programa 2015 psicología fenomenológica y existencial

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Programa

Psicologa Fenomenolgica y Existencial

Prof. Adj. Int. a cargo: Dr. Pablo D. Muoz

1. Introduccin

Lugar que ocupa la asignatura en el Plan de Estudios

La materia, en su condicin de materia electiva, puede ser cursada en distintos

momentos de la carrera, segn la orientacin que cada estudiante privilegie para su

formacin. El nico requisito es haber cursado previamente Psicoanlisis: Freud e

Historia de la Psicologa. Por eso, respecto de su ubicacin y articulacin en el contexto

de la carrera puede decirse que esta materia se ofrece a un pblico diverso cuestin

considerada por el equipo docente en funcin de la propuesta pedaggica de no presuponer

conocimientos previos no slo respecto de la tradicin fenomenolgica. En lo que

concierne a las materias previas, se recuperan contenidos de Psicoanlisis: Freud (los

conceptos fundamentales de esta disciplina) y metodologas de lectura e investigacin de

Historia de la Psicologa (la perspectiva historiogrfica crtica y la hermenutica textual).

En lo que respecta a las materias posteriores, se ofrece una complementacin de asignaturas

especficas como Problemas Filosficos en Psicologa (por el carcter conceptual del

mtodo de trabajo), Escuela Francesa de Psicoanlisis (en funcin de la orientacin del

programa, dirigida hacia los fundamentos del primer perodo de la obra de Lacan),

Psicopatologa (dado el lugar central que Jaspers, un autor crucial del programa, ocupa en

el debate de la psicopatologa moderna en calidad de creador de la psiquiatra

fenomenolgica y existencial) y las distintas materias de formacin clnica (en la medida en

que esta materia no busca un debate especulativo per se, sino dirigido en funcin de

problemas cruciales de la prctica y la experiencia psicoanaltica).

Aporte de la asignatura en la Formacin Profesional

De este modo, el aporte de la materia a la formacin profesional del estudiante consiste

en aproximarlo al planteo de problemas conceptuales y de fundamentacin epistemolgica,

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para lo cual es necesario el desarrollo de la capacidad de un pensamiento crtico y reflexivo,

as como de la posibilidad de plantear dichos problemas en marcos histricos precisos. Por

esta va, la materia realiza una contribucin a la formacin del estudiante como

investigador, aunque tambin importa subrayar la perspectiva prctica que se desprende de

esta orientacin, en la medida en que la elaboracin clnica es tambin una tarea conceptual

y requiere el reconocimiento de los supuestos en que podra fundamentarse. De acuerdo con

esta perspectiva, el planteo radical de la fenomenologa como una filosofa sin supuestos

y una teora de la experiencia contribuye a la formacin de tanto quienes estn

interesados en el planteo crtico de los problemas conceptuales de una disciplina como de

quienes se interesen por una aproximacin reflexiva a la experiencia.

Enfoque adoptado por la Ctedra

De acuerdo con lo anterior, el enfoque de la Ctedra se fundamenta en una perspectiva

histrica y conceptual. Motivos varios alientan el inters por elucidar argumentos comunes

e influencias discursivas recprocas, as como divergencias, entre la fenomenologa y el

psicoanlisis, pudiendo destacarse al menos dos circunstancias como una indicacin de la

relevancia histrica del tema: a) que E. Husserl y S. Freud hayan sido discpulos de F.

Brentano; b) que J. Lacan haya recibido una slida formacin en fenomenologa y cite

reiteradas veces, entre sus mentores, no slo a Jaspers, sino tambin a Heidegger y

Merleau-Ponty.

Contemporneamente, al menos dos prejuicios pueden pronunciarse como principales

obstculos para el planteo de la relevancia recproca entre fenomenologa y psicoanlisis: a)

el prejuicio de que la fenomenologa no sera ms que una filosofa del sentido dado para

una conciencia trascendental, sin considerar las estructuras formales (presencia/ausencia;

parte/todo; vaco/lleno) que aqulla supone ni los problemas conceptuales que recorren su

tradicin; b) el prejuicio de que el psicoanlisis sera slo una actividad teraputica,

gravada sobre postulados psicolgicos asociacionistas decimonnicos, sin rigurosidad para

la formalizacin de sus argumentos.

No obstante, en los ltimos diez aos el mundo acadmico internacional ha desarrollado

un conjunto de publicaciones destinadas a evaluar, en trminos generales, la relacin entre

fenomenologa y psicoanlisis. Entre ellas, pueden destacarse tres:

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1. En 1999 se edit el Cambridge Companion to Freud, publicacin en la que se

destac la relevancia de la formacin brentaniana del fundador del psicoanlisis.

