¿prejuicioso o filosÓfico? - webcolegios.com · realizo en mi cuaderno el mentefacto...
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GUÍAS TALLER
AÑO LECTIVO
ÁREA: FILOSOFIA
PERIODO: PRIMERO GRADO: NOVENO
¿PREJUICIOSO O
FILOSÓFICO?
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COLEGIO: GRADO:NOVENO ÁREA: FILOSOFIA
DOCENTE (S): TIEMPO PREVISTO: 12 HORAS
HORAS: 1 SEMANAL
1.-COMPETENCIAS Y HABILIDADES:
Comprender y diferenciar.
Descubrir aplicabilidad
2.-EJES TEMÁTICOS:
Concepto de filosofía.
Concepto de ética.
Concepto de moral.
Concepto de valor
3.-.PROPÓSITOS DE PERÍODO:
3.1.-AFECTIVO:
Que generemos interés en reflexionar filosóficamente la aplicabilidad de la ética y la moral al tomar decisiones en nuestra vida personal.
3.2.-COGNITIVO:
Que comprehendamos la diferenciación entre ética y moral mediante la reflexión filosófica al aplicarlas en la toma de decisiones de nuestra vida personal y social.
3.3.-EXPRESIVO:
Que apliquemos la reflexión filosófica en la toma de decisiones de nuestra vida personal y social, al comprender la diferenciación entre la ética y la moral.
4.-ENSEÑANZAS: Habilidad del periodo
Reflexionar filosóficamente a la hora de tomar decisiones en la vida personal y
social teniendo en cuenta la diferenciación entre ética y moral.
5.-DIDÁCTICAS: Comprehensiva, constructivista, interrogativa, expresiva, socrática, funcional, colectiva, textual, estructural, etc.
6.- EVALUACIÓN. INDICADORES DE DESEMPEÑO:
1.-Comprehendo y diferencio los conceptos de Filosofía, ética, moral y
Valor.
2.-Descubro la aplicabilidad de los conceptos de Filosofía, ética, Moral y
Valor en mi vida personal y social.
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PRUEBA DIAGNOSTICA.
LECTURA
«El maestro sufí contaba siempre una parábola al finalizar cada clase, pero los alumnos no siempre entendían el sentido de la misma... -Maestro -lo encaró uno de ellos una tarde-. Tú nos cuentas los cuentos
pero no nos explicas su significado... -Pido perdón por eso -se disculpó el maestro-. Permíteme que en señal de reparación te invite a un rico melocotón. -Gracias, maestro -respondió halagado el discípulo. -Quisiera, para agasajarte, pelar tu melocotón yo mismo. ¿Me lo permites? -Sí, muchas gracias -dijo el alumno. -¿Te gustaría que, ya que tengo en mi mano el cuchillo, te lo corte en trozos para que sea más fácil comerlo? -Me encantaría... Pero no quisiera abusar de tu generosidad, maestro... -No es un abuso si yo te lo ofrezco. Sólo deseo complacerte... Permíteme también que lo mastique antes de dártelo... -No, maestro. ¡No me gustaría que hicieras eso! -se quejó sorprendido el discípulo. El maestro hizo una pausa. -Si yo te explicara el sentido de cada cuento, sería como daros a comer una fruta masticada.
De la sabiduría sufí
RESPONDO:
1. ¿Qué enseñanza me deja la lectura? 2. Explico la siguiente frase: “las cosas se valoran más cuando uno las gana
que cuando se las regalan” doy tres ejemplos. 3. Explico en qué se diferencia el mensaje de la lectura con la frase de la
pregunta anterior. 4. De acuerdo a las siguientes situaciones, explico cómo me sentiría si éstas
se convirtieran en una constante en mi vida.
Ganar un examen haciendo fraude
Recibir regalos por parte de los padres sin obedecerles, solo porque te quieren consentir.
5. Cuando aprendo más de la vida: ¿si me dan las respuestas de manera
inmediata a mis dudas? o cuando tengo que explorar, corregir errores antes de encontrar la respuesta.
6. Reflexiono y escribo un pensamiento acerca de luchar para ganar (mínimo tres líneas) ya sea en el ámbito personal o social de mi vida.
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GUIA-TALLER No. 1: ¿QUÉ ES LA
FILOSOFÍA?
TIEMPO PREVISTO: (semana del de al de . Horas de trabajo: )
1.-PROPÒSITO EXPRESIVO: Que yo responda acertadamente acerca
del concepto de filosofía.
2.-INDICADOR DE DESEMPEÑO: Respondo acerca del concepto de
filosofía.
