hangok.

A kávé nak vannak előnyei is, de erős „doppingszer” és sokak számára olyanfüggőséget okoz, mint pl. a dohányzás. A különböző méregtelenítő teák hasznosak, mert eltávolítják a szervezetben keringőméreganyagokat, de csak kúraszerűen alkalmazhatók, nem folyamatosan és a letapadt,rögzült méreganyagokat nem képesek eltávolítani.

Akkor mégis mit igyunk?Ha valaki édesre vágyik, a 100%-os gyümölcslevek még a legmegfelelőbbek, mert

cukrot és tartósítóanyagokat nem tartalmazhatnak. De azért vásárlás előtt érdemeselolvasni, mi áll a dobozon, azonkívül egyeseknek a cukortartalmuk és savasságuk miattezek is gondot okozhatnak.. A természetben található tiszta forrásvizek a legalkalmasabbak emberi fogyasztásra éshatásukat tekintve is a legüdítőbbek. Ilyenek, ha valaki nem jut ki a természetbe, a boltokegy részében is kaphatók.

Vannak más, szintén egészséges folyadékok, ezeknek érdemes utánanézni.Jómagam a kínai shaolin papok által másfél évezrede kifejlesztett Calli teát iszom, ígynincs szükségem kávéra, a letapadt méreganyagokat is eltávolítja és számos előnyöshatása mellett nem csak fizikailag érzem könnyűnek magam, hanem a szellemikoncentrációt és tisztaságot is fokozza.

Különböző étrendek és javaslatok – melyik a jobb?

Több, nagyon jó táplálkozási rendszer létezik, de nem lehet azt mondani, hogy egyadott rendszer mindenki számára jó. Ugyanis vannak emberek, akik szinte bármitmegehetnek, nekik semmi sem árt (persze sokminden csak évtizedek múltán derül ki),míg egyesek majd mindenre allergiásak. Az is lényeges ki melyik népcsoporthoz tartozikés hol él. Sőt, az is számit, kinek milyen a személyisége, a temperamentuma. A táplálékbefolyással van a személyiségre.

Csupán néhány ismertebb táplálkozásformára térek ki összehasonlítási alapként.Az indiai ájurvéda tanításai – amelyek az egészséget, az életmódot és atestalkattípusokat összekötik – egy ősi tudáson alapuló rendszer, amelyet érdemesfigyelembe venni.

A paleós táplálkozás arra épül amit az őseink ettek több évezrede, még a földművelésmegkezdése előtt. Előnye, hogy felhívja a figyelmet a tejtermékekben és agabonatermékekben rejlő veszélyekre. Napjainkban nagy divatja van agabonanövényekből készült étkeknek és a közvélemény nagyon egészségesnek hisziezeket, de ebben nagyban közrejátszik ezek marketingje is. Az egyik hátránya a paleofelfogásnak, hogy nem veszi figyelembe a szellemit, csak abból indul ki amit az“ősember” evett, márpedig az előző fejezetekből már tudjuk, hogy az emberi fajkialakulásának tudományosan elfogadott evolúciója csak részigazság. A másik hátránya,hogy nem különösebben tart a húsféléktől. Ugyan a paleós étrendben sem elfogadottak atúlzottan zsíros dolgok, de a húst, mint táplálékot csaknem egyenrangúnak veszi anövényi táplálékkal. Ahhoz képest, ami általában az egészséges táplálkozásról elterjedt,mégis azt kell mondani, a paleós diéta egy óriási előrelépés, számos betegséget lehetmegelőzni illetve elkerülni ezáltal.

A fentebb már érintett vegetariánus étkezés nagy előnye a húsoktól valótávolmaradás, amely hosszabbá, teljesebbé teszi az életet. De mint kifejtettük, ez semmindenkinek való. A vegetariánus étkezés hátránya, hogy ha a tejtermékeket esetleg el ishagyja, a gabonatermékekről semmi rosszat nem feltételez.

Az ember számára megfelelő élelmiszereket vércsoportok szerint is osztályozzák.Tehát az eddigi szempontok mellett még azt is figyelembe véve alakítható ki a “tökéletes”étrend. Ebbe azonban már nem megyek bele, mert az embereknek előbb-utóbb a sok-sok korlátozás láttán olyan érzése támad, szinte alig marad élelmiszer, amit ehet.

Mit és hogyan együnk?

Akkor most mégis hogyan táplálkozzunk egészségesen, úgy, hogy az testünknek-lelkünknek egyaránt megfeleljen?

Már több évtizede, gyermekkorom óta foglalkoztat a téma és el kell mondjam, mindigtanulok valami újat. Ha eddig nem tettem volna elégszer, ismét megemlítem, nemismerek olyan táplálkozási módot, amely minden embernek egyformán jó lenne. Devannak alapvető elvek, amelyeket fontos ismerni.

Először is mindenféle mesterséges adalék, színezék, finomított szénhidrát és cukor –hadd ne soroljam tovább – nem természetes a szervezet számára és csökkenti annakellenállóerejét, élettartamát. Tehát minden olyan dolog, amelyben ezek jelen vannak,kerülendő. Most bizonyára nagyon sokan felsóhajtanak, hogy akkor alig valamit lehet

enni. Ez azonban nem így van. Rengeteg egészséges alapanyagokból és egészségesmódon elkészített táplálék (vagy recept) létezik, csak utána kell nézni. Az élvezeti cikkektöbbsége – beleértve a különböző cukrozott italokat és édességeket – káros, deszerencsére van számos egészséges édesség is. Csakhogy ezeket kevese(bbe)nismerik! Nem csupán a gyümölcsökre kell gondolni, számos édes – vagy akár sós –finomság van már, amelyekhez nem szükséges egészségkárosító, mesterséges anyag.Jelen könyv kereteibe nem fér bele, hogy ezekre is kitérjek, akit érdekel, talál rólukinformációkat.

Ha a főbb élelmiszercsoportokat vesszük, akkor a következőképpen áll a helyzet. Minteddig kiderült, a mesterséges anyagokkal vegyített élelmiszerek kerülendők, tehát eztmost nem hozom elő újra. Ha valaki nincsen annyira oda a húsfélékért, a legjobb, hateljesen elhagyja, vagy ha nem, akkor inkább halat fogyasszon, vagy legalább soványhúsokat (inkább szárnyas, mint pl. disznó). Erre szokták mondani, hogy már a halak(főként a tengeri) sem egészségesek a vizek szennyezettsége miatt. Ez sajnoslehetséges, de reméljük, vannak kivételek. Ha valaki halat sem fogyaszt, érdemesodafigyelnie az Omega 3 zsírsavra, amely fontos a szervezet számára. Általában anövényi forrásokat szokták javasolni, de ezek többségében túl magas az Omega 6aránya, amely többek közt a gyulladásokhoz is közrejárulhat. Szerencsére kaphatóakhalból kivont Omega 3 készítmények, bár érdemes odafigyelni ezek eredetére,minőségére.

Cukor helyett ajánlott a méz, amely spirituális szempontból is magasrendű. Számoselőnye van amely miatt érdemes fogyasztani, de egyszerre csak kis mennyiséget.

Ami a tejet illeti, az egyetlen jó tej: az anyatej. Más emlősök teje nem természetes azember számára, még akkor sem, ha sok fontos anyagot tartalmaz. Több gond is vanezekkel, bár ezek sokszor nem olyan szembetűnőek, hogy valaki észrevegye. Az egyik afentebb már említett kazein, a másik például a laktózérzékenység, amely egyre többembert érint. Másrészről a tej a kelleténél jobban terheli a veséket, és a fehérjéje isszámos allergiát okozhat. Ráadásul mára a tejek többsége egy olyan termelés része,amelynek célja a minél több eladás, az állatokat szinte gépként használva. Mindettőlfüggetlenül függetlenül tudom, vannak, akiknek semmi bajuk a tejtől. Nem akarommindenáron elriasztani őket, ha szeretik, hát igyák, de mértékkel! A tejtermékek általábankerülendők, hogy pontosan melyik, hogyan, miért, annak kifejtésére e rövid írás terébennem térhetünk ki. Igen, bizonyos tejtermékeknek kedvező élettani hatásaik is vannak.Hogy pontosan hogyan áll a helyzet, aki kíváncsi, nézzen utána!

A gabonatermékek a búzával az élen, de beleértve az árpát, rozst és társaikat márnem nevezhetők természetes eredetűeknek. Emellett a bennük található glutén is sokproblémát okozhat. Ha valaki mindenképpen fogyasztani akar ilyen termékeket, akkorválassza a teljes kiőrlésű formájukat, az sem igazán jó, de bizonyos szempontbólelőnyösebb. Ha pedig valaki ragaszkodik a kenyérfélékhez, lehet lenmaglisztből,mandulalisztből, tökmaglisztből, kendermag, vagy szezámmaglisztből is kenyeretkészíteni.

A gyömölcsök nagyon jók és mindennap érdemes őket fogyasztani. De arraügyeljünk, hogy ezek többségét a mi éghajlatunkon élő gyömölcsök alkossák, mert azoka legalkalmasabbak szervezetünk számára.

A zöldségek állnak talán a legelőkelőbb helyen a pozitív élelmek csoportjai közt.Azonban nem minden zöldség egyformán hasznos és jó. Általában a hüvelyesekegyrésze nem feltétlen jó a bennük található lektin miatt, ennek pontos okait el lehetolvasni más forrásokban. A zöldségekkel és általában a növényekkel kapcsolatban isérdemes tudni, a növények termése és virága altestünkre hat, a száruk a testünkközépső részére, a gyökér pedig a fejre. Így például a burgonya, amely a földben anövény gumója, a fejre hat. Kismértékben hasznos lehet, de nem jó túl sokat enni belőle,mert megterheli a fejet.

De mindennél fontosabb az életvitel, a gondolkozásmód, a hozzáállás. Attól, hogyvalaki totálisan egészségesre állítja az étrendjét, még nem biztos, hogy egészségesmarad, és az sem betegszik meg szükségszerűen, aki nem csak a számára teljesenegészséges étkeket fogyasztja. Az emberben van egy belső érzék, amely tudja, mi azami jó számára. Mindenkor azzal a tudattal étkezzünk, hogy amit magunkhoz veszünk, jóa számunkra, és élvezzük a táplálkozás örömeit!