Quedaba establecida, entonces, la relacin originaria entre psicologa descriptiva

pre-fenomenolgica y el psicoanlisis de acuerdo a motivos de un doble orden:

a) histricamente, en tanto discpulo de F. Brentano, S. Freud recibi la

formacin que, a su vez, el fundador de la fenomenologa, E. Husserl, recogiera

en la primera de sus grandes obras, las Investigaciones lgicas (1900-01); b)

argumentativamente, en la construccin freudiana de conceptos se encuentra el

recurso a cierta terminologa tcnica brentaniana (comn con la fenomenologa

husserliana) en nociones tales como representante de la representacin

(Vorstellungsreprsentanz) y conciencia de imagen.

2. Respecto del psicoanlisis lacaniano, en el 2003 se public el Cambridge

Companion to Lacan. Nuevamente, en dicha publicacin universitaria se destac

la relevancia de la fenomenologa en la formacin psiquitrica de Lacan (perodo

de su obra comprendido entre los aos 1932-1953), donde se encuentra la

referencia explcita a Jaspers (tanto el de la Psicopatologa General como el de

los Escritos Psicopatolgicos), as como a Merleau-Ponty (en la Fenomenologa

de la percepcin) y Heidegger (en su lectura de Ser y Tiempo). Distintos

conceptos fenomenolgicos encuentran un papel argumentativo en la obra de

Lacan: intencionalidad, analtica del Dasein, Verstehen (comprensin), etc.

3. En el ao 2008, E. Dorfman en su tesis de doctorado dirigida por E. Escoubas,

traductora de Husserl al francs plantea una minuciosa relacin entre la nocin

lacaniana de imagen y la concepcin merleau-pontyana del cuerpo a partir del

recurso compartido en la exploracin de los modelos pticos utilizados por

Lacan en la descripcin del registro imaginario. El reciente libro de Dorfman ha

sido el primer estudio sistemtico dedicado a la investigacin de modelos

formales y argumentos comunes en las descripciones fenomenolgicas y los

conceptos psicoanalticos, demostrando la relevancia internacional del tema en

cuestin, as como, al mismo tiempo, la necesidad de profundizar en un campo

de estudio recientemente iniciado.

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Por lo tanto, nuestra perspectiva se orienta hacia el esclarecimiento de determinadas

categoras (la libertad, la locura, la alteridad, entre otras) de inters tanto para la

tradicin fenomenolgica (y la tradicin existencial histricamente inseparable de ella)

como para la corriente psicoanaltica, de acuerdo a ncleos temticos comunes,

planteando la posibilidad de una aproximacin epistemolgica entre ambos campos de

estudio de acuerdo a un recurso argumentativo recproco.

2. Objetivos

El propsito central de la materia es el de acercar al estudiante al conocimiento y a la

prctica de la fenomenologa como un mtodo, as como introducirlo a la comprensin de

tpicos cruciales de la corriente existencial, para elucidar ncleos argumentativos del

psicoanlisis e interrogar momentos cruciales de su experiencia clnica.

Los objetivos son que el alumno:

- Se apropie de los conceptos fundamentales del mtodo fenomenolgico.

- Conozca los fundamentos histricos de la relacin entre la fenomenologa, el

existencialismo y el psicoanlisis.

- Aprehenda la presencia de ncleos temticos comunes en aquellas disciplinas sobre

la base de los siguientes tpicos conceptuales: el sujeto, la libertad, la locura, entre

otros.

- Valore el alcance de la participacin de referencias y motivos fenomenolgicos y

existencialistas en la constitucin de categoras, nociones y conceptos

psicoanalticos.

- Reflexione sobre las implicancias tericas y prcticas que toda conceptualizacin de

la experiencia clnica, en la medida en que abre posibilidades y plantea dificultades,

conlleva como consecuencias.

- Adquiera las herramientas de lectura y anlisis de argumentos y de razonamientos

necesarias para producir monografas acadmicas universitarias.

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3. Contenidos y bibliografa

Los contenidos se distribuyen en cinco unidades. La Unidad 1, de carcter

introductorio, ser dictada en los espacios de tericos y trabajos prcticos. En lo restante,

las Unidades 2 y 4 sern impartidas en el espacio de trabajos prcticos, y las Unidades 3, 5

y 6, en el espacio de tericos.

1) Temas introductorios

1.1 Qu es la fenomenologa?; 1.2 Orientacin de la materia; 1.3 Psicoanlisis y

fenomenologa: convergencias y divergencias.