3.-FASE AFECTIVA:
3.1.-ANALIZO E INTERPRETO
RESPONDO las preguntas de reflexiòn:
1.¿Qué logro comprender de las dos primeras filas de la historieta?, ¿Qué actitud tiene el joven mùsico al interpretar su flauta? 2. ¿Qué pasa en la tercera fila de la historieta? 3. ¿Qué pierde el joven mùsico? ¿Cómo se vuelve? 4. ¿Qué representa la televisiòn? 5. Explico con mis palabras el significado de la historieta. 6. ¿Alguna vez me he encontrado en una situación similar? ¿por qué?
2.2.- LEO Y RESPONDO: Leo el siguiente fragmento del libro “EL
MUNDO DE SOFÌA.”
… ¿Dije ya que lo único que necesitamos para ser buenos filósofos es la capacidad de asombro? Si no lo dije, lo digo ahora: LO ÚNICO QUE NECESITAMOS PARA SER BUENOS FILÓSOFOS ES LA CAPACIDAD DE ASOMBRO. Todos los niños pequeños tienen esa capacidad. No faltaría más. Tras unos cuantos meses, salen a una realidad totalmente nueva. Pero conforme
van creciendo, esa capacidad parece ir disminuyendo. ¿A qué se debe?...
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RESPONDO:
1. ¿He perdido la capacidad de asombro en el transcurso de mi vida en relación a mi ámbito personal? (amistad, amor, fraternidad, idea de Dios)
2. Relaciono la historieta con el fragmento del texto; ¿hay alguna relación o no? Explico.
3. Escribo: ¿Qué creo que es FILOSOFÌA?
4.- FASE COGNITIVA: CONCEPTO DE FILOSOFÌA
Una manera adecuada de caracterizar la actividad filosófica es considerándola
como un intento de comprender el mundo en el que nos encontramos, pensando
la manera como articulamos este mundo en la palabra: hablar de determinada
manera es ya percibir, pensar y actuar también de determinada manera. Desde el
punto de vista práctico, una fructífera a manera de apreciar la filosofía es viéndola
en términos de su oponente, LA SOFÌSTICA. Mientras el que filosofa busca la
verdad, el sofista hace juegos de palabras con los que deslumbra seduce y hace
dinero. Tomado de ¿Qué es la filosofía? Por Danilo Guzmán.
En su significado etimológico la palabra FILOSOFÍA procede del término griego
"philêin" que es amar y "sophía" es sabiduría, la traducción literal es “amor a la
sabiduría”.
La filosofía es un saber bien fundado, ordenado y adquirido por demostración.
Busca conocer toda la realidad del hombre y de los seres. Puede, por tanto,
orientar la actividad del hombre individual y social, “mostrándole el sentido o sin
sentido de sus realizaciones”.
La filosofía surge como nació el mito, de una necesidad humana por explicar la
realidad. Pero a diferencia del mito, no se funda en las creencias, ni en las
emociones, si no en la demostración racional, que critica y prueba todo.
Al hombre individual, la filosofía le brinda la satisfacción intelectual que
proporciona el saber más y entender mejor el por qué de las cosas y de sí mismo.
A la sociedad, la filosofía le ayuda a comprender los valores supremos existentes
en la realidad del hombre y del mundo, para establecer el origen, el sentido y la
finalidad de fenómenos tales como la cultura, la política, la ciencia y la historia.
La importancia de la filosofía radica en que es un saber sistemático y ordenado,
que se constituye en una guía moral para la vida individual y social. Este saber
abarca de manera general al hombre al reflexionar sobre éste en sus relaciones
con el mundo de la naturaleza, con la sociedad y consigo mismo; en este sentido
la filosofía como saber comprende cinco ámbitos cuyo objeto de estudio sigue
siendo el hombre.
Por lo tanto la filosofía según su ámbito estudia al hombre; es decir, la
antropología es uno de los ámbitos filosóficos que abarca la reflexión sobre el
hombre y su totalidad, responde a la pregunta ¿qué es el hombre? ; La estética es
el ámbito filosófico que trata de la interpretación filosófica de las manifestaciones
artísticas del hombre; el ontológico es el que se preocupa por el ser en general, lo
que le es propio en cuanto al ser; y el epistemológico es el ámbito que responde a
la pregunta ¿cómo conoce el hombre?, La ética es el ámbito filosófico que indaga
por los principios que rigen la conducta del hombre.
