La poesía del último La poesía del último tercio del siglo XIXtercio del siglo XIX

Ángeles Fernández BañónÁngeles Fernández Bañón

1.1. La poesía del último tercio 1.1. La poesía del último tercio del siglo XIXdel siglo XIX

• Nacimiento de la literatura moderna. Nacimiento de la literatura moderna. • Cambio radical en los planteamientos Cambio radical en los planteamientos

estéticos.estéticos.• Iniciadores:Iniciadores:

– Baudelaire en Europa con la publicación en Europa con la publicación de de Las flores del mal Las flores del mal 

– el norteamericano el norteamericano Walt Whitman con con Hojas de hierbaHojas de hierba.  . 

Coexistencia de corrientesCoexistencia de corrientes• Dificultad para estudiar este periodo Dificultad para estudiar este periodo • Varias corrientes muy diversas que Varias corrientes muy diversas que

coinciden en el tiempo. coinciden en el tiempo. • Características comunes:Características comunes:

– OposiciónOposición al sentimentalismo romántico. al sentimentalismo romántico.– Rechazo de la sociedad burguesa..– Afán de Afán de rebeldíarebeldía individual y social. individual y social.– Concepción Concepción no utilitariano utilitaria del arte y de la del arte y de la

literatura: se busca la belleza en sí misma, literatura: se busca la belleza en sí misma, frente a la llamada poesía útil, comprometida frente a la llamada poesía útil, comprometida con una causa. con una causa.

Crisis antiburguesaCrisis antiburguesaPor distraerse, a veces, suelen los marinerosDar caza a los albatros, grandes aves del mar,Que siguen, indolentes compañeros de viaje,Al navío surcando los amargos abismos.Apenas los arrojan sobre las tablas húmedas,Estos reyes celestes, torpes y avergonzados,Dejan penosamente arrastrando las alas,Sus grandes alas blancas semejantes a remos.Este alado viajero, ¡qué inútil y qué débil!Él, otrora tan bello, ¡qué feo y qué grotesco!¡Éste quema su pico, sádico, con la pipa,Aquél, mima cojeando al planeador inválido!El Poeta es igual a este señor del nublo,Que habita la tormenta y ríe del ballestero.Exiliado en la tierra, sufriendo el griterío,Sus alas de gigante le impiden caminar.

Charles Baudeleire

EsteticismoEsteticismo

“Todo arte es completamente inútil”.Óscar Wilde, El retrato de Dorian Gray.• Gusto por la decoración.• Refugio del prosaísmo.

Alfons Mucha

Irracionalismo y Irracionalismo y antipositivismoantipositivismo

• Rechazo de la razón y la ciencia.• Doctrinas irracionalistas y vitalistas:

– Schopenhauer: la voluntad como ansia vital insaciable causa dolor.

– Nietzsche: crítica radical valores tradicionales: razón y cristianismo.

• Formas alternativas de espiritualidad: misticismo pagano…

HastíoHastío• Imposibilidad de encontrar sentido a

la vida: aburrimiento o spleen.

• Se combate con el culto al placer y al erotismo:– Desnudos.– Sensualidad exarcebada– Femme fatale

abuliaexistencial

El pecado, el error, la idiotez, la avaricia,nuestro espíritu ocupan y el cuerpo nos desgastan,y a los remordimientos amables engordamosigual que a sus parásitos los pordioseros nutren.Nuestro pecar es terco, la constricción cobarde;la confesión nos hacemos pagar con largueza,y volvemos alegres al camino enfangadopensando que un vil llanto lave todas las faltas.En la almohada del mal es Satán Trismegistoquien largamente mece nuestro hechizado espíritu,y el preciado metal de nuestra voluntadlo ha evaporado todo este sabio alquimista.¡El Diablos los hilos que nos mueven sujeta!Encontramos encantos a objetos repugnantes;hacia el Infierno damos un paso cada día,sin horror, a través de tinieblas que hieden.Igual que un libertino pobre que besa y comeel pecho torturado de una antigua ramera,robamos al pasar un placer clandestinoque exprimimos con fuerza cual a naranja vieja.Preso y hormigueante como un millón de helmintosun pueblo de Demonios bulle en nuestros cerebrosy cuando respiramos, la Muerte a los pulmonesbaja, río invisible, con apagadas quejas.Si el estupro, el puñal, el veneno, el incendio,no bordaron aún con sus gratos dibujosel banal cañamazo de nuestra suerte míseraes que nuestra alma, ¡ay!, no es lo bastante osada.

