produits utilises dans la roqya (1)
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Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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الرقية الشرعيةROQYA
CHAR’IYA: Les principaux
produits utilisés
Dr Abu Ubaydah DIABATE
Docteur en Médecine Vétérinaire et Raqui
http://maher.fr/forum.php
Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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Sommaire Sommaire .....................................................................................................................................1
Introduction .................................................................................................................................3
Quelques conseils importants avant tout traitement par le Shaykh Abou Moussaab .....4
I- L’eau Coranisée ..................................................................................................................6
1- Comment le coraniser ? .................................................................................................6
a- Récitation du Qur’an sur l’eau ...............................................................................6
b- Ecriture du Qur’an sur l’eau ...................................................................................6
L’avis juridique de cette pratique ......................................................................6
L’usage d’un stylo à plume .................................................................................7
L’usage d’un simple bâton ..................................................................................8
2- L’utilité de l’eau coranisée ............................................................................................8
3- Comment se fait son élimination .................................................................................8
II- Sidr ou Feuilles de jujubier (سدر) .......................................................................................9
1- Indications .......................................................................................................................9
2- Contre-Indication ...........................................................................................................9
3- Mode de préparation .....................................................................................................9
4- Posologie ..........................................................................................................................9
5- Autres informations .......................................................................................................9
III- Sana Makki ou Séné ( المكي السنا ) .....................................................................................10
1- Indications .....................................................................................................................10
2- Contre-Indication .........................................................................................................10
3- Mode de préparation ...................................................................................................10
4- Posologie ........................................................................................................................10
5- Autres informations .....................................................................................................10
IV- Chibba ou Pierre d'alun (الشب) .....................................................................................11
1- Historique de la Pierre d'Alun ....................................................................................11
2- Indications .....................................................................................................................11
3- Mode de préparation ...................................................................................................11
4- Posologie ........................................................................................................................11
V- Haltyt ASAFOETIDA (حلتيت هركب) ...................................................................................12
Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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1- Indications .....................................................................................................................12
2- Contre-Indications ........................................................................................................12
3- Mode de préparation ...................................................................................................12
4- Posologie ........................................................................................................................12
VI- Costus indien, marin ( البحر الهندي 14.......................................................................... (القسط
1- Indication .......................................................................................................................14
2- Contre-indications ........................................................................................................14
3- Mode de préparation et posologie .............................................................................14
VII- Huiles (d'olive et de nigelle) .......................................................................................15
1- Indications .....................................................................................................................15
2- Contre-indications ........................................................................................................16
3- Mode de préparation ...................................................................................................16
4- Posologie ........................................................................................................................16
VIII- Réglisse ( السوس عرق ) ........................................................................................................17
1- Indication .......................................................................................................................17
2- Contre-indications ........................................................................................................17
3- Mode de préparation ...................................................................................................17
4- Posologie ........................................................................................................................17
5- Autres informations .....................................................................................................17
IX- Musc (مسك) ......................................................................................................................18
1- Indications .....................................................................................................................18
2- Contre-Indication .........................................................................................................18
3- Mode de préparation ...................................................................................................18
4- Posologie ........................................................................................................................18
X- Miel (عسل) ...........................................................................................................................18
1- Indications .....................................................................................................................18
2- Contre-indication ..........................................................................................................18
3- Mode de préparation ...................................................................................................18
4- Posologie ........................................................................................................................18
Référence : ..................................................................................................................................19
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Introduction
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oute la louange est à Allah (exalté soit-Il), nous le louons et l’implorons de nous
secourir, de nous pardonner et de nous guider vers le droit chemin, nous cherchons
refuge auprès de Lui contre les maux de nos âmes et de nos mauvaises actions. Celui
qu’Allah (exalté soit-Il) guide, nul ne peut l’égarer et celui qu’Il égare nul ne peut le guider.
J’atteste qu’il n’y a de Dieu qui mérite l’adoration si ce n’est Allah (exalté soit-Il), l’unique et
sans associé et que Muhammad (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) est Son prophète et Son
serviteur.
« Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourrez qu’en pleine
soumission » Sourate AL-IMRAN (03) Verset 102
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créé d’un seul être, et a créé de celui-
ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez
Allah au nom duquel vous vous implorez les uns des autres, et craignez de rompre les liens du
sang. Certes Allah vous observe parfaitement » Sourate AN-NISA' (04) Verset 01
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture. Afin qu’il améliore vos
actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à son Messager obtient certes
une grande réussite » Sourate AL-AHZAB (33) Verset 70-71
La parole la plus véridique est celle d’Allah (Coran), la conduite la plus exemplaire est
celle du prophète Muhammad ( سلم و يه عل هللا صلى ), la chose la plus maléfique en religion est
l’innovation, et toute innovation est hérésie, et toute hérésie est égarement, et tout égarement
conduit à l’Enfer. Qu’Allah (exalté soit-Il) nous en préserve.
Face au nombre grandissant des personnes victimes d’envoûtement par les djinns ou
de sorcellerie et surtout vues les conséquences néfastes que cela peut engendrer au sein de
notre communauté, il incombe à tout musulman de prendre des mesures adéquates afin de se
mettre à l’abri. C’est donc dans ce dessein que nous avons effectué ce travail afin de venir en
aide aux frères et sœurs déjà atteints par l’une de ces pathologies.
La majorité des informations contenues dans cet ebook se retrouvent sur le forum
roqya maher. Pour y accéder, veuillez suivre le lien suivant : http://maher.fr/forum.php
Quelques conseils importants avant tout traitement par le Shaykh Abou
Moussaab
Vous devez savoir obligatoirement que le traitement n'est qu'une cause, et que c'est
ALLAH qui guérit.
En cas d'allergie contre l'huile de nigelle ou l'huile d'olive, il faut en parler avec votre
médecin traitant.
Si vous avez une maladie cardiaque ou de l'hypertension, je vous conseille de ne pas
prendre le Sana Makki, ni d'autres anti-constipation comme le réglisse (qui est très bien
pour les djinns et le sihr, mais il faut l'éviter si vous avez les maladies que je viens de
citer).
T
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Soyez régulier et patient dans le traitement. Plus vous sentez que votre corps est lourd
ou que vous souffrez, plus vous êtes proche de la guérison bi idni ALLAH.
Le dikhr, la prière, les invocations et la confiance en ALLAH sont les plus chers outils.
Alors essayez de bien les renforcer.
Le désespoir, l'impatience et les wasswass sur les raquis ou sur les gens qui vous
aident à connaitre votre mal sont les soldats de chaytane. Donc éviter cela.
Il ne faut jamais oublier que la patience sera récompensée par le paradis. Allah a dit :
لة إن بر والص ها الذين آمنوا استعينوا بالص ابرين يا أي مع الصللا
« O les croyants! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat. Car Allah est avec ceux qui
sont endurants » Sourate Al Baqara (2) Verset 153
Et a dit :
ا وإن ا لل صيبة قالوا إن إليه راجعون الذين إذا أصابتهم م
« Qui disent, quand un malheur les atteint: « Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui que
nous retournerons » Sourate Al Baqara (2) Verset 156
Il faut être sûr que la difficulté ne va pas durer tout le temps. Car Allah adit dans
sourate Attalaq :
« ALLAH n'impose à personne que selon ce qu'IL lui a donné, et ALLAH fera succéder l'aisance
à la gêne. »
Et a dit aussi dans sourate Ash-Sharĥ:
فإن مع العسر يسرا (5) إن مع العسر يسرا (6)
« A côté de la difficulté est, certes, une facilité ! [94.6] A côté de la difficulté, est certes, une
facilité ! » Sourate Ash-Sharĥ (94) Versets 5-6
Pour finir, je vous conseille de lire le Coran en méditant sur les histoires des prophètes
et des pieux qui ont eu des très grandes épreuves mais qui ont patienté. ALLAH taala a
récompensé leur patience par la réussite et leur endurance par des récompenses dans la vie et
dans l'au-delà.
NB : j'ajoute que toutes personnes qui ont de l'hypertension ou des maladies cardiaques, ne
doivent utiliser ni anti-constipation, ni les plantes qui peuvent entrainer le vomissement. Cela
peut tuer le malade. Par contre il peut utiliser le safran, le Qosst et la Habba sawda (grain de
nigelle).
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Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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I- L’eau Coranisée
’eau (en latin aqua, qui a donné
aquatique et en grec hydros, qui
a donné hydrique, hydrologie)
est un élément sous forme liquide en
conditions standards (température et
pression ambiante), composée sous sa
forme pure de molécules qui associent
deux atomes d’hydrogène et un atome
d’oxygène sous la forme H2O.
1- Comment la coraniser ?