1.1 Qu es la fenomenologa?

a. La fenomenologa y la filosofa europea a fines del siglo XIX; b. La definicin y el origen

del trmino fenomenologa; c. La fenomenologa en Brentano; d. La filosofa sin

presupuestos y la suspensin de la actitud natural; e. El mundo de la vida y el estar-en-el-

mundo; f. Principales figuras del movimiento fenomenolgico.

Bibliografa obligatoria

- Moran, D. [2000] (2011) Introduccin. En Introduccin a la fenomenologa. Madrid:

Anthropos, pp. 1-21.

Bibliografa complementaria

- Ricoeur, P. [1967] (1986) Husserl (1859-1938). En lcole de la phnomnologie.

Pars: Vrin, pp. 7-20 [Traduccin de ctedra por Agustn Kripper, 2011].

- Waldenfels, B. [1992] (1997) La idea de la fenomenologa. En De Husserl a Derrida.

Introduccin a la fenomenologa. Buenos Aires: Paids, pp. 15-26.

1.2 Orientacin de la materia

a. Presentacin del programa y de la orientacin de la materia; b. Razones que fundamentan la

propuesta de la ctedra; c. Contenidos mnimos a ser enseados y objetivos de la asignatura.


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- Muoz, P. (2013) Introduccin: Psicologa Fenomenolgica y Existencial.

Fundamentacin y orientacin de la asignatura. En Muoz, P. (Des)encuentros entre

fenomenologa y psicoanlisis. Buenos Aires: Eudeba, pp. 15-23.


- Autino, G. y Lutereau, L. (comp.) (2010) Estudios de Psicoanlisis y Fenomenologa.

Buenos Aires: JVE.

- Lyotard, J.-F. [1954] (1989) Fenomenologa y psicologa. En La fenomenologa. Buenos

Aires: Paids, pp. 67-91.

1.3 Psicoanlisis y fenomenologa: convergencias y divergencias

a. Las relaciones entre la fenomenologa y el psicoanlisis: convergencias y divergencias en la

historia y en los temas; b. Lacan con y contra la fenomenologa; c. La intencionalidad y la

causa; d. Oscar Masotta: la reflexin fenomenolgica en los orgenes del psicoanlisis

lacaniano en Argentina.


- Muoz, P. (2013) Captulo 1: Psicoanlisis y fenomenologa. Convergencias y

divergencias. En Muoz, P. (comp.) (Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis.

Buenos Aires: Eudeba, pp. 25-31.

- Masotta, O. [1965] (2010) Jacques Lacan o el inconsciente en los fundamentos de la

filosofa. En Conciencia y estructura. Buenos Aires: Eterna Cadencia, pp. 97-125.


- Ceriotto, C. L. (1969) Introduccin. En Fenomenologa y psicoanlisis. Buenos Aires:

Troquel, pp. 11-23.

- Kripper, A. (2013) El encuentro entre la fenomenologa y el psicoanlisis en Argentina a

partir de la obra de Oscar Masotta. En Bertorello, A., Lutereau, L. y Muoz, P. (comps.),

Deseo y libertad. Sartre y el psicoanlisis. Buenos Aires: Letra Viva, pp. 117-134.

2) Conceptos fundamentales de fenomenologa

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2.1 La conciencia intencional; 2.2 La donacin y la reduccin; 2.3 La existencia; 2.4

El mundo; 2.5 El cuerpo.

2.1 La conciencia intencional

a. La crtica del psicologismo: la conciencia como intencionalidad; b. La conciencia de y

la conclusin sartreana: la conciencia como nada; c. El debate en torno a la conciencia

trascendental husserliana: idealismo vs. realismo; d. Del sujeto del conocimiento al sujeto de la

afeccin.


- Sartre, J.-P. [1939] (1960) Una idea fundamental de la fenomenologa de Husserl: la

intencionalidad. En El hombre y las cosas. Buenos Aires: Losada, pp. 26-28.


- Paredes Martn, M. del C. (2007) Husserl: intencionalidad y fenomenologa. En Teoras

de la intencionalidad. Madrid: Sntesis, pp. 83-129.

- Walton, R. (2009) La intencionalidad. Sus modos y desvelamiento. En La fenomenologa.

Buenos Aires: Prometeo-UCA, pp. 11-38.

2.2 La donacin y la reduccin

a. La definicin de fenmeno y la tarea de la fenomenologa; b. La correlacin intencional:

conciencia y objeto; c. La exclusin de toda teora previa: la epoj; d. El criterio de la

evidencia fenomenolgica: el principio fundamental; e. Las diversas reducciones como va de

acceso a la conciencia trascendental; f. El reverso de la reduccin: la constitucin.


