Procesos de cambio en la Procesos de cambio en la juventud influenciados en juventud influenciados en

los medios de los medios de comunicacióncomunicación

Carlos Andrés García ValeroCarlos Andrés García Valero

Transformaciones de la Transformaciones de la sensibilidad y des-ordenamiento sensibilidad y des-ordenamiento

culturalculturalLa sociedad a través del tiempo La sociedad a través del tiempo

se ha esforzado por apartar el se ha esforzado por apartar el mundo infantil del mundo mundo infantil del mundo adulto, y según la historia los adulto, y según la historia los niños han tenido una relación niños han tenido una relación entre los adultos, de una entre los adultos, de una manera especial según la manera especial según la época y que hasta el día de época y que hasta el día de hoy a cambiado radicalmente hoy a cambiado radicalmente abriendo paso a diferentes abriendo paso a diferentes conductas nuevas, a las que conductas nuevas, a las que se le podrían atribuir unos se le podrían atribuir unos nombres especiales según su nombres especiales según su época y relación adulto niños época y relación adulto niños comocomo

1.1. Postfigurativa Postfigurativa 2.2. Cofigurativa Cofigurativa 3.3. Prefigurativa Prefigurativa

Postfigurativa Postfigurativa Teniendo en cuenta las relaciones de Teniendo en cuenta las relaciones de

adulto niño, obviamente teniendo adulto niño, obviamente teniendo en cuenta el hecho de que sean en cuenta el hecho de que sean pertenecientes a una época pertenecientes a una época especial podríamos decir que las especial podríamos decir que las relaciones que se dan en la relaciones que se dan en la postfigurativa son relaciones en las postfigurativa son relaciones en las cuales los niños tiene un lazo cuales los niños tiene un lazo bastante fuerte con lo que son sus bastante fuerte con lo que son sus antepasados ( abuelos) y que de antepasados ( abuelos) y que de cierta forma aun siguen los cierta forma aun siguen los lineamientos y limites que han sido lineamientos y limites que han sido impuestos por las personas impuestos por las personas adultas que conviven con ellos, y adultas que conviven con ellos, y podríamos decir que esta relación podríamos decir que esta relación postfigurativa podría haber tenido postfigurativa podría haber tenido cabida en la época medieval done cabida en la época medieval done la relación adulto niño era de la relación adulto niño era de cierta forma muy cercana ya que cierta forma muy cercana ya que podían estar en contacto en el podían estar en contacto en el hogar en el trabajo y al no haber hogar en el trabajo y al no haber escuelas los niños el patrón de escuelas los niños el patrón de educación únicamente lo podían educación únicamente lo podían encontrar en los libros encontrar en los libros

Cofigurativa Cofigurativa La relación cofigurativa simplemente La relación cofigurativa simplemente

deja una apertura para que los deja una apertura para que los niños puedan tener un poco de niños puedan tener un poco de libertades al pensamiento y libertades al pensamiento y limitantes de los adultos ya que limitantes de los adultos ya que en esta relación los niños en esta relación los niños comienzan a crear ideas propias y comienzan a crear ideas propias y probablemente conductas propias probablemente conductas propias pero aun basándose en algunos pero aun basándose en algunos regimientos de sus abuelos o regimientos de sus abuelos o padres, una gran ayuda para esta padres, una gran ayuda para esta relación fue el hecho de que los relación fue el hecho de que los niños comenzaron a tener un niños comenzaron a tener un papel importante en la sociedad y papel importante en la sociedad y se les comienza a tener mas en se les comienza a tener mas en cuenta y a raíz de esto se cuenta y a raíz de esto se comienzan a crear las escuelas comienzan a crear las escuelas primarias que se comienzan a primarias que se comienzan a convertir como en uno de sus convertir como en uno de sus lineamientos fundamentales en su lineamientos fundamentales en su vivir, y comos se mirar mas vivir, y comos se mirar mas adelante se convierte en la única adelante se convierte en la única conexión con el pasado conexión con el pasado

Prefigurativa Prefigurativa En esta relación podemos encontrar que la En esta relación podemos encontrar que la

relación de los padres con los niños es relación de los padres con los niños es bastante limitada ya que evolución del bastante limitada ya que evolución del mundo para poder convertirse en un mundo para poder convertirse en un mundo totalmente globalizado ha mundo totalmente globalizado ha hecho que los padres dejen de cumplir hecho que los padres dejen de cumplir su labor como educadores de sus hijos su labor como educadores de sus hijos para darle espacio a cosas que el para darle espacio a cosas que el mundo actual les exige como por mundo actual les exige como por ejemplo el papel de la madre, ya ha ejemplo el papel de la madre, ya ha pasado a un segundo plano ya que por pasado a un segundo plano ya que por decirlo de cierta forma la liberación de decirlo de cierta forma la liberación de la mujer y la búsqueda de los ideales la mujer y la búsqueda de los ideales femeninos a hecho que se centren su femeninos a hecho que se centren su intenciones en ser cada vez mas intenciones en ser cada vez mas independientes teniendo así que independientes teniendo así que trabajar largas jornadas y dejando sus trabajar largas jornadas y dejando sus niños a merced de un medio que es niños a merced de un medio que es muy influyente y poderoso, y ese dicho muy influyente y poderoso, y ese dicho medio es la televisión la cual ya no medio es la televisión la cual ya no tiene los lineamientos que los adultos tiene los lineamientos que los adultos quisieran que fueran enseñados a sus quisieran que fueran enseñados a sus hijos en vez de eso tenemos que los hijos en vez de eso tenemos que los niños se están preparando desde una niños se están preparando desde una corta edad a una realidad la cual corta edad a una realidad la cual contiene guerras, violencia, contiene guerras, violencia, deshonestidad y cosas por el estilo. deshonestidad y cosas por el estilo.

Visibilidad social y cultural de la Visibilidad social y cultural de la juventud en la ciudadjuventud en la ciudad

Desde que los jóvenes hemos obtenido Desde que los jóvenes hemos obtenido objetividad propia y hemos tratado de objetividad propia y hemos tratado de buscar nuevas formas de esparcimiento, buscar nuevas formas de esparcimiento, y de liberación mental de lo impuesto y de liberación mental de lo impuesto por los adultos, hemos creado un nuevo por los adultos, hemos creado un nuevo tipo de cultura que para comunicarse tipo de cultura que para comunicarse usa el anonimato del las redes que usa el anonimato del las redes que ahora nos ayudan a comunicarnos pero ahora nos ayudan a comunicarnos pero además de eso los desplazamientos además de eso los desplazamientos masivos de gente para reunirse por un masivos de gente para reunirse por un fin especial son difícilmente encontrados fin especial son difícilmente encontrados en la ciudad moderna ya que la juventud en la ciudad moderna ya que la juventud era la que protagonizaba estos era la que protagonizaba estos encuentros en su gran mayoría pero que encuentros en su gran mayoría pero que ahora gracias a la televisión y al Internet ahora gracias a la televisión y al Internet los jóvenes no ven tan necesario el salir los jóvenes no ven tan necesario el salir a diferentes actos o congregaciones ya a diferentes actos o congregaciones ya que todo lo pueden tener desde la que todo lo pueden tener desde la comodidad de sus hogares, aunque en comodidad de sus hogares, aunque en algo pueda ser cierto esto, no se podrán algo pueda ser cierto esto, no se podrán reemplazar de una forma muy fácil las reemplazar de una forma muy fácil las interacciones personales entre jóvenes interacciones personales entre jóvenes ya que esto es parte fundamental para ya que esto es parte fundamental para el aprendizaje mediante la el aprendizaje mediante la experimentación de cosas nuevas experimentación de cosas nuevas además el espíritu curioso de los además el espíritu curioso de los jóvenes ayuda a que esto no jóvenes ayuda a que esto no desaparezca tan fácildesaparezca tan fácil

Tecnologías y palimpsestos de Tecnologías y palimpsestos de identidadidentidad

A partir de lo que hemos podido ver anteriormente A partir de lo que hemos podido ver anteriormente no hemos dado cuenta que la cultura de los no hemos dado cuenta que la cultura de los jóvenes se ha sobre escrito sobre su propia jóvenes se ha sobre escrito sobre su propia historia es por eso que podríamos relacionar historia es por eso que podríamos relacionar estos cambios con la palabra palimpsestos, y estos cambios con la palabra palimpsestos, y es que los jóvenes gracias a esta evolución y a es que los jóvenes gracias a esta evolución y a esta sobre escritura de su propia historia están esta sobre escritura de su propia historia están construyendo la suya propia, lo cual no seria construyendo la suya propia, lo cual no seria de cierta forma malo, el problema es que la de cierta forma malo, el problema es que la mixtificación de jóvenes de diferentes culturas mixtificación de jóvenes de diferentes culturas y pensamientos ha hecho que se hibrídese y pensamientos ha hecho que se hibrídese todo esto dándonos espacio para analizar una todo esto dándonos espacio para analizar una de las principales formas enseñanza de ideales de las principales formas enseñanza de ideales por decirlo de cierta forma, ese fenómeno o por decirlo de cierta forma, ese fenómeno o ese suceso es la música y su diversificación ese suceso es la música y su diversificación desde que era simplemente audible hasta el desde que era simplemente audible hasta el punto que ahora tenemos medios punto que ahora tenemos medios audiovisuales que nos acercan cada vez mas al audiovisuales que nos acercan cada vez mas al pensamiento del artista haciéndonos pensamiento del artista haciéndonos cuestionar las diferentes causas de lo que pasa cuestionar las diferentes causas de lo que pasa en el mundo actual y haciéndonos poner en el mundo actual y haciéndonos poner nuestras propias ideas acerca de lo que esta nuestras propias ideas acerca de lo que esta bien o esta mal a nuestro parecer, pero tal vez bien o esta mal a nuestro parecer, pero tal vez se podría decir que esta música no es mas que se podría decir que esta música no es mas que una forma de dejar atrás nuestras raíces una forma de dejar atrás nuestras raíces musicales, pues no, por que la mixtificación de musicales, pues no, por que la mixtificación de ideales y culturas no hace que desaparezcan al ideales y culturas no hace que desaparezcan al contrario lo que hace es utilizar esta música contrario lo que hace es utilizar esta música antigua como herramienta para crear y antigua como herramienta para crear y obtener un nuevo punto de vista de lo que fue obtener un nuevo punto de vista de lo que fue y de lo que seguirá siendo nuestra cultura y de lo que seguirá siendo nuestra cultura musical musical

Nuevos lenguajes y formación Nuevos lenguajes y formación de ciudadanosde ciudadanos

Anteriormente se a podido ver que las influencias Anteriormente se a podido ver que las influencias que están alrededor de los jóvenes siempre que están alrededor de los jóvenes siempre estarán presentes en nuestra cotidianidad y estarán presentes en nuestra cotidianidad y que son bastante difíciles de remover por no que son bastante difíciles de remover por no decir imposible, pero al pensar en esto decir imposible, pero al pensar en esto podríamos en vez de erradicar lo que podría podríamos en vez de erradicar lo que podría ser un problema, tal vez podríamos encontrar ser un problema, tal vez podríamos encontrar una solución que vaya de la mano con esta una solución que vaya de la mano con esta cotidianidad y que no trate de frenar el cotidianidad y que no trate de frenar el progreso mental de nuestros jóvenes, esta progreso mental de nuestros jóvenes, esta solución la podemos encontrar fácilmente el solución la podemos encontrar fácilmente el problema es que verdaderamente la problema es que verdaderamente la apliquemos ya que tenemos la ayuda de los apliquemos ya que tenemos la ayuda de los colegios y los libros quienes en vez de seguir colegios y los libros quienes en vez de seguir un lineamiento rígido de enseñar a los un lineamiento rígido de enseñar a los jóvenes saberes estáticos (que tal vez jóvenes saberes estáticos (que tal vez podrían ser estáticos con referencia al mundo podrían ser estáticos con referencia al mundo cambiante), deberían enfocarse en crear una cambiante), deberían enfocarse en crear una actitud critica ante el mundo por parte de los actitud critica ante el mundo por parte de los jóvenes que están siendo vulnerables y jóvenes que están siendo vulnerables y expuestos directamente por la educación que expuestos directamente por la educación que se maneja al menos en la mayor parte de se maneja al menos en la mayor parte de Colombia; partiendo de este punto se podría Colombia; partiendo de este punto se podría conseguir un mejor desarrollo de la mente y conseguir un mejor desarrollo de la mente y se utilizarían de una forma mas efectiva las se utilizarían de una forma mas efectiva las herramientas que nos brinda este mundo de herramientas que nos brinda este mundo de comunicaciones, y así lograríamos crear comunicaciones, y así lograríamos crear ciudadanos íntegros que pueden ser parte ciudadanos íntegros que pueden ser parte activa de los procesos de competitividad activa de los procesos de competitividad productiva y de la participación democrática productiva y de la participación democrática en el ámbito político en el ámbito político