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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación SISTEMA DE EDUCACIÓN SUPERIOR PRESENCIAL
CARRERA: HISTORIA Y GEOGRAFÍA
PROYECTO EDUCATIVO Previo a la obtención del Título de Licenciado en Ciencias de la
Educación. Carrera: Historia y Geografía
TEMA: DISEÑO DE LA INFRAESTRUCTURA E IMPLEMENTACIÓN DE UN
MUSEO ARQUEOLÓGICO EN EL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO” DEL CANTÓN PALENQUE
PROPUESTA: GUÍA PARA ORGANIZAR Y COORDINAR LA UBICACIÓN DE LAS
RELIQUIAS CULTURALES
AUTOR: Prof. Jaime Javier Peña Intriago
CONSULTOR ACADÉMICO:
Dr. Víctor Granda Dávila
Guayaquil, 2013
II
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
CARRERA: HISTORIA Y GEOGRAFÍA
DIRECTIVOS
MSc. Fernando Chuchuca Basantes MSc. Wilson Romero Dávila
DECANO SUBDECANO
MSc. Luís Murillo Murillo Ab. Sebastián Cadena Alvarado DIRECTOR-DE LA CARRERA SECRETARIO GENERAL HISTORIA Y GEOGRAFÍA
III
Guayaquil, septiembre 2013
Máster Fernando Chuchuca Basantes DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN Ciudad De mis consideraciones: En virtud de tal resolución del H. Consejo Directivo de la Facultad de la fecha 11 de octubre de 2012, en la cual se me designó Consultor Académico de Proyecto Educativo de la Licenciatura de la carrera de Historia y Geografía Tengo a bien informar lo siguiente: Que el trabajo de investigación correspondiente al profesor Jaime Javier Peña Intriago, diseñó y ejecutó el proyecto con el Tema: “DISEÑO DE LA INFRAESTRUCTURA E IMPLEMENTACIÓN DE UN MUSEO ARQUEOLÓGICO EN EL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO” DEL CANTÓN PALENQUE PROPUESTA: GUÍA PARA ORGANIZAR Y COORDINAR LA UBICACIÓN DE LAS RELIQUIAS CULTURALES”. El mismo que ha cumplido con las directrices y recomendaciones dadas por el suscrito. El participante ha cumplido satisfactoriamente las etapas constitutivas del proyecto, por lo expuesto, procedo a la aprobación del presente trabajo de investigación, y pongo a vuestra consideración el informe de rigor para los efectos legales correspondientes.
Atentamente,
Dr. Víctor Granda Dávila Consultor Académico
IV
CERTIFICADO DE REVISIÓN Y REDACCIÓN ORTOGRÁFICA
Yo, JHON MENDOZA SOLÓRZANO, certifico: que he revisado la redacción y ortografía del contenido de proyecto educativo: “DISEÑO DE LA INFRAESTRUCTURA E IMPLEMENTACIÓN DE UN MUSEO ARQUEOLÓGICO EN EL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO” DEL CANTÓN PALENQUE PROPUESTA: GUÍA PARA ORGANIZAR Y COORDINAR LA UBICACIÓN DE LAS RELIQUIAS CULTURALES” elaborado por el profesor Jaime Javier Peña Intriago, previo a la obtención del Título de LICENCIADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DE LA CARRERA HISTORIA Y GEOGRAFÍA. Para el efecto he procedido a leer y analizar de manera profunda el estilo y la forma del contenido del Proyecto Educativo. Concluye que: Se denota pulcritud en la escritura en todas sus partes. La acentuación es precisa. Se utilizan los signos de puntuación de manera acertada. En todos los ejes temáticos se evita los vicios de dicción. Hay concreción y exactitud en las ideas. No incurre en errores en la utilización de las letras. La aplicación de la sinonimia es correcta. Se maneja con conocimiento y precisión la morfosintaxis. El lenguaje es pedagógico, académico, sencillo y directo, por lo
tanto de fácil comprensión. Por lo expuesto, y en uso de mis derechos como LICENCIADO en LITERATURA Y CASTELLANO; recomiendo la VALIDEZ ORTOGRÁFICA de su proyecto previo a la obtención de su título de Licenciado en Ciencias de la Educación de la Carrera: Historia y Geografía.
Atentamente,
Lcdo. JHON MENDOZA SOLÓRZANO
Docente de la Facultad Filosofía
V
Guayaquil, septiembre del 2013
Máster
Fernando Chuchuca Basantes
DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Ciudad
Para los fines pertinentes comunico a usted que los derechos
intelectuales del Proyecto Educativo “DISEÑO DE LA
INFRAESTRUCTURA E IMPLEMENTACIÓN DE UN MUSEO ARQUEOLÓGICO EN EL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO” DEL CANTÓN PALENQUE PROPUESTA: GUÍA PARA ORGANIZAR Y COORDINAR LA UBICACIÓN DE LAS RELIQUIAS
CULTURALES” de mi autoría, le cedo a la Universidad de
Guayaquil como contribución a la promoción profesional otorgada.
Atentamente,
Prof. Jaime Javier Peña Intriago
C. I. # 0911967065
VI
Guayaquil, septiembre del 2013
Máster
Fernando Chuchuca Basantes
DECANO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Ciudad
Para los fines pertinentes comunico a usted que el proyecto
educativo, cuyo tema es “DISEÑO DE LA INFRAESTRUCTURA E
IMPLEMENTACIÓN DE UN MUSEO ARQUEOLÓGICO EN EL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO” DEL CANTÓN PALENQUE PROPUESTA: GUÍA PARA ORGANIZAR Y
COORDINAR LA UBICACIÓN DE LAS RELIQUIAS CULTURALES”,
es original, auténtico y todas las opiniones, ideas o afirmaciones
vertidas en la presente investigación son de mi exclusiva
responsabilidad.
Atentamente,
Prof. Jaime Javier Peña Intriago C. I. # 0911967065
VII
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias de la Educación
JURADO EXAMINADOR
Otorga el presente trabajo:
La calificación es de:
Equivalente a:
Vocal Vocal
______________________ Vocal
VIII
DEDICATORIA
Dedico este trabajo a todos los seres humanos que amo,
especialmente a mi esposa, a mis hijos, que son por quienes lucho.
A mi padre y a la memoria de mi señora madre.
Jaime Peña
IX
AGRADECIMIENTO
A la MSc. María Macías Luzurraga, Rectora del Plantel, por
haberme facilitado toda la ayuda necesaria para este trabajo de
investigación, sin escatimar ningún esfuerzo y siempre con la
amabilidad y cordialidad que le caracteriza, a mis apreciados
estudiantes, también mi agradecimiento a mis compañeros
docentes, especialmente del área de Estudios Sociales, ya que
ellos fueron los precursores de esta maravillosa idea.
