Por Dick Edgar I b a r r a Grasso

D i r e c t o r d e l Museo A r q u e o l ó g i c o , U n i v e r s i d a d Mayor de San Simón, Cochabamba.

Cochabamba, a g o s t o de 197^

LENGUAS INDIGENAS DE BOLIVIA

INTRODUCCION

Una e x p l i c a c i ó n i n t r o d u c t i v a y n e c e s a r i a . En e s t e t r a b a -j o no pretendemos h a c e r ningún e s t u d i o de l a s l e n g u a s i n d í g e -n a s de ^ o l i v i a , s i n o p r e s e n t a r c r í t i c a m e n t e e l e s t a d o a c t u a l de l o s e s t u d i o s que se han hecho sobre e s t a s l e n g u a s , y más p a r t i c u l a r m e n t e aún de su c l a s i f i c a c i ó n y d i s t r i b u c i ó n en ma-p a s .

Dado e l l a m e n t a b l e e s t a d o de a t r a s o en que e s t á e l e s t u d i o de e s t a s l e n g u a s , n u e s t r o t r a b a j o a c t u a l no puede s e r de o t r a ' n a t u r a l e z a . A l a v e z , esperamos que de l o que presentamos a q u í , s u r j a a l g ú n i n t e r é s sobre e s t e e s t u d i o , e s p e c i a l m e n t e por p a r t e de l o s h a b i t a n t e s y r e s i d e n t e s d e l p a í s . La r i q u e z a l i n g ü í s t i -c a que nos p r e s e n t a ^ O l i v i a merece eso y mucho más; p e r o , des-g r a c i a d a m e n t e , h a s t a a h o r a , e s t e e s t u d i o ha e s t a d o completamente abandonado y en e l mismo p a í s se desconocen l a mayor p a r t e de l o s t r a b a j o s h e c h o s y p u b l i c a d o s s o b r e e l tema.

B a s t a r á m i r a r l o s mapas que presentamos p a r a v e r l a r i q u e -za de l e n g u a s i n d í g e n a s que nos p r e s e n t a B o l o v i a , y que por c i e r -t o e s t á muy en c o n t r a d i c c i ó n con l a i d e a , común y g e n e r a l en e l p a í s , de que a q u í e x i s t e n solamente t r e s l e n g u a s b á s i c a s l a Que-chua, l a aymara y l a ^ u a r a n i . En e s t a ú l t i m a , se acostumbra a c o n s i d e r a r a t o d a s l a s l e n g u a s d e l N o r t e y O r i e n t e , suponiéndose l o s s i m p l e s d i a l e c t o s de a q u e l l a l e n g u a p a r a g u a y a . La verdad e s que l a s l e n g u a s y d i a l e c t o s de l a f a m i l i a Guaraní que e x i s t e n en B o l i v i a son una mínima p a r t e de l a s de su r e g i ó n ^ r i e n t a l .

En cuanto a l quechua, no e s una l e n g u a b o l i v i a n a en o r i g e n . Su p r e s e n c i a a q u i se debe pura y s e n c i l l a m e n t e a l a expans ión d e l I a p e r i o I n c a i c o , y a l a p o s t e r i o r o b r a de l o s m i s i o n e r o s c a -t ó l i c o s , i n t e r e s a d o s en d i f u n d i r una l e n g u a g e n e r a l p a r a enten-d e r s e con l o s i n d í g e n a s en v e z de t e n e r que aprender l a m u l t i t u d de l e n g u a s r e g i o n a l e s que t o d a v í a e x i s t í a n cuando e l Descubrimien-t o . Las r e g i o n e s de ^ O l i v i a en donde hoy se h a b l a l a l e n g u a Que-chua t e n í a n a n t e s o t r a s l e n g u a s , que no eran n i d i a l e c t o s quechuas

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n i aymau?as, y que en su mayor p a r t e han d e s a p a r e c i d o s i n d e j a r -nos s i q u i e r a su nombre. En l a s " R e l a c i o n e s G e o g r á f i c a s de I n -d i a s " se encuentran a l g u n o s d a t o s a l r e s p e c t o , pero t o d a v í a n a -d i e l o s ha examinado en busca de s u s r a s t r o s .

En l a mayor p a r t e de l o s mapas g e n e r a l e s sobre l a s l e n g u a s " i n d í g e n a s s u r a m e r i c a n a s t o d a v í a f i g u r a l a l e n g u a Quechua como o r i g i n a r i a en S o l i v i a ; p e r o , a l menos en dos de e l l o s , y que son de l o s más r e c i e n t e s , l o s de J i j ó n y Caamaño y de A. Masón, y a e s t a c o r r e g i d o ese e r r o r . En cambio, a l l í mismo, s u b s i s t e n o t r o s muchos.

En cuanto a l a r e u n i ó n d e l Quechua y e l Aymara en una s o l a f a m i l i a , que muchos a c e p t a n y que Masón nos propone con e l nombre de Kechumaran, tenemos que d e c i r que su e x i s t e n c i a no es i m p o s i -b l e , pero de a l l í a que s e a hay d i s t a n c i a ; t o d a v í a no se ha hecho ningún t r a b a j o é e r i o p a r a r e l a c i o n a r ambas l e n g u a s . Lo mismo, p a r a e l c a s o de l o s préstamos de p a l a b r a s que se encuentran en e l l a s y que son muchís imas; p a r e c e e v i d e n t e que en una época an-t i g u a , en t iempos de l a c i v i l i z a c i ó n t i a h u a n a c o t a , e l aymara ha p r e s t a d o muchas p a l a b r a s a l quechua, y v i c e v e r s a , en t i e m p o s de l a expansión I n c a i c a e l Aymara ha tomado muchas p a l a b r a s d e l Que-chua; pero como de e s t o tampoco se ha hecho ningún e s t u d i o s e r i o , t o d o s l o s p a r t i d a r i o s d e l aymara a t r i b u y e n a é s t a l e n g u a l a s p a l a -b r a s que a p a r e c e n en e l l a y en e l quechua, y l o s p a r t i d a r i o s d e l quechua hacen l o c o n t r a r i o , d i c i e n d o que son Quechuas t o d a s l a s p a l a b r a s que e s t á n a l a v e z en e l Quechua y e l Aymara.

La v í a p a r a r e s o l v e r e s t o e s ev identemente un s e r i o e s t u d i o a n a l í t i c o de l a s v o c e s . P o r q u e , por e j e m p l o , hay p a l a b r a s que en Qucehua se pronuncian con ch y l a s mismas se pronuncian en a y -mara con T , y e s t o no o c u r r e en t o d a s l a s p a l a b r a s s i n o que a v e -c e s l a c h , d e l quechua a p a r e c e i g u a l a l aymara. Evidentemente a q u í hay p r é s t a n o s r e a l i z a d o s en épocas d i s i t i n t a s , y eso e s una s e r i a base de e s t u d i o , pero y a hemos dicho que e s t e camino no se ha e x p l o r a d o t o d a v í a . ^

Otro problema e s e l de l a s l e n g u a s Uru y e l Puquina. Lamen-

t a b l e m e n t e p e r s i s t e l a c o n f u s i ó n de c r e e r l a s a ambas una misma

l e n g u a , c o s a que r e p i t e i n c l u s o - « 1 P r e s . Paul R i v e t en l a monu-

mental o b r a que e s t á p u b l i c a n d o sobre l a b i b l i o g r a f í a Quechua-

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Aymara. La verdad e s que se t r a t a de dos l e n g u a s completamente d i s t i n t a s , p a r a c o n v e n c e r s e de l o c u a l b a s t a v e r l a l i s t a de l o s numera les d i g i t o s de ambas.

Fundamental es también l a a p a r i c i ó n d é l o s r e s t o s de o t r a ^Lengua en l a r e g i ó n a l t i p l á n i c a , una l e n g u a e x t r a ñ a de l a c u a l

s ó l o sabemos sus numerales d i g i t o s y que se e n c u e n t r a e x t e n d i d a p o r t o d a l a zona d e l a l t i p l a n o , desde e l N o r t e de La Paz h a s t a e l s a l a r de í y u n i a l menos, nada sabemos de e e l a s i n o l o d i c h o , n i su nombre s i q u i e r a , y no se e n c u e n t r a c i t a d a p o r ningún c r o -n i s t a .

En cuanto a l a s l e n g u a s d e l O r i e n t e , e l e s t a d o de su e s t u -d i o e s sumamente a t r a s a d o , y a que hace mucho tiempo no se r e a l i -z a ningún t r a b a j o de i n v e s t i g a c i ó n sobre e s a s l e n g u a s . L l e g a n h a s t a a l l í dos de l a s p r i n c i p a l e s f a m i l i a s de l e n g u a s d e l Amazo-n a s , l a A rawak y l a G u a r a n í , y a c a s o también l a C a r i b e , pero a l a v e z se encuentran una m u l t i t u d de l e n g u a s a i s l a d a s y , muy r e -c i e n t e m e n t e , nos han «ido r e m i t i d o s dos pequeños v o c a b u l a r i o s de dos l e n g u a s que no hemos podido i d e n t i f i c a r y que no sabemos s i p e r t e n e c e n a nuevas y d e s c o n o c i d a s l e n g u a s .

