Por más altos que sean,todos los muros caerán

Todos somos EscuelaRelatos y fotos de los viajes a

Centroeuropa y Soria Por quénúmero 88_año XXVIII_diciembre 2009 Precio: 2 euros

Veinte años después de la caída del muro de Berlín, aún persisten divisiones en nuestro mundo

Más EscuelaRecetas para la vida y

Cine-fórum de Ágora

ÍNDICE

Edita: Escuela de Adultos San FedericoC/ Alcalde Martín de Alzaga, 21.28039 Madrid.

www.escuelasanfede.orgescuelasanfede@gmail.comDepósito legal: M-35607-1982

EDITORIALEl valor de la gratuidad

CARTAS AL DIRECTOR

A FONDOQue 20 años no es nadaMuros que no han caído

ESTÁ PASANDOTodos corruptos

TODOS SOMOS ESCUELAPor Francia, Holanda, Bélgica y Alemania Soria y sus pueblos

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LAS LETRASRecetas para la vida

LAS CIENCIASGripe A, ¿paranoia de países ricos?

MÁS ESCUELALa Escuela fue un ÁgoraMilicias urbanas en el Rio olímpico

VISTO / LEÍDOMe quedé mudaPlanes para la Navidad

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Por qué

Tu rosa es diferente a todaslas demás rosas, porquetú la has domesticado.Domestícame -dijo el

zorro al principito- y yo seré dife-rente a todos los demás zorros. Loesencial es invisible a los ojos (...)Los hombres buscan en el merca-do todo lo que quieren, y como novenden amigos, no pueden teneramigos -decía el zorro”.Este texto que hemos leído muchas

veces nos ha hecho reflexionar queexisten otras maneras de relacio-narse distintas a las que nos impo-ne el mercado. Un mercado basadoen la oferta y la demanda dondetodo tiene un precio. Una sociedaddonde doy a cambio de recibir, don-de espero, al menos, tanto como yohe dado. Donde el yo prevalece pordelante de cualquier cosa.Ante esta sociedad, creo que exis-

ten otras relaciones basadas en lagratuidad. Unas relaciones dondeno existe un contrato o un rol adesempeñar sino donde comparti-mos aquello que tenemos en lo másprofundo de nuestro ser civilizado.Unas relaciones donde no está todomecanizado, ni regido por las leyesdel mercado. La gratuidad es unvalor que no tiene ninguna relacióncon todo aquello que lleve la eti-

queta comercial, que no tiene pre-cio porque nunca será suficiente loque podremos pagar.Dicen que la “multiplicación de los

panes” no es más que una metáfo-ra para explicar este valor de la gra-tuidad. Cuando se pone lo único ypoco que se tiene en forma gratui-ta y desinteresada, entonces ocurreel milagro, donde cada uno de lospresentes pone también lo suyo.

Este valor de la gratuidad debe-mos fomentarlo desde la Escuela yen cada uno de nosotros aunquepara ello sea necesario cortar cier-tos lazos que nos atan a la comodi-dad y que nos impiden volar comonos decía el cuento que escuchába-mos el primer día de curso.El objetivo de este curso “valorar

lo que no tiene precio” es una nue-va oportunidad para saber descu-brir en nosotros y en el exterior todoaquello que nos puede servir paratener confianza en uno mismo, parareconocer los logros, disfrutar deellos, para no parar ni rendirte jamáshasta conseguir tus sueños, paraaprender a vivir y disfrutar cadamomento de la vida, para disfrutardel tiempo libre, para inventar eintentar una nueva manera de hacerlas cosas, para ver las oportunida-des que nos regala la vida, para

aprender a desarrollar la creatividady a utilizar la imaginación, paracomenzar cada tarea con gran entu-siasmo y pasión, para hacer cosasnuevas todos los días. Todo ello estáen nuestras manos y no tiene pre-cio porque su valor es incalculable.Un nuevo curso para abrir las alas

al pensamiento que nos anime avivir y disfrutar cada momento.Un nuevo curso para reforzar todo

aquello que nos ayude a sentirnosseguros con nosotros mismos y conlos demás, a tener sueños, a buscaroportunidades, a correr riesgos aun-que no siempre estemos dispues-tos a transitar por caminos difíci-les.Un curso para vivir y ayudar a vivir

el valor de la gratuidad y andar con-tra corriente en este mundo mer-cantil donde todo tiene un precio.

Ojalá nuestra Escuela nos ayudea no aferrarnos a nuestra propiarama y correr el riesgo de volar másalto, de volar sin que nos tenganque cortar la rama porque somoscapaces por nosotros mismos dedescubrir que lo esencial es invisi-ble a los ojos.Ojalá no insistamos en buscar en

el mercado lo que no vende porquelo tenemos cada uno, quizá nos fal-ta potenciarlo y trasmitirlo.

El valor de la gratuidad

EDITORIAL

3diciembre 2009

CARTAS AL DIRECTOR

4 número 88

Tenemos una cierta costumbre de rendir tri-buto al Antonio Machado literario; tam-bién la muerte del poeta, en un solitario

exilio, ha sido abundantemente referida, aunquemás bien como si se tratara del epílogo poéticotambién de una existencia que los estereotipos seempeñan en presentar como sencilla, solitaria ytriste.

Sin embargo, no es habitual recordar y rendirhomenaje a la dimensión política de AntonioMachado. Antonio Machado llega a la políticadesde la ética, desde la defensa de los valores que,a su entender, encarnaban el ideal republicano quedefendió muy prontamente en sus colaboracionesperiodísticas. Serían esos ideales los que hicieran

que la actividad de Antonio Machado tras el iniciode la guerra civil se multiplicara, conviviendo,junto a su actividad literaria, su actividad política.

Si bien tenía antecedentes de este tipo con suadhesión en 1931 a la Agrupación al Servicio de laRepública -en el año de su proclamación en lasprincipales ciudades españolas-, en los primerosinstantes de la guerra pronuncia su discurso a lasJuventudes Socialistas Unificadas, participa en elCongreso Internacional de Escritores para laDefensa de la Cultura y aparece su libro "Guerra".Inmediatamente comenzaría su persecución; ésaque le llevaría a Colliure, la patria de su añoranza.

MANUEL CADENAS CABRIADA

HOMENAJE A ANTONIO MACHADO

CINE FORUM

He asistido al forum que laEscuela realizó sobre lapel ícula Ágora y

s inceramente me pareciófenomenal la forma de analizar yescudriñar los aspectos de lapelícula en su sentido religioso,filosófico y científico.

Al l í escuchamos diversasopiniones, entusiastas deAmenábar y sus pel ículas ydetractores o no tan cinéfilos deeste director. Todos nosenriquecimos con las aportacionesy opiniones planteadas. Hasta aquítodo normal sino fuera porquealgunas se plantearon volver a verla película ya que no habíancaptado muchas de las ideas queal l í se habían debat ido osencillamente habían visto “otrapelícula”.

Escuchando estas voces,comprendí que la Escuela sigueteniendo sentido cuando abrenuevos horizontes en nuestrasmentes, cuando ponemos en

común nuestras opiniones sean dela creencia que sean osencillamente no creen. Ahí está lariqueza de este Escuela, que todospuedan opinar y decir lo quepiensan, que sea un lugar dondepoder levantar la voz con totallibertad y sin sentido al ridículo.

Me marché del forum pensandoque la protagonista de la película,Hipatia, es un personaje a imitarpor su integridad donde la razón yla duda es el arco de su vida quele l leva a la muer te por losfanatismos religiosos de la época.

Con la razón y la duda se puedecaminar y podemos avanzar ensociedad, con la posesión de laverdad y exclus iv ismos nosolamente no avanzamos sino queretrocedemos.

Muchas g racias por lasoportunidades que nos da estaEscuela y nos ayuda a razonar ydudar sin excluir a nadie.

E. O.

Esta es mi pequeña apor-tación al periódico denuestra escuela. Es mi

primer año aquí y estoy muyfeliz por el recibimiento tancariñoso de todos. Yo no espe-raba encontrar en el barrio unpequeño rincón tan agradable,donde poder disfrutar, creía quesólo teníamos bares.

De cualquier forma os doy lasgracias y espero que disfrutéislas fiestas y que el año nuevosea estupendo para todos. Unabrazo.

BEGOÑA

U N A S P A L A B R A S A LLLEGAR A LA ESCUELA

La cita“A más Dios (o dioses),menos humanidad”.Voltaire

5diciembre 2009

Somalia, república del Áfricaoriental, capital Mogadiscio.Antes del estallido de la gue-

rra a finales de 1980, el sur deSomalia era cultivada de forma acti-va por granjeros que plantabanbananas, maíz, caña de azúcar ycereales. Desde 1991 se ha vistoenvuelta en un enfrentamiento civiltras el derribo del gobierno nacio-nal. Desde entonces se ha descuida-do el medio ambiente. Es uno de lospaíses más pobres del mundo. Estádesertizado, solo el 29% de lapoblación tiene acceso al agua pota-ble. La esperanza de vida es de 48,1años y la mortalidad infantil, 117fallecidos por cada 1.000 niños naci-dos vivos. El sector de la pesca nosólo abastece el mercado nacionalsino que exporta parte de la captura.

No creo que los piratas somalíessecuestren barcos pesqueros en res-puesta al expolio que los barcos delos países ricos hacen en aguas delÍndico. La fuerza naval europea nodeja de alertar sobre el peligro de unataque de piratería en aguas cerca-nas a Somalia. Un ex marine de EEUU, abogado del bufete británicoInce&Co, empresa que negocia yorganiza el pago de los rescates,recibe ingresos millonarios cada año.

Ahora tenemos que ver a los pes-queros izando redes de atún enmedio de un tiroteo entre tiburonesy piratas, a eso lo llamo yo tirar porla calle de en medio, mientras impú-dicamente los países ricos esquil-man la última riqueza de un paíspobre y destruido.

C. GÓMEZ

CARTAS AL DIRECTOR

Queridas amigas y amigos:Os escribo después derecibir el segundo regalo

(un lector de DVD) y, un poco aver-gonzado, os tengo que decir. Teníamucha ilusión por compartir elsegundo fin de semana en Soria,después de aquel de hace unosmeses donde visitasteis las Edadesdel Hombre (y de la Mujer). Comogrupo os admiro mucho por vuestradisposición excelente, el buenhumor, y la paciencia y la resistenciaque tenéis. Es difícil encontrar com-pañía así, donde todo se agradececon tan buen ánimo.