Jaime Peña Intriago
X
ÍNDICE GENERAL
Carátula
Página de Directivos
Certificación Asesor Académico
Certificado de revisión y redacción ortográfica
Carta de los derechos intelectuales
Carta proyecto realizado es original y auténtico
Jurado Examinador
Dedicatoria
Agradecimiento
Índice General
Índice de Cuadro
Índice de Gráfico
Resumen
Introducción
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XVI
XVII
XVIII
1
CAPÍTULO I EL PROBLEMA
Planteamiento del problema
Ubicación del problema en un contexto
Situación conflicto
Causas y consecuencias
Delimitación del problema
Formulación del problema
Evaluación del problema
Objetivos
Justificación e importancia
4
4
5
5
6
6
6
8
8
XI
CAPÍTULO II MARCO TEÓRICO
Antecedentes del Estudio
Fundamentación teórica
10
10
Arqueología 10
Estudio arqueológico 12
Métodos de datación absoluta 15
Subdisciplinas arqueológicas 19
Estudios osteológicos 21
Categorías cronoarqueológicas 22
Evolución histórica del concepto de museo 23
Tipos de museo 29
Patrimonio cultural – patrimonio natural 30
Museo y comunidad 32
Museos y educación 35
Archivos y bibliotecas de museos 38
La preservación y conservación en el museo 39
Era-precolombina 40
Fundamentación Filosófica 47
Fundamentación Pedagógica 48
Fundamentación Psicológica 49
Fundamentación Sociológica 49
Fundamentación Legal 50
Interrogantes de la investigación 52
Variables de la Investigación 53
Definición de términos básicos 53
CAPÍTULO III METODOLOGÍA
Diseño de la Investigación
Modalidad de la Investigación
56
56
XII
Tipos de investigación
Proyecto factible
Población y muestra
Técnicas de Investigación
57
58
59
60
Procedimientos de la investigación 62
Recolección de la información 62
Operacionalización de las variables 64
CAPÍTULO IV MARCO ADMINISTRATIVO
Análisis y presentación de resultados 65
Encuesta dirigida a los docentes 65
Encuesta dirigida a los padres de familia 75
Encuesta dirigida a los estudiantes 85
Conclusiones y Recomendaciones 95
CAPÍTULO V LA PROPUESTA Antecedentes
Justificación
Síntesis del diagnóstico
Factibilidad
Problemática fundamental
Objetivos
importancia
Ubicación sectorial
Descripción de la propuesta
Aspecto Legal
Aspectos Filosóficos
97
98
98
99
99
100
100
101
102
108
109
XIII
Aspectos Pedagógicos
Aspecto Psicológico
Aspectos Sociológicos
Visión
Misión
Beneficiarios
Impacto social
Definición Conceptuales
109
110
110
110
111
111
111
112
Bibliografía 113
Anexos 114
XIV
ÍNDICE DE CUADROS
Cuadro No. 1
Cuadro No. 2
Cuadro No. 3
Cuadro No. 4
Cuadro No. 5
Cuadro No. 6
Cuadro No. 7
Cuadro No. 8
Cuadro No. 9
Cuadro No. 10
Cuadro No. 11
Cuadro No. 12
Cuadro No. 13
Cuadro No. 14
Cuadro No. 15
Cuadro No. 16
Cuadro No. 17
Cuadro No. 18
Cuadro No. 19
Cuadro No. 20
Cuadro No. 21
Cuadro No. 22
Cuadro No. 23
Cuadro No. 24
Cuadro No. 25
Cuadro No. 26
Cuadro No. 27
5
59
60
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
XV
Cuadro No. 28
Cuadro No. 29
Cuadro No. 30
Cuadro No. 31
Cuadro No. 32
Cuadro No. 33
Cuadro No. 34
88
89
90
91
92
93
94
XVI
ÍNDICE DE GRÁFICOS
Gráfico No. 1
Gráfico No. 2
Gráfico No. 3
Gráfico No. 4
Gráfico No. 5
Gráfico No. 6
Gráfico No. 7
Gráfico No. 8
Gráfico No. 9
Gráfico No. 10
Gráfico No. 11
Gráfico No. 12
Gráfico No. 13
Gráfico No. 14
Gráfico No. 15
Gráfico No. 16
Gráfico No. 17
Gráfico No. 18
Gráfico No. 19
Gráfico No. 20
Gráfico No. 21
Gráfico No. 22
Gráfico No. 23
Gráfico No. 24
Gráfico No. 25
Gráfico No. 26
Gráfico No. 27
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
XVII
Gráfico No. 28
Gráfico No. 29
Gráfico No. 30
92
93
94
XVIII
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
SISTEMA DE EDUCACIÓN SUPERIOR PRESENCIAL CARRERA: HISTORIA Y GEOGRAFÍA
Tema: Diseño de la infraestructura e implementación de un museo arqueológico en el Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño” del cantón Palenque Propuesta: Guía para organizar y coordinar la ubicación de las reliquias culturales
Autor: Jaime Javier Peña Intriago Consultor Académico: Dr. Víctor Granda D.
RESUMEN
El presente trabajo de investigación aborda la temática Diseño de la infraestructura e implementación de un Museo Arqueológico en el Colegio Fiscal Lautaro Aspiazu Sedeño y cuya propuesta Guía para organizar y coordinar la ubicación de las reliquias culturales, que son los elementos que confirman nuestro patrimonio cultural, que es el medio que permite presentar la verdadera historia de nuestros antepasados, y nace la interrogante ¿por qué queremos contar la historia? ¿A quiénes nos queremos dirigir? ¿A quiénes esperamos representar? Los resultados de esta discusión ayudarán a tener claridad en los propósitos de la Guía para implementar, organizar y coordinar a través de una variedad de tareas o líneas de trabajo que tengan la secuencia necesaria donde puedan participar estudiantes, docentes, padres de familia en las tareas de limpieza, traslado, manipulación, conservación, cuyas acciones son necesarias para abrir espacios de participación comunitaria en la institución educativa. En la organización y coordinación, se ha previsto proteger las condiciones ambientales como temperatura, humedad, iluminación natural, evitar contaminantes atmosféricos para disminuir la acción sobre los materiales que componen las reliquias arqueológicas. En el traslado y manipulación de las obras se debe verificar que la superficie donde se van a ubicar las reliquias esté limpia y que reúna las condiciones óptimas en el ambiente en cuanto a humedad, iluminación, temperatura, y seguridad, es importante conocer que no se aplique cinta adhesiva, sellos en las obras. Su organización y coordinación en la implementación del Museo Arqueológico, busca además, preservar el patrimonio, considerado un bien tangible e intangible de los pueblos aborígenes, que nos precedieron en la Carta ecuatoriana y que confirman los eslabones que han dado lugar a lo que hoy es nuestra sociedad y culturas. Este trabajo de investigación está estructurado capítulo I el problema; capítulo II marco teórico; capítulo II metodología y capítulo IV está estructurado por el análisis y presentación de resultados; el capítulo V es la propuesta. Este proceso de investigación es un documento que presente un testimonio del pasado, para entenderlo en el presente y abre el camino para fortalecer la investigación científica al estudiante, docentes y comunidades educativos de nuestro cantón. DESCRIPTORES: Patrimonio Cultural
Antepasado Condiciones Ambientales
Arqueología
1
INTRODUCCIÓN En la actualidad, los museos han sido incorporados en su valor
didáctico, la proyección educativa que se desprende de su visita, es
importante ya que se ha pasado de ser meros depósitos y
contenedores de reliquias, tesoros; a exigirles una dinámica viva,
cambiante, renovadora, que permita a la institución educativa
fortalecer los contenidos del valor cultural histórico científico, que
permitan reconstruir y dar a conocer los orígenes y las trayectorias
socioculturales pasadas, garantizando su conservación y
restauración.
La presente propuesta, la Guía para organizar y coordinar la
ubicación de las reliquias culturales, fortalecerá la organización de
los objetos y reliquias arqueológicas, para tratar de rescatarlas y
registrarlas cronológicamente de acuerdo a su respectiva cultura y
así mejorar el conocimiento acerca de los vestigios heredados de
nuestros antepasados que forman parte del patrimonio arqueológico
y cultural del cantón Palenque.
La presente propuesta organizará y coordinará la ubicación de las
reliquias arqueológicas como testimonio de la existencia de estos
grupos de pobladores asentados en los diferentes sectores de la
provincia de Los Ríos y que esta institución educativa, como es el
Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, busca organizar y
coordinar la ubicación de estas reliquias que han estado
abandonadas y en peligro de destruirse, para fomentar la transmisión
de estas valiosas culturas y las sociedades representadas de su
época, porque son portadoras de la esencia de nuestro pasado
reflejada en su historia y que hoy forman parte de nuestro
patrimonio nacional.
2
Este proyecto consta de cinco capítulos estructurados de la siguiente
manera:
El capítulo I, se refiere al problema, donde se hace el planteamiento
acerca de la necesidad de incentivar a la práctica de las
metodologías de aprendizaje. Luego se hace un análisis de las
causas y consecuencias, se delimita el campo de la Educación
Básica enfatizando su aplicación en el área de Estudios Sociales, se
evalúa el problema, después se plantean los objetivos y se explica la
justificación e importancia.
