pnl per il benessere - 2° cap. - bandler

7/30/2019 Pnl per il benessere - 2° cap. - Bandler

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PNLper il

benessere

COME VIVERE FELICI USANDO LA

PROGRAMMAZIONE NEURO-LINGUISTICA

Richard BandlerGarner Thomson

© 2011 Alessio Roberti Editore




Copyright © 2011 by Richard Bandler and Garner Tomson

itolo dell’opera in lingua originaleTe Secrets o Being Happy

itolo della versione italiana dell’opera PNL per il Benessere

SottotitoloCome vivere elici usando la Programmazione Neuro-Linguistica

Pubblicata da: Alessio Roberti Editore Srl

Via Lombardia, 298 – Urgnano (BG) Italy

Copyright © 2011 Alessio Roberti Editore Srl

Prima edizione: marzo 2012

ISBN978-88-6552-027-7

raduzione dall’ingleseMattia Bernardini

Impaginazione e progetto grafco della copertina

Zeronove di Andrea Mattei

Immagine di copertina xiangdong Li © Fotolia

Proprietà letteraria riservata.

È vietata la riproduzione con qualsiasi mezzo.



INDICE

Introduzione all’edizione italiana 11

Introduzione 13Il bisogno di arontare le sfde del XXI secolo

PRIMA PARTECome sei diventato… la persona che sei

Capitolo 1 43Le quattro condizioni per Vivere Felici

Capitolo 2 65La ricerca della elicità Cosa unziona e cosa non unziona

Capitolo 3 91Creare un mondo in cui valga la pena vivere

Mappe, modelli e costrutti mentali

Capitolo 4 115Paura, sensazioni e amiliarità E così credi di essere al comando del tuo cervello?

Capitolo 5 139Sapere, credere e comprendere

Capitolo 6 165L’uso e l’abuso della memoria

Capitolo 7 189Signifcato, scopo e perseveranza





Capitolo 8 205I vostri bisogni essenziali

Sei segreti per sopravvivere e prosperare Capitolo 9 219Impegno, sicurezza e compulsività

SECONDA PARTECome diventare… la persona che potete essere

Capitolo 10 233Soddisare i propri bisogni

Capitolo 11 279rovare il proprio scopo e la propria mission

Capitolo 12 293 Imparare a vivere nel tempo

Capitolo 13 319Passare da dove ci si trova a dove si desidera essere

Capitolo 14 343Come rendere la vita a prova di uturo

Capitolo 15 373Mettere tutto insieme

EPILOGO 395Fatelo… adesso



DIECI BUONI CONSIGLI PER 405chiarirvi le idee, migliorare l’umore,essere al top della orma

1. Se vi sentite bloccati emotivamente

2. Per placare la ame uori pasto

3. Se vi sentite depressi

4. Per migliorare le vostre prestazioni atletiche

5. Per guidare meglio e in maggior sicurezza

6. Per togliersi un irritante motivetto dalla testa 7. Per scendere dalle nuvole e migliorare la memoria

8. Per tornare su quando vi sentite giù

9. Per ritrovare la elicità in trenta secondi

10. Se avete bisogno di carica

Appendice A 411 Ancore e ancoraggio

Appendice B 417Distinzioni submodaliLa diferenza che a la diferenza

Appendice C 421La scimmia nella mente

Letture consigliate 429

CD e DVD 431

Siti web 433

Te Society o NLPM 435

Te Society o Medical NLPM 436

Altri titoli in catalogo 439

Linea diretta con l’Editore 445





2

C A P I T O L O

LA RICERCA

DELLA FELICITÀCOSA FUNZIONA

E COSA NON FUNZIONA

IN QUESTO CAPITOLO

• Inseguire quella cosa chiamata felicità

• Il passo che può davvero rivoluzionare la vostra

vita

• Quel che conta è sbagliare

• Come aumentare la vostra felicità del 70%



Inseguire quella cosa chiamata felicità

I sette ingredienti della elicità:1. I vostri genitori

2. Una destinazione a cui mirare

3. Avere denaro

4. Avere degli amici

5. Avere delle scelte

6. Vivere qui e ora 7. Avere uno scopo

Inseguire una “cosa” chiamata elicità è un’ossessione umana;

o almeno lo è per coloro ortunati abbastanza da non dover

lottare quotidianamente per la propria sopravvivenza fsica.

La cosa incredibile è che quasi nessuno di coloro che inse-guono il “segreto” della elicità ha la più pallida idea di cosa

questa elicità sia veramente, o di come la riconoscerebbero se

ce l’avessero davanti. E poi arrivano le domande: cosa areste,

voi, se poteste essere elici per il resto della vostra vita?

Molte delle persone che incontriamo sono certe che, se solo

avessero certe cose (il biglietto vincente della lotteria, una

nuova auto, un’attività di successo, un partner che li ami),

allora sarebbero elici. alvolta il contenuto delle loro aer-

mazioni è un po’ diverso: la loro vita sarebbe peretta, dico-

no, se solo avessero più fducia in se stessi, più autostima o

una maggiore sicurezza.

Sortunatamente, se gli obiettivi del primo gruppo sono

troppo specifci e concreti per portare una soddisazioneduratura, gli altri sono troppo vaghi. Inoltre, tutti questi

obiettivi esistono soltanto nel uturo, sono sogni, mete o

ricompense per aver atto la cosa “giusta”. C’è orse da me-

8 PNL PER IL BENESSERE




ravigliarsi, dunque, di tutto il tempo che si spreca per inse-

guire questa suggente elicità, considerato che la maggior

parte delle persone non pensa praticamente mai a ciò chele rende elici in questo momento?