- Husserl, E. [1913] (2013) Captulo primero: La tesis de la actitud natural y su

desconexin y Captulo segundo: Conciencia y realidad natural de la Seccin segunda:

La consideracin fenomenolgica fundamental. En Ideas relativa a una fenomenologa

pura y una filosofa fenomenolgica. Libro Primero: Introduccin general a la

fenomenologa pura. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, pp. 135-151.

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- Muoz, P. y Kripper, A. (2013) Una introduccin al mtodo fenomenolgico. En Muoz,

P. (comp.) (Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis. Buenos Aires: Eudeba,

pp. 33-43.


- Heidegger, M. [1927] (2009) El mtodo fenomenolgico de la investigacin ( 7). En Ser

y tiempo. Madrid: Trotta, pp. 47-59.

- Marion, J.-L. [1964] (1997) El ente y el fenmeno. En Reduccin y donacin.

Investigaciones acerca de Husserl, Heidegger y la fenomenologa. Buenos Aires:

Prometeo, pp. 67-114.

2.3 La existencia

a. La analtica existencial como tarea previa para la pregunta por el sentido del ser; b. La

transformacin hermenutica del mtodo fenomenolgico; c. El punto de partida del anlisis:

la cotidianidad media; d. Caracteres de ser del Dasein: la existencia (Existenz) y el ser-cada-

vez-mo (Jemeinigkeit); e. Los modos de la propiedad y la impropiedad.


- Heidegger, M. [1927] (2009) El tema de la analtica del Dasein ( 9). En Ser y tiempo.

Madrid: Trotta, pp. 63-66.


- von Herrmann, F.-W. (2005) Das Thema der Analytik des Daseins. En Hermeneutische

Phnomenologie des Daseins. Ein Kommentar zu Sein und Zeit: II. Erster Abschnitt:

Die vorbereitende Fundamentalanalyse des Daseins, 9-27. Frncfort del Meno: Vittorio

Klostermann, pp. 33-47.

- Rodrguez, R. (2006) La analtica existencial. En Heidegger y la crisis de la poca

moderna. Madrid: Sntesis, pp. 83-112

2.4 El mundo

a. El Dasein y la tarea de la analtica existencial de Heidegger; b. Una constitucin de ser del

Dasein: el estar-en-el-mundo; c. Los tres momentos del estar-en-el-mundo: la mundaneidad, el

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quin y el en como tal; d. El Dasein y los entes que no tienen el carcter de ser del Dasein: el

mero estar-ah y el estar-a-la-mano; e. La mundaneidad del mundo: utilidad, significatividad y

respectividad; f. La crtica del esquema intencional husserliano.


- Heidegger, M. [1927] (2009) Bosquejo del estar-en-el-mundo a partir del estar-en como

tal ( 12), La idea de la mundaneidad del mundo en general ( 14), El ser del ente que

comparece en el mundo circundante ( 15) y La mundicidad del mundo circundante que

se acusa en el ente intramundano ( 16). En Ser y tiempo. Madrid: Trotta, pp. 74-81, 85-

88, 89-94 y 94-98.


- Lafont, C. (1997) 1.1 El factum de la comprensin del ser, 1.2 La mundaneidad del

mundo y 1.3 La reduccin del mundo a la estructura fundamental del Dasein. En

Lenguaje y apertura del mundo. El giro lingstico de la hermenutica de Heidegger.

Madrid: Alianza, pp. 46-72.

- Vigo, A. (2008) Mundo como fenmeno. Aspectos metodolgicos en el anlisis

heideggeriano de la mundaneidad del mundo en Sein und Zeit. En Arqueologa y

aleteiologa y otros estudios heideggerianos. Buenos Aires: Biblos, pp. 59-86.

2.5 El cuerpo

a. El cuerpo segn Merleau-Ponty: el sujeto de la percepcin; b. El horizonte espacial y el

horizonte temporal; c. La crtica del intelectualismo y el fisiologismo; d. La intencionalidad del

cuerpo (relectura de Husserl); e. El cuerpo como un habitar el espacio (relectura de Heidegger);

f. Motricidad, habitualidad, significacin y mundo.


- Merleau-Ponty, M. [1945] (1975) Prembulo, Captulo 1: El cuerpo como objeto y la

fisiologa mecanicista y Captulo 2: La experiencia del cuerpo y la psicologa clsica de

la Parte I. En Fenomenologa de la percepcin. Barcelona: Pennsula, pp. 87-91, 92-107 y

108-114.


