Pági

na1

PREGÓN DE LAS FIESTAS DE SANTIAGO DE LOS CABALLEROS

GÁLDAR, 12 de julio 2019

Carmen Hernández Jorge

Señor alcalde, miembros de la Corporación municipal, otras

autoridades que nos acompañan…, señor párroco, familiares,

amigos, habitantes del municipio en el pasado y en el presente, y

visitantes que nos honran con su presencia en estos días festivos…

Buenas noches a todos.

Antes de comenzar quiero dar las gracias a la Corporación

encabezada por su alcalde, don Teodoro Sosa Monzón, por

concederme el honor de ser la pregonera de las fiestas patronales

de Santiago de los Caballeros de Gáldar. Tengo que darle las

gracias doblemente, porque no solo es para mí una inmensa alegría

dar inicio a las fiestas de la ciudad que vio nacer a mi madre, Elia

Jorge Medina, conocida cariñosamente como Lita, sino que ha sido

una oportunidad para rescatar de mi memoria parte de mi infancia y

de mi adolescencia. Años muy dulces, por cierto.

Pero también me ha brindado el regalo de recordar y

profundizar un poco más acerca de la historia de Gáldar y Telde, los

dos municipios en los que ha transcurrido mi vida; dos ciudades

cuya vinculación se remonta a mucho antes de que se empezara a

recoger en documentos escritos su historia.

Pági

na2

Y para ello recurro a las palabras del cronista oficial de Telde,

don Antonio María González Padrón, quien afirma que cuando la

actual isla de Gran Canaria, conocida por el mundo clásico como la

Isla de Canaria, se encontraba a finales del siglo XV saliendo del

Neolítico y avanzando a pasos agigantados hacia la protohistoria,

fue cuando comenzaron los primeros encuentros con los europeos

modernos.

En 1351 los mallorquines, catalanes y aragoneses intentaron la

conquista pacífica de la isla a través de la fundación de Telde, con

la creación de su obispado, mientras que de forma paralela otros

pueblos peninsulares (portugueses y castellanos) arribaban una y

otra vez a la isla con intenciones saqueadoras, llevándose como

esclavos a hombres y mujeres, y expoliando ganados y productos

vegetales.

Entonces la isla estaba dividida en dos guanartematos: Telle y

Agáldar. Estos dos reinos canariis estaban separados por una línea

imaginaria que partía del istmo de Guanarteme, actual ciudad de las

Palmas de Gran Canaria, ascendiendo por el centro de la isla desde

los Llanos de la Pez y bajando al sur, dejando a Mogán para la

marca de Telde, y Tasarte y Tasartico, para Gáldar.

Me gusta imaginar cómo vivían entonces los antiguos

pobladores de Gran Canaria, en paz en una isla frondosa llena de

vegetación y agua que corría salpicando gran parte de su geografía.

Pero esa paz, esa estabilidad sociopolítica, se tambaleó justo

veinticinco años antes de la conquista castellana tras el

fallecimiento del Guanarteme de Telle y su esposa, que estaban

emparentados sanguíneamente con el de Agáldar. Sin embargo,

Pági

na3

este episodio no llegó a más porque el cabeza del reino de Agáldar

tomó bajo su protección a los hijos de sus parientes y su

guanartemato, unificando, de forma premeditada o no, Gran

Canaria por primera vez.

Y aún en la conquista que tuvo lugar el 24 de junio de 1478,

ambas ciudades continuaron siendo los dos puntos neurálgicos

para el mantenimiento del equilibrio territorial de esta isla.

Aprovecho este momento para pedir un homenaje y manifestar

nuestro respeto hacia todos aquellos habitantes valerosos de

nuestras islas y a quienes fueron traídos forzosamente y se

fundieron con esta tierra dando pie a una sociedad multicultural,

fruto del mestizaje, que ha marcado para siempre el carácter

canario. Cada uno de ellos han sido grandes protagonistas de

nuestra historia.