Gli occidentali sono convinti che la elicità si possa insegui-

re come se osse una destinazione. La maggior parte degli

adulti (i bambini sono tutt’altra cosa) trascorre la maggior

parte del tempo a lavorare per il benessere del proprio io

uturo. Vi state chiedendo se la cosa riguardi anche voi?Provate a verifcare: per caso, una delle aermazioni che

seguono vi suona amiliare?

“Quando avrò perso dieci chili…”

“Quando andrò in pensione…”

“Quando riceverò l’aumento…”“Quando fnirò l’università…”

“Quando sarò sposato…”

“Quando avrò più tempo per i bambini…”

“Quando, quando, quando… allora sarò elice.”

Quando le vostre rasi iniziano con quando, signifca che la

vostra attenzione non è rivolta dove dovrebbe: a quello che

sta accadendo adesso.

Le ricerche sono a supporto delle nostre osservazioni: la

maggior parte delle persone è davvero incapace di predire

con un minimo di precisione cosa le renderà elici. Ironia

della sorte, la maggior parte delle persone sa essere davvero

precisa, quando si tratta di immaginare cosa potrebbe an-dare storto e quanto ci rimarrebbe male17.

9LA RICERCA DELLA FELICITÀ

17 Gilbert, D., Stumbling on Happiness , Harper Press, London, 2006.




Come abbiamo già osservato, una “cosa” chiamata elicità

proprio non esiste, e più cercate di convincervi che esista,

meno sarà acile che riusciate mai a trovarla. La elicità nonè un immobile che potete acquistare per andarci a vivere.

La elicità è un eetto, la conseguenza del are qualcos’al-

tro, ma non è detto che si raggiunga accumulando ogget-

ti su oggetti, né che derivi dall’incontro con qualcuno di

“speciale”. Se non saprete individuare quali azioni e quali

attività vi anno sentire davvero bene, o se smetterete diare ciò che adesso già unziona, quelle belle sensazioni vi

suggiranno di mano.

Lo abbiamo già detto e lo ribadiremo più e più volte: non

siamo qui a vendervi una cosa dal nome elicità. Non vi

stiamo promettendo un’auto nuova, fumi di denaro o una

promozione sul lavoro. Quello che vi oriremo sono stru-menti grazie ai quali riconoscere le opportunità, sviluppare

la capacità di resistere di ronte alle avversità, di prendere

decisioni migliori, di provare intenzionalmente sensazioni

positive al posto di quelle negative, di passare all’azione e

progredire con decisione.

Soprattutto, desideriamo invitarvi a sviluppare la vostra

acutezza sensoriale, vale a dire la vostra capacità di misurare

il progresso guardando a ciò che unziona, anziché concen-

trandovi su ciò che non va. Questo singolo aspetto sarebbe

già su ciente a rivoluzionare la vostra vita. Una volta che li

avrete atti vostri, questi strumenti vi aiuteranno a distin-

guere ciò che è inevitabile da ciò che può essere cambiato e

a sviluppare la giusta determinazione per realizzare i cam-biamenti per voi più importanti.

Questo non signifcherà necessariamente raggiungere una

volta per tutte il Nirvana ed essere per sempre liberi da





problemi e imprevisti, ma di certo imparerete a conoscervi.

Scoprirete come reagite ai problemi e gli eetti che produ-

cono le vostre reazioni, e imparerete come agire in mododiverso, qualora osse necessario. È un processo che conti-

nuerà per tutta la vita: ottimizzare le risposte, imparare a

essere più resistenti, vivere più consapevolmente, anziché

rimanere alla mercé del caso. Renderci conto che possiamo

acquisire consapevolezza ed esercitare una scelta: questa è

vera libertà. Questo è Vivere Felici.Dovrete are dei cambiamenti, questo va da sé. Imparerete

modi nuovi di are le cose. Farete degli errori, certo, ma

molto più velocemente di prima… e il recupero sarà al-

trettanto rapido. Questa è la nostra idea di apprendimento.

Ma cominciamo dall’inizio…

Quasi tutti hanno idea di cosa potrebbe renderli elici, ma è davvero così? Negli ultimi anni, la ricerca ha dedicato

molta attenzione a ciò che rende le persone davvero elici,

scoprendo che, di solito, ciò che crediamo e ciò che eetti-

vamente ci rende elici sono due cose assai diverse.

Quello che segue è un elenco parziale, ma signifcativo,

delle convinzioni e aspirazioni più comuni. Le analizzere-

mo una a una e vedremo quali sono conermate dalle più

recenti scoperte scientifche e quali, invece, smentite.

1. I vostri genitori

Sta in cima alla lista perché vogliamo subito liberarci della

scusa più utilizzata da coloro che devono arontare una

situazione problematica: è colpa di mia madre (o di miopadre), è ereditario, sono atto così e basta.

E in eetti… è vero. E non lo è. Si è scoperto, inatti, che

dipende da voi.





Per anni si è creduto che la giovialità osse un comporta-

mento appreso. Sembrava che i fgli di genitori elici os-

sero a loro volta elici, mentre i fgli di genitori depressiossero cupi e malinconici.

Di recente, tuttavia, alcuni scienziati hanno identifcato un

gene che predispone le persone a avorire ciò che è allegro e

positivo e a ignorare ciò che è smorto e negativo.

Lo studio in questione, avendo esaminato a livello sublimi-

nale le preerenze per immagini positive, minacciose o neu-tre, ha evidenziato come le persone che avevano ereditato

due copie della variante lunga del gene 5-HLPR (che

controlla il trasporto della serotonina, neurotrasmettitore

legato alle variazioni di umore) erano più inclini a preerire

le immagini positive, rispetto ai soggetti che nel loro cor-

redo cromosomico presentavano soltanto la variante corta dello stesso gene18.

Ma questo signifca orse che tutti quelli privi del “gene

della elicità” debbano rassegnarsi a una vita di tribolazioni

e sconorto?