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- Alloa, E. [2008] (2009) El filsofo y su afuera y Percepcin. En La resistencia de lo

sensible. Merleau-Ponty. Crtica de la transparencia. Buenos Aires: Nueva Visin, pp. 15-

26 y 27-52.

- Garca, E. A. (2012) La teora merleau-pontyana de la percepcin. En Maurice Merleau-

Ponty. Filosofa, corporalidad y percepcin. Buenos Aires: Rhesis, pp. 76-144.

3) El mtodo de relaciones de comprensin (Entre fenomenologa y psicoanlisis I)

3.1 La fenomenologa en la clnica: 3.2 El proceso y el desarrollo; 3.3 La

fenomenologa de la personalidad en Lacan, 3.4 De la Tesis al Seminario 3.

3.1 La fenomenologa en la clnica

a. Los orgenes de la hermenutica y el concepto de comprensin en Dilthey; b. La crtica

jaspersiana de la psiquiatra clsica; c. El enfoque fenomenolgico de Jaspers: el acceso a la

vivencia de los enfermos; d. El mtodo de las ciencias naturales: la explicacin (la causa); e. El

mtodo de la psicologa: la comprensin, la empata y la interpretacin (el motivo).


- Jaspers, K. [1946] (1993) Los hechos tpicos particulares de la vida psquica:

Presentacin, I. Las manifestaciones subjetivas de la vida psquica enferma

(fenomenologa) y Las relaciones comprensibles de la vida psquica (psicologa

comprensiva): Presentacin. En Psicopatologa General. Mxico: Fondo de Cultura

Econmica, pp. 63-64, 65-67 y 341-346.


- Dilthey, W. [1900] (1944) Orgenes de la hermenutica. En El mundo histrico. Mxico:

Fondo de Cultura Econmica, pp. 321-342.

- Gadamer, H.-G. [1973] (1999) Sobre la historia del trmino vivencia y El concepto de

vivencia. En Verdad y mtodo. Salamanca: Sgueme, pp. 96-100 y 101-107.

3.2 El proceso y el desarrollo

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a. El desarrollo de la personalidad: la psicognesis; b. El proceso orgnico: la organognesis; c.

El proceso psquico: psicognesis u organognesis?; d. El problema de la continuidad y la

discontinuidad; e. Los lmites de la comprensin: el proceso como lo incomprensible psquico.


- Jaspers, K. [1910] (1963) Delirio celotpico, contribucin al problema: Desarrollo de una

personalidad o proceso?. En Escritos psicopatolgicos. Madrid: Gredos, pp. 111-159.


- Bercherie, P. [1980] (1986) Kraepelin despus de 1900 - Jaspers. En Los fundamentos de

la clnica. Historia y estructura del saber psiquitrico. Buenos Aires: Manantial, pp. 176-

183.

- Jaspers, K. [1946] (1993) Reacciones vivenciales psicopatolgicas. En Psicopatologa

General. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, pp. 429-441.

3.3 La fenomenologa de la personalidad en Lacan

a. La tesis de Lacan: aspectos histricos y ncleos conceptuales; b. La lectura lacaniana de

comprensin jaspersiana; c. La concepcin lacaniana del psicoanlisis como ciencia

fenomenolgica de la personalidad; d. Primera versin del concepto de narcisismo.


- Lacan, J. [1932] (1976) Crtica de la personalidad psicolgica y Concepciones de las

psicosis paranoica como determinada por un proceso orgnico. En De la psicosis

paranoica en sus relaciones con la personalidad. Mxico: Siglo XXI, pp. 29-49 y 126-134.

- Muoz, P. (2013) La influencia de la psiquiatra fenomenolgica de Karl Jaspers en la obra

psiquitrica de Lacan. En Muoz, P. (comp.) (Des)encuentros entre fenomenologa y

psicoanlisis. Buenos Aires: Eudeba, pp. 45-67.


- Lutereau, L. (2011) Las relaciones de comprensin y La definicin fenomenolgica de

la personalidad. En La forma especular. Fundamentos fenomenolgicos de lo imaginario

en Lacan. Buenos Aires: Letra Viva, pp. 37-49 y 51-58.

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3.4 De la Tesis al Seminario 3

a. El problema de la psicognesis en la Tesis de Lacan; b. Los efectos de la introduccin de la

imagen en la causalidad de la locura; c. La revisin de Lacan de su deuda con Jaspers: la crtica

de la comprensin; d. El problema de hablar de psicognesis a partir de la introduccin de

los tres registros.


- Lanteri-Laura, G. [1984] (1994) Proceso y psicognesis en la obra de J. Lacan. En revista

Litoral, 16, pp. 25-43.


