Preodgajanje u Božju djecu

(Roditelji i djeca – 2)

Tematska knjižica

br. 69

Ovu Knjižicu posvećujem Terezi Ožbolt

Sretna li su ona djeca čija se majka

dok ih doji moli Nebeskom Ocu a dok snivaju im čita o Isusu!

[10] Ono što će žene podučavati djecu kao majke i glavni odgajatelji je trajnije i više vrijedno nego naobrazba svih sveučilišta na svijetu. [11] Kada je žena mudra, onda će također njezina djeca postati mudra, ali ako je žena bedasta i neobrazovana, onda će isto tako biti jako teško napraviti proroke od njezine djece. Ovdje će biti kao u poslovici koja kaže da jabuka ne pada daleko od stabla. [12] Više je nego ispravno za ženu da bude dobra, gorljiva kućanica i koja također odgaja i trenira njezinu djecu, ali još je bolje kada će ona – i sama ispunjena Duhom Istine iz Boga – također ispuniti srca svoje djece sa istim Duhom. Onda takvoj djeci Moje Evanđelje može biti lako i djelotvorno propovijedano.'

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje –

8/213:10-12’

.................................................. SADRŽAJ ................................................... ---------------------------------------------------1-------------------------------------------

Volja za potomstvom… Razlog za teško duhovno stanje među ljudima

--------------------------------------------------♥♥----------------------------------------- 'Volja za potomstvom...duše koje čekaju... ' (BD 2795)........................................... 7 'Intimni kontakti onoliko često koliko je potrebno da se probudi plod u ženinoj utrobi', 'Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/230', J.Lorber) ………………………………….……….. 8

---------------------------------------------------2------------------------------------------- Čega se budući roditelji, a posebice majka, trebaju itekako čuvati tijekom trudnoće

i kasnije dojenja, ako hoće imati zdravu djecu...

--------------------------------------------------♥♥----------------------------------------- 'Utjecaj duhova za vrijeme stvaranja ljudskog bića...', ('Duhovna Zemlja – 50', J.Lorber) ................................................................................................................... 9 'O posljedicama bluda na razvoj ljudskog ploda...', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/231', J.Lorber) ...................................................................................................................... 10 'Šteta koja nastaje zbog krive prehrane u majke...', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 10/182', J.Lorber) .................................................................................................... 12 'Kad majka doji njezino dijete...', ('Duhovna Zemlja – 62', J.Lober) ....................... 12 'Ozdravljenje djeteta sa teškim grčevima u želucu', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 6/80', J.Lorber) ........................................................................................................ 13

---------------------------------------------------3------------------------------------------- Dodirivanje između roditelja i male djece…

--------------------------------------------------♥♥----------------------------------------- 'Sfera nevinosti utječe u i afektira djecu i kroz njih roditelje…', ('Bračna ljubav – 395', E.Swedenborg) ………………………………………………………………………………….. 14 'Ona (nevinost) također vrši utjecaj na duše roditelja, i sebe povezuje sa istom sferom u djece. Posebice je ona ulijevana pomoću dodira…', ('Bračna ljubav – 396', E.Swedenborg) …………………………………………………………………….…………………… 14

---------------------------------------------------4------------------------------------------- Čitanje Riječi Božje djetetu u svrhu formiranja savjesti...

--------------------------------------------------♥♥-----------------------------------------

'Čitanje Riječi Božje djeci...', ('Nebeske Tajne - odlomci', E.Swedenborg) .............. 15 'Djeca u najranijoj dobi znaju više nego se to obično zamišlja', ('Odgajanje djevojčica – 3', F.Fenelon) ....................................................................................... 20

---------------------------------------------------5------------------------------------------- Dječicu treba što ranije započeti učiti ljubiti Oca na nebu...

--------------------------------------------------♥♥-----------------------------------------

Ispravno podučavanje djece...volja' (BD 3607)....................................................... 21 Malu djecu rano učite ljubiti Oca na nebu...', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/220:12', J.Lorber) ................................................................................................................. 22 'Gospod Osobno daje primjer na koji način dječicu moramo upoznati sa našim Ocem na nebu...', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 8/219', J.Lorber) ............................ 23

4

'Odgajanje djeteta u vjeri ili Božja pomoć'... (BD 2443)......................................... 25

---------------------------------------------------6------------------------------------------- Ispravan odgoj djece prema njihovim talentima…

--------------------------------------------------♥♥----------------------------------------- 'Ispravan odgoj djece prema njihovim talentima. Važnost unutarnjeg razvoja za probuđenje duha', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 7/126', J.Lober) …………………………………………………………………………………………………………....… 26

---------------------------------------------------7------------------------------------------- Djecu treba odgajati u stezi Gospodnjoj...

--------------------------------------------------♥♥-----------------------------------------

'Odgovornost roditelja i djece...', (BD 7149) .......................................................... 30 'Dječaci...', ('Tajne Života – 6', odlomak, G.Mayerhofer) ........................................ 31 'Djevojčice...', ('Tajne Života – 11', odlomak, G.Mayerhofer) .................................. 32 'Ispravljajte vašu djecu dok su mlada...', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/124', J.Lorber) ................................................................................................................. 35 'Od roditelja se traži najveća moguća ozbiljnost...', ('Nebeski darovi – 1', J.Lorber) ................................................................................................................................ 37 Stidljivost je izražaj oholosti…’, (‘Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/83’, J.Lorber) ……..40 'Požuda tijela je više manje glavno zlo...', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/80', J.Lorber) ................................................................................................................. 40 'Otac koji ima kćer sa očaravajućim izgledom…', ('Duhovno sunce – ', J.Lorber) ………………………………………………………………………………………………………..…….. 42 'U svezi naklonjenosti djece ka slatkišima', ('Biskup Martin – 108', J.Lorber) ........ 43

---------------------------------------------------8------------------------------------------- Ako bi roditelji uspjeli odgajati djecu da oni zadrže njihovu nevinost i čistoću, ona bi

dobila učitelje s neba koji bi ih direktno naučavali...

--------------------------------------------------♥♥----------------------------------------- ‘Odgajanje djece...’, (‘Veliko Ivanovo Evanđelje – 8/68’, J.Lorber) .......................... 43

---------------------------------------------------9------------------------------------------- Krivi odgoj i štetne posljedice... Upute za njihovo otklanjanje...

--------------------------------------------------♥♥-----------------------------------------

'Krivi odgoj djece na ovoj Zemlji...', ('Nebeske Tajne – 2309', E.Swedenborg) ....... 45 'Vrag igre i odgajanje djece...', ('Duhovna Zemlja – 60', J.Lorber) .......................... 45 'Priroda i posljedice bijesa...', ('Duhovna Zemlja – 61', J.Lorber) ............................ 46 'Borba protiv bijesa...', ('Duhovna Zemlja – 62', J.Lorber) ...................................... 49 'Ovisnost o društvenom položaju...', ('Duhovna Zemlja – 63', J.Lorber) ................ 51 'Samoubojstvo...Posljedica krivog odgoja… Primjer Jude Iskariota', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/125,126', J.Lorber) ……..…………………………………………..…... 53

5

---------------------------------------------------10----------------------------------------- Razlozi za bolesti kod djece... Važnost pravilne prehrane...

Na koji način može doći do zaposjednuća?!...

--------------------------------------------------♥♥-----------------------------------------

'Uzroci fizičkih bolesti...', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 10/182', J.Lorber) .............. 56 'Bolesti i rane smrti djece...', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 1/241, 242', J.Lorber) .... 59 'Tjelesna i osjetilna zadovoljstva...', ('Duhovna Zemlja – 59', J.Lorber) ................. 61 Ozdravljenje poludjelog Zacchaeusovog sina...', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 9/28, 29', J.Lorber) ……………………………………………………………………………………………. 66

---------------------------------------------------11----------------------------------------- Prerana smrt djece...

--------------------------------------------------♥♥----------------------------------------- 'Prerana smrt djece...', (BD 8772) .......................................................................... 69

---------------------------------------------------12----------------------------------------- Mala djeca na nebu...

--------------------------------------------------♥♥-----------------------------------------

'Mala djeca na nebu…', ('Nebo i pakao – 329-341 ', E.Swedenborg) …..……………… 71

---------------------------------------------------13----------------------------------------- Poslušnost djece roditeljima...

--------------------------------------------------♥♥-----------------------------------------

'Trebate poštovati svoga oca i majku svoju...', (BD 4979 – Izvadak) ..................... 76 'Četvrta zapovijed', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 7/29', J.Lorber) ............................ 77 'Helias kritizira četvrtu zapovijed…', ('Veliko Ivanovo Evanđelje – 7/30', J.Lorber) ……………………………………………………………………………………………………………….. 78 'A vi djeco budite u potpunosti poslušni roditeljima u svemu, sve dok to nije protiv Krista...', ('Izgubljena Pavlova Poslanica Laodiceji – 3:30, 31', J.Lorber) ........ 80

---------------------------------------------------14----------------------------------------- Duh vremena i mladi ljudi

--------------------------------------------------♥♥-----------------------------------------

'Odgoj mladih…Božje djelovanje…', (BD 0425)..................................................... 81

6

Blagoslov…

'Posebice, kada vodite ljubav bi trebali prije i poslije čina (za)tražiti od Gospoda Njegov blagoslov, - onda ćete začeti djecu života i svjetla, inače, jedino djecu smrti i mraka.'

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga i pisar Jakob Lorber, te zapisao u ‘Božje Domaćinstvo – 1/34:26’

7

---------------------------------------------------1-------------------------------------------

Jedino volja da se probudi novi život treba biti razlog za sjedinjenje između muškarca i žene... Zašto su ljudi postojano manje duhovni?!...

--------------------------------------------------♥♥------------------------------------------

Bertha Dudde, br. 2795, 2 Srpanj 1943

VOLJA ZA POTOMSTVOM... DUŠE KOJE ČEKAJU...

Bezbrojne duše čekaju na utjelovljenje i zbog toga novi naraštaji moraju opet i iznova nastati. Ljudska bića moraju stalno biti rađana tako da duše mogu okupirati njihova tijela tijekom njihova konačnog perioda razvoja na Zemlji. Otud je voljnost ljudi uvijek nužna za utjelovljenje duša, i istovremeno to je također čin Ljubavi za neiskupljenu dušu ako joj ljudi ponude mogućnost za njezino konačno utjelovljenje na Zemlji. Jedino volja da se probudi novi život treba biti razlog za sjedinjenje između muškarca i žene; bez ove je volje tjelesna funkcija, koja je jedino namjeravana za buđenje ljudskog života, nezakonski vršena. Mnogi su grijesi počinjeni po ovom pitanju, to jest, Božanska volja nije uzeta u obzir, tijelo nije educirano da bi izvršilo svoj ispravan zadatak i naknadno mnoge duše čekaju uzalud i ne mogu se utjeloviti premda imaju stupanj razvoja koji im omogućuje zemaljsko utjelovljenje. Ove duše ostaju blizu Zemlje i pokušavaju nagovoriti ljude da se sjedine, posebice ljude koji su u Ljubavi, budući Ljubav mora biti motivirajuća sila za sjedinjenje da se stvori novi život. Ljubav između dva ljudska bića je suštinska da bi se probuđenoj duši tijekom njezinog kratkog vremena na Zemlji dala mogućnost ostvariti vrstu zrelosti koja će rezultirati u njezinom ulasku u kraljevstvo svjetla. Sjedinjenje lišeno Ljubavi osigurava mogućnost za utjelovljenje onih duša čiji su loši instinkti posebice snažni i koje se, kao rezultat, moraju značajno boriti tijekom njihovog zemaljskog života da bi prevladali te instinkte... Ljudska volja za djecom je, međutim, uglavnom zbog Ljubavi jednog spram drugog, i od velike je prednosti za dušu koja se utjelovljuje ako ova Ljubav prevladava budući iskra Ljubavi uskače u novo-rođeno biće i ono može steći duhovnu zrelost na Zemlji puno brže. Unatoč tome, napor da se izbjegne potomstvo može biti štetan za duše koje su voljne utjeloviti se, utoliko što seksualnost ljudi pridodaje istim nagonjenjima u novom biću čija duša se posljedično mora neprestano boriti protiv njih tijekom svojega zemaljskog života. Duše koje se ne mogu utjeloviti unatoč tome ostaju u blizini ljudi i uznemiravaju ih, to jest, oni pokušavaju vršiti utjecaj na ljude da se sjedine u svrhu rađanja. Razumljivo, u tom slučaju fizičke žudnje će uvijek biti snažnije budući duše jedino nastoje izvršiti utjecaj na ljude koji su sličnih sklonosti, oni jedino žele prenijeti fizičku požudu da bi dobile mogućnost za njihovo vlastito utjelovljenje. Posljedično tome, ljudi koji se sjedine seksualno bez Ljubavi snose ogromnu odgovornost budući su okruženi dušama koje se hoće utjeloviti, i njihova

8

požuda privlači jednako naklonjene duše koje koriste te neobuzdane trenutke da okupiraju novo stvoreno biće koje sada započinje svoj zemaljski život kao ljudsko biće. I takve su duše uglavnom prevladavajuće budući jedino nekoliko duša ulazi u život kao rezultat Ljubavi i svjesne volje za potomcima. Iz ovog razloga će ljudski naraštaji postati postojano manje duhovni* budući je malo Ljubavi među ljudima koji su također bili rođeni bez Ljubavi. AMEN

[*Intimni kontakti onoliko često koliko je potrebno da se probudi plod u ženinoj utrobi…

(2) ‘(Isus Krist): Ako bi ljudska bića izbjegavala porok bludničenja, i ulazila u intimne kontakte onoliko često koliko je potrebno da se probudi plod u ženinoj utrobi, Ja vam govorim, ne bi bio ni jedan među vama koji bar ne bi bio vidjeoc! Međutim, vaš je običaj da čovjek a također i žena potroše svoje najkvalitetnije sile, često kroz dnevno rasipanje najplemenitijih i duši najbližih životnih sokova. Prema tome oni više nemaju (na)dopunu, uz čiju pomoć bi se na kraju u duši moglo akumulirati svjetlo. (3) To je razlog* zašto ljudska bića postaju nemarna i lijena, polipima slična o nasladi ovisna bića, koja samo jurcaju za zadovoljstvima. Oni su jako rijetko u stanju formirati neku ‘uzvišenu’ misao, strašljivi su, kukavice, materijalistični, promjenjivog raspoloženja i nestalni, sebični, zavidni i ljubomorni. Teško im je – često ne razumiju ništa što ima veze sa duhovnošću – jer njihova fantazija tumara oko kušnji smrdljivog mesa, a mašta se više nije u mogućnosti uzdignuti do nečeg višeg i duhovnog. S vremena na vrijeme, bilo kako bilo, postoje neki, koji, u svojim ‘trijeznim’ momentima, bar pošalju ‘prolazni pogled’ prema nebesima. No istog trenutka se pojavljuju čulne, tjelesne misli, poput crnih oblaka na nebu, prekrivajući uzvišenije na takav način da ih duša u potpunosti zaboravlja te istog trenutka propada nazad u požude vlastitog tijela! (4) Takvim ljudima njihove često dobre namjere obično slabo ili nikako ne koriste. Oni su obično poput svinja, koje se uvijek iznova uvaljuju u najodvratnije gomile izmeta, u kojima se cijelim tijelom valjaju, i poput pasa, koji se uvijek iznova vraćaju onome što su ispovratili, jedući to halapljivo (2 Petrova 2:20-22). Stoga, saslušajte potpunu istinu: Kurvišima i kurvama, preljubnicima i preljubnicama, i bludnicima bilo koje vrste i spola, će biti jako teško pronaći put do Mog Kraljevstva Božjeg (vidi također 1 Korinćanima 6:9). (5) Ako u svom srcu osjećate da je ovo malo ‘preoštro’ onda pokušajte promijeniti takvo tjelesno, čulno ljudsko biće. Počnite sa ukazivanjem na važnost Božjih zapovijedi te mu recite: ‘Mir neka je sa tobom; Kraljevstvo Božje je blizu! Odustani od svog sadašnjeg požudnog života i ljubi Boga iznad svega, a svog bližnjeg kao samog sebe! Traži istinu, traži Kraljevstvo Božje u dubinama svoga srca! Odustani od svijeta i njegove labave materije, i trudi se da probudiš život duha! Moli, istražuj i djeluj u skladu sa Božjim redom! I ove riječi ćete uputiti potpuno gluhim ušima! On će vam se smijati, okrenut će vam leđa, i reći: ‘Odlazi od mene, ti pobožna budalo; ne živciraj me sa svojom glupošću, jer inače, prisilit ćeš me da te udarim!' A ako bi takvu osobu opomenuli još jednom možete očekivati još goru reakciju od ove prve. (6) Baš zbog toga kurviš nije samo tjelesni grješnik, već je on u svojoj iziritiranosti i jako zločesto ljudsko biće, prepuno divlje vatre, slijepo i gluho na sve što je dobro i istinito u duhu. Pljačkaš može biti obraćen puno lakše nego istinski kurviš i bludnik.

4/230 (1) Gdje god je bludničenje kao istinska duševna zaraza uzelo korijenje među ljudskim bićima, tamo je propovijedanje Evanđelja završeno. Prema tome, u naroda u kojih su bludničenje i kurvanje jako ukorijenjeni, ljudi su bez ikakve 'vanjske životne sfere', tromi su, kukavični i bezosjećajni, i ništa ih više niti ushićuje niti uzdiže, niti ih lijepe forme i oblici ispunjavaju osjećajem blaženosti. 'Njihova stvar' je slijepo, životinjsko zadovoljavanje tijela; za sve drugo imaju ili vrlo malo ili ni-malo osjećaja. (2) Zato prije svega pazite da se ovo zlo nigdje ne ukorijeni!

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga i pisar Jakob Lorber, te zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/230, 231’]

9

---------------------------------------------------2---------------------------------------------------

Čega se budući roditelji, a posebice majka, trebaju itekako čuvati tijekom trudnoće i kasnije dojenja, ako hoće imati zdravu djecu...

--------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

Utjecaj duhova za vrijeme stvaranja ljudskog bića…

1. Što se tiče čovjekova bića, njegove duše i duha, tu vam je rečeno toliko da tako reći znate već skoro većinu u svezi sa cijelim čovjekovim bićem; isto tako vam je i rađanje već predstavljeno na najrazličitije načine. Pored toga preostaje još samo približiti vam utjecaj duhova na stvaranje čovjeka. 2. Što se tiče materijalnog stvaranja postoji jako mala ili nikakva razlika između rađanja ljudskog bića i životinje; razlika postoji više u unutrašnjosti. 3. Naravno da duša mora biti kompletna već prije oplodnje, što znači, ona mora ujedinjavati sve gradivne specifične sastavnice. To znači da mora ujediniti sve takve suštinske specifične sastavnice koje su raspršene kroz cijeli svemir, a one joj moraju biti dostavljene sa svih strana. 4. Takav jedan kompletni konglomerat suštinskih sastavnica tada je već duša; jedino što su te sastavnice u njoj međusobno kaotično izmješane da se svakako može reći: duša je prije oplodnje jedan splet, takozvani gordijski čvor, koji mora prvo biti otpleten kako bi dobio oblik. Taj rasplet započinje sa činom oplodnje, jer tamo se taj duševni čvor postavlja u majčinu utrobu i ovija. 5. Unutar te ovojnice se inteligencije koje se podudaraju jedna sa drugom započinju približavati i međusobno hvatati. Duhovi im osiguravaju svjetlo u njihovoj ovojnici tako da mogu izvršiti ovaj zadatak. Suštinske specifične inteligencije prepoznaju jedna drugu na ovom svjetlu, razvrstavaju se, obuhvaćaju i sjedinjuju. Sve ovo se događa na prisilan zahtjev volje tih duhova, kojima je povjereno nadgledavanje. Ti duhovi su ono što bi vi nazvali ‘duhovi zaštitnici’. Anđeli i viši anđeli će također vršiti svoj utjecaj. Svako ljudsko biće ima bar tri duha čuvara, dva anđela i jednog visokog anđela; a iznad njih stoji Sedmi, Kojeg dobro poznajete. 6. Od trenutka stvaranja, ti se duhovi čuvari i anđeli postavljaju (organiziraju) oko nove duše, te se neprestano brinu da se njezin razvoj odvija u skladu sa redom. 7. Jednom kada je duša, u svojoj ovojnici, postignula ljudsku formu, majčina utroba će je opskrbiti sa podudarnim specifičnim sastavnicama. Duša koristi ove specifične sastavnice da bi što čvršće povezala svoje inteligentne sastavnice. 8. Kada je to postignuto, druge specifične sastavnice utječu iz majčine utrobe na mjesto novog utjelovljenja, i upošljavaju se u formiranju živaca. Živci na određeni način predstavljaju konopce i užeta koji od strane duše mogu lako biti uhvaćeni i potegnuti, kako bi time tijelu baš uz pomoć tih konopaca i užeta mogla dati pokret.

10

9. Čim su ovi zadaci bili obavljeni, i u strukturi i u povezanosti, nove specifične sastavnice utječu. Te nove specifične sastavnice su postavljene u red za formiranje utrobe (viscera). Kad je temeljni dio utrobe predstavljen u prvim organskim osnovama, one se onda povezuju sa živcima. 10. Sa dodavanjem drugih specifičnih sastavnica će se kompletirati cijela formacija utrobe. Većina živaca se povezuju u glavi, uglavnom na stražnjem dijelu glave, gdje duša također ima svoju glavu, tako da istovremeno sa formiranjem utrobe započinje i formiranje glave, koja je podudarna slika duše, jer se kroz određeno glavno zračenje sva inteligencija duše koncentrira u glavi. A pošto se inteligencija u najpotpunijoj formi ogledava u očima, ona se tamo može najbolje prepoznati. Sva zračenja pojedinačnih duševnih inteligencija duše utječu u oči, i time oblikuju svoju prirodnu moć gledanja. A kroz silu vida oči mogu u sebi formirati (iz)vanjski svijet. 11. Kada je duša kompletirala ovaj razvoj uz pomoć duhova, ona se opskrbljuje sa novim specifičnim sastavnicama, koje će biti angažirane u formiranju mesa, hrskavice, mišića, tetiva, vena i kostiju. One stvari koje pripadaju jedne drugima se same zahvaćaju. Kada duhovi ne pokažu specifičnim sastavnicama inteligencije pravilan put kroz svoje mudro rukovođenje, smjer a također i oblik može biti naopak (loš). Kada je žena koja nosi dijete sa svojim mislima i osjećajima u paklu, gdje je Moji dobri duhovi i anđeli ne mogu pratiti, posljedica je obično pobačaj. Prema tome, od svake žene bi trebalo najhitnije zatražiti da se u periodu trudnoće ponaša što je moguće kreposno.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Duhovna Zemlja – 50'

***

O posljedicama bluda na razvoj ljudskog ploda…

4. A tko god ‘gnjavi’ svoju ženu za vrijeme trudnoće taj već oštećuje plod u majčinoj utrobi, te sadi u njega duh bluda. Jer isti duh koji zavodi i prisiljava muža i ženu da budu intimni izvan njihovih prirodnih potreba, se prebacuje i u plod, ali u znatnoj mjeri snažniji (moćniji).

(‘Kad je takva kvaliteta unutar bračne ljubavi, ista kvaliteta je i u kopulaciji, pošto je to ništa drugo do čin te ljubavi - jedan čin koji u sebi sadržava sve što je latentno u takvoj bračnoj ljubavi. Ako je unutar takve ljubavi mržnja prema Bogu, onda je to također latentno i u sjemenu, preko kojeg se prebacuje na potomstvo.’

E. Swedenborg ‘Riječ Božja Objašnjena - 6459’) 5. Stoga, kada stvarate djecu, na slijedeće bi trebalo svjesno obratiti pažnju; prvo da začeće ne bi trebalo prakticirati iz najobičnije tjelesne požude, već iz istinske Ljubavi i iz težnje vaše duše. Drugo, jednom kada je žena zatrudnjela, i porodila se, ne bi trebala biti uznemiravana bar još slijedećih 7 tjedana.

11

6. Djeca stvorena na ovaj Božjim redom određen način, koja neuznemiravana sazrijevaju u majčinoj utrobi, će najprije doći na ovaj svijet fizički savršenija. Takva duša se može ranije i lakše brinuti za svoje duhovno zdravlje u potpuno razvijenom ogranizmu nego ona koja je potpuno iskvarena i gdje ona mora odmah započeti sa poboljšavanjem i popravljanjem. Drugo, ona je u sebi lakša i čišća, jer nije bila uznemiravana tim duhovima bluda koji često, kroz opetovanu dnevnu intimnost, bijahu stvoreni u tijelu embrija, a također i u duši. 7. Kako lako takva duša može uzdići svoje srce do Boga, baš poput Samuela, još u svojoj najnježnijoj mladosti iz istinske dječje i najnevinije Ljubavi! 8. Jako rano se oko takve djece počne formirati vanjska životna sfera i ona će ubrzo lako postati vidjeoci (proroci), i sve što je unutar Mog reda ubrzo postaje podređeno njihovoj volji. Što su u odnosu na njih ona djeca koja su već u majčinoj utrobi bila ‘pokvarena’? Reći ću vam: Ona nisu više od sjenke života! A što za to ponajviše treba kriviti? Ono što Sam vam do sada u sasvim dovoljnoj mjeri ukazao kao posljedicu tjelesnih zadovoljstava! 9. Kdjegod u vremenima koja dolaze budete propovijedali Moju Riječ, ovo učenje ne smije biti izostavljeno; jer ono kultivira zemlju i tlo života, i čisti ga od trnja, grmova i čička sa kojih nijedan čovjek nikad nije ubrao ikakva grožđa i smokava. Jednom kada su tlo i zemlja bili pročišćeni, lako je posuti plemenito životno sjeme u brazde koje su bile osvijetljene svjetlom srca i životom zagrijanim plamenom Ljubavi. Ni jedno sjeme neće pasti, a da odmah ne nikne i razvije se da bi dalo bogati životni plod! Međutim, na divljoj, neočišćenoj zemlji, vi možete sijati što hoćete, i pri tome nikad nećete ostvariti blaženu žetvu! 10. Jer čovjek koji nosi i širi Moju Riječ među ljudima, on je nalik sijaču, koji je uzeo najbolje sjeme i razasuo ga po svoj zemlji gdje god je otišao. 11. Neko je palo na suhi pijesak i kamenje. Ali kada su došle kiše, malo je sjeme započelo nicati jako nježno; međutim, kiše su uskoro prestale, i došli su vjetrovi i sunčeve usijane zrake su uskoro konzumirale svu vlagu iz tvrdog tla, i time je također nježno, jedva niklo sjemenje umrlo i nije dalo ploda. 12. Drugi dio je pao u trnje gdje je imalo vlage i dobro je niknulo i izraslo; ali uskoro su ga prebujale i ugušile žudnje svijeta, i tako ono nije dalo nikakva ploda. 13. Dio je, međutim, pao na stazu ljudske podlosti; te nije čak ni niklo, već je uskoro bilo zgnječeno i pojedeno od strane ptica nebeskih! Da ono također nije dalo ploda, to je sasvim jasno. 14. Samo je jedan dio pao na dobru zemlju; on je niknuo. Izrastao i proizveo dobru i bogatu žetvu. 15. Ova bi vam slika trebala poslužiti, da prepoznate kako čovjek ne bi trebao bacati bisere pred svinje (Matej 7:6)! Ona prije svega govori, najprije očistite i pognjojite tlo i jedino onda započnite sa sijanjem sjemena žive Riječi, i čovjek se zasigurno ne bi uzalud mučio tijekom teškog rada! Jer tijekom rada širenja Moje žive Riječi, dobra volja nije dovoljna; on također mora biti rukovođena uz pomoć ispravne i istinske

12

mudrosti života, - inače dobar i čvrste-volje nositelj Moje Riječi, može biti poređen sa prorokom Bileamom, čiji je magarac bio mudriji od njega samoga!

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje –

4/231’

***

Šteta koja nastaje zbog krive prehrane u majke…

8. Još žalosnije je što se po ovom pitanju događa djeci. 9. Najprije su njihovi roditelji ovdje i ondje sagriješili i time napunili svoje tijelo sa velikim brojem loših i štetnih duševnih supstanci, i stoga je dijete bilo stvoreno od strane grješnog oca u tijelu još grješnije majke. Pitanje: kako iz takvog tijela može proizaći zdravo dijete? 10. I drugo, posebice za vrijeme trudnoće majka žudi za svakojakim poslasticama, i njezini članovi obitelji ne mogu misliti o boljoj službi (u smislu, ‘ne mogu smisliti bolji način za iskazivanje svoje ljubaznosti’) nego u što većoj mogućoj mjeri udovoljiti željama trudne žene. 11. Ovom prilikom dijete prima drugi udarac protiv svog zdravlja. Nije dovoljno za dijete što je iz majčina tijela izašlo u potpunosti bolesno, već odmah nakon toga mora biti hranjeno sa još gorim majčinim mlijekom. To je drugi, još teži udarac protiv osnovnih principa djetetova zdravlja.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanđelje –

10/182'

***

Kad majka doji njezino dijete... Kada majka doji njezino dijete, ona bi trebala apstinirati od svih alkoholnih pića i čuvati se od svih iritirajućih emocija, budući će ona tako postaviti specifične tvari u njezine grudi koje su prehrana za duh gnjeva.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Duhovna Zemlja – 62:4'

***

13

Ozdravljenje djeteta sa teškim grčevima u želucu...

1. Mi smo onda brzo napustili ovo mjesto i pristigli spram večeri u Kanu Galilejsku, gdje Sam pretvorio vodu u vino. Ostali smo u istoj kući budući je to također bilo znatno veliko konačište. Da smo bili primljeni sa najvećim blagonaklonošću jedva da treba spominjati. 2. Mladi bračni par je već imao dijete, naime dječaka; ali je jedva nekoliko tjedana stara beba trpjela teške grčeve, što je bio rezultat šoka kojeg je mlada majka doživjela kad je još tijekom trudnoće požar izbio u susjednoj kući, koji je međutim bio brzo izgašen. Mladi roditelji, poput njihovih i dalje živih roditelja, su pokušali sve da bi ozdravili dijete od ove bolesti; ali sve je bilo uzalud. 3. Kada Sam ušao u kuću i oni su Me smjesta prepoznali, pali su na koljena preda Mnom i rekli: 'O Učitelju, uistinu te Bog poslao k nama, da ozdraviš naše jedino dijete! O, mi Te najstrastvenije za to molimo! Da je za Tebe sve moguće, to mi već odavno znamo.' 4. Ja rekoh (Isus Krist): 'Ustanite; pošto ne pristaje da ljudi kleče pred ljudima!' 5. Mladi je par rekao: 'O Učitelju, mi znamo da si Ti više do samo čovjek, i time itekako pristoji da se pred Tobom kleči! O pomozi našem djetetu!' 6. Ja rekoh: 'Dobro, dobro, ustanite i donesite Mi bolesno dijete!' 7. Roditelji su onda brzo ustali s poda i donijeli Mi dijete. Ali Ja Sam položio Moje ruke na njega i blagoslovio ga i u istom trenutku dijete je bilo veselo i zdravo, kao da s njime nikad ništa nije bilo pogrešno. 8. Ja Sam nakon toga rekao mladoj majci: 'Budi pažljiva u budućnosti! Ako te nešto snažno uzbudi (u smislu: izbaci iz takta) a ti i dalje imaš dijete za dojiti, onda ne doji dijete dok se nisi ponovno smirila u potpunosti! Jer putem majčinog mlijeka se svaka vrsta malignosti može razviti u tijelu ili čak u duši. Zapamti ovo dobro! – Ali sada se pobrini da svi mi možemo večerati!' 9. Roditelji su Mi zahvalili preko mjere za ovo dobročinstvo i otišli pripremiti večernji obrok za nas.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanđelje – 6/80'

14

---------------------------------------------------3---------------------------------------------------

Dodirivanje između roditelja i male djece… --------------------------------------------------♥♥-------------------------------------------------- Sfera nevinosti utječe u i afektira djecu i kroz njih roditelje… Dobro je poznato da su djeca primjeri nevinosti, ali ne da njihova nevinost utječe u njih od Gospoda. Ona dolazi od Njega budući da je On sama nevinost, kao što je upravo bilo rečeno iznad, a ništa ne može utjecati, budući ne može postojati, osim iz svojeg prvog početka, koji je sama suština toga. Međutim, treba biti ukratko rečeno koja je priroda nevinosti djetinjstva, koja tako dira (afektira) roditelje. Ona sjaji iz njihovih lica, iz nekih njihovih kretnji, iz prvih riječi koje izgovaraju, i ovo dira roditelje. Oni posjeduju nevinost budući da njihovo razmišljanje ne dolazi iz unutra, budući oni još ne znaju što su dobro i zlo, ili istina i neistina, kao sredstva za upravljanje njihovog razmišljanja. Tako da oni nemaju nikakve razboritosti koja je izvedena iz vlastitog ja, niti ikakvu namjeru kao rezultat promišljenog odabira, tako da oni ne mogu imati zlo kao jedan cilj. Oni nemaju ja stečeno iz samoljublja i ljubavi prema svijetu. Oni ne pripisuju ništa sebi samima; sve što primaju oni pripisuju njihovim roditeljima. Oni su zadovoljni sa sitnim poklonima koji su im dani. Oni nemaju brige u svezi hrane i odjeće, ili u svezi budućnosti. Oni ne gledaju u svijet ili pak od njega traže mnogo. Oni ljube njihove roditelje, njihove njegovateljice, ostalu djecu njihove drugove, sa kojima se nevino igraju. Oni sebi dozvoljavaju biti vođenima, oni slušaju i poslušni su. Takva je nevinost djetinjstva, koja je uzrok vrste Ljubavi koja se naziva Storge (roditeljskim osjećajem).