No di certo. Contrariamente a ciò che alcuni genetisti

vorrebbero arci credere, possedere un certo gene, anche

se particolarmente attivo, signifca soltanto essere più pre-

disposti a maniestare una certa malattia o un certo com-

portamento e, a onor del vero, l’inusso che può esercitare

un gene è molto minore di quanto la maggior parte di voi

non creda. L’elemento davvero determinante è l’ambiente,


18 Fox, E., Ridgewell, A. e Ashwin, C., Looking on the bright side: biased at-tention and the human serotonin transporter gene , in “Proc. R. Soc. B”, 276,22 maggio 2009, pp. 1747-1751. Pubblicato online il 25 ebbraio 2009,doi:10.1098/rspb.2008.1788.




interno ed esterno, in cui questo gene si trova ad agire. Per

vostra ortuna, questo libro contiene strumenti che vi per-

metteranno di agire direttamente sulla chimica del vostrocervello, inuenzando in modo sistematico il vostro stato e

il modo in cui rispondete agli stimoli esterni.

Attraverso questo processo cambierete non soltanto le sen-

sazioni che provate: potreste addirittura modifcare quel

gene19.

Rileggete l’ultima rase ancora una volta. Sì, è proprio così!Ciascuno di noi può riscrivere il proprio codice genetico

partendo dalle scelte che compie, dalle proprie azioni e dal

proprio stile di vita. E se non riuscite a essere abbastanza

motivati da volerlo are per voi stessi, atelo per i vostri

uturi fgli. Diventate il vostro io migliore.

2. Una destinazione a cui mirare

Se non sai dove stai andando,

qualunque strada porta a destinazione.

Lewis Carroll

Gli obiettivi sono importanti, non c’è da dubitarne, ma

non come pensa la maggior parte delle persone. Anziché

sprecare le vostre energie nel tentativo di costringere i vo-

stri obiettivi al successo, lasciate che siano i vostri obiettivi a

guidarvi . In altre parole, ponetevi obiettivi che migliorino

la vostra vita, invece di ingombrarla di ostacoli.


19 Lipton, B., Te Biology o Belie , Hay House Inc., Carlsba d, CA, 2005; edi-zione italiana La biologia delle credenze. Come il pensiero inuenza il DNA e ogni cellula , Macro Edizioni, Cesena, 2006.




Come avremo modo di approondire in seguito, questo non

signifca lasciare che la vita vi prenda a calci e accia di voi

quello che vuole. Si tratta di rendersi conto che diventare sen-sibili ai cambiamenti che accadono sia dentro, sia uori di voi,

vi aiuterà ad adattarvi in modi più positivi e gratifcanti.

Aggrapparsi inessibilmente a obiettivi sorpassati porta

all’insoddisazione. Non lo diciamo soltanto noi: le perso-

ne disposte a cambiare direzione per seguire l’evoluzione

dei propri obiettivi sono il 30% più elici, sostiene una ri-cerca, di quelle che non lo anno20.

Dunque, come scoprire se i nostri obiettivi sono obiettivi

validi? Un buon obiettivo è solitamente acile da visualiz-

zare, grande, luminoso e invitante. Gli obiettivi validi la-

vorano insieme per creare delle ondamenta, poi si sosten-

gono e si rinorzano a mano a mano che li realizzate. Gliobiettivi inconsistenti, invece, sono spesso mal defniti e si

ondano su valori che generano conitti. A volte i conitti

di valori potranno anche apparire di poco conto (pensate

a qualcuno che desideri viaggiare per il mondo e, nel con-

tempo, arsi una casa e una amiglia), tuttavia, se non c’è

congruenza, le conseguenze possono essere catastrofche21.

Vivere con obiettivi deboli e conitti valoriali è come cer-

care di costruire sull’acqua: tutto quello che ate cadrà a

pezzi e verrà portato via dalla corrente… o andrà a ondo.

Dedicate qualche minuto al prossimo esercizio, approft-

tandone per ritrovare il vostro allineamento.


20 Adams, D., Te Psychological Development o Proessional Black Women’s Lives and the Consequences o Career or Teir Personal Happiness , tesi di dottoratoal Wright Institute, Berkeley, CA, 1983.

21 Wilson, S., Henry, C. e Peterson, G., Lie Satisaction Among Low-Income Rural Youth In Appalachia , in “Journal o Adolescence”, 20, 1997, p. 443.





ESERCIZIO

ALLINEARE I VALORI

1. Rapidamente e senza pensarci troppo, elencate le

dieci cose per voi più importanti.

I valori sono, ad esempio, l’amore, la pace, la fami-

glia, la sincerità.

2. Riscrivete la lista in ordine di importanza.

3. Ora chiudete gli occhi e associate a ciascuno dei

vostri valori un’icona colorata, come se si trovasse-

ro sullo schermo di un iPad® o di uno smartphone.

4. Qual è la qualità che fa da collegamento alle diver-

se icone?In che modo rappresentate l’ordine di preferenza?

Potrebbe trattarsi di una variazione di colore, di di-

mensioni o di posizione. Le icone potrebbero cam-

biare tonalità di colore, o essere più o meno lumino-

se, oppure stare una sopra l’altra, in ordine, come

in un mazzo di carte o come le fi nestre di Windows®.

5. Esaminate l’ordine dei vostri valori, prestando par-

ticolare attenzione a quelli che sembrano creare

un conflitto.

Un esempio potrebbe essere questo: “avventura”

accanto a “sicurezza”, nel senso che non è facile

fare tutto in sicurezza, quando si è alla ricerca di

continue avventure.

6. Ora, con cautela, spostate le varie icone e provate

delle nuove disposizioni: essenzialmente si tratta

di imporre alle cose un nuovo ordine di importanza.