El capítulo II, se refiere al marco teórico, en donde se encuentran
los antecedentes del estudio y continúan las fundamentaciones
teóricas, filosóficas, pedagógicas, sociológicas y legales que dan
sentido al proyecto, acto seguido en las interrogantes, variables de la
investigación y las definiciones conceptuales que son los términos
relevantes.
El capítulo III se refiere a la metodología con el diseño de la
investigación, modalidad de la investigación, tipo de investigación,
población y muestras, métodos y procedimientos de la investigación.
El capítulo IV es el Análisis e interpretación de los resultados,
encuestas a representantes legales, docentes y estudiantes;
respuestas a las interrogantes de la investigación y conclusiones y
recomendaciones
El capítulo V muestra la Propuesta planteada, antecedentes,
justificación, problemática fundamental, síntesis del diagnóstico,
objetivos de la propuesta, importancia, ubicación sectorial,
3
factibilidad, descripción de la propuesta, aspectos pedagógicos,
psicológicos, sociológicos y legal, visión, misión, beneficiarios,
impacto social, definiciones y términos importantes, bibliografía y
anexos.
4
CAPÍTULO I
EL PROBLEMA
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA UBICACIÓN DEL PROBLEMA EN UN CONTEXTO
La búsqueda de alternativas, en la actualidad sirve para fortalecer
las necesidades e inquietudes de la comunidad educativa del
Colegio “Lautaro Aspiazu Sedeño”, ubicado en el cantón Palenque
provincia de Los Ríos, y está en el interés que reporta el patrimonio
natural y cultural de la humanidad. En esta institución educativa
existen una gran cantidad de piezas arqueológicas de las diferentes
poblaciones aborígenes de la costa ecuatoriana, y que tienen
problemas técnicos conservación, ventilación, seguridad, iluminación
y exhibición de estas valiosas piezas arqueológicas del patrimonio
cultural. Las funciones fundamentales que tiene esta propuesta, es
diseñar un lugar o área que pueda ser presentada para la
investigación y la difusión a los estudiantes y que puedan ser
reconocidas y valoradas históricamente y a la vez sirvan para
dinamizar la interacción dentro del aula de clase y así fortalecer los
conocimientos del área de Ciencias Sociales y a la vez, abrir las
puertas a todos los estudiantes de nuestro cantón, provincia y país
que quieran admirar las auténticas piezas arqueológicas y su riqueza
cultural de nuestra historia que se expondrá a los visitantes en forma
permanente.
5
SITUACIÓN CONFLICTO
Uno de los principales conflictos que se vienen observando, es la
falta de visitas de investigación acerca de las diferentes culturas
asentadas en esta región de la costa, sus elementos culturales, sus
ritos, sus cultos, su religión, cerámica, organización social,
económica y ubicación geográfica, hechos y acontecimientos
históricos de nuestra nacionalidad, factores que vienen incidiendo en
el escaso desarrollo de la inteligencia, comprensión e integración o
reflexión acerca de nuestra heredad arqueológica.
CAUSAS Y CONSECUENCIAS
Cuadro No. 1
Causas Consecuencias
Deficiente espacio físico,
iluminación e infraestructura para
la exposición de las reliquias
arqueológicas.
Escasa motivación para conocer
las riquezas arqueológicas que
existen en el plantel.
Falta de implementación de
recursos didácticos como
gráficos, fotos, mapas.
Transculturación y bajo
rendimiento estudiantil
Falta de utilización de
metodologías específicas para el
área de Ciencias Sociales.
Indisciplina y baja autoestima.
Falta de identidad del individuo. Reconocimiento de valores
históricos y ciudadanos.
Desinterés estudiantil y docente
en conservar y proteger el
patrimonio cultural.
Escasa valoración de las
reliquias arqueológicas.
Fuente: Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, del cantón Palenque Elaborado: Prof. Jaime Peña Intriago
6
DELIMITACIÓN DEL PROBLEMA
Campo: Ciclo Diversificado
Área: Ciencias Sociales
Aspecto: Características de la infraestructura de un museo
Tema: Diseño de la infraestructura e implementación de un
museo arqueológico en el Colegio Fiscal “Lautaro
Aspiazu Sedeño” del cantón Palenque
Propuesta: Guía para organizar y coordinar la ubicación de las
reliquias culturales
FORMULACIÓN DEL PROBLEMA
¿Qué incidencia tiene el diseño de la infraestructura e
implementación de un museo arqueológico en los estudiantes del 3°
año de Bachillerato del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”,
ubicado en el cantón Palenque, provincia Los Ríos, durante el
período lectivo 2013 – 2014?
EVALUACIÓN DEL PROBLEMA
Delimitado: Porque expresa claramente el pensamiento
arqueológico que será implementado en el colegio fiscal “Lautaro
Aspiazu Sedeño” del cantón Palenque en los estudiantes del 3° año
de Bachillerato del área de Ciencias Sociales, para difundir la
ideología basada en la descripción, revalorización y el rescate de los
legados aborígenes.
Claro: Porque el contenido de este trabajo de investigación está
redactado en forma clara, concreta, con términos sencillos y de fácil
7
comprensión, tanto para directivos, docentes, representantes legales
y estudiantes del plantel.
Relevante: Porque este Proyecto Educativo, destaca las más
importantes reliquias arqueológicas, dando realce a los diferentes
escenarios de los pueblos aborígenes y las tradiciones de cada una
de las culturas en exhibición.
Evidente: Porque la implementación de un Museo de Arqueología en
el Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, busca innovar el
proceso de enseñanza-aprendizaje del Bachillerato en el área de
Ciencias Sociales, ayudando a los docentes a despertar el interés
por conocer nuestro patrimonio cultural.
Original: Porque el presente trabajo de investigación es original,
novedoso, logrando un diseño e implementación de un museo
arqueológico que fortalecerá el conocimiento de nuestras reliquias
arqueológicas costeñas y que es necesario preservarlo para las
nuevas generaciones.
Concreto: Porque el contenido de esta investigación da a conocer a
la comunidad educativa la realidad del problema y así mejorar la
calidad de educación en el área de Ciencias Sociales.
Factible: Porque este proyecto educativo tiene respaldo de las
autoridades, docentes, estudiantes, representantes legales, personal
administrativo y la comunidad educativa que busca transformar los
conocimientos en el área de Ciencias Sociales.
8
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN Objetivo General
Promover la organización y coordinación de las reliquias
arqueológicas en el Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”,
mediante la implementación de un Museo Arqueológico para
fortalecer el desarrollo de la identidad de nuestro patrimonio cultural.
Objetivos Específicos
Diagnosticar la incidencia de la falta de implementación de un
museo en el plantel.
Diseñar e implementar un museo con estructura moderna e
innovadora.
Incentivar el respeto y el amor a las reliquias arqueológicas de
nuestro país.
Establecer un calendario de visitas para los estudiantes de los
diferentes cursos de nuestro plantel.
