propuesta y aplicaciÓn de un programa de capacitaciÓn

PROPUESTA Y APLICACIÓN DE UN PROGRAMA DE CAPACITACIÓN

Propuesta y Aplicación de un Programa de Capacitación para los Asistentes de las

Diversas Actividades de Estudio Bíblico de la Sociedad Bíblica Peruana

Trabajo de Suficiencia Profesional para optar el diploma de Licenciado en Teología

Leticia Ruth Vicente Fernández

Universidad Seminario Evangélico de Lima

Asesor:

Mg. Raúl Teófilo Hinojosa Santos

ORCID: 0000-0003-3263-9901

Nota del autor

Leticia Ruth Vicente Fernández

La correspondencia relacionada con esta investigación debe ser dirigida a Leticia Ruth

Vicente Fernández, Universidad Seminario Evangélico de Lima, Av. La Molina 585,

Urbanización Santa Felicia, Primera Etapa, La Molina, Lima.

Contacto: [email protected]

mailto:[email protected]

PROPUESTA Y APLICACIÓN DE UN PROGRAMA DE CAPACITACIÓN 2


Dedicatoria

El presente trabajo de suficiencia profesional

es dedicado a Dios cuyo propósito fue hacerme un

instrumento que guiara en la preparación de

hombres y mujeres que usen bien la Palabra de

verdad.

A mi esposo José Luis, y a mis niños Alonso y

Rodrigo por su amor, sus oraciones y apoyo

incondicional, se constituyeron en mi impulso para

lograr este trabajo.


Agradecimientos

En primer lugar a Dios que me permitió

valorar, registrar y organizar información valiosa de

la obra bíblica.

A mis amigos y familiares que me acompañaron

con sus oraciones en todo este proceso.

A cada persona que aportó de manera significativa

y que hizo que este trabajo sea de bendición.


Declaración Jurada

Yo Leticia Ruth Vicente Fernández, estudiante del Programa de titulación de la Facultad de

Teología de la Universidad Seminario Evangélico de Lima, identificada con DNI 08889257, con

el Trabajo de Suficiencia Profesional titulado: “Propuesta y Aplicación de un Programa de

Capacitación para los Asistentes de las Diversas Actividades de Estudio Bíblico de la SBP”

Declaro bajo juramento que:

• El trabajo de suficiencia profesional es de mi autoría.

• He respetado las normas internacionales de citas y referencias para las fuentes

consultadas. Por tanto, el trabajo de suficiencia profesional no ha sido plagiado ni

total ni parcialmente.

• La experiencia profesional descrita en este trabajo de suficiencia profesional son

hecho hechos reales, no han sido falseados, ni duplicados, ni copiados y por

tanto los resultados que se presentan se constituirán en aportes aplicables en

las mejoras del quehacer Teológico.

De identificarse fraude en este Trabajo de Suficiencia Profesional como datos falsos,

experiencia inventada, plagio y otros similares, asumo las consecuencias y sanciones que de

mi acción se deriven, sometiéndome a la normatividad vigente de la Universidad Seminario

Evangélico de Lima.

La Molina, 28 de febrero del 2021

_____________________

DNI: 08889257


Certificado de Garantía

Director ejecutivo de la Sociedad Bíblica Peruana Asoc. Cultural

Mg. Pablo Gutierrez Perea.

De nuestra consideración.

En nuestra condición de autoridad de la organización Sociedad Bíblica Peruana Asoc. Cultural,

extendemos la presente carta de garantía a favor del estudiante: Leticia Ruth Vicente

Fernández, en el presente Trabajo de Suficiencia Profesional titulado: “Propuesta y Aplicación

de un Programa de Capacitación para los Asistentes de las Diversas Actividades de Estudio

Bíblico de la SBP”. Dando fe de lo siguiente:

• El Trabajo de Suficiencia Profesional mencionado, ha sido leído en su totalidad

evidenciando un trabajo original.

• El Estudiante tiene nuestro respaldo espiritual, académico y moral por evidenciar

una vida íntegra en el ministerio cristiana y en la vida cristiana en general.

Sin otro particular saludamos a ustedes atentamente

-------------------------------------------------------------- Mag. Pablo Gutierrez Perea


Índice de Contenidos

Portada .................................................................................................................................. 1

Jurado .................................................................................................................................... 2

Dedicatoria ............................................................................................................................. 3

Agradecimiento ...................................................................................................................... 4

Declaración jurada de autenticidad ........................................................................................ 5

Certificado de garantía ........................................................................................................... 6

Resumen ............................................................................................................................. 12

Abstrac ................................................................................................................................ 13

Introducción ......................................................................................................................... 14

Capítulo I: Descripción de la Institución .......................................................................... 18

1.1. Sociedad Bíblica Peruana ........................................................................................... 18

1.1.1. Reseña Histórica ............................................................................................. 18

1.1.2. Denominación y ubicación ............................................................................... 21

1.1.3. Fines ............................................................................................................... 22

1.1.4. Visión .............................................................................................................. 22

1.1.5. Misión .............................................................................................................. 22

1.1.6. Objetivos ......................................................................................................... 22

1.1.7. Valores Institucionales ..................................................................................... 23

1.1.8. Propósito ........................................................................................................ 24

Capítulo II: Desarrollo de Actividades .............................................................................. 25

2.1. Descripción del Cargo de Coordinación de Interacción Bíblica ................................... 25

2.2. Ubicación en el Organigrama ...................................................................................... 28

2.3. Funciones y Responsabilidades .................................................................................. 30

2.4. Trabajo en Equipo ....................................................................................................... 30


2.5. Versatilidad ................................................................................................................. 31

2.6. Nivel de Influencia ....................................................................................................... 32

2.7. Aportes y Mejoras para la Institución .......................................................................... 32

2.8. Competencias Logradas ............................................................................................. 33

Capítulo III: Aplicación de Técnicas de la Especialidad .................................................. 38

3.1. Asignaturas que brindaron las competencias para el TSP .......................................... 38

3.2. Caso 1: Propuesta y Aplicación de un programa de Capacitación para los

Asistentes de las Diversas Actividades de Estudio Bíblico de la SBP ......................... 40

3.2.1. Diagnóstico ...................................................................................................... 40

3.2.2. Diseño ............................................................................................................. 43

3.2.3. Monitoreo ........................................................................................................ 53

3.2.4. Resultados ...................................................................................................... 55

3.2.5. Testimonios ..................................................................................................... 57

3.2.6. Definición de conceptos ................................................................................... 58

4. Capítulo IV: Metodología del Trabajo de Suficiencia Profesional ............................. 60

4.1. Enfoque ...................................................................................................................... 60

4.2. Técnica ....................................................................................................................... 61

4.3. Instrumento ................................................................................................................. 62

Conclusiones ....................................................................................................................... 64

Recomendaciones ............................................................................................................... 67

Referencias bibliográficas .................................................................................................... 70

Anexos ................................................................................................................................. 74

Tablas y cuadros .................................................................................................................. 85


Índice de Anexos

Anexos 1: Ubicación geográfica de la SBP .......................................................................... 73

Anexos 2: Resolución ministerial de la SBP ......................................................................... 74

Anexos 3: Certificado, cargo coordinadora Campaña Lea la Biblia ...................................... 75

Anexos 4: Certificado, cargo coordinadora de Interacción Bíblica ........................................ 76

Anexos 5: Fotos y afiches de actividades de Interacción Bíblica 2017 ................................. 77





Anexos 10: Fotos y afiches actividades de Interacción Bíblica 2019 .................................... 82

Anexos 11: Fotos y afiches actividades de Interacción Bíblica 2020 .................................... 83

Anexos 12: Fotos y afiches de actividades de Interacción Bíblica 2020 ............................... 84

Anexos 13: Fotos de testimonios egresados del diplomado promoción 2020 ....................... 85

Anexos 14: Constancia de enseñanzas en la SBP ............................................................... 86

Anexos 15: Actividades de la campaña Lea la Biblia 2010 – 2014 ....................................... 87

Anexos 16: Actividades de la campaña Lea la Biblia 2010 – 2014 ....................................... 88

Anexos 17: Constancia de realización de materiales Campaña Lea la Biblia ....................... 89

Anexos 18: Materiales serie Lea la Biblia ............................................................................. 90

Anexos 19: Encuesta a participantes del diplomado ............................................................ 91


Lista de Tablas y Cuadros

Tabla 1: Estadística INEI ...................................................................................................... 95

Cuadro 1: Cronograma de actividades de estudio bíblico julio a octubre 2017 ..................... 96

Cuadro 2: Cronograma de actividades de estudio bíblico octubre a diciembre 2017 ............ 97

Cuadro 3: Cronograma de actividades de estudio bíblico enero a febrero 2018................... 98

Cuadro 4: Cronograma de actividades de estudio bíblico marzo a abril 2018 ...................... 99

Cuadro 5: Cronograma de actividades de estudio bíblico mayo a junio 2018 ..................... 100

Cuadro 6 Cronograma de actividades de estudio bíblico julio a agosto 2018 ..................... 101

Cuadro 7: Cronograma de actividades de estudio bíblico setiembre 2018 ......................... 102

Cuadro 8: Cronograma de actividades de estudio bíblico octubre a diciembre 2018 .......... 103

Cuadro 9: Cronograma de actividades de estudio bíblico enero a febrero 2019................. 104

Cuadro 10: Cronograma de actividades de estudio bíblico marzo a mayo 2019 ................ 105

Cuadro 11: Cronograma de actividades de estudio bíblico mayo a junio 2019 .................. 106

Cuadro 12: Cronograma de actividades de estudio bíblico julio a agosto 2019 .................. 107

Cuadro 13: Cronograma de actividades de estudio bíblico setiembre a octubre 2019 ....... 108

Cuadro 14: Cronograma de actividades de estudio bíblico octubre a diciembre 2019 ........ 109

Cuadro 15: Cronograma de actividades de estudio bíblico enero a marzo 2020 ................ 110

Cuadro 16: Cronograma de actividades virtuales abril a agosto 2020 ................................ 111

Cuadro 17: Cronograma de actividades virtuales de estudio bíblico 2020 .......................... 112

Cuadro 18: Cronograma de actividades virtuales de estudio bíblico 2020 .......................... 113


Abreviatura

ABP : Atención al Bienestar del Participante

LADP : Las Asambleas de Dios del Perú

CCB : Centro Cultural de la Biblia

CONEP : Concilio Nacional Evangélico del Perú

IACYM : Iglesia Alianza Cristiana y Misionera

IEP : Iglesia Evangélica del Perú.

SBBE : Sociedad Bíblica Británica y Extranjera

SBP : Sociedad Bíblica Peruana

SEBAP : Seminario Bíblico Alianza del Perú

SBU : Sociedades Bíblicas Unidas

TSP : Trabajo de Suficiencia Profesional

USBA : Universidad Seminario Bíblico Andino


Resumen

El presente trabajo de suficiencia profesional (TSP) titulado “Propuesta y aplicación de

un programa de capacitación para los asistentes de las diversas actividades de estudio bíblico

de la Sociedad Bíblica Peruana (SBP)”, se desarrolló con el objetivo de diseñar y aplicar

diversas actividades que permitan la formación bíblico-teológica del liderazgo cristiano y público

en general.

El Enfoque de este TSP fue cualitativo ya que posee “Un conjunto de prácticas

interpretativas que hacen al mundo visible, lo transforman y convierten en una serie de

representaciones en forma de observaciones, anotaciones, grabaciones y documentos. Es

naturalista e Interpretativo”. (Hernández et al. 2006, p. 9)

Las técnicas usadas fueron la observación, según Hernández (2006) “no se limita al

sentido de la vista, implica todos los sentidos, adentrarnos en profundidad las situaciones

sociales y mantener un papel activo, así como una reflexión permanente". (p. 587) y las

entrevistas, según Hernández (2006) define como “una reunión para intercambiar información

entre el entrevistador y el entrevistado u otras”. (p. 597), ambas técnicas permitieron ser

protagonista de las mejoras y aportes para el área de Interacción bíblica. El instrumento de

esta técnica fue el propio investigador ya que “explora y describe para generar las perspectivas

teóricas” (Hernández et al. 2006, p. 8). Después de realizar las evaluaciones correspondientes,

utilizar los métodos mencionados y aplicarlos al TSP, se concluye que es relevante y urge la

formación bíblica teológica para una correcta interpretación del texto bíblico.

Palabras clave: Formación bíblica teológica, interpretación bíblica, aplicación bíblica.


Abstract

The present work of professional sufficiency (TSP) titled "Proposal for and application of a

training program for the attendees of the diverse biblical estudy activities of the Peruvian Biblical

Society (SBP)" it developed with the aim of designing and applying a range of activities to

enable biblical theological training for Christian leaders and the general public.

The focus of this TSP wasqualitative, containing the following components: “A set of

interpretive practices that make the world visible, transform it and convert it into a series of

representations in the form of observations, annotations, recordings and documents. It is

naturalistic and interpretative”. (Hernández et al. 2006, p. 9).

The techniques employed were, observation, which according to Hernández (2006) “is not

limited to the sense of sight, it involves all the senses, delving deeply into social situations". (p.

587); and the interviews, which according to Hernández (2006) can be defined as “a meeting to

exchange information between the interviewer and the interviewee or others” (p. 597). The two

techniques made it possible to become a protagonist in improvements and contributions to the

field of biblical interaction. The “instrument” of this technique was the researcher, who “explores

and describes in order to produce theoretical perspectives”. (Hernández, et al. 2006, p. 8).

Following the conducting of the corresponding evaluations, using the aforementioned methods

and applying them to the TSP, it was concluded that theological biblical training is relevant and

essential to a correct interpretation of biblical text.

Keywords: Biblical theological training, biblical interpretation, biblical application.


Introducción

La formación en el estudio de la Palabra de Dios es de vital importancia en la vida del

creyente, ella brinda dirección, enseñanza, consejos y todo lo que el ser humano necesita para

para obedecerla, para ello, es necesario que todo creyente sea formado en el estudio serio del

texto bíblico, así podrá aplicar los principios bíblicos a su vida, de una manera correcta. Desde

el Antiguo Testamento, Dios comisionó a hombres para enseñar su Palabra, como Esdras, un

sacerdote y maestro de la ley de Moisés, cuya tarea fue guiar a Su pueblo hacia una vida de

adoración y santidad, Esdras 7:1-10. Nuestro Señor Jesucristo desde el inicio de su ministerio

según Mateo 11:1, enseñó, predicó e interpretó las Escritura según Lucas 4:16-21 y a través de

ellas acercó al pueblo a Su creador, dejó como mandato la declaración: “Enséñenles a

obedecer todo lo que yo les he enseñado”. (Traducción Lenguaje Actual, 2004, Mateo 28:20).

La obediencia a Dios implica el conocimiento de las Escrituras para no distorsionar su

interpretación; las situaciones experimentadas muestran la urgencia de la formación bíblica

teológica en el creyente, a través de las siguientes entrevistas realizadas a otras Sociedades

Bíblicas de Latino América, institución como el Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP)

y desde la experiencia de la SBP, se desea reflejar la problemática existente en cuanto al

conocimiento bíblico teológico que urge una total atención.

El consultor local de Traducción de la Sociedad Bíblica de Guatemala el Lic. Garavito

declaró en cuanto al conocimiento bíblico teológico que: “Es dramático entre los cristianos de

iglesias “neopentecostales” y algunas iglesias “independientes” de corte pentecostal, esto

debido a que se le da prioridad a la celebración y se ha dejado de lado el estudio serio y

sistemático de la Biblia. Entre las iglesias llamadas "Históricas" como la Presbiteriana, Bautista,

Metodista, entre otras, sus miembros tienen mejor conocimiento bíblico y más congruencia con

su confesión teológica, para afrontar esta problemática han utilizado varias estrategias entre

ellas preparar eventos para los distintos niveles académicos y de experiencia ministerial para

convocar a grupos específicos.” (Garavito, L. comunicación WhatsApp, 11 de noviembre del


2020)

Así mismo la Sociedad Bíblica de Ecuador con tres años de experiencia en el trabajo de

interacción bíblica a través del biblista el Lic. Riffo señaló que: “Tienen una situación muy difícil

en cuanto al conocimiento bíblico teológico, este está normado por la doctrina y cerrado a las

Ciencias Bíblicas, como Sociedad Bíblica local ha abierto una puerta en el campo del estudio

bíblico, proveyendo una dimensión que nunca antes habían visto en el estudio del texto bíblico;

el propósito no es cambiar la mentalidad, sino el cambio se da como resultado del estudio

bíblico.” (Riffo, R. comunicación WhatsApp, 11 de noviembre del 2020)

Para conocer la realidad de las iglesias evangélicas en el Perú, se entrevistó al vocal

del CONEP, sobre la pregunta ¿El CONEP ha realizado estudios sobre la situación del

conocimiento bíblico teológico en las iglesias Evangélicas que representa?, el licenciado

Córdova declaró que: “El CONEP no tiene acciones de ese tipo, está centrada en actividades

propias; pero responde desde su experiencia de 30 años de docencia en diversos seminarios e

institutos teológicos y 10 años en el pastorado, hace un análisis de la situación del

conocimiento bíblico teológico de algunas iglesias más representativas del Perú.

