A�O SEPTIE'MBRE DE 1934 NUM. 22

INDICE

'LA PRE�SA CATOL�A.. Y, EL CINE: per Ricar-

do Salas Edwards ... ... ... .., .,. ... .,

RlESJPO.NS�BIUo/6ES SQCtNLiES, por Fel1riando,

Vw·es Solar ... ... ... ... ... .,. ... . ..

.IDEAS SOBRE UN PROBL�MA EDUCACIONAL:i1SL. PROBLEMA �!E.., CARACTEiR, por Jose

Manuel/Espinola ... ... ... ... . ..../...CULTURA Y SANTIDAJD, p011 Manuel Atria . ..

'LA E�CUEtlA EN L� rylLIA FASCISTA, porManuel A. Garretolil ... ... '" ... ... . ..

LA SUPIRlESloN [)IE LA COMPANiA DE JE!sO�EN ESPAl'JA, par Ricardo Cox, (Condusi6n)�"

EL PRETiENDU')O ORJ}GEN SIMfO DEL ){OMBRE,-'p0r Teodeoo Drathen (Condusi6�) �:.. .. /.ANTICOMUNISMO, POF Gustave J. Franceschi. -" '.

NOTA S�C)i�RE/ LA CUESTION JQDIA, �or JacquesMantallil.

:I). .• ... . ...•• .•• . •• '

'I'. ..

REVISTA DE IDEAS Y DiE HECHOS ." . ..

NOTAS 'BIBLIOGRAFICAS: "Las corporaeiones delTrabajo", per Elias Valdes Tagle; "El Pobrecillode Asis y la Virgen de Avila", per Renato SanchezGarcia. de la Huesta: "Movirniento Corporativo ySinclica.1ismo Agr,icola", por Alfredo Bowen

Fags.

8lO

15'

18

22

28'

34

'37

39

I1

4

II

Precl,o: � l80, en S'antia2a: S 1.6,0. '11

,

,.�

r·,

Escrit@s P6stumos de M .. Maria Rafols

..

E I Alma. de, toQ·o Apostolado�-

PO;)!! D. J. B. Chautard, Abad de Siet,e Fuentes

Libra indispensable para todos los que qtderan coope­rar con efidencia a la Acei,en Catdlica

PRE;CIO $ 4..=,

EDITQRIAL ESTUDIOS

Casilla 2081 - SANTIAGO . Ahumada 360

-

t-,

, ii - -� . " ._"_

_t- {_.. �'" -/ ':'\';i.".A�-a ·;>'�Rre'A�Sa,":.�' 9;:lto}iGa ,

y..'

•"

•• ��� ':',�',I

I'

, , ....

\

"f r

\ .

I,'

'I

I

!

/ I.

ha rraido el cristianismo y q)il€ son indi�pem:sab[es ;para 1a eonservaeion y des-arrollo d·ec Ia civilizacion criseiana.cn e( manda'" 6

\,

':I "AS1 vernos 'GIUe a':mcdida que. se' va- paulatil'ia'm,ertte extinguiendo esa

·

delicadeza de conciencia y .esa fuerza instintiva de reacciori contra' 131 mal, quees el indicio lta medida de 1a virtud, ,'105 espirirus va·Ii}aniIbien bbscure�ien­dose... Estes van adoptando, en forma culpable, un cenjunto de' ideas . sobreel mundo y la vida que. son .aibsolutame�t,e . ih('on'ciliab'l�s con las doctrinas '

,O(.ll sabiduria cristiana que desde haee veinte s.iglos 11a constituido el honor

y la grandeza de los pueblos"..• ,.

,

Agrega el portavoz' del Papa que tOG@S,f los' que militari en -Ia Acci6nCat6lica deben consagrarsa- con e1 mas, ardiente

I

celo a'un ap'ostobdo que

ponga rernedio a estes males, 'opeaiendose; para conscguirlo, a las exhibicio­lies' que seai).· conerarias a 'la I concepcieo cristiarra iole1 mutrcro v coor.dinando

.

una, accion positiva para que el cit;,:mat6graf0' se /convierta en �n -instrumento,de sana educacion.

.

.

"L�s progrescs 'den:ttficbs--�grega" t'e�tl!lattnonte d. Cardenal PaceHi-'-

son tarnbien un don de Dins ,y de ellos es necesario �ervirse para su glloria� paea ,�� extension. de s� .Reino, Les, caroiioos de totios los p'�i:s'es

I

deben "on:-·

s�del1�lr' que es un deber de ccnciencia el- preocaparse de. esta materia, que -vacreciende cada ala en importancia. Elscineraa llegara a ser d ,mas:pode�.os,o'y eficaz

\

medio de difusi6n, mas- efi�.az ann que 'la', prensa, pues es un hecho,.. � \ I \..

· comprobado que ciertos films han eido vistes-por- mucbcs-millones de espect.tadores" .

., ., " '/ c

,. '_, Un JjJunt<D' especial merrcionel, en se�,uida la.' directiva Ij;ntific�a j a'

que_:nos referimos, el punte 'referente a Ia. indispensable ceoperaeion de 'los diariesc�t6,ficos .ep la campafia de depuracion del ��,lJ'ema ..Bn efecto, despues . .de re-,

fericse nuevarnente d. Secretario de Su, Saaridad a b conveniencia de- que la 1'.

'Acci6tl Cat61ica se ocupe constantemeate en es:te probl'ema" agrega; "que 10S,

djarios catolicos tengan {odOSI una. seccion. dne'�lttografica p'ata alabar. losbuenos' fikns y <;Iensurar' lQS' �a16s: ." '; .',

Z, i' r,I.

I ,

•

H� arlii 'Una instruccion: deIa Iglesia 'dada' en una forma tan breve. comoI

' •

clara.,_',', ,

". '.I L .El Papa ya haMa; recordado. yer'halmente a una'de)!eg_aci6n de periodista,�.

eatolicos europeos que, Ie' visito COl'l motlivo del Ano Sant>b '1a oblig.ad6n en" ., , ,_.. -7. ,-

.

que estaba 1'<ll prensa. 'de ;servir de' guia o·portuna. -de sus [ecto,fes' 'Para- Ique se.

abstuvieran. de (?Q,ncurrir ,a Cl!La,lquie�a �sp'e'Ct,kulo -ofens�vo para la. moral, 0,',!'lara Ia - espiritua,lida& -C'ristiana. en gener�t Alhora tenem()s� wnsig:riad�s porescrito y para el 'orb'C ente17G, las mi:�i�as:, ir:stnkiCionlts,; que olMigan :eric' CG'n-

I"

' 1. .

ciencia .a todD'S los diariQs . .cat6'licos�. '

-

I, Los ,creyentes nOFtearnericanGJ:s, ql!l:e son h�mbres 'de ene�gias:, €0mp:ten�

dier�ll desde e1 primer momenta 'cuanto PGdda dific-ultar la J?reftsa 'c0mercial.eJ exito de su cal):1lpana depuraniva; no' ign'9rar.J. d]os'" -las i:qgente.s, 'sumas q'\ie' I

los em,pre�arios dg' la, 'industri.a, 'Cinematogdfica. 'Pa�an a /1os' diarios' 'en' todod ul1i�erso por d reng16n, de avisos y la suj�aiom: ev/icknt� en 'q(ue aq:ue'lliarnan:tie�e por este medio 'a fa pren.sa. !;ian ,emptendicio, :pu'£s; u�a. S>e!giunclalcampana,

.

concorcUan,te con la de. no asis>tel1cia ,a las ,fl1.alas peIiclilIas, 1.3, de' E.<D

SUSlcribirse ni: COPlprar n1 avisaf.·�n 'los diarie,s: que Sie niegan a' pup1ic,ar u:Ba. cSltica de las' peliculas que figlilran en c,aJt�t �ondens.a.da eu_, dos sineeras' lie

fleas que ,se. les er.J.vian y que 'e",: igua:l a la que, -para guia de los £ie1es', se fija'tambi'en . en. las puertas.' de las Iglesias..

.

'

I'

,

, ,

.,.

_.

.'.,.;:

,.

._

:1; STU.n I OSI,

'

';.

- Nos halaga Ia esperanza de que entre nosetres no s�ra necesano luegara estes extranos recursos de guerra' pecuniaria,

Creemos que a 10 menos, [a prensa catolica cumplira, sin duda, como 'esde su deber, con las precisas i�struccioms pontificias de dar un derrotero mo­ral oportuno a sus, Iectorcs y esta-bleoera esa secci6n especial de

�

que, habla elportavoz del·Papa" en' la cuah con - independencia

'

de los empresarios, s':' hade' "alabar Ios buenos films y C,ensurar los malos", dando, como es natural,las razones que furrdamentan el juicio..

',

y_ hay, que hacerlo sin vacilaciones, ni temores, No pueden dudar uninstants sus direcrores de que esta voz como siempse triunfaran los eternosprincipios de la'moral Bastara 1a energ ia y resolucion de los hombres de con­ciencia q�e inspiran esa prcnsa para producir en nuestra sociedad la indispren-'sabl� reaccion, Y 1a rea<sci6n vendra, como ha venido de' Norte America, tra­yend-on�s aun la vergiienza de haber vivido tanto riernpo encenagados y .mu�'dos 'en esta pestilente charca.

,

'

Manos a Ia obra ... y. pronto, porque estamos' amenazados en Sud-Ame­rica, de ser ei receptacula de -todas las malas peliculas que estaban ya en viade eiaboracion en Estados Unidos, y que el publico de es,% 'gran nacion, des:"pertado �n su dignidad, .va rechazando cada dia con mayor: decision.

,'

'

, ,

" Ya uno de los misrnos productores de las cintas de Hollywood y de losmas pQderoso$, ,ha decLl�adc\ -publicamenre, <l:nte til' eficaz campafia catolica,que es forzoso confesar que e1105, .Ios productores, han. vivido varies afios ,"ex-,

'

plotando la' inmuridicia que agradaba a1 publico y que ha llegado la hera decarnbiar de rurnbos",

.Ricardo Salas Edwards.

'�"

II •.

\, .

.. 1/\ '

I" , '\

,"

),

\ '.

,',

"

. i

I'

"

• 1

/Fern,ar,:'lCip ,Vives- 'Solpl',")i J.

, " r "

Director del Seuretari.ado Bconomico-Social, de la Accion G3it'6J'ica .,

, • "�I "1.

"'

,'�

-

',,/ I',k

r:'

IEntre Jas� clefecJ(j)'Fl:cs'<dei "'ca'toli�is�.o' "'que' 'Biar. Y.' d:e dQWinal' 12org;ue elf :�s�ectacu'10

cen mayor espanto considerarrios npy dia y' que .han 'pre,s,enC1\ldo en, el murido .les ha be�,

que metiecio sel Ha'�ad'� P9r rPio xr. el rt�a'-·' c�o � ali?artars� <;Ie, una re!;g�0� que muy so-

yoii' es�anda1_o 'del s�gIo"XIX _-e,sta -Ia :ap6stra- "

"memIDI2'nte conocieron. '

"

: Slit c,le [as, rnasas, el, aInlr,t,\tmicl.iJ.t9 deb ,rg'H- r

Exain�1!,� d�§_�o11.cihicia', :imparcj;l y tran:g-ion de aqualla, porcioii t&d linaj e humane "1 1

. d/'"'

1 qu, e ;f..."e-« ql!fl 0 en -e cuaf estu rarernos rro 0 '" I1

(l-�e'nas't'ljf,ah,o;ra habia sido ma1 'fi�l a'I.1�s 1<

1 !h9J •.

-,

?

�,,' .,'

,

,T '>,',' ',: , l '

' mos �'ec �, 81110 19 ,qiHe ,h,1,l�imos dF HaberC'n�eii.�i).za's ,de la Iglesia Y' mas, adherida a hfcho; exarnen dGlld'e c<prtsideremos, ana luzlos sacerdotes -Y: a1 culto

,divino. 4 La/,1abqr ',de laos '!esp0nsa:bihdad�s qu'e nuestra s,itua�miienaria d'e,l catohcistho, verdadero timbre cion nos, impone, l,a· culp;bilidad 'que, nos

de s:anto orgullo de qna instituci6n que':l1a- a<f�cta ante esta apostasfa' de lis �asa�.· T�-bDa togrado "Penctr:�r ,Hasta) el ��taz.6n de .un ,,'- do, homb;�.' f'st�, �bligado s'eg(in 1a',EoScl'itNrapueblo, �d()rmando -sus crucles costumbres,

J

'�,ti�:ner, c���idG�. de-

su projimo : cuanto 11). a,s,

'as hab'�t�s \salv;�jes: �,� dura ·legis��ciQ.ri: ��'¥ el ,ct:isttaii.6 en 'una, nacioa donde se cumple

I, iridividuali�mo f:cr�z', .h;� §ido destl;d�da e� ,

inej,or' que en otra �pa:r�e io_ que dice Le,6riI lriiedio. siglo 1 de r�roIlagalJ,Qa constants "» ,de _ :XIII res'rlect;, a 1a 'dlstribucio�" de 'la; r;iquc

pFedi€a'cion Iibertaria Jlev'ada a \,aboo amte, los' rzas en las clases e� � q'U�e se divider' la ,secie.- .

'o ios a..e,'nues,t,ra '"lEmeraciol.iJ. ,q'ue iba 'co,nte'rh- 'd' d d l'" j, '.

d '1'" b:' , .

»b" a':, acumutacion e-. os J.eR'es, 'en urios"

plandd n�n, ttist€ espectaculc. con .una indi- PqJCOS, y: :�liI1p�09r:e:eil11rlqltd' de Ia �u.1t:itud","�?rencia,' tramq�}l;i? :�ija de iin

'

�ptilJlismo P+�cHrat'e '1lyurdar' iJ ha�er �s>t(�.e�a:�i.ep 1m'-

IUWlill>;.Ientleane,nre ,eg01s�p;" ',

'

.

,r, "sistiendo en �as condiciones de vida:' e� ,Gp;1e

\

I; Ahora' ya no ,(:'s p'oslble denar }€is O]OS 3r , !

t .3.',' "

, ,

' " se encu:entran nues r,@s !!llngentes' ,yla eVldencla: nqs encont):a>moS' an,ue Ur.J! £ene- /

d d 't I ',1..:1' ,'

I '�.. •• , '. • 'Q e nues rG pueu o."

.,

meno que no hene exphcaelOn pos,rhle, smo , >. � .,'' ,'. !

I •

iaJ qUle e,s.ta a. 1a 'vista: €Il 'p��h>Io' de, 'Cl;lile .

SOY,cie 10;'). pnmeties' en r�wnoce� ;)les in-"

se ha apart'ado de 1a religion, �o q't1i:ere na,-'

c"onltestables mel!-itos,'llre wart; '�)@ 'rl,:t!l,€sltra. aTa- �

da ,cCHi cu�as\ Y ,frail'es, y si a1gun� vez vemQS"

se �:leva:dil':, 11a s�d6 hones,ta, modorada' en 81:1$

I' multitudes apifiaclas, e�, tonio de esas solell'l- , "'�JDe.titos, y-- se forni6 en e1' t�abajo y en 'hrI I ii'�s, fl'lncione.S!, a�emas. de ser, en' SU m,ay�t r ew,n�m�a�" La: tCOnside1'0 a/��s,d1-uf£in:e�:e ne;

parte de 'mUje,:res, nO,Ies queda de esas gtan- cesaqa para pre.pal'ar i�na fdl� tl1anSlC[CDofl en,-, '

d� sGle�nidades deh.:ulto: otra "cosa que un' tre' :lCDs grades inmel'i0reS y los escakines mas'

� vagb sentimierito'de 10 s�b.:tenatU'ra[,' q;ue no elevados . de' 1a:jerarq'uia'\ 80'Ii::ial. 'Por. suS' '!l'i- L,

Ie 'impide, en 1a prrime:t:<l, ocasi6n, t,omar' ql!leZ<1!S,I su p:os'ici,on econ6�iG:a Y, situa�r9�1

,

, parte ren manifesta,Cionas. e'n flvor' de ,taiUdi- ' social esta .e.l\' esta'do {;Ie ejer€,e�, para let 13i�t1Hos, /nQ cristianos. ,

'

"'

' 0' para e'J' mal una real :jm:fh:l(�1'lcja'; cia e1 t0�I

E's hera pai;l! los cat6l.icos,. �l!l!e' 'hah reciM- 'no a "Ia· soc�edad' y" 'diri�,e'; cficaz,'91£nt� S,NoSdQ' de DiGS las. bene.ficios de 1a, fe, de' 1a ' de�tinos.,', }jilThlo agul:' {i-e leis indus.tria1!e,s, '

.' �,� r'·. ,J _C\-'. ,.

cult:ul'a Y de la riqueza, rec9£da,r la obliga- gral2-des ecmerciaritres, magnat�s de la,' fiman-' "

,i6n e�t�icta fie) s616 de conlserva! iCiSOS �ralJ.- za, 'grandes propietar'ios i1ierr'atrreni�ntes; e!c,d�s bienes si'no de repartirlost ptpfu,��1}ie'n,te No todos fC b�rl �p�eG)(tupaG1<? \1e 5MB de!:'>e,res'entre -los desheood\ldos de, hi fOl1tuna, ,ignb- 'para cOn :1oJs. dem:a,s; cual Sql 1a eXt,ep�i61l1'.'rantes de las- dtencia:s h1:lma1).(ls) porque (se no 10 se, (reo con todo q:'!fle Ii mayor partehan visto privados' de r'ecurs08, para 'estu- au� ,de aquelios. C1:lyos pripcipios' podria HI-

,..

,,

.... '/.

EST U DI'O S.

", '

I·j � :

ticar y denunciar su conducta, proccden porignoral1ciil' y'rbuena fie.

'

\

'BeFp 'ahL esta, �l heche: aun las .persorias. ck� buena vohintad parece que hubieran clue­rido' igriorar una' s@rie' de' aGont'ecimizl1tos so­

dales que han producrdo transformaciones"profuridas' er;t nudtro pueblo; 'h'ues'tra Eda'd '

Media, es die'cir, ef petiodo colonial -ha 'sidofu£s! rapida y �de c�rta dliracion' que la eu­rop-b, y 'Ii� aic�'nz6' a' formar paulatihamen -,te una raza con SUK tradiciones 'y costumbresimp);q�1Iadas de

.

cristiariismo: ,!

" ' '

,

Nuestro "p.u,eblp, resultadn" de, una amal-gama mal. formada de' ,i�di� salvaje y es­pa"�ol poco culto.: paso, de un esrado de ser­vidunibre 'p6Iitica �

y social' a etro prirriero '

de Ii'oerEad' d�ntio de un regil'nen' liblraL si-,

• g lo 'XIX,' y despues de emanc'ipaci6n ;"s�ciai,a .causa de' l�s 'corrientes 'socialist�s,"provo­c\ll'las pot 'el:ementos ,110' ciempre disolventes.Las clases' popul'ares, ccdieron SU,S .derechos po'micos' a' Ios ,clir�ct�res f'rte: Ia+politica;' perccuantro:' vit'f5?i},' unil: puerra abi,e,rt'a para, l;e­claJ:1i1ar 811$ reivindicaciories �conomjcas� 'no.

t: 'f'". :t'. ,- '" I ...

�

. )I

1ia'll ;'quendo ceder 1"££ Ban pasado en 'cuerpoy' alma- 'a Flos .que lies 'prfoidlban doctrinas

'. �gratas- jl sus oidos. Se les'dijb g'uo0's11s' ene­'iliigos; -guhdad-otk de 1�{ riq\ll�zast e'r(ln" en

(gr'4ll p,arte catolicos y "'q'ue� la ")rel'igi6n apo-�'vaba 'a' 'estvs, sirvi:endo'se de sus· ensenanzaslfnicai:h.e�te 'para �ant<2nerlO's ,en su estadode, rriiseria, y ,sujeci�n 'a: las dases aca�dal�-d I ��

• VI'� t,' t ' r

,as,'

, � .

. , POt Gitr'a' part.�' estas mismas d,!ses Jor�'di�das, eh las' dohrinas libera1esceconomiczas,herencia d'� Ja ep'oc� en q.u� nacierbn, no pu­d.�E:;ron entender, en" lin p,ril1l[bpio, 10' que ha-\hia (lIe '}eglti1TIo ,eo"'las a:pi'raciones del pue-'bfo,' y a-l adllerirse SilJ rElse'tva a los dQ�mesh;nda.J:ne'Fltales del liheralism'O' no se pusieionen guarcii.a �n1r,e la& (Qns�cuencias de. una oQc- ,

,

trina pa,�daimente er'ronea, Tenienclo pot me-I

fa�ta ,:y peligrpsa tQdi tentativa de, L!;lterven-'

c,i,on, en Ed· ju�g'o, de las ley.esr,ecomomicas·;I co!,!siaeridas como i.n.f,alibles e inscJ<itas e�la natl'lraleza' de las: �osas" estirr{aban como

.'m,uy c011formes' a, la ley de nios, 10 que "deelli,s, se d�dl'lda: y as!" las. con,secuencias en

que aquelJas Jeyes dejaban a las ml'lltiWde�<¥breras:; las crisis dQ!orQiSas del paro forzo-,

" . l

'so, y aun, alguna V;'Zl la explotacion injustade los trabajadores a las . cuales el �istemaconducia 10 aceptaban sin protesta. Pot' es·..' -

,I. \ \

to cierto mimero de cristianos vinieron, de

muy bU'�llIa fl\: a estirnar de un.. modo maso menos

,

confuso que no se podia tocar es:l:'e.

,..' \"

orden de cosas sin sublevar los misrnos pla-nes divines."Toda tentativa, comodic€:' el P. Coulee,

con ',p(llab'ras ,;pl(c�bles a Chj]�, hecha para'modificar las condiciones' He' existencia , dela muli:itu�d ob�era y as.egurarle alguna in'- '

r. ,. ,

fluencia efectiva en el dominic social 0 po-litico, a losr .ojos de un cierto numero dec;t6Iic�,s, "d-€ cikr'ta �,cifnbradra, fue c�}ifie�d'jde ernpresa demag6gica inadmisiblc'". "Idern-

. ,f,"

tificando inconscientrneente el . orden con un,

est�do 'de coga; en el' cuai ellos se e�co:ri�•

I" f t" ..

ttaban bien," par�cian no ver ningun desor-:• _' • � ! 1den en' que las "multitudes viv'i�sen' al ladede .ellos qi. rei apuro, a'lgunas veces en Ia �i­"seria, en todo caso 'e'n total ldependencia yen l'� mas' completa insegiIridad,r:

irAl'e�tas miseriasv<\ estas debilidades, ,queresultaban de un estado de COS'lS, del' cual,por == parte, no �r,qn"'responsab!es, su '�a- \

.

'" ..-'. r, �,

r!�ad se esfo�za,ba len \lpo�tar algun �1ivio�, pero no en preven·ir'las, \

porque. est�mabanque eS(lS' ;maJe.sl ,formaban parte del ordenquerido por Dios\'�'" ,.,

, "EI ", desQrden "para dlos con'sistia unica�Irtente r.n todo 10 que tendia a �odificar susituacion peJiso�al) �G en el regi,men eeono­mjw ,sbcial emr el' cuaJ se encont1"aba'n ,ccmfoF­tablemente instalados'''.'

, '''E;I,I catolicismo, es ciel'to,' no, erC! respon­sable'de esta mentalida'd co�pleja, donde'ei incdnsci.e,nfe�· egoismo del hombre satisJe­c110:,5.e' aliaba por oha parte perfectamentecon rasga�' d� generosidad inspir�clos al cris­ti'aiw par sa caridad co'mpa'siva, P�ro mien-t'ras subsista, lesa mentalidad, es necesarioconfesar que l;1a contrib1,lido en 'gran parte a'A�paraF;q las !maF:as populares de la idei.' �(>-liP'losa,. y

,

:ha'sra 'a ,ponerlas-

en c'antra doella",

' ,

, "�si de hecho. lestas masa� p01Jul�r/� hwcan, en la hora a'ctuaI, una especie de r-eiiO"io"nueva, no e,s' exagerado ver Qn est,e' esfuerz0que nos turba, 10 que un escritor con tempo-

6

ranee no dudaba en llamar "el testimonio,'del deber no cumplido, de Ia tarea irreali-,zada por el oatolicismc". Porque asi, como

escribia €1 mismo autor en un juicio que, puede. parecer severo, pero que no 'es com­

pletinnente'injusto: "Ia posicion del mundocristiano en frente 'del mesianismo comuriis­ta no es sclamente la posicion del que lle­va en si la verdad. �terna, 'es tarnbien la po-,sici6n del culpable

I que' no ha realizado BU

verdad, que 1<1, ha traicicnado".."Los retrocesos aparentes del Catolicisrno

en nuestro-mundo conternporaneo, no ates­

tiguan contra el catolicismo, sino mas biencontra IO's cristianos

-

que- �o h}n sabido vi-,.:L.._ ,

v:ir',in�egralmertte' su .cristianismo v w hacerde el 'el inspirador supremo de su vida en-

tera". (1)"

Se nos perdonara Ioilargo de la 'cit� que,hernos transcrito en honor a' la. claridad con

que eSt1a.n 'expulestos "en ella conceptos tan

relacionados 'wn Ia 'que vamos tratando, Y::,

tan' con formes con las prescripciones de ,Ia

Iglesia en 'todos los' tiempos y en -particularen los ultimos afios. ,Los' Sumos Pontificeshan ido hablando cada vez m.5.s clare sobreill. problema social y 1a re�'ponsabilidad queafecta a las clases dirigentes.

Acaha d€ ,publicarse un documeato im-. ,

portantisimo, emanado de 1a Santa Sede, di­rigido exclusivamente a Chile, en el que to­ca 'con palabras de mucho peso 1a gravcdad'd� esta westi6n Y la ob1i'gacion de los cato-

�,licos de, abo,rda,rIa con ,energia, E1 m,andato,es para nosbtros y nO obraria' ,como bueN€tistiano el, ,que 10 miras!e f,�n il'idif.etenda:',�No menos necesaria, para, Chiloe es, >' �omo

V., S, bien conoce, una actividad Jdirigida a

mejorar Ia situaci6n eccm6mica de .la'� clase�obr�ras 'e .inspirada en los principios de lad' '1 '1'

1B'

,

V E'octnna sOela ca to 'lca. len ve "

I', co-

mo'se va acrecentando cada qia la, necesidadde que' sea, intensifica'da por parte de los ,ca­

t6licos' I a convenilmte asistencia a las varias '

,

categodas de t'tabaj,ado:res, los cualei/ clesgr,a-'.� 1.1

(1) R. P,. Goulet,-Le Catholicisme et la CLvilfsation en peril-Gonferencias predicadas en IiCatedral de Burdeos, durante la Cuaresma de1934,,-Editions Spes,-Paris,

E S T.D D 1. 0 S,

eiadamenre, son, hoy dia f�cil presa de los

q�e los seducen con falsos espejismos y <;0-

"rrornpen su espiritu con falsas maximas"..

"Hasta . aqui e1 ,cardena!, Pacelli. (1).Hay pues que hacer a1go y para cmpezar

debemos tener presente tres- cosas principar:,les que 'corresponden a -otras .tantas o1;>jecio­nes que, solernos escuchar de labios de los queno est'a� I muy convencidos de Ia necesidadde, resolver el problema :;06a1 entre noso-

tros. .