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5.- FASE EXPRESlVA:(Utilizo mi cuaderno)
5.1.-INTERPRETO Y SIGO INSTRUCCIONES:
Teniendo en cuenta el propósito de la actividad, debo seguir los siguientes pasos: Paso 1: Recorro el texto
En este paso debo releer el texto e identificar las palabras desconocidas. Debo escribir la idea principal de cada párrafo. Realizo en mi cuaderno el mentefacto proposicional de (Filosofía – diferir- Sofística).
Paso 2: En este paso, debo dejar en claro la diferencia existente entre el mito y la filosofía. Para ello debo indagar en ejemplos de mitos y establecer la diferencia con la filosofía. Realizo la diferenciación y respondo las siguientes preguntas:
a. ¿A mi edad, creo en algún mito?, ¿cuál? b. Si la respuesta al punto anterior es afirmativa, contesto: ¿Cuál sería la
explicación racional de ese mito? c. Si la respuesta de la pregunta (a) es negativa, proporciono una respuesta
racional a los siguientes mitos sobre el embarazo y el uso de los piercings: (debo averiguar) y recuerdo que la explicación debe ser racional.
La forma y altura del vientre pueden indicar el sexo de su bebé.
si tienes acidez, el bebé nacerá con mucho pelo.
El piercing en la lengua genera la caída de los dientes, por posibles infecciones.
Paso 3: En este paso es muy importante que me cuestiones el por qué la filosofía no puede ser un mito. Enlazo esta idea con los ámbitos de la filosofía y explico cada ámbito filosófico y
su objeto de estudio. Es en este paso donde puedo realizar el mentefacto
proposicional de los ámbitos de la filosofía que aparecen en la claridad cognitiva.
AHORA BIEN:
En esta fase debo empezar a realizar algunos ejercicios de reflexión con el fin de
comprehender el concepto de FILOSOFÌA. Para ello debo seguir los pasos dados
a continuación:
Paso 1: Leo el siguiente texto:
“La palabra griega filósofo (philosophos) se formó en oposición a sophos. Es decir,
amante del conocimiento, a diferencia de quien, en posesión del conocimiento, se
denominaba sabio. Este sentido de la palabra perdura hasta hoy: la búsqueda de
la verdad -no la posesión de la verdad- es la esencia de la filosofía […] Filosofía
quiere decir hacer camino. Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas,
y cada respuesta se convierte en una nueva pregunta”.
Karl Jaspers: Introducción a la filosofía
5.2.-ANALIZO Y RESPONDO: Respondo a las siguientes preguntas:
1.-¿Cuál es la diferencia entre ser sabio y ser filósofo? Realizo mentefacto proposicional.
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2.-¿Cuál es el riesgo de creerse sabio? (explico por qué hay personas que creen que lo saben todo y no necesitan indagar nada.
Paso 2:
Leo el siguiente texto y realizo las actividades propuestas:
En un monasterio budista, dos discípulos se destacaban particularmente por su
brillante inteligencia, si bien fuera muy diferente el uno del otro. El primero solía
pedir al abad que le dejara salir del monasterio para ver el mundo y en él poder
poner en práctica su zen. El otro se contentaba con la vida monástica y, aunque le
hubiera gustado ver el mundo, esto no le creaba ningún afán en absoluto.
El abad, que nunca había accedido a los pedidos del primer monje, pensó un día
que tal vez los tiempos eran maduros para que los jóvenes monjes fueran puestos
a prueba. Les convocó, anunciándoles que había llegado el momento de que se
fueran por el mundo durante todo un año. El primer monje exultaba. Dejaron el
templo el día siguiente al amanecer.
El año transcurrió rápido y los dos monjes regresaban al monasterio con muchas
experiencias para contar. El abad quiso verles para conocer lo que ese año había
supuesto para ellos y qué habían descubierto durante su estancia en el mundo
laico.
El primer monje, el que quería conocer el mundo material, dijo que la sociedad
está llena de distracciones y tentaciones, y que es imposible meditar ahí
fuera. Para practicar el zen no existe mejor lugar que el monasterio. El otro,
por el contrario, dijo que salvo algunos aspectos superficiales no encontró gran
diferencia a la hora de meditar y practicar el zen en el mundo exterior. Por tanto, a
su parecer, quedarse en el templo o vivir en sociedad, le resultaba igual.
Tras haber escuchado ambos relatos, el abad les dio a conocer su decisión: al
segundo monje le concedió la autorización para que se fuera. Al primero le dijo:
"será mejor que tú te quedes aquí, todavía no estás preparado".
5.3.-LA HORA DE ESCRIBIR:
1.-Escribo cuál es la idea principal del texto.