Yo, con la Escuela de SanFederico, no me siento como unguía (que no lo soy), no me sientosimplemente enseñando lo quehacemos por aquí, que me gusta y lohago a menudo con otros grupos.Con vuestra Escuela no me sientotrabajando. Me siento como unamigo que recibe a quienes vienen avisitarle y que no se olvidan de él.Luego, parece que uno hace y des-hace, que sabe mucho, y me llevolos honores. Sé lo que otros me hanenseñado, sé un poco de aquello enlo que trabajo todos los días, ypoder contarlo a gente interesada esuna de las cosas más bonitas de mitrabajo. Pero sin el grupo queformáis y participáis todo esto seríaimposible. Y también sería difícilsin dos personas. Por un lado, JoséManuel, que representa a quienesmantienen la Escuela de SanFederico con los temas más aburri-dos: papeleos, programaciones,cuentas y gestiones. Digo JoséManuel y quiero decir toda la genteque trabaja generosamente por laEscuela, por el placer de estar, dehacer algo útil. Por otro lado, miamiga Blanca, componente de laEscuela y, fundamentalmente, mi

amiga. Rodeado de gente así, unova aprendiendo cosas y se comprue-ba una vez más cómo se puedenhacer cosas sin derroches económi-cos. Con vuestra generosidad yentusiasmo, quienes trabajamospara la gente reconstruyendo cosas,pero habitualmente en grupospequeños de técnicos, sin contactocon esa gente a la que servimos, nosreforzamos y nos animamos muchoviéndoos disfrutar de los edificiosantiguos. He comprobado una vezmás cómo pasándomelo muy bien,visitando lugares preciosos, tenien-do la inmensa suerte de contarinquietudes mías a un grupo ampliode personas a quienes les interesanestas historias antiguas... estandotan agradecido, en suma, reciboahora otro regalo (el primero fuevuestra visita). No insistiré en queno hacía falta. Si lo habéis hecho,bien hecho está.

Cada vez que vea un vídeo meacordaré de vosotras y de vosotros,de la Escuela y sus gentes. Muchasgracias, inmensas gracias por mos-trar las ganas de aprender, las ganasde vivir, las ganas de viajar en com-pañía, y hacerlo tan fácil, desde lahumildad, desde la sencillez y desdeese ánimo, bendito ánimo, del quetanto tenemos que aprender nuestrageneración. Teniendo las cosasmucho más fáciles por las penuriasque en su día pasó la vuestra, noscuesta encontrar a veces ese puntode disfrute que tenéis. Es tan fácilcomo vivir en Soria, recibiros un finde semana, y luego pensar un pocoen todo ello. Por el doble regalo,muchas gracias, y hasta la próxima.Conociéndoos, sé que no habrá dossin tres. Yo estaré esperándoos, yBlanca que dé la señal de salida.

Un abrazo emocionado a toda laEscuela de San Federico.

JOSEMI

AGRADECIMIENTO P IRATERÍA

La libertad es uno de losmás preciosos dones quelos cielos dieron a loshombres, con ella no pue-

den igualarse los tesoros que encie-rra la tierra ni el mar; por la liber-tad como por la honra se puede ydebe aventurar la vida; el cautive-rio es el mayor mal que puede venira los seres humanos”. Así habla-ba Don Quijote a Sancho allá porel siglo XVI, pero el discurrir deltiempo, el progreso, los conoci-mientos que el hombre ha adqui-rido, etc. no han bastado para que

esa máxima, que la libertad es eldon más precioso del que el hom-bre debe gozar, sea hoy monedacorriente.

Hasta hace veinte años se cerníasobre Europa lo que WinstonChurchill dio en denominar untelón de acero: “Tras él se encuen-tran todas las capitales de los anti-guos Estados de Europa central yoriental, todas estas famosas ciu-dades y sus poblaciones y los paí-ses en torno a ellas se encuentranen lo que debo llamar la esferasoviética, y todos están sometidos,

de una manera u otra, no sólo a lainfluencia soviética, sino a una altí-sima y, en muchos casos, crecien-te medida de control por parte deMoscú”. Tras el fin de la SegundaGuerra Mundial, ocho países que-daban bajo el control político,económico y militar de la URSS yese don precioso del que hablabael hidalgo español pasaba a ser unaquimera para millones de personas.En 1945 las potencias aliadas (EE

UU, Gran Bretaña, Francia y laURSS) dividieron Alemania en cua-tro zonas de ocupación, pasando a

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Que 20 años no es nada

ser cada una de ellas responsabili-dad de uno de los potencias ven-cedoras de la guerra. Y lo mismoocurrió con la ciudad de Berlín. Ini-cialmente la idea era que las cuatropotencias cooperasen con el fin deunificar sus partes, pero las dife-rencias crecientes entre EE UU,Gran Bretaña y Francia por unaparte y la URSS por otra, tuvieroncomo consecuencia que en 1949las zonas de ocupación de las pri-meras se unieran y dieran lugar ala República Federral de Alemania(RFA), mientras que la zona con-trolada por los soviéticos se con-virtiera en la República Democrá-tica de Alemania (RDA).

La República Federal y la Repú-blica Democrática inicialmentecompitieron por ver cual era la ver-dadera sucesora de la antigua Ale-mania. Al poco tiempo la RDAcambió su modo de pensar y anun-ció que Alemania había cesado deexistir en 1945 y que ambas nacio-nes eran estados nuevos. La RFAse convirtió desde 1949 en un paíscon gobierno parlamentariodemocrático y economía social demercado. En la RDA, el gobiernooptó por la colectivización de la

agricultura y la nacionalización delas empresas; una economía, asípues, a la soviéica. Desde el esta-blecimiento de la RDA la emigra-ción hacia la RFA se incrementóen gran número; desde 1952 lasfronteras entre ambas Alemaniasse protegieron con vallas y vigilan-tes y, desde la RDA, se ponía todotipo de impedimentos a la huida deciudadanos orientales hacia lo quepara ellos constituia la libertad.La ciudad de Berlín seguía el mis-

mo camino: en 1948 los tres sec-tores occidentales deciden unirse yadoptar la moneda de la RFA; laURSS responde con el bloqueo delos accesos a Berlín occidental y elEjercito Rojo aisla durante un añoesa parte de la ciudad, que sobre-vivirá gracias a un puente aéreo conel que los aliados abastecieron laciudad. En 1953 Berlín oriental fueescenario de una serie de manifes-taciones en contra del aumento delas cuotas de producción; las mani-festaciones no tardaron en expan-dirse a otras ciudades del país yconvertirse también en una abier-ta crítica a la política gubernamen-tal de la RDA. Las protestas fue-ron sofocadas por las divisiones del

Ejército Rojo que permanecían enterritorio alemán, provocando dece-nas de víctimas. Ésta no era sino laprimera de otras revueltas (revolu-ción húngara de 1956, primaverade Praga de 1968) que serían aplas-tadas por la bota soviética.

Entre 1949 y 1961 unos 3 millo-nes de personas abandonaronBerlín oriental. Además, Berlín occi-dental constituía la puerta de Occi-dente para muchos checos y pola-cos que también abandonaban suspaíses. Ante esta emigración masi-va del este hacia el oeste, en lanoche del 12 al 13 de agosto de1961, sin previo aviso, las autori-dades de la Alemania Oriental cons-truyen un muro que separa las dospartes de Berlín y militares y polí-cias de la RDA sellan todos losaccesos a Berlín occidental; todoslos transportes entre ambas zonasquedan interrumpidos y tropassoviéticas se apostan en la fronte-ra listas para un posible combateen la frontera aliada. Desde esafecha 45 kilómetros de muro divi-den la ciudad en dos y otros 115kilómetros separan la parte occi-dental de la ciudad de la RDA.Muchos berlineses del oeste tam-

A FONDO

7diciembre 2009

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bién se fueron de la ciudad, sea porsentimiento de inseguridad o porrazones económicas: la ciudad ais-lada en territorio enemigo, aunquemasivamente subvencionada, nopodía ofrecer las mismas oportu-nidades que el resto del país.Desde 1961 hasta 1989 se conta-

bilizaron unas 5.000 fugas haciaBerlín occidental, 192 personasmurieron por disparos al intentarcruzarlo y otras 200 resultaron heri-das. Por no hablarde las familias quequedaron divididaso las amistadesseparadas.

Un año inolvidableEn 1989 en diver-sos países de lasEuropa del Este elclamor por unalibre circulación delas personas era yapalpable. Así, laapertura de la fron-tera de Austria conHungría que permitía el libre pasode los ciudadanos del Este al Oes-te fue determinante. Ante el masi-vo paso de ciudadanos de la RDAa Hungría para después pasar a Aus-tria, el 9 de noviembre de 1989 lasautoridades de la RDA no puedensino aceptar la libre circulación delos ciudadanos entre las dos partesde la ciudad. Esa noche los berli-neses se echan a la calle y ante lamirada atónita y actitud pasiva delos polícias, los del este comienzana cruzar el muro y se abrazan consus vecinos del oeste.

Tras la caída del muro de Berlín,vendría la democratización de Polo-nia, la “revolución de terciopelo”en Checoslovaquia o el derroca-miento del dictador Ceaucescu en

Rumania. Y todo ello no se habríaconseguido sin la impresionanterenuncia que hizo el presidente dela URSS, Mijail Gorvachov, al usode la fuerza para reprimir esas ansiasde libertad. Para todos aquellos quecomo Don Quijote aman la liber-tad por encima de todo 1989 sehabía convertido en un año inolvi-dable.

Lo más importante se había con-seguido, pero había aún mucho

camino que recorrer y muchosmuros mentales que derribar. Todarevolución tiende a ser traicionaday aquélla no lo fue menos. Ante laperspectiva de una Alemania unida,dirigentes europeos como Miterrand,Thatcher o Andreotti trataron deimpedir a toda costa el proceso dereunificación. Como ha recordadorecientemente el entonces cancilleraleman Helmut Kohl, el único quele mostró abiertamente su apoyo fueel presidente del Gobierno español,Felipe González.

Veinte años después podemosconcluir que todo este proceso, consus penurias y dificultades (enHugría, Ucrania y Bulgaria más del60 por ciento de la población creehoy día que la economía de mer-

cado les ha hecho más pobres), hasido positivo y que la recuperaciónde las libertades compesa ciertosexcesos que todavía hay que corre-gir.

Muros de hoySin embargo, es necesario recordartambién que sigue habiendo en elmundo muros que no han desapa-recido y tiranías que aún sobrevi-ven a la sombra de dictaduras y

populismos. Hoy endía sigue habiendomuros físicos, comoel de Palestina o eldel Sáhara Occi-dental, o virtuales,como entre China yel Tibet. Hay murosde agua, como elque rodea a Cuba, yotros que se vanlevantando conamenazas y armasdialécticas, comoentre Colombia yVenezuela. Enmuchas partes del

mundo, la libertad sigue estandoamenazada por gobiernos quesucumben a la tentación totalitariao que, como Rusia, no acaban deencontrar un camino por el quetransitar hacia estructuras democrá-ticas. Incluso en el vecindario máspróximo a la Unión Europea, per-vive en Bielorrusia un gobiernocopiado del más puro estalinismo.

Veinte años después de la caídadel muro de Berlín debemos recor-dar, pues, que como dice el tangoveinte años no es nada, que hemosavanzado poco, que persistenmuchos muros, pero que no impor-tan lo altos que sean, todos elloscaerán.