Durante siglos, Telde y Gáldar han continuado siendo vitales

para el devenir de la Isla, y en su historia se han desarrollado

muchas otras historias que la enriquecen, las de las personas que

con sus vivencias y aportaciones han construido comunidad.

Y me van a permitir que ahora dé un salto en el tiempo, nada

más y nada menos que de unos 400 años, para ubicarme en 1912.

En ese año se crearon los cabildos insulares a través de la Ley de

Cabildos promovida por Manuel Velásquez Cabrera, un abogado y

político majorero que realizó una importante contribución a la actual

configuración político administrativa del Archipiélago. 1912 también

ha pasado a la historia por el triste fallecimiento de uno de los hijos

más ilustres de las Islas, el ingeniero Juan de León y Castillo.

Pági

na4

Y mientras tanto, el 3 de agosto de ese mismo año, en un

hogar de la zona de Majadillas, vino al mundo mi tía Carmen Jorge

Medina, hija de Francisco y Candelaria, una mujer a la que, más

que tía, considero una abuela porque fue ella quien se hizo cargo

de todos sus hermanos.

Como decía al principio, este pregón me ha dado la

oportunidad de escarbar entre mis raíces y recordar a personas tan

entrañables como Carmen, a quien quisiera homenajear

compartiendo con todos ustedes pequeños retazos de su vida con

la esperanza de que puedan resultar inspiradores para nuestras

propias vidas.

La suya podría pasar por una historia común, por la vida de

una mujer nacida en el seno de cualquier familia humilde de Gáldar,

pero a poco que profundicemos en ella podemos descubrir que se

trató de una mujer adelantada a su tiempo, todo un ejemplo a

seguir.

Mi abuelo, como otros canarios, emigró a Cuba en 1917,

cuando ella tenía tan sólo 5 años. La distancia geográfica, eso sí,

no mermó su amor y la preocupación que sentía por el bienestar de

su familia. Dos años después regresó a su hogar con un baúl de

madera con líneas blancas y azules repleto de regalos que, sin

embargo, no colmaron de alegría a los suyos, ya que volvió muy

enfermo. A Carmen le trajo dos vestidos de seda y unos zapatos de

Charol.

Cuando mejoró su salud, compró unas tierras en Los Llanos de

Sardina con el dinero que pudo ahorrar en Cuba, donde

Pági

na5

comenzaron a cultivar algodón, millo, tomate, plátanos y hortalizas,

y construyeron una gallanía con animales.

Fue una época dulce para Carmen, pero poco después, al

fallecer su madre, todo cambió. Dejó de ser aquella niña de 7 años

que presumía de vestidos nuevos para convertirse, de pronto y

bruscamente, en una jovencita que asumió el rol de madre de todos

sus hermanos, mis tíos Fermina, Josefa, Aurelio, Eladio, Alberto y

Cándido, y mi madre, Elia, a quienes poco después se unieron

Candelaria y Urbano, fruto de la unión de mi abuelo con su cuñada

Teresa, seis meses después de la muerte de mi abuela.

Además de cultivar sus tierras, mi abuelo fue nombrado

administrador de las fincas de un terrateniente de la época, pero

desgraciadamente enfermó de nuevo y falleció justo al final de la

Guerra Civil, en 1939, cuando Carmen tenía 18 años.

Esta mujer que creció a marchas forzadas, huérfana de madre

y padre, se enfrentó entonces a un nuevo revés. Los dueños de las

fincas que administraba mi abuelo aparecieron inmediatamente

reclamando sus tierras y, de paso, pretendiendo quedarse también

con las suyas, las adquiridas con los ahorros de Cuba.

Lejos de amilanarse, Carmen tuvo fuerzas y el coraje y arrojo

suficientes para luchar contra esta injusticia durante varios años,

personándose incluso ante el mismísimo Gobernador Civil en una

época en la que la presencia de las mujeres en los edificios

gubernamentales era prácticamente nula. Siguiendo su consejo

puso una denuncia en la Audiencia de Guía exponiendo el abuso

contra su familia y defendiendo la propiedad de sus tierras.