Reconoca el. Sumo Porstifice 1a urgente�ecesidad de trabajar en : la accion social, en

chil�; y naturalmente ese trabajo que ha deser intense, se ha de conformar a las normas '

, tantas v�2\!s prescritas par la. Santa Scde. LO'sCatolices que 'qu,isieran cumplir con suide­ber tengan p're;s'�nt� �nte todo que rio' se ,

trata de una obr� de' bcneficencia, €8 decir

'quc-depende de su voluntad dar a las clases

proletarias, 10· que a, ellos les 'parezca, sin

que los: obreros tengap derechq a exigir cier­tas ventajas que les asegfiren 'una vida -hor ,

.' nesta para ellos y para S1i! familia y despuesse. 'les proporcionen medios' para . fornentar'�horros que le perrnitan niirar la \ vejez, COB .

'tra�quiii'da(L Para: resolver. el problema so­cial no b,asta la caridad, .pues como' d,icePioXI, refiriendose al actual estado economico

y a las calamidades que sufre e1 pueblo: "deahi que todo el cuidado para aliviar, esas

rniserias 10 encomendaran can solo a la ca­

ridad; como si Ia ,caridad debiera encubririLa viola�ion de Ia 'justic'ia, que los Jegislado­�es 11Umanos no solQ toleraban, sino' a Vleees

, \ �, �sil.11cionaban". '(2) ,

I I

Como. wnsecuenc;:ia' del individualismo n­

bcn], nuestras c1ases socia1es, ereadas 'y des­anolladas.en tiem,pos de eclipse para 1a agre­

miaci6n, han vivido hasta ahara atl'mizadas

y los obre:ros se esfuerzaB por salir de ese

eS:tado antinatural. Pero 16s obreros agremia­dos 'es otro de los fenomenos, que causa pa-

, , _

vor a mu'chos: s'e imaginan q'ue 'se creara,una £uerza omnipotel'lte \ <.'Iue Iha de ,tebasar,

\.

'(1) Carta del Calrdenal Pa.celli, escl'ij;a' en U:om_,bre de S, Santlidad al episcoJ;l,ado chileno, publLcada en "El DiM'io Ilustrado" el 13 de Agosto de1(134, I

(2) Enciclica Quadl'agesimo Anno.::-N,o 4,

E S T.U D lOS. " f,

.

\' .

.todos 16s elementos de J!>rden y producir 1arevolucion social con todas 'sus consecuen-r

, '�

cias, Si lasindicacion, dicen,' es sceptable ,pa-ra.-'naciones, europeas die cu1tura mas adelan­rada que la nuestra, entre nosotros seria en­

tregar arrnas de fuego a manes inexpertas.Aprov;0chah esta ocasion para pintarnos la

igrrotancia,.

torpeza, corrupcion 'moral y so-.'cial Ide nuestras clases trabajadoras y aun no.falta quien quiere cohonestar los bajos sala­rios con la imposibilidad de elevarlos para

.

no fomentar vicios, sobre todo e1 de la em-

briaguez, entre .los asalariados,.

,r Creo que t):0 habra., quien pretenda probarque 16s. ebreros de 13" Edad Media eran massabios, que nnesrrG,S :poht� 'trabajadolres ysin' embargo formaron

'

esas agrupaciones ad-.mirables, con una organizacion que

I desea­. riamos, para nuestras- clases elevadas. De .laiacultura .que padecen las clases populates.no tienerr cllas 1�-' culpa: �vicios?' �cuantos'

-

. habr�. qi!te no'podran' tirar. la priinera pie­, !

(dra? Por ultimo los' Papas .no excluyeri a

Chile en sus recomendaciones a l�s� obispos,clew y catolicos s�gtare,s Ipara que se esfuer-

.j

'.

.l,.

zen en crear y fornenrar asociaciones profe:sionales. Estas, en todo caso, se "fundaransin nosotros y �ontr,a nosotros -. Si llegamosdemasiado ,tarde, se n0S cerra ran todas las

puertas y nos seria imposible penctrar en un.

campo totalmente ocupado.Pongamonos a la obra con gerrerosidad y

sin segundas intenciories: ayudemos a' resol­ver e1 problema con espiritu cristiano, dis­

, puestos a sacrificar una .parte de 10 que se

tiene y n�' olvidemo's que ese pueblo en me�'dio de €sos: defectos que recordamos con de-'

.

,

masiada frecuencia, esta adornado con otras

yi�tudes como, la gratitud y' el buen sen-

tido..

I•

Se que no todos pueden, aunque no- sea

mas que por Ialta de vocacion, ayudar di­rectarnente en la recristianizacion de las rna­

sas, por .mcdio de Ia 'Acci6n Social Cat6lica;perc a 10 merios conozcan el problema y,ayuclen con 10 que tengan a una obra (en

la que! 10s' Su�os Pontifices .estanI ernpefia­

dos como si de elLi hubies� de salir .'el triun­fo" del cristianisrno.

�

- .....�'t"�

.

\

FABRICA DE MARCOS - MONEDA 873 - SANT1AGO

(casa �!ipeciali�ta en marcos ltallado� -en mad�ras,: doradosI

y Piate�d�s. mOdelos origi�a_les, - Se compone e Imrta toda. clase de marcos y, objetos. .- 30 afios de. pI1wtica.

� . '.

•. ,

Precios m6dicos� - Esta '(Jasa. no tiene suc�1I1 •

OASA. MODE·B,

.

,

\

;,.

, '.

,·t 'r

,.

..:._ ._;

\

8

l(i)se, 1\tanue�' Espin(!),la Ar:r:ate . "

".,..,

-ldeas sobre -un pto,blen]a ,"�d�tt(l!�acfortaJ'., -

I ', r1'lI, 'l_ 'I �! (

I"

'_" '.)

\-' -\. .

\E L PRO B ICE M ,A DEL' GAR A G;T E R ': '

. ",,fA) El Problema.vvs:

" / .. J",.,LCl'S sistemas eduoacionales aplicados'Hasta .hace 13'0C'0, los \ pfJ.pegirista� de la actualrnente ,f,a-lIan'�prrrhero, !'lcn estar ,bas(l�

,

,instn.i,�ci6a, repetian 'a me,j,:lJdo, las, fra·ses de ' -dos en-una filosQ,Ha )lmjJafera,I,"y erronea ,'de·

jMan 'M:a,c�; 'ful1,daqw {l,e' la qga d�, ,Ense- !I� 'realtdad>·a�I; I}Clrml;i,re y IdeJ.)a' vi'del;: tal \

iianza en Fnancie. 1"Rille ,al· abrir- �na �,sC;:}1e- 'c'orhCY el n:a:t'uralis:]TICl,' el socialismo, el mi-

la se cerraba luna 'prision"; peso 1.05 tiern- "donali'SIJ';J;0;' oel� inGlitVii,orucilisIil1o, ef inteleenaa- ,

pos hall pa'sado" las' escueia�: se ',han abie'r- iltismo, ,'ed V0,k1ll:tarist11o" ·y,',eJ' macm\'s-mo. En'f

• )..�. .

t, .tJJ'. .

,('.' ,'.';3'

\, �,,, • 00 r

• 1",'1

'"

'>

•

to: ; '. y, la� pr1SlOl)e;;, han', Iw:men,ta9.o la,. [ill segundo luga');j como; 'una) eonsecueaoa: de ,

,

.', Jil'hHltQ 'q_ue,; Ienta 0 ·ViQ],�ltanier:ite. la'S'11ac'iO-" jlas' doetsinas hlots;6.fiCat$I,:,pa'Fc!iaJ,es que eli-. ., � I r i�(' "1 r . f . I?') ,

._

,;

rres se )lan convertidb'(en- i'i1orilel�sas p(�,si,di.0S " cierran,-

estes sJstemas' ped;:rg6giCO's .

pre-. I

gob)ernadas por - la fuerza del' estado '·oll1i1i-. ,sental� rp'rl�gratHaS'

de'. ; e�j'1!!;€aci6;l1; E\�6�Nicos)· potentezo.por la :iJjl'ersona deil dictador. Des- �rdeso,rgan.jza-elos' e ;iI1'COHip,tef05. lncapacespues :�'e.' ta,ritos aiios' de'. ens.aeyos: eduoacio- por ,I() tante, , [j,e �erv,ir .a" Iq rj'da tOlril del

· rIMes" l� gran rnasa de la hurnanidad -es so- . ,h0rl:i,bre,.it la vez, fl�ra;)I1'fIitiplfe y. Qi'ganizada�10 uf.I gran rebafio de eselaves del mundo, 'Si'st�nfas eclutadlol'lale�, i:l'!:liIuma.nos.e inasi-\. r·. "

, !. L I j.

de,l, Jil,Om1.oFe, y de .si mism.a.:_£I, hombre ca- rn i>l able's .. c I . --,�

'da d},a' 111�S "ensimi,��ad9" yS;:,c'a�a·d!a H�e-.

'''m Los metcdos edw,ea'c1idnal'es,' el1l ge'J!ienal""rnes duefio (�� si misnro ; nli'�ntr<\,s,mas gdta .

se a;�lieal1l milal, ,p�ilfqlie' se;'}'es i:lr.g�rt� €:,1 vir\:i::;',s

per ..Ia.

lil:ferNlo1 obra rriehO$ )'il:iremente' y " �de, innUl'lle'rabl'est'J'lrej'uJiG:i.Q's' cOl1lka-ri.os a, la fi- >

,

rni,�ntras mas dereehos �ifeeI-arfta, menos 'de- 'ldsPHa de,fa! �vldia 'real d.el ,Wci,mbre, .qu:e' 'cohos:.', ,

heres cumple. Como consecuencia natural Ia titriye, el <'f�ndahlento' de 'Ia\

'pedagogia, 0 �

corrapcion de las costumbres inl;ad� barba-' .

'porque se exagera su villm de medios. edu- I

(a-nlente 'a. la sOci'@dald y la \s,ociedad,-'eri re- I caei'o,nales. As! el pl;ejuiGio ,de la; pedag0gla'" . \ ,

v.ai1'C�]qa.i d.e-con�0c,e mas" �y, m-as ,Lit dignoioad' ,'expei-i!"1iehtal (') cienfiHca, que' ,p�(et_�nde dar I

del' homlvre. En una palabra Jmestra e0iuca- . at sus metodos saHdo,s de sus ;Iaboratorios, d�i,o'n. a pesa,r 'de. fo,d0S..Sl1S esfl1erz@s 'produ- .

I val,of, -die 'las :(!;renci�s gxadas y qUle: presda-" I,...,..... �"� ., fir ".

Ce': "voI4ntades' ,de. niuos, el1l_ 'G·uelipos qe de lIas dey·es deI-espiritu, 'porque, 1110 pu�de,

h?mb�es''>.i su '''t�po'' es �i ",hof.1(ib,_re sirr�cfl� ,. pen1etrai: el1], S.NS \d:omj@J9�:� A�i_ �,I pSiC61?�i�-.,rade)" '.�dP.or'que? Este 'eS uno de, S)1'S gran- ,

'. mo .qw.e coaV1ert,e a t�� pSlcoIQgla "pedagQ'gl­,des problemas que mE;" prOpOJ1llg'0 ,al1lalizar.� "i(fca e.n, m�G\r-e, (!ie,ll,a '\ped:agogi':l Y de sus :me-

B) Causas/generales."

'/ todos, siend0 t�n "s61�, un pr'ecioso aU:lfilila,F,

I'>Jua tlar:s·e cl1€<l!ta: de' Ja·dcornp].ej,iGhrCl de, de ;;'eIla;.

como ].a ',e1i,�a;. la1,.e,�.,tetica; I?' rel:i�este' prob'lema, prop,io de .Ia educad6n, l11Q- ,,, gi6ri y'la )6.gk:a. Asi el. t(tct'licismo ql1'� ,fuacl

ral, que se, ,llahla la tOl'maci6n� de-I cara.�ter,· de 'Io.s metodos; c0ia:sejos,' p-rogramas y Gor-

es.· necesari0 enhmerar ,siquiei·£ 'Ias� ,causas galili:.r:aci6h escolar, la 'esencia., d'e la' :pect(il-�.

. f ' I ,' ,

" .,

genel;ales, qu'e afectan directamente, a -pni gogiai y ,die toda reforma e,ducaei0nal e,I!.aN-'

.• '

jU'icio,' a, tGid-os los rpwQI�mas eld;ncac:ionale� � d('J' �n I'ea,lidap, tieilen tin vahF sectllidari'o

adua:l�s/

y, pOl' 10 tanto, al del 'caracter. . coniparados co,n Ia 'direccitin, iiI fin y los, Cau.sas de malestar 'general que mient,ras ioldaks edueativ®s. Es l'a hlll>ha de' Ia letr,(

,'-- /".-

existan iiJlpediran' toda solud6n' establ@. y contra el espiI�itu el1 ·pedagClg,ia. : 'I, ' " ' '. I \

de fonQo.' I', , , ,HI., En cuiurte ,al maestr0, es imposib,le

Estas '.causas generales podem'Qs estll- qt1e c00pere,'efi,cazmente a la sQ'1t:.tci6R de

diarlas en �I sistema educa-tivo misl1JQ, en 16s probl�mas",educaci0nales 'si el mismQ eS

los l11�tod0S educaciona!es, en el inaestro "un tpr0b1ema no soluciona,do", sea este de:.- y en e1 ,alumno.

.

ordetI ,intele-l>tual, moral, econ6!t;I1ko o· Sodal.I

\,

I

._\'

EST{jDiOS, '"

(I

'

."Desgradada11lel).te"este �s uno de los males teg6rico de ;Kanf; ,d,e que las ideas rnoralesmayotes de nuestrs pedag0.gi�l' Y, l-as so,lu-, tundarnentales pan' la practica de la mora, ,

.ciones hay q:i:Je pl'll1teaula�s "pTime,Iio ql1e to-.

lidad ni� soli 'conocidas, 0 !Dor 10 menos uti-, do 'en. las .esciblela�- ;Normales if"y.l en ei, Be- Iizadas; . y de ,que fio se ternan 1311 conside-,; ,d:agogj,'co.

- .,.

"

,

,

I',

jacion 'los: elementos' ,hist6l-icos, sociales,'lV, Cqn .r.��:p�cto a .Ios ;l)1ale? 'que viep:'Yl1 '13 individuale? "" r

'I ,

de) sujeto de, la 'edu,cacio�, s,e pueden, retlu.- ,b) ):'1\ 10 qu,e 'Wir,a al s'uje,t? de Ia e.d:u-

,cj.r a las djficpl,tac;les' extr�ordipa.\jas "que cacion moral; cuando se .tmta' de forman; en, presen�ta' )l0y ,pQr., hey 'SiU yd:u:,{aci'on, .cau-

. el" h�bitQS 'b�en'p� 0 \a.�r,anc.:.ar. los' m.alqs,' s�:sad;a� 'lllor)a desorga,llti,zacj,ol'l ;totai' de las: olvici,an,: de" trabajar soere los)nter�'ses del

far;n.ilia� ,Y' de' la socjed,ad eI1'� Qge, v'ivi1�10S. ed.u:can:d?, ,de,' poner en jLleg,o sus' dif�-rel'ltes I

, La. incqnstancia,.. SLUp�rifiG.ialidad;i deSip,tete's, "es,ti�nuIGs de acuerdo" con su temperarnen-'� d�satenci6,tl, :13 in;l11'Qralitl�d:, reinan. en hues- I "to v- con S11 edad, <,

.tros ,al,ul1illil'O,S con una intensidad1 r\eGljIen.te� .�) Trataadose de la :aoc!on educa:do'ra �t:)..'

'

'Ilj€mte ,al1,Q:n;naI.�' ", ".:.<' cuanto a Ia ensefjan,Za .de lo�.pdndpios mo- '

I ,J),emas esta decirlo 'que '1.a"wncepci.61L.del rales, adernas \d:e aldole,c�r � veces, de lQ;s, vi- •

hombre, que tiene la >p�da,gq,glia actual, gro� cios '.del intelectualismo. 0 del s�r.i'ti�tNenta.­sera" 'v par¢i,a,1 p0'tYl,o, ,su8,base,s' filesoficas, . lismo,' se pTesFi}ict�;" 'Rp.s4,llid@,�e en una' .Ialsa

'

"

es: irn,pp!en,tehJwaJfW pe�!�c,cioti.�r ,I verdad�:l'a�' ,

y a:bs,wda l1ieUhia�id?:9, d� ,los p"rindipio.s l�-m.;e'lJ.te a ·su� sul�tos de eqliLl�a,ci6n., , ligiosos, q'Lie son

<lcs fu.n(da:l11ento� inamok,l�

TQ:q0 '10 ,<ql,fevhemQs dicho COl1,h�sRfl�to '4 bl�s,)de t9:d,a moralidad verdadera; Y' no' �e ,

,. .),,' �•

• -' • '\ ] >

; las 'c::a,HS,as geL1'er.a.!esjde� 'IEales-ta,r ,educ�cio", relacionan debidame'l�tel las . ideas, ,m,oralesPCliI' se !debe, l

en una palabra, 'a que no se" C0M'lf las' restantes aSi,g!1.a.tur,as .cientiticas q;L!,e

re:slpeta.. esta l·le)' , !I!\ndam.e)'lta,l ,d'€ la 1\'),€da-. se' imparten.,i ' / � .

'l

gogiq: i'toda peld:ag<?gia esta b-a�iilda \sobre, flJ' En" cuanto, se ,xefiere a la, accion etc\!4-una f.ilo�o{ia,'c\e Ia v·i,c\,a." T,Qd.a, verdadera Ji'e- , cativa copsi,derada COFJ1,O regi,riIela; se fa�tadagogfa, ,sobFe la, filo,sofia verdad�ra. :'La) .por', 131 �des'c9no-cimielito 'p,rac,:tico «leI val([)t

verd;:t0eva'\ ;j;led�,g.<?gra, sObre,' ja, V'erqadera;,< e�bi'Ptivo dell fa<;tor, famjli,ar; 'P@f el ·peli-filosofia"de Ia vida". ;' ",'.1

:..' '.. '

." g'rosisjl1Jo s'istema ,d� 'la ,c;.,oequ.cacion c(e, los,G� Cat1� padicujare:s.. y sexos, y pOl' 131 valor exce.s1vi0� €Ohcedido ,',<;1

\ I .'

'1 .'" -

-

.

.. ,! ,

\ F0FmalY_,. eh C,qF,acter [noral" 0 �ea, ·'I,al ,:1)} a.- la jntlueflcla' p,e rso lJja t;deL ma�,stro �n daa'o:I),era, 'prop,i.2!" td�'1iqr,(1�nar ,habitu,a!m,en'te Ia' de Ia rey, ,nl,oral qU'e debe s.e� jlTl:P���O'l1� 1,

. ��tiv.tdlad ;tota}, IGi:�>} fiol11lliJre,. conf�rrn€ ft)0S Ol;ljeti,,!,3 'y s4pret.J.ij�i,,' 1.;" ;, ' " '�IprinGipiQ)s ,fn,0ta,le_s" fijo;s\len'\�a .injj�hge,ncia)L "Fjna.Il11,e�lt� la' inisma' a.cdon) edLl,cativa'

arr,c,tigil(�l�s .

en ,131 .e9raz6n, ,es 131 .fill\pr6�iH�o, cOJ1sid�ia.c\a como ,di,scipliil�, es,' ,decir" ,[?- ,

, de Jit· eciucac.folJ1 moral: Las Ica'l!Is,;i's ,p"arilii,cl,11 mo, .c:G11junto de l1aeld',i.os que 'ej.er.cHfl\1 I.a MO­

Ja'I;.es de' la· rnal:;t fo��aci<i>,n del cara�ter .de�' ',IU,IJ,tad del :efui'lH!:ando, ,tu:�ra,·d,e 'q(,N�' flO,ytiU- '

be'l1 ,el'l-�ont'ra-rse, ,pues, ,en las posilbles de- ia cOlwenie�lt-emente to,das I,as' ipradilG:as 00-

ficienCia:.s icle la edw:c:;a;d6:1ili mora.!. "I \' t1ocidasl" no armoniza los principios, de _un�l,

I. EI ,P1rimeF ,,11I;al' em �sta materia es que Jibertaid ,y;igiMda, (c,on 'Ioi;):le los de un� F�S-'� sencillamelilte en, milcNos ,easos ).11@ 's'e ,da,nin� trj'cci@n IiTlec&nica.," iNdjsp�<llSa.ble "'para la ,

"g.una e�1,I�ac'i6l,'1.�oral: n1.omena, !1i mai],a.:' S@' formaci6� de 19.s Mabitos :volitivos y m,e.ca-c,0ntentan c,on j,t1strui'r ;r,' Ina,cia mas:..

J'

.'nicos., '<. II t

,E1, segul1�do mal; res,ide en I'os graves de, " �in ,duda que esta esqlJematka enU'l!I1'eFa-

f,ectos que ,suele: tener' la�J ed:ucacio,n. 'moral,. ci6 i1 de lillales ,que he ,descrito eN este a'rtie�- ,

ya 's'eal) estos, Con respecto al fin" al sl,ljeto 10 no siJv� sino ;pari;! clarse cuenta Idle '�1�p ,a, J.al "forkoladon )epH'ioa 0 pr.aGtica. han de s'et;'tal11<Dien numerosos y clificiles loS

,a) ILq,s c\<;lfkienei.as con�:e'spedo al fin 'r-ented'ios .que ,�e prop0nga'n. Por mi p�\l:rte,'-proviepen, de qible,; a )leces, se 'propomin 00-, en JUl1' pr6:ximo ,arfi.culo eXlpondre 'Jos, pri;n- ,

'

mo ,biNi.G0S, cr.iteij,os etkos 131 ,pllacer, 131 uti- cipi.os en qu.e, nan cle fundarse esos _reme­'}itarislil1o social Q a 10 ,mas el imperatiyo C'a� dios," p_ara que merezcan e'l nombre ae'tales.

r

,10

Man,uel Atria, t,

, t

.'"'

L Nunca -, 'como en los tiempos en 'qU2 lujamente ,ilil�de,c,lJado a la eultur a modesna,vivirnos - ha sido tan necesaria la existen- 'esgnd�:lirriente ,hu)11a'na:, ' f

:ci� de santos, es decir la e�ist.ehda de aque- , 2: El problema, 'b?sico �ue nos, i'nte1'e�a'llos que, no 's610 practican las virtudes que' resolver consiste en#aver.iguar iii: el ser ex-se exigen a cualquier mortal para, saiyarse, tr'ahlimaM�4 0 soql'enattH;al significa una de-sino que fambi:en las q.ue. se denorriinan vir, genera'Gion de los elementos+humanos y l�.a".tudes. herotcas, Como gracic'is a ellos, Dins turales o s.�nciHame'flte un mejeramiente; de'fieta'Elf misericordia'de nosotrbs, su existen- etlos. Podria ,'!nacerse 'una larga, exposicinnCia es, en resuinildias cuentas, prenda 'segu� his,t6ri'ea d:emostrati-ViJ. de 'esta segund'a 'hlpo-

'

ra de proteccionvdivina y" en censeeuencia, tesis: podria n�N11brarse -,-' JDa,Fa 11'0 ci{ar-de sal)/aci6n' espiritu'al .de las' alrnas y sal-'. nadia ma's, q�ie algunos nornbres -,

-' a un S·a:n x

varci6h espiritual y 'nrateriel 'de'la cultsra Agustin, .un San ,Alberto Magno, -un 'Sarit'0'humana. Las ciud'a'des primitivas d'e Sodorna : TO:h1,as,de Aquirio,' como" salvadores-de !�

"

Y Geniorra se habrian -salvado' materialmen- ',(mitur!3, i!l.'lliversal; podria;: en' ]in;' demsstrar-:te si diez justos' hubieran vivid'o en ellas, se- que para la vida intelectual, para la atl" ,.1

j Qui�la sabe hasta d6nd,e HI preservaeioa quisk:ion de Ia verdadera sabiduri-a,' es'. ne­de rl'uesha cu Itura

,

de 'los elemeritos esencta- cegado desH'gars,e,t' de" bastantss elel'H'€nt,Qsres para la vida personal y comun de los ,t,eHenos; 10 que, .si' no' �s pliopiamerHe 'i�', ,

'hombres, se debe a: mel'i,tos adquiridos, en', santidad, es. tina 'cendicion de ella-; por todoel s,�cr,gto de su existencia, por santos igno- esto suporrgo que 10 s�qen los qu� se dL:;eh

. l rados! .',,

,

J

depositaries de :la oultu'ra hurnana, EUm; min-'

, Sin embargo, ,'�I hombre mcderno casi ca han querido, o. p0clido, comprerrder :hi)'THmCa, comprende a It santidad; se le- ONI: que es un santo en':s'i rnismc, ,19 'que sign,ifi'- ">

,

rre oue el santo es- un ser demasiado' com.-' ca'ser santo, vivir.siiataniente.. ',. < '.• ";1 ; ,

plkad!') y dltlcilpara una-cultura en.Ia que, La' 'vida de las' vittudes, ,podr41 ser Mdo,actuan elementos exclusivamente humanos. 10 ,dlW'cil que se qutera por' ser precisamerite

Dese:e ha,�e \ algtin';ti�mpo ha empeza'd6 /

a, la 'Vida mas elevada del hombre;. pero esrosentir una especie de orgu,Ho en .esh 'exclu-' no lijllier,e dec�r que ,sea' c'o)'ltraria a t'la "Jila­

sivildact;' q,u:i'ere separar de sit estrudura f6--' !�itra'ieza h,wmana; siJ;lo ql:le' ,prest1pon:e" . ad(c·do-s los 'cara�ter.es extr_ahUm;'lA10 y sobnilila- mas 'de los' elementos merameiHe nat.w.'F'al�'s;tmal y deJa.i 8610 los cara-eteres, puramen,tc un." elem.�l'1:tQ, sOJ;l-renatmal que- el cl'isti.a'rlio,; :,'

a�male�, La' ,cuHu-ra es eJ ,desarro)LGl 'per-' ,llama gracia. Es' evide'nte que' este' 'ele'menftiJ'(

f,ecto - periecci6i1 relativa a La epoea __:_I soiJlfemafu-faI, ct&n gratuitG dy 1a jmiser.ikor-,

de'la vida del horrtbre; :en o!ras palabras,' dia div,ina, ocupa em lal jehrq'bti,a de ¥a.lo,r�ssu' absoll\lta l1uman,iza.ei6Ji, el, rP4ximl:JID de humano's U,ii" lugar mucho ooijas elevadlo qUesu humillli,dad.. De ( aqui

'

deduce el' hom- .!ds 'elemeqtos m,erarnente naturales, La ',SU­,bte mbderno que esta

.

,e�clusividad a' que bord,jnaci6rt de est@s a 'aqmel 'eS, lQiglGaraludfa mas arriba, conviene rr-ecesariamel;- mente necesar-ia "para quien: qt1ie:rq ICOtalfor�te a'ia cultura humana. -La e_x;istericia dtl mar su' 'vida a una jerarqj.lia "de val,or(:3santo; es decir; de a'quer q:ue subQrdiN.a to.: ' olbjetiv'amente reales. Me' a:q'rL lb, qu� ,h?-c��cia su vida'terrena a la v.ida celestial/apa- ' ,el sa.n:to: rio resiste a Ja grit,cia) no 9Id:pre-;rete,. en consecuehd�, a·1 memos wm0' ana-, cia los 'eleiBen-{6s, lilaturales de.h\ qiltu'ra"hu ..cr6hica. 1:1 santo, que en la ,cultura' del Me. mana sino los ISUboFdiNa a,l, elen1eritei sbb1-e·dlioello era 'el elemento primordial, es' abso- natural.�' ,;.