JUSTIFICACIÓN E IMPORTANCIA
El presente trabajo de investigación se justifica porque resalta la
importancia de la riqueza arqueológica de la costa ecuatoriana y
especial en nuestra historia y a la vez servirá de una trascendental
fuente de consulta de las Ciencias Sociales para docentes,
estudiantes y público en general de nuestro querido cantón
Palenque. Además, cuenta con colecciones de restos, objetos y
artefactos arqueológicos que podrán ser visitados y también se
realizará una gran difusión a través de periódicos, voceros del
plantel y de promociones en los diferentes medios de comunicación,
9
y en publicaciones especializadas sobre Ciencias Sociales. Este
proyecto educativo permitirá a los estudiantes de octavo año a
aprender por vías no tradicionales, a través de nuevos modelos
participativos, dinamizará la interacción y fortalecerá la comunicación
dentro del área de las Ciencias Sociales. Este proyecto educativo es
importante porque incentivará la experiencia personal y la búsqueda
de la propia identidad natural y cultural para construir el
conocimiento. Los museos no sólo rescatan la memoria colectiva de
una localidad, región o país, si no que por su relación con el
territorio, su origen, sus objetos arqueológicos constituirán el vínculo
entre el pasado, presente y futuro, pretendiendo destacar las
identidades locales dentro de un mundo globalizado. Esta forma de
organización potenciará la valoración de los bienes culturales, se
apoyarán en todos los instrumentos curriculares que se encuentran
presentes en la educación formal, con el fin de permitir a los
estudiantes de octavo año de educación general básica, comprender,
juzgar y gestionar de forma responsable y libre los problemas con los
que se debe enfrentar en la convivencia social. Uno de los aportes
de la implementación del museo será presentar, también, una
planificación sobre seguridad y manipulación de piezas
arqueológicas, las mismas que serán un valioso apoyo para el
personal encargado de esta labor.
10
CAPÍTULO II
MARCO TEÓRICO
ANTECEDENTES DEL ESTUDIO Revisado los archivos de la Biblioteca de la Facultad de Filosofía,
Letras y Ciencias de la Educación y de la Universidad de Guayaquil
no se encontraron proyectos educativos relacionados o parecidos al
presente trabajo de investigación, cuyo tema es “Diseño de la
infraestructura e implementación de un museo arqueológico en el
Colegio Fiscal Lautaro Aspiazu Sedeño del cantón Palenque,
propuesta: Guía para organizar y coordinar la ubicación de las
reliquias culturales.
FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA ARQUEOLOGÍA La arqueología (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o antiguo, y
«λόγος» logos, ciencia o estudio) es una ciencia que estudia los
cambios que se producen en la sociedad, a través de restos
materiales distribuidos en el espacio y contenidos en el tiempo.
La mayoría de los primeros arqueólogos, que aplicaron la nueva
disciplina a los estudios de los anticuarios, definieron la arqueología
como el «estudio sistemático de restos materiales de la vida humana
ya desaparecida». Otros arqueólogos enfatizaron aspectos
psicológico-conductistas y definieron la arqueología como «la
11
reconstrucción de la vida de los pueblos antiguos». En Estados
Unidos e Inglaterra, la arqueología ha estado considerada siempre
como una disciplina perteneciente a la antropología mientras que
ésta se centra en el estudio de las culturas humanas, la arqueología
se dedica al estudio de las manifestaciones materiales de éstas. De
este modo, en tanto que las antiguas generaciones de arqueólogos
estudiaban un antiguo instrumento de cerámica como un elemento
cronológico que ayudaría a ponerle una fecha a la cultura que era
objeto de estudio, o simplemente como un objeto con un cierto valor
estético, los antropólogos verían el mismo objeto como un
instrumento que les serviría para comprender el pensamiento, los
valores y la cultura de quien lo fabricó. Sin embargo, en la mayoría
de los países, la arqueología ha estado más unida al estudio de la
historia; en un principio como ciencia auxiliar de la historia del arte, y
luego de la historiografía en general.
Con el paso del tiempo se ha dejado lado la tradicional visión de la
arqueología como una de las ciencias auxiliares de la historia. En la
actualidad, la arqueología es considerada una ciencia histórica
autónoma; es decir sería una de las distintas disciplinas histórica.
Su principal objetivo es el estudio de los cambios en la organización
social, así como la diversidad del comportamiento humano
(económico, político, ideológico) en el pasado. Esto normalmente se
logra a través del estudio de restos materiales en contextos
espaciales y temporales definidos. Es por este motivo que la
arqueología tiene, en primer lugar, un particular interés en la
definición clara de secuencias temporales (divisiones diacrónicas),
que se concretan en periodos; aunque hay arqueólogos que tienden
a especializarse en un periodo, también prestan atención a sucesos
previos y posteriores a ese periodo; a este patrón constituye una
12
excepción la arqueología urbana, donde no resulta posible
establecer divisiones temporales o diacrónicas. En segundo lugar, la
arqueología centra su atención en marcos espaciales concretos
(divisiones sincrónicas) tales como «regiones» o unidades políticas,
«sub-regiones» o comunidades, y «áreas locales-yacimientos» o
unidades domésticas y sus restos asociados (lugares de actividad,
tumbas, entre otros). A diferencia de la Historia, secuencias
temporales profundas y diversidad de espacios la proveen de
variadas y complementarias escalas de análisis, rasgos únicos que
le permiten reconstruir y dar explicaciones acerca de los cambios
sociales y la diversidad de la organización social humana.
La investigación arqueológica ha estado relacionada
fundamentalmente a la Prehistoria y a la Antigüedad; sin embargo,
durante las últimas décadas la metodología arqueológica se ha
aplicado a etapas más recientes, como la Edad Media (arqueología
medieval), la Edad Moderna (arqueología postmedieval) o el periodo
industrial. En la actualidad, los arqueólogos dedican ocasionalmente
su atención a materiales actuales, investigan residuos urbanos, con
lo que está naciendo la denominada arqueología industrial.
ESTUDIO ARQUEOLÓGICO Prospección: La prospección es la exploración de un territorio en
busca de indicios materiales que muestren la existencia de un
yacimiento. Una prospección busca conocer el modelo de
poblamiento de los grupos humanos o en una época o a través del
tiempo.
Lo primero que se ha de hacer es delimitar el terreno que vamos a
estudiar. Los límites pueden ser arbitrarios (administrativos) o
13
geográficos (búsqueda de regiones con ciertas similitudes).
Podemos optar por dos sistemas: la cobertura total (recorrer todo el
territorio a estudiar observándolo todo con la misma intensidad,
mayor frecuencia a menor territorio) o el muestreo (selección de
áreas significativas). Un elemento fundamental es la intensidad de la
prospección que responde al detalle con el que se va a observar el
terreno a prospectar. Los prospectores realizan, colocados en línea,
un barrido en diferentes direcciones para observar lo que hay en el
suelo. Cuanto más juntos vayan, mayor será la intensidad. La
prospección se basa en la visibilidad de los yacimientos y habrá que
distinguir si no vemos los restos porque no los haya o porque no lo
vemos.
La prospección se ha considerado el paso previo para la excavación,
pero es una actividad arqueológica por sí misma.
Excavación: Dentro de las excavaciones arqueológicas podemos
observar diversos tipos: las de urgencia, las de investigación y las de
patrimonio. Las excavaciones de urgencia están condicionadas por
la transformación del espacio. Esta transformación va ligada a la
construcción de infraestructuras o edificios. Esto exige documentar
los restos ya que el sitio va a ser destruido por la construcción. Este
tipo las pagan las constructoras públicas o privadas que van a
modificar el espacio y se realiza un Estudio de Impacto
Arqueológico.
Las excavaciones de investigación se realizan para descubrir nuevos
datos que nos ayudan a cubrir lagunas de información concretas que
hay en la Historia. Las de patrimonio cultural se centran en el
desarrollo estratégico de actividades culturales (turismo) y el aporte
de interés a ciertos puntos de atracción del territorio.
14
La arqueología es una ciencia que permite registrar a partir de sus
evidencias materiales la evolución de la actividad humana, es decir,
en creación, en tecnología y ciencia. Para poder excavar hay que
tener el permiso de la autoridad correspondiente. Existe un registro
arqueológico de las excavaciones y las autoridades son las que
exigen una serie de condiciones para la excavación de los
yacimientos: el lugar donde se han de guardar los restos, el director
de la excavación, las fechas, el derecho a inspecciones, la
elaboración de un libro diario donde se recoja todo lo relacionado
con la excavación. Una vez finalizada la excavación se ha de
elaborar un inventario de materiales para el ingreso en el museo y
una memoria preliminar para la autoridad correspondiente
analizando los resultados de la excavación.