E l m a t e r i a l propiamente l i n g ü í s t i c o que teranos aquí sobre t o d a s e s t a s l e n g u a s e s e s c a s o , p e o r , en cambio, y en e l l o vamos a b a s a r n o s en n u e s t r o t r a b j o de examen y c r í t i c a , e l m a t e r i a l c l a s i f i c a t o r i o de l a s d i v e r s a s l e n g u a s , d e n t r o de l a s f a m i l i a s l i n g ü i s t i c a s , s i b i e n no c o m p l e t o , e s en c a n t i d a d s a t i s f a c t o r i o e i n c l u s o r e c i e n t e .

No s e t r a t a de e s t u d i o s p a r t i c u l a r e s r e a l i z a d o s sobre l a s l e n g u a s i n d í g e n a s de B o l v i a , s i n o t r a b a j o s de í n d o l e c o n t i n e n t a l o a l menos s o b r e gran p a r t e de A m é r i c a d e l ü u r . B o l i v i a f i g u r a en e l l o s como p a r t e de un t o d o , aunque l a a t e n c i ó n que se l e ha p r e s t a d o e s b a s t a n t e m a r g i n a l .

D i v i d i r e m o s n u e s t r o t r a b a j o en dos p a r t e s . La pr imera t r a -t a r á sobre l a s l e n g u a s que se encuentran en l a r e g i ó n A n d i n a , y l a segunda sobre l a s l e n g u a s de l a zona Amazónica-chaqueña. Es-t a d i v i s i ó n , puramente g e o g r á f i c a por l o demás, no nos r e s u l t a s a t i s f a c o r i a y a que desear íamos poder p r e s e n t a r , l a s m a n i f e s t a -c i o n e s de l a s l e n g u a s con l a s c a p a s é t n o g r á f i c a s c u l t u r a l e s , pero

e l m a t e r i a l f a l t a p a r a h a c e r eso y por e l l o t e n d r á que quedar

p a r a o t r a o p o r t u n i d a d .

LAS LENGUAS DE LA REGION ANDINA ( C a p í t u l o I )

P o r l e n g u a s de l a r e g i ó n A n d i n a de B o l i v i a , se e n t i e n d e g e n e r a l m e n t e , t a n t o en e l p a í s como en e l e x t e r i o r , l a s l e n g u a s Quechua y "ymara , agregándose acaso l a l e n g u a Uru.

S in embargo hay o t r a s v a . i a s y muchísimas más que han de-s a p a r e c i d o p a r t i c u l a r m e n t e en l a s a c t u a l e s r e g i o n e s de h a b l a quechua. más de e l l a s , n o s o t r o s creemos que l e n g u a s de o r i g e n andino y en época a n t i g u a han pasado h a c i a l a s r e g i o n e s o r i e n t a -l e s , h a l l á n d o s e a l p i e de l a c o r d i l l e r a , y a t r a t a r e m o s de e l l a s en cuanto se p r e s e n t e n , señalando l a s c a r a c t e r í s t i c a s s u y a s por l a s c u a l e s nos hacen p e n s a r a s í .

Nos empieza a corresponder h a c e r aquí una a c l a r a c i ó n impor-t a n t e . En e l p a í s e s de uso g e n e r a l h a c e r una d i f e r e n c i a e n t r e " l e n g u a y d i a l e c t o " que no corresponde a l concepto c i e n t í f i c o , s i n o a f a l s a s y a n t i g u a s n o c i o n e s i n t e r p r e t a t i v a s de n u e s t r a l e n g u a : p a r a e l s e n t i r común " d i a l e c t o " e s una l e n g u a i n c o m p l e t a , s i n g r a m á t i c a y de v o c a b u l a r i o e s c a s o , p r o p i a de s a l v a j e s , Na-da de eso e s v e r d a d .

D i a l e c t o e s una s u b d i v i s i ó n i n t e r n a dentro de una l e n g u a o i d i o m a , e s d e c i r , una forma r e g i o n a l de h a b l a r una l e n g u a , y cada d i a l e c t o e s tan c o m p l e t o , p e r f e c t o y poseedor de g r á m a t i c a como l a l e n g u a misma, i n c l u s o con f r e c u e n c i a es h a b l a d a en f o r -ma más g r a m a t i c a l y más pura que l a misma l e n g u a c e n t r a l (que no e s más que un d i a l e c t o l i t e r a l i z a d o ) y a que no t i e n e d e f o r -maciones p r o d u c i d a s por e l c u l t i s m o . E l quechua, e l aymara, e l Uru, e l ^ h i r i g u a n o , e t c , son l e n g u a s o i d i o m a s , no d i a l e c t o s , y en cambio, p o r e j e m p l o , e l T a p i e t e e s d i a l e c t o d e l C h i r i g u a n o , y e l ^ e c h u a de ^huquisaca es d i a l e c t o d e l Quechua Cuzqueño, y a que se ha d e r i v a d o de é l y a l a v e z ha a d q u i r i d o modal idades p r o p i a s .

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En cuanto a l a r i q u e z a de e s t a s l e n g u a s , b a s t e d e c i r que más de una de l a s l e n g u a s i n d í g e n a s c o n s i d e r a d o s como " d i a l e c t o " , empeaando por e l quechua y e l aymara, sobrepasan en l a r i q u e z a p o s i b l e de su v o c a b u l a r i o a l a s 100.00 p a l a b r a s c a s t e l l a n a s que f i g u r a n en n u e s t r o d i c c i o n a r i o . E l que en e l t r a t o común con l o s i n d í g e n a s , se emplean unos pocos c i e n t o s de p a l a b r a s no s i g -n i f i c a que l a l e n g u a t e n g a s ó l o e s a s .

Iremos ahora examinando a n u e s t r a s l e n g u a s , y empezaremos por l a quechua.

= = = - I = S = - S £ - = §

La c l a s i f i c a c i ó n de l a l e n g u a *<uechua e s a l g o que ha p r e o c u -pado a l o s i n v e s t i g a d o r e s desde épocas a n t i g u a s . Generalmente se ha q u e r i d o r e s o l v e r e l problema r e l a c i o n a d o l a con l a Aymara, pero no hay t o d a v í a un s o l o t r a b a j o s e r i o sobre e s t o .

La l e n g u a Quechua e s una l e n g u a a i s l a d a ; t i e n e n v a r i o s d i a -l e c t o s , de l o s c u a l e s unos son d e r i v a d o s d e l cuzqueño y o t r o s s u s hermanos. Es d e c i r , hay un grupo p r i m i t i v o de d i a l e c t o s que-chuas que comprende e l Cuzqueño, s i n o que l o s t r e s d e r i v a n de una l e n g u a a n t e r i o r .

I m p o r t a n t í s i m o e s l o s i g u i e n t e : l o s dos ú l t i m o s d i a l e c t o s d i c h o s , no t i e n e n en su v o c a b u l a r i o l o s s o n i d o s e x p l o s i v o s y a s p i -r a d o s d e l Cuzqueño ( t t , t h , pp, ph, e t c . , ) en. cambio e s o s s o n i d o s a p a r e c e n en e l aymara, aunque no sabemos s i en t o d o s sus d i a l e c -t o s . De aqui se d e r i v a r í a inmediatamente que e l d i a l e c t o Cuzqueño se ha formado sobre una a n t i g u a zona de h a b l a Aymara.

E l quechua no e s una l e n g u a o r i g i n a r i a de B o l i v i a , como t a n -t o se c r e e ; n i s i q u i e r a por l a pequeña r e g i ó n que ocupa a l N o r t e d e l L a g o . En t o d a s l a s r e g i o n e s donde hoy s e h a b l a Quechua en B o l i v i a a n t e s se hablaban o t r a s l e n g u a s . E x p l í c i t o e s en e s t o G a r c t l a x o a l d e c i r n o s que en Charcas y más a l l á h a b í a muchas n a -c i o n e s con d i s t i n t a s l e n g u a s .

En p a r t e de Cochabamba, l a r e g i ó n c e n t r a l p r i n c i p a l m e n t e , se ha hablado e l aymara, d e s p l a z a d o en época c o l o n i a l ; h a c i a e l Este-de Cochabamba ( p r o v . Campero), quedan r e s t o s de o t r a l e n g u a en l o s nombres g e o g r á f i c o s .

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c a s i t o d o s l o s mapas l i n g ü í s t i c o s g e n e r a l e s se acostum-b r a a c o l o c a r l a zona Quechua de B o l i v i a como s i f u e s e o r i g i n a -r i a , con l a s o l a e x c e p c i ó n d e l mapa de Mason que reproduc imos , pero %qui s e p r e s e n t a o t r a e x a g e r a c i ó n , se amplia e l á r e a o r i g i -n a r i a d e l Aymara. * más de e l l o , se i n s i n ú a que l o s L i p e z , ° h i -c h a s , Yampará y Cochapampas p o d r í a n s e r «originariamente Quechuas,

^e l a l e n g u a Cochapampa de é s t e a u t o r n a d i e ha o i d o h a b l a r , En cuanto a l a Yampará, e s t á c o p i a d a s o b r e n u e s t r o t e r r i t o r i o a r -q u e p l ó g i c o , y a l l í d e b í a h a b e r una l e n g u a , pero no sabemos c u á l e r a n i cuando d e s a p a r e c i ó .