- Allouch, J. [1994] (2008) De cmo Lacan no sali intacto. En Marguerite o la Aime de

Lacan. Buenos Aires: El cuenco de plata, pp. 523-537.

- Muoz, P. (2009). La invencin lacaniana del pasaje al acto. Buenos Aires: Manantial, pp.

35-45, 51-53.

4) El otro, el semejante y el doble (Entre fenomenologa y psicoanlisis II)

4.1 La empata; 4.2 El yo expulsado de la conciencia y el otro; 4.3 El yo y el otro; 4.4

La mirada; 4.5 La crtica de la intersubjetividad; 4.6 El doble.

4.1 La empata

a. La empata inautntica y la empata autntica; b. La corporalidad como expresin; c. Las

formas superiores de la empata; d. La comprensin de lo extrao; e. Los lmites del modelo

husserliano de la empata.


- Walton, R. (2001-02) Fenomenologa de la empata, en revista Philosophica, nm. 24-25.

Valparaso: Pontificia Universidad Catlica de Valparaso, pp. 409-428.


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- Husserl, E. [1929] (1985) Meditacin quinta. En la que la esfera trascendental del ser se

revela como intersubjetividad monadolgica. En Meditaciones cartesianas. Mxico:

Fondo de Cultura Econmica, pp. 149-221.

- Levinas, E. [1961] (1977) Prefacio. En Totalidad e infinito. Salamanca: Sgueme, pp. 13-

24.

4.2 El yo expulsado de la conciencia

a. La conciencia depurada de toda objetividad; b. El carcter trascendente del yo; c. El yo

como un objeto para la conciencia; d. El yo segn Sartre y el yo segn Lagache y Lacan.


- Masotta, O. [1959] (2010) La fenomenologa de Sartre y un trabajo de Daniel Lagache.

En Conciencia y estructura. Buenos Aires: Eterna Cadencia, pp. 52-70.


- Sartre, J.-P. [1936] (2003) La trascendencia del ego. Madrid: Sntesis.

4.3 El yo y el otro

a. Las nociones de imago y de complejo en la obra temprana del Lacan; b. La opcin

metodolgica de la fenomenologa para formalizar la experiencia analtica; c. Aportes del El

estadio del espejo a la concepcin de lo imaginario: la introduccin del cuerpo y de la

identificacin especular; d. La esencia fenomenolgica del narcisismo: una referencia a

Husserl; e. La relacin al otro: la agresividad y la agresin.


- Lacan, J. [1949] (2002) El estadio del espejo como formador de la funcin del yo [je] tal

como se nos revela en la experiencia psicoanaltica. En Escritos 1. Mxico: Siglo XXI, pp.

86-93.

- Lutereau, L. (2013) La construccin fenomenolgica de lo imaginario en Lacan (1932-

1953). En Muoz, P. (Des)encuentros entre fenomenologa y psicoanlisis. Buenos Aires:

Eudeba, pp. 69-100.


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- Lutereau, L. (2012) Acerca de la realidad psquica, La nocin de complejo, Lo

imaginario como especular y La esencia fenomenolgica del narcisismo. En La forma

especular. Fundamentos fenomenolgicos de lo imaginario en Lacan. Buenos Aires: Letra

Viva, pp. 61-112.

- Porge, E. [2000] (2001) Lo imaginario. El estadio del espejo. En Jacques Lacan, un

psicoanalista. Recorrido de una enseanza. Madrid: Sntesis, pp. 65-75.

4.4 La mirada

a. El otro como sujeto; b. La objetivacin ante la mirada; c. Los afectos de la mirada: la

primera actitud hacia el prjimo (el amor, el lenguaje, el masoquismo); d. Los afectos de la

mirada: la segunda actitud hacia el prjimo (la indiferencia, el deseo, el odio, el sadismo).


- Sartre, J.-P. [1943] (2008) III: Las relaciones concretas con el prjimo de la Tercera

Parte. En El ser y la nada. Ensayo de ontologa fenomenolgica. Buenos Aires: Losada, pp.

495-562.


- Correas, C. (2002) El deseo en Sartre y Curso del deseo en Sartre. En El deseo en

Hegel y Sartre. Buenos Aires: Atuel, pp. 57-69 y 73-92.

- Vasallo, S. [2003] (2006) Captulo VII: El otro entre lo imaginario y lo real. En

Sartre/Lacan. El verbo ser: entre concepto y fantasma. Buenos Aires: Catlogos, pp. 177-

210.