•'/":'> '

•.; _

.: (, -:'<.,

i

Para el cristiano estasuhordinacion se Je virtud de su union no forman, mas que una

presenta "c0I))o indispensable, per cuanto el sustancia, 0 sea una sola naturaleza, Con-sabe que la vida 'nataral del ,h?mbre esta

•

siderada en su subsistencia individual, esta

Intimarnente unida a la vida sobrenatural, naturaleza se denomiria persona. La persona'que existen relaciones de interdepenoencia :

es, -segun la definicion clasica de Brecio, la

entre los elementos naturales y el elemento substancia individual: de, una naturaleza in-

sobrenatural; y esto por ,el heche de qqe en: teligente, _!'pe�soii.a 'est substantia individuael hombre no se puede separar 10 natural ,de

U

rationalis naturae". Esta unidad substancial10 sobrenateral, por et hecho de que Ia na- del ser humane es condicion .indispensablet�raleza humana esta sobrenaturalizada. La para cornprender las relaciones mutuas queencarnacion de da segunda-. persona de' Ia hay entre el cuerpo y el alma, los deseos de

Santisirna Trinidad del Hijo de Dies, es pa- vida superior y de Ielicidad eterna innatos'ra el' prenda segura de esta sobrenaturali- en el hombre.

'

, zaclon del hombre. 'Por 'eso ta.. cultura en Vearnos como se produce esta uaion..'cuanto pleno desarrollo de la ;'ida del hCHn�, Tambien aqui la Iilosofia nos da Ulna res-

bre, no es solo. el maximum de sobrena.fu�" puesta precisa: para' ella el alma racionallidad. La cultura perfeckes, prerrogativa ex�,' es la forma .substancial de cuerpo ·ro.mnano,clusiva del santo, de aquel que busca el reic' el .principio' esencialrnnte- determinante q\!e

'110 de Dios y su justicia y que espera que daa esta substancia que es el yo su natura-L1S dernas casas se le den' por afiadidura. leza y sus propiedades. Hay, sin. embargo

3. Pero aun sin. considerar estas relacio- eatre esta forma substancial que es eJ' almanes inmutables, .esta subbrdinacion de los humana y las formas substanciales de los

elementos naturales' de la vida humana al seres inferiores una diierencia notable. Es-elemento sQ�:ren�,tur�J, la vida de las �irtu- tas son substancias incompletas que 'no pue-des, cuya expresion mas perfecta es Ia san-

,den existir nada mas .qae en uni6n intrinse­

tidad, aparece como absolujamente adecua. ca con la materia que -iniorma; el alma hu-.

da, a -Ia hat�raleza del hombre. Suponiendo ,'mana, en cambio, es Hna substancia com-,

que esta. no hubjere sido efevada, por mise- pleta, subsistente en si -rnisma; es en otrasri�ordia divina, a un plano sebrenatural, palabras un alma, espiritual. -Conviene ad-

-no, por eso, la vida de Ias virtudes l'e seria vertir, de anternano, que no s'e trata de un

perjudicial e inneGesari�',' sino que por el espiritu pure de manera que el objeto di-,

contrario, indicaria siernpre su maximum -de recto de su actividad fuese 10 espirituai: se

p,erfecoi6n; 0, 10 que es'lo mism'o, ,'su, maxi--

trata ul1icamente <d,e, una alma espir.ihialmtlm de' humanidad, 'e,n <:>tras p'ala,�ras; la que para 'pomerse en contacto con el mu.11-

'exptesi6n ma.s' alta die S1!l ,euItura. p.orq�te do inteligilble necesita d� los sentid0s, c'Of-

/qUie e;s 1a naturateza �lllll11C<n'Cl, 0 .seJ,. la jlls.-' PQrales; e,t objet<;> directo. de 'SLI a,etiyidad es

tan cia del hombre ,en ;!.manto primer pnnc-!- 'IQ abstracto, a'quello que �11 ente'1(:Hmiento,

pio (Ie ''3ccien y de vasi6n? He'aqui el pro� agente Ie presenta ya separado de los prin- I

blema 'que' debe,i',ln plantearse y tratar de 'eipios indivi,dt,talizante�. _,

resolver,dodos aqi1'(�.Jlos' que pretenden dar- BI "alma hurriana, en conclusion, es algoIe a la cuhura humana u'n sentido de. reali- mas/que una simple forma substancial; su

uqd Qbjetiva. uni6n 'al euerpo no la materializa, no Ie ago-La filosofja esooHistica 'nos ens'efia que ta toda la perfecsi6n de SLl naturaleza su-

,entre .51, �ujet{J >corporal. 'que 'siente y eI al� perior; co:munica a 1a materia las ,perfe,crCIo-,

rna rciCional ,i:}0' hay, ,uma simple- 11l1i,6n aleci- ' nes' veget$ltivas y" sens-itivas que posee en

'dental ',dle dos substaNc,ias; de dos seres eOnh 'grad(i) emi'vlente; perO ,sus potencias espiri­pletos 'subsistentes cada unO de pot 'Sl, sino, tualies siguen· ,siendo independientes de 18

j f., .:.

.'

"

'una tinj6n sustanCial de manera que estos, ma-teri'a. A pesar de que Ia; animalidad es' un

dos componentes, -el alma y el cuerpo,' en 'elemento de su 'ilatul'?.Ieza', ,el lilombre, ocu-, I

ESTUDIOS 11

I-

1'2 ESTUDIOS'

pa, sin embargo, un lugar tan elevado que,. Ya hemos visto como -el' alma' humana, .

'

aun desde e1 punto de vista estrictamente forma .substancial esencialrnente subsistente,\

.

� cientlrico, biologico, es necesario independi- . es-decir que no necesita de la materia pri--, .

zarle de los demas anirnales. EI alma espi- rna. para existir ·depende e'x'trins�camente de "

,r.itll,latl libre.: en .consecuencia, es su. caracte-. , ella aun en' .su actividad superior, Ahora po-rlstica determinante, €1 elemento distiritivo demos afirrnar que, creadai dil):ectamiente po,i'

I de' esped�;', 10 ;que, l?s filosofos denominan Dios, a SUI p'ropLi1jn�ageri y semejanza,' es

diterencia especifica, 'SL podernos . deiinir al -, ililrhort'a1, por SU ,natu.ra-leza, y., en consecuen-

hombre como un' animal racional, to es plie- cia, vivira mas aHa de: 1� tumba cuando yacisamente porque la racionadidad le da \ ese este 'cuerpoi de barro est� pogrkio.'De he-

distintivo supremo, esa superioridad casi ln- cho, €II, fir'! ultimo del hombre es el conoci-

finita per encirna idle los qu'e no 'sron' nada - rniento dicecto de Dios�, la visi6m1rjbeatifical

mas que anirnales,'

en.esa vida Iutura ; pero;: aun en Ia hipotesis"

iQue consecuencias podernos deducir de de.un estado de, pura, naturaleza el fin;1dti�esta do'ctrina? En ,p,i/mer lugar, nos i'!'ldLca ,1Jl1D�del hombre: seria el conocimiento. dJ®l or::;el verdadero Iugar que ocupa- el hombre-en '(1jren 'l!lni1V�rS'q:) ,die t1u�a :m:an€Jia srilJtetica porel cosmes, lugar-inzermedio entee los sercs .su 'eausa suprema:' y", .en " c0t1sectlen;€ia, ;elmateriales' y los -puramente espiriluates.. Nos 'amor Ide 1Oios',' principio, Y t'id1; de todas las'indica, adem as, ]10 que debe ser', nuestra vida

.

cosas. As! las dos : potencias superiores. del,

en relacion � nuestra. a .nafirraleza, "la pre-:' alma, I� inteligencia /y la volutitad, estarianerninencia del alma. sobre el, cuerpo, Ia ne-, ',ple"mamente satisfec\1a,'la� una en' �L conocer.cesidad de si.lbafdinar 10 que es corporal a

.

indirectamente siquiera ,� Dios' y la -otra. CON.'

10 que es. almatico, Nos aclara la nociorr tan' '51 amado. He, aqui como, Ia vida hurnana,, discutida de persona1idad y .nos expfrca, en' ra'€1;ol)a!1 y libre, esta i i6tiinalJIilente iigada .a

consecuencia, el origen de nuestros derectios j, 1,a ;,Divinj:dad:'-de 'nuestl'as liliertades ;: en una 'palabra, die' ", I' i . f ", ,';

1'I ,1,.

I nuessra 'vida' mQ,f'all. .Nos'· muestra, pelf! fin,,

"'

.

5 .. Esto .

era h,ecesar'io 'eJlll)liceJ.;:lb 'f 3Ul1-'

nues(ro ,propio �estino, la fina.Jicla:d suped<Qr, qu,e, f'll'ese lig,eramente coj-no .10 hellOS 'he-.

" ,_. , , ." \ '

eminentemente .swperior'de,\la vida humana: a . O,RO _:_ para c0·Iif.J.prem,der',la veFdp_dera, y le-

la que de:be relacio11'arse neces-ariamente el : gHimamente\ posici6n del sant0 'en I ell uni-,desarrb:llo 'perfecto' de nuestra na>1:uri,l,eza,J 10 verso 'y, ,en consecuenci.a,. la" relad6m q.ueque entendem6s por cu!twra de,]' h'ombre. Es� ,,(teb� existir entre la- �a,nticla:Q' y 'Ia "wlturaesta Qoctrit1a t!.e la miidad s<Ulbsta1n:eia1 del humana. "EI apaJisi's de un ,santo' apar,ececuerpa y ;e11 a,)jn� 10 qtlle '1e Gila- a la wlt?lJl!fa siempre CQn10 allgo -o,ifici1 y7 cnmplicado, qui-'humana su verda-dlero, sentido. 7 '( "'z'{\ e1 mas"'ciifici'l y com'lP'li�)ade ,de t0dasl,10s

La pers@Na. 'hlllmFltn'a,'el h0mpre, €8 ;Ull .s'e-r.

ariaJ'isis. Se SierlJt� una Naga imp'r�si{)JiJ!' ,Idc ',

.libre, ca,paf dfe dirigiF 'S1;1 activipad en reIi� co'sa I desconoli:ida, liJ1ist.eriasa�(, exhahuin,ana;c,i6n a ,fino6s [futurosl; es u/n SeT dotacto ,de ra-

.

Se' dirfa ,que vam:os a ent'r<l1r 'e,a' te'rreno, ve�z6n y ,Iibertad que v�rHica ila plena p�sesi61'1 dadoy nos acongoja la'r,Jqondta lnrqui'eutd dede sf mismo: No son s6,lo las, causas efiden- los actos p!-'Ohib.i-dos.. Y; sin embargo; illo

-

h�s, ,las, causas .q:ue obran ,en ei, pasa:ao la's hay' nada mas' senci.1iI0, mas natural' y mas

que ,dei-Ei,rminan su manera de t?bfar; 'sofl por humano que un, sanfo; �iempre que el1tel}da- \

,

.

el contrario las ,ca'Usas finalles, aque!],],as GILle.

m(,)s 10 s'encipo, J ,10' natura'] y ,10 humano en

obran en e1 porveni'r. EI hoinbr.e, ,;en c�nse- el sentido J'6gico '0 eyq_ngeJico, \esto� es su-

c;uenda, es mas pleN�med1.te na'tu:ral' ,eN 'cua!1-' b-Ji.man-dolos, ,ap[idindolos,: >o@imto' res delbido,!? se .'€ilae10na mas a �u fin; en, cuant0 Viive " -a'tlUles;tra )9arte 'es;piritual antes"que a nues--

pata .10 qtle esta mas distante .en eil f,uturo. tva palte ter:Fena.. ,

'

iY cual, 'es este f.ih u1tim0 del hombre" al ,Si analizamos, aunque' sea p0r. e'ncima, I<;r'que debe subordinar toda ,su. existencia? situ;a,ci6n del santo, vemos que es ,la , m�s

ES'FUE),I0S.

, 13

ade,cHacl,a 3 auestra ,m,aht�a;leia terrene y' ra. turaleza: se f�gvega a I� que'1a naturaleeacioiuaL Ell'lsanto, ante's de su ,maerfe, se 'ha considerada sin este t;'ab'ajo de la raeon, re·'

a�;laptad(')''llil1ej0;r 'q:u� 1iI1die a estaob;1igaci.�n"

ducida, en .ccnsecueneia, a �a�,..e�ergfas de

hl.!,mana. qu,e to'n'sii,s.t'e,�tI wiv'ir entre ,13 ti€J'f:l'" orden sensitivo y a los instintos 0 conside­

'Y ei cielo, aplD'Y;"Qo. fibi'Hnr;erite .en 'loa lieri'a rada antes de' �ste 'trabajo 'de la' raz6'liI,'

es,I �

,

� �" .,�:," �' , ••

y aspiraade, r.rr;;'i's' fililitl'emente' ,bl!1",;a;I'C,ie.Ic .. deeir en un estado de 'involucion-eomo em-L,6s ·a.ni�a,r�s son. les �qne' v:iv.en' (�x�'lusi�a- briGn,al;ia y d:e'pl'imithddad, \ produce :por' sfrri'en'ie en- la :'ti!e-rra}; 10s;"oiEwraventurra,a'os �li®S nii'sll1a': Y' cempletamente solai (1), La sariti- :,;

que ya·,p@s,e:en eq ci,ei0; I.as:'fwi,mas de1�put-, dad nosvieneaser nada mas gue un gradega\to;rio" 'tarn19ieB .corno, '10s,� santos y' como: erninente de 'CUHl!If?',' una '€u!tmra' cenfrada,todos 'Ies hO,mblles,1"Vlv.ef.!, entre Ia ti(@n:a y, fir.me, or€lel�acta al 19ien l supremo ,de aquelel delo'/I?ero d'e \;l'na man.era ais:ti@ta,: ,trias que la "po'�e;e y, pOl' ril,i::liaci,6n, al bien 'de, .a

subHll,l,e/ql,1e' cbnsJsle m'as 0 rnenos'

en estar.

humanidad entel·a.·,

en E)II cielo .purgando ,los pecados a� -la' tiee ',La vitalidwdi del mundo � entendiendorra. Las imil11las ,drel purg�:t01;Io viven _ell la :POI; �ifa.Iidad €1 conjunto de valores que fa- . l

tierra por el p'asacl@; los: hombres debe'm, vi: .ciiitan Ia vida de la 'hum,ani9ad - �sta en

'ViI: en,el dellQ pq'l: el ,]i1wve'nJr. '(El sa..liIl:o es " Ta'zan '@il'ed� con el 'gpad.6 de' santidad queaquel, qweitoma de Ja tierra 10 �:xdu'Si\vamel\l�'� posea, y< e'l; eo 1'1 secuenci a; con la" cantidadte I1ecesari'@ p''';ra . <t:911s-eguir eh cielo, ,y �O(;l:6; ':ele, sarit'os.' qlle - en el ,\iivall�' Las crisis, loslo demas ltD Qj,esp;redai no con sollievbla ,sINO"" des,;l£tiies, {as subidas y b'ajadas de nuestro

.

.

.

"

't .'" \ .. ,'� '.;.. \� '.'.'. ..

.

" '." .' .

con hl1mi�da�t El hombre yt!llgar, en cambio, ,Ul1i'M�rSo son et resudtado de las crisis, los\ , ,� � •

•

't / :". ".•

. .", \'. ,�. •

cf�pjrSl al ,eiel].o s0kh�JiI' cuanto Ie perm�te'n0' desastres, las s'u>Ib,i,€lars y b�l'ja'das de la vida

per�er los pl;;tce(@s de la t'iemi. �l saintq ve-' espiri'il!la]. ,d� los: hp(1'Ibres. ACIh' el' progresorifica de mn[i "'tnaJ1era:,ma$"eot.rfQIliTrl;® a mtes.:

' m,at'eri,al' mi'sllTIo ,.._.L, aquello que parecieratrcfnaturailetar,.'Ja pleilra '�os'€st6ll1'd@ st mls-., �star,l;jl�s,ajl(efaJdQ d�l,es'p"iritu �:es realmen­mo'; es, 'en' -(\:@!1'secuetjda, e,( ifu'0\l�llor,e �a,;' �e hene�'icioso a .1a hum·anircfacl,' aCIecuado 0

p'evf�ctartl'e.nte�1 nq.�lJd,l :', "flor;)" es . G@tno dke, inarciec'l1,ildo a las' neeesidaees' ,q'u'e �deben n�"

_Maritail1 e:I'110ci)�Te.'d'e·!)fl· ..na�u:railezq, .,l-a-

fie.. ,so,l,v�r, seg(J!\.q�� ,Ift' h�lfianldad se,a mas 0

rra inculta"c,-es 'elIN@m�'I',e, d� ,ra�'Vift4d€s, \1a, Blenos.'sa�ta:',,''

'�'.

ti;eml hurriana clJMivad.a, p�r Ii recta r�z6n,' Esto, ,q�e n0 'q,i1iere �eIitel1;d�l> til l),w�!dqevl ):lo�ll�re,AeJrrnad(j) �or lei ;e!l(IJ�ura, J'interioF' .'

mb�enio ,.par�_ el 'cl'la1'.., todos. ios JPl'qb.lema�de ,las vi'rrn�:esl irifei\eictu:aih�s y:m6ra'lles. ':Sel@ "ll!1tTI.anQ� son1;p·fobrJ:,�m�as de, dJg@sti6n, es pOT,eI ,Hene uN'a�',cofu�$:i's,rre'1'1,d;:r" una 'RersonaJ!i:da'd'�. _

1[:i :(;h�1tl,?:,�':p.e'rf�ct,al1i1�qte 16gico.' NO';CQDside­iPor'�s0 ellf.i0]jtlbi£p,01"e!l{c�1�'lT�:ia'e,s e1'S:al'l,�. re,m'os,d a;tl111en'tu q'e ,yiqa:que resuHa del

to de 'l�s sa�f0s, ,ciris:�o Sefiorc. Noes'fro,"

,: c�:I;:Cini'iel1to qe IiI caiidif,d ,eh e(cuenpo mrs,.'.

' t \ \j • \' • ... _

_ �. .' •

, . ,

'.tieD t;k Crist,o; con:sideremos umicamente la- .

.. " "', '�'. '. {..

_' . . , "..

..

.

6, � FaciI 'sera ,cotnprender, :erJ"tol)c.fls qttl�"" mcty.Qr 'aqaptaqilidCld" a nuestra exjstencia.'m'Q',sie�e£o'la c'CtIJt.�i'a '(\)1'I'a cosa)J,l\Ie 131 ipe,rfec,.:J ,

ten'en;;L 'pe ,acJlre'i CJiliG' c9mpren,qe su posici6nta, adqu'is.ic'iQ'fl ,de" nuesha" )1,umallidad, '

;:e1 'j cosroka. El hOrN:llire 'q,tl,e se:'siellfe subordina"Horecimi€nto de l2lJ 'v.ida pnvpiamente' 'hl1'r

'

GO a ,sus supel;,iore's; r.E;1�C:�Q1'1a'9b .a"sus igu�­mana", 1a sallltidad" abare'ce. iP(;)l:)'} 0 1a ''eXip,n�- .' les "Y, !)IeGesitadp, ',GjE! �;Lls, inferiore·s es el uni­si6lil mas e�eva'd\l de la cLillfur�. :ElIa q'ue Pt@�· ,:'co, qpe',�a:be, darIt 'un s€1)tido 16gico a'su aoc,

vieae del trabil!j® C(f)l1stante y tenaZ' de la ra· tividad. La preemihe'ncia . del. Bi�n COmllill

26rlS dEl 'jas virTUdes "'b O'iltur�l _:_ en este iridrs.pensabl� para nuestro of-en iJldiviciualsentido",dle '911,e yst? c®n�or.me a las indina- -

.se Ie nl,ues,ha· Gon' una d.aridad meridiana, ydOIll'es esencia1,e,s de la na'turaleza hUl'l1ana, 'asi J90dra con11J'render que mt.nca alcanzar;ide que P�l'H� e'm i'wiegQ los,rresortes eseilciales' a'ilgl'lna ,veri,taja personal duradera Con me-

'd'e esta, NQ es natural 'en· este senti do. de ,I \,

.

'",

que rio t@do es entr,egado hecho por 1a na- (1) Madta-in; "Religio,l y Cultura",,

14 !E S T lO\D lOS

santo- como a un monstrno, He a19P"1 ;)..('11 erwrcontra el que tenemos la oIDligad�F1 '- 'IJ<GlS-

. "otros cristianos ____: de Itttichacr (;0,11 �tenc[cidad

7, rlCual 'debe, ser, en cerrsecueneia, nues- siquiera para s-aJira:glJardar' �(i)S i,nterres-e's' de '

tra condacta en relacion 'a; ia santidad, y a la verdad' y me la _cultura. Es necesario qiUlt: \.Ia vida lde los santos? Evidentemente, is-' el s;:['1to' Vu€'tva a, OC,Uiplar el ltl'gar q4e ocu-,

pirar a ella. -Pero ya que esto es priviiiegio pab;a en otras iOFlTIa'S -�ctiltura-les... pasada'i:" de ;Ulm'os pocos .dotados de cualidades .mora-'

. sl��,e_s.ta-l.a \cultl!l.J;� ',:n1:lmaroa como ,I!IXla gr'arles extraordinarias, debemos po'� 10 m�nos,' pj,r:amiQj,e <lue culmine, toda la tierra. y ql!l:::'tenet una profunda comrxension de su va-" .se 6Ievial;)e' hasta 'e'l' cielo, "el

.

santo era

101: cultural!' .Generalrnente se ha 'considera- • ,aqtJ,eI, que esfab?, e�' el vertice, e') injeF,!TI'e., '.

'

II , . ,

do a}a saritidad como una anormaHda;(;i',.Y -al diario entre' Dios 'y ;Ios hombres. :',

'\"\ ,

. rroscabo de Ia dignidad 0 del . bien de sus

hermanos.

.� I

EDUGA,CiON SEXUAL, s-

-, , ,i

.

'Mucho se ha hablado ultimamen'te de ia .educacion sexual en las escue­

las fa, proposito de la, forma cens�raNe en' ·qci'e �E: _p�ofeso,r de. u'na escuela f�s-Gal de Sanc-iago, abordo este terna .ante SU!l' alumnosn ,I.

'

EI Ministro de Ed�caci6�. ha dedabdo en -la prensa, que el 'mencienadc:., '1 ',.1.' .. ' ,- '. '.'

.maestro habia proeedido "sin el tino, Ia medida .y la elevaeion indispensable pa-ra trat'ar C0n ISis alumnos t·an delilcada mat'e�i.a";\:, y que le"'ha�ia, sido aplicadat'l sancion correspQndiente.' ,-

I

..

..

•.

_

. ,En cierta prens� y el,l la Camara=misma, .se 1\la'b4a llegado a' rdecir . que Ias,criticas q�e ha merecido- eIlt este caso,: como � en Q,tf0S, es�a .delka-da, .ensefianza,:r.;enia,n de esplrit:us mojigatos. La,: experieneia ya dernostnarrdo q�e, mas que I

educacion, es' aquello, en boca de derto$ maestros,· una inicia-ciof.l! se�nsiLla:l hc-'ella desde Ia dtedr.a:.

. I.

Y nada mas aportune que recordar.. '�hor;'. las sensasas re,f,1exi0mes� quehace poco publicO sobre .ello, en el "E! Mercurio", el Juez de Me'nores de San-:

riago. I,

.

,.. .',.,

.

'-

,

'

,

'/. Dice. e'I Sr..·

Gajardo que esta -educacion deb{comeFlzar· cuando se dcspier-te la curiosidad del niflo y -que couesponde. en iP.rimer lugar, ,a los' padnis,-,aquicnes'seria n'e<1esarlo, en muchos casos, guiar tambien para qt}e S:I!llP,ie,pm. ha-,::-etta sin �as�ionar ".fat�les consem�,enCias", "Y <2[lte cu.ando� desPill:es, iFlter�eJjJ]gala iI\st�uc,ci6n esco.1ar cientifica., de!�e pJ;oc1!!Farse _:;especlalme1\lte ';de,. la' otienta­(:'i$n moral, de la. que no es posible p{(�scind,h !lin 'caUsar danGS iFr€pa'r:ab1:es";

. ';La ens�nania coloctiva, agre,ga, of�ece el grave ;pe1igl'o. de ho s£r sumi-1l'isr,ra-da �on el t;in6: q-cye requi:er;�·:,. y �61o" debe ,:G'�mfiat,se a �,aeitro� d� .':ct'tte-rio moral 'ins'Osp�chahl'e" {l,insiste. en q�e ClJ: esta ,e'r.lSenilnia ,"la, e,nic,!, cle,be... ..'

�cupar e1 primer lugar".'.'

�.'

.

EI Juez' de Mencir�s de'l� €�pital, condaye. attiflad-a�en,�e dicien:�9>: "t,aignorantia sexua,1 es ,peIi'grosa; peto 10 ,es mucho ma.s 1';1 edw:,:aci6,m��sexual mal

:

ctirigida,. v

,I,

/ ....

\. "/ .' , II

, ,

- )

EST U 0 1,0' S 15

"

;. -.

,

;

'.,

Uno me 10s' aspectos 'mi& iriteresantes :de la r�:vol��ion fascista, 'ert 'e1 '<'lae, sc 'ha�i,n:trudl1�iQ6 ,g;_odifitaci�ne:s verdaderarnente '.S]1;:s'W}Ciales,: e:s 'e,l, de Ia

-

re­fotm�' escolar:" la·(escuela fascista es URa de las realizil-ciones mas importan-

,

tcs. d�l nlg�mefl. ",'"

'

'

.. ', "�

'� "

,La refonlna en l� e�1il:caci6n hecha po� el fas'(ism9' abarca tcdos los gra,(los :C!l¢ e11a,. :En este 'q.rticalo rfl�'referire.a I,! escaela Jilrlma�ia"

, ,

- Den,tm de la tefonna ll:irY que' corrsiderar ires' campos diversos a los

c�a�e� ella �e '�efikre:"

,

'-, r

I. \

'/": a91 La practic'l''b) Er,'b;de�anii\er.l�o '�drn.inistr�tiYo.

I,

¢) el' ordertami�ntQ ,dj,d.acticQ,'

, ,,'

d'i¢e Q'ttotino T�I}�:�

.

,\' : 'Tres.

son las c�rattJeris-tj,(:as' a� la escuela fas�lsta1"';. �1. �

'.,

,1''_ ,.:» l

\ I

,�_, .

to1ht\i� ('1 r:,...

.

, ,

. '

", ,aJ; �B<tatisnio..' _t•• l'

.

b» cevismo.. ,i- t

I, ,', �c) espjrit':lali�mo. " ' '.1

'e, .

I'

,

\

'. ,.I. -,�

--:, .....

,

.1 �.

.

I• \

, ;'!PQr '�es-tat,ism@ debe enteIDide,rse no q-ge existan s610, escuela"i' del Hstado,''. ')I' .,

'"

, ,"S,imi) que tcda la ensena>nza, debe-estar b-ajo d control del Estade, que "co'-, -\.'

�

I• '.

, ' •

In,o sabernos tis el rriaxirn,� @�gaho polbtico, juridico y' rrioral de l<i<;Naci6p.:'.Seglin' 13 cCllliQepdQiJil faicistGli 'del 'Esfado, s6'10 se admire una ;ri�nta:cio'n. po­

I iitica:. 1a del gobiel'�o., Se comprende aSl que e� Ia '�duCa£i6ri per 1a cuad,'se 'es�a; farmande a 1,\ n:'iaez"\7.' ,a 'la, juvantud,' €'1 €.o'ntrdl del' Estado; que se

. ,I ., I·.'t .

\.\ � ..

manifiestra en sodas las 0tr,clJenes 'de. la: 'vida', .sea e1;.pe(:j,ahnente poderoso .. "Ei,gohiem\o exije GJ:.u� ta 't�scl!lela' se in'spire\e� [as ideas 'del fasci'sfud':-'-"hit dichoMu.ssQlimi en lin di�c�Hs'O-,-. ; exij,!:, 'qu� 1a escuela en' todos slis gracilos y en

.