ÁLVARO MOVELLÁN

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De conflictos nuevos ode otros enquista-dos... De arena y depiedra, de hormigón

y metal, de alambre de espino...Son numerosos las verjas, lasvallas, las barreras, los muros deseparación, de división, de ene-mistad, físicos o mentales, que selevantan todavía hoy en día ennuestro mundo. Hay muchos; éstaes una pequeña muestra.

El SáharaEn 1975 España abandona elSáhara Occidental y Marruecos yMauritaria invaden el territorio.Cinco años más tarde comienza laconstrucción del 'Muro de lavergüenza'. Tres metros de alto ymás de 2.500 kilómetros de pie-dras, bolsas de arena y alambresde espino que dividen en dos eldesierto. Lo que en su momentoMarruecos definió como muro de“defensa” (para evitar los ataquesde los guerrilleros del FrentePolisario), 18 años después del

final de la contienda sigue en pie.Vigilada por más de 100.000 sol-dados, radares y carros blindados,esta fortificación no sólo separaun territorio, separa a un pueblo.

CisjordaniaDos culturas, dos religiones y unatierra: la prometida. Cuatro déca-das de conflicto entre Israel y losterritorios palestinos concentra-das ahora en un muro. Calificadode “ilegal” por el TribunalInternacional de Justicia de LaHaya, cinco años después de quedicha institución ordenara parar lacontrucción y destruir lo edifica-do, Tel Aviv continúa haciendooídos sordos y sigue adelante consu “valla de seguridad”. Fue en2002, bajo el mandato de ArielSharon, cuando se puso la prime-ra piedra de esta fortificación quediscurre en su gran mayoría porsuelo palestino (un 85%). Si todosigue según lo planeado, la barre-ra alcanzará los 700 kilómetros, sualtura será de entre 5 y 10 metros,

y no seguirá las fronteras recono-cidas internacionalmente.

EE UU y MéxicoLa inmigración ilegal y el nar-cotráfico son las principales justi-ficaciones que alegó EE UU parala puesta en marcha de esta forti-ficación, que aspira a alcanzar los1.100 kilómetros de extensión enla frontera entre EE UU y México.Este muro comenzó a construirseen 1994 como una solución físicaa un problema que se le iba de lasmanos: la masiva llegada de los“espaldas mojadas” a través delrío Bravo. La entrada de inmi-grantes ilegales en el país se hareducido, pero las muertes de his-panos que han intentado cruzarpor lugares mucho más peligrososno deja de aumentar.

Ceuta y MelillaAunque no todos calificarían demuro las vallas que separan lafronteras de Ceuta y Melilla delresto de África, son pocas las dife-rencias entre ellas y la fortifica-ción que ha levantado EE UU ensu frontera con México. El princi-pal objetivo de ambas es detenerlos enormes flujos de inmigraciónilegal que llegan desde los paísesdel sur. En el caso de España, lasavalanchas que tuvieron lugar en2005 y se cobraron la vida de 14personas que huían de la guerra,del hambre y de la miseria, hicie-ron que el Gobierno tomaramedidas para reforzarlas. Lasalambradas fueron complementa-das hasta con tres vallas. En Ceutaesta línea divisoria se extiendepoco más de 8 kilómetros, mien-tras que en Melilla llega a los 12.

POR QUÉ

A FONDO

9diciembre 2009

Muros que no han caído

Siempre que algo vamal, aparece lacorrupción. Menu-da palabra. Pues, de

un tiempo a esta parte, aquíla tenemos en España, bienextendida al parecer y, paracolmo, usada como armaarrojadiza por los mismospartidos políticos que se hanaprovechado de ella: comi-siones, cohechos, tráfico deinfluencias, trajes, bigotes,declaraciones de amor entreamiguitos del alma, señoresimportantes arrastrando bol-sas de basura con sus per-tenencias ante el regodeo delos adversarios y la protes-ta -hipócrita- de los suyos…

¿Qué está pasando? ¿Sederrumba el sistema democrático,infectado por la ilegalidad, comodicen unos? ¿Es un síntoma de lacrisis moral de la sociedad, comoaseguran otros? ¿O, simplemente,es una manipulación utilizada paraperseguir a un determinado par-tido político, como afirman los demás allá? Pues ni una cosa ni otra.Las cifras son claras: en estosmomentos, hay 730 procedimien-tos penales abiertas por corrup-ción contra cargos públicos. Elreparto puede parecer sorpren-dente: 264 afectan al PSOE fren-te a 200 del PP. Algo lógico sitenemos en cuenta la implanta-ción proporcional en municipiosde uno y otro partido. Pero el res-to no se libra. La lista se comple-ta con 43 causas contra políticosde Coalición Canaria; 30 de CiU;24 del Partido Andalucista; 20 deIU; 17 del GIL; 7 de Unión

Mallorquina; 5 de ERC; 3 delBNG; 3 del PNV; 1 de EA y otromás de ANV. La conclusión es cla-ra: la corrupción, como la gripe,afecta a todos. Ya dijo Jordi Pujolel pasado mes de octubre en latelevisión que no le parecía con-veniente "tirar de la manta, por-que todos saldríamos perdiendo".

Hay motivo de escándalo, sí, peroen su justa medida. Convienerecordar que en España hay másde 66.000 concejales, además de17 parlamentos autonómicos. Lascausas abiertas apenas llegan, por

lo tanto, al 1 por ciento. Así que,más que signo de derrumbe, loque está ocurriendo es lo contra-rio: el sistema está expulsando alos que lo carcomen por dentro.Lo cual es señal de que, aunquelentamente, sus controles funcio-nan y gozan de vitalidad.

¿A quién iba dirigida, pues, quela velada amenaza de Pujol? Es desuponer que a su casta: la de lospolíticos. O, más bien, a los par-tidos que, unos y otros, han idoocultando durante años esta situa-ción porque podía salpicar a todos,aunque sólo sea por el descréditode la política y de los políticos quela generalización de la corrupciónconlleva. A la postre, venía a decirdon Jordi, los ciudadanos tendránla sensación de que todos “somos”iguales y dejarán de confiar en elsistema democrático. Porque sihablaba de pérdidas para los ciu-

Todos corruptos

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ESTÁ PASANDO

El sistema estáexpulsando a los que locarcomen por dentro,lo cual es señal de quelos controles funcionan

ESTÁ PASANDO

11diciembre 2009

dadanos en otro sen-tido, se equivocaba.Es al contrario: hallegado el momentode aclarar las cosas,de ponerlas en sulugar, antes de que,de verdad, salgamostodos perdiendo.

Crisis moralY, para ello, hay quecomenzar por serjustos y repartir res-ponsabilidades. Losque hablan de la cri-sis moral -o de valo-res- como causa deesta situación noandan tan descami-nados. No haycorrupción políticasin corrupción socialprevia o, al menos,sin la pasiva compli-cidad del resto de lasociedad. Porque lacorrupción es algo más que unpelotazo urbanístico o meter lamano en las arcas públicas: es unaactitud ante la vida. No me refie-ro -que también- a los “famosos”que, jaleados por los espectado-res, se exhiben en las televisionespresumiendo de conseguir dinerofácil a cambio de contar cómo hanmaltratado a su mujer o engaña-do a la policía. No hace falta irsetan lejos. Cobrar en negro para notributar el IRPF; pedir una factu-ra sin IVA; llamar a un conocidopara que nos haga un favor quenos permita conseguir algo o sal-tarnos trámites que otros han depasar; usar lo público como si fue-ra privado -por poner ejemplos decorruptelas socialmente toleradasy hasta bien vistas- son el primerpaso para justificar -ante uno mis-

mo y ante los demás- corrupcio-nes de mayor calado.

Puesto que ellos representan losintereses generales, los casos decorrupción política son éticamenteinaceptables pero también son, encierto número, inevitables. El pro-blema comienza a ser grave cuan-do el sistema político y adminis-trativo da tantas facilidades a lacorrupción que ésta se conviertemás en regla que en excepción.Quizás en algunos campos -comoel urbanismo y las obras públicas,donde se ha movido mucho dine-ro y que ofrecía grandes oportu-nidades de enriquecimiento rápi-do- la situación española haya lle-gado hace tiempo a este punto. Aesto se añade el monopolio de lospoderes públicos por partidos polí-ticos cerrados y jerarquizados -lo

que se conoce comopartitocracia- que tien-den a creerse que estándonde están por dere-cho propio, sin respon-der ante nadie, y a sen-tirse impunes.

Habrá que pensar,pues, que las denunciasde los medios de comu-nicación, los controlesjudiciales, las comisio-nes parlamentarias deinvestigación o losgrandes -y grandilo-cuentes- pactos políti-cos como los que recla-man algunos partidosno bastan para comba-tir la corrupción coneficacia. Algunoscomienzan a hablar dereformas instituciona-les, de nuevas y radica-les medidas, de regene-ración democrática.

Pero, ¿hay verdaderaintención de hacerlo? Y, sobretodo, ¿es posible acabar con lacorrupción? En el fondo, se tratade un compromiso puramentemoral. La tentación de enrique-cerse o de aprovecharse mínima-mente de lo que tenemos alrede-dor es demasiado humana comopara creer que desaparecerá conunas cuantas medidas, por muybuenas intenciones que tengan.

Al fin y al cabo, qué es una pre-benda sino una “propina exage-rada”, como dijo en cierta ocasiónNelson Rockefeller al juez cuan-do investigaba un caso de sobor-no a un concejal de Nueva York.¿Y quién no está dispuesto a acep-tar una propina a cambio de untrabajo bien hecho?

H. M.

La del alba sería cuando ellunes 6 de julio unos 25integrantes, más o menos,de la Escuela de San Fede-

rico llegamos a la Terminal 2 deBarajas para viajar rumbo a París.Puntualmente el avión de Air Fran-ce nos trasladó al aeropuerto Char-les de Gaulle de París. El vuelo fuetranquilo. Al recoger el equipajecomenzó la odisea de José Ramón:su maleta no aparecía y el guía yanos estaba esperando. El personalde Air France se responsabilizó debuscar la maleta y llevarla por lanoche al hotel.Nos hospedamos en el Hotel Mer-

cury situado en el barrio de laDefensa. Un poco antiguo pero con-fortable. El barrio de la Defensa deParís está en la continuación de la

Avenida de los Campos Elíseos, alotro lado del Arco de Triunfo. Esparecido a la ampliación del Paseode La Castellana de Madrid, pasadala Plaza de Castilla, pero a lo bestia,como diría Gila.

El hotel tenía un servicio demicrobús hasta la Plaza de LaDefensa y desde allí teníamos quetomar el Metro para llegar al centrode la ciudad

El día 6 hicimos la visita noctur-na de París en autocar: panorámicade la Torre Eiffel iluminada lanzandodestellos, la Opera Garnier, la pla-za de la Concordia, el Arco de Triun-fo, etc.

En París todo es grande: las ave-nidas, los monumentos, los puentessobre el Sena, los museos, los jardi-nes, todo es grande. Termina el via-

jero asombrado y cansado despuésde patear el centro monumental dela ciudad. Sus edificios oficiales songrandiosos pero muy similares. Alfinal aburren un poco.