Pasaremos a d e c i r unas p a l a b r a s s o b r e l a m o r f o l o g í a gramat i -c a l de e s t a l e n g u a . quechua empieza su c a r a c t e r i z a c i ó n en e s -t o p o r un fenómeno r a r o en América: e s una l e n g u a completa y to4 t a l m e n t e s u f i j a d o r a . Es d e c i r , l a c o n j u g a c i ó n de l o s v e r b o s se s u f i j a en t o d o , l o s p o s e s i v o s se s u f i j a n , l a d e c l i n a c i ó n (que l a t i e n e r i c a ) se s u f i j a , -j^as p r e p o s i c i o n e s se s u f i j a n o s e a son p o s t - p o s i c i o n e s , e t c . ; l a l e n g u a no admite n i un s o l o p r e f i j o .

Esto también e s p r o p i o de l a l e n g u a Aymara. Y en todo e l mundo e s l a p r i n c i p a l c a r a c t e r í s t i c a de l a s l e n g u a s A l t a i c a s (Tur-c o , Mongol, Hanchu, x u r g u s , e t c . ) . Por e s t e s o l o hecho no se pue-de d e d u c i r una r e l a c i ó n de o r i g e n , pero e s s iempre una base s e r i a de c o m p a r a c i o n e s . P r o f . B . í e r r a r i o , de Montevideo, ha hecho y a a l g o por e s t e camino.

La forma de c o r t a n en l a l e n g u a quechuá e s completamente de-c i m a l , y nos p r e s e n t a i n c l u s o una p a l a b r a s imple p a r a e x p r e s a r e l d i e z m i l , hunu u o n o . , completamente e q u i v a l e n t e a l m i r i a g r i e g o .

La l e n g u a Aymara o K o l l a

Se ha d i s c u t i d o mucho s o b r e s i e l nombre de Aymara e s o no i

p r o p i o de e s t a l e n g u a , pero e s a e s una de l a s maneras de p e r d e r t iempo en v e z de h a c e r e s t u d i o s más s e r i o s .

5 o b r e e s t a l e n g u a hay que r e c o n o c e r que t o d a v í a no se sabe

s i es o r i g i n a r i a de B o l i v i a o d e l Sur d e l P e r ú . Lo c i e r t o es que

ha t e n i d o una época en que pudo d e s a r r o l l a r s e y e x p a n d i r s e e s t e n -

samente, como después l o h i z o e l Quechua, e s a expansión ha e s t a -

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do, l o más p r o b a b l e m e n t e , r e l a c i o n a d a con l a expansión de T i a h u a -

nacu en su ú l t i m o p e r í o d o .

Como e l quechua, e l aymara se compone de un grupo de d i a l e c -t o s , de l o s c u a l e s e l Lupaca de Puno p a s a s e r e l más c u l t o y l i -t a r a r i o .

En l a r e g i ó n c e n t r a l d e l P e r ú , y a c e r c a de Lima y de l a Cos-t a , se e n c u e n t r a e l más apartado de e s t o s d i a l e c t o s , l lamado de Yauyos o C a u q u i , de cuyo e s t u d i o no se ha r e s u e l t o t o d a v í a s i es e l r e s t o de una a n t i g u a d i f u s i ó n h a s t a a q u e l l a s t i e r r a s , o s i se t r a t a de l o s r e s t o s de un mitiaiae l l e v a d o por l o s I n c a s .

En B o l i v i a hay v a r i o s d i a l e c t o s , y p o s i b l e m e n t e h a b í a más.

En e l mapa de Masón podemos v e r l o s p r i n c i p a l e s , que son: Lupaca ,

P a s a c a , Omasuyo, Col lahuaya,- S i c a - S i c a , C a r a n g a s , Q u i l l a c a , Char-

c a . E l d i a l e c t o C o l l a , que da nombre a l a l e n g u a , se e n c u e n t r a

en e l P e r ú , l o mismo que l o s Cana, C o l l a g u , Ubina , e t c .

Masón e s e l ú n i c o a u t o r que nos p r e s e n t a en su mapa e s t o s d i a l e c t o s pero no l o hace sobre un e s t u d i o l i n g ü s i t i c o que se h a y a h e c h o , s i n o s o b r e nombres de a n t i g u a s t r i b u s . No da i n f o r -maciones de donde ha sacado e s o s nombres, aunque se ve que e s de o t r o t r a b a j o d e l Handbook, sobre l a s p r o v i n c i a s i n c a i c a s .

Aquí hay a l g u n a s d i s c u t i b l e s , y p a r a empezar e l que l o s Char-c a s s e a C o l l a s ; a e s t a i n t e r p r e t a c i ó n se oponen t o d a s l a s n o t i c i a s h i s t ó r i c a s que poseemos. I g u a l m e n t e , de l o s Q u i l l a c a s no c o n s t a en p a r t e que sepamos que sean Aymaras, y hoy no hablan e s a l e n g u a .

Masón pone en l a zona N o r t e de Oruro una l e n g u a a i s l a d a , l a P a r i a , de l a c u a l no tenemos n o t i c i a s , por más que a l g ú n dato é l debe h a b e r t e n i d o y s e r í a de i n t e r é s c o n o c e r l o .

De t o d o s l o s d i a l e c t o s e x i s t e n t e s en B o l i v i a , y que vemos que son b a s t a n t e s y puede haber más, no tenemos n o t i c i a que se h a y a hecho ningún e s t u d i o . E l primero que e s t u d i ó e s t a l e n g u a f u e L . B e r t o n i o en Puno, n a t u r a l m e n t e d i a l e c t o Lupaca, y sus o b r a s t o d a v í a pasan por s e r e l Aymara puro en t o d a B o l i v i a . P a c a s a , que e l mismo B e r t o n i o d i c e que e r a t a n t o o más c u l t o que e l Lupaca , no t i e n e , que sepamos, un s o l o e s t u d i o s o que haya r e -c o g i d o un v a c a b u l a r i o y menos a l g o de g r a m á t i c a ; l o mismo l o s

-8.

demás d i a l e c t o s b o l i v i a n o s . E l resumen e s que e l aymara que se conoce e s e l d e l P e r ú , no e l de B o l i v i a .

L a s r e l a c i o n e s d e l Ornara con e l ^uechua 51a quedaron s u f i -c i e n t e m e n t e e x p l i c a d a s a n t e s . Por l o demás, e l Aymara p a r t i c i -pa de l a s mismas c a r a c t e r i s i t i c a s g r a m a t i c a l e s que hemos d icho e x i s t i r en e l quechua, y que l o s hacen s e r e x c e p c i o n e s e n t r e l a s l e n g u a s i n d í g e n a s a m e r i c a n a s . Só lo conocemos l a l e n g u a L u l e o '^onocoté, de Machoni, en S a n t i a g o d e l E s t e r o , A r g e n t i n a , "que t e n g a una c o n s t r u c c i ó n m o r f o l ó g i c a s e m e j a n t e aunque con a l -guna v a r i a c i ó n .

Una c a r a c t e r í s t i c a d e l Aymara e s que c a s i t o d a s s u s p a l a -b r a s terminan en v o c a l , y , cuando p o r i n f l u e n c i a e x t e r n a adopta una p a l a b r a nueva que termine en c o n s o n a n t e , l e a g r e g a una v o c a l ; eso h a c e con l a s p a l a b r a s de o r i g e n quechua y c a s t e l l a n o que ha a d o p t a d o , Ejemplo: de " p a p e l " hacen p a p e l a , de " D i o s " ^ i o s a , de C u n t u r , c u n t u r i , de húman, maman i .

La forma de c o n t a r en l a l e n g u a aymara e s s e n a r i o - d e c i m a l . L o s números son s i m p l e s h a s t a e l s e i s , y de a l l í se c u e n t a con una e s p e c i e de "segundo s e i s " por s i e t e , " t e r c e r s e i s " por o c h o , c a s i d i e z " por n u e v e , se s i g u e dec imalmente . E x i s t e también una forma de c o n t a r por r e s t a en l o s números s u p e r i o r e s , exactamente i g u a l a l que a p a r e c e en l a l e n g u a Maya y en l o s números e s c r i t o s en L a t í n . Posee c i e n , m i l u d i e z m i l s i m p l e s . ú l t i m o , e s e l

mismo d e l quechua.

V a r i o s de l o s números son i g u a l e s a l o s d e l Quechua, y l a m a y o r í a de l o s i n v e s t i g a d o r e s l o s ha s u p u e s t o de ese o r i g e n , p e -ro h a s t a e l momento no se ha e s t u d i a d o eso s e r i a m e n t e .

La l e n g u a Puquina

Con e s t a l e n g u a ha o c u r r i d o l a d e s g r a c i a de que d e s a p a r e c i ó en época temprana, y l u e g o se l a ha c o n f u n d i d o l a m e n t a b l e m e n t e . Lo d i c h o de que a p a r e c i ó e s en cuanto a l e n g u a h a b l a d a en forma común, por masas de p o b l a c i ó n , y a que,^como veremos, t o d a v í a t i e -ne a l g u n o s h a b l a n t e s .

No f i g u r a en ninguno de n u e s t r o s mapas, y hace y a años no

se c o n s i d e r a que s i q u i e r a haya e x i s t i d o como l e n g u a . La razón

de e s t o e s qge se ha c r e i d o que e s l a misma que e l Uru, c o n f u s i ó n

- a -

que no sabemos de donde ha s a l i d o .

H a s t a en l a monumental B i b l i o g r a f í a de l a s l e n g u a s Quechua

y Aymara que s e h a l l a p u b l i c a n d o e l P r o v . P . R i v e t s e r e m i t e e s t o ;

s i n em-Kbargo para l o s c r o n i s t a s e r a n l e n g u a s m u y s d i s t i n t a s .