2.-Encuentro la diferencia entre los dos monjes y la escribo en mi cuaderno.
3.-.¿Qué valores encuentro en el monje N° 2?
Para tener una buena claridad del texto, debo interpretar las actitudes de cada
monje por separado y explicar qué significan cada una de ellas. Es decir, del
primero debo hablar sobre el no cuestionarse, no reflexionar sobre sus actos y
retomar la historieta del joven flautista que pierde su identidad y se convierte en
una oveja más del montón. Reflexiono sobre lo que representa la frase
subrayada y en negrilla del cuarto párrafo. Socializo mi pensamiento.
Paso 3: MONJE 2
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En este paso debo explicar lo que representa el monje 2, y la importancia de
saber quién soy sin importar el medio en el cual me encuentre, es decir, debo
recalcar la importancia de tener autoestima y explicar cómo una actitud filosófica
puede ser una herramienta útil en la construcción de ésta. En este momento me
remito a la historieta del joven flautista y expongo situaciones en las cuales
realice hipótesis de las decisiones que el flautista hubiera podido tomar si
hubiese tenido actitudes filosóficas ante el televisor y no permitir dejarse masificar
por éste.
5.4.-ANALIZO Y UBICO:
1. Debo ubicar las siguientes palabras en la categoría a la cual pertenezcan:
Seamos más libres, Tradiciones, más autónomos, conozcamos la verdad, Costumbres, Dogmatismos, Fanatismos, Manipulación, Estupidez, Sin sentido, Tontería, Brutalidades –insultos, entendamos, Mentiras –engaños, Temperamento impulsivo, Que se adueñen de nosotros las emociones, El aburrimiento, que comprendamos La vanidad, La envidia, Los celos (completar en el cuaderno)
PRETENSIÒN DE LA FILOSOFÌA AMENAZA A UNA ACTITUD
FILOSÒFICA
5.5.- INTERPRETO Y RESPONDO.
Leo el siguiente texto y realizo lo que se indica:
LOS PARÁSITOS DEL PENSAMIENTO
Los prejuicios son los parásitos del pensamiento. Son unos invasores tan
insidiosos y silenciosos como el cáncer, porque el prejuicioso ignora que posee un
prejuicio. Cosa por otra parte natural, puesto que el prejuicio supone una
alteración fatal de la conciencia que se produce antes del juicio, esto es, antes de
que nuestra razón se haya puesto en funcionamiento. El prejuicio es una especie
de agujero negro que invalida o clausura una parte de nuestro cerebro. El
prejuiciado cree que su visión sesgada es lo único auténtico, del mismo modo que
el loco confunde sus delirios con lo real.
El prejuicio, pues, tiene mucho de locura parcial, y en ocasiones ha conducido a
grandes orgías de criminal demencia, como el prejuicio antijudío durante el Tercer
Reich. Los prejuicios siempre se disfrazan, para quien los padece, de una simple
constatación de la realidad: las mujeres son inferiores, los gays son unos
enfermos, los inmigrantes son sucios y peligrosos.
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Sí, sí, tú argumentas lo que quieras en contra de todo esto: no pienso ni siquiera
escucharte, porque yo sé que las cosas son así. El prejuicio establece una
certidumbre enfermiza e inamovible, porque no se asienta en la razón o en la
experiencia, sino en un apagón del pensamiento.
1.- Encierro en un círculo las palabras desconocidas para mí y escribo su
significado.
2.- Interpreto las frases que están subrayadas.
3.- Relaciono las interpretaciones que di en la respuesta anterior con la
actitud filosófica que todo ser humano DEBERÌA tener para poder convivir
consigo mismo y sus semejantes.
4.- ¿Explico ampliamente por qué los prejuicios difieren de la actitud
filosófica?
5.6.-MOMENTO DE INTERPRETAR IMÁGENES:
1.-Describo la imagen presentada y explico a qué se refiere.
2.-Justifico si hay o no hay actitud filosófica en la interpretación de la
imagen que hago.
3.- Leo con atención y marco una X a las actitudes filosóficas.
3.1.-Propiciar una actitud reflexiva y crítica,
3.2.-Acostumbrarse a aceptar ideas
3.3.-Potenciar la capacidad de pensar de modo coherente, usando la razón como instrumento
3.4.-Aprender a pensar de modo autónomo, adoptando una actitud personal.
3.5.-Reflexionar de vez en cuando ante las propagandas de consumo
masivo antes de ir de compras.
3.6.-Integrar la diversidad de conocimientos, creencias y valores.