La gran mayoría de pastores tiene poca preparación bíblica teológica, denominaciones

como Las Asambleas de Dios del Perú (LADP) la iglesia más grande numéricamente de

nuestro país, a través de su Universidad Seminario Bíblico Andino (USBA), hace un esfuerzo

por brindar una educación teológica, pero la poca cantidad de estudiantes no refleja la cantidad

de miembros que son; el caso de la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera (IACYM) con su

Seminario Bíblico Alianza del Perú (SEBAP) alberga a estudiantes de otras iglesias, porque en

la misma denominación no hay lugar para más pastores; las iglesias de estructura celular

piramidal, no forman pastores porque se da que otros tomen su lugar; la Iglesia Evangélica

Peruana (IEP), la segunda iglesia más grande después de las LADP, no tiene un centro de

educación teológica en Lima, solo en provincias y funcionan por el financiamiento de la misión

pero tienen pocos estudiantes. Muchos pastores no valoran la preparación de sus líderes y


miembros, debido a que el conocimiento trae cuestionamientos y algunos prefieren evitarlos.

(Córdova, D. comunicación telefónica, 16 de noviembre del 2020).

Desde la práctica de la SBP, en cuanto a la deficiente interpretación bíblica teológica,

esta se vio reflejada en la experiencia de la enseñanza bíblica de los años 2010 al 2014, bajo el

proyecto de la Campaña Nacional “Lea la Biblia”, tuvo como antecedente, los estudios bíblicos

de los diferentes libros del Antiguo y Nuevo Testamento impartidos a pastores, líderes y

miembros de iglesias interdenominacionales e interconfesionales, desarrollado en la sede de la

misma de la organización y en diversas iglesias de Lima Metropolitana, la misma que sirvió

para diagnosticar la deficiente formación bíblica teológica en algunos participantes,

evidenciadas en la forma de la interpretación bíblica, como el literalismo, subjetivismo,

fundamentalismo, alegorías, espiritualismo o bajo una particular perspectiva.

Se observó en la línea del pensamiento de algunos participantes que no atendía a una

reflexión teológica sino a líneas doctrinales denominacionales; otra realidad preocupante se

presenta en las iglesias fundamentalistas conservadoras, porque existe un divorcio entre la

espiritualidad y lo académico, no se entiende que ambos están conectados, textos mal usados

toman relevancia para sustentar este pensamiento como aquel citado por el apóstol Pablo: “la

letra mata, más el espíritu vivifica”. (Reina Valera, 1960, 2 Corintios 3:6) o aquel pensamiento

que defiende que sólo es necesario el ministerio BOA, Biblia, oración y ayuno. Bajo este

antecedente urge atender la problemática de la deficiente preparación bíblica teológica que se

da en nuestro contexto.

El objetivo general del presente TSP fue diseñar y aplicar, conferencias, cursos, talleres

y diplomados que permitieron la formación bíblica teológica del liderazgo cristiano y público en

general, en el análisis, interpretación y aplicación del texto bíblico, para que tuviesen un

correcto entendimiento en la interpretación y aplicación bíblica teológica.

Para el cumplimiento del objetivo general se delineó dos objetivos específicos:


• Diseñar capacitaciones de aprendizaje en el análisis, interpretación y aplicación

bíblica teológico a través de conferencias en Biblia y Ciencias Bíblicas, cursos

bíblicos, diplomados en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, Consejería

Familiar, Liderazgo y Educación Cristiana.

• Aplicar capacitaciones de aprendizaje en el análisis e interpretación bíblica teológica

a través de conferencias en Biblia y ciencias bíblicas, cursos bíblicos, diplomados en

Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, Consejería Familiar, Liderazgo y

Educación Cristiana.

A continuación se desarrollará una breve descripción de los cuatro capítulos que trató el

presente TSP, el capítulo I abordó una breve descripción de la de la SBP, como su reseña

histórica, denominación y ubicación, fines, visión, misión, objetivos, valores y propósito; el

capítulo II abordó el desarrollo de actividades que se realizó dentro del cargo de Coordinación

de Interacción Bíblica, en este capítulo trata la descripción del cargo, su ubicación en el

organigrama, funciones y responsabilidades, trabajo en equipo, versatilidad del cargo, nivel de

influencia, aportes y mejoras para la institución y competencias logradas. En el capítulo III se

abordó la aplicación de técnicas de la especialización y se describió algunas asignaturas de

teología que brindaron las competencias para el estudio y desarrollo del caso: “Propuesta y

aplicación de un programa de capacitación para los asistentes de los diversas actividades de

estudio bíblico de la SBP”, su diagnóstico, diseño, monitoreo y resultados. En el capítulo IV se

abordó la metodología del TSP en sus tres aspectos, su enfoque, técnicas e instrumentos.


Capítulo I

Descripción de la Institución

Sociedad Bíblica Peruana

Reseña Histórica

La SBP, es parte de las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU) según Mitchell (2005)

menciona que la SBU precede de:

La Sociedad Bíblica Británica y extranjera (SBBE), fundada en el año 1804 en la ciudad

de Londres cuya finalidad fue acrecentar la distribución de Biblias en Inglaterra y Gales.

En el año 1946 se estableció una fraternidad global de sociedades bíblicas: Sociedades

Bíblicas Unidas (p. 27)

La SBU fue fundada después de la segunda guerra mundial. Según el artículo de Las

Sociedades bíblicas Unidas (2020) esta fraternidad comprende:

150 Sociedades Bíblicas en más de 240 países y territorios. Tienen centros de trabajo

en Inglaterra, Singapur, Nairobi y Miami.

La misión de las SBU es hacer que la Biblia esté disponible y accesible para todos los

que la deseen, y ayudar a las personas a participar en su mensaje de manera

significativa y relevante. Ha proporcionado casi las tres cuartas partes de las

traducciones de la Biblia completas del mundo y es el mayor traductor, editor y

distribuidor de la Biblia del mundo. (párrafo 1,5)

Las SBU tienen como centralidad la Biblia, según Sociedades Bíblicas Unidas (s.f.)

Refiere que:

Es una organización interconfesional al servicio de las iglesias, interdependiente,

formada por la fraternidad e integrada, ya que opera en el ciclo completo de la vida de la

Biblia, así mismo desarrolla la traducción, producción bíblica y distribución,

alfabetización, interacción bíblica y ministerio holístico y promoción de la Biblia; en

cuanto a la traducción de la Biblia, aproximadamente el 70% de las traducciones son


realizadas por la SBU; la producción bíblica y distribución, se realiza a través de

convenios con organizaciones y busca su accesibilidad a través de diferentes formatos;

la alfabetización, usa como medio las Escrituras para enseñar a leer a las personas; la

interacción bíblica y ministerio holístico, que desarrolla habilidades y estrategias para

interactuar con la Biblia y acercarles a las Escrituras; la promoción de la Biblia, busca su

influencia a través de la creación de nuevas propuestas dirigidas al público actual.

(párrafo 1-5)

En Latino américa y el Perú la Biblia, está relacionada con la obra de misioneros entre

ellos a Diego Thompson, Revel, M (2021) refiere que fue educador, pastor, difusor y vendedor

de Biblias y que introduce en Latino América el sistema Lancasteriano. (párrafo 1,2,4); citando

a Jünger (1985) sobre Diego Thompson menciona de la siguiente manera “Thomson hace el

viaje a Latinoamérica como representante del sistema de escuelas lancasterianas, y

paulatinamente crece su compromiso con los objetivos de la Sociedad Bíblica Británica y

Extranjera. (p. 714). Diego Thompson llega a Lima por invitación del gobierno del Perú a través

del General Don José de San Martín, como menciona Mitchell (2005) “Diego Thompson ingresó

al Perú el 28 de junio de 1822”. (p. 21). Según Pelatay (2020) señala que:

Diego Thompson vino al Perú para realizar una labor pedagógica a través de un plan

que ya había desarrollado de antemano en el país de Chile, la cual sustentaba según

Pelatay (2020) que “Los hombres que serán más útiles para Sudamérica, son los

hombres verdaderamente religiosos y de moral sana”, este plan permitió el ingreso de la

Biblia al Perú y que fuera un instrumento en la educación. (párrafo12)

La influencia de los informes brindados por Diego Thompson a la SBBE probablemente

pesaron mucho en la decisión de instaurar una agencia en el Perú, es así que Maldonado

(2015) menciona sobre sus escritos lo siguiente:

Thompson escribió en una oportunidad: “Creo que una puerta ha sido abierta aquí, que

nunca será cerrada; confío de que de año en año abrirá más y más hasta llegar a ser


grande y eficaz. En el año 1888 se establece la primera Agencia Bíblica del Pacifico en

el Callao bajo la dirección de Francisco Penzotti (p. 19)

En el año 1946 la obra bíblica a nivel mundial fue trascendental ya que se unieron

esfuerzos que se vio también reflejado en el Perú, según Twentyman, (1950) señala que:

El resultado de una conferencia mundial en Haywards Heath (Inglaterra), nació una

nueva organización mundial con el propósito de unir los esfuerzos difusores de la Biblia

a nivel mundial: las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU). En consecuencia, en el Perú las

dos sociedades que trabajaban resolvieron unirse también bajo la dirección de John

Twentyman. Esto se concretó formalmente en 1950 con la formación de las SBU en el

Perú (Folio 100017 V) (Twentyman, 1950, como se citó en Fonseca s/f),

Según la Universidad Católica Sedes Sapientiae (2007) sobre la dirección ejecutiva de

la SBP señala que:

En el año 1963 se dio lugar a Sociedad Bíblica en el Perú, quedando como Director el

señor Juan Twentyman. En 1967, fue nombrado Secretario General el señor Abelardo

Arista, quien fue partícipe en dos grandes realizaciones: la inauguración de la Casa de

la Biblia en 1970 y la organización de la Asociación Nacional: Sociedad Bíblica Peruana,

en 1972. Finalizó su gestión el 30 de setiembre de 1974. Desde 1976 hasta el 31 de

diciembre de 1988, el señor Jorge Foweraker ejerció el cargo de Secretario General de

SBP. (p. 288)

En la entrevista realizada al director ejecutivo de la SBP, el Mg. Gutiérrez sobre la

historia de la organización señaló que durante la gestión Jorge Foweraker en el año 1,977 se

realizó la primera producción de Biblias en el Perú. En los años 1987 y 1988 se presentaron la

Biblia Quechua Cusco y Quechua Ayacucho respectivamente. Desde 1989 hasta 1990 ejerció

el cargo de Secretario General el Pr Bolívar Perales y desde 1991 hasta el año 2008 el pastor

Pedro Arana, que realizó la construcción del edifico donde funcionan los almacenes en

Alejandro Tirado, la implementación de los distribuidores “Casas de la Biblia”, el Ministerio con


la Iglesia Católica, la revisión de la Biblia Quechua Cusco y el museo de la Biblia el 01 de julio

de 1996 a través de un equipo interdisciplinario.

El abogado Dr. Roberto Miranda Moreno asumió la Dirección Ejecutiva desde el año

2009 hasta el 2013. Durante su gestión se dio impulso al programa Alto a la Violencia,

asimismo se realizó la presentación de la Biblia Quechua Ayacucho revisada y la colocación de

la primera piedra del Centro Cultural de la Biblia. El año 2014 hasta el primer trimestre del

2017, el economista Augusto Alván asumió el cargo de Director Ejecutivo, durante su gestión

se culminó la edificación del Centro Cultural de la Biblia, un lugar de encuentro y reflexión en

torno a la Biblia, dándose inicio a una nueva etapa.

Desde el año 2017 asumió la Dirección Ejecutiva el Mg. Pablo Gutiérrez, dando impulso

a nuevas actividades de interacción con la Biblia como: Los lunes pastorales y Encuentros con

la Biblia, los Martes de cine, Miércoles de concierto, Jueves temáticos, Viernes Estudio Bíblico

Grupal y SBP Kids. Asimismo se implementó la Exhibición “Todo es parte de todo” en todos los

pisos del Centro Cultural y la formación académica con los Diplomados de Ciencias Bíblicas,

Consejería familiar, Liderazgo Generacional y próximamente el “Diplomado Internacional de la

Biblia” que se realizará un trabajo conjunto con las Sociedades Bíblicas de Letino América.

Después del establecimiento del Estado de Emergencia Sanitaria junto con todo su equipo de

trabajo asumió el desafío de implementar plataformas multimedia de interacción con la Biblia,

plataformas de comercio electrónico, Webinars, Talleres en forma virtual y publicaciones

digitales.”

Denominación y Ubicación

Según el capítulo 1°, artículo 1 y 2 del estatuto de la SBP, es una Asociación Cultural

sin fines de lucro, ubicado en Petit Thouars 991 Lima (véase anexo1) sobre el mapa de

ubicación, puede establecer sedes en cualquier lugar del Perú, según el artículo 3 está

reconocida por el MINEDU como identidad no lucrativa con Fines Educativos R.M. 1150-78 ED

(Denominación, domicilio y duración, 2016), (véase anexo 2) sobre Resolución Ministerial.


Fines

Según el capítulo 2°, artículo 5, la SBP tiene como fin supremo Glorificar a Dios, según

el artículo 6 sus fines principales son:

• Difundir y promover la distribución de la palabra de dios como acción misionera.

• Promover la obtención, uso, conocimiento, estudio, e investigación de la Biblia en las

iglesias, organizaciones paraeclesiásticas, centros educativos de todo nivel, u otras

instituciones.

• Traducir, publicar, importar, exportar y distribuir ejemplares impresos y otros formatos

de toda la biblia, parte de ella y textos afines.

• Organizar eventos y actividades con fines culturales, sin propósito de lucro,

contribuyendo así a la formación ética y espiritual del pueblo peruano y contribuir a la

formación ética y espiritual del pueblo peruano. (De los fines, 2016)

Visión

Que la Palabra de Dios llegue a todos los peruanos para que transforme sus vidas.

Misión

Fomentar e irradiar los valores bíblicos para aportar vida a la cultura peruana.

Objetivos

Basados en sus tres ejes que son la interacción con la Biblia, sostenimiento financiero y

cultura laboral, a partir del marzo del 2020 se añadieron dos objetivos que son la

transformación digital y la prevención de salud en el contexto de la emergencia sanitaria.

Interacción con la Biblia

Promover la lectura, estudio, comprensión y aplicación de la Biblia en la forma

personal, familiar y comunitaria.

Sostenimiento Financiero

Generar recursos para el cumplimiento de la misión.


Cultura Laboral

Alineamiento de todos los estamentos de la organización en los objetivos de la

organización.

Transformación Digital

Desde el año 2020 la SBP incluyó en su Plan Operativo Anual (POA), la Transformación

Digital como una de las prioridades, luego este se convirtió en el eje transversal debido a la

emergencia sanitaria que aceleró su desarrollo, la transformación digital consiste en aplicar las

nuevas tecnologías para el cumplimiento del ministerio bíblico.

Prevención de salud

Es el cuidado continuo al personal de la SBP y a sus clientes a través de la

implementación de los protocolos de bio seguridad bajo la coyuntura de emergencia sanitaria.

Valores Institucionales

Cada uno de los valores, busca el bien de los demás, genera confianza y fidelidad de

los clientes, hace un ministerio bíblico sostenible, con trabajadores altamente talentosos,

productivos y comprometidos con la causa bíblica.

Integridad

Son los principios de honestidad, sinceridad y ética que se deben de respetar dentro y

fuera del espacio laboral.

Perseverancia

Es el esfuerzo para afrontar las dificultades y resistir presiones para lograr los objetivos

de la organización.

Solidaridad

Es la demostración de consideración e interés por los demás, haciendo acciones para

aliviar sus necesidades.

Responsabilidad

Es la inversión tiempo, capacidad y energía para cumplir con las funciones y tareas que


se asignan.

Sustentabilidad

Es la capacidad para generar y administrar recursos que garanticen el cumplimiento de

la misión.

Seguridad

Es crear las condiciones para que pueda desarrollar un trabajo sin riesgos para que

pueda desarrollar su labor.

Propósito de la Sociedad Bíblica Peruana

El propósito de la Sociedad Bíblica Peruana gira en torno al ciclo de la Biblia que es:

Traducción, publicación, distribución, interacción con la Biblia y promociona la Biblia, sirviendo

a las iglesias de diferentes denominaciones y confesiones cristianas de nuestro país.