Y p a r a n o s o t r o s t a m b i é n . Veamos l o s s i g u i e n t e :

PUQUINA URU

1 . p e s c a s h i

2 . so p i s k e

3 . c apa chep

if. s p e r p a c p i c

5 . t a c p a paanucu

6 . c h i c h u n p a c c h u i

7 . s t u t o h o c o i

8 . q u i n a coohnco

9 . c h e c a sanka

1 0 . s c a t a k a l o

E s t o s son l o s n u m e r a l e s . E l r e s t o de l a s p o c a s p a l a b r a s d e l

p u q u i n a que poseemos p r e s e n t a l a s mismas d i f e r e n c i a s . V e r d a d e r a -

mente poseyendo e s t o s m a t e r i a l e s n o s e s i m p o s i b l e comprender como

i n v e s t i g a d o r e s de renombre han c r e i d o una misma c o s a de dos l e n -

g u a s t a n d i s i t n t a s .

De l a l e n g u a Puquina no se sabe b i e n donde se h a b l a b a , Según

L i z á r r a g a s o b r e l a c o s t a e i s l a s d e l T i t i c a c a , h a c i a e l l a d o i s -

q u i e r d o , o t r o s a u t o r e s l a l l e v a n h a c i a A r e q u i p a , en e l P e r ú .

No se pueden h a c e r : c o m p a r a c i o n e s con e l e s c a s o m a t e r i a l que

e x i s t e de e s t a l e n g u a , p e r o e l l o no ha impedido j u n t a r l a a l Uru,

y como, e l Uru ha s i d o a d j u n t a d o a l a gran f a m i l i a ha c o r r i d o l a

misma s u e r t e . N o s o t r o s no vemos nada de v a l o r en l o hecho h a s t a

a h o r a en e s t e s e n t i d o , y p r e f e r i m o s v o l v e r a c o n s i d e r a r l a una l e n -

~gua a i s l a d a .

Una s o r p r e s a f i n a l s o b r e e s t a l e n g u a . Es t o d a v í a l e n g u a

v i v a , y nada menos que l a l e n g u a de l o s famosos C o l l a h a y a s , l o s

- 1 0 -

h e r b o l a r i o s ambulantes i n d í g e n a s . Esto ha s i d o d e s c u b i e r t o ha-ce poco por e l S r . C a r l o s Ponce S a n g i n é s , de La P a z , quien ha podido r e u n i r un pequeño pero muy v a l i o s o v a c a b u l a r i o que v i e n e a e n r i q u e c e r n u e s t r o s e s c a s o s c o n o c i m i e n t o s . Lo reunido por e l S r . Ponce S a n g i n é s r e v e l a s e r c l a r a y d i r e c t a m e n t e un d i a l e c t o Puqui-na muy poco d e f e r e n c i a d o . ^ s t e m a t e r i a l e s t á en c u r s o de p u b l i -c a c i ó n .

La f a m i l i a Uru-»Chipaya

C l a s i f i c a m o s a q u í s e p a r á n d o l a s por completo de l a f a m i l i a Aeawak a l a c u a l l a s ha reunido n i v e t , y separando también por completo l a l e n g u a Puquina, a dos l e n g u a s p r o p i a s de p u e b l o s d e l A l t i p l a n o , "on l a s l e n g u a s que dan nombre a l a f a m i l i a .

Es p r o b a b l e que t o d a v í a e x i s t e n o t r o s d i a l e c t o s o l e n g u a s de e s t a f a m i l i a y e s i n d u d a b l e que en época a n t i g u a h a b í a v a r i o s más: r e s p e c t o a l o pr imero , a l N o r t e d e l P o o p o ' s e nos ha d icho que por a l l í hay i n d í g e n a s que hablan o t r a l e n g u a , l o c u a l n,i puede s e r s i n o una nueva l e n g u a o d i a l e c t o de e s t a f a m i l i a .

L a s l e n g u a s de e s t o s p u e b l o s no han s i d o e s t u d i a d a s morfo-l ó g i c a m e n t e , que sepamos, o no se han p u b l i c a d o m a t e r i a l e s de e s -t a n a t u r a l e z a . Por l o mismo, poco podemos d e c i r de e l l o .

O r i g i n a r i a m e n t e han debido de s e r l e n g u a s de p u e b l o s p e s c a -d o r e s p r i m i t i v o s , s e m e j a n t e s a l o s Changos de l a c o s t a c h i l e n a y a l o s F u e g u i n o s d e l S u r . S e r í a i m p o r t a n t e comparar su geynática con l a de l o s p u e b l o s más r e c i e n t e s , pero no tenemos m a t e r i a l pa-r a e s o .

A e s t a l e n g u a , c i e n t í f i c a m e n t e , se l a c o n s i d e r a d e s a p a r e c i d a h a c e más de s e s e n t a a ñ o s , pero n o s o t r o s hemos o b t e n i d o i n f o r m e s de que t o d a v í a se h a b l a en l a s p r o v i n c i a s L í p e z .

E l c e n t r o conoc ido de e s t a l e n g u a ha e s t a d o en C h i l e , y de a l l í pasaba un poco a l N o r o e s t e A r g e n t i n o y a l o s L í p e z . ^n r e a -l i d a d no hay s e g u r i d a d s i l o s a n t i g u o s L i p e z u O l i p e s eran A t a c a -meños en l e n g u a , y Masón e n su mapa de l a s l e n g u a s de e s t a zona, l o s d i s t i n g u e en grupo d i s t i n t o .

De e s t a l e n g u a tenemos un m a t e r i a l no uluy abundante , pero s í y a s u f i c i e n t e m e n t e p a r a h a c e r comparac iones ; c o n s i s t e e l mismo en

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un v o c a b u l a r i o de poco más de un m i l l a r de p a l a b r a s y un esbozo g r a m a t i c a l a c e p t a b l e . Es una l e n g u a completamente d i s t i n t a , en su m o r f o l o g í a , d e l Quechua y d e l Aymara, e i g u a l m e n t e d i s t i n t a de t o d a s l a s o t r a s l e n g u a s de l a s r e g i o n e s v e c i n a s . En o t r a s p a l a b r a s , o t r a l e n g u a a i s l a d a .

La forma de c o n t a r en e s t a l e n g u a e s semejante a l a Aymara en cuanto a sus combinaciones en e l s i e t e y ocho; l u e g o s i g u e dec imalmente .

E s t a l e n g u a ha p e r t e n e c i d o a un pueblo r e l a t i v a m e n t e pequeño, a g r i c u l t o r y a l g o c o m e r c i a n t e ; v a r i o s a u t o r e s , empezando por Max U h e l , han q u e r i d o h a c e r de é l un p u e b l o c i v i l i z a d o y p o d e r o s o , l o s F e n i c i o s de A m é r i c a , que h a b r í a n i n c l u s o h a b i t a d o todo e l Sur d e l Perú a n t e s de l o s i m p e r i o s Quechuas y Aymara; i g u a l m e n t e p a r a Uhle y o t r o s , h a b r í a n s ido l o s i n v a s o r e s que d e s t r u y e r o n ' í i a h a á n a c u . Todo e s t o , nos p a r e c e , no ha pasado de s e r una f a n -t a s í a .

La l e n g u a X, o de Tahua-Pelechuco

Ningún a u t o r l a ha t r a t a d o como l e n g u a i n d e p e n d i e n t e , no f i g u r a en ningún mapa l i n g ü í s t i c o y ningún c r o n i s t a p a r e c e h a c e r r e f e r e n c i a a e l l a . Es un v e r d a d e r o problema como l e n g u a , pero a l a v e z , con l o poco que sabemos de e l l a , p a r e c e o f r e c e r n o s l a s o -l u c i ó n de i m p o r t a n t e s problemas.

De e l l a s o l o conocemos l o s n u m e r a l e s , que han s i d o r e c o g i d o s p o r v a r i o s a u t o r e s en d i s t i n t a s r e g i o n e s d e l A l t i p l a n o , i n c l u s o

n o s o t r o s l o s hemos o b t e n i d o dos v e c e s . Las p a l a b r a s e s t a s , u s a -das p a r a c o n t a r h a s t a d i e z , son d i s t i n t a s de l a s de t o d a s l a s o -t r a s l e n g u a s v e c i n a s . Muestran a l g u n a r e l a c i ó n con l a s p a l a b r a s d e c i m a l i z a d a s d e l Uru, y un t a n t o menos a l g o con e l Puquiña .

Los l u g a r e s de donde tenemos d i c h o s numerales de e s t a l e n -gua son: Los a n d e s , r e c o g i d o s p e r s o n a l m e n t e ; Tahua, r e g i ó n de G a r c i Mendoza, r e c o g i d o s por un amigo n u e s t r o ; P e l e c h u c o , a l n o r -t e d e l l a g o r e c o g i d o s por B a n d e l i e r , y " c h i p a y a " (único d a t o ) , r e -c o g i d o s por J o e l Camacho V.