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5.7.- LA HORA DE INFERIR:
Leo el siguiente fragmento de: “Cómo veo la Filosofía”, de Karl Popper, y
realizo lo que se indica:
Todos los hombres y todas las mujeres son filósofos; o, permítasenos decir, si ellos no son conscientes de tener problemas filosóficos, en cualquier caso, tienen prejuicios filosóficos. La mayor parte de estos prejuicios son teorías que inconscientemente dan por sentadas o que han absorbido de su ambiente intelectual o de la tradición.
Puesto que pocas de estas teorías son conscientemente sostenidas, constituyen prejuicios en el sentido de que son sostenidas sin examen crítico, incluso a pesar de que puedan ser de gran importancia para las acciones prácticas de la gente y para su vida entera.
Una justificación de la existencia de la filosofía profesional reside en el hecho de que los hombres necesitan que haya quien examine críticamente estas extendidas e influentes teorías.
Este es el inseguro punto de partida de toda ciencia y de toda filosofía. Toda filosofía debe partir de dudosas y a menudo perniciosas concepciones del sentido común acrítico. Su objetivo es el sentido común crítico e ilustrado, una concepción más próxima a la verdad y con una influencia menos perniciosa sobre la vida humana.
Popper, K., Cómo veo lo filosofía.
4.1.-Leo el significado de las palabras en negrilla:
1.-Consciente: Se refiere al conjunto de conocimientos, hechos, percepciones, pensamientos, estímulos, valores, etc. de los que nos damos cuenta.
2.-Prejuicios filosóficos: conjunto de suposiciones o creencias que damos por verdaderos sin que estén demostrados.
3.-Teorías: Son un conjunto de explicaciones que dan razón de
determinados problemas o hechos.
4.-Filosofía: saber que intenta encontrar explicaciones racionales a las
diferentes dimensiones de la realidad.
5.-Ciencia: Saber encargado de producir conocimientos rigurosos,
sistemáticos y seguros tras la aplicación de un conjunto de reglas que
llamamos método.
6.-Sentido común: opiniones y creencias de escasa veracidad que
solemos aceptar como verdaderas sin pensarlo demasiado.
4.2.-Marco con una X la idea central del texto.
1.-La filosofía debe existir para limpiar el conocimiento humano de prejuicios inconscientes acríticamente aceptados y muy influyentes en la vida práctica.
2.-Algunos los humanos tiene prejuicios filosóficos conscientes o inconscientes.
3.-Estas teorías inconscientes son aceptadas reflexivamente teniendo una gran importancia en nuestra vida práctica.
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4.-El objetivo de la ciencia y la filosofía deberá ser limpiar el conocimiento humano de concepciones verdaderas de la realidad para acercarnos a la verdad.
5.8.-Y AHORA…A INDAGAR.
Aplico las instrucciones para las imágenes que se muestran a continuación:
1.-Describo la imagen. 2.-Interpreto el mensaje extraído de la imagen y lo relaciono con el concepto de prejuicios. 3.-Explico cuál es el prejuicio al que hace referencia la imagen. 4.- ¿Tengo ese prejuicio?. 5.-Conjeturo hipótesis de las consecuencias que trae ese prejuicio en mi sociedad. 6.-Explico por qué la actitud filosófica permite alejarme de los prejuicios y me ayuda a valorar, aceptar diferencias de mis compañeros en esta sociedad.
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GUÍA TALLER N ˚ 2
ÉTICA Vs. MORAL
TIEMPO PREVISTO: (semana del de al de . Horas de trabajo:
1.-PROPÓSITO EXPRESIVO: Que yo establezca la diferencia entre ética y
moral.
2.-INDICADOR DE DESEMPEÑO: Establezco las principales diferencias
ente la ética y la moral.
3.-FASE AFECTIVA. ANALIZO Y RESPONADO:
¿QUIÉN ENGAÑA A QUIÉN? ¿ÉTICA O MORAL?
De acuerdo con la imagen respondo a las siguientes preguntas:
1. ¿Quién engaña a quien? 2. ¿Conozco algún caso de matrimonios o relaciones cibernéticas? 3. ¿Creo que engañar a alguien es un problema ético o moral?
4.-FASE COGNITIVA:
ÉTICA VS. MORAL
Cada ser humano tiene una ética y una moral particular, una moral que depende
de la formación y las costumbres con las cuales ha sido educado.
Los principios y valores que le han sido inculcados determinarán durante el resto
de su vida su forma de actuar. Esto va paralelo al proceso de formación de un
pensamiento crítico que le permita evaluar cómo actuar dependiendo de las
situaciones. Puede ser “aquella pequeña voz de la conciencia”.
