presentacion el origen y el tamunangue 1
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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAINSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO
"SANTIAGO MARIÑO"
PARTICIPANTEORLANDO ESCOBAR C.I.V- 19.849.072PROFESORA: CLAUDIA ZAMMARRELLI
Junio- 2014
EL ORIGEN DE LA CULTURA VENEZOLANA.
La cultura Venezolana que hoy conocemos es el resultado de una mezcla de
costumbres y creencias de los viajeros y exploradores que llegaron al País
hacen muchos años, y los aportes de los indígenas, Africanos, Americanos y
Europeos con los habitantes originales del territorio.
Fusión de diferentes culturas
Dentro de la cultura popular, tenemos numerosas representaciones como
por ejemplo: el día de los santos Inocentes celebrado el 28 de
Diciembre, Sanare se viste de color, numerosas personas se disfrazan de
zaragozos y danzan durante todo el día para pagar promesas y pedir
dinero.
La tradición tiene mas de 200 años, es en homenaje a los niños
asesinados por el Rey Herodes, es una tradición de origen indígena
Carnaval es una de las fiestas máspopulares de Venezuela. Días llenos depapelillos, disfraces, coronación de lareina, calipsos, sorpresas, En Venezuelala tradición del Carnaval llegó junto conla conquista, cuando se tenía lacostumbre de jugar con agua, azulillo,huevos y otras sustancias y fue en el sigloXVIII cuando se comenzó a celebrar.
El mes de la cruz se celebra desde el 3 de Mayo y se realizan losvelorios a la Cruz.
La Cruz de Mayo es vestida conflores naturales, artificiales, telasy adornos de la naturaleza, esuna tradición religiosa-culturalque rinde honor al símbolo demadera donde murió Jesucristo yque precede la época de la lluvia.
EL TAMUNANGUE.
El Tamunangue es la danza folklórica venezolana de mayor riqueza
coreográfica. Se baila en diversos pueblos del Estado Lara desde la época
Colonial, y en ella se sintetizan influencias de las tres culturas que
incidieron en nuestro mestizaje racial: la indígena americana, la blanca
española y la negra africana.
Es una expresión folklórica con arraigo netamente Larense y tiene sus
principales focos de manifestación en la ciudad de El Tocuyo, de
donde se considera originario y se rinde mayor culto a San Antonio.
LOS SONES DEL TAMUNANGUE.
La Batalla: Marca el inicio del ritual. Comienza con una
introducción instrumental y luego es interpretada por un dúo
masculino. Paralelamente, dos hombres simulan luchas de
esgrima con varas.
La Bella: Caracterizada por un ritmo alegre y acompañada de gritos,
consiste en una copla cantada mientras una mujer es perseguida al tiempo
que se le entrega una vara de vez en vez.
El Yiyivamos: Es un son responsorial en ritmo de tambor. En este baile,
se saluda al santo y luego se inicia el baile en parejas sueltas y por
turnos.
La Juruminga: Consiste en un verso cantado por una solista y contestado por
un coro que anima a los que bailan. En este son, el hombre realiza
movimientos de galanteo mientras que su compañera toma la falda con la
mano izquierda y con la otra, sostiene una vara. Cuando la pareja se cansa,
entregan la vara a otra y así sucesivamente.
El Poco a Poco: Recibe su nombre de su primer movimiento, una
pantomima de montaje de un caballito. Se compone de dos partes. En la
primera, una solista canta y el coro responde y en la segunda, hay un
allegro a dos voces en cuatro frases repetidas.
La Perrendenga: Ritmo alegre pero no más que el Poco a Poco. En esta
danza de carácter responsorial, también se usan varas pero para sugerir
galanteo en vez de lucha.
El Galerón: Son en honor a San Pascual, supuesto amigo de San
Antonio. Se basa en una poesía que dicta las voces de mando para el
baile, que puede realizarse bien sea en parejas o alternadas o
simultáneamente a manera de competencia.
El Seis figuriao: También llamado Seis por Ocho, Seis Florido o Seis
Corrido. Es el baile que cierra el Tamunangue y recibe su nombre porque
lo ejecutan seis bailarines. Tiene un corte criollo en su estructura musical.