INTRODUCCION

Buenos dias, muchas gracias compañeros de las diferentes parroquias de Caracas y de Miranda por su presencia en este Acto e igualmente a mis compañeros del CEN que estan aqui, concejales, dirigentes de otros partidos, academicos, jovenes revolucionarios de la AD de siempre, y de otros partidos, publico en general.Esta conmemoracion del centenario de Alberto Carnevali tambien se inserta dentro de las actividades organizdas para el efecto por el CES de AD en Merida y su Comision Centenario del nacimineto del lider politico.

Le agradezco a la Comisión del 73 Aniversario de la fundación de AD, presidida por la compañera Mabely de Leon Ponte, al MAELECAD, que preside el compañero Bernabe Gutierrez, Secretario Nacional de Organización, a la compañera Blanca Benahim, Secretaria Nacional de Cultura del Partido el haberme escogido como ponente en esta actividad importantísima de nuestra Organización politica que se inserta dentro de la visión que tengo que en los procesos históricos siempre hay una línea de continuidad y ruptura y que la historia que algunos desprecian por ser mandato y ejemplo prefieren dejarla solo para tocarla en las fechas aniversarias. Hoy día vivimos esta realidad dialéctica cuando se observa que la gente comienza a valorar la trayectoria y el sacrificio de los lideres fundadores de AD y del mismo partido, al ver que la ruptura inducida por los herederos de los fantasmas del totalitarismo derrotado en el siglo XX hicieron su aparición en la escena política venezolana despotricando de la Republica Popular Representativa fundada por Rómulo Betancourt.Ciertamente AD es producto de la visión dialéctica que Rómulo Betancourt tuvo en relación a la necesidad de encausar la lucha por la emancipación popular por medio de un Partido Político.Para llegar a la realidad política de AD primero hubo experimentos que surgieron de la realidad telúrica de una Venezuela llena de miseria, enfermedades, sin libertad ni democracia y mucho menos justicia social.Es decir no teníamos una Nación ni mucho menos una República, era un espacio territorial que teníamos gobernado por caudillos y oligarquías, latifundista, terratenientes e imperialistas que explotaban nuestras riquezas y poco dejaban para la construcción del País. Se fue creando un espíritu libertario que pese a la dictadura se propagó en la generaciones del 28 y la del 36, los merideños hicieron su aparición no por ser andinos, sino que la inmigración italiana de la post guerra del

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14 echó raíces en nuestra región los Adriani, los Spinetti, los Carnevali, entre otros procrearon merideños que figuraron en los anales de la historia patria.Alberto Adriani intelectual del Programa de Febrero de López Contreras, es el Presidente de ORVE, y Mariano Picón Salas otro merideño es el secretario de organización, el Poeta Antonio Spinetti Dini, poeta de “Hambre” y “Palabra al viento” esta dentro de los fundadores de ORVE en Mérida junto con Alberto Carnevali y Rigoberto Henríquez Vera, y Tomasino Carnevali el padre de Alberto, de origen italiano y expresión de la conciencia rebelde aprendida en los ejércitos de Garibaldi, trae una experiencia vital de la vieja Europa como era la actividad industrial conectada con los molinos de trigo, su madre Rita Carnevali, era la expresión de la abnegación familiar propia de la mujer de los Páramos merideños. En esos páramos mujeres dignas como doña Presentación Navas fundaron el partido, precisamente en el Municipio Rangel donde nació Alberto Carnevali.En esta exposición que en ningún caso pretende ser una biografía o un profundo estudio histórico o una historia de vida imaginaria, es simplemente la expresión autentica de un merideño adeco y reformista revolucionario como lo afirmara Rómulo Betancourt que entiende que en estos tiempos agitados la historia tiene su razón de ser, pues, la historia no solo es recuerdo, sino mandato y reclamo como ya lo afirmamos al comienzo de esta disertacion. Esto lo digo porque el furor por el marketing político, hoy día, hace que algunos jóvenes políticos hagan política como una moda y no como un compromiso de vida, como una profesión científica. La política es una profesión científica porque la sociedad forma parte de la naturaleza y esta se rige por leyes que constituyen el objeto de las diversas disciplinas del saber, sin las cuales no se podría utilizar el mundo que nos rodea.Rómulo, Alberto pusieron en práctica aquello que decía Lenin que no podía haber acción revolucionaria sin una teoría revolucionaria, para Alberto la democracia, la libertad, la justicia social para ponerla en práctica requería de una praxis política que desarrolló extraordinariamente en las diferentes facetas de su vida, de su concepción del mundo, que como lo decía Martí, fue siempre “agonía y deber”. Agonía en la lucha diaria, en la formación, en la entrega a las exigencias de un ideal. Y deber, en la suprema renunciación de su vida cuando la conciencia colectiva exige la presencia de los mártires auténticos. Vamos a indagar esta agonía y este deber de seguidas.

