propuesta del baile folklorico para fortalecer la identidad regional

7/14/2019 Propuesta Del Baile Folklorico Para Fortalecer La Identidad Regional

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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAINSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA

ANTONIO RICAURTE

PROPUESTA DEL BAILE FOLKLORICO PARA FORTALECER LAIDENTIDAD REGIONAL DE NIOS Y NIAS DEL P.E.N.B

EL RINCN UBICADO EN EL MUNICIPIO ZAMORADEL ESTADO ARAGUA.


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ANTONIO RICAURTE


EL RINCN UBICADO EN EL MUNICIPIO ZAMORADEL ESTADO ARAGUA

Trabajo Especial de Grado Presentado para optar al Ttulo de TcnicoSuperior Universitario en la Carrera de Educacin Preescolar

Cagua, Enero 2009


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Instituto Universitario de Tecnologa

Antonio RicaurteDepartamento de Trabajo Especial de Grado

ACTA DE APROBACIN FINAL

Nombres y Apellidos Cedula de Identidad Firma

Acta refrendada por el Coordinador del Departamento de Investigacin

y Trabajo Especial de Grado, el mismo da de su emisin.

_____________________________

Coordinador del Dpto. de Trabajo Especial de Grado

Instituto Universitario de TecnologaAntonio Ricaurte

Departamento de Trabajo Especial de Grado

ACTA DE APROBACIN DEL TUTOR ACADMICO

DEDICATORIA

A Dios, supremo creador. Por darnos la vida,las energas y la visin para perseverar en labsqueda de excelencia personal y profesional


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A la virgen Mara por ser nuestra madreprotectora, nuestro consuelo y alivio en losmomentos de esperanza

A nuestros padres y esposos por todo elamor, ayuda y apoyo incondicional, y esperar denosotros lo mejor e incentivarnos a lograrlo

A nuestros hermanos, por compartir tantosmomentos de felicidad

A nuestros hijos, por ser fuentes de nuestrainspiracin y el motivo que nos impulsa a seguirsiempre adelanta

A nuestros (as) profesores (as) por lafacilitacin de los conocimientos que ha permitidoel incremento de nuestra intelectualidad

A todos nuestros amigos quienes nosbrindaron sus conocimientos y apoyo.

Al Instituto Universitario de TecnologaAntonio Ricaurte, por permitirnos adquirir msconocimientos, en el contexto de la educacintcnica.


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NDICE GENERAL

pp.Acta de Aprobacin Final.. iiiActa de Aprobacin Final Tutor Acadmico... ivDedicatoria.. vNDICE GENERAL. viLISTA DE CUADROS... viiLISTA DE GRAFICOS...... xiRESUMEN.. x

INTRODUCCIN 1

CAPTULOS

I EL PROBLEMA

Planteamiento del Problema. 3Justificacin de la investigacin... 7Objetivos de la investigacin 9

Objetivo General... 9Objetivos Especficos.. 9

Definicin Operacional de Variables... 10

II MARCO TERICO

Antecedentes de la Investigacin 12Bases Tericas... 16Desarrollo Socioemocional 17Cultura y Educacin 19Identidad Nacional.. 19


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Valores Culturales.. 20El Baile Folklrico 21

Folklore. 22Elementos Etnogrficos del Folklore Venezolano.. 24Caractersticas del Hecho Folklrico 24Calendario en las Diferentes Premisas 24

Rol de Docente como Facilitador de la Identidad Nacional. 26Bases Legales. 27Definicin de Trminos Bsicos... 30

III MARCO METODOLGICO

Diseo, Tipo, Nivel y Modalidad de la Investigacin 32Unidad de Anlisis, Poblacin y Muestra... 34Tcnicas e Instrumentos de Recoleccin de Datos.. 35Validacin del Instrumento 36

IV RESULTADOS DE LA INVESTIGACIN

Tcnicas y Anlisis de Interpretacin de Datos. 38CONCLUSIONES...... 52RECOMENDACIONES. 54

V LA PROPUESTA

Presentacin Introductoria de la Propuesta... 56Justificacin de la Propuesta 57Objetivos de la Propuesta. 57

Objetivo General... 57Objetivos Especficos...... 58

Estructura de la Propuesta 58Factibilidad de la Propuesta. 69

Anlisis Costo- Beneficio. 70REFERENCIAS.. 71

ANEXOSA Carta de Aceptacin de la Institucin..... 74

B Instrumento de Recoleccin de Datos....

76

C Cartas de Validacin del Instrumento. 80


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LISTA DE CUADROS

pp.CUADRO

1. Definicin Operacional de Variables.. 112. Escala de Estimacin para Probar o Validar el Instrumento de

Recoleccin de Datos... 373. Resultado de Aprobacin o Validacin de los Especialistas-

Cuestionario ................ 374. Baile Folklrico... 395. Tipos de Baile Folklrico 406. Importancia................... 417. Origen.......................... 428. Manifestaciones Folklricas.......................... 439. Fortalecer la Identidad Nacional....................................... 4410.Valores Culturales....................................... 4511.Rescate de Tradiciones............................... 4612.Dramatizacin............................ 4713.Narraciones de Leyendas.. 4814.Danzas......................... 4915.Necesario Disear Plan.. 5016.Dispuesto a Aplicar.. 51


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LISTA DE GRFICOS

pp.GRFICO

1. BaileFolklrico..

39

2. Tipos de BaileFolklrico..

40

3. Importancia.

41

4. Origen..

42

5. ManifestacionesFolklricas

43

6. Fortalecer la Identidad Nacional. 447. Valores

Culturales.45

8. Rescate deTradiciones

46

9. Dramatizacin

47

10. Narraciones deLeyendas..................

48

11. Danzas.....................

49

12. Necesario Disear Plan.....................

50

13.Dispuesto a Aplicar... 51


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ANTONIO RICAURTESEDE CAGUA


EL RINCN UBICADO EN EL MUNICIPIO ZAMORADEL ESTADO ARAGUA

Trabajo Especial de GradoCarrera: Educacin Preescolar

Autoras: Ontiveros G. Leny T.Esa H. Anngie C.

Tutor: Lic. Gilbert de C. Norma J.Ao: 2009

RESUMEN


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La presente investigacin fue desarrollada con el propsito fundamental de

realizar una propuesta acerca del baile folklrico para fortalecer la identidadregional de nios y nias del P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipioZamora del estado Aragua, ya que es necesario incentivar a los nios aconocer las manifestaciones folklricas a travs del baile, sin tener que hacercomparaciones con otras culturas realzando el valor y las tradiciones delpas, en la medida que el nio en edad de preescolar conozca a fondo todosy cada uno de los diferentes aspectos, nazca en l un sentir patritico, unverdadero amor por el pas. En el trabajo de grado desarrollado se utiliz eldiseo no experimental, fundamentado en una investigacin de campo, denivel descriptivo y basado en la modalidad de proyecto factible, en el cual selogr elaborar un diagnstico de la situacin para fundamentar la necesidad

de la propuesta. La muestra estuvo conformada por veinte (20) docentes dela mencionada institucin. Para recabar la informacin se utiliz la tcnica dela encuesta, la cual se desarroll a travs de la aplicacin de un cuestionariode preguntas cerradas. En conclusin, la aplicacin de la propuesta permitiral educando desarrollar criterios con razn lgica, dialctica e histrica, de talmodo que se centre en captar los conocimientos con un carcter responsablede identidad, sin caer en contradicciones con el entorno.

Descriptores: Baile. Folklrico. Fortalecer. Identidad


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INTRODUCCIN

Venezuela atraviesa mltiples cambios en todos sus escenarios;

polticos, econmicos, cultural, social, entre otros. El mbito educativo no

escapa a estos cambios, el pas demanda ciudadanos comprometidos con su

desarrollo econmico y con la consolidacin de la identidad nacional que lo

caracteriza como venezolano.

De esta manera, este tema sobre los bailes folklricos tiene como

objeto elaborar el presente trabajo especial de grado, al considerar laimportancia que tiene la cultura de Venezuela y la enseanza que puede dar

a los nios y nias en edad preescolar por medio del baile, estos dos

recursos ofrecen una va directa para fortalecer la identidad regional en

prvulos la manifestacin de acciones musicales y sentimentales(cantar,

bailar , ejecutar sonidos, y ritmo), es parte fundamental de cualquier

programa educativo para los nios y nias en edad preescolar.

Por consiguiente, el saber folklrico constituye la cultura emprica del

pueblo y se transmite por va oral de una generacin a otra, sin embargo una

parte de este saber es apta y til para ser aprovechada en la enseanza

escolar. Tomando en cuenta las necesidades detectadas en materia

educativa al nivel local, se evidencia las carencias y debilidades del sector

educativo inicial, condicin esta que lleva a adoptar una posicin reflexiva de

cambio, lo que conduce a proponer una serie de estrategias tendentes para

fortalecer la identidad regional.

Se considera que con el desarrollo de este trabajo especial de grado, se

puede lograr un aporte y contribuir de alguna manera con varios recursos,


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para la enseanza de las tradiciones folklricas en la educacin inicial. El

informe de la investigacin esta estructurado de la manera siguiente:

Captulo I planteamiento del problema, donde se encuentra objetivo

general y especficos, justificacin y limitaciones del estudio.

Captulo II Marco Terico, se presentan las bases tericas que

sustentan a la investigacin, fundamentos legales y definicin de trminos

bsicos.