Capítulo II

Desarrollo de Actividades

Para el desarrollo de las actividades es necesario precisar sobre la importancia de los

cargos ya que según el grado de responsabilidad está dado el puesto ya que existe una

jerarquía. Según Chiavenato (1999) sobre este punto plantea que:

Es la manera como los administradores proyectan los cargos individuales y los

combinan en unidades, departamentos y organizaciones, para ello es necesario el

diseño que es la especificación del contenido, de los métodos y de las relaciones de

cargo y cumplir requisitos tecnológicos, empresariales, sociales y personales del

ocupante. Diseñar un cargo implica: 1-Establecer el conjunto de tareas 2-Determinar

cómo debe ser desempeñado 3-Definir a quien deberá informar 4-Precisar a quien

deberá supervisar. (p. 28)

Dentro de los cargos recibidos en la institución fueron dos, el primero Coordinadora

nacional de la Campaña Lea la Biblia de enero del 2010 a diciembre del 2014. (Véase anexo 3)

y el segundo de Coordinadora del área de Interacción Bíblica de agosto del 2017 hasta la fecha

actual. (Véase anexo 4)

Descripción del Cargo de Coordinación de Interacción Bíblica

Descripción del Llamado

Conocí al Señor en agosto del año 1998, en el servicio de la Escuela Dominical de la

iglesia “Las Buenas Nuevas” de LADP en el distrito de Surquillo bajo el pastorado de los

esposos Víctor y Gabriela Peña, acepté a Cristo como Señor y salvador y me llamó a su

servicio, recibí dones orales (enseñanza), dones de gente (consejería, comunicación creativa,

liderazgo Ánimo), don de servicio (administración), Dones de apoyo (sabiduría y

conocimiento), estas categorías de dones fueron extraídas de (Bugbee et al. 2011, p.14). A los

15 días de convertida ejercí el liderazgo juvenil y la predicación en la iglesia local y otras

iglesias.


Durante ocho años oré a Dios haciendo dos peticiones, la primera fue que me guíe para

estudiar en un centro de formación teológica que me ayudara a trabajar con diferentes iglesias,

la segunda petición fue que me permitiera servir en ministerios internacionales grandes y

establecidos en la que pueda aprender y desarrollar mi servicio, fue así que en el año 2005

serví en el ministerio de Billy Graham con el proyecto Mi Esperanza, que se llevó a cabo en el

Perú a nivel nacional; en el año 2006 serví en el proyecto evangelístico con Luis Palao; a la par

del servicio con estos ministerios seguí sirviendo en la iglesia local desempeñando diversos

cargos como líder de jóvenes, líder en el ministerio de alabanza, en la predicación, en la

enseñanza a niños, adolescentes, jóvenes, en el diaconado, y la pastoral.

En el año 2007 Dios me concedió estudiar en el Seminario Evangélico de Lima (SEL),

cundo estuve cursando el tercer año de estudio el señor Pablo Gutierrez director de proyectos

de la SBP asistió a una presentación del libro de Guayne Gruden en el SEL, la cual estaba

dirigiendo, a los pocos días me invitó para llevar adelante el proyecto de la Campaña Nacional

Lea la Biblia, luego de buscar el consejo de Dios en oración y el consejo de mi familia y

pastores asumí el proyecto con la bendición Dios a través de la aprobación de mis padres y

pastores.

A partir de enero del 2010 comencé a desarrollar este proyecto que inició de manera

insipiente y con el transcurrir de los años se hizo grande, desarrollé y ejecuté diversas

propuestas para estudiar la Biblia e hice materiales para los estudios bíblicos, parte de ellos

formaron la serie Lea la Biblia siendo 5 de ellos publicados por la SBP, conté con el apoyo de

un precioso equipo de 20 maestros voluntarios comprometidos con la enseñanza de la Biblia

que enseñaron a cientos de personas que se reunían semanalmente en la SBP.

Luego de un trabajo arduo de cinco años realicé un alto ya que se estuvo construyendo

el edifico del nuevo Centro Cultural de la Biblia (CCB); a mediados del año 2017 retorné a la

SBP bajo un nuevo cargo de Coordinadora del área de Interacción con la Biblia hasta la fecha;

a lo largo de mi vida he sido formada para servir al Señor, como dice Warren (2002) “siempre


que Dios nos da una asignación, nos equipa con lo que necesitamos para cumplirla. A esta

combinación de aptitudes se le llama moldear y está relacionado con la formación espiritual, las

oportunidades, recursos, personalidad y antecedentes”. (p. 257).

Descripción de su Naturaleza

La clasificación del cargo según Castillo et al. (s/f) refiere que:

Integra tres procedimientos: Análisis y Descripción; Valoración y Clasificación de

Puestos. En el proceso se determinan y ordenan los puestos, en atención a su

importancia organizativa, posición que ocupan, funciones y responsabilidades que les

corresponde. Inicia con el análisis y descripción de puestos, hasta el agrupamiento por

nivel, clase, tipo de servicio, puesto tipo y familia función. (p. 9)

Sobre la naturaleza del cargo, Los Recursos Humanos.com (2008) plantea que:

Es el procedimiento por el cual se determinan los deberes la naturaleza de los puestos y

los tipos de personas que deben ser contratadas para ocuparlos. Este proporciona

datos sobre los requerimientos del puesto que se utilizarán para desarrollar las

descripciones del puesto y las especificaciones del puesto, el tipo de persona que se

debe contratar para ocuparlo. (párrafo 1)

Sobre la naturaleza del cargo de coordinación de interacción bíblica pertenece a la

Dirección del Centro Cultural y Logística, la misma que depende de la Dirección ejecutiva de la

SBP. El cargo se desarrolló en base a la misión de la SBP y “es un puesto propio ya que se

ejecutaron funciones de naturaleza técnica o especializada cuyo ámbito de acción están

directamente vinculado al quehacer de la institución”. (Castillo et al. (s/f), p. 11). El área es la

instancia encargada de gestionar el desarrollo, coordinación y promoción de las actividades

inherentes a los cursos y proyectos que la Sociedad Bíblica Peruana desarrolla para la

interacción de las Sagradas Escrituras (Santa Biblia), así como generar fondos para su

financiamiento.


Descripción de la Labor Esperada

La labor esperada está guiada por el objetivo del área, desde el año 2010 a marzo del

2020 fue difundir el conocimiento de la Palabra de Dios a través del desarrollo de programas de

formación bíblicas dirigidos a pastores, maestros, líderes y miembros de las iglesias con

docentes especializados nacionales y extranjeros. A partir de abril del 2020 a la fecha el

objetivo es difundir el conocimiento de la Palabra de Dios a través del desarrollo de programas

de “formación bíblicas virtuales” dirigidos a pastores, maestros, líderes y miembros de las

iglesias con docentes especializados nacionales y extranjeros.

Como institución espera que el área este alineada a la misión, propósito, aplicando los

cinco valores institucional y alineada a los objetivos de la SBP. Dentro de las cualidades que

todo jefe espera de sus trabajadores son: El ser “consistente (mantener un nivel de

productividad), participativo, productividad eficiente, sociable, creativo, transparente, proactivo,

honesto, cumple lo que promete, sabe trabajar en equipo. (Universia, 2015, párrafo 2 -11)

Ubicación en el Organigrama

De acuerdo con lo citado por Acuña y Gonzales (2017) sobre la posición formal del

ocupante del cargo debe tener una posición establecida en el organigrama ya que:

La posición en el organigrama define su nivel jerárquico, la subordinación, los

subordinados y el departamento o división en que está situado. Por esta razón los

cargos se representan mediante rectángulos que tienen dos terminales de

comunicación: el superior, que lo liga al cargo de arriba y define su subordinación, y el

inferior, que lo liga a los cargos inferiores y define sus subordinados. (p. 18)

En cuanto al organigrama de la SBP, según el capítulo 4° del estatuto de la SBP está

constituida por la Asamblea de Asociados conformados 30 personas, es el órgano supremo de

autoridad de la asociación, está representada por miembros de las diferentes iglesias

interdenominacionales e interconfesionales, de la asamblea de asociados es elegido el consejo

directivo conformado por 9 integrantes, que es el órgano de máxima jerarquía de la SBP y es


la responsable de acompañar al director ejecutivo en el cumplimiento de los fines establecidos

en el estatuto de la SBP Está a cargo de 49 trabajadores dispuestos en cinco direcciones y

cada director con su equipo de trabajo, así mismo la dirección ejecutiva cuenta con órganos de

apoyo. (De los órganos de la asociación. 2016).

Texto lema

“Y es que Esdras se había entregado de corazón al estudio de la ley del Señor, y a

cumplirla y enseñarla a los Israelitas, con todas sus normas y ordenanzas”. (Reina Valera,

2011, Esdras 7:10)

Asamblea general de

Asociados

Consejo

Directivo

Dirección

ejecutiva

Dirección CCB y logística

Interacción con la Biblia

Publicación

Jefatura de compras

Jefatura de almacen

Dirección de finanzas

Dirección de traducciones y

programas

Coordinadores de programas

Dirección de administración

Dirección de distribución

Sala de ventas

Promotores

Asistencia ejecutiva

Marketing

CómputoÓrganos de

apoyo


Funciones y Responsabilidades

Sobre las funciones como expresa Chiavenato (2009) este enumera tareas “que lo

conforman y lo diferencian de los demás cargos de la empresa, es la enumeración

detallada de las funciones del cargo que hace el ocupante, la periocidad de la ejecución

y los objetivos del cargo”. (p. 156)

Seguidamente se detallan las funciones del cargo de coordinación de Interacción

Bíblica, estas son:

• Desarrollar, coordinar y promocionar las actividades del dictado de cursos y talleres

bíblicos en el Centro Cultural de la biblia (CCB), en los diferentes horarios.

• Establecer relaciones con iglesias e instituciones para la promoción y ejecución de

las actividades culturales del CCB.

• Asistir en la coordinación y desarrollo de las actividades culturales que se

desarrollen en el CCB.

• Lograr auto sostenimiento financiero del área a través de la promoción y

organización de actividades y cursos en la SBP.

• Supervisar presencialmente las clases de los diplomados, a fin de garantizar el buen

desarrollo de los cursos y la atención de los alumnos.

• Desarrollar un plan de trabajo con metas y objetivos mensuales.

• Brindar información y apoyar los eventos culturales en el CCB y las actividades

inherentes a los cursos y proyectos que la Sociedad Bíblica Peruana desarrolla para

la interacción con las Sagradas Escrituras.

• Presentar informes mensuales a su jefe inmediato con el reporte económico y las

actividades ejecutadas en su área.

• Las demás inherentes a la función propia del cargo y las que le sean encomendadas

por su jefe inmediato.


Trabajo en Equipo

El trabajo en equipo está ligado al entendimiento efectivo del sinergismo, como define

Corvey (2003)

Es más que la suma de sus partes, es decir, la relación de las partes entre sí es una

parte en y por sí misma. Y no sólo una parte, sino la más catalizadora, la que genera

más poder, la más unificadora y la más estimulante. (p. 162)

El sinergismos aplicado entre la coordinación académica y los docentes, tuvo como

resultados el buen desempeño de los docentes, objetivos alcanzados del curso, alumnos

satisfechos, mientras que el sinergismo con otras áreas de la SBP tuvo como resultado el buen

desarrollo del programa de capacitación, según Corvey (2003) menciona que “el compromiso,

sincero y sostenido, será la participación en el análisis y resolución de los problemas, mayor

liberación de la creatividad y el compromiso de lo que se cree.” (p. 174)

Versatilidad

La versatilidad se vio reflejada en tres aspectos, en la programación de capacitaciones

en lo presencial, en lo virtual y en el trabajo en equipo; en cuanto a las capacitaciones

presenciales se adaptó el programa a las diferentes necesidades de los participantes,

brindándoles diversas propuestas, que satisficiera las necesidades en el conocimiento bíblico,

está implícito lo coyuntural de la sociedad actual, bajo este punto se buscó tratar temas

relevantes que diera respuesta desde la Biblia a problemas sociales, como violencia hacia la

mujer, corrupción, trata de personas, etc. En cuento a lo virtual, bajo la coyuntura de pandemia

mundial y la nueva normalidad, se adoptó la transformación digital a través del uso de

herramientas tecnológicas que se implementaron en el área, teniendo que adoptar y adaptarse

a los nuevos cambios y conocimientos para los nuevos procesos en el campo educativo y a

nivel de las conferencias; en cuanto al trabajo en equipo se comparte el lema “Todos Somos

SBP” el trabajo en sinergia nos lleva a un resultado mayor como organización.


Nivel de influencia

El nivel de influencia se dio a través de los programas de capacitación en el campo

presencial y en lo virtual, en ambos casos se desarrollaron de manera escalonada, a través del

conocimiento Bíblico Teológico, originando un cambio de pensamiento al acercarse al texto

bíblico, desligado de todo prejuicio y sesgos teológicos, se influenció con los valores Bíblicos la

vida personal, familiar, ministerial y social, así mismo se motivó y concientizó de la importancia

de replicar y compartir lo aprendido a personas de sus diversos entornos e invitándoles a

participar a los cursos en la SBP. En lo virtual esta influencia no solamente fue escalonada,

sino que se extendió no solamente en Lima, sino también en los diferentes departamentos del

Perú y algunos países del mundo.

El nivel de influencia se vio reflejado en la convocatoria que tiene la SBP a las

diferentes denominaciones y confesiones, ello debido a las enseñanzas centradas en la Biblia y

no en doctrinas. La gran mayoría de egresados de los diversos cursos o diplomados, se sienten

agradecidos e identificados con la SBP por todo lo recibido, ello lo reflejan a través de la

fidelización, la identificación con la organización, la promoción de nuestras actividades y

participación constante en los diversos programas que presenta entorno a la Biblia tanto en lo

presencial como en lo virtual.

Aportes y Mejoras Obtenidas para la Institución

El área de interacción Bíblica se constituye en una vitrina para la SBP, ya que brinda a

la institución una imagen de referente e influencia en el ámbito bíblico teológico, a través de sus

programas de formación, promoción, permitiéndole el desarrollo del ministerio bíblico y el

alineamiento a la misión de las SBU, ya que realiza además de interacción bíblica la formación

bíblica, la distribución de Biblias y literatura; por otra, a través de los programa de capacitación,

la SBP se constituye en el aleado estratégico que las iglesias interdenominacionales e

interconfesionales necesitan, para preparar al liderazgo para el cumplimiento y desarrollo de


sus ministerios eclesiales, el resultado de ese trabajo es relaciones eclesiales fortalecidas, trato

de confianza entre las iglesias con la SBP e identificación con la causa bíblica.

A nivel eclesial, se tiene líderes y miembros con buen manejo de la Palabra de Dios

como mencionó el apóstol Pablo a Timoteo: “Procura con diligencia presentarte a Dios

aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad”.

(Reina Valera, 1960, 2 Timoteo 2:15), personas con buena reflexión bíblica teológica, con

capacidad de discriminar la mala teología de la buena teología, con habilidad para articular la fe

y la cultura y desde la Biblia responder a los problemas sociales, con mente crítica y con un

evangelio liberador, con una vida de obediencia producto del conocimiento divino; a nivel social

se tiene personas influyentes con los valores bíblicos.

Competencias Logradas

A través de la gestión del programa de actividades de capacitación de la SBP, se

desarrollaron las siguientes experticias.

Eficiencia

El trabajo en el campo educativo está ligado al trabajo con personas, este amerita hacer

las cosas bien, con rapidez, propiedad, responsabilidad, seriedad para el cumplimiento de cada

función, a esto se suma la creatividad, organización y previsión para la resolución de

problemas, Jesús mencionó acerca de ello lo siguiente: “Porque ¿quién de vosotros, queriendo

edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para

acabarla?”. (Reina Valera, 1960, Lucas 14:28)

Proactividad

Cada experiencia, necesidad, oportunidad se constituyó en un medio para la

proactividad, podemos ver su aplicación en el área de interacción Bíblica con el programa de

capacitación, este debe desarrollarse en un antes, durante y después, el antes tiene que ver

con brindar temas y cursos que sean de interés de la audiencia y su organización, en el durante


llevar toda la logística para el desarrollo de la misma ocupándose de cada detalle y el después

basado en el seguimiento a través de la buenas relaciones con los participantes.