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ALBERTO CARNEVALI Y SU EPOCA.El siglo XX en el mundo estaba siendo marcado por movimientos revolucionarios inéditos que presagiaban un siglo de muchos sacrificios donde la conformación de una nueva ética pujaba en medio del reduccionismo que las fuerzas conservadoras y clericales imponían para resolver los problemas de los pueblos en su lucha por la liberación y la justicia social. Los diversos imperialismos se jugaban su poder en Europa, tal y como sucedió con la Primera Guerra Mundial del 14-18, y la instauración del primer estado socialista marxista con la Revolución Rusa de 1917, el ascenso posterior del fascismo y del nazismo, la convergencia de los diversos totalitarismos para esperar la puñalada trapera del uno contra el otro, la revolución mexicana, la reforma de Córdova, el crash de 1929, la guerra civil española, la segunda guerra mundial, la derrota del eje nazi fascista, la expansión del Imperio Soviético, el inicio de la guerra fría, el triunfo de la revolución comunista en el país más poblado del planeta China, la guerra de Corea, la creación de la ONU, la declaración Universal de los derechos humanos, la derrota del colonialismo, el nuevo sistema financiero internacional, configuran un escenario internacional propicio para que lideres como Alberto abrevaran en la documentación existente, las informaciones de los cables de prensa, en las bibliotecas familiares, en la formación de maestro que había salido a Europa el conocimiento necesario para la formación política y social de una persona humana que iba madurando la teoría pertinente para resolver los problemas, ya no de Venezuela que sería el objetivo primordial sino de su pequeño lar natal: Mérida, una Mérida que para viajar hacia Caracas tenía que hacer escala en Maracaibo, en Curazao y el viaje era de días, y sin embargo en 1936 Alberto recibió la visita de Rómulo Betancourt en Mérida para estimularlo en la creación de un movimiento politico que encausara la lucha popular.El escenario en Venezuela era una dictadura que parecía imposible de destronar, la dictadura de Juan Vicente Gómez. Pero al lado de esta realidad surgía la explotación del Zumaque I y asi la Venezuela petrolera, va cambiando la fisonomía política, social y cultural del país.La generación del 28 irrumpe en un momento histórico mundial donde las fuerzas reaccionarias ahogan en sangre a las fuerzas revolucionarias de Europa, México y en América Latina.Mérida no escapa a las consecuencias de la represión y la discriminación social. Una sociedad bolivariana que le da el tiíulo de Libertador por primera vez a Bolívar, es una sociedad cerrada, de

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godos, de apellidos, de latifundistas, de terratenientes, donde no podían ver como normal la insurgencia de un movimiento popular que desestabilizaba la normatividad impuesta por tanto siglos.Si embargo una ciudad con una Universidad por dentro, como decía Mariano Picón Salas no podía quedarse con los brazos cruzados y los ojos cerrados para no sentir la fuerza telúrica del cambio. Merideños dieron sus vidas en la Batalla de Los Horcones y Bolívar reconoce el sacrificio de los merideños en carta dirigida desde el Cuartel General de Araure a 25 de julio de 1813 al ciudadano Comandante de Mérida Antonio Ignacio Rodríguez Picón:

“Y tu padre, que exhalas suspirosAl perder el objeto más tierno,Interrumpe tu llanto, y recuerda,Que el Amor a la patria es primero”.

