Α ΟΜΑΔΑ 1 ΚΑΛΤΣΟΓΙΑΝΝΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ

2 ΨΑΡΡΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ3 ΑΞΟΥΓΚΑ ΓΕΩΡΓΙΑ

4 ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΥ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΑ

Β ΟΜΑΔΑ1 ΜΠΑΛΑ ΟΛΓΑ-ΜΑΡΙΑ

2 ΜΠΑΚΟΥ ΓΚΕΡΤΑ3 ΧΟΥΣΑ ΑΡΝΤΙΤ

4 ΙΩΑΝΝΟΥ ΑΣΗΜΙΝΑ

5 ΤΣΙΓΑΡΔΗ ΝΕΚΤΑΡΙΑ

Γ ΟΜΑΔΑ1 ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ-ΓΕΩΡΓΙΟΣ

2 ΠΛΑΚΑ ΝΤΕΝΗΣ3 ΤΣΙΑΝΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ-ΜΑΡΙΑ

4 ΠΛΑΚΑ ΡΕΝΤΟΝ5 ΑΛΛΑ ΕΡΛΙΝΤ

ΟΡΙΣΜΟΙ:

ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ:

Η σχέση του ανθρώπου με το Θείο ονομάζεται θρησκεία. σε κάθε περίπτωση υποδηλώνεται ο σχεσιακός χαρακτήρας της θρησκείας: ανάμεσα σε θείο και ανθρώπινο, υπερφυσικό-φυσικό, υπερβατικό-ενδοκοσμικό, πνευματικό-υλικό, ψυχικό-φυσικό, ατομικό-κοινωνικό. Για την ύπαρξη της θρησκείας απαιτούνται δύο όροι: το θείο και το ανθρώπινο. Η σχέση της θρησκείας και του ανθρώπου είναι αμφίδρομη και αμφίπλευρη, χωρίς να γίνεται μονόπλευρη και μονοσήμαντη.

Ο αθλητισμός είναι η συστηματική σωματική καλλιέργεια και δράση με συγκεκριμένο τρόπο, ειδική μεθοδολογία και παιδαγωγική με σκοπό την ύψιστη σωματική απόδοση, ως επίδοση σε αθλητικούς αγώνες, στο αθλητικό και κοινωνικό γίγνεσθαι  . Παράλληλα ο αθλητισμός είναι ένας κοινωνικός θεσμός ο οποίος αντικατοπτρίζει τη δεδομένη κοινωνία και τον πολιτισμό της.

Ο αθλητισμός μπορεί να πάρει πέντε μορφές, είτε ως ερασιτεχνικός είτε ως επαγγελματικός, είτε ως μαζικός αθλητισμός , είτε ως φυσικές δραστηριότητες είτε με την μορφή των παιχνιδιών.

Αθλητισμός στην αρχαία Ελλάδα

Η καταγωγή των αγώνων Οι αθλητικοί αγώνες αποτέλεσαν έναν από τους πιο ενδιαφέροντες και πολυσύνθετους θεσμούς στην αρχαία Ελλάδα. Η σύγχρονη έρευνα δεν έχει λύσει ακόμα το πρόβλημα των ιστορικών απαρχών τους. Παραδίδονται πολλοί αρχαίοι μύθοι για τη δημιουργία τους από θεούς και ήρωες, γεγονός που υποδηλώνει ότι και για τους αρχαίους Έλληνες η καταγωγή τους ήταν μάλλον ασαφής.