Sobre el término de proactividad según Corvey (2003) describe como “la iniciativa y la

responsabilidad de hacer que las cosas sucedan”. (p. 43), descripción que se está de acuerdo,

la nada produce nada pero la proactividad produce grandes y positivos cambios. En el

desarrollo de esta competencia para el TSP se consideraron y aplicaron las seis características

sobre el análisis de diferentes estudios sobre proactividad que López (2010) consideró, ellas

son:

1) Buscar Oportunidades: estar siempre alerta con el fin de detectar circunstancias que

favorezcan a una empresa; 2) Crear Oportunidades: hacer de las circunstancias una

buena oportunidad que difícilmente es destacada por los demás; 3) Iniciativa: actuar por

motivación propia; proponer ideas y acciones a ejecutar; 4) Promotor de nuevas

circunstancias: crear ideas y acciones distintas a lo tradicional; 5) Anticipar problemas:

prever situaciones difíciles que se puedan suscitar; 6) Actitud de control: forma de

actuar donde sobresale el deseo de dirigir, mandar y organizar. (p. 305 - 306).

Servicio

Sobre el significado de servicio Bateman y Snell (2009) señalan que:

Servicio significa ofrecer a los consumidores lo que desean o necesitan y en el

momento en que lo requieren. Así, el servicio se enfoca en la satisfacción continua de

las necesidades de los clientes, estableciendo una relación benéfica y recíproca de

largo plazo”. (p. 15)

Esta competencia se desarrolló a través de la atención de las 800 a 1000 personas que

asistieron de manera mensual a las diversas actividades de estudios bíblicos, se tuvo en

cuenta el grado de influencia que cada participante tenían en sus familias, ministerios y

sociedad, brindándoles el conocimiento bíblico teológico con expositores y docentes

capacitados, excelentes ambientes, buena comunicación, trato especializado, tomando como


ejemplo las palabras del Señor Jesús que declaró “Porque ni aun el Hijo del hombre vino para

que le sirvan, sino para servir, y para dar su vida en rescate por una multitud.” (Sociedades

Bíblicas Unidas, 1994, Marcos 10:45)

Liderazgo

Se tiene la capacidad de atraer, guiar y motivar a la gente a través del don divino dado

por Dios; esta competencia se desarrolló a través del trabajo con personas, para ejecutar el

liderazgo se necesita de un líder y sus seguidores, bajo ese trasfondo en la labor desempeñada

se desarrolló un liderazgo influyente y continuo, Maxwell, J. (2018 ) menciona “su proverbio

favorito sobre liderazgo: “Aquel que cree que lidera y no tiene a nadie que lo siga solamente

está dando un paseo”. (p. 13); por otra el liderazgo puede hacerse para bien o para mal, aquí

un ejemplo de un liderazgo influyente guiado de manera negativa, Maxwell, J. (2018) mencionó

“a la revista Time que nombró Hombre del Año a Hitler en 1938 porque él tenía mayor

influencia en el mundo que ninguna otra persona”, el liderazgo conlleva una gran

responsabilidad ya que se trabaja con personas, así mismo compartimos y aplicamos la

experiencia Maxwel, J. (2018) que señala sobre el liderazgo y el trabajo con personas que se

debe “buscar maneras de darles valor e invertir en ellas. Lo único que se necesita es voluntad e

intencionalidad.” (p. 27)

Influencia

El desarrollo de esta competencia, atiende a la pregunta ¿de qué manera se puede

influenciar en los asistentes de las diversas actividades de interacción bíblica para que se

desarrollen en el conocimiento bíblico?, esta pregunta ayudó a buscar respuestas siendo una

de ellas el pasar tiempo con los participantes con el objetivo de tener una comunicación de

calidad en medio de su proceso de capación para buscar su desarrollo, es así que, se

implementó la gestión de acompañamiento del estudiante y dentro de ella “La Atención al

Bienestar del Participante” (ABP), que se verá más adelante, este consta de 4 acciones que

son el asesoramiento académico, la consejería, el plan de seguimiento y categorización


económica. El asesoramiento que se brindó fue en cuanto al logro de tareas; la consejería tuvo

que ver con el cuidado de los participantes y sus problemas según menciona Hoff (1981) “El

verdadero pastor se encuentra dónde están las ovejas. Se compadece de sus debilidades, las

ama de corazón, las consuela y las sana”. (p. 9); el plan de seguimiento, el cómo va su

progreso en la adquisición de competencias, si han tenido dificultades con los cursos,

afirmarles cuando tuvieron logros, como va su asistencia, entre otros y por último, se brindó a

los estudiantes la categorización de pagos mensuales según su disponibilidad económica.

No todas las instituciones que imparten conocimiento bíblico trabajan con estas cuatro

acciones, es importante la persona como individuo y su desarrollo, eso es lo que los egresados

reconocen de la atención brindada, allí radica la influencia que es una filosofía de trabajo, no es

otra cosa que aplicar el modelo de Jesucristo en el trabajo con sus discípulos, Él se interesó,

pasó tiempo con ellos y los discípuló; con la aplicación del ABP se emplearon los 11 pilares

sobre el liderazgo y su influencia que Maxwel (1989) desarrolla a lo largo de su libro:

El comprender las cualidades que disfruta en los demás, comprender lo que le gusta de

usted a las personas y por qué, Aprenda a sentirse bien con los demás, desarrolle las

cualidades de un líder eficiente, desarrolle el arte de sacar lo mejor de las personas,

gane el respeto de los demás comprendiendo el valor de su carácter, utilice sus

habilidades para inspirar a los demás a alcanzar el nivel de excelencia, comprenda y

ayude a quienes tienen personalidad compleja, aprenda a emplear la confrontación

como una oportunidad para el desarrollo, desarrolle la integridad en sus relaciones. (p.

9, 25, 37, 53, 67, 83, 97, 107, 121, 135, 145)

Manejo de estudiantes numerosos

Esta competencia se desarrolló a través del buen trato, la escucha activa, las buenas

relaciones interpersonales y la atención personalizada a sus necesidades, más aún en la

coyuntura de pandemia en la cual la educación presencial pasó a lo virtual implementándose


en el área de interacción bíblica, la enseñanza aula invertida o flipped classroom, la cual

amerita una mayor coordinación, que tiene:

Un enfoque pedagógico en el que la instrucción directa se mueve desde el espacio de

aprendizaje colectivo hacia el espacio de aprendizaje individual, y el espacio resultante

se transforma en un ambiente de aprendizaje dinámico e interactivo en el que el

educador guía a los estudiantes a medida que se aplican los conceptos y puede

participar creativamente en la materia” (Bergmann y Sams, 2014, como se citó en

Berenguer, 2016)

Habilidad de comunicación verbal y escrita

Esta habilidad se desarrolló de dos maneras, la primera a través de la comunicación y la

escucha empática con los estudiantes, como menciona Corvey (2003) “es escuchar con la

intención de comprender… escuchar con los oídos, los ojos y el corazón” (p.149) y la segunda

como resultado del continuo gestionamiento de contenidos de los cursos y la publicidad, verbal,

impresa y virtual del cronograma de actividades de interacción bíblica.

Dominio curricular

Este dominio se desarrolló a través del conocimiento y gestión de los procesos de

implementación de los lineamientos, los contenidos, las competencias, la elaboración y

orientaciones curriculares, así como las articulaciones entre cursos.

http://rua.ua.es/dspace/browse?type=author&value=Berenguer-Albaladejo%2C+Cristina


Capítulo III

Aplicación de Técnicas de la Especialidad

En este capítulo se describe algunas asignaturas de la especialidad de teología que

brindaron las competencias y permitieron el desarrollo de un trabajo que recogió y aprovechó

información multidisciplinaria aprendidas en la Universidad Seminario Evangélico de Lima

(USEL) para el desempeño laboral y el cumplimiento de las funciones, usadas en el desarrollo

del caso que a continuación se mencionará: “Propuesta y aplicación de un programa de

capacitación para los asistentes de las actividades de estudio bíblico de la SBP” que atendió la

problemática de la deficiente interpretación bíblica teológica.

Asignaturas que Brindaron las Competencias

Las asignaturas que brindaron las competencias para el desarrollo del caso fueron:

Administración Eclesiástica II

El presente curso enfoca en la administración personal y organizacional. La base es la

Biblia y como utilizar la Biblia en distinguir lo positivo y negativo de teorías religiosas y

seculares. El curso mantiene un equilibrio entre enfatizar el desarrollo de personas y cumplir

tareas. Se trata de la teoría y la práctica de la administración para preparar al estudiante ser un

buen mayordomo en cualquier experiencia que vive. Esta asignatura permitió ejecutar la

administración con entendimiento a la propuesta de caso a través de la aplicación de la

planificación, utilizando la visión, misión, valores, objetivos y metas, planificación de recursos

económicos y evaluación, etc., no solamente el aspecto del desarrollo del caso sino también en

el aspecto del desarrollo personal ya que ambos se conjugaron en la labor realizada.

Historia de las Doctrinas

En el curso se estudió brevemente dos importantes temas de la Teología Sistemática:

La Trinidad y La Doctrina de Dios tomado en cuenta los aportes y alcances que la Teología

Histórica y la Teología Bíblicas al respecto. Desde el punto de vista histórico, hablamos de las

diversas y más destacadas contribuciones que se han hecho con respecto a estas doctrinas a


lo largo de la historia de la iglesia. En cuanto a la perspectiva bíblica de estos temas, se analizó

de modo breve algunos textos claves del Antiguo Testamento y Nuevo Testamento que

enriquecieron nuestro entendimiento de estas doctrinas a la luz de las Escrituras. Esta

asignatura permitió, conocer como las doctrinas a través del tiempo van evolucionando y ayudó

a detectar cuando una enseñanza o pensamiento de algún participante de las actividades de

estudio bíblico es herética y atienta contra los fundamentos de la fe cristiana.

Crítica y Teología del Nuevo Testamento

En el curso se estudió brevemente algunos acercamientos para hacer Teología del

Nuevo Testamento y propondrá un método para su elaboración ilustrándolo a través de un

ejercicio práctico. Asimismo, se analizó los diversos tipos de acercamiento para estudiar el

Nuevo Testamento propuestos por la crítica bíblica como los presenta G. Ladd en su intitulado

libro Crítica del Nuevo Testamento. Esta asignatura permitió conocer los diferentes

acercamientos para el estudio del Nuevo Testamento y detectar la línea teológica que

desarrollan los asistentes de las diversas iglesias interdenominacionales e interconfesionales,

así como brindar enseñanzas sobre este tema.

Panorama Cultural del Antiguo Testamento

El curso fue de naturaleza teórica – práctica, pertenece al área del Antiguo Testamento

y tuvo como propósito desarrollar competencias para identificar las influencias culturales que

rodearon el mundo del Antiguo Testamento y cómo estas encaminaron la vida del pueblo de

Dios. En ese sentido el contenido del curso tuvo la siguiente estructura: 1. Historia y geografía

del Antiguo Oriente, 2. Escritura y escribas del entorno del Antiguo Testamento, 3. Códigos

legales y lenguas del entorno del Antiguo Testamento, 4. Poder y religión en el entorno del

Antiguo Testamento. Esta asignatura permitió apreciar la vigencia y la valoración del Antiguo

Testamento para nuestro tiempo, a través del conocimiento de los aspectos culturales y las

distintas versiones de los pueblos circundantes, por medio de este curso se brindó diferentes

propuestas de estudio bíblicos y conferencias basadas en el Antiguo Testamento con el


propósito de transformar el pensamiento para aquellos que creen que no está vigente o que

ella no puede dar respuestas a las grandes interrogantes del ser humano.

Caso 1

Propuesta y Aplicación de un programa de Capacitación para los asistentes de las

Diversas Actividades de Estudio Bíblico de la SBP

Esta propuesta se gestó bajo el trasfondo del proyecto de la Campaña Nacional “Lea la

Biblia” que tuvo como objetivo, Desarrollar una campaña nacional que promovió la lectura de la

Biblia en diferentes sectores de la sociedad a través de un programa de actividades y una

campaña de promoción que contribuyó a despertar el interés en la Biblia, realizados entre los

años 2010 al 2014, el mismo que ayudó a diagnosticar la problemática de la deficiente

formación bíblica teológica en una parte de los asistentes y admitió innovar un programa de

capacitación para los asistentes a las diversas actividades de la SBP en la modalidad

presencial y virtual.

Diagnóstico

Es importante el conocimiento interno y externo de la organización para realizar el

diagnóstico y encaminar el servicio; según Jarquin y Palacios (2014), sobre este punto

mencionan que:

Es útil para que toda organización conozca cómo se encuentra interna y externamente,

el propósito en sí de hacer un diagnóstico estratégico es conocer fortalezas,

oportunidades, desventajas y amenazas que puede tener la empresa y de esta manera

poder tener una pauta de hacia dónde podría llegar la institución con el servicio que

brinda. (p. 9)

Se presenta dos diagnósticos FODA, el primero que desarrolló antes del emprender el

Caso 1 con la Campaña Lea la Biblia y el segundo Diagnóstico propiamente para el Caso 1,

Propuesta y aplicación programa de capacitación para los asistentes de la SBP


Diagnóstico FODA Antes del Emprender el Caso 1 Campaña “Lea la Biblia”

Oportunidades Amenazas

Fac

tore

s e

xte

rno

s

1. Personas con necesidad apertura a la educación bíblico teológica.

2. Buena convocatoria. 3. Apertura para visitar y enseñar en

iglesias interdenominacional e inteconfesional.

4. Enseñanza blibliocéntrica.

1. Algunos pastores prohibían a sus miembros estudiar en otro lugar que no sea su iglesia.

2. Falta de conocimiento sobre el contenido de las enseñanzas bíblicas.

3. Falta de conocimiento de la misión de la SBP.

Estrategias Ofensivas Estrategias Defensivas.

Fac

tore

s In

tern

os

Fo

rta

leza

s

1. Somos parte SBU y referente en Biblia, gozamos de la confianza de las iglesias, con alcance interdenominacional e inteconfesional.

2. Local con ubicación céntrica. 3. Campaña Lea la Biblia subsidiada 4. Coordinadora Campaña Lea la

Biblia 5. Equipo de maestros voluntarios 6. Equipo de biblistas.

1. Crear propuesta y aplicación de estudios bíblicos del Antiguo y Nuevo Testamento en diversos horarios con maestros capacitados y convocatoria interdenominacional e interconfesional.

2. Crear cronograma de conferencias en Biblia y Ciencias Bíblicas con expositores influyentes nacionales e internacionales de convocatoria interdenominacional e interconfesional.

3. Ofrecer cursos con costos módicos.

1. Profundizar en el estudio exegético del texto bíblico.

2. Replicar los estudios bíblicos. 3. Ofrecer conferencias a pastores y

líderes subvaluadas. 4. Ofrecer materiales gratuitos a las

iglesias plan lector anual, libro de valores, E- 100, N.T. y Biblias.

5. Promocionar campaña lea la Biblia a través de artistas cristianos en medios de comunicación, medios impresos e iglesias.

Estrategias Reorientación Estrategias Supervivencia

Deb

ilid

ad

es

1. Falta de materiales para la enseñanza bíblica.

2. Falta de infraestructura.

1. Elaborar materiales de Estudio Bíblicos por libro de manera sistemática.

1. Concientizar en los participantes la misión de la SBP

2. Presentar abiertamente a los pastores y líderes la metodología y contenido de los cursos.


Diagnóstico para el Caso 1: Propuesta y aplicación Programa de Capacitación para los Asistentes de la SBP

(*) Según el INEI (2017), “el 14.1% son cristianos evangélico” (cuadro 2.75, p. 231), (véase tabla 1)

Oportunidades Amenazas

Facto

res

exte

rno

s

1. Personas con deficiente formación Bíblico teológica con necesidad de capacitación, con apertura a la educación bíblico teológica.

2. La crisis sanitaria ayuda a la vida espiritual a conocer la Biblia.

3. 3 millones 264 mil 819 de evangélicos en el Perú(*) 4. Iglesias sin plataforma virtual con carencia de

estudios bíblicos. 5. Cierre de universidades Teológicas. 6. Uso masivo de las redes sociales. 7. Alcance nacional e internacional. 8. Buena convocatoria.

4. Infiltrados en las capacitaciones.

5. Contexto pandemia. 6. La crisis sanitaria afecto la

salud psico – espiritual. 7. Falta de economía por crisis

sanitaria. 8. Inamovilidad. 9. Pocos docentes en el Perú

con alta preparación bíblico teológica

Estrategias Ofensivas Estrategias Defensivas.

Facto

res

In

tern

os

Fo

rta

leza

s

1. Somos parte SBU, referente en Biblia, gozamos de la confianza de las iglesis con alcance interdenominacional e inteconfesional.

2. Local con ubicación céntrica. 3. Salones con excelente infraestructura,

equipos multimedia. 4. Equipo de docentes calificados. 5. Autosostenible.