Ad esempio, potreste voler far salire di posizione





l’avventura, oppure rendere più importante la sicu-

rezza. L’importante è che la submodalità che rap-presenta l’ordine di preferenza cambi in base alla

nuova “posizione in classifi ca” (mentre l’ordine vie-

ne ricodifi cato internamente potreste provare anche

delle sensazioni fi siche).

7. Verificate qualsiasi cambiamento, immaginate quali

conseguenze avrebbe nella vostra vita e aggiustate

la posizione se lo ritenete necessario.

8. Quando siete certi di aver risolto tutti i conflitti,

dedicate qualche minuto a ideare modi per soddi-

sfare le necessità collegate a ciascuno di questi

vostri valori.

Per verifi care la fattibilità di questa nuova confi -

gurazione, proiettatevi nel vostro futuro. Potrestescegliere di provarla per un po’ ed eventualmente

cambiarla in un secondo momento. Talvolta ci si ren-

de conto che alcuni valori sono meno importanti di

quanto non sembrassero inizialmente: in tal caso

potete semplicemente cancellare l’icona.

Obiettivi: sviluppare i propri punti di forza

Nel mondo del lavoro e in certe scuole di crescita personale

dal piglio più aggressivo, si incoraggiano le persone ad ac-

quistare più “motivazione”, come se questa osse qualcosa

che si può comprare un tanto al chilo dal salumiere. Anche

taluni ormatori di PNL sono amosi per la loro capacità di

sovraeccitare talmente le persone che sembra quasi di ve-

derle, all’uscita del corso, camminare in preda a una sorta

di impaziente esaltazione per poi bloccarsi di colpo come a

chiedersi: “Va bene. E adesso dove vado?”.





Già, perché non è aatto detto che un obiettivo qualunque

sia meglio del non averne aatto. Gli obiettivi possono are

più danni che altro, se non sono stati ormulati a dovere(adattandoli allo scopo) e se non siete abbastanza essibili

nel perseguirli.

Alcuni obiettivi non riettono i bisogni, la natura e le com-

petenze di chi se li pone. Ad esempio, non tutti sono tagliati

per accettare tutte le responsabilità che provengono dall’a-

vere a disposizione grandi quantità di denaro. Raramente lepersone si prendono la briga di scoprire quali siano i loro

specifci bisogni, le loro qualità uniche e la loro natura,

così non notano neppure la discrepanza. Quando poi rag-

giungono questi obiettivi, la cosa più probabile è che si

ritrovino addirittura più inelici di quanto non ossero in

precedenza 22

.Siate onesti con voi stessi. Siete davvero pronti ad assumer-

vi la responsabilità che comporta il raggiungere il vostro

sogno più grande? Pensate un momento a tutte le con-

seguenze e complicazioni che deriverebbero dall’ottenere

esattamente ciò che desiderate, prima di procedere oltre. In

che modo raggiungere questo risultato inuenzerà le altre

aree della vostra vita? Quale eetto avrà tutto ciò sulle per-

sone per voi importanti?

Obiettivi: darci dentro

Vivere Felici, come abbiamo già detto, è una conseguenza

del are qualcos’altro. Spesso la elicità sta più nel procede-

re verso l’obiettivo, che nel raggiungerlo. È stato osservato

22 Pavot, W., Fujita, F. e Diener, E., Te Relation Between Sel-Aspect Congruen-ce, Personality and Subjective Well-being , in “Personality and Individual Di-erences”, 22, 1997, p. 183.




che il successo, in un’attività o impresa, riceve valutazioni

migliori quando ancora lo si anticipa, rispetto a quando lo

si è già raggiunto. Il senso di anticipazione è anche un po-tente antidoto contro la depressione e la paura 23. Qualsiasi

innamorato degno di questo nome lo sa bene: molta parte

del divertimento sta nel corteggiamento.

3. Il denaro e la felicità

Se volete essere più elici, godere di una salute migliore e vivere più a lungo, la soluzione è semplice: diventate ricchi.

L’opinione comune è che la elicità non si possa acquistare:

una convinzione spesso diusa da coloro che non hanno

molto denaro da spendere o, alternativamente, da nume-

rosi governi, religioni e altri centri di autorità desiderosi di

convincere i propri soggetti che se la passano molto megliodi quanto non credano.

Ma le cose stanno davvero così?

Una ricerca di alcuni anni a che al tempo ece molta no-

tizia sosteneva che ci osse una orte correlazione tra la

soddisazione di vita e il potere d’acquisto. Quello che si

poteva leggere in questa ricerca era che le persone si senti-

vano meglio quando guadagnavano di più. Il atto curioso,

tuttavia, era che l’eetto non aveva la stessa progressione

dell’aumento di reddito.


23 Davidson, R., In Te Pursuit o Happiness , in “Psychology oday”, gennaio-ebbraio 2009, pp. 62-67.




Secondo il proessor Richard Layard, meglio noto nel Re-

gno Unito come lo “zar della elicità”, la crescita si arrestava

una volta che il PIL raggiungeva i quindicimila dollari l’an-no pro capite24.

Altri studi dimostrarono anche che, contrariamente alle

aspettative, le persone più povere – come quelle che vivevano

nei bassiondi di Calcutta – non erano per questo proon-

damente scontente della propria sorte25. Gioia e ottimismo,

dicono gli esperti, possono svilupparsi e forire nei luoghi piùinaspettati e sono collegati alla ricchezza personale.

In parte, questo punto di vista è basato su un preceden-

te studio di Richard Easterlin che riportava quanto segue:

mentre le persone più abbienti di un Paese sono general-

mente più elici delle persone meno abbienti di quello stes-

so Paese, le persone che abitano nei Paesi più ricchi nonsono necessariamente più elici di quelle che invece vivono

nei Paesi più poveri. Questo divenne amoso come il “para-

dosso di Easterlin”26.

Purtroppo questi risultati non sono attendibili: i campioni

presi in esame erano troppo esigui per essere signifcativi.