_- t�,das' ,s:t[,s i emsenantas ecluql!re' a ,�a j1!iventhd itali2iria', para. cort"preJ'der :d'I

fas­cisrr-10 ,y j'lata»'vi;vir' en. d' eErna histoi:ic0 creado per 13· revolucion fas�ista".

.

Dentm cde este. mistnG 'c:oftcepto' esta ibeh�ld6 el segtln�.), e ,se� "el deldvismb. pFla, de' las' .

pieGGupaciom:es' .princip'aies del' regimen', fascista. e;,' e:1 ,'dee'ciuc'ar 7 Lis nuevas g�nel'aci6nes COItl -una concepro � fascista' <:l:e Ii vida. }':a es­

.

cuela no 'pu@€Ie.1imitarse a jmpartis 'lln(jJ serie de conocimientos, 'sino que'de-be ,f,ormar la ment,a1iliad 'ae:! n�f,io en eonforrnidad cprt Ios "pFim'cipios del' re­giii�eb y rono>v.ler su' voiuntad' pal'a adlher,il'se Y' cola-borar a l'a '0brr de 'tL Par�­lelam�rtte a la obra qu,e en este\ sentido' se desarrolla: en la, escllda, las 'or�fa,-

,I . ,

nizac'lones cemo la" Opelia Nazlonale B,alilla contribu:yert a. realizai esta obra

d€ ,f@rmaGi6m. "<

•

, ,•

•

• ••••\

81 tercer pun;to, que, se refiere al eSn,;>iritualis'mo, Tenlolini..16 explica en

esd: forma: El espiritual-isffio Sle, idetftit�€a en ria <lIdhesi6n ,a1 sistein.a de con-'to

'

m, 0ttoriFl0 T{mtolini. Elementi di Legislazione F�cista, pag, iJ.77.',\

..

,,

'l6

cepcion de Ia vida, no filosofico, sino activo,« que ,rtl.((jpoce los SlalGKeS del-esp.fritu' a los .cuales subordina los demas' valores".

•

Como punto ifundame,�tal .hay que considerar' la, �n�efia�za' de la Reli­

giqn. -y,� crco que' en 16 que se refiere �1 laki\Smb' ert� la� eftsenanza'y' al laicis­mo en �meraL Mussoli:ni'"h� .tenido .una actjtud ,due comparada ,can. 10 que

\,"ucede en la mayor "parte de los JSl,:ises, -rr- Chile, por4 eje1flplo, -;apar'ece co":

Th10 algo profundamente-

rcvolucionario, El s'isterna, escolar,,' oread'o pot e1,

'fasc,ismo" establece come 0blig:�toria y fu�ndamental ;'J� eh5,eiianz� de 1a,"',Re'-Ii'gion ..

/

�,� ..'

'" �, ,;t' ·t ,I' k�'> )

"

,',

, ,

,"¥o¥o'¥o ", ,.'. \ " '"t.-. "'f '

B

En 10 que se refierc a' 'm�todQs\, pedagQgi(@§) la, (efd.r11).a educa�ional,'esuno"de los m,as interesantes ensayos/,q�e,en '�lg�n'p'ais'se bayan' realizado: Laescuela fascista he;, tornado lo bueno de, dive�sos slstema:s de los ;llama,dos "de'pedagogia "rnorerna 'y los 11a .adaprado -··a la ,fLn�lida-d quf la. cnsefianza persi-"gl:£ .hoy Ien Hali,( n,' tratado .de !=orn:b,in"u; la, 'liber�ad�< en el ,a'lumno" e1

.

desarrollo de su personatidad. e] des'envalvimiento, de sus- iniGi�tivas �'feado­ras, COi. el regimen ',de autoridad eS1l6cta: que .se de�iva Gle)a filqso£ia mis-ma del fascismo. E� esta forma ha: t�atada, de 't��}r de 1,08 sistkmas' modec- ;.I

nos JQ .que se refiere 11 los puntas s,e£iala<,1e,s�" eyi�t1tndo las' fliFlest�.s. censecuen-. ;,

cias de una Iibcrtad desenf;etli1d'a que' €Onst�fi�ye ',<it error fJFrda�enbo.l· de, ,e�'- _,

tos sistemas. "[,a\ 'saoi,durIa de lGS lJU€VOS pwgl!amas .-'_ dice Padellaro _\_,

,e 1), ceasiste en haber . furidido, en una forma, i�clivlsible La' a:efifv'idad_ de]

maestro y la del alu.mna, Este es yeFdaderamen'te' el ' fado cal'11Cfieristirlw delI

�

•

1. tt \j \'

I. _

�

nuevoxordenarniento ,'

,' .'

" ,.

,

,

/ La ley, de Enero de 1929, e�tabJeci6, p,�:ra .las: eseuclas V,fl.1\}111l1ias e1 textO

'unico del : Bstado;, ell1a.mado' '''Liibl1,o '<:idclo[ �tato:'. Est"?s Ji1H10S ,S0� t'e'�hRen­te inaravillas pedagogi«:as. "Preparados rodas sus partes 'po,r' es;pe'cialista_.,; de,

gran cornpetencia; eilo:s tienen 'toq;as' Ias "�o'm'dic'h\l'n�s ne���i;;is para ifiteres'ar:al ahtmno ,pm: d �,stucliG 'y hacerse10 atracti'Vo: Ia '�resentaci6n agra,dllbte, "flte-ciQ:S�; figuras. -am�Flidacl .,en los temas. 't','

<:<,

'

,'

! i._ ,

..

"/

A� mismo' tiernpe que estes s,i1iahat"ios' y libra!' 'de tecitua pd'es,entarJ!' estasdara-ctf�iticas; lal' forma e.orrio ei>t�n 'he�hos; c�ntribuye,' a! qtie desd.e ":chleo" e1nino 5e vaya f6I111anda,' :una rrt·en£alid�d' fasc;is�a y' adinid.,n,d&, 8.1 re'g.i):lJien:., En�na, conferencia' del .:itado pl'Of,e'sot Padetfaro' 'q:�e tu�� ocasil6m', d� escucna(' ,en Rella, seii�laba ql(e' ia 'escu�Ll fa�,(ista a 1; vez q:ue' tdU; d�. ili,l;striiji j,. ecll:l- '.

'

car al nino;', trata tambier{, jumto G�n �':€orinarJe una 111enta1rd.td f.�sels'ta, d<e'desarrellarle·la fe en ,el ;gobemamt1e y' .�u:' l!��!' cle�tillGS de' la; P�tria:

'

, Es indiscutible que ('st'e: sist�riia �u€, C;:\:)ri:i® eitlsa;fo_ Jil,edag6gko�' no pl!ledese,r m,�s inter'esante, se :resie,n't-e de 'ios ,e-rror'es fi'llbs6fico.�, s®<:i:aI�s 'Y," p�Htkos,del regimeN f�s,c�.sta" ya qte, ,

111 misin;6' ;i:iefl)l;p®,' q.?'e se' 'da una' i)istr�c(i6n 110"

ligiosa, se esta' impregl)an-do a� nIno :de J;deas que arrartcin 'de los efl1bres -mis- ,

, .,". ". ,.', ill .,

: 1.\

m0S' de la filo&Dfia fas'cis�a. Pero este' l,Ill'!l es' del ("aSG estudiark), ahera. '

J '

, (

".

I"

" '.'" /

En 10 gue se refie're a'la parte admini5tr�ti¥a la. J;eforma fasdsta ok la

e6cue1a, abarca e�pecia!m�nte ,dos puntos : Ii'· emsenanza I 'p'riya(la: 1. los OI1'ga-'nismos de inspecci6n 'de la: ensenanza publica y priva,da � S:l:I, lunci,Qflamiento.

'

(1). Pa<la,llaro. ,Scuola F8$ci,Sta,' pagl. 196.\

'

j,

•

17

Los ahllinnos de las escudas prim.arias priva,Gas, S0U' sornetidos a un exa­men estatal antes de_ ser aimitil1los a. una escucla estalral; estes exarnenes se'

c' ,{'�,�H2'!�n ':�h [as' esp:lei,q.s ,puhlica.s :>.\' ,��'\ participa� cxaminadores de [as escuefas

'p"tf'ivada�. AdRma;s" 'lClis escuclas privadas deben adopta/ textos admitidos en elelenco ofi€ral. Como :,puede apreciarse 121 Ijbertad de las escuelas particulates

I' \..'.'

..

esta mlily Iirnitada. ,

I'"", ,¥ ¥

n+ctma en SIll aspecto ciidactito -- al que en parte yo. me he"

referi­, do =: s'egR\�' el citacio ;r�ntbE'ni 'Sl? basa 'en estes conceptos ;

'1, I 'j{ I I-

a}.. Necesidad iirtpre,sClndible de cornbatir sin- cuartcl el ,analfab('tisnlo .

. b) �,Utilidafcl surna ,d'fr' '.desarr61lar ;l1. .los aiumnos las fa'cultades inventi-e.n ·tugar.;;de �as ,tognosciti�4s,

"

C) Obl�gatiorei,data <It la, ,e'nsdianz�' rcligiosa cat61ica:,.

", ','\ -

.

que .ei-'porcentaje cie analfabetos en Italia era' en, 1925 muy,. , ,,' �,

"�, ·,:�uper�oF, 211 qfe Ips demas pai�'es �e· 121 Europa Occidental.. La solucieii ,'d�' es-

.. .: " h� gra�e ,:p,;'®'fulehr� p{;e�cupa esp'eeiaimeht,e ,z.l fascismo. ".\i)esdc 1�8 72 hasta:,:,1'922 2,. dice }\JitutO, Marpi'e,ati" �1).' _. es decir, en 44- afios, .la admimist,r,ar'�t6i:l "e:sg:oiar, :,ita'lia-na habla a-�.ot'dado 21' las' comUFl!S para la,' construecior, :de

I '. ',e;£-HSlas �lemenflales'} 94 miHories �e, liras. E.n lq� diez primclfOs, aiios de

r\egi�e.n' fase.i'sta; ��' \hail �I!lvertid�� ?'46. millcnes de' lira-s, , sin contar Io queI,IJ�n ii:J.vertiJo v�,rias ci11'da,d�s G9n medios 'prop-,tos".: E1 porcentaje dte amal-

,,�, ,I Hbetes .de sBis' 0,1 mas 'afibs ha (l1lisminu'icfo. e:1'l tee r 92.8 y '1.934<' de '28 % a,

21%:, "<'

"

.' "

"

",

{ .. :. .' I I'

,

la I,ta lia tas(!sta,

"

18 ESTUDIOS

Ricar(to Cox .. Mendez

Coniinuacion

,rail'lbien de :

corporaciones protestantes, queen 106 pasados siglos fu�'on sus encarnizados':adversaries. '

.

" . ,

.

Es la supresion de los j�suitas en Espana',no solamente

.

una injuria y un ·;;.i:aque a

la . religion catolica sino ranfbien el desco­nocirniento por parte del gobierno de un

No parece sino que el Gobierno republi- pais que presume de civilizado de'los mas sa­

cano espafiol se hubiera dado prisa en cornu- .grados 'e inelienables derechos del hombre: �l .

nicar a Ia humanidad entera el, atenrado con- del!�,cho de propiedad, e1;_ dereeho de. asocia­tra t6das las ',leY�iSi ,di�ina�- y huma�a� que

" cion, el sderecho de ensefiarrza y el' dereeho.acababa de perpetrar. al trabajo. Y como, esos derechos constituyen,

.

Una O1a/cre�i'(mte � arrolladora de .indig-. laesencia de la civilizacion moderna, el mun­nacion fue prcduciendo en el muhdo .la di-, 'do entero, puede decirse.: 'sin distincion de

,

.'.. .

-\'

vulgacion de la fatal, ncticia, .como puede credos religios,os, se ha sentido afectado, in-,. .

constatado quienquiera que se tome el traba- dignado e inquieto 'con, la supresion de los

jo . de registrar .la prensa de cualquier pais jesuitas, porque en ella ve un atentado con-de aqueila epoc'a, sabre tOQO .de los paises tra la civilizacion que CiS' 5U p:J.as preciadaanglo-sajones. _ I '

','

conquista, suo g,loria y 5U felicidad.:I No paws: telegramas de.protesta y de ener-

"

.. Tengo delante de mis ojos, 'en. d momen­gica reprobacion .fueron' enviados directamen- �:t�

-

de redactae �s\tas 'li�eas, m:as".de �n cente-j "

te de diversos paises· del' mundo a 'los Po- nar de esas comunlfaciones� Su lectura dura':deres publicos espafioles, verdugos de los je-

-

ria varias horas ; pero�C0lnO no disporigo m�:ssuitas,

,.

: : :'1( que del cuarto de hora. restante 'de esta ter

Perc una' verdadera avalancha . de cornu- cera parte de rni conferencia, hare una selec-nicaciones cablegraficas-y epistolares comenzo cion de esas notables cartas, fables 0 artiou-a llegar tambieride los cinco contienentes del los de prensa y aun de los asi selec�iona.d:bs

.

globe a la casa matriz de los jesuitas de Ma- no alcanzare a' Jeer sino cortes fragraentos.drid, 0 a la residencia :;de su general .en Ro- \ La prirnera protesta que se haya oido en el

rna Ella l,lev'aba � las: ilustres vktimas la',ex- ,.mundo'cont,ra e1 at�flf:aGl'Q :del �Gobi�tno es­

presion d:e 1a simpatia mas hondi\ y ve.r'd<i-'. pafiol,es tamibien la del ))rirrier cat61ieo dd

dera, de,1a, condolel1:ci.a . mas s.il'lcera, de la so- mundo en dignidad, <en- autOl'idad y en me-

lidaridad mas comp1eti\ en su desgraeia;' de rito: 1a de S. S. €I Bapa.,todas los ,mas; nobles. s:entimieritos "dd_ cora,- En efecto, el'. decreto, del ,Gobierno' €Spa-zon humano. Y e:sa calida corriente de stlm- nol es, -como ya 10 he d'icho, dlel 24.. de ene-

patia_pl!.Oeedia no soio del mundo ictistiano ro de 1932. Pues bien,' ese mism(l} 9ia, ,diay de las ra:?:as blanc,as, SiI).O tambien de' las Domingo, Rio XI, impuesto de su te.xto� l\'l •

razaiS negras y amarillas de'! mundo l?�ga-. comento ante una, ,asam1Hea de' edesiasticqs,'no, ,a las C'u�ks t:aril.;Q!i&�" y: st:e�* haee sigloAs, . nY; entr� o/t�a� e<;:>sasd'ij.o": ':

.

,,

, se; 'ext.i:eride lq'f acci(§.n ,e;:ioviJizadol1?, y; ,redel1to- i": �.'Henaos, ,�e�i.bido noticia,s sie'Wp:re SOrtlbr,l:lsra de la Compa,ni�,.q,e .J(\�US; ,Y. n.O! s910 de y:,f!istes de, RUiSja, $i'emp:re ma'ias d:e l,a in-

-

.

'

'10s catolicos, fbrreligiQ�;aliiQs, fie.les amigoLS ,

c. fOl'ltunadra Mexico, y ahora �speci31mente do-y fervientes admira.dores,)p,e 19S, jesui�'!.s ,�ino, IQl'Osas, de la no menos -desdichada Espana.

HI

La noticia �'e la supresion de la Compafiia de Jesus en Espafia fue cemunicada parel cable a todo -r universe e1 mismo dia 24de enero de' 1932" fecha del. decreto de disc­lucion.

I" '

r

19E1S T U D lOS

La trisre nueva', del decreto por el cual se

disuelve la Campania de JIf:'S'Iits, .ea,

Espafia,c:,:cb-!J.fis:£4n&()se' sus \bi@n�s, significa verdadera-"

':rhe�te, una catastrofe.,. /

"

I

fE;n, verdad glue hay en est a inmensa tris- I

teza algo de suprema belleza y de gloria:p,flra No,s,y para' nuestros buenos hijos de la

. Compafiia' de Jesus..

Ahora\

ipuede -llarnarseles no s610 confeso-,res, sino tarnbien martires del. Papado". ,'-

Oigarnos ahora algunas de las pala1J.h;'queel General.de los Jesuitas, ei jefe supremo dela Orden �� Dodo el rnundo., dirigio a S118 8U­

bordinados.

de . Espana, .victima .de la perse-,CUciOIl!.

",

"Roma, 25 de enero de 1932.-Reveren­dos padres y 'Herma�{:)s.en Cristo cariS!im�s

'

P. Xti.-,- "El Sefior nQs� 10 dio, �I �e�or nos _;

10 quito,; sea bendito su ncmbre". Si Rvdos.,Pad!�s y. Hermanos carisimos, 'sea benditoe) 'nombre dei Senor ahora y basta el fin de"los siglos. Sea este nuestro comun grito, sean

, �,stos los s,entimient05 de nuestra alma �n me-I ,dio, de las .tribulaciones que por todas partes

, nos rodeari ... '

,

• .., •• .r- ,'" •• '! '..,' ••• :�.

-

.

. I· �, I

- "Nuestro corazon ccdiendo a la humana.

.',

,., flaqueza. se enc?ge y como que. se parte dedolor dentro del, p,;ec::ho", 'ql ver como de un

golpe 5e �ien'en por' tierre tantas obras con

.tanto trabajo emprendidas por ,el div-ino ser-\..

vieio y ayuda de las alrnas, y al considerarcorno se. nos arroja de 'nuestras c�s'as ccmosifueramos malhechcres. Pero ·lejos. de sucum-.

. '- , �.

..'"�

bir ante .el dolor. pongamos toda la inte.N.-,cion. Y.' fUe!zas., como wnviene a genu,Incis,hi­, jos ,de' San fgnacio. en seguir en hs tiuev-q_s'circunstancias, de nuestra vida lp mas cer�a

[posible de Jesucristo," en vivir estrechamente,, r '

�nid�s con Bl. en dar �on toda nuestra fuerj!:'a glooria a,o"Dios e� las alt'uras y procurar en-,ia tierra!.h paz a los hombres de buena' vo-,

,

.

'

/hmta'd,

.......

!'Rogad por,. vuestr<,>s p!es:eg)lidores' "para,,<,,- 'qtt'e' -e1 Dies' y eI Senor nuestro', arranq,:,,', la

, veliida' d:e s.is' ojos y p1:ledan� asi,' conoddit la:'<luz!cle'la verdad."sillir' de las tiniebla& en que'ya,�� �umid6s'}" Rogacl ta>mbien' por' vue'stra .

queridisima patria, a fin -de que, comnadecien­dose-de .ella el Sefior, encuenrre la paz y Ia

tranquilidad en aquella valiente.profesion defe catolica, en la que tanto f por tantos si­

glos se ha distinguido..'OS, bendigo con todo' amen y me

miendo en vuestros SS, S5, y '00 ,

De todos siervo en Cristo.

enco

Wladimiro Ledcchowski, S, J."

',. i

En Hu�gria - A S.B. el Dr. LudovicoWalco Ministro de Relaciones Exteriores.­

. -Budapest.Los "infrascritos, diputados, sin diferen-

cias de partidos y religion, atribuyendo su­

mo valor a la estabilidad de ias ideas reli­giosas y morales, en la vida de los estadosy los pueblos - aunque no es S!U intento in-_miscuirse en los asuntos internes de otro esta­

do; que esta en amistad con nuestra nacion�ven' y conternpla con dolor como con ve-

'jamenes y persecuciones son molestados en

la Republica espanola, no solo-los hombres ymujeres sino hasta los'nifios 'que se mantie­nen firrnes 'en sus creencias religiosas.

\Por 10 tanto, interpelamos al senor Minis-

trode Relaciones Exteriores, para que cuand�se. presente ocasion oportuna, procure dili­gentemente ante el Gobierno de la RepublicaEspanola -.-. en cuanto sea posible hacer estoentre Estados amigablemente unidos - qrue

. ia libertad de conciencia de sus ,subditos' sea-

,

respetada y que impida que padezcan dafioso 'perdidas :materiales por causa de sus con­

v1-cciones . religiosas" ,

,

Bs.te d!i>cumento fue fir�ado por 156 di;putados de tbdos los part'�dos. menos, el so­ci.aIisb,. No $If:' nomora en €1 a los j.esuitas.pero- todos pensabalil en ellos: al 'present,ar-10. '

"The Churcl) Times", de Londr'es. 6rga­,no oficial de' la alta iglesia angolicana, escri­be:

"La disolucion es un acto de til1ania yla 'confiscacion ,un robo. Para encbntrar un

'precede'nte.

en Ingt.aterra a est'e descatado· pi-,llaje. hay que retroceder hasta la disolu-cion

.. de 10$ Moaastel'ids por Enrique VBI.-

,

20 EST U D 10 S

Los jesuitas espafiolcs van a ser despoja- reciente fudacion, tambiers de Buenos Ai-dos de todo simplernente. .porque se C011!1pro- res, dice:

".

I' .

meten a ebedecer de manera 'especial al Pa�

"Conste una vez mas, en estas �0Iu;''1.n·as,pa. Jamas se ha oido una excusa mas ridicu- nuestra indignada y vibr�nt'e p.rotestat contrala para cometer un robe . . los -sectarios que han perpetrado el crimen de

.

Los .Iesuitas, voly.era� a 'Espana, y v.:olw.> -

privar de; todos sus bierres y dejar en la ca­ran mas pronto d� 10 'qu�: plensan' s-qs' sn�- , lle 'como a viks' .

rn'f ll.1:echores , ',al 3,00'0· lEi,u­migos perc donde quiera que' esten, en el· dadanos ejemplares, dedisadoaal estudio.ra laOriente como en el 0ccide!)-tle', seran 'mo'delo: en�enanza Y' a la .piedad, sin 'a1egr;;r contrade. trabajos heroicos" .

,

. ellos otra razon que .su devo€i6n' especial al"Trhe' New York Times" (no cilt61ico)" . Vicario de CristQ.· I,'

escribe :

.

.

'.

'

, i .'. :. ;-

.

.' . .'""

.'.

•

'. ., : .. s> .. "'

". .' La venganza maseriica'' esta consumada."La cducacion e�pa'nola se ha sumergido" en '. Lotinooentes han�s;idq' pisoteados Y ,tritura-

un.�orroroso caos con 1a �iso1uci6�n de los" dos.' ,Judas{sonrie de soslayo.' Barr�bas se

jesuitas: ellos eran los mejores educadores y frota las manes. Espana tiene una paginalos mejores 'hombres '�7 ,eienciasl'.··'. de lobo, en los anales de la barbarie. I.

'El "Brooklyn Tablet": ,uS'iernpni que los . E. .' /' •,J

..

, ,,".

,

d 1 1'· '. ,':. '- ". i.», ' > Entretanto,. eriIa protestatl�e Holandai S011·

enemigos e a re 1910n se ernpencn en inju ibi -l .. d iunf 1 d '

, ,'.'., _ .,'. ')."

.'.

ren J,.Ups ,con arcos' e. trrun G,' Y <\.C ama osnar a la Iglesia, SUiS 'pnmeros ataques se di-

.

'f"" d '20 '1 b' l' .

." ,

'

.. '..

. ", 'p'er una 'mam .estacion 'e ml '10 reros., os

ngen contra sus mas- pcderosos auxiliadores . .'.J '

,

?

,_

.

, .

.

.c·'".

jgTUpOS intelecruales que Ia barbaric del Con-Espana es una elocuente muestra de 10 que· d

. M' d id."

l'. '. ·;r . ,

. " ..', . . i '. ':'. I" greso e a n arroja SIn cu pa. Y sin jui-:

v.amos dicierido. Los mas:ones perslguen a la ,'. d" ,

.

't' t;' 'J .'."

.

_,' ,.

"

. '.'." J.' C1O, 'e suringra a pa na ,

Compama de Jesus porque rewnoC'en'"en ella .

, '. " ,

su poder y s2;l union �dmirable con la Igle- .' !res 'dl�S ,des?_l!les del _de�ret� �e ,cQnhs�sia Cat6lica",' cacion y disolucion de 10sl. �esU1tas,. el qap:-

"E1 'Pais" de Bogofa.

s'!",

.ciller Bruning dijo (!n un ·dis·curso:

, .' e expre�a as I..

J" . ,,' .,

I'"

"El' .J." ". d 1 "M' ,...... 'd ''1': ' ' , .

d Catohcos y no. ,caito leGS nos descubnre-llI"'cr,e'LO e InllStenO"2 JiUstioa, 'e

" 'j,"•

I ,..' '., ",

..

E.s·pa'n-a e"n' cumpll'm' 'e t d" ·1 d···· .. ',', 'mbs slemp'Ie con respleto y admltanbn ante.' .' '.'

l' n � 'e, la lSpoSlOQn '''..

. , I·'.·'1egl's'lat'l'va q'u'e orde' '1 d" 01

'.,"d' t

la .obra realmente glgantesca reahzada por 10.s, : na a lS uno'll Inlne la a

'.. : .' ,

de 1a: Compania'de 'JeSus y-la inc'aurad6n 'de hijos de Ignacio d� Lo.yo1a, en t�das r,a�: ra�'

sus bl'e·n·e.'s . docu'"

t�

..

t.

-. , 1 mas del bumano saheL Alemama les nnde

-. men 0 que' 'enemos a a ,....,

vist�, - CQnst1t'uye' un; de !als: paginas d:e este ,tributo ae 'jllstk,ia"..,mayor gesrverguenza que pueda' rhostrar la ,Hie' agui p'arrafos' de un' cab1egrama enyia-modern a b�rb.arie.. Pqrque irivocar ei n�mbre do ,al General de los J'esuitas desde .el Bra'

.republicano, gl!larecerse ert m�nd�m.ient�s de s{J _quince'_dias despues del decreto�libe-rtad, para entrar a saw' .ep el patfi�onio . "PrGfe$�m�s, rmrribres de ciencia, literatos,moral y pec'Y�rio de una comunidad 'excden- ,incl:ustriates, cO�'e'rdant;es, o1),rel1os, represeli-tisima, de'spues de haber1.a entregado ala,. fu' tantes de todas .las clases, soc�les del jnmen-

ria de las multitudes, flo es 15:610 uh 'pecado so Brasil, lle�o� de indi.gnaci6n, env{an' ,s:a ..

contra,la. civj1izaci6n, si�o un atentado con- 1�rosa protest� 'contra la cli�01l!lci,6n il1!1.lJuestatra el espiritu, ,

a 1a bene;trrerita Compaiiia de Jesus y confis'

"Criterio", revista de alta cultura de Bue-' caci6n de sus bier{es; indignidad ,perpetradanos Aires, ,esdibia: "Ese detret@ contra la po,! los a�tuales detentores del Gobier�o, 'enCompania de Jesus," sin ningfm 'fundamento Ja patria misma d,d .Indito Ignacio Loyola,juridico y por s.upuestos delitos de ;taracter )a caballeresca Espana ...

espiritual, es �n btutal atentacl� ;contra to": .'.

dos los principios de orden itlstitl!lcio.nal que B,rasiL. £nteio ,asiste indignado a' un tan

re�petan las nadones .civilizadas, y en el mag" grave .atentado ,co�tra, la libertad, e1 det:ech6num latrocinium". '

y la civitizaci6n. E imitand<;> la actitud del

"Documentaci6n. Espanola", peri6dico ct.e monumento al Redentol;l abre af.ectuosamente

. �. . ..