La Coranisation de l’eau peut se
faire de deux manières différentes. On
peut soit réciter directement le Qur’an
sur de l’eau ou tout simplement l’écrire
sur l’eau.
a- Récitation du Qur’an sur
l’eau
Cette première méthode consiste à :
Mettre de l'eau dans un récipient
ou une bouteille
Approcher la bouche de la surface
de l'eau.
Lire les sourates suivantes :
7 fois Sourate El-Fatiha (N°1)
3 ou 7 fois Ayat Koursi (S.2
V.255)
3 fois Sourate El-Ikhlas (N°112)
3 fois Sourate El-Falaq (N°113)
3 fois Sourate En-Nass (N°114)
En soufflant et en émettant de temps
en temps des postillons vers l'eau.
NB : Il est possible d’ajouter d’autres
sourates et dou’a autres que ceux
recommandés
b- Ecriture du Qur’an sur l’eau
Cette seconde méthode utilisée
pour la coranisation de l’eau peut se
fait de deux manières différentes soit
avec un stylo à plume ou un simple
bâton. Mais avant, il convient de
préciser l’avis juridique à son sujet.
L’avis juridique de cette
pratique
Question N° 2: un homme, souffrant d'un
mal quelconque, demande qu'on lui fasse
une Roqya. On lui écrit sur un papier
quelques versets coraniques et on lui dit de
tremper ce papier dans de l'eau et d'en
boire. Est-ce licite?
Réponse : Nous avons déjà émis une
fatwa, à partir de Dâr Al-'Iftâ' (organisme
chargé de délivrer les fatwas), pour une
question semblable, dont voici le contenu:
L
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"Ecrire quelques versets du Coran, sur un
verre ou sur une feuille, et boire de l'eau dans
laquelle la feuille a été trempée, tout cela est
permis, conformément au sens général, cité par
la Parole Divine: Nous faisons descendre du
Coran, ce qui est une guérison et une
miséricorde pour les croyants.
En effet, le Coran constitue un remède aux
maux aussi bien spirituels que physiques,
conformément au Hadith rapporté par Al-
Hâkim dans (Al-Mostadrak) et Ibn Mâdja
dans (As-Sounan) “Pratiques cultuelles
constantes du Prophète”, selon Ibn Mas`oûd,
que la satisfaction d'Allah soit sur lui, qui a dit
que le Prophète ( سلم و عليه هللا صلى ) a dit: Je vous
recommande les deux remèdes: le miel et le
Coran et ce qui est rapporté par Ibn Mâdja,
selon `Alî (que la satisfaction d'Allah soit sur
lui), qui a rapporté que le Prophète ( عليه هللا صلى
سلم و ) a dit: Le Coran est le meilleur des
remède. De même, Ibn As-Sonnî a rapporté,
selon Ibn `Abbâs (que la satisfaction d'Allah
soit sur eux): Pour la femme en accouchement
difficile, prenez un récipient propre, et
inscrivez dessus les versets coraniques
suivants: Le jour où ils verront ce qui leur
est promis, il leur semblera qu'... et le verset
Le jour où ils la verront, il leur semblera
n'avoir demeuré qu'un soir ou un matin. et
le verset Dans leurs récits il y a certes une
leçon pour les gens doués d'intelligence.
puis lavez-le, ensuite, dans ce même verre,
donnez à boire à la femme, puis, aspergez de
cette eau son ventre et son visage.
De même, d'après Ibn Al-Qayîm cité dans
(Zâd Al-Ma`âd), Al-Khallâl a dit: `Abd-Allah
ibn 'Ahmad m'a raconté que son père écrivait,
pour les femmes qui avaient un accouchement
difficile, sur une coupe ou sur un objet propre
des versets coraniques. Il inscrivait ce qui est
mentionné par le Hadith relaté par Ibn `Abbâs
(que la satisfaction d'Allah soit sur eux,): Il
n'y a aucune divinité à part Allah,
l'Indulgent, le Généreux, Gloire à Allah, le
Maître du Trône, le Magnifique Louange à
Allah, Seigneur de l’univers. Le jour où ils
verront ce qui leur est promis, il leur semblera
qu'ils n'étaient restés (sur terre) qu'une heure
d'un jour. Voilà une communication. Le jour
où ils la verront, il leur semblera n’avoir
demeuré qu’un soir ou un matin. De même,
Al-Khallâl a dit: `Abou Bakr Al-Marwadhî
nous a dit que Abou `Abdullah avait rencontré
un homme qui lui dit: ô Abou `Abd-Allah,
voudrais-tu nous écrire quelque chose pour
une femme qui est en accouchement difficile,
depuis deux jours. Il lui dit alors: apportez-moi
un grand verre et du safran. Ensuite, je l'ai vu
écrire pour plusieurs personnes. Ibn Al-Qayîm
a dit aussi: selon un groupe de prédécesseurs,
on écrit pour le patient des versets coraniques,
ensuite, il boit l'eau ayant servi au rinçage. Et,
Modjâhid a dit: il n'y a pas d'inconvénients à
écrire des versets coraniques, puis les rincer et
faire boire l'eau du rinçage au malade. Il y a
également un hadith semblable à ce dernier,
relaté selon Abou Qalâba . Fin des propos de
Ibn Al-Qayîm. (Numéro de la partie: 1,
Numéro de la page: 242)
L’usage d’un stylo à plume
Pour ce faire, l’on aura besoin du
matériel suivant :
Un stylo à plume,
Une cartouche d'encre vide,
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Une seringue,
Du safran en poudre,
Une petite tasse et des feuilles de
papier.