Una ricerca condotta nel 2008 dimostra l’esatto contrario:

le persone che vivono nei Paesi più ricchi sono anche le più

elici. E più sono acoltose, più sono elici.


24 Layard, R., Happiness: Ha s Social Science a Clue? , Lionel Robbins MemorialLectures, London School o Economics, 2003. Si veda: http://cep.lse.ac.uk/events/lectures/layard/RL030303.pd

25 Biswas-Diener, R. e Diener, E., Making the best o a bad situation: Satisac-tion in the slums o Calcutta , in “Social Indicators Research”, 55, 2002, pp.329-52.

26 Easterlin, R. A., Does Economic Growth Improve the Human Lot? , in Paul, A. D.e Melvin, W. R. (a cura di), Nations and Households in Economic Growth: Ess ays in Honor o Moses Abramowitz , Academic Press, Inc., New York, NY, 1974.




Betsey Stevenson e Justin Wolers, studiosi di economia

all’Università della Pennsylvania, hanno analizzato nume-

rose raccolte di dati che coprivano un arco di tempo di pa-recchi anni e accertato un chiaro nesso positivo tra il livello

di sviluppo economico di una società e il livello medio di

elicità. Inoltre, non hanno trovato alcun riscontro che il

enomeno diminuisse in alcun modo. Quindi, sostengono

gli autori di questa ricerca, è uori discussione: maggiore

ricchezza signifca anche maggior elicità 27. Ma c’è dell’altro…

Non soltanto siete tanto più elici quanto più in alto vi

trovate nella gerarchia sociale, ma il vostro status è un ot-

timo indicatore del vostro benessere generale, inclusa l’a-

spettativa di vita o la predisposizione alle malattie croniche

e invalidanti. Potete aspettarvi una vita più lunga e sana se,rispetto ad altri meno ortunati di voi, avete:

• più denaro• studiato più a lungo

• un lavoro di prestigio

• più amici e vicini (che, come voi, godono degli stessi

vantaggi economici e di pari titolo di studio)

Questa rete per il monitoraggio dello status socio-econo-

mico e della salute raccoglie e analizza i dati provenienti da

numerose discipline: psicologia, sociologia, psico-neuro-

immunologia, medicina, neuroscienze, biostatistica ed eco-


27 Stevenson, B. e Wolers, J., Economic Growth and Subjective Well-being: Reas-sessing the Easterlin Paradox , http://ideas.repec.org/p/cpr/ceprdp/6944.html,2008.




nomia. Ciò che hanno scoperto è inequivocabile. La posi-

zione che occupate sulla “scala socio-economica” inuisce

direttamente su numerosi aspetti psico-sociali e ambientaliche, a loro volta, sono direttamente responsabili del vostro

“unzionamento” da un punto di vista biologico. Per dirla

in parole povere, il denaro non soltanto a la elicità, ma dà

anche una vita più lunga, sana e elice28.

Ovviamente questo non signifca aatto che i ricchi non

siano mai tristi o non si ammalino mai, o che il denaro,da solo, sarà su ciente a garantirvi una vita lunga e elice.

E non signifca neanche che stressarsi per soddisare ogni

proprio capriccio (quello che gli economisti chiamano he-

donic treadmill ) alla lunga sarà una strategia vincente. Il

motivo per cui abbiamo voluto evidenziare l’importanza di

avere sogni ambiziosi e di are i passi necessari a raggiunge-re ciò che per voi rappresenta il successo è semplicemente

questo: stare in ansia per le bollette da pagare o non sapere

quale sarà il vostro prossimo impiego può avere un eetto

ortemente deleterio. Sognate in grande, datevi da are per

migliorare la vostra posizione e godetevela. Insomma, so-

derate la vostra marcia in più.

E se ancora non avete raggiunto il gradino più alto della

scala economica, non vi preoccupate. Sono molte le cose

che potete are per Vivere Felici. Quello che vi darà un

netto vantaggio è il modo in cui scegliete di sentirvi e il

atto di condividere le cose piccole e grandi della vita con

persone per voi importanti.


28 http://www.macses.ucs.edu/downloads/Reaching_or_a_Healthier_Lie.pd




Sentirsi ricchi

In PNL si è sempre enatizzato il atto che, per una qualsiasi

persona, la sua mappa (il modello interno) del mondo èspesso più importante di quello che si trova eettivamente

“là uori”. Ciò che credete e ciò che provate determina la

qualità della vostra vita.

Con loro stessa sorpresa, mentre studiavano la relazione

che intercorre tra salute e ricchezza alcuni ricercatori han-

no scoperto qualcosa di inaspettato. Non è solamente la vostra ricchezza eettiva a migliorare la vostra salute, ma la

percezione che ne avete: quanto vi sentite ricchi29.

Avere la sensazione di avere denaro a su cienza è un otti-

mo segnale: probabilmente vi aspetta una vita più lunga di

chi, a parità di condizioni economiche, si sente più povero.

Essere grati per ciò che già si possiede non signifca ac-contentarsi e rinunciare alle ambizioni ma, piuttosto, avere

migliori possibilità di godere di ottima salute e di vivere

più a lungo.

Provate a rispondere a questa domanda: quanta parte della

vostra vita vi soddisa già così com’è adesso? Vi siete mai

ermati a riettere su quello che avete già realizzato e su

quanto possedete? Forse la vostra attenzione è tutta presa

da ciò che ancora vi manca?