4.5 La crtica a la intersubjetividad

a. El primer simblico: el otro, el sujeto, el objeto y el Otro; b. El segundo simblico: la

doctrina del significante; c. El nico sujeto de la experiencia analtica es el analizante.


- Lacan, J. [1954] (1981) XVII: La relacin de objeto y la relacin intersubjetiva. En El

seminario: Libro 1. Los escritos tcnicos de Freud. Buenos Aires: Paids, pp. 303-319.

- Lacan, J. [1955-56] (1984) I: Introduccin a la cuestin de las psicosis. En El seminario:

Libro 3. Las psicosis. Buenos Aires: Paids, pp. 11-28.

15

- Lutereau, L. (2013) El problema de la intersubjetividad: entre la fenomenologa y el

psicoanlisis. En Revista de Epistemologa y Ciencias Humanas, nm. 3. Rosario: Grupo

INANUS, pp. 188-194.


- Lacan, J. [1955-56] (1984) II: La significacin del delirio. En El seminario: Libro 3. Las

psicosis. Buenos Aires: Paids, pp. 29-45.

4.6 El doble

a. La imagen especular objetivada; b. El afecto de lo Unheimliche (siniestro, ominoso,

extraamente familiar); c. Algunos fenmenos clnicos: la despersonalizacin y la angustia


- Lacan, J., [1962-63] (2005) IV: Ms all de la angustia de castracin. En El seminario:

Libro 10. La angustia. Buenos Aires: Paids, pp. 53-65.

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- Rank, O. [1925] (1976) El doble. Buenos Aires: Orin.

5) Cruces conceptuales

5.1 El sujeto; 5.2 La libertad; 5.3 La locura.

5.1 El sujeto

a. El sujeto constituyente y el sujeto constituido: la cuestin del yo; b. El sujeto y la causa: la

doble operacin de la alienacin y la separacin; c. Dos versiones del sujeto como vaco: el

intervalo (Lacan) y la nada (Sartre).

16


- Lacan, J. [1964] (1997) XVI: El sujeto y el otro: la alienacin. En El seminario: Libro 11.

Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis. Buenos Aires: Paids, pp. 211-223.

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Investigaciones, Facultad de Psicologa (UBA), Vol. XVIII, pp. 101-111.

5.2 La libertad

a. La teora sartreana de la libertad; b. La nocin freudiana de eleccin de la neurosis; c. La

concepcin lacaniana de eleccin forzada; d. La libertad y el acto en la prctica del

psicoanlisis; e. Los tiempos de la libertad.


- Lacan, J. [1964] (1997) XVII: El sujeto y el otro (II): la afanisis. En El seminario: Libro

11. Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis. Buenos Aires: Paids, pp. 224-

237.

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- Muoz, P. (2012) Apuntes preliminares para una discusin sobre la concepcin de la

libertad en psicoanlisis. En Memorias del IV Congreso Internacional de Investigacin y

Prctica Profesional en Psicologa, XIX Jornadas de Investigacin y VIII Encuentro de

Investigadores en Psicologa del MERCOSUR. Buenos Aires: Ediciones de la Facultad de

Psicologa de la Universidad de Buenos Aires, pp. 557-560.

- Muoz, P. (2013) Lacan con y contra Sartre (o La libertad del deseo El deseo de la

libertad. En Deseo y libertad. Sartre y el psicoanlisis. Buenos Aires: Letra Viva, pp. 37-

52.

- Sartre, J.-P. [1948] (1957) El existencialismo es un humanismo. Buenos Aires: Sur, pp. 9-

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- Lacan, J. [1945] (2002) El tiempo lgico y el aserto de certidumbre anticipada. De un

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fantasma. Buenos Aires: Catlogos, pp. 249-279.

5.3 La locura

a. La estructura paranoide del yo: el conocimiento paranoico, el desconocimiento y el alma

bella; b. La interpretacin heideggeriana del sujeto como Dasein en Acerca de la causalidad

psquica; c. La fenomenologa de la locura segn Lacan; d. El lenguaje y la palabra en la

prctica analtica.


- Lacan, J. [1946] (2002) Acerca de la causalidad psquica (2. La causalidad esencial de la

locura y 3. Los efectos del modo imaginario). En Escritos 1. Buenos Aires: Siglo XXI, pp.

152-168 y 168-183.

- Muoz, P. (2011) Captulo II: Sujeto y responsabilidad. En Las locuras segn Lacan.

Buenos Aires: Letra Viva, pp. 61-75.


- Muoz, P. (2009) El concepto de locura en la obra de Jacques Lacan. En Anuario de

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- Muoz, P. (2010) Fenomenologa de la locura. Algunas reflexiones sobre la relacin de J.