Méthode : Mélanger dans la tasse le safran
avec un peu d'eau
A l'aide de la seringue remplissez
la cartouche vide avec le contenu
de la tasse.
Placez la cartouche dans le stylo et
vous pouvez commencer à écrire la
roqya sur les feuilles.
Trempez ensuite les feuilles dans
un grand récipient d'eau jusque
l'écriture s'efface dans l'eau.
L’usage d’un simple bâton
Il faudra le matériel suivant :
bâton taillé en forme de plume (voir
photo)
un set de table en plastique
du safran et
une petite tasse.
Méthode :
Mélanger dans la tasse le safran
avec un peu d'eau
Trempez votre bâton dans la tasse et
écrivez en utilisant le set de table
comme support papier.
Trempez le set de table dans un
grand récipient d'eau jusqu’à ce que
l'écriture s'efface dans l'eau.
Pour terminer, il faut dire que la
conservation de cette eau est illimitée.
Toutefois, avec le temps, l'effet de la
coranisation s'estompe. Il est donc
préférable de coraniser à nouveau de
temps en temps.
2- L’utilité de l’eau coranisée
Elle peut être utilisée comme suit :
En boisson
Pour les douches coranisées (ajouter
du sidr moulu, du sel, de l'alun
moulu). Une fois par jour pendant
une semaine ou si le besoin se
ressent.
Pour la Coranisation de la maison.
Pour l'annulation d'un sort (en
laissant tremper l'objet ensorcelé
plusieurs heures dans l'eau).
Ou boire 3 gorgées d'eau + sidr et se
laver avec le reste.
3- Comment se fait son
élimination
Il est recommandé de le jeter dans
la nature ou à défaut le laisser couler
dans les canalisations mais avant, ne
pas oublier la basmalat.
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II- Sidr ou Feuilles de jujubier (سدر)
es jujubiers sont des petits
arbres originaires de Chine et
répandus dans les régions
méditerranéennes. Connu sous le nom
botanique de Ziziphus Jujuba Mill, le
Jujubier est classé dans la famille des
Rhamnacées. Il se présente sous forme
d’un arbre épineux de six à huit mètres
de hauteur et se caractérise par des
petites feuilles de couleur vert pâle.
Celles-ci sont épaisses, luisantes,
dentées, résistantes et se présentent à
la forme ovale. Les fleurs du Ziziphus
Jujuba Mill sont groupées en grappe et
sont de couleur jaune clair. Les fruits
ressemblent trait pour trait à une olive,
à la différence de sa couleur qui est
d’un rouge vif.
1- Indications
Les feuilles de cet arbre sont
utilisées en Roqya pour le traitement
de la sorcellerie (sihr) ou du mauvais
œil (ayn).
2- Contre-Indication
À cause de son effet stimulant sur
l'utérus, il est contre-indiqué de
prendre le jujubier en cas de grossesse.
Le fruit, par contre, ne présenterait
aucun risque à cet égard.
3- Mode de préparation
Prendre 7 de ces feuilles qu’il faut
écraser dans un bol.
Les mettre dans 1 litre d’eau puis
on le coranise.
Peut-être conserver environ 1
semaine au frais.
4- Posologie
Boire 3 gorgées et se laver avec le
reste.
Ou boire pendant une écoute de
roqya.
5- Autres informations
Il peut provoquer des nausées,
vomissements en cas de sihr mangé ou
bu.