1. Crear propuesta y aplicación de un programa de capacitaciones en Biblia y teología presencial.

2. Crear nuevas propuesta y aplicación de capacitaciones en la modalidad virtual.

3. Hacer alianzas para interacción bíblica con otras Sociedades bíblicas y compartiendo cursos, costos.

4. Crear el ABP (Atención al Bienestar del Participante) – Asesoría, Consejería y Seguimiento

1. Mejorar el filtro en la base de datos en la matrícula.

2. Implementar las herramientas para la transformación digital.

3. Aplicar para estudiantes categorización económica.

4. Ampliar el equipo de docentes con profesores internacionales de la SBU

Estrategias Reorientación Estrategias Supervivencia

Deb

ilid

ad

es 1. Falta un equipo multidisciplinario

trabajando en el área académica. 2. Falta de restructuración del área

académica. 3. Falta de plataforma educativa

1. Implementar nuevas herramientas tecnológicas (plataforma)

2. Contratación de un asistente. 3. Reestructurar el área de interacción bíblica. 4. Preparación de un equipo multidisciplinario para el

área

1. Diversificar programas bíblicos teológicos virtuales.

2. Contratar personal especializado por tareas.


Diseño (Planificación)

Hernández (2006), refiere que “el término diseño en el plan de estrategia es concebida

para obtener la información que se desea”. (p. 158), mientras que Luna (1996) plantea

bajo un enfoque cristiano la importancia de la planificación bajo los siguientes puntos:

En primer lugar porque contribuye a establecer diseño, orden y propósito, 1 Corintios

14:33; Efesios 5:1; Juan 10:10. En segundo lugar debemos ser buenos planificadores,

porque el Señor nos enseñó a planificar, Lucas 14:28-32. En tercer lugar porque

estamos moviéndonos hacia el logro de objetivos, bajo un mandato definitivo de nuestro

señor Jesucristo, 1Corintios 9:24-26 y en cuarto lugar porque Dios nos ha dado una

orden; un mandato claro de lo que debemos hacer mientras estemos en esta tierra,

Mateo 28:18-20. (p. 20, 22), a partir de ello se concibe la formulación del problema y sus

objetivos.

Formulación del Problema

Se observa en una parte de los asistentes de las actividades de interacción bíblica de la

SBP, del distrito de Lima, en el proceso de enseñanza y aprendizaje de los estudios bíblicos,

una deficiente formación bíblica teológica, evidenciada en la distorsión del texto bíblico como el

literalismo, anacronismo, alegoría, subjetividad, fundamentalismo en el análisis, interpretación

y aplicación del texto bíblico, generando una mala teología, mala práctica de la Biblia y

desobediencia a la Palabra de Dios.

Objetivo General

(Verges, 1999, como se citó en Jarquin y Palacios, 2014), menciona que el objetivo

general de la empresa define y explica su finalidad, el campo en el cual desea actuar, y las

actividades a que se dedicara. Se trata de un enunciado que define la misión que ha de cumplir

la empresa u organización y refleja los valores que informa su actuación.

El objetivo general del caso 1 fue diseñar y aplicar, conferencias, cursos, talleres y

diplomados que permitieron la formación bíblica teológica del liderazgo cristiano y público en


general, en el análisis, interpretación y aplicación del texto bíblico, para que tuviesen un

correcto entendimiento en la interpretación y aplicación bíblica teológica.

Objetivos específicos

Los objetivos específicos se desprenden del general y deben se formulados de forma

que estén orientados al logro del objetivo general, es decir que cada objetivo específico este

diseñado para lograr un aspecto de aquel; y todos en su conjunto, la totalidad del objetivo

general. Los objetivos especifico son los puntos para logra el objetivo general. (Vernar Correz,

2006, como se citó en Jarquin y Palacios, 2014)

Los objetivos específicos fueron:

• Diseñar capacitaciones de aprendizaje en el análisis, interpretación y aplicación

bíblica teológico a través de conferencias en Biblia y ciencias bíblicas, cursos



• Aplicar capacitaciones de aprendizaje en el análisis e interpretación bíblica teológica

a través de conferencias en Biblia y ciencias bíblicas, cursos bíblicos, diplomados en

Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, Consejería Familiar, Liderazgo y

Educación Cristiana.

Justificación

Es de suma urgencia atender la necesidad de la formación bíblica teológica, con el

propósito de no desfigurar la interpretación bíblica, según Martínez (1984) refiere que “no es

suficiente una aceptación formal de la autoridad de la escritura si este concepto aparece

desvaído o si el contenido bíblico llega a nosotros desfigurado por interpretaciones torcidas”.

(p.16), el presente trabajo fue viable porque trabajó tres aspectos, intelectual, personal y social,

en el aspecto intelectual se brindó herramientas metodológicas y materiales para el análisis e

interpretación bíblica despojado de todo prejuicio o sesgo teológico para evitar torcer la

interpretación bíblica, como mencionó el apóstol Pedro: “hay algunas difíciles de entender, las


cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras escrituras para perdición”

(Reina Valera, 1960. 2 Pedro 3:16); en el aspecto personal los participantes aplicaron tanto los

métodos de interpretación a su análisis bíblico como los principios bíblicos a su vida personal,

en el aspecto en lo social, compartieron su fe e influenciaron con los valores bíblicos.

Viabilidad

Este trabajo fue viable porque se contó con los recursos de información como internet,

libros, tesis y otros, suficientes para desarrollar el trabajo; en cuanto a la infraestructura, la SBP

posee ambientes cómodos y equipados con dispositivos multimedia; en cuanto a la ubicación el

local está establecido céntricamente y es de fácil accesibilidad que facilitó llevar adelante las

diversas actividades; respecto a los recursos humanos, se convocó a profesores capacitados

en Biblia y teología, involucrados en la docencia y el liderazgo eclesial; respecto a la

coordinación se contó con una responsable del área de interacción bíblica que diseñó y aplicó

propuestas para el estudio y profundización de la biblia. Sobre los recursos económicos no

fueron necesarios porque se autofinanció con los ingresos de los participantes.

Se atendió la necesidad de las personas que asistieron a las capacitaciones de la SBP,

no sólo en el conocimiento bíblico teológico, sino también a través de la accesibilidad en costos

y becas, ya que mucha persona, por un tema de tiempo, economía y otros, no pudieron cursar

estudios a nivel universitario, seminarios o en institutos Bíblicos y bajo nuestro contexto se

suma la noticia “Formalización de oferta universitaria obliga a cerrar 35 universidades” declara

que el 24.1% de universidades, bajo la nueva ley no fueron licenciadas” (Agencia EFE, 2020),

en las que figuran las dos universidades representativas del ámbito evangélico, poniendo la

situación aún más difícil.

En cuanto al cronograma de las conferencias, cursos y diplomados, se brindó una

propuesta, dinámica, variada, atractiva, rica en contenidos reflejada en los temas tratados, las

disertaciones de los conferencistas, las enseñanzas de los docentes y en la malla curricular de

los cursos y diplomados; respecto a la temática además de desarrollar temas en Biblia y


Ciencias Bíblicas, se desarrollaron propuestas actualizadas donde se buscó dar respuesta

desde la Biblia a las diferentes problemáticas de nuestro contexto peruano mostrando así el

correcto análisis, interpretación, aplicación y la vigencia del texto bíblico, contamos con

expositores nacionales y extranjeros. Por tratarse del CCB se realizaron una actividad diferente

para cada día de la semana, es así que se tuvieron, lunes Encuentro con la Biblia, martes de

cine, miércoles de concierto, jueves de actualidad con temas de familia, liderazgo y empresa,

viernes estudio bíblico, sábados diplomados y SBP Kids.

El programa de capacitación comenzó con el proyecto nacional “Campaña Lea la

Biblia” en los año 2010 al 2014, el mismo que sirvió para diagnosticar la necesidad de un

trabajo especializado en la formación bíblica teológica, a partir de allí se abrió el abanico de

diversas actividades de formación e interacción bíblica, enfocadas a las necesidades de los

pastores, líderes y miembros de iglesias de diversas denominaciones y confesiones de fe. Este

trabajo fue viable porque inició como prioridad en la SBP que a su vez partió de la misión de las

SBU, allí la importancia de atender la problemática de la deficiente interpretación bíblica

teológica.

Etapas del Diseño

Las etapas del diseño de caso “Propuesta y aplicación de un programa de capacitación

para los asistentes de las actividades de estudio bíblico de la SBP”, se realizaron en base a los

objetivos trazados siendo sus dos grandes pilares el diseño y la aplicación.

Etapa 1: Diseño del caso

Se realizó el cronograma de conferencias, cursos y diplomados con sus respectivas

fechas de ejecución.

• Se diseñó la estructura de un programa de conferencias.

• Se elaboraron sílabos y recursos educativos para los cursos y diplomados.

• Se elaboró los contenidos para la publicidad impresa y digital.


• Se estructuró el proceso de inscripción y pagos de los alumnos.

• Se gestionó el trabajo conjunto para las conferencias virtuales con las Sociedades

Bíblicas de Latino América.

• Se desarrolló presupuesto.

Etapa 2: Aplicación del caso

• Se coordinó y promocionó el programa de actividades de estudio bíblico.

• Se ejecutó la convocatoria a los docentes y conferencistas nacionales e

internacionales.

• Se supervisó el desarrollo de las actividades de estudio bíblico.

• Se logró el auto sostenimiento financiero del área a través de la promoción y

organización de actividades y cursos en la SBP.

• Se garantizó el buen desarrollo de los cursos y la atención de los alumnos.

• Se Brindó información y apoyo de las diversas actividades de estudio bíblico.

• Se preparó la logística de equipo multimedia y preparación de ambientes.

Metas

Metas de julio a diciembre del 2017. Capacitar a 1200 personas a través de:

• Ejecutar 2 diplomados al año auto sostenibles a través de los pagos mensuales de

los participantes, brindando técnicas de interpretación bLograr íblica, con docentes

calificados, con un alcance semestral de 100 participantes.

• Ejecutar 22 conferencias Encuentro con la Biblia por año gratuitas que brinden la

oportunidad de capacitar en el tema de Biblia y Ciencias Bíblicas, disertadas por

conferencistas calificados, desarrolladas con partida de ingresos del CCB, con un

alcance anual de 1100 participantes.

Metas para el año 2018. Capacitar a 2420 personas a través de:



los participantes, brindando técnicas de interpretación bíblica, con docentes

calificados, con un alcance anual de 200 participantes.





• Ejecutar 1 curso bíblico piloto, Cartas Paulinas, autosostenible, con un docente

calificado, con un alcance de 25 alumnos.

• Ejecutar 3 cursos de idiomas bíblicos en Hebreo Bíblico y Griego Bíblico

Autosostenible que brinde conocimiento de la gramática y el significado de los

términos bíblicos, con un alcance anual de 75 participantes

• Ejecutar 1 Congreso Internacional de la Biblia anual, que responda desde la Biblia a

la problemática coyuntural de nuestra realidad peruana, autosotenible, con biblistas

de trayectoria, con una participación de 200 participantes..


• Ejecutar 6 diplomados al año, 4 autosostenibles en la sede de la SBP y 2

subvaluados de 15 pastores y líderes cada uno, realizados en el Callao, brindando

técnicas de interpretación bíblica con docentes calificados, con un alcance anual de

los seis diplomados de 230 participantes.








términos bíblicos, con un alcance anual de 75 participantes.

• Ejecutar 5 cursos bíblicos por año, Pentateuco, Hechos de los apóstoles, Evangelios

y Hechos de los apóstoles, la Mujer en los orígenes del Cristianismo, autosostenible,

con docentes calificados, con un alcance anual de 125 participantes.

• Ejecuta 1 Curso de actualización pastoral al año, Predicación Expositiva,

Autosostenible, con el propósito de brindarles las herramientas para la predicación

de la Palaba de Dios, con un alcance de 25 alumnos.



los participantes, brindando técnicas de interpretación bíblica, con docentes

calificados, con un alcance anual de 200 participantes.





• Ejecutar 5 cursos de estudios bíblicos por año con precios módicos, por encargo de

la SBP al ministerio Estudio Bíblico en Comunidad (EBC), con un alcance anual de

125 personas.



términos bíblicos, con un alcance anual de100 participantes.

• Ejecutar 4 Cursos de actualización pastoral al año, Exégesis, Homilética,

Hermenéutica, Predicación Expositiva, Autosostenible, con el propósito de brindar las

herramientas para la predicación de la Palaba de Dios, con un alcance anual de 100

participantes.


Gestión del Área de Interacción Bíblica

Para el desarrollo del programa de capacitación, el área de Interacción Bíblica de la

SBP estructuró el área académica, tomando como referencias algunas de las propuestas dada

en el Blog de aula 1 (s/f) que refiere sobre gestión administrativa.

Gestión Administrativa. En cuanto al termino gestión, Pérez y Merino (2012) señala

que “el término proviene del latín “gatio”, y evoca la acción y la consecuencia de realizar

trámites con eficiencia y prontitud, lo que hace posible la realización de una operación, un

asunto, un proyecto un anhelo cualquiera”. (párrafo 1), mientras que Martínez (2012) menciona

sobre la gestión educativa que se desarrolla, tiene una visión simplista con fines comerciales

perdiendo su valor pedagógico. Es observable que este término a lo largo de los tiempos

desarrolló múltiples formas de ser conceptualizada, “a partir de la segunda mitad del siglo XX

se habla de la gestión como campo disciplinario estructurado, distinguiéndose dentro de él

algunas corrientes, que pueden ser bajo la experiencia (Bernard y Sloan) y otras en los

modelos de gestión.” (UNESCO, 2011, p. 20).

La gestión tiene diferentes formas de ser conceptualizada, ello dependerá de los

objetivos que se desea alcanzar, en el campo educativo ayuda la interrelación entre la gestión

con la educación. Según la UNESCO (2011), menciona que “las diversas formas de

conceptualización dependerá de los objetivos y procesos a alcanzar, como: el aprendizaje, la

generación de valores, la visión compartida, las interacciones, las representaciones mentales;

que son temas del mundo educativo. Esto favorece la relación entre gestión y educación”. (p.

21), cabe mencionar que la política educativa también influencia en la conceptualización. Por la

gestión educativa puede conceptualizarse de manera particular, como se mencionó ello

dependerá de los objetivos y procesos que se desea alcanzar y realizar. La gestión educativa

se conceptualizaría como “una disciplina en la cual interactúan los planos de la teoría, de la

política y de la práctica” UNESCO, 2011, p. 26), para Martínez (2012) el concepto de gestión

educativa se apoya en la misión de la institución, concepto que para nosotros es pertinente.


La administración consiste en “estructurar y utilizar un conjunto de recursos orientados

hacia el logro de metas, para llevar a cabo tareas en un entorno organizacional. Esta se aplica

en cualquier organización social o empresa”. (Rojas, 2006, como se citó en Martínez, 2012). La

esencia de la administración está inmersa en la administración educativa con la salvedad que

esta segunda tiene un bien preciado que es el conocimiento que trasciende en un bien a la

sociedad, según Martínez (2012) menciona que:

Las instituciones educativas también tienen esta cualidad en su administración, sin

embargo, si observamos que éstas proveen más que un bien y servicio determinado,

entonces coartamos la esencia y trascendencia de la institución educativa. En sí misma

es el conocimiento que ahora es el mayor de los bienes capitalizables de la sociedad.

(p. 14,15)

Dentro de la gestión administrativa para el desarrollo del programa de capacitaciones se

desarrollaron las siguientes gestiones tanto en el programa presencial como en lo virtual.

Gestión Pedagógica. Se encargó de:

• Elaborar sílabos para cursos y diplomados.

• Realizar el cronograma de cursos y conferencias.

• Encargar la elaboración de materiales didácticos.

• Elaborar formato y criterios de evaluación del alumno.

• Elaborar formato y criterios de selección de maestros.

• Elaboró informes pedagógicos del docente.

• Desarrolló encuestas para los alumnos de cursos y diplomados y participantes de

• las conferencias sobre desempeño del docente o conferencista.

Gestión de acompañamiento y Conservación de Resultados.

La estrategia que se creó, fue un sistema de Atención al Bienestar del Participante

(ABP) que trabajó de 4 acciones:


• Asesoría. Atendió a los estudiantes para el desarrollo de tareas y alcancen los

objetivos del curso.

• Consejería. Se brindó cuidado espiritual a los participantes en sus problemas, como

menciona el diccionario Bibliatodo (s/f) sobre la consejería pastoral menciona:

Es el arte de ayudar a las personas como un consejero pastoral, sea en situaciones

informales de conversaciones y diálogos pastorales o bajo condiciones más formales

utilizando métodos psicológicos y recursos espirituales en una serie de entrevistas. Es

sinónimo de asesoramiento pastoral. (Párrafo 1)

• Seguimiento. Se observó el progreso de cada participante en la adquisición de

competencias, sus dificultades con los cursos, se les afirmó en sus logros,

asistencia y faltas, entre otros y se les atendió.