Captulo III Marco Metodolgico se determina el tipo de investigacin

seleccionada, diseo de la misma, poblacin, muestra, tcnicas e

instrumentos de recoleccin de datos.

Captulo IV Anlisis de la Investigacin; donde se analizan los datos

obtenidos de la aplicacin del instrumento (Encuesta) tanto la descripcin

como la discusin de los mismos, presentacin de propuesta, conclusiones y

recomendaciones obtenidas a la luz de la informacin.

Capitulo V. La propuesta, el mismo presenta la introduccin de la

propuesta, el anlisis situacional, la justificacin, los objetivos, la estructura y

estrategias educativas realizadas con un mapa mental.

Por ultimo se presentan las referencias bibliogrficas, que sirven de

soporte para la investigacin y los anexos.


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CAPTULO I

EL PROBLEMA

Planteamiento del Problema

La educacin inicial constituye el primer sistema de educacin integral

(pedaggica, alimentara, salud, recreacin, legal y comunitaria) que brinda

una atencin educativa al nio y la nia entre cero (0) y seis aos (6) de

edad o hasta el ingreso al sistema siguiente, mas que una etapa preparatoria

a la educacin bsica, esta etapa es garante y promotora a la atencinintegral infantil dentro de una concepcin del nio y la nia como seres

sociales integrantes de una familia y una comunidad, que poseen

caractersticas personales, sociales, culturales y lingsticas particulares y

que aprenden en un proceso constructivo y relacional con su medio. En La

Gua Prctica de Actividades para Nios Preescolares (2001) destaca que

es importante:

Proveer a los nios y las nias las experiencias de naturalezacognitiva, psicomotor, lingstica, social y emocional, queenriquecern sus vidas y facilitara en el desarrollo pleno de suspotencialidades en las diversas reas de su personalidad ascomo en los aprendizajes posteriores. (p. 17)

Por otra parte unos de los conocimientos y enseanzas que se debe

propiciar en el nio y la nia en edad preescolar es el valor e importancia de

las manifestaciones folklricas, (bailes, tradiciones). En este contexto, es a la

educacin a quien compete formar en los ciudadanos conciencia de los

valores trascendentales de la sociedad, la afirmacin de la identidad nacional

con la preservacin y enriquecimiento del acervo histrico de la nacin. Tal

como lo seala Marcano, M. (1981) Inicindolos en la exhortacin y


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comprensin de los valores de solidaridad, comunidad y compenetracin

popular. (p.96).

De all la experiencia cultural de un pueblo que se manifiesta como una

accin colectiva en atencin a la tradicin que lo caracteriza, y lo hace

permanente como ente individual hacia la transformacin que conlleve a

entender que la cultura es terreno donde se transforma la unidad simblica

de un pueblo. Al respecto Aretz, I. (1996) manifiesta:

Es Folklrico y Nacional todo lo que el hombre ha incorporadoa su cultura emprica y lo ha hecho suyo, no importa su origen ElFolklore est estrechamente ligado al concepto de la patriainclusive por aquellos que no saben bien lo que es el Folklore, ono se han detenido a pensar en l. (p. 80).

Hablar entonces de elementos del Folklore en beneficio del nio, la nia

y su educacin, es reconocer los valores de culturas aborgenes, rurales y

urbanas que han pasado por un proceso dinmico de colectivizacin, de

aceptacin social.

La escuela como trasmisora de cultura debe aprovechar las diversas

manifestaciones Folklricas tanto por su propio valor como por su potencial

didctico para numerosos aprendizajes aprender a escuchar a expresar

ideas, sentimientos, a trabajar en equipo, entre otros. Es importante que el

docente este capacitado para asumir y promover actividades Folklricas que

permitan elevar el nivel de enseanza del nio de preescolar y desarrollar su

psicomotricidad gruesa. El maestro es el encargado de velar que se

concepten los rasgos esenciales del Folklore Venezolano, ubicndolo en su

proceso histrico, que lo practiquen y que lleguen a apreciarlo como

patrimonio que los identifique frente a otras culturas.


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Por otra parte, el baile y la danza son uno de los valores importantes de

nuestra herencia hispano latina, ya que los antepasados celebraban

ocasiones especiales como las fiestas y das feriados con bailes y msica

tradicionales, esto constituye una mezcla de cultura y tradicin. Gran

cantidad de bailes y danzas tradicionales se identifican en las diferentes

partes de nuestra tierra, el teatro folklrico y de calle se hizo presente en

nuestras comunidades desde tiempos remotos. En estos bailes y danzas

encontramos elementos caractersticos de nuestra cultura como son la

interaccin de la herencia europea con la herencia indgena, distintos rituales

y creencias que sincretizan en ceremonias y danzas con fines msticos yrecreativos, las comunidades generacin tras generacin hacen parte de la

memoria colectiva de estas tradicionales y danzas. Cada una tiene sus

caractersticas, pero entre si guardan la esencia del venezolano mestizo,

alegre, creyente y comunitario.

La iniciacin de la educacin como medio de despertar sentimientos de

Identidad Nacional en el ciudadano, debe hacerse desde la ms temprana

edad; en el nivel Preescolar, donde el individuo inicia el proceso de

internalizacin de la representacin de s mismo, de sus caractersticas;

donde empieza a distinguir diferentes elementos vinculados al auto-

concepto, como son quin es, cmo se llama, su sexo, el color de su piel,

entre otros., y cmo, estos elementos significan diferencias.

Este es el momento ideal para significar en el nio elementos socio-

culturales, los que progresivamente ir incorporando a partir de la

experiencia, en sus interacciones con el medio que lo rodea, los valores

nacionales y culturales propios de su entorno. Construyendo as una

personalidad consustanciada con el "ideal" del ciudadano, que establece la


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Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela (1999) en el artculo

99, el cual Expresa:

Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable delpueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estadofomentar y garantizar, procurando las condiciones, instrumentoslegales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce laautonoma de la administracin cultural pblica en los trminosque establezca la ley. El Estado garantizar la proteccin ypreservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin delpatrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria histrica dela Nacin. (p. 46).

En este sentido el desarrollo de la personalidad del hombre a formar, de

acuerdo a lo que expresa este artculo, es fundamental fomentarlo desde el

nivel preescolar y profundizarlo en las etapas que comprende la Educacin

Bsica en especial la primera etapa de ella, as el currculo de formacin de

los educadores como sus actitudes, demuestran en general, la falta de una

base antropocultural, que le haga conocer y valorizar su cultura ms propia y

el valor de ciertas prcticas educativas que las comunidades por siglos han

tenido.

Bajo esta perspectiva, se ha observado que el docente de educacin

inicial, especficamente en Villa de Cura, se infiere que se limita en el

desempeo de su rol de promover la cultura de su comunidad y por ende, los

nios que atiende, estn desvinculados del contexto cultural de su entorno,

puesto que el docente responsable de facilitrselo no ha sido preparado, y en

funcin de ello acta; en consecuencia as, se seguirn formando venezola-

nos que en nada se identifican con los valores, costumbres y tradiciones

propias de su localidad en particular, y del pas en general.


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Por ello la investigacin que se ejecuta aspira proponer el baile

folklrico para fortalecer la identidad regional de nios y nias del P.E.N.B

El Rincn donde se evidencien las que pedaggicamente ayudan para el

desarrollo de habilidades, destrezas, capacidad, creatividad, participacin,

valorizacin del contexto. Dado el propsito del estudio surgen las siguientes

interrogantes:

Conocen los docentesla diversidad de las manifestaciones folklricas

(baile) tpicas de Venezuela?

Cul es la importancia de las manifestaciones tradicionales en los

nios y nias en edad preescolar?

Que estrategias utiliza el docente para fortalecer la identidad nacional?

Necesitan los docentes estrategias a travs del baile para fortalecer la

identidad?

Justificacin de la Investigacin

Es importante destacar que las manifestaciones folklricas se justifican

en los primeros niveles del sistema educativo por cuanto estn destinados a

realizar experiencias multidisciplinarias en donde se integran diversos

aspectos: Sociolgicos, lingsticos y artsticos, lo cual unido a la accin

educativa se propone ayudar al nio a desarrollar por medio del baile la

psicomotricidad gruesa.

La idea de incorporar a los nios y nias en edad preescolar a las

manifestaciones folklricas, plantea nuevas tcnicas para darle el


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conocimiento e importancia a la misma. En atencin a ello, la presente

investigacin tiene la finalidad de presentar una orientacin y anlisis

dirigidos a la Educacin Inicialpara mejorar la enseanza y al conocimiento

del folklore Venezolano bajo una propuesta del baile folklrico para

fortalecer la identidad regional de nios y nias del P.E.N.B El Rincn

ubicado en el municipio Zamora del estado Aragua.

En tal sentido, esta estrategia ayudara al docente ya que ofrece como

tcnicas para el aprendizaje activo de los nios y nias y aprovechando al

mximo los beneficios adquiridos. Por otra parte, se considera que esteproyecto cumple varios propsitos, uno de orientar a los docentes en esta

significativa actividad, promover en los nios y nias el desarrollo de este

valor e integrar a los padres y representantes a dichas actividades as como

otras a realizarse en la escuela.

De all que con la realizacin de esta investigacin se est beneficiando

al nio a conocer las manifestaciones folklricas a travs del baile, sin tener

que hacer comparaciones con otras culturas realzando el valor y las

tradiciones del pas, en la medida que el nio en edad de preescolar conozca

a fondo todos y cada uno de los diferentes aspectos, nazca en l un sentir

patritico, un verdadero amor por el pas.