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III- Sana Makki ou Séné (السنا المكي)
e séné (Senna alexandrina) est
un petit arbuste de la famille
des Caesalpiniaceae. Il est
utilisé comme purgatif, proche de
l'aloès et de la rhubarbe dont les
principes actifs sont des dérivés
naturels de l'anthraquinone qui
augmentent les mouvements
péristaltiques du côlon.
Ces dérivés naturels étant
hydrophiles réduisent l’absorption de
l’eau permettant l’obtention d’un bol
fécal fluide. Ils évitent par conséquent
la formation de selles grumeleuses à
partir d’un seuil bien précis. Au-delà
de ce seuil, les selles tendent à devenir
très molles ou liquides.
1- Indications
Ses feuilles sont indiquées en sihr
mangé ou bu. Aussi, peuvent-elles être
utilisées en cas de Constipation
passagère et comme Purge intestinale.
2- Contre-Indication
Femme enceinte, Femme allaitante,
Enfants.
Déconseillé aux personnes atteintes
de problèmes digestifs tels qu’ulcères,
problème gastro-duodénal etc.
3- Mode de préparation
Prendre une petite cuillère de feuille
de Séné dans un verre de 0.3 l et y
ajouter de l’eau bouillante,
Laisser quelques minutes ensuite
ajouter une cuillérée de miel et le
boire.
4- Posologie
Prendre 20 cl de la préparation soit
un verre normal.
Sucrer avec une cuillère à café de
miel Coranisé pour le goût et pour
plus de bénéfice.
Boire le verre le matin à jeun, froid
ou chaud.
5- Autres informations
Cures d'une semaine maximum,
entrecoupées de pauses de 2 semaines.
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IV- Chibba ou Pierre d'alun (الشب)
a pierre d'alun est une pierre de
couleur givre, translucide,
d'une saveur astringente, formé
d'acide sulfurique, d'alumine et de
potasse (sulfate de potasse) de formule
KAl(S04)2 - 12(H2O). C’est un excellent
déodorant corporel. Elle est utilisée
pour neutraliser la transpiration,
empêcher la fermentation et éliminer
les mauvaises odeurs. La pierre d'alun
a ainsi la faculté d'inhiber la formation
de bactéries malodorantes sur la peau.
1- Historique de la Pierre
d'Alun
La pierre d'alun est utilisé depuis
l'antiquité dans de nombreuses
applications, en particulier dans la
teinturerie puisque l'alun est utilisé
comme mordant, substance provocant
ou accentuant l'adhérence de la
teinture sur les tissus.
Jusqu'au XVI ieme siècle, l'alun
était essentiellement d'origine naturelle
et provenait principalement de
carrières en Syrie. Son usage a pu se
démocratiser quand l'alun a pu être
fabriqué à partir de substances
minérales connues sous le nom
d'alunites, qui renferment les éléments
constitutifs de l'alun.
2- Indications
Sorcellerie (Sihr) ou mauvais œil
(3ayn.)
Contre la transpiration / utilisation
en après-rasage.
Antiseptique / cicatrisant.
3- Mode de préparation
Mettre en poudre ou laisser en
morceau.
4- Posologie
Utilisé en bain avec sidr et sel.
Humidifier à l'eau froide et frotter
sur la peau.
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V- Haltyt ASAFOETIDA (حلتيت هركب)
’Asafoetida est une plante
herbacée vivace de la famille
des Apiacées. C’est une résine
séchée, extraite du rhizome de deux
espèces de fenouils géants poussant en
Inde et en Iran. On la trouve sous
forme de poudre. Son odeur d'œuf
pourri provient de la grande quantité
de soufre qu'elle contient.
1- Indications
Elle permet de fait fuir les djinns
et est souvent utilisée pour faire
évacuer le sihr mangé.
2- Contre-Indications
Déconseillée à la femme enceinte
ainsi qu’aux personnes atteintes de
maladies chroniques.
3- Mode de préparation
A l’aide d’un couteau, la couper en
plusieurs petits morceaux de la taille
d’un pois-chiche.
4- Posologie
Prenez un petit morceau de la taille
d'un pois chiche à boire avec de
l'eau. Il faut prendre 2 morceaux par
jour pendant 7 jours, c'est-à-dire 14
morceaux en tout.
On peut aussi prendre le même
morceau et le sentir comme un
"bkhor" (encens).