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La moral tiene que ver con códigos de comportamiento, normas que se deben
cumplir sin excepción. La ética tiene que ver con la conducta, reflexiona sobre los
códigos de comportamiento. Así, si la moral plantea qué se debe hacer, la
ética plantea la cuestión de por qué se debe hacer.
La mente humana siempre ha estado llena de interrogantes, dudas y
cuestionamientos, y a lo largo de la historia esto ha logrado forjar conocimiento y
entendimiento de la realidad. Así como el hombre se pregunta acerca de aquello
que lo rodea, se pregunta también cuál es su papel al respecto; entonces
aparecen sus rasgos de ser ético al cuestionarse cómo debe actuar, si actúa bien
o mal, o simplemente por qué actuar de determinada forma.
Puede haber moral sin ética, pero no ética sin moral, ya que se requiere un
código de conducta sobre el cual reflexionar.
Una persona puede ser moral sin ser ética. Alguien puede cumplir una norma sin reflexionar sobre ella.
Una persona puede ser ética sin ser moral. Una persona puede reflexionar sobre una norma y encontrar que no es un código justificado y no seguirla.
Por lo tanto, podríamos decir que según la dimensión del hombre, la ética puede
ser: material y formal. La ética material es la que tiene un fin material concreto,
como el bienestar material, el placer entre otros. Difiere de la ética formal, en
tanto que ésta se guía por unas determinadas leyes racionales y universales
dictadas por la conciencia.
5.- FASE EXPRESIVA. (UTILIZO MI CUADERNO)
5.1.-SIGO INSTRUCCIONES Y CONSTRUYO:
Tengo en cuenta el propósito del taller, debo aplicar la reflexión filosófica en mi
vida personal y social, al igual que realizar el mentefacto conceptual de ÉTICA.
Paso 1: Recorro el texto: Explico las ideas centrales de cada párrafo y doy dos de ejemplos de ellos.
Paso 2: Actitud filosófica: Explico por qué la reflexión filosófica está directamente relacionada con la ética más que con la moral. Para ello, puedo hacer uso del párrafo tres del texto de la claridad cognitiva y amplío su contenido.
Paso 3: Empiezo mi mentefacto conceptual:
En este paso es necesario que yo retome la claridad cognitiva del taller uno cuando se explicó el concepto de filosofía. Ahora bien. Debo recordar que la filosofía difiere de la sofística, y que la filosofía es un saber muy amplio sobre el hombre y por eso lo ha abarcado en diferentes ámbitos; entre ellos está la ética.
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MENTEFACTO CONCEPTUAL
En este paso, realizo el mentefacto conceptual de ÉTICA. Para ello, debo seguir los siguientes pasos:
Paso 1: Concepto:
Explico el concepto de ética y reflexiono sobre su exclusora. Realizo el mentefacto proposicional. No me puedo confundir con la exclusora de ética. Tengo en cuenta que si la supra de ÉTICA es ámbito filosófico, la exclusora se deriva de él.
Paso 2: Primera supraordinada: Explico por qué ámbito filosófico es la primera supra del concepto ÈTICA.
Paso 3: Segunda supraordinada: Explico por qué filosofía es la segunda supra de ética. En el taller número uno, vi que la exclusora de filosofía es SOFÌSTICA. Tengo en cuenta esto.
Paso 4: Criterio de infraordinación:
Según la dimensión del hombre, la ética puede ser material y formal. Para la explicación me puedo apoyar en el párrafo cuatro de la claridad cognitiva.
EJERCITACIÓN
5.2.-Y AHORA…A INFERIR Y A RESPONDER:
En esta parte, debo colocar a prueba lo que he aprehendido. Tengo en cuenta
que es necesario pensar para responder, debo filosofar…ya es hora…lo
puedo hacer…pienso por mí mismo…
La filosofía es una actitud que hurga en las incertidumbres y cuestiona las
preguntas mismas, más allá del simple responder por responder. ¿Cómo
reconozco a un filósofo en alguien que no lo es?|
1.-LEO CON ATENCIÓN
Hizo el rey Nabucodonosor una estatua de oro con el fin de que fuera adorada por
todos. Aquel que no la adorara sería echado en un horno encendido. Pero hubo
tres jóvenes hebreos llamados Ananías, Asarías y Misael que no se doblegaron
ante esta amenaza. El rey se irritó contra ellos y les preguntó: ¿Por qué no adoran
la estatua de oro?