Trabajo de laboratorio: Con los datos obtenidos en la excavación,
se deben analizar los restos obtenidos exhaustivamente. Para ello se
realizan las tareas de procesado en el laboratorio.
En primer lugar, los restos se lavan y consolidan (en caso de ser
necesario) evitando deteriorar los materiales. Hay que tener cuidado
al lavar la cerámica pintada, para no deteriorar su pigmentación. Los
huesos son higroscópicos, por lo que no es bueno lavarlos con agua,
sino con un pincel o una esponja en seco. Es conveniente lavar en
seco y cuidadosamente los estucos, yesos y otros materiales
frágiles.
Después se llevan a cabo las labores de siglado y registro, en donde
cada pieza se sigla para poder identificarla en caso de confusión. Se
sigla identificando el yacimiento y un número con la pieza exacta que
se indica en el registro. Hecho esto, se ha de identificar la cerámica
15
mediante tablas tipológicas.
Cuando está hecho todo lo anterior, se ha de dibujar el material
representativo para la publicación. Además, hay que analizar
mediante otras técnicas (métodos de datación, medios químicos...).
MÉTODOS DE DATACIÓN ABSOLUTA Dendrocronología: La dendrocronología (dendro: árbol; cronos:
tiempo) es fundamental actualmente y necesaria para correlacionar
los resultados del C-14. Se basa en los anillos de crecimiento de los
árboles. Su conocimiento se remonta al Renacimiento ya que
Leonardo da Vinci hizo un estudio sobre ellos. Sin embargo, fue en
el siglo XVIII cuando naturalistas como Duhamel y Buffon empezaron
a realizar estudios sobre ello con árboles que habían sido cortados
simultáneamente. Así, reconocieron que anualmente el árbol
generaba un anillo más. Cuando llegaron al anillo 28 (contando
desde fuera) observaron que en todas las especies éste tenía un
grosor más pequeño que denotaba un escaso crecimiento del árbol.
Cada anillo tiene una parte más clara y otra más oscura debido a las
diferencias en el ritmo de crecimiento según las estaciones.
El anillo 28 corresponde al año 1709 en el que hubo unas heladas
históricas. Fueron los primeros que relacionaron las características
climáticas con la forma de los anillos. A principios del XX, el
astrónomo norteamericano Douglass estudió si la radiación
procedente de las manchas solares quedaban reflejadas en el
crecimiento de los árboles. Para ello observó la evolución de los
anillos intentando llegar lo más lejos posible. Así, utilizó especies de
larga duración como las secuoyas o los pinos amarillos. Tras esto,
se consiguió realizar secuencias de la morfología de los anillos de
16
zonas geográficas concretas. Hoy en día en la mayor parte de
Europa se tiene una secuencia maestra que se remonta a 3000 años
e incluso en ciertos lugares hasta los 5000. Para la arqueología
europea el material básico de construcción es la madera debido a su
riqueza forestal por lo que se posee gran cantidad de material para
estos estudios. Es el método más seguro que existe.
Hay que tener cuidado con el factor "madera antigua" en donde se
datan objetos hechos con partes interiores de un árbol (podría
decirse que el corazón del árbol) pudiendo dar fechas alteradas de
varios cientos de años.
Carbono 14: El profesor Libby, que trabajaba en el Instituto de
Estudios Nucleares de Chicago, desarrolló el método
adecuadamente entre 1946-1949. El método alcanzó una
popularidad inmediata y Libby obtuvo el premio Nobel en 1960. Este
rápido reconocimiento se debe a dos grandes ventajas: el uso de
muestras provenientes de cualquier lugar del mundo sin necesidad
de un estudio previo, y que alcanza una cronología bastante amplia
que llega hasta el 50.000 BP. Actúa sobre la materia orgánica. Los
átomos de C14 están presentes en la atmósfera y se forman en la
estratosfera a partir de la interacción de la radiación solar y el N. El
C14 es absorbido por los seres vivos mediante la fotosíntesis de las
plantas a través de la cadena alimenticia. No todos los seres vivos
poseen la misma proporción de C14.
Mientras un organismo está vivo conserva la misma proporción de
C14 en el organismo; cuando muere disminuye de forma constante.
El ritmo de pérdida se conoce como la vida media del C14 y es
conocido. Libby calculó una vida media de 5568 años, pero
actualmente se ha corregido en 5730. Esta cifra se refiere al tiempo
17
que tarda un organismo en disminuir la proporción de C14 a la mitad.
Así, al cabo de otros 5730 años se habrá reducido a la mitad del
50% que quedaba. Los laboratorios miden la cantidad de C14 que
tiene la muestra. La diferencia entre esta cifra y la que debería tener
se traduce en años. El trabajo de laboratorio es muy complejo ya que
hay que limpiar el elemento con gran cuidado para no contaminar el
exterior. Son necesarios unos gramos de materia prima para obtener
la datación. Hoy día existe una opción, el C14AMS, que trabaja con
cantidades muy pequeñas pero es más caro y laborioso. No todos
los materiales suponen la misma facilidad de datación ya que las
conchas son muy complicadas por su alto porcentaje de minerales.
Por el contrario, los huesos se fechan muy bien aunque lo más fácil
es la madera. Gracias a este método se puede datar el polen.
Potasio-argón: El método del potasio-argón es otro método de
datación radiométrica, que permite datar rocas de origen volcánico
asociadas a algunos de los restos fósiles y arqueológicos más
antiguos del origen de la humanidad. En el momento de solidificación
de una roca ígnea, el 40K que contiene comienza a desintegrarse, a
un ritmo conocido, en 40Ar. La vida media del 40K es de 1,25 Ma y la
edad de la roca viene dada por la proporción 40K/40Ar que presenta
actualmente. Este método, junto al similar del argón-argón (basado
la proporción 40Ar/39Ar) ha dado muy buenos resultados en los
yacimientos de origen sedimentario africanos, donde es frecuente la
intercalación de rocas procedentes de episodios volcánicos, como
por ejemplo en la secuencia estratigráfica de la Garganta de Olduvai.
Otro ejemplo es el del yacimiento de Laetoli, donde una erupción
volcánica dejó una capa de cenizas, fechada por K/Ar en 3,7 Ma,
sobre la que imprimieron sus huellas algunos animales y varios
ejemplares de Australopithecus afarensis.
18
Termoluminiscencia: La termoluminiscencia se usa para cerámicas,
pero en ocasiones se ha usado para elementos de sílex. El sistema
consiste en que las partículas de arcilla van absorbiendo materiales
radiactivos del suelo (uranio, potasio). Cuando esa arcilla es
sometida a altas temperaturas la carga radioactiva queda a 0. A
partir de ese momento vuelve a empezar a cargarse. Se traslada al
laboratorio el resto y en condiciones controladas se vuelve a someter
al calor y unas máquinas miden la cantidad de carga que se
desprende y que había acumulado la arcilla. Cuanto mayor sea la
carga radioactiva, mayor será su antigüedad. El sistema se completa
analizado la carga de ese estrato para ver si el estrato ha fomentado
la carga, ya que el ritmo de carga puede depender del estrato. Tras
el proceso, el material queda completamente destruido.
Paleomagnetismo: Se basa en el hecho de que la polaridad
magnética de la Tierra no es estática: los polos Norte y Sur
magnéticos se invierten cada cierto tiempo por causas aún poco
conocidas. No se presentan pautas o ciclos periódicos. Estos
cambios de polaridad quedan reflejados en las rocas de origen ígneo
y en algunos estratos sedimentarios, en los que las partículas
minerales magnéticas quedan orientadas según la posición de los
polos magnéticos en el momento de su formación, a modo de
"brújulas fosilizadas".
El último gran cambio de polaridad (de sur a norte) se dio hace 780
milenios (Inversión magnética de Brunhes-Matuyama). El
paleomagnetismo fue muy importante en la excavación de
Atapuerca: en el sector de Gran Dolina, los estratos en los que se
estaban sacando restos humanos de Homo antecessor (TD 6), se
formaron en una época de polaridad inversa, por lo que son más
antiguos de 780.000 años.