El martes 7 de julio visitamos laCatedral de Notre Dame, los Invá-lidos o Panteón de Napoleón, elAyuntamiento, la Capilla Santa deLuis IX, templo gótico del siglo XIIIcon unas cristaleras fabulosas muybien conservadas. Esta iglesia seconstruyó para guardar la Coronade Espinas de Jesús. Esta reliquiaen la actualidad se venera en la Cate-dral de Notre Dame.

Después dimos un paseo román-tico en un “bateau mouche” por elrío Sena, contemplando de nuevolos monumentos de ambas márge-nes. Más tarde, tras una larga cola

Por Francia , Bé lg ica ,Ho landa y A lemania

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de espera, subimos a la Torre Eif-fel desde donde contemplamos unapanorámica espléndida de París.

No podía faltar la visita a MontMartre y el paseo por el barrio delos pintores , tras el ascenso en funi-cular al Templo del SagradoCorazón. A la bajada nos dimos unavuelta por el castizo Pigalle, barrioplagado de tiendas "Sex Shop" y delocales para el amor fingido.El miércoles día 8 de julio se pre-

sentó nublado por la mañana. Huboquienes optaron por visitar el pala-cio de Versalles bajo un manto deagua. Otros se acercaron a conocerel museo del Louvre y otros nosquedamos pateando la Rue Fau-bourg Saint Honore, en cuyo núme-ro 55 se encuentra el Palacio del Elí-seo, hogar de Nicolás Sarkozy y Car-la Bruni. En esta calle todas lasgrandes firmas de la moda tienensus comercios. Como estaban derebajas pudimos ver gangas talescomo camisas a 500 euros o cha-quetas a 800. Al no llevar suelto, nocompramos nada.Nuestro profe de arte José Ramón

nos acompañó por la tarde a visitarel Museo de Orsay. Ubicado en unavieja estación de ferrocarril, remo-delada al efecto, es el templo delarte moderno e impresionista: allíestán expuestos los cuadros de todoslos grandes: Renoir, Van Gogh,Gauguin, Toulous Lautrec, Cezan-ne, Degas, Manet, Monet, etc.Ya por la noche algunos nos acer-

camos al Moulin Rouge para ver Fee-rie. Un espectáculo de variedades degran categoría con un plantel debellísimas bailarinas y bailarines, pri-morosamente desvestidos. La core-ografía, la belleza de sus exóticosescenarios y la calidad de los artis-tas redondeaban la calidad de estemusical. Allí no había nada chaba-cano ni de mal gusto. Lo peor fue

que no dejaban hacer fotos en elinterior y retiraban las máquinas defotos a la entrada. Fue nuestra últi-ma noche en París y la maleta deJosé Ramón sin aparecer.El jueves, día 9, partimos de París

rumbo a Bélgica. Como el grupo dela Escuela de San Federico no lle-naba el autocar, la agencia lo com-

pletó con otros turistas interesadosen realizar el mismo recorrido.

El guía que nos acompañaba eraun señor muy simpático y atento,empeñado en instruirnos sobre lahistoria de Europa durante los tra-yectos en autocar. Pero el señorAlzehimer se lo curraba más y logra-ba que lo fuéramos olvidando todo

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sobre la marcha. Si bien es ciertoque reteníamos pocos datos de losmuchos que nos iba dando, habíauna parte positiva: de volver el cue-llo de izquierda a derecha y de dere-cha a izquierda durante las visitas alas ciudades realizadas en autocar,hemos conseguido fortalecer losmúsculos del cuello y vacunarloscontra la tortícolis. Como gran par-te de la mañana se pasó en la carre-tera, sólo tuvimos poco más de doshoras para conocer la ciu-dad belga de Brujas.Al ser ésta la primera ciu-

dad flamenca que visita-mos nos impactó más. Lascasas gremiales de carni-ceros, panaderos, etc. tanantiguas, con sus fachadasde ladrillos de colores enforma de triángulo escalo-nado, las calles recorridaspor canales navegables conunos puentes muy román-ticos adornados de flores,la uniformidad medieval dela ciudad, con sus plazastan espaciosas con noblesedificios de altura propor-cionada nos hicieron via-jar en la máquina del tiem-po a la época de los Ter-cios de Flandes.

Nos llamó mucho la atención veruna iglesia en Brujas, llamada la Basí-lica de la Santa Sangre donde sevenera la Sangre de Jesús guardadaen un relicario de cristal, que dabaa besar a los fieles una respetabledama vestida de monaguillo creci-dito. Creo que el que extrajo la san-gre de Cristo fue el mismo queencendió las velas de la Muralla dela Almudena y también era el agen-te de la funeraria que llevó a Colo-nia a enterrar a los Reyes Magos.

Después de la comida reempren-dimos viaje a Gante, ciudad belga

en la confluencia de los ríos Lys yEscalda, donde Felipe el Hermosohizo enloquecer de amor a Juana (laloca por la música). Allí nació Car-los V. Gante es una ciudad del mis-mo corte que Brujas pero más autén-tica y más bonita quizá por estarmenos orientada al turismo. Tam-bién está llena de canales, algunosde gran calado, y puentes. Ademáses la ciudad flamenca con más edi-ficios históricos y es sede de una

Universidad cuyos estudiantes la lle-nan de vida. Aquí visitamos la cate-dral de San Bavón con trazas romá-nicas, góticas y barrocas y dondeJosé Ramón estaba inquieto por elplacer de enseñarnos el políptico deJan Van Eyck, La adoración del Cor-dero Místico y un cuadro de Rubens,La vocación de San Bavón. El ayunta-miento de Gante de gótico floridoes un edificio bellísimo. Tambiéndestaca el imponente Castillo de losCondes, en el centro de la ciudad.Al atardecer llegamos a Bruselas e

hicimos la primera parada obligato-ria delante del Atomium para hacer

la foto de rigor. Luego tomamos alo-jamiento en el Hotel Catalonia muycómodo y confortable. Después dela cena hicimos una visita nocturnaa la Grand Place que es la plazamayor de Bruselas con un conjun-to muy armonioso de edificios delgótico flamenco entre los que des-taca el Ayuntamiento, con una torremuy airosa.

El viernes 10, después del desa-yuno, volvimos de nuevo a visitar el

centro de Bruselas.Vimos los edificiosmegalómanos cons-truidos por el Rey Leo-poldo I, gran explota-dor del Congo, como elArco de Triunfo, elPalacio de Justicia, quees un mamotreto consabor entre grecorro-mano y renacentista,donde todos los exce-sos tienen cabida(excepto el buen gusto).Volvimos al cascohistórico a visitar laGrand Place de día y apatear la calle comercialpara comprar el famo-so chocolate. En estacalle se encuentra la

estatuilla del Manneken Pis adosa-da en un chaflán entre las calles Letu-ve y Chaine. Data de 1619 y aunqueestá el nene desnudito, hay unmuseo, no visitado por nosotros,donde se exhiben más de seiscien-tos trajes del meoncete.A media mañana salimos dirección

a Amberes donde hicimos una bre-ve visita al centro de la ciudad paracontemplar la monumental Catedralde Nuestra Señora, de estilo góticoy la mayor de Bélgica y la PlazaMayor con su Ayuntamiento. Almediodía comimos en Amberes yde nuevo al autobús rumbo a Holan-

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da. La primer ciudadholandesa que visitamosfue La Haya, capital econó-mica de Holanda, dondese encuentra su famosoTribunal Internacional deJusticia, detrás de unos jar-dines con macizos debegonias seguidos de unagran extensión de céspedmuy bien cuidado. Delan-te del tribunal se estabanmanifestando tibetanospara protestar contra loschinos.Cerca del tribunal hay eri-

gido un monumento lla-mado “la rosa de la paz”,donde están inscritos losnombres de todos los paí-ses. Tuvimos tiempo libre.Los que quisieron fuerona ver "Madurodam" unaciudad en miniatura que se exhibeen un pueblo cercano a La Haya.Los que no fuimos a esta excursión,pateamos las plazas y parques de laciudad.

En una plaza encontramos unaexposición temporal de varias escul-turas de cuerpos entrelazados muyoriginal. En otra plaza había unapareja de novios recién casados sen-tados en un velador, muy sonrien-tes, que nos permitieron hacerles unafoto (la novia era una fermosa vikin-ga de trazas muy aparentes; comotenía prisa por sacar la foto, en elnovio apenas me fijé). Caída la tar-de emprendimos de nuevo marchaa Ámsterdam. Nos hospedamos enun hotel de la cadena NH modernoy muy cómodo.Tras la cena encaminamos nuestros

pasos al barrio rojo, llamado así porla iluminación de calles y localesdonde están los Cofee Shop o cafe-terías donde es libre el consumo yventa de marihuana. El laberinto de

callejuelas estaba lleno de localescomerciales que constituían una espe-cie de “Pasarela Cibeles” con unascolecciones fantásticas de lenceríafina. Las modelos estaban en el inte-rior de unos escaparates accesiblestras una puerta. Parece ser que lo quevendían no era la lencería. Los delgrupo sólo pecamos de pensamien-to y omisión.

La mañana del viernes día 11 dejulio hicimos una visita a la ciudadde Amsterdam que se extiende alre-dedor de la Plaza Dam por multi-ples canales y puentes. Hicimos unviaje en barca por los canales máscéntricos. Las casas tienen una altu-ra media y fachadas elegantes. Visi-tamos el centro con su hermosoayuntamiento. También hicimos unaextensa visita a una fábrica de dia-mantes. Por setenta mil euros habíaauténticas gangas. Pero nosotros noresultamos gangosos. Muy intere-sante el tallado de los diamantesrealizado ante nuestra vista por los

operarios especializados. Ter-minamos la mañana visitan-do el mercado de las flores,que es parecido al de las Ram-blas de Barcelona. En suspuestos se pueden comprarademás de los bulbos de tuli-panes, toda suerte de semillaspara el cultivo de la droga.Tras el almuerzo realizamos

una excursión optativa a dospueblos típicos Marken yVolendam situados en los“polders” o tierras comidasal mar, extrayendo el agua acubos. Allí vimos los clásicosmolinos y visitamos una que-sería típica para “guiris” aten-dida por amables empleadosvestidos con trajes típicos. Lascasas de estos pueblos pare-cen sacadas de un cuento: devarios colores pastel, todas de

igual estilo y tamaño y rodeadas dejardines muy cuidados. Tenían unextenso muelle para embarcacionesde recreo.

