pour une socio anthropologie de l'imaginaire (1)

Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imaginaire...

pour une socio-anthropologie pour une socio-anthropologie de l’Imaginaire…de l’Imaginaire…

imaginaires,imaginaires, symbolessymboles mythes, mythes, savoirs,savoirs, institutions,institutions, sacré,sacré, connaissance,connaissance, …… Art grec 350 av. J.-C,

Vienne, Kunsthistorisches Museum

Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imaginaire...Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imaginaire...

pour une socio anthropologie pour une socio anthropologie

de l’Imaginaire…de l’Imaginaire…

« « La description philosophique de La description philosophique de

notre relation au monde fait appel à notre relation au monde fait appel à

la notion d’image…la notion d’image… » » Jean-Jacques Wunenburger.Jean-Jacques Wunenburger.

«« Nous sommes saisis par les mythes plus que Nous sommes saisis par les mythes plus que nous ne les faisons ».nous ne les faisons ». Michel Maffesoli.Michel Maffesoli.


sommairesommaire

une réflexion partagéeune réflexion partagée définitions, vocabulaire de l’imaginairedéfinitions, vocabulaire de l’imaginaire trajet anthropologique et mythocritique,trajet anthropologique et mythocritique, la bi-tripartition fonctionnelle,la bi-tripartition fonctionnelle, des impératifs subjectifsdes impératifs subjectifs aux intimations du milieuaux intimations du milieu imaginaire et société: le magmaimaginaire et société: le magma une société qui advientune société qui advient


Constat : Constat : crise des significations crise des significations imaginaires socialesimaginaires sociales

crise du lien social : rupture du crise du lien social : rupture du paradigme unitaire, désenchantement, paradigme unitaire, désenchantement, crise, perte des repères crise, perte des repères

faillite des institutions existantes, (famille, faillite des institutions existantes, (famille, églises, nation).églises, nation). intégration des sujets difficile, intégration des sujets difficile, mondialisation et NTIC, ex: e-learning etc. mondialisation et NTIC, ex: e-learning etc.

fracture numérique (cf. Manuel Castells)fracture numérique (cf. Manuel Castells)


L’époque contemporaine redécouvre L’époque contemporaine redécouvre la force des images…la force des images…

des apports variés et complémentaires :des apports variés et complémentaires : psychanalyse, psychologie des profondeurs,psychanalyse, psychologie des profondeurs, histoire des religions, histoire des religions, sociologie du sacrésociologie du sacré structuralisme,structuralisme, philosophies, herméneutiques,philosophies, herméneutiques, sociologie critique,sociologie critique, sciences de l’Education…sciences de l’Education…


des auteursdes auteurs

Gaston Bachelard, Mircea Eliade, Roger Caillois, Gaston Bachelard, Mircea Eliade, Roger Caillois, Sigmund Freud, Jacques Lacan, Carl Gustav Jung, Sigmund Freud, Jacques Lacan, Carl Gustav Jung,

Wilhelm Reich,Wilhelm Reich, Emmanuel Kant, Ernst Cassirer, Jean Paul Sartre, Emmanuel Kant, Ernst Cassirer, Jean Paul Sartre,

Rudolf Otto, Georg Simmel,Rudolf Otto, Georg Simmel, Georges Bataille, Claude Levi Strauss, Roger Bastide,Georges Bataille, Claude Levi Strauss, Roger Bastide, Henri Corbin, Jean Jacques Wunenburger…Henri Corbin, Jean Jacques Wunenburger… Cornélius Castoriadis, Edgar Morin, Michel Maffesoli, Cornélius Castoriadis, Edgar Morin, Michel Maffesoli,

René Lourau, Patrick Tacussel, François Laplantine…René Lourau, Patrick Tacussel, François Laplantine… Jacques Ardoino, René Barbier…Jacques Ardoino, René Barbier…


Des évolutions dans Des évolutions dans l’acte de formation.l’acte de formation. la la question de l’autonomie de l’apprenantquestion de l’autonomie de l’apprenant Faire des choix de formation en tennat compte des Faire des choix de formation en tennat compte des

processus d’acquisition des savoirs et de leur évolution processus d’acquisition des savoirs et de leur évolution historique, quels modèles?: historique, quels modèles?:

quelle liberté pour le formateur? pour le formé? quels quelle liberté pour le formateur? pour le formé? quels choix?choix?

scholastique (arts libéraux), scholastique (arts libéraux), humaniste et encyclopédique,humaniste et encyclopédique, scientifique expérimentale,scientifique expérimentale, collaborative ( pédagogie du projet),collaborative ( pédagogie du projet), libertaire (le maître camarade),libertaire (le maître camarade), initiatique (ex: le compagnonnage)initiatique (ex: le compagnonnage) instructiviste (transmission des savoirs)instructiviste (transmission des savoirs) Constructiviste (besoins et compétivité).Constructiviste (besoins et compétivité).