19
Racemización de aminoácidos: La racemización de aminoácidos
es un método de datación química que consiste en la conversión de
un compuesto L-aminoácido a un D-aminoácido o viceversa y
permite datar muestras orgánicas hasta el Paleolítico Medio.
SUBDISCIPLINAS ARQUEOLÓGICAS
La arqueología en el gran desarrollo teórico y metodológico de las
últimas décadas, ha dado lugar a numerosas subdisciplinas de
marcado carácter temático-conceptual:
Etnoarqueología: Se trata del estudio de una comunidad humana
viva a partir de la cultura material (aproximación arqueológica). En
sus inicios se postuló como un modo de entender el registro
arqueológico con analogías de referentes culturales actuales. En las
corrientes posmodernas se concibe como una buena forma de
obtener referentes inspiradores para elaborar las interpretaciones
arqueológicas y construir narrativas enriquecedoras.
Arqueología cognitiva: Rama de origen reciente que responde a la
necesidad de estudiar las formas de pensamiento y las estructuras
simbólicas del pasado a partir de los restos materiales hallados. Se
formó principalmente para conocer las sociedades prehistóricas
debido a la falta de fuentes escritas que aportaran información de
estas; este nuevo enfoque "imaginativo" mezclado con métodos
científicos de vanguardia fue uno de los instigadores de la Nueva
Arqueología.
Arqueología contextual: Se preocupa por el contexto de un
artefacto y de las asociaciones que hay entre varios objetos.
20
También tienen en cuenta la cantidad de objetos idénticos que hay
en un yacimiento y el lugar dónde se encuentra. Por lo tanto, permite
averiguar la función de un artefacto y la información sobre cómo
influía en la sociedad.
Arqueología darwinista: Afirma que los procesos que llevan a la
estabilidad y al cambio cultural son similares a los de la evolución
biológica. La evolución cultural es el conjunto de modificaciones en
la distribución de los atributos de las sociedades. También defiende
que la cultura humana es consecuencia de un aprendizaje social a
través del contacto con otros seres humanos.
Arqueología de género: Es el estudio del rol, acciones e ideologías
que hay entre hombres y mujeres. Busca las diferencias entre el
papel social de cada uno de ellos en distintas culturas. Se fija en las
desigualdades biológicas y en las construcciones sociales que se
transmiten a los humanos desde la infancia.
Arqueología experimental: Los datos de las investigaciones
arqueológicas son obtenidos mediante experimentos. Intentan
reconstruir un objeto con los mismos medios que poseía la cultura
pasada que están estudiando. También, prueban un objeto para ver
su funcionamiento y sus limitaciones. Este tipo de arqueología
permite desechar ideas y modificar teorías.
Arqueología holística: Engloba todos los aspectos de las
sociedades humanas (ecología, economía, política, arte,
ideología...)y los relaciona entre ellos. Sus principales fuentes
provienen de otros tipos distintos de la misma disciplina: etnografía,
etnohistoria y arqueología contextual.
21
Arqueología del paisaje: La arqueología del paisaje es un método
por el cual se intenta conocer como era el medio en la antigüedad.
Se hacen pequeños sondeos aleatorios de 2 x 2 en el ámbito
circundante que se quiere estudiar y gracias a ello se saca
información de la diversidad del medio y de las diferentes actividades
que se practicaron en cada parte del medio.
Arqueometría: Incorporación de técnicas físico-químicas aplicadas
al estudio arqueológico. Esta permite nuevas perspectivas a la
investigación arqueológica. Dentro de estos estudios, resalta la
caracterización de materiales, el estudio sobre composición y
manipulación de elementos metalúrgicos, el análisis de contenido de
recipientes arqueológicos, etc.
ESTUDIOS OSTEOLÓGICOS Zooarqueología: La zooarqueología es el estudio de los restos
antiguos de animales. Con esta disciplina científica se pueden
identificar las especies existentes en un yacimiento arqueológico,
pudiendo dar un patrón alimenticio de la ocupación.
Antropología física: La antropología física en su aplicación a la
arqueología es un análisis de los restos óseos humanos, en
aspectos biológicos del ser humano y de su relación con los
aspectos históricos y culturales.
Arqueología pública: Si la Arqueología intenta crear un nuevo
conocimiento desde el estudio de la cultura material de sociedades
pasadas, la Arqueología Pública trata de estudiar todas las
relaciones entre esa Arqueología y la sociedad actual para así
mejorar su entendimiento general y la coexistencia entre ambas.
22
Arqueología genética y molecular: La Arqueogenética (en inglés
Archaeogenetics), es un término acuñado por Colin Renfrew, el cual
se refiere a la aplicación de las técnicas de la genética de
poblaciones molecular para el estudio del pasado humano.
CATEGORÍAS CRONOARQUEOLÓGICAS Asimismo existen delimitaciones crono-espaciales a nivel mundial,
que delimitan una serie de grandes áreas culturales, cuyos estudios
se configuran usualmente como subdisciplinas con cierta autonomía
dentro de la ciencia arqueológica. Las más destacables serían:
Arqueología americana
Arqueología andina
Arqueología mesoamericana
Arqueología de sociedades complejas = Área Intermedia; Norte,
Centro y Sur América
Arqueología comparativa = Área Intermedia; Norte, Centro y Sur
América
Arqueología de Egipto y de Próximo Oriente
Sumeriología
Arquelogía Acadia
Arqueología Babilónica
Asiriología
Arqueología egipcia (división que conforma junto a otros campos
de estudio la Egiptología)
Arqueología fenicio-púnica
Arqueología bíblica
23
Arqueología Hitita
Arqueología de Israel
Arqueología europea
Arqueología prehistórica
Arqueología protohistórica
Arqueología clásica
Arqueología medieval
Arqueología postmedieval
Arqueología europea
Arqueología mundial
Arqueología del pasado contemporáneo
Arqueología industrial
Arqueología del conflicto
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DE MUSEO
Es Ptolomeo Filadelfo quién fundó en Alejandría, en el siglo III a C.,
el primer instituto de investigación científica, llamándole Museo.
Desde entonces se dio ese nombre a los establecimientos dedicados
a conservar objetos de valor, para el estudio de las ciencias y de las
artes.
Hasta la Edad Media el museo no es un fenómeno cultural
consolidado, las culturas son de régimen cortesano y religioso con
predominio de objetos preciosos en templos, tumbas, con sentido
trascendental, los objetos artísticos no tienen valor de coleccionismo,
aunque en algunos pueblos hay una incipiente producción de tipo
industrial que los inhibe de ser valorados por los coleccionistas
24
ilustrados.
En Grecia se ve un uso más propagandístico influenciado por las
directrices artísticas y en ocasiones museísticas de la cultura
romana. Para Roma la imagen sirve para propaganda, información,
ilustración, noticia, es decir lo es todo. Marcelo lleva a Roma desde
Siracusa cuadros y estatuas de tierras helénicas sentando el
precedente del coleccionismo romano.
Las casas de los miembros dirigentes de la sociedad debían tener
biblioteca, pinacoteca, obras de arte y bronces griegos y
helenísticos, originales o copias elaboradas por expertos. Surge el
coleccionismo hedonista y snobista, lo que podríamos decir un
hobby.
El coleccionismo se convierte en un auténtico mercado y su
concepto definitivo entonces es: la colección artística como
INVERSIÓN DE CAPITAL. El coleccionismo romano acuñó no solo la
terminología de ciertas instituciones artísticas sino que alentó y
consolidó las bases del mercado de arte contemporáneo pero
también aportó el dar UTILIDAD pública a las obras de arte.
Se comprende el valor del enriquecimiento cultural del pueblo a
través del coleccionismo como patrimonio cultural de todos;
concepción que decaerá con el Imperio y el Imperio tardío.