Egyéb hasznos tanácsok

Étkezzünk minél sokrétűbben, ügyeljünk arra, hogy mindenféle szükséges tápanyag

eljusson szervezetünkbe!Minden évszaknak vannak sajátos élelmiszerei, amelyek akkor bírnak a legjobb

hatással. Mai világunkban már bármikor fogyaszthatunk pl. nyári ételeket, ez azonbannem olyan előnyös, mint az adott évszakra jellemző táplálék. Az a legjobb, ha étkezéseink ugyanazokra az időpontokra esnek mindennap. Egyestanítások szerint elég, ha naponta csak kétszer étkezünk, és emésztőrendszerünkszámára is a legelőnyösebb. Más tanítások inkább a napi többszöri (4-5-6) kisebbétkezést javasolják. Nekünk kell megtalálni, melyik számunkra a legmegfelelőbb. A fő étkezések közül a reggeli legyen elég, az ebéd bőséges, a vacsora mérsékelt. Areggeli során energiadús ételeket vegyünk magunkhoz, az ebéd mindig meleg étellegyen és a vacsora könnyű. Általában azokat az ételeket amelyek megterhelik aszervezetet, például sok szénhidrátot vagy fehérjét tartalmaznak, reggel és délbefogyasszuk, az esti étkezés kevés munkát adjon a szervezetnek. A táplálkozás akkor megfelelő, ha egyetlen étkezés alkalmával nem lakunk teljesenjól, hanem megállunk, amikor úgy érezzük, még egy kicsit tudtunk volna enni. A gyomor számára előnyösek a meleg ételek, de a hideg, lehűtött étkek nem. Még anyári melegben se kerüljön jéghideg anyag a gyomrunkba! Étkezés közben ne hallgassunk rádiót, ne menjen a tévé, a leghelyesebb csendbenmaradni. Ha elkerülhetetlen a beszéd, akkor is mindenféle téma kerülendő, amelyrosszkedvet, dühöt, csalódottságot, keserűséget, gyűlöletet, vagy félelmet kelt, mert eznemcsak az emésztést zavarja, de romboló energiákat is beviszünk a táplálékkal együtt.

Az étkezés örömöt kell, hogy okozzon, nem csupán azért táplálkozunk, hogy testünktápanyagokhoz jusson. A táplálkozás is része a földi lét által szellemi fejlődésünknek,ezért kellő figyelmet érdemel. Mindennél jobb “irányító eszközünk” a saját testünkérzései.

19. Az egészségről

Erről a témáról végtelenül sok tanulmány megjelent már és még fog is megjelenni.Mivel ez egy spirituális könyv, ebből adódóan az egészség szellemi oldaláról közelítünk.Először is le kell szögeznem: nincs olyan, hogy fizikai egészség, lelki egészség, vagyszellemi egészség. Csak egy egész-ség van!

A materiális tudományok éppen azért jutnak legtöbbször csak részeredményekre,mert mindig a részletekre, egyes egységekre összpontosítanak, s nem a nagy egészetveszik figyelembe. Márpedig minden egyes betegség összefüggésben áll az emberegészével. Semmilyen egészségügyi probléma nem jelenhet meg szellemi előzménynélkül. Ez minden betegségre érvényes.

A fizikai emberi test az Univerzum egyik legtökéletesebb műalkotása. Magasabbrendűlények serege dolgozott rajta évmilliók alatt, a négytagú emberi lényiség legrégibb, sezért legfejlettebb része. Az emberi test magában hordozza a csillagvilágot, ezértmondják, hogy igazi mikrokozmosz. Ez egy olyan precíz műalkotás, amelyben mindennekmegvan a maga helye, semmi, sem felesleges, és minden tökéletesen működik.

A fentebbiek egészen addig igazak, amíg közbe nem lép az ember…Az emberi szabadság velejárója, hogy követhet el hibákat, s ennek

következményeképp azt egészsége is gyakran megsínyli. Ez még nem feltétlenül baj,mert a szervezet úgy van megalkotva, hogy folyamatosan újrarendezi a normálisműködést. Itt most hozzá kell tenni, hogy nem maga a fizikai test egyedül végzi ezt amunkát, hanem magasabb lénytagjaink dolgoznak együtt. Az Én például avérrendszerben van jelen, az asztráltest az idegrendszerben, az étertest a mirigyekben.Mivelhogy az újkori orvostudomány figyelmen kívül hagyja az ember magasabblénytagjait, szinte a sötétben tapogatózik.

Még ma is tartja magát az a “tudományos” nézet, hogy a szív pumpálja a vért. Na demi, vagy ki mozgatja a szívet? Valójában a szív csak ritmizálja a keringést, amelyet az Énmozgat. Ez csak az egyik dolog, azok közül, amelyet nem tud a külsöleg oly fejletttudomány. De nem kívánok ezen részletekbe belemenni, ezzel csak azt akartam jelezni,mennyire fontos, az egészség ismeretéhez, hogy tisztában legyünk magasabblénytagjaink működésével.

Mi is a betegség? Az az állapot, amikor a normális energiaáramlás nem normálisanzajlik. Vagyis adott helyen, vagy helyeken túlzottan aktív, vagy passzív, vagyakadályozott. Ilyenkor mondják, hogy annak a résznek a rezgései “elhangolódtak”. De miaz, ami miatt ez megtörtént?

Ez a valami az ember szellemi-lelki élete. Az embert különféle hatások érik, s lelki-szellemi fejlettségének megfelelően reagál ezekre. A teljes szellemi-lelki-testiharmóniában élő ember jól reagál a körülményekre, és általában semmi sem bontja megenergiaáramlásának egyensúlyát. Csakhogy az emberek jó része (különösen a ma élőemberek) nincsenek ilyen harmóniában.

Mire is akarok ezzel kilyukadni? Arra, hogy minden “felülről” indul el. Olyan nincs,hogy egy betegség egyszercsak megjelenik a semmiből. Ez igaz még a fertőzőbetegségekre és a balesetekre is. A szemmel látható világ mögötti egyetemes elvek általminden mindennel összhangban működik, mert nincsen következmény ok nélkül, ami aztjelenti, hogy minden problémát megelőzött valamilyen lelki, vagy szellemi ok.

A betegségek lelki okairól már számos igen jó mű megjelent, ezért nem megyek mostbele ezekbe a részletekbe. A fontos, amit közölni akaram, hogy lássuk a folyamatot amaga valójában. Ha képesek lennénk visszamenni az időben, akkor bármely embernélaki valamilyen egészségügyi problémával küszködik, találnánk egy vagy több nem fizikaiokot, amely elindította a folyamatot. A test ugyanis egy rendkívül precíz műszer, amelymindent viszajelez.

Számos ezoterikus iskola azt állítja, hogy minden betegség karmikus. Más irányzatokpedig azt mondják, hogy minden betegség negatív gondolkodásból ered. Az a helyzet,hogy mindegyik csak az egyik oldalát látja az egésznek. Valójában minden betegségvisszavezethető oda, hogy nem-tudás, vagy kellő tapasztalat hiányában valaki rosszuldönt és ezt kedvezőtlen cselekedetek követik. A betegség jelzés, mely megmutatja aterületet, ahol az energia hibás felhasználása történt. Amennyiben ezt helyreállítják, abetegség megszűnik. Ehhez a betegségtől függően kevesebb-több idő szükséges.

A betegség eszköz is lehet a szellem számára, hogy általa valamit elérjen, vagy olyan

tapasztalatokat szerezzen, ami másképp nem lenne lehetséges. Ezért a betegség –bármennyire is meghökkentő – a kreatív energia felhasználásának egy egyedi módjalehet. Amennyiben ez áll a helyzet mögött, nem beszélhetünk sem karmáról, sem negatívgondolkozásról – mint kiinduló ok. Később persze ilyesmi közrejátszhat és bizonyos fokigelkerülhetetlen “negatív” energiák jelenléte a betegség valóságossága miatt. Azt is hozzákell tenni, hogy a hétköznapi ego legtöbbször nincsen az ilyen betegség okánaktudatában, csak az ember “magasabb én-je”.

Ami a legfontosabb kérdés, hogyan legyünk teljesen egészségesek?Az egészség természetes. Az a normális. Hacsak nem valamilyen születéstől

jelenlevő betegségről van szó – amelyekre itt nincsen hely kitérni – minden helyzetbőlvisszaállítható az egészséges állapot, reménytelen, vagy halálos betegség nincsen.Persze a mai orvostudomány, korlátolt helyzetéből adódóan ezt nem ismerné el, deéppen ezért fontos ezt tudni. Ugyanis a tökéletes egészség egyik alappillére a helyeshozzáállás, amely az egyetemes alapelvek ismeretén alapul.

Az egyik ilyen alapelv, hogy minden energia, az energiát a gondolatok képesekösszpontosítani és irányítani, s ezáltal megváltoztatni. Tehát a megfelelő gondolatihozzáállás nélkül nem lehet az egészséget fenntartani. Ez azt jelenti, hogy amíg valakiazt hiszi, az egészség nem tőle függ, nagy esélye van, rá, hogy úgy is lesz. A szervezethasonló egy olyan számítógéphez, amely “tökéletes” programmal rendelkezik ahhoz,hogy mindent megoldjon, de a felhasználó – azaz az ember – rendelkezik a lehetőséggel,hogy ebbe belepiszkáljon. Csak úgy, könnyedén nem tudja elállítani ezt a rendszert, mertannál azért fejlettebb, de ha rendszeresen beleavatkozik oda, ahova nem kellene, bajtokozhat.

Ez általában úgy történik, hogy valamely testi jelzésre gyors megoldást keresünk (pl.gyógyszer), de ezzel együtt - az eszköz beavatkozása miatt - újabb romboló folyamatot iselindíthatunk. Itt jönnek a képbe a gondolatok. Nem mindig baj, ha valami fáj! Mielőttgyorsan eloltanál valamit, keresd meg mi táplálja a tüzet, különben mindig kezdhetedelölről.

A gondolatok és az érzelmek úgy alakítják az anyagot, mint kéz a gyurmát. Persze eza folyamat az időben lassabban történik, ezért nem mindig egyértelmű számunkra.Minden esetben a szellem a szobrász és a test a szobor. A test alapvető jellegzetességeiazonosak adott adott szellem belső sajátságaival. Vagyis a test olyan, amilyen az az Én,aki megnyilvánul általa, illetve amit meg kíván nyilvánítani az adott életben. Ezértvagyunk olyan különbözőek. De az alapprogram minden esetben ugyanaz. A fizikai testrendkívül érzékeny a gondolatokra és érzésekre, de az asztrál és étertesten keresztülkapja az impulzusokat, ezért a változások többnyire időbe telnek.

Most már kimondhatjuk, hogy gondolkodásmódunk hatással van egészségiállapotunkra. És itt nem egyszerűen a pszichológiáról van szó, vagy pozitív-negatívgondolkozásról, hanem arról, hogy a gondolatok is csoportokat alkotnak, s mint energiaerősitik egymást. Ez az energia az embertől függően erősít, vagy gyengít.