Sin duda alguna los infantes necesitan de la influencia musical en cierta

etapa de su evolucin, por tal motivo no se puede subestimar el valor que

esta y otros elementos tienen para la formacin del mismo, pus todo lo que

aprende por medio de la msica, igual los conocimientos y habilidades, luego

lo transfieren a la vida.


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Objetivos de la Investigacin

Objetivo General

Proponer el baile folklrico para fortalecer la identidad regional de nios

y nias del P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora del estado

Aragua.

Objetivos Especficos

- Identificar el conocimiento que poseen los docentes sobre la

diversidad de los bailes folklricos de la regin.

- Establecer la importancia del conocimiento del baile para el

desarrollo de la identidad regional en los nios y nias del P.E.N.B El

Rincn ubicado en el municipio Zamora del estado Aragua.

- Determinar las estrategias que utiliza el docente para fortalecer

la identidad regional.

- Disear un plan de actividades a travs del baile folklricopara

fortalecer la identidad regional de los nios y nias del P.E.N.B el rincn

ubicado en el municipio Zamora del estado Aragua.

Definicin Operacional de Variable

Es aquella caracterstica o propiedad que se supone ser la causa del

fenmeno estudiado. En investigacin experimental se llama as, a la

variable que el investigador manipula y es la capacidad que tienen los
http://www.monografias.com/trabajos16/romano-limitaciones/romano-limitaciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/romano-limitaciones/romano-limitaciones.shtml


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objetos y las cosas de modificar su estado actual, es decir, de variar y asumir

valores diferentes.

Sabino, C. (2002), establece: Que se entiende por variable, cualquier

caracterstica o cualidad de la realidad que es susceptible de asumir

diferentes valores, es decir, que puede variar, aunque para un objeto

determinado que se considere puede tener un valor fijo. (p 26).

En este estudio las variables existentes son las estrategias

metodolgicas y los valores de convivencia. Es un paso importante en eldesarrollo de la investigacin. Cuando se identifican las variables, el prximo

paso es su operacionalizacin.
http://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/desorgan/desorgan.shtml


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Cuadro 1DEFINICION OPERACIONAL DE VARIABLES

Objetivo General: Propuesta del Baile Folklrico para fortalecer la identidad regional de nios y nias delP.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora del Estado Aragua.

Objetivos Especficos Variable Dimensin Indicadores Instrumentos tems Fuentes

Diagnosticar elconocimiento que poseenlos docentes sobre ladiversidad de los bailesfolklricos de la regin.

ConocimientoConceptual yprocedimental

- Baile folklrico- Tipos de baile folklrico- Importancia- Origen

Cuestionario

1234

Docentes

Establecer la importanciadel conocimiento del bailepara el desarrollo de laidentidad regional en losnios y nias del P.E.N.Bel rincn ubicado en elmunicipio Zamora delestado Aragua

Importancia delBaile

Conceptual yprocedimental

- Manifestaciones folklricas- Fortalecer la identidadregional- Valores culturales- Rescate de tradiciones

Cuestionario5678

Docentes

Determinar las estrategiasque utiliza el docente parafortalecer la identidad

regional.

EstrategiasDidcticasMotivacin

Ldicas

- Dramatizaciones- Narraciones de leyendas-

Danzas

Cuestionario910

11

Docentes

Disear la propuesta sobreel baile folklrico para eldesarrollo de la identidadregional en los nios y niasdel P.E.N.B el rincnubicado en el municipioZamora del estado Aragua.

Propuesta Utilidad

- Necesario

- Disponibilidad Cuestionario12

13Docentes


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CAPTULO II

MARCO TERICO

Antecedentes de la Investigacin

Para iniciar aspectos fundamentales de la investigacin es necesario

resaltar algunos trabajos de grado, los cuales servirn de apoyo para el

desarrollo de las indagaciones realizadas en esta modalidad de estudio. A

continuacin se presentarn algunos elementos significativos los cuales

permitirn enriquecer y sustentar las teoras manejadas por los autorescitados.

Montesinos, J. (2003), en su investigacin titulada "Estrategias creativas

para la aplicacin de la Cultura popular y tradicional venezolana en la

Educacin", de la Universidad Pedaggica Experimental Libertador para

optar al ttulo de Magster en Educacin Mencin Educacin Superior. Este

proyecto tuvo como finalidad propiciar de diversas maneras en el contexto

escolar y educativo las expresiones de las culturas tradicionales, el cual

concluy que las riquezas de aspecto que confluye en cualquier expresin de

manifestacin tradicional, como los de contenido musical, danzarios, teatral,

literarios, coreo grficos, imaginativos, motrices y estructurales, permiten su

aprovechamiento como recurso pedaggico y relaciona el reconocimiento

que hace el individuo, de la cultura como un reflejo de s mismo; adems

este autor seala que en Venezuela, esta ideologa ha encontrado

resistencia en algunos sectores populares al querer conservar algunas

manifestaciones culturales, existiendo representantes que han realizado

recopilaciones de dichas expresiones. En los Programas de Educacin, se le

brindaba al docente, la informacin de como debe introducirle estos

aprendizajes a los alumnos, adems de un repertorio de canciones


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pertenecientes al folklore, al igual que la vestimenta tradicional de cada

danza y algunas leyendas relativas al motivo que las origino, Las

posibilidades que le brinda de situar al educado la percepcin de un espacio

dentro del cual se produce la cultura, constituyen un aporte desde la visin

de la psicologa.

En cuanto a la relacin que ambas investigaciones tienen. Es como se

debe aplicar el folklore en la enseanza al nio y su importancia, ya que esta

le dar la oportunidad de crecer socialmente contribuyendo de alguna

manera en su formacin integral, desarrollndola como ser creativo,autnomo y capaz de expresar sus ideales, ideas y pensamiento.

Colmenares, L. (2004), " La msica tradicional venezolana como

estrategia para la planificacin didctica en el Desarrollo Integral del Nio",

en la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez, para optar al

titulo de licenciada en la Carrera de Preescolar. En donde hace referencia

que la msica puede ser usada como recurso prctico-didctico que estimule

el proceso de aprendizaje en el nio, siendo esta rea de vital importancia

para su interaccin con el medio que lo rodea, razn por la cual se considera

fundamental para el desarrollo del lenguaje y contribuyente en el desarrollo

psicomotor del nio. Y concluy que los docentes como parte del proceso

educativo y facilitador del aprendizaje en el nio le dan a la msica la

importancia que esta merece. La msica ofrece una va directa para la

manifestacin de acciones musicales y sentimentales (cantar, bailar, ejecutar

sonidos y ritmos), razn por la cual es parte fundamental de cualquier

programa educativo para nios en edad preescolar.

Esta investigacin y la realizada por la autora tiende a estrechar

relacin en cuanto a la msica se refiere, ya que la misma lejos de ser un


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elemento esttico y decorativo cumple un importante papel en el desarrollo

integral del nio en el cual estimula y motiva su proceso de aprendizaje

permitindole as liberar emociones y condiciones estresantes dentro del

aula, razn por la cual son incrementadas las situaciones de agresividad y

melanclica dentro del recinto educativo.

Rodrguez, M. (2004), en su trabajo titulado "diseo de estrategias y

herramientas para el manejo del Folklore en la enseanza al nio como valor

cultural", en el Instituto Pedaggico Rural El Mcaro para optar al titulo de

Profesor en la Carrera de Preescolar. El autor analiz que en el folklorenacional abundan los temas que pueden utilizarse para estos fines y que se

pueden adaptar a diferentes tpicos de la enseanza, donde nombra y

propone: cuentos y leyendas donde menciona animales, plantas

venezolanas, msica, danzas y juegos; expresiones todas que anan el

tipismo a su actualidad, sugiriendo que no hay que difundir poesas

inmorales, o ciertas creencias en seres sobrenaturales como la llorona, el

silbn y otros similares que podran deformar la mente de los nios en el

mismo seala, que esta enseanza cuando se da se realiza repitiendo el

contenido expresado en algunos textos escolares, limitndose a una

descripcin fra y sin sentido de los bailes y canciones de algunas regiones

del pas; se le niega al nio el conocimiento del por qu ese es un baile

folklrico, de dnde viene, cul es su significado, entre otros con las

programaciones, de Preescolar de los currculos vigentes, plantean a los

docentes, que para incorporar a los alumnos en el conocimiento del folklore,

deben investigar sobre la cultura de la regin donde se desenvuelva. En este

sentido, las organizaciones culturales que funcionan en las diferentes

regiones del pas, que se ocupan de investigar y recopilar las

manifestaciones culturales, no cuentan con ediciones ni publicaciones de

dichas manifestaciones, obtenindose la informacin solo de manera oral por


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parte de los llamados informantes claves de la cultura popular tradicional;

esto constituye una de las limitaciones con las que se consigue el docente,

que le impiden cumplir con el reto que se le plantea. Para que el maestro

aproveche debidamente en la enseanza los recursos que le brinda el

folklore, es importante que tenga una preparacin que se vincule con su

capacidad tcnico-pedaggica, su formacin cultural general y sobre todo

con su formacin social.

En la relacin que tienen ambas investigaciones se encuentran la

cultura o folklore ya que toda actividad artstica es una forma de expresin enla cual logra estimular y motivar al nio enriqueciendo sus conocimientos y

sus diferentes reas de desarrollo. Tambin tiene relacin en cuanto al

educador de preescolar ya que puede utilizar la msica y el baile como una

rica fuente de energa para estimular su imaginacin y su creatividad.