". ,

SU�, bfaZ0� pi\l'a r��j,hir: :a� lQS jeslultAs es�ai1�- rtuevamente a' 10,s J,�su:itas; perc ellos volvie-leis D�n' nuevaroente en 1823. "

S:eiiiQras 'Y sefiores.: el �i,em:fJ? me falta :J?,ara Las' Cortes )_de718 2 O. pasaron, pero los je-cQ)Plti�uar' est a" l,ectu,ra de adhesiones y 41o'm-e- suiras' �10 pasaron,

I

\, najes a los glo;J.o�os jesuitas.. per��guicl6s, 'y , La escena, se repitio en.18 3 5, en) 850 'y,

saqueadcs por: ia i C�n.stltui::\6lil. d(h segun - .! 868,,, :' ,�, "'. .,1' .

'

;:l'da"'R'"ep'libEca 'espa'ZYola. Sri'" yo leyir�' to�os Por consiguiente, W1W veces antes de,'.escs homem.';j�� "de q,ue �epgci' n'oC'{cia, rne"pa' a.ho"'!: en el espacio de :un fsi,gIo v. me-xeGe que pqcifia feer. aUnll'H� una semina. '. dio, los je.suitas fueron expulsados 'de Espa­,

.

Bebd iermil'ia,r. y. q'uirem haoer'lo plantean-' nL y �tras (-inco veces v91vieron, a ella.

,

.

(ISQ's. il'\n problema "Ueno, de i�fere;: Gon tale's' antec�edente.s,· creo que se reali-�Volvenin: a sus ,"cpl>egre>i,

-

iirriversidades,.

zara r� prof�cia del diario ingles protestanfiej ill.Sritutos y ca-s'�s .re.sid€n.cia1�lS1 '�os' jesuitas es- de I'.ondr�� Iqu'e lei'haoe pecos minutes: "Los

"

'ipirnoles: noy desposeides?'" '

.'.

�. jesuitas v01veran a '.Espana, y volveran .ma�,

Hay- pr�cledepte,para. d'ar."a; 'esta' pregunta j:)f6iJ.�0 de

j

10. que: picnsan sus' enemigos" .

I'[uITa lfespuesta afirma1!Lva.· -

vI

-

Si , )to pienso ,coma "The.:Cl-lurcn 'Times", .

. �n 13 segtlri<il�' J:tljt�,d ldel, l'i;iglo X,VlrI,. el Q,r�an6'.oht;iar de'ra iglesia anglicaiia'; piensoRey'C,.l:1os III ex\pulso 'a'los 'jesuitas de Es-

. que ia s�g�nda' Republica esp�neJl�, 0 10 'me­pafia' y tlz ,.toaos lQ� /ini:p:ens,os dO:l'ri�iniG�: es- 'nos sl(brutal constirucion, palSara, como papan61els: de ,.ul'tnilpar; y>alg'\lIIGs 'anoslde�pues dron Cad(l)� IIr, 'Jose BQJ'll.apai:t�, las e0rteslodeS'tlit�s volvierorr a:Es:p1lina y a todos los

.

de I 182eJ Y 10s':ot,rbs tr,es gObiemos tir,anicos:.: ir.J.mensGs d�tliliriios I

de --'\i,ltramat. Ca't1os' nr e:spanoles dei 'siiJo X�X; pero; en E�pana, su

pas6, [per6 los jesuicas n�b Ra�ar01i: '

..

'

. gforiosa -curi-a, 1a; Compania de Jesas no pa--'

,En ';18:20 las Cort�s)�spafiol'as e�2]i>ul�\arol1 sara. .

,.' "', ,,

..TELEFGNO ,g39�8 :"

\ I,.

:F'EDIDOS POR MAYOR DE LAS CORPORACIONES, .

'EL 10 BOR OIENTO DiE DESG�ENT0.,

22"

(CQrdin'll.uiJi{i'n).

)

Este origen comurr ode los mOtll,os'· y del Por ,J'0 nren,<l)s debfa halcer a,lg'tui0s ,�,,�sti�. hombre se podria cons tatar, s610' co}� ar,gu- gios. de. . su ex,istencia eriIas capas ,su'Pedo­,'rneNtos del-tiernpo ,en que se hubiese efec-v res del Terciario y ique.jubiloy aJ,E�}gtia:! se'tl1adQ 1.a ramiiicacion y el oainhie del cuer- hallaron ana cantidad de, piedras, ,Gfi�:S!pr@N�.po ani:ma:1 al cuerpo humane. Llegartamos al didas ,die rocas sslicosas, trai!Dajad.als en una '

,

r"\. _ \-. .1.,

estudicde :Ids restos paleontologicos, de los y otra punta ,de su euperficie y sernejantes a

f6�Hes. 2-iHa'bra' que desc'ender 'en lIas capas 10;s primeros insfrumentos-

del hombre' 'delgeologkas basta'el Primaric 0 h�:sta mas Cuartario, Harte r,uStko

', era el arregle, .de,blajG tedayia, al AJ.gonquj,o, que nos Qfr.e,ce . estes ,"c,uchiHos y

.

a,rm.a:s" ;., 'J?�liO . Ru.tot,/ .

'los poC/os restos de Ia fauna mas arcaica Hahnre, Klq.at�ch y Verworn ··JUa!man, con

�l.e �11Jl,estro plarieta? (,

Mg,rfililet .

estes ;pedq.'�os .:E:oll,it01S,. qll!lerli�ndQ'

Segun -Ia.

idea de algunos 'evo,lu.oi'Onis�as ,d;e>Clr . q!-,e son pie,(:ka's de. ,Iil aU-Fora: de .lasupermodernos, podrie haber existido el �

.

existencia lturrrana, trabajadas por :aq:uelil!os.hombre y, sabe 'Dios, len que forma prima- seres ,m,u'illano� 'me,diio brutes.

.

ria, seeundaria, etc. Pero- iHi ya estarnos eri .

- Con SF,euB y Oberrneier.rechazas; 110.s, an�

ph.foe>,

terrene Ide ideas. y de fantasias. ,trop61ogos" en. gene'val, :Ia cpinion l(',liu'e es�'. . . ./, .

Nos;•contentamos con las 'capas . en que 't,qs Eolitos sean' .artetactos ,cl:el hQmblie' 'y

,haY indij;c.i:os Ide osamenta humana 0 de ar-_,muestran, at las claras; llJ.l!1e 'e:! a:gij<!. eornien-

tdCljet.os que' acusan :la mane de un ser cin� te produce tal;es, Eo1jtos' 'y q:ue S6lp en. 1<1

teligente, ,hajandq die estes estratos toda- cercania de cordente-s de algllla se en,c1:len-via :Up pow para buscar Ios restos de los tren estas piedras

-

y a vec,�s, en gran' can- .

monos anti'g�os. Ya ;e'n el, Eocene, que e� La' tidad!. Asi I(i};u,e los EolitlQs no ,el!l!mplliei:on Io

tapa' 'mas 'pFOfunda del Terciario, encO',l'};tril� ,que; al primer halllazgo, prometieroo, y e,1mos-Prosimios G talsos monos, (Lernuridos.).. hombre-queda 'como "un parvenu' del Cuas-,y' ;,UtI P00Q ,mas arriiba aparecen ya Msi� tario, sin a.ntepasad0� ert 13., Pa;j,e'0utO'IG:gia" ,_

les de . algul1ios mG,nos. Vie;rdaide'rDs: !I:.A!lS pri-' , (Bra'rlca), aun.que ,con p'l�s.imia 16g,Ita s�glu:enmerO's -resto,s ,de' seres hHma-nos se IfraiHa.n [,epitiendo 'C0n :L. '\\z.ieser "ya qu.,e <;1 hom,'e'n los estratos· ,pro�,uJ1ldos id�e la, epo,ea g1a'- '9fe ,como fGSlij ,s.e en-eu.'entra .e>n,.iBI! 'CU'3!Fafio, /

cial drel :period/o di;!uv.ial, el que a su vez, por Io tanto d�b� hab�r :na.cidro' e.n el T�r-. '.' .". I

. forma la capa: mas antigua. del CuartariQ. (;:l3!rtO..'.'.' .' 1

EI h0'lnbr'e es la ultima especi.e em' 1a 'crea-,.

Va que e.J Ter.ciar,i,o, en v:erda::d';- no- nosci6tn, a: e[ lie Ipreceden flos ottGs' JNarnifero�� �

€la 'Jitinguflia hlll-ella-del ·s:ei' hu:tinano, Jp3!S;e:mbs"las' aves, :1008 r,eptifes, anfi'bi('),s y 'p.eces, te- a las capas del pedocl:(i) c::Hhuvia,l" 0> qh!e es

niend'O' 'estes: -btlt{inqs sus troncos ya: eH' el 10 mi'sl1w Idell ti:e:ll'jpo glClid'ilcl e hiter:gladal,2.,0 periodo' 'del PriniafliO:,' :qile se lIarma e,l. del Cuartario. Alfli @s)ionde ;salmla�os a

SillliricGl'. Mias antigl!l'os 'todiv,la' que los pe-' . nuestros ante1p,asa'dos ta' prlimera veli, y. tGIGiil[)S. l .' ,

ces, pei're,ce, son .altguu0s grupo's cl!�. 'ev'erte- se presenian "en to'F:lil1a hmnaina, 'IW@li supiues ..

brad-os como Mo:l!us'coS y ·Crusta,ceos. .

t.o, no ,de nu�,stra raza blanCa! 0 ,catllc1:1ska;En ei Ter'ciario, 2-no hay tedavia, indki.os estG 1\00.· espe'ra!il)los 'tam:p0CIi)'; 'porq'U:e· adual-

del ho'mbre? Muchos los' han buscad� Y NO 'me'mlte' hay ta,JJIlb>jiem tarota' ·,diistiJllIC-i:@l1l �,� ca­les ',convi:ene a Ilo.s ev61>udorlli,stas; q'U;�i el. ra.d'el;ies !r.adalJ.es,. 'que. :Ill!� .\Jil,u:�de" 'Namar:l;,!ps _

hombr,e 2pafl(:z'qa <en ,el, Cuarfario 'cerno de 1a atencj.6iil, si 13! :prim-era :r,a�ia' ,giue �nQQN''

golper y SiN 'el Icert.i:fkado de·,soft ascellld,enicia tra;mos -aNi, '11@ i·�ea 1a uhl@sir3.!, 'l'li i,a d�,Josentre 10s seres terciario-s.

• roiegros aetua;j,es, ni' 1a ,die 110s monlgol.�s @,

/

,.

/

23· .

.

ca,1;!strqliaJ;los, con fbI que guede en los Ii-. _.

- .J' �," \.. , 'iri,i;tes ·G!ie los caracteres ,humano s, tornados'

en. conjunlo·" ". .

f>a'�a' e"!',e,sltlldh) de la ·r.a:i� :que' gua'�d6' sus"i'

.1 � •.). r .

restos ·en.l,a'S -oapas. mas F'T@.fI:l:rrclas del Cuar-\

.

} _.:.,;._" � , .

,

'tario, !].OS sirven m,ils, 0 rnenos '''70 indivi-, y uri ,femur. Dubois, que hallo esios' huesos,duos hast'�/ alrora, aunque :c\e algunos no el afio 1891, pero no en e:l rnisrno l,ugar" IIi�eRgamos ':l?As' que '�nos: ;di,enh�s 10 U'I).' cas- en -el mis)!TIQ dia, ftP,rovech¢ lit pequeji,ez de

quete Q:el craneo, De todlGis '11100(1os, .hay un � ta caleta 'para el nornbre "hombre-morro �

buen \}um,(�o de" craneos." .

.

.. Pithecanthropus, )Ii �el femur para el ad�eH�Se;gtin Til pede,ccTo.n de- '10;s instrurrientos - vo "erectus" = ergui:do; as! el se ,cr,el.a el

de �ile� ,�, de' (],tl''3'S piedras, .. que hallaron descubridor delmissing�link, del -mono q'ue,� . • . , i \

J\. • " ,""

'con los restos hUiI!1anos se ,nabla del Paleo- . ya anpa derecho y que 'gana a· todos sus,

Ubi,cO. infe�ilo.r; ,iue'dio y sU!perior y. del NeQ- compafieros en vol.L1men del cerebro '(90'0-·liti\�,q. EsJ'� IHtimo ya ·t10 nos ,interesa aqui.

.

1.000 -cml).'"'

. .

..-

La, s!1'qdivisJiol:hde .estcs Fiiv�les 'cultiLi,rCi-' AI�Ip;ri'�'cipio, op-iJ1'?!ban muchos que,.ia par-l,e,s se h:�,ee s�gtin 1-0S-nO'[i1illire� de los sitios, te del ,erAnep, serfa� de' un gHj:b'6n 'gi.gante;

· dQ'Jilde s� e,kctu'cl-l,'olJ. 108 'haililazgos,; se nabla ' pero las ,es.p-eci:es adiles �,d.e hoy)ienen fam'en el p'aleoUtiqo d:�l'p'.iJ'e(;h'elianol 'Chellano, .poca capacidad crarreal, que Ia proporcio»

- AdretiJiano-; como de . las- cap�s qui C011S.er< 'en-tr� la' caleta :de,TrlnH, 'y 10;;; 'Crane(!);s( ac­vA-n )o�.,£6$i,les hl�')i)1anOs mas (:llilti:guos;y en-.. tuales seria dE; 8: 1, Y poco a 'Poco,'ernp t!,z6'cil111a .

Ide �.stas, se halla'in, el M4ster,iano, Au, 'a rdOJ.i!lin.at.',JIai idea ·que s.e trata de una ca­

Fig:pacialil\),. So,�trea:no;":' Ma.gd.:11�n.[aal'o,<- y, ,

Iota hurnana, tanto ,rn*si qL1'e las c;apas g,�o­�eI4 fiN; el Azihano-. 'Is'o,s. IP?I,en:d-t610:gos ail(f- j;6gicas .!9)eJ hallazgo 'no

ison anterioresa la

',manes p,re�i�17(;m ntros 'nQul1lu,es; 'pero' esto exishm,ci'a -del hombre ,en,' Euro:pa.he c��bi�;' los(, ,�a:llaz'gels: TampocQ>no h:ay'

.

Hace -tiempo qiLI,e los' antrop6lo-gos ya no

, u!fJif.6'rmjda�· �n la Igiishib�d61i1' de las :e(Jpas lie atdhuye!l1 �el prestigiq gu,e Iiaeckel y sy�coti! Fe�pedo a Ios' \p'efil\?,diQ,s'gf�adales e ,iJJ- escuela ,Ie (once-diie-ron ,aI p'i.thel�.antlfropus'ter.gla,cici,Jes, },',10s p;eFLodos gl,a1daies"no son y pareee� qU€ ,la ,cal,ot� 'es d.e un oO'IU.qre,

'

desil1'cr6hi,cos en' la's_ d-if.�Fe,ro.fes .. pai·t�s tam- 1a pza Jl�ma'da, _!:alv'�z con raz6,m, prenean:P0Cel;" _

'I H. .'

.

dertaloicje. il'So""hay ,ri!in;g,un derecho de 1!21-\.1. Lo, que' nos interesa aqui es :la in!sp:ewiI6n mil.1lio Homibre.-mono, 10 .qu'e ',es "PitJheoair.l­

de los, primer,os. rest,@s' 'q'lJe 'puedIH:i 'Cilasifi�. t-hwpus", porque, la ,c:aj\)acil�<I'd craneai IlIO

tC�rse como 'Iluman:os·. Nos' interesa. vel" . si sale die ;)o,s ul�i:l)1>Os HnIites de 'la 'caJ1lt,ida;d,!

��y, entre· 'e�.tQs 'I!l'n i�Qiid0: del inissing-l}nlk, ifJ,dicwQa:, para 'e,1 ):,ombr� y :por \.j:o, 'delma.s n0

eel es:Iab6n iilf.erme@'ii;) entre Ira: hestia y el. -. se' disJ;10,ne SiNO s610 dej _techo del ,craneo,

homti�re. "

.

I .

I'

ei que aC€l1ca d� ·I,a ,car.a no :di�ce l(:;falsil �ada. 1 � ,No s:ah,en;',q.ue, ;ha,oer .

wn !U'l1' hueso.. y lacer:ca del iCUe:UO, tro,n'w, ,exkemidadles,.

- frontal unJd!i} a u'n0s ip'9,e-OS -Fe,stos, dE: la. oCa- pelo y col-or, dientes 'y -lilarirz, ,en \!'Iet-dad, no \

.�. r:a, ;aC '�ue dieron- el ue>m:l'ml de Auitralo-pi- d:l�e a�sqliUtam�>I1te md-a.

the'etl� afrk:anus;' Pa'F,ec,e l!l-tl e;J.;i1mpance j1o. Nos ,deteFl.ctremo-s 'U'l'1 :rno;mento �Oil1 el es·

ven' . (1924)', ,j;leFO- bastante trObusto. P1ilfO' tudio de un "mis·s1f1'g-'lin�P ',ba-stapte l11I:leV0,';f, t· "

"

"que' �o �,e puede Pr@hear �a-clia con t-ales ipe- 'pp-rq-ue se en-contT-a. "en d a'BO 1>929 y sOlo

,rJI�,c'itQS pa,r,,al fO'fl}ilar un tipo inteFl:hedi,o. 'en 811- afi@ .W30 ,s0Jp;iltnos "Qie'l 'ha'l:lazgo,-de·

2) �1 t:oanthrQPus Dawsoni ,�te' Pi;l.t@iow!1 Chom..C0>11-Tiem ,cerCai ,de P81kin. El P: Tei-,I

FlO ��� :ma� Clime m@d:i'a lUum,Qi:b!Ull'a i'!i1fe,r.ilor y: lhard de ChardiJil,.· j,esu-ita" tliances y; uno de

-lima' :�aIQta fcasque�e ,clef 'craneo} .(1'9,12), Il')s wlaborador-es e invesHgad!or�s de)a do.q:Mle 'talvez n� ',son del rni'sm0 indivi,duQ y, .en mIJ,s,i6N ,¢jenti:fica, no vaCi:la U<lima:r el ,craneo :.

vei�a>,d: n,o se plilede. ctecirr J1wda ,·de ,se�1.l,ro enco-ntrado en una de las, cuev.as .del ��rie-, I _.;.

sobre estes dps testes: los aJiltrop610gos no

pueden aprovecharlos 'PQlr \10' t.anto,. 3') ,Mudlo mas Iamoso es et Pi,theootl­

thn<)pus erectus de Tcirril, cd;�'la isla d,e Java.I .

'

Se encontraroi, allf tatllIO,ile.l� s610 una ealota

I f:STubids

no excavado un missing-link, un conectivo Can sus 1280 crn.S ,de capacidad cr. se

entre el hombre y el mono, cuyo nombre, docurnenta inapelablemente como' uno de

sin'rfnlbargo, pronto' deNal carnbiarse-de Si- nosotros, de' nuestra especie, En.' Ia.cap.nopithecus en Sinanthropus q. d. de Mono cr�n. tenernos el distintivo mas depisivo. En -

chino en.Hombre Chino. E'I caso es un ejem- los ,hombres de' los 'tiernpos-

actuaies .fluc­

plo tipico de la superficialidad e irresponsa. 'tua entre 1,000 Y 1 ,800 ,�m.3,. Es 'particul,ar­bjlidad' con que se pregonan ocurrencias ,Y 'mente grande eN! el' hombre europeo :civili;,pretensiones :de descubrldor�s 'como conoci zado; p. ej., :entt,e 'los par.,i;si,ens:es' tiene 'lamientos cien1ificos.·

, , .mitad de 10s hombres mas 'qu;e 1,;500' ,arid;.

La osamenta se hali6 en compafiia de las rnujeres tienen ,ill:enOs.-,

• J_, "

muchos huesos,de Insectlvoros, Roedores, 2,1(�ue sucedio- entonces con el missing-

Murcielagos, Ungulados, Rinocerontes.: del. i,ink d'e '�hoD-Con-Tien? El abbeBreuil: de,

Cerdo, Caballo" Perro, Hiena, Oso yTtgre, Paris, prirnera autoridad '"'en, cuestion del

,y era tanta Ia cantidad de iosiles, que en 3 hornbredivulial, fue, ;person'a:lment€ de Fral'l'- '

'

afios Mister Dawidson Black mando 1,500 cia-a -P,ekin 'a ver este 'famoso ' rnjssing-Iink'caj.o'iI1es de material 'd��'estf1dio al LC1bor,ato- ,

Y empez6 a iralbiaJar ,en lo.s"mismos terr�­do de F>;ekin, Hubo J2 craneos humanos, \: 11.0S del famoso hidlla1zgo y _ya ,eI 8' XiIl-31·

,

aunque no enteros, y entre '8StOS -Ii( oalota' publico W.> Schmidt, el [ete de Ia Esc. An­

del Sinanthropus . PeKinertsis,' hallada por 'e1' tropol. Vi'ertesa, con permiso del abbe Breuil'.

chino Pei.'

'

en la "Reichspest", que el. Sinaillthr. pek;Se €ncontro pronto un Sinanthr., pek. 2,' habia dejado bastantes sefiales de "su natu-

. relicto\

de una persona' de mayor edad, rale.za humana.· �-Se pudo comprobar quernientras que el 's. p. 1, pertenecia a IU;1' -usaba €1 fuego; que fabricaba miles de ins­

joven, La' ,capa g\C%}j.61gi'ca Gld hallazgo fue, trumentos de cuai'z6, de otras piedras y' deindicada por todos 'Ib� investigadores iCO- caclros y 'que aprovechaaalos eraneos eorno

,

mo Di1uviall interior. ILa forma' del casquete . V<l?os. No' se" ,pu,�.ljcal',di1·.los'�detanes mas.

hace I,a impresio.n de 10 'que lilarrtan, los. an-' interesantes porque el'

ahbe Breuil quiso l�e<

tropotogos '(iprimit'hio" 'y' la cornparacion - feriorlos al Pap� mismo.,

tanto cQn el ,casqli,ete de TrinH como ,con los 'Con €stO$ 4 hallazgos conduye hoy, P<!)frestos de aspecto :1lias pr:i.mitiv� 'del, glaoiqJ hoy el cataJogo de los "l1).iss-ing-Ilnks" fra­de' Europa', era ;10. atIfts 'navunall ,en ,este caso. ('a'sados y el eSltudio Iconcienzildo, hasta el

E� Sinanthrop. pek. tiene. eJ., c.'aueo casi momento, da, toda la raz6n I:a Gu. Branca,del mis!TIo largo del Pith. (+ 4 till'll.. 187) .cl.t.allldo ,dice:' La PaleoFltoLogia' no· cO'Nody del mismo ancho y t€nd.ffa s61amertte 36 antepasados, del hom:br,e. .

,

cm3. mals de capacidaiOJ cralil,e1d' (986); 'to- _,St .n1U:¢ho� �{!io;liuS'io�istas han ,ipuestod9s ,e;tos '9atos ace.rc'a'n los dos 'c�s.glJetes ,niolil1Vt,es especific0S qmfQJ :HtOJilO ,neideltl�er�modol6gicamente en aHo grad·o. ,gensis, neandertha'lensis, rhodesiens,i,s;. Si�

Comparado' el Sinanthr. coni e1 ",craneo de ranth�opu,s, (l lo·s resios fosiles' de las anti­Gibraltar" (1924). que es ,die menor anti- guas raza�, y si s610· �n' @{ N,�oHtico' emp;{e­guediad y de as,pecto bastante prim,itivo, re- zan, a concederle al ho·in15re su .nombre·· y; ,

salta en fav0r del ultimo un Iplus. de mas 0 a'peUido legithno de Homo sa;pi,:ens, (q. d.menos 100 'cm.3-' de dlpa'G,i:dad cr� EI CraneD eJ ,hombre que se da ,cuenta del por qu.e),mas primi:tivo ,de los que forman la raza' tlo :,les cOlJ,cedemos ,este permiso, po:tque �ilneandertalense de Ila ,cual Iluego flos ocupa- hom'bre neandhth�t1ense, la" razoa mas anti­

remos, es el del Homb, rhod€si'ens,is, ·er hom- gua cono oe!' preneandetta,Ien's� '(t.al'Veil el.

bre de RocLesia en e'l, Afri,ca' (1926) :de iir-en-. JPithecanthr., S:i,nanthr. y 'la ni1:l'll'diti-ula bas­te muy a.planada, de a·r.cos· sU'Peropbitales tante robusta de ,Mau,er,. ',eer'ca de Hei.deI­muy salientes, ,de Mbi,tas enorm:es y de lUna' berg) no ostenta abs'.oluLllNente ninguna ca-

.

d€ntadura formidabl�..

racteristi-Cd, que no 3e nilIara tc:mbieri, ais-

25

Ia:oa'l'l'lente que sea, en LWO .y .@,tro' inrd,ivi- -

"4.: ffias'tatlte 'Iuz en Ia ouesti€lH de la Ior­

dao de,:$,u�'stras razas actua1i€s. kueg@, (C01� rna del Neandertalenae 'reciiDi6 e.1 estudio

qiie dereiCho!Ta,bla!n de otra. especie del Hio- .:COI1 el- h�11Ia'ig0 de'--dos esqueletos el ,aDomel? ' ""I .'

.

1'885'-36';� 'Se Haman Spy N',q :1 ¥ Spy N,Q 2

,EJ' hombre) es el iHom·Q saj3ien.$' trestle que y !,6.s craneos de estos pril'l1'i1\iv0S beigas no

es ';hotmbr,e..

,"

: vnos dej2l:la dudas de' que con sus 1233 cm.3{.

"Pasernos r;ipidame'l1t?- lista a Ia raza. m,e, cap, Cl\ hal} sidQ hombres eta el mismo·

oeandertalenSe; 'ta!vez la .ml:as ann-goa en d grado, come 10 son ,1G's 'beJ!ga� de hoy.'sude: /elk@j\>eo,: pari} tOj;man{@s' uaa ,Pd!ea -de .. 5) Lo� restos de 'las veirite personas,

.

In'hlestl:os antepaisad'os, de 10'S .cuales 'ue po-'

"del banquete de carribales" de Krapma .

.

'

cos 'han�sufH�@ el oprobio de ser re(;hazid'os, (<:;roa,cia), '1IahTil�i').. t':lil\r-ez ',I'a aterid6n per-,del 'cataIcgo ,ore los h9'lhhres ,veJl@:aderos, y que hay t.raneos''Cj-ue son menos roiD_usto's ylegitimos par evoiucicqistas avarizadcs.z .' U'f;]0A es bra,qLlli(c�falo. (EL lar,ge . y: anoho. no. )),51 ejemplar qae di6 :e:1 ·'nO'IiliLb.u� a tbda' son rrruy diferentes ),: _.