Définitions 1Définitions 1

Imaginaire: le capital pensé de l’homo Imaginaire: le capital pensé de l’homo sapienssapiens, soit une dynamique organisatrice , soit une dynamique organisatrice faite de relations entre:faite de relations entre:

reproduction/imitation et création de figures, reproduction/imitation et création de figures, (Gilbert Durand).(Gilbert Durand).

racines et sociétés,(Cornélius Castoriadis)racines et sociétés,(Cornélius Castoriadis)


définitions 2définitions 2

SymboleSymbole: «: « homogénéité du signifiant et du homogénéité du signifiant et du signifié au sein d’un dynamisme organisateur signifié au sein d’un dynamisme organisateur » »

s’actualise dans schèmes et trajets ,s’actualise dans schèmes et trajets ,

diffère de l’arbitraire du signe,diffère de l’arbitraire du signe,

postulat: les images contiennent du sens…postulat: les images contiennent du sens…


définitions 3définitions 3

archétypes:archétypes: images primordiales, engrammes, images primordiales, engrammes, substantifs symboliques, substantifs symboliques, points de jonction entre l’imaginaire et les points de jonction entre l’imaginaire et les

processus rationnels,processus rationnels,

soit la soit la zone matricielle de l’idéezone matricielle de l’idée……

imaginal:imaginal: « lieu de la généralisation spirituelle où « lieu de la généralisation spirituelle où se construit le moi personnel » (Corbin)se construit le moi personnel » (Corbin)


mythemythe

« « une histoire vraie qui s’est passée au commencement du une histoire vraie qui s’est passée au commencement du Temps et qui sert de modèle au comportement humainTemps et qui sert de modèle au comportement humain » » (Eliade).(Eliade).

««une histoire du temps où les hommes et les animaux n’étaient une histoire du temps où les hommes et les animaux n’étaient pas encore distincts…pas encore distincts… les mythes se pensent entre euxles mythes se pensent entre eux » (Levi » (Levi Strauss).Strauss).

««système dynamique de symboles, d’archétypes et de schèmes système dynamique de symboles, d’archétypes et de schèmes qui, sous l’impulsion d’un schème, tend à se composer en récit… qui, sous l’impulsion d’un schème, tend à se composer en récit… esquisse de rationalisation qui utilise le fil du discoursesquisse de rationalisation qui utilise le fil du discours » » (Durand).(Durand).


Au Moyen Age déjà …Au Moyen Age déjà …

Michel Pastoureau:Michel Pastoureau: mythes et symboles font mythes et symboles font partie de la réalité de l’homme médiéval…partie de la réalité de l’homme médiéval… sous diverses modalités: sous diverses modalités: signum figura, exempla, signum figura, exempla, memoria, emblema, similitudomemoria, emblema, similitudo……

« chaque objet est figuration d’une autre chose qui « chaque objet est figuration d’une autre chose qui lui correspond au plan supérieur, »lui correspond au plan supérieur, »

« Microcosme et macrocosme sont en « Microcosme et macrocosme sont en correspondances… »correspondances… »

« le fini est image de l’infini ».« le fini est image de l’infini ».


symbolesmythes

imaginairespsychologiques,

sociaux, culturels

réalités naturelles,

économiques, institutionnelles

réceptions/ publicsfeed backs

instituéinstituant

singularité

universalité

particularité


une dialectique d’interférence, une dialectique d’interférence, le le mythe catégorie symbolique mythe catégorie symbolique

premièrepremière

Le trajet anthropologique entreLe trajet anthropologique entre

MYTHE

Conflits psychologiques actualisés,pulsions subjectivesphysiologie,

Contraintes sociales

Mémoire de l’humanité, histoire

Forces naturelles

DEHORSDEDANS


la mythocritique , une synthèsela mythocritique , une synthèse

recherche de constellations mythiquesrecherche de constellations mythiques comparaisons mythiques et découverte de comparaisons mythiques et découverte de

relations paradoxalesrelations paradoxales entre entre : : atomisme et continuum,atomisme et continuum, simplicité et complexité,simplicité et complexité, invariance et évolution,invariance et évolution, implication et explication,implication et explication,


des constellations d’images des constellations d’images organiséesorganisées

La bi tripartition fonctionnelle détermine La bi tripartition fonctionnelle détermine les structures sociales: les structures sociales:

régimes de l’imaginaire: diurne/nocturne, en régimes de l’imaginaire: diurne/nocturne, en réflexes posturaux: réflexes posturaux:

avalage/oral, ou mystique,avalage/oral, ou mystique,redressement/phallique, ou héroïque,redressement/phallique, ou héroïque,copulation/rythmique ou synthétiques,copulation/rythmique ou synthétiques,


structures diurnesstructures diurnesschizomorphes: distinguerschizomorphes: distinguer

antithèse antithèse Lumière/Ténèbres,Lumière/Ténèbres,

symboles ascensionnels, symboles ascensionnels, spectaculaires, spectaculaires, diaïrétiques,diaïrétiques,

expriment fuite devant le expriment fuite devant le temps et victoire sur la temps et victoire sur la mort.cf la science mort.cf la science positivepositive

régime héroïquerégime héroïque

Le soleil, Le soleil, La pyramide,La pyramide, La flèche, La flèche, Le sceptreLe sceptre

Le glaiveLe glaive


structures structures nocturnes/mystiques: confondrenocturnes/mystiques: confondre

redoublement, redoublement, euphémisation,euphémisation,

symboles de l’intimité, symboles de l’intimité, du contenant, du contenant,

viscosité, réalisme viscosité, réalisme sensoriel,sensoriel,

mise en miniaturemise en miniature

régime antiphrasiquerégime antiphrasique

la demeure, la demeure,

la femme, la femme,

la fleur, la fleur,

la nuit,la nuit,

la coupela coupe


structures structures nocturnes/synthétiques: reliernocturnes/synthétiques: relier

entre messianisation et éternel entre messianisation et éternel retourretour

harmonisation des harmonisation des contraires,contraires,

agencement des agencement des différences,différences,

valorisation de la valorisation de la cohérence en cohérence en sauvegardant les sauvegardant les oppositions, les oppositions, les distinctions.distinctions.

régime dramatiquerégime dramatique

la roue, la roue, la croix,la croix, l’arbre,l’arbre, la lunela lune,,

le bâton, le denier.le bâton, le denier.


Impératifs subjectifsImpératifs subjectifs

Freud:Freud: un imaginaire pulsionnel: l’image un imaginaire pulsionnel: l’image est miroir de la sexualité dans l’évolution est miroir de la sexualité dans l’évolution de la libido.de la libido.

Lacan: Lacan: l’imaginaire est béance de l’imaginaire est béance de l’individu (objet l’individu (objet aa), le réel est impossible.), le réel est impossible.

Jung:Jung: l’imaginaire c’est l’inconscient l’imaginaire c’est l’inconscient collectif, cf les archètypes.collectif, cf les archètypes.


Intimations du milieu: entre Intimations du milieu: entre déstructuration et déstructuration et

restructuration.restructuration. Reich:Reich: les les cuirasses caractériellescuirasses caractérielles de l’individu de l’individu

déterminent la structure sociale entre expansion et déterminent la structure sociale entre expansion et contraction…les biopathies sociales résultent de la contraction…les biopathies sociales résultent de la répression, (répression, (peste émotionnellepeste émotionnelle).).

Castoriadis: Castoriadis: l’imaginaire radical,l’imaginaire radical, dans la psyché dans la psyché soma, est le phantasme fondamental du sujet, soma, est le phantasme fondamental du sujet, origine, origine, l’imaginaire social l’imaginaire social est position, création, est position, création, faire-être, il s’origine dans le Magma, il cherche à faire-être, il s’origine dans le Magma, il cherche à faire sauter les verrous institutionnels.faire sauter les verrous institutionnels.


le magmale magma


le magma le magma castoriadien.castoriadien.

« « ce dont on peut extraire des organisations ce dont on peut extraire des organisations ensemblistes en nombre indéfini mais qui ne ensemblistes en nombre indéfini mais qui ne peut jamais être reconstitué idéalementpeut jamais être reconstitué idéalement ». ».

les les bouchonsbouchons de lave solidifiés: les verrous, de lave solidifiés: les verrous, normes, institutions rigidifiées, organisations…normes, institutions rigidifiées, organisations…

le le magmamagma: l’imaginaire social créateur,: l’imaginaire social créateur,

l’l’éruptionéruption: les analyseurs sociaux émergeants.: les analyseurs sociaux émergeants.


l’institution imaginaire de la l’institution imaginaire de la société…société…

penser la conjonction du discours politique penser la conjonction du discours politique (institutionnel) et du mouvement des (institutionnel) et du mouvement des hommes (hommes (création, faire-êtrecréation, faire-être) pour former ) pour former le mouvement social-historique, entre le mouvement social-historique, entre expansion et contraction soit :expansion et contraction soit :