A gondolatokból indul ki minden, s ebből következhet lelkiállapotunk, amely ezerfélemódon befolyásolja közérzetünket és egészségünket. Az emberi kapcsolatok szinténóriási hatással bírnak energiaállapotunkra, s ezáltal egészségi szintünkre. Ezekkeltisztában kell lennünk, s ezután beszélhetünk a megfelelő táplálkozásról, vagymozgásról. Mert utóbbiak nagyon fontos dolgok, de amíg nincsen rendben a lélek, hiábamegfelelő a táplálkozás, vagy az életmód.

A táplálkozás témája már megbeszélésre került, ami a mozgást illeti, nem kevésbéfontos. Általában azok a mozgásformák a legkedvezőbbek az ember számára, amelyektermészetesek és felfrissítik a testet. Sajnos az emberek által végzett munkák jó részehelytelen testtartás, vagy mozgásformája miatt nem kedvező. A sportok egy része semtermészetes. Bizonyos testmozdulategyüttesek – amelyeket keleten és nyugatonkialakítottak – kedvező hatással bírnak az egészségre.

Az ülő életforma borzalmasan kedvezőtlen a test egésze számára, de folyamatosanegy helyben álló sem jobb. A kevés mozgás csökkenti az egészséget, az állandó hajtásszintén. Érdemes megtalálni a középutat. Ezúttal szándékosan nem mentem belerészletekbe és példákba, mert ezzel a fejezettel csak az egészség bensőtermészetünkkel és az energiákkal való kapcsolatának az ismerete volt a cél.

20. Spiritualitás ma

A spiritualitás ma is ugyanaz, mint mindig is volt, de a spirituális tudás átadása,megélése és megszerzése ma már másképp zajlik. Valaha csak szűk körben, kiválasztottbeavatottak lehettek részesei a magasabb tudásnak. Ma sem lehetséges, hogy mindenkimegélje ezt a tudászintet – hiszen minden ember más-más lelki-szellemi fejlettségiszinten tart – de ma már más eszközökön, hatásokon és eseményeken át szól hozzánkaz „Univerzum”. Régen ez szinte elképzelhetetlen volt spirituális vezető, vagy szellemimester nélkül – kevés kivételtől eltekintve – ma azonban egyre több ember képesközvetlenül ráhangolódni a végtelenre.

Spiritualitás ma

Az egyetemes törvények ma és mindig is ugyanúgy érvényesek. Azonban a „magastudás” minden korszakban más módon érkezik az emberek felé, a fejlődés szintjétőlfüggően. Ezért ma ugyanazt ugyanúgy, nem bölcs dolog tanítani. A régi tanítások televannak tiltásokkal és ezek az adott korban az akkori emberek tudati fejlettségi szintjénekmegfeleltek, de ma már nem.

A mai embernek fokozott igénye van az intellektuális tudásra is, ezért az a helyes, hamagasabb tudás intuitíven és intellektuálisan egyaránt érkezik az egyénhez. Az ember azértelmi tudásával, megértésével összekapcsolva léphet feljebb az intuitív, belső tudáshoz.Ez azt jelenti, hogy ma már nem elég hinni, el kell jutni ahhoz a felismeréshez, amelynyitottá teszi az elmét az „értelmen túli” bölcsesség befogadására.

Ezért például a régi vallási tanítások, vagy a keleti filozófiák jó része, ma már nem szószerint követendő. Például a jóga útja egy nyugati ember számára nagyon nehéz (aminem jelenti azt hogy ne lenne lehetséges), a rózsakeresztes út viszont teljesen megfelelő.A fizikai világbeli élmények megismerése és átélése által szükséges megismernünk aszellemit, és nem a fizikai világtól való elvonulással. Természetesen mindig vannakkivételek, most általában az emberről beszélek.

A mai világ találmányait, eszközeit és eseményeit felhasználva és átélve érdemesszellemi utunkon továbbhaladni, mert azért vagyunk itt. Eközben, saját élményeink ésfejlődésünk eredményeképp, egyre „minőségibb” rezgéseket bocsáthatunk a körülöttünklévő világra. Tulajdonképpen ez a dolgunk: teljes, élményekkel teli, gazdag élet általipéldamutatás, teremtés, és értékek közvetítése.

A karma és a vonzás törvénye

Kifejezetten mulattató tud lenni, amikor a spirituális érdeklődésű emberek azonvitatkoznak, hogy melyik a „nagyobb igazság”, a karma, vagy a vonzás törvénye. Aszomorú az, hogy egyesek ebből véresen komoly harcot csinálnak, pedig az egész játék.Igen, most elárultam a mindenség titka mögött megbúvó, de mindenki tudatalattijában ottrejlő igazságot: az élet egy kozmikus játék. Egy örömteli, csodálatos és végeérhetetlenfolyamat. Vajon hányan döbbentek most meg? Hány ember egója szólal felfelháborodottan: „ez nagyon is véres játék”. Igen, ha ezt érezzük, valami még nagyonnem tiszta.

A karma titkáról már írtam az egyik előbbi fejezetben, aki nem olvasta, tegye meg, avonzás törvényéről több helyütt más blogjaimban. Vajon melyik igaz, a karma, vagy avonzás törvénye? Az a helyzet, hogy ez egy meglehetősen szűk látásmódból eredőkérdés, ugyanis a kettő ugyanaz. Hogy lehetne ugyanaz, amikor egymásnakellentmondó? – kérdezhetnéd.

Valójában a kettő nem mond ellent egymásnak, hanem ugyanannak a dolognak kétkülönböző megközelítése. Nincsen két igazság, csak egy. Ez pedig az ok és okozattörvénye. A hasonló vonzza a hasonlót. Ami belül, az kívül. A mikrokozmusz visszatükrözia makrokozmoszt. Mindig a hasonló rezgések vonzzák egymást. Minden létező dolog ahasonló rezgést vonzza. Ez egyetemes törvény. Nem tudunk mást átélni, mint amibennünk van.

A „két tábor” a következő kijelentéseket szokta tenni:– Ha valami rosszat tettünk, akkor következménye van, hiába van vonzás törvénye.– Ha a vonzás törvénye igaz, akkor bármit megtehetünk következmények nélkül,

hiszen csak azt kapjuk, amilyen gondolatok és érzések vannak bennünk.

Van két dolog, amelyről mindkét tábor elfeledkezik. Minden egy. A tudatalatti nemkülönbözteti meg a másik embert tőlünk, amit másról gondolunk, érzünk, vagy mássalteszünk, úgy veszi, mintha magunkkal tennénk. Bármit is teszünk bárkivel, olyan, minthamagunkkal tennénk. Az univerzum nem büntet. Mi vagyunk azok, akik folyamatosan sajátmagunkon munkálkodunk, tapasztalatot szerzünk. Arra törekszünk, hogy egyre jobban,optimálisabban, teljesebben éljük meg önmagunkat. Ez csak akkor lehetséges, hamásokban is megtaláljuk önmagunkat. Ez minden emberre érvényes. Amikor felismerjükönmagunkat másokban, automatikusan úgy cselekszünk, ahogy az minden jelenlévőszámára a legjobb. Ez egy természetes folyamat, az emberben ott a törekvés, ha atanulási periódusban hibázott, azt helyrehozza.

A másik dolog az idő titka, amelyről az egyik előző fejezetben esett szó. Ha mindenegyidőben, és minden életed egyszerre történik, hogyan vezekelhetnénk egészéletünkben, egy előző életben elkövetett bűnért? Valamit tudnunk kell.

Minden egyes élet egy teremtés. Minden egyes életünket magunk teremtjük, hogymás és más aspektusból tekinthessünk, művünkre és egyre magasabb fokon megéljük alétezést. Nem valami külső erő kényszerít arra, hogy most szenvedjünk, mert valamikorszörnyű hibát követtünk el, és ártottunk egy embertársunknak. Igazából mi magunk –nem az egó, hanem a „felsőbb” én-ünk, aki valójában vagyunk – dolgozik azon, hogyegyre jobbak legyünk. Tehát minden egyes élet egy új teremtés, és ebbe belefér atovábbfejlődés, azaz a „régi” hibák korrigálása, immár a tapasztalatok birtokában.

Valójában a „szereplők” „odafent” megegyeztek a szerepekben, amelyeket el fognakjátszani. Egyszer az egyik a „gyilkos”, a másik az „áldozat”, majd fordítva, hogy mindenszükséges tapasztalatot átéljenek. Mindenkinek joga van megismerni mindkét oldalt .

Ezen cikk (itt fejezet) megírása után észrevettem, hogy több forrásban is említik ugyanezeket, amelyekről írtam. Az alábbi idézet a Beszélgetések Istennel című könyvből származik, és nagyon ideillő:

„...senki nem kötelez rá, hogy bármit is tegyél. Akadnak azonban bizonyos dolgok,amelyeket meg akarsz tenni; megtapasztalást választani. És ezekből a választásokbólnémelyik attól függ – az teremti meg a vágyat irántuk -, hogy mit tapasztaltál meg azelőtt.Ez áll a legközelebb ahhoz, amit karmának nevezel. A karma: belső vágy jobbnak,nemesebbnek lenni, fejlődni, növekedni és úgy tekinteni a múlt eseményeire, éstapasztalataira, mint ezek mércéjére; ebben az értelemben valóság a karma.”

Egy törvény létezik

Azt hiszem, jobb hanyagolni ezeket a kifejezéseket, mint karma, vagy vonzástörvénye, mert ezekhez ma már túl sok szubjektív érzés fűződik. A Logoszmegtestesülésének a szavait használva, egy törvény létezik: a szeretet. Vagyis mindenegy. Ez az egy benned kezdődik, mert mindent „saját magadon keresztül” tapasztalsz.Tehát ennek a szeretetnek is benned kell ébrednie, elsőként magad iránt, hogy bármimásban megélhesd.

A karma a fejlődés törvénye, a vonzás törvénye pedig a teremtés törvénye, demindkettő az ok és okozat törvénye. Ezek mindig egyensúlyban vannak. Mindig aztkapod, amit teremtesz, de minden teremtésed az előzőből fejlődik tovább.

21. Néhány szó a spirituális önfejlesztésről és abeavatásokról

Ha a spirituális önfejlesztés szóba kerül, majd mindenki a meditációra, s egyébszellemi gyakorlatokra gondol. Pedig ez valójában a mindennapi életben kezdődik, annakcselekedeteiben. Aki a hétköznapi életben nem éli át a „szellemet”, meditációban semfogja.