Se t r a t a de l o s r e s t o s de o t r a l e n g u a a n t i g u a , de l a c u a l s o l o nos e s t á l l e g a n d o e s t o , pero e s probablemente que e x i s t a

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mucho más. ^u i m p o r t a n c i a se pone de m a n i f i e s t o a l v e r l a enorme

extefas ión en que a p a r e c e , y que comprende c a s i todo e l a l t i p l a n o ,

¿Fué l a l e n g u a de un pueblo c i v i l i z a d o r a a n t e r i o r a l Aymara?

n P a r a que se v e a que se t r a t a de a l g o nuevo y d i s t i n t o de l o c o n o c i d o , r e p r o d u c i r e m o s dos l i s t a s de n u m e r a l e s :

DE BANDELIER

1 m a y t i 2 p a i t i

3 i n t i if yunqui 5 t a q u i l i t a c su 7 ch ianan 8 r i c h a y 9 c h i p a n a 10 k e l k a

DE CAMACHO

m a j t i p a y t i i r a t i l l u n k g a t i t a q u i r a t a j s u c h i p a n a chankge

o l a j c h i k k a t i

L o s dos p r i m e r o s números son a f i n e s a l A ymara, l o s s i g u i e n -t e s t o t a l m e n t e d i s t i n t a s .

LAS LENGUAS DE LA REGION ORIENTAL ( C a p í t u l o I I )

La r e g i ó n l l a n a de B o l i v i a nos p r e s e n t a una enorme c a n t i -dad de l e n g u a s d i s t i n t a s , de muchas de l a s c u a l e s sabemos s o l o su nombre, o m e j o r e l nombre que l e han dado sus v e c i n o s o m i s i o -n e r o s . Numerosas son l a s que e s t á n d e s a p a r e c i e n d o en n u e s t r o s d í a s .

Haremos e l examen de e s t a s l e n g u a s s i g u i e n d o un orden geo-g r á f i c o , de Norte a S u r , aunque no se puede s e r demasiado r i g u -r o s o en e s t o , y a que con f r e c u e n c i a encontramos grupos entremes-c l a d o s .

A l a v e z , no pretendemos p r e s e n t a r t o d a s e s t a s l e n g u a s , s i n o p a r t i c u l a r m e n t e a q u e l l a s de l a s c u a l e s tengamos algún m a t e r i a l l i n g ü í s t i c o . Con t o d o , a l menos t o d a s l a s f a m i l i a s c o n o c i d a s e s t á n r e p r e s e n t a d a s en é s t o .

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La f a m i l i a Tacana

Es una f a m i l i a b a s t a n t e e x t e n s a y se e n c u e n t r a c o n c e n t r a d a en e l Departamento Pando y l a p r o v . I t u r r a l d e d e l Departamento de La P a z , Una y dos de l a s t r i b u s que h a b l a n l e n g u a s de e s t a f a m i l i a h a b i t a n en l a zona a d y a c e n t e d e l P e r ú . Comprende, como l e n g u a s p r i n c i p a l e s , l a T a c a n a , C a v i n a , S a p i b o c o n a , Araona, Maropa, Gua-canahua, e t c .

RLvet l a ha procurado u n i r a l a f a m i l i a Aramak, pero e l mis-mo nos d i c e que e s t a s l e n g u a s t i e n e n una g r a m á t i c a de t i p o de l a f a m i l i a Paño y un v o c a b u l a r i o en donde hay mayor ía de p a l a b r a s de o r i g e n Arawak; sobre e s t e ú l t i m o i n c o r p o r a l a s l e n g u a s Tacana a l a s A p a m a k . Confesamos que en un l i n g ü i s t a nos p a r e c e un c r i t e -r i o e x t r a ñ o , según l o mismo dicho por R i v e t , s i hay que r e d u c i r l o s Tacan a o t r a f a m i l i a l i n g ü í s t i c a e l l a t e n d r í a que s e r l a Pa-ñ o , E n ' c a s o c o n t r a r i o , l a l e n g u a i n g l e s a , p o r e j e m p l o , no p o d r í a s e r c o n s i d e r a d a dentro de l a f a m i l i a Germánica, s i n o en l a L a t i -n a , y a que l a mayor ía de sus v o c e s d e r i v a n d e l l a t í n a t r a v é s d e l f r a n c e é .

La g r a m á t i c a de e s t a s l e n g u a s p a r e c e muy compl icada en e l v e r b o , según l o que nos ha p r o p o r c i o n a d o A r m e n t i a , presentando s o b r e todo m ú l t i p l e s v a r i a c i o n e s de t iempos p r e s e n t e s . La f o -n é t i c a en cambio es de t i p o muy s e n c i l l o , y a q u e , a p e s a r de l a e x i s t e n c i a de a l g u n o s s o n i d o s c o m p l e j o s , s u s combinaciones v o c á -l i c a s se reducen a: c o n s o n a n t e - v o c a l , no habiendo s í l a b a s cons-t r u i d a s en c o n s o n a n t e - v o c a l - c o n s o n a n t e y menos v o c a l - c o n s o n a n t e . . E s t o s e ñ a l a una f u e r t e r e l a c i ó n ' con e l Paño, queposee e l mismo s i s t e m a . Las l e n g u a s Arawak i g u a l m e n t e , pero en menor g r a d o .

La numeración de e s t a s l e n g u a s , en o r i g e n , ha s i d o b i - q u i n a -r i a o m e j o r d u o - q u i n a r i a , o s e a que t i e n e n p a l a b r a s s i m p l e s h a s -t a e l d o s , e l t r e s y e l c u a t r o se hacen mediante combinaciones y e l c i n c o e s "mano".. Una i n f l u e n c i a Aymara que es una forma de c o n t a r a l a mayoría de e s t a s l e n g u a s .

La f a m i l i a Paño

E s t a e s una f a m i l i a de gran d i f u s i ó n g e o g r á f i c a y s o l o una

miníma p a r t e de sus l e n g u a s se encuentran en t e r r i t o r i o b o l i v i a -

no: l a s más de e l l a s aparecen en l a r e g i ó n o r i e n t a l d e l Perú y se e x t i e n d e n h a s t a e n t r a r l i g e r a m e n t e en B r a s i l , c a s i sobre e l Amazonas. Las p r i n c i p a l e s l e n g u a s que a p a r e c e en B o l i v i a son l a Pacaguara y l a Chacobo, ambas d e l Norte d e l B e n i .

Lo mismo que a l a s l e n g u a s T a c a n a , R i v e t ha procurado jun-t a r e s t a f a m i l i a a l a f a m i l i a Arawak, pero sus d e m o s t r a c i o n e s han s i d o t o t a l m e n t e i n s u f i c i e n t e s , puramente de v a c a b u l a r i o .

Ho conocemos ninguna g r a m á t i c a de e s t a s l e n g u a s , pero a c a b a -mos de r e c i b i r , de l a Dra. Wanda Hanke, un v o c a b u l a r i o Chacobo. Su p a r e n t e s c o con l a s l e n g u a s de l a zona peruana, de donde t e n e -mos una g r a m á t i c a Sif>ibo, r e s a l t a c l a r a m e n t e . Son l e n g u a s de s í -l a b a s s i m p l e s , como l a s T a c a n a , por más que a v e c e s a p a r e c e n a l -gunas c o n s o n a n t e s f i n a l e s o b t e n i d a s probablemente en prés tamo.

La forma de c o n t a r e s i d é n t i c a a l a T a c a n a , con e l a g r e g a -do de que a l no haber r e c i b i d o l a i n f l u e n c i a Aymara conservan t o -

i

das l a s l e n g u a s de e s t a f a m i l i a s u s formas de c o n t a r más p r i m i t i -v a s .

E s t a f a m i l i a y l a a n t e r i o r corresponden a p u e b l o s de a g r i c u l -t o r e s p r i m i t i v o s , con a g r i c u l t u r a pobre y c e r á m i c a muy s e n c i l l a p r o p i a m e n t e , a l o que podemos j u z g a r , son de c u l t u r a n e o l í t i c a , ^oresponder ían a una a n t i g u a c o r r i e n t e c u l t u r a l que, desde Colom-b i a , h a b r í a s e g u i d o e l camino d e l . A l t o Amazonas. Los Arawak son a g r i c u l t o r e s más r e c i e n t e s .

La l e n g u a L e c a

Se t r a t a de una l e n g u a a i s l a d a , que se e n c u e n t r a en l a r e g i ó n N o r o e s t e d e l Departamento de La P a z , a l a a l t u r a de l a t e r m i n a c i ó n d e l Lago pero sobre l a s f l o r e s t a s o r i e n t a l e s y a .

B r i n t o n l a comparó con v a r i a s l e n g u a s C a r i b e s , pero e l r e s u l -tado f u e n e g a t i v o , a p e s a r de l a semejanza de a l g u n a s p a l a b r a s a i s -l a d a s .

Cárdús p r o p o r c i o n a un pequeño v o c a b u l a r i o de e s t a l e n g u a y a l g u n a s f r a s e s g r a m a t i c a l e s .

No hemos v i s t o g r a m á t i c a de e s t a l e n g u a . Sus numerales l o

poseemos en forma i n c o m p l e t a , de modo que no podemos e x p o n e r l o s .

- 1 5 -

L a l e n g u a Moseten

O t r a l e n g u a a i s l a d a , s i t u a d a a l ¿ u r e s t e de l a a n t e r i o r , tam-

b i é n en p l e n a r e g i ó n de l a s s e l v a s . T i e n e un d i a l e c t o o l e n g u a

v e c i n a , e l Chiman, que s i n embargo p a r e c e no s e r más que l a m i s -

ma l e n g u a h a b l a d a por f u g i t i v o s de l a s m i s i o n e s .