Στάδιο ή δρόμοςΠάλη Αγώνισμα του

πεντάθλουΠυγμαχία Ακοντισμός Δίσκος

Αγωνίσματα

Αναμφισβήτητα ο αθλητισμός, ως θεσμός αποβλέπει σε ανώτερους σκοπούς αγωγής και παιδείας και αποτελεί έναν τρόπο έκφρασης της ανθρώπινης σωματικής και πνευματικής ομορφιάς. Αρκετές φορές γίνεται αντικείμενο εκμετάλλευσης από πολλούς, τόσο από οικονομική σκοπιά, όσο και πολιτική. Δεν έχει την παλιά του αίγλη, έχει εμπορικοποιηθεί, όπως και άλλες αξίες της ζωής, πράγμα που αποδεικνύει το υλιστικό πνεύμα της εποχής μας, τη βαθιά κρίση που αθόρυβα διαβρώνει την κοινωνία μας.

ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ!!!!

ΚΑΙ ΟΙ ΑΘΛΗΤΕΣ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ…

Ομολογίες διάσημων αθλητών ανά τον κόσμο οι οποίοι ομολογούν για την πίστη τους στον Σωτήρα Ιησού χριστό και στο πώς ο Θεός τους βοηθάει καθημερινά στη ζωή τους ενώ αυτοί με τη σειρά τους αναγνωρίζουν πως δεν θα είχαν φτάσει μέχρι εδώ αν δεν τους είχε βοηθήσει ο θεός στη ζωή τους.

Η σχέση διάσημων αθλητών με τον Ιησού Χριστό.

Radamel ‘falcao’

…εξομολογήθηκε ότι στο Μουντιάλ του 1994 ο αγώνας έληξε με ισοπαλία και οδηγήθηκε στην διαδικασία των πέναλτι. Δεδομένου ότι κάλεσε τον Ιησού Χριστό στην καρδιά του, ένωσε την χάρη, την αγάπη και την δύναμη του Θεού στις πιο σημαντικές στιγμές της ζωής του όχι μόνο στις εύκολες αλλά και στις δύσκολες.

Ο παγκόσμιος πρωταθλητής των 100 μέτρων Μόρις Γκριν είπε σε μία συνέντευξή του : " Ο Θεός είναι η επιτυχία μου . Είναι Αυτός που με βοήθησε να καταφέρω ότι κατάφερα... Επανειλημμένα ζήτησα βοήθεια από τον Κύριο κι Εκείνος με βοήθησε ... "  Μόρις Γκριν…!!!!

Η Εκκλησία επιθυμεί να αναγάγει τον άνθρωπο από τη σωματική άθληση στην κατά Θεόν άθληση. Να τον καλέσει από το αθλητικό στάδιο στο στάδιο των αρετών, προκειμένου τελικά πολύ πιο πέρα από μια εγκόσμια νίκη να κερδίσει τη νίκη απέναντι στο θάνατο.

Η ομάδα του Χριστού μας, όταν ξεκίνησε τους αγώνες της, πριν από δυο χιλιάδες χρόνια, είχε πολύ λίγα μέλη. Η ομάδα αυτή εξακολουθεί να υπάρχει και να περιλαμβάνει εκατομμύρια αγωνιστές. Αν ξεφυλλίσουμε την ιστορία της, το Αγιολόγιο , θα δούμε ότι τα πιο πολλά μέλη της ήταν νέοι , αγόρια και κορίτσια , που αγάπησαν τον ιδρυτή της ομάδας , το Χριστό. Η ομάδα αυτή δίνει την πιο μεγάλη μάχη στον κόσμο. Αγωνίζεται σε ένα δύσκολο γήπεδο, την ανθρώπινη κοινωνία ,και με τη δύναμη του Χριστού φέρνει το πιο εντυπωσιακό αποτέλεσμα: Προσφέρει τη χαρά σε καρδιές μυριάδων ανθρώπων. Ομάδες με όμορφους στόχους υπάρχουν πολλές. Είναι η τάξη μας , η οικογένειά μας , η ενορία μας και άλλες. Όλες αυτές οι ομάδες μπορούν να δώσουν νικηφόρα τον αγώνα τους αν δεχτούν αρχηγό που: 1)μπορείς να του έχεις εμπιστοσύνη . 2)αγαπάει και στηρίζει τον αγώνα τους . 3)δίνει πρώτος το παράδειγμα της θυσίας . Κι ένας τέτοιος αρχηγός δεν είναι άλλος από τον Ιησού Χριστό. 