A hétköznapi tudatosság, - az, hogy minden cselekedetünkben legyünk jelen, nehagyjuk elkószálni gondolatainkat, hanem a feladatra összpontosítsunk – a legjobb alapjaa szellemi fejlődésnek. A másik dolog amiben a szellem útját járó ember különbözik,tudatosan tervezi életét, idejét. A csak anyagi érdekekből idejét beosztó ember isbizonyos fokig ezt teszi, de őt az ego céljai mozgatják, míg a sprituális beállítottságúember sokkal magasabbra tekint.

Azáltal, hogy az ember tudatosan odafigyel életére, energiatestének energiaközpontjaisokkal harmonikusabban fognak rezegni, forogni. Ami a meditációt illeti, a jóga útja,amely a lélegzésen át való koncentráción juttat el a magasabb énhez, a nyugati világbancsak kevés ember számára megfelelő. A nyugati, gyors életmódhoz szokott világban élőember számára például a rózsakeresztes meditációs gyakorlatok sokkal közelebb állnak.Igazából ezek nem meditációk a szó szoros értelmében, mert a meditáció agondolatnélküliséggel kezdődik.

Ebben a könyvben csak érintjük ezen lehetőségeket, ezért nem mutatom be akülönböző meditációk válfajait. Aki elhatározta magát és egyfajta spirituális úton indult el,úgyis meg fogja találni a számára legmegfelelőbb módot és iskolázást. Közben perszesok nehézséggel szembetalálkozhat, de nincsen olyan valódi szellemi iskola, amelykönnyű és gyors lenne. A könnyű és gyors általában a helytelen út. A drogok példáulrenkívül gyorsan ellazítják a fizikai világhoz kötődő érzékszerveket, és gyorsantestenkívüli állapotba is juttathatnak. Ez azonban nagyon veszélyes lehet a felkészületlenegyének számára, nem is szólva az egészségére káros hatásoktól. A természeti népektudatosan használnak bizonyos növényeket ilyen célra, ám ezen alkalmakat felkészüléselőzi meg, s nem az élvezet vezérli őket, mint a fejlett társadalmak elkallódott egyéneit.

A beavatás, mint fogalom ma már sokkal kevesebb jelentést hordoz, mintévezredekkel ezelőtt. A beavatások akkor váltak igazán fontossá, amikor az emberkapcsolata a szellemvilággal gyengülni kezdett, s külső erőre volt szüksége a magasabbvilágok tapasztalásához. A beavatásoknak is több fokozata volt, mindegyikhez hosszúelőkészület, iskolázás és önfejlesztés szükségeltetett.

A legmagasabb szintű beavatások olyan helyeken történtek, mint például az egyiptomipiramisok. A beavatás legmagasabb fokán az egyén felismeri azonosságát amindenséggel és a „végtelen szemén át” pillantja meg a valóságot. Ezeket a dolgokatnem véletlenül övezi akkora titoktartás és misztikum, a magasabb szintekre valótudatosulást nagyon komoly erkölcsi és önirányítási fejlődés kell, hogy megelőzze.Ellenkező esetben a beavatás által megszerzett erők helytelen használata katasztrofáliskövetkezményekkel járhat.

Azon iskolázásokról, amelyek által egy ember magasabb szellemi-lelki szintre juthatés megismerheti a magasabb erőket, világokat, viszonylag kevés anyag jelent meg, nemvéletlenül. Aki szeretne mégis messzire jutni fejlődésében, ajánlom A személyes energiamesterei című e-bookomat (megjelenés 2016), amelyben nagyon sok gyakorlat vezetivégig a személyt a tudatosulás egyre magasabb fokozatain.

22. A spiritualitás és az olvasás, videózás

Az olvasásnak megvan az az előnye a videózással szemben, hogy az emberkénytelen használni képzelőerejét, miáltal fokozottabban igénybe veszi energiatesteit is.A spiritualitás kapcsán az emberek legtöbbször valami nagyon emelkedett művekregondolnak, holott egy olyan egyszerű könyv, mint például Felix Salten Bambi -ja elviszegy magasabb szellemi szintre, ha engedi az ember magára hatni. Ugyanis a spiritualitásnem arról szól, hogy távolodjunk el a hétköznapoktól, hanem éppen arról, hogy ahétköznapokba hozzuk be a „szellemet”. Ami a Bambit illeti, bár meseregényként vanszámontartva, valójában hatalmas bölcsesség rejtezik benne. Ami a legfontosabb, azérzések és hatások amit kelt az emberben. Ezt pedig csak akkor lehet átélni, ha azember teljes mértékben beleéli magát a történetbe, együtt él a szereplőkkel, azeseményeket úgy engedi hatni magára, mint egy gyermek.

Az egész csodálatos történetet egyfajta emelkedett hangulat lengi körül, vidámság,szépség, veszedelem, s egyfajta csendes szomorúság, amely nem töri le a lelket, hanemnemesebbé teszi. Mindezek az érzések a spirituális beavatási iskoláknak is részétképezik. De teljesen más, ha valaki szándékosan gyakorol, mint ha az élet során csakúgy mellékesen tapasztal. Utóbbinak az az előnye, hogy nincsenek elvárások, ellenben jóadag élmény, amely mély hatást gyakorol a lélekre.

Észrevettem, hogy vannak, akik tisztán szórakoztatásra, ellazulásra olvasnak, mígvannak, akik nem sokra tartják a regényeket, és csak tudásuk fejlesztésére olvasnak.Igazából az olvasás több mindegyiknél. A tisztán akció jellegű művek, ahol a cselekvésenkívül – úgymond a sorok között - semmi sincsen, nem gyakorolnak mély benyomást alélekre, míg a száraz tudományos, sőt életidegen szövegek, csak elfárasztják az elmét. Akikapcsolódást segítő történeteknek, legyen az akár kaland, vagy fantasztikus, megvan amaga előnye és létjogosultsága. A tudományos, vagy szakmai jellegű szövegekolvasásakor akkor járunk el jól, ha összekapcsoljuk az olvasottakat a gyakorlattal,tapasztalattal, mert így „élővé” válik az anyag.

A video vagy film nézésekor az ember jócskán passzív marad, ezért kevésbé segítimagasabb testeink fejlődését. Az előnye abban van, hogy a kép és hang által nagybenyomást gyakorolhat lelkünkre. Ha ezt még a történet is elősegíti, akkor igazi lökéstadhat fejlődésünkben a megfelelő impulzus. Híradókat, s hasonlókat nézni, olvasni,nemcsak, hogy nem segít bennünket, hanem mérgezi a lelket. Torzított, negatív képet ada valóságról, mindig annak egy szubjektív szeletére összpontosítva. Ha már valakiragaszkodik a tv-hez, érdemesebb természetfilmeket néznie. Ezek többsége nyugtatóhatással van az elmére, s maga a természet a képernyőn át is pozitívan inspirálóhatással bír.

A filmekben nem az számít elsősorban, hogy milyen típusú, hanem milyen üzenetethordoz, s még inkább milyen érzéseket ébreszt bennünk. Ebből a szempontból az semszámít, valójában megtörtént e, vagy kitalálták, a lélekre gyakorolt ösztönzés a fontos.Ilyen filmekből is válogattam a Régi Új Filmek Blogjában, a Személyiségfejlesztő filmekcímű cikkben.

TÖRTÉNETEK

23. Eljön az idő... Már elkezdődött

– El fog jönni az idő, amikor az emberek elfeledkeznek minden ősi tudásról, amiegykor a sajátjuk volt és csak annak hisznek, amit látnak és megfoghatnak.

– Nem! Ez nem lehet! – kiáltott fel döbbenten a neofita. Majd a főpap nyugalmatsugárzó arcára nézve, hirtelen lecsillapodott.

– Elnézést kérek. De ez olyan hihetetlen számomra. Hiszen még az állatok is továbblátnak a szemüknél. Érzik a szellemi világot, amely körülvesz. Nem tudom elhinni, hogyaz ember egyszer olyan mély tudati szintre süllyed, hogy a korlátozott testi érzékeinek fogcsak hinni. Hiszen azok félrevezetik!

– Így van, ahogy mondod, de ez a teljes tudatosság útja. Az embereknek lassankéntel kell szakadniuk a szellemi látástól, amelyet őseinktől örököltünk. Helyét az értelem, alogika és a fizikai dimenzióra való erős összpontosítás váltja fel.

– Miért kell megtörténnie mindennek?– Ma még azért látják bizonyos fokig a szellemi valóságot az emberek, mert a szellemi

érzékelőszerveik még valamennyire nyitottak. Később teljesen bezárulnak és csak afizikai testükkel fognak azonosulni. Azért, hogy teljes figyelmükkel erre a világrakoncentrálhassanak és ezáltal átalakítsák azt. Ennek az ára a régi tudás és képességekelvesztése. De cserébe megkapják a lehetőséget, hogy majd saját erejükből fedezzék felújra szellemi valójukat és akkor az már nem emlékezés lesz, hanem valódi tudatosság.

– De hát milyen nehéz lesz az élet, ha nem használják majd ezeket a képességeketés tudást! Mindent a tulajdon kezükkel kell majd csinálniuk.

– Igen, de az évezredek alatt majd gépeket fejlesztenek és azokat használják. Ezekazonban nyomába sem érnek a mi technikánknak. Szűklátókörűségük miatt nem fogjákelfogadni a szellemi erők hatását az anyagra, ezért csak a lehetőségek egy részévelfognak élni.

– Akkor hogyan fognak építeni...– Ilyen építményeket, mint mi? – fejezte be a főpap. Nem fognak már ilyen

építményeket létrehozni. Csodálkozni fognak, hogyan tudtuk ezeket felépíteni. Hosszúévszázadokig azt tanítják majd, hogy rabszolgák segítségével építettük, meg sem fordula fejükben, hogy mi nem használtuk ki más emberek erejét és szenvedését.

– Hiszen emberi erővel nem is lehetne...– Később rájönnek, hogy talán mégsem úgy történt. Ezernyi elméletet fognak gyártani,

hogyan készültek, csak éppen azt nem fogadják el, ahogy tényleg. Pedig lesznekemberek, akik emlékeznek erre a korra, itteni életükre és általuk ezek a dolgok isnyilvánosságra kerülnek. Ők mégis azon törik majd a fejüket, milyen fizikai szerkezetekethasználhattunk, eszükbe sem jut, vagy nem akarják elfogadni, hogy egyszerűensúlytalanná tettük ezeket az irdatlan kőtömegeket, a természeti törvények ismeretesegítségével.

– De hiszen ezek a törvények olyan egyszerűek.– Valóban azok, de ők csak a fizikai törvényeket fogják természeti törvényeknek

nevezni, az energia törvényeit csak lassan fedezik fel. De még a fizikailag megtörténteseményekben sem lesz náluk egyetértés.