Los tres hebreos le contestaron serenamente: "Nuestro Dios, al que servimos,
puede librarnos del horno, encendido y nos librará de tu mano. Y si no quisiese,
sabe, ¡oh rey!, que no adoraremos a tus dioses ni nos postraremos ante la estatua
que has alzado." Lleno de ira, Nabucodonosor mandó que se encendiese el horno
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siete veces otro tanto de lo que encenderse solía, y mandó a hombres muy
robustos de su ejército que echasen al horno a Ananías, Azarías y Misael. Fueron
atados los tres jóvenes y arrojados en medio del horno encendido, y cayeron
atados en medio del horno ardiente, pero las llamas abrasaron a los que les
habían echado en él.
Los tres jóvenes, sin sufrir ningún mal, se paseaban en medio de las llamas,
alabando a Dios y bendiciendo al Señor. Azarías, puesto en pie, abriendo sus
labios en medio del fuego, oró de esta manera: "Bendito seas, Señor, Dios de
nuestros padres. Digno de alabanza y glorioso es tu nombre, porque eres justo en
cuanto has hecho con nosotros y todas tus obras son verdad, y rectos tus caminos
y justos todos tus juicios. Por tu nombre, no nos deseches para siempre, no anules
tu alianza, no apartes tu misericordia de nosotros... No nos confundas; antes obra
con nosotros según tu bondad y según la grandeza de tu misericordia”.
Los ministros del rey, que los habían echado, no cesaban de avivar el horno con
pez y sarmientos, hasta levantarse grandes llamas y las llamas irrumpieron
abrasando a cuantos caldeos estaban alrededor del horno; pero el ángel del Señor
había descendido al horno con Azarías y sus compañeros y apartaba del horno las
llamas del fuego y hacía que el interior estuviera como si en él soplara un viento
fresco y el fuego no los tocaba absolutamente ni los afligía ni les causaba
molestia. Entonces los tres, a una voz, alabaron y glorificaron y bendijeron a Dios
en el horno, diciendo: "Bendito tu nombre santo y glorioso, muy digno de
alabanza. Bendecid al Señor, todas las obras Señor, cantadle y ensalzarle
por los siglos”
Espantado entonces el rey al ver en el horno a cuatro hombres que se paseaban
en medio del fuego, sin daño alguno, les mandó salir. Tomó entonces la palabra
Nabucodonosor y comenzó a alabar a Dios. Y mandó que todo hombre que
hablara mal del Dios de Ananías, Azarías y Misael fuera descuartizado y su casa
convertida en muladar.
2.-RESPONDO:
1. Explico la idea central de cada párrafo.
2. ¿Cuál era el problema moral del rey Nabucodonosor?
3. ¿Cuál era el problema ético de los tres hebreos?
4. ¿Qué pasó dentro de la conciencia del rey para que cambiara de parecer?
5. ¿Este cambio de parecer obedece a un problema moral o ético? Explico.
6. ¿Los tres hebreos cambiaron su manera de pensar por la presión del rey?
Explico.
3.-REFLEXIONO:
¿Alguna vez me ha pasado lo que le sucedió a los tres hebreos, pero en
algo relacionado con mi vida cotidiana, ya sea con mis amigos, pareja o
familia? ¿Pienso algo y estoy convencido de ello, pero cambio o no cambio
de parecer sólo porque alguien externo a mí, desea que no piense como yo
sino como él?
4.-PINTO LA IMAGEN
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5.3.-PIENSO Y REALIZO:
1.-Realizo el siguiente crucigrama, respondiendo las preguntas:
1. (Vertical)El rey Nabucodonosor hizo una estatua de ... 2. (Horizontal) Mandó que la estatua fuera adorada por ... 3. (V) Los tres jóvenes eran Ananías, Azarías y ... 4. (H) Los tres jóvenes se negaron a adorar la ... 5. (V) Nabucodonosor mandó encender el horno... veces más fuerte. 6. (V) Los tres jóvenes fueron arrojados en medio del ... 7. (V) Un ángel del Señor apartaba las llamas de ... 8. (H) Los tres alabaron y glorificaron a ... 9. (H) Decían: Bendecid al Señor todas las ... 10.(H) Viendo estos hechos, Nabucodonosor se ...
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2.-Marco con una x la casilla correspondiente a la acción relacionada con la ética, la moral y en caso de que no se relacione, marco la casilla de ninguna.
ACCIONES
1. Lo que no quieras para ti no lo quieras para nadie.
2. Él es muy bueno, puede jugar tanto de defensa como de delantero.