- dire- dire ( (legeinlegein ou faire représenter social), ou faire représenter social),- faire - faire (teukhein ou faire social).(teukhein ou faire social).


un imaginaire instituant ?un imaginaire instituant ? 1 1 ruptures des références collectivesruptures des références collectives

la montée de la montée de l’insignifiance,l’insignifiance, société du société du spectacle et dérives de l’imaginaire spectacle et dérives de l’imaginaire social,social, (Castoriadis) (Castoriadis)

logique ensembliste identitaire triomphante,logique ensembliste identitaire triomphante, saturation de l’identité et de saturation de l’identité et de

l’individualisme, (Maffesoli)l’individualisme, (Maffesoli) désenchantement du monde (Tacussel).désenchantement du monde (Tacussel).


un imaginaire instituant ?un imaginaire instituant ?2 2 de l’utopie à l’autonomie…de l’utopie à l’autonomie… de nouvelles de nouvelles utopiesutopies: vers des : vers des

significations imaginaires sociales significations imaginaires sociales partagées dans un contexte mutant,partagées dans un contexte mutant,

auto créationauto création de la société, de la société, les lieux d’un « les lieux d’un « Nouveau MondeNouveau Monde » au » au

cœur du magma: tribus, rites de cœur du magma: tribus, rites de passage, communautés, territoires, passage, communautés, territoires,


Le chaos: « Le chaos: « au fond de au fond de l’inconnu pour trouver du l’inconnu pour trouver du nouveaunouveau » »

le le chaoschaos sans fond de l’êtresans fond de l’être (Castoriadis): (Castoriadis): détermination fondamentale de l’être,détermination fondamentale de l’être, capacité immanente de création, surgissement capacité immanente de création, surgissement

de sens,de sens, « « vis formandivis formandi », puissance de formation, », puissance de formation, ombilic du rêve, imagination radicale flux ombilic du rêve, imagination radicale flux

perpétuel de représentations, d’affects, de perpétuel de représentations, d’affects, de désirs…désirs…


Les figures de l’interventionLes figures de l’interventiongestesgestes structuresstructures matièresmatières

TechniquesTechniquesnaturenature visagesvisages

symboliquessymboliques

Héroïque Héroïque phalliquephallique

innovanteinnovante

Élève, Élève, ordonne,ordonne,

séparesépare

LumièreLumière

Outil Outil tranchant…tranchant…

CélesteCéleste

ascensionneascensionnell

ConquérantConquérant

Le Le guerrierguerrier

SuccionSuccion

OralitéOralité

mystiquemystique

NourritNourrit

digèredigèreEau, terreEau, terre

Coupe…Coupe…SubstantielleSubstantielle

chaudechaudeProtectriceProtectrice

Mère Mère producteurproducteur

Copulatif,Copulatif,

SynthétiqueSynthétique

rythmiquerythmique

Cycliques, Cycliques, répétitives,répétitives,

dialectiquesdialectiques

mouvementmouvement

roue, roue, engrenageengrenage

musiquemusique

multiple,multiple,

Régulée,Régulée,

dynamiquedynamique

Alternative,Alternative,

ConjuganteConjugante

Le Le prêtre roiprêtre roi

médiateurmédiateur


une société à venir…une société à venir… (Maffesoli)(Maffesoli)ce qui émergece qui émerge

retour au sensible, à l’immanent,retour au sensible, à l’immanent, vitalisme social et pensée vivante,vitalisme social et pensée vivante, conscience du nous, primat de la conscience du nous, primat de la

relation, (relation, (ex. des réseaux sociauxex. des réseaux sociaux),), au creux des apparences: identifications au creux des apparences: identifications

multiples et situation enracinées,multiples et situation enracinées, relativisme et tragique du monde, relativisme et tragique du monde, passion de créer…passion de créer…


« qui rendra son sceptre « qui rendra son sceptre sensible à la femme enfant? » sensible à la femme enfant? » André Breton.André Breton.

le mythe de la « le mythe de la « femme enfant » (Breton)femme enfant » (Breton) ou du ou du « « puer aeternus » (Maffesoli),puer aeternus » (Maffesoli),

prévalence de l’instinct, de la force de prévalence de l’instinct, de la force de l’imaginaire,l’imaginaire,

place centrale de la Nature,place centrale de la Nature, union de la matière et des formes spirituelles,union de la matière et des formes spirituelles, jouissance communautaire et générosité jouissance communautaire et générosité

d’être, d’être, jeux et rêves, hédonisme partagé,jeux et rêves, hédonisme partagé,

rites et retour des initiations…rites et retour des initiations…

pour une socio anthropologie de l'imaginaire (1)

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