– Az meg, hogyan lehet?– Ugye jól emlékezetedbe vésted a múlkori látomásodat, amikor megmutattam előtted

a jövőt...– Amikor megmutattad a Naplény alászállását a Földre?– Igen.– Őrá csak emlékezni fognak!– Igen, emlékezni fognak, de az sem lesz egységes. Földünk fejlődésének a

megfelelő pontján, az isteni szellem a Naplény által költözik emberi testbe, hogy

megváltoztassa a fejlődés menetét. Onnantól a régi vérségi kötelékek és dogmatikushagyományok kevéssé lesznek fontosak, helyette az egyén lép előtérbe, megerősödik aszemélyiség és az egyéni tudat.

– Erre szükség van a teljes egyéni tudat kifejlődéséhez.– Pontosan. Ő adja meg az impulzust ehhez és ahhoz, hogy a régi faji, vérségi

szeretetet felváltsa a szabad akaratból keletkező, egyetemes szeretet. Ehhez persze sokévezrednek kell eltelnie.

– De hogyhogy nem emlékeznek rá egységesen, hiszen az fizikailag történik meg?– Az Ő távozta utáni évszázadokban kialakul egy vallás, amely majd a nyugati világ fő

vallása lesz évezredeken át. De az ezt uraló vezetők dogmatizálják a tanokat és csak azthagyják a köztudatba engedni, ami majd megfelel a hatalmi érdekeiknek. Többek közt aztfogják hirdetni, hogy az ember csak egyszer él és egyszer van lehetősége üdvözölni.

– Egyszer!? De hát az semmire sem elég és nagyon igazságtalan lenne. Mekkorabutaság! Ki fogja ezt elhinni?

– A nyugaton élő emberek nagy része. Ettől függetlenül arra a vallásra szükség lesz,mert egyfajta egyensúlyt tart fenn abban az elanyagiasodott világban. Csak sajnos ahirdetett tanok is elanyagiasodnak és megmerevednek.

– De a róla szóló emlékezet, ugye megmarad?– Igen, ez az egy megmarad, bár erősen lecsupaszítva. Mindenesetre eljön egy kor,

amikor mindent megkérdőjeleznek.– Még őt is?– Igen. A spiritualitás újra lángra kap, de százféle formában és az anyagot akkor uraló

szellemi erők miatt, ezek egy része materialista színezetű lesz. Még az Ő földi jelenlététis elmaterializálják.

– Hogyan lehet azt elmaterializálni?– Úgy, hogy azt fogják hirdetni, Ő csak egy ember volt, aki ugyan kiemelkedett az

átlagból a tudásával, de közönséges életet élt, nem fejezte be a küldetést a kereszten,hanem családot alapított és továbbállt.

– Mekkora képtelenség! A Naplény vállalja az isteni áldozatot és emberként lesz jelen,hogy végül az idő és tér keresztjére feszítve magát, egyesüljön a Föld szellemével ésátnemesítse azt. Ezzel újjászületik a Föld aurája. A Naplénynek nem volt szükségeemberi célokra!

– Ők azonban elvakultságukban, amellyel gyűlölik a dogmatikus vallást, azt is elvetik,ami igaz volt és magukévá teszik azokat a nézeteket, amelyeket az anyagiasság szellemierői vetnek el, az arra alkalmas lelkekben. Elvetik a Naplényt és csak azt az embertfogadják el, aki abban az életben ért el fejlődése csúcspontjára, amikor magábafogadhatta Őt. De ezzel az ő földi szerepe véget ér és három éven át a Naplényhasználja az előkészített testet. Az anyagba húzó szellemi erők azonban tudni fogják,hogy az embereknek könnyebb azonosulni egy közönséges emberrel, aki ugyanolyanközönséges életet él, mint ők maguk, ezért az ő távozta után kétezer évvel elhintik ezeketaz eszméket az új spirituális körök között.

– Mindenkit megtévesztenek?– Nem, az emberek egy része marad a merev vallásnál, más részüket nem érdekli a

dolog, csak az anyagi élet. Azok közül, akik nyitottak a spiritualitásra, lesznek, akik őrzik avalódi események titkait és sokan elfogadják őket. De sokan felbuzdulva azon, hogy talánbe lettek csapva, az új, hamis eszméket, egy ember képét fogadják majd el, kitörölve aFelsőbb Én megjelenését a Naplény által.

– De hiszen ott van az igazság az Akashában! Ez olyan, mint a matematika,változhatatlan és egyértelmű.

– Igazad van. De a későbbi korokban csak kevés beavatott lesz képes érzékelni azAkashát, amelyben minden esemény szerepel, ami valaha is történt. Közülük is csaknéhányan jutnak arra a szintre, hogy a világtörténelem legnagyobb eseményeit a maguktisztaságában lássák. Ők azonban megőrzik ezt a tudást. Ez nyilvánosságra is kerül, bára harmadik évezredben, az információ korában az anyagi erők olyan sok hamisinformációt zúdítanak majd az emberekre, hogy az igazság se látszódjon. Így a valóditanok is csak egy lesz a többi közül.

– Szörnyű, szörnyű! – mondta a neofita, aztán hirtelen megszakadt a kép és mélyálom következett.

Felébredt. Rendkívül gyorsan vert a szíve, valami nagyon fontosat álmodott.Feltápászkodott az ágyról és körülnézett. A számítógépet elfelejtette kikapcsolni, aképernyővédő alakzatai vibráltak előtte. Mi történt? Sosem fordult elő ilyen gondatlanságvele. Az este régi iratok után nyomozott az Interneten, azután... azután nem emlékezik

semmire. Valószínűleg nagyon kimerült és elnyomta az álom. De várjunk csak! Hirtelenemlékképek villantak fel benne az álomról. Néhány perc elteltével már minden részletreemlékezett.

– De hiszen ez nem álom volt!Most már olyan világos volt előtte, mint a nap, ő volt az aki beszélt a főpappal és

ennek a beszélgetésnek az emléke már többször felbukkant az életében, de nem tudtafelidézni. Most viszont összeállt a kép.13. Az embereknek tudniuk kellene az igazságot!Nyugtalanság vett rajta erőt és nem tudta, mit tegyen. Aztán ahogy ott ült, különösnyugalom ülte meg és lassanként földerengett előtte a főpap arca. A hangját hallotta afejében.

– Nyugodj meg, akiknek szelleme azon a szinten van, tudni fognak az igazságról. Neaggódj a többiek felől. A ti korotokban végtelenül sok információval árasztanak elbenneteket az anyagi erők szellemei, hogy ne lássátok meg a valóságot. A világotok az őlétüket sem ismeri el, mert az anyagiasság elveit már a magukévá tették tőlük és úgyhiszik, belülről származik. Azonban az emberi fejlődés vezető szellemei a háttérbőlgondoskodnak róla, hogy az arra alkalmas egyének, akik eljutottak fejlődésük azonpontjára, megkapják a beavatást.

A szellemkép váratlanul eltűnt, csöngettek. Egy ismerőse volt az.– Új híreim vannak számodra - közölte lelkesen, amint belépett. Bizonyítékokat

találtak arra, hogy a Jézus nevezetű ember hol járt gyermekeivel az állítólagoskeresztrefeszítés után. Ja és mielőtt elfelejtem, egy fickónak zseniális elmélete van arról,hogyan építették a piramisokat...

Nem válaszolt, csak nézett maga elé fáradtan. A sötétítés már elkezdődött. Mindentalmaterializálnak. Még a legjelentőségteljesebb eseményt, a Naplény jelenlétét is megnem történtté akarják tenni...

24. Az örökkévalóság titka

Az örökkévalóság titkát kereste. Túl volt már életének delén és mindent megélt, amitlehetett. Része volt mindabban amit emberi lélek átélhet, boldogság, szenvedés, öröm ésszomorúság mit sem jelentettek már számára. Lelke megnyugodott, gondolataikiszáradtak és már csak egy dolog érdekelte, az örökkévalóság titka. A titok, amit sohahalandó meg nem pillantott, mert többé nem lett volna halandó.

Elment arra a titokzatos helyre a Föld bolygón, ahol a választ megtalálni remélte. De aválasz nem volt már ott. Az örökkévalóság titka felszállt előle, mint a könnyű reggeli köd.Leült a földre és csak nézett maga elé. Lehunyta a szemét és mély nyugalomba került.

Álmot látott. Egy folyosón találta magát. Abban a pillanatban tudta, hogy az nem álom.Álomtestében volt, de teljes tudatában. Az örökkévalóság titka pedig ott volt előtte, afolyosó végén. Ezt biztosan tudta, mint ahogy azt, hogy az álom, amely valójában nemálom, csak a valóság egy másik szinten, most felfedi előtte azt, ami a színfalak mögöttrejlik.

Elért a folyosó végére és belépett egy terembe. A terem hatalmas volt és csak egyfénysugár világította meg, egy ablak a mennyezeten. A szemben lévő falon ott volt afátyol. Az örökkévalóság titkának fátyla. Valahogy tudta, gondolkozás nélkül, mint ahogyazt is, hogy a valóság van mögötte.

A fátyol hirtelen fellebbent és ő megmerevedett a pillanat erejétől... Amit látott, azmaga volt a semmi. Semmilyen érzékelhető nem volt ott, a gondolatai megálltak azon aponton. Akkor megszólalt egy hang, de nem tudta honnan szól.

– Kerestél minket és íme megleltél.– Kik vagytok?– Számodra mi vagyunk az örökkévalóság titka. A valóság felfedői.Sem megborzongani nem volt képes, sem csodálkozni, egyszerűen csak ott volt és

tudta „ az örökkévalóságban nincs ideje gondolkodni, csak kérdezni”.– Mi az örökkévalóság titka?– Az örökkévalóság titka az, hogy nem az időben van. Nem volt kezdete és vége.

Nem lehet oda eljutni, csak ott lenni. – Akkor én nem lehetek örökkévaló?– Te nem vagy örökkévaló. Csak az örökkévaló benned az.Akkor egy pillanat alatt megértette. Mihelyst elkezdett gondolkodni, időlénnyé vált, aki

születik és meghal. De amikor eleresztette az utolsó gondolatát is, megszűnt benne azidő.

Nem volt mozgás, változás, idő és lét sem. A nemlét sem volt és változatlanság sem.Semmi se volt és minden.