'

"

la c'ele·c!Ci·on, de ,10 indiv.idcl0s· �onoddos '6), Em :1C)s, valles de E)Q;r,d©;g,Jije y Vlez�lre'H'asta la ie'cha es ",una 'caj€l,ta'�.' que Fluhlrott' se hicieron bastantes t1;aliiaj0s' die excava- "

encontro e-I ai\i'9 f8-516 eN e� \(�ple' deLNe"fn- d6n ,i:fes,p;e e1 aFi·o�'f908 y fueron cQ)'[ona,GI{)s

dter, que es I lJu ri!a€h.111e.le> cerca €Ie Dpssel- 'de satistaotcrio"exito, ,]\ni" aparecieron des, ,dorf.· Ad€twas' de -esta :par£e craneal existen tosiles af1Jl3 se Haman el .joven de MOll-stierp'e,dazoS"'ci,e to4as i!a!'j G�:ra� 'wartes�dieil esque- ,y el '\J\iej6'de Chapelle aux Saints. EI U.<lti:lll0'

! leto".eo'll ex,cepd6ry' ;de �al,,,c.�ja, t,a f,r'erit� 89 \ poseia 'lim? ,de JQS '((an-eos" mas larg0s, 'de'_ ai�hatada, ·10s ri6,dHe,s de loa 6rbita ,som-pro-. Ia flunl:a'nidC),,(1V. �208 tinm1'.),; los ojos los' te­

'miaentes,'Y' po�\)'0. de'lTIas j;a, c'a,pa'ei:dad" ,cJ1a-- riia 'pretegid'osl1por rodetes fw.'ertes y la bo­

neal es':de' 1408: "cms,: lueg'.Q)' bastante para' c�,la tenia' mas' prolorigaoa eji ferma rle- cualquier feprese�:Mtl\e .de la .c,iw:'j-.],i�·ad6n pr,ogna,tia' (hI0Cic0)' rqilie 10s hahitarJt_e's' n10-mediterranM de n:ue�tuisfclia$. � -, .

f"

ct,enlos ·de� p,j·<!iroCia.'. 2-).· '�h,t'�r,ior Jill. e&(f!JlieI,et,o del (Nea�dJe;rtal ." :Erii', plie,s, '>Utl' l1'Jie�hrQ : dy 'la :�;az� .primi'"s�'ra ']a ma,ndibula,.'ele, Mau,er' -ql;l'e Sch6h�n- 'tiv:a de' ,los ��'eande;·talenses, ,au,a-qu-e mtl�sack !ci.esc,r-i'fuI6 el �,fio '1907" Y qN@'l p'Qdria chos J �e sus eompatFi;otas ,Ie, ,podriam tener

·

i $,er lJIrJ' relido,"dEY l!!In'a ,raza arJterf0t: iii, 1", .

_ e,nvWi:a)pQ.r 'fa gram cap" ,.cr., que, era ,de, neclr\de'Ftalem�e,c'F?er<]) RaJfa' .p0n�)lte ,0tro :n:(i)m� 1,60Q' C'ID13 .. Ei. 'joven ,tamhil�n ,tenia sus•

f br@ ,que Home} �ClJpien,s, 11® 'hay ni· somb.:ra: 1,50.0 'C.11i1"}'"

,

toe ,j,derecho;_ lPQrqu;e ;�tl' los 1ID1�'sefjS ,4qay'< ma�l..

La, estatura Ql,e. 10:s ;«}.(Ys 'era de 1.60 rFl. Y s·i

i'd!.i·mlas qu'e n0i c�de'm";I'la-cl;a en Ip\J:imitlv_ida'd ". WeiNert ,ddce q,ue (andab?� talvez, <Ul1!.---po·oo,

. � 'est-til ;fos:U;' :tuJa.

:c.h,��tadCtra" humana nor:. inclinad0s, n"@ >po.d:ra ,eol'ti.:p'robar esJo Icon�

, mal "nG' nfill:la'�la aremcl611,., €11'-'ning'Lil) s'enti'do, riillil,gu� indkio. ,,

t1\>deli1'l@>s;' ,ce�c,e.d-e eI ;mlsln@ WeiJ1l@rrt, e�loltl-, 7) {fay; Cl!QeinaS, de caqueJlas, regiones de, '·c'iom\is;t�"decid;i.d-@J:,;prof. d� �ntr0{p. en. Ber- FranCia, 4,esq'uE:-leto-s de ,La FeooiSsie, ta!nbien

, " Ii,n, que' especiall1)'eMw la liJ1EVB@'ibula j'nferi·or' '.de la '<eap,a MI1,steriflna, up-a ,de un hombre, ; es el hu;eso' <!I�i!te esta tex'p,a:e&t<:� a mas varia-,

.

d� 1,6;6 :-m, die, a'f'to, 0tr0 ,de una mujer de'" cion' -qlli'e iMi'o,$' Wue�:0s. t

l\ 1,45 mi, 'y, d(1)s -de niiiios,

'. 3) _. De 'Ia HZ.�f� die} H, J1eaN,ci-e"rtal�nS1i's, 0.

8) 20 e'sqhele:tos, ql!l-nque. 'bastautes im-

· 'C'O'liljJ�ofWj']'se-1'<"'P-r;eii'e'rej/' ,H. p,Fi:rm'j'gefloius, �s "compl€'tos: q-;]e desde" 1i9(,)� se -hallaron. en'

','S'i'li ,d)ulGi1a',I el �crAn-eo .Ge Oibmltar, haHazgGl" La Quina (F,ra'l'!/Cia) , garantiz'an tambi&n Ii!

d(,d aiijo 1848, ,e�"'que re!plresen�a la {o,rJlr.lil.. existenoia >de la raza Neancie-rta,I.ense· en, el111as ,p!e:quef.\a de)a r�za y que nos mira ,COn Musteri,a1tl0, que es la c'apa me'(l)ia ad tiem- .

":6�os, il'Jl!u¥. gFandies: .Su ea,i»alc�<I. 'Cl'" de '129,6 p® .glacial ..die Europa, pero: no in&ulilden niH-'cnf3,�defiendle�sin' re-pliq su perso-nalidad gnma duda de. que nO,'Mayan sido hombres

·

hiJlJitlana.. com'o ,nos'Otro-s.,/

26 ESTUDIOS

Quizas, es instructive, referir aqui la -la de CroMagnon, que nos. muestra sus re­

suerte del hallazgo de la cantera de Tan-.

presentarites sobre todo en el M.agda:\eJlJ.i�nobach cerca de Weimar. Se trata de uti pe- y los mas rarnosos son el vnejp y Ia muj,erdazo de rnandibula. Hablaron de 'ciertos Ga- de CroMagnon de 18'68, -el. 'esquel�to deraeteres de chimpance unidos a otros de . Langerie-Basse de 1872, 81· esqueleto de,'hombre, pen) pronto aparecieron restos del. Chamcefade de l'gS8, el "largo de Mentone",

respective craneo, y Weidenreich termina qLl'� se encontro sepulsadn' en Ia tarnosacon los dejos del chimpance colocando el "Gruta de Jos nifios" y en la gi:l!I1a� al lado,craneo entre 061 neandertalense., y una raza que se, Ilarna' du Cavillon, se'.haUe otro "lar-

.

rnenos primitiva .todavia. go'" de 1197; el craneo N.o 2 de, la Gruta de

9) De'! Homo rhodesiensis de una rriina Barma Grande que- es �l mas� dolicocetaloatricana' (de 1926) dirnos ya la descripcion de todos los craneos, '.y en fin, el. viejo de

como del mas ajeno de nuestra forma, que Obercassel, con una cap. cr. de 1',500 cm.J '

hallamos .naturalrnente como la mas esteti- y 'con: las orbitas bajas,ca y mas humana. No consta la edad de su Los craneos son tambien II�rgos como 10sJ

capa geologica, y ;PQr. otra parte t,iene casi de JCl' raza de AUI'-i'gnac, los. fulu'ElsOS son mas

1,300 ern. 3 de cap. cr., suiiciente para ser gruesos; Ia al,tura' (:Ie:l cuerpo llega a 2 m;

.un gra.n poeta, politice 0 general. Y Ia cara con ia .frelilte alta, sin rodetes de� ,

1O) Como ii:ltirrio representante de !Ia ra- simio y 'con un mentum bien "plionl:lnciadoza de Neandertal nornbramos todavia el no. seria 'despreci3'9.1'e, para: ningun -cristiano

craneo .de T'abgha' en las orrllas de Geneza- .de nuestra .era,.

,

reth ; (1925) se encontro en la cap a' Mus-. Para nuestro estudio d'e' Ia descendenciateriana como sus primos europeos 'Y parece del'lnombre ya no nos interesan las razas

que se ha parecide no poco a ellos. 'Si. 1'0 del Mesolitico' y advierto solamente que' 1'0

de:£_laran un Neandereafense mas, adapta- que mas"se 'nota es la tendensia a,la"Qra-do a' figurar en. nuestro propio Lronco ge- quicefalfa de Ios' eraneos:

".,

nealogico, no tienen indicios- objetivos para Senores, esta inspeccion arida \ y rapidatall aiirrnacion, porque no existe mas que el de ,10's restos mas antiguos de nuestra

�

es­

hueso frontal con poeos restos d'e 'la cara:", pecie nos convence de que Gu. Branca' tu-En el Paleolit-ica superior ya vemos ti,p(')s : vo raz6n ,de afirmar ;s,in reticencia: la pa-'

de 'caracteres menos p'l'imitivos y mas pa're" I.�onto'iogia nq conoce :a�n.t-epasa,cfos 'de'l hom-,

cidos, ,en todo, a las ,razas ·die nuestros 'tiein- bre.· "."

.

pos. As!, p. ej. el Homo aurignaciens·i,s" (e1' . P,ermitasefne que? -raTa c,onduir los 'da-

esq;ueLeto 'de Comb.e Cap8-lIe), se ·so�para:,� tos en favor de la crecrcion inmediat-a'deL'

segiin Weinert, mejo'[ eon el salvaje austra- ,'cu,erpo fuhmariw 0 ;paFa ;fii.e>'st�ar la pc).ca; 'Pf(!)-'liano, a1unqu.e otros :Cr\en, que este' ultimo b�;bljj.idad de la des'cend�flcia ,simia 'del hom­estaria mas cef-ca del Neandertalense. bte en GUalilto a' su cllie'rpo, 111e f�efier:al bte-

. EI tipo aurignad�nse 'e� muy dollcocefa- visimamen�e a otra dase de esturd:ios gure,10, de 6rb-itas angostas, mas bien ,cuadra- ,quizas, a:lcanzaran a difund:ir l!I-l) dia, 'masda,s y de estn.ldura esbelia, no tiene las lu,z sobre esta cuestl6fl del hombre primi­mal1'dibulas saNentes y 'los areos saperilia-' tiv�o. Con las inViestig'adanes etno:16gic,as deres no salen tampoco tanto, la barb'a( ella' Esc. Vienesa- y de mucJws otrO& denti­

mentum) se encorva hada adelanle, ,como ficos. que se o€upan, directalih�nte ;con el es­,en nuestras fa'zas. tlll'dio ,die las raza�" primiti'Vas qN:e existen-

Halla'zgo� ,de este tipo son: el -craneo die-

t00,avia en la .Tierra, d('H Flu-ego,' ,e,nl ,Ciertas '�.GaNey-HiE (fhlglaterra) ,los 'crcimeos' de' partes 'd_ei Afrka, en C':!liiomia Central, en

' "

Brti'n I y II, Podb'(llba y los Jies10S de Ii tierra- de I'@s Algonqu.ibs,.

en Ia.'s :filipi-la sepultura de Predmost. Otral raza y tal- nas; en la 'peninsu.1a Malaria, en la 'tierra devez descendiente de la Neandertahmse, es los Samoyedos y de los Tunguses de Asia,

27

et,c:" etc., que 'fol,ma�1iJ 10s'repteselJ,hmtes del "espede que rna,s se -parecen a los: qu;e vi­

UJKuftur�l{reis, 'como es' el hOIffi�bre tecnlco

'

vian (;)11 los albores de Ia humanidad,

que les da esta Esc. Etnplogica '(Circulo,: Estos estudios, en su.conjunto 'yen SMS

cuH�ra'l prim,itivo).''

detalles {JOS ia,lej,an siernpre m,e'ls de los con-

,"

'I ceptos que Darwin y sus secuaces han pro-Es, de adrrrirar como to,dios los i!1l.rest:ig�-

, , pagado ,can tanta profusion en sus I'ibF0S'dotes de esta. especialidad, sea que vivan

,

I'' populates y que la Empresa Kosrnos, .eri

, largos meses. y ifios entre les primitives, �,< Alernania, s'ig,ue propagando todavia: Con-

sea que comparen las observaciones escn-tra, estas h'iip6iesis Iigeras y superticralestas po,r otras p�rsoqaS que han vivido can

" " va todo elempefio de. ,la' Esc. Etnologica die'tales tribus, Uegan a acumulat urra multi-j .' '

,

' ' " ,'V'iena y siernpre mas seguros y 'mas gene-tud cite datos sorpJendentes p,e Ia cultura,

" , , rales 'son sus ttriunfos y' exitos.moralen, su religion; m,atl)mQlu:io: educacionr' ,

'( Despues,'

de' .haber exarninade La f.uer-'\ de' la 'iprol�, (os�tlmbres, 'sQciales' y mitos,

, za' de los, 'indioios ,q�,e los- evoI',icionis- \

'tain nurnerosos qlde" y,a disponemos ,de una ''

, " ' tas han elaaeradc ,en favor de >la descenden-'I,itera'tura exterrsavsobre .la vida de ;l@s pri-

)E�n'u�� �'Dwog:[fi,in�n�325 AH U,MADA 41 -, Tel.ef�npf, 88290'

"

•

I

,�' Sec'ci6n Homeop'atla'.

. {.'"-",

mitfvos. '

.

�'r, ,i _:"' �'. ',L.J' ,

,Sabre Ios- F_tl€lgi;finos ya :8€ ,ed-it6 un. tQ­

m� ',de !Illln' v€>lumen ,gig'initesca, bratal1\d.o dela 'v'icla somatica 'p-stqtHca" rnoral y" .socralI '. .,

.

� ,

de les Se).�!Jla'tN u Onas (M. 6,u1sinde), S0-

bre.

las j.@\eas' mOPaiheiigi:osas.

de 19S, :p.ig'­nleos y otros pr.im;j>tiwQs, ya dispeaeraos de:5 tOrN0S gnies(')s de ta 'obra monumental de 'I

Gmo. Schrnid« ."Der Un;,pFUng dcr Getlesi­

.dee" (£-1 origende I'a'j,dea 'de m0S)" y mo- ,

Hografias <lie varias tribus d�1 UrkuH'UF Kre,ls.

,de Kopp:e-rs,' Seh:ebesta: y ,de ,Ghos investiga­dores, .q:u'e ha'n vivi-¢:o la vida ,de lids primi�tiV0-S, lilan' adi�lHlnfa,do, IiJl!Iles�ros\ ,conorci1ll1ien-

.

tos a:cerca de la,. vicia'tawtG sorr.I'<ltka eGlmo,,'�

.

psfquica de los, represerttantes de l1u'estra

"

"cia sirriie :de); hombre, �feo'qlU'e estes ne lIe- .

gaIl a cauUyar nu�e:stra: ,c\<1i>J1vicd6rtl, y �u'e po­demos mantener nuestra creencia eN: I:a ctea-

•

J

cion inlne,qia'ta' de.l euerpo de A<dan, siIT quealgun antropologo, ni el mas especialista Ymas renombrado, pudi-era tHdalTl1b,i; ,(!;fE( atra- '

sados 0 retrogrades, y creo que el doctor

Emiliano-' Schopfer, en 'sa Historia del A 11-'

tiguo Testamento, encuerltra la expresion.mas correcta .de, fa sit,uati.o,lil cientifiea del

problema, cuando dice':''''EI hombre no" tiene su origen, tarnpoco

en .;£llanto a su cue'fpo, e�' el He,inG Anima);,5610 '-los argument,os mas ,'�61idos ique

\

s'e.

trajer�n ,por la tesis' €:®l1'traria �c \pem no

los' hay - 'Po-drian jU'stifiCar el r.echazo ,Mnu�stra 'te,sfsl',' ':J

.

, ,

.,

28 ES TUb lOS

A N 'T .I C 0 ,M 'U N ISM 0PubI'icamos -a contill�cion un articulo de' Ia Importante re-I' ."

vista catoIic'lll argentina "Criterio'�, debido .ia "Ia pluma, de ,su

ilustre dtreetor, Monseiior Ni'!j,nlCe$hi, en que se eontesta el

cargo de comUnil?til'i heoho a dicho semanarto por ciertos secto- ,

res de .la opimon.· ,La· autoridad' de su anton, 'ein:inente soctolo-

(go y Iiterato, Junto con .Ia actualidad del ,temdt" .dan a' estas Ii-'neas un atJ:{ak}tivo especlal.

(

Usted y la revista 'que .dirige son cornu- rno social que da , tales resultados como fru-nistas, afirmabameicon profunda conviccion to natural del juego de 1as fuerzas econcmi-cierta persona. La' frase moviome a risa, pero cad)no 'se 'halla c�nstruido de acuerdo "con

responde en realidad a cierta disposicion men- lo� preceptos de l<li justicia y fa caridad cris-tal mas generakizada' de 16 que pudiera .creer- tia;nas,.y con 'gusto soporto, per proclamarse. Segun ella, quien lie aprueba laforma 'ex�; esta 'rni certidumbre, lad irrj'uria,'fde "comu-'terior I de llmestra civilizacion 'proplCla. re- .nisfa" y otras , peores, y asi estare todaviaformas hondas 'que implican, una ·disminuciom. muyIejos de'mi Maestro, Nuestro Senor Je-de las injusticias sociales 'merece oe-l ia:Iificati- sucristo; q'ue fue tratado 'de ·blasfemo por de-vo de comunista.: fender' la gloria del Padre qme en los cielcs

Basta evidenternente uri adarme de refle-' esta, y de becdo y.voraz porque..: en su mi-'

xion para cornprender que, sierido materialis . sericordia infinita', consentia .en sentarse a lata en comunismo, quien es susrentador del mesa de� los pecadotes de baja estofa,

espirirualismo cristiano no �puede ser cornu- Pero, ya que Ia oportunidad se preserrta.nista ; es suficiente un cbispazo 'de p'ensamien -

.analicernos un poco el problema de nuestra

to para dar�e, menta ete que; negando;: e1 -cor discordia con el comunisnio, ,

munisrno 'ern absolute la propiedad privada,quien admits fa propicdad, aun, en' h, iniasli�itada de sus .formas, ya. no es cornunista.

Pero, y prescindicndo de tcda otra considera­

cion, es clare que quien se halla material ymoralmente satisfecho co, nel regimen actual.vera un enernigo en aquel qu:e proclame BU .no

'

conformismo ; y que siendo, o· pareciendo.10 mas opuesto al i'ndivid,ualismo contempG­raneo el sistema, pt.egonado por Lenin, 'seraapoclado "comu,nis.ta" el que' ·aspi.ra a Utla

f.tforma social profunda, aunqme sea en sen­

tido diametralmente contrario al materialis-'mo bolch:evista.Al comenzar est'e art1c�l<;) pienso en od�o

o . diez pcibres ninos y ninas gue, todos losdias, al anochecer, vienen a mi capilla con

bolsas Y' b9te11a.s 'a blus'car pan y caf� con 1.e­dhe, Sus pa,dres halianse sin tFabaja, y deno set; 1a ra,cion que se Ies distribuye habriande acostarse con' e1 I('stomago vado.. Y como

ellos .bay a la hora actual millones, esparci­dos en este mundo. Afirmo que un organis-

" :

',' !.. -

':'._

(N. d� lao R.)

Creo . que los antieomunistas pueden di­

vidirse en tres gmpos.. ,

El primero, mucho mas numcroso de' 10

que se cree, ve en e1 comunismo un enerni-,

go de su wmod�.dad. Hillanse sus componcn­tes bien de�tro' del' regi.men actual,' poseen,byena casa y renta bastante;\ 'su condicioneconomka .les evita,'mezc1ars,e ,con nna plebe .I'

inculta y to�ca; forman' parte de "la socie­dad". E,i coIDl!nisriilO 'loS' privari de topo 'es­to: han-dan d@ trabajar �on sus manos e_

igualarse al panadero y basta al basurero, 10que es propiament� intolerable. Ademas, hanleido � tenorifi€as descripd0ues de loS' atrQpe-110s cometidos"ccintra los "burgueses" en Ru­

sia; Y' jtJzga�, no sin razon, que' hal� de ha:�cer lo'S imposibles para evitar sem�jante' suer- ,

teo De alhi su odio al 0c1chevismo, y deahi tambien su 1.1arnado fal fascisrno y a la

. dictadura.

" -

•

E� 'aqJ!le.l y e'n es�a'Gonsircleran nada ntis' manifiest'amente. es: fruto de 1a' misma naru-

que- d j[1\igj·or de los insttlitm�n'tos de' repre-' raleza humaha. De ahi cl considerar 'como

/llen ansicoraurusta. Crcen Glue Mu�soIini €s - una, utopia no' solo vana sin� peligr:6sa' elun conservador ,del' osden accuaj.-"de cosas, intemacionalismo tal cualTo pregcaan los

pi.3llsa1!l!. que" mm:Jille1i su {ndiscutible genic en cornuniseas, e por· .16 menos 'gran parte €le..'

defender .las -clases acaudjlacla� '·10 con�iben, ell€J:s.:· ,

cemo l!l��jefe- de policia Ique<{impide tcda mo- ,

. En segundo: Iugar observan qU'e aI de�

J.�s.ti,a ",a' las- 'igentes ID'i\�n" .: Los "que .viajaron truir tqda p�opi,edad" el' comunismo reduce Ia

',POl' Itaria pOi)�eian et.Giden que ohs.hvari, - persona. <1\.esildavitutl, -va Clue no podra desa­c,

'Y .corno pair.a reHQs el. deserden forzosamente .: rrollar sus aspiraciones 'espirituales, ni' �us..! '.. '. I. 'L 1 'r;' l

.,'I ,

'

-ha de. �eniiii de "abajG! ([) ouanto mas .de Iqs ." capacidades .literaria,s ,,0 .astisricas, IIi su pen-110'teler9s fetue; q;lJlieren cebrar: precio, exorbi- . samiento filosofico: ni nada en suma, mas

-t,antes( ,apla'U;'!ien' .Ia ;\es'p�d� de",�olThscripcion '. que de��l? de la, 'lin�e.a y eri la .m.edida qu ..

milirar. p:er:t'llan('nt,e y universal que, coloca rQ)�.

jefes ,)mpopgan. El, comunismo ,sela,

a cada cual en Ia- postura que juzga mas -ade- ,llizmIire, PQr necesidades intrin,seGa§ delvsiste­\ Cl;lJacl�.' el.g0,ID,i'er;Fro-.. No. imaginan si.<rui:ei:� que ma.: ;na tira,�i,a: .qne repugrra a'la djgnid1l'(\'

� _i I .,' -� I

' ,

" d "f.?:slo,i_srno seforma fundameatahnente 'Ia :es-.

,_}ium'lna, ;. �. (j" (, ',�

tj�.():tl;1ra« 'sc;>ciai.;, 0/< ·(;,eart�j al de <11;riba 'mas ,', En "tercer higar. suseiea en. e110s algo. '�siaUl1! dI.ll,e, ,�1 <de,) a'b,a_jo.,. (]o�.o nauseasd ,hi,tlt·at.m:terialisrno que �s-

.

, ,;,). ,8oJ.1q'l!l@' i.gFJ.01ran todo eso- .Datcenf';'V:ot'os P0t I fa ,e� el fO[lcl:Q)� qel. sisteitta. 'Basta para f:xQe­una di,cuidfu.rli.'a"qu,e,' 'B0 �lo :,clllliGl'a'b.;' ifa a bus- rimentarlas Ia , siniole creeneia ··e�· Dies' v ,fa

� '\'

,_ I '' - \ +' '\ I, I

·clfr a' !.1a:s,'p'zts(;m'ars drstingui:das 'en' 10s'dubs .inmortalidad ' del alma" aun fuera �de,todo

'degantes pa'ta >d�relres pfNest0s: de r'£;:8poii:J.sajbi� concepto religioso'

.po�iti¥o. El' hembrie. _es un

-llid,ad y' pfdve:cV.o;· y ine'�era en' cintu�r<i' a,' la ,s?r ):ratura1.l11;e,l}te ai9opdor. �ue rI>osEoiews­.":''ohu�hla'' ,J'Ninrrla cleo C<Dm·lmrsm,o. Nunca han ky, creo. :quien<narraba de un acrata que pe­(Iii>cn'sac,tQ"'�u� ,riIr� cli'ctiaei;u.ra "que/quiera m.1l<�� �eir6 ,en Ul,l t@f:rtP,lo; :exti_!'l��i6 'li, la�para d�lt�n�Se en' d fiJ6der h'",. de aJj·he1aV. la pop-u': sa1r1tua.:r�o, _'i.r;rojo flY �sl\do el �r-ubfijo, ptlSO

.

];irh!l�cl,,' 's.i&"11.d01?1 inaispe�sa'p)e ·'a1JQy.ar�� 't'll \ ".en .BU �u�a.r·) .los ( ·.libfO·�nd,e 10;, ��t�rialistfls'

.

. �a ''rtiasat; .�,.;,.;. . � ... ' 1" ".,.!�:\ -.', ,B<uc.Qn�� y Mole.scc,hpJr",e?ce'Il!€lio Fr\lnamente

, We a"qui '�U1l; ]lllli,imer: grupGp.Qe arrt.i:otnufllS- cirjos, Y' lamPilFaS, e,-hinco \ devE:ita,mmte ,las:,'. 'I, \J' I ,", 'f ' " .....

;'tas que F.epu(::li'a.n lao d0ctt;;ina de tf.,mn sen;- roQilla�,;�n' eJ. sl\d�� l..o� cp.r;nunist2.\,s .co;p�an.!€illarnent� @Qrquq,. son QQ/nseli,vade.tes eJit. e1 eJ g'esto" 'per.o susr-itu:yeB' los:' libr,os, pqr 'una�e·n�i.do"ec9:n6mido�sQ�iilt de; :Ifot5alabr.a. ,\.. 'l}1aquirla: WU, los' miil�,i�eJS, de 1a ��eda den­

r,' '. JH s!eg�Aicl@· __g)1):lP9 G;e, a<1'l:t�<;Elmtl�i�ita,s ob.e�, ,ja,da. Aho'.t;.a" h�n, esto no es .soportab'le pa-­. ,dec;�,' a SgI¥timie-ntos m,lH:QG .mas; nhbl�s" No

'

,fa 'la irim�p:sa- m�y6ria re los h9mb�es; c!e"ahi",:tG¢!,odQs. lla,ciqnali<6t:"as",pero Sl bl1,em.<3..,parte de

...I� -i'V;\ilui¥a,,;�e.}TI\'Uchos a1 J;lolche.vis�lO,dIp!> �i:ep!e es�, m�d.0 ,;V;2J;. ;

,

• " Pe:ro e*istie un terc,,\J?, g;'nilPO de adversarios

,1¥:1€>s'tales l1ep,ugna_ en,mtimer luga,� .el an�i- ,que, s,in' nec,flai?,h las ,s61i�a� . r'Q2;OneS, del s�-! pa.rriotislllJ.€>. 's-e sienten. 1ipi!0'mbros cleo uma I;a- gurzdo. v:a'D. \mu..cpo, rn�s, aJIla, . y se cU'�0.can en

za: sGI]i;da,riosv.wFl ia' Qbra '. de [-e8 af.]tei\'asa- ,uri pl1nt,o de' <vista, :ml}Y" sl!1perior" ,Para sus

,

db,S. resp�['l.sa�bles del ,p(j)f�enlir a que e_st-a lla�, rn;ien�bro� 1a ir�equGtible', l10stilidacl a·uanca

. 'mada [a fracci-o:n' de, h�mialilidad "de que s�n \ de: .est'b: e1 ,c9m�tlismo 'f:'� l\n totalitilrismo·par�'E:'.' Sea' <CHa1; .£ue�eiSl!t 'teoda: acer(.;t de 1a

.

ql!Le,'as.pira jl. org'aFl���� )a .hurr.!a.�idaJ :cate.lia, •

. hjt'llrat� SQ'ci�iiktcl que,for �n todos.1os', p:1:tre-.

, -,- homb-res;. instituciones e id.eas -'. en tor-�". '

.

bIGS '€Ie: h- tierra, estlp:1an. -.-. y. - en' .dlo les ,no a' u� pri'H1CiJ2io que'-e-s Pxopi,arnente '�l .de1 'asi$.t!�! la riz<i>ri; '-'- 'q'l!le- tlO em, vano .se han 1a antica:Ji>idad; es: el 'extr.emo Idiametralmen7

.