Moreno G (2006), importancia del conocimiento de las tradiciones

folklricas para los nios y nias, en el Instituto universitario de tecnologa

Juan Pablo Prez Alfonso para optar al titulo de asistente tcnico en la

Carrera de Preescolar. Quien corroboro que el conocimiento de las

tradiciones folklricas en el nio y nia en edad preescolar, el docente las

puede aplicar por medio de diferente tcnicas o estrategias para ensear y

as fortalecer el sentido de perteneca de su tierra natal, y que ello a su vez

los anime como ciudadanos celosos custodios de su patrimonio cultural, para

que el mismo perdure en el tiempo. A travs de las estrategias que el

docente de la primera etapa de educacin facilita al alumno, se responde de

alguna forma a la necesidad que se viene manifestando: conservar,

mantener y enriquecer la cultura tradicional que identifica el gentilicio

venezolano. Para ello, es necesario que el docente factor determinante en

esta labor, conozca cules son las tradiciones y costumbres, de dnde


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vienen sus races, qu significaron, por qu se han venido perdiendo

nuestros valores, quines son los responsables; es decir, el docente debe

estudiar y analizar la cultura del pasado, compararla con el presente y tomar

las decisiones, las que deben girar en torno al rol que le corresponde como

promotor socio-cultural.

Esto tiene relevancia con el presente trabajo y es de gran valor, debido

a que en ella se recopilan informaciones necesarias sobre las

programaciones, de Preescolar del currculo vigentes, plantean a los

docentes, que para incorporar a los alumnos en el conocimiento del folkloreson importante las estrategias que se utilicen para proveer el proceso de

enseanza del docente ante el proceso de aprendizaje del nio en edad

preescolar para mejorarlo a travs de la motivacin y a su ves se le facilitara

aun ms.

Bases Tericas

Las bases tericas constituyen el corazn del trabajo de investigacin,

pues es sobre este que se construye todo el trabajo. Una buena base terica

formar la plataforma sobre la cual se construye el anlisis de los resultados

obtenidos en el trabajo, sin ella no se puede analizar los resultados. La base

terica presenta una estructura sobre la cual se disea el estudio, sin esta no

se sabe cuales elementos se pueden tomar en cuenta, y cuales no. Sin una

buena base terica todo instrumento diseado o seleccionado, o tcnica

empleada en el estudio, carecer de validez.

Educacin Inicial

En el Currculo de Educacin Inicial (2005) seala que:


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La Educacin Inicial se inserta en un enfoque de educacin ydesarrollo humano como un continuo, enfoque integral globalizado

que vincula la Educacin Inicial con la Educacin Bsica paradarle continuidad y afianzamiento en sta ltima a los vnculosafectivos que son la base de la socializacin y de la construccindel conocimiento. La Educacin inicial con un sentido humanista ysocial, es un derecho y un deber social, tal como lo consagra laCRBV. (p.12)

En tal sentido, concibe a la nia y al nio, como sujetos de derecho,

desde una perspectiva de gnero, seres sociales, integrantes de una familia

y de una comunidad, que poseen caractersticas personales, sociales,

culturales y lingsticas particulares y que aprenden en un proceso

constructivo y relacional con su ambiente. Asimismo, la Educacin Inicial

privilegia a la familia como el primer escenario de socializacin, donde se

asegura la formacin de la personalidad, de los valores y de la ciudadana.

Por ende, la Educacin Inicial se concibe como una etapa de atencin

integral al nio y la nia desde su gestacin hasta cumplir los 6 aos, o

cuando ingresen al primer grado de Educacin Bsica, a travs de la

atencin convencional y no convencional, con la participacin de la familia yla comunidad.

Desarrollo Socioemocional

Con respecto a la definicin que sustenta la Gua Prctica de

Actividades para Nios Preescolares explica:

El desarrollo socioemocional comprende las formas de interaccinsocial del nio con otros nios y con los adultos, as como laformacin y expresin de los sentimientos estos juegan un papelesencial en el avance de la personalidad del nio e incluyen tantolos sentimientos a si mismo como aquellos suscitados por otraspersonas y situaciones.(p, 36).


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En otras palabras, el rea socioemocinal tambin llamada socioefectiva:

se refiere a los procesos de diferenciacin de autoestima, autonoma,

relacin consigo mismo y con los dems, todo configurado por el manejo y

expresin de sentimientos.

Esta rea, al igual que las artes del desarrollo evolutivo del nio y la

nia progresada dentro de un contexto de integridad. As, a medida que el

crecimiento fsico tienen lugar, se afianzan las capacidades cognitivas y

verbales y el desarrollo motor permite un mayor dominio sobre el cuerpo y el

espacio; as mismo se especifican y enriquecen las reacciones afectivas ysociales, hay un proceso de crecimiento reciproco entre las diferentes reas

del desarrollo infantil.

El desarrollo socioemocional del nio y la nia, se rige por: la teora

socioemocional Erick Ericsson, la cual trata de explicar el desarrollo del ser

humano enfatizando el aspecto emocional y social de la personalidad. Para

Ericsson, el desarrollo es un proceso evolutivo, que se fundamenta en una

secuencia de hechos biolgicos, psicolgicos y sociales experimentados

universalmente. Es un proceso de moderacin de orden fsico como

psicolgico, que depende de tres tipos de factores:

a) Las leyes internas o el aspecto biolgico del proceso evolutivo.

b) Las influencias socio-culturales, que puedan facilitar o bloquear el

proceso.

c) El modo particular de cada ser humano de manejar sus propios

impulsos y de adecuarlos a las exigencias del medio, lo cual supone la

participacin activa del individuo en sus propios desarrollo.

La teora socioemocional de Ericsson nos permite comprender el

proceso secuencial del desarrollo emocional y entender como cada fase del


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desarrollo el individuo debe afrontar y dominar cierto problema fundamental

que es su dilema en esta etapa. El desarrollo es un proceso continuo en el

que cada fase tiene la misma jerarqua como parte del proceso, pues halla su

antecedente en las fases anteriores y su solucin final.

Cultura y Educacin

La Cultura y la Educacin son dos hechos que deben enfocarse unidos,

porque ambos constituyen un fenmeno histrico-social y no pueden

concebirse aislados; si la Educacin abarca la transmisin de conocimientosen las ciencias, las 'lenguas, las artes, etc., la Cultura representa todos estos

elementos aunados a los valores, modelos de comportamientos socialmente

transmitidos y asimilados que caracterizan a determinado grupo humano.

Dentro de este contexto, el tema de la cultura popular tradicional ha

sido motivo de estudio y reflexin por parte de muchas personas. En sus

ponencias, artculos y ediciones, todos convergen en una misma necesidad:

que el aprendizaje del folklore es hoy una urgencia, porque cada da la

prdida de nuestros valores se acrecienta ms, existiendo una prdida de

nuestra Identidad Nacional.

Identidad Nacional

Segn Lpez, G. (2007) menciona que la identidad nacional son:

Todos los elementos comunes que unen a un pueblo, una nacin,personas, tales como el idioma, la religin, gastronoma, folklore,msica, danza, y muchos otros elementos; ese sentimiento comna todos los ciudadanos que conforman un pas es lo queconocemos como Identidad Nacional. (p.s/n).
http://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/Religion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/histgast/histgast.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/defolclor/defolclor.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/defolclor/defolclor.shtmlhttp://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/Musica/http://www.monografias.com/trabajos12/inmgmusi/inmgmusi.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/debate-multicultural-etnia-clase-nacion/debate-multicultural-etnia-clase-nacion.shtmlhttp://www.monografias.com/Religion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/histgast/histgast.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/defolclor/defolclor.shtmlhttp://www.monografias.com/Arte_y_Cultura/Musica/http://www.monografias.com/trabajos12/inmgmusi/inmgmusi.shtml


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De esta manera, esa serie de valores o costumbres pueden ser

morales, religiosos, culturales, gastronmicos, sociales, territoriales, en fin,

ese conjunto de elementos puede ser de diversa ndole siempre y cuando

sean comunes a la sociedad. La Identidad Nacional tiene una serie de

elementos, si faltara alguno de ellos ya no estara configurada la Identidad de

un pas.

Los elementos que conforman la Identidad Nacional son: la historia, el

territorio, smbolos patrios, msica y danza, idioma, religin, smbolos

naturales, arquitectura, gastronoma.

Valores Culturales

Para Pabn, J. (1979) indica que Los valores culturales son una

especie de fuerza del espritu, que encarnados en los hombres, modifican el

contexto social, poltico, religioso y cultural en el que se desarrolla la

civilizacin y La identidad cultural de los pueblos que han estado vinculados

estrechamente. (p.7). En este sentido Parsons, T. y Klcuhohm, D. (1994),

definen los valores como opciones entre diversas maneras de actuar, que

son manifestaciones de la jerarqua en la concepcin del mundo que un

sujeto o colectivo tiene. (p.112).