Hirtelen újra a régi önmaga volt.– Hogyan tudom ezt elmondani másoknak?– Beszélhetsz róla, de az emberek nem látnak a szavakon túl, amíg a gondolatokban

élnek.– Akkor lehetetlen?– Nem. Utalhatsz rá és mások is tudhatják, de csak ha elengedik a gondolatokat, az

időt, önmagukat, a létet...– Ez számukra olyan, mintha megszűnnének.– Te megszűntél?– Nem. Addig csak léteztem, de akkor valójában voltam.– Mit szándékozol tehát tenni?– Semmit sem tudok „tenni”, csak hagyni. Senki el nem érheti az örökkévalóságot,

csak „hagyhatja”, hogy az legyen.– Úgy, hogy nem tesz semmit?– Úgy, hogy teszi a „semmit”.– Mikor van az örökkévalóság?– Most.– ???– Mindig. Vagyis sosincs. Nem idő. Rossz megközelítés ez a kérdés.– A kettősség miatt olyan paradoxon ez számotokra. Az egy-ség-ben fel sem merül.

Minden pillanatban örökkévalóak vagytok, másrészről egyetlen pillanatban sem. Amikor

leáll az elméd, tudod. Amikor gondolkozol, semmit sem tudsz.– Most már tudom.– Azt hiszitek, hogy valahonnan valahova el kell jutnotok, el kell érnetek valamit, ezért

számotokra az örökkévalóság ez:

– Igazából sehova sem kell eljutnotok és semmit sem kell elérnetek, csak lennetek.De számotokra a levés – a gondolkozásotok miatt – egyenlő a semmittevéssel. Valójábana levés nem semmittevés, csak jelenlét. Minden pillanatban teljesek, egészek éstökéletesek vagytok, de amíg ezen gondolkodtok, sosem éritek el. A saját elmétekcsapdájában vergődtök. A különbözőség megtéveszt. Azt hiszitek a világot meg kellérteni, de a megértés csak egy lépés a tudatossághoz. Az azonosság megélésemindennel, a valódi tudatosság. Az örökkévalóság számunkra ilyen:

– Tudom. Lesznek, akik elfogadják, mások nem.– Ők az elméjük irányítása alatt állnak. Nem tudják kikapcsolni, így mindig egyfajta

szűrőként áll a valóság és közöttük. Az örökkévalóság titka az, hogy nincs. Ez a szó azidőt feltételezi és az idő, mint olyan, relatív. Bizonyos határok között érvényes. De csakegy része a megnyilvánulásnak, a térrel együtt. Ne keresd az örökkévalóság titkát, mertolyan nincs. Csak a Valóság van. A Valóság nem az idő, nem a tér. A Valóság nemmozgás, de nem is mozdulatlanság. A Valóság nem a lét és nem a nemlét. A Valóságvan.

25. Pillantás az Úr titkaiba

Az Úr, a Világok Teremtője magához rendeli az emberiség fejlődésének irányítóit.Amikor végez, két alakhoz fordul, akik különleges feladatra vállalkoztak.

– Mindketten kaptok társakat. Lucifer, a te feladatod lesz az elcsábítás, az egoizmus,a hiúság, az önzés és a vágyak felkeltése az emberben.

Ahriman neked pedig el kell idegítened őket minden szellemitől, a számok, mértékekés érzékszervek felé. Úgy, hogy egy mechanikus, számító, lélektelen, anyagelvű világothozzanak létre.

Tudnotok kell, hogy bármennyire is lehúzzátok a mélybe az emberiséget, hosszútávon felemelitek. De csak akkor, ha egyensúlyt tartatok. Más-más időszakokbanegyikőtök, majd másikotok kerül tulsúlyba, ami hosszabb távon kiegyenlítődik. Nem csaknegatív, hanem pozitív hatásotok is lesz, Lucifer, te a művészetek, Ahriman, te pedig atudományok létrejöttét segíted.

Ekkor az úr odafordult egy fenséges alakhoz, aki végig mellette állt:– Fiam, te kapod a legnehezebb, s egyben legszebb feladatot. El kell vinned a teljes

szabadságot és az egyetemes szeretetet az emberekhez. Ez csak úgy lehetséges, haelszakadnak a régi faji kötelékektől és önállóan, egyénenként találják meg magukban újraa szellemit és szabad akaratukból teszik a jót. Meg kell mutatnod nekik, hogy az istenséga tér és az idő keresztjére feszíti önmagát azért, hogy megmutassa a szellemet és utatmutasson; ha az egót - áthúzzuk akkor + -á válik és életre kel az isteni. Amikormegtörtént ez, el kell hagynod az a testet és beleáradnod a Föld szellemébe, hogyezentúl velük legyél mindig.

– Még valakiket küldök majd utánatok – mondta az Úr, akik időben a legkésőbb kezdika munkájukat.

Lucifer mesteri módon megkísértette az embert a tudás ígéretével. Addig az ember jóhelyen volt, mindene megvolt, de nem tudta ezt. Amikor megismerte a tudást, elszakadtaz addigi szellemi alvó állapotból és később képessé vált a jó és a rosszmegkülönböztetésére, önállóvá lett. Szabaddá vált akarata által lehetővé vált a tudatosszabadság elérése számára.

Lucifer mindig belülről dolgozott az emberen és az önhittség, a tökéletesség mázáthitette el. Megjelent az irigység, a hamis önszeretet, majd később a személyi kultusz.

Az Úr fia, akit Krisztusnak neveztek, megtette amire apja kérte és cselekedetével aLucifer által önállóvá lett emberekben elültette a szeretet, testvériség és szellemifelemelkedés csíráit. Amikor elérkezett az idő, átvette a Jézus nevű ember általelőkészített testet, aki ekkor elhagyta azt, és három éven át munkálkodott benne.Küldetése befejeztével, amikor ott volt a kereszten, megjelent mellette kétoldalról, amásik kereszteken Lucifer és Ahriman is. Lucifer a fényhozó volt az, aki mintegy a jövőtelővételezve megtudta a megváltását, Ahriman a másik, aki még nem tért meg, s köztükKrisztus, aki maga a fény. Már megjelenése után néhány évszázaddal elkezdtékeltorzítani, félreismerni amit ő tanított. A szabadság tiszteletben tartásával nem avatkozottbe, hanem az arra éretté váló lelkeket beavatta az ő tudásával.

Ahriman jelenléte igazán csak sokkal később vált erőssé. Ez az Ahriman nagyonfurfangos volt. Úgy irányította a dolgokat, hogy jelenlétét ne vegyék észre, sőt, amit avilágba áraszt, úgy higgyék, az érdeküket szolgálja. Először is elérte, hogy az újismeretek, amelyet modern tudománynak neveznek, az Univerzumot egy önmagátólműködő, mechanikus gépezetnek lássa, a működtető erőket pedig természetneknevezze. Addig munkálkodott, amíg az iskolák teljesen „önállóak” lettek, azt fogadták elés tanították, amit ez a tudomány ismert. Az érzékszervekkel tapasztalható lett azegyetlen valóság, az, hogy emögött szellemi folyamatok az irányítók, feledésbe merült,sőt elfogadhatatlanná vált. Elérte, hogy ezeket az erőket – beleértve őt magát is, azemberek nem létezőnek tartsák, így nyugodtan dolgozhatott a saját malmára.

Gondos munkája eredményeként az emberek egyre inkább az anyagi javakattekintették fontosnak, s emiatt rengeteg háború tört ki, amelyeknek csak a külső felszínevolt az ideológia, valójában gazdasági-pénzügyi érdekek mozgatták. Azt akarta, hogy az

emberek azt higgyék, „pénzen minden megvehető”, „a pénz mozgatja a világot”. Bár aFöld keleti régióiban, ahol az ősi vallások és filozófiai tanítások erősek maradtak, ezt nemsikerült maradéktalanul megvalósítania, a legtöbb helyen gyümölcsöztek az anyagimagvak, melyeket elhintett.

A legálszentebb cselekedete volt, amikor elhintette, hogy a legnagyobb erő földijelenléte nem történt meg. Addig-addig munkálkodott, mígnem az emberek nagy részemagáénak érezte azt a nézetet, hogy becsapták. Úgy intézte, hogy az emberekfelvilágosultnak érezzék magukat, mint „akiknek felnyílt a szemük”, hogy a legnagyobbesemény nem is történt meg. Azt kellett higgyék, hogy az az esemény, amely elhozta azúj időszámítást és új irányt adott a fejlődésnek, nem az Ő jelenléte volt, hanem csak egyegyszerű ember élete. Azt is elérte, hogy fizikailag bizonyítékokat találhassanak erre ésazt gondolják, ő is csak egy ember volt, aki ugyanúgy hibázott, mint ők és világi életet élt.Ez tökéletesen megfelelt céljainak, mert Jézus közönséges képe félrevezette azembereket és elérte, hogy ne figyeljenek oda a Krisztusi impulzusra. Voltak azonbanolyanok, akik nem hitték, mint a vallás, hanem magasabb szellemi tudatosságuk révéntudták, hogy a Krisztus lény itt járt a Földön és három éven át tartózkodott földi testben,ennek leteltével pedig elhagyta azt és a Föld szellemévé lett.

Ahriman elérte, hogy végtelenül sok információt és időleges ismerethalmaztgyűjtsenek össze az emberek, így a lényeg, a szellem elveszik és csak az információ ésaz intellektuális tudás lesz előtérben. Azt akarta, hogy az emberiség borzasztóan okossálegyen külső téren, de a belsőről ne vegyen tudomást, a dolgok lényege elvesszenszámára, higgye csak azt, hogy a véletlen és egyszerű fizikai okok teszik a világotolyanná, amilyen. Az ember mindent megmért, kiszámított és fizikailag megfigyelt. Ez voltszámára a valóság.

Lucifer az emberek egóján dolgozott. Míg Ahriman a tudományokat világiasította,Lucifer a vallásokban és a misztikumban munkálkodott és igyekezett megtéveszteni. MígAhriman a rideg, mechanikus tudományokban tompította el az emberek tudatát, addigLucifer a spirituális és vallási elragadtatottság és extázis szélsőséges állapotait inspirálta,hogy az egyes individuum ne az érje el az isteni szellemet, hanem megragadjon önnönképességei és hatalma tudatában.

De voltak akik tisztában voltak mindezekkel a dolgokkal. Ezek a bölcs emberek tudták,hogy ez a két szellemi lény egyensúlyt hozhat létre, ha a megfelelő módon viszonyulnakhozzájuk. Így a tudományok művelésébe komoly érdeklődést, lelkesedést vittek, mintegyélővé téve azokat és távolságtartással szemlélték a szenvedélyeket, önfegyelmet vittek avágyaikba. Életet vittek a külső tudományokba és önuralmat a szélsőségekre,fanatizmusra, elragadtatottságra hajlamos belső, lelki életbe.