Lacan con la fenomenologa. En Autino, G. y Lutereau, L. (comp.) Estudios de

Psicoanlisis y Fenomenologa. Buenos Aires: JVE, pp. 33-51.

- Muoz, P.; Leibson, L., Smith, M.; Berger, A.; Acciardi, M.; Castaeda, C.; Basile, M.;

Vaneskeheian, A.; Lanc, M. (2010) Locura en la obra de Lacan: Articulaciones con las

nociones de cuerpo, mana y sexuacin. En Anuario de Investigaciones, Facultad de

Psicologa (UBA), Vol. XVI, pp. 133-142.

18

6) El psicoanlisis y el existencialismo

6.1 El existencialismo de Kierkegaard; 6.2 El psicoanlisis existencial de Sartre.

6.1 El existencialismo de Kierkegaard

a. El concepto de la angustia; b. Libertad y eleccin; c. Lo singular y la excepcin.


- Sartre, J.-P. [1966] El universal singular. En Sartre, J.-P. et al. (1968) Kierkegaard vivo.

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- Jolivet, R. [1948] (1962) Captulo I: Kierkegaard. En Las doctrinas existencialistas.

Madrid: Gredos, pp. 37-68.

6.2 El psicoanlisis existencial de Sartre

a. El proyecto del para-s; b. La mala fe y la mentira; c. Casos literarios en la obra de Sartre.


- Sartre, J.-P. [1943] (2008) El psicoanlisis existencial. En El ser y la nada. Ensayo de

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4. Actividades de Enseanza y de Aprendizaje

La materia conlleva 4 horas ctedra de cursado por semana, distribuidas en 2 horas de

clases tericas y 2 horas de clases de trabajos prcticos. De acuerdo a razones de didctica,

el mtodo de tematizacin de los contenidos se rige por dos perspectivas distintas pero

complementarias:

a) Desde una perspectiva sistemtica, se abordan los conceptos fundamentales de la

fenomenologa y el psicoanlisis poniendo el foco en nociones y problemas

delimitados en la interseccin de dichos campos. Con ello se busca exponer los

ncleos temticos comunes en ambas disciplinas a partir de ciertos tpicos

conceptuales.

b) Desde una perspectiva histrica, se trabaja la construccin fenomenolgica de

ciertos conceptos en la temprana obra de Lacan a partir sus referencias a la

fenomenologa y el existencialismo. La finalidad es mostrar ciertos movimientos

tericos que evidencien determinados trayectos de elaboracin comn entre la

fenomenologa, el existencialismo y el psicoanlisis.

La propuesta de una doble perspectiva resulta complementaria en la medida en que

para la cabal comprensin de los contenidos es preciso adquirir una doble visin sobre los

conceptos, argumentos y problemas: por un lado, su consistencia y su coherencia, y, por el

otro, su gnesis y sus avatares. Adicionalmente, la segunda instancia de evaluacin, que

consiste en la elaboracin de una monografa individual sobre un tema a eleccin a partir de

los contenidos del programa, constituye el punto de confluencia entre las perspectivas

antedichas, las cuales deben ser puestas en prctica por parte del alumno contando siempre

con la gua de los docentes de ambos espacios.

5. Sistema de evaluacin

22

La aprobacin de la materia implica:

a) Un examen parcial individual, escrito y presencial en el que se evaluar la

lectura, el anlisis y la apreciacin de la bibliografa obligatoria y de la

exposicin y discusin de las clases tericas y prcticas.

b) Una monografa individual sobre un tema a eleccin que forme parte de los

contenidos de la asignatura o que est en directa relacin con ellos, en el que se

evaluar la calidad de la interpretacin de los textos elegidos para trabajar

(identificacin de argumentos, reconstruccin de razonamientos y examen

crticos de ellos), el tratamiento de la hiptesis o idea articuladora propuesta

(pertinencia y claridad de la argumentacin y grado de elaboracin) y el

cumplimiento con las pautas formales exigidas por un trabajo monogrfico

universitario (estilo de escritura, uso de citas y presentacin general).

6. Rgimen de promocin

Los tipos posibles son:

- Promocin sin examen final: 75% de asistencia a las clases tericas y prcticas

y siete puntos como nota mnima en el parcial y en la monografa.

- Promocin con examen final: 75% de asistencia a las clases tericas y prcticas

y cuatro puntos como nota mnima en el parcial y en la monografa.

Los alumnos cuentan con la posibilidad de recuperar una de las instancias de

evaluacin.

programa 2015 psicología fenomenológica y existencial

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