Pági

na6

Y como a través de la vía judicial no lograron amilanar ni a

Carmen ni al resto de sus hermanos, lo intentaron, aprovechando

su situación de poder político, quitándole el subsidio que tenían por

orfandad. De cómo Carmen se las ingenió para parar este atropello,

se hablará cuando se escriban sus memorias, pero ya les adelanto

que llegó a buscar hasta la mediación de un coronel del Ejército.

Los enemigos no midieron bien la valentía de esta mujer, está claro.

Casualidad o no, hace poco, leí el libro de Rosa Montero sobre

la vida de la célebre científica Madame Curie, donde afirma que la

lucha de una mujer en un mundo de hombres es como abrir una

brecha “en la endurecida costra de los prejuicios como un pequeño

barco rompehielos”. En ese momento, leyendo esas palabras,

Carmen apareció en mi mente y me la imaginé así, pequeña, firme y

fuerte rompiendo con las estructuras de su época. Y hoy puedo

compartir un trocito de este recuerdo y de la admiración que siento

por ella con todos ustedes. Nuevamente, gracias por esta

oportunidad.

Pero su vida no fue solo una lucha por unas tierras; fue una

vida dedicada en cuerpo y alma a la supervivencia y el bienestar de

sus nueve hermanos, a los que atendió hasta que fueron

independizándose y formando sus propias familias, una tarea que

desempeñó con esfuerzo y audacia.

Podría poner cientos y cientos de ejemplos, como cuando se

hizo con una gran cantidad de trigo y montó un horno para elaborar

pan y garantizar el alimento de su familia y el de muchas familias de

la posguerra.

Pági

na7

Otro ejemplo palpable de su fortaleza fue el superar una dura

enfermedad –llegaron a decir que era Tifus Negro- gracias a la

ayuda del doctor Santiago Rosas, a quien nuestra familia siempre

estará muy agradecida.

Carmen fue sin duda una mujer ejemplar, y a pesar de su

dedicación descarnada a sus hermanos tuvo tiempo para conocer a

Pedro Mederos Reyes, el guapo y esbelto luchador galdense, con

quien se casó a los 37 años.

Estoy convencida de que todos compartimos que la historia de

los pueblos no solo la conforman sus personalidades más ilustres,

sino todos aquellos y aquellas que permaneciendo en el anonimato

tuvieron vidas excepcionales, como Carmen.

Y en toda esta historia se fraguan otras vidas paralelas: la de

mi padre, que formaba parte de un destacamento militar en Gáldar,

y la de mi madre, que pasaba por el puente al pueblo, donde se

conocieron.

A pesar de que mis padres deciden trasladar su proyecto de

vida a Telde, para gestionar una granja en La Herradura, nuestra

conexión con Gáldar continuó intacta a través del tiempo, no solo

porque Carmen siempre fue para nosotros más que una tía una

autentica abuela, sino también por el hecho de que uno de mis

hermanos, Aniano, nunca se adaptó a Telde y se quedó a vivir con

ella y su marido.

Esta es la razón por la que mantuvimos durante años nuestras

visitas a Gáldar, en concreto a El Clavo, y el motivo por el que venía

cada fin de semana, durante las vacaciones de Navidad y cada vez

Pági

na8

que teníamos la oportunidad, haciendo de este rincón de la isla un

lugar protagonista de mi infancia y mi adolescencia.

Entonces el trayecto desde Telde a Gáldar no era el mismo y

no se tardaba 45 minutos en llegar. Esos traslados que hacíamos

desde que nací, en 1968, eran prácticamente viajes de largas horas

de idas y venidas por la cuesta de Silva, pero ¡valían tanto la pena!

De aquella época guardo maravillosos recuerdos, como mis

primeros baños en la Furnia, donde aprendí a nadar; las clases de

catequesis en casa de doña Teresita Aguiar; aquellas tardes de

domingo en las que acompañaba a mi madre a casa de su tía

Dolores, que tenía una pequeña tienda de aceite y vinagre en la

calle de Las Toscas, donde comía aquellas enormes galletas

Bandama y tomaba agua fresca de la talla en un patio canario.