Η ομάδα με την πιο παλιά ιστορία!

Σύγκριση του έργου τους με μια ποδοσφαιρική 11αδα

το λάδι

Το λάδι είναι ένα από τα τρία ευλογημένα και κύρια είδη διατροφής του ανθρώπου. Συμβολίζει δε το έλεος του Θεού. Γι' αυτό, όπως οι αθλητές αλείβονται με λάδι για να βοηθούνται στους αγώνες τους, έτσι και η Εκκλησία χρησιμοποιεί το λάδι στη Βάπτιση, το Ευχέλαιο, κλπ. Το λαδί αγιασμένο γίνεται εξορκιστικό μέσο Δηλαδή:1)Θεραπεύει τα τραύματα της αμαρτίας. 2)θωρακίζει τα σώματα των αθλητών του Χριστού. 3)Η άλειψη του λαδιού τη στιγμή της βάπτισης τονίζει τον αγώνα του βαπτιζομένου μετά το βάπτισμα. Επίσης συμβολίζειτην ανάπλαση και την αναδημιουργία του ανθρώπου μέσω του βαπτίσματος

Ο Γάμος είναι ένα από τα σημαντικότερα Μυστήρια της εκκλησίας , το οποίο ενώνει τον άντρα και την γυναίκα «εις σάρκα μίαν» Η Εκκλησία, για να τονίσει ιδιαίτερα τον θεσμό της οικογένειας και την ψυχική και σωματική ένωση των συζύγων, κατασκεύασε στέφανα, τα οποία τοποθετούνται στα κεφάλια των νεόνυμφων, ως επιβράβευση για τον πρότερο έντιμο βίο τους. Τα στέφανα συμβολίζουν το βασιλικό μεγαλείο που είχαν οι Πρωτόπλαστοι μέσα στον Παράδεισο. Επίσης χρησιμοποιούσαν , Στεφάνια στην αρχαία Ελλάδα σε διάφορες επίσημες περιστάσεις. Με στεφάνια από κλαδιά αγριελιάς ή σέλινου στέφονταν οι νικητές των αγώνων. Τέλος και οι Άγιοι φορούν Φωτοστέφανο το οποίο ακτινοβολεί τη χάρη και το φώς του Αγίου Πνεύματος.

http://pressarismenos.blogspot.com/2012/06/binteo_17.html

Το στάδιο είναι ο ναός του ποδοσφαίρου (διαφορές)

Ποιες οι ωφέλειες του αθλητισμού;

• Από την διδασκαλία της Εκκλησιαστικών Πατέρων και την σοφία των αρχαίων μας προγόνων :

• Ωφελεί το σώμα και την ψυχή• Το σώμα μας είναι ο ναός της ψυχής

και του Αγίου Πνεύματος.• Ο χριστιανισμός δεν είναι

σωματοκτόνος αλλά παθοκτόνος.• Όποιος παραμελεί την υγεία του

σώματός του έμμεσα αυτοκτονεί!• Νούς υγιής εν σώματι υγιεί

• Καλλιεργεί την άμιλλα και την συνύπαρξη των νέων και των λαών

• Ολυμπιακοί αγώνες, Πανευρωπαικοί, Πανελλήνιοι..

• Σύνθημα=συναδέλφωση,παγκόσμια ειρήνη (στην αρχαία Ελλάδα γινόταν εκεχειρία ,σταματούσαν τα όπλα )

Ποια τα αρνητικά του αθλητισμού;

• Φανατισμός =υπερβολική αφοσίωση σε ιδέες και αντιλήψεις που οδηγεί στον παραλογισμό και στην έχθρα προς τους αντιφρονούντες φιλάθλους.