Hya un v o c a b u l a r i o b a s t a n t e e x t e n s o de e s t a l e n g u a , l a s e t e n ,

p e r o l o s d a t o s g r a m a t i c a l e s e x i s t e n t e s son muy e s c a s o s . I n t e r e -

s a n t e e s l a e x i s t e n c i a de l o s g é n e r o s m a s c u l i n o s y f e m e n i n o s , l o

c u a l c o n s t i t u y e un fenómeno b a s t a n t e r a r o en l a s l e n g u a s i n d í g e -

n a s de A m é r i c a ; l a t e s t e r m i n a c i ó n de m a s c u l i n o y l a s de feme-

n i n o .

La p r e s e n c i a de s o n i d o s f i n a l e s con c o n s o n a n t e s s e p a r a n a e s t a

l e n g u a , l o mismo que a l a a n t e r i o r , de l a s T a c a n a y Paño. L u e g o ,

~en l a g r a m á t i c a M o s e t é n , a p a r e c e un d e t a l l e de gran i n t e r é s : l o s

v e r b o s s e c o n j u g a n poniendo a l a s p e r s o n a s como s u f i j o s , en t a n -i

to que en las l e n g u a s T a c a n a y Paño van como p r e f i j o s . E s t o i n -

dica un tipo de l e n g u a a c a s o o r i g i n a r i o de l a zona - indina, y a que

el Quechua y el A y m a r a s u f i j a n i g u a l m e n t e s u s c o n j u g a c i o n e s .

La numeración e s d e c i m a l c a s i p u r a : aunque t i e n e una r e s -

p u e s t a en e l 9 como e l ^ m a r a . E s t o también i n d i c a una f u e r t e

i n f l u e n c i a a n d i n a ; s i n emabrgo, en l o s o r d i n a l e s a p a r e c e un com-

p l e t o s i s t e m a q u i n a r i o .

La l e n g u a Y u r a c a r é

En t a m b i é n una l e n g u a a i s l a d a , que s e h a b l a en l a p r o v i n c i a

de C h a p a r e , a l N o r t e de Cochabamba. De l a s mismas hay g r a m á t i c a

y v o c a b u l a r i o e x t e n s o , p u b l i c a d o s en F r a n c i a .

L a c o n j u g a c i ó n de l o s v e r b o s se h a c e con s u f i j o s , como en

e l Moseten y l a s l e n g u a s a n d i n a s .

La numeración t i e n e también un a s p e c t o a n d i n o , pero con un

a g r e g a d o n o t a b l e , -^s de t i p o d e c i m a l , p e r o un d e c i m a l i n p e r f e c t o

como e s e l d e l Ornara; como e l ^ymara combina l o s números s o b r e

e l s e i s , p e r o t o d o s en forma de r e s t a , e s d e c i r , t r e s p a r a d i e z ,

dos p a r a d i e z , uno p a r a d i e z , p o r s i e t e , ocho y n u e v e .

E l c i e n , l o mismo que en l a l e n g u a a n t e r i o r y en l a s l e n g u a s

T a c a n a que t i e n e n i n f l u e n c i a O r n a r a , se h a c e por un d i e z p o r d i e z »

-16 -

Lo mismo hemos v i s t o en e l Tácamaño, y e s t o c o n f i r m a l a a n t i g u a

i n f l u e n c i a andina en l a r e g i ó n .

La l e n g u a Movina

La l e n g u a a i s l a d a , que se h a b l a en e l B e n i . ¿obre l a misma no hemos conseguido o t r o s d a t o s que l o s b r e v e s v o c a b u l a r i o s que dan D'Orbigny y C a r d ú s , a más de l a muy b r e v e d e s c r i p c i ó n d e l mismo D ' O r b i g n y .

E s t e ú l t i m o d i c e que p o s e e , l a l e n g u a , una f o n é t i c a d u r a , y que l o s numerales l l e g a n a c u a t r o . No hemos podido c o n s e g u i r e s t o s ú l t i m o s .

En l o s v o c a b u l a r i o s d i c h o s se a d v i e r t e t r a t a r s e de una l e n -gua p r e f i j a d o r a y con s o n i d o s c o n s o n a n t e s t e r m i n a l e s .

La l e n g u a Cayubaba

, O t r a l e n g u a a i s l a d a , d e l N o r t e de l a a n t e r i o r en e l B e n i . L o s a u t o r e s e x t r a j e r o s e s c r i b e n g e n e r a l m e n t e Cayuvava, pero p r e -f e r i m o s s e g u i r con e s t a o r t o g r a f í a a n t i g u a e s p a ñ o l a .

La numeración en e s t a l e n g u a p r e s e n t a una i n f l u e n c i a andina a n t i g u a ; c u e n t a h a s t a c i n c o con p a l a b r a s s i m p l e s , l u e g o , para l o s números s i g u i e n t e s h a s t a e l d i e z , combina l o s a n t e r i o r e s . E l c i e n l o hace p o r d i e z p o r d i e z , que e s donde e s t á l a c l a r a i n f l u -e n c i a a n d i n a .

Cardús y D'Orbigny nos p r o p o r c i o n a n pequeños v o c a b u l a r i o s de e s t a l e n g u a .

La l e n g u a Canichana

E s t a e s o t r a l e n g u a a i s l a d a , sobre l a c u a l no tenmos más ma-t e r i a l que l o s dos pequeños v o c a b u l a r i o s de D'Orbogny £ C a r d ú s , y a más, una f i c h a i n c o m p l e t a de sus n u m e r a l e s , p r o v e n i e n t e de B r i n t o n .

~ En e s t a ú l t i m a e s t á n l o s números h a s t a e l t r e s , pero no nos d i c e nada de l a s combinaciones que pudieran h a c e r s e con e l l o s , y tampoco s i l a p a l a b r a "mano" se u s a b a con s i g n i f i c a d o de c i n c o .

La l e n g u a Itonama

Se t r a t a también de o t r a l e n g u a a i s l a d a d e l B e n i , y sobre l a c u a l tenemos l o s mismos m a t e r i a l e s que sobre l a l e n g u a a n t e -

- 1 7 -

r i o r , más una f i c h a numeral que copiamos de R i v e t y que e s t a n

i n p e r f e c t a como l a t r a t a d a de B r i n t o n .

E l que digamos e s t o , de l a f a l t a de m a t e r i a l que poseemos

s o b r e e s t a s l e n g u a s , no s i g n i f i c a que no e x i s t a , i n c l u s o b i e n

p u b l i c a d o con t o d a l a n o t a c i ó n c i e n t í f i c a que c o r r e s p o n d e , a l

menos p a r a muchas de e s t a s l e n g u a s ; p e r o , s e n c i l l a m e n t e , aunque

en p a r t e l a hayamos v i s t o en l a s b i b l i o t e c a s de Buenos A i r e s y

Tucumán, no poseemos a q u í e s e m a t e r i a l n i h a l l a m o s m e d i o s de ob-

t e n e r l o . Nos l i m i t a m o s a t r a t a r muy b r e v e m e n t e e l m a t e r i a l de

que disponemos y que en gran p a r t e p r o v i e n e de f i c h a s tomadas

años h a .

La f a m i l i a Chapacura

Comprende v a r i a s l e n g u a s en e l t e r r i t o r i o b o l i v i a n o y tam-b i é n o t r a s que pasan a l B r a s i l ; en e l B e n i , t o d a s l a s l e n g u a s bo-

l i v i a n a s . L a s p r i n c i p a l e s de é s t a s son l a C h a p a c u r a , K i t e m o c a ,

Moré o I t e n é s , N a p e c a , e t c .

•No hemos c o n s e g u i d o g r a m á t i c a de n i n g u n a de e s t a s l e n g u a s ,

n i tampoco f i c h a s n u m e r a l e s . S i n embargo, no h a c e mucho t i e m p o ,

l a D r a . Wanda Hanke ha t e n i d o l a g e n t i l e z a y g e n e r o s i d a d de en-

v i a r n o s un e x t e n s o v o c a b u l a r i o de l a l e n g u a Moré y a l l í , en l a

forma de p r e s e n t a r a l g u n a s f r a s e s , a p a r e c e n v a l i o s o s d e t a l l e s

de m o r f o l o g í a g r a m a t i c a l .

En p r i m e r l u g a r , l a c o n j u g a c i ó n d e l v e r b o se r e a l i z a p o r

medio de s u f i j o s , como en l a s l e n g u a s a n d i n a s ; e s t o no pudo de-

b e r s e a una i n f l u e n c i a a n d i n a como l a s que p o d r í a h a b e r en e l

Moseten y Y u r a c a r é , y a que t e n d r í a que s e r mucho más a n t i g u a p a -

r a h a b e r l l e g a d o a r e g i ó n t a n l e j a n a ; además, l a numeración se

r e d u c e a 2 p r i m e r o s números.

problema no s e puede r e s o l v e r p o r a h o r a , hay que e s p e r a r

l a a p a r i c i ó n de n u e v o s y más c o m p l e t o s m a t e r i a l e s , a más de r e u n i r

l o s y a p u b l i c a d o s .

L o s s o n i d o s son s i m p l e s , a l menos en su gran m a y o r í a .