A ravasz Ahriman közben megjelent az emberek között és odaadta a tisztánlátásképességét egyes embereknek. Mivel ezt nem saját erőfeszítésük és munkájuk áránérték el, mindannyian mást láttak és ez harcokhoz vezetett. Ahriman azon dolgozott, hogyaz ember hideggé, számítóvá, merevvé váljon.

Ahriman munkája előkészítette az alapot az Úr által jelzett valakik megjelenésére. AzAzurák voltak azok. Feladatuk az ember szellemi felemelkedésének és magasabbszellemi részei kifejlődésének megakadályozása volt. Míg Lucifer az asztrálanyagbantevékenykedett és Ahriman az éterben, addig az Azurák egyenest a fizikai testbenfejtették ki tevékenységeiket. Az Azurák a testi vágyak és szélsőségek és az illúziókmegélésére, a kábítószerek által vezették az embert. Az Azurák elhitették az emberekkel,hogy nem többek, mint a legfejlettebb „állat”, és ebben az ösztönöket erősítették.Munkálkodásuk eredményeképp az emberekben gyengült az önálló én-tudat, amit aKrisztus hozott és erősödött az egykori faji, vagy csoporttudat. Megjelentek aszélsőséges csoportusulások, szervezetek és bandák, ahol az egyénnek alig vanszerepe, mint önálló én-nek, csak egy sejt a szervezetben. Az Azurák az embereket azalkohol, a testiség, elfajult szexuális vágyak és a drogok felé terelte. A szélsőségesérzelmek, a reménytelenség, vagy akár az öngyilkosság impulzusait ültette el.

A luciferi hatások erőre kaptak a nemzeti szocializmusban, a fasizmusban. Azahrimani hatások a bolsevizmusban, annak ateizmusában jelentek meg és az Azurákhatása a tömegkommunikáció és a pénzügyi rendszeren át érvényesült.

A luciferi erők önimádat, önzés, vagy vallási, spirituális szélsőségek felé húznak. Azahrimani erők elhitetik, hogy mindez mese és csak az anyagi világ valós. Az Azurák pediga médián át, a vágyak és ösztönök felé húzzák az embereket.

A krisztusi erő az önálló, tudatos, szabad emberi szellem felé vezet, amely azintellektust, a fizikai eszközöket használja, de túllép ezeken és felismeri anyagtólfüggetlenül is létező szellemi létét. Lucifer az egón át szól hozzád, Ahriman fizikai érzékeiden át, az Azurák anyagi

vágyaidon át, Krisztus a szíveden át, az Úr pedig a legbensőbb éned, legigazabbhangod, legmélyebb vágyad, amely egyesíti lelkedet a szellemeddel, elmédet aszíveddel.

26. Az élet káprázata - Örökkön-örökké

Megszülettem. Egy új világ tárult éledő szemeim elé. Virágok és fák, termek ésépületek, emberek és állatok. Madarak és pillangók, napok és holdak, árnyékok ésfények. Minden szép és jó volt. Megtanultam megértetni magam és később megismertemaz emberi szót. Testvéreim születtek. Gyermekek voltunk és játszottunk.

Lakóhelyünkhöz közel volt a folyó, amely mellett templomok és ősi épületek húzódtak.Számtalan hely a játékra. Szüleink velünk játszottak. Apánk, Tem-Kne, erős volt ésnagyon okos. Számtalanszor elvitt bennünket a folyón és bemutatta a természetnagyságát és fenségét. Anyánk, Nem-Tha, sokszor velünk jött és ugyanúgy élvezteezeket a beszámolókat, mintha ő is gyermek lenne. Ők ketten tökéletes harmóniábanvoltak. Ismerték egymás összes gondolatát és mindig boldogság áradt felőlük.Megértették gyermeki gondolatainkat és tökéletes biztonságban voltunk velük.

Később megismertük Nur-Zet –et, a fiatal papot, aki sokszor foglalkozott velünk.Megtanított bennünket a betűvetés, a számtan, a testedzés és a kézművességtudományaira. Olyan kérdésekre adott választ, amelyekre a szüleink nem tudtak, vagynem akartak válaszolni.

Felnőttünk. Testvérem, Han-Tek, feleségül vett egy csodaszép lányt, aki a sivatagmellől érkezett. Húgom hozzáment egy úrhoz, aki a közeli helyőrség vezetője volt. Agyermekéveink elmúltak és egyre ritkábban találkoztunk. Rám Nur-Zet gyakorolt hatástés úgy döntöttem, az ő nyomdokaiba lépek. Meg akartam ismerni minden dolgok titkát ésértelmét.

Egyre több tárult fel előttem a világot mozgató erők természetéből. Tudtam, hogy a jóúton járok. Érettebb lettem és bölcsebb. Testvéreimnek gyermekei születtek. Húgomkislánya, Zej-Ned, különösen közel állt hozzám. Már kisgyermekként olyan kérdéseivoltak, amelyeket mások csak az élet végefelé tesznek fel. Nur-Zet azt mondta, hogy akislány sorsa már el lett határozva, mielőtt ideszületett. Azt kérdeztem, kik döntöttekefelől, mire azt válaszolta, maga Zej-Ned döntött így, amikor még „teljes volt” a csillagokközött.

Telt az idő és megismertem azokat a titkokat, amelyeket mások csak álmaikbanláthattak. Egyre kevésbé voltam „emberi”, magasabb bölcsesség költözött az életembe. Aszüleim idősebbek lettek és lassanként eltűnt fiatalságuk sudársága. Népünkszellemének megfelelően éltek, kitűnő egészségben, ezért öregkorukra is megőriztékruganyosságukat és elevenségüket. Végül elérkezett a nap, amelytől tartottam. Őkketten, akiket annyira szerettem, örökre lehunyták földi szemeiket. Egy fiatal szikomorfaalatt aludtak el, egymás karjaiban. Rettenetesen egyedül éreztem magam.

– Újra találkozni fogtok egy másik földrészen, másik szerepben – mondta Nur-Zet.Zej-Ned közben felnőtt és útja a templomba vezetett. Rendkívüli szépségű volt, amely

tulajdonságát csak esze múlta felül, de egyetlen kérőnek sem volt esélye nála. Zej-Ned –et csakis a csillagok érdekelték, a múlt és a jövő, az ég titkai és a föld rejtélyei. Idejénekjava részét ezek felfedezésével töltötte, vagy a templomokban segédkezett, ahol agyógyító papok kezelték az embereket. Rendkívüli érzékkel rendelkezett az emberekelhangolódott rezgéseinek megérzésében, ezért sokszor már abban a pillanatban tudta,mi a probléma, amikor találkozott valakivel.

Mélyen belevetettem magam az ősök tudásának megismerésébe, szellemitanulmányaim során újabb és újabb fátylak lebbentek fel előttem. Megtudtam hogyanágazik ki az emberi lény a természetből és hogyan élhet összhangban minden elemmel.Megtanultam hogyan fejleszthetem lelki-szellemi erőimet és hogyan érdemesfelhasználnom ezeket népünk boldogulása érdekében. Egy napon fivérem váratlanulelhagyta a földi világot. Távozása újabb szomorúságot okozott, s csak Zej-Nedfáradhatatlan lelkesedése tartotta érdeklődésem a földi szférában.

Haladtak az évek, s elérkezett az idő, amikor mesterem, Nur-Zet távozni készült.Lejárt az ideje és el kellett hagynia földi porhüvelyét. Mielőtt elment, még egyszer szólthozzám. – Ha nem sikerül kiállnod a próbát, ne veszítsd el hited, egy következő életbensikerülni fog – ezek voltak utolsó szavai. Nem értettem, miről beszélt, hiszen régesrég túlvoltam a beavatásokon és egyszer sem buktam el. Úgy éreztem, minden fontosatmegtanultam és senki sem beszélt nekem újabb próbákról.

Telt az idő és az öregkorba léptem. Testem erős és eleven maradt, szellemem friss,de egyre kevesebb volt, ami ebben a világban tartott. Magas kort értem meg. Húgom sem

élt már és mindenki rég eltávozott azok közül, akikkel felnőttem. Egy napon a csodálatosZej-Ned is itthagyott engem. Éppen egy illatos növénnyel masszírozta idős tagjaimat,amikor váratlanul lehanyatlott a keze. A szívéhez kapott és összeesett. A karjaimbanhunyt el.

Mindenki elhagyott. Végtelen szomorúság töltött el. Mindenki eltávozott, akit valaha isszerettem, nem volt miért élnem. Kezdett elhagyni az életerőm. Akkor megértettem,milyen próbáról beszélt szellemi vezetőm. A templom által istenként száguldottamszellemi utamon, de emberként végeztem az életem. Emberi gondolatok és szomorúságmaradt bennem. A test, amely oly sokáig kitartott, végül beadta a derekát. Olyan voltam,mint egy kiszáradt fa. Elveszett az érdeklődésem a külvilág iránt és kihúnyt a láng, amelyaz értelmet adta. Aztán eltűnt minden és a sötétség vett körül.

Megszülettem. Emberek, tárgyak, játszópajtások és játékok vettek körül. Testvéreim islettek. Együtt játszottunk és élveztük az életet. Körülöttünk mindenben a gépek segítettekkényelmesebbé tenni az életünket. Csodás szüleim voltak, akiket nagyon szerettem, demindig úgy éreztem, valami hiányzik belőlük. Nagyszerű volt a kapcsolatuk velünk ésegymással, de a nagy titkokról semmit sem tudtak.

Felnőttünk és egy szaladó, rohanó, kapkodó világegyetemet éreztünk magunk mellett.Nem volt idő semmire és semmi sem volt igazán fontos. Állandóan az értelmét kerestemmindennek, de nem találtam. Az élet káprázata mögötti valóságot kutattam. Más emberekkörülöttem nem értették ezt, csak a tárgyak, a mindennapi események foglalkoztattákőket.

Folyton olyan érzésem volt azokkal, akikkel kapcsolatba kerültem, hogy mártalálkoztunk egyszer. Talán egy másik, régesrégi világban. Aztán egy nap megértettem.Fáradtan dőltem hátra ágyamban és azonnal elaludtam. Olyan volt, mintha álmot látnék,de nem álom volt, hanem valóságos esemény egy másik síkon. Egy fényességes alakközeledett felém és megnyugtatott:

– Ezúttal ki fogod állni a próbát és megismered valódi énünket – hangzott egysejtelmes mondat. Napokon át kutattam az emlékezetemben. Mintha már hallottam volnaőt. Annyira ismerős volt! Nagyon vágytam rá, hogy újra láthassam.