Ci si può sentire ricchi sia all’interno sia all’esterno. Guar-

dando il vostro estratto conto potrebbe venirvi voglia di

congratularvi con voi stessi per aver protetto il vostro ca-

pitale in un periodo di crisi. Oppure potreste rivolgere la

vostra attenzione all’interno e ripensare a quelle situazioni,


29 Ibidem.




esperienze, abilità e reazioni che vi trasmettono una sensa-

zione calda e dinamica, come osse una luce che si espanda

dal cuore.La gratitudine è un meraviglioso stato d’animo che vi per-

mette di individuare e apprezzare tutto ciò che vi rende e-

lici d’esser vivi, incluse le persone che avete vicino. Si tratta

di un potente strumento per creare un contatto con gli altri

e per avorire salute e miglioramento30.

Ecco come potete esercitarvi.


30 Cohen, S., Gottlieb, B. e Underwood, L., Social relationships and health, inCohen, S., Underwood, L. e Gottlieb, B. (a cura di), Measuring and interve-ning in social support , Oxord University Press USA, New York, NY, 2000,pp. 3-28.





ESERCIZIO

PER COSA SONO GRATO?

1. In un quaderno o un diario tracciate tre colonne ver-

ticali, in testa alle quali scriverete: risorse, attributi

e relazioni.

2. Adesso riempite ciascuna delle colonne con un cer-

to grado di dettaglio.

Risorse: possono essere materiali (ad esempio “Vivo

in una casa di proprietà”) o fisiche (come “Sono in

forma come non mai”). Considerate vostre risorse an-

che le esperienze pregresse e le competenze, come

le qualifiche professionali o i titoli di studio.

Attributi: fanno riferimento ad abilità pratiche, come

riuscire sempre a completare i progetti per tempo, o

legate alla sfera delle emozioni, come la pazienza, il

carattere, la determinazione e così via.

Relazioni: scrivete il nome di tutte le persone (amici e

parenti) su cui sapete di poter contare. La domanda è

questa: se mi trovassi nei guai nel cuore della notte,

potrei chiamare una di queste persone sapendo con

assoluta certezza che verrebbe a darmi una mano?

3. Quando ne avete segnate almeno una ventina per

ogni colonna (potete anche chiedere aiuto ad amici,

colleghi e parenti), sceglietene una da ciascuna ca-

tegoria.

4. In una nuova pagina (una per ogni categoria, perun totale di tre pagine) scrivete una frase per cia-

scuna voce selezionata dall’elenco. La frase dovrà

iniziare con:





“Oggi mi sento grato per…” e continuare in modo

appropriato (“… essere in forma come non mai”, adesempio).

5. Ogni mattina, dedicate qualche istante per immer-

gervi nella gratitudine. Ecco come fare.

Trovate una situazione, o comunque qualcosa che

esemplifichi ciascun aspetto: una risorsa, un attribu-

to e una relazione. Immergetevi nell’esperienza e la-

sciatevi assorbire da ciò che vedete, che udite e cheprovate. Lasciate che la sensazione fisica associata

all’esperienza si espanda liberamente nel vostro cor-

po. Fate attenzione alla direzione in cui si muove la

sensazione e collegate il punto in cui sembra “uscire”

con il punto da cui ha avuto origine, così da farla gi-

rare in cerchio. Ora aumentate la velocità con cui si

muove e consentite alla sensazione di penetrare inogni muscolo, ogni cellula, ogni atomo del vostro cor-

po, finché non provate un’esperienza “a tutto corpo”.

6. Ora immaginate brevemente di affrontare la giornata

con quella sensazione che continua a permeare tut-

to il vostro corpo.

Come cambierebbe la vostra esperienza delle cose?

Cosa accadrebbe di diverso e di migliore? E la doman-da più importante: quali sono le persone con le quali

vorreste condividere questo speciale tipo di ricchez-

za? Come avete intenzione di fare in modo che acca-

da? (Per questo vi rimandiamo alla prossima sezione

Farsi degli amici )

Nota bene: otterrete benefici maggiori facendo questo

esercizio tutti i giorni. Sentitevi liberi di aggiungere nuovi

elementi alle vostre liste in qualsiasi momento. Se apri-

te bene i vostri sensi e siete onesti con voi stessi, non

esaurirete mai le cose che portano un autentico senso di

ricchezza nella vostra vita.




4. Farsi degli amici

Ricorda […], nessun uomo che abbia amici può pensarsi un allimento.

Frank Capra, La vita è meravigliosa , 1946

Va da sé, condividere la vostra ortuna presuppone che ci

siano persone a voi care con cui condividerla… e la cosa

è assolutamente essenziale per il vostro benessere. Nume-rose ricerche – tra le quali uno dei più convincenti studi

longitudinali mai condotti – conermano che il benessere

psicofsico è ortemente inuenzato dagli amici e dal soste-

gno sociale su cui potete contare31. Almeno il 70% della

vostra elicità si può ricondurre al atto di avere un numero

su ciente di amici e amiliari con cui condividere la vita 32

.Nella seconda parte del libro troverete alcuni consigli ed

esercizi di grande e cacia per espandere e approondire i

vostri legami sociali.


31 Egol, B., Lasker, J., Wol, S. e Potvin, L., Te Roseto Efect: a 50-y ear compa-ris on o mortality rates , in “American Journal o Public Health”, 82 (8), 1992,pp. 1089-1092.

32 Murray, C. e Peacock, M. J., A Model-Free Approach to the Study o Subjective Well-being , in Mental Health in Black America , Sage, Tousand Oak s, CA,1996.




5. Poter scegliere

Forse credi che, lungo il percorso di una vita,ti capitino un sacco di cose. La verità è che,

lungo quel percorso, sei tu che capiti a un sacco di cose.

Anonimo

Da anni, ormai, i proessionisti in PNL vanno sostenendo

che avere numerose possibilità tra cui scegliere è meglio delnon avere alternative. Si aermava spesso: se hai una sola

scelta, sei nei guai; se ne hai due, devi risolvere un dilemma;

se ne hai almeno tre, quella è essibilità comportamentale.