. , (lrea,aO ,[diomas. c0ndiciol'l,es de v:ida, caltu- • te opuest:e 'ad cli·rstiatli<sm.o, porque' pr�t�de,

tas,! tradic�on-es di:stiJ.'ltas emtre si. \Y' afirmap: GGll'lsegui:r' lies-u�lJ:ad6).s identtws,· - 0 carica ttl-

:ql!!� ;'0 puede pres0inGiirse de �ste h('l'ho� que l!as de eH{/&\; -, con .m�diGS q�e Gonstitu:y:�n

I

.1

f'

jade por una maquinaria cada vez mas per­fec:;cionada que es indispensable para mantc-

,

ner. el nivel de la produccion, este constante-.mente amenazado de paro, y sienta un ri­val en todo otro obrero. A medida que avan-,

, zaba el siglo XIX iba progresarido esta de­

solidarizacion, no tan solo entre cl�ses, sinotambien entre mib�,br,os de una rnisma .clase.Pa'�alelamente a esto la filt� de toda caridadentre naciones, los egoismos nacionales, pre­paraban 0 engerrdraban nuevas guerras, Y lo�apetitosdesenfrenados de mano hacian nacer

Es necesario decir tcda la verdad, y plan- el €Iectoralismo, los ajetreos de la baja . poli-:tearnos sinceramente las 'c·uestiones.' lPor tiqueria, la compra-venta de puestos publi-que .ha tenido el comunismo, en el 'mundo cos.

I,

,

earero, un exitd que' fuera tan pueril como Facil esver que' todo esto, �que presentopeligi-ciso' fiega�? lTan s6lo porque fomenta ahora en un -haz pew que rnereceria un lam­/eI odio a las clases acomodadas o porque uria plio desarr-ollo, tenia su origen inmediato en

cantidad mas 0 menos grande de judios mi- causas de .Indole moral y espiritual, La ate­

lita em sus Was? No, sino por otra razcn , nuacion del cristianismo, el replegarse de ca­

mu�ho mas profunda, que €1 analisis de di- da individuo sobre 8.i mismo '(producto di�ec', I

versos pensadores, sobre todo catolicos, ha to de la reforma protestante ) , el orgullo des-corrtribuido a determinar. pertado por los ,progresos cientificos y tecni­

'EI sigl'o XiX, apartandose de las 'noq:nas, tos €tut:' cornienzan en €I siglo XVIII, el na­

de, la caridad, -,-' en, el sentido plene y -no-turalismo (prescindencia de 10, sobrenatural},

ble deIa palabra -e--, ha sido ante todo egois- que se abre "pasQ en la vida individual Y len-

ta. Este cafificativo me parece corresporiderle -Ia ' cclectiva, todo esto que' ataca af espiritumejer que el de, estupidn discernido per / an.�es �ue �� cuerp�, e�, 10 que .produjo la ?e­Leon Daudet. El individualismo es nada mas solidarizacion. Y esta , 10 repito, ha llevado

,

que el nornbre con que en 10 econ6mico-so- .Ios sufrimientos de la humanidad a su' pa­

cial se disfraza el egoismo. En lugar de tra- roxismo.

bajar para vivir, el hombre trabaj6 para go- ,

Los catolicos sociales de comienzos del 51-., ,..

zar, y por este cam.ino acab6 -por trabajar glo XIX no pudieron, salvas cxcepciones,para producir. En virtud de 10 primero se .abarcar e1 problema en ,toda su, amplitud, en­

sl1primieron practicamente las difetencias �n- 'tonces dificilmente per.ceptible., Algunos, co­

tte lasInecesidades naturales y las artificiales, '> rno OZ;lnam, vem �on daridad' e1 f0ndo de la

puesto que'la sati'sfacci6n de estas, una vez cuesti6n; otros,-sin desconocerb, vinc.ulan 5U

'despertadas, es tan urg,ente :para eI goee (Orno soluci6n a d�termiTladas fm:mas de gObie�no;'Ia de' aquellas. En yirtud de 10 segundo los otr.os por fin ,creen que pGciria mejorarse ,1;individuos, obreros priniero y luego iambi�n 'actu�l torna'ndolo acepta�le. Pliome.diando el

'patrones, se vieron.y \ren metidos en uma, siglo, ya fue mas ,pat;ente la quiebra del,re­. ronda infernal, porqUe si quieren detC'llerse en 'gimE:'Il individualista; y cOFresponde sin duda,,: su labor frenetica la mas 'I los tritura, ya qU2 _ al Obi.spo Ketteler, de Magruncia, e1 hab�rel beneficio, tal cual esta organizClda la pro� tJDl�ntea..do los termiaos esemeiales del asunto \

ducci6n hoy dia', no se legra mas ,q:ue tra�a- '.,en sus sermones de 1 �49. Pero" como no po­

jando al maximum productor, sei de films, ala'menos de aconteceli, fue tachado de ,;'re­de zapat'os 0 de, trigo, vea naturalmente un voludonario" ()nas ft'del,CInte se suhituy6 es­

adversario (un compt:'tidor) en otro produc- •ta injuria ,co)1 loa de "socialista", y IU{'go dz

tor; y de ahi tambien que :€1 obrero, desalo- ;'wlillunista"); las gentes "bien" dt: aquella

30 '

la negaci6n mas perentoria y absoluta bastaahora formulada deVcristianismo. Este fun­da la unidad hurnana en "el Padre que' estaen los cielos" y la logra mediante la progre­siva incorporacion a'Cristo; el comunisrnola funda en la materia y quiere conseguirlamediante Ia progresiva extincion de lq espi­ritual.

'Perc es necesario ahondar- un poco e__n elasunto.

'

La realidad comunism

ESTUDIO·:�

/

EST 1]'D lOS

fecha _'protestaron contra esas voces que no

adrnitian que �a injusticia pudiera 'ser adecua-" " 1daI1i1e11 te reemplazada por la Iirnosna.

Mientras tanto, sene la voz' del socialis-

1(+,0 colectivista. Ainpar"ome tras la cuadru­

'pIe coraza de 'Berdiaeff, Maritain, .DanielRaps, y Vance, citado a la par de un Santo

-, P�d_re el primero.' cat611cos' notorios los tres

u{timos,' de. indissntible talento todos, paradecir que' en ese llamado habia algo de ver-

'dad. -' ',' ',/' -'

La habia en' primer luga; negativa: la im­'placable derruncia del egoismo individualista,la critica tremenda al Iiberalismo, la protes­ta contra esa di�gregaci6n 'sustancial, [ruto de,

la ec6ho'mia' desviada, que' coriducia a los,

hombres a, luchar irremisiblernente xntre S1.

,

i

Pecos, b�j� formas aparentemcnte serenas,han sido mas dufos que Marx para el siglo

. que- murio. Los errores enormes en que in-'curri6 el autor de' El' Capital, no -pucden os-

'

curecer este hecho.'

'

, '

;, Habia .adernas 1111a verdad positiva en cuan:

- to afirmaba 1a -n,ecesidad de crear un regimendentro del cual los

-

hombres, fueran coIa:bo-"

' , , I,'radores en lugar ae -eneraigos.. un regimenqiie to�aJizara la civilizacion, que trabara en-

, "I, '

tre ;s,i todas sus partes,' que,' redujera "} una,Iurridad superior tcdos 'los 'elementos morales,'sociales, politicos, econornicos," artfsticos,. Elso:ialis'mo fue para los primeros marxistas un

.,-

sistema complete, que si bien abordaba pri-'rnariamente e1 problema econornico porque es-'toe era el de mayor 'urgencia, abarcaba todos'los aspeotos de l� v,i:cla tanto -individual cu,an­to> socia,I. Era" ,en .e[ �e-ntido 'mas estricto 'de

,, ",' ..'

'

I1a pa,la®ra, un' totahtansmo,

,

El bom.uriisrno 'il<>tual. h3' recogido' tanto"aquWa cdtica cuantG 'esta afirmaci6n'- y en

eno �striba sil fuerz�, Nci dijdo de_ que hayinfini'dad de, wmunistas dominados por el,

o'pio" y de que olmos muchos ,:an al,CO!ll1.inis-,1'l�Q 'inducido�" lOa por Lit inten.s-idad de sus

su[rimi'e'ntos personales, ya por lecturas in­

comple,tas 0 mal asimiladas. No pucde ocu-'P, "

'rrir '0t1ta cos-a: en U1n:- ,ambiel;lte, que doctrina-

'< ria' "y p-dcticame,ru�e I!ecbge fos fr_1ilto:-,: me dos,siglos'de ataques ,�1 'cristianismo, PEf'O es sc­

gU!O,' - me €oits-ta po.! conVjersaoio[;(s clirec­

tas. pot mi ministe!io' sacetclptal, que

31

otros, en no menor cantidad, se sienten arras­

trades a el por ,es€ serrtimiento de solidari­

dad, per ese aborrecimicnto al individualis­mo que antes mcncione. y" cuantos auto res

conocen bien la Rusia actual, desde Betdiaeffe Istrati basta Durtain, nos' muestran, al la­

qo de .Ios que adhieren .al bolche�ismo pormiedo," a los, otros, - los mejores -,-, que

J'

trabajan y sufren porque cstan persuadido'con toda sinceridad de que van crearido un

mun'do mas .humane, una civilizaci6n basa-, .

,da sobre .la fraternal igualdad, un regimendentro del cual la col�boraci6n sera tan natu­

.

ral y, 'espontanea como 10 es la lucha eri el

regimen irrdividualista,Era neces�rio decir esto porque, cerno 10

xpone Berdiaeff, 'para comprender el errordel cornunismo es preciso conocer primero 1a

iute de verdad del comunis�o.'

,I

El error del comunismo'

No esta el' error del comuJilism� en el he­eho 'de la -critica al regimen individualista nien la aspiracion a un regimen de' union, si­

,

no c;n la base doctrinasia de una' y otr,a, yl, en .Ia forma que. consecuenternente -da' a sUj�structura positiva.'

-

!,

El bolchevismo, .a pesar de sus' esfuerzos,no ha sabido purgarse del virus capitalista :

su reforma se basa sobre el intercs, no sobre,cl arnot'; ha sustituido el interes individual

,por el colectivo, el capitalismo privado porel deL,Estado, pero el iriteres �u1'lca lograraitbarcar la totalidad' de (ada hombre ni la to­

talidacl de: .los hombres; 'y a(supriinir'I'o 'e'S-,

pi!itual h30 impedido que el amor pueda ex­

, pandirse indefinidamen.te. EI error fundamen­tal, irremediable, del �omu:n�s'mo esta en ba-berse atado a la materia, centrando sobre ellato�a 1a: vida lind�vidual y �olectiva'.,

Esto es un, fruto 199ico de Ia mentalidadliberal del siglo XIX, caracterizada por doshechos: su' falta de unidad y 8U inclinacion,). I'

-

L,aCla, 'a matena. , ,-

,E( lib�ralisino) que' du,ra'nte la pri�era' '�i­,tad de 1a l'asada centuria 'ptldo dar la i�mpie�si6n <lie. un: bloque; sin resquebra-jaduras, aca�b6 por mostrar sus fallas ip.ternas, De ahi la

ESTUDrosdistincion que se establecio entre.Ia vida pii- visrno es un totdlitarismo, cncarna, abarca

I.

blica y privada, entre la moral' personaly lao todos los aspectos de la vida privada y so-

colectiva. Dentro d� tal sistema un gobernante' -cia(-

que oye misa vtodos los dorningos firma una . J?nte esta teor ia, que tornaba, por decido"ley despojarido a las congregaciones religio- asi, un cuerpo visible-en la Primera Interna- ,

sas; u� -concejal alaba como' individuo a las cicnal, )0$ dirigentes habrian . debido verifi_lmonjas de los hos,�itales, pero'como miembro q� un $ev'ero examep .de conciencia yerimende pn.' partido vctasu �xp�lsi6n; un jefe de dar rumbos: se corrtentaron, con hamar la :

estado, incapaz de hurtar un centimo, decla- ,p,ol,icia;'no"se dieron cuenta d� que la fuentera .una guerra evidentemente injusta : 0 un del mal €staba en ellos mismos y no en sus"austere s�nor torna parte; -.-. provecho -, discipulos colectivistas; olvidasori los' versos.en especulacicnes que arruinan a

. ccnttriares' castellarios: "arrojar la car". importa, que 'el. .

. I

de' familiae. Perc, notesclo muy bien, en to- espejo no hay por qixe"; y supusiercn quedo' esto el prcdominic, 10' que imprirne cara",:' todo se arreg laria 'con dester�ar a encarcelar,ter. a -la actividad en cuanto es parncipacion it unos cuantos-propagandistas. Asi 10. pien­en la vida colectiva, tiene un definido sabor san algunos todavia.vquc no-han -observado,materialista." Se busc� �1 benefjcio W'as que: la Uri, heche \",ue' ,�ilill .embargo se mete por los, '

justicia .: Det )hecho, la politica internaciorral ojos:..sete�t'a 'ano� de 'rigores no han .impedi-,

ha si(I'b li'f:gida;' segun la' frase cLisi,ca que -re-': do .Ios progresos del, colectivismo.petia hace ocho dias Roosevelt; per 'Ia ley de Y 'sin embargo Pio .IX, y .mucho mas quela selva virgen, y la pclitica interna pa sido el todavia Le6n XIII, 'mostraban donde se

calificada, ;no/,sin raz6n,: de canibalismo <;0,- hallaba el �anantial d�: l� infeccion que seex- ,

ciaI. tl?ndiil.. Desde el Syllabus hasta la enciclica-'

Per 'otra parte; se climino el factor divi- . Rerum' novarum ·es�a16na.se roda una serie de ,

no de la filosofia, del arte, de la Iiteratura. documeritos fundarnentales. Cuando dentro'De ahi que Ia psicelogia. �.� redujera a iii. fi- . d� �ie�to 0. t�a!s �'nos estudien el. proceso de,-

, t{;:,I' I�

"

Y siolcgia, el atte ihi:e.ra� infestado por-b porno- gel'le'l(a tivo de nuestra civilizacion, pasrna- i.

gratia, y '1'1 literatura' �p,esteara a, riaturalismo. "I ranse Ios histor'iador.es de que adverrcncias de-EI culto, -.- porquf:' no cabe otro nonibre, __:_ tal'lta clirid;;vd. nq l:1ayan {lido ,atendidas, n,c)d� fa, mathia, estaba en .el a;mbiente, . digo y;a' p,or, los· ateas, sip.o pDt" muchisimos

Leelillos en el E;vange.lio nna trcmenda fra-, cat,6li�os. que "idolatrarqn con los paganos':.,se de Nl!IJ8stro Senor ·Jesucristo: "conviene que

ILa-16gica, -'- y 1;1 'justificaci6n d" la Pro-,

haya herejias". C:OIiviene, :10 €fl (el sen'tido viclencia, - exigian por.1o tanto que II!, serie.de que las herejias sean :.un bien en S1 ,mis-

.

de ias consecuencia's s.e desatrollara hasta ei

'mas, sino en.:el d�' que' elIas corttrihuye�,I

:Jin: el €�m:unismo S'B insta10 �� ei mnnd0..

muy si'n quere.t;I.o, a 'La justi:ficicion de la' P.ro� , Go�o se voe, el comui;l'i�mo, que es £1 to­

'Viden€ia, Nunc� sel ,r�aliz6' 1a pal�bm 'mej@,l' talit�rismo mate'!iflhsta. 'e� eli 'a'n'tic.ristiiap.is­que 'en d 'caso p>resente: i de'! fnateriahsmo ql!IJe rim por excdelilcia., En' ,este 'camino 'n(\) hayestaba/en el ambiente.• de Ja polit�ca' sin afma,.,

.

ml1nera de ir.mas, alIa" porque d mi:smo. cul-.de' ha filosofia sin Dios, extrajo Carles Mar;x:.. to directo del dem'onvo jmpliea e1. 11e'con0ci�su doctrina..

'

miento del espiritu y por 10 tql1to la confe-

Quien haya leiclo una vez El Cap�tai ha- si6n de la existencia de Dio.8,.

bra' comprcibado c6mo cada una de Jas ,£6r,- Y para nosottOS los cat6-1icos-- de verdad ahi.

mlTlas nrarxi:stas,' ya "�conGmicas.; ya ·sotiGl,16- esta el nuda de la cuestii6n. Las molest-ias

gicas, ya filos6ficas.; e�ta 16gicamente d,educi", que pueda, 'in£er:ir d tomunisni@ ales a'cau­

da de Las f.6rmulas i�dividualistas y, materia- -,cialadoS' nos'interesan pow. Las razones de

li�tas, -con la en@rme ve..f.itaja, de que m�'en- . 'o':rden ip�triotico, 'con hareeli'p:os JI1!l>erza, 110

tras el liberalismo carece de comesi6n interna, 'bistan por �i sola.s para justifiliar todla la re­

'la doctrina c�lectiva la tiene poderbsa� 'Insis- pl.�gnancia siUstancial q,ue en nosotros engenl-

to en el -concepto afirmado antes: d c0}.ecti-, dra esa doctrina. T;o·do,.a 'p'esar dE: su valor,

,'

, !;: S, T U, D lOS

.

desaparece �nte uri heche fundamental: por 8U no de la produccion. Ese otro individualismo

'constJtuci6n esencial el comunismo se halla es total, porque' suprime' cornpletarnente la

e� eI extreme del diametro opuesto al crist ia nocion de persona,' Y 'es por esto que, resu-

pismo" w,iendo las diversas, esclavitudes que en algun"

Todo 10 demas fluye de ahi. grBdo habian d:,istido dentro de nuestra civi-,

,Lo prirrrero que ha caido a los golpes del Iizacion rudimentariamente individualista,

comunism? es e] primado' de Ia persona" lI�lga a � Ia esclavitud' completa rnucho 'mas

t 1';-1utho .se ha e�c�ito acer�a de las cruelda-. plena que ninguna .

de las' que ha conocido

des enorrnes atribuibles a los soviets, Des-de Ia bumani8ad basta. nuestros dias.

.los tiempos faraonicos no se, h;lbian visto\ y. aqui se cqmprende! una: palabra de la

obras construidas a costa de tantas vi'c'Ias hu-'

Bib'lia> Afirma esta que '1\1 Verdad os haramarias. Los' egipcios ernpleaban 'en ellas a ,libres", Rcfierese no a una verdad parcialcautivos" de guerra. los maxirnalistas' a los cualquiera.' sino' a la Verdad por excelencia,hombres en quienes suponcn hos�ilidad 'a la Pa verdad sobrerratural. Por una logica i�yer­doctrin'a GOletti�isia, EI resultado es e'l mis- sion, 'la �entir� -

rios tom�r� tanto mas 'es<;mo: el hotribr,e sacrificado a, una .obrz de or- clavos cuan to mas honda sea; y si ella se COe

. d.eFl.' material. � , ,I. , ,

'

,

.loca en la base rnisrna de todo conocimiento. Es :

'1ue Ia 'persona, dentro de scmejante- Y de top�' la vida, Ia esc1avit'ud 'sera absolu­

sistema', no exi:st� � ,el unico s'er r;al 'es la co- tao Y por esto, mientras en un . lado subsiste

munidad.. La persona SUpQ11e una- determi-: "Ia-Iibertad de lcsIiijos de Dio�", <habra entn-ida � aut'o:nomiai' una, volunrsd lib�e, 'una el extrerno contrario "[a servidumbre ,de los'

colaboracien consent'ida ,a un bien comun hijos del materialismo".,'compl'endido y amaao, Nada de eso es. com,

'

En estes ultimos alios seha interitado (Fear

'wati,ble con la posicion doc:tfinarl'a'i maxima- otros tctalitarismes. Ellos ,habrian, sido posi-Iista: porqiie

' tcdo- ello SUPQl'le en el . hom" bles cincuenta afios arras, cuando aun.

111'01

ore un elemento espi6tllaL La comunidad. estaba� tan 'clara�'ente definidas las ideas, niC'l'lcarada con critlrio exclusivamente, materia- ,habLl.n tde�arIolladQ -todo su conteuido 'las.

"Ii&ta, se' cernpcne entonces 'de part1(ulas pe- ,pre�isas .. He:>y esos totalitarismos: no' sot!

-quefiisinras, indivisibles : los i�dividuos: Es- "GOnSi'5te-l1te�, 0 1]ien aca,baran por 'ir hasta el

tos no tienen 'Significa,ci61'1 f\lera de 1a colec7 ';cristianismo ve'rdadero, p bien ser�n a1.'9r-'fividad, ll(i) t'i�l1eri."'un fin p:ropio e 'indepen-' ,bidos pox ,elr 'COmunismo, Su, exito lransi�o--

r'.

"

'diepte, ,SUo deistino'e<s ;�Ier parties; y nada m;as rio no debe engaliam,os; tatNbien pudo creer-�

" :'\

'que partes, 4ie:J, blogue total. Si ,una partku- se duradero el triunfo del individualismo Ii-'

Ii! de esos intenta set algb' i�,dependiente del ,be,ral dli'ramte bs p'rimerb� c'Uarentla., alios del(. 1

•

conjunto; 'discurri! por sU: cuen�a, reivi�dic.ar siglo XI)( su inconsistencia radica 'en" un

dereFhos person ales. romve la homogeneidad ,err<;lr inici,al interno, un ,falso concepto del

Gil e,s'€! e,C>fl9unto; y -se imp0ne 5U el;imina:ei6n, h,e:>mbre, �el mllndo, y de Digs, 0 cilmbian.� ,

. . "\ . ,

L,o-mismo cia que naya empufiado un...arma/o s,u substract,o y_dejan entonces de st'� 10 qu�

que J:laya B:xr.puesto sus tenden'cias en una tQn- son,.o ,bien les aguard,a la suerte que' acabo,versacf61'l. pii'1flda: su,delito es ,siert.tpre el de 'indicae r

'

misrl:J,Q: a'tribuirse 'li-tn\a entidaa n� total, y, exeo hG1b'2r senalfld,o la ra�6n fundan1en

a'hsolutamel'lte sUDordinada a la comunidad,· tal' de 1a oposici6n cat6lica 'Ii comu,nismo,

Y ,de es.>te' ihodo. ror 'TIn' camino que sor- Adn, cuando dejara de mg��drai los atrQces

prenGle ,;i_, p.r'imer,a vista pero que, lciicn obser- sufrimientos que actualmente' d@rrama, y

-v.a-do e�' de:ltlJlla l6gin perf�G:ta' el co:I1lUnismo' i:Iif�ndie.ra' e:tJ. todas partes eI Henestar; aun

)Iega a ;mn'if.diviGlualismo de grado'superior, cuando se tornara patri6tico y nacionalista;

Ei: inGiviciu,aHsm.o l1eligioso s£: nabia acaflto- nuestro Fepnoio setia tan absoluto como 10

na,cIb �n d 'terreno de las �teencias, El indi- es hoy dia,'

'

vid'&aJistno liberal se ,habta colocado en el " 'El �ulto de Dios y el mIto de la materia

• terrene politico, el in@ividualismo ec�n6I)l�- no pueden coexis-tir en d hpmbre,

co - hahia 'wnc,entracio sus efectos en Ed terre- Gustavo J, Franc�schi.-

3G

34,

JACQUES MARITAIN .I

Nota,

sobreLa ,c::uesti6n Judia of rete .dos aspectos:

politico-social y espiritual 0', teologico.,

1.0 Del. primer punto de vista,' la dis­

persi6n de la naci6n judaica en medic 10s

'pueblos cristianos posa un problema singularmentc delicado., Muchos judios par cierto(y 10 probarcn a precio

•

de sangre en la

Gran Guerra) se asimilan de veras a, suspatrias de e1ecci6n; la masa empero del pue­blo israclita qucda separada, reservada, en

virtud rnisma del decreto providcncial que

hace de ella, aIo largo deIa historia, el tes-· '

tigo del Golgota.,

. En la medida en, que es asi, debese espe'rar de los judios muy

: otra cosa que un

apego real al bien comun de Ia civilizacionoccidental y cristiana.

.

'

Hay que afiadir que ,un pueblo; por esen­

cia mesianico como el pueble judio, desde e'lmbmen to que rehusa el verdadero :

Mesias,jugara Iatarnenee en el murrdo un rol de'subversion, no cligo ,eN ra:Z6n d'e algun plan,preconcebido, mis en

I

raz6n de una necesi:dad fnetafisica, que 'hace de la Esperanza.mesiarrica y de la pasion de la .Justicia �b'

, " I,

soluta, traspuerta del plano sobrcnatural al

plano natural/ y aplicadas en falls0 , el fer­mente trias activo de la revoluci6n.' Por e'so

justamente, colno' T)arhl�teter 'y BernardLazare Jo reconocLin francamente, 'es, ,ci.idohallat judios,' m�ngon�os jud'i�s, espirifu]udio,. en e1! o.rig�p de �asi' todas las' gran'des revoluciones modernas (1). No insistosobre el rol enorme jugado por los ·finan'cistas judios .y los, siQnistas en la evoluci6n

(1) Bernard Lazare,L'Antisemitisme; Darmste­ter, Les' Prophetes d'Israel. M. Muret. (L.;espritjuif) escribe ,a su vez:, "Un ardiente eml'lres!loFiode demolic10nes es el l'leI).sador. ju'dio contempora­neo. Buscarase en, Yam) un prineLpio e'stable, l!maidea tradicional sobre que no haya ejel!.1cido s.uveh!ll!ltad <!Ie destrucci6n. El descl'listiana'l1 el mun,

. do, a eso se reduce, en defi�i.tiv.a, la furici6n mis­tica de los ISl'aelitas q:mtemporaneos. He aqu,i l�obra a la 'cual, si no solos, al 1IlenoS en colabora­cion' afanosamente se aplican".

,

, ,. ,

:£ S r U 0 1.0 8'I,

cuesttcn dudla.., ';

\

poJtrica' d�1 mundo d).l:�ilnt? La gU,erra v: en�. a' .e1abora.ci6fl d� 10 que .se Hams) 'la P�iZ.

. Deahi la necesidad evidente de u!la .lucha,<;l'e'sa.iud publica contra.' las', sociedades secre

"tas judeo-nias6nicas y contra la finanza. cos'

mopolita: . de ahi hasta. la necesidad de tier­

to numero '·qe medidas'

generales de. preset' \

vacion qU2 eran por cierto C:mas facil de ex"

cogitar en el ticmpo 'que Ia> civilizacion fueoficialmente cristiaria. (vease .este punto en el

'op6sculo de Mgr. Deploige scbre-Saint The-., �','. .

'..

.

mas et)a queS-Hon juive y un -estudio de La

Tour du Pin, "L;a· question juive et la revo"

'Iution sociale") pero que .no . pareccn -impo"sible de suplir, hoy sobre todo cuando el sio­nismo, n,::_a'ndo un Estado .Iudio '€n,Palesti'lila, parece deber .situar a los' judios en la

obligacion de 'cptar, los unos per la nacioaa:

lidad frarrccsa, ,j,nglesa" ritaliana, alemana.etc.t, (y estes deberan' .ep.qsar ,tGdo ligamen(GIn el cuerpo pclrtico j;ud:i9L Ios ot�os' par

,la nacicnalidad palestina, sea -que vaya,n aHa

a residir, sea que qucden a titulo die' excran:,j�r'Os en los demas paises.