Los valores son aquellos que hacen que las personas tengan la

capacidad de elegir un camino entre varios que se le presenten, estos son

subjetivos y adaptados a cada individuo, de all que los valores se relacionan

con la necesidad del hombre de buscar una mejor convivencia con los

dems, con el medio, adems tambin buscan el crecimiento moral y

espiritual e impulsan las acciones positivas del individuo en correspondencia

a la cultura inmersa en el contexto donde este se desenvuelve.
http://www.monografias.com/trabajos15/identidad-nac/identidad-nac.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/arma/arma.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/identidad-nac/identidad-nac.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/signos-simbolos/signos-simbolos.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/arma/arma.shtml


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El Baile folklrico

En cuanto al baile el cuerpo puede realizar acciones como rotar,

doblarse, estirarse, saltar y girar. Variando estas acciones fsicas y utilizando

una dinmica distinta, los seres humanos pueden crear un nmero ilimitado

de movimientos corporales. Dentro del extenso campo de movimientos que

el cuerpo puede realizar, cada cultura acenta algunos caracteres dentro de

cualquier estilo de baile o danzas. De esta manera, Vega, C. (1977) define:

Las danzas folklricas como un baile ceremonial o ldicoejecutado por miembros de una comunidad como parte de sutradicin cultural. Se utilizan distintos criterios para diferenciar ladanza folclrica de otros tipos de danza: los pasos son simples yrepetitivos, de tal forma que cualquier miembro de la comunidadpuede participar; no requiere la presencia de pblico y setransmite de en generacin. (p. 10).

El potencial normal del movimiento del cuerpo puede ser aumentado,

casi siempre a travs de largos periodos de entrenamiento especializado. En

el ballet, por ejemplo, el bailarn se ejercita para rotar o girar hacia afuera las

piernas a la altura de las caderas, haciendo posible el poder levantar mucho

la pierna en un arabesque. En la India, algunos bailarines aprenden a bailar

incluso con sus ojos y cejas. Tambin el vestuario puede aumentar las

posibilidades fsicas: las zapatillas de puntas, zancos y arneses para volar,

son algunos de los elementos artificiales utilizados por las personas que lo

practican. Con una descripcin detallada, inclusive en lo que concierne a la

fabricacin de los accesorios necesarios para su presentacin.

Pero adems existe una larga lista de bailes y danzas folklricas

venezolanas de bonita presentacin. En los campos se ejecutan en forma

libre, pero para la escuela deben ser arreglados de manera que los maestros


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puedan ensearlas a los alumnos asegurando la representacin fiel y la

intervencin ordenada de todos los personajes y comparsas, algunas de

ellas como:

El Pjaro Guarandol.

El Carite.

Los Chimichimitos.

El Merengue.

El Chiriguare.

La Sirena.

La burriquita.

Folklore

Dicho trmino ideado por Thomas fue adoptado por todo el mundo, pero

con diversos contenidos. Para darle cierta uniformidad convencional en la

reunin mundial de la UNESCO (Pars, Febrero de 1982), fue acordada por

los 44 pases asistentes, la siguiente definicin:

El folklore es una creacin originaria de un grupo y fundada en lacultura tradicional expresada por grupos o individuos reconocidos,como respondiendo a las aspiraciones de la comunidad, en cuantostas constituyen una manifestacin de su identificada cultural ysocial. (p. 59).

En Venezuela, el historiador periodista y mdico Arstides Rojas (1826-

1899) fue el primero que emple el termino Folklore, en El Cojo Ilustrado,

revista fundada en 1892. Es la ciencia que recoge y estudia las

manifestaciones colectivas, con valor funcional en la vida del pueblo, que

practica en forma emprica y tradicional siendo el remanente actual de

manifestaciones culturales superadas o sustituidas en el tiempo y se halla en


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funcin transferible de mayor o menor intensidad dentro de todos los ncleos

sociales.

El saber folklrico constituye la cultura emprica del pueblo se produce

por las relaciones de convivencia que se originan en el modo de vida de las

personas que habitan en una comunidad, regin o en un pas y se trasmite

por va oral de una generacin a otra, sin embargo una parte de este saber

es apta y til para ser aprovechada en la enseanza escolar.

Hay que hacer otra distincin entre el saber folklrico aprendido en laescuela y el saber oral tradicional o folklrico. El primero constituye la

instruccin de las personas y se basa en conocimientos, estudios, contenidos

de libros a la que recurre el maestro y el estudiante.

Se sabe por experiencia la resonancia que tiene en el hombre todo

aquello que se le inculca cuando nio: los cuentos, las poesas, las

canciones, las primeras lecciones de dibujo, el baile, entre otras. Por eso se

debe seleccionar cuidadosamente los mejores temas folklricos, que anen

lo nacional con lo bello y lo emotivo, para avocarlos desde la escuela y

ayudar con ellos a moldear el espritu infantil.

Para todo lo que dentro del folklore corresponde a objetos; que ataen

a la vida de relacin de las personas y para e! producto intangible de la

mente del hombre distinguiendo en este ltimo dos manifestaciones artsticas

como lo son la msica y la danza. Segn Figueroa, R. (1948), sita:

La enseanza del folklore no como una disciplina ms dentro delplan de clase, "sino como una levadura, por decirlo as, irradiacinque se proyecta sobre la labor diaria'*', que estar presente en


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ocasiones casi inadvertido, contribuyendo con oportunidad a surealizacin como lo est en la vida real. (p. 58)

Se le denomina hecho folklrico a la expresin genuina de las

manifestaciones folklricas. El hecho folklrico representa las siguientes

caractersticas: Es annimo, Tradicional, Emprico, Colectivo, Dinmico,

Funcional, Popular, Regional, Nacional, Universal.

Elementos Etnogrficos del Folklore Venezolano

El folklore en Venezuela es uno de los ms ricos y variados. Esas

cualidades se deben, sobre todo, a que Venezuela es un pas pluricultural

formado por una mezcla de distintos elementos tnicos, y cada uno de esos

elementos ha dado su aporte a la formacin del folklore venezolano. No

obstante, dichos elementos no son determinados directos y exclusivos para

el origen y desarrollo de las manifestaciones folklricas, ya que el pueblo,

aunque las haya heredado e imitado, no las presenta de una manea igual a

las que ha recibido, sino que las selecciona, adopta y recrea, dndole unaforma nueva propia y original. Si se analiza el hecho folklrico, podemos

reconocer algunos aportes e influencias que se destacan. Entre estos son

notables los de procedencia indgena, europea y africana.

Caractersticas del Hecho Folklrico

- Es tradicional; ya que se mantiene con el paso del tiempo y se

nutre de costumbre de sucesos histricos.

- Es popular; por que nace del pueblo y es parte del modo de vida

de la identidad cultural del pueblo.

- Es annimo; se desconoce su autor individual.


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- Es colectivo; pertenece a una colectividad; es producido y

compartido por la mayora de los miembros de una comunidad.

- Es emprico; surge de una manera espontnea y se transmite de

una generacin a otra en forma oral o practica.

- Es funcional, cumple siempre una fusin de vida material, espiritual

o social de la comunidad, satisface necesidades colectivas.

- Es dinmico; incorpora elementos que lo enriquece, es decir, es

activo y renovador.

- Es vigente; se conserva desde hace mucho tiempo hasta el

presente, aunque haya variado.- Es comunitario, regional, nacional o internacional puede ser

caracterstico de una comunidad, de una regin, o de una o varias naciones

o pases.

Calendario en las Diferentes Premisas

En 1933 Olivares, fue el primero que recomend la confeccin de uncalendario escolar folklrico que sirviera de gua al educador, al sealar las

fiestas y actividades propias del pueblo venezolano en diferentes regiones y

determinadas fechas.

a) En la necesidad de acoplar la obra educativa al ritmo vital y a la

psicologa y costumbres nacionales.

b) En imperativos de una pedagoga social que aspira a influir sobre la

masa, a travs del educando, hacindola conciente; confirmndola en el

dominio de los valores de la tradicin e inclinndola a la modificacin y hasta

anulacin de los aspectos negativos.

c) En la conveniencia de utilizarlos experimentalmente a fin de deducir,

a su tiempo, conclusiones de tipo general, con destino al plan de estudios y a


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los programas.

Sugiera Olivares Figueroa, comenzar el ao "con la alegra de los

aguinaldos" que viene del mes anterior. Le sigue el carnaval, por Febrero o

Marzo, con las parrandas y comparsas tradicionales y los disfraces. Luego la

Semana Santa, con "aplicaciones escolares, como manualidades derivadas

de la confeccin de palmas benditas y las cruces" y los Judas. En Mayo la

devocin de la Cruz tiene especial atractivo popular. Junio las fiestas en

honor a San Juan, con su baile de tambor. Se pueden agregar las fiestas en

honor de San Antonio, extendiendo la bella costumbre larense de festejarlo

con el Tamunangue, vendra luego San Benito, que se festeja entre Octubrey Diciembre o Enero, segn los lugares. La Llora, la bella serie de danza de

la Victoria, podra interpretarse en Noviembre. Luego Diciembre estara

reservado por la confeccin de nacimientos y de instrumentos musicales, y el

ensayo de aguinaldos, tal como se sugiere antes.

Rol de Docente como Facilitador de la Identidad Nacional

Segn ngel Ponce en su investigacin Rol del Docente como

Facilitador del aprendizaje y de la formacin desde la perspectiva

humanstica y cientfica el docente es el formador de la identidad personal ya

que su labor es llegar a constituirse en un verdadero orientador y formador

profesional del alumno.

