presentación bases psicológicas humanistas

OBJETIVO GENERAL. El alumno conocerá y manejará las diversas teorías psicológicas que sustentan la psicología humanista, permitiéndole su identificación y diferenciación en la comprensión y evaluación del comportamiento.

Psicología Humanista

BASES PSICOLÓGICAS HUMANISTAS

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Adquirirá los conceptos básicos de la teoría organísmica que le permita comprender y evaluar en el campo clínico.

Identificará las propuestas de la teoría de la actualización, que le permita evaluar desde este enfoque humanista.

El alumno analizará los conceptos y supuestos teóricos

de la Psicología Gestalt, que le facilite su diagnóstico acertado en el área clínica.

Conocerá los constructos teóricos de la terapia individual,

que le permita su diferenciación con otras teorías humanistas, para su intervención en el proceso terapéutico.

El alumno analizará la terapia centrada en la persona,

que le permita su aplicación en la psicoterapia.

Doc. Alejandro Sosa Casares

PERSONALIDAD

Causas internas que subyacen al comportamiento individual y a la experiencia de la personal (Cloninger, Susan).

PREGUNTAS FUNDAMENTALES ¿Cómo puede describirse la personalidad? ¿Cómo debemos entender la dinámica de la

personalidad? ¿Qué se puede decir acerca del desarrollo de la

personalidad?


Temas Descriptivos

Diferencias Individuales

¿Cuáles son los rasgos que distinguen a la gente? ¿Cómo pueden medirse los rasgos? ¿Debemos poner atención a lo que dice la gente, o a lo que hace, para describir de qué manera son únicos? ¿La gente es consistente?


Temas Dinámicos

Adaptación y Ajuste ¿Cómo se adapta la gente a las demandas de la vida?¿Cómo actúa una persona mentalmente sana?¿Qué comportamiento o pensamientos no son saludables?

Procesos Cognitivos ¿Nuestros pensamientos afectan a nuestra personalidad? ¿Qué clase de pensamientos son importantes para la personalidad? ¿Influyen en nosotros los procesos inconscientes?

Cultura ¿Cómo influye la cultura en nuestro funcionamiento?¿La cultura nos afecta mediante sus expectativas para hombres y mujeres? ¿para clases diferentes?

Sociedad ¿Cómo influye la sociedad en nuestro funcionamiento?¿La sociedad nos afecta mediante sus expectativas para hombres y mujeres? ¿para razas y clases diferentes?


Temas del Desarrollo

Influencias Biológicas ¿Cómo afectan los procesos biológicos a la personalidad?¿Se hereda la personalidad?

Desarrollo Infantil ¿Cómo debe tratarse a los niños?¿Qué de lo que aprenden los niños importa para la personalidad?¿La experiencia de la niñez determina la personalidad del adulto?

Desarrollo del Adulto ¿Cambian los adultos? O ¿la personalidad ha sido determinada con anterioridad?¿Qué experiencias de la adultez influyen en la personalidad?


Consistencia de la Personalidad

Podría esperarse que la personalidad, como causa fundamental del comportamiento individual, produjera un comportamiento consistente a lo largo de situaciones cambiantes.

Walter Mischel. “Las situaciones son más

poderosas que la personalidad como determinantes del comportamiento”.

Conclusión La personalidad opera en el contexto de las

situaciones, por lo tanto se necesita considerar tanto a las situaciones como a los rasgos de personalidad.


1ª. Fuerza. PSICOANÁLISIS

Nace en la época en la que era necesario responder a un momento específico de represión sexual y aporta importantes postulados para la comprensión de la conducta de los individuos, centrándose especialmente en las experiencias tempranas para la formación de la personalidad, explicando que la conducta ha sido originada por motivaciones inconscientes las cuales se hacen manifiestas o conscientes en las relaciones terapéuticas de transferencia.


2ª. Fuerza. CONDUCTISMO

Responde al progreso tecnológico y está encaminada a la modificación del comportamiento, a partir de las observaciones de la conducta actual del sujeto, desarrollando técnicas derivadas de laboratorios experimentales de aprendizaje, con datos científicos y especificaciones exactas y detalladas de los procedimientos, creando condicionamientos para modificar las conductas indeseables, percibiendo al sujeto como un receptor pasivo de estímulos.


3ª. Fuerza. HUMANISMO

Nace con la finalidad de facilitar el crecimiento del potencial humano, enfatizar la observación no-manipulativa de la conducta en el aquí y el ahora y se centra en el proceso de toma de conciencia de la persona, con un enfoque holístico de cómo está viviendo y creándose a sí misma, para comprender el proceso de crecimiento a través del auto descubrimiento de sus propias posibilidades, para satisfacer sus necesidades, tomando contacto consigo mismo y con los elementos del ambiente, identificando aquellos que le son tóxicos y los que puede asimilar.

SER HUMANO Biopsicosocioespiritual


PSICOLOGÍA DE LA GESTALT

¿Cómo percibimos el mundo? Precursores: Max Werthaimer Wolfang Köhler Kurt Kofka Rechazaban el análisis atomístico (los elementos de una experiencia se reducen a sus componentes más simples).


GESTALT. Totalidad / Forma / Configuración.Es una determinada organización de partes que conforma un todo determinado. PRINCIPIO FUNDAMENTAL: Indicar que la suma de sus partes o

componentes nunca puede proporcionar la comprensión del todo, puesto que este se define por las interacciones e

interdependencias de sus partes.

FIGURA – FONDO. Totalidad completa y no pueden ser separados uno

del otro sin que ello implique perder su verdadero significado individual, es decir, sin destruir su totalidad.“Los objetos y los acontecimientos se perciben como un todo organizado”. La organización básica comprende una FIGURA

(situación apremiante, necesidad primordial, en lo que nos concentramos) sobre un FONDO.


Autorregulación del Organismo. La Psicología Gestalt parte de que no son los instintos los que originan nuestro comportamiento, sino las necesidades que surgen como reacciones individuales ante el proceso homeostático. Ante la necesidad del organismo de estar

constantemente en equilibrio, van apareciendo necesidades (figuras) y así la necesidad más fuerte vigente, la situación más apremiante

emerge de todas las demás necesidades (fondo) y todo el organismo, los sentidos, cada uno de los órganos, los movimientos, los pensamientos se ordenan bajo esa necesidad emergente.

Conciencia Continua. En la tendencia permanente hacia el equilibrio el organismo tiene que entrar en contacto consigo mismo y con el

entorno ya que tiene que tomar del medio aquellas cosas que le faltan

o desprenderse de ellas si las posee en abundancia. El organismo entra en contacto con el medio a través de sus sentidos, al igual que entra en contacto consigo mismo.


Leyes de la Percepción

El organismo posee diferentes formas de organización óptima para lograr su equilibrio.

La interpretación de un estímulo depende de lo que la persona perciba como figura y como fondo.

La percepción adapta las condiciones del momento para satisfacer la necesidad.

Ley de la Similitud o Semejanza.Ley de la Proximidad o Cercanía.Ley del Contraste o de Opuestos.


Influencias en el Acto Perceptivo. Los factores que intervienen ycondicionan nuestras percepciones los podemos clasificar en

internos(motivaciones, experiencias pasadas, necesidades, ambiente

cultural)y externos (intensidad y tamaño del estímulo, contraste, repetición,movimiento).

¿Qué debemos percibir como terapeutas? INSIGHT. Proceso neurofisiológico que produce en el individuo una súbita toma de conciencia acerca de un asunto que previamente

no se percibía (paso de la ignorancia al conocimiento “de repente”). Cuando nace una gestalt por medio del insigth, surge el darse

cuenta.


KURT GOLDSTEIN

Contempla por separado el espíritu y la vida. Sin embargo rechaza la superioridad de uno sobre otro y los comprende en mutua dependencia. Dicha dependencia genera “tensión” y el espíritu y la vida se tornan activos en unidad.

El organismo se mueve siempre en un estado de tensión entre el “ser en orden” y “ser en desorden”. Este estado de tensión lo denomina “catástrofe”, que se produce siempre “cuando el organismo choca en lucha productiva con el mundo”.

La intranquilidad (tensión) que se da entre el orden y el desorden es el elemento esencial para la autorrealización que sale de adentro y supera las perturbaciones que se dan con el choque contra el mundo. La intranquilidad permanente es un elemento esencial de una personalidad que se autorrealiza “Llamamos normal, sano, a aquel en el que la tendencia a la realización sale desde adentro y al que supera las perturbaciones, que se derivan del choque contra el mundo, no por el miedo, sino por la alegría de la superación”. En este proceso de autorrealización el individuo se hace creativo. Esta creatividad manifiesta, es la que sirve al individuo para encontrar las respuestas entre el orden y el desorden.


Contribuciones al Humanismo

Elección y decisión como característica esencial del

ser humano. Autorrealización como proceso organísmico y unitario.

Placer por la tensión. Referencia a los principios de la Gestalt. Comprensión fenomenológica de la ciencia.


KURT LEWIN

Teoría del Campo. Conjunto de conceptos mediante los cuales se puede representar la realidad psicológica.

a) la conducta es una función del campo que existe en el momento que esta ocurre.

b) el análisis se inicia con la situación como una totalidad, a partir de la cual se diferencian las partes componentes.

c) la persona concreta, en una situación concreta, puede representarse en forma matemática.

Campo. Totalidad de factores coexistentes concebidos como

mutuamente interdependientes.

P + no P = CampoDiferenciación/Relación

P + E = espacio vital, L


El espacio vital representa la realidad psicológica, contiene la totalidad de los posibles hechos que son capaces de determinar la conducta de un individuo. Incluye todo lo que debe conocerse para entender la conducta concreta de un ser humano en un ambiente psicológico dado. Es conveniente considerar el campo exterior.

Regiones determinadas por el contexto del espacio vital: niveles físico, mental, emocional y espiritual. Sus interconexiones poseen tres posibles propiedades: cercanía-lejanía, fuerza-debilidad, fluidez-rigidez.

La reestructuración del ambiente psicológico puede llevarse a efecto como resultado del cambio en los sistemas de tensión de la persona, como resultado de una locomoción o como resultado de procesos cognoscitivos (insigth).

La meta última de todos los procesos psicológicos en el campo, es regresar a la persona a un estado de equilibrio. El desequilibrio se define como un estado de tensión desigual a través de los varios sistemas de la persona.

El método más prevalente de regresar a una persona a un estado de equilibrio es ejecutando una locomoción apropiada en el ambiente psicológico; esta resultará ser la que lleva a la persona a la región donde se encuentra el objeto meta satisfactor.Doc. Alejandro Sosa Casares

ALFRED ADLERPsicología Individual

Enfocó su atención en el hecho de que cada persona es única. Entiende a la gente desde una perspectiva social y no biológica. Existe una tendencia innata hacia el interés social que lleva al individuo a la autorrealización (lucha por la superioridad/ esfuerzo por lograr la perfección). El motivo fundamental de su teoría es el esfuerzo sin fin para moverse a una mejor manera de vivir. La lucha toma diferentes formas para diferentes personas y parece imposible para algunos, los que se resignan a la derrota.


COMPLEJO DE INFERIORIDAD: Describe el ser embargado por un sentimiento de carencia de valor. La motivación básica humana es “esforzarse desde una situación vivida como menor, hacia una situación mayor, de un sentimiento de inferioridad a uno de superioridad, perfección y totalidad. Es un proceso disparado por la insatisfacción de lo “sentido como menor”.

La Inferioridad Orgánica. Fuente del sentimiento de menos. Las inferioridades heredadas intensifican “el sentir normal de la debilidad y la impotencia”. El órgano débil puede convertirse en la base de un desajuste neurótico, en el cual la persona explota la deficiencia física como una excusa para evitar las tareas de la vida.No todo aquél que tenga un órgano deficiente, es capaz de compensarlo de manera exitosa. No obstante, el intento por hacerlo dirige la motivación. Si fracasa la compensación, el individuo puede desarrollar un sentido de incapacidad que el de inferioridad no puede superar, por ende, un complejo de inferioridad.


COMPLEJO DE SUPERIORIDAD. El deseo de ser superior es una propiedad universal e intemporal de la personalidad humana. No hay necesidades o pulsiones separadas; sólo existe el deseo de superioridad, que surge en los sentimientos de inferioridad, lo cual indica que cada individuo está luchando por ser superior dentro de sí mismo y no necesariamente en competencia con otros hombres. Superioridad significa superación del self . El principal motivo de la vida, la dinámica que describe por qué el hombre hace lo que hace, es la lucha del hombre por la superioridad.


ESTILO DE VIDA. Para que el hombre llegue a la superioridad partiendo de sus sentimientos de inferioridad, es necesario que conduzca su vida de cierta forma prescrita. Es una combinación de la dirección de la conducta dictada e impulsada desde el interior y la fuerza del ambiente. El estilo de vida de cada ser humano es único, ya que está determinado por dos fuerzas: el pasado hereditario y el ambiente oscilante, y mejora a través del self creativo y el interés social.

Inferioridades de naturaleza orgánica o mental.Niñez consentida e indulgente.Rechazo en la niñez


Esquema de Apercepción. Percepción que encierra una interpretación subjetiva de lo que se percibe. Nuestra concepción del mundo determina la conducta.

METAS FICTICIAS. Metas fabricadas como un ideal que se desea alcanzar; constituye una ficción porque está alejada de la realidad y será inalcanzable por el self creativo que lucha por la superioridad. El hombre se mueve hacia la superioridad a través de su estilo de vida y del self creativo, partiendo de su sentimiento de inferioridad, impulsado y atraído por sus metas ficticias.Doc. Alejandro Sosa Casares

ERICH FROMM

La teoría de Fromm es una combinación de Freud y Marx. Por supuesto, Freud enfatizó sobre el inconsciente, los impulsos biológicos, la represión y demás. En otras palabras, Freud postuló que nuestro carácter estaba determinado por la biología. Por otro lado, Marx consideraba a las personas como determinados por su sociedad y más especialmente por sus sistemas económicos. El ser humano está dotado desde su nacimiento de las necesidades “constantes” que se desarrollan según la situación histórica, o se amplían más adelante con las necesidades “relativas” específicas de la estructura de la sociedad.


Necesidades Existenciales.

de orientación y entregade estar arraigadode identidadde conseguir algode trascendencia

Fromm añadió a esto dos sistemas deterministas algo bastante extraño a ellos: la idea de libertad. Él animaba a las personas a trascender los determinismos que Freud y Marx les atribuían. Fromm hace de la libertad la característica central de la naturaleza humana.


“El hombre moderno no ha aprendido todavía a expresar completamente sus posibilidades intelectuales, emocionales y sensoriales. Si bien la libertad le ha posibilitado la independencia y la racionalidad, sin embargo, le ha aislado y hecho con ello miedoso e impotente. El hombre no puede soportar este aislamiento y se ve por tanto colocado ante la alternativa de huir de la carga de su libertad y ponerse de nuevo en dependencia y sometimiento o avanzar hacia la completa realización de la libertad positiva…”


Vías a través de las cuales escapamos de la libertad

Autoritarismo. Buscamos evitar la libertad al fusionarnos con otros, volviéndonos parte de un sistema autoritario. Hay dos formas de acercarse a esta postura: una es someterse al poder de los otros, volviéndose pasivo y complaciente. La otra es convertirse uno mismo en un autoritario. De cualquiera de las dos formas, escapamos a una identidad separada.

Destructividad. Los autoritarios viven una dolorosa existencia, en cierto sentido, eliminándose a sí mismos: ¿si no existe un yo mismo, cómo algo puede hacerme daño?. Pero otros responden al dolor volviéndolo en contra del mundo: si destruyo al mundo, ¿cómo puede hacerme daño?. Es este escape de la libertad lo que da cuenta de la podredumbre indiscriminada de la vida (brutalidad, vandalismo, humillación, crimen, terrorismo…). La forma más obvia de auto destructividad es por supuesto, el suicidio. Pero también podemos incluir aquí muchas enfermedades como la adicción a sustancias, alcoholismo o incluso la tendencia al placer de entretenimientos pasivos.


Conformidad autómata. La persona que utiliza la conformidad autómata es como un camaleón social: asume el color de su ambiente. Ya que se ve como el resto de los demás, ya no tiene que sentirse solo. Desde luego no estará solo, pero tampoco es él mismo. El conformista autómata experimenta una división entre sus genuinos sentimientos y los disfraces que presenta al mundo.

“En la realización del sí mismo se une de nuevo el hombre con el mundo, con el ser humano y consigo mismo”. Menciona tres componentes de la realización espontánea: el amor del hombre, el trabajo del hombre y la singularidad del hombre.


Contribuciones al Humanismo

Contemplación del hombre como un ser histórico y político.

Mutua dependencia entre las condiciones socioeconómicas y psíquicas.

El trabajo transforma la relación del hombre con la naturaleza y como meta la satisfacción de las necesidades individuales y sociales.

El amor en forma de dedicación a otros seres humanos con el mantenimiento de un sí mismo individual.

La unidad como ser humano individual y como miembro de la especie humana, pero diferenciado de cualquier otro ser humano. No perder la propia naturaleza, el ser, la esencia.


ABRAHAM MASLOW

Creía que la gente se desarrolla a través de varios niveles hacia su potencial completo. Unos cuantos alcanzan el nivel más alto de desarrollo y se les llama autorrealizados. Sin embargo, la mayoría se detiene en un nivel inferior a lo largo del camino. A los pocos que alcanzan un desarrollo superior, los consideraba como faros que dirigen al género humano hacia su pleno potencial. Postuló que la gente inicia su desarrollo con necesidades básicas (motivos); conforme maduran y se satisfacen las necesidades de orden inferior, las personas desarrollan necesidades más exclusivamente humanas.

La motivación cambia conforme ascendemos por una jerarquía de necesidades o motivos. Esta jerarquía consta de 5 niveles: cuatro niveles de motivación deficitaria y un último nivel altamente desarrollado denominado motivación del ser o autorrealización.


Necesidades de orden inferior:

Necesidades Fisiológicas

Necesidades de Seguridad

Necesidades de Amor y Pertenencia

Necesidades de Estima/Atención


Necesidades de Crecimiento:

Modestia Verdad Singularidad Bondad Belleza Simplicidad Riqueza de Contenido Vida Justicia Cumplimiento Perfección Totalidad Autorrealización


Una vez que las necesidades deficitarias se han satisfecho de manera más o menos adecuada, la persona funciona a un nivel superior denominado motivación del ser. En esta etapa superior, la persona está motivada por la necesidad de realizar o satisfacer plenamente su potencial (autorrealización). Es el deseo de convertirse en todo lo que uno es capaz de ser.

“La autorrealización es idiosincrásica porque cada persona es diferente”.


Características de las Personas Autorrealizadas

Mejor percepción de la realidad Aceptación Espontaneidad Enfoque hacia los problemas Necesidad de espacio privado Autonomía e independencia Experiencias cumbre Estimación no utilizada Sentimiento de comunidad Relaciones interpersonales Carácter democrático Sentido del humor Diferencias entre medio, fin; bueno, malo Creatividad Resistencia a la enculturación Muestran sus imperfecciones Eliminación de las dicotomíasDoc. Alejandro Sosa Casares

CONTRIBUCIONES AL HUMANISMO La totalidad del organismo con su afán a la autorrealización.

Las necesidades biológicas contribuyen a la autorrealización sólo unidas a las necesidades psíquicas.

El ser humano no sólo genera energía para evitar el dolor, sino

también para la obtención del placer y la felicidad. La vivencia de experiencias cumbre como elemento esencial

para la autorrealización (éxtasis, meditación). Estas experiencias cumbre están unidas a su realidad subjetiva,

como una forma de estar en el mundo; es una expresión de la realidad del ser humano.


RUTH COHN

“El individuo es una totalidad, que es más que la suma de sus partes, y él mismo es parte de una comunidad, que es más que la suma de todos los individuos”

Intervención Centrada en los temas (ITC). Condición para dirigirse a sí mismo y al grupo. Se rige por los siguientes postulados: sé tu propio amo y las perturbaciones tienen preferencia.Equilibrio Dinámico entre Yo, Nosotros y Ello. Reglas auxiliares (pág. 116).


Contribuciones al HumanismoLa interacción centrada en el tema.La responsabilidad es de todo el grupo.La terapia debe extenderse a todos los grupos

sociales.El aquí y ahora con responsabilidad del

acontecer del grupo (compromiso social y ético).


CHARLOTTE BÜHLER

El Curso de la vida del Hombre. Somos seres de historia. Nuestro curso de vida y lo que sucede durante el transcurso de alguna manera afecta al individuo en cualquier momento de nuestra existencia.Autorrealización. Entrega creadora a los demás. Realización de las mejores potencialidades de un individuo a través de su desarrollo expresa su interior, potencia a otros y participa en la creación cultural.


Tendencias Fundamentales de la Vida

Satisfacer las necesidadesReconocimiento del YoExpansión creadoraIntegración y mantenimiento del orden

interno(Consumación= estado de bienestar total)

Plenitud o fracaso de la vida. Valoración de lo que ha sido nuestra vida; al momento de partir lo haremos con un sentimiento de plenitud o fracaso, según haya transcurrido nuestra vida y las reflexiones del balance realizado.


CARL ROGERS

Experiencia Pedagógica no Directiva. Considera a la terapia como un proceso de re-educación. Enseñamos nuevas formas de llevar la vida de una forma no directiva y sin dar consejos; el paciente lo hace solo. Es quien trae su propio manual, el terapeuta lo lee y la persona por sí sola procesa sus cierres. El proceso terapéutico es una relación de experto a experto.

Principios del Proceso Terapéutico Se puede confiar en la propia experiencia

Una evaluación hecha por otro no sirve de guía Es placentero discernir en orden en la propia experiencia

Los hechos son amigos


El Proceso de convertirse en Persona. La terapia es un proceso y no un producto terminado. “el ser humano es un diamante en bruto; la persona es el diamante pulido”. En un ambiente psicológico, se da un proceso de transformación.

La actitud directiva vs no directiva.

La persona posee en potencia la competencia necesaria para resolver sus problemas.

La formación y la evaluación se hallan en el individuo. Si admitimos que no son capaces de orientarse en la vida por sí solos, habría un control social total.

Una actitud directiva crea dependencia, impide el autocontrol y crea barreras, resentimientos e inhibiciones.

A la capacidad de auto-dirección la llamó “GROWTH”, y la considera una tendencia natural e innata y se presenta en todos los individuos en forma potencial.

La terapia consiste en liberar este potencial ya existente y no considerarlo como un cambio del terapeuta .


El Proceso Terapéutico

Un encuentro entre dos personas (cliente-terapeuta) depende de la disposición hacia sus emociones, del grado de su autenticidad y su coherencia interna.

El paciente no es objeto de estudio y acción; es un sujeto en relación respecto al cual otro sujeto, el terapeuta, se sitúa.

Entre el paciente y el terapeuta no existen papeles sociales ni jerarquías; tampoco sistemas conceptuales o métodos.

El proceso terapéutico es una relación humana integral y auténtica; debiera ser el tipo de la relación humana.

Doc. Alejandro Sosa Casares [email protected]

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