Es el único verso escrito por Bolívar porque un merideño Gabriel Picón González fue gravemente herido y perdió una pierna en Los Horcones. Y en la Batalla de la Victoria el prócer merideño Luis María Ribas Dávila moribundo lega a su esposa la bala de que fue víctima en dicha Batalla.La memoria histórica es vital para nosotros, este verso lo escribió Bolívar no el que decían que era eterno pero murió y está enterrado solitariamente como un mensaje implícito de su eterna discriminación como Hitler que prefirió suicidarse porque despreciaba el pueblo alemán; así es el que está en el Cuartel de la Montaña lejos del mundanal ruido ya que desprecia al pueblo; Alberto está enterrado en el cementerio del Espejo en Merida donde carticas, placas, símbolos religiosos le ponen para darle las gracias por favores recibidos. Algún día te llevaremos al Panteón Nacional.Alberto es la síntesis biológica de la generación de la independencia que abrevando historia en el Discurso de Angostura un día de 1935 en la Plaza Bolívar de Mérida da un mitin que le abre las puertas para la agonía y el deber.Alberto se formó para ser adalid de la Libertad, nació en Mucurubá el 28 de septiembre de 1914, estudió en la Escuela Federal Picón y en el Liceo Libertador, aprendió latín, francés, inglés y se ganó por concurso las cátedras de Historia de Venezuela, francés e inglés en el Liceo Libertador. Que coincidencia histórica Rómulo en la Biblioteca Nacional de Costa Rica en un cargo que le dió Don Joaquín García

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Monje, dice Ramón J Velásquez que Rómulo le había confesado que leyó los 15 tomos de la Historia Contemporánea de Venezuela de Francisco González Guinan “…. Porque político que no conoce la historia del país no puede entender a Venezuela”. Alberto en el Liceo Libertador es profesor de Historia de Venezuela.La Mérida de la época no escapa a la categorización de la realidad nacional donde fuerzas conservadoras significaban el retraso y en contraste las fuerzas de la izquierda democrática representaban la conciencia del pueblo venezolano.Alberto estudió mucho, abrevó conocimientos en maestros merideños como Hugo Guerra Fonseca, médico, fundador de ORVE que había ido a Francia a estudiar medicina y se puso en contacto con los movimientos socialistas y marxistas en Francia, Alberto traducía del francés al español obras como la del Materialismo Histórico de Bujarin.En esta primera etapa de la vida de Alberto la comprendida de 1914 a 1935, se formó bajo la influencia de la semana del estudiante del 28, la presencia de Pedro Guerra Fonseca, la formación familiar, sus propias lecturas políticas, económicas y sociales fueron acerando un pensamiento forjado en la firme convicción de su pasión de libertad.

ALBERTO CARNEVALI Y SU PRAXIS POLITICA.

La muerte de Gómez en 1935 abre a Venezuela al siglo XXI como ya lo dijera Picón Salas, era la hora del despertar cívico de nuestro pueblo, y en ausencia de los partidos políticos que canalizaran la efervescencia colectiva, la FEV en escala nacional asume el rol de orientadora del movimiento popular para conquistar la democracia y la reivindicaciones del pueblo explotado y oprimido. Comienza la agonía y el deber de Alberto.Ya mencionamos que en 1935 en la Plaza Bolívar de Mérida Alberto da un mitin, se inscribe para estudiar medicina pero no sigue esos estudios sino que se cambia para la Escuela de Derecho de la ULA en 1936. Es Presidente de la Asociación General de Estudiantes de Venezuela adscrita a la FEV, la sede estaba en su casa y había libros en la Biblioteca de la Asociación sobre la Reforma Agraria en México y Chile, la Revolución Soviética, el socialismo utópico y ejemplares de una revista costarricense El Repertorio Americano.