De igual manera, es al facilitador a quien corresponde inducir

motivacionalmente a sus alumnos en la pasin del conocimiento y la

profundizacin del saber especfico de su respectivo saber. La eficacia de la

docencia depende del buen manejo de mtodos y tcnicas didcticas

modernas y de la adecuada integracin de dichas tcnicas con un buen

manejo de la comunicacin, tambin de los factores motivacionales y de la


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personalidad del facilitador. Del mismo modo, el facilitador es el profesional

encargado de intervenir para efectuar cambios en los procesos culturales,

debe desarrollar las habilidades requeridas para el manejo y la integracin de

sistemas y patrones culturales tanto tradicionales como actuales, para

mantener la identidad y las races culturales y para el desarrollo de nuevos

paradigmas culturales que contribuyan al logro eficiente y eficaz de los

objetivos planteados. Asimismo, el facilitador debe ser una persona con un

elevado nivel de sensibilidad a los sistemas de valores sociales, religiosos,

polticos, econmicos, administrativos, entre otros de las sociedades y

naciones en las cuales realizan intervenciones para el cambio cultural.

Bases Legales

Base Legal se refiere a la Ley, Orden Ejecutiva o Resoluciones que

dispongan la creacin de un organismo, programa o la asignacin de

recursos.

Como basamento legal en la realizacin de esta investigacin

encontramos los siguientes:

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela 1999.

Captulo VI, de los Derechos Culturales y Educativos

Artculo 98: que textualmente dice:

La creacin cultural es libre. Esta libertad comprende el derechoa la inversin, produccin y divulgacin de la obra creativa,cientfica, tecnolgica y humanista, incluyendo la proteccin legalde los derechos del autor o de la autora sobre sus obras. ElEstado reconocer y proteger la propiedad intelectual sobre lasobras cientficas, literarias y artsticas, inversiones, innovaciones,


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denominaciones, patentes, marcas y lemas de acuerdo con lascondiciones y excepciones que establezca. La ley y los tratados

internacionales suscritos y ratificados por la Repblica en estamateria.


Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable delpueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estadofomentar y garantizar, procurando las condiciones, instrumentoslegales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce laautonoma de la administracin cultural pblicas en los trminos

que establezca la ley. El Estado garantizar la proteccin ypreservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin delpatrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria histrica dela nacin. Los bienes que constituyen el patrimonio cultural de lanacin son inalienables, imprescriptibles e inembargables. La Leyestablecer las penas y sanciones para los daos causados aestos bienes.


Las Culturas populares constitutivas de la venezolaneidad gozande atencin especial, reconocindose y respetndose lainterculturalidad bajo el principio de igualdad de las culturas. LaLey establecer incentivos y estmulos para las personas,instituciones y comunidades que promueven, apoyen, desarrolleno financien planes, programas y actividades culturales en el pas,as como las culturas venezolanas en el exterior. El Estadogarantizar a los trabajadores y trabajadoras culturales suincorporacin al sistema de seguridad social que les permitir unavida digna, reconocindolas particularidades de! quehacer cultural,de conformidad con la Ley.


El Estado garantizar la emisin, recepcin y circulacin de lainformacin cultural. Los medios de comunicacin tienen el deberde coadyuvar a la difusin de los valores de la tradicin popular yla obra de los artistas, escritores, escritoras, compositores,


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compositoras, cineastas, cientficos, cientficas y dems creadoresy creadoras culturales del pas. Los medios televisivos debern

incorporar subttulos y traduccin a la lengua de seas, para laspersonas con problemas auditivos. La Ley establecer lostrminos y modalidades de estas obligaciones.

Ley Orgnica de Educacin

Captulo VI, de los Derechos Culturales y Educativos


La Educacin esttica tiene por objeto contribuir al mximodesarrollo de las potencialidades espirituales y culturales de lapersona, ampliar sus facultades creadoras y realizar de maneraintegral su proceso de formacin general. Al efecto, atender demanera sistemtica el desarrollo de la creatividad, la imaginacin,la sensibilidad y la capacidad de goce esttico, medianteel conocimiento y prctica de las artes y el fomento de actividadesestticas en el medio escolar y extra-escolar. Asimismo, prestarespecial atencin y orientar a las personas cuya vocacin,aptitudes e intereses estn dirigidos al arte y su promocin,asegurndoles la formacin para el ejercicio profesional en este

campo mediante programas e instituciones de distinto niveldestinados tales fines.

Ley Orgnica de Proteccin del Nio y del Adolescente.

Captulo I, Disposiciones Generales


Todos los nios y adolescentes tienen derecho al descanso,recreacin, esparcimiento, deporte y juego. Pargrafo Primero: Elejercicio de los derechos consagrados en esta disposicin debeestar dirigido a garantizar el desarrollo integral de los nios yadolescentes y a fortalecer los valores de solidaridad, tolerancia,identidad cultural y conservacin del ambiente. El Estado debegarantizar campaas permanentes dirigidas a disuadir lautilizacin del juguete y de juegos blicos o violentos. Pargrafo


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Segundo: El Estado, con activa participacin de la sociedad, debegarantizar programas de recreacin, esparcimiento, y juegos

deportivos dirigidos a todos los nios y adolescentes, debiendoasegurar programas dirigidos especficamente a los nios yadolescentes con necesidades especiales. Estos programasdeben satisfacer las diferentes necesidades e intereses de losnios y adolescentes, y fomentar, especialmente, los juguetes y

juegos tradicionales vinculados con la cultura nacional, as comootros que sean creativos o pedaggicos.

Definicin de Trminos

Actividad: Sustancia de la conciencia humana porque es un procesoobjetivo tanto como todos los procesos de la naturaleza.

Danza: ejecucin de movimientos acompaados con el cuerpo, los

brazos y las piernas.

Desarrollo: proceso por el que un organismo evoluciona desde su

origen hasta alcanzar la condicin de adulto.

Educacin: Accin de desarrollo, la facultad mental, fsica, intelectual,

tica y moral.

Emprico: Procedimiento fundado en la rutina y la experiencia prctica.

Facilitador: persona que se desempea como orientador o instructor

en una actividad.

Identidad: cualidad de las personas y consecuentemente de ser uno

mismo o como parte de un grupo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ser_vivohttp://es.wikipedia.org/wiki/Adultohttp://es.wikipedia.org/wiki/Individualismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Individualismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ser_vivohttp://es.wikipedia.org/wiki/Adultohttp://es.wikipedia.org/wiki/Individualismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Individualismo


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Msica: Arte de combinar los sonidos para producir un efecto expresivo

o esttico.

Tradicin: Transmisin de creencias y costumbres de una generacin

a otra.

Valores: son elementos que el individuo utiliza cotidianamente como

marco de referencia a su interaccin con los dems.


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CAPTULO III

MARCO METODOLGICO

Diseo, Tipo, Nivel y Modalidad de la investigacin

Toda investigacin se debe sustentar en aspectos tcnicos y

metodolgicos que permitan el desarrollo confiable del trabajo. En tal

sentido, se describen aspectos del marco metodolgico.

La investigacin no experimental significa despus de ocurridos loshechos. De acuerdo con Kerlinger, W. (1983) esta investigacin Es

sistemtica en la que el investigador no tiene control sobre las variables

independientes porque ya ocurrieron los hechos o porque son

intrnsecamente manipulables. (p. 269).

De igual manera, Hernndez, R., Fernndez, C., y Baptista, P. (2003),

seala que la investigacin no experimental se da en Los cambios en la

variable independiente ya ocurrieron y el investigador tiene que limitarse a la

observacin de situaciones ya existentes dada la incapacidad de influir sobre

las variables y sus efectos. (p. s/n).

De esta manera, el tipo de investigacin empleada es la de

investigacin de campo, al respecto Narvez, M. (1999) seala: La

investigacin de campo consiste en tomar los datos de la realidad emprica

que rodea al problema de investigacin que se aborda directamente desde

el escenario de los hechos.(p. s/n).

La Investigacin que estn desarrollando segn los autores es de

campo, debido a que los datos tomados para la realizacin de la misma son


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extrados directamente de la realidad ya que como se sabe el estudio se

basa en el anlisis de los resultados obtenidos de los profesores y asistentes

que laboran en el P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora del

estado Aragua.

El nivel de la presente investigacin es descriptivo Segn Sabino, C.

(2002), la investigacin descriptiva es aquella que:

Tiene como preocupacin primordial describir algunas

caractersticas fundamentales de conjuntos homogneos defenmenos. Las investigaciones descriptivas utilizan criteriossistemticos que permiten poner en manifiesto la estructura ocomportamiento de los fenmenos en estudio, proporcionado deeste modo informacin sistemtica y comparable con la de otrasfuentes. (p. 62).

Igualmente esta investigacin esta enmarcada dentro de la modalidad

de proyecto factible que segn el manual de la Universidad Nacional

Experimental Libertador (2006) se expresa que el proyecto factible:

Consiste en la elaboracin de una propuesta de modelo operativoviable a una solucin posible a un problema prctico. La propuestadebe tener apoyo, bien sea en una investigacin de campo o enun documental; y puede referirse a la formulacin de poltica,programas, tecnologas o procesos. (p. 7).

La presente investigacin seala que el proyecto es tcnicamente

factible ya que los autores aportan soluciones al problema planteado, es

decir, fortalecer la identidad regional de nios y nias del P.E.N.B el rincn

ubicado en el municipio Zamora del estado Aragua a travs del baile

folklrico.


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Unidad de Anlisis, Poblacin y Muestra

Unidad de Anlisis

La unidad de anlisis no es ms que aquella que aporta la informacin

necesaria para la realizacin de una investigacin.

Segn los autores citados Hernndez, R. Fernndez, C. y Baptista, P.