Prólogo:Las flores del mal

• Pluvioso, irritado contra la ciudad entera,De su urna, en grandes oleadas vierte un frío tenebrosoSobre los pálidos habitantes del vecino cementerioY la mortandad sobre los arrabales brumosos.Mi gato sobre el ladrillo buscando una literaAgita sin reposo su cuerpo flaco y sarnoso;El alma de un viejo poeta vaga en la goteraCon la triste voz de un fantasma friolero.El bordón se lamenta, y el leño ahumadoAcompaña en falsete al péndulo acatarrado,Mientras que en un mazo de naipes lleno de sucios olores,Herencia fatal de una vieja hidrópica,Con la reina de espadas la hermosa sota de orosCharla siniestramente de sus amores difuntos.

Spleen

Deseo de evasiónDeseo de evasión• Escapar de la realidad anodina,

prosaica.– Ambientaciones remotas, – personajes del pasado legendario, – ambientes lujosos.– drogas y alcohol:

• Los paraísos artificiales (Baudelaire)• Una temporada en el infierno (Rimbaud)

ParnasianismoParnasianismo• Los parnasianos toman el nombre de la Los parnasianos toman el nombre de la

publicación publicación Le párnase contemporaineLe párnase contemporaine, , que hacía alusión al Parnaso, morada de que hacía alusión al Parnaso, morada de las musas.las musas.

• CCultivan el llamado arte por el arte.ultivan el llamado arte por el arte.• Los principales representantes de esta Los principales representantes de esta

tendencia en Francia son tendencia en Francia son Théophile Gautier, , Leconte de LisleLeconte de Lisle, , Charles Charles BaudelaireBaudelaire, , Paul VerlainePaul Verlaine, , Théodore Théodore de Banvillede Banville, , Catulle MendèsCatulle Mendès

• La carne es triste, ¡ay!, y todo lo he leído. ¡Huir! ¡Huir! Presiento que en lo desconocido de espuma y cielo, ebrios los pájaros se alejan. Nada, ni los jardines que los ojos reflejan sujetará este pecho, náufrago en mar abierta¡oh, noches!, ni en mi lámpara la claridad desiertasobre la virgen página que esconde su blancura,y ni la fresca esposa con el hijo en el seno.¡He de partir al fin! Zarpe el barco, y serenomeza en busca de exóticos climas su arboladura.Un hastío reseco ya de crueles anhelosaún sueña en el último adiós de los pañuelos.¡Quién sabe si los mástiles, tempestades buscando,se doblarán al viento sobre el naufragio, cuandoperdidos floten sin islotes ni derroteros!...¡Mas oye, oh corazón, cantar los marineros!

Mallarmé

Otros movimientos: Otros movimientos: DecadentismoDecadentismo

• Surge del Simbolismo, Surge del Simbolismo, pero se caracteriza pero se caracteriza por el refinamiento y por el refinamiento y la melancolía. la melancolía.

• Evasión de la realidad Evasión de la realidad a través de exotismo, a través de exotismo, los lugares y tiempos los lugares y tiempos remotos.remotos.

• Autores: los italianos Autores: los italianos D´Annunzio, PascoliD´Annunzio, Pascoli o el inglés o el inglés Oscar WildeOscar Wilde. .

Charles BaudeleireCharles Baudeleire• París, 1821.• Pérdida de su padre.• Relación difícil con su

padrastro.• Las flores del mal,

1857: procesado por “ofender la moral pública”.

• Admirador de Wagner y Poe.

• Murió en París, víctima de la sífilis en 1867.

SímbolosSímbolos• Pensamiento idealista e irracional.• A través de la poesía, Baudelaire consigue ascender hasta

su Ideal:– se libera del spleen, – de la melancolía y – el hastío que le produce la vida burguesa.

• Baudelaire crea así el simbolismo poético.

La Natura es un templo donde vívidos pilares dejan, a veces, brotar confusas palabras; el hombre pasa a través de bosques de símbolos que lo observan con miradas familiares. Como prolongados ecos que de lejos se confunden en una tenebrosa y profunda unidad, vasta como la noche y como la claridad, los perfumes, los colores y los sonidos se responden. Hay perfumes frescos como carnes de niños, suaves cual los oboes, verdes como las praderas, y otros, corrompidos, ricos y triunfantes, que tienen la expansión de cosas infinitas,como el ámbar, el almizcle, el benjuí y el incienso, que cantan los transportes del espíritu y de los sentidos.

Correspondencias

Las fores del malLas fores del mal• Punto de partida de la poesía moderna.• Temas:

– El tedio: spleen.– La búsqueda del ideal.– Ciudad: rechazo a la vida burguesa deshumanizada.– Anhelo de evasión.– La mujer– El mundo como organismo

El fragor de la calle me envolvía en aullidos.

Alta, esbelta, de luto, majestuoso dolor,

vi pasar la mujer que con mano fastuosa

levantaba y mecía de su falda los bordes.

Noble y ágil, luciendo una pierna de estatua.

Yo bebía, crispado, como un ser peregrino,

en sus cárdenos ojos, cielos hechos borrasca,

la dulzura que embriaga y el placer que da muerte. Un relámpago… luego sólo noche. Belleza

fugitiva que mira devolviendo la vida,

¿no he de verte otra vez más que fuera del tiempo?

Oh, muy lejos de aquí, tarde ya, ¡tal vez nunca!

Yo no sé adonde huyes, donde voy tú lo ignoras,

tú a quien yo hubiese amado, tú que bien lo sabías.

Charles Baudelaire.

A una transeúnte, Charles Baudelaire

Letanías a SatánLetanías a Satán• ¡Oh tú!, el más sabio y el más hermoso de los Ángeles,

Dios traicionado por la suerte y privado de alabanzas,¡Oh, Satán, apiádate de mi larga miseria!¡Oh, Príncipe del exilio al cual se ha agraviado,Y que, vencido, siempre te yergues más fuerte!¡Oh, Satán, apiádate de mi larga miseria!Tú que sabes todo, gran rey de las cosas subterráneas,Curandero familiar de las angustias humanas,¡Oh, Satán, apiádate de mi larga miseria!Tú que, aun a los leprosos, a los parias malditosEnseñas por el amor el gusto del Paraíso,¡Oh, Satán, apiádate de mi larga miseria!¡Oh, tú, que de la muerte, tu vieja y fuerte amante,Engendras la Esperanza, —una loca encantadora!¡Oh, Satán, apiádate de mi larga miseria!

La fascinación por el mal y el culto hedonista

son formas de combatir el malestar

Himno a la BellezaHimno a la Belleza• ¿Vienes del cielo profundo o surges del abismo,

Oh, Belleza? Tu mirada infernal y divina,Vuelca confusamente el beneficio y el crimen,Y se puede, por eso, compararte con el vino.Tú contienes en tu mirada el ocaso y la aurora;Tú esparces perfumes como una tarde tempestuosa;Tus besos son un filtro y tu boca un ánforaQue tornan al héroe flojo y al niño valiente.¿Surges tú del abismo negro o desciendes de los astros?El Destino encantado sigue tus faldas como un perro;Tú siembras al azar la alegría y los desastres,Y gobiernas todo y no respondes de nada,Tú marchas sobre muertos, Belleza, de los que te burlas;De tus joyas el Horror no es lo menos encantador,Y la Muerte, entre tus más caros dijes,Sobre tu vientre orgulloso danza amorosamente.

Ideal trascendente, situadofuera del mundo sensible

CHARLES BAUDELAIRE. Notas para su comprensiónCHARLES BAUDELAIRE. Notas para su comprensión• Sensualidad y erotismo,

voluptuosidad• Lo sensorial (perfumes,

olores, sabores, colores)• El placer• Lo exótico. La evasión, la

huida, el viaje: drogas, alcohol, sexo

• El símbolo, la sinestesia, la asociación libre, la imagen

• Lo urbano, la ciudad como territorio

• Negación del arte realista y moralizante

• La muerte• La dualidad (vida-muerte,

amor-odio)• Aristocratismo, dandismo,

elitismo, “soledad altiva”• El mal, lo satánico,

cainismo, malditismo, molochismo

• Lo blasfemo, el escándalo• Trasgresión social, lucha

con lo establecido• El trabajo, “torre de marfil”• La mujer, gloria y perdición

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