El Cristianismo se manifiesta como una derivación del arte romano
tardío, pero con metas pedagógicas más definidas: el arte para la
educación moral.
Sólo con Constantino pervivirá el arte del coleccionismo por esmero
25
y afán de cultura de algunos, tendiéndose a ver un mundo de poder
sobrenatural más que terreno. Surge el pentapyrgion para la
exposición de obras de arte; antecesora de la actual vitrina de
exposición museística.
EDAD MEDIA, la Iglesia es la única forma de museo público. La
política adoptada por ésta contra la idolatría no favoreció al
coleccionismo, solo en algunos centros elitistas y minoritarios reside
el germen de la cultura humanista del Renacimiento.
La aparición del urbanismo nuclear en el gótico, produce un cambio
permitiendo una transformación social que determinará las tres
esferas más contactadas con el coleccionismo: la religiosa-clerical,
la cortesana caballeresca y la burguesa. Nace el gusto por lo
profano, la decoración de viviendas con objetos museables entre
otras.
El Humanismo produce una renovación total del coleccionismo; la
obra de arte es enriquecida por el Renacimiento con un valor
formativo y científico para el hombre moderno, educado al contacto
con la obra antigua, el objeto tiene valor estético e histórico.
El coleccionismo tiene su edad de oro en la segunda mitad del siglo
XVI, aparecen las primeras guías artísticas y catálogos de
colecciones, cobran valor científico las series, aparecen los museos
de ciencias naturales con criterio moderno, el objeto es más
interesante por lo que enseña que por su belleza.
En el siglo XVII el coleccionismo se incrementa por la próspera
ascensión de los burgueses, el monopolio artístico de las
monarquías absolutas y por la imagen del auténtico coleccionista por
26
deleite personal. La Iglesia vuelve a imponer su criterio para la
realización artística. A comienzos del seiscientos Roma es la capital
del coleccionismo.
En el siglo XVII surgen dos tipos de coleccionistas los CURIOSOS:
cumplen una función snobista siguiendo ciegamente los dictados de
la moda imponen un arte de sociedad estandarizado pero con clase.
Es la época del rococó, y los FILÓSOFOS, eruditos que ven el
coleccionismo desde un punto de vista científico, sistemático,
metódico y especializado.
En el siglo XIX el artista crea conforme a sus propios criterios
influyendo sobre el coleccionismo. En la primera mitad del siglo XX
el público coleccionista más fuerte son los magnates americanos de
la industria y ya se perfila la tarea pedagógica típica del museo
americano contemporáneo.
Burguesía y aristocracia permitieron la creación del museo que hoy
visitamos, pero fueron necesarias transformaciones para que
surgiera la ciencia museológica y se operara un cambio fundamental
descodificando al hombre en su relación con el museo y otorgándole
preponderancia sobre los objetos. La incorporación de la informática
y electrónica permiten una nueva revolución museológica y ya se
puede hablar del museo virtual.
En Argentina se comienza en forma temprana a considerar la
institución museo, dos años después de 1810 surge el Museo del
País predecesor del actual Museo Nacional de Ciencias Naturales.
Otro ejemplo es el Museo de Historia Natural de La Plata creado por
el perito Moreno, a estos se les sumaron los museos de bellas artes
y de historia.
27
Quién no conoce puede pensar que, un Museo es un lugar frío,
vetusto o severo, donde se conservan una diversidad de cosas y que
es visitado por personas aburridas y adustas.
La figura de aquél Museo Mausoleo ha desaparecido para
transformarse en un instituto cultural que desarrolla las potencias de
una comunidad. Conjuga al mismo tiempo el pasado, el presente y el
futuro con una nueva dinámica, aplicándola a los estudiantes,
profesionales y público en general.
El acervo patrimonial de los Museos, es decir sus colecciones, se
han integrado a través de la historia por el afán que tienen los
hombres de coleccionar.
Teniendo en cuenta este concepto, el Museo más antiguo fue el de
Nabonid, último Rey de Babilonia, en el siglo VI a C., cuya hija
coleccionaba y exhibía los regalos preciosos que hacían al soberano.
En el siglo V a C., se destacó la Pinacoteca que poseía la Acrópolis
de Atenas, con obras de Apeles; Panaitos; Nikosthenes; Onésimo y
otros.
En Roma, Cicerón y Julio César, en el 43 a. C. fueron grandes
coleccionistas y enseñaron el hábito a sus contemporáneos.
En la Edad Media, los Monasterios y las Catedrales fueron refugio de
tesoros y colecciones de arte ordenadas metódicamente.
En el Renacimiento nacen los museos propiamente dichos,
especialmente en Italia con las familias Médici, Gonzaga, Ceste,
Montifeltro, Urbino y otros. En 1549, el duque Cosme de Médici,
28
construyó el primer edificio museológico. llamado Galería de los
Oficios, para albergar sus propias colecciones.
En el siglo XVIII, se crea en Inglaterra el Museo Británico y su primer
núcleo formador fue una colección de libros y manuscritos del
médico y naturalista irlandés Hans Sloane ( 1660-1753). Otro gran
aporte del Patrimonio lo hizo Jean Cotton.
En Francia se iniciaron las colecciones con Luis XIII (1610-1643) que
recibió las obras de arte que le había legado Richelieu. Luis XIV
acrecentó estas riquezas comprando las colecciones del banquero
Jabach, de Mazarino y Carlos I de Inglaterra. Así entraron
numerosos cuadros de pintores venecianos del siglo XVI.
Durante el reinado de Luis XVI, el conde de Angiviller, director del
futuro Museo del Louvre, realizó compras sistemáticas en prevención
de su apertura. La inauguración del Museo se realizó el 8 de
Noviembre de 1793.
En 1833, en épocas de Luis-Felipe, se inauguró la sección egipcia,
cuando Champollion, su primer Director acababa de penetrar en el
secreto de los jeroglíficos. Desde entonces el crecimiento del
patrimonio museológico es permanente en todas sus secciones.
También en el siglo XIX se crearon los museos del Ermitage en
1852, y el de Bulag en 1863 transformado luego en Museo del Cairo,
bajo la dirección del francés August Mariette.
En tanto en el Siglo XIX el Museo en general, era un templo del
saber solo para iniciados o eruditos, hasta que John Ruskin, ((1819-
1900) célebre crítico de arte, artista y reformador inglés) difundió las
ideas revolucionarias evotales como: personal especializado; puertas
29
abiertas para el acceso a las colecciones; protección adecuada e
institución dinámica, al servicio de todo tipo de público.
El Museo moderno es esencialmente dinámico y está al servicio de
la educación popular, no se concibe una organización técnica para
un exclusivo núcleo de concurrentes. El Museo depósito ya no
existe, sino que es dinámico, por eso más que acumular materiales o
fondos documentales, pone ese acervo al servicio del público.
TIPOS DE MUSEOS
De Arte: reúne obras aisladas conjunto de obras a las que
reconoce en primer término un valor artístico, pero cuyo valor
científico no es desdeñable. Se basan en la historia del arte.
Pueden subdividirse en museos de pintura (galerías), de
escultura, de artes aplicadas.
De Historia y arqueología: basan su interés en el principio
cronológico.
De etnografía y folklore: se dedican a culturas o elementos
culturales pre-industriales, pueden ser contemporáneos o
pertenecientes a un pasado más o menos recientes. Incluyen los
museos al aire libre.
De Ciencias Naturales: dedicados a varias disciplinas, botánica,
geología, mineralogía, zoología, paleontología, etc. En Ellos la
investigación y enseñanza desempeñan el papel más importante.
Científicos y Técnicos: son representativos de la civilización
industrial, abarcan todas las técnicas y dentro de la ciencia
conceden las preferencias a las matemáticas, astronomía, física y
biología.
Regionales: alejados de un gran centro, y cuyos programas son a
la vez regionales y universales. Están al servicio de un público de
30
paso en el que completan y orientan los conocimientos de la
región que visita.