(2003), las unidades de anlisis constituyen segmentos del contenido de los

mensajes que son caracterizadas para ubicar dentro de las categoras. (p.414). La unidad de anlisis para esta investigacin son los profesores y

asistentes que laboran en el P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio

Zamora del estado Aragua.

Poblacin

Para Ramrez, T. (1999), el trmino poblacin:

Es un concepto no delimitado que rene aspectos tales como eluniverso, el individuo, los objetos, etc. Que pertenecen a unamisma clase por poseer caractersticas similares, pero con ladiferencia que se refiere a un conjunto limitado por el mbito delestudio a realizar. (p. 87).

La poblacin relacionada con esta investigacin esta definida por los

veinte (20) docentes del P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora

del estado Aragua.


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Muestra

As mismo la muestra es una prioridad representativa de la poblacin

que Segn Sabino, C. (2002), una muestra es:

En un sentido amplio, no es ms que una parte de ese todo quellamamos universo y que sirve para representarlo. Sin embargo,no todas las muestras resultan tiles para llevar a cabo u trabajode investigacin. Lo que se busca al emplear una muestra es que,observando una porcin relativamente reducida de unidades, seobtengan conclusiones semejantes a las que se obtendran de

estudiar toda la poblacin. (p. 122).

La muestra tomada para la ejecucin de la investigacin fueron veinte

(20) docentes del P.E.N.B El Rincn ubicado en el municipio Zamora del

estado Aragua.

Tcnicas e Instrumento de Recoleccin de Datos

En este sentido Pineda, E. (1998), define como tcnicas al Medio o

camino a travs del cual se establece la relacin entre el investigador y el

consultado para la recoleccin de datos y el logro de objetivos; se citan la

entrevista, la observacin y el cuestionario. (p. 160).

Para la presente investigacin se utilizo la tcnica del cuestionario que

de acuerdo con Pineda, E. (1998): un cuestionario consiste en un conjunto

de preguntas respecto a una o ms variables a medir. (p. 163).

En esta perspectiva, Gmez, F. (1999). Expresa que: un cuestionario

consiste en un formato escrito que el interrogado llena, de acuerdo con una


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serie de preguntas. (p. 205). Es por ello, que para la recoleccin de datos

primarios, se aplicar un cuestionario.

Por lo tanto, el investigador utiliz para recopilar los datos primarios, un

cuestionario a la muestra, en l se utilizaran dos categoras para precisar los

objetivos de la investigacin y responder a las 13 interrogantes del estudio,

cada categora se desglosa de la manera siguiente:

1. Si 2. No

Validez de los Instrumentos

Todo instrumento de recoleccin de datos debe reunir dos requisitos

esenciales: la validez y la confiabilidad. Segn Hernndez, R., Fernndez,

C., y Baptista, P. (2003),la validez "se refiere al grado en que un instrumento

realmente mide la variable que pretende medir. La validez del instrumento

de recoleccin de datos se realizar a travs de un Juicio de Expertos.

Elaborado el instrumento de recoleccin de datos, su validez se

determina a travs de un juicio de tres (3) expertos uno en diseo de

instrumentos de recoleccin de datos, otro en metodologa y uno en

contenido del rea en estudio. Los expertos dieron su opinin y realizaron las

observaciones pertinentes sobre la adecuacin de cada pregunta al logro de

los objetivos planteados, tomando como valores numricos del uno (1) al

cuatro (4), de acuerdo a la siguiente escala: cuatro (4) Excelente, tres (3)

Bueno, dos (regular), uno (1) Deficiente.


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Cuadro 2ESCALA DE ESTIMACION PARA PROBAR O VALIDAR EL

INSTRUMENTO DE RECOLECCION DE DATOESTIMACINCUALITATIVA CUANTITATIVA

Deficiente 1Aceptable 2

Bueno 3Excelente 4

Cuadro 3RESULTADO DE LA ESCALA DE ESTIMACIN

CUESTIONARIOtem Excelente Bueno Aceptable Deficiente123456789

10111213


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CAPTULO IV

RESULTADOS DE LA INVESTIGACIN

Anlisis e Interpretacin de los Resultados

En esta investigacin el anlisis de los resultados y su respectiva

interpretacin se realiz de forma cuantitativa y cualitativa. En cuanto al

anlisis cuantitativo Hurtado, J. y Toro, R. (1998), lo definen dentro de la

investigacin que, Predominantemente, tiende a usar instrumentos de

medicin y comparacin que proporcionan datos cuyo estudio requiere el usode modelos matemticos y de la estadstica. (p.41), tal como en el presente

estudio, donde se utiliz la estadstica descriptiva, por medio de la

tabulacin. Tamayo y Tamayo, M. (2000), expone que tabulacin:

Es una parte del proceso tcnico en anlisis estadstico de losdatos. La operacin esencial en la tabulacin es el recuento paradeterminar el nmero de casos que encajan en las distintascategoras. Los trminos tabulacin cruzada o encuentro sonutilizados con frecuencia para referirnos a la tabulacin delnmero de casos que ocurren conjuntamente en dos o mscategoras. (p.127).

Luego de la tabulacin se realiz un grfico circular en donde se

representan los porcentajes de cada una de las alternativas del cuestionario.

Por ltimo se realiz un anlisis cualitativo, basado en las experiencias y criterio

del investigador a travs de la observacin directa. Hurtado J. y Toro R. (1998),

expresan que se refiere a Las investigaciones que utilizan herramientas deobtencin y manejo de informacin que no parten de la necesidad de utilizar as

estadsticas o matemticas para llegar a conclusiones. (p.41).


49/85

tem. 1.- Usted considera que el baile folklore es una creacin originaria de

un grupo y fundada en la cultura tradicional expresada por grupos o

individuos reconocidos?

Cuadro 4BAILE FOLKLRICO

Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 20 100%NO 0 0%

TOTAL 20 100%

Grfico 1BAILE FOLKLRICO

Anlisis e interpretacin segn el cuadro 4 y el grafico 1: Se

observa que el cien por ciento (100%) de los encuestados estn de acuerdo

en que el baile folklrico es una creacin de creacin originaria de un grupo y

fundada en la cultura tradicional expresada por grupos o individuos

reconocidos lo que indica que poseen los suficientes conocimientos acerca

del concepto del baile folklrico, que es una forma de acentuar aspectos y

caractersticas de cualquier cultura en especfico, originaria de un grupo y

fundada en la cultura tradicional.

0%

100%SI

NO


50/85

tem 2.- Diga usted si conoce bailes folklricos como la burriquita, el

maremare o sebucn?

Cuadro 5TIPOS DE BAILE FOLKLRICO

Grfico 2TIPOS DE BAILE FOLKLRICO

Anlisis e interpretacin segn el cuadro 5 y grfico 2: Se observa

que el cien por ciento (100%) de los encuestados coinciden en que conocen

los bailes folklricos; la burriquita, el maremare y el sebucn, pues son bailes

bsicos a la hora de hacer un baile tradicional.


TOTAL 20 100%

0%

100%SI

NO


51/85

tem 3.- Conocen los docentes acerca de la importancia que tienen los

bailes folklricos a los diversos aspectos: Sociolgicos, lingsticos y

artsticos para desarrollar la psicomotricidad gruesa?

Cuadro 6IMPORTANCIA

Grafico 3IMPORTANCIA

Anlisis e interpretacin segn el cuadro 6 y el grfico 3: Se

observa que el ochenta y tres por ciento (83%) de las personas a quienes se

les aplico esta encuesta consideran que los bailes folklricos son de suma


TOTAL 20 100%

15%

85%

SI

NO


52/85

importancia a nivel sociolgicos, lingsticos y artsticos ya que motivan a los

nios a desarrollarse en el ambiente que lo rodea, pero un quince por ciento

(15%) no tienen conocimientos sobre la importancia que tiene este tipo de

manifestacin folklrica sobre el nio o la nia de educacin inicial.

tem 4.- Conoce usted el origen de los bailes folklricos?

Cuadro 7ORIGEN

Grfico 4ORIGEN


TOTAL 20 100%

10%

90%SI

NO


53/85


observa que el noventa por ciento (90%) de las personas encuestadasaseguran que poseen los conocimientos necesarios del origen de los bailes

folklricos, pues es algo que toda docente debe saber. Sin embargo un

pequeo porcentaje; un diez por ciento (10%) desconoce origen alguno de

este tipo de manifestaciones folklricas.

tem 5.- Considera usted que las manifestaciones folklricas deben ser

incluidas para fortalecer la identidad regional de los nios y nias?

Cuadro 8MANIFESTACIONES FOLKLRICAS


TOTAL 20 100%

45%

55%SI

NO


54/85

Grfico 5MANIFESTACIONES FOLKLRICAS


observa que el cincuenta y cinco por ciento (55%) de los participantes que

realizaron este cuestionario, opinan que las manifestaciones folklricas

deben ser incluidas para fortalecer la identidad regional de los nios y nias,

mientras que un cuarenta y cinco por ciento (45%) no estn de acuerdo puesno creen que las manifestaciones folklricas deban formar parte del plan de

estudio estipulado para los nios y nias de educacin inicial.

tem 6.- Estima usted que la implementacin de los bailes folklricos en el

plan de estudio de la educacin inicial contribuir a fortalecer la identidad

regional de los nios y nias del PENB El Rincn?