• Categorización económica. Se brindó a los estudiantes la categorización de pagos

mensuales según su disponibilidad económica con tres propósitos, cumplir la misión

de la SBP, contribuir en la formación bíblico teológica de los participantes y

ayudarles económicamente en un contexto de crisis sanitaria.

No todas las instituciones que imparten conocimiento bíblico trabajan con estas cuatro

acciones, estas hacen que marquemos realmente la diferencia de otros centros de

formación ya que no lo brindan. Es importante la persona como individuo y eso es lo que

los egresados reconocen.

Gestión de Coordinación de las Actividades. Se encargó de:

• Invitar y seleccionar los docentes y conferencistas.

• Recabar Curriculum Vitae.

• Coordinar antes, durante y después de cada diplomado, curso y conferencias con

los docentes y conferencistas sobre el desarrollo de la clase o exposición.

Gestión Logística. Se encargó de:


• Provisionar los requerimientos de los docentes para el desarrollo de clases

presenciales como equipos, materiales didácticos, insumos, etc.

• Provisionar los requerimientos de docentes para clases virtuales como encuestas

de zoom, trabajos grupales en salas de zoom, insumos virtuales, etc.

Gestión financiera. Se encargó de:

• Autosostenimiento del área a través de la reducción de costos y la convocatoria.

• Desarrollar los procesos de matrícula, inscripción, cobros, pagos, morosidad de los

alumnos.

• Gastos e ingresos del área

• Categorización de pagos mensuales de los estudantes.

Gestión Publicitaria. Se encargó de:

• Desarrollar contenidos para el diseño publicitario de las redes sociales, impresos y

audio visuales.

• Promocionar las actividades del programa de capacitaciones como videos,

entrevistas, conferencias, etc.

Soporte Técnico. Se encargó de:

• Asistencia técnica a los alumnos y maestros para el desarrollo de clases virtuales;

• Backup de los materiales pedagógicos de los cursos y diplomados.

• Facilitar aplicativos para el desarrollo de clases.

• Proveer tutoriales de capacitación a los alumnos.

• Proveer los link de clases.

• Proveer link de grabaciones de clases.

Monitoreo (Ejecución)

Sobre el monitoreo en la gestión de un proyecto Lauriac (2016) plantea que:

El diseño del plan de monitoreo se basa en el trabajo llevado a cabo en el marco de la


planificación estratégica, en particular del marco lógico, pero no puede ser

efectivamente definido sino hasta después de la programación operativa. Es utilizado de

manera continua durante toda la fase de implementación del proyecto, durante la cual

alimenta su dirección estratégica y operativa. (p. 7)

Para alcanzar los resultados del caso se implementó los siguientes pasos:

• A nivel operativo, como indica Lauriec (2016) “son los medios humanos, materiales,

financieros, organizacionales; las actividades y los resultados directos de esas

actividades”. (p. 8)

• A nivel estratégico, como indica Lauriec (2016) menciona que “consta el objetivo del

proyecto, los resultados intermedios y finales, las hipótesis que subyacen a la

estrategia del proyecto”. (p. 8)

• Evaluación de resultados, según Luna (1996) menciona que se deberá evaluar:

El avance hacia el plan y el desarrollo del personal, sobre el avance hacia el plan se

considerará tres aspectos, lo que se quiere evaluar, la frecuencia de evaluación y

los métodos a evaluar (estadística, informes, observación personal), sobre el

desarrollo personal (asegurar la comunicación, desarrollarlo para su máximo

rendimiento, asesorar y orientar para su desarrollo).” (p. 79 - 81)

A continuación se presenta la lista de actividades de julio del 2017 a diciembre del 2020

del área de Interacción Bíblica.

Actividades

La formulación del programa de capacitación se realizó antes de la crisis sanitaria, a

partir del 17 marzo del 2020 en adelante lo presencial pasó a ser virtual realizándose la

transformación digital, las redes sociales permitieron un mayor alcance que se reflejó en las

siguientes cifras, de julio del 2017 a marzo del 2020 en la modalidad presencial la SBP a

través del CCB capacitó entre 800 a 1000 personas por mes, al año 10 000 personas aprox.,

en lo virtual se capacitó a 4816 personas que se conectaron por zoom y más de 30 000


reproducciones en Facebook. La crisis sanitaria creó en las personas la necesidad de

acercarse más a la Palabra de Dios.

Sobre el cronograma sintetizado de actividades (véase tablas y cuadros del 1-18) en la

que se encuentran la propuesta y aplicación del programa de capacitaciones de julio del 2017 a

diciembre del 2020, así como las fotos y afiches de algunas actividades realizadas en estos

mismos años. (Véase anexos 5-12), los mismos que reflejan sólo una parte del trabajo

realizado tanto en la modalidad presencial (desde julio del 2017 a marzo del 2020) como en

la modalidad virtual (desde abril a diciembre del 2020) ello debido a que se posee un programa

nutrido de múltiples actividades que fueron dirigidas a diferentes audiencias como pastores,

líderes, maestros, jóvenes, etc. y sus necesidades. A continuación un cuadro de los objetivos

de algunas capacitaciones.

Resultado

Los datos presentados es un reporte del número de capacitaciones desarrolladas desde

Tipo de capacitaciones y sus objetivos - Julio del 2017 a diciembre del 2020

Actividades Objetivos Diplomados en Ciencias Bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento

Formar al liderazgo cristiano y público en general interesado, en el análisis e interpretación bíblica teniendo en cuenta las Ciencias Bíblicas y el Enfoque Pastoral, exponiendo un conjunto actualizado de métodos exegéticos del Antiguo y Nuevo Testamento.

Talleres en Biblia y Ciencias Bíblicas

Abordar el tema bíblico a través del entrenamiento y aplicación metodológica que permita el conocimiento y la aplicación contextual del tema tratado.

Conferencias en Biblia y Ciencias Bíblicas

Exponer y debatir diversos temas en Biblia y Ciencias Bíblicas fomentando un espacio para el sano diálogo con el propósito de conocer las diferentes perspectivas y acercamientos bíblicos.

Cursos de idiomas: Hebreo y Griego

Impartir el conocimiento de los idiomas bíblicos del griego y hebreo para que el estudiante adquiera la habilidad de analizar morfológica y gramaticalmente el texto, aprendiendo con facilidad y sin temor.

Congreso de la Biblia Brindar una serie de exposiciones temáticas que respondan desde la Biblia a problemas coyunturales o sociales.

Campañas Influenciar en la sociedad a través de los valores bíblicos abordando diversos temas coyunturales.

Cursos bíblicos Que cada estudiante pueda tener una visión en conjunto del libro(s) a estudiar y pueda entender sus principales temas teológicos así como establecer su relación con el resto de los libros de la Biblia y aplicar el mensaje a su propia vida y a su contexto.


julio del 2007 a diciembre del 2020, así como el número de personas alcanzadas durante los

años mencionados.

Actividades. Desarrolladas en la modalidad presencial de julio del 2017 a marzo del

2019 y virtuales de abril a diciembre del 2020

• Año 2017 (julio a diciembre) se alcanzó al 100% las actividades propuestas.

• Año 2018 se alcanzó al 100% las actividades propuestas.

• Año 2019 se alcanzó al 100% las actividades propuestas.

• Año 2020 (enero a marzo) se alcanzó al 100% las actividades.

• Año 2020 (marzo a diciembre) se alcanzó el 59.1% % de actividades (debido a la

crisis sanitaria se implementó la transformación digital).

Personas Alcanzadas. De julio del 2017 a marzo del 2019 en la modalidad presencial y

desde abril a diciembre del 2020 en la modalidad virtual.

• Año 2017 (julio a diciembre): 2340 personas interactuando con la Biblia en la

modalidad presencial que incrementaron su conocimiento en técnicas para el

estudio e interpretación bíblica.

• Año 2018: 3484 personas interactuando con la Biblia en el año en la modalidad

presencial que incrementaron su conocimiento en técnicas para el estudio e

interpretación bíblica.

• Año 2019: 3260 personas interactuando con la Biblia en la modalidad presencial

que incrementaron su conocimiento en técnicas para el estudio e interpretación

bíblica.

• Año 2000: 4816 personas interactuando con la Biblia en la modalidad presencial y

virtual que incrementaron su conocimiento en técnicas para el estudio e

interpretación bíblica.


Testimonios

María Cristina Sánchez. Participó en el Diplomado en Ciencias Bíblicas del Nuevo

Testamento de julio a diciembre del 2020, congrega en la Iglesia Bíblica Emanuel, ella testifica:

“Por mucho tiempo anhelé estudiar el Diplomado de la SBP, tenía buenas referencias y me

llamaba la atención la currícula. Los cursos son interesantes, profundos y bien diseñados, me

han ayudado a ver la Palabra de Dios desde un ángulo nuevo. He contado con excelentes

maestros, bien preparados que han dado lo mejor de sí. Agradezco a Dios y a la SBP por esta

oportunidad que espero muchos puedan seguir”. (Véase anexo 13)

Fabrizio Del Piélago. Participó en el Diplomado en Ciencias Bíblicas del Nuevo

Testamento de julio a diciembre del 2020, es miembro de la iglesia católica Virgen de Fátima, el

testifica: “Mi interés por el diplomado partió desde una premisa que mantengo desde hace un

buen tiempo, a saber, que la dimensión espiritual de nuestro cristianismo debe estar siempre

unida a un ejercicio intelectual serio que busque el mejor entendimiento de aquello en lo que

creemos. La oportunidad aquí ofrecida de obtener una educación bíblica formal algo no

siempre accesible me permitió comprobar este postulado inicial. De este diplomado he obtenido

las herramientas iniciales para desarrollar en el futuro mis propios proyectos de estudios

bíblicos y la renovación de la fe a través del estudio, además de la posibilidad de conocer a la

Sociedad Bíblica Peruana en su dimensión institucional”. (Véase anexo 6)

Ps. Carlos Álvarez. Participó Diplomado en Consejería y Orientación Familiar, de julio

a diciembre del 2020, es pastor de la Iglesia Peruana Jordán Iquitos, testifica lo siguiente:

“Nosotros como pastores tenemos que estar enteramente preparados para toda buena obra.

Noté que en mi pastorado necesitaba prepararme en el área de la Consejería y Orientación

Familiar, estoy agradecido con mi formación en la SBP, lo recomiendo por el buen nivel

académico de las enseñanzas bíblicas y Cristocéntricas de los maestros y el seguimiento y

asesoría de la coordinadora que fue de mucha ayuda para nosotros”. (Véase anexo 6)


Naida Piñas. Participó Diplomado en Consejería y Orientación Familiar, de julio a

diciembre del 2020, iglesia Movimiento Misionero Mundial, ella testifica: “Como esposa de

pastor para mí era de suma importancia ahondar sobre estos temas, Gracias a Dios a través de

mi esposo me inscribí al diplomado, cada sábado mi conocimiento sobre el tema se iba

ampliando, especialmente relacionados en tema familiar, gracias a los maestros, por usar como

base la Biblia. Ahora tengo más libertad para aconsejar y aplicar lo aprendido en mi programa

virtual por Facebook llamado mujer VIRTUOSA, agradezco a la SBP por el conocimiento

brindado”. (Véase anexo 6)

Definición de Concepto

Formación bíblica teológica. Sobre la formación bíblico teológica Bayler (2005)

conceptualiza de la siguiente manera: “Es el desarrollo de la capacidad para situarse en el

marco narrativo de la historia del pueblo de Dios y del pensamiento cristiano” (p. 1), por otra

plantea su preposición sobre la formación bíblica teológica de la siguiente manera:

Existirán los “formadores”, por una parte, y los “sin forma”, por otra parte, que deberán

ser “formados” siguiendo criterios establecidos por los “formadores”. Aunque en la

iglesia sigamos pensando que es necesaria la formación de líderes en todos los

aspectos del ministerio cristiano, inclusive la reflexión teológica, este valor tradicional en

la iglesia se topa con la realidad postmoderna en que nos desenvolvemos todos

nosotros, profesores y estudiantes. En nuestra generación toda la información y todo el

conocimiento son fluidos, provisionales, presumiblemente válidos pero sólo hasta que

surja una explicación más avanzada. (p.1)

Interpretación Bíblica. Según Barton (1988), menciona que:

La interpretación bíblica ha estado dominada generalmente por los intereses religiosos.

Sin embargo, no todos ellos son teológicos. Tal categoría abarca diferentes niveles de

sofisticación, pero propiamente hace referencia al proceso intelectual de expresar una


fe y una práctica religiosas relacionando una tradición religiosa autoritativa con el

conocimiento y la experiencia contemporáneos, y viceversa. (p. 140).

Mientras que Martínez (1984) conceptualiza la interpretación bíblica hermenéutica

como “La ciencia de la interpretación, deriva del verbo griego hermeneuo que significa explicar,

traducir, interpretar. Tanto el concepto griego como el de épocas posteriores se refieren al

significado de palabras las cuales se ha expresado un pensamiento. (p. 16)

Aplicación bíblica. La aplicación puede definirse como:

El proceso por el cual el expositor toma una verdad bíblica del texto y la aplica a la vida

de su audiencia, proclamando por qué es relevante para sus vidas, y apasionadamente

alentándolos a hacer los cambios necesarios de una manera coherente con la intención

original del autor. (Akin, 2011, como se citó en Ávila, 2015, párrafo 3)

En numerosos pasajes de la Biblia se insta al pueblo de Dios a obedecer la Palabra. En

Dt. 30:11-20, Dios promete bendición y prosperidad si el pueblo obedece, en Mt. 7:13 -27, se

insta a no ser solamente un oyente sino un hacedor de la Palabra, 2 Tim. 3:16, el pasaje

enseña la importancia de estudiar y aplicar la Palabra. Las preguntas de aplicación que toda

persona debe realizarse al acercarse al texto bíblicos son: ¿Qué es lo que el mensaje bíblico

tiene que decir para la vida de hoy, para la vida en general y para mi vida en particular?, ¿cómo

quiere que Dios responda este mensaje?


Capítulo IV

Metodología del Trabajo de Suficiencia Profesional

Enfoque

El enfoque desarrollado del presente trabajo fue cualitativo, como menciona Hernández

et al. (2006 ), este enfoque “Utiliza la recolección de datos sin medición numérica para

descubrir o afinar preguntas de investigación en el proceso de interpretación” (p. 8), para ello

se recabó información basada en tres aspectos, desde la misma experiencia, información

bíblica y revisión documentaria, que fue analizada e interpretada para su aplicación en el Caso

1 “Propuesta y Aplicación de un programa de actividades para los asistentes de las Diversas

Actividades de Estudio Bíblico de la SBP”, con lo mencionado se puede definir el enfoque

cualitativo empleando las palabras de Hernández et al. (2006) que define de la siguiente

manera:

EI enfoque cualitativo puede definirse como un conjunto de prácticas interpretativas que

hacen al mundo visible, lo transforman y convierten en una serie de representaciones

en forma de observaciones, anotaciones, grabaciones y documentos. Es naturalista

(porque estudia a los objetos y seres vivos en sus contextos ambientes naturales) e

Interpretativo (pues intenta encontrar sentido a los fenómenos en términos de los

significados que las personas les otorguen). (p. 9)

Este TSP se desarrolló a través del análisis y observación de la problemática de la

deficiente interpretación bíblica de algunos participantes de las actividades de la “Campaña Lea

la Biblia” y a través de conversaciones, encuestas sobre sus diversos intereses y necesidades

en el conocimiento bíblico, tal como (Todd et al, 2004, como se citó en Hernández et al. 2006)

menciona sobre las preguntas de indagación para conocer a su audiencia:

El investigador pregunta cuestiones generales y abiertas, recaba datos expresados a

través del lenguaje escrito verbal y no verbal, así como visual, los cuales describe y


analiza y los convierte en temas, esto es, conduce la indagación de una manera

subjetiva y reconoce sus tendencias personales. (p. 8)

El método inductivo fue aplicado en la SBP e iglesias Lima Metropolitana que ayudó a

diagnosticar la problemática, permitiendo realizar una propuesta tanto en la realización de

materiales de estudio como una propuesta de estudios bíblicos como conferencias, cursos,

diplomados, etc., revisándose y aplicando literatura para el aspecto técnico como bíblico y

reuniendo a un equipo de docentes que contribuyó al desarrollo de la propuesta.

Técnica

Dentro del enfoque cualitativo para el TSP se utilizaron dos técnicas que son, la

observación y la entrevista, según Hernández et al. (2006) la observación “no se limita al

sentido de la vista, implica todos los sentidos, implica adentrarnos en profundidad a situaciones

sociales y mantener un papel activo, así como una reflexión permanente. Estar atento a los

detalles, sucesos, eventos e interacciones," (p. 587). Dentro de la técnica de la observación se

han desarrollado la observación directa o participante e indirecta, en la observación directa se

ha protagonizado las mejoras y aportes para el área de Interacción Bíblica ya que se ha

liderado la propuesta del caso 1 a través de su planteamiento y ejecución; en la observación

indirecta se indagó la búsqueda de información documentaria sobre la historia, los orígenes y

desarrollo de la SBP, así como el conocimiento de su visión, misión, objetivos, propósitos para

alinear la propuesta del caso 1 con la misión de la SBP; por otra, a través del estudio e

interpretación de diversos pasajes bíblicos se buscó desde su contexto y análisis responder a

la problemática de la deficiente interpretación bíblica con el uso de bibliografía, así como

también fundamentar cada actividad de estudio bíblico.