PATRIMONIO CULTURAL – PATRIMONIO NATURAL
Patrimonio
Patrimonio es un conjunto social de manifestaciones diversas, porque está conformado por bienes de distinta naturaleza y
procedencia.
La UNESCO traza una clasificación del patrimonio en dos grandes
grupos: bienes naturales y bienes culturales.
Se considera que el patrimonio incluye, por un lado aquello que una
comunidad, ha sido capaz de producir, en el transcurso de su
historia, y por otro lado, el entorno tal como es percibido y
considerado por ese pueblo.
Bienes Culturales
El concepto de bien cultural evoluciona de los términos patrimonio
histórico y patrimonio cultural, aunque todavía se los use como
sinónimos. Habiendo surgido en la Convención de la Haya de 1954.
Otro antecedente es Italia, entre 1964 y 1967, donde se establecen
contenidos jurídicos a los bienes culturales italianos.
Todos estos trabajos previos los recoge la Convención del
Patrimonio Mundial de la UNESCO de 1972, que estableció tanto la
clasificación de los bienes que integran el patrimonio mundial entre
31
bienes culturales y bienes naturales, como las condiciones que
deben reunir aquellos bienes que aspiren a ser incluidos en la Lista
del Patrimonio de la Humanidad.
Se puede clasificar el patrimonio cultural como bienes tangibles (o
materiales) e intangibles (o inmateriales).
El Patrimonio cultural tangible es el que se compone de las obras
materiales que surgen de la creatividad de un pueblo, de sus
artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios.
El Patrimonio cultural intangible podría definirse como el conjunto
de formas de cultura tradicional y popular o folclórica, las obras
que surgen de una cultura y se basan en la tradición.
Bienes Naturales
Como antecedentes de los bienes naturales se pueden mencionar
las leyes destinadas a proteger a la naturaleza que se centraban en
el estudio y clasificación de especies. Esto dio lugar a la creación de
los primeros zoológicos, jardines botánicos y sociedades científicas,
con la intención de proteger ejemplares de las distintas especies
conocidas hasta el momento.
Se crean asociaciones para reunir voluntarios proteccionistas y
conservacionistas de los "monumentos naturales".
En la segunda mitad del s. XIX surgen las figuras del naturalista y,
posteriormente, del guía de la naturaleza, que se encargaban de
mostrar, descubrir, interpretar y comunicar el patrimonio natural del
espacio protegido. La aparición de estos expertos puede
32
considerarse la primera acción a relacionar con la idea de
"musealización de los espacios naturales".
En el siglo XX - El paisaje representa una realidad mucho más
compleja, que abarca tanto los elementos naturales de un territorio
como los valores culturales e históricos, las actividades humanas y
las relaciones dinámicas entre la sociedad y su entorno.
El Patrimonio natural comprende los monumentos naturales
constituidos por formaciones geológicas y biológicas que tengan
valor desde el punto de vista de la ciencia, de la conservación o de
la belleza natural y/o que constituyan el hábitat de especies animales
y vegetales amenazadas o en peligro de extinción, (UNESCO 1972).
Lo que actualmente se conoce como Patrimonio Natural son
elementos y conjuntos naturales "culturalmente" seleccionados. Son
áreas naturales en estado "íntegro" (es decir, que el hombre lo ha
alterado poco o nada) que representan un ecosistema natural, o son
áreas naturales que la humanidad considera estéticamente bellas y
excepcionales, o bien son especies en peligro de extinción.
MUSEO Y COMUNIDAD
El museo es una institución de servicios a la sociedad, estos
servicios culturales pueden presentarse a través de sus diferentes
objetivos: educativo, recreativo, de investigación.
Como organización cultural está inserta en una comunidad
determinada, con necesidades específicas y orientada a diversos
públicos. Para tener éxito en su gestión debemos hacer una
evaluación para identificar a ese público y sus requerimientos.
33
Esta evaluación se realiza por medio de estudios que parten de
conocer cuál es la relación que queremos establecer entre los
visitantes y el museo. Esto nos lleva a cuestionarnos ¿Qué
queremos lograr como institución cultural? ¿Cuál es la misión de
nuestra institución dentro de la comunidad? ¿A quiénes debemos
dirigir nuestro mensaje? ¿Cuál es la manera más efectiva de
comunicarlo?
En las últimas décadas la museología se ha preocupado por dar una
respuesta a estas preguntas y así encontrar su conexión con su
público y la sociedad. Los Estudios de Públicos tienen como
objetivos:
Definir el perfil del usuario del museo con miras a mejorar la
calidad de los servicios.
Conocer las razones por las cuales el usuario acude al museo
(aprendizaje, recreación, investigación y/o interés científico).
Evaluar hábitos de uso y participación en las actividades
propuestas por el Museo.
Investigar cuales son las expectativas con las que el visitante
llega al museo.
Estudiar comportamientos y actitudes, hábitos culturales en
relación a los usos del museo.
El entender que el conocimiento del público al que va destinado el
accionar es la clave del éxito de nuestra institución, merece invertir
en tiempo y recursos, pudiendo direccionar la oferta cultural hacia
los segmentos de mercado de nuestro interés.
Contamos un vasto público al que debemos servir. Por lo cual es
34
conveniente segmentarlo según las diferentes características y
brindarles información sobre las colecciones teniendo en cuenta sus
posibilidades, conocimientos previos, motivaciones, en fin, sus
necesidades. Todo esto permite afirmar que existen diferentes tipos
de usuarios y para conocerlos tenemos que poder establecer sus
perfiles.
Algunas preguntas que ayudan a conocer estos perfiles de los
visitantes son, entre otras, frecuencia de visitas; percepción del
museo o de una exposición en los diferentes estratos sociales; qué y
cuánto aprende; cuál es la información que se ha podido comunicar y
cuáles fueron las razones para que esto sucediera.
El personal del museo juega un papel importantísimo en todo este
proceso exigiéndole estar cada día más preparado, sin que esta
especialización sea un motivo para tomar distancia del público, por el
contrario será una prioridad interactuar en todo momento con el
visitante, observar sus recorridos, estar disponible para consultas u
orientaciones. Según Armando Gagliardi "Si el curador, por ejemplo,
hiciera esto a diario, probablemente vería y preguntaría acerca de
aquello que más le concierne: la colección. El museógrafo podría
darse cuenta de pequeños o grandes problemas de deterioro de
mobiliario, iluminación o cédulas, y tal vez, inclusive, captar y
corregir problemas no previstos".
La comunicación con los visitantes, debe estar cargada de
intencionalidad la vista puesta en el visitante, en sus modos de
usarlo, a sus comentarios sobre los objetos y sobre el museo mismo.
En el viejo concepto de museo, como en otras unidades de
información, el visitante era un obstáculo que no se podía evitar, al
cual los guardias seguían de cerca no para conocerlo sino para
35
controlarlo. Aún hoy en algunas oportunidades nos sentimos
perseguidos y poco libres para disfrutar de las exposiciones.
Hoy existen, promotores, guías, amigos del museo encargados
específicamente de estudiar al público por medio de métodos
directos e indirectos, utilizando sus conclusiones para planificar
nuevos productos y servicios que satisfagan las necesidades de sus
visitantes.
Por otra parte la evaluación de las actividades, desde la mirada del
usuario, siempre estará presente, tanto la previa que marcará el
rumbo y orientación de los eventos, exposiciones, visitas guiada, etc.
Como la posterior que permitirá realizar correcciones pertinentes,
volver a los objetivos, conocer si el público está satisfecho con la
propuesta.
MUSEOS Y EDUCACIÓN
"... toda Institución permanente que conserva y presenta colecciones
de objetos de carácter cultural o científico con fines de estudio,
educación y deleite".
Como se puede observar en la definición la relación museo -
educación siempre estuvo presente, pero quizás hoy no se la
entienda igual debido a que los conceptos evolucionan
acompañando los cambios que se producen en la