Questo non signifca automaticamente che disporre di un’am-

pia gamma di opzioni è meglio di averne soltanto alcune. I

ricercatori sembrano concordare sul atto che un numero ec-cessivo di opzioni può condurre all’immobilità. Lo psicologo

Barry Schwartz, docente all’Università di Swarthmore, ha

coniato l’espressione “paradosso della scelta” per spiegare in

che modo un numero apparentemente infnito di opportu-

nità possa portare a una diminuzione, anziché a un aumento,

del vostro senso di soddisazione: una eccessiva possibilità di

scelta fnisce per diventare una onte di stress.

In PNL, però, il concetto di “scelta” è leggermente diverso da

quello più comunemente associato con l’idea di avere sempli-

cemente più opzioni, alternative, assortimento o preerenze.

Come abbiamo già spiegato, in ambito PNL “scelta” signi-

fca poter scegliere a livello neurologico: se qualcuno non

ha ancora ormato le connessioni neurali capaci di soste-nere una certa sensazione o un certo comportamento, non

riuscirà a compiere il passaggio. Se non siete mai riusciti

a guardare uori dalle fnestre dei piani più alti senza arvi





prendere dal panico (e se non avete mai neppure immagi-

nato di poterlo are), è improbabile che possiate vincere la

vostra paura delle altezze.In queste pagine imparerete soprattutto a valutare le scelte più

indicate. Applicando poi i principi e le tecniche che a mano

a mano vi proporremo, creerete il ondamento neurologico

con cui liberarvi dalle catene del passato. Così acendo non

avrete mai troppe alternative, né troppo poche. Sarete sempre

in grado di generare la scelta giusta al momento giusto.

6. Vivere qui e adesso (ma soltanto a volte)

Ieri non è che un sogno e domani solo

una visione. Ma oggi, se ben vissuto,

a di ogni ieri un sogno di elicità e di ogni domani una visione di speranza.

Osserva, dunque, attentamente questo giorno.

Proverbio sanscrito

Negli ultimi quaranta secoli si è detto e scritto molto sulla

desiderabilità di vivere nel momento presente. Interi mo-

vimenti sono nati a sostegno dell’idea di essere qui adesso,

senza tuttavia produrre dimostrazioni concrete che la vita

delle persone sarebbe così migliorata. Per quanto possa es-

sere aascinante il concetto di un “eterno presente”, dovete

comunque ricordare dove avete messo le chiavi della mac-

china e pensare a quando dovete portare i ragazzi all’allena-

mento di calcio.La cosa sempre più evidente, soprattutto per l’interesse che

molti ricercatori ripongono nell’argomento, è che l’abilità

di concentrarsi su ciò che accade nel momento presente,





anziché pensare a ciò che è già successo o ancora deve acca-

dere, è un potente antidoto contro vari malesseri, tra cui il

dolore fsico, l’ansia e la depressione. Quando smettete diopporre resistenza al disagio fsico provocato da una certa

situazione problematica, la risposta del vostro corpo ten-

de a cambiare. Questo sembra suggerire l’esistenza di un

meccanismo innato di “dissipazione” grazie al quale poter

scaricare la tensione e riorganizzare in modo più positivo le

proprie esperienze emotive e fsiche. Anche il celebre ipnoterapeuta Milton Erickson, con la sua

esperienza di prima mano quanto a dolori cronici, invitava

spesso i suoi pazienti a individuare quale parte del loro di-

sagio osse davvero presente e quale esistesse come ricordo

(del passato) o come paura (del uturo). Poi li esortava a

concentrarsi delicatamente sul dolore presente, suddivi-dendo l’esperienza in parti e riducendone l’eetto.

Le persone che riescono eettivamente a smettere di op-

porsi ai propri problemi (cioè smettono di cercare di arli

andar via e li lasciano invece stare, riconoscendone sempli-

cemente la natura di sensazione fsica) scoprono che così

acendo il problema inizia a perdere di intensità, talvolta

fno a scomparire del tutto. Sono in molti a rispondere in

automatico alle sensazioni astidiose o dolorose sviluppan-

do una tensione tutto attorno, arrivando addirittura a cer-

care di bloccarne il movimento. Una volta che ci si libera

di questa resistenza, il sistema mente-corpo potrà agevol-

mente dissipare la tensione in eccesso e riorganizzarsi, fno

a raggiungere un livello di maggiore sollievo. Per contro,quando si concede alle sensazioni positive il permesso di

permanere, queste si espandono fno ad avvolgere tutto il

corpo.





La buona notizia è che il procedimento da seguire, in pre-

senza di sensazioni tanto desiderabili quanto indesiderabi-

li, è lo stesso. Lasciate che la naturale saggezza del sistema mente-corpo accia ciò che sa are meglio: ristabilire l’equi-

librio in modo del tutto spontaneo.


ESERCIZIO

QUEL CHE È, SIALASCIAR STARE

1. Prendete consapevolmente la decisione di far cessa-

re qualsiasi dialogo interno riguardi il problema.

Fate in modo che la vostra attenzione vada al modo

in cui questo si manifesta, come pura sensazione fisi-

ca. Fate caso al punto in cui è localizzata, alla dimen-sione, al movimento, alla temperatura, al colore, al

peso e così via. Evitate di assegnare alla sensazione

etichette come “brutta”, “cattiva”, “dolorosa”. Se vi

accorgete di aver spostato l’attenzione sulla sua inde-

siderabilità, tornate alla sensazione fisica.

2. Uscite dolcemente dal vostro corpo e osservatevi dall’e-

sterno, come se steste guardando qualcun altro.

Notate la sensazione e lasciatela libera di fare tutto

ciò che sembra voler fare: salire, scendere, uscire,

muoversi in cerchio. Osservatela con curiosità, senza

cercare di influenzarla.