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En su praxis política junto con Antonio Spinetti redacta “El Pueblo”, y siendo un hombre de calidez, amplitud y generoso se dedica a organizar regionalmente a ORVE, junto con Pedro Guerra Fonseca, Abraham León, Olinto Villamizar, Carlos Salas, primera organización política de masas con un programa y doctrina nacionalista y democrática, funda su propio periódico “Democracia”, era un luchador que lo caracterizaba la creatividad porque trabajaba por un ideal, contaba con 20 años.Alberto durante los años 1935-1945 organizó sindicatos, ligas agrarias en una organización que llamo “Gremios Unidos”, hizo labor periodística y radial, escribía en El País, el diario Panorama donde tenía una columna económica Datos y Cifras, Diario Occidente, en Mérida, El Observador, De Frente y el Semanario periódico de AD.Hoy día leyendo los artículos de Alberto en el periódico Democracia, vemos una actividad política y periodística extraordinaria, densa, conceptual, articulo referidos al caso España, denuncias por la negativa a la legalización del PDN por el gobernador Mibelli, el Obrero y la Política, donde denuncia el apoliticismo promovido por el gobierno de López, hace un llamado a las practicas desleales e indecorosas en la lucha política, su llamado a que Venezuela incrementara su producción nativa, la necesidad de conquistar la democracia, el peligro de la derecha, el llamado a la juventud para que adquieran conciencia del momento en que vivía el país, la defensa de América Latina en un artículo publicado en 1937 a propósito del Acuerdo de la Unión Panamericana para celebrar el Día de las Américas dice “ Mientras un falso anhelo americanista se celebra con indecible hipocresía en recepciones prohijadas por las cancillerías manejadas por la mano poderosa de Wall Street, se explota sin piedad al cubano de la caña de azúcar, al venezolano del petróleo, al colombiano de las bananeras, al brasilero de los cacaotales y en general al Juan Bimba de toda la América”; artículo sobre la libertad de expresión, la defensa de la educación argumentando que el hambre y la distancia son dos obstáculos esenciales en la solución del problema integral de la educación elemental; le necesidad de mejorar tecnicamente la agricultura, la creación de cajas de créditos rurales, la defensa del Campesino fuerza viva de nuestra realidad económico-social, la defensa de los caficultores, la miseria como tragedia nacional, definición de la izquierda para Venezuela, la denuncia contra las demandas de las compañías petroleras contra la nación; fue un defensor de la forma federal y municipal de gobierno “ consideramos

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que el actual Congreso, en lugar de legalizar el centralismo de facto que existe en el presente, debe hacer efectivo el sistema federal, dando ocasión a las entidades regionales para que por medio de elecciones libres puedan llevar a la realidad la forma teórica de nuestra federación….que se le devuelva la autonomía a los Estados y… a las Municipalidades que se le devuelvan los medios y las garantías suficientes para que la suya no llege a ser absorbida por el mecanismo estatal, como hasta ahora ha venido sucediendo” esto lo escribía en 1937; defendía el sindicalismo que debía fortalecerse ante la avalancha opresora del patronato imperialista, denunció que López Contreras declaraba una dictadura leguleyística, otro titular de un artículo suyo era que ante la amenaza de una conspiración petrolero-gomecista el gobierno suprime la prensa independiente; dictó cursos de sindicalismo, denunció el imperialismo, artículos sobre la soberanía y la seguridad alimentaria sobre el rol del sector privado escribió sobre el proyecto educativo nacional, sobre presupuesto, planificación, limites económicos y sociales de la intervención del estado en un gobierno democrático, la renta petrolera, la necesidad de un partido revolucionario, y a nivel regional denunció lo siguiente “ Estamos dejando manos libres a la oligarquía dominante del Estado Mérida, es imprescindible la cohesión del frente democrático”, escribió sobre la convivencia política para el surgimiento de la economía venezolana, eso lo ha dicho el compañero Henry hoy dia, habló sobre el control de las importaciones la política tributaria, el ferrocarril de los llanos, la política migratoria, el Gran Ferrocarril del Táchira, la creación de la Bolsa de Comercio de Caracas, escribió en 1943 en el Panorama “…mercancías baratas como resultado de la rebaja o eliminación del impuesto aduanero de las que no pueden producirse en el país y como consecuencia del incremento de la industria criolla; y salarios suficientes, como resultado de la vitalización de la industria , especialmente agrícola”.En fin una intensa actividad divulgativa, periodística, radial, de manera que el periódico fundado por él, “Democracia” se convierte en el instrumento de concienciación política de la izquierda democrática en Mérida, al través de ese medio luchaba por los derechos civiles y políticos conculcados por la oligarquía regional. Alberto en sus artículos denunciaba pero hacia propuestas también para propiciar la acción política del movimiento popular regional. Y entre ellas la necesidad de constituir un movimiento político.