Aquella casa forma parte hoy del complejo de la Cueva Pintada de

Gáldar. Y este fue también el escenario de mis primero bailes de

adolescente, concretamente en el Casino, a donde iba con mis

primos y primas. Imposible no sonreír al recordar.

Aunque nací y viví en Telde, sin duda ha dejado huella en mí la

personalidad del pueblo de Gáldar: la tolerancia, la generosidad, la

hospitalidad y la lucha por la identidad, entre otras.

El próximo año se celebrará el centenario del nacimiento del

pintor indigenista galdense Antonio Padrón Rodríguez. Sus cuadros

con cultivos, tuneras y cucañas se me antojan un fiel reflejo de

todas las vivencias de mi propia familia galdense. (FOTO 7 –

Cuadro Antonio Padrón) En su cuadro Niñas con mariposas,

Antonio Padrón simboliza el alma, la vida, la muerte, el campo la

Pági

na9

naturaleza, trasladándonos, en definitiva, a la esencia de nuestros

antepasados.

Como bien dice el profesor y cronista oficial de esta ciudad,

Sebastián López García, “Gáldar y Telde representan por sí solas

las forma de hábitat más extraordinaria del Archipiélago porque no

se hicieron ciudades de nuevo cuño en terreno baldío y no habitado,

sino que tomaron como cimientos las propias estructuras de cuevas

y casas de piedras de los aborígenes, utilizando el lugar sagrado

que ambas poblaciones habían dedicado al dios Acorac, para

construir la hoy Basílica de San Juan Bautista, y la Iglesia

Parroquial de Santiago de los Caballeros”.

Estas dos ciudades, hermanadas por la historia cumplieron con

votos de fraternidad en el pasado reciente, en octubre de 2009, y

cuando los teldenses caminamos por las calles de Gáldar sentimos

un sano orgullo al contemplar, a un tiro de piedra de este lugar en el

que hoy leo este pregón, un espacio llamado plaza de los

Faycanes. También en Telde junto a la antigua iglesia hospitalaria

de San Pedro Mártir de Verona está la plaza de Los Guanartemes.

Gáldar y Telde, Telde y Gáldar. Una capital del norte y otra

como puerta y capital del sur, disputan a cualquier ciudad del

Archipiélago su abolengo, porque en ambas se ha escrito a lo largo

de estos 500 años la verdadera historia de nuestra tierra.

Y durante estos siglos, y también en la etapa más moderna,

tanto una como otro han demostrado, en la superación de las

dificultades, el carácter y el coraje de sus gentes. En las etapas más

recientes hemos tenido muestras de cómo las decisiones colectivas

han servido de motor para recuperar la buena senda, la del avance

Pági

na10

y desarrollo sostenidos y sostenibles, la de exhibir la grandeza de

Gáldar y de Telde, de Telde y de Gáldar, para no dejar a ninguno de

los suyos atrás. Igualmente para devolver el prestigio a sus

nombres y la pujanza a su escudo para, una vez más, convertirse

en banderas de una Gran Canaria fuerte a la vez que amable,

ejemplos de una Canarias que mira al mundo orgullosa de su

historia y de su singularidad.

Gáldar, además, lo hace hoy con bríos renovados. Hace

apenas unos días, el sábado 6 de julio, toda España miraba a Gran

Canaria, al convertirse un trozo de este municipio en patrimonio de

toda la humanidad: el Risco Caído y los Espacios Sagrados de

Montaña de Gran Canaria, declarados Patrimonio Mundial por la

Unesco.

Y en plena vorágine de felicidad por esta declaración que

atraerá numerosos beneficios para toda la Isla y para toda

Canarias, llegamos a estas fiestas que comienzan esta noche,

recordando que en julio todos los caminos señalan a Gáldar, hasta

los pies del patrón Santiago.

Buen camino a todos y felices fiestas.