La segunda técnica utilizada fue las entrevistas, según Hernández et al. (2006) define

como “una reunión para intercambiar información entre una persona (el entrevistador) y otra (el

entrevistado) u otras (entrevistados).” (p. 597), mientras que Arias, F. (2006) define las

entrevistas que “es más que un simple interrogatorio, es una técnica basada en un diálogo


“cara a cara”, entre el entrevistador y el entrevistado acerca de un tema previamente

determinado, en la que entrevistador pueda obtener la información requerida”. (p. 72) Las

entrevistas realizadas se desarrollaron en tres ámbitos, internacionales, nacional y local,

dentro de las internacionales se entrevistó a personas referentes de las Sociedades Bíblicas de

Latino América, sobre la problemática de la deficiente interpretación bíblica en sus países y

cómo lo afrontaron como organización, todo ello para conocer la realidad en Latino América,

sus similitudes y diferencias y qué propuestas de atención aplicaron en la solución del

problema, para luego comparar su realidad con la realidad de Perú; en cuanto a las entrevista

nacional fue dada a un referente del CONEP que ayudó a conocer la realidad peruana sobre la

problemática de la deficiente interpretación bíblica y cómo actúan las diferentes

denominaciones evangélicas, ello nos ayudó a conocer de manera panorámica la situación de

la realidad nacional, así mismo de manera local se realizó a través del acercamiento a los

participantes de las actividades de estudio bíblico para conocer su pensamiento bíblico

teológico, análisis, interpretación y aplicación del texto bíblico, así como sus necesidades, todo

ello con el propósito de conocer el campo de acción a trabajar.

Instrumentos

Según las características del enfoque cualitativo que nos presenta Hernández et al

(2006) El investigador se convierte en el instrumento para la investigación ya que “explora y

describe para generar las perspectivas teóricas”, (p. 8) ya que recoge toda la información y

hace un análisis para luego interpretar y llegar a una conclusión; según el caso 1 el

investigador tomó la experiencia del pasado para recoger toda la información que se evidencia

en este TSP que prueba la integración de la experiencia teórica y práctica que condujeron al

cumplimiento de la misión de la SBP, en el caso 1 se planteó el problema en base a la

observación de los participantes dentro de las enseñanzas de los estudio bíblico de la

Campaña Lea la Biblia (véase anexo 14 - 16) que se ejecutaron por un equipo de maestros

voluntarios, realizado en diversos horarios y días durante desde el año 2010 al 2014 en la sede


de la SBP; para lograr el acercamiento, análisis, interpretación y aplicación del texto bíblico, se

realizaron materiales, (véase anexo 17) con el uso de diversos recursos bibliografícos en el

área de Biblia y teológicas que sirvieron de insumos para desarrollar preguntas inductivas al

texto bíblico y ayudaron por un lado a realizar el estudio bíblico y por otro el conocimiento de la

audiencia; se adjunta foto de la serie Lea la Biblia, (véase anexo 18) material que permitió el

acercamiento bíblico, de los participantes y evidenció la problemática de la deficiente

interpretación bíblica en algunos participantes, estos no respondían las preguntas con la Biblia,

sino con sus pensamientos, experiencias personales o enseñanzas de sus líderes eclesiales,

evidenciadas por alegorías, literalismo, eixégesis, etc. generando una mala teología, mala

práctica de la Biblia y desobediencia a la Palabra de Dios. Por todo lo mencionado se prueba

que el investigador es el instrumento de la investigación.


Conclusiones

Título:

Propuesta y Aplicación de un Programa de Capacitación para los Asistentes de las

Diversas Actividades de Estudio Bíblico de la SBP

Objetivo General:

Diseñar y aplicar, conferencias, cursos, talleres y diplomados que permitieron la

formación bíblico teológica del liderazgo cristiano y público en general, en el análisis,

interpretación y aplicación del texto bíblico, con el fin que tuvieron un correcto entendimiento en

la interpretación y aplicación bíblica teológica.

Objetivos Específicos:

• Específico 1: Diseñar capacitaciones de aprendizaje en el análisis, interpretación y

aplicación bíblica teológico a través de conferencias en Biblia y ciencias bíblicas,

cursos bíblicos, diplomados en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento, Consejería


• Específico 2: Aplicar capacitaciones de aprendizaje en el análisis e interpretación

bíblica teológica a través de conferencias en Biblia y ciencias bíblicas, cursos



Resultado de caso:

• Se logró que los participantes de los diplomados en Biblia aplicaran herramientas de

interpretación bíblica. (Véase anexo 18) que es una encuesta realizada a los

participantes.

• Se logró que el liderazgo de las iglesias interdenominacionales e interconfesionales

tengan formación bíblico teológica para el cumplimiento y desarrollo de sus

ministerios eclesiales.


• Se logró que los participantes cambiaran sus pensamientos al acercamiento bíblico,

desligado de todo prejuicio y sesgo teológico evidnciado a través de sus prácticas.

• Se logró que los participantes sean influenciados con los valores Bíblicos en su vida

personal, familiar, ministerial y social.

• Se logró que los participantes sean motivados y concientizados en la importancia de

replicar y compartir lo aprendido a personas de sus diversos entornos.

• Se logró a nivel eclesial que los líderes y miembros de las iglesias tengan un buen

manejo y reflexión bíblica teológica, con capacidad de discriminar la mala teología de

la buena teología.

• Se logró que los participantes desarrollen habilidades para articular la fe y la cultura y

desde la Biblia sean capaces de responder a los problemas sociales, con mente

crítica, con un evangelio liberador.

Conclusiones:

Las conclusiones que arribaron el presente TSP, se determinó en base al objetivo general y los

dos objetivos específicos, siendo ellas.

La primera conclusión en base al objetivo general, se diseñó y aplicó un programa

completo de capacitaciones en el análisis, interpretación y aplicación bíblica para el liderazgo

cristiano y público en general evidenciadas en el correcto entendimiento en la interpretación y

aplicación bíblica teológica en los participantes, logrando ser efectiva al tener un resultado que

fue evidenciado a través de los trabajos de aplicación y testimonios de los participantes que

reflejaron el logro del objetivo.

La segunda conclusión en base al objetivo específico 1 fue el “Diseñó” de un programa


cristiano y público en general evidenciados en los materiales audiovisuales, materiales

pedagógicos de las conferencias, talleres, cursos, congresos, diplomados, base de datos de los


participantes de cada capacitación, staff de docentes, etc., es decir la estructura y contenido

completo del programa de actividades de julio del 2017 a diciembre del 2020, logrando su

elaboración al 100 % (Véase tablas y cuadros 96 -113)

La tercera conclusión en base al objetivo específico 2 fue “Aplicar” un programa


cristianos y público en general evidenciados en la realización de cronogramas comprendidos

entre julio del 2017 a diciembre del 2020 que consta de un programa completo de

capacitaciones del área de interacción bíblica, así como testimonios, fotografías, grabaciones

de clases y conferencias, logrando que un grupo importante de participantes hayan recibido el

conocimiento de herramientas para la correcta interpretación bíblica, a continuación se

especifica las cantidades de dicho grupo:

• Año 2017(julio – diciembre): 2 350 personas recibieron conocimiento de interpretación

bíblica es decir 95% más de la meta propuesta.

• Año 2018: De las10 000 personas participaron en las diferentes actividades de

interacción bíblica del CCB, de los cuales 3 484 participantes adquirieron conocimiento

de interpretación bíblica a través de Diplomados, Cursos bíblicos, cursos de idiomas,

talleres y conferencias, es decir 43.97 % más de la meta propuesta.

• Año 2019: 10 000 personas participaron en las diferentes actividades de interacción

bíblica del CCB, de los cuales 3260 participantes adquirieron conocimiento de

interpretación bíblica a través de Diplomados, Cursos bíblicos, cursos de idiomas,

talleres y conferencias, es decir 23.8 % más de la meta propuesta.

• Año 2020: 4 816 participantes adquirieron conocimiento de interpretación bíblica a

través de Diplomados, cursos y conferencias en la modalidad presencial y virtual, es

decir 93.6 %,más de la meta propuesta, sin contar las reproducciones virtuales de las

conferencias que han sido aproximadamente 30 000.


Recomendaciones

Las recomendaciones del presente TSP se desarrollaron bajo el concepto de los tres

puntos de vista que según UVR correctores de textos (2019) considera, estos son desde el

punto de vista metodológico, desde el punto de vista académico y desde las prácticas (párrafo,

12,13 y 14)

Desde el punto de vista metodológico

Para estudios posteriores queda abierta la posibilidad se de seguir abordando el tema

tratado en el presente TSP, utilizando una metodología mixta que consta según Hernández et

et al. (2006) “de combinar los enfoques cualitativos y cuantitativo en un mismo estudio” (p. 40),

ello permitirá realizar investigaciones complementarias como levantar una estadísticas en las

diversas iglesias cristianas interdenominacionales sobre la realidad en el conocimiento bíblico

teológico.

Desde el punto de vista académico:

Es necesario seguir investigando el tema del TSP, ya que en el Perú no se tiene una

data del porcentaje de pastores y líderes en cuanto a su formación bíblico teológica, el

conocimiento de ello permitirá presentar propuestas especializadas de formación para que de

manera estratégica apuntemos al foco de nuestra atención y contribuir al proceso de cambio.

Desde las prácticas

Según lo visto en el contexto peruano más de 3 millones 264 mil 819 (14.1 %) son

cristianos evangélicos que se constituyen en una oportunidad para incrementar el desarrollo en

el ministerio bíblico en la SBP, cuyo propósito gira en torno al ciclo de la Biblia siendo uno de

ellos la interacción con la Biblia y su misión de “Fomentar e irradiar los valores bíblicos para

aportar vida a la cultura peruana”. Alineando la misión de la SBP con realidad del número de

cristianos en el Perú que tienen necesidad de formación bíblica teológica se recomienda las

siguientes acciones:


• Diversificar los programas bíblicos teológicos virtuales para un mayor alcance e

interacción con la Biblia esta recomendación se realizó bajo la observación de tres

puntos, primero, existe un potencial público objetivo aún no formado en el

conocimiento bíblico teológico; segundo, a nivel nacional se cuenta con el 14.1 %

de cristianos y tercero las redes sociales por su alcance se constituye en un aliado

estratégico para el avance de la obra bíblica.

• Implementar nuevas herramientas tecnológicas (plataforma) para la transformación

digital del área de interacción bíblica e implementar adaptar las metodologías de

enseñanzas tradicionales al campo virtual a través del uso de diversas aplicaciones

como padlet, yambo, geogle drive entre otras, para el desarrollo de los cursos, con

el propósito de brindar un servicio de calidad y proveer una mejor experiencia a los

participantes.

• Realizar Alianzas estratégicas con otras Sociedades Bíblicas de Latino América que

tienen la misma realidad de la deficiente formación bíblica teológica, con el

propósito de compartir cursos, costos y docentes, elevar la calidad educativa ya que

en el Perú bajo nuestro contexto se tiene un grupo limitado de docentes calificados;

por otra las alianzas estratégicas aunará esfuerzos, potenciará a cada Sociedad

Bíblica y ayudará al cumplimiento de la misión de las SBU.

• Teniendo en cuenta el alcance interdenminacional e interconfesional y la confianza

que goza la SBP de las iglesias y bajo la coyuntura peruana del no licenciamiento

de las universidades teológicas, se propone crear estudios especializados en Biblia,

Ciencias Bíblicas y Teología, que permitan un mayor nivel en el conocimiento y

formación en el campo bíblico teológico, con docentes calificados y convenios con

seminarios o universidades en el extranjero.


• Contratar un personal para el área de interacción bíblica, que se encargue de

tareas específicas como la gestión financiera, gestión logística, gestión publicitaria

y soporte técnico, esto permitirá que las otras cuatro gestiones experimenten un

crecimiento en todo lo que ya viene desarrollando; recordemos que existe un 14.1%

de cristianos evangélicos en el Perú y se necesita crear y ampliar nuevas

propuestas virtuales de interés que desafíen al cristiano a interactuar con la Biblia y

su formación. Es necesario proyectarse el contar con un equipo multidisciplinario

para el área de interacción bíblica que permita un mayor desarrollo y crecimiento de

la obra bíblica en el Perú.


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Anexo 1

Ubicación Geográfica de la SBP

Du Petit Thouars 991 – Lima


Anexo 2

Resolución Ministerial de la SBP


Anexo 3

Certificado Cargo Coordinadora Campaña Lea la Biblia


Anexo 4

Certificado Cargo Coordinadora de Interacción Bíblica


Anexo 5

Actividades de Interacción Bíblica 2017


Anexo 6



Anexo 7



Anexo 8


Clausura diplomado Clausura diplomado Consejería Familiar Nuevo Testamento

Curso: Hebreo nivel básico Griego nivel básico

Diplomado Consejería Familiar 501 años de la Reforma


Anexo 9



Anexo 10


Clausura Diplomado en Antiguo Testamento Diplomado en Liderazgo Avanzado

Curso Hebreo Curso Pentateuco

Griego Básico


Anexo 11



Anexo 12

Actividades Virtuales de Interacción Bíblica 2020

Diplomados virtua


Anexo 13

Fotos de testimonios egresados diplomado promoción 2020

María Cristina Sánchez Fabrizio Del Piélago

Ps. Carlos Álvarez Naida Piñas


Anexo 14

Constancia de Enseñanza en la SBP


Anexo 15

Actividades Campaña Lea la Biblia 2010 - 2014

Clausura estudio bíblico Efesios Clausura Anual Estudio Bíblico Grupal 2010

Facilitadores Voluntarios Estudio Bíblico Grupal Capilla Santa María (Iglesia Católica)

Estudio Bíblico Grupal de Génesis Estudio Bíblico Grupal Levítico


Anexo 16

Actividades Campaña Lea la Biblia 2010 - 2014

Métodos de Interpretación Bíblica Cómo aprender Deuteronomio

Cómo Interpretar en el Pentateuco Introducción al Pentateuco


Anexo 17

Constancia de Realización de Materiales Campaña Lea la Biblia


Anexo 18

Materiales Serie Lea la Biblia


Anexo 19

Encuestas

5. Sobre el conocimiento adquirido, indique dos beneficios que le brindó el diplomado.

48Respuestas

Id. Nombre Respuestas

1 anonymous Mejoró mi conocimiento Manejo mejorado de la biblia Mejore la experiencia exposición

de la palabra de Dios

2 anonymous 1.Cerré algunos vacíos que tenía 2.Es muy importante ser buen intérprete 3.Me quedan

materiales y referencias a donde puedo recurrir cuando lo necesite

3 anonymous Mejor comprensión de la Biblia. Mejor aplicación de los textos. Mejora mis enseñanzas

4 anonymous Me ayudó a mejorar mis tópicos, me ayudó ser más acucioso en las investigaciones,

obviamente mejoré mi conocimiento.

5 anonymous Solidez bíblica, conocimiento de interpretación bíblica, confianza en la investigación y

estudio bíblico, y sobre todo conocer más profundamente a mi buen Dios.

6 anonymous Una mirada más clara al nuevo testamento he aprendido de una manera dinámica y entretenida, le doy gracias a Dios por este diplomado ha sido de mucha bendición para mí vida.

6 anonymous Ha entender más el Nuevo Testamento. Ha investigar más sobre distintos temas. a

entender lo que es exégesis, hermenéutica y homilía

7 anonymous Aprender más del Señor Jesús, seguir perseverando en los caminos del evangelio

8 anonymous Saber o conocer algunas cosas básicas que se desconocía en el.Antiguo y Nuevo

Testamento. Se ha aprendido más cosas profundas interesantes.

9 anonymous Aumentar mi Fe; Conocimiento mayor del contexto social y cultural de la Biblia

Compartir información de los hermanos

10 anonymous -En el hogar con la practica -De manera personal me anima a seguir estudiando para así

mejorar mi entendimiento de la palabra -En mi labor de líder en la iglesia

11 anonymous Panorama bíblico, cristología, teologías contemporáneas

12 anonymous Conocer historia judía Conocer interpretación bíblica Conocer la forma correcta de

estudiar la biblia

13 anonymous 1 mayor conocimiento de la Biblia 2 facilidad para el estudio de la Biblia 3 Tener la

capacidad de profundizar

14 anonymous Facilidad para analizar el NT. Utilizar con propiedad términos relacionados al análisis

del NT Valorar al AT en su relación con el NT.