3. Continuate per tutto il tempo necessario, facendo

attenzione ai cambiamenti che hanno luogo.Ringraziate la vostra intelligenza innata per aver rispo-

sto alla vostra attenzione e fate dolcemente ritorno

nel vostro corpo.




7. Avere uno scopo

Coloro che non sostengono una causa,cadono per un nonnulla.

Alexander Hamilton, 1778

Avere uno scopo nella vita e saperle dare un senso si è ri-

velato talmente importante per la salute, il benessere e la

elicità che dedicheremo numerosi capitoli al signifcato diavere una propria missione personale e al modo in cui tro-

varla.

Da un punto di vista storico, le persone che hanno dato

prova di possedere uno scopo sono poi state percepite come

più eroiche, degne di merito e ama delle altre.

Eppure, non c’è bisogno di essere un grande condottie-ro per poter trarre benefcio dal vostro bisogno innato di

dare un senso a ciò che ate. Una mission di portata ben

più limitata è comunque determinante per il progresso: è

ondamentale tenere a mente l’obiettivo fnale, altrimenti

si rischia di doverne pagare le conseguenze. Pensate a uno

studente alle prese con un enorme carico di studio: questi

sarà più propenso a arsi sopraare dallo stress e a “esaurir-

si”, se dimentica di ritornare, di tanto in tanto, alla ragione

ultima per cui sta studiando così tanto. Senza uno scopo, i

passi da compiere lungo il cammino possono rivelarsi esa-

geratamente gravosi o, molto più semplicemente, noiosi33.

Ecco, dunque, che avere defnito con precisione e tenere

bene a mente i motivi per cui acciamo quel che accia-


33 Rahman, D., Khaleque, A., Te Purpose in Lie and Academic Behavior o Problem Students , in “Social Indicators Research”, 39, 1996, p. 59.




mo ci può aiutare a mantenere alto il livello di energia e

di motivazione. Uno scopo che sia presentato alla mente

inconscia nel modo a essa più comprensibile (cioè comeuna serie di rappresentazioni vivide, che coinvolgano tutti

e cinque i sensi) aumenta sia la soddisazione, sia le possi-

bilità di riuscita.

I lettori più avveduti si saranno ormai resi conto di come

la maggior parte di questi prerequisiti della elicità si trovi

spesso al di uori del nostro controllo immediato. Pur inco-raggiandovi a individuare e a realizzare progetti e obiettivi

capaci di arvi star bene, vogliamo evidenziare il atto che

lo “star bene” di cui parliamo in queste pagine proviene

dall’interno. L’esercizio al Capitolo 1, Come sentirsi bene

senza alcuna ragione precisa , introduceva il concetto di po-

ter acquisire la capacità di creare e immagazzinare sensa-zioni positive senza bisogno di aiuti dall’esterno: tutto ciò

che dovevate are era accedere a una precedente esperienza

(positiva) da usare come modello.

Nel proseguire la lettura, smettete di chiedervi se avrete

mai abbastanza denaro, le giuste amicizie, un impiego su-

fcientemente prestigioso o un vicinato d’élite per are la

dierenza. La materia prima per creare una vita colma di

gioia è già dentro di voi: è il vostro modello del mondo.


PRIMA DI PASSARE AL PROSSIMO CAPIOLO,stilate un elenco di tutte le cose che attualmente vi rendo-

no felici. Fate riferimento al contenuto di questo capitolo e

sentitevi liberi di annotare anche qualsiasi cosa non fosse

espressamente trattata.




Cosa differenzia le persone che ottengono risultati da quelleche sono intrappolate nell’insoddisfazione? Come fanno alcu-

ne persone a capire gli altri e a farsi capire con sorprendenteefficacia? Qual è la differenza che fa la differenza?Dalla fine degli anni Settanta la Programmazione Neuro-Lingui-stica (PNL) cerca le risposte a queste domande.La metodologia utilizzata è chiamata modeling (modellamen-to) e consiste nell’analizzare come pensano e agiscono le per-sone che ottengono risultati eccellenti.Questo processo ha permesso di individuare molti dei loro“fattori di successo” e di condividere con altri le loro modalità

di pensiero e azione, facendo così diventare le strategie piùefficaci patrimonio comune.

La PNL agisce in perfetta sintonia con il Coaching, che puòessere definito come il processo attraverso il quale le personesono stimolate a liberare il proprio potenziale e a massimiz-zare le loro prestazioni. Volto a sviluppare consapevolezza,fiducia e senso di responsabilità in noi stessi e negli altri, ilCoaching rappresenta una professione, una cultura e un mo-

dello di relazione all’interno del quale il rivoluzionario approc-cio della PNL ricopre un ruolo insostituibile.

IL PUNTO DI RIFERIMENTO

PER LA FORMAZIONE

IN PNL E COACHING IN ITALIA




NLP ITALY COACHING SCHOOL è il punto di riferimento per laformazione e la ricerca in PNL e Coaching in Italia. È stata laprima scuola per Coach riconosciuta dalla SOCIETY OF NLP,l’ente internazionale fondato da Richard Bandler e John Grin-der allo scopo di esercitare un rigoroso controllo sulla forma-zione in Programmazione Neuro-Linguistica, e annovera tra isuoi docenti Richard Bandler, John La Valle, Alessio Roberti,Owen Fitzpatrick e Antonella Rizzuto. La sua of ferta formativaè organizzata in 6 percorsi professionali, con lo scopo di ga-rantire a ogni partecipante il pieno raggiungimento di tutte lecompetenze fondamentali di PNL e Coaching. Ogni iscritto alla

NLP ITALY COACHING SCHOOL è seguito da un consulente per-sonale e ogni percorso è certificato da un attestato rilasciatodalla scuola e dalla SOCIETY OF NLP.

Per informazioni:NLP ITALY COACHING SCHOOL

www.pnl.infoNumero Verde: 800.234.616


pnl per il benessere - 2° cap. - bandler

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