L'avaler (le morceau) le matin à jeun
et prendre directement une boisson
chaude par la suite (lait, café chaud
ou thé etc...). En prendre également
le soir après al maghreb.
Sucer le même morceau (comme un
bonbon), idéal pour les personnes
qui peuvent supporter son odeur. (à
faire le matin et le soir)
Mettre le morceau dans un verre
d'eau bouillie, et attendre que ça
fonde et change de couleur (ça doit
devenir blanc). Et il faut l'avaler car
il se peut que le djinn protège le
Haltyt et le fait sortir dans les
excréments sans que l'odeur ne se
disperse dans le corps.
L
Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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On peut même l'utiliser comme
suppositoire (vaginal pour les
femmes) et à l'arrière
Laver les parties intimes avec de
l'eau contenant le Haltyt ou avec de
l'huile mélangée au haltyt
Mettre un petit morceau de la taille
d'un grain de riz dans l'urètre de
l'homme (surtout en cas de djiniya
amoureuse et de sihr pour
l'incapacité sexuelle).
En l'ajoutant dans le bain (deux ou
trois grands morceaux), il a de bons
effets sur la peau
Comme bkhor (encens), cette
utilisation est surtout pour les cas
les plus graves qui ont pour cause la
paralysie.
Comme crème sur les endroits où
vous avez mal (les endroits où
s'installe souvent le djinn, c'est-à-
dire le dos, la nuque etc…)
Mettre un morceau dans un
vaporisateur, et vaporiser sur les
endroits où vous pensez qu'il y a un
sihr
On peut également préparer son huile
en procédant comme suit :
1) Prendre la valeur d'un œuf du
Haltyt dans 0.5 L d'huile d'olive.
2) Réchauffer et mélanger l'huile.
3) Après 10 minutes laissez le tout
dans une bouteille en verre qui permet
l'entrée de la lumière ou du soleil
pendant une semaine.
L’usage cette huile :
Massage pour les personnes qui
sont paralysées et également ceux
qui ont un djinn amoureux.
Comme goutte dans le nez (cette
méthode est très très utile pour les
sihrs qui sont passés par l'écoute)
En boire, une cuillère à soupe peut
bi idhni LLAH ta3ala tuer le djinn,
ou l'assommer.
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Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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VI- Costus indien, marin (القسط الهندي البحر)
elon Anas, qu'Allah soit satisfait
de lui, le Prophète Mohamed
( سلم و عليه هللا صلى ) a dit : « Ne
torturez pas vos enfants avec El-
Ghamz et ayez recours au costus ».
Rapporté par El-Boukhari.
Et d'après Djâber, qu'Allah soit
satisfait de lui, le Prophète Mohamed
( سلم و عليه هللا صلى ) a dit : « N'importe
quelle femme dont l'enfant souffre de
Oudhra ou d'un mal de tête, n'a qu'à
prendre un costus, le gratter avec de
l'eau puis le lui fait priser » Raconté
par Ahmed et As'hâb El-Sounane.
1- Indication
Il est très utile en cas de Maux de
tête chronique, pour les problèmes
liés aux ovaires, et l'absence des
menstrues. Il est également utilisé
pour les problèmes de diabète. Il
stimule le pancréas et diminue le taux
de glycémie dans le sang.
2- Contre-indications
Déconseillé à la femme enceinte et
la femme allaitante.
3- Mode de préparation et
posologie
Il faut le mélanger avec de l'huile
d'olive coranisée, et le mettre dans le
nez comme avec les gouttes. Cela
permet au Costus d’atteindre le
cerveau qui est souvent l’endroit de
prédilection du djinn. Ayant pour
conséquence la fuite de ce dernier. On
peut s’en servir comme bkhor.
Aussi, avec l’huile d’olive
coranisée toujours, peut-il servir
d’huile de massage. Pour ce faire, il
convient de le mettre dans une
bouteille d’huile d’olive coranisée à
conserver pendant 10 jours. Ensuite, il
faut le secouer chaque jour au moins
une fois. Sa conservation se fera dans
un endroit où il sera exposé au soleil et
à la lumière.
Pour finir, Il peut être utilisé
comme boisson dans de l’eau pour le
traitement des pathologies telles que
les problèmes urinaires, les maladies
des reins, du foie, le cancer de la
bouche et j’en passe.