Ona (nevinost) također vrši utjecaj na duše roditelja, i sebe povezuje sa istom sferom u djece. Posebice je ona ulijevana pomoću dodira. Nevinost Gospodnja utječe u anđele trećeg neba, gdje svi uživaju nevinost mudrosti, i ona prolazi kroz niža nebesa, ali jedino kroz nevine osjećaje anđela tamo, i tako se direktno ili indirektno spušta u djecu. Premda su mala djeca u stanju jedva drugačijem od isklesanih skulptura, ona su ipak prijemčiva za upliv nevinosti od Gospoda kroz nebesa. Ali ako roditelji također ne bi primali taj utjecaj u njihove duše i u unutarnje dijelove njihovih umova, nevinost djece bi bila nesposobna afektirati ih. Mora biti jedan odgovarajući i kompatibilan element u drugome da bi se komunikacija mogla uspostaviti, i da bi se ostvarilo primanje, sklonost (Ljubav) i tako sjedinjenje. Bez toga bi to bilo kao nježno sjeme koje pada na kamenjar, ili poput jagnjeta bačenog vuku. To je onda razlog za izjavu da nevinost koja utječe u duše roditelja čini poveznicu sa nevinošću djece.

15

[2] Iskustvo može pokazati kako je ova poveznica uspostavljena među roditeljima uz pomoć tjelesnih osjetila, ali iznad svega kroz dodir. Na primjer, osjetilo vida je intimno očarano (ili 'duboko uživa') gledanjem djece, ono sluha slušanjem njihova govora, ono mirisa njihovim mirisom. Činjenica da je glavni oblik komunikacije i povezivanja stanja nevinosti pomoću dodira je očigledna iz ugode kada ih se nosi u rukama, ili grli i ljubi, posebice u slučaju njihovih majki, jer one uživaju u tome da njihova usta i lica počivaju na njihovim grudima i istovremeno time što ih ona tamo dodiruju. Općenito rečeno, oni uživaju u tome što ova sisaju njihove grudi i uzimaju mlijeko, i dodirivanjem njihova gola tijela, i nikad nisu umorne uzimati ih u njihove ruke i omatati ih i čistiti. [3] Već smo ukazali nekoliko puta ranije kako su komunikacija Ljubavi i njezinih užitaka između bračnih partnera ostvareni kroz osjetilo dodira. Komunikacija misaonih stanja je također ostvarena putem njega, iz razloga da su ruke krajnji elementi čovjeka, a njegovi prvi elementi su prisutni zajedno u krajnjima. To je također ono što drži sve stvari tijela i sve stvari uma koje su posredne u neprekinutoj povezanosti. To je zašto je Isus dodirivao malu djecu (Matej 19:13, 15; Marko 10:13, 16); i također da je iscjeljivao bolesne dodirujući ih, i oni su bili iscjeljeni koji su Ga dodirnuli. To je također zašto su svečana uvođenja u svećeničku službu danas vršena pomoću polaganja ruku. Očigledno je iz ovog da se nevinost roditelja i nevinost male djece susreću kroz instrumentalnost dodira, posebice kroz dodir ruku, i tako sebe sjedinjuju kao da se ljube. E.Swedenborg 'Istinska Bračna Ljubav – 395, 396'

---------------------------------------------------4---------------------------------------------------

Čitanje Riječi Božje djetetu u svrhu formiranja savjesti... --------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

Čitanje Riječi Božje djeci…

Stvaran religiozan život treba započeti u periodu ranog djetinstva, ili čim je dijete sposobno slušati i biti oduševljeno sa pričama iz Riječi, čak prije nego ono može samo čitati Riječ ili slušati povezano i uzastopno čitanje. Jer ideja o Bogu treba biti usađena u djetetov um što je ranije moguće, budući Ljubav spram Boga vremenski prethodi čak i Ljubavi spram bližnjega.

(Pendleton, William F. 'Nauka izlaganja i tumačenja Riječi Božje' )

Prema učenju E.Swedenborga, na kojeg se ovaj autor oslanja (o životu i djelu E.Swedenborga možete čitati na:

16

http://www.akademijavjecnogproljeca.org/swedenborg.html), ovo ‘čim je dijete sposobno slušati i biti oduševljeno sa pričama iz Riječi’ se prije svega odnosi na povijesne dijelove Riječi iz Starog Zavjeta (recimo priču o Adamu i Evi, priču o Noi i potopu, priču o prolasku kroz Crveno More, priču o Davidu i Golijatu, itd.), koji su prema E. Swedenborgu jednim dijelom i bili tako pisani da bi služili ovoj svrsi,

‘Svi su povijesni dijelovi Riječi Istine više udaljene od suštinskih Božanskih doktrinalnih stvari, ali oni i dalje poslužuju dječici i djeci, kako bi ih uveli u unutarnje doktrinalne stvari Istine i dobra pomoću stupnjeva, i naposlijetku u suštinske Božanske doktrinalne stvari; jer unutar njih u njihovom najunutarnijem (ili ‘u svojem najunutarnijem oni sadržavaju ono što’) je Božansko… Kako bi ovo prvo stanje moglo biti stanje dječaštva i djetinstva onih koji će biti preporođeni – bili su dani povijesni dijelovi Riječi, i tako napisani, da svaka i najmanja stvar u njima sadrži Božanske stvari.’ E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 3690’

‘Povijesni dijelovi Riječi su bili osigurani tako da se djeca, mlađa (otprilike do 7 godina) i starija (otprilike do 14 godina) mogu putem njih uvesti u čitanje Riječi, jer oni djeci pružaju užitak i zadržavaju se u njihovim umovima. Kroz ove su priče oni dovedeni u kontakt sa nebesima, kontakt koji je ugodan budući djeca žive u stanju nevinosti i dobročinstva jedni spram drugih. Ovo je razlog za postojanje Povijesnog dijela Riječi.’ E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 6333:4’ ... što će reći, obaveza je svih roditelja koji ljube Boga usađivati ove slike svojoj djeci. Obratite sada pažnju na sljedeću malo poznatu stvar koja se događa prilikom ovog čitanja ili prepričavanja Riječi maloj dječici: ‘Znanja o izvanjskoj ili tjelesnoj Istini… onakva kakva su kod male dječice… su generalno takva kakva su sadržana u povijesnim dijelovima Riječi… Kada malo dijete poznaje ova znanja i o njima razmišlja, prisutni anđeli misle o Božanskim stvarima koje oni reprezentiraju i predstavljaju.’

E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 3665’ ‘Dok ih dječica čitaju (tj. dok je dječici čitano) i ganuti su njima iz nevinosti, prisutni anđeli su u božanstvenom stanju oduševljenja, budući su afektirani od strane Gospoda sa unutarnjim značenjem, posljedično sa onim stvarima koje povijesni dijelovi reprezentiraju i predstavljaju. Božanstveni užitak anđela je onaj koji utječe i prouzrokuje užitak dječice.’ E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 3690’ Da su sa malom dječicom prisutni anđeli, Pismo jasno tvrdi u Mateju 18:10, no malo se zna da se oni mijenjaju zavisno o stanju njihova života:

17

'Anđeli rekoše da su, odmah nakon njihova rođenja, anđeli iz neba nevinosti prisutni sa njima (govori o dječici); nakon toga anđeli iz neba spokojnosti mira; nakon toga anđeli iz zajednica dobročinstva; i onda, kako se nevinost i dobročinstvo umanjuju kada postaju starijom djecom (tj. kad počnu biti 'svoji', ili ne toliko 'dragičke', kad se počinje očitovati njihova pala priroda), onda su sa njima različiti anđeli prisutni. A kada naposlijetku oni postaju više odrasli i uđu u život stran dobročinstvu, anđeli su doista prisutni ali više udaljeno, no sukladno sa životnim ciljevima koji su posebice regulirani od strane anđela putem neprestanog usađivanja od strane njih onih ciljeva koji su dobri i sklanjanjem onih ciljeva koji su loši. Ali do one mjere u kojoj oni jesu ili pak nisu u stanju to napraviti, oni utječu više ili manje udaljeno.’ E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 2303’ Također nije poznato, a to bi bio glavni razlog ove detaljne upute na temu čitanja Riječi dječici, da se prilikom toga odvija jedna posebna vrsta komunikacije između dječice i prisutnih anđela, komunikacije o kojoj čovjeku mnogo toga ovisi u njegovom kasnijem životu u svijetu: ‘Ovo su tajne sadržane u ovim riječima i onima koje slijede; ali one su predane u povijesnom obliku kako bi se Riječ mogla čitati sa užitkom čak od strane djece i priprostih ljudi, sa ciljem da dok su oni u svetom užitku od povijesnog značenja, anđeli koji su sa njima mogu biti u svetosti unutarnjeg značenja; jer ovo je značenje prilagođeno inteligenciji anđela, dok je izvanjsko značenje (tj. značenje Slova Riječi) prilagođeno onoj u ljudi. Ovim sredstvima su ljudi združeni sa anđelima, o čemu čovjek nema nikakvog znanja, već od tog zajedništva jedino percipira izvjesnu vrstu užitka koja je popraćena svetim osjećajem.’

E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 3982’ Ti osjećaji svetosti koji se pri tome komuniciraju od strane anđela maloj djeci se u Riječi Božjoj zovu 'ostaci' (recimo u Izaiji 1:9; 10:20-22; 11:11; 37:4; 37:32; 49:6 itd)... 'Ostaci su sva stanja Ljubavi i dobročinstva spram bližnjega, i sva stanja nevinosti i mira, sa kojima je čovjek obdaren. On je obdaren sa ovima od najranijeg djetinstva...' E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 1738’ ... i njihovo stjecanje u ranoj dobi i pohranjivanje je od suštinske važnosti za čovjekov kasniji život budući su baš ti 'ostaci' ono kroz što Gospod djeluje u nama kada nas kasnije izvlači iz opakog svijeta te okreće k Sebi ne bi li nas preporodio. E.Swedenborg ovako naučava na tu temu: 'Doista, kao što je već bilo rečeno, ostaci su ono što čovjekov život čini nadmoćnim nad onim u životinje; i iz ostataka je, ili od Gospoda kroz njih, da je

18

svakome omogućeno biti ljudskim bićem, znati što su dobro i Istina, i reflektirati na pojedinačne stvari, i stoga misliti i rasuđivati. Jer ostaci jedini su što sadrži duhovni i božanstveni život; stanja Ljubavi spram roditelja, braće i sestara, učitelja, i prijatelja; stanja Ljubavi i dobročinstva spram bližnjega, i također samilosti spram siromašnih i potrebitih; ukratko, sva stanja koja uključuju dobro i Istinu. Ova stanja, zajedno sa dobrima i Istinama koji su bili usađeni u pamćenje, se nazivaju ostacima, koje Gospod sačuvava u čovjeku i pohranjuje u njegovom unutarnjem čovjeku, premda sam čovjek nije direktno toga svjestan. Ovdje su oni potpuno razdvojeni od stvari koje su čovjekove vlastite, to jest, od zala i neistina. Gospod tako sačuvava sva ova stanja u pojedincu da čak ni najmanje od njih ne propada... A kada se stanja zla i neistine, ili opakosti i lažnih ideja, povrate u mislima... oni su tada ublaženi od strane Gospoda kroz ova stanja nevinosti i dobročinstva.' E.Swedenborg 'Nebeske Tajne – 560, 561' Ostaci su dakle sva ona sveta stanja koja su u najranijem djetinstvu te zatim i u dječačkom dobu, bila ‘usađena’ u dijete tijekom onog njegova svakodnevnog boravka sa svojim roditeljima i najbližima, što će reći u periodu dok je još bio blisko povezan sa anđelima nebeskim, sveta stanja koja Gospod brižno pohranjuje duboko u njemu te ih još brižnije čuva da bi on, ako ih bude imao dovoljno (ti su ‘ostaci’ u Riječi predstavljeni brojem ‘10’, zbog čega uostalom i čitamo u Postanku 18:32: '"Neka se Gospod ne ljuti", on će opet, "ako rečem još samo jednom: Ako ih je slučajno ondje samo deset?" "Neću ga uništiti zbog njih deset", odgovori.'; prirodni i stoga nepreporođeni čovjek koji je u ljubavi spram sebe i svijeta, i tako prožet opakim strastima i požudama, je naznačen 'Sodomom', a njegov zamračen um ispunjen sa svakojakim neistinama i zabludama je 'Gomora') i ako su potrebne kvalitete, jednom kada izađe u svijet, sebe mogao suprotstaviti ‘nasrtajima’ najvećeg neprijatelja naših duša, Sotone, te, donoseći ispravne odabire, sebi eventualno olakšati mnoge muke i vidno skratiti već ionako predug put povratka u Očevu Kuću. Ti su ostaci prema tome temelj ljudske SAVJESTI, i ja ih volim zamišljati kao male duhovne satelitske antenice putem kojih, ako su dovoljno jake, možemo primati i očitavati ‘poruke’ našeg voljenog Oca, Koji, uglavnom posredstvom anđela čuvara, našoj duši neprestano prenosi Svoja upozorenja i tako pravilne smjernice, ‘Upliv od strane anđela se događa primarno u čovjekovoj savjesti, u kojoj je temelj položen za njih da mogu djelovati. Ovaj temelj postoji unutar unutarnjih dijelova čovjeka… Ove su stvari bile rečene kako bi ljudi mogli znati prirodu ovog upliva, što će reći, da je savjest temelj koji je bio položen za anđele da mogu utjecati (!) – a posebice u osjećaje tamo za ono što je dobro i istinito, i što je pravilno i pravedno – i na taj način sputavati i zadržavati (!!!) čovjeka, premda bez oduzimanja njegove slobode.’ E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 6207’

19

'Posredstvom svojih vlastitih duhova pakao neprestano ulijeva zlo i neistinu baš kao što izopačuje te briše iz pamćenja Istine i oblike dobra, dok Gospod posredstvom anđela neprestano odvraća, oduzima, umanjuje i ublažuje ove utjecaje... Ali da bi anđeli bili sposobni odvraćati utjecaje koji dolaze iz pakla, Istine vjere, sjedinjene sa dobrom života, u koje oni mogu utjecati MORAJU biti u čovjeku. Ove Istine moraju služiti kao temelj položen za anđele da mogu djelovati.' E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 6213’ ‘Oni koji imaju savjest su u stanju zamjetiti zlo i neistinu koji su prisutni u njihovom vanjskom čovjeku i koji napadaju dobro i Istinu u unutarnjem čovjeku… ljudi koji ne posjeduju savjest… ne mogu doživjeti sukob… jer premda je kod njih također neprestani upliv dobra i Istine od Gospoda, oni ga unatoč tome ne percipiraju…’ E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 1935’ 'Savjest je jedna vrsta generalnog i tako nejasnog diktata koji predočava one stvari koje utječu od Gospoda putem nebesa... Gospod drži one koji imaju savjest u dobrim mislima s obzirom na bližnjega i zadržava ih od zlih misli.'

E.Swedenborg 'Nebeske Tajne – 1919:2' 'Ako se prema tome čovjek kada naginje ka zlu – kao što je slučaj u većine ljudi u mladosti – makar malo osjeća uznemirenim kada reflektira na zlo djelo koje je počinio to je znak da će on ipak prihvatiti što mu utječe iz neba kroz anđele. To je također znak da će naknadno sebi dozvoliti da bude ponovno formiran. Ali ako se on ni najmanje ne osjeća uznemirenim kada reflektira na zlo koje je počinio, to je znak da on više ne želi prihvatiti što mu utječe iz neba kroz anđele; i to je znak da naknadno on neće sebi dozvoliti biti ponovno formiran... Jer kod ljudi koji se osjećaju uznemirenima tijekom tog stanja, prisutno je jedno unutarnje prepoznavanje zla; i kada Gospod prizove to prepoznavanje u um, ono postaje ispovijed i konačno pokajanje.' E.Swedenborg 'Nebeske Tajne – 5470:2' 'Dakle, pošto je djelovati protiv savjesti djelovati protiv... dobročinstva, i protiv Istina vjere, posljedično protiv života koji od Gospoda dolazi do čovjeka, očigledno je da čovjek osjeća spokoj i mir, i doživljava unutarnje blaženstvo, kada djeluje u skladu sa savješću, ali nelagodu, doista patnju kada djeluje protivno savjesti (Izaija 48:22; 57:21). Ovaj osjećaj patnje je što se naziva grižnjom savjesti.' E.Swedenborg 'Nebeske Tajne – 9113' 'Savjest je formirana posredstvom Istina vjere, jer ono što je čovjek čuo, priznao, i uzvjerovao sačinjava savjest u njemu. Nakon toga, djelovati protivno tim stvarima je za njega djelovati protivno savjesti, kao što može biti jasno svakome. Posljedično tome, ukoliko nisu Istine vjere ono što on čuje, priznaje, i vjeruje, o ni na koji način ne može imati istinsku savjest (!!!). Jer posredstvom Istina vjere

20

(Gospod djeluje u dobročinstvu spram bližnjega) je čovjek preporođen, i tako posredstvom njih on prima savjest. Savjest je također sam nov čovjek. Iz ovog je jasno da su Istine vjere sredstva posredstvom kojih je ovo ostvareno, pomoću kojih čovjek živi u skladu sa stvarima koje vjera naučava, a njezino je temeljno učenje ljubiti Gospoda iznad svih stvari i bližnjega kao sebe samoga (Matej 22:36-40; Marko 12:28-34).' E.Swedenborg 'Nebeske Tajne – 1077' Opće je znanje da su 'temeljne vrijednosti' čovjeku usađene u djetinstvu u roditeljskoj kući, ovdje prema tome imate dublje i točno tumačenje stvarnosti koja se krije iza svega toga, i također na koji bi se način u djetetu morale usaditi one najvažnije Božanske vrijednosti. Neki pak roditelji vrte glavom kada im se na ovo ukazuje, i bez dubljeg promišljanja tvrde kako su djeca premlada da bi ih se 'opterećivalo' sa tako 'teškim' stvarima. Odgovorit ćemo riječima poznatog nadbiskupa kambrijskog, F.Fenelona:

Djeca u najranijoj dobi znaju više nego se to obično zamišlja… 'Čim dijete počne tepati ono se može pripremiti za poduku!; ovo može zvučati paradoksalno, ali samo uzmite u obzir što dijete čini prije nego može govoriti. Ono uči jezik kojeg će, uskoro, govoriti preciznije nego što učeni mogu govoriti mrtve jezike koje su proučavali u zrelom periodu života. Ali što je učenje jezika? Ono se ne sastoji samo od spremanja u pamćenje velikog broja riječi – već, kaže Sv. Austin, u shvaćanju značenja svake pojedinačne riječi; dijete, sred njegova plača i zabave, zna zašto je svaka riječ namjeravana: to je ponekad postignuto promatranjem prirodnih pokreta tijela koja dodiruju, ili ukazuju, predmete o kojima čovjek govori – ponekad na njega utječe učestalo ponavljanje iste riječi koja predstavlja istu stvar. Ne može se nijekati kako je mozak djeteta divno proračunat, od strane njegova temperamenta, da bi primio utiske od svih ovih slika; ali koja samo snaga mentalne pažnje je potrebna da bi ih se razlikovalo te svakog od njih pridružilo njegovom pravom predmetu?’ 'Uzmite također u obzir kako se djeca u tim nježnim godinama priljubljuju uz one koji im laskaju, a izbjegavaju one koji ih ograničavaju (!!!); kako samo dobro znaju postići svoj cilj plačem, ili šutljivom pokornošću; koliko puno samo pretvaranja i ljubomore oni već posjeduju! 'Vidio sam', kaže Sv. Austin, 'ljubomorno dijete: ono nije moglo govoriti, ali je njegovo lice bilo blijedo, a oči uzrujane spram djeteta koje je sisalo sa njime.' Iz ovog se može zaključiti kako djeca u toj najranijoj dobi znaju više nego se to obično zamišlja: - stoga, nježnim riječima i prikladnim gestama, vi ih možete nakositi spram poštenih (kreposnih) i vrlih odnosa (veza), radije nego ih uvesti u one koji bi za njih bili

21

opasni. – Tako, opet, možete im prikladnim pogledom, i tonom glasa, predstaviti sa užasom one koje su vidjeli kako razdražuju: sa bijesom, ili nekom drugom furioznom strašću; i, u drugu ruku, sa podudarnom mirnoćom, prikazati im one koji su ugodni i mudri.' 'Ako i dalje sumnjamo u snagu tih ranih preduvjerenja na buduće sazrijevanje, dovoljno nam je prizvati u pamćenje kako su živa i ganutljiva, u kasnijim godinama, sijećanja na ove stvari koje su nas radovale u mladosti!'

(Francois Fenelon 'Odgajanje djevojčica – pogl. 3')

---------------------------------------------------5---------------------------------------------------

Dječicu treba što ranije započeti učiti ljubiti Oca na nebu... --------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

Bertha Dudde, br. 3607, 20 Studeni 1945

ISPRAVNO PODUČAVANJE DJECE… VOLJA… Udaljenost od Boga se smanjuje kada biće svojevoljno teži prema Njemu. Već je dovoljna samo volja da se Njemu približi, čim je ona iskrena, jer Ljubav Božja će dohvatiti (duhovnu) suštinu u stanju slobodne volje, koja koristi ovu volju u ispravnom smjeru. U biće se ulijeva snaga, i onda ono postaje također aktivno u volji Božjoj, čovjek čija je volja okrenuta prema Bogu djeluje u Ljubavi. Bog samo traži promjenu volje, kako bi mu potom pomagao u njegovom uzdizanju ka Gore. Jer tada Bog potapa čovjeka u Svoju milost stvarajući mogućnosti za sazrijevanje njegove duše, daje mu snagu da djeluje u Ljubavi i motri ga i pazi u svakom trenutku stojeći tik pored njega pomažući mu, misleći uvijek na duhovnu dobrobit duše, sve dok se duša ne spasi od njezinog posljednjeg materijalnog utjelovljenja. I zbog toga ljudska volja treba biti usmjerena ka Bogu sve od početka njegovog utjelovljenja, sve dok njegov zemaljski život ne bude potpuno iskorišten i postigne najveće duhovno ostvarenje. I zbog toga djetetu treba biti preneseno znanje koje se tiče najuzvišenijeg i najsavršenijeg Bića, Kojemu treba usmjeriti svoju volju. On mora biti podučen (vođen), kako vrijeme ne bi bilo izgubljeno, sve dok čovjek nije putem vlastitog razmišljanja stigao do spoznaje vječnog Božanstva. Štoviše, nužno je ispitivati primljeno znanje te razmišljati o njemu, ali već u najranijoj mladosti misli moraju biti vođene prema duhovnom području, a to se događa putem podučavanja o Bogu kao Stvoritelju i Oblikovatelju svih stvari, o Njegovoj volji i međuodnosu čovjeka i Boga. Nakon te poduke čovjeku još uvijek ostaje slobodna odluka. Čovjek može, dok je još dijete, svojoj volji dati pravilno usmjerenje ka Njegovoj volji, dijete može težiti prema

22

Bogu i biti zahvaćeno od strane Ljubavi Božje već u najranijem djetinjstvu, sve dok se djetetov razvoj ka gore ne počne odvijati puno jednostavnije na način da kasnije u životu posjeduje maksimalnu snagu otpora, kada bude potrebno donositi odluke i putem njegove razumske aktivnosti mora izvagati, što je Istina a što je pogreška. Volja koja teži prema Bogu, nosi u sebi također i snagu ispravnog odlučivanja, donosi mu snagu spoznavanja, jer Ljubav Božja ga sada više nikada ne ostavlja. Čovjek može svejedno usmjeriti svoju volju Bogu u zrelijem dobu života, ako mu znanje nije bilo prenijeto dok je bio dijete, no onda je njegova borba za Istinu puno teža, on je izgubio puno vremena, kojeg je mogao iskoristiti za dobrobit svoje duše. I zbog toga je od velike koristi kada djeca bivaju pravilno podučena, jer znanje o dvije sile, Božjoj i Njegovog protivnika, je nužno, kako bi se mogao opredijeliti za jednu od dvije sile. I stoga je zločin prema mladima, pustiti ih ići kroz život u neznanju ili im još od djetinjstva oduzeti vjeru u Boga, vječnog Stvoritelja i Oca. Bez obzira na sve Bog ipak usmjerava ljude, da oni ipak dođu do spoznaje, kako bi mogli slobodno odlučivati, ali duša mora nadvladati daleko veće otpore, i njeno uzdizanje je otežano. Ipak slobodna volja mora u cjelosti biti usmjerena ka Bogu, prije nego se u čovjeka može ulijevati snaga koja mu je potrebna kako bi se oslobodio od onoga (Lucifera) u čijoj je prethodno bio volji i koji je svoju od Boga odvraćenu volju prenio čak i bićima, koja je oživio korištenjem Božje snage. Samo volja usmjerena ka Bogu smanjuje udaljenost od Boga i daje jamstvo potpunog nadvladavanja bezdana, koji je razdvojio biće od Boga zbog njegovog prijašnjeg pada. AMEN

*** .

Malu djecu rano učite ljubiti Oca na nebu…

(Isus Krist): 'Malu djecu rano učite ljubiti Oca na Nebu. Ukažite im kako je dobar i milostiv On Koji je stvorio sve što je dobro, lijepo i mudro za dobrobit ljudi, i kako je On izuzetno naklonjen maloj djeci koja Ga ljube iznad svega. Kad god možete, privucite njihovu pažnju ka činjenici da Otac na Nebu organizira sve stvari i uređuje da se dogode, i okrenut ćete srca malenih k Meni, i Moja Ljubav će početi rasti u njima. A vaš mali trud će vam uskoro donijeti izvrsne plodove.'

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/220:12'

***

23

Gospod Osobno daje primjer na koji način dječicu moramo upoznati sa našim Ocem na nebu…

[4] (Isus Krist): Najveća ljudska sreća je međutim jednostavno i jedino u tome da oni već u njihovim najranijim godinama djetinstva upoznaju jednog i jedinog istinskog Boga, i nauče Ga ljubiti kao najistinitijeg i najboljeg Oca svih ljudi. Ali neznabošci (pogani) ne poznaju ovog Oca pošto su oni potomci očeva koji ga također nisu poznavali. I gledajte, takva djeca među vama koja su bila dana mračnim neznabošcima, su u duhovnom pogledu u lošem stanju, jer među neznabošcima oni ne mogu upoznati i iznad svega uzljubiti njihovog istinskog Oca na Nebu Koji je vječni Duh pun dobrote, Ljubavi, mudrosti i beskrajne snage. [5] Ali od sada nadalje, Moja uistinu draga djeco, vi se više ne morate bojati, jer od ovog vremena nadalje, nitko među vama više nikad neće biti dan nikome, nego ćete svi ostati ovdje i upoznati i uzljubiti iznad svega istinskog Oca svih ljudi, i onda kao slobodni i mudri ljudi među drugim ljudima vi ćete biti u stanju ostvariti mnoge dobre i također korisne stvari. Zato budite svi radosni i sretni i poslušni svojim učiteljima, onda će se Otac na Nebu pobrinuti o vama, tako da ćete u isto vrijeme i vječno, vi postati izuzetno sretni u Kraljevstvu nebeskog Oca. Da će se tako zgoditi sa vama, vaš poglavar Roklus će vam sam također reći. Da li ste, Moja draga djeco, sa time sada zadovoljni?' [6] Jedan dječak, koji je bio jako bistar, reče: 'O dobri Gospode, sa Tobom bi mi zasigurno bili jako zadovoljni, ali što Si sada rekao, to okrutan poglavar nije rekao, a sve dok on šuti, mi i dalje nismo sigurni. Reci mu da nam on na isti način treba pružiti utjehu vjerno i istinito, jedino onda mi u potpunosti možemo biti sretni.' [7] Rekoh Ja: 'On će vam to zasigurno reći u pravo vrijeme. Međutim, Ja Sam Vladar Koji ima veliku silu, također nad vašim poglavarom i što Ja kažem i želim, on će to učiniti. U svezi toga vi možete biti u potpunosti sigurni.' [8] Dječak reče: 'Da li si Ti možda Rimski car da također imaš moć nad našim Gospodarem?' [9] Rekoh Ja: 'Da, Moja draga djeco, Ja Sam još strahovito puno veći Vladar od Rimskog cara, ali vi još ne bi shvatili veličinu Moje slave. Roklus osobno će vam sam sve vrlo jasno ukazati u pravo vrijeme, a onda ćete razumjeti kako Sam Ja stvarni Vladar nad vašim poglavarom i također nad Rimskim carom, i jedino onda ćete Me vi zaista slaviti i hvaliti Me i osjećati veliku radost pošto Sam vas Ja Osobno sada posjetio.' [10] Onda ih je Roklus također prijateljski uvjerio da će učiniti sve jako pedantno što Sam im Ja predskazao ranije. [11] Jedino nakon Roklusovog obećanja, djeca su bila u potpunosti mirna i povjerovala da će se to također zbiti na taj način. [12] Onda Sam Ja blagoslovio djecu i stisnuo ih na Svoje srce i mazio ih. Nakon toga Sam želio otići ali djeca koja su počela osjećati Ljubav prema Meni i vjerovati Mi su Me okružila i zapitala da li bi želio ostati još malo duže sa njima.

24

[13] I Ja rekoh: 'Da, Ja ne mogu odbiti ništa onima koji Me traže, i prema tome želim ostati još pola sata sa njima.' [14] Kada su djeca to čula od Mene, bila su oduševljena, i dječak Me zapitao u potpunom povjerenju: 'O divni i jako dobri, veliki Gospode, Ti si nam upravo sada rekao nešto o dobrom duhovnom Ocu na Nebu Kojeg bi mi trebali upoznati i uzljubiti iznad svega. Da, to ćemo mi zasigurno učiniti samo da smo Ga vidjeli jednom. Ali kako Ga mi možemo upoznati? Tko će nam Ga ukazati? Da li Ga možda Ti poznaješ jako dobro? Ako Ga poznaješ, molim te opiši nam Ga, onda ćemo Ga mi odmah (za)ljubiti iznad svega, čak ako Ga još i ne poznajemo.' [15] Rekoh Ja: 'Da, Moja draga djeco, to je za sada u neku ruku teško, jer vi i dalje nemate nikakvu ideju o Njemu. Ali Ja ću vam ipak pokušati reći nešto o Njemu. Zato Me slušajte jako pažljivo.