Telt-múlt az idő és az események hatására egyre többmindenre rájöttem. Miközbenmások szaladtak a világi dolgokért, én munkálkodtam a szellemi utamon. Valamilyenmeghatározhatatlan belső erő segített és én követtem. Amikor idősebb lettem, ismétkezdtek eltávozni mellőlem a szeretteim. A halál lehelete nem kímélt senkit. A fájdalomnagy volt, de valahogy más. Tudtam, hogy hosszú időre elvesztettem őket, de azt is,hogy egy másik síkon utaznak tovább. Kapcsolatot azonban nem tudtam fenntartanivelük.

Egyszer egy fa alatt ücsörögtem szomorúan, amikor feltűnt előttem egy kislány.Mosolygott és egyenest hozzám jött. Megsimogatta az arcom és ennyit mondott: – Ne félj, most már soha többé nem hagyunk el. Aztán eltűnt, mint egy szélfuvallat. Ottültem megmerevedve, majd hirtelen feltört belőlem a felismerés. Zej-Ned volt az! Ő voltaz és hozzám jött! Látta mi zajlik bennem és felébresztett.

A világ elrohant mellettem és nem tartottam vele. Idősebb lettem és legjobb barátaimitthagyták a földi létet. Nem voltak gyermekeim, ezért magányos lettem. Ott ültem egyszép, de mesterséges parkban – ami még megmaradt a természetből – és néztem az égfelé. Mindazok, akik gyermekek voltak ifjúkoromban, most már idősen, hajlottan róttákútjukat. Eltűnt belőlem a fiatalkor ereje. Csak egy kiszáradt, ősz fakóró voltam, akinekahhoz sincs ereje, hogy felálljon.

Teljesen egyedül ültem az alkonyban. A park kiürült és felbukkant a hold. Hátradőltem,ellazultam és megpihentem. Mindent eleresztettem és sóhajtottam. Abban a pillanatbanhirtelen mindent megértettem. Csak a szereplők hagytak el. Szereplők, akik egy őrültszínház soha véget nem érő drámáinak és vígjátékainak darabjait adták elő, folyton-folyvást másként és mégis hasonlóan. Szerepek voltak és üres maszkokat hagytak hátra,de a színészek nem hagyták el a színházat, csupán új előadásra készültek. Legördült afüggöny és visszamentek a falak közé, hogy felkészüljenek a következő szerepre.

Nekem már nem volt több szerepem. Megértettem az összes darabot ésitthagyhattam a színházat. Kiléptem az árnyékok világából és felléptem az égre. Ő jöttfelém. A látomás, akiről már tudtam, nem más, mint a mesterem. Amikor közelebb ért,olyan volt, mintha eggyé váltunk volna. Láttam apámat és anyámat – vagyis őket, akikezeket a szerepeket játszották – és velem voltak a testvéreim. Zej-Ned is megérkezett.Mindnyájan Itt voltunk, egy helyen, amely nem hely. Az időnek nem volt többé szerepe.

Ők és én mind jelen voltunk és felismertük egymást önmagunkban. Együtt voltunk.Végre valóban együtt. Egyéniségek voltunk, mégis egyek. Én-ünk egymásba olvadt és

szétvált, újra egymásba olvadt és újra szétvált. Szabadok voltunk és együtt. Örökkön-örökké együtt vagyunk. Nem mint szereplők egy színházban, hanem mint írók, akikbármilyen személyiséget megalkothatnak. Most már mindig mi vagyunk. Tudjuk, hogy kikvagyunk, s mindig önmagunk vagyunk. Semmi sem választhatott szét minket, mertszellemünk fénye egybeolvasztotta azt, ami mindig is voltunk. Tudtuk, hogy újszíndarabot írhatunk, vagy hatással lehetünk azokra, amelyek most zajlanak a Földön,szabadon dönthetünk. De most már tudtuk, hogy mi vagyunk... és azt, hogy soha semmitsem veszthetünk el, ami valódi. Mert a világ minden káprázata elmúlik egyszer és acsillagok is kihunynak, de a mi valóságunk – amely a létezés forrása – sosem múlik el.Örökkön-örökké bennünk él.

Az e-book -hoz felhasznált forrásmunkák

Itt azoknak a műveknek a címeit adom meg, amelyekből merítettem, vagy idéztem akönyv egyes fejezeteinél:(Az évszámok az eredeti megjelenés, vagy leírás évszámait jelentik.)

Elisabeth Haich Beavatás 1960Emil Bock A három év 1948Howard Murphet Túl a halálon 1990Jane Roberts Seth könyve: A lélek örök érvényessége (I-II. Kötet) 1972 (70-71)Paul Brunton Egyiptom titkai 1936Rudolf Steiner A rózsakeresztesek teozófiája 1907Rudolf Steiner A János-evangélium 1908Rudolf Steiner Egyiptom mítoszai és misztériumai 1908Rudolf Steiner Rózsakeresztes szellemtudomány 1909Rudolf Steiner Lukács evangéliuma 1909Rudolf Steiner A bibliai teremtéstörténet titkai 1910Rudolf Steiner A Máté evangélium 1910Rudolf Steiner Jézustól Krisztusig 1911Rudolf Steiner Márk evangéliuma 1912Rudolf Steiner Élet a halál és az újraszületés között 1912-1913Rudolf Steiner Az Akasha kutatásból - Az ötödik evangélium 1913-1914Rudolf Steiner Munkáselőadások 1-8. kötet 1922-1924

Ajánlott művek a spirituális irodalomból

A spirituális irodalom immár hatalmas, s ezen tárházban vannak nagyon értékesművek. Az általam olvasott rengeteg ilyen jellegű mű közül ebben a fejezetben azokatválogattam össze, amelyeket érdemesnek tartottam itt is ajánlani. Több csoportraosztottam ezeket, ezen beosztás szerint következnek most sorban.

Szellemvilági tanítók üzenetei

Esther and Jerry Hicks Új élet 1. 1988Esther and Jerry Hicks Új élet 2. 1991Esther and Jerry Hicks Kérd és megadatik! 1. - Tanuld meg beteljesíteni vágyaidat!

2004Esther and Jerry Hicks Kérd és megadatik! 2. - Az elfogadás törvénye 2005Esther and Jerry Hicks A vonzás törvénye 2006Esther and Jerry Hicks Az érzelmek megdöbbentő ereje2007Esther and Jerry Hicks A bőség törvénye 2008Esther and Jerry Hicks A kapcsolatok törvénye 2009Jane Roberts ESP - Az érzékeken túli tapasztalás fejlesztése 1966Jane Roberts Seth megszólal 1970Jane Roberts Seth könyve: A lélek örök érvényessége (I-II. Kötet) 1972 (70-71)Jane Roberts A személyes valóság természete (I-II. Kötet) 1974 (72-73)Jane Roberts A psziché természete 1979 (75-77)Neale Donald Walsch Beszélgetések Istennel I. 1995Neale Donald Walsch Beszélgetések Istennel II. 1997Neale Donald Walsch Beszélgetések Istennel III. 1998Neale Donald Walsch Barátságban Istennel 1999Neale Donald Walsch Egységben Istennel 2-3. rész 2000Neale Donald Walsch A holnap Istene 2004

Neale Donald Walsch Istennel az öröklétben 2006Neale Donald Walsch Istennél is boldogabban 2008Noel Langley Cayce a reinkarnációról 1968

Keleti filozófiák

Lao-Ce Tao Te King - Az Út és Erény könyve Lao-Ce Lao-Ce intelmeiLao-Ce Lao-Ce utolsó tanításai – Wen-CeTaiszen Desimaru Az út gyakorlása 1985Zeisler István A zen átadása 1986-1989Szigeti György Kopár hegycsúcs – Zen mesterek élete és tanítása 1996

Meditáció - jóga

Baktay Ervin Diadalmas jóga 1942Eckhart Tolle A most hatalma 1997Eckhart Tolle A most hatalma a gyakorlatban 2001 Eckhart Tolle Az örökkévaló megérintése 2002Eckhart Tolle Megszólal a csend 2003Eckhart Tolle Új Föld – ráébredni életed céljára 2005Eckhart Tolle Milton titka 2008Elisabeth Haich Szexuális erő és jóga 1985Hetényi Ernő Tibeti tanítók titkos tanításai 1994Massimo Scaligiero A meditáció gyakorlati kézikönyve 1973Paul Brunton A felsőbbrendű én 1937Paul Brunton A jóga titkos tanításai 1941Paul Brunton Az Önvaló bölcsessége 1943Paul Brunton Misztikus tanítások 1984Rudolf Steiner Hogyan jutunk magasabb világok megismeréséhez 1918

Spirituális témájú regények és sorozatok

Carlos Castaneda Don Juan tanításai 1968Carlos Castaneda Másik világ kapujában 1971Carlos Castaneda Ixtláni utazás 1972Carlos Castaneda Mesék az erőről 1974Carlos Castaneda Az erő második köre 1977Carlos Castaneda A sas ajándéka 1981Carlos Castaneda A belülről ízzó tűz 1984Carlos Castaneda A csend ereje 1987Carlos Castaneda Az álmodás művészete 1993Carlos Castaneda A végtelen aktív oldala 1998Dan Millman A békés harcos útja 1980Dan Millman A békés harcos szent utazása 1990Dan Millman Szókratész utazásai 2005Elisabeth Haich Beavatás 1960Esther and Jerry Hicks Salamon beavató meséi2007Esther and Jerry Hicks Sara és Seth beavató meséi 2007Esther and Jerry Hicks Sara és az ezerszavú beszélő bagoly 2008Florinda DonnerÁlomban ébren 1992James Redfield A mennyei prófécia 1993James Redfield A tizedik felismerés - Őrizni a látomást 1996James Redfield Shambhala titka - A tizenegyedik felismerés nyomában 1999James Redfield A tizenkettedik felismerés 2011Joan Grant Anubis - A bölcsesség könyve 1937Kyriacos C. Markides A ciprusi mágus 1985Kyriacos C. Markides Hódolat a Napnak 1987Kyriacos C. Markides Lángoló szív 1991

Lobszang Rampa Harmadik szem 1956Lobszang Rampa A lhászai doktor 1959Lobszang Rampa A harmadik szemtől a testelhagyásig 1960Paul Brunton India titkai 1934Paul Brunton Egyiptom titkai 1936Paul Brunton A Himalája titkai1936Szepes Mária A vörös oroszlán 1946Taisha Abelar Absztrakt repülés 1992Ti-Tonisza láma Kőszikla 1948Woldemar Von Uxkull Beavatás az ősi Egyiptomban 1922

Egyéb e-bookjaim:

Belső szó (ingyenesen letölthető) 2014

Tedd azt, amit a legjobban szeretsz és amihez a legjobban értesz 2011

Az önmegvalósítás iskolája 2014

Linkajánlás mesterfokon 2014

Fénysugár az éjből 2012