15 anonymous Para la Gloria de Dios lo mejor.

16 anonymous Interpretación de la Biblia, conocer la estructura de un texto sagrado, los métodos de

análisis de interpretación

17 anonymous Mejor método para estudiar la Biblia Mayor conocimiento del NT

18 anonymous Aprendí a observar, investigar y, analizar e interpretar correctamente las Escrituras,


Tabla 1

Estadística INEI

Nota: En la figura se observa que el 14.1 % de la población peruana es evangélica es decir 3 millones doscientos sesenta y cuatro mil ochoscientos diecinueve personas.


Cuadro 1

Cronograma de actividades julio a octubre del 2017

Actividades julio – octubre 2017

Mes Cargo Función Actividad Logro

julio

Coordinadora de Interacción Bíblica

Gestión administrativa y gestión académica

Diplomado en Ciencias Bíblicas del Nuevo Testamento

54 participantes



Diplomado en Consejería y Orientación Familiar

60 participantes

Se

tie

mb

re



Taller “Fiesta joven” Jesús es relevante

250 Participantes



Taller interconfesional

80 participantes



Conferencia: Trasfondo judío en el Nuevo Testamento

72 participantes



El profeta Isaías, vida esperanza y verdad

42 participantes



Lucas, una perspectiva política

33 participantes

oc

tub

re



Martín Lutero y sus aportes a las iglesias evangélicas

85 participantes



La reforma religiosa y la conquista del Perú

104 participantes



500 años de Reforma

112 participantes



La influencia de la reforma en el estudio de la Biblia

130 participantes



Reforma y Cultura

45 participantes



Lutero, Intérprete, Predicador y Ministro

60 participantes



La reforma protestante y el pentecostalismo

80 participantes

Leyenda

Diplomados Talleres Conferencias


Cuadro 2

Cronograma de actividades octubre a diciembre 2017

Actividades octubre - diciembre 2017


oc

tub

re



Interpretación, predicación y ministerio en Juan Calvino

45 participantes



“Imágenes de Lutero”

40 participantes



Juan Calvino y la Reforma

Protestante

120 participantes

no

vie

mb

re



Sola Escritura, 500 Años Después. Nuevas Aproximaciones a las Sagradas Escrituras

48 participantes



La Reforma Protestante y su Influencia en el Mundo de Hoy

40 participantes



Historia del Texto Bíblico

60 participantes



La Biblia en su Contexto

95 participantes



Análisis Narrativo del texto Bíblico

60 participantes



El Arte en la Narrativa Bíblica

58 participantes

dic

.



Biblia y Arqueología del Antiguo Testamento

75 participantes



Panorama Cultural del Antiguo Testamento

68 participantes



El Mesías Niño 65 participantes

Leyenda

Conferencias


Cuadro 3

Cronograma de actividades enero - febrero 2018

Leyenda

Diplomados Conferencias

Actividades enero - febrero 2018


en

ero



Diplomado: Antiguo Testamento

81 participantes



Diplomado: Liderazgo Avanzado

71 participantes



Método de Estudio Bíblico

63 participantes



Método sociológico de la Biblia

45 participantes



El Antiguo Testamento, una Literatura en crisis

55 participantes



Análisis de Algunos Rostros de Jesús en el Evangelio de Marcos

47 participantes

feb

rero



Pablo Histórico

50 participantes



El Evangelio de Marcos

45 participantes



Geografía y Cosmología del A.T.

60 participantes



Aporte de la Crítica Textual del A.T. a la Exégesis Bíblica

55 participantes


Cuadro 4

Cronograma de Actividades marzo - abril 2018

Leyenda

Conferencias

Actividades marzo - abril 2018


ma

rzo



Jesús Histórico

40 participantes



Signos y Milagros en la Muerte de Jesús - Evangelio de Marcos

49 participantes



El juicio de Jesús 57 participantes



Diferentes miradas teológicas sobre la muerte resurrección de Jesús

49 participantes

ab

ril



Crisis de autoridad apostólica en la segunda carta a los corintios

65 personas



Adam Un ensayo de antropología bíblica basado en el Génesis

70 participantes



Introducción a la exégesis clásica judía al texto bíblico

75 participantes



La pertinencia de Efesios Hoy

69 participantes



Cómo comprender la Biblia

55 participantes


Cuadro 5

Cronograma de Actividades mayo - junio 2018

Leyenda

Cursos Conferencias

Actividades mayo - junio 2018


ma

yo



Historia del cristianismo

54 participantes



El Medio Oriente y su influencia en el Antiguo Testamento

74 participantes



Seguir a Jesús “Reflexiones desde la perspectiva de Marcos”

39 participantes

jun

io



Curso: Hebreo básico 58 participantes



Violencia de Dios violencia de los hombres

55 participantes



Cantares: Una Introducción a la poesía hebrea

60 participantes



Iglesia y reino de Dios 47 participantes



Ley Profetas y Sabio: Una lectura sincrónica del Antiguo Testamento

40 participantes


Cuadro 6

Cronograma de Actividades julio – agosto 2018

Leyenda

Diplomados Conferencias

Actividades julio - agosto 2018


julio




82

participantes


Gestión administrativa y gestión académico


71

participantes



Descubre la Biblia por ti mismo

49

participantes



Introducción a la Narrativa Bíblica Una lectura del libro de Hechos

47

participantes



Lectura Crítica de los discursos bíblicos sobre las mujeres

40

participantes



Una Lectura carta de Judas

38

participantes

ag

os

to



ILiteratura Sapiencial: Eclesiastés (Qohelet)

45

participantes



Los Manuscritos de Qumrán

70

participantes



Agar 38

participantes



Fundamentos para la traducción del Nuevo Testamento

40


Cuadro 7

Cronograma de Actividades setiembre 2018

Leyenda

Cursos Talleres Campañas Congresos Conferencias Desayunos

Actividades setiembre 2018

Mes Cargo Función Actividades Logo

se

tie

mb

re



Curso: Hebreo intermedio

17 participantes



Taller interconfesional: La Mujer en la Biblia

90 participantes



Taller juvenil “Fiesta joven

270 participantes



I Congreso Internacional de la Biblia:

180 participantes



Campaña anticorrupción: Unidos por un país sin corrupción

70

participantes



Desayuno pastores: 501 años de la Reforma

135

participantes



La Biblia sin mitos: Parte I

40 participantes



Mujeres en el A.T. 77 participantes



Introducción al Griego bíblico

25 participantes



La Literatura Cristiana circundante al canon del Nuevo Testamento

35 participantes


Cuadro 8

Cronograma de Actividades octubre - diciembre 2018

Leyenda

Cursos Conferencias

Actividades octubre - diciembre 2018


oc

tub

re



Curso: Cartas Paulinas

28 participantes



Curso: Griego 53 participantes



La ley cómo fundamento de las Escrituras

38 participantes



Los profetas de Israel: Principios éticos para nuestro tiempo

40 participantes



Mujeres de la Biblia: Agar

35 participantes



La Epístola de Judas 22 participantes

no

vie

mb

re



Inspiración y Crítica Textual en los Evangelios Sinópticos

30 participantes



Cartas a los Tesalonicenses: Panorama bíblico.

25 participantes



El Mensaje de los Profetas de Israel: Aportes a la ética social

31 participantes



La Biblia sin Mitos Parte II

25 participantes

dic

.



Baal y Asera. Una aproximación desde la arqueología lingüística y cultural hebrea

75 participantes



La narrativa bíblica en los evangelios de la infancia.

40 participantes



Rut: La sangre Moabita de Jesús

55 participantes


Cuadro 9

Cronograma de Actividades enero y febrero 2019

Leyenda

Diplomados Cursos Conferencias

Actividades enero – febrero 2019


en

ero




102 participantes



Diplomado: Liderazgo Generacional y Educación Cristiana

33 participantes



Curso: Hebreo básico

34 participantes



Curso: Pentateuco

27 participantes



Las Biblias de Estudio: Exégesis y Traducción

45 participantes



Trasfondo Cultural en las Escrituras

49 participantes



Ética y corrupción: El Mensaje de los Profetas de Israel

41 participantes

feb

rero



Isaías, Miqueas y Amós: Ética social para la humanización

15 participantes



Israel, del Politeísmo al Monoteísmo.

35 participantes



Gnosticismo Cristiano en tiempos del Nuevo Testamento.

40 participantes



Apocalipsis parte I 82 participantes


Cuadro 10

Cronograma de Actividades marzo – mayo 2019

Leyenda

Cursos Conferencias

Actividades marzo - mayo 2019

Mes Cargo función actividad Logro

ma

rzo



Apocalipsis parte II 60 participantes



El Texto Crítico del Nuevo Testamento:

23 participantes



La profecía del A.T. frente a la profecía de hoy

29 participantes



El temor de Dios en el Mesías, según Isaías

32 participantes

ab

ril



Los Códigos Legales en el Pentateuco:

45

participantes



Al encuentro con el Pablo Histórico

55

participantes



Profeta Miqueas: Una Evaluación de Fe de la Iglesia

42

participantes



María Magdalena: ¿Mujer virtuosa o pecadora arrepentida?

52

participantes



Adam: Un Ensayo de Antropología Bíblica

75

participantes

ma

yo



Curso: Hebreo intermedio

24 participantes



Curso: Evangelio y Hechos de los Apóstoles

12 participantes



Curso: Evangelio y Hechos de los Apóstoles

18 participantes


Cuadro 11

Cronograma de Actividades mayo – junio 2019

Leyenda

Conferencias

Actividades marzo - mayo 2019


ma

yo



Panorama de la Biblia 15 participantes



La Apocalíptica Judía Intertestamentaria y la Apocalíptica de los Seguidores de Jesús

20 participantes



Cantar de los cantares: Un análisis de la naturaleza del texto desde la filología , la historia, y la epigrafía

45 participantes



Lectura Socio-Política de la Biblia

11 participantes

jun

io



Influencia Egipcia en la religión hebrea

38

participantes



La Iconografía en la Biblia

45

participantes



La Trascendencia de la Educación Hebrea

43

participantes



La Misión en el libro de los Hechos de los apóstoles

45

participantes


Cuadro 12

Cronograma de Actividades julio - agosto 2019

Leyenda

Actividades julio – agosto 2019


julio




60 participantes



Diplomado Nuevo Testamento (Barracones Callao

15 participantes




49 participantes



¿Quién fue en realidad Salomón?

75

participantes



Rispa, mujer que venció a David.

46

participantes



Apocalipsis

75

participantes

ag

os

to



Curso:La Mujer en los Orígenes del Cristianismo

16 participantes



Curso:Griego I 23 participantes



Principios Básicos de la Exégesis Judía Clásica

43

participantes



Las Parábolas del reino

38

participantes



Seguir a Jesús: Desde la perspectiva del Evangelio de Marcos.

47

participantes



La pedagogía de Jesús

53

participantes



Cuadro 13

Cronograma de Actividades setiembre - octubre 2019

Leyenda

Cursos Talleres Congresos Conferencias Desayunos

Actividades setiembre - octubre 2019


se

tie

mb

re



Taller interconfesional: Éxodo ayer y hoy

18

participantes



Taller juvenil “Fiesta joven

250

participantes



Curso:Predicación Expositiva

26 participantes



Casiodoro de Reina Su Vida y su Tiempo (Parte I)

75

participantes



Casiodoro de Reina Su Vida y su Tiempo (Parte II)

70

participantes



Casiodoro de Reina y la Intolerancia Religiosa de su Tiempo

60

participantes



Casiodoro de Reina y sus obras literarias.

55

participantes



Casiodoro de Reina el exégeta y la exégesis bíblica de su tiempo

58

participantes



Desayuno pastores: 450 años de Casiodoro de Raina

120

participantes



II Congreso Internacional de la Biblia:

120 participantes

Oc

t. Coordinadora de

Interacción Bíblica Gestión administrativa y gestión académica

Curso: Libros Proféticos

15 participantes



La Misión en el libro de los Hechos de los Apóstoles

45

participantes


Cuadro 14

Cronograma de Actividades octubre – diciembre 2019

Leyenda

Conferencias

Actividades octubre – diciembre 2019


oc

tub

re



Los Libros Deuterocanónicos

37

participantes



Los Libros Deuterocanónicos

40

participantes



Análisis del Padre nuestro

39

participantes



El legado de Tomas Muntzer

38

participantes



Celebremos el día de la Reforma

90

participantes

no

vie

mb

re Coordinadora de

Interacción Bíblica Gestión administrativa y gestión académica

Apocalipsis

42

participantes



Los Pactos en la Historia de la Salvación.

40

participantes



Parábolas del Reino: Un análisis de los evangelios

38

participantes



Los Códigos de Esther

39

participantes

Dic

.



Hasta que la muerte nos separe

43

participantes



Apocalipsis 2 y 3 Una mirada a la iglesia de hoy

85

participantes



¿Reyes Magos o sabios del oriente?:

45

participantes


Cuadro 15

Cronograma de Actividades enero - marzo 2020

Leyenda


Actividades enero – marzo 2020


en

ero




53 participantes



Diplomado:Liderazg y Educación Cristiana

67 participantes



Curso: Pentateuco 8 participantes



Curso: Estudio de Filipenses

26 participantes



Curso idiomas: Hebreo básico

27 participantes



Curso idiomas. Griego básico

33 participantes



La Comunidad Escenia de Qumrán

39 participantes



Sentir con Jesús: perspectiva de Lucas

30 participantes



Leyes, mandamientos y decretos

26 participantes



Jánuca o Fiesta de las Luminarias

38 participantes

feb

rero



Curso: Exégesis al castellano

19 participantes



Hermenéutica del amor para un mundo deshumanizado

35 participantes



Pablo apóstol de Jesucristo

33 participantes



La Mujer de Proverbios:

45 participantes



Rut la Moabita 39 participantes

ma

r Coordinadora de Interacción Bíblica


¿Puedo Buscar a Dios a mi manera?

35 participantes


Cuadro 16

Cronograma de Actividades virtuales abril – agosto 2020

Leyenda


Programa 100 % virtual 2020


ab

ril



Esperanza Bíblica en tiempos de coronavirus

150

participantes



Cómo aceptar y afrontar la angustia de la epidemia y el encierro

170

participantes

ma

yo



Capacitándonos para la vida una teología práctica

250

participantes



La ternura de Dios 150

participantes

jun

. Coordinadora de Interacción Bíblica


Iglesia online redes sociales y discipulado

250

participantes

Ju

lio




55 participantes




40 participantes



La importancia de las Ciencias Bíblicas

145 participantes

2100 Reproducciones

ag

o.



Curso idioma: Griego básico

25 participantes



Herramientas bíblicas para el desarrollo de la iglesia

200 participantes

1600 Reproducciones


Cuadro 17

Cronograma de Actividades virtuales setiembre 2020

Leyenda

Talleres Conferencias

Cuadro 18



se

tie

mb

re



Taller interconfesional: Cielo Nuevo tierra nueva

120 participantes

1300 Reproducciones



Taller juvenil: Fiesta joven 87 participantes

994 Reproducciones

Coordinadora de

Interacción Bíblica


Dios habla en lenguas de señas

180 participantes

989 Reproducciones

Coordinadora de



La historia de la traducción

98 participantes

Coordinadora de



Discipulado Eficaz y Completo para el niño de hoy

170 participantes

Coordinadora de



La traducción a través de las generaciones

220 participantes

1300 Reproducciones

Coordinadora de



El uso de la Biblia en la iglesia antigua

300 participantes

3300 Reproducciones

Coordinadora de



¿Quién era Pablo de Tarso?

150

participantes

Coordinadora de



Poesía Hebraica 250 participantes

1700 Reproducciones


Cronograma de Actividades virtuales octubre- diciembre 2020

Leyenda

Conferencias



oc

tub

re

Coordinadora de



Biblia y Reforma 140 participantes

767 Reproducciones

Coordinadora de



Comunidad de Qumrán

180 participantes

703 Reproducciones

Coordinadora de



Desafíos Pastorales en Deuteronomio

170 participantes

630 Reproducciones

no

v.

Coordinadora de



Biblia y teología de la niñez

170 participantes

Coordinadora de



¿Cómo predicar la navidad?

160 Participantes

590 Reproducciones

Coordinadora de



Anáísis exegético de la Navidad

120 participantes

907 Reproducciones

dic

iem

bre

Coordinadora de



El Aspecto profético de la encarnación

98 participantes

Coordinadora de



Que significa el tiempo de Navidad

120 participantes

578 Reproducciones

Coordinadora de



Análisis Exegético de la Navidad

95 participantes

propuesta y aplicaciÓn de un programa de capacitaciÓn

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