Como detalle curioso cabe desta-car que utilizan grandes conejosencerrados en jaulas como cor-tacéspedes. Para ello van cambian-do de sitio la jaula todos los días ylos conejos comen la hierba situa-da bajo la jaula, siendo éste su úni-co alimento.La mañana del domingo día 12 de

julio, abandonamos Ámsterdam ynos dirigimos a Alemania para visi-tar Colonia, donde pudimos admi-rar su famosa Catedral de San Pedroy Santa María del siglo XIII, dondese encuentra el sepulcro de los ReyesMagos. Como era domingo y horade culto no nos permitieron acer-carnos hasta dicho sepulcro y nostuvimos que conformar con verlode lejos. Tuvimos dos horas librespara pasear por los alrededores de

(sigue en página 18)

VIAJE A CENTROEUROPA

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1. Interior de La Sainte-Chapellede París, con sus impresionantesvidrieras, que representan escenasreligiosas.2. Basílica del Sacre Coeur de París,situada en la cima de la colina deMontmartre, 129 metros sobre elnivel del Sena.3. Palacio de la Paz. sede del Tri-bunal Internacional de La Haya.4. Fachada del Ayuntamiento deGante, claro ejemplo del gótico flo-rido, con abundantes esculturas ygalerías.5. Museo de Louvre a través de supirámide exterior.1

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VIAJE A CENTROEUROPA

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6 7

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5. Vista de París desde laTorre Eiffel.6. Canal de Brujas. Alfondo, torre de la Catedralde San Salvador.7. Foto de grupo.8. Típicos molinos enVolendam.9. Una de las numerosasvías navegables deAmsterdam.

la Catedral.Salimos de Colonia y paramos en

Boppard para iniciar un crucero enbarco por la parte más bonita delRhin, en cuyas laderas hay empina-dos viñedos. Las crestas de losacantilados de ambas orillas se vencoronadas por románticos castillosfortaleza. Durante el recorrido pasa-mos al lado de la roca Loreley don-de cuenta la leyenda que una mucha-cha rubia cantaba desnuda en sucima mientras alisaba sus largoscabellos de oro, llevando a los mari-neros mirones a estrellarse contralas rocas de los márgenes del río.Comimos en el barco y terminadala travesía por el Rhin, desembar-camos en Rudesheim, continuan-do camino haciaFrankfurt.Nos alojamos en otro lujoso hotel

de la cadena NH y ¡oh prodigio! enese último hotel apareció la maletade José Ramón y de esa forma pasóde distinguido peregrino a turistanormal. Avanzada la tarde, hicimosun recorrido en autocar por la ciu-dad, parando en la plaza central. Elcasco antiguo de Frankfurt tiene tra-zas arquitectónicas parecidas a lasmedievales ciudades flamencas: unacatedral gótica sin sede episcopaldonde se coronaban los reyes ale-manes, una plaza con un Ayunta-miento gótico barroco y casas decolores con espadañas triangularesescalonadas. Sin embargo la partemoderna de Frankfurt está repletade rascacielos donde se desarrollauna frenética actividad comercial.La tarde la rematamos en una cer-vecería típica del centro de Frank-furt: “Struwwelpeter”, donde nosagasajaron con una cañita (menosda una piedra).

La mañana del lunes 13 de julionos desayunamos con la noticia delagravamiento de la madre de JoséManuel, al que acompañaba su her-

mano. Ambos abandonaron preci-pitadamente de madrugada el gru-po para regresar a Madrid. Todosnos quedamos muy pesarosos porlo ocurrido.

Por la mañana nos desplazamosen Metro al centro de Frankfurt paraver varios monumentos céntricos,visitar por dentro la catedral y laIglesia de San Pablo, primer asam-blea nacional alemana. Tambiénpasamos por la casa de Goethe yvimos el exterior de la antigua ope-ra hoy convertida en auditorio y cen-tro de congresos.Después de la comida, nos trasla-

damos al aeropuerto para tomar alas 20 horas el vuelo de las líneaschilenas LA-705 de regreso aMadrid. La llegada a la T4 de Bara-jas fue algo accidentada porque parallegar a la sala de recogida de equi-pajes había que tomar un tren sin

conductor y los que no cogieron elprimer tren se quedaron un pocoasustados y perdidos echando demenos a José Manuel. Pero no pasóde un ligero incidente.En fin, para el que esto escribe ha

resultado un viaje muy interesantee instructivo. Excelente el aloja-miento, la comida, el guía y el con-ductor del autocar. Para los quesomos de secano ha sido maravillo-so ver estas ciudades con tanta abun-dancia de agua en pleno verano. Elviaje se nos ha hecho muy corto,porque para conocer los Países Bajosse necesita una semana para visitarcada ciudad, como poco.Pero los recursos en tiempo y dine-

ro son los que son. ¡A ver qué tal elviaje del 2010 y si no se le pierde lamaleta a José Ramón!

JESÚS LOZOYA

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19diciembre 2009

TODOS SOMOS ESCUELA

Sor ia y sus pueblosAunque hemos estado

por lo menos tresveces por tierras soria-nas, y el tiempo presa-

giaba posible chaparrones, no fuemotivo para que decreciera elánimo de la treintena de alumnosy profesores a pasar un buen finde semana.

La primera parada de nuestrasingladura fue el Monasterio deSta. María de Huerta que fundó elrey Alfonso VIII. Gracias a quecon nosotros venía nuestro muyilustre historiador Josemi, empe-zamos a recibir sus leccionesmagistrales. Todos con la bocaabierta.Nada mas pasar la verja de entra-

da nos topamos con la fachada dela iglesia, un pórtico y un rosetónde doce radios que a mí me dejóimpresionado. También pudimos

tener una idea del conjuntomonástico a través de la maquetaconstruida en el patio de entrada.Una vez en el interior todo, igle-sia, claustros, bodega, silo y eserefectorio que a mí fue lo que masimpresión me causó, por su lumi-nosidad y esa escalera embutidaen la pared que se abría paso hastael púlpito, genial.

Por lo que siento una verdaderadevoción es por los claustros, eslo primero que busco cuando visi-to lugares como estos. Aquívimos uno llamado de laHospedería, de estilo herreriano,que no por sobrio deja de tener subelleza. Otro llamado de losCaballeros tiene un piso superiorestilo plateresco, precioso tam-bién, así que mi cámara se puso alrojo. En fin, el conjunto por sisolo bien valía el viaje. A la salida,

nos esperaba la venta de produc-tos de fabricación de los monjes,nos llenamos los bolsos e inclusolos fuimos catando.

La siguiente parada fue en LaVilla de Almazán o del mueble,industria arraigada en la zona. Elprimer contacto fue darnos unpaseo a orillas del Duero, por elParque de la Arboleda, de bellocolorido a causa de la épocaotoñal en que estamos y así hici-mos tiempo para comer, que tam-poco lo hicimos mal. Una vez querepusimos fuerzas después delbuen yantar, empezamos la visitaal conjunto de iglesias pasandopor la bonita Puerta de la Villa enla muralla y desembocando en unagran plaza donde pudimos con-templar el palacio de Los Hurtadode Mendoza, la Iglesia de Sta.María de Calatañazor y la iglesia

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románica de San Miguel que es lamás importante de Almazán.

Como el tiempo nos respetó,recorrimos con paso lento elrecinto amurallado, disfrutando desus callejas medievales y parándo-nos ante las iglesias de San Pedro yNuestra Sra. del Campanariodonde Josemi nos demostró unavez más, lo que sabe y lo bien quelo transmite a los demás.

Volviendo a desandar lo andadoy después de comprar “pacien-cias” y “sobadillos”, dulces típicosdel lugar, nos acercamos a la igle-sia de San Miguel donde visitamosel interior, y ¡qué interior! Lo quea mí más me impresionó fue laestructura de la cúpula de arcoscruzados que forma la torre octo-gonal y también la desviación dela cabecera de la nave respecto aleje de la iglesia. Otra imagen dignade mención es la de una Virgencon Niño de estilo gótico. Conesto finalizamos la visita deAlmazán y sus románicas iglesias.

La siguiente visita nos acercó a

Andaluz, pueblo de origen cel-tibérico donde guardan una joyadel románico, que es la iglesia deSan Miguel Arcángel construidaen 1114. De ésta, nos sorprendiósu galería porticada formada porocho arcos en su lateral sur y dosmás en el oeste con preciososcapiteles. También pudimos ver elmuseo con sepulcros antropo-morfos en roca y varios capitelesexpuestos. Además de toda estabelleza pudimos obtener produc-tos de la tierra a través de la guía yalcaldesa del pueblo.

Con esto finalizó la visita del día24 y sólo nos esperaba el hotelRío Hucero de Burgo de Osma. Ycomo tenemos mucha marchadespués de cenar paseamos por elBurgo aprovechando la espléndi-da noche que hacia.

Después del merecido descansoy desayuno, otra vez “autocar quete crió”, el siguiente viaje nos lle-varía al histórico Calatañazor,pueblo medieval bastante bienconservado, eso sí, como casi

todos con cuestas bien empina-das. Yo de la visita, lo que se mequedó más grabado fue la estruc-tura de cómo se hacían las casasformadas de piedra, adobe yramas entrecruzadas. Tambiénson muy peculiares las chimeneascónicas cubiertas a teja partida.Subiendo hacia el castillo conesplendidas vistas, vimos la picota(o rollo) y junto a él un curiosofósil marino de una hoja de pal-mera.

A mitad de la calle estaba la igle-sia románica Nuestra Sra. DelCastillo, delante de la cual Joseminos hizo ver los fallos que dife-rentes restauraciones dejaron enla fachada, bien vistas después deque te lo explican claro.

Yo que tengo el oído bien pre-parado para algunas cosas meenteré de que en los bares del pue-blo tenían torreznos que hacían alhorno y claro los tuvimos quecatar, no nos quedó mas remedio.

Ya con prisas, nos dirigimos aCaracena, lugar donde se nosacabó la carretera y se comenzó asubir cuestas hasta llegar a la igle-sia románica de Sta. María, delsiglo XII, desde donde se divisaun entorno abrupto y con con-trastes de islas vegetales. La iglesiaes de una sola nave con dos puer-tas de acceso, norte y sur, contorre cuadrada y un bonito pórti-co, la pena es que en su conjuntoesta muy deteriorada.

Con esto terminamos y regresa-mos al hotel a comer. Y una vezsaciados como era algo pronto,los que quisieron dieron una vuel-ta por la Catedral de Burgo Osma,luego embarcamos en el bus yregresamos.

M. V. R.

21diciembre 2009

TODOS SOMOS ESCUELA

Afinalesde juniop a s a -mos un

fin de semana pre-cioso en Soria.

El motivo de estavisita fue el descu-brir Las Edades.Creo que las hevisto todas o casitodas, pero sinduda me quedocon esta última, mepareció extremada-mente sobria, conpinceladas deromanticismo ysaturada de arterománico. Sentíque a lo largo de surecorrido me llenaba de poesía,evocando fragmentos de poetasvinculados a Soria. La armoníaentre su espíritu y el de la natura-leza resaltaban los versos deAntonio Machado, esos quedicen…

¡Primavera soriana primaveraHumilde, como el sueño de un

bendito,/De un pobre caminante que

durmiera/De cansancio en un páramo

infinito/Este año la Junta de Castilla y

León ha elegido con gran aciertoa la ciudad como sede de la XVedición Las Edades del Hombre.