Cuadro 9FORTALECER LA IDENTIDAD NACIONAL

Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 11 55%

NO 9 45%TOTAL 20 100%

45%

55%SI

NO


55/85

Grfico 6FORTALECER LA IDENTIDAD NACIONAL

Anlisis e interpretacin segn el cuadro 9 y el grfico 6: El

cincuenta y cinco por ciento (55%) de los encuestados comentan que la

implementacin de los bailes folklricos en el plan de estudio de la educacininicial seria una excelente idea para fortalecer la identidad regional de los

nios y nias de edad preescolar, no obstante, el cuarenta y cinco por ciento

(45%) afirma lo contrario pues lo creen que los bailes folklricos fortalezcan

la identidad regional de los infantes.

tem 7.- Considera usted que a travs del bailes folklrico se fortalecen los

valores culturales de los nios y nias en edad preescolar?

Cuadro 10VALORES CULTURALES


TOTAL 20 100%

17%

83%SI

NO

0%

100%SI

NO55%

45% SI

NO


56/85

Grfico 7VALORES CULTURALES

Anlisis e interpretacin segn el cuadro 10 y el grafico 7: El

cuarenta y cinco por ciento (45%) de los encuestados opinan que a travs

de bailes folklricos los nios y nias fortalecen sus valores culturales,

mientras que un cincuenta y cinco por ciento (55%) afirma lo contrario, ya

que en su opinin no creen que la realizacin de bailes folklricos fortalezcan

los valores culturales de los nios y nias de educacin inicial.

tem 8.- Cree usted que a travs del baile folklrico se contribuye al rescate

de las tradiciones en el PENB El Rincn?

Cuadro 11RESCATE DE TRADICIONES

Indicadores Frecuencia Porcentaje

SI 12 60%NO 8 40%TOTAL 20 100%


57/85

Grfico 8RESCATE DE TRADICIONES

Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 11 y el grfico 8: El

sesenta por ciento (60%) de los encuestados afirman que a travs de los

bailes folklricos se esta contribuyendo al rescate de las tradiciones en el

preescolar, mas sin embargo, un cuarenta por ciento (40%) no creen que los

bailes folklricos sirvan como estrategia para que en el preescolar rescate

ciertas tradiciones perdidas o no aplicadas.

tem 9.- Utiliza usted la dramatizacin como estrategia para fortalecer la

identidad regional de nios y nias del preescolar?

Cuadro 12DRAMATIZACIN

40%

60%SI

NO


58/85

Grafico 9DRAMATIZACIN

Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 12 y el grfico 9: Se

observa que un setenta y cinco por ciento (75%) consideran favorable que el

docente debe recurrir a la dramatizacin como estrategia para que el nio y

la nia fortalezcan su identidad regional una forma divertida y original, sin

embargo, un veinticinco por ciento (25%) no estn de acuerdo con este tipo

de estrategia puesto que no consideran que la dramatizacin sirva para

fortalecer la identidad regional de los infantes.

tem 10.- Emplea usted las narraciones de leyendas en el preescolar como

estrategia para fortalecer la identidad regional de nios y nias?

Indicadores Frecuencia PorcentajeSI 15 75%

NO 5 25%TOTAL 20 100%

25%

75%SI

NO


59/85

Cuadro 13

NARRACIONES DE LEYENDAS

Grfico 10NARRACIONES DE LEYENDAS

Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 13 y grafico 10: Se

observa que el cincuenta y cinco por ciento (55%) de los encuestados

consideran que la narracin de leyendas es una eficaz herramienta a la hora

de trabajar en el fortalecimiento de la identidad regional de los nias y nias

del preescolar, a diferencia de ellos, esta el cuarenta y cinco por ciento (45%)

que opina los contrario, pues creen que es mejor reforzar la identidad

regional de los nios de forma dinmica para que ellos den un 100% de

atencin.


TOTAL 20 100%

45%

55%

SI

NO


60/85

tem 11.- Considera usted que la danza es una estrategia adecuada para

fortalecer la identidad regional en nios y nias?

Cuadro 14DANZAS

Grfico 11DANZAS

Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 14 y el grafico 11: se

puede apreciar que el sesenta por ciento (60%) de las personas que fueron

entrevistadas coinciden en que la danza es una estrategia adecuada para

fortalecer la identidad regional en nios y nias, no obstante, el cuarenta por


TOTAL 20 100%

0%

100%

SI

NO

40%

60% SI

NO


61/85

cierto (40%) restante opinan que para fortalecer la identidad regional no son

necesarios los bailes, porque no creen que sea de mucha utilidad para los

infantes de educacin inicial.

tem 12.- En referencia a la propuesta de los bailes folklricos mencionados

a aplicar, cree usted que sea necesario disear un plan y as poder

realizarles aportes para su enriquecimiento?

Cuadro 15NECESARIO DISEAR PLAN

Grafico 12NECESARIO DISEAR PLAN

Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 15 y el grafico 12: El

setenta por ciento (70%) de la poblacin a las que se les aplico el

cuestionario afirman que si es necesario disear un plan para as, poder


TOTAL 20 100%

30%

70% SI

NO


62/85

realizarle los aportes requeridos a los infantes, sin embargo, el treinta por

ciento (30%) restante opinan los contrario pues no creen que desarrollar un

plan sea primordial para que los nios y nias reciban el enriquecimiento

necesario en su identidad regional.

tem 13.- Esta usted dispuesto a aplicar las diversas estrategias propuestas

para la incorporacin de los bailes folklricos y as fortalecer la identidad

regional en los nios y nias del PENB El Rincn??

Cuadro 16DISPUESTO A APLICAR

Grfico 13DISPUESTO A APLICAR

Anlisis e Interpretacin segn el cuadro 16 y el grfico 13: Se

observa que el setenta y cinco por ciento (75%) de los encuestados


TOTAL 20 100%

83%

17%

SI

NO25%

75%SI

NO


63/85

coinciden en que estaran dispuesto a utilizar diversas estrategias para que

la incorporacin de los bailes folklricos tengan xito a la hora de fortalecer la

identidad regional en los nios, no obstante, el veinticinco por ciento (25%)

restante no creen que sea necesario para lograr que los infantes fortalezcan

su identidad regional.

CONCLUSIONES

De los resultados obtenidos en la investigacin se llega a las siguientes

conclusiones: Permitieron cubrir las expectativas sobre los objetivos

propuestos y la factibilidad de la misma investigacin. Es posible la

inicializacin de los educandos en el manejo de elementos culturales de su

entorno y llegar a consolidar dichos elementos a lo largo de su formacin

escolar. A travs del baile folklrico, como un potencial didctico para el

fortalecimiento de la identidad regional de nios y nias en su aprendizaje se

puede promover y estimular la participacin de todos los actores del hecho

educativo al desarrollo de la escuela y su proyeccin local.

Estas deben ser incluidas en el plan de estudio de la educacin inicial,

as se le puede dar el aprecio y conservacin del legado cultural que han

heredado como tambin crear conciencia en los prvulos a travs de la

incorporacin del patrimonio, artstico, cultural e histrico. Existe un amplio

margen para extender hacia otras reas esto depender de la creatividad

del docente y la globalizacin de los contenidos en las distintos espacios.

An cuando hay quienes no estn de acuerdo o dispuestos a aplicar la

propuesta de la incorporacin del baile folklrico para fortalecer la identidad


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regional en los Proyectos de Aprendizaje hay quienes estn dispuestos a

innovar, a reforzar las tendencias hacia la autonoma escolar y la

interdependencia solidaria, tomando en cuenta los intereses y necesidades

del nio desde una realidad regional.

Segn el primer objetivo, el cual se refiere a diagnosticar el

conocimiento que poseen los docentes sobre la diversidad de los bailes

folklricos de la regin, la mayora de los docentes tienen cierto

conocimientos de los bailes tradicionales, pero en pocas oportunidades las

incluyen en las planificaciones, y prefieren utilizar otras estrategias olvidandola identidad nacional.

De acuerdo al segundo objetivo, el cual se relaciona como establecer la

importancia del conocimiento del baile para el desarrollo de la identidad

nacional en los nios y nias, los docentes en gran porcentaje opinan que es

de suma importancia incorporar el folklore para fortalecer la identidad

regional de nios y nias de educacin inicial.

El tercer objetivo se trata de determinar las estrategias que utiliza el

docente para fortalecer la identidad nacional y regional, los docentes

consideran que utilizan con frecuencia este tipo de estrategias

motivacionales , aunque no siempre hacen referencia a la identidad regional,

ni al folklore.

Del mismo modo, en el cuarto y ltimo objetivo, se planteo disear la

propuesta sobre el baile folklrico para el desarrollo de la identidad regional

en los nios y nias, donde los educadores consideran que es de gran

beneficio esta propuesta y es muy buena idea llevarla a cabo.


65/85

La aplicacin de la propuesta permitir al educando desarrollar criterios

con razn lgica, dialctica e histrica, de tal modo que se centre en captar

los conocimientos con un carcter responsable de identidad, sin caer en

contradicciones con el entorno.

Es posible reorientar los Proyectos de Aprendizaje en funcin de las

necesidades de la localidad, resaltando las manifestaciones culturales y sus

orgenes.

RECOMENDACIONES

A la luz de las conc lusiones obtenidas se plantean las sigu ientes

recomendaciones:

- Es necesario destacar el acervo histrico local, el cual ha sido

postergado, minimizado y olvidado.

- Estimular y propiciar la investigacin en el gremio docente, de

propuesta del baile folklorico para fortalecer la identidad regional

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