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Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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VII- Huiles (d'olive et de nigelle)
’olivier est un arbre du genre
Olea appartenant à la famille
des Oléacées. Il est cultivé dans
les régions de climat méditerranéen
pour son fruit, l'olive, qui donne une
huile très appréciée. Le tronc rugueux
et de couleur grise de l'olivier peut
devenir tortueux avec l'âge et sa cime
s'élargit. Les feuilles de l'olivier
étroites, allongées et pointues sont
présentes toute l'année. Les fruits verts
puis noirs arrivent à maturité à
l'automne. L'olivier est un arbre très
résistant au froid (jusqu'à -15°C) mais
il supporte mal l'humidité.
Le Prophète ( سلم و عليه هللا صلى ) a dit à son
sujet : « Consommez de l’huile d’olive
et frottez-vous en, car elle provient
d’un arbre béni.». Rapporté par At-
Tirmidhī et jugé authentique par El-
Albâni dans « Es-Sahîha » numéro
(379).
Les nigelles sont des plantes
herbacées annuelles au feuillage
finement découpé de la famille des
Renonculacées, appartenant au genre
Nigella (du latin « nigella » lui-même
de « niger » signifiant noir en référence
à la couleur des graines des espèces de
ce genre).
Le Prophète ( سلم و عليه هللا صلى ) dit au sujet
de la graine de nigelle : « Soignez-vous
en utilisant la graine de nigelle, c’est
un remède contre tous les maux à
l’exception de la mort ». Rapporté par
Al boukhary hadith n° 5687
1- Indications
Les huiles de ces deux éléments
sont utilisées en Roqya pour le
traitement de la sorcellerie (sihr) ou
du mauvais œil (ayn). De plus, selon le
Shaykh Ibn al-Qayyim, la graine de
nigelle peut être spécialement utilisée
pour le traitement des troubles
suivantes :
Le mal de tête
La migraine hémi-céphalique
Le rhume
Le mal de dent, de la gencive, de la
luette et de la gorge
Le vertige, l'otite et les troubles
d'audition
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Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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Les maux de l'œil
La déformation occasionnelle du faciès
Dans le traitement de l'insomnie
Dans le traitement des céphalées
Insuffisance respiratoire
Traitement de l'essoufflement et de
l'ins21- Les nausées et les
vomissements :
Les diarrhées
Etc.
Pour plus d’informations sur le traitement
de ces maladies avec la graine de nigelle,
voir : http://maher.fr/soins-prophetiques-
ou-medecine-prophetique/338-dans-quel-
cas-utiliser-graine-nigelle.html
2- Contre-indications
Aucune
3- Mode de préparation
Prendre la bouteille d'huile d'olive
et en verser la même contenance
que la petite bouteille d'huile de
nigelle dans un verre.
Prendre la bouteille d'huile de
nigelle et la verser dans la grande
bouteille d'huile d'olive.
Mélanger en secouant légèrement
4- Posologie
Prendre une cuillère à soupe le
matin à jeun. Pour ceux qui en
prennent en cas de sihr mangé ou bu,
ils prennent après le Sana Makki
Et prendre une cuillère à café le soir
avant de dormir.
On peut aussi l’utiliser en massage
sur le corps le soir avant d'aller dormir
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Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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VIII- Réglisse (عرق السوس)
a Réglisse est une plante vivace
de la famille des Fabacées, de la
sous-famille des Faboideae, aux
racines aromatiques. C’est une plante
herbacée mesurant entre 1 mètre et 1,5
mètre de haut. Ses racines forment des
rhizomes. Elle a de grandes feuilles
pennées, de 7 à 15 centimètres de long,
composées de 9 à 17 folioles, et de
petites fleurs violettes d'un centimètre
de diamètre, disposées en
inflorescence.
Son fruit est une gousse plate, de deux
à 3 cm de long, il contient de
nombreuses graines.
1- Indication
Utilisées en cas de sihr intérieur
ou contre les djinns.
2- Contre-indications
Hypertension artérielle.
Maladie cardiaque.
3- Mode de préparation
1kg de réglisse à faire bouillir dans
8 litres d'eau, filtré, conservé dans une
bouteille en verre.
4- Posologie
Boire 3 petits verres à thé après
salat asr, puis 3 avant de dormir.
5- Autres informations
Il fait sortir le sihr intérieur sous
forme d'excréments.
Sa durée de consommation ne doit
pas excéder une semaine, car une
consommation longue peut entrainer
une hypertension. Raison pour
laquelle, elle est d'ailleurs contre-
indiquer aux hypertendus.