• Η ειδωλοποίηση και θεοποίηση της ομάδας και των παικτών

• Από τον τύπο• Από τη τηλεόραση.

• Όταν ο πρωταθλητισμός γίνεται αυτοσκοπός… • Δεν αγωνίζονται για τον αγώνα αλλά για την

πρωτιά πολλές φορές μετέρχονται παράνομα μέσα

• Πίσω κρύβονται συμφέροντα από εταιρίες και κράτη

• Χρήση αναβολικών

• Κάρλ Λιούης : ένας γνήσιος πρωταθλητής• « Έχω το θεϊκό χάρισμα (σωματική διάπλαση

και ικανότητα) να κερδίσω 4 χρυσά μετάλλια. Άν δεν πάρω 4 χρυσά και πάρω 4 χάλκινα , για μένα δεν θα είναι αποτυχία .Αγωνίζομαι για τον εαυτό μου ,για τους φίλους μου , για την δόξα της πατρίδας μου , γ ι α τ η ν δ ό ξ α τ ο υ Θ ε ο ύ. Έτσι μοχθώντας για το καλύτερο είμαι βέβαιος για το αποτέλεσμα.

Ας μοιραστούμε κάποιες σκέψεις …..!

• Ο αθλητής δεν παίζει με το άθλημα, δεν διασκεδάζει, παρά το ότι θέλει ο ίδιος να αγωνίζεται και χαίρεται αγωνιζόμενος. Ο αθλητής ζει ζωή πειθαρχημένη και μαθητεύει σκληρά. Πίσω από ένα χρυσό μετάλλιο ή μια διάκριση κρύβεται πολύς αγώνας, πολύς μόχθος, κρύβεται σκληρή προπόνηση.

Στην ορειβασία ο ένας βοηθά τον άλλον …βοήθα με να σε βοηθώ να ανεβούμε το βουνό

ιερή παράδοση της εκκλησίας μας οι άγιοι είναι φορείς της αγιότητας από την μια εποχή στην άλλη

. Σε πολλά από τα αθλήματα μαθαίνουμε τη συλλογικότητα, την επιτυχία ως συνεργασία

Κάποιες συσχετίσεις ανάμεσα στην Μεγάλη Σαρακοστή και τον Μαραθώνιο της Εκκλησίας ή αλλιώς η Μεγάλη Σαρακοστή Ο Συγκεκριμένος Μαραθώνιος έχει κίνητρο και στόχο να τερματίσουμε στην Ανάσταση.

Όλη η ζωή της Εκκλησίας – είτε αφορά τους μοναχούς είτε τους εις τον κόσμον αγωνιζομένους Χριστιανούς – έχει ασκητικό χαρακτήρα, είναι μια διαρκής άθληση.

Όπως ο αθλητής περνά τα εμπόδια έτσι και οι χριστιανοί αγωνίζονται να ξεπεράσουν τα

εμπόδια της ζωής

Ένας αγώνας πυγμαχίας τελειώνει μόνο αν ο αθλητής παραμείνει πεσμένος κάτω…

Ο αθλητής παλεύει με τα κύματα μέχρι να φτάσει…

Αποχή από τον Κυριακάτικο εκκλησιασμό για προγράμματα αθλητικά

Ο αθλητισμός πρέπει να τεθεί στη θέση που του αρμόζει στην ιεράρχηση των αξιών.Όσο το πνεύμα είναι ανώτερο από το σώμα η ευσέβεια είναι ανώτερη από τον αθλητισμόΟ Απ. Παύλος μιλάει για την ωφέλεια της γυμναστικής αλλά την βρίσκει μικρή μπροστά στην ωφέλεια της πνευματικής γυμναστικής «Γύμναζε σεαυτόν είς ευσέβειαν.Η γαρ σωματική γυμνασία προς ολίγον εστίν ωφέλιμος , η δε ευσέβεια προς πάντα ωφέλιμος εστί»