L a f a m i l i a Arawak

L l e g a m o s con e s t a f a m i l i a a l mayor grupo l i n g ü í s t i c o de l a

- 1 8 -

r e g i ó n N o r t e d e l p a í s y , a l a v e z , de una de l a s mayores f a m i -

l i a s l i n g ü s i t i c a s d e l c o n t i n e n t e que se e x t i e n d e p o r c a s i t o d a

l a Amazó-.nica, con más de c i e n l e n g u a s y d i a l e c t o s , y que se e x -

t e n d í a en t i e m p o s h i s t ó r i c o s p o r l a s a n t i l l a s , l l e g a n d o h a s t a

e l Sur de l a F l o r i d a .

L a s l e n g u a s de ^Olivia que p e r t e n e n c e n a e s t a f a m i l i a son

l a P o l i s t a , o L a p a c h o , Mojo , B a u r e , P a i c o n e c a , P a u l n a c a , S a r a -

v e c a , K i n i k i n a o y Chañé. °u d i s t r i b u c i ó n s e v e r á m e j o r en l o s

mapas que acompañan, y a que se e x t i e n d e n desde e l B e n i h a s t a c a -

s i l a f r o n t e r a a r g e n t i n a .

E s t a f a m i l i a ha s i d o también l l a m a d a Maipure y Nu-Arawak.

L a s l e n g u a s Mojo y Baure e s t á n b a s t a n t e e s t u d i a d a s , e x i s -

t i e n d o b u e n a s g r a m á t i c a s y v o c a b u l a r i o s de e l l a s .

Se t r a t a de l e n g u a s de s í l a b a s s i m p l e s , como l a s d e l T a c a -

na y P a ñ o , (hay o t r a s l e n g u a s Aeawak, o a r a w a k i z a d a s , con c o n s o -

n a n t e s t e r m i n a l e s ) , y a l a v e z con una i m p r e s i ó n de mayor s e n c i -

l l e z aún en l a p r o n u n c i a c i ó n de l o s s o n i d o s ; muchas v o c a l e s son

a n a l i z a d a s . La m o r f o l o g í a g r a m a t i c a l e s p r e f i j a d o r a , t a n t o en e l

mojo y Baure como en l a s o t r a s l e n g u a s de l a f a m i l i a .

L a numerac ión n o s p r e s e n t a un c u r i o s o p r o b l e m a . Adam y L e -

c l e r e n o s p r e s e n t a n una forma d e c i m a l i z a d a i n c o m p l e t a , en B a u r e ,

que e s p o s i b l e s e a una c r e a c i ó n de l o s m i s i o n e r o s y a que l a s o -

t r a s l e n g u a s Arawak n o s p r e s e n t a n una c u e n t a q u i n a r i o - v i g e s i m a l ,

o s e a c u e n t a n con l o s dedos de l a s manos y l o s p i e s . Como tam-

b i é n hay r e f e r e n c i a s de que l o s B a u r e s c o n t a b a n también con l o s

dedos de l a s manos y l o s p i e s , n u e s t r a s u p o s i c i ó n de l a i n f l u e n -

c i a m i s i o n e r a p a r e c e c o n f i r m a r s e .

L o s -"rawak han s i d o , en t o d a l a ""mazónica, l o s d i f u s o r e s de

una a g r i c u l t u r a b a s t a n t e d e s a r r o l l a d a e i n c l u s o de i n s t i t u c i o n e s

s o c i a l e s con un t i p o de c u l t u r a de E s t a d o p r i m i t i v a ; L o s Mojos

y Chanés en B o l i v i a n o s p r e s e n t a n e s o ; b a s t a r e c o r d a r que l o s

ChanésCen B e l i v i a a e e p ^ e s e a t a n e ) t e n í a n una d i v i s i ó n s o c i a l en

c l a s e s a r i s t o c r á t i c a s , que l u e g o pasó a l o s Guaycurús y o t r o s

p u e b l o s d e l C h a c o . La zona de o r i g e n de l o s A rawak p r i m i t i v o s

p a r e c e r í a h a l l a r s e en C o l o m b i a , desde donde p a s a r o n a l a Amazo-

n i a p o r l a v í a de l a s montañas de V e n e z u e l a , como zona t r a n s i c i o -

n a l .

- 1 9 -

A B o l i v i a han l l e g a d o por l o s r í o s , y , como en l a boca d e l Amazonas y o t r a s r e g i o n e s , han c o n s t r u i d o en v a r i a s p a r t e s d e l B e n i grandes m o n t í c u l o s de t i e r r a , c a n a l e s de i r r i g a c i ó n , e t c . En e s t o s r e s t o s se ha encontrado una r i c a c e r á m i c a , que a v e c e s puede r i v a l i z a r en formas y p o l i c r o m í a con l a c e r á m i c a andina a n t i g u a , aunque por l o g e n e r a l e s menos p u l i d a .

La f a m i l i a Guaraní

E s t a f a m i l i a e s o t r a de l a s g r a n d e s d e l c o n t i n e n t e , y a que se e x t i e n d e o e x t e n d í a , desde l a s Guayanas a l Rio de l a P l a t a y desde e l A l t o Amazonas a t o d a l a c o s t a a t l á n t i c a d e l B r a s i l .

En B o l i v i a hay v a r i a s l e n g u a s que l e p e r t e n e c e n , s iendo e-l l a s e l c h i r i g u a n o , Guarayo, S i r i o n ó y P a u s e r n a , a más de a l g u -nos d i a l e c t o s en e l grupo C h i r i g u a n o .

Una i d e a común en e l p a í s es suponer que t o d a s l a s l e n g u a s de l a r e g i ó n d e l Beni y Santa C r u z , son d i a l e c t o s d e l G u a r a n í , nada más e r r a d o que e s o , y esperamos que e s t a s l í n e a s ayuden a h a c e r d e s a p a r e c e r e s a c o n f u s i ó n .

Gramaticalmente e s t a s l e n g u a s son p r e f i j a d o r a s en l a c o n j u -g a c i ó n d e l v e r b o , aunque admiten s u f i j o s en c a s i t o d a s sus o t r a s p a r t e s g r a m a t i c a l e s . En f o n é t i c a son también l e n g u a s de s í l a b a s s i m p l e s . En su numeración ( a p a r t e de que l o s C h i r i g u a n o s t i e n e n i n f l u e n c i a s a n d i n a s y m i s i o n e r a s más r e c i e n t e s ) cuentan con l o s dedos de l a s manos y l o s p i e s , -^ste c o n j u n t o de e l e m e n t o s es im-p o r t a n t e , y a que reúne a l o s g u a r a n í e s con l o s Arawak, Tacana y Paño, en un mismo c o n j u n t o m o r f o l ó g i c o .

Esto no e s más que un i n d i c i o de un p o s i b l e o r i g e n común, muy l e j a n o , que y a no se ve en e l v o c a b u l a r i o . Aclaremos que e l que e s a s o t r a s l e n g u a s tengan a l g u n a semejanza con l a s G u a r a n í e s , no s i g n i f i c a que sean de e s a p r o c e d e n c i a , a l c o n t r a r i o más b i e n l o s Guaraníes p o d r í a n h a b e r s e o r i g i n a d o en l a a n t i g u a c o r r i e n t e d e l A l t o Amazonas, d i c h a a l t r a t a r l a f a m i l i a Paño.

Otro problema e s d e l l u g a r de o r i g e n de l a s l e n g u a s U u a r a -n í e s en ^ O l i v i a . Tenemos l a r e l a c i ó n h i s t ó r i c a de que l o s C h i r i -guanos , o m e j o r p a r t e de e l l o s , han venido de l a s c o s t a s d e l B r a -s i l y d e l Paraguay en t iempos de l a C o n q u i s t a , pero ( todos l o s

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grupos de h a b l a u u a r a n í en B o l i v i a t i e n e n ese o r i g e n ?

Lo dudamos, aunque f a l t a n p r u e b a s p a r a r e s o l v e r l a c u e s t i ó n . Lo c i e r t o e s que l a s t r i b u s de h a b l a Guaraní de más a l N o r t e , c o -mo l o son l o s P a u s e r n a s , _ q u e se encuentran s o b r e e l I t e n e z , e s t á n a muy poca d i s t a n c i a de f u e r t e s n ú c l e o s de h a b l a " u a r a n í d e l B r a -s i l hay nos p a r e c e más p r o b a b l e un o r i g e n a l l í que desde e l P a r a -guay mismo. I n c l u s o l o s Guarayos p o d r í a n t e n e r e s t e o r i g e n , y a que p r e s e n t a n f u e r t e s d i f e r e n c i a s con l o s C h i r i g u a n o s .

En cuanto a l o s S i r i o n e s , que p a r e c e n p r e s e n t a r n o s c u a t r o grupos d i s t i n t o s a l menos, g e o g r á f i c o s , hoy hablan ev identemente una l e n g u a g u a r a n í que p a r e c e d e r i v a d a d e l Guarayo; pero l o s Si_ r i o n ó s no son o r i g i n a r i a m e n t e U u a r a n i e s , s i n o que han s i d o g u a r a -n i z a d o s . En prueba de e l l o e s t á e l c l a r o hecho de que en l o s v o -c a b u l a r i o s a p a r e c e n muchas p a l a b r a s que no t i e n e n l a menor r e l a -c i ó n con l o Guaraní : son l o s r e s t o s que quedan de su a n t i g u a l e n -g u a .