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Rómulo lo visita en 1936 y le propone la creación de una organización política, el PDN clandestino tiene una gran actividad nacional Rómulo está en el exilio en 1938 pero mantuvo cartas que se escribía con Alberto donde le planteaba la necesidad de fundar el PDN el que funda junto con Rigoberto Henríquez Vera en 1938.En 1939 Alberto se va para el Zulia asediado por la persecución contra él y en dicho estado hace actividad política, sindical, social desde 1939 hasta 1945 cuando regresa a Mérida como Presidente del Estado Mérida designado por la Junta Revolucionaria de Gobierno de 1945. Mientras está en el Zulia se encarga de la secretaria general del PDN Rigoberto hasta que se funda AD. Ya en el Zulia Alberto es un político maduro y bien formado, continua sus estudios de derecho en la Escuela de Derecho del Zulia adscrita a la ULA, trabaja en Panorama traduciendo los cables internacionales que registraban las noticias de la Guerra Mundial, fue locutor en Ondas del Lago y en 1941 se traslada hacia Caracas y forma parte de la fundación de AD aparece en el Acta constitutiva, y regresa al Zulia para fundar el partido, fue el secretario general en el estado desde 1941-1945, en las elecciones de 1947 salió electo diputado al Congreso Nacional, se mantuvo en contacto con Rigoberto Henríquez Vera y funda AD el 5 de abril de 1942 en Mérida no sin sortear muchos obstáculos establecidos por el gobierno. En 1944 se gradúa de Doctor en Ciencias Políticas y Sociales con una tesis hoy día vigente por su contenido ecológico, “Aspectos Económicos y Sociales del Cultivo del Trigo en Los Andes”, en esta tesis puso en práctica sus conocimientos marxistas hablando de modo de producción que generaba erosión en las montañas del páramo, y sobre todo por las injusticias sociales que eso generaba lo que exigía una intervención del Estado, para resolver los desequilibrios sociales generados.

ALBERTO CARNEVALI Y EL 18 DE OCTUBRE

Ya era Alberto un político metódico, estudioso, maduro, con resonancia nacional, probado en la lucha organizativa política, ascendiendo desde abajo, desde el interior del país, convencido de la importancia del movimiento sindical y agrario, cuando sobreviene los eventos del 18 de octubre de 1945, como ya lo dijimos fue designado Presidente del Estado Mérida y Rigoberto Henríquez Vera lo acompañó, su gestión gubernamental fue al crisol de hoy día socialdemócrata, se dedicó a la educación, la asistencia social ,a la

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producción agrícola, vías de comunicación urbanas y agrícolas, políticas para mejorar las condiciones de vida de las clases populares, no se dejó llevar por la política de cemento armado para impresionar a incautos, realizó obras de trascendencia con un presupuesto de 400.000 bs mensuales, y una de las más trascendentales fue el Aeropuerto de Mérida que lleva su nombre, hubo mucha oposición contra esta obra pero a poco de comenzar la Revolución con los dineros del Estado comenzó la obra que luego habría de contar con los aporte del gobierno nacional. Todavía no se ha escrito la importancia del aeropuerto para Mérida que para aquel entonces era la única entidad en la Republica que permanecía al margen de la comunicación aérea.Debe recordarse su actividad de contacto directo con el pueblo, uno de esos vitales contactos fue la gira por los Pueblos del Sur en caballo y mulas por 15 días, los curas cuando vieron que llegaba Alberto decían allí vienen los ADECOS queriendo decir los adecos-comunistas, así son las cosas como dijera alguien por allí, eran pueblos hostiles a la Revolución y a AD, solo ganaba COPEI, hoy día son los pueblos más chavistas de Mérida.Ejerció la docencia como profesor de Derecho Constitucional en la ULA y el sueldo que recibía lo donaba para la biblioteca de la Escuela de Derecho.Fue honesto entró limpio y salió limpio cuando renunció al cargo para ocuparse de la Secretaria General Nacional de AD, y desde esta posición se dedicó con la misma generosidad, responsabilidad, dedicación y la mayor suma de capacidad creadora y organizativa. Desde la secretaria general se dedicó a la campaña del maestro Rómulo Gallegos. Salió electo diputado por el Estado Zulia. Y fue escogido como jefe de la Fracción Parlamentaria de AD. Desde allí se comportó como un verdadero estadista, defendiendo los logros del 18 de octubre, la democracia y debatiendo con seriedad y responsabilidad el papel del Estado, en el sentido de procurar una intervención del Estado fundamentalmente en la salud y la educación , no era una intervención para expropiar, perseguir o intimidar a los medios de comunicación, que el deber del Estado era canalizar los ingresos del petróleo hacia la industrialización y la reforma agraria integral, ideas que Rómulo Betancourt siempre defendió en los tiempos de su segundo mandato constitucional. Alberto en sus intervenciones parlamentarias tenía una visión venezolanista del capital extranjero que debía ser utilizado para el