La Concatedral de San Pedroestaba preciosa, repleta delaberínticos colores, esculturas,cuadros y tesoros increíbles;Santo Domingo, El Mirón, LosArcos de San Juan, el Espino y elrio Duero resuenan en sus pare-des y los versos de Bécquer,Gerardo Diego y Antonio

Machado guían al caminantedesde las primeras palabras.

Las ermitas de San Baudelio enCasillas de Berlanga y la de SanMiguel de Gormaz forman partedel paseo recomendado y el viajea una provincia rica en aventuraque no dejará insatisfecho ni alviajero ni al ansioso descubridor.

Este año la Fundación LasEdades del Hombre realizó suexposición de arte sacro en laConcatedral de San Pedro (Soria).El titulo es “Paisaje interior” y serefiere claramente al de Soria, unpaisaje que ha sido cantado y quees también la búsqueda “interior”de la espiritualidad.Será una imagen de la palmera de

San Baudelio a evocar este “PaisajeInterior”, imagen que encontra-mos en la ermita de San Baudelio yque a su vez representa el Edén.Sobre la palmera se encuentra unaespecie de linterna, símbolo de lailuminación que acontece despuésdel “Viaje interior”.

La Concatedralde Soria selevanta dondeen el siglo VIIIse hallaba unapequeña igle-sia y actual-mente presen-ta una arqui-tectura romá-nica castellana.En el exteriorpresenta variasportadas, entreellas la Portadadel Claustro,que fue declara-da MonumentoNacional en1929; es dearco medio

punto y se remonta a inicios delsiglo XVII. También la Torre delCampanario es interesante por-que agrupa un conjunto de sietecampanas entre las más bonitas eimportantes de España.

Si tengo que dar mi opiniónsobre la exposición, tengo quedecir que me pareció bellísima.Me impactó un lienzo del pintorvalenciano Joaquín Sorolla querepresenta un paisaje de Soria,También una Piedad anónimade un “sorprendente dramatis-mo”.

Esta nueva edición ha queridoevocar la espiritualidad de lasgentes que han vivido en estas tie-rras. El recorrido concluye conun epílogo que por primera vezen Las Edades ofrece una miradaretrospectiva a las anterioresexposiciones. Las Edades no sevan a quedar mudas porque esalgo que la gente reclama.

ANGELINES

Las Edades del Hombre

Recetas para la vida

LAS LETRAS

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Ingredientes:2 kg. de comprensión1 kg. de cariño1 kg. de ternura3 kg. de diálogoUn montón de ilusiónUna buena dosis de esperanza

Elaboración:En un bol se pone la la com-prensión junto con el cariño yla ternura, se añade el diálogoy una vez todo junto se mez-cla bien para que no quedengrumos.

A continuación se espolvoreacon el montón de ilusión y seamasa todo con mucho amorsin dejar de remover para quetodos los ingredientes quedenbien unidos hasta conseguiruna masa homogénea.

Una vez hecho esto, coge unafuente resistente para el hor-no. Úntala por dentro con unabuena dosis de esperanza ymétela en el horno a tempera-tura alta.

Finalizada la cocción se sacadel horno y se deja enfriar. Unavez a temperatura ambiente setrocea en pequeñas dosis quepodrás saborear con deleitetodos los días de tu vida.

También puede ocurrir que apesar de poner todos los ingre-dientes y amasarlos con muchoamor, la masa no crezca, perono hay que desanimarse,

¡paciencia! Se intenta de nue-vo y a esperar los resultados.P.D. Es muy importante que elhorno está bien precalentado.

ADELINA

Ingredientes:Generosidad, calor, respeto,desarrollo personal, libertad.(la cantidad concreta de cadaingrediente dependerá delnúmero de comensales).

Elaboración:Pon todos los ingredientes alcalor del hogar y mantenlo afuego no muy lento para queno se adormezca. Imprescin-dible una buena dosis de gene-rosidad. Poco a poco se leañade la justa preocupación ya medida que se va desarro-llando la cocción dejar resba-lar un poco de respeto. Paraculminar esta receta adornar-la con toda la libertad y bene-ficio que nos aporta el amor.

M. C. G.

Recetas para no perder la capacidad de amar

Ingredientes:Saber nuestras l imitaciones100%Ser optimista 80%Ser asertivo 100%Crecerse ante las adversidades100%Amor y cariño 100%Aceptar los errores 100%

Elaboración:Mezclamos nuestras limitacio-nes con optimismo y asertivi-dad, contando con las adversi-dades y reconociendo los erro-res; se mezcla todo con amor ycariño.

Invitar a los amigos a degus-tar todos estos ingredientes parallegar a ser feliz

ROSA

Receta paraser positivos

Las alumnas del aulaFilosofía llevan por ter-cer año reflexionandosobre el sentido de lavida. Durante este cursovan a trabajar sobre elCarpe Diem. En este primer trimestre ya hanrecapacitado sobre diver-sas maneras de exprimirla vida y de sus pensa-mientos han surgidoestas recetas.

LAS LETRAS

diciembre 2009 23

Llegamos a otra vez a las navida-des queridas compañeras/os y hayque hacerlo llenos de energía, y¿Qué mejor que empezar estasfiestas elaborando un rico pastelde felicidad? Además es tan fácilde preparar que hasta los menoscocinillas podrán elaborarlo: eltriunfo está asegurado.

Ingredientes:Un buen puñado de alegríaUna taza de esperanza100 gr. De perseveranciaUna pizca de pacienciaUn buen chorrito de amor3 cucharadas de coraje

Elaboración:Precalentar el horno del corazóna 220ºC

Tomamos un buen puñado dealegría, lo mezclamos con unataza de esperanza y dejamoshervir la mezcla a fuego lentoun par de minutos. Añadimoscon ritmo las cucharadas decoraje sin dejar de remover paraque no se nos pegue…

Cuando esté listo, agregamosla perseverancia y la pizquita depaciencia para que le dé el toquefinal.

Finalmente, añadimos un cho-rrito generoso de amor y revol-vemos con suaves movimientosen el sentido de las agujas delreloj para que todo quede bienligado Meter al horno aproxi-madamente 20 minutos. Puedeservirse acompañado de una sal-sa dulce de empatía.

Trucos del chef:Se aconseja antes de colocarloen el molde, filtrar la mezcla por

Tarta de ilusión cumpleañera Ingredientes:1 kg. De interés500g. de alegría250g. de optimismo250g. de esperanza1 cucharada de positivismo1cucharada de relativismoUnas gotas de admiración

Elaboración:En un bol grande ponemos todoel interés, la alegría, el optimismo,la esperanza, la cucharadita depositividad y la de relatividad, conlas gotas de admiración. Bienenvueltos y amasados con amor;

este no puede faltar para quecrezca el bizcocho.

Impregnamos bien la placa delhorno con cariño y ponemos enella la masa. Metemos al hornoprecalentado a 180º durante 30minutos. Si hemos puesto bientodos los ingredientes ya estará.

Si algún día nos sorprende por-que no ha salido esponjosa, no ledemos importancia, los ingre-dientes son buenos y tendrá ricosabor. Lo celebraremos degustán-dola todas.

TERE, ADELINA, PILAR Y DORI

un buen tamiz para el iminarcualquier rastro de negatividad,no se vaya a estropear.

Nunca preparar nunca estareceta estando solo: está demos-trado que sale mucho más ricocuantos más cocineros se unancon el mismo propósito.

Y no preocuparse por su con-servación: aunque no se comael pastel de la felicidad de unasentada este le aguantará per-fectamente unos doce meses.También la constancia y el entre-namiento diarios nos habituarána tener más surtida la despensa.

PAQUI, JUANI, MODES

Y ANGELINES

Receta para ser feliz

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LAS CIENCIAS

La infección respiratoriafebril, es decir, la gripe,es producida por unvirus; esta enfermedad

respiratoria es la que ataca a máspersonas cada año en todo elmundo.

Año tras año, a causa de la gri-pe estacional, que tiene su mayorincidencia por lo general en ene-ro, se produce un incremento dela mortalidad y aunque es verdadque no podemos achacarlo sóloa la gripe, sí es cierto que las per-sonas con enfermedades cróni-cas y/o de avanzada edad puedensufrir complicaciones y agrava-miento de las mismas.

Existen tres tipos de virus gri-pales: A, B y C. Sólo el tipo Aproduce epidemias globales, el Bproduce casos esporádicos duran-te todo el año y el C raramenteproduce enfermedad humana.¿Qué es pues lo que hace distin-ta esta gripe de la de todos losaños?

Las personas somos universal-mente sensibles a la gripe y todospodemos sufrir alguna o muchasveces en la vida esta enfermedady a pesar de que existe vacunapara ella los pequeños cambiosque año tras año sufre el virus dela gripe A, requieren adaptaranualmente la vacuna.

Salta la alarmaUn nuevo subtipo H1N1 de gri-pe A, con expansión en muchospaíses en el mismo momento(pandemia) y la carencia de vacu-

na específica, ha hecho saltar laalarma de las autoridades sanita-rias.

Cuando el 21 de abril aparecendos casos de infección respirato-ria en dos niños de EE UU, sesabe que estamos ante un nuevovirus, que se sospecha variante dela gripe porcina (gripe por el virusC); el pánico de que la mutacióndel virus esté aquí salta desde lasautoridades sanitarias a los mediosde comunicación... y así asistimosdesde abril hasta hoy mismo abombardeos de noticias que en

muchos casos no hacen sino cun-dir el pánico entre la población.

Se auguran cientos de miles,millones de casos infectados; setemen aglomeraciones; se espe-cula si será mejor abrir escalona-damente los colegios… “no tene-mos tratamiento”, es necesariofabricar una vacuna rápidamente,acortando los protocolos que fijala Agencia Internacional del Medi-camento para la fabricación denuevos fármacos y… surge lapolémica, el debate y las opinio-nes científicas encontradas.

Desde entonces no hay día queno nos desayunemos con noticiassobre nuevos muertos, casos nue-vos, la polémica sobre si habrávacuna o no, si es necesario vacu-narse, si hay tratamiento, si losantivirales son efectivos, si tienenefectos secundarios, si estos anti-virales (tamiflú) son los mismos

Gripe A,¿paranoia de países ricos?

Hay que rentabilizarlos millones de dosisde vacunas, peroparece que sólo se va aadministrar un 30%

MÁS ESCUELA

25diciembre 2009

Una religiosa médico estásimbolizando la resis-tencia a la campaña de

vacunación contra la gripe A. Labenedictina Teresa Forcadescolgó en el portal de internetYoutube el video Campanas por lagripe A que, con más de unmillón de descargas, ha puestoen tela de juicio la eficacia yseguridad de la vacuna contra laH1N1, invitando a la gente arechazarla.

El mérito de Teresa Forcades esque parece seria y, seguramente,actúa con buena intención. Esmédica por la Universidad deBarcelona, y afirma que se espe-cializó en Medicina Interna enNueva York. De hecho, la suyaes, de todas las iniciativas ciuda-danas, una de las mejor funda-mentadas. Además, está conven-cida de lo que dice y es honestapensándolo.