La f a m i l i a C h i q u i t o

E s t a e s una f a m i l i a l o c a l de B o l i v i a , d e l Departamento de S a n t a C r u z . Los c r o n i s t a s e h i s t o r i a d o r e s nos han d e j a d o una l i s -ta- b a s t a n t e e x t e n s a de nombres de t r i b u s en l a s c u a l e s se h a b l a -ban l e n g u a s de e s t a f a m i l i a , pero no se ha r e c o g i d o m a t e r i a l de e l l a s , que sepamos. &ay se conoce fundamentalmente una l e n g u a C h i q u i t o , que p o s i b l e m e n t e s e a l a de l a t r i b u Manac ica , c i t a d a como l a p r i n c i p a l , e s p o s i b l e que t o d a v í a se hablen o t r a s l e n g u a s y d i a l e c t o s de e s t a f a m i l i a .

Se t r a t a de una l e n g u a p r e f i j a d o r a , de g r a m á t i c a muy c o m p l i -cada y que ha s i d o p r e s e n t a d a como de una gran r i q u e z a en formas . La T o n é t i c a p r e s e n t a consonantes f i n a l e s , aunqae no muchas. La numeración se ha d i c h o que no e x i s t í a y a s í f i g u r a en una f i c h a que poseemos, en donde s o l o e x i s t e e l número uno; p e r o , a l a v e z s e nos i n f o r m a que cuentan en c a s t e l l a n o por i n f l u e n c i a haya hecho d e s a p a r e c e r a l g u n a forma s e n c i l l a a n t i g u a .

Nada se puede d e c i r de l a s r e l a c i o n e s de e s t a f a m i l r a con

o t r o s grupos v e c i n o s ; L a f o n e Quevedo, en l a A r g e n t i n a , . l a comparó

con l a f a m i l i a Guaycurú, pero su t r a b a j o f u e i n s u f i c i e n t e .

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La f a m i l i a bororó

E s t a f a m i l i a t i e n e su c e n t r o en e l ^ s t a d o de Matto G r o s s o , B r a s i l , donde se e n c u e n t r a l a l e n g u a propiamente B o r o r ó . A l g u -n a s l e n g u a s d i s p e r s a s de e s t a f a m i l i a p e n e t r a b a n b a s t a n t e en San-t a C r u z , pero hoy se han p e r d i d o e s a s l e n g u a s y sus e x - p o r t a d o r e s hablan C h i q u i t o , p o r i n f l u e n c i a m i s i o n e r a . Esas l e n g u a s eran l a Otuquí ú Otuque, C o v a r e c a , Curuminaca, Curucaneca , T a p i i y - C u -r a v e . Que sepamos, s o l o de l a s t r e s p r i m e r a s queda a l g ú n mate-r i a l l i n g u s i t i c o e s c r i t o .

No podemos d e c i r máá sobre e s t o , y a que e l único m a t e r i a l que poseemos e s e l m i n ú s c u l o v o c a b u l a r i o de D ' O r b i g n y .

P a r e c e , en todo c a s o , t r a t a r s e de l e n g u a s de t i p o muy p r i -m i t i v o , como l a s propiamente chaqueñas .

La f a m i l i a Zamuco

Son también l l a m a d o s Chamocos, d e l nombre de o t r a de s u s t r i b u s , Comprende v a r i a s t r i b u s que hablan l e n g u a s b a s t a n t e d i -f e r e n t e s e n t r e s í . L a s p r i n c i p a l e s de e l l a s son l a Zamuco, C h i r a -c u a , Chamococo, Guarañoca, Morotoco, P o t u r e r o , e t c . Habitan en e l E s t e de S a n t a Cruz y l o s chamococos p e n e t r a n b a s t a n t e en e l Chaco p a r a g u a y o .

D'Orbigny d i c e que se t r a t a de una l e n g u a de s o n i d o s muy • d u l c e s y que e s un " i t a l i a n o d e l d e s i e r t o " , No poseemos gramá-t i c a de e s t a s l e n g u a s , pero s i v a r i o s v o c a b u l a r i o s ; p r e s e n t a n c o n s o n a n t e s f i n a l e s .

En su humeración s e n o t a una forma de c o n t a r p r i m i t i v a m e n t e que posee solamente l o s dos p r i m e r o s n u m e r a l e s , l o s c u a l e s se r e p i t e n h a s t a formar e l c i n c o o s e i s y no se v a más a l l á , o t r a s l e n g u a s t i e n e n una i n f l u e n c i a amazónica , y cuentan con l o s dedos de l a s manos y de l o s p i e s .

A p e s a r de l a d i f e r e n c i a de l e n g u a s e ñ a l a d a por 'DOrbigny

( l a s l e n g u a s chaqueñas t í p i c a s son d u r a s ) , l a c u l t u r a de e s t e

pueblo e s chaqueña, con más a l g u n o s e lementos amazónicos que l e

han dado una i n c i p i e n t e a g i i c u l t u r a .

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L a l e n g u a Guato

O t r a l e n g u a a i s l a d a que es h a b l a d a p o r p o c o s i n d i v i d u o s , no

más de un c e n t e n a r según n u e s t r a s i n f o r m a c i o n e s , "̂ n p a r t e p a s a

a l B r a s i l , desde e l ^ s t e de S a n t a C r u z .

La numeración c o r r e s p o n d e a una i n f l u e n c i a a m a z ó n i c a , y

c u e n t a n con l o s dedos de l a s manos y l o s p i e s . De su g r a m á t i c a

n a d a sabemos.

t r a t a p r o b a b l e m e n t e , de un p u e b l o de t i p o p r i m i t i v o ,

c a z a d o r o r e c o l e c t o r , como o t r o s t a n t o s d e l Chaco.

L a f a m i l i a Guaycurú

Es la f a m i l i a l i n g ü í s t i c a más t í p i c a m e n t e chaqueña y se

e x t i e n d e d e s d e e l ¿>ur de Matto G r o s s o , B r a s i l , p a r t e d e l n o r t e

d e l Paraguay, S u r d e l Chaco p a r a g u a y o y t o d o e l s e c t o r E s t e d e l

Chaco a r g e n t i n o h a s t a S a n t a F e .

La ú n c i a l e n g u a de e s t a f a m i l i a que e n t r a en e l a c t u a l t e r r i -

t o r i o b o l i v i a n o e s un d i a l e c t o x ' o b a , que se e n c u e n t r a o e n c o n t r a -

ba en T a r i j a .

No tenemos n o t i c i a s de que s e hayan hecho e s t u d i o s s o b r e

e s t e d i a l e c t o en t e r r i t o r i o b o l i v i a n o : en e l l a d o a r g e n t i n o s i

s e han r e c o g i d o pequeños v o c a b u l a r i o s d e l mismo g r u p o . De l a

l e n g u a p r o p i a m e n t e T o b a , d e l ^haco a r g e n t i n o , s i hay abundante

m a t e r i a l de g r a m á t i c a s y v o c a b u l a r i o s .

°e t r a t a de una l e n g u a p r e f i j a d o r a , pero de t i p o d i s t i n t o de

l a s a m a z ó n i c a s t r a t a d a s , su numerac ión a p a r e c e n l o s mismos

e l e m e n t o s que en e l Zamuco, o s e a r e s t o s p r i m i t i v o s y a l g u n a s

i n f l u e n c i a s a m a z ó n i c a s .

L a f a m i l i a ^ a t a c a

Se e n c u e n t r a n p r i n c i p a l m e n t e en e l Chaco s a l t e ñ o a r g e n t i n o ,

p e r o p a s a e l chaco p a r a g u a y o y a l b o l i v i a n o . Comprende numero-r»

s a s l e n g u a s y d i a l e c t o s .

La g r a m á t i c a p r e s e n t a a l g u n a s e m e j a n z a con l a d e l T o b a ,

L o s n u m e r a l e s t i e n e n i g u a l m e n t e r a s t r o s p r i m i t i v o s , pero p o r l o

g e n e r a l l a i n f l u e n c i a amazónica e s mayor , y se c u e n t a v u l g a r m e n -

t e p o r l o s dedos de l a s manos y l o s p i e s .

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COMENTARIO FINAL

En e l e s t a d o a c t u a l de e s t o s e s t u d i o s en B o l i v i a , l o ú n i -co que se puede p r e s e n t a r como c o n c l u s i o n e s e s un f e r v o r o s o de-deo de que e s t o s e s t u d i o s l l e g u e n a i n t e n s i f i c a r s e , sobre todo a n t e s de que muchas de l a s l e n g u a s i n d í g e n a s de que hemos t r a t a -do l l e g u e n a d e s a p a r e c e r por completo .

No vemos ninguna p e r s p e c t i v a de e l l o , pero eso no nos im-

p i d e d e s e a r l o .

ACP/ecr .

GRAFICO 1. Interacción lingüística entre núcleos urbanos y peri-feria rural

Castellano

Castellano con quechua y ayma ra. Quechua o ayma. ra

D I N A M I C A . L I N G Ü I S T I C A D E B O L I V I A

I L E Y E N D A

PERU

A y m a ra

Q u e c h u a

C a s t e l l a n o m á s cnguas marginales selváticas

- / p ^ e d de expansión del castellano, con ciudades princi-pales

c O Q Lago. sa lar

G O I O N J Z A C / O W COLONIZACIOM ,

C H A R A H E NOlXTt Di. 3¿>n\CK)¿ y.

C A S T E L L A N O '

CHILE

P E R F I L V E R T I C A L 4 1 \ 11 a n o