,'

Llama solo Ia atenci6n .sobre los. dos pun'tos siguientes: I.E> Las medidas de que ha­

Mo son, .por natura, -medidas' de autoridad.gubernamental, 'Y' si de heche 'para obeener:las fuere Pf'l!ci�,0 i'e�ur:rir a, '.la· opini6n Pll-'

,

lDli(;a, ';�s [Q�;estto Idebex d.e(escr.itd�es, cat6li­€Os 'el llmn.llilarla 'If, aYlilda·rb a li,aZ;Ol!).a,r est;1S,

,COS<;lS ,Sifl 'OediD, guardando 1'1. disCipliNa in­lelecttial .

que: es debido. Las pas;iones popu'

lar.es y los "progr0lps" no han resllelto ja­mas, ninghlna c'uesti6N., "muy 'al contrarro.··

2,0 No debe la cues.._ti6n jud�a ,servir 'decletivativCl al desCClntento' y ·decepcion·es deIa ,hora presente, de suerte que "EL JUDIO"

apalJeZ)Ci:.a.

en una especie 'de mitologia' siffi-,pE'sta como ]a uni(a causa de .los' mwles IC!J.U�sufrimo�. 'T\_fatese de ';.cl.eas, cde' horribre, pI de

i,nstiruCiones, hay 0trqSl cl!ilpables, y ,en es·

'pecial, nos seria realmente,muy comodo ·,gol­pear nuestm "mea culpa" en· <:'1- lomo €Ie io�

,

ESTUDIOS

,

,

judios cuando las: faltas e infidclidades de los. .

' nante) de, .Iudios que, de algun tiempo ha,

,CrlStlanOS tienren, el primer range entre las se convierten a la fe (hablo de conversiones

causa� del desorden. universal. '

.

"sinceras y no de ciertas conversiories colecti-

• • ..vas en Polonia 0 Hungria). Jarnas la con=

.

II, E.l .segundo aspecto de la cuesticn ju-ciencian religiosa de los .Judios ha parecido

dia, espiritual 0 teologico, que concierne a latan hondarnente conm:ov:ida- (3).

vocacion del pueblo judie, lo �.oY' a' �ubra' '2. EF segundo heche, e� el extraordinario

yar, ya que' es muy descuidado, Por anti-fervor de plegarias. por Israel que hay hoy

semita que pueda ',sel! en el otro pun to deen la Iglesia y cuyo fruto son justamente .

vista, un escritor cat,ollco(me parece evidente )esas conversioncs. Es conocida la historia de

debe: a 8U fe el guardarsc de todo odio y to-1�� dos hermanos Ratisbonne, convertidos.

�o. ?espteciop��a.' Con la raza judia',Y la reTeoddro en .18,27; Alfonso milagrosamenie

ligion de Israel, en ,'si mismas consideradas.en 1842, por una aparicion de la Virgen.

La Iglesia reza Icon .Ios : salmos de-David'Esta aparicion y conversiori estan relatadas

ella 7s la heredera direct.� del, Antiguc Tes: en la 2.a lecci6n de Maitines -de -la fiesta de

'tqmento y de sus Santos; Por degsneradosla Medalla: Midagrosa (27 .Nov.) 'Teodoro

que esten los judios carnales, la raza de lo:s Ratisborrne fund6 en 184-7 .la Congregacion

Profetas, ,de la Virgen, de l�s. Apostoles, lade' N. S. de -Sion, cuyo. objeto propio es la

raza de Cristo es el tronco en que fuimosconversion de, los .Iudios, que ha ganado.

injertados. Recordernos el capitulo 11' de la .

acreces considerables. En J 9 05 se fundo €n

Epistola a los Rom-anos':' Paris una asociacion "de plegarias por la con-

.' "Si el rechazo d,e ellos f.ile reconciUar delversion' de las judios que Pic X erigi6 en

mundo-,-lque sera 'su neintegro, sine-uri rerarchicofradia en 1.909 y que €Onta.ba entorr'

surgir de 105_ muerros? .'. ,

ces 36,000 adherentes.

.

"Si algunas de [as ramas fueron cortadas He aqui ahara un heche menos conocido

y ni, oliv� amargo,' en "su "Ingar injerto-c- _

'y muy significative. Hacia fines de' 1869;

parricipando de la, raiz 'y juga del OI�iv�,- elf el Concilio Vaticano, los des convertidos

no blasones mucho en contra de las rlamas"...isra€lit� piesbi(1�.r9S, Lemann: hicieron co­

,

.

Pues si tu olivo-

amargoI

contra natura mo '?scri'bia' el .Cardenal Coulle, "una tenta­

fuiste 'corrade e injertado-s-conrra natura en ',t\va audaz en apariencia, pero inrnensamenteel' olivo franco-c-oon �-as razon la;s ramas

' ,canmav'edora: provacar llll ,testimonia de

notiv:a a1gun dla e:A d pcopio -oli�o" .. � (2). �impatia de la San..ta Iglesia de ,j,esucrisia

Cuanda ,mas la cuesti6n judia se vue1ve ,e:l favar de las- testas 'de Israel, y reclam�r

, politicamente �guda, mis necesario es que la. par tada ; pl>2garias 'por su reintegraclon�'

ni,anera cbnio nosotros la tratamo.s Se propor.(4). Tiernamen.te 'artimada8 por Pia IX,

cione a1 d-rama divip6 que ella evaca. Es in-' reclactaran un P0�tulatum'pro Heoraeis ,que,

toler.able que escrit;ores cat61icos bablen �n pre6entado a los Padres del Concilia, reu-

, el - mismo tano, que Voltaire de la raza' ju- ,

dia, �el Viejo TestamentEl, :de Moiises Y' de' (3). ,En su libr� ·'De l'armonie entr:e l'Egltse et ,

,la Smagogue" lPublicado' eJ;l 1844 Dracn notaba

Abraham.--

�a .un "movimiento extradrainari� en la lllllci6n

PGr encima de. 1.0 dicha, dos hecho.s 'i'm- Jud�a" de conv?ooi6n al catolicismo, "signo cierto

" t t'

. ., -

1-dlce-d� los ultimos tiempos del mundo". Entre'

por an -es, que qu'tslera sena' ar P'l.ta coneIuir, los convertidos de Israel. mas conocidos' citemos,

se'imponen aqui a_

nuestra atenci6n.al lado de los hermanos Ratil�bone y los Lemann'

" L El primerci es el numero rdativam'e'nt'ela, hija ,del celebre rabino y fil6sofo aleman Men�delsohn, (Dorotea Schlegel, mujer de Ji'ed. Schle·

grande (y €n.' todo �aso en verdad i�presio' gel, a quien' tra,jo al catolioismo)'. Drach mismo,el P. He;rmann, el presbitero Goschler el v'ene-rable Lieberman, fundador de la' Cb�regaci6nde los Padres- del ,Espiritu Santo...

.

,

'(4) 'La Cause des restes d'Israel introduite au

Conceit ,e(lumenique du' Vatican"" Lyon e't Paris

1912-pr,eoede d'une lettre du' Cardinal· coune.

(�) .San Agustin, Adversus .Judaeos, cap. X.SanJerommo, In Osaes. LIH, 3-'in Abacuc, III" 17·inMa:lach. 'IV" 5, 6·Estius, ad qistin., 47 Ubri IVSent ... '

)J.1Q 510 /flrmas, epis�oJi>ales,�" Todos los � cbrl: los cnstrarros ' apoStatas,l1'a RevolucionPadres del Coficilio] ag,rega,' Mons. 'E'lie' 'anticristiJanj'i' tanto deb�n gu'im::Lirse' de 'ce

Blanc, huhieser; fismade sin -excepcion si los'-

rrar- la puerta del 'Rein'o ante: '1� hu;ena' vo-'" des 'hermaaos; par. -WIT sentimicnro de'1�cado' luntad;' .ante los "veros Israelitas, de que

de clefe'Ienc-ia, .no 'hubiesen quer�do 'ceder 'et' "habla N. Senor, /'en quieries fraude no: hay;',hond.r: de Ia lmay@,iiii d'e fi��atltes: al P,ostu- i '1:'a ckr,id�d "hacia 10� u��s' no )debe 'e�peque-•

•

I [ J .' i• ,-,

' I. "

�la:tum. ;PfO �p.fa1Jibilita'te', que hab·ia 1Icc@gi'do fi,e'Qer )a' justicia .debiqa, 'a ;]?S ,otros, y vic?v€c533, Sls·lo hi jnresrupciorr del..Coricilio por li� sa;] tIe a.lii .cun LC,a'sO', 'eniin,�I1t,e en, que nos" esguerra imp�di6 la discusion de e's,te "Postur ,..

fuerza U11it em! I� Iln.t€gr,adq.n de I'l) :�ida cr,is-,Iaaum" , "'

I.' ',', ,

'

I, ,:r ''"

", .: " tiana, !O, qW€ no es f?cil!�dos\yitbides d;pue�Fcas

En" fin,' ,la ide,a , Lrhz;'da: �n Loridr�s en ' "," ,

'en, aparienci:a:"-la .jusn'lde,�eFlsa' @�rlos', inte�191'8, de" ',tl�-veFl'as de iMisas,' 'p"or la co�ve'r�" " ',,' ,1, ,j '1t ,,tre-se's'de Ia republica y el 'l,ml§>t sobil'enatU[a'l' ;..

.siGlil 'de Israel' ha 'prosperai:i'ot siligula�men,tt:: > ' "( ,,' ,', \'" '.'i, '

, '", p6� tb(}� 'hoinbre,'�aun 'P'�! los�'en�1nigocS' de

'

En 'Ftaheia 'so1amente 5"10' ,Misas t,'s'e'dijereh: - - ,

'c- "rt'" ,,'

, ".',I • , 'r." - Ia republica -' ,arnot. ,sin' el. cual no mheq�'cen 1920; mas -de' v;oom'en.',1.921:,EI �27"'Fe' '

" '

t

,t" 'r

, -' -" '

.. , -,<' , , ill.os 1'1ama'rp.os'crisfdri�bS, y que"'es eI clbrt1i�}JlT0rO I.9,20 esta m}'Clatlva rC�lDiO Ia�aproba-/, '";,, ,

",'.

""',d',' '-.1'1 t", ,,' .', '(1'- j,- ,

d S 'S "'d' j 'B' dh ':�n'r,m, _If'.1 me propro, no 19o ere ,1n�ernaClona ismoClG,m e 1:1 anri 'a'a- eve, rcto A v ,-�ulen '!.' 'II'- 'i,�J" 'd 'I ".', "I"f' "d 'd"' ,I n�) ,'l 11. '[ ,

•,

- ; , " _ . ,> '. " .,. ,€at-o lCO ,'SIne e a'" cato VCl·a BllpranaClO-prbF1'lletl�; (')'fr���n�l �l�m� e>l sa:�;o s���nftcl?", ��i'" (5)::.' t. 7'

,,�!,' \';�:_ , ,:r

per Ja ccnversion me Israel,�fl Ia,novena p�e-'! -"! y' ,. ".t' , \t, h" 'l'� i

,1.';

,'I para;t0'�ia, ,a' 1a f:i!2sta, del-

Sagrade ;ICoraz;c3-i:l:, ..' "', " ",' � �

,'� '< _" ::,Asi e$' CQ'mo la fglesi�,' a pes'ar -de es� es3 (5) ,;La loraci61� ael qfif:ionciel., VieJ;l).es" ,�aRtob

Pede 8e lao�ror, s,,�,cro 'PDf ',fa "plirfidial, tl�, ra' que ef. tp:u:y" lj.�tigua, .phle,s ya G.reg,o�·lo de :I;'owrs, - la arude, :'expresa .b1en' el espi'Fitui'tlfe ia Igleiia 'en'

Sinagoga' 'qW2 Ie imfoidt, dqbla:r 'Ifa�I' 1'9dillas, '81;1 cqriduct�6 �(nr'OlO&' j:udi99: '{-"lit hill nUllo, 'e<;>rIlI);t'l,lcHando, reza por los J't!ld,' ios 'eI, Vierne� ,S'a,'ri- 'Vl1tae, et saluti aut �quieti vel divitUs' invtdlmtes; ,

ilnmo egrum verarn' 'sal�terri� 'pro' qua Eochisia .

to,' co'mtin�a ert repetir' �ntr,e noso;tros ,el gran SQl'e�'ter , GriF.l'e, c@nsll�iVit, vel�a:ci�e'l' in�u�v'entes.d,am,cef ,,"Padre,,' ,ri,eli'm0\d4I;��."· '�ei ,c.:'li>uc'ifi£al'lo, servemus ,erga eos ecclesiasticam sineeritatel1'l et

1:'; }' , a,lsctpliriam, �t,'c0mrnl [SOlS' il&1:lis fidelium p6puldsPa'FeGeme qlil!e ':Flay alH, una i'ndicaci6n �ll� no,' iiJ,1Jl11� ,'m-oam' eor,ul;'Jil-" 'eoJ;lta,g.iis .et sacri:legiiq 'invoQvi'pueden, dre,sechar ,los':es€rit0tes €�tQ,liws., Tam- " patiamut, ..

''

, Ii., I '" , �, ,

tG> Cb�O debelJ ci-eflllneiar 'Yf combatift at }p� ,

j�dlos '@eprav'ados que )IeV'a:n, de c�,.nsuno·i'

' r

I

88442 -;-, SANTIAGO;: ".. ...

.

'i;".

.' ..:1')

Pr�ductos escwg.ido!, de 1.a "calidad . .,- Vinos, licores, deJ vadas ,marca,s,' el}, e�pecif,llt deQuint:a Normal . ..,.,.. Conservas,, Frutas semts, fiambres; ',quesos, maln1equilla: etc,

" DESPACHO IN:N{E�IATO, ,A �OMI,C't:L'ld_,

r

I"

,

;

i"

;. 37

•• ;',1 ,_ 4.'.... 1' �

-

I'

1 _

.'

. �'lDA I�r:qERNAC;iQNAL�"-'-'I

I•

'.J (

•

� 1•

J

t- V ,

I •

'"

-.a) Un £Orp.itie @e serradoses d01o� Estados Uniq�s: irivestigi en Ii' actua- ,

", :hdaq el' tiaf.iG®{,(d:e�a]}maS a los paises sud-americano'S: H�' logrado \co�proba't:se,"

I despues de' {Ill d�fenidQ' estudeo, q�e 10S agen,te.s de 1� fabritas intere�a'da's, a.

I , _ � ,.'_'

j _' i ,.. ,,' "

, 1, flll de )ol)t;efler JI.a; colotaci6n ;de S1:l$ prodifctos, ,forilentaban las revohiciones,

;<.

i; contribuia» a' agl!tG!iz�r los wnMic��s; inte�'Racionales ¥ �eeurrLln (iDJ!i. el mismo,'fin al� sobbtn@ de a}tos jefes qc 'la. administracitrn" :p'6ioli:ca. E1· �Qbic'il!lb ije" Chile- hi> s:01idta:d�; POt' €'6'a'dl!lcto de sU,'Embajad0r en Wasliingt0n -un escla'

recli�:ie�td' esp'e�fal en to(lJo .Ie t(;]'ue pueda referirse y afectar, a ; fll;rrc,idn(}rio.s del.

;� paJs."

"

"4'\ ..-1" ',t;.•

i" '''\,'.

1,.: f'- " '.'. ,I 'if

J,©)�"'ffil' f£mtasrna l€ie, la guerra .se pasea 'POt' Europa, Las-raaniobras y si- " '.'

I{ _,' ",1.

-, rl1l:Uc1acl!0-s'deJaEaq.u�s, a{nibs; se .suceden en' Gran -Bl!'ctana., "Francia:e ltalia. M'us-', 'sQlin� deid:aF,a, a ]qs jef.e,s de 's;u eje'reit0 �ue' es,cie ha�de estar prep�\taclo C0IDIO si

, 'r .

j.J la ",con-f1ag:racion ,furta .·a ,1�sta1!a:rf'h6y 'mismo: Por su parte, en el lejano oriente,, "

.,

.

,

.. \, .

1 ,

",

,�el -'Japon nace\@tr(\l' tanto' y, parece RO desear que se le olvide' en la lista de po', : �" t�ncia's 'd:e p(im�h 'cLaSG .. A.lg�nos observadores "piensan, �ln ettibar�o,: qtie leI..' �,t.€mor de una gl1ie,r:ra' Ji)�bxima 'ID�rece dec1inar' con' el acereaniiento operadb 41-: ';� t'i��m'Emte enttii' rt'aE'a, y Fran�ia; o�t�nido m\ry pb,sibl�ment� ;con la, rerlUncia

,"ide 'la' prirnesa 'ae :s,us lDtop6sitos r,�vi:sionist.as en favor de AlernaniCl< a eambio

- � di Sllil war,iQla,d de ai�amefltGS' respedd de la segun,da:, No hay que "olviaar,'PO,!:@li!; parte;. qjU�" d .@anoi['lh

-

Hitlerven una gra'n'maniflesfiaci6n·;'celebrada en "

. � ,,' - ,', .

'Cob�ei:tz.� 'en, favor ge I!l devo.lNci6n del territocio. del Saar a,AJe.�aRia, expuso10 sig,liliente, �'N�0S; :ieg\0'Gi�arG-in;os o5i.'et 13 ,de -Eaero las' camiP:a.nas de toda Ak�

" Mania t�':iii�fl. a1'1;l.inGiandi? el iet@)m,� de. I!l,�strol gran 'tetritorio ;,;:'per® nos i::�go·: I cij�rem'�s ')nras si ,es'e repiq_'ue' $igt:lific� el retorno de=la paz. Si Jhayi�:Uh' nUl1lc­i'osa:s, divergerrcias de\opiRi6n, ,nunca-hetifos perdido Ia -esperanza de- que 'laotca p-artl ve:lia las 'c0sas" � ,1il i?z. de la ju&iicia, 10 ,qIJe! eventualm:f:'rtt�, haz:ia-

.' pdsib11e' una pa:;>:, justa. A�n' cuandGl dettos drculos· iFlt�rnaciona[es,,'bien com)�, .cidps7, contiF):pafl tti\.ta'nd0 q.e�mantener vivas ras llamas de 1a ,eneJl1l1sq,d, entre€sta� clos" g,ramies .l.1laclon,es, ,aun, espem '¥" 'confio q�e desp;ues' del plej1?iscite. del-l � (ie EFl:clio sed po#ihle iL,ln mayer (!nt;�n�'imie�to'��

"

__

'.

''''' '

,"

,

_',,

\ '.

�'. '81 maS', iliflitlpttal1'te, acontecim:.i.ento ocurrid6 uIti�ame,nte en el orden in'

�e�ect;l!laI; 11a sid@ sifJ." dlilda;'b ceiebraC,i6tl e-n' Santiago' de la II.Conferencia �n­tl.lra!mericina ,de Edu�a'ciGn .. A ¢Ha ·lron<:-unieron del�gaciones (de Argentina,iB;r�sir, Costa 'Rica, Cuba!' Chi,le,' Republica Dominicana, Ecuador, Estados

lJnici0s, Guatemala, Hilid-,Honda'ras, Mexico; Nicaragua, PaRama, Peru, Sal­

vadOl!, Urll'g�ay y Venezu�la.. Ademas .e,nvia.r�n oliservadores Colombia y

Espana. , ..

.La Ylspera ,de La' imauguraci6n de. l� labores de la �o.nfel!en�ia. S.' E. -el,

. "1,

�, ;

,.

,\

'1,

,'

,

I.

I,

ESTUDlbs

I.,

,

Presidente de la Repuhli,ca -r.eciolo, a les, <:hdeg,ad.o:s' �\pn6nlln:ci6 . oeiltonces l�s;.siguientes palabras: "Estimo que la mayor necesidad del mundo moderno es­

la P�Z'1 El- mundo debe 'de una vez p6r todas imponerla al universo y 'n6 se

Iograra eSJte proposito mientras no rse consiga previamente el desarme moral de"10& espirirua, Esta alta' finalidad se alcanzara 'solo 'cuando .5£ . haya 'inp'lilicadoen el alma y en e'l corazon tie, los niiios, como un dogma y una suprema 'as',�pira<:iOn.; el anhelo de. paz y ,?e CQneor�LiL entre' .los hpm:breSi".

En el acto,cinapgur,ai' usa ron, de la palabra el Minissro de Educacion

P�hlic� • ._doI). OSVoa1do Vial; el Rector de la Uriiversidad de Ghile, senor 3:u­. y'en,a� Hernandez: el F:residente de JaCornision Organizadcra de �a Conferencia,don _AguSJin�sd:w:afds; 'If el EP}'haja,dor' �l� Mexico, sefior Cienfuegos "Co-'

, rf.e�PQn4e, � Ia ;�'ducaci6n�dij.o "en est-a opoctunidad J�,L sefior Vial-'.-�a ,ahisi'rna ,:rnisiGn, de i irrspirar sa obra �n ideales q.Je. 0!l:el}ten

.

a. todes estes pueblos'i.,Jes pe rmi;u<:n,;; trabajar en cGm:6:,n /e,l'l', ,1'1: foquac,i611·de .si:l� .destinos semejanres. '.Debernos cultivar en nuestra juve�tlild desde su edad mas tierna, esta sirnienteUamaeJ.a "a .:¢a;: los mas, p.rov�chOsos}nitos'J y, los :mas

�fecundos .re,sultados: ..

Et'.1

.mundo: �a pasade por.pruebas sangnentas, en..las .que han sncumbido Ies prin- y'

cipiGS tradicioaales- de, rl1ma:n�,d�d 'X hOl;l,Giad, ,yJuna;,p.oae.l!osa ecrsiente. mate.

,

'

rralista. amenaza r h,unciirnos en un C,:tQS 'ow�t:)l-rOi e iacierto, De ani que hoy dia .'.

.."

.es .mas necesario que nnnca t,r�bajar incaFlsahI.eRjl,e.nte pox, el restabl�cimiehto ' , '

" -de lcs..ideales eriicos,.,P€1r: ,1a reeonstruccioo de lo�_valores 'm�l1ales de. la civili.

zacicbn.; y por la selidaridad ,e�;p�ri:t.ual que una a 10:8 pueblos".,

" ,'Para Btl mejor ; f'\llcneionamient0., .la ConI,erencia·,de�ign6 'l:as siguient@s'.c€1". misiones ,�e estudioc De, Inkiativas,

. Rcsb�ucione:� y Orden .1nternb,' d�':Tamas(L·enhales, -de EflSeii�l.lza Primq-ria 'y Normal, de Bn,seiianza. Secundaria, ciIe En�sefianza .;E�J1lecial y_ Te,cnica, qe Ensefianza UFliversit�riav y �e Tra,l5aj.es" .de

.. I.tJi�iativa I,ncilividua'l. , .:

.

• :z, • .' _', .�, . ."�',' ,

•

.'

•

,. L�s re�ni0nes de �s�Jjl,€lio· s.e J·ildterna.r�:n Gon·!la vi,sita a' establec;imientos

"de, eehleacien 'y e%:posia1enes ,escola.l'es,\ y. la. asiste1'1Giili a Qonc�eitQs y rey..ista� ,

.: rle:gfmnasia.' ' J '"•

.' _ •.•• :".

"

'c

.

\

I.'

,'.

J:, E. '0:,

J .

. -'�

"/' "

.I,, I

'I'

,,

.I i

, • t", "

-

.

,I ,'.

.

I '. �

y;\.

i'

,

I.

.""".

\

.

I

EST i(J D 1.0 S, '

.

39!, .

. N.ota_st

•

LAS CORP0R"ACI0,NES DEL TRABiio

.,

'po)."·'El1as Valde� Tagre.""":'45 pagin�s-,193,4:

, '

.

Se 'reproduce aq�i, -en un- fo11eto, la- coriferenciJa dktiaa· haee pecos me­

ses par SU' au-tor en el Secretariado Econ6'rnico:-Social de ,la Acci6n' ·Cat'61;k�.El:sefior VaMes Tagle; .que

.

es �n Chile una derIas altas 'autoridades, �0:bre; 1amateria expli,ca 10 que ha' sido 'en 16s tiernpos pasados y I'e; que se anhela quesea en ei p:re�ente; e1 regi:me� de las corporaciones cristianas deLtraibaj'1! forma­:..�.fiS por fa conw�rencia simultanea y'paritaria de patr,?]r�s.y dhreros. "En po-

.

cas paginas, gracias a SI1 erudicion, como dice el P. Vives Solar, ha, podido sin-.

Hitizar" lo q-ue un:' lectcr.

aficionado debe saber". ,,'\.

I,;

...... 'f

•

,.j', . ,,! .'.' -.

'

(,'. /' I'

,.

I ",,' II

_'lEI., POBRECh.:r.;o nB ASIS Y LA' VUtGEN' bE AvrtA" ,II,!; �

'. "

" ,"

" -/ .� r-; I, •

.. '

.......

por Renate Sanchez Garcia de;b Huerta."

'

-:"

.1 '

',

, ,'. �

Uu velumen, de' 217 p�g.-1934.', ,t i ,'_. .

".'..... )' " ,

Y.

Muchr.,{s. e.Iogios, se han, heche de este libro 'en' que se presentan en fgrfnapa�orhnica .y simpatica a�g'Un�s 'as,p0.cfos de' la vida de San Francisco &: AS-1s

'I y'de. Sansa T'eres,a, de Jesus Y Gjjue es obra de urr autor 'que bordea 'y, Dor4·eabilen e:1 es,ceptis�is'mo' religioso, . ahcl�cir ,del �enGr Viid Solar, uno cle' 1QS mas. au-

'

. .torizados critrieos' que" 10 aplauden.� , f"

'-

•- J -t·· ,.J ".'.

'

•

,

.': Aunque. Lis pers(;l:i:ralic¥ades singularisipiasi de ',?mbos saiitos han. servid,b.de terrra, en dive-rsas e,p.ocas, -a' .muy gi�riCles' �SC�ttdr�s, 'no' h�y duM' de ��e se

·le·e cop. �;gtado"h ren�va,ci6n que, en clia.dr'Q,� cineinatograf�ws, .hace" ab;ra el

Sr,: S:anchez )dk ciert@�; aspectos.. de la 'vida de esos tau:mat'u�g6s:, '.

Y decimos de ciertes aspectos, porq\;l� 'no, puedeji ,i9ffi,iltSB esas des 'rese­. nas. biografica\S eemo un estmdio complete de 10 qu,€:, en realidad, San Francisco y

Sant� Teresi!' fueron, desd� el punta de vista,' rehgioso: Ii:> sobrenatural, la in­t Huemciq de iil gracia divin.a· �<Dhie dIGS, aparece s610' esbozada con palabras de

alcarice mer'amenll .humano '0 hay que, adjvin,ailas entre lineas : para explicarseel verdade·r� secrete de la" metamorfosis de sus espititus. ' i

Desde eJ puntc, s;imtpdel,'I'lente hi:st6rico, mereceria tambien la obra funds-- dos reparos en >]0 que r,espeeta a! estado dei Catolicismo cuando Francisco de

,

Asis'se·de,eiclio a abandenar el murtdo y coger el rude say�1. .

, � ,. . ) ,"."

121 eap-ltulo.vI 9,e1 "P",breciHo de As5,s", que e1 Sr. Sanchez 1:am6 tal

HZ, sin',may§>r estu�io; de J<} revis.ta francesa, qUt �1 dice Ie sirvi6 'de fuente,

(is,1m,a. pintuu del estacyo de la Igle�ia aflt�riol',a San .. Fra,ncs:ico que no es ver­

dadeni en ,toclas Sl!xS afirmaciones y que, en. 10 que es eierto, se refie.re a suce­

sos acaecidq.s; tres a· matro slg1�s antes, 'wmo .10.

atent�dos armados con'l?ra ale. '

gUFlOS. Pont'ifices por pa!te ete Is. jefes civires' de a.1gunos estados vecinos, 10 qu��n ningun caso deb'i6 .s:er causa para que er jov,en .de ASls stntie-ra despert;lr su

),