(Što slijedi je dakle važna mustra tj. praktična uputa za svakog roditelja): [16] Otac na Nebu je najčišći, najsavršeniji i vječno više nego živi Duh, Koji nikad nije imao početak i Koji također nikad neće imati kraj (Ivan 4:24). Od vječnosti i iz Sebe On je posredstvom Svoje svemoći stvorio Nebo i Zemlju i sve što je na njoj. [17] Kada netko na ovoj Zemlji želi napraviti nešto, on u tu svrhu treba građu i svakojake alatke, ali ako Otac na Nebu stvara nešto, On ne treba nikakvu postojeću građu, i također nikakve alatke da bi učinio nešto iz njezine grube materije. Njegov alat je Njegova svemoguća volja. [18] Tako je On također stvorio ljude, radi toga da bi Ga upoznali i ljubili iznad svega, tako da bi od Njega mogli primiti vječni život. [19] No da bi ljudi mogli znati na koji način bi trebali međusobno živjeti, Otac na Nebu im je otkrio Svoju volju posredstvom određenih proroka. Onaj koji će živjeti i djelovati u skladu sa time, će primiti vječni život. [20] Ljudi koji su jako pobožni i koji ljube Oca iznad svega i žive u skladu sa Njegovim zapovijedima će primiti već u ovom svijetu sposobnost da čuju Očev glas i također da vide Njegovo lice (Ivan 14:21). Moja draga djeco, budite stoga vrlo pobožni, onda ćete vi također na ovom svijetu biti u stanju uživati ovu veliku sreću.' [21] Djeca su obećala učiniti sve što sam im savjetovao učiniti samo kada bi mogli čuti i vidjeti Oca na Nebu samo jednom, i zapitali su Me da li Sam Ja već čuo i vidio Oca na Nebu puno puta i kako je On izgledao. [22] Pogledao Sam ih jako prijateljski i rekao (govori Isus Krist): 'Moja draga djeco, Ja mogu čuti i vidjeti Oca uvijek, i On izgleda isto kao i Ja, i Njegov glas zvuči također potpuno isto kao i Moj. Stoga, tkogod vidi i čuje Mene, čuje i vidi također Oca na Nebu (Ivan 14:7-11). Zato Me gledajte jako pažljivo, onda vi također možete reći da ste već vidjeli i čuli Oca na Nebu.' [23] Sada su djeca gledala u Mene pažljvo i nakon određenog vremena rekoše: 'Ako Otac na Nebu izgleda upravo kao i Ti, On mora biti jako dobar, i mi Ga već sada ljubimo iznad svega. Ako bi Ti kao najviši Vladar ove Zemlje također bio tako svemoguć kao Otac na Nebu, onda možda uopće ne bi bilo razlike između Tebe i Njega?'

25

[24] Rekoh Ja: 'Da zasigurno, onda bi to bilo tako. I tko zna da li Ja također nisam tu i tamo pomalo svemoguć?'

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanđelje – 8/219:4-24' J.Lorber

***

Bertha Dudde, br. 2443, 9 Kolovoza 1942

ODGAJANJE DJETETA U VJERI ILI BOŽJA POMOĆ… Svakom uputstvu odgore treba biti pružena pažnja, jer Bog ne prenosi besciljno Svoju Riječ na Zemlju. Čim čovjek prepozna povezanost između neba i Zemlje, i čim poveže svako zbivanje sa duhovnim vođenjem, bit će mu puno lakše podnositi zemaljski život isto kao i uzdići stanje svoje duše, jer onda on ne smatra kako je njegov vlastiti zemaljski život bez svrhe i cilja, nego vodi računa o svojem zadatku. Izvjesnost da je volja Božja odlučujuća za svaki događaj, obavezuje ga da sebe samoga podredi toj volji, da dozvoli biti vođen od te volje, i da se potrudi živjeti po toj volji Božjoj. I potom pridaje Božanskom Glasu, Njegovoj Riječi, potpunu pažnju. I tako živi savjesno svoj život. Čovjek u njegovom neznanju potrebuje Božju Riječ. Kada započne zemaljski život kao čovjek nedostaje mu svako razumijevanje i svako znanje o Božanskim stvarima. On zbog toga mora biti polagano uveden u znanje, i od strane ljudi obaviješten o tome, s pretpostavkom da ti isti bližnji jesu u kontaktu sa Bogom, i da ti isti teže ka Bogu i da imaju spoznaju o Božjem rukovođenju i djelovanju, u koje oni vjeruju. Onda će i dijete biti uvedeno u takvu vjeru. Ako su ti isti ljudi nevjernici i prenose njihovu nevjeru na dijete, ono ipak nije ostavljeno protivnim silama, nego se Sam Bog brine i pomaže mu da stekne spoznaju, oblikujući njegov životni put na način da mu razmišljanje bude stimulirano, dakle on biva podučavan misaonim putem i tako može biti doveden do istog rezultata da nauči vjerovati u jednoga Boga, Koji drži u rukama sudbinu njegovog života, da nauči vjerovati u jedno odredište, u jedan zadatak, koji čovjek mora ispuniti tijekom njegovog zemaljskog života. Bog ne ostavlja ni jedno biće bez pomoći, i ne prepušta nikoga samome sebi ili nevjernim bližnjima. On je dao razum i sposobnost razmišljanja ljudima, koje može dovesti također direktnim putem do spoznaje, kada poduka bližnjih izostaje. Čovjek mora samo razviti svoju volju da bude u Istini. Ne smije sebi dozvoliti da bude vođen, dakle on sam mora biti aktivan, mora željeti poznavati Istinu i činiti ono što je ispravno. Potom će mu se Sam Bog prikazati prepoznatljivim, i On će ga voditi sve dok ne pristigne do svoga cilja. AMEN

26

---------------------------------------------------6--------------------------------------------

Ispravan odgoj djece prema njihovim talentima… --------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------

Ispravan odgoj djece prema njihovim talentima… Važnost unutarnjeg razvoja za probuđenje duha… Rekoh Ja: “Ništa nije lakše od toga: jer – kako Sam vam pokazao ranije – mora biti svih vrsta različitosti među ljudima tako da jedan potrebuje drugoga i jedna osoba može služiti drugu na različite načine. [2] Kada bi svi ljudi bili jednako marljivi i imali iste talente tada vrlo brzo ne bi imali nikakve potrebe jedni za drugima. Prema tome, već djeca istih roditelja imaju različite talente i sposobnosti. Odgajatelj bi, međutim, trebao biti sposoban ove ocijeniti ispravno i tada djecu podučiti u skladu sa njihovim talentima i sposobnostima. Tada će svi oni biti vođeni do ispravnog cilja. [3] Ali ako, usprkos različitim talentima i sposobnostima vaše djece, vi želite od svih njih da postanu, na primjer, krojač ili tkalac, tada ćete, naravno, pronaći jedinu istinsku marljivost i gorljivost kod onih koji imaju talent za ono što uče. Kasnije kada postanu neovisni ljudi, takva djeca neće činiti mnogo za dobrobit njihovih bližnjih jer oni, bez ispravnog talenta, nikada neće biti u mogućnosti biti onoliko učinkoviti u onome što su učili sa velikom poteškoćom, za razliku od onih koji su već od djetinjstva imali ispravan talent za to. [4] Prema tome, razumljivo je da uzrok za činjenicu da je jedno dijete više gorljivo od drugoga leži uglavnom u roditeljima i ostalim učiteljima mladih. Vinova loza daje grožđe, a stablo smokve smokvu, i oba voća slatkoga su okusa, ali ako se odnosite prema stablu smokve na isti način kao prema vinovoj lozi, ono će dati samo malo plodova, i ako dozvolite vinovoj lozi da raste kao stablo smokve bez obrezivanja, tada će vinova loza uskoro usahnuti i dati samo nekoliko grozdova. Da li ovo dobro razumijete?!' [5] Zatim čarobnjak reče: „O Gospode, zahvaljujem Ti se za ovo važno i prekrasno objašnjenje. Da, čovjek ovdje može prepoznati kako je slijep i neuk sa svom svojom drskom mudrošću. Što to mnogi svjetovno mudri ljudi zamišljaju? Da na kraju više ne vide šumu između drveća. Kada bi čovjek samo bio voljan malo otvoriti svoje oči, tako je očigledno. Svako dijete očito ima različiti stas. Često je jedno više od drugog, jedno je grublje, drugo je jako blago i nježno, i stoga samo izvana već postoje velike razlike između djece istih roditelja. Onda, kako će tek različiti biti iznutra. [6] Ne bi li vanjske različite karakteristike trebale biti dovoljne za čovjeka koji razmišlja da zaključi iz ovoga da mora postojati također razlika u talentima i sposobnostima osobe, tako da mudar učitelj i nastavnik može ukazati čovjeku njegove talente, pomažući mu sa savjetima te djelom da razvije prisutne talente koje ima na plemenit i uspješan način? O ne, to uopće nije dovoljno slijepom mudrom

27

čovjeku, kakav sam ja bio i još jesam. On želi sve ljude da budu isti. Oni svi moraju razmišljati i djelovati kao on i biti voljni nositi teret za koji nemaju snagu. I stoga, nije rijetko da su ljudi napravljeni budalama namjesto mudracima, koji nisu korisni niti sebi niti nikome drugome. Zahvaljujem Ti se ponovno, o Gospode, iz dubine moga srca za ovu lekciju, jer ovo ćemo primijeniti prvo na našoj vlastitoj djeci na plodonosan način.“ [7] Odmah zatim Agrikola reče: „Da, ovo je uistinu zlatna lekcija od koje ćemo mi Rimljani također imati koristi, a ja posebno, jer prije svega ja sâm imam djecu, a osim toga mladi ljudi koje ću povesti odavde u Rim će biti podučavani kako će mi njihovi talenti ukazati. Naravno, specifična temeljna poduka će morati prethoditi za sve, kao što su: čitanje knjiga, pisanje i aritmetika te također pouka o jezicima koji se govore među ljudima po cijelom Rimskom carstvu, jer bez ovog suštinskog znanja ne može se puno učiniti od čovjeka. Nakon toga, svaki čovjek mora biti odgajan prema njegovom najvećem talentu. Gospode, je li to ispravno?“ [8] Ja rekoh: „Naravno, jer svi ljudi moraju prvo biti u mogućnosti hodati, grabiti svojim rukama, vidjeti svojim očima i čuti svojim ušima prije nego li su sposobni izvoditi bilo kakav praktičan rad. Zato ljudi trebaju osnovno obrazovanje koje si ti spomenuo, pomoću čega je lakše doći do istinske mudrosti života. Ali istovremeno, trebalo bi obratiti pažnju da ljudi ne bi trebali od ovog osnovnog znanja i učenja načiniti glavno pitanje i da ne bi proveli cijeli svoj život proučavajući knjige i jezike, zaboravljajući na taj način unutarnji razvoj koji probuđuje duh u čovjeku. Jer konačno, u ovome leži sva vrijednost života. Jer koja bi bila dobit čovjeku kada bi pisao i razumio sve knjige u svijetu i mogao govoriti sve ljudske jezike, ali bi naštetio svojoj duši? [9] Stoga, prije svega, tražite Kraljevstvo Božje na Zemlji, tražite ga unutar vas, i imajući Kraljevstvo Božje u vama, sve drugo će vam biti dano (Matej 6:33). Ali bez Kraljevstva Božjeg čovjek ne bi imao ništa čak i da posjeduje sva blaga na svijetu i znanje svih svjetovnih mudraca. [10] Onaj koji posjeduje Božje Kraljevstvo u svome srcu ima sve. On ima najviše i najdublje znanje unutar sebe i vječni život u kojem ima moć i snagu, i ovo je sigurno više nego svega što su ljudi ovoga svijeta ikada smatrali velikim i najvrijednijim. [11] Sutra u Emmausu, svi ćete biti svjedoci onoga što znači biti savršen čovjek. Govorim vam: istinski savršen čovjek može učiniti više nego svi drugi nesavršeni ljudi na cijeloj Zemlji. [12] Stoga težite da postanete savršeni ljudi. Ako to postanete, onda ste sve i imate sve. [13] Ali također vam govorim da postizanje Kraljevstva Božjeg zahtijeva silu (Matej 11:12). Oni koji Ga žele posjedovati moraju Ga doslovno potegnuti prema sebi. Oni koji to neće učiniti njima će također ovdje na Zemlji biti otežano potpuno ga učiniti njihovim živim vlasništvom.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanđelje – 7/126'

28

---------------------------------------------------7----------------------------------------------------

Djecu treba odgajati u stezi Gospodnjoj... --------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

'Upućuj dijete prema (ili 'treniraj dijete') njegovu putu, pa kad i ostari, neće odstupiti od njega.' Mudre Izreke 22:6 'Opominji svojega sina. Tada ti on pribavlja miran život i donosi milinu tvojemu srcu.' Mudre Izreke 29:17 'Kažnjavaj sina svoga, jer u tome je nada; ne budi radovoljan sudionik u njegovoj smrti.' Mudre Izreke 19:18 'Tko štedi prut, ne ljubi svoga sina, a tko ga ljubi, opominje ga dok je vrijeme.' Mudre Izreke 13:24 'Ludost hvata korijen u srcu djeteta; a šiba ga od njega ukloni.'

Mudre Izreke 22:15 'Ne uskraćuj djetetu opomene, jer, udariš li ga šibom, neće umrijeti: biješ ga šibom, ali mu dušu iz Podzemlja izbavljaš.' Mudre Izreke 23:13, 14 'Štap i ukor daju mudrost, a dijete prepušteno samomu sebi sramoti svoju majku.' Mudre Izreke 29:15

'A vi, očevi, odgajajte djecu svoju stegom i urazumljivanjem Gospodnjim!' Efežanima 6:4

Da bi ovo poglavlje bilo pravilno shvaćeno i da bi roditelji Kršćani (prirodan čovjek ne razumije što je od Duha Božjeg, njemu je to ludost; 1 Korinćanima 2:14) iz njega mogli izvući prave koristi, treba bez prestanka na umu imati sljedeće nepobitne Istine,

1. Djeca koju vidite ispred sebe nisu ‘vaša’ djeca, već su te duše Božja djeca i bili su povjereni zemaljskim roditeljima na čuvanje, tj. poradi pravilnog odgoja, drugim riječima, ili još bolje, riječima kako ih je zapisala Marija Valtorta:

29

‘Dakle, ako je dužnost poštovati one koji su nam dali život i brinuli su se za sve naše potrebe dok smo bili nedonoščad i djeca, onda nikako nije manje istinito da roditelji trebaju poštovati njihovu djecu koju im je Bog dodijelio imati te ih je zadužio time da, Njegova stvorenja, budu odgajana na svet način. PREČESTO očevi i majke ne reflektiraju o tome kako su postali staratelji i čuvari čuda Boga Stvoritelja. Jer svako novo postojanje je Stvoriteljevo čudo. PREČESTO roditelji ne razmišljaju kako se unutar tog tijela što je rođeno od ljudskog tijela i krvi, nalazi duša stvorena od strane Boga i koja mora biti odgajana u doktrini duha i Istine kako bi se Bogu povratila na dostojan način. Svako dijete je talenat kojeg je Gospod povjerio Svojem sluzi. Ali jao ga onom sluzi koji taj talenat ne oplodi (ili ‘čiji talenat ne donese roda’), koji ga ostavi inertnog, ne zanimajući se sa njime ili, još gore, ako ga rasipa i pokvari…’

Diktirano u viziji Mariji Valtorta, dna. 10 Srpnja 1943, nalazi se u njezinim ‘Zabilješkama, tom 1’

2. Te duše koje gledamo u malim tijelima uglavnom NISU ANĐELI, premda su u najranijoj dobi u skroz bliskom kontaktu sa anđelima (Matej 18:10), već su to pala bića (kažem ‘uglavnom’ jer jedan broj duša na Zemlji jesu ne-pali anđeli), tj. ‘djeca gnjeva i sinovi neposlušni’ (Efežanima 2:3) koji u sebi imaju krivu volju i Sotonske instinkte koji su posljedica prošlog otpadništva od Boga a koje oni donose sa sobom na Zemlju (radi pravilnog razumijevanja upravo rečenog obavezno preporučam pročitati Knjižice br. 15, 39, 40 & 61!)!

‘Time vam nisam Ja dao nedostatke i slabosti, nego ste ih vi sami donijeli zajedno sa vama u obmanjujućoj ljubavi.’ (BD 4553)

3. Prema tome, ako se djetetu ugađa, ako se ‘pusti’ da bude po njegovu, tj. da neometano razvija svoje vlastite Sotonske instinkte kroz zavedenu ljubav, ono će očvrsnuti u njima i biti će jako teško kasnije njega poučiti Putu Gospodnjem i tome da se mora pokoravati Božjoj volji, jer čovjekova urođena Sotonska samo-volja je potpuno nasuprotna Božanskoj volji. Stoga, roditelji imaju prije svega dva zadatka, jedan je ‘slomiti’ ili preokrenuti njegovu samo-volju tako da bi se dijete pripremilo ili istreniralo vršiti Božju volju, tj. biti poslušno Božjoj volji…

4. … drugi je pak potpiriti u plamen Božansku iskru Ljubavi koju je Bog Otac postavio u svaku dušu prilikom njezina dolaska, tj. utjelovljenja na Zemlji…

30

Bertha Dudde, br. 7149, 20 Lipanj 1958

ODGOVORNOST RODITELJA I DJECE... Vi započinjete vaše zemaljsko postojanje kao ljudsko biće u kompletnom neznanju. Duša je i dalje obavijena duhovnom tamom budući ona najprije mora doseći stanje samo-svjesnosti prije nego može započeti sa razlaganjem njezina gustog obavijajućeg pokrova. Ona to već može napraviti bez da je primila izvjesno znanje, jer može izraziti svoje dobre osjećaje u vrlo ranoj dobi premda ne djeluje kao rezultat izvjesne količine shvaćanja. Ali ljudsko biće uvijek treba biti svjesno sebe samoga inače njegove misli i akcije ne bi mogle biti procijenjene. Takvo dijete razvija njegovu iskru Ljubavi rano; ono je dobro, budući je motivirano učiniti to izunutra... dok drugo dijete u istom stanju samo-svjesnosti popušta lošim impulsima unutar sebe samoga, premda ono osijeća slabašan osjećaj pogrešnog činjenja unutar sebe samoga. U obadva slučaja čovjek još ne može govoriti o shvaćanju, ali iskra Ljubavi je položena u svako ljudsko biće, i početno ponašanje djece je prema tome jedino različito budući njihove duše reagiraju drugačije na unutarnje porive, ali svako je dijete unatoč tome svjesno s obzirom na to da li je njegovo ponašanje dobro ili loše... jednom kada je doseglo stadij samo-svjesnosti. I sada dijete također polako prima znanje... ono se upoznaje sa zakonima reda, to jest, ono počinje razumjeti rastuće više, i ono će također doživjeti učinke dobrog i lošeg na sebi samome... ono je podučavano pojmovima dobra i zla, i opet će ljudi reagirati drugačije kako izrastaju u odrasle osobe, zavisno o tome da li zapale plamen Ljubavi unutar njih samih i dozvole sebi biti pod utjecajem iznutra. I sukladno tome njihovo shvaćanje će ili rasti ili će dušino početno sljepilo ostati, jer znanje dano osobi izvani u nijednom slučaju ne treba postati shvaćanje, radije, ono to jedino postaje kada Ljubav ljudskog bića znanje sprovede u život (ili ‘znanju dâ život’)... Znanje može zasigurno zadovoljiti razum, ipak ono će jedino uvijek biti obmanjujuće svjetlo bez snage da osvijetli dušu ljudskog bića, i prema tome duša nastavlja ostajati prekrivena naslagama. Ljudsko će biće, međutim, biti smatrano odgovornim od trenutka kada je svjesno sebe samoga, od trenutka kada je svjestan čuti glas savjesti... time, kada se njegova percepcija dobra ili zla probudila unutar njega, što se može dogoditi skorije u jednom a kasnije u drugom djetetu, ali što je preduvjet za njegovu odgovornost za njegove akcije. Ipak slabost duše koja mora predati njezin zemaljski život u ranoj fazi je uvijek uzeta u obzir. Stupanj zrelosti baš kao i znanje koje je ljudskom biću bilo dano do tada će uvijek biti razmotreno. Jer kompletno shvaćanje ne može biti primjenjeno kao kriterij, pošto ono može biti stečeno jedino kroz Ljubav. Ljudsko je biće, međutim, procijenjeno sukladno njegovoj Ljubavi, i ova se može zapaliti u plamen u svakoj osobi, ali iskra Ljubavi može također biti ugušena, a to uvijek također naznačava protivno razmišljanje i djelovanje, što se vidi čim osoba

31

postaje svjesna sebe samoga kao bića koje može koristiti njegovu volju i to čini u liniji sa njegovom dušom koja je opaka i nevoljna ljubiti i koja će sebe također zatvoriti za bilo koje pruženo znanje... time ‘shvaćanje’ ne ugušuje ovaj loš unutarnji instinkt. Jedino kada se na dijete može utjecati da učini nešto dobro može ova opaka prisila nestati i glas savjesti sebe također izraziti iznova više zamjetno. Iz ovog razloga roditelji nose jednu izuzetno veliku odgovornost, oni bi trebali učiniti sve da probude Ljubav u djeteta, oni bi ga trebali ohrabriti da vrši male pomoćne zadatke i time kultivirati osjećaj pomoćnosti u djece i ugušiti njihove pretjerano sebične instinkte... Jer čim je iskra Ljubavi bila zapaljena ona će se također raširiti, i duša više neće biti obavijena tamom, srce će samo po sebi postati prosvjetljeno, i onda će dijete već razmišljati i djelovati savjesno što će uskoro također rezultirati u svjetlu shvaćanja, jednom kada mu je dana prikladna informacija... Jer Ljubav je sve... i svako ljudsko biće je sposobno ljubiti, budući je Bog Osobno postavio u svako ljudsko biće iskru koja je dio Njega Samoga kako bi ga vodio iz stanja smrti nazad u stanje života. AMEN

Ako roditelji ne razumiju ove 4 istine, oni neće imati potrebno stanje svijesti da se mogu nositi sa zadatkom kojeg je Bog Otac stavio pred njih, jer, a ovo moram reći što je nježnije moguće, nije smisao života da dijete završi fakultet, nađe si dobar posao, uđe u brak i onda do kraja života bude fizički zdrav i materijalno namiren, tj. da ‘nije ubojica i kriminalac’, jer ako ostane samo na tome, znači u svjetovnome, to je duhovno gledano jednako promašen život kao da doista jest postao propalica.

Dječaci…

7. U dječaku ili djetetu su sve strasti još uvijek uspavane i ponajviše se očituju tvrdoglavost i bijes. To su prve parazitske biljke koje pružaju svoje vitice oko mladog drveta života i vješaju se o njega. Ako rana pomoć nije pružena u pravo vrijeme cijelo stablo je lišeno njegove snage i njegovi sokovi i jedrina se mijenjaju u one dvaju korova, potpuno kvareći čovjeka koji odrasta sa tim kvalitetama. Jer on, pošto je rob tim strastima mora zaboraviti skoro svaki duhovni napredak, tako uzrokujući velike neprilike sebi i drugima koji dođu u kontakt sa njime.

8. Tvrdoglavost i bijes su neke od najmoćnijih karakteristika sotonske prirode. Zbog prve, Sotona odbija krenuti putem k Meni i, zbog druge karakteristike, on ne može dopustiti da i najneznatniji tračak Ljubavi uđe u njegovo srce, što bi ga učinilo mekšim, umesto još nepokornijim.

9. Ovo je slučaj sa dječakom jer često budalasti roditelji, umjesto da se još silnije bore protiv ove dvije kvalitete, oni ih čak podupiru u vjerovanju da, ako propuste djetetu pružiti ono što on (po)želi, čovjek šteti njegovom zdravlju; ili imaju spreman šupalj (besmislen) odgovor: ‘Dijete ne zna što želi; jednom kada bude veći, stvari će biti drugačije.’

32

10. Budalasti roditelji! Da, uistinu će postati drugačije. Ono što je on sada, kao dijete, izrazio sa suzama i nerazgovjetnim zvukovima, kasnije će se promijeniti u neljubazne i grube riječi protiv vas, onda, kako dijete bude odrastalo a vi starili to će možda završiti u fizičkim napadima gdje ćete požnjeti što ste tako krasno posijali, baš kako ste zaslužili.

11. Dijete, postepeno se razvijajući poput biljke, i sve više i više pokušavajući pružiti svoje ruke od majčinog krila prema širokom svijetu tako da bi posebice dohvatilo ono što je najudaljenije, raste sa njegovom spoznajom, a sa spoznajom rastu i strasti, a sa strastima raste pretjerana žudnja da ih se zadovolji.

12. Dosegnuvši na taj način doba kada ovaj nabujali potok duhovnih, misaonih i fizičkih poriva, koji su još uvijek kao zajedno izmješani, mora biti pročišćen, javlja se potreba za učenjem i školovanjem i dijete mora steći razumijevanje o tome što je dobro a što loše, što je dozvoljeno a što je zabranjeno, što je vrlina a što grijeh.

13. Za vrijeme ove faze pročišćavanja svih neumjerenih mladalačkih čežnji i žudnji, roditelji i odgajatelji MORAJU UČINITI SVE da bi potisnuli (kontrolirali/prepriječili) nabujali potok svih čežnji, strasti i pretjeranih prohtjeva, koji je skoro preplavljen sa visokim mladalačkim duhovima, postavljajući branu tako da on ne može narasti preko nasipa koji ga ograničavaju.

Od Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, pisar G.Mayerhofer, i zapisao u ‘Tajne Života – 6 (odlomak)’

***

Djevojčice… 3. Uskoro poslije rođenja kada nikakva seksualna razlika s obzirom na porive i strasti nije prisutna i jedino je vegetativni život pretežan, u dječaku ili djevojčici jedina razlučiva razlika postoji u fizičkom uređenju. U djevojčici slabija, spokojnija, više patnička, pasivna priroda prevladava, dok je u dječaku već razlučiv nasilan i više aktivan temperament koji kasnije oblikuje njegov karakter, poredbeno sa nježnijom i slabijom djevojčicom.

4. Ova faza je, stoga, ista kod oba spola. Sve strasti i vrline mirno spavaju snom pravednika dok ih drugi uvjeti ne potaknu na razdvajanje i konflikt i, kako smo već ukazali na primjeru dječaka, kod djevojčica su također samo-volja i bijes prve vidljive loše kvalitete.

5. Ono što Sam tamo rekao u svezi ova dva impulsa, sada se također primjenjuje i na djevojčicu. Jedino što je ovdje, samo-volja jedna čak više opasna strast u djevojčici nego u dječaku budući u kasnijoj dobi dječak posjeduje više voljne sile da ju zauzda, dok se slabija djevojka nesposobna oduprijeti porivu. Štoviše, ona je puno lakše potvrđena u svim njezinim akcijama jer, budući da je slabijeg spola, svugdje se susreće sa više oproštenja (popustljivosti). Ali ovo oproštenje spram

33

njezina prkosa će kasnije donijeti mnoge mučne trenutke djevojci i majci, jer ona će onda doći u kontakt sa suprotnim spolom, koji je bio određen od strane Mene Osobno da vlada, a ne da se nad njime vlada. Toliko o ove dvije karakteristike.

6. Od koje god tvoje sestre se bude potraživalo odgajati djecu, ona treba biti na oprezu i čuvati se ove dvije otrovne biljke. Premda je žena bila stvorena da bi obnovila gdjegod otiđe mir i blagoslov među uznemirenim ljudima, ona u drugu ruku može transformirati najljepše nebo u pakao ako joj nedostaje snage da ukroti ove loše karakteristike. Ovo rezultira u najgorim posljedicama, ne samo za samu tvrdoglavu i lako pobješnjelu ženu, nego također za djecu i unuke, na način kako rak napreduje.

7. Ono što je u dječaka kako odrasta ratobornost, želja da bude jači od drugih i da vlada nad svojim drugovima, što je naširoko rasprostranjena karakteristika, to je kod djevojčica taština. Dječak želi da ga njegovi drugovi u igri smatraju za najjačeg, najokretnijeg i najpametnijeg i kao takvoga plaše, dok djevojčica želi biti najljepša i najbolje odjevena (i najprivlačnija) među svojim prijateljicama. Ovo prijašnje važi također i za dječaka, ali nije ni blizu tako opasna strast kao kod djevojčice, gdje je kao ljubomora još više izražena.

8. Ljubomora je naj-gora i naj-užasnija strast koja izgurava iz ženskog srca sve druge, bolje karakteristike te, kombinirajući se (postajući jedno) sa mržnjom, bijesom i osvetoljubivošću, potvrđuje kako je ono što Sam jednom rekao u jednoj od Svojih Objava, istinito: ‘Ako želite vidjeti Sotonu osobno, pogledajte na taštu i nakićenu gospodičnu ili ljubomornu ženu [rečeno u ‘Velikom Ivanovom Evanđelju – 1/167’ J.Lorber]!’

9. Uistinu, žena kojom jedino strasti vladaju je uosobljena furija. Jer kod osvetoljubivog i bijesnog čovjeka na kraju obično ipak razum prevlada. Ali kod žene, nema više razmišljanja sa glavom, i jedino je srce, pošto je sjedište svega onog što je ili loše ili dobro, vodič i nositelj svih njezinih planova i akcija.

10. Žena, posebice kada joj njezin položaj omogući da si dâ izražaj (ili ‘da ispusti ventile’) svojim strastima, je u stanju, ako bi imala priliku, uništiti cijelu Zemlju, te je u stanju mirno gledati kako teku rijeke krvi, i posvuda se širi bijeda. Njoj je dovoljno da zna da je njezina osveta potpuna, da njezina nazovi ambicioznost ostavlja u njezinoj Sotonskoj duši slatko ispunjenje: Osvetila si se!

11. Pogledajte na povijest čovječanstva na vašoj planeti Zemlji; od onog trenutka od kada je ženski spol prestao biti podređen, od kada je započeo istupati iz svoje istinske sfere, naime, kućnog života, koliko je samo bijede ovaj spol raširio među čovječanstvom, bilo u porodičnom životu bilo u životu nacije! Iako je ovaj spol koji je bio određen da od Mene primi pobjednički vijenac po vrlini svoje pasivne moći nježnosti (krotkosti) nad grubim strastima muškarca, on (ženski spol) sada trijumfuje kroz Sotonine trikove, zavodi i vodi čovjeka, ne do pobjede kroz Ljubav, već, kroz svoju žudnju za vlašću, u propast i potpuno uništenje! Do tog opsega da Ja sad ponovno moram intervenirati i osloboditi čovjeka od ovih okova satkanih od trnja koji su od Mene bili naumljeni biti ruže, i otjerati iz ženskog srca te loše i zle strasti kroz

34

bijedu, siromaštvo i bolest, tako da bi se Moje stvaranje moglo ponovno vratiti na ispravan put gdje će žena na ovoj planeti biti čovjekov pomagač, umirujući (ublažujući) dio, a ne tiranski i jedini zapovjednički.

12. Sve ovo sam vam rekao unaprijed kako bi vam ukazao u što se pretvorio ženski spol, koji je s Moje strane bio obdaren sa toliko mnogo plemenitih kvaliteta, i da jedino u nekoliko srdaca ima preostalog mjesta za nešto bolje osjećaje od slavoljublja i ljubavi prema pomodnoj odjeći.

13. Ukazao sam vam kako iskra, jedva zamjetljiva u ranoj mladosti, jednom kada je rasplamsana može uzrokovati neizrecivu bijedu oko sebe, tako da možete shvatiti što sami trebate odbaciti (ili ‘čega se morate kloniti’) i od čega morate zaštititi svoju djecu.

14. Pogledajmo sada sliku sa druge strane, naime, kako sam Ja u stvari stvorio ženu te čime je ona bila obdarena tako da ne bude zapreka Mojem planu.

15. Ja ću vam sada predstaviti ženu u njezine četiri faze, kakva bi trebala biti, kako ona jedino na ovoj cesti može postati Moje dijete i na taj način u potpunosti ispuniti njezin zadatak na ovoj Zemlji.

16. Već sam vam dao nagovještaj o tome na što se treba posebno paziti prilikom odgajanja. Nastojte očuvati djevojčino srce nježnim, probudite na vrijeme Ljubav, skroz-umirujuću (all-appeasing) Ljubav prema Meni i bližnjem, i pobudite suosjećanje u njoj. Jer kada srce nauči osjećati patnje drugoga, ono nastoji pomoći što je više moguće. Suosjećanje održava srce mekim i spremnim pomoći gdje može te otklanja mnoge razuzdane želje i misli koje bi inače ugrabile sav prostor u ponosnom srcu.

17. Suosjećanje vodi do poštovanja, jednakosti sa bližnjim ljudskim bićem, te je potpuno nasuprotno ponosu, kojim vlada obmana da se bude bolji od drugih.

18. Suosjećanje, ovaj cvijet sa krune bratske Ljubavi, sladi život, ublažuje svaku bol te daje utjehu u svim okolnostima. A koga Sam u stvari obdario sa više sredstava za prakticiranje ovakvog suosjećanja na naj-učinkovitiji način?

19. Zar Ja nisam obdario vas, Moja dražesna ženska dječice, sa najljepšim, najmekšim oblicima, nježnim obrisima lica, sa duševnim očima čijem letimičnom pogledu, do suza ganutih suosjećanjem, ni jedan od pripadnika jačeg spola ne može odoljeti?

20. Zar vas nisam obdario sa mekšim glasom, čiji omiljeni ton bi trebao dahnuti balzam na rane drugih ljudi?

21. A u koju svrhu većina od vas to koristi? Ja moram okrenuti Svoje oči od te slike koju bi mogao odviti pred vašim očima ako bi htio opisati koja se zločinačka djela sada počinjavaju sa tim Božanskim darovima, što uistinu nije u Moju čast! No dosta ovoga; vratimo se našoj ženi kakvom Sam ju stvorio.

22. Dakle stražarite nad ovim najopasnijim karakteristikama u mlađahnom srcu djevojčice. Jednom kada postane djevojka je prekasno čak i pomisliti iskorijeniti krivo usmjerene porive. Jer u ovoj procvjetavajućoj fazi žensko srce juri punim jedrima prema svojim strastima, naime, prema za sad još jasno ne spoznatom

35

statusu majke i čovjekove životne saputnice. Tamo ona ili vidi sve svoje uzvišene ideje o životu kod kuće ostvarene, te je u luci obiteljskog života sposobna promišljati o drugim užicima; ili je sa svime razočarana, te mora slušati golu Istinu koju možda nikad prije nije bila čula iz ustiju iz kojih će, kako je prije znala misliti, samo med i mlijeko teći prema njoj. A ako uistinu bude tako, to je onda pravedna plaća za krivo odgajanje koje je djevojčica ili djevojka primila, što je šteta za koju su više odgovorni roditelji nego dijete.

Od Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, pisar G.Mayerhofer, i zapisao u ‘Tajne Života – 11 (odlomak)’

O životu i zapisima Gottfrieda Mayherofera možete više pročitati na:

http://www.akademijavjecnogproljeca.org/mayerhofer.html

***

Ispravljajte vašu djecu dok su još mlada…

2. Glavni razlog za uništenje ljudske duše leži ponajprije u njezinom ranom, obično majmunolikom odgoju. Malom stablu se dozvoli da raste kako ono hoće, a ovo na svaki mogući način doprinosi, zajedno sa nepravovremenim maženjem (razmaženost) tome da stablo raste iskrivljeno. Jednom kada drvo otvrdne, svi napori da se stablo opet izravna su od male ili nikakve koristi; slično, jednom kada je duša postala izobličena ona se rijetko iznova kompletno ispravi!

3. Prema tome vi bi svi trebali držati vašu djecu uspravnima u njihovoj mladosti kada su savitljivi, i u kratkom vremenu neće se moći pronaći skoro nikakvih materijalističnih duša koje ne razumiju duhovne stvari ili spremno pokazuju pokornost tako što se ponašaju ispravno na stazi ka Božjem istinskom načinu života! Ovo dobro zapamtite kako je iz ovog razloga bilo da Sam vam ukazao utjelovljenje duše u majčinoj utrobi!

4. Do sedme godine, dijete je daleko više životinja nego ljudsko biće kako ljudski element uglavnom ostaje uspavan. Budući je dijete daleko više životinja nego ljudsko biće, ono također ima mnoge životinjske potrebe, no jedino samo nekoliko uIstinu ljudskih.

5. Trebaju im biti dane jedino nužne stvari! Oni bi trebali postati naviknuti od ranog doba na svakojake vrste oskudice i dobro ponašanje nikada ne bi trebalo biti pretjerano hvaljeno. Čovjek također ne bi trebao biti pretežak (u smislu prijetiti) u odnosu na manje sposobnu ili onu djecu koja se manje dobro ponašaju nego ih bolje tretirati sa prikladnom Ljubavlju i strpljenjem.

6. Kultivirajte sve njihove dobre i korisne kvalitete i nemojte hrabriti taštinu ili ljubav spram sebe u djetetu koje se dobro ponaša ili mu dozvoliti da sebe smatra boljim od njegovih vršnjaka. Nadalje, sa nekom djecom, posebice onima koji su na neki način fizički privlačni, njihova taština i ponos ne bi trebali biti napuhivani tako što

36

im se daje lijepa ili skupa odjeća, nešto što ova djeca već ljube po samoj njihovoj prirodi. Roditelji ih trebaju držati čistima, ali ih nikada ne postavljati za obiteljske idole, tako da će odmah od rođenja oni pronaći tu ispravnu stazu koju će onda normalno samo slijediti u kasnijim godinama njihove mladosti – baš kao što ste svi vi sada postigli taj cilj u Mojem prisustvu po prvi puta.

7. Djevojka će postići njezino stanje časnog majčinstva potpuno čedna i disciplinirana. Mladić će doseći muževno doba sa zrelom snažnom dušom i svjesnošću u njegovu duhu i biti će blagoslov u njegovu području, za Zemlju i za sva stvorenja.

8. Ako povlađujete (zadovoljavate) previše životinjskim žudnjama i strastima djece vi u njima otvarate novi širok prolaz za sve poroke, koji će ući poput vojske u njihov svijet i sa njima donijeti uništenje. Jednom kada su tamo, vi ćete se uzalud pokušavati boriti sa njima sa svakom vrstom oružja ali nećete postići ništa protiv njihove moći i sile!

9. Prema tome pazite na mala stabla tako da oni izrastu ravno prema gore spram nebesa i pažljivo potkresujte bilo kakvu neprikladnu izraslinu jer jednom kada dobiju zrelost i snagu, a teško su izobličeni kao rezultat silnih oluja, onda nećete biti u stanju ispraviti ova stabla ma kojom se silom poslužite!

………………………………………………………………… 12. Puno je lakše razviti nešto od djeteta, budući da će odrastao čovjek ili

jedan vremešni starješina obitelji prihvatiti jedino malu promjenu ili čak apsolutno nikakvu.

13. Prema tome posebno se pobrinite osigurati ispravan i prikladan odgoj vašoj djeci i onda će za vas biti jednostavna stvar propovijedati ovo Moje cjelovito Evanđelje novim narodima. Dobro sjeme će onda biti rasijano na dobro, očišćeno tlo i urodit će stostrukim plodom! Ako vi međutim dozvolite vašoj djeci da uzrastu na način kako majmuni odgajaju njihove mlade, oni će vas cijeniti poput korova, baš kao što mladi majmuni nemaju nikakva poštovanja za njihove odrasle. Štogod njihovi odrasli mogli sakupiti, potomci će obijesno potrošiti ili uništiti; i ako stariji majmuni pokušaju zaustaviti njihovo opako ponašanje, ove ‘nježne’ mlade životinje će smjesta iskeziti njihove oštre zube na njih i otjerati starije.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/124'

***

37

Od roditelja se traži najveća moguća ozbiljnost i nepopustljivost pri odgoju djece ako će ona postići najviši cilj – Dijeteštvo Božje… (J.Lorber postavlja pitanje:) 'O Gospode! Na koji način bi djeca ljudskih bića trebala biti odgajana tako da u danima koji dolaze, ona postignu sposobnost postajanja Tvojom djecom?'

(Moj komentar: ovaj tekst stvara najviše problema u roditelja, i razumljivo će uskoro biti zašto, no htio bi da najprije obratite pažnju na to što je bilo pitanje i otud da se traži i zatim otkriva način za postizavanje najvišeg cilja, a taj cilj je Dijete Božje, što će reći Bogu-u-Kristu-nalik postojanje!)

1] (Gospod Isus Krist odgovara:) 'Sada piši, jer to je dobro i pravilno postavljeno pitanje, na što ću ti Ja dati precizan odgovor. Ali dobro pripazite, da kada vam dam pravo svjetlo u svezi ovog, vi postanete vjerni pastiri vašeg malog stada koje vam je dano iz dubina bezdana…

(Kako sam već rekao iznad, nemoguće je razumjeti ovaj strog i nepopustljiv pristup ako se ne razumije da se kod ‘slatke male dječice’ ne radi o ‘malim anđelima’ već o ‘palim bićima’ sa Sotonskim instinktima, tj. o bićima koja u sebi već nose otpor prema Bogu; i zato opet preporučam radi pravilnog razumijevanja ovdje rečenog da se pročitaju Knjižice br. 15, 39, 40 & 61!!)

… Sukladno tome, uzdignite ih do visina potpune poniznosti, kroz prosvjetljujuću vatru Moje Ljubavi na putu sveg života. Za to će vam biti potreban veliki trud, i tim trudom ćete ispaštati (iskupljivati) vaše tjelesne požude, koje ste mnogo puta počinili sa vašim ženama. A kroz koje je vašoj djeci bilo dano ruho bludnice, i spomenik u uništenom Jeruzalemu, i širok i dubok grob ispod ruševina Babilona.

(Hoće reći kako je dijete kakvo su roditelji ‘primili’, podudarno njihovim vlastitim grijesima, sa požudama prije svega, i da je njegovo ukroćivanje istoznačno onom ‘raspinjanju’ vlastitog tijela kojeg su roditelji trebali, ali su propustili napraviti; Galaćanima 5:24; vidi također iznad 2795)

2] 'Gledajte, da ste bili ponovno rođeni iz Duha Moje Ljubavi, okupali bi si djevojku prije nego ste zaželjeli da postane vaša žena, u potocima živih voda, koji bi izvirali iz vašeg bića u beskonačnom izobilju. I onda bi vaš brak bio nebeski a vaša djeca (začeta u anđeoskom zadovoljstvu, koje je istinsko sjedinjenje vaše Ljubavi i mudrosti), bi bila nebeska djeca. Ona bi već bila na pola puta do duhovnog preporoda, unutar kojeg bi duhovno sjeme uskoro procvjetalo u plod Nove Zemlje, koja je postavljena u velikim vrtovima Novog Jeruzalema. Odgajanje takve djece bi onda za vas postalo veliki užitak pod okriljem lica vašeg Svetog Oca.

(Ovdje govori o Istinskim Kršćanima, tj. govori kako bi roditeljima koji su doista u Kristu i time preporođena duha, ili pak koji su dobrano zašli u preporod, i njihova djeca bila drugačije prirode; vidi opet iznad Objavu 2795)

3] Ali pošto ste ušli u vaš brak u tmini ovog svijeta da bi iznijeli (vršili) djela smrti, i stvarali plodove pakla – što su vaša draga, razmažena djeca – iz tog razloga je jako teško odstraniti otrov iz krvi otrovnica…

38

(Ovdje pak govori o bezbožnim, tj. prirodnim i time ne-preporođenim ljudima) Nema drugog načina nego kroz potpuno raspeće tijela, i potpunu zapljenu djetetove volje, pošto je samo-volja takve djece sasvim paklena ili sotonska; nema ni jedna jedina iskrica koja je čisto nebeska. 4] Ako, međutim, mislite da Sam pretjerao, ovo je Moj odgovor. 'Ispitajte svoj okot (primjetio sam isto tako da riječ 'okot' stvara 'odbojnost'; no, kada se djeca začinju, kao što je to na žalost čest slučaj u današnje vrijeme, u bludu ili čisto iz požude, to je onda životinjama nalik 'parenje', lišeno je Božanske ljudskosti, a 'djecu' proizašlu iz takvog 'parenja' On onda ovdje naziva 'okotom'), i nećete pronaći ništa drugo osim ljubav prema sebi, bijes, lijenost, ravnodušnost prema svemu ozbiljnom te latentnu odlučnu odbojnost prema svemu Božanskom (Ovo se lako provjeri!). To je razlog zašto oni mogu biti pokrenuti naučiti nekoliko mršavih rečenica iz strogog Katekizma kroz kazne ili svjetovne, senzualne nagrade. 5] A ako ste ovo pronašli kod svoje djece, onda otvoreno recite i priznajte da Sam Ja izrekao ove stvari zbog Svoje neizmjerne Ljubavi za spasenje duša vaše djece, a također i zbog vas, i da su vaša djeca uistinu djeca pakla.

(tj. djeca u kojima je đavolja priroda, a đavolja je priroda prije svega samo-ljubav; ovo naravno roditelji na koje se odnosi ovaj tekst mogu vrlo lako uočiti kod svoje djece ako su iskreni)

6] Ako bi vi međutim htjeli stvoriti iznova Božju djecu iz vašeg okota onda morate biti slijepi kada je riječ o njihovim slatkim i nježnim licima, te gluhi ukoliko se to tiče svake njihove glupave želje. I morate rano zarobiti svaku iskru njihove opake samo-volje, tako da se tamo oslobodi mjesto za Moju Ljubav i otuda novu volju.

(‘Ništa nije više štetno za nezreo duh djece nego roditeljsko popuštanje dječjoj samo-volji. Na taj su način djeca utemeljena u oholosti i tvrdoglavosti, što su poroci koji čine neuništive kamene temeljce za sve zamislive buduće poroke.’ Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Prirodno Sunce – 15:18’)

7] Sve za čim djeca TVRDOGLAVO žude, vi im morate uskratiti, čak ako bi bilo i nešto dobro, tako da radije vaša volja a ne njihova oživi kroz odstupanje i ispravnost i cjelokupnu poslušnost u njihovim srcima. – (jer ta je tvrdoglavost Sotonska sklonost!) 8] Uvijek kažnjavajte tvrdoglavost i nevoljnost, nehat i odbojnost prema Božanskom, posebice tajni prezir prema blagotvornim prijekorima i prezir prema Mojem imenu, i svemu što je sa Njime povezano. 9] Ne hvalite ih kada su stvari dobro napravljene, a čak još manje nagrađujte djecu! Recite im na prijateljski ali ozbiljan način da su vršili djela nove volje, u kojoj njihov Nebeski Otac već pomalo uživa. A kada je dijete, po svojoj vlastitoj inicijativi za vrijeme svojeg slobodnog vremena učinilo nešto za opuštanje svog tijela što se čini dobrim, onda ga ispitajte u detalje u svezi toga što ga je prisililo da to učini. A kada ste utvrdili razlog, da li je to bila ljubav prema sebi, ili Ljubav prema dužnosti, ili Ljubav prema vama, ili ako je to bilo učinjeno iz Ljubavi prema Meni, onda usmjerite svoje zadovoljstvo ili nezadovoljstvo sukladno tome.

39

10] Ali budite štedljivi sa vašim umilnostima prema djetetu kao što je zima štedljiva sa toplim danima. Tako da plodonosne grane ne budu uništene u kasnijim kušnjama, baš kao pupoljci u proljeće sa kasnim mrazom. Ipak, pustite često da pušu hladni vjetrovi, tako da otrovan i prljav zrak koji okružuje ta mlada srca bude očišćen za dobrobit duha.

(Ovdje se dakle ukazuje na ponašanje koje je nasuprotno uobičajenom razmazivanju djece)

11] Učite dječake poslušnosti, i omogućite im da prepoznaju uzroke poslušnosti u Mojoj Ljubavi, i kažnjavajte njihovu znatiželju, i njihovu preveliku želju za igrom, i oštro ih nagonite da budu tihi. 12] Djevojčice držite kod kuće i, kako bilo, ne dopuštajte čak ni najslabiju od svih žudnji da se probudi u njima. I ni najmanje, i nikad ne udovoljavajte ikakvoj želji, osim ako niste u potpunosti sigurni u svezi njezinog najskrivenijeg motiva. 13] Pažljivo ih čuvajte od okupljanja sa nepoznatom djecom, onom djecom koja uživaju svjetovni odgoj, inače ste za sebe skupili žestoke oblake tuče i ni jedan klas žita neće biti spašen. 14] Sa godinama, vaša pravedna strogost bi trebala napredovati sedmerostruko. 15] Slušajte vašu djecu radije kako plaču kada su se uvrijedili zbog svoje iskvarene taštine (znate već kako lukavo cmizdre i rade ružne scene kad ne dobiju što žele i kako naglo sa time prestanu čim dobiju što žele?!), nego da se uvijek raduju u svojim bahatim, svjetovnim užicima, kako bi od njih postali anđeli nebeski, koji se uvelike raduju kada vide pokajnička, plačna ljudska bića ovog svijeta. 16] Bijesna djevojčica mora postiti sedam puta duže nego što bijes traje, onda će postati nježna kao golubica. (vidi na str. 43-48 što dodatno piše o prirodi bijesa te kako se kroti i izbacuje taj zloduh iz djeteta) 17] Vaša Ljubav mora biti skrivena pred njima, kao što Sam Ja skriven pred vašim očima, tako da se novi, osjetljiv plod ne uguši u vrućini prijevremene vatre. Na isti način na koji se plod razvija iz novog nebeskog sjemena, postajući sve čvršći i čvršći, tako će čista Ljubav prema Meni postajati sve vidljivija u njihovim srcima, a sa time i djelotvorno vjerovanje. Ali duhovno iznova-rođenoj djeci (tj. djeci čija se priroda na ovaj način ukrotila i promijenila) otvorite vaše srce u razumnoj Ljubavi. 18] Gledajte, ovo je put života za vašu djecu! I to je jedini put; drugog puta osim ovog nema, baš kao što osim Mene nema drugog Boga. Tkogod želi ‘putovati’ ovim putem pronaći će blagoslove i prepoznat će da oni dolaze od Mene. Tkogod želi živjeti u skladu sa svjetovnom knjigom, zasigurno će svoju nagradu naći među prinčevima svijeta u vječnoj jami grijeha. Amen. Ja, Bog Najsvetiji, i Isus, kao Otac. Amen.’

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio 8 Lipnja 1840 Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Nebeski Darovi – 1’

***

40

Stidljivost je izražaj oholosti… [3] Svaka duša, porijeklom iz Boga, Čija ideja i volja ona i jeste, posjeduje osjećaj uznositosti čije je prisustvo već primjetno u djetetovoj stidljivosti. [4] Stidljivost djece je osjećaj duše koji se javlja kako ona postaje svjesna sebe, kroz kojeg bez riječi otkriva svoje nezadovoljstvo kad sebe vidi kao duhovno biće oklopljeno u teško i nezgrapno tijelo kojeg se ne može bezbolno osloboditi. Što je priroda duše više nježna, to će veći biti njezin osjećaj stidljivosti. Ako neiskusni odgajatelj djece zna kako kanalizirati ovu neuništivu emociju u pravilnu blagost i pokornost, on pri tom stvara anđela čuvara za dijete i postavlja ga na ispravan put. Prateći taj put on onda može sa lakoćom ostvariti duhovno savršenstvo. Međutim, i najmanje nepravilno rukovođenje ove prirođene emocije može trenutno voditi do arogancije i ponosa. [5] Već je velika greška okrenuti osjećaj stidljivosti u tako zvanu dječju ambiciju, jer to čini da dijete sebe smatra nešto boljim od drugih. Lako je povrijeđeno i uvrijeđeno i gorko plače, ukazujući jasno svojim suzama kako je netko povrijedio njegov osjećaj uznositosti. [6] Ako, onda, slabi i kratkovidni roditelji teže zadovoljiti povrijeđeno dijete pretvarajući se kako smatraju odgovornim i kažnjavaju osobu koja ga je povrijedila, oni na taj način usađuju u svoje dijete prvo sjeme za zadovoljavanje žeđi za osvetom. A ako roditelji tako nastave umirivati njihovo dijete, ne rijetko oni u njemu odgajaju vraga za sebe i mnoge druge. Gdje su, međutim, roditelji mudri i rano počnu ukazivati njihovom djetetu veliku vrijednost u drugim ljudima i djeci, time kanalizirajući osjećaj stidljivosti u pravilnu blagost i pokornost, oni će svoju djecu odgojiti da izrastu u anđele koji će kasnije sjajiti drugima kao istinski primjeri i sa njihovom krotkošću i strpljenjem će biti utjeha za njih. [7] Ali pošto se ne događa često da su djeca odgojena na takav način da je duh probuđen u njihovoj duši, kada čovjek odraste i kada je stekao čistu spoznaju mora prije svega težiti k postizavanju istinske blagosti i pokornosti. Ukoliko on sebe nije lišio i najmanjeg traga arogancije, on neće biti u stanju ostvariti – ni u ovom svijetu niti u drugom – potpuno savršenstvo čistog duhovnog nebeskog života.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio 8 Lipnja 1840 Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/83’

***

Požuda tijela je više manje glavno zlo sveg čovječanstva… 4/80 [2] (Isus Krist): 'Požuda tijela je više ili manje glavno zlo za svo čovječanstvo. Skoro sve fizičke bolesti potječu iz ove požude i zasigurno sva oboljenja duše. [3] Čovjeku je lakše suzdržati se od svakog drugog grijeha osim ovog; jer drugi grijesi imaju jedino izvanjsku pobudu dok ovaj grijeh ima pobudu unutar sebe baš kao i u

41

grešnom tijelu. Prema tome, vi bi svoje oči trebali odvratiti od zamamnih opasnosti tijela sve dok ne možete sprovoditi kontrolu nad svojim vlastitim tijelom. [4] Zaštitite svoju djecu od prvog is-PADA-nja iz milosti (misli se na pre-rano stupanje

u seksualne odnose) tako da mogu čuvati njihovu nevinost, i oni će lako upokoriti

njihovo tijelo kao odrasle osobe. Međutim, potrebna je i najmanja nepažnja, i zao duh tijela će zaposjednuti dušu. Ni jednog vraga nije teže otjerati iz osobe nego vraga tijela. To se može postići jedino dugotrajnim postom i molitvom. [5] Prema tome, čuvajte se uzbuđivanja malenih i podraživanja njihova tijela kroz njihovo kićenje sa previše nakita (misli se na nepotrebno naglašavanje ljepote i ženstvenosti u djevojčica i djevojaka). Jao si ga onome koji će na taj način sagriješiti protiv njihove prirode! Doista, bilo bi mu najbolje da se nikada nije ni rodio!! [6] Ja Osobno ću kazniti prijestupe protiv svete prirode mladih sa svom silom Svoje ljutnje! Jer jednom kada je tijelo bilo oslabljeno, duši nedostaje čvrst temelj i ona ne može zadovoljavajuće napredovati spram savršenstva. [7] Kakav li je golem zadatak za slabu dušu ozdraviti njezino slabo tijelo te ga iznova iscijeliti i učiniti neranjenim (bez ožiljaka)! Kolikom se mnogom strahu ona mora često oduprijeti kada shvati krhkost i slabost njezina tijela, svojeg zemaljskog prebivališta! A tko je odgovoran? Nedovoljna kontrola nad djecom i mnoga štetna odvlačenja pažnje kojima su maleni izloženi na različite načine. [8] Izopačenje moralnih normi je uvijek gore u gradovima nego na selu. Kao Moji učenici vi morate skretati ljudima pažnju na ovo i ukazati im na mnoge zle posljedice koje će slijediti ako se u sklonište duše prerano prodre. Mnogi će poslušati vaše upozorenje, i posljedica će biti zdrave duše u kojima duh može biti probuđen puno lakše nego je to sada slučaj u mnogim primjerima. [9] Pogledajte na slijepe, gluhe, hrome, gubave, paralizirane i pogledajte također na svu djecu koja pate od svakojakih vrsta bolesti, sve one su rezultat preranog gubitka tjelesne zapreke (inhibicije)!' [10] Muškarac ne bi smio dodirnuti djevojku prije nego što napuni 24 godine – vi znate kako ovo uglavnom treba shvatiti – a djevojka bi trebala biti 18 godina stara, ili bar punih 17. Prije tog vremena ona nije prikladno razvijena, i ako je opipana prerano od strane požudnog muškarca, njezino tijelo gubi svoju odlučnost, njezina duša slabi i ispunjava se strastima. [11] Dovoljno je teško iscijeliti oštećenje muškarčevu tijelu, ali daleko puno teže obnoviti djevojku ako je njezino tijelo bilo povrijeđeno prije vremena (tj. ako je prerano izgubila nevinost). Najprije, ona će teško roditi potpuno zdravu djecu i, drugo, njezina žudnja za spolnim odnosom će rasti iz tjedna u tjedan i ona može vrlo lako završiti kao raskalašenica, sramota za ljudsku rasu, što baca ljagu ne toliko na nju već radije na one čija nebriga ju je dovela u ovo otužno stanje.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje – 4/80’

***

42

Otac koji ima kćer sa očaravajućim izgledom…

[7] Ima li samo nekolicina ovih ljudi od užitaka na Zemlji (govori o požudnim muškarcima9? O ne, mogu vas uvjeriti da na svakog škrca za novcem dolazi mnogo takvih osoba koje su ovisne o tijelu. Otac koji ima kćer sa očaravajućim izgledom može biti siguran kako će se u nju često zagledati sa požudnim očima, posebice u gradu. [8] Čovjek će sada reći: pa to nema veze, misli i požude koje ne mogu biti sprovedene u djelo su 'oslobođene poreza' (tax-free; isto tako: 'izuzimaju se'). Ali ja dodajem ovdje: doista, za slijepog u duhu koji nije sposoban vidjeti ni vlas dalje od materije. Međutim, što bi otac rekao kada bi njegovo duhovno oko bilo otvoreno i ugledao bi pred sobom sve one sa požudnim očima koji obeščašćuju njegovu kćer na sve moguće načine? [9] Njezino tijelo može biti zaštićeno, ali tko će zaštititi njezin duh i njegovu zračeću sferu života sa kojom ovi požudni ljudi dolaze u kontakt i vrše utjecaj sa njihovim sramotnim požudama? Da li mislite da ovo neće imati negativan utjecaj na tu kćer? (Ako tako mislite) onda ste ozbiljno u zabludi. [10] Ako bi često odveli vašu kćerku na mjesta gdje ju promatraju požudne oči, onda će u kratkom vremenu ona biti perceptibilno promijenjena (sensually changed; može isto: 'biti će promijenjena na način da će tražiti čulno/seksualno zadovoljavanje') i potajno se izrugivati i ismijavati moralnim upozorenjima njezinih roditelja. Njezina osjetila će biti sve više i više usmjerena ka mjestima za koja pretpostavlja da će puteni ljudi tamo biti. Mnogi će sada reći: 'Ne, ovo je previše ekstremno, ovo je preuveličano. Kakvu vrstu štetnog rezultata može imati jedna nevina požuda ili potajna požudna misao na nepoznatu osobu bez ikakvog dodirivanja?' Ja na to kažem samo: za ljude sa takvim gledištima i takvim duhovnim stavom je ovo proglašenje manje namjeravano nego što su to sunčeve zrake za centar Zemlje. Onda ću Ja zapitati one koji su doživjeli tako-zvane vidovite medije i sami vidjeli uznemiravajuće učinke na takve ljude pri dolasku požudnih ljudi, odakle ovaj učinak dolazi i koji mu je uzrok? Čak ako takav nepozvan gost ne dodirne medija, on unatoč tome osijeća grčevit i često bolan učinak kada takav gost uđe. [11] Gledajte, razlog ovome je da je duhovna sfera medija smjesta oslabljena/povrijeđena (brought down). Ovo nema loših moralnih rezultata na medija jer je njegova sfera više zatvorena i jer će svaki medij smjesta učiniti sve da se otarasi takvog gosta. [12] Pitanje: da li se ovo također događa pod prirodnim okolnostima gdje je sfera svake osobe više raširena i gdje on ne percipira štetni utjecaj? U-Istini, reakcija je pod prirodnim okolnostima puno gora nego pod medijumističnim. I prema tome je za takve nečasne misli i požude bila dana odvojena Zapovijed u kojoj je rečeno da se svatko treba suzdržavati od njih i odbaciti ih (Matej 5:27-30!!!). Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga i pisar Jakob

Lorber, te zapisao u ‘Duhovno sunce – 113’

43

***

U svezi naklonjenosti djece ka slatkišima…

2. Na Zemlji su djeca ona koja su najviše naklonjena slatkišima i koja su naj-znatiželjnija. Djeca izgledaju gladna cijelo vrijeme i žele znati sve do u detalje, neprestano ispitujući. Misliš li da bi za tu dječicu bilo dobro ako bi svoje trbuhe pre-punili sa svim stvarima za kojima žude? I da li bi bilo dobro zadovoljiti njihovu znatiželju odgovarajući na sva njihova pitanja?

3. Mudri roditelji zauzdavaju svoju djecu te ih na prirodan i čedan način vode prema lijepom cilju zrelosti, dok budalasti roditelji, oni koji udovoljavaju svakoj želji svoje djece, stvaraju od njih majmune umjesto ljude. Njihovo preuhranjeno tijelo postaje pre-senzibilno a njihov duh lijen i, eventualno, sasvim nezainteresiran za sve što je uzvišeno, dobro i istinito. Siguran sam da si nebrojene primjere ovoga vidjela u svojoj državi na Zemlji.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Biskup Martin – 108’

---------------------------------------------------8---------------------------------------------------

Ako bi roditelji uspjeli odgajati djecu da oni zadrže njihovu nevinost i čistoću, ona bi dobila učitelje s neba koji bi ih direktno naučavali...

--------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

ODGAJANJE DJECE [8] Tada je nastala potpuna tišina za našim stolom. Jedino za stolom mladih ljudi, tu i tamo pokoja riječ bi bila izgovorena, pošto su mladi ljudi ispitivali različite stvari (anđela) Rafaela, a on bi ih uvijek vrlo ljubazno učio. [9] Slušali smo ih i četiri hramske sluge koji su bili prisutni i koji su nam se pridružili u Emmausu, kao i sedmero koji su nam se prije pridružili na Maslinskoj gori, rekoše: „Takvo učenje proizvodi mnogo rezultata. Zato što sa takvim učiteljem mladež može naučiti više u jednom satu nego sa nekim svjetovnim učiteljem u deset godina. Gospode, naše žene i djeca također ostaju ovdje u Betaniji, smješteni u Lazarovoj kući. Koliko bi im značilo kad bi i oni imali takvog učitelja sa nebesa na samo jedan sat.“ [10] Ja rekoh: „To bi uistinu bilo vrlo korisno za njih, ali oni ne bi bili u mogućnosti upiti nauk takvog učitelja, jer su njihovo srce i njihova duša zatrpani sa previše svjetovnih stvari. Međutim, ovi mladi ljudi imaju vrlo nevin duh i moralno su

44

nepokvareni. Svaki grijeh njima je još uvijek stran i prošli su kroz mnogo potrebe i bijede te su se morali naviknuti na razne oskudice čime su također postali oslobođeni od svih požuda kojima su djeca bogatih roditelja izložena. Njihove duše su dovoljno čiste kao u anđela. Time se Božanski Duh može nesmetano razviti u njima. I vidi. To je također razlog da već kao djeca oni mogu učiti od velikog anđela, jer jedino tako vrlo čiste i potpuno neiskvarene duše mogu učiti izravno od anđela sa nebesa. Ali sa djecom kao što su tvoja, najbolje je jedino moguće neizravno. [11] Ja ti kažem: kada bi roditelji bili sposobni odgajati njihovu djecu na takav način da bi ovi mogli zadržati njihovu nevinost i čistoću duše do njihove četrnaeste godine, oni bi također odmah dobili učitelje i vodiče sa nebesa. Ali pošto je u ovom vremenu među cijenjenim Židovima ovo potpuno nepostojeće, učitelji sa nebesa nemaju izravno ništa sa vašom djecom. [12] Međutim, ovo je često bio slučaj sa patrijarsima i s vremena na vrijeme, ovo se također događalo u ovom i u prošlom stoljeću. Majku Moga tijela i Mog očuha Josipa i također starijeg Šimuna, Anu, Zahariju, njegovu ženu Elizabetu i njegovog sina Ivana te još nekoliko drugih, su odgajali anđeli sa nebesa i čak na izravan način. Ali ove koje ovdje spominjem su bili odgajani od njihovih roditelja, od njihovog rođenja u najvećoj moralnosti i čistoći duše, što nije nikada bio slučaj sa vašom svjetovnom djecom. [13] Sigurno bi bilo izuzetno dobro za ljude, iako nije posve potrebno za postignuće blaženstva i vječnog života, jer Meni – a time i na Nebu – beskonačno je više radosti zbog grješnika koji se pokori i istinski promijeni svoj život, nego zbog 99 pravednika koji se nikada nisu trebali pokoriti, kako Sam ti već i prije rekao. Stoga, čini kako te učim i tada ćeš živjeti, jer Ja, Koji ti ovo govori, Sam više nego svi anđeli sa nebesa, a takvo je sasvim izvjesno i Moje učenje. [14] Pisar, čija su žena i djeca također bili u Betaniji, je rekao: “Gospode, moja žena i mojih sedmero djece su morali, koliko ja znam, uvijek živjeti strogo prema zakonu i duše djece su vrlo vjerojatno još uvijek potpuno čiste. Da li bi ih sigurno mogao dovesti ovdje? Sigurno bi puno stekli za svoju budućnost. Što Ti misliš o tome Gospode?” [15] Ja rekoh: “Još uvijek mislim da je za tvoju ženu i tvoju djecu, koji nisu tako čisti kako ti misliš, bolje da ostanu danas tu gdje jesu, jer sutra je još jedan dan, a poslije tog dana ima još jedan dan i tada će se sigurno dogoditi da ću se pridružiti ženama i djeci svih vas. I nemoj više preda Mnom inzistirati na takvim zahtjevima.” [16] Nakon ovih Mojih Riječi oni više nisu inzistirali na takvim zahtjevima.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Veliko Ivanovo Evanđelje – 8/68'

45

---------------------------------------------------9---------------------------------------------------

Krivi odgoj i štetne posljedice... Upute za njihovo otklanjanje... --------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

Krivi odgoj djece na ovoj Zemlji... Razvijanje mržnje i osvetoljubivosti...

Sve što je gore bilo predstavljeno ukazuje kakav je karakter odgoja mlade djece na nebu, naime da su ona putem inteligencije Istine te mudrosti dobra uvedena u anđeoski život, koji se sastoji od Ljubavi prema Gospodu (Isusu Kristu) i uzajamnoj Ljubavi, što su Ljubavi u kojima se nalazi nevinost. Ali koliko je tome suprotno odgajanje djece na Zemlji među ljudima mi je bilo razjašnjeno posredstvom ovog pojedinačnog primjera: Bio sam na ulici jednog velikog grada gdje sam ugledao male dječake kako se međusobno tuku. Velika grupa ljudi se sakupila koja je gledala što se događa sa velikim zadovoljstvom. Bilo mi je također rečeno da sami roditelji potiču njihove male dječake na sudjelovanje u takvim tučama. Dobri duhovi i anđeli koji su kroz moje oči vidjeli što se događalo su bili tako užasnuti da sam osjetio njihov užas, posebice na roditeljsko ohrabrivanje djece da se ponašaju na taj način. Ti dobri duhovi i anđeli su izjavili da roditelji čineći tako uništavaju u najranijim godinama života svu uzajamnu Ljubav i svu nevinost koju mlada djeca primaju od Gospoda, i (iz)vode ih na puteve mržnje i osvete. Kao posljedica toga oni promišljeno svoju djecu isključuju iz neba gdje ne vlada ništa drugo nego uzajamna Ljubav. Neka se stoga roditelji koji svojoj djeci žele dobro čuvaju takvih stvari.

E.Swedenborg ‘Nebeske Tajne – 2309’

***

Vrag igre i odgajanje djece… [1] Druge vrste ljudskih bića imaju, od rane mladosti nadalje, posebnu naklonost spram svakojakih vrsta igara. Oni su nesposobni potrošiti njihovo vrijeme na išta drugo nego na dangubljenje i igranje. Ova je naklonost u njima probuđena od strane kratkovidnih roditelja koji besprekidno maloj djeci priskrbljuju svakojake vrste igračaka, sa namjerom da ih vode spram aktivnosti (ili ‘potaknu na aktivnost’).

[2] Uistinu, ovo je samo još jedan način na koji zle duše umrlih ljudskih bića zadobijaju ulaz u tijelo takve djece. Ova djeca su neprestano nagonjena od strane duhova koji borave u njima da posjeduju sve više i više igračaka. Neka djeca imaju toliko puno igračaka da to predstavlja značajnu količinu novaca za njihove roditelje.

46

Djeca postanu toliko zaokupljena sa tim igrama da oni više ne pridaju pažnju ničemu drugome (ili ‘svoj interes ne pokazuju za ništa drugo’).

[3] Ovaj vrag igre koji pušta korijen u ranom djetinstvu unutar sebe sjedinjuje neprestanu ovisnost o igranju i zabavi, kasnije za materijalnom pohlepom, i konačno, kao dodatak ovome, prikrivenu požudu za vlašću. Ovog je vraga jako teško izbaciti iz čovjeka.

[4] Ako djeca moraju imati zabavu, ne bi li bilo bolje ako bi im bile dane takve stvari za igračke koje se, u ovom ili nekom drugom smislu, odnose na Moje djetinstvo na Zemlji? (upućuje na ono što je otkriveno u knjizi ‘Isusovo Djetinstvo’; primio J.Lorber)

[5] Tako bi u djecu bile usađene dobre naklonosti. I oni bi se, kako odrastaju, entuzijastično do u detalje raspitali po pitanju njihovih igračaka. Pod takvim okolnostima, duhovni učitelj bi zasigurno imao više ugodan zadatak u postavljanju novog vinograda, i uskoro bi također ubrao izvrsne plodove. Ali u ovom slučaju ovdje, krenulo se u suprotnom pravcu: namjesto za raj, dijete je bilo pripremljeno, u vrlo nježnoj dobi, za pakao, koji će na kraju odnijeti pobjedu.

[6] Takva ljudska bića za sebe smatraju da su dobra, pravedna, nepristrana, i u skladu sa njihovom svjetovnom naklonošću uma, potpuno vrla; to je zašto oni misle kako, koliko se to njih tiče, nikakav napredak nije nužan. Ali biti će potrebno puno vremena i truda u duhovnom svijetu da bi se kompletirao zadatak vraćanja ovih ljudskih bića na put savršenstva. Budući za njih Ja uopće ne postojim, ili Sam Ja ništa više nego kukavan moralizator starih vremena, čija moralnost sada nema vrijednosti, budući je u današnje vrijeme jedna puno bolja bila izmišljena.

[7] U duhovnom svijetu, okolnosti su, naravno, prilično drugačije; kako izreka ide: ‘Tamo puše drugačiji vjetar.’ To je, međutim, Vjetar Milosti, ali za te ljude miriše gore od kuge. To je zašto oni izbjegavaju ona mjesta gdje bi mogli susresti takav Vjetar Milosti. Ali Ja vam kažem, u danima koji dolaze mnogi će iz ove klase ljudskih bića ući u krajnju prljavštinu materije (ovdje vidi Knjižicu br. 44).

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Duhovna Zemlja – 60'

***

Priroda i posljedice bijesa… 1. Mi ćemo, nadalje, razotkriti drugu vrlo opasnu vrstu zaposjednuća. Ona se sastoji u tome da je čovjek u zemaljskom tijelu zaposjednut od strane vraga bijesa. Ovo je najopasnije zaposjednuće, budući vrag bijesa ne samo da posjeduje tijelo takve osobe, nego također veliko mnoštvo zlih poslužiteljskih duhova dolaze sa njim.

2. Bijes je naj-bestidniji kontrast Ljubavi, i formira suštinski glavni sastavni dio Sotone. Bijes ne može postojati bez hranjenja; prema tome on je neprestano okružen sa bezbrojnim hranećim duhovima, koje vrag bijesa siše i koje on konzumira. Kako Ljubav ne može postojati bez hranjenja, koje je da se bude zauzvrat ljubljen,

47

tako bijes zauzvrat ne može postojati bez bijesa. Pogledajmo kakva vrsta ološa okružuje bijes za njegovu pomoć u nuždi (ili ‘pojačanje’).

3. Mržnja je glavni dobavljač za bijes, koju slijedi oholost (bahatost). Iz ovoga proizlazi sebičnost, zavist, pohlepa, preljub, bludničenje, i prezir spram svega Božanskoga, najveće omalovažavanje drugih ljudi, ubojstvo i krvoproliće, žudnja za moći (vlašću) – i, na kraju, potpuni nedostatak savjesti. Ovo su pomoćnici vraga bijesa, od kojih svaki ima nebrojeno mnoštvo podređenih duhova, koji su sa lakoćom prepoznatljivi u ovim naj-raznovrsnijim strastima ljudskog bića zaposjednutog od strane bijesa. Ovog je zlog duha isto tako teško izbaciti iz ljudskog tijela kao izgasiti vatru koja je zahvatila svaki dio velike kuće. U ovom slučaju, nema drugog lijeka nego pustiti je da izgori do posljednjeg grede, i onda istražiti ohlađeni pepeo da bi se utvrdilo da li je tamo išta preostalo što vatra nije uništila.

4. Budući je vrag bijesa vrlo opak, mi moramo steći razumijevanje s obzirom na to kako ovo izbacivanje (injekcija) iz pakla ulazi u tijelo ljudskog bića. Ovaj duh ne ulazi sa vremenom u čovjekovo tijelo, nego je postavljen u njega tijekom čina stvaranja (ili ‘prilikom začeća’) kao sjeme pakla. I budući on odlučuje napredak tijela, on mora biti tamo. Samo sjeme ne doseže stupanj neovisnosti ukoliko novo-rođeno ljudsko biće ne zadobije priliku da bi ga razvilo.

5. No dok je takva osoba podređena pogrešnom odgoju će se ova zla supstanca sakupiti u jetri. Jednom kada je prisutna u potpunoj mjeri, onda budi neovisnost vraga bijesa. Uskoro on zarobljava cijelu dušu i uvlači je u njegovu sferu, kroz što ljudsko biće postaje pravi vrag u vrlo kratkom vremenu.

6. Za mnoge, nije nužno da ovaj tjelesni vrag potpuno postigne njegovu vlastitu neovisnost i da se zla isparenja specifičnih sastavnica (specifica) rašire kroz cijelo tijelo; to započinje u krvi, koja lako plane kada se približava zasićenju sa ovom specifičnom sastavnicom (specificum). Kroz krv ona ulazi u živce, kroz ove u živčani duh, i kroz živčani duhu u dušu. Kada je živčani duh prodro u dušu, onda će takva duša već polu-vrag, i nije uputno družiti se sa takvim ljudskim bićem.

7. Ovakvi su ljudi lako prepoznatljivi, budući oštro planu na svaku neznatnu stvar koja ih dodirne u samu srž, i smjesta su spremni proklinjati i boriti se. Oni mogu biti uspoređeni sa užarenim željezom, koje se samo po sebi čini savršeno mirnim. Ali bacite najlakšu piljevinu na željezo, i smjesta će izbiti dim i plamenovi.

8. Za djecu koja su tako naklonjena, sve ovo se može izbjeći kroz pravilan odgoj. Najveće zlo u odgajanju djece je maženje (u smislu, kada dijete razmazujemo, kada mu ugađamo itd.). Dijete uskoro shvaća kako može biti zlo bez da bude kažnjeno. Ono će onda pokušati i usuditi se neprestano postati više i više neposlušno. Ako onda roditelji kazne takvo dijete jako malo ili nimalo, dijete je već doseglo izvjesnu čvrstoću u bijesu. Uskoro ono postaje neobuzdano i zahtjevno, i doslovno zapovijeda da mu se dâ ono što potražuje. Ako mu je ispunjenje njegovih žudnji zanijekano, ono postaje razljućeno, neuljudno, i drsko.

9. Ako će roditelji time biti zastrašeni, i popuste naglim zahtjevima djeteta, onda je dijete već doseglo prvi stupanj vražje ovisnosti. Nakon toga dijete-tinejđer se

48

započinje držati kao brutalni zakonodavac njegovim roditeljima. U ovom trenutku ne bi bilo vrlo korisno ako roditelji ne bi popustili žudnjama njihovog loše-odgajanog djeteta.

10. Kada takvo dijete postane starije, više, i snažnije, život mnogih takvih roditelja ne bi bio siguran da bolesti nisu ograničile tjelesnog vraga takve djece. Jedino bolesti izbacuju tjelesnog vraga do izvjesnog stupnja, posebice tijekom vremena kada je pod kontrolu uzeo krv. Šarlah, upalna kožna bolest, kožni osipi, kozice, i druge bolesti su sredstva eliminacije ovog uništitelja ljudske prirode. Jedino ove bolesti izbacuju zle specifične sastavnice iz krvi.

11. Ja Sam došao da bi pomogao ovoj bijesnoj djeci time što Sam dopustio bolestima da se očituju. Ali jednom kada je bolest gotova, duhovno je i fizički blagotvorno za roditelje i dijete da dođu k pameti i odgajaju dijete u skladu sa Mojim redom. Ali ako maze dijete još više nakon bolesti, okolnosti koje slijede su obično puno gore nego prije. Jer kada tjelesni vrag koji je u djetetu zamjeti kako put kroz krv nije bio uspješan, on onda napada živce. Jednom kada je zahvatio ove, dijete postaje izuzetno osjetljivo, što roditelji obično smatraju kako je boležljivo stanje. Poradi ovoga, oni daju djetetu sve što ono žudi, kako ga ne bi iritirali poradi tobože slabih živaca.

12. U ovom trenutku Ja moram ponovno intervenirati i pogoditi tijelo djeteta sa dizenterijom i grubim kašljem kako bi iz živaca izbacio (kao kada se voda izbacuje od negdje, ‘isušiti’) ovu specifičnu sastavnicu. Ovo pomaže tijelu takvog djeteta jedno vrijeme. Skoro je bolje ako je takvo okuženo tijelo uzeto ranije od duše takvog djeteta, čak prije nego tjelesni vrag ščepa njegovu dušu. Roditelji koji imaju samo nekoliko djece ih obično previše razmaze, i to je razlog zašto im Ja oduzimam djecu.

13. Budući Ja imam drugu svrhu sa ljudskom djecom nego da budu samo isprazne igračke za nezrele roditelje, nemam alternative nego oduzeti djecu od takvih roditelja i izručiti ih Mojim anđelima za njihovo daljnje obrazovanje. Ja obično odabirem onu djecu koja su razmažena od strane njihovih roditelja. Pretjerana ljubav roditelja je obično uzrok njihove smrti. Ako im dopustim živjeti u skladu sa njihovim tijelom, njihova bi duša prije ili poslije postala vlasništvo pakla. To je zašto je smrt tijela bolja, tako da duša ostane sačuvana za nebo. To je zašto nitko ne bi trebao biti iznenađen da toliko puno djece umire u njihovoj mladosti, i često čak u kolijevci, budući Ja znam najbolje zašto ih uzimam tako rano sa ovog svijeta. Bolje je da oni postanu slabi duhovi neba nego snažni duhovi pakla na Zemlji.

14. Ali povremeno, poradi svijeta, mora se dogoditi da ovi duhovi bijesa odrastu. Kada su se roditelji dovoljno i snažno na vrijeme suprotstavili tvrdokornosti takve djece, ta djeca mogu postati korisna i marljiva ljudska bića u jednom ili drugom području rada. Kada je, međutim, njihov bijes izazvan, oni mogu sa lakoćom postati svadljivci, buntovnici, i često mučitelji čovječanstva. To je zašto, kada otkriju bijes, taštinu, oholost, sebičnost i neobuzdanost u njihove djece, treba biti na srcu roditelja da se suprostave ovim strastima sa svom njihovom snagom. Može se itekako dogoditi da ta djeca mogu postati vrlo marljiva i korisna ljudska bića, budući pomoću

49

čvrstog i nepokolebljivog odgoja djeteta zla vatrena specifična sastavnica bijesa može biti promijenjena u korisnu energiju kroz psiho-kemijski proces.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Duhovna Zemlja – 61'

***

Borba protiv bijesa… [1] Budući je vrag bijesa tako opasno biće kada je u posjedu ljudskog tijela, često postaje nužno ubiti fizička tijela cijelih naraštaja kroz pošasti ili druge uništavajuće bolesti, prije nego ovaj vrag ima mogućnost privući duše potpuno u njegovo biće. Iznad svega, od najveće je važnosti za svakog čovjeka koji mora razviti njegovu vlastitu dušu, baš kao i onu u njegove djece, da se slijedi pravilna dijeta, kroz koju ne samo duša može biti spašena nego također fizičko tijelo ljudskog bića, da mu se omogući doseći vrlo staru dob. Ovo se, naravno, ne može dogoditi kada nekolicina poznaje ovu dijetu a još manji broj živi u skladu sa njom.

[2] Kako bi čovjek trebao biti podučen od rođenja, i kako bi trebao biti podučen tako da je, kada dosegne zrelost, sposoban držati se ovog duhovnog i fizičkog reda dijete? Jedino tako će on biti u stanju doseći mirnu starost, tako da će dostizavanjem ove starosti zauvijek osigurati istinsko i solidno postojanje za njegovu dušu.

[3] Kada je očigledno u kolijevci da je dijete jako osjetljive prirode i može biti sa lakoćom iziritirano sa svakojakim vrstom utjecaja, takvo dijete treba biti hranjeno jedino sa takvom hranom koja ne zagrijava (uzbuđuje) krv, nego ju nježno hladi.

[4] Kada majka doji njezino dijete, ona bi trebala apstinirati od svih alkoholnih pića i čuvati se od svih iritirajućih emocija, budući će ona tako postaviti specifične tvari u njezine grudi koje su prehrana za duh bijesa. Ona treba apstinirati od takve hrane i pića koji zahtjevaju previše žuči za njihovo probavljanje. Mahunarke, posebice grah, ne mogu biti preporučeni ni najmanje takvoj majci. Međutim, umjerena količina mesne juhe, pečeno meso čistih životinja, kaša od pšenice, raži, i bijelog kukuruza, i ječam i riža kuhani u vodi su blagotvorni, pod uvjetom da nisu kuhani u punomasnom mlijeku.

[5] Kada majka ne doji njezino dijete, nego kada, namjesto toga, hranilja hrani dijete – što nije jako dobra stvar za činiti – treba najprije biti utvrđeno kakva je ona vrsta čovjeka, i ako je dobra i blaga duša, onda sekundarno ona mora držati istu dijetu, i imati kontrolu nad njezinim emocijama, i mora također vršiti što je bilo određeno za majku.

[6] Ako majka ili hranilja doje, sa dojenjem bi trebalo prestati čim se počnu ukazivati prvi zubići. Sa zubićima se počinje razvijati pamćenje. Pšenične mekinje skuhane i promiješane sa čistim medom bi bila najbolja prehrana za dijete koje je sklono biti vrlo temperamentno. Ječmena voda zaslađena sa medom je također vrlo

50

dobra. Dobri, ali čak još bolji, su kuhane smokve i kuhani kruh Sv. Ivana, to jest, rogač. Za izvjesnu stariju djecu, lagana skuhana leća bi trebala biti dobra.

[7] Mlijeko od životinja na početku uopće nije preporučljivo, budući ponekad životinje nisu zdrave, i često, tijekom zime, one ne proizvode zdravo mlijeko. Neke su životinje također žestokog temperamenta, i njihovo bi se mlijeko uvelike ne-slagalo sa temperamentnim djetetom.Tek kad djeca navrše jednu, dvije godine mogu biti hranjena s mlijekom koje je razblaženo sa vodom.

[8] U drugu ruku, neće nikada nanijeti štetu djetetu ako s vremena na vrijeme jede skuhanu voćnu kašicu (ili ‘ukuhano voće’). Jabuke i kruške su posebice vrlo probitačne za čišćenje i ublaživanje krvi. Takvoj djeci ne bi trebalo biti dano nikakvo meso dok nemaju njihov drugi komplet zuba. Ako bi ova djeca jela meso prije toga, njihova bi krv postala previše uzravrela, njihovo tijelo predebelo, a njihove žlijezde bi bile zablokirane sa sluzi, i na taj bi se način mnoge bolesti razvile.

[8] Kada djeca koja su jako-zapaljive prirode, ili koja su jako nervozna, započnu hodati i govoriti, njih treba okupirati sa svakojakim vrstama ublažujućih, korisno uzdižućih dječjih igara za njihove umove. I pažnju treba neprestano obraćati na činjenicu kako temperatura u ove djece ne bi trebala biti povišena, ili kretnjama, a još manje emocijama; sve što bi moglo prouzročiti bijes mora biti otklonjeno.

[9] Ako, međutim, primjetite kako jedno ili drugo dijete, unatoč svem oprezu, podlijegne uznemirenosti temperamenta, prikladna kazna ne bi nikada trebala izostati. Ali to ne treba biti napravljeno tako da se dijete odmah tuče. Bilo bi puno više učinkovito i pogodno uskratiti, bez razloga, njegovu prehranu, budući ništa ne liječi bijes brže od gladi, budući gladni ljudi nemaju revoluciju na njihovom umu. Tome nasuprot, kada su siti njima se ni najmanje ne može vjerovati.

[10] Vrlo je dobro za djecu, ako trebaju biti kažnjeni zbog ovih razloga, da bi ih se nagnalo razumjeti da im Nebeski Otac nije poslao nikakav kruh budući su bili zločesti. Čim su oni dobri i traže Nebeskog Oca za kruh, On će onda dozvoliti roditeljima dati im ga smjesta. Djeca se tako čine svjesnim postojanja Boga, i biti će neprestano duboko utisnuto u njihove mlade duše kako su zavisne o Bogu u svim stvarima, i da je On najpouzdaniji naplatitelj za sve, bilo to dobro ili loše. Kada takva djeca postanu uIstinu tiha i dobrih manira onda čovjek ne smije propustiti ukazati im, na razumljiv način, kako pružaju Nebeskom Ocu veliku radost cijelo vrijeme, i da ih On poziva ujutro, u podne, i navečer, ‘Pustite toj dragoj dječici da dođu k Meni!’

[11] Kada su djeca vođena na takav način, kasnije će biti samo nekoliko primjedbi; ako oni nisu vođeni, biti će prilično teško izvesti ih na ispravan put, i stara poslovica se ispunjava: da se staro drvo ne može savinuti, osim u vremenima gromova i oluje, kada takvo stablo često trpi štetu.

[12] Kada su takva djeca potpuno odrasla i razvili su totalno znanje o sebi, ali povremeno pokazuju znakove pretjerane iziritiranosti, treba im biti preporučeno da žive u svemu umjereno, da idu u krevet rano i rano ustaju, i dugo vrijeme apstiniraju od alkoholnih pića i mesa nečistih životinja. I oni ne bi trebali posjećivati mjesta zabave za opaka uživanja publike, posebice mjesta gdje se pleše i igraju igre. Takva

51

se mjesta trebaju izbjegavati od strane tih vrućih glava duge periode vremena; neki čak trebaju izbjegavati takva mjesta zauvijek.

[13] Također je vrlo dobro za ove pojedince obadva spola rano se vjenčati, budući je libido vruće glave znatno snažniji nego onaj u nježnog ljudskog bića. Najvažnije, ovi bi ljudi trebali, pored skrbi o prirodnom zdravlju, često moliti i čitati duhovne knjige, ili da im ih netko čita ako nisu sposobni čitati. To će osnažiti njihove duše i olabaviti okove njihovih duhova. Duh će postati potpuno slobodan kada posegne za Mojom Ljubavlju. Budući su takva ljudska bića podređena puno većoj kušnji nego druga, oni su također puno bliži Mojoj milosti. Oni su ona ljudska bića od kojih nešto veliko može proizaći kada su na pravom putu, budući imaju unutar sebe potrebnu hrabrost. Iz ovih ljudskih bića proizlaze, duhovno govoreći, brodovi izgrađeni od hrastovine, i palače izgrađene od mramora u Mojem kraljevstvu. Od spužvi i trstike, ništa bolje neće proizaći od njih od onog što sadrže.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Duhovna Zemlja – 62'

***

Ovisnost o društvenom položaju među oholim ljudima…

[1] Bijes je isto tako zao i štetan kao ovisnost o društvenom položaju, koja je često razlog za bijes. Ponizno ljudsko biće se ne može sa lakoćom iziritirati, dok ohola osoba smjesta postane bijesna. Ova ovisnost je stvarni glavni vrag među ljudskim bićima, i vrlo je blisko povezana sa Sotonom. Djeca neće biti zahvaćena od strane ovog zlog duha sve dok nisu dosegla izvjesni stupanj samo-prepoznavanja.

[2] U vrlo ranoj dobi, kada djeca mogu jedva govoriti, sklonosti po ovom pitanju već mogu biti uočene. Kada promatrate nekoliko djece u igri, primjetit ćete kako će jedno dijete pokušavati kontrolirati druge. Čak dijete koje može jedva govoriti otkriva ugodnim kada mu drugi ukazuju poštovanje. Ovo je nagonjenje posebice snažno među onima ženskog spola. One započinju uljepšavati sebe u vrlo ranoj dobi, i tkogod se želi dodvoravati takvoj djevojčici treba samo često slaviti njezinu ljepotu. Ako bi, međutim, otkrili drugu djevojčicu, kako je više lijepa, prva bi, u najmanju ruku, potajno prolijevala suze.

[3] U dječaka, snaga je od veće važnosti nego ljepota. Svaki od njih želi biti najsnažniji, i nadvladati njegovog prijatelja. Dječak će dobaviti dokaz svoje snage sa svim raspoloživim mu sredstvima, kako da bi bio priznat od strane njegovih prijatelja kao najsnažniji i onaj kojeg se najviše treba bojati.

[4] Vi već primjećujete prisutnost zlog sotonskog vraga u takve djece. Da se sa ovim vragom treba smjesta pozabaviti to bi trebao biti prirodan zaključak – čak kad čovjek nema višeg i dubljeg razumijevanja ovih sklonosti duše – budući ovisnost o društvenom položaju može uskoro voditi do najvećih poroka.

52

[5] Djevojčica koja ima žudnju da bude predmetom divljenja postaje namigljiva jako rano (u smislu: koketira, zavodi), i u ovom stanju je točno tamo gdje Sotona želi da bude. A u slučaju dječaka, uskoro će se pokazati kako je svadljivi grubijan, kojemu ništa nije svetije od njega samoga.

[6] Ovi ljudi uskoro postanu klevetnici i sudije nad Bogom i svim stvarima. Oni sve znaju najbolje, i njihovo je mišljenje (prosuđivanje) jedino ispravno, budući su oni oni koji donose presudu. Što će od njih postati u budućnosti? Kada im je njihova budalaština jasno ukazana oni eksplodiraju, i gdje više nisu sposobni upotrijebiti verbalno nagovaranje oni koriste fizičku silu. Gdje se konj rita, tamo Sokrat i Ciceron popuštaju.

[7] Ako svatko želi biti nadmoćan, onda ovisnost o društvenom položaju i bijes podupiru jedno drugo (isto tako, ‘zajedno se kočopere’). Njihove su sluge podmuklost i pretvaranje. Ovaj vrag ovisnosti o društvenom položaju u ljudskom tijelu je uzrokom sveg zla u čovječanstva, i potpuno je jednak najnižem i najdubljem paklu, budući su u njemu ujedinjena sva zla. Da li bi se ikada bio dogodio rat da ovaj vrag nije iskvario čovječanstvo?

[8] Čovječanstvo je svrgnulo Boga, i danas postavlja ovog vraga oholosti na prijestolje, baš kao što su to učinili u prethodnim vremenima. To je zašto čovječanstvo zaslužuje biti tiranizirano od gore baš kao i od dolje, budući ono pronalazi najveće zadovoljstvo u odgajanju njegove vlastite djece kao tiranina.

[9] To je zašto trebate odgajati vašu vlastitu djecu u poniznosti, tako da oni sami više vole biti posljednji nego prvi. Onda tirani uskoro ne bi imali druge alternative nego odustati, budući ne bi imali pomoći ili asistenata.

[10] Ja rado dopuštam da moć vlasti raste, tako da je budalama ispod dano nešto što ih drži poniznima i ukazuje im kakvi trebaju biti a ne kakvi jesu. I to je zašto su ti vladari ovlašteni od strane Mene – oni koji tlače čovječanstvo što je više moguće (Rimljanima 13:1-5). I oni čine ispravno, budući ljudi ne zaslužuju ništa bolje sve dok sami inzistiraju dominirati. To je zašto pravilna poniznost treba formirati uporište vašeg postojanja. Onda će vas zli vrag društvenog položaja (ranga) napustiti i sva će tiranija dokončati.

[11] Gledajte, to je staza ka blaženstvu, ovdje i u onostranom. Vi trebate izgraditi kuću od tla nagore. Tkogod želi poboljšati čovječanstvo mora najprije sebe poboljšati i živjeti pravilno, i onda će drugi slijediti. Sve dok se Mojim učenjima ne udovoljava potpuno i u svemu, ovdje neće ići na bolje, da li za pojedince u onostranom ili općenito. Ali tkogod je pokoran Mojim učenjima u njihovoj cjelosti će biti dobro ovdje baš kao i u onostranom. Ponizna duša pronalazi njezin put u svakoj situaciji. A budući je takva duša Meni najbliža, ona je u svakom trenutku uvjerena u najsigurniju i najbolju pomoć.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Duhovna Zemlja – 63'

53

***

Samoubojstvo… Posljedica krivog odgoja… primjer Jude Iskariota 4/125 [1] ‘(Isus Krist:) U ovom učeniku (Judi Iskariotu) imate jedan divan primjer (krivog odgoja). On je bio sin jedinac jako bogatog oca i budalaste majke koji su ga ljubili do smrti. Oba roditelja su do te mjere razmazila svoje dijete da mu ništa nisu nijekali te su mu dali štogod bi dječak zaželio. Kao posljedica toga, kada je sin dovoljno odrastao i postao snažan, on je svoje roditelje otjerao iz kuće i prepustio se uživanju sa raskalašenim ženama koliko god je to njegova priroda tražila. [2] Nije prošlo previše vremena prije nego je momak potrošio bogatstvo njegovih roditelja. Oba roditelja su bila prisiljena prositi da bi ubrzo nakon toga umrli od tuge i sramote. [3] Sin se, sada također osiromašen, povukao sam u sebe te je konačno sebe zapitao: ‘Dobro, zašto sam postao ovakav? Ja nisam sebe porodio, a još manje začeo; niti sam sebe odgojio, - a ipak svi mi govore u lice da sam pokvareni zlikovac i propalica koji je na račun svojih podlih i zlih trikova nasamario svoje roditelje otjeravši ih sa njihova teško stečenog imanja i na kraju čak bio odgovoran za njihovu preranu smrt. [4] Kako si pomoći? Priznajem da sam se možda ponio jako loše, no zar je moja greška što mi roditelji nisu dali bolji odgoj? Što da radim sada? Siromah, bez novaca, bez kuće, bez posla, bez kruha! Najlakši i najbrži izlaz iz ove situacije bi bilo krasti i pljačkati. Međutim, bilo bi sve samo ne ugodno biti uhvaćen poput nespretnog lopova i zatim krvavo kažnjen. Pljačkanja što se tiče budućnost je još gora. – No sada znam što trebam učiniti. Izučit ću vještinu, čak ako se vratim glupavom starom lončarstvu pomoću kojeg se moj otac obogatio.’ [5] Kako rečeno tako učinjeno! Postao je šegrt kod jednog lončara dobre naravi u Kafernaumu i u kratkom vremenu je marljivo naučio njegovu vještinu. Stari lončar je imao kćer koja je uskoro postala žena mladog šegrta. [6] No, baš kako je Juda bio ranije rastrošan, on je sada, kao majstor lončarstva, postao tvrdica i zajedljivac. Njegova žena bi jako često iskusila tvrdoću njegovog srca. Proizvodio je dobru robu i posjećivao je sve sajmove dok su njegovi ljudi kod kuće gladovali i prekomjerno radili. Kadgod bi sa sajma donio jako puno novaca, on bi dao manju količinu njegovim marljivim radnicima. Međutim, kada bi kući donio samo malo, posljedice bi se teško osjetile u njegovom jadnom domaćinstvu. [7] Radi toga da bi, uz lončarstvo, imao dodatni prihod, iznajmio je ribarski posao i prije nekoliko godina se upleo u prirodnu magiju, pošto je u Jeruzalemu često vidio koliko su neki Egipatski i Perzijski čarobnjaci sa svojom magijom zaradili. Ali iako je na to potrošio jako puno novaca, on time nije postigao ništa. Također je proučavao magiju sa nekim migrantima Essenima, koji su ga naveli vjerovati kako su sposobni, ako su to htjeli, smjesta stvoriti cijeli svijet sa svime što on obuhvaća i nosi. [8] Ali ubrzo je shvatio kako je on taj koji je bio prevaren pa je okrenuo svoja leđa svojim novim krasnim učiteljima. Tijekom te godine je čuo o svim stvarima koje Sam

54

činio, i kako je visoki standard Mojih sposobnosti prevazišao sve što se do sada na ovoj Zemlji nazivalo ‘izvađanje čudesa’. [9] I to je dakle bio istinski razlog zašto se on Meni pridružio, ostavljajući sve iza sebe jedino sa namjerom da bi od Mene mogao naučiti kako činiti čuda i zaraditi puno zlata i srebra na taj način. [10] Moje učenje njega nije previše zanimalo. Kada pazi na Moje Riječi, on u stvari jedino želi čuti od Mene objašnjenje kako i kojim alatkama Ja izvodim ovo ili ono čudo. U stvari on nikada ne čuje ništa što mu je korisno i prema tome je uvijek u tmurnom raspoloženju. [11] Štoviše, u ovom svijetu će on otkriti kako ga Ja vrlo malo cijenim. Jedan čin izdajstva, popraćen napadom najmračnijeg očajanja, će ga natjerati na samoubojstvo, i njegov otužan kraj na ovoj Zemlji će biti konopac i vrbovo drvo. Jer on je onaj koji pokušava iskušavati Boga, a to jeste – i uvijek mora biti – veliko svetogrđe. Međutim, svatko tko se usudi počiniti zločin protiv Boga ga iz nužnosti mora također počiniti i protiv samoga sebe. Najprije, zločin protiv Boga, onda protiv sebe samoga. [12] Ja vam povrh toga također kažem kako će u onostranom oni koji počine samoubojstvo teško ikad ugledati lice Božje! Ja bi vam čak mogao pružiti dokaz potkrijepljen matematičkom jednadžbom, ali to zaista nije vrijedno truda. Dovoljno je ako vjerujete činjenicama koje sam vam dao po pitanju posljedica samoubojstva. Njegov uzrok je bez izuzetka određena vrsta imbecilnosti koja proizlazi iz očajanja, a ova je posljedica bilo kojeg svetogrđa protiv Boga ili protiv Njegovih zapovijedi.

4/126 [1] Ljudi doista smatraju kako su Božji zakoni izuzetno dobri i pravedni. Ali postoje također drugi koji, ako je suditi po njihovom ponašanju, ne žele znati ništa u svezi njih već jednostavno žive čisto za ovaj svijet. Sa takvim je ljudima, naravno, nemoguće poslovati a ako se i ukaže prilika, to će biti najgora vrsta na svijetu. Oni koji uđu u posao sa takvim svjetovnim ljudima kako bi od njih zaradili moraju biti prilično glupi, inače bi prije sklapanja posla sa njima dobro preispitala svoje buduće poslovne suradnike. [2] Takav radije glupav čovjek je i dalje boljeg srca, iako uvijek malo pohlepan ali, zbog svoje glupavosti, lakovjeran i malog povjerenja u Boga. On se u sebi uvijek misli te govori: ‘Čekaj dok se najprije jako ne obogatim! Nakon toga ću postati najbolja osoba na svijetu i priskrbit ću sva sredstva koja će mi omogućiti da dođem do bolje spoznaje mističnog Bića, tj. Boga. Onda ću vršiti svaki zamislivi vid dobrotvotstva za siromašne ovog svijeta a oni će tisućama godina spominjati moje ime! Samo da se okoristim bogatim svjetovnim ljudima, i sve drugo će ubrzo slijediti.’ [3] Ovakav budalast čovjek sebe motivira slijepim nadama poput ovih. On pravi planove, iskušava ih i pristupa bogatima i moćnima sa njegovim idejama ali oni koriste njihove oštre svjetovne umove da otkriju bilo kakvu zaradu za sebe u njegovim izumima. Budalasti špekulator je s njihove strane uvučen i sramno izigran i prevaren.

55

[4] Onda on sa svim svojim planovima i nadama ostaje totalno opljačkan i bez ikakvih sredstava, i ne zna kako da se izvuče. Nikad nije imao vjeru u Boga ili ikakvo čvrsto povjerenje u Božju silu, blagost i pomoć. Pošto ga je obmana potpuno uništila, on više ne komunicira sa svijetom. Kako je previše glupav, njegov um ne može pronaći izlaza, usprkos svom njegovom traženju i trudu. [5] Koji je rezultat ovoga? Očajanje zajedno sa najvećom ogorčenošću prema životu budući da nema izgleda za ikakvim poboljšanjem. Tako se zgodi da u ovoj grozničavoj uznemirenosti takav glupav čovjek sebi normalno oduzme život. Ova akcija učestalo uzrokuje njegovoj duši ogromnu štetu, što lako možete zaključiti iz činjenice da on dugo vremena gleda nastaviti proces samo-uništenja, kako je obuzet smrtonosnim samo-prijezirom, bez kojeg ne bi mogao počiniti samoubojstvo. Glupavost o kojoj je riječ nije prirođena kvaliteta, već jedino posljedica lošeg i krivog odgoja. [6] Tko svoju djecu istinski ljubi, njemu bi prije svega trebalo biti bitno da njihove duše odgaja tako da od materije ne budu progutane. Ako su njihove duše odgajane na pravi način, uskoro će one biti sposobne prihvatiti duh unutar sebe vrlo brzo, sa rezultatom da neće nikada postati glupave a to znači da tamo samoubojstvo nikada neće doći u pitanje. [7] Ali kada su djeca odgajana poput majmuna (kada ih se razmazi), posebice u gradovima, rezultat iz nužnosti ne može biti drugačiji. Prema tome, učite svoju djecu od najranije mladosti da traže istinsko Kraljevstvo Božje u njihovim srcima. Na taj način ćete ih ukrasiti da budu poput kraljeva i za njih zadobiti najveće i najbolje nasljedstvo, vremeno i vječno. [8] Razmažena djeca neće nikad postići nikakav veliki uspjeh u životu! Čak ako im se ništa loše ne dogodi ili pak oni ne ispadnu loše na neki drugi način, kako vrijeme ide razviti će postepeno određenu slabu točku koju nitko ne smije povrijediti, ili čak dodirnuti, jer kada se to dogodi slabić će doživjeti slom. On će postati prilično nasilan i nepristojan i pokušati će se osvetiti uvreditelju na svaki zamislivi način, ili će mu bar zaprijetiti na užasno ozbiljan način da on mora izbjegavati slične šale u budućnosti inače će to za njega dovesti do jako groznih posljedica. [9] Takva slaba točka u stvari nije nešto loše što zrači iz slobodne volje ili spoznaje, ali je unatoč tome nedostatak na duši, točka gdje on može lako biti ozlijeđen, ne samo ovdje na ovoj Zemlji, već također jako dugo vrijeme u onostranom. [10] Prema tome, pobrinite se jako dobro da se nikakve slabe karakterne crte ne razviju u vaše djece jer one na dušu imaju isti učinak kao tako zvane kronične bolesti koje ostavljaju djelomično zaliječene ožiljke. Ako je vrijeme uvijek lijepo te također puše lagan povjetarac, one ostaju uspavane i osoba koja ih trpi se osjeća prilično zdravom. Ali ako se vjetar započne mijenjati nagovještajući loše vrijeme, ožiljak na tijelu smjesta započne biti aktivnim i često će dovesti žrtvu do očajanja radi boli. [11] Baš kao što je doktoru jako teško izliječiti takve stare ožiljke-rane, često je puno teže izliječiti takve stare duhovne nedostatke. Ako kapetan broda želi spriječiti da njegov brod počne propuštati vodu, on ne smije ploviti gdje je puno podvodnih

56

stijena i koraljnih grebena već tamo gdje je voda dovoljno duboka. Tako odgajatelj djece, kao istinski kormilar kroz život, ne smije kormilariti svoje male žive brodove kroz plitke vode koraljnih grebena, već se mora što prije zaputiti na unutarnje dubine života. Tako će on spriječiti da mali brodovi zadobiju opasne pukotine i pri tom će biti okrunjen u istinskog kormilara života. [12] Sretni su oni koji uzmu k srcu ove riječi, jer one će sasvim izvjesno blagosloviti njega i njegovu obitelj!

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evandjelje – 4/125, 126’

---------------------------------------------------10--------------------------------------------------

Razlozi za bolesti kod djece... Važnost pravilne prehrane... Na koji način može doći do zaposjednuća?!...

--------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

Uzroci fizičkih bolesti... [1] Rekoh Ja : ‘Što se tiče (ili ‘u svezi’) tvojeg jučerašnjeg pitanja, naime o često jako dugoj i teškoj bolesti koja prethodi smrti tijela, i također o često jako ranoj smrti djece, to je s Moje strane dozvoljeno jedino da bi unaprijedilo ljude, ali to ne znači da je to bila odluka koja je proizašla iz svemoći Moje volje. [2] Gledaj, prvi ljudi, koji su uvijek ostajali u okvirima reda i jednostavnosti koji im je bio ukazan od strane Mojeg Duha, u stvari nisu poznavali nikakvu bolest koja prethodi fizičkoj smrti. Oni su većinom dosezali jako visoku starost, nikad nisu oboljevali, i naposlijetku su mirno usnili, i na taj način njihova duša nije osjećala nikakvu bol ili strah od smrti. [3] Njihova hrana je bila uvijek ista, ne danas ovo a sutra dan nešto drugačije. Oni su uglavnom živjeli od mlijeka, kruha i dobrog, zrelog voća. Ova vrsta jela je bila njihova hrana za njihovo tijelo za vrijeme njihovog cijelog života, a za utaživanje žeđi se koristila svježa izvorska voda. [4] Iz tog razloga su živci njihovog tijela uvijek bili hranjeni sa istim dobrim, bezopasnim duševnim supstancama, i nikakve loše, nečiste i prema tome štetne duševne supstance se nisu mogle prokrijumčariti u tijelo. Iz tog razloga su ti ljudi uvijek ostajali jaki i zdravi, duhovno a također i tjelesno. [5] Ali u ovom vremenu a također i u puno ranijim vremenima, (po)gledaj na mnoge tisuće različitih poslastica sa kojima ljudi pune svoje želuce i trbuhe, onda će ti odmah postati jasno kako u t(akv)oj situaciji svakojake nefermentirane i prema tome nečiste,

57

loše i štetne supstance često zaposjednu cijelo ljudsko tijelo i postepeno ga muče te ono pati sve više i više. Jer takve različite supstance u ljudskom tijelu onda neprestano dolaze u sukob koji se na jedno određeno vrijeme može smiriti nakon što se zaštita potraži uzimanjem raznoraznih trava i korijenja koji su poznati iz iskustva i sa kojima oni ublaže unutarnju revoluciju duševnih supstanci. [6] Ali takvo dobro zdravlje ne traje dugo, posebice kod starijeg čovjeka, osim ako jedno duže vrijeme nije tražio zaštitu uzimajući jako jednostavnu hranu za svoje tijelo. Ali to se obično ne događa jer kada ljudi, što se tiče njihova tijela, postanu podnošljivo zdraviji kroz sretno odabranu medicinu, većina njih će uskoro ponovno htjeti svoje stare poslastice, postajući tako još bolesniji nego su bili prije, počet će imati probleme i obično će završiti (svoj život) na bolan način. [7] Gledaj, zbog toga je Mojsije propisao jelovnik za Izraelce koji su bili izbavljeni iz teškog ropstva u Egiptu. Oni koji su striktno živjeli u skladu sa njime su ostali zdravi do duboke starosti, ali jako brzo su mnogi željeli njihove Egipatske lonce sa mesom, i rezultat je bio da su nakon toga postali bolesni, slabi i umorni i morali su svoj život završiti sa svakojakim fizičkim oboljenjima. [8] Još žalosnije je što se po ovom pitanju događa djeci. [9] Najprije su njihovi roditelji ovdje i ondje sagriješili i time napunili svoje tijelo sa velikim brojem loših i štetnih duševnih supstanci, i stoga je dijete bilo stvoreno od strane grešnog oca u tijelu još grešnije majke. Pitanje: kako iz takvog tijela može proizaći zdravo dijete? [10] I drugo, posebice za vrijeme trudnoće majka žudi za svakojakim poslasticama, i njezini članovi obitelji ne mogu misliti o boljoj uslužnosti nego u što većoj mogućoj mjeri udovoljiti željama trudne žene. [11] Ovom prilikom dijete prima drugi udarac protiv svog zdravlja. Nije dovoljno za dijete što je iz majčina tijela izašlo u potpunosti bolesno, već odmah nakon toga mora biti hranjeno sa još gorim majčinim mlijekom. To je drugi, još teži udarac protiv osnovnih principa djetetova zdravlja. [12] Ako je dijete na najsretniji mogući način izdržalo, ili kako se kaže ‘izvuklo živu glavu’, ova dva napada na zdravlje sa svakojakom medicinom, tu je još i treći udarac protiv zdravlja. Dijete naravno odrasta, postaje slatko i divno ljudima oko njega. Onda će ono ubrzo biti uvelike razmaženo i davat će mu se svakojaki slatkiši, pošto takvi glupavi roditelji ne mogu ništa zabraniti svom ljubimcu. Ali što je posljedica toga? Da će dijete prerano oštetiti i oslabiti svoj želudac i nužne probavne organe, u tolikoj mjeri da će ono jako brzo potpasti pod raznorazne fizičke bolesti i također rano umrijeti. [13] Mnoga djeca um(i)ru već u tijelu svoje majke. Veliki broj um(i)re ubrzo nakon rođenja unutar dvije do tri godine, ali većina njih između četiri i dvanaest godina. Djeca koja onda ipak dožive zrelu dob moraju najprije imati pametne i razumne roditelje, moraju slijediti čestit i zdrav život i ne bi trebala biti bijesna. Na taj način oni još mogu doći do jako dobrog i podnošljivog zdravlja i doživjeti 60, 70 ili 80 godina

58

starosti. Ali onda njihova starost nije ništa bolja od bolesti koja vuče posljedicu još iz majčinog tijela ali najčešće i također iz grijeha njihove mladosti. [14] Iz ovih kratkih objašnjenja možete vidjeti da Ja apsolutno nikad nisam bio uzrokom ljudskih fizičkih bolesti, već su sami ljudi, i to od trenutka kada su bez razmišljanja i u slobodnoj volji sve više i više napustili Moje zapovijedi i pravila koja Sam im Ja uvijek davao, slijedili njihov razum i njihovu volju koji su postali sve više i više zamračeni i zbunjeni od strane zlih duhova koji su u zraku, na zemlji i u vodi. [15] Starješine su znale jako dobro da noć napolju nije prijatelj ljudima, ali su ipak pokušali ostvariti svoje velike špekulativne planove za vrijeme noći. Međutim, sva ova vrsta pretjerane špekulacije je ista kao lopovluk i ubojstvo koji su – kao što vrlo dobro znate – počinjeni uglavnom za vrijeme noći. [16] Zemlja je dovoljno velika da pre-hrani tisuću puta više ljudi nego ih sada živi na Zemlji. Ali pohlepa, škrtost i požuda za špekulacijama su ograničili i označili zemljišna vlasništva. I oni koji su najbogatiji, najškrtiji i najmoćniji su često uzeli najveće i najbolje dijelove zemlje u svoje vlasništvo, i progonili su sve one koji su se protiv toga željeli oduprijeti. I tako se dogodilo da su mnogi posjedovali tisuću puta više najizvrsnije zemlje nego je bilo potrebno za njihov život i život njihove obitelji. [17] U drugu ruku, mnoge stotine i tisuće su morale (ot)ići na morske obale da bi od tamo pribavili njihovu lošu i nezdravu hranu. I tako je bila izmišljena navigacija, i ljudi su plovili (na)daleko i naširoko morskim obalama drsko tražeći blaga i bogatstva koja su bila skrivena u moru, i tako jako veliki narodi u ovom vremenu žive na i od mora, a sve to nije bio slučaj sa prvim ljudima na Zemlji. [18] Ali kada je to tako – kako nas iskustvo naučava – kako iole razuman čovjek može i pomisliti da narodi u ovo vrijeme koji su uvelike istupili iz prijašnjeg reda, mogu biti i ostati tako zdravi kao oni prvi ljudi na Zemlji koji, od majčina tijela, nisu nikad istupili izvan tog reda? [19] Prema tome, današnja bolest koja prethodi smrti čovjekovog tijela nije ništa drugo do posljedica gotovo potpunog napuštanja starog reda, ali je istovremeno i čuvar -kod nekih ljudi još zdrave- duše, kako bi se ova malo po malo povukla iz svog lošeg tijela, time se izvlačeći iz okova loših duševnih supstanci svoga tijela, kad ove počnu žestoko djelovati, povlačeći se blagovremeno uz pomoć svog boljeg onostranog duha zauvijek iz tijela i nakon toga vječno ne dođe ni blizu želji da se ponovo utjelovi, osim ako je kao skroz loša napustila tijelo, i onda se pokušava gorko svetiti mesu, prodirući u meso čovjeka koji još živi na Zemlji, kako bi ga na najokrutniji i najnemilosrdniji način mučila, što ste već često vidjeli i doživjeli kod ljudi koji su zaposjednuti zlim duhovima. [20] I ovime sam ti, prijatelju Moj, Ja više nego dostatno odgovorio na tvoje jučerašnje pitanje.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje – 10/182'

***

59

Bolesti i rane smrti djece... Pročišćavajući učinak bolesti i dijete... Važnost pravilne prehrane za djecu...

1/241 [3] (Gospod Isus Krist): 'Neka slijedeće odgovori na takva pitanja: Za početak, takva djeca su naravno uglavnom imala već preko devet godina, i među njima je bilo djevojčica od 14-16 godina baš kao i mladića, i čovjek ne bi mogao ući u sobu punu takvih polu-golih mladih ljudi bez da zasigurno pobudi sablazan; i drugo, oni nisu više bili poput nevine djece, koju tu i tamo još možete pronaći, već u osnovi uglavnom iskvareni, tjelesno i moralno. Jer pedofilija i obeščašćenje tijela nisu nigdje toliko prevladavali kao na graničnim područjima između Židova i Grka. I stoga, čak i za tu jako izopačenu djecu, njihova nedavna lekcija, dozvoljena s Moje strane, nije bila sasvim nepodobna. Jer to iskustvo je najprije trebalo izgledati kao moćna kazna za izopačenost, i drugo oni su na taj način bili upozoreni da u budućnosti izbjegavaju služenje Grčkom hedonizmu i žive bogobojazan život, u svoj predanosti, ako ne žele biti najoštrije kažnjeni od strane Boga za prvi slijedeći grijeh. [4] (O)cijenjeno na taj način će nadam se biti shvaćeno da Ja, iako ispunjen sa svom Božjom Ljubavlju prema svakom ljudskom biću, na račun te iste Božje svetosti ipak ne mogu i ne smijem osobno pristupiti takvom grešnom i nečistom tijelu, i to za dobro njegova vlastita postojanja; iz tog razloga se poznato ‘ne diraj me’ primjenjuje u takvim slučajevima. [5] Jer postoji ogromna razlika između čistog i skroz nečistog djeteta. Prvo može biti vođeno od Mene direktno, a drugo jedino indirektno po potrebi vrlo trnovitim putevima, kao što je to ovaj vjerno opisani slučaj u najjasnijem svjetlu opisao. [6] Stoga ne bi trebalo prenagliti i pitati zašto, ne tako rijetko djeca, koja zasigurno nisu počinila ama baš nikakvu nepravdu ili koja bar još nisu u dobi da im se tako nešto može pripisati, budu s Moje strane podvrgnuta bolesti (patnji) ponekad čak gore nego stariji grešnici kojima bi izbrojiti svoje grijehe bilo isto tako teško kao izbrojiti pijesak u moru. [7] Ovdje Ja kažem: tko god želi drvo nagnuti u određenom pravcu, on to mora započeti činiti dok je stablo još mlado i nježno. Jednom kada je stablo ostarilo, onda su potrebna izvanredna sredstva da mu se da bilo kakav novi smjer; jako staro drvo međutim ne prihvaća nikakav drugi smjer do konačni, kada ga se posječe. [8] I stoga se dakle dogodi da Ja, reče Gospod, djecu pa čak dječicu nerijetko obrađujem jače nego ‘čovjeka u poodmaklim godinama’; jer nigdje opaki duhovi nisu toliko neumorni kao baš kod djece, i trude se pomoći duši pri izgradnji tijela tako da tijelo ima veliki broj slobodnih i ugodnih nastambi za njih! [9] Ali što onda Gospod, Kojemu ništa nije nepoznato, čini? [10] Gledajte, On šalje Svojeg anđela koji uništava djelo pokvarenih pomoćnika te ga, kao strane dijelove, otklanja kroz vani vidljivu bolest. [11] Uzmite u obzir različite bolesti djece i najmanjih, i Ja vam kažem, one nisu ništa drugo nego odbacivanje zlih stranih supstanci, kroz koje još opaki i nepročišćeni

60

duhovi, potpomažu duši da izgradi svoje tijelo, sa namjerom da u tom istom tijelu (i) za sebe izgrade slobodna prebivališta. [12] Da se takav nered ne nadzire na najodlučniji način, onda bi se na Zemlji broj zaposjednutih, slijepih i glupih, mentalno zaostalih i osakaćenih povećao u tolikoj mjeri da bi se na Zemlji mogla pronaći jedva jedna zdrava osoba. [13] Naravno, ponovno se postavlja pitanje i kaže se: ‘Ali kako najmudriji Bog to može dozvoliti na početku, tako da zli i nečisti duhovi mogu sebe prokrijumčariti u mlado tijelo duše?’ [14] A Ja kažem: ‘Tako pita slijep čovjek, koji ne zna da je cijela Zemlja pa i cijelo stvaranje, po svom vanjskom, prividnom materijalnom tijelu u svim takozvanim elementima takoreći konglomerat duhova osuđenih i zarobljenih na određeno vrijeme (Preporučam radi boljeg shvaćanja ovog odlomka pročitati Knjižicu br. 39).

1/242 [1] Kad god duša zahtjeva materijalnu hranu za svoje tijelo i ista joj se uruči, ona također zajedno sa njom uvijek prima i cijelu hordu oslobođenih i još uvijek opasnih i nečistih duhova u svoje tijelo, koji joj onda moraju pomoći u tekućem procesu izgradnje tijela. [2] Duhovi postepeno posežu jedni za drugima, formirajući uskoro svoje vlastite duše, inteligentne prema svojoj vrsti. Nakon što su se uz-dignuli do te razine, oni odbacuju dušu, kao ovlaštenog vlasnika tijela, te unutar tijela započinju raditi takva uređenja koja će ponajbolje služiti njihovom zamišljenom blagostanju. [3] Sa takvim duhovima koji su jednom postignuli visoki stupanj zamišljenog blagostanja, kao što je lako slučaj sa lakomim dušama unutar mladih tijela, onda se ovaj ili onaj fenomen može i mora pojaviti kod takve djece. [4] Strana materija mora biti izbačena ili kroz odgovarajuću bolest, ako se dijete ne želi zaista prepustiti stvarnom zaposjednuću ili se, sa ciljem da se duša nekog slabijeg djeteta ne muči previše, ona ostavi da bijedno živi u dopola ‘otuđenom’ tijelu, do određenog vremena, kada ju se pokuša istovremenom podukom iz vanjskog kao i iz unutarnjeg duhovnog svijeta uzdići na viši stupanj spoznaje, kako bi na kraju samovoljno počela istjerivati parazite putem posta i svakojakih drugih odricanja, ili joj se pak, ako su paraziti previše uporni, oduzme i čitavo tijelo, i takva se jedna duša onda, u nekom drugom svijetu oblikuje (obrazuje) da bi postala sposobna za vječni život. [5] Takav uzrok se krije iza rane fizičke smrti jednog djeteta, tako gorke za roditelje; stoga bi se roditelji, naročito imućni roditelji, trebali posebice brinuti oko toga da njihova djeca dobijaju pravilnu materijalnu hranu. [6] Ako majka jede nečistu hranu, kako je to propisao Mojsije (vidi Levitski zakonik 11), onda majka ne bi trebala dojiti dijete već bi trebala dopustiti da ga doji netko tko jede čistu hranu, ili će imati jako puno problema sa djetetom. [7] Iz tog razloga su, još od vremena Abrahama, a uglavnom kroz Mojsija, Židovima bile propisane čiste životinje i čisti plodovi, i svi oni koji su se svjesno držali takvih zapovijedi, nikad nisu imali bolesnu djecu i doživjeli su poodmaklu dob, te su umirali od slabosti staračkog doba.

61

[8] Međutim u današnje vrijeme, kada čovjek grabi i najegzotičnije delikatese, čak ni ne razmišljajući više da li je taj zalogaj čist ili ne-čist, dok se u nekim zemljama u tijelo trpa skoro sve što nije kamen ili glina, je u svakom slučaju pravo čudo da slijepo čovječanstvo još nije potonulo nazad u životinjske forme koje se podudaraju sa onim što su, zasigurno, već odavno postali u svojoj psihi. [9] Ako su, trenutno, djeca već u svojoj najranijoj dobi pogođena sa raznoraznim bolestima, onda je očigledan razlog nepravilna prehrana, kroz koju se ogromna količina zlih i nečistih duhova dostavlja u tijelo, koje ne-rijetko mora biti u potpunosti otklonjeno za dobrobit duše; i stoga je za ranu smrt djece odgovorna jedino neoprostiva roditeljska sljepoća, pošto bi takvi roditelji radije slušali bilo što samo ne Božanski savjet u Svetoj Knjizi! [10] Gledajte, kroz Svoje anđele Ja godišnje prorjeđujem sva plodonosna stabla, čijim se plodovima čovjek hrani, nakon čega ni jabuka, ni kruška ili bilo koje druga voćka koja je začeta u cvijetu ne može doći do zrelosti, ako joj se potkrao njenom stupnju ploda još previše nečisti duh; svako takvo voće će još potpuno nezrelo otpasti odbačeno sa drveta ili grma. [11] Slična se briga vrši nad svom vrstom sjemenja i biljaka koji su određeni za ljudsku potrošnju. [12] Ali slijepi čovjek ne samo da to ne prepoznaje već, poput polipa, jede sve što mu se čini ukusno. Zar je čudo što on uskoro postaje bolestan, trom, tegoban, osakaćen i stoga bijedan skroz na skroz?’

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje – 1/241, 242'

***

(Tekst koji slijedi je ubačen da bi roditelji znali upozoriti svoju odrasliju djecu na

opasnosti sa kojima se susreću kada izlaze vani sa prijateljima)

Tjelesna i osjetilna zadovoljstva

[1] Vi znate da su izvjesna ljudska bića, muška i ženska, u velikoj mjeri napastvovana tjelesnim žudnjama, dok postoje drugi čija je osjetilna tjelesna priroda skoro potpuno neosjetljiva. Takva ljudska bića ne reagiraju čak ako su izložena naj-privlačnijem tijelu, dok bi opet drugi zapali u mahnitost pri samom pogledu na ženski šarm. Da, ima budala koje se, kad ugledaju žensko, zaljube do takve mjere da u potpunosti izgube njihovu pamet ako ne mogu imati takvu djevojku za njihovu ženu ili, bar, za povremeno osjetilno zadovoljstvo. [2] Razlog za takvu tjelesnu naklonost, posebice ako ona sebe žestoko izražava, često leži u zaposjednutosti od strane jednog ili čak nekoliko pohotnih tjelesnih vragova. [3] Kako ovi vragovi uđu u tijelo takve osobe? Sama ljudska bića pripreme prilike bez mjere i broja. Takvi tjelesni vragovi žive posebice u svim pićima koja ‘zagrijavaju’, u

62

vinu, pivu, a posebice u svim destiliranim alkoholnim pićima. Kada ljudi ispijaju takve alkoholne napitke i teško se ponapijaju, oni su u njihova tijela sa sigurnošću udomili bar jednog ili više tjelesnih vragova. Jednom kada su ti tjelesni vragovi u tijelu, oni svrbe i muče spolne organe na tako grub način da ljudsko biće ne može nego zadovoljniti ovo mamljenje u osjetilnim zadovoljstvima. [4] Ovi tjelesni vragovi nisu ništa nego nečiste duše umrlih ljudskih bića koja su bila jako puno ovisna ili o pijenju ili o tjelesnom zadovoljavanju. Razlog za ulaženje u tijelo živog ljudskog bića je zbog napretka tjelesnog vraga, budući je tijelo bilo njihov element. Oni nastavljaju u njihovom novom prebivalištu na znatno gori način nego su to činili dok su bili u njihovom vlastitom tijelu (vidi Objavu br. 6419). [5] Kada ove iskvarene duše nastave previše neobuzdano i sve više i više počnu potpaljivati njihove nečiste žudnje, oni često uzrokuju mnoge opasne bolesti. Anđeoski duhovi čuvari to dozvoljavaju, tako da duša bolesnog ljudskog bića ne propadne totalno u mahnitom bjesnilu tijela. [6] Takva takozvana ‘vruća’ pića su prvo sredstvo kroz kojeg ovi tjelesni vragovi uđu u čovjekovo tijelo. (Jedna poznanica koja ima 'pogled' u duhovni svijet, ovome u potvrdu kaže ovako:

‘Moram se vratiti u vrijeme djevojaštva, naime uvijek sam imala jak otpor prema kafićima, koji su i danas gotovo jedino mjesto okupljanja mladih, kao i rock koncerti. No pod pritiskom okoline ipak sam izašla u kafić. Taj prvi susret sa tim ambijentom, zagušena i obojana, treperava svjetla, prebučna rock muzika, smrad cigareta i lica poznatih koja su u ovom prostoru bila potpuno izmijenjena. Ovaj doživljaj zaokupio je cijelu moju pažnju, te sam promatrajući one zatečene u kafiću i nas tek pridošle primjetila proces izmjene lica i njihovog ponašanja. Tada sam mislila da se to meni samo čini pod groznim utiskom kafića, kao novotarije u mom životu. Kako se ispijao alkohol, i što ga je neko više uzimao, vidjela sam zamagljene ljudske pojave koje su se, unoseći u lice konzumentima alkohola u jednom momentu (kod dvije osobe u koje sam najviše gledala), odjednom izgubili u njima ušavši im kroz glavu, gdje sam vidjela nešto poput prašinaste izmaglice. Sada, poznavajući pojam aure, te kako je neki vide spontano ili pak kirlijanovom fotografijom, znam da je nisam vidjela niti obojenu, niti čistu ili pak svijetlu. Vidjela sam samo raspuknutu izmaglicu u koju su ušli ljudi kojih nema, tj. mrtvi ljudi, strašni i napeti u svojoj čežnji i nagovaranju konzumenata na piće.’

---- --- --- Linda Newkirk, žena koja je u svom ranijem životu bila okorjeli alkoholičar, i koja je u očajanju svoje ovisnosti zavapila Isusu Kristu da ju oslobodi od tog poroka, što je On i učinio, obdarivši ju pri tome sa Svojim Glasom, zatim sa očima otvorenima u duhovni svijet, te silom da zavezuje i baca u paklove vragove, je na ovu temu rekla:

63

‘Alkohol i droga brzo kradu živote nesumnjičavih. Ovisnosti su teške i smrtonosne bolesti. Ljudi sa ovisnostima su noću i danju proganjani od strane ogromnog broja demonskih bića. Ovi prikače nesumnjičavog i tjeraju ih na pijenje alkohola i drogiranje. Ovi hrane opsesiju, koja intenzivira ovisnosti.’)

[7] Druga staza je isto tako opasna kao i prva, a to je odlazak na plesnjak (party)! Vi možete sa sigurnošću pretpostaviti da, na takvim plesnjacima, uvijek ima prisutno bar deset puta više nevidljivih, tjelesno-ovisnih nečistih duša nego je tamo gostiju. Pod određenim okolnostima za njih je lako ući u tijelo, koje je ovdje grubo uzbuđeno i izuzetno podložno toj vrsti prljavog ološa. To je također zašto ljudi koji su prisustvovali takvom plesu osjećaju stvarnu averziju spram svega što je uzvišene ili plemenite prirode. To se može sa lakoćom promatrati, posebice u gradovima. I što se tiče studenata, često se dogodi da oni koji su jednom bili marljivi studenti ne razmišljaju o knjigama ili učenju nakon takvog plesa, već neprestano razmišljaju o bijelim vratovima, grudima, rukama, i ostalom na ženi, i imaju oči predmeta njihova osjećaja neprestano u njihovim umovima. Njihova osjetila su okupirana sa ničim nego predmetom plesa, koji im je pružio tako veliko zadovoljstvo.

(Ta naša poznanica plesnjaka što se tiče kaže ovako:

‘Bratova kćer... Uvedem je u svjetlost i ugledam demone plesače, neki su bili zbilja ako mogu reći djelimično lijepi, muški i ženski, koji su plesali s njom, te raspuknutu auru navrh glave iz koje je virio mrtvi čovjek pijan do daske. Cura je svojevremeno bila vikend konzument alkohola i plesačica rocka. Mislila sam da sam je odvojila od alkohola, no to sam tek postigla vađenjem, bukvalno vađenjem dotičnog alkosa iz nje i otjerala sam ga van, brzo se izgubio jer su ga ščepale neke crne spodobe, kao u mantilima crnim. Nisam vidjela nikog rogatog, to nekako moram reći.’)

[8] To je razlog zašto toliko puno studenata odustaje od njihovih studija. Mnogi, umjesto studiranja nauka, studiraju jedino za njihov dnevni kruh kako bi se, čim je to moguće, oženili sa njihovim ljupkim plesnim partnerima, onakvi kakvi mogu biti. A ako se takav par uistinu vjenča, oni su tako nespojivi kao muškarac i žena kao što su to dan i noć. [9] Početno vrijeme koje takvi bračni partneri provedu zajedno je provedeno striktno u osjetilnim zadovoljstvima. Prema tome, u vrlo kratko vrijeme sve se specifične sastavnice (specifica) potpuno istroše, specifične sastavnice koje su bile posvećene formiranju sile za rađanje; a to je obično popraćeno sa umorom tijela. U takvim slučajevima, tjelesni vragovi koji nastanjuju takvo ljudsko biće traže izlaz predlažući, kao što bi to napravio obiteljski doktor, da takva duša traži drugo tijelo.

64

[10] Tako žena uskoro postaje odvratna njezinom mužu, i obrnuto. Ona postepeno počinje tražiti mlađe ljubavnike; muž će, međutim, obično izaći po noći da bi ‘udahnuo svjež zrak’. I takva se veza nastavlja dok takvi bračni partneri ne postanu umorni jedno od drugoga; uskoro se oni rastave, ili jednostavno odu suprotnim putevima. Takve pojave – koje su trenutno sasvim normalne – su plodovi plesnjaka ili čagica i sličnog, i posljedica zaposjednutosti sa iznad spomenutim zlim patronima tijela. [11] Na početku, ovo stanje zaposjednutosti sebe ne izražava sa istom žestinom u svakome kao u nekima, takvima poput onih koji su, kroz alkoholna pića, u sebi nastanili takve nečiste duhove. Duhovi koji izlaze iz ovih žestokih pića se mogu lako otkloniti sa snažnom molitvom za dušu od strane njezina duha, pri čemu je normalno stanje tijela obnovljeno. Strani duhovi koji su bili privučeni kroz zadovoljstva plesanja nisu, međutim, tako lagano otklonjeni. Potrebna je značajna količina posta, molitve, i samo-odricanja, kroz koju se duša ujedinjuje sve više i više sa njezinim duhom. Duh onda poseže kroz dušu i izbacuje zao ološ izvan kuće duše. [12] Što će takav par općenito raditi za vrijeme plesa? Pored plesanja, oni će obično jesti i piti tijekom cijele večeri, i nakon toga oni mogu pojesti čak više nego normalno, budući žele ‘nadoknaditi njihovu energiju’, što je potpuno isto kao jamstvo tjelesnim vragovima za cjeloživotni pansion i smještaj u njihovim dušama i krvi. Fizičko tijelo mnogih muških i ženskih plesača, kada su oni udomaćili previše takvih gostiju, će u vrlo kratkom vremenu prestati postojati, budući ovi maliciozni tjelesni vragovi, koji više nisu u stanju pronaći više prostora u bubrezima i djelovima spolovila, pripremaju njihova prebivališta u slezeni, jetri i plućima. Kamogod takav emigrant iz pakla pripravi svoj dom, on ubija tijelo u kojem boravi. Posljedice toga su otvrdnuće slezene i jetre, tuberkuloza pluća, i mršavljenje. Kada dva ili više uđu u pluća, oni mogu uzrokovati galopirajuću tuberkulozu. [13] Gospod kaže: 'Ja vam govorim da možete biti sigurni kako većina ljudskih bolesti potječe od njihovih paklenih stanovnika, kojima (ili 'za koje') su oni sami popločili put u njihovo vlastito tijelo*; mnogi su već započeli školu pakla u svojoj mladosti, i to su istinska djeca ovog svijeta. Ta(kva) ljudska bića ne percipiraju kako udomaćuju strane goste najprljavijeg vrste. Ti duhovi ne samo da žude postaviti raspoloženje i tijelo svog stanodavca u osjetilni ton(alitet) već također na ovaj način rade na duši do tog stupnja da ona počinje pronalaziti užitak u raznoraznim svjetovnim stvarima. [14] Te svjetovne stvari, posebice za ženski rod, jesu: 'Moda’!...

('Zaluđenima sa modom reci u svoj iskrenosti da će sasvim goli stajati ispred svog najpravednijeg suca. Njihova krasota će nestati poput mjehurića. Njihova žudnja za moći i raskoši će završiti u najgorem ropstvu, i svoje će se gluposti stidjeti vječno. Zar nije velika budala onaj koji želi pozlatiti hrpu smeća a drago kamenje je umjesto u zlato uvaljao u najgoru vrstu prljavštine! O, ima toliko puno luđaka na svijetu ovih dana! Oni smatraju da je svjetlo tama a tama svjetlo.' Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Božje Domaćinstvo – 1:11')

... Šarmantno tijelo mora biti prekriveno u skladu sa prevladavajućom modom, kosa mora biti nakovrčana, a koža mora biti namazana miomirisnim

65

tekućinama. A kada je riječ o muškom rodu, tu je uvijek prisutan pakleni duhan, i mnogi mladi frajeri, ako imaju nešto malo novaca, će često toliko popušiti u jedan dan, koliko je desetorici siromaha potrebno da bi kupili dovoljno kruha i sebe prehranili. [15] Vi također trebate znati koje je duhovno značenje ovog pomodnog pušenja. Ti zli stanovnici ulažu svaki napor da bi dušu zbližili, dok živi fizički život, sa paklenim isparenjima i smradom duhana. [16] Prema tome, nakon što duša napusti tijelo, ona ne postaje odmah svjesna svojeg smrdljivog društva, niti ona dovoljno brzo percipira da ju ovo 'fino' društvo, potpuno neprimjetno, vodi u treći (tj. najdublji) pakao. [17] Već je bilo rečeno da svaka duša, nakon smrti fizičkog tijela, najprije dolazi u društvo anđela, pri čemu se njihovo zlo društvo mora pokoriti u treptaju oka. To se događa i u ovom slučaju. Ali takva duša ne ostaje trajno u društvu anđela, već je umjesto toga postavljena u poziciju gdje se(be) može u potpunosti obnoviti. Drugim riječima, ona je dovedena do mjesta gdje, putem slobodne aktivnosti, može ponovno zadobiti nužne specifične sastavnice (specifica) za njezino obnavljanje koje je protratila na ovom svijetu. [18] Ovdje prije spomenuto zlo tjelesno društvo može pristupiti takvoj duši neprimjetno, iako ta paklena bića kužno smrde duši koja je do određenog stupnja čista, i takva duša sa lakoćom primjećuje njihovo pristustvo. Ali duša čije je osjetilo mirisa bilo na taj način (misli naravno na pušenje!) zatupljeno više ne primjećuje primicanje zlog društva. A mi zasigurno ne možemo spominjati osjetilo vida, pošto duša još nema dovoljno svijetla, jer gledanje duše dolazi jedino iznutra. Prema tome, ona može vidjeti jedino ono što je u njoj, ali ne ono što je izvan nje.

[Na ovu pak temu naša poznanica kaže ovako: ‘Kad sam uvela u viziju mlađeg brata osim vraga koji je izazvao bolest* (rak), iz njega su pušili dvoje mrtvih i nisam ih uspjela istjerati…’]

[19] Takvi duhovi su izvan takve duše, i zato ih ona ne primjećuje. Međutim, ona može percipirati njihovo prisustvo kroz osjetilo mirisa i odrediti točno gdje se nalaze. Jednom kada je to postignula ona se može povući u svoj duh, i uskoro će biti u stanju vidjeti gdje su njezini neprijatelji smješteni i kakve su njihove namjere. Jednom kada ti pakleni duhovi primjete da su bili otkriveni, oni odmah bježe. Pakleni duh može sve izdržati, ali ne blistavo oko čiste duše, a još manje jednog anđela. A da bi sebe zaštitili od Mog pogleda, oni za zaklon podižu planine (Otkrovenje 6:16). [20] Iz ovog lako možete zaključiti zašto Sam Ja često poticao ljude protiv ovog vrlo ogavnog pušenja duhana. Bilo vam je također dano razumjeti kako se neumjerena tjelesna žudnja javlja u ljudskom biću, gdje to vodi, i kako ljudsko biće može sebe zaštititi.

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u 'Zemlja i Mjesec – 59'

66

***

Ozdravljenje poludjelog Zacchaeusovog sina... [8] (Isus Krist:) Nakon ovih Mojih nekoliko riječi, Zacchaeus Mi je opet zahvalio, i zapitao Me za savjet, u svezi toga što bi trebao napraviti sa njegovim najstarijim sinom koji je već bio 16 godina star, ali je od prije 3 godine poludio i iz dana u dan je zapadao u sve veće ludilo. On je k svome sinu već bio pozvao sve poznate i najbolje doktore, i svi su ga oni pokušali ozdraviti, ali svo njihovo znanje i muka ne samo da nisu dali nikakvog rezultata, već je njegov sin nakon svake doktorske obrade bio u gorem stanju nego ranije (stanje mu se nakon toga sve više pogoršavalo). [9] Onda Sam Ja rekao Zacchaeusu: 'Prijatelju, nijedan zemaljski doktor ne može izliječiti takvu bolest sa njegovim biljkama. Nego dovedi svoga sina ovdje, onda ćeš vidjeti snagu i moć Božje slave.' [10] Zatim je Zacchaeus naredio svojim pomagačima da dovedu njegovog sina čvrsto zavezanog iz njegove sigurno zaključane sobe. [11] Pomagači su nakon toga rekli: 'Gospodaru, to će biti jako teško u prisustvu ovih stranih gostiju, budući on skoro neprestano mahnita, a drugo on smrdi gore nego sva kuga budući se neprestano razmazuje svojim vlastitim izmetinama.' [12] Onda Sam Ja rekao: 'Samo ga dovedite ovdje, jer Ja ga želim vidjeti i ozdraviti.' [13] Pomagač, koji je bio vrlo cijenjen u kući, reče: 'O Prijatelju, jedino Bog ga može ozdraviti, ali na ovoj Zemlji to više ne može napraviti ni jedno ljudsko biće. Ako ga Ti također ozdraviš, onda Ti nisi ljudsko biće, nego Bog.' [14] Rekoh Ja: 'Ne brini se za to, već napravi što ti je bilo rečeno.' [15] Onda su pomagači otišli da bi doveli sina, i svi su Moji učenici bili šokirani kada su ga vidjeli i rekoše: 'On je u još gorem stanju nego što smo vidjeli u Gadarskom predjelu (Luka 8:27-36).' [16] No Ja Sam ustao, zaprijetio zlim duhovima u sinu i zapovjedio im da ga smjesta napuste zauvijek. [17] Zatim su ga oni još jednom trznuli naprijed nazad, i u obliku mnogih crnih mušica su napustili sina koji je zatim potpuno ozdravio. [18] Sada Sam rekao pomagačima: 'Sada ga izvedite napolje do izvora i operite ga. Dajte mu također čistu odjeću i dovedite ga opet ovdje, tako da može zajedno sa nama objedovati.' [19] I bi tako učinjeno. Sada kada je sin sjedio za našim stolom, zdrav i čist, sva je rodbina i svi su poznanici koji su živjeli u kući došli za naš stol, i bili su izuzetno iznenađeni naračun ovog brzog ozdravljenja sina. A Zacchaeus Mi je entuzijastično zahvalio za ovo ozdravljenje. [20] A glavni pomagač Mi reče: 'Gospode, Ti nisi ljudsko biće poput nas, već si Ti istinski Bog Kojeg mi ljudi želimo i uvijek ćemo obožavati.'

67

[21] Dok je pomagač još govorio, objed je bio postavljen na stol i mi smo započeli jesti.

29 [1] Dok smo tako jeli i pili, nekolicina od njih je zapitalo ozdravljenog sina, koji je sada izgledao potpuno fit i veseo, da li je tijekom njegovog bolesnog stanja morao otrpjeti puno boli. [2] Alli on reče: 'Kako to ja mogu znati, budući sam bio kao da sam mrtav? Nisam imao nikakvog osjećaja i također nisam bio svjestan ničega što se odvijalo oko mene. Međutim, znam da sam neprestano bio u snu i da sam razgovarao sa dobrim ljudima u prekrasnom okruženju.' [3] To je bilo iznenađujuće za one koji su bili prisutni i oni to nisu mogli razumjeti, i Zacchaeus Me zapitao kako je to bilo moguće, i zašto je to bilo dozvoljeno od strane Boga. [4] Rekoh Ja: 'Prijatelju, mi na ovo sada nećemo potrošiti puno riječi. Pri takvim bolestima, duša se povlači u srce, i jedan, ili često puno zlih i nečistih duhova žive u ostatku tijela i čine sa njime štogod žele, ali duša koja počiva u srcu ne primjećuje ništa od toga. [5] Kakogod, takva su opsjednuća dozvoljena kako bi ljudi, čija je vjera u Boga i u besmrtnost duše skoro u potpunosti iščeznula, započeli opet razmišljati o duhovnim stvarima i također opet počeli vjerovati u to. Budući si ti također već postao slab u vjeri, i prema tome je ova lekcije prije Mojeg dolaska u tvoju kuću bila također itekako nužna za tebe. [6] Da bi Ja bio došao ranije, ti sam Mi ne bi bio vjerovao kao što Mi sada vjeruješ, a da se ovo zlo nije dogodilo tvojemu sinu, od kojeg si jako puno očekivao, onda bi te oholost i bahatost bili dohvatili na takav način da bi postao istinski vrag među ljudima. Ti bi bio otjerao svaku vjeru u Boga i sve ljude koji bi za tebe imali ikakve vrijednosti ti bi smatrao jedino za mašine ako bi ti služili skoro besplatno i pomogli ti u namicanju još većih bogatstava. [7] Ali kada je tvoj sin, koji je tvoj miljenik i tvoj veliki ponos, postao toliko puno bolestan kako Sam ga susreo ovdje, tvoje se srce promijenilo. Ti si opet započeo misliti o Bogu i vjerovati u Njega, i postao si poniznijeg srca. Pored toga, ti si također pozvao sve doktore koje si znao – pogane ili Židove, to je tebi bilo isto – i platio si puno novaca za to, ali kada si vidio da ni jedan doktor, ni jedan Esen a još manje jedan ili drugi čarobnjak nije mogao pomoći tvojemu sinu, ti si se rastužio i započeo si misliti najozbiljnije zašto je Bog, ako bi On postojao, na tebe poslao takvo zlo. [8] Započeo si čitati Pisma i otkrio si sve više i više kako tvoje ponašanje spram tvojih bližnjih nije bilo ispravno, i zato si obećao Bogu u najvećoj iskrenosti kako si želio nadoknaditi mnogostruko za svaku nepravdu koju si bio počinio. [9] Kada su namjere u tebi postale sve više i više iskrene i istinite, i postalo ti je također sve više i više jasno da ti jedino svemogući Nebeski Otac može pomoći, Ja Sam uskoro došao u ovo područje, i ti si čuo što Sam napravio za onog slijepog čovjeka.

68

[10] Onda je tvoja vjera u Boga postala također snažnija i intenzivnija budući si primio svjedočanstvo od starog i mladog Kade u svezi Mene, tako da više nije bilo sumnje u tebi da Ja nisam jedino prorok već također Sam Gospod. I gle, ti si sazrio, tako da Sam Ja došao k tebi sada i pomogao Sam tvom sinu sa Mojom snagom. [11] Sada, ako duboko razmišljaš o ovome, biti će ti jasno zašto Ja dozvoljavam svakojaku vrstu zla među ljudima u čijem srcu još nije ugasnuta svaka nebeska iskrica života. [12] Međutim, u slučaju potpuno opakih i otmjenih ljudi koji nisu više dostojni primiti od Mene opomenu, takva dopuštenja da ih poboljšaju su naravno izostavljena, budući ona više ne pomažu i čine opake ljude još više opakima nego to već jesu. Ali ova vrsta ljudi uživaju njihov materijalni život ovdje – ali nakon ovog života će ih čekati njihov vlastiti sud, i to je druga, vječna smrt. [13] Onome kome Ja i dalje dopuštam svakojaku vrstu patnje i nevolje, Ja u pravo vrijeme pomažem. Onome međutim kome dopuštam da nastavlja neometano uživati njegov zemaljsko ohol i klevetnički dobar život, nosi svoju osudu i vječnu smrt već u sebi i također sa njime svugdje. Tako, sada također znaš zašto mnogo ljudi koji su svjetovno uvaženi i svjetovno bogati mogu nastaviti griješiti i činiti okrutne stvari nekažnjeni sve do smrti njihova tijela (Psalam 37).'

Od Gospoda Isusa Krista, Koji je utjelovljeni Jehova Stvoritelj, Jedini Bog i naš Vječni Otac, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok Jakob Lorber, i zapisao u

'Veliko Ivanovo Evanđelje – 9/28, 29'

O životu i zapisima Jakoba Lorbera možete više pročitati na: http://www.akademijavjecnogproljeca.org/lorber.html

69

---------------------------------------------------11--------------------------------------------------

Prerana smrt djece... --------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

Bertha Dudde, br. 8772, 6 Ožujak 1964

PRERANA SMRT DJECE… Opskrbit ću vas sa snagom pošto Mi je potrebna vaša suradnja na Zemlji što zahtjeva vašu slobodnu volju… Ja zasigurno mogu odabrati posude za Sebe i odrediti im raditi za Mene, ali to se ne podudara sa Mojim zakonom vječnog reda, budući slobodna volja jedina mora i može biti odlučujuća, što će onda također zajamčiti uspjeh. Ljudi su zasigurno voljni raditi za Mene, no njima često nedostaje kvalifikacij{ da bi vršili iskupljujuću aktivnost na Zemlji… I stoga Ja znam tko dobrovoljno želi vršiti ovaj rad i služiti Mi kao prikladna posuda. I Ja ću također znati kako takvu posudu održati živom i sprovesti ju kroz sve nevolje, posebice kada ljudsko biće nije više ispunjeno sa žudnjom za svijetom već svoje zemaljske želje potpuno otkloni u stranu poradi duhovnog rada, kojeg će on prepoznati kao izvanredno važnog. I tako će biti moguće nastaviti vinogradarski rad, i vaše će nastojanje uvijek biti blagoslovljeno s Moje strane, naposlijetku, ima još jako puno toga što se mora protumačiti ljudima koji su voljni slušati, koji će Me sami kontaktirati i pitati pitanja na koja im Ja želim odgovoriti kroz Svoje sluge na Zemlji. Opetovano vam je rečeno kako Ja imam mnoge škole u Mojem Kraljevstvu (Ivan 14:2), da cijeli svemir sadrži tvorevine od kojih svaka služi sazrijevanju jednom palih duhova (vidi Knjižicu br. 39)... I svako djelo stvaranja ima svoju vlastitu svrhu, ono će uvijek služiti višem razvoju bića čije se stanje podudara sa uvjetima života na toj tvorevini… I tako će duše, koje su prošle postupak kroz zemaljske tvorevine, također biti sposobne sebe utjeloviti na drugim nebeskim tijelima, zahvaljujući izvjesnim sklonostima koje Sam Ja jedini u stanju prepoznati, koje osiguravaju njihovo potpuno sazrijevanje na drugim zvijezdama i može čak rezultirati u utjelovljenju tih duša na Zemlji kao ljudsko biće kojem se već može povjeriti misija… I to također objašnjava smrt male djece i nedonoščadi čije bi se duše bile nesposobne nositi sa životom na Zemlji ali za koje se, u drugu ruku, ne može reći kako su potpuno protivne Meni, tako da ću im osigurati drugačiju mogućnost za daljnje sazrijevanje na jednoj od bezbrojnih škola, što im obično omogućava da ostvare njihov zadatak a biću priskrbljuje određenu zrelost… U tom slučaju, u stvari, tim bićima nije moguće ostvariti dijete-štvo Božje, koje se ostvaruje izdržavanjem zemaljskog života, no oni će pak također biti sposobni ostvariti blaženstvo u duhovnom kraljevstvu. Njima je također moguće… nakon što su već ostvarili visoki stupanj svjetla… opet sići na Zemlju u svrhu misije i onda također ostvariti dijeteštvo Božje. Toliko puno okolnosti i sklonosti igra ulogu pri utjelovljenju

70

duše kao ljudsko biće, uključujući stupanj zrelosti kojeg će ona morati ostvariti već u njezinom pripremnim stadijima i koji može opasti uslijed slabosti tijela ali ne smije, ako duša sebe utjelovi u utrobi majke koja je neprikladna za dušino stanje, u kojem slučaju su poteškoće sazrijevanja veće i mogu rezultirati u potpunom neuspjehu. Onda ću Ja ponovno osloboditi dušu iz njezine vanjske čahure i postaviti ju gdje će njezin viši razvoj biti lakši i izvjestan, pošto Mi duša više nije očito protivna. I stoga postoje mnoge mogućnosti kako bi se jednom palim duhovima pomoglo vratiti k Meni… Treba priznati, Zemlja je najniže i najbijednije djelo stvaranja ali je u stanju dati najviša duhovna ostvarenja ako je biće voljno putovati ovim zemaljskim putem… pa ipak Ja znam unaprijed da li će slobodna volja ili drugi razlozi spriječiti dušu sazrijeti u potpunosti, i Ja ću uvijek intervenirati na koristan način gdje to zahtjeva nemoć duše, koja je nesposobna nositi se sa nametnutom joj sudbinom a ipak nije promišljeno protivna Meni… Vi ljudi ovo niste u stanju procijeniti, pa ipak sve je utemeljeno na Mojoj Ljubavi i mudrosti, i stoga vi također morate prihvatiti kako Ja također imam Moje razloge za ranu smrt djece, jer ništa se ne događa bez razloga i svrhe, i sve je jedino za dobrobit duhovnih bića koja su sebe jednom udaljila od Mene i Meni će se ponovno vratiti… A Ja imam beskonačno mnogo mogućnosti da bi jednog dana ostvario Svoj cilj, i prije ili poslije ćete vi sami također sve (sa)znati i shvatiti što motivira Moju vladavinu i djelovanje. Ali Ja se neprestano brinem za slabe duše i pomoći ću im na svaki način, jer Ja također poznajem dušin stupanj otpora, koliko je on umanjen i da li će se i koliko on još umanjiti, i sukladno tome ću postaviti dušu gdje ona svoj cilj može ostvariti najbrže. Život na Zemlji je doista jedina mogućnost za ostvarivanje dijete-štva Božjeg, pa ipak Ja također znam da je, i u kojoj mjeri, duša u opasnosti izgubiti već ostvaren stupanj i poskliznuti se ponovno nazad, jer ću onda to spriječiti, s obzirom na još samo vrlo mali otpor protiv Mene, što također slobodnu volju ne može ograničiti , a ova također ne isključuje ponovno potonuće. Jer, duša može već prije svoga utjelovljenja kao ljudsko biće odlučiti da li želi napredovati kroz Zemlju kao ljudsko biće, i njezinoj se volji udovoljava. A to također objašnjava buduću sudbinu nasilno umorene djece kojima je također ponuđena mogućnost upotpuniti njihov put razvoja na drugim nebeskim tijelima te također sazrijeti u potpunosti, iako pod drugačijim uvjetima. No za svaku je dušu također moguće… ako ona to najozbiljnije hoće… vratiti se ponovno na Zemlju u svrhu ostvarivanja dijete-štva Božjeg, ako je postigla određeni stupanj svjetla i dobrovoljno prihvati misiju koja pred takvu dušu postavlja velike zahtjeve. Vi ljudi niste u stanju sve jasno razumjeti, vi nećete nikad potpuno razumjeti Moju vladavinu i aktivnost, pa ipak Ja znam za nebrojene načine kako bi pomogao Mojim živim tvorevinama uspeti se, i također znam kurs i rezultat svakog zemaljskog života… usprkos tome, Ja Osobno ću jedino intervenirati i uspostaviti promjenu užasnog kursa događaja ako se voljnoj duši na taj način može pomoći... što je poznato jedino Meni. Zemaljski život kao ljudsko biće je težak, i potreban je napor i odlučnost da bi ga se duhovno završilo uspješno… Ja ću uvijek pomoći slaboj duši ako Mi se ona više snažno ne suprotstavlja... ali kako izražavam Moju pomoć to treba biti prepušteno

71

Mojoj Ljubavi i mudrosti, pa ipak to Moje nastojanje će uvijek biti da pomognem Mojim živim tvorevinama u postizavanju potpune zrelosti, i Ja ću uvijek koristiti ona sredstva koja će za Mene biti uspješna, pošto čeznem za Mojom djecom i neću dopustiti da propadne nijedan od njih koji već stremi ka Meni, što Ja prepoznajem i također djelujem sukladno tome. AMEN

---------------------------------------------------12--------------------------------------------------

Mala djeca na nebu... --------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

Mala djeca na nebu… 329. Neki vjeruju kako jedino ona mala djeca koja su rođena unutar Crkve dolaze na nebo, a ne i ona koja su rođena van Crkve. To je, oni kažu, poradi toga što su djeca unutar Crkve bila krštena i krštenjem su bila uvedena u vjeru Crkve. Takvi nisu svjesni kako nitko ne zad0bija nebo ili vjeru kroz krštenje; jer krštenje je samo znak i spomenica da se čovjek treba preporoditi, i da se oni koji su rođeni unutar Crkve mogu preporoditi budući je tamo Riječ, a u Riječi su Božanske Istine posredstvom kojih je preporod ostvaren, i tamo je znanje o Gospodu Koji preporađa. Neka stoga prime k znanju kako svako malo dijete, gdjegod bilo rođeno, bilo unutar Crkve bilo van nje, bilo od pobožnih ili bezbožnih roditelja, nakon što umre biva primljeno od strane Gospoda te podučavano na nebu, te je naučavano u skladu sa Božanskim Redom i nadahnuto sa osjećajima dobra, i kroz ove sa spoznajama onog što je istinito. Nakon toga, kako je usavršavano u inteligenciji i mudrosti ono je uvedeno u nebo i postaje anđeo. Svatko tko razmišlja pomoću razuma može biti siguran da nitko nije bio rođen za pakao već su svi rođeni za nebo, i ako čovjek završi u paklu, on sam je kriv za to; ali malu se djecu još ne može smatrati krivima. 330. Mala djeca koja umru su i u drugom životu isto tako mala djeca, te posjeduju isti djetinji um, istu nevinost u neznanju i istu nježnost u svim stvarima. Oni su tek u začecima sposobnosti postajanja anđelima, pošto mala djeca nisu anđeli već postaju anđeli. Jer svatko tko odlazi iz ovog svijeta je u stanju njegovog vlastitog života, malo dijete u stanju malog djeteta, dječak u stanju dječaka, mladić, čovjek, starac u stanju mladića, čovjeka, ili jednog starca; ali naknadno je svačije stanje promijenjeno. Štoviše, stanje male djece nadmašuje stanje ostalih u tome da su oni u nevinosti, i zlo još nije bilo ukorijenjeno u njima stvarnim životom; a nevinost je takva da se u nju mogu usaditi sve nebeske stvari, jer ona je primatelj istine vjere i dobra ljubavi. 331. Stanje male djece u drugom životu uvelike nadvisuje njihovo stanje u svijetu, jer oni nisu odjeveni u zemaljsko tijelo, već u ono jednog anđela. Zemaljsko je tijelo u

72

sebi zdepasto, i svoje prve senzacije i pokrete ne prima iz unutarnjeg ili duhovnog svijeta, već iz vanjskog ili prirodnog svijeta. Kao posljedica toga, mala djeca u ovom svijetu moraju biti podučena kako hodati, kako praviti kretnje i govoriti; i čak se njihovi osjeti, poput, gledanja i slušanja, moraju otvoriti primjenom. Drugačije je sa malom djecom u drugom životu. Budući su duhovi, oni istog časa djeluju u skladu sa njihovim unutrašnjostima, hodaju bez prakse, i također govore, iako najprije iz generalnih osjećaja koji još nisu razlučeni u ideje misli; ali oni su također brzo uvedeni u ove, iz razloga da su njihove vanjštine homogene sa njihovim unutrašnjostima. Anđeoski govor (kako se može vidjeti iznad, br. 234-245) tako teče iz osjećaja modificiranih pomoću ideja misli da je njihov govor potpuno usklađen sa njihovim mislima iz osjećaja. 332. Čim su mala djeca ponovno oživljena, što se događa odmah nakon smrti, oni su uznešeni na nebo i povjereni ženi-anđelu koja je, za života u svome tijelu, nježno ljubila malu djecu te je istovremeno ljubila Boga. Budući su takve tijekom njihovog života u svijetu ljubile svu djecu sa jednom vrstom majčinske nježnosti, oni ih primaju kao svoje vlastite; dok ih djeca, iz usađene naklonosti, ljube kao njihove vlastite majke. Svaka od njih dobije na brigu onoliko djece koliko žudi iz duhovnog roditeljskog osjećaja. Ovo se nebo nalazi sprijeda ispred čela, direktno u liniji ili području u kojem anđeli gledaju u Gospoda. Ono je tako smješteno zato što su sva mala djeca pod neposrednim okriljem Gospoda; i nebo nevinosti, koje je treće nebo, utječe u njih. 333. Mala djeca imaju različite naklonosti, neka onih u duhovnih anđela a neka onih u božanstvenih anđela. Oni koji su božanstvenih naklonosti se mogu vidjeti u tom nebu na desno, a oni duhovnih naklonosti na lijevo. Sva mala djeca u Velikom Čovjeku, koji je nebo, su u predjelu očiju-oni duhovne naklonosti u području lijevog oka, a oni božanstvene naklonosti u području desnog oka. To je zbog toga što se anđelima koji su u duhovnom kraljevstvu Gospod prikazuje ispred lijevog oka, a ispred desnog oka onima koji su u božanstvenom kraljevstvu (vidi iznad, br. 118). Iz činjenice da su Velikom Čovjeku ili nebu djeca u području očiju očigledno je kako su ona pod neposrednim vidokrugom i okriljem Gospoda. 334. Kako su mala djeca podučavana na nebu će također biti ukratko rečeno. Oni uče govoriti od svoje njegovateljice. Njihov najraniji govor je jednostavno glas osjećaja; ovaj stupnjevito postaje sve određeniji kako ulaze ideje misli; jer ideje misli iz osjećaja predstavljaju sav anđeoski govor (kao što se može vidjeti u vlastitom odjeljku ‘Anđeoski govor’, br. 234-245). U njihove osjećaje, od kojih svi proizlaze iz nevinosti, uvedene su takve stvari koje se najprije pojavljuju pred njihovim očima; a kako su ove stvari iz duhovnog izvora u njih istovremeno utječu nebeske stvari, i posredstvom ovih nebeskih stvari su njihove unutrašjnosti otvorene, a oni su na taj način dnevno

73

usavršavani. Kada je ovo prvo doba kompletirano prenešeni su u drugo nebo, gdje su podučavani od strane učitelja; i tako dalje. 335. Mala su djeca podučavana uglavnom pomoću reprezentacija koje su prikladne njihovoj nadarenosti. Ove su tako predivne i istovremeno pune mudrosti iznutra, da to nadilazi svako vjerovanje. Na ovaj je način inteligencija, koja svoju dušu izvodi iz dobra, postepeno usađena u njih. Ovdje je dozvoljeno opisati dvije reprezentacije koje mi je bilo omogućeno vidjeti, iz kojih se može izvesti zaključak o prirodi ostalih. Najprije je bio reprezentiran Gospod kako ustaje iz groba, i istovremeno sjedinjenje Njegovog Ljudskog sa Božanskim. To je bilo učinjeno na jedan tako mudar način da to nadilazi svu ljudsku mudrost, a istovremeno na jedan nevin djetinji način. Također je bila predstavljena ideja grobnice, i sa njom ideja o Gospodu, ali na tako udaljen način da se jedva jedvice moglo percipirati da je Gospod bio tamo, osim prividno izdaleka. To je bilo zato što u ideji o grobnici ima nešto turobno, i oni su to na ovaj način otklanjali. Nakon toga, oni su oprezno pripustili u grobnicu nešto atmosfersko, što je izgledalo kao blijeda maglica, putem čega su sa podesnom udaljenošću (proper remoteness) oni predstavili duhovni život u krštenju. Nakon toga, ugledao sam kako ovi anđeli reprezentiraju Gospoda Koji silazi onima koji su ‘zavezani’, i Njegov uzlazak sa ovima u nebo, i to sa neusporedivom opreznošću i blagošću. U prilagođavanju djetinjem umu oni su dolje spustili male konopce skoro nevidljive, vrlo meke i nježne, kojima su olakšali Gospodnji uzlazak, uvijek sa svetom brižnošću da u reprezentaciji ne smije biti ničega što graniči sa ičime što ne sadržava ono što je duhovno božanstveno. Bile su dane i druge reprezentacije, pomoću čega su, kao igrama koje su prilagođene umovima djece, oni vođeni u spoznaje istine i osjećaje dobra. 336. Također je bilo ukazano kako je nježno njihovo razumijevanje. Kada sam molio Molitvu Gospodnju, a oni su iz njihovog razumijevanja utjecali u ideje moje misli, njihov upliv je bio percipiran kao toliko nježan i mek da se sastojao skoro jedino od osjećaja; i istovremeno je onda bilo primjećeno da je njihovo razumijevanje bilo otvoreno čak od Gospoda, jer što izvire iz njih je bilo kao da jednostavno teče kroz njih. Štoviše, Gospod utječe u ideje male djece uglavnom iz unutrašnjosti, jer nema ničeg, kao u slučaju odraslih, što bi zatvorilo njihove ideje, nikakvih principa neistine koji bi zatvorili put razumijevanju istine, niti ikakav život zla da bi zatvorio put za primanje dobra, i na taj način put mudrosti. Iz ovih se stvari može potvrditi kako mala djeca ne dolaze odmah nakon smrti u anđeosko stanje, već su u njega dovedena postepeno posredstvom uzastopnih spoznaja dobra i istine, i to u skladu sa svim nebeskim redom; jer i najmanje pojedinosti njihove prirode su poznate Gospodu, i na taj način su oni vođeni, u skladu sa svakom i najmanjom kretnjom njihove naklonosti, da bi primili istine dobra i dobra istine. 337. Također mi je bilo ukazano kako su sve stvari usađene u njih uz pomoć očaravajućih i ugodnih sredstava koja su prikladna njihovom kapacitetu. Bilo mi je

74

dozvoljeno vidjeti malu djecu odjevenu na najšarmantniji način, sa vijencima cvijeća isprepletenim oko njihovih grudi i njihovih nježnih ruku koji su sjajili sa najljepšim i nebeskim bojama. Jednom mi je također bilo podareno vidjeti ih popraćene sa njegovateljicama i djevojkama, u parku koji je bio ukrašen ne toliko sa stablima, kao sa ogradom od grmlja te prekrivenim šetalištima lovora, sa stazama koje su, tako reći, vodile naunutra; a kada su mala djeca ušla, odjevena na taj način, cvijeće nad ulazom je blistalo na najdivniji način. Tako se priroda njihovih užitaka može ustvrditi, također kako su vođeni posredstvom očaravajućih i ugodnih stvari u dobra nevinosti i dobročinstva, koja su neprestano usađivana u ove užitke i zadovoljstva od strane Gospoda. 338. Bilo mi je ukazano, vrstom komuniciranja koja je uobičajena u drugom životu, kakve ideje imaju mala djeca kada ugledaju predmete bilo kakve vrste. Svaki predmet je njima izgledao da je živ; i time je u svakoj i najmanjoj ideji njihove misli bio život. I bilo je percipirano kako mala djeca na Zemlji imaju skoro iste ideje kada se igraju, jer oni još nemaju takve refleksije o onome što je neživo kao što to odrasli imaju. 339. Iznad je bilo rečeno kako su mala djeca ili božanstvene ili duhovne genijalnosti. Oni božanstvene genijalnosti se lako razlučuju od onih duhovne genijalnosti. Prijašnji razmišljaju, govore i djeluju tako nježno da se jedva išta prikazuje osim onog što teče iz ljubavi dobra spram Gospoda i spram ostale male djece. Ali oni duhovne genijalnosti/talenta nisu tako nježni; već se u svemu kod njih pojavljuje određena vibracija, kao od (mahanja) krila. To je očigledno iz njihove ogorčenosti i iz drugih stvari. 340. Mnogi mogu pretpostavljati kako na nebu mala djeca ostaju mala djeca, i kako kao takvi ostaju među anđelima. Oni koji ne znaju što anđeo jeste su mogli potvrditi ovo mišljenje iz slika koje se tu i tamo vide u crkvama, u kojima su anđeli reprezentirani kao mala djeca. Ali stvarnost je potpuno drugačija. Inteligencija i mudrost su ono što čini anđela, i sve dok mala djeca ove ne posjeduju oni nisu anđeli, iako su sa anđelima; ali čim postanu inteligentni i mudri oni postaju anđeli. Doista, divio sam se tome da se oni onda ne prikazuju kao mala djeca, već kao odrasli, jer više nemaju djetinju prirodu, već više zrelu anđeosku prirodu. Inteligencija i mudrost su tome uzrok. Razlog zašto mala djeca izgledaju zrelija, time kao mladići i mladi ljudi, kako su usavršeni u inteligenciji i mudrosti, je da su inteligencija i mudrost suštinska duhovna prehrana; i tako stvari koje hrane njihove umove također hrane njihova tijela, i to iz korespondencije, jer oblik tijela je jednostavno izvanjski oblik unutrašnjosti. Ali treba znati da na nebu mala djeca stare jedino do ranog muževnog doba, i u ovom ostaju do vječnosti. Da bi mogao biti uvjeren kako je to tako bilo mi je dozvoljeno razgovarati sa nekima koji su bili odgajani kao mala djeca na nebu, i tamo su odrasli, sa nekima također dok su bili mala djeca, i opet sa istima kad su postali

75

mladi ljudi. I od njih sam čuo o razvoju/napretku njihovog života iz jednog doba u drugo. 341. Da je nevinost prebivalište svih nebeskih stvari, i stoga je nevinost male djece nivo (plane) za sve osjećaje dobra i istine, može se potvrditi iz onog što je bilo ukazano iznad (br. 276-283) u svezi nevinosti anđela na nebu, naime, da je nevinost voljnost biti vođen od strane Gospoda a ne sebe samoga. Posljedično tome, u onoj mjeri u kojoj je čovjek u nevinosti on je razdvojen od svoga propriuma*, a u onoj mjeri u kojoj je netko razdvojen od svoga propriuma on je u Gospodnjem propriumu. Gospodnji proprium je ono što se naziva Njegovom pravdom i zaslugom. Ali nevinost male djece nije stvarna nevinost, budući je još bez mudrosti. Stvarna nevinost je mudrost. Jer u onoj mjeri u kojoj je itko mudar on voli biti vođen od strane Gospoda, ili što je isto, u onoj mjeri u kojoj je netko vođen od strane Gospoda, on je mudar. [2] U tu svrhu su mala djeca vođena od vanjske nevinosti u kojoj se nalaze na početku, i koja se naziva djetinjom nevinošću, do unutarnje nevinosti, koja je nevinost mudrosti. Ova nevinost je cilj koji usmjerava svo njihovo podučavanje i napredak. Stoga, kada su ostvarili nevinost mudrosti, djetinja nevinost, koja im je u međuvremenu služila kao nivo (plane), im biva pripojena. [3] Nevinost male djece mi je bila reprezentirana kao jedna vrsta drvenog predmeta, skoro lišenog života, koji postaje oživljen kako su usavršeni pomoću spoznaja istine i osjećaja dobra. Nakon toga, stvarna je nevinost bila reprezentirana kao najljepše dijete, nago i puno života; jer doista nevini, koji su u najunutarnijem nebu i tako najbliži Gospodu, se pred očima drugih anđela uvijek pojavljuju kao mala djeca, a neki od njih su nagi; jer nevinost je reprezentirana pomoću nagosti koja nije popraćena sa stidom, kako je rečeno o prvom čovjeku i njegovoj ženi u Raju (Postanak 2:25). Zato su se oni kad je njihovo stanje nevinosti prestalo posramili zbog njihove golotinje, te su se sakrili (pogl. 3:7, 10, 11). Ukratko, što su anđeli mudriji to su više nevini, a što su više nevini, to oni sebi više izgledaju poput male djece. To je razlog zašto u Riječi ‘rano djetinstvo’ predstavlja nevinost (vidi iznad, br. 278).

*‘Proprium’ predstavlja ono što je čovjeku vlastito, time ljubav spram sebe samoga i spram svijeta te ponos vlastite inteligencije.

E.Swedenborg ‘Nebo i Pakao – 329-341’

76

---------------------------------------------------13 -------------------------------------------------

Poslušnost djece roditeljima... ---------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

'Djeco, slušajte svoje roditelje u Gospodu jer to je pravedno. Poštuj oca svoga i majku - to je prva zapovijed s obećanjem: da ti dobro bude i da dugo živiš na Zemlji.' Efežanima 6:1-3 + Izlazak 20:12 'Tko zlostavlja oca i progoni majku, taj sin radi ružno i sramotno.'

Mudre Izreke 19:26 'Tko psuje svojega oca i majku, njegovo se svjetlo gasi u najdubljoj tami.'

Mudre Izreke 20:20 'Slušaj oca, koji ti je dao život; ne preziri svoje majke kad ostari!

Mudre Izreke 23:22 'Tko potkrada svojega oca i majku i govori: 'To nije grijeh', on je drug pokvarenomu čovjeku.' Mudre Izreke 28:24 'Jao rodu koji kune svoga oca i ne blagoslivlja svoje majke!'

Mudre Izreke 30:11

Bertha Dudde, br. 4979, 3 Listopada 1950 (izvadak)

Trebate poštovati svoga oca i majku svoju…

‘Trebate poštovati oca i majku’, pružiti im Ljubav djeteta i uvijek im biti poslušni. Vi uvijek trebate imati na pameti da vas oni, sa nesebičnom Ljubavlju, pripremaju da postanete ljudska bića i na taj način vam omogućavaju živjeti zemaljski život u svrhu uzvišenog razvoja, da Sam im Ja dao taj zadatak, da vi stoga trebate otplatiti prirođenu Ljubav koju vam pružaju i koja ih motivira da se fizički i psihički brinu za vas. Vi im dugujete vaš život i stoga ih trebate poštovati i uzvraćati im njihovu brigu za vas sve do kraja njihovih života. Onda ću Ja, također, gledati na vas sa zadovoljstvom i dat ću vam Moju Ljubav pošto ste vašom Ljubavlju prema roditeljima vi ukazali toplo i Ljubavlju ispunjeno srce koje će također ljubiti Mene, jednom kada Me prepoznalo kao Vječnog Oca iz Kojeg su sve žive tvorevine nastale, koje On želi oblikovati u Svoju zakonitu djecu. Jedino Ljubav će vas pretvoriti u Moju djecu, i

77

svatko tko ljubi i poštuje svoje roditelje će također ljubiti Nebeskog Oca i biti blagoslovljen s Njegove strane. Amen.

***

Četvrta zapovijed… [1] (Gospod) - “Gledajte, u četvrtoj zapovijedi djecu se upućuje da ljube svoje roditelje! Roditelji su na Zemlji najbliži bližnji njihovoj djeci i ljube ih jako puno. Oni su njihovi hranitelji, zašt itnici i odgajatelji te stoga sigurno zaslužuju svu Ljubav i poštovanje njihove djece. [2] Ako dobro odgojeno dijete ljubi i poštuje svoje roditelje, tada će se potrudit i učinit i sve što udovoljava njegovim rodteljima.I takvo dijete će sebi pripremit i dug i zdrav život te najbolje blagostanje (Efežanima 6:1-3); dijete koje ljubi i poštuje svoje roditelje će također ljubit i i svoju braću i sestre te će uvijek bit i spremno činit i dobro za njih. [3] Ali dijete i osoba koja ist inski ljubi i poštuje svoje roditelje i braću i sestre, iz istog će razloga također ljubit i i svoga bližnjega pošto ono zna i prepoznaje da su oni svi djeca jednoga i istoga Oca na Nebu. Iz izvorne ist inske Ljubavi za roditelje, čovjek će doći do prepoznavanja Boga, sebe samoga i ispravnog prepoznavanja svoga bližnjega te će shvat it i prilično jednostavno zašto je Bog stvorio čovjeka i što bi svi trebali postat i. Time on post iže sve više Ljubavi za Boga i kroz ovu Ljubav on dost iže savršenstvo njegovog unutarnjeg, ist inskog, duhovnog života. [4] Tko dakle ljubi i poštuje svoje roditelje te braću i sestre i također ostale ljude, stoga također ljubi i poštuje Boga iznad svega, hoće li on ikada počinit i grijeh protiv ikoga? Kažem vam: Ne, jer on neće zavidjet i nikome, on neće mrzit i ni proklinjat i nikoga, neće nikoga ubit i - ni tjelesno ni emotivno. On će bit i čest it i pristojan prema svakome, neće dirat i tuđe stvari, neće lagat i ili varat i nikoga i ako je na ispravan način postao muž ženi ili kreposna djevica žena mužu, tada on neće čeznuti za ženom njegova bližnjeg i njegova žena neće čeznuti za mužem svoje bližnje, i t ime vaš um može jasno zaključit i, kako su i na koji način zakon i svi proroci sadržani u dvije zapovijedi Ljubavi i kako dvije zapovijedi koje Sam vam objasnio, ne dozvoljavaju nikakvo ukidanje Mojsijevih zakona i zakona drugih proroka, nego su samo njihovo ispunjenje. - Da li to razumijete sada?” [5] Helias reče: “O Gospode, Ti silno mudri i dobri Stvoritelju i Oče svih ljudi, jedino sada ja razumijem Mojsijev zakon! Ja osobno moram pred Tobom priznat i, da nikada prije nisam ispravno razumjela Mojsijeve zakone pa čak i manje mudrosna i proročka učenja. I što sam više raspravljala o tome sa svojim roditeljima, sa ispravnim razmatranjem, to sam više otkrivala praznine i ist inske nesavršenost i da vrlo naizgled nepotpuni Mojsijevi zakoni ili ne izviru iz sve-mudrog Boga ili da je kasnija svećenićka kasta potpuno odustala od Mojsijevih zakona i namjesto njih stavila ljudsku verziju sa prazninama da služi njihovoj materijalnoj korist i. Zbog toga je moj dobri, stari rabi

78

prilično često imao problem sa mnom, kada bi mu dokazala očigledne nedostatke Mojsijevih zakona. Ali sada, nakon Tvojeg objašnjenja, o Gospode, Mojsijevi zakoni imaju potpuno novi izgled i mogu ih radosno i jednostavno svi prat it i!” [6] (Isus) Vrlo prijateljskog lica rekoh: “Sada, glavna krit ičarko Mojsijevih zakona, što t i smatraš nesavršenost ima i nedostacima u Mojsijevom zakonu? Daj nam da čujemo tvoje krit ike!” [7] Helias reče pod općom pozornost i svi prisutnih: “O Gospode, što da kažem pred Tobom, Koji poznaje moje misli čak prije nego sam ih pomislila! Također ova svemoguća i sveznajuća mladež tamo će to znat i do zadnje točke, stoga mislim da je tako glasno prikazivanje mojih krit ika Mojsijevih zakona dosta nebitno.” [8] Ja rekoh: “O ne, Moja jako draga Helias, okolnost i su podosta drugačije! Ja i ova mladež tamo doduše znamo o tvojim krit ikama s obzirom na Mojsijeve zakone i također s obzirom na proroke; ali drugi, sa iznimkom tvojih roditelja i tvoga brata, ne znaju ovo, no, pošto si probudila žeđ za znanjem u njima, oni žele znat i i to je zašto Sam te ohrabrio, da nas jasno poučiš o svojima krit ikama koje se t iču Mojsijevog zakona i nekih zakona proroka. Stoga možeš otvorit i svoja usta i reći nam bez ikakvih propusta o onome što t i misliš da su nedostaci proročkih zakona i vrlo odvažno nam pokaži praznine u t im proročkim zakonima!”

Helias kritizira četvrtu zapovijed [1] Helias reče: “Gospode, ako ja učinim što me Ti tražiš, tada zasigurno ne činim grijeha i stoga ću otvoreno obznanit i koje praznine i nedostatke sam pronašla u zakonu proroka! [2] Gledajte, prvi i za mene prilično važan nedostatak i veliku prazninu u zakonu, primjet ila sam kada sam bila preoprezno i dosta bistro razmišljajuće dijete, što se t iče četvrte zapovijedi Mojsija, gdje Božji čovjek uporno traži od često slabog i neupućenog djeteta da bude poslušno i pošt ivajuće prema roditeljima, ali ne daje gotovo nikakvu obavezu u zakonu za roditelje prema njihovoj djeci! I stoga takav zakon izgleda malo čudno, posebno kada općenito ima mnogo roditelja čija djeca su već u kolijevci više odgovorna i bolja nego njihovi prilično glupi i sa svim opakost ima ispunjeni roditelji. [3] Dijete često prirodno ima dobar i plemenit osjećaj i moglo bi, ako se razvija u tome, postat i dobra i plemenita osoba, ali s obzirom na Mojsijev zakon dijete mora nepopustljivo i bez ikakve smislene iznimke pokorit i se glupim i zlim roditeljima i na kraju postat i jednako glupo i zlo kao što su glupi i zli roditelji djeteta. Božji čovjek je trebao postavit i neke navode o obavezi roditelja prema njihovoj djeci i jedino nakon takvog savjesnog ostvarenja bi djeca trebala bit i neprisiljena prema njihovim roditeljima. [4] Prema Mojsiju, da li su također djeca pljačkaša prisiljena ljubit i i pošt ivat i njihove

79

roditelje, te ih prat it i u njihovim koracima? Ako - što se već dosta često događalo - razumna i nevina djeca zlih i loših roditelja primjete njihove mračne akt ivnost i i odbiju ih, t ime ne uspijevaju pokorit i se i ljubit i njihove roditelje nego ih radije napuštaju i traže priliku da se preoblikuju u bolju osobu među boljim ljudima - da li su takva djeca također sagriješila prot iv zakona Mojsijeva, pošto nisu iz Ljubavi i poslušnost i prema njihovim roditeljima postali lopovi, pljačkaši, ubojice, licemjeri, varalice i lažljivci? [5] Ako su Mojsije i proroci htjeli kaznit i takvu djecu smatrajući odbijanje Ljubavi i opravdane neposlušnost i prema njihovim zlim roditeljima kao grijeh, tada su Mojsije i svi proroci t isuću puta gluplji i više slijepi nego što sam ja bila, i doista nisu zapravo izrazili Božanskoj mudrost i mnogo poštovanja sa njihovim svet im spisima i proroštvima! - Gospode, jesam li ja zbog toga zla, ako sam ocijenila Mojsijev zakon i proroke takvima? [6] Ja rekoh: “O, ni govora, pošto si ovo ocijenila točno i ispravno! Ipak, tvoja krit ika nije potpuno u skladu, pošto je Mojsije kroz Moj Duh bio jasno svjestan da nije bilo potrebno posebno naredit i roditeljima da ljube svoju djecu zato što je to već, tako rečeno, inst inkt ivno bilo usađeno do najpotpunije mjere u roditelje od Mene Samoga, ali što ne može bit i baš slučaj kod djece pošto su oni tek st igli u školu ovog zemaljskog života i oni prvo moraju bit i odgojeni na pravu i ist initu Ljubav. [7] Jer ovo je pravi razlog zbog kojeg svaka osoba dolazi na ovu Zemlju slaba i bez ikakvog poznavanja Ljubavi, tako da ona, u potpunoj slobodi, kao da je potpuno bila odbačena od Boga, može sebe razvit i pomoću izvanjskih učenja, zakona i svoje dobrovoljne pokornost i u slobodnu i potpuno nezavisnu osobu. [8] I vidiš, stoga izričito djeci moraju prije svega bit i dana učenja i zakoni, a tako u manjoj mjeri i roditeljima, koji su jednom također bili djeca te jedino postali slobodne i nezavisne osobe kroz učenja i zakone dane djeci! [9] No, s obzirom na posebne obaveze roditelja prema djeci, Mojsije i proroci su ih već opskrbili sa zakonima države, koje t i, naravno, nisi vidjela. Ali sve je pribavljeno u pravo vrijeme i dvoje ljudi ne mogu se vjenčat i ako ne mogu unaprijed pokazat i svećeniku da posjeduju potpuno znanje državnih zakona potrebnih za vjenčanje. [10] I stoga vidi, Moja draga Helias, da tvoje krit ike koje se t iču četvrte zapovijedi Mojsija, nisu bile potpuno ispravne i Ja Sam sada uklonio praznine i nedostatke. Ali t i sada možeš nastavit i sa svojim krit ikama drugih zakona i Ja ću t i govorit i u kojoj mjeri si u pravu ili nisi!” [11] Helias reče: “O Gospode, zašto bih ja nastavila sa svojim glupim krit ikama? Pošto jasno mogu vidjet i još od početka, da ćeš mi Ti još jednom u velikoj mjeri pokazat i koliko je potpuno netočno i neinteligentno moje mišljenje.” [12] Ja rekoh: “Sada, kakvu moguću štetu to može napravit i tebi ili bilo kome drugome? Budući da je ovo razlog zašto Sam Ja došao u ovaj svijet, tako da te mogu oslobodit i od svih mnogih grešaka kroz živuće svjetlo ist ine. Ako ne izneseš svoje naizgled opravdano zasnovane krit ike zakona i proroka na svjetlo dana, one će ostat i unutar tebe i još uvijek će moći rasipat i život tvoje duše; ali ako ih pust iš da izađu van

80

tada ih se rješavaš i svjetlo vječne ist ine će se, u zamjenu, nastanit i u tvome srcu. Stoga govori i nastavi krit izirat i bez zadrške, a Ja ću t i isponova dat i pravo svjetlo! Gledaj, ovo je u stvari sada vrlo potrebno, jer ovdje ima mnogo ljudi koji su duže vrijeme, kao i t i, krit izirali Mojsija i proroke! Dakle, jednostavno otvori svoja predivna usta i govori svojim vješt im jezikom!”

Od Gospoda Isusa Krista, a putem Unutarnje Riječi, primio Njegov sluga, prorok i pisar Jakob Lorber, i zapisao u ‘Veliko Ivanovo Evanđelje –

7:29, 30’

***

A vi djeco budite u potpunosti poslušni roditeljima u svemu, sve dok to nije protiv Krista… 30. A vi, djeco, budite u potpunosti poslušni vašim roditeljima u svemu, sve dok to nije protiv Krista: pošto je to Njegova volja i to Mu je ugodno.

(Čini se važno naglasiti, jer vidim iz iskustva kako je to nekad nejasno, da djeca nisu obavezna ovom zapovijedi poslušati roditelje ako je ono što oni traže protiv Isusa Krista i Svetog Pisma, jer je prva zapovijed IZNAD i ISPRED četvrte!) 31. A vi, roditelji, ne ogorčavajte srca vaše djece grubim riječima i

zlostavljanjem, tako da ne zaziru pred vama i postanu kukavice (bojažljiva) i licemjeri; pravi tvrdoglavac se kroz Ljubav može odgojiti da postane poslušan, ali laskavac (ulizica) i licemjer je nepopravljiv.

( ‘Izgubljena Pavlova Poslanica zajednici u Laodiceji – 3:30,31’ primio J.Lorber)

81

---------------------------------------------------14 -------------------------------------------------

Duh vremena i mladi ljudi…

---------------------------------------------------♥♥--------------------------------------------------

Bertha Dudde, br. 0425, 20 Svibnja 1938

ODGOJ MLADIH… BOŽJE DJELOVANJE… (U kurzivu je obraćanje za Berthu Dudde osobno) Bit će ti dodijeljen jedan zadatak za čije ostvarenje će biti nužna velika snaga volje, i zbog toga će nju uvijek iznova trebati ojačati kroz naše poduke. Tako ti danas Spasitelj namjenjuje jednu poduku, koja se odnosi na unutarnji razvoj svih političkih mjera koje imaju za cilj jedino osnažiti moć, ali i okrasti narodu svu njihovu slobodu. Te mjere imaju za zadatak u potpunosti zagospodariti nad mladima. Upravo u ovim vremenima kada bi mladi čovjek trebao razmišljati o svojem unutarnjem životu … kada bi trebao započeti promatrati prirodu na Božanski način … kada bi puno više trebao naučiti promatrati svu divotu svijeta duhovnim očima… baš u tim vremenima on je privučen mehaničkim vježbama (radnjama), koje guše sve duhovno u njemu ili čine da njegova duhovnost zakržlja. Bit će prisiljen na jednu viziju svijeta, čiji je jedini cilj isključiti iz njegovog budućeg misaonog života sve ono što bi trebalo blagonaklono utjecati na oplemenjivanje njegove duše. Pri tome se događa izgradnja jednog potpuno novog smjera misli čime se postiže samo jedno izjednačavanje sveg duhovnog razmišljanja. Tijek misli te mladeži kretat će se samo u tim područjima koja su svakako u skladu sa pitanjima koja postavljaju mladi, ali koja ipak ne mogu nikada ostvariti zrelost duše. Iz razloga što ova mladež ne zna ništa o duši i njezinom odredištu, ili smatra jedno takvo razjašnjenje samo za bajku, na koju ni jedan čovjek sadašnjeg vremena ne treba obraćati nikakvu pažnju. S time je zadatak, koji se danas postavlja mladima, u duhovnom smislu potpuno promašen. Sve čemu se teži jest samo razvoj zemaljskog života, ali bez ikakvog poticaja na promicanje duhovne kvalitete mladog čovjeka. I dalje postojeće razmišljanje biva preobraženo bez poštovanja, odgovorni vodiči mladih promatraju sa zadovoljstvom njihov rad koji se sastoji od potpunog svjetovnog oblikovanja mladih duša, ali koji priječi put slobodnom traženju Istine i oduzima im svaku mogućnost tražiti ili težiti odgovarajućoj hrani za duh. Kako trebaju biti preusmjerena ovozemaljska djeca, kako u njima treba provoditi rad, koji njima otvara jedno drugo usmjerenje misli. Kako prolazi vrijeme ovi ljudi puštaju korijene u tlu koje je neprikladno da bi se u njemu mogao razviti ispravan duh.

82

Štoviše odbijati će sve kako bi isključili svako podučavanje koje dokazuje Boga i silazak Božjeg Sina Isusa Krista na Zemlju u svrhu iskupljenja čovječanstva. Oni će se truditi prikazati ovu Njegovu doktrinu, koja bi trebala biti za svakoga najsvetija stvar, kao potpuno izmišljenu, i ovo je najgore vrijeme za mlade kojemu bi se trebalo suprotstaviti sa svom snagom i svom voljom. I Gospod će također staviti Svoju ručku (polugu) upravo tamo….. On će također sprovesti Sud nad svakim tko naumi takvu deformaciju mladih…. Gdje bi se trebala očitovati najživlja Ljubav Božja nego kod njih koji su povjereni Božanskoj Ljubavi i koje neprijatelj sada nastoji rastrgati…..Gospod njih ne pušta tako lako od Sebe. On će znati zaštititi mladu dušu…. On će im također u srce postaviti pitanje: Što je svrha i cilj cijelog zemaljskog postojanja čovjekova bića? I s pomoću Gospodnjom ovo pitanje neće tako olako biti zapostavljeno. Ali ovo pitanje će biti odgovoreno u duši, planirano uništenje cijelog duhovnog života će pretrpjeti jedan snažan udarac od strane volje Gospodnje. Zatim uočite, vi nevjernici, koliko će se uvijek sve jače primjećivati nagonjenje u mladima, u prepoznavanju najuzvišenijeg Bića, gledajte, otpor će se osjećati uvijek sve jače te će konačno potraživati slobodu za cijeli unutarnji život. Jer Bog ne napušta one koji misle na Njega, i Njegova briga se posebno odnosi na mlade, tako da oni ne bi trpjeli nikakvu štetu za njihovu dušu. Stoga pričekajte vrijeme, koje više nije toliko puno daleko, i učinit će vas slobodnim od duhovnog mučenja (duhovnih muka). Jer sve se odvija po volji Boga, Koji će sakupiti oko Sebe Svoju djecu, kako bi im dao spoznaju o njihovom istinskom odredištu, sve dok ju ne počnu slijediti i tako uspiju izbjeći zamci svijeta. AMEN

O samoj Berthi Dudde i Objavama koje je primila možete čitati na: http://www.akademijavjecnogproljeca.org/dudde.html

83

Preveo Lorens N. Sastavili Tereza O. i Lorens N.

84

www.mamino-blago.com

www.zastocistaistina.com

www.youtube.com/c/zaštočistaistina

www.akademijavjecnogproljeca.org

www.ljubavseohladila.com

www.sozo-hr.com