3. Él es muy bueno, ayuda siempre y cuando puede.
4. La violencia es reprobable, va contra la dignidad de la persona.
ETICA MORAL NINGUNA
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5.4.-Y AHORA… A FILOSOFAR: Es hora de colocar a prueba mi actitud
filosófica: a cada una de las siguientes situaciones debo adjudicarles la
categoría de problemática ética o moral. Justifico mi respuesta
1. Cumplo una promesa hecha ayer, pese a que hoy me doy cuenta de que su
cumplimiento me crea problemas.
2. Razonamos que los pactos han de cumplirse siempre, del contrario, en
lugar de acuerdos entre amigos, tendríamos que hacer contratos legales.
3. Ayudo voluntariamente a un compañero de clase, si bien me arriesgo a herir
su orgullo.
4. Me pregunto sobre qué tiene más valor moral, la intención que inspira un
acto o los resultados que con él se obtienen.
5. Decido si tengo que ser o no sincero con un compañero de clase que
parece quiere ser amigo mío.
6. Reflexiono sobre valores, preguntándome si el valor de la autenticidad es
preferible el valor de la amistad.
7. Rechazo robar la calculadora de un compañero de clase sabiendo que
nadie me ve.
8. Tengo presente la máxima o regla de oro: "No hagas a los demás lo que
no quieras que te hagan a ti".
5.5.-LA HORA DE ESCRIBIR: Observo detenidamente estas imágenes,
pienso qué sucedió antes de que esto ocurriera. Invento una historia que me permita describir la situación de un par de adolescentes de 13 y 14 años de edad que con sus actos decidieron lo que pasa en la imagen. Tengo en cuenta los siguientes aspectos:
1. Personajes de la historia
2. Introducción
3. Nudo (dilema ético – moral)
4. Desarrollo
5. La conclusión debe ser de reflexión filosófica acerca de la decisión tomada.
5. No nos insultemos, así todos estamos mejor.
6. La gente se pone de pie cuando canta el himno nacional.
7. Siempre come alimentos sanos.
8. Un acto sólo es moralmente bueno si lo inspira una intención noble.
9. Sé siempre una persona tolerante con todo el mundo.
10. No trates a una persona únicamente como un
medio.
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IMAGEN:
5.6.-OBSERVO, RAZONO Y DESCRIBO:
Observo la siguiente historieta y respondo:
1. Describo de la historieta.
2. ¿Creo que la edad tiene que ver con la decisión de tener una adicción? 3.
Explico ampliamente y redacto dos ejemplos de la cotidianidad.
NOTA: Supongo que soy un (a) adolescente que tengo una adicción llámese
cigarrillo, marihuana o internet, entre otras, ¿creo que esta adicción es un
problema ético o moral?
3. Explico teniendo en cuenta los siguientes actores inmersos en esta
decisión:
Colegio
Amigos del salón de clase
Amigos del colegio
Familia
5.7.-LEO Y REALIZO: Leo atentamente el siguiente texto y realizo lo
que se indica:
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Una libertad carente de reglas no es humana; es más bien una libertad inhumana. El otro
extremo, una libertad determinada totalmente por reglas, congelada en mecanismos
coercitivos –como en el caso, por ejemplo de los Estados o sociedades de carácter
totalitario, donde no existe margen de maniobra alguno para la libertad del individuo–, es
igualmente inhumano. La libertad moral, en cambio, se autoimpone reglas en beneficio de
la libertad de todos, reglas a cuyo cumplimiento se obliga de manera análoga a como se
aceptan en los juegos, en los que la existencia de reglas, lejos de anularlos, los hacen
precisamente posibles, como tales juegos.” Annie Marie Pieper, Ética y moral.
1. Busco el significado de las palabras coercitivo y análogo. 2. Señalo cuál es la idea principal del texto y lo titulo. 3. Reflexiono: ¿Creo que una libertad sin restricciones es propiamente
humana? Razono mi respuesta. 4. Explico. ¿La libertad es un concepto que obedece a la ética, a la moral o a
ambas?
5.-Explico si descubrí la aplicabilidad de los conceptos de Filosofía, ética, Moral en mi vida personal y social. ¿Creo que reflexionar filosóficamente permite que me conozca mejor? ¿Creo que el reflexionar filosóficamente permite que tome
mejores decisiones? ¿Por qué?
6.-Interpreto la siguiente imagen y contesto: ¿Cuál es mi código de ética?
7.- Explico la diferencia entre ética y moral de acuerdo a la imagen:
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