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bienestar del país y abogaba por la vigilancia y control de las empresas trasnacionales petroleras. Igualmente Alberto vislumbraba el tema de las intervenciones extranjeras, en efecto en un intervención suya el 26 de abril del 48 a propósito de un debate en que querían enredar a AD como si fuera cómplice de la doctrina comunista dijo “…los diarios hoy precisamente traen la información cablegráfica de lo que ayer se acordó en la Conferencia Interamericana de Bogotá; esa es la posición de Venezuela desde el punto de vista internacional; es la posición del gobierno de Acción Democrática desde el punto de vista internacional. La posición de no permitir ninguna ventaja a ninguna fuerza política dentro del país, porque ahí se habla contra los totalitarismos en general, la posición de defender los derechos previstos en la Constitución, pero defender también la Soberanía del país de cualquier amenaza extranjera “.Igualmente Alberto en sus debates vislumbra el fenómeno de la interdependencia ya que analizaba que el mundo iba hacia el camino de la globalización y que Venezuela no podía estar al margen pero siempre en el entendido de fortalecer nosotros la integración de los pueblos de América Latina. Y en este sentido el Presidente Gallegos lo nombra embajador en misión especial en Bogotá para buscarle solución a los problemas comerciales y de seguridad de la frontera colombo-venezolano.Variadas y densas fueron sus intervenciones parlamentarias debatiendo con Rafael Caldera, Jóvito Villalba, Gustavo Machado, Domínguez Chacin, Hernández Solís, fue un defensor de la política petrolera de Rómulo Gallegos hasta el punto que el Presidente Gallegos le encomendó la tarea de presentarle a Juan Pablo Pérez Alfonzo Ministro de Fomento, un proyecto para la instalación de una empresa mixta de refinación y la posibilidad de creación de una Empresa Estatal del Petróleo.

LA AGONIA Y EL DEBER.

Cuando se da el golpe militarista del 24 de noviembre de 1948, Alberto Carnevali insurgue contra la dictadura militar, lo detienen en el propio Palacio de Miraflores, es trasladado a la Cárcel Modelo de Caracas, permanece 10 meses detenido, sale expulsado del país y fija residencia en los Estados Unidos, hace cursos de Economía Política en la Universidad de Columbia en NY sobre la estructura económica y social latinoamericana , se adelanta en los estudios sobre la teoría de

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la dependencia como causa del subdesarrollo de los pueblos, analiza el auge poderoso del desarrollo industrial del Norte y saca sus conclusiones en torno a las futuras relaciones que deberían existir en términos de dignidad y respeto al nacionalismo incluyente de los pueblos de América Latina el coloso del Norte, con los Estado Unidos sin “desplantes provocadores” decía Rómulo Betancourt.Pero Alberto era un dirigente popular comprometido con su pueblo y regresa clandestinamente a Venezuela burlando el aparato represivo de la Seguridad Nacional para cumplir con el deber revolucionario de organizar la resistencia y las actividades clandestinas de AD junto con Leonardo Ruiz Pineda.En los inicios de 1950 la mayoría de los dirigentes expulsados en 1949 ya estaban de regreso al país siguiendo la orden de regresar clandestinamente al país, para dedicarse a la reestructuración del partido, crear alianzas y como dice Ramón J Velásquez “que comprometieran en la lucha contra la dictadura al mayor número de sectores posibles y estimular el clima propicio para la rebelión”.Estas tareas quedaron para ser cumplidas en las manos de Leonardo Ruiz Pineda quien ya estaba en la clandestinidad y Alberto Carnevali, quien había regresado al país.Si bien es cierto que ninguno tuvo responsabilidades fundamentales en el gobierno 1945-1948, demostraron un alto sentido de la responsabilidad en el dramático rol que tendrían: Leonardo encargado de reestructurar el Partido y Alberto trazando las bases de un mecanismo especial, ajeno al partido y destinado a preparar la rebelión. Era una nítida división de responsabilidades establecidas, aunque en algunos sitios no funcionó así como en Barquisimeto que era la sede del Comando de la resistencia en la zona centro y suroccidental del país.El 8 de mayo de 1951, agentes de la Seguridad Nacional detienen en Caracas a Alberto Carnevali, de nuevo va a la Cárcel Modelo sufre allí un accidente y es trasladado al puesto de Emergencia de Salas, de donde había que rescatarlo por orden de la Dirección Nacional del partido siendo responsabilizado de la tareas el compañero José Manzo González , el 26 de julio de 1951 Carnevali es rescatado en un operación comando donde Alfredo Coronil entrega una copia de la llave de la morgue y el grupo encabezado por Charlita Muñoz logra el éxito después de dos intentos anteriores, por la Morgue sale Carnevali para presidir el Comité Especial Nacional hasta la noche del asesinato de Leonardo Ruiz Pineda en que asume la Secretaria