Forcades insiste en la supuestaconspiración e invención del

virus H1N1, aunque siempreofreciendo datos en boca de ter-ceros: este experto ha dicho, eseinvestigador ha asegurado, larevista tal ha publicado y usan-do en todo momento el condi-cional “podría”. También siem-bra dudas sobre la posibilidadde que algunas vacunas esténcontaminadas a raíz del inciden-te ocurrido en los laboratoriosBaxter cuando se inoculó uncompuesto a unos hurones.

Asimismo, Forcades niega laexistencia de estudios científi-cos sobre los efectos secunda-rios de la vacuna y afirma quepodrían causar problemas car-diovasculares e inflamacionesintestinales. La benedictinareclama al Gobierno tres medi-das: que no obligue a nadie avacunarse, que publicite loscontratos con las farmaceúticasy la puesta en marcha de estu-dios sobre la eficacia de la inmu-nización.

Entre el mito y la realidad

que habían comprado hace dosaños cuando la gripe aviar…

Y ahora estamos en el otro lado,la vacunación ya ha empezado;hay que concienciar y convencera los ciudadanos (votantes) paraque se vacunen, asegurar que lavacuna es efectiva, que hay quevacunarse aunque se haya pasadola gripe A... que aunque es ciertoque los síntomas de esta nuevagripe son muy leves y que remi-ten en 4-5 días (con analgésicosy medicamentos para bajar la fie-bre) tenemos que vacunarnos, queaunque en el cono sur ya la hayanpasado (sin vacunas, porque nolas había) nosotros tenemos querentabilizar los millones de dosisque se han comprado y que pare-ce que solo un 30 por ciento sevan a administrar por falta de res-puesta de la población.

Recursos diferentesEl trágico recuerdo de la pande-mia de gripe en 1918, de la seu-dopandemia de 1947, de la gripeasiática de 1957, o la de HongKong de 1968, ha hecho, tal vez,alarmarse a las autoridades sani-tarias. Pero los recursos sociosanitarios, al menos en los llama-dos países ricos, han variado nota-blemente.

Siete meses después del primercaso la polémica sigue abierta, ymuchas preguntas sin resolver.Desde mi modesta opinión estaexperiencia nos debería servir paramanejar con más cautela los temassanitarios, para no alarmar si lue-go el pánico no se va a poder con-tener y… para reconocer que lapoblación tiene también sus recur-sos a la hora de informarse y con-trastar opiniones.

ANA TRAPIELLO

Además de acudir a verla al cine, Ágora fue objeto este trimestre de un intere-sante cine-fórum, en el que se analizó y debatió la película desde tres puntos devista: filosófico, científico y religioso. Aquí os dejamos un resumen de cada una

de las intervenciones que tuvieron lugar

26 número 88

MÁS ESCUELA

La Escuela fue un Ágora

Con Ágora,AlejandroAmenábar

ha intentadohacer una películacontra las religio-nes, y sobre todocontra el cristia-nismo. Para ellono ha dudado entrasponer al pasa-do situacionesactuales: se hadicho, por ejem-plo, que Ágorapresenta a loscristianos de ayerde la mismaforma en quevemos a los fun-damentalistas islámicos hoy:como un grupo de tipos malhu-morados vestidos de negro, grega-rios en sus manifestaciones, ysiempre con la piedra en el bolsi-llo…

No vamos a negar ahora todaslas barbaridades que han hecholos cristianos a lo largo de la his-toria. Pero Amenábar, que sedeclara ateo, no deja mal sólo a loscristianos. Todas las religionessalen malparadas. Los paganos, enteoría más abiertos, son los queasestan el primer golpe violento ytanto ellos como los judíos se pre-sentan como violentos. Así que el

hipotético marcador de la compe-tición maniquea que es realidadesta película no sería “Hipatia LaBuena 10-Cristianos Los Malos0”. No, el marcador en todo casosería “Hipatia La Filósofa 10-Todos los demás 0”.

La conclusión es evidente: lasreligiones son enemigas del pen-samiento y conducen a la intole-rancia. En el ágora, donde se pre-dican las doctrinas, no hay dialéc-tica, sino enfrentamiento, comoqueda reflejado en la primerasecuencia, en que un orador cris-tiano sustenta su argumento en lasugestión de un milagro. Y ante el

escéptico pagano,la única respuestaes lanzarle alfuego. En la his-toria de laHumanidad, unareligión desplaza,sustituye, persi-gue y aniquila a laprecedente ennombre de undios siempre bie-nintencionado. Lacompetencia reli-giosa no lleva ahacernos mejores,sino peores.

Viene a decirAmenábar quesólo el conoci-

miento nos salvará; sólo la sabi-duría y el pensamiento libre libe-rarán al ser humano. Lo que nocuenta es que la ciencia y el cono-cimiento también pueden serintransigentes. Hasta el culto ydialogante padre de Hipatia sevuelve parcial y vota por asesinara los cristianos. La sociedad puedeproducir tanta violencia como lareligión. ¿Por qué? Porque así es lacondición humana, Porque no escuestión de religión, sino de podery de ambición. La religión es, enrealidad, otra víctima de esto.

L. F. M.

Hipatia 10 - Las religiones 0

No resulta fácil averiguardatos sobre la obra deuna persona del siglo V

d.c. de la que no ha quedado tes-timonio escrito alguno y quizámenos si esa persona es unamujer. Una mujer excepcionaltanto en su pensamiento como enlas circunstancias privilegiadasque la rodearon.Gracias a la película de Amenabary al interés que en todos ha susci-tado, defensores y detractores dela misma, sí sabemos que Hipatiafue una mujer que contribuyó a laciencia desde las matemáticas y laastronomía y que era tenida comofilósofa. Basaba sus enseñanzas

en las de Plotino, el fundador delNeoplatonismo. Llegó a ser direc-tora de la escuela platónica deAlejandría hacia el 400 d. C. Allíimpartía clases de matemáticas yfilosofía, enseñado en particular lafilosofía neoplatónica. Todos loscomentaristas la describen comouna maestra carismática que llegóa simbolizar aprendizaje y ciencia,lo que los primeros cristianosidentificaban con paganismo.

Su escuela fue muy concurrida,

acudiendo a ella de todas las pro-vincias del Imperio.

Pero, ¿cómo reconocer a laHipatia filósofa en la historiacinematográfica que vimos?, sinduda alguna por su actitud deasombro ante lo que le rodea, porlas constantes preguntas que sehace, por dar primacía a la razón,por su afán de diálogo ante lasdificultades que se presentan, porsu falta de dogmatismo, por susdudas y quizá sobre todo por lapasión que tiene por saber, porconocer, por su amor por la sabi-duría.

MAITE

MÁS ESCUELA

27diciembre 2009

Históricamente, no se tiene una gran infor-mación sobre las aportaciones de Hipatia ala ciencia. Se sabe que trabajó en los cam-

pos de las matemáticas, centrándose en el estudio delas curvas cónicas y la geometría. Buscó respuestas alos grandes enigmas que planteaba el universo en elcampo de la astronomía.

A lo largo de la película el personaje de Hipatia seemociona ante los textos de Euclides, el cono deApolonio, el sistema geocéntrico de Ptolomeo y elheliocéntrico de Aristarco de Samos. Se la puede veren distintas escenas utilizando lo que podríamos lla-mar la tecnología científica de la época. Destaca elcono de Apolonio, para explicar las curvas cónicas,el sextante con el que medir distancias astronómicas,el astrolabio o buscador de estrellas, maquetas de losdistintos modelos astronómicos como la esferaarmilar o la maqueta del sistema de Ptolomeo.

En este siglo se enfrentan dos hipótesis sobre laorganización celeste: la geocéntrica, procedente delas escuelas griegas y del modelo de Ptolomeo y laheliocéntrica, propuesta por Aristarco de Samos. Laprimera establece que la Tierra, con forma esférica,es el centro del universo y que el cielo rota alrede-dor. La segunda coloca al sol como centro. En

ambas todo debía estar regido por formas perfectas:círculos o esferas (herencia de la escuela pitagórica).

Hasta entonces las hipótesis sobre las causas detodo lo que se observaba eran investigacionesfilosóficas, carentes de pruebas concretas. En la pelí-cula Hipatia da un paso más, buscando una demos-tración física. Nos referimos especialmente a lo quese conoce como movimiento relativo. Este hecho laconvierte, según la película, en la pionera del méto-do científico, basado en la observación y la experi-mentación, atribuido actualmente a Galileo (sigloXVI).A lo largo de la película Hipatia realiza ciertas hipó-

tesis de las que históricamente no se tiene constan-cia hasta muchos siglos después. Es el caso de la gra-vedad o gravitación, atribuida actualmente aNewton (siglo XVII). Hipatia explica en una de susclases el fenómeno con la ayuda de un pañuelo.

La película concluye con el empeño de Hipatiapor resolver el enigma astronómico que planteanlos planetas errantes, vislumbrando en la elipse lasolución que hallarán más de mil años después, enel siglo XVI, Copérnico y Kepler en su reformula-ción, hoy vigente, de la Teoría heliocéntrica deórbitas elípticas.

JORGE Y DORKÁS

Hipatia y la ciencia

La pasión porsaber

28 número 88

MÁS ESCUELA

Milicias urbanasen el Río olímpico

Gracias a AmnistíaInternacional, tuvimosla oportunidad deescuchar en la Escuela

al diputado brasileño MarceloFreixo, que ha presidido en elParlamento de su país una comisiónde investigación sobre la actuaciónde las milicias paramilitares en elEstado de Río de Janeiro.

Estas milicias están compuestaspor agentes de las fuerzas del orden-policías, militares, bomberos,funcionarios de prisiones- que setoman la justicia por su manousando métodos violentos,extorsionando a los habitantes de laszonas más pobres de Río y violandolos derechos humanos. Surgieronhace algo más de una década para“proteger a los vecinos” de laamenaza del crimen y la violenciacausadas por las bandas denarcotraficantes. Con frecuencia,fueron agentes del ordencontratados por las propiasasociaciones de vecinos para acabarcon su situación de indefensión.Pero no sólo han acabado actuandocomo los narcos, sino que hanprovocado continuos enfrentamientoscon ellos por el control de losbarrios que siempre acaba sufriendola población. Durante años, elgobierno las dejó campar a susanchas -al fin y al cabo, lesahorraban trabajo y dinero ymuchos políticos recibían sobornos.Hasta que, en 2008, un grupo demilicianos torturó bárbaramente avarios periodistas que trataban deescribir sobre ellos y el escándalo

conmocionó a la opiniónpública.

¿Cómo operan las milicias?Cuando existe tráfico dedrogas en la zona, se emplea eluso de la fuerza valiéndoseincluso de los mecanismosoficiales de seguridad delEstado. Cuando no hay tráficoy la población se resiste, losmilicianos asaltan las casas ylos comercios. Los ciudadanos,intimidados, pasan a contribuirfinancieramente con cantidadesmensuales estipuladas por losmilicianos. Los que se resisten apagar sufren asaltos, palizas, torturas,expulsión de la comunidad e inclusola muerte. Los asesinados sonenterrados en cementeriosclandestinos, dificultando el trabajode la policía.

Las milicias actúan en el espaciopúblico, en las calles, asumiendo elpapel que debería ser del Estadoformal. Instalan portones, cancelas ygaritas, realizan rondas diariasuniformados, utilizando radios decomunicación y armamento pesado.En algunas comunidades, imponenhasta el toque de queda. Actúan,como representantes del Estado,totalmente al margen de la ley.Venden protección contra laviolencia practicada por ellosmismos. Pero no se quedan ahí:además de la seguridad, explotanservicios públicos a preciosabusivos: transporte, gas, televisión,internet…

El escándalo antes citado hizosonar las alarmas y parece que el

Gobierno se ha decidido a lucharcontra estas milicias. Pero no es fácilacabar con ellas. Existen grandesdificultades para recoger pruebas,porque quien intenta testificarcontra el poder de las milicias,muere. En los últimos tres años sehan registrado al menos 98asesinatos por este motivo. Por nohablar de la connivencia con lapolicía y las instancias políticas (lasmilicias han llegado incluso a ocuparcargos de concejales en losmunicipios donde actúan).

La solución, por otro lado, no pasasolo por la represión policial, sinopor subir el sueldo a los miembrosde las fuerzas de seguridad,desmilitarizar a los bomberos,controlar mejor las concesionescomerciales públicas, reformar la leyelectoral, etc. El envite no es mocode pavo. Río de Janeiro albergará losJuegos Olimpicos en 2016 y será elfoco de atracción mundial. Paraentonces, la ciudad tiene que estarlimpia. Porque Brasil se juega todasu credibilidad.

POR QUÉ

MÁS ESCUELA

29diciembre 2009

ACTIVIDADES TERCER

TRIMESTRE

ENERO• Lunes, 11. Comienzo de las clases• Viernes, 29. Día de la Paz

FEBRERO• Viernes, 5. Preparación delCarnaval• Viernes, 12. Carnaval

MARZO• Semana del 1 al 5. Semana de Cine• Viernes 12. Velada literaria• Jueves, 25. Asamblea y revisión deltrimestre.

Más alguna que otra charla, salida alcine o al teatro... que ya os iremosanunciando puntualmente.

El viernes 27 de noviembre,tal como estaba previsto, elobispo auxiliar de la dióce-

sis de Madrid, monseñor CésarAugusto Franco, mantuvo unencuentro con los miembros ymiembras de la Escuela, en elmarco de la visita pastoral a laparroquia de San Federico, que seextendió durante el fin de semana.

Durante algo más de una hora, elobispo pudo apreciar en qué con-siste la Escuela: ideario, objetivos,funcionamiento, actividad pedagó-gica, actividades extraescolares,modo de financiación, etc. Y, sobretodo, pudo empaparse de la autén-tica realidad de la Escuela en el diá-logo que tuvo lugar a continuacióncon las alumnas y profesores.

Las intervenciones, opiniones ysugerencias que se fueron suce-diendo mostraron la existencia deuna auténtica comunidad escolarviva y libre y gratificante, en la quetodos aportamos y todos recibi-mos. Monseñor Franco, por suparte, nos animó a continuar nues-tro trabajo sin desanimarnos ypuso el ejemplo de su madre, que asus casi cien años sigue teniendocuriosidad por la lectura y elmundo que la rodea, y cuyo lemaes “Muriendo y aprendiendo”.Como dijo una de las alumnasintervinientes, el obispo acabó elencuentro con la sensación de que,más que una Escuela, “somoscomo una gran familia”.

Previamente, el obispo se había

reunido con las distintas comuni-dades y grupos que integran laparroquia y, tras nuestro encuen-tro, mantuvo una cena de trabajocon los presbíteros de la parroquia.La visita pastoral culminó eldomingo 29 de noviembre con lacelebración de una Eucaristía pre-sidida por monseñor Franco.

POR QUÉ

Cesta de Navidad 2009Dado el éxito que tuvo el año pasado el sorteo de una cesta de Navidad,este año las alumnas han decidido repetir la experiencia y así seguirenjugando la deuda que arrastra la Escuela. La cesta se entregará alaforunado ganador en la fiesta fin de trimestre del día 21.

El obispo auxiliar de Madrid,César Franco, visitó la Escuela

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VISTO/LEÍDO

Me he quedado muda

En torno al monumentoa los caídos han creci-do rosas. Forman unmatorral tan espeso

que asfixian la hierba. Son floresblancas y menudas, enrolladascomo papel. Y crujen. Estás ama-neciendo. Pronto será de día.Cada mañana, cuando recorre ensolitario la carretera que lleva almolino, Windisch cuenta qué díaes. Frente al monumento a los caí-dos cuenta los años. Detrás de él,junto al primer álamo donde subicicleta cae siempre en el mismobache, cuenta los días. Por latarde, cuando cierra el molino,Windisch vuelve a contar los díasy los años”. (El hombre es un granfaisán en el mundo).

Una de las pocas obras traduci-das al castellano de Herta Müller,ganadora del Premio Nobel deLiteratura 2009, aborda la des-composición de una comunidadde alemanes de Rumanía duranteel mandato de Ceaucuescu. Laruptura, siempre traumática, conlas propias raíces y con los lazosfamiliares se va dibujando a basede retazos narrativos que, sirvién-dose de la pérdida de la identidadcomo de hilo conductor, logranformar un todo coherente y des-garrador.

“Estoy sorprendida y todavía nome lo puedo creer. De momentono puedo decir más”, ha dichoMüller en una primera reaccióndifundida por su editorial alemanaHanser.

Y sinceramente nosotros tam-bién nos hemos quedado mudos y

sorprendidos porque, con todoslos perdones, Herta, no teníamosni idea de quién eras. Pero recibenuestra más cordial felicitación,de verdad, y esto no es un cumpli-do protocolo. Felicidades por elpremio, por ser la duodécimamujer en recibir el Nobel deLiteratura, por describir “el paisa-je de los desposeídos”, por vivirentre dos culturas e intentar con-ciliar las dos a pesar de las dificul-tades que tuviste, por ser palabrapolítica además de palabra lírica,por negarte a colaborar con la dic-tadura, por seguir incansablemen-te narrando historias para noso-tros, tus no lectores desconocidos.

Müller es poeta y novelista. Suobra narra la vida en Rumaniabajo la tiranía del dictadorCeaucescu. Entre sus obras seencuentran: En tierras bajas, El

hombre es un gran faisán en elmundo, La bestia del corazón y Lapiel del zorro.

La obra de la Premio Nobel deLiteratura Herta Müller encarnaen buena parte el destino de lasminorías alemanas en los paísesdel centro de Europa que, tras elfin de la II Guerra Mundial, enmuchas ocasiones tuvieron quepagar por partida doble las culpasdel nacionalsocialismo. La escrito-ra, que vive en Berlín desde 1987,nació en Nytzkydorf (Rumanía)en 1953 en una familia de laminoría alemana; estudió filologíagermánica y filología rumanasimultáneamente, tratando deprofundizar los conocimientos delas dos literaturas a las que sentíaque pertenecía. Con la Rumaníaoficial, regida por el dictadorNicolai Ceacescu, entró en con-flicto muy pronto al ser despedidade su primer trabajo, como tra-ductora en una fábrica de máqui-nas, por negarse a colaborar conla Securitate, el servicio secreto dela Rumanía comunista.Pero Müller no desea que su ide-

ología prevalezca sobre sus textos:“El Nobel no es mío, es de mislibros”, dijo al saber que habíaganado el preciado galardón. Y,aunque afirma que “su literaturaversa sobre el daño que unas per-sonas hacen a otras”, es su estiloanalítico y poético a la vez lo quela ha llevado hasta el Nobel. Elpróximo 10 de diciembre recibiráel premio a tantos esfuerzos.

MAITE

Una escritorase dir ige aofrecer unacharla literariaen un pueblodel Pir ineo

catalán, y en la carretera, en plena tormenta, se encuentracon una ambulancia que transporta a un joven que hasufrido un accidente mortal en el bosque. Los únicosindicios para averiguar su identidad son un teléfonomóvil y el último mensaje que dejó alguien que leesperaba en casa. La escritora descubre gracias al mensajeque el joven asistirá probablemente a la conferencia, sinsaber que la tragedia se cierne sobre su futuro. Elconocimiento del destino ajeno y la ignorancia sobre laidentidad precisa del joven originarán en ella un complejoy angustiante embrollo en el que se entremezclan laresponsabilidad, el respeto y la necesidad de saber. Eltema principal de la conferencia, el miedo, propicia unacercamiento a la verdad oculta. Y a medida que losmiembros del público intervienen y dejan entrever supersonalidad, la escritora va desvelando quién es lapersona cuya terrible suerte conoce. En el curso de lacharla tomará una decisión al respecto…

Escrito originalmente por Melchor Lengyel como relato, Sero no Ser se convierte al poco tiempo en película dirigida porErnst Lubitch, siendo considerada como una de las obras

maestras del cinemundial.

Escrito original-mente como unapremonición de lainvasión de Poloniapor parte del ejérci-to nazi, premoniciónplenamente confir-mada por la Historia,cuenta la ajetreadaexistencia de unaCompañía teatraldurante ese periodo.

Ellos sólo quieren poder actuar en su teatro, pero de forma“casi involuntaria” se acaban convirtiendo en miembros dela resistencia, teniendo que llevar acabo una peligrosa misiónpara la cual tendrán que usar todas sus habilidades artísticas.El título y sus referencias, los intérpretes, así como los cre-adores garantizan a nuestro juicio, tanto en lo artístico comoen lo comercial, el resultado del proyecto.

Planes para la NavidadVISTO / LEÍDO

31diciembre 2009

LA TORMENTA

Imma MonsóRBA Libros 200918,00 euros. 288 páginas

SER O NO SER

Teatro Alcázar. Calle Alcalá, 20Actores: Amparo Larrañaga,José Luis Gil, Diego Martín.

EXPOSICIÓN

LIBROS TEATRO

LÁGRIMAS DE EROS

Museo Thyssen-BornemiszaHasta el 31 de enerode 10.00 a 19.00

El título de la exposición procede del último libro publica-do en vida por Georges Bataille, Les Larmes d’Éros (1961).Aquella fue la aportación final del autor sobre un proble-ma que había indagado a fondo en su obra El erotismo (1957):la íntima relación entre Eros y Tánatos, entre la pulsiónsexual y el instinto de muerte. El punto de partida de Batai-

lle es la certeza de que en la petite mort del orgasmo experi-mentamos un avant-goût, una anticipación de la muerte defi-nitiva. El recurso a imágenes de la agonía para expresar el clí-max amoroso y al lenguaje del éxtasis para representar la muer-te no es desde luego una invención de Bataille. Lo encontramosen Wagner, en la poesía romántica, en Bernini...