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Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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IX- Musc (مسك)
e musc est une matière naturelle
animale extrait des glandes
abdominales des cerfs porte-
musc d'Asie centrale. Ces cerfs
possèdent une glande de la taille d'une
petite orange, placée sous la peau de
l'abdomen, qui se développe pendant
la période du rut. Cette glande
renferme une sécrétion brune à l'odeur
pénétrante, de consistance huileuse
quand elle est fraîche, dure et cassante
quand elle est sèche. Maintenant, le
musc est produit par synthèse
chimique, l'animal étant désormais
protégé car en voie de disparition. Il
existe deux types : le musc solide et le
musc liquide (noir, rouge, blanc).
Le Messager d’Allah ( سلم و عليه هللا صلى ) a
dit : « Le musc est le meilleur des
parfums.» Rapporté par Abou Dawoud
1- Indications
Il est utilisé pour éloigner les
mauvais djinns extérieurs qui ne
supportent pas son odeur. Donc, il
permet à celui qui l’utilise d’être à
l’abri des agressions des djinns, des
rêves érotiques, et parfois des
paralysies du sommeil. Cependant, il
n’agit pas sur les djinns intérieurs.
2- Contre-Indication
Il est déconseillé de l’utiliser sur les
muqueuses.
3- Mode de préparation
Aucune, utilisé comme tel. Soit en
solide ou en liquide.
4- Posologie
Il faut toujours l’utiliser avant de
dormir que ce soit dans la journée ou
la nuit.
Frotter le musc solide sur les
vêtements, dans les armoires, dans le
matelas etc
Utiliser le musc liquide dans les
massages, sur les parties intimes, du
nombril jusqu'aux genoux, voir même
le visage…. Attention pas les
muqueuses !!!
En outre, le musc noir peut être
utilisé pour comme bkhor pour
parfumer la maison surtout la
chambre. Cela permettra d’attirer les
anges et faire fuir les djinns.
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Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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X- Miel (عسل)
e miel est une substance sucrée
fabriquée par les abeilles à
l’aide du nectar des fleurs.
Composé à plus de 80 % de glucides,
c’est un aliment riche en énergie et
relativement pur. En fait, on y retrouve
principalement deux sucres : le
fructose et le glucose, deux sucres
simples qui ne nécessitent aucune
digestion et qui sont facilement et
directement assimilés par le corps. Le
miel contient également une faible
quantité de potassium, de même que
des traces de quelques autres
nutriments.
1- Indications
Utilisé dans divers traitements
notamment ceux contre les mauvais
oeil, sihr et toucher...
2- Contre-indication
Aucune.
3- Mode de préparation
Aucune également, utilisé tel qu’il
est après l’avoir coraniser.
4- Posologie
Prendre une cuillère à café de miel
Coranisé à jeun le matin (après l'huile).
Et une cuillère à café le soir avant
de dormir.
Il peut être aussi utilisé pour
massage avant de dormir avec le
mélange des huiles sur tout le corps,
surtout les endroits douloureux et
même les parties intimes et les cheveux
(la tête).
Pour les personnes victimes de
djinn amoureux : mettre aussi du
MUSK sur les parties intimes (en
évitant les muqueuses), nombril,
poitrine et visage (tous les orifices) et
dans votre lit.
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Produits utilisés lors du traitement de la Roqya
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Référence : www.maher.fr
http://www.futura-sciences.com/fr/definition/t/developpement-durable-
2/d/eau_5715/
http://les-plantes-medicinales.net/2011/04/jujubier-ziziphus-jujuba-mill/
http://phytotherapie-homeopathie.blogspot.com/2010/05/jujubier-zizyphus-
jujuba-ziziphus.html
http://www.creapharma.ch/sene.htm
https://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9n%C3%A9_%28plante%29
http://www.alterafrica.com/pierre-alun.htm
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ase_f%C3%A9tide
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-le-costus-97475923.html
http://mag.plantes-et-jardins.com/conseils-de-jardinage/fiches-conseils/oliviers-
plantation-entretien
http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9glisse
http://www.passeportsante.net/fr/Nutrition/EncyclopedieAliments/Fiche.aspx?d
oc=miel_nu
Qu’Allah azawadjal accorde la guérison à tous nos malades, qu’Il fasse de cela
une source d’expiation de leur péché, qu’Il nous maintienne dans la foi, nous donne
la bonne compréhension de sa religion et fasse que nous mourrons en étant
entièrement soumis à sa volonté !!!