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General Nacional del Partido. En momento histórico decisivos Alberto redacta su manifiesto histórico denominado “A la Rebelión Civil llama Acción Democrática”, documento analítico que denuncia el oprobioso régimen usurpador de Marcos Pérez Jiménez que había violentado el proceso electoral de 1952. La estrategia política era la resistencia civil para derrocar la dictadura e implantar un gobierno provisional con el objeto de “rescatar la revolución de Octubre y su contenido democrático” afirma el historiador profesor de la ULA Ramón Rivas.Pero los días de Carnevali estaban contados, el crimen político estaba desatado para apresarlo era la orden del dictador “no vivo, sino muerto, como ya lo habían hecho con Ruiz Pineda. El 18 de enero de 1953, logra salir ileso Carnevali en el momento en que se le capturó mediante un asalto fascista del régimen de Pérez Jiménez a mano armada, donde el fuego de las ametralladoras cegaron la vida de un compañero y dejaron varios heridos, Carnevali se salva pero es conducido a la Penitenciaria de San Juan de Los Morros, donde se le deja morir de mengua, sin asistencia médica apropiada, aislado en su celda, en sus horas finales su hermano en esa época el Capitán Carlos Carnevali logra verlo, no hubo forma ni manera que la dictadura expresara un gesto humanitario y lo dejaron morir, no le permitieron que lo trasladaran a una clínica particular, el odio de los fascista es así, lo vemos hoy día con los presos políticos, en el caso Simonovis, López, Sairam Rivas y otros más que están en la cárcel del Sebim o Ramo verde. Allí muere Alberto Carnevali el 20 de mayo de 1953.El Telegrama que envia Pérez Jimenez, porque cuando Carnevali enferma ya en abril le habian hecho un estudio y le habian detectado un problema estomacal y que tenia que ser atendido, la dictadura hizo caso omiso de esa urgencia y envia un telegrama desde Miraflores el 15 de abril, que leo: “Capitán Carlos Carnevali Rangel. San Juan de Los Morros. Puede Usted tener la seguridad de que a su hermano se le continuará prestando toda la atención médica que su caso require. La movilización del paciente en las delicadas condiciones en que se encuentra ha sido juzgada como no conveniente para su estado a la vez que innecesaria ya que en este lugar se dipone de los recursos indispensables para la cabal asistencia del enfermo. Atentamente. Marcos Perez Jimenez”. A los veinticinco dias murió.(Ver anexo el Telegrama enviado por Pérez Jimenez).

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ALBERTO Y EL SENTIDO DE LA HISTORIA.

Alberto fue un luchador formado que su juventud no la dilapidó en frugalidades, se dedicó al estudio, al análisis de la Historia de las Ideas Políticas, a diagnosticar la situación política, social , económica del país, dice Rigoberto Henríquez Vera que en una noche de 1938 tres estudiantes liceístas y un obrero se reunieron, por primera vez, en forma clandestina con el estudiante universitario Alberto Carnevali para constituir en Mérida el Comité Seccional del glorioso- dice Rigoberto-PDN (Partido Democrático Nacional) y Carnevali esquematizó, dice Henriquez Vera “ante nosotros el programa y los principios doctrinarios que orientarían al incipiente movimiento clandestino, nos dijo que “antes de elaborarse un programa de partido y una táctica de lucha, debe hacerse un análisis previo, descarnado de la realidad social sobre la cual vaya a actuarse; porque si bien es cierto que la organización capitalista de la sociedad que rige a la mayoría de los pueblos del mundo determina que los problemas fundamentales de esos pueblos eran semejantes, no lo es menos que la forma como se plantean estos problemas difieren de nación a nación; fórmulas universales no pueden aplicarse mecánicamente, sin previa adaptación a cada pueblo, de acuerdo con sus peculiaridades económicas, sociales e históricas” después sintetizó dice Henríquez Vera, Carnevali el presente venezolano: “ Somos un país dependiente, semi-colonial, tanto económico como fiscalmente, con una economía natural incapaz de proveer a Venezuela de lo que necesita para subsistir y prosperar, sin industria nacional de transformación y viviendo casi exclusivamente de una industria extractiva en manos del extranjera…El PDN al definirse como partido revolucionario poli clasista, hará énfasis en tres consignas: democracia política, transformación profunda en el régimen de propiedad agraria y nacionalismo económico”, el transcurrir de los años y el desarrollo dialéctico de la fundación de AD demuestra que eran ciertas las argumentaciones de Carnevali porque la revolución democrática evolutiva en Venezuela es anti-imperialista y anti feudal pero, que para realizarse se requiere el esfuerzo mancomunado de todos los sectores explotados del país.Alberto como ya lo hemos dicho tuvo una labor extraordinaria en la prensa nacional, parlamentaria, académica, política, orientadora de sindicatos petroleros, y no escatimó esfuerzo alguno, para dejar

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plasmados su temple en escritos político llenos de calidez y combatividad revolucionaria.El documento sobre la “Muerte de Leonardo Ruiz Pineda”, el folleto “A la Rebelión Civil llama Acción Democrática”, “En Defensa de Acción Democrática y la Revolución de Octubre”, sobre “el problema Comercial Colombo-Venezolano”, el “Cuartelazo del 24 de Noviembre de 1948, Valmore Rodríguez y Acción Democrática en el doliente drama de Venezuela” que es el prólogo que escribió al libro de Valmore Rodríguez “Bayonetas sobre Venezuela”, donde presenta una síntesis, muy completa y lúcida del papel representado por Acción Democrática en la historia contemporánea de Venezuela. Su tésis de grado “Aspectos Económicos y Sociales del Cultivo del Trigo en Los Andes Venezolanos”, el cual ha sido punto de referencia bibliográfica en el tema de la erosión, en el libro la Población de Venezuela y sus recursos naturales (1949) publicado por el jefe de la Sección de Conservación, División y Cooperación Agrícola de la Unión Panamericana, es citado por William Vogt Jefe de la Sección. También cabe expresar que en 1948 se crea la Escuela de Ciencias Forestales, no fue un hecho casual.

CONCLUSIONES.

Alberto Carnevali fue un merideño de trascendencia universal, abnegado en su compromiso de vida por crear hechos de conciencia democrática en el pueblo venezolano, era un luchador de la izquierda democrática venezolanista, deslastrado de virulencias ideológicas y profundamente claro que la organización y la orientación de las masas era el procedimiento político correcto para enfrentar el totalitarismo marxista que luchaba en las masas obreras para disputarle el liderazgo a AD, y muy claro en que los sectores conservadores anclados en el gomecismo y sus herederos constituían una rémora que había que derrotarlo mediante el encausamiento del movimiento de liberación nacional por medio de un partido político revolucionario y democrático, no era un marxista leninista , su pensamiento variado en todos los aspectos económicos, sociales, culturales, políticos, ambientales le configuran una personalidad de estadista. Su agonía y sacrificio de su praxis política ejemplarizan lo mejor de nuestra historia como partido.Siempre categorizó la realidad nacional y regional y supo definir lo que hoy se denomina su target: enmancipar a las clases oprimidas de todo

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tipo de ataduras totalitaristas. Luchó contra las oligarquías locales y fue generoso.Practicó la política como una ciencia para transformar la sociedad. Fue un líder honesto, se caso con Margarita Rangel, hermana de Domingo Alberto Rangel, y no pudo aprovechar su juventud en la frivolidades que pudo haber tenido, se dedicó a la lucha por Venezuela. Nosotros los merideños nos hemos impuesto el compromiso de rendirle tributo a su sacrificio y el hombre que trascendió fronteras políticas. “Combatir hasta triunfar” fue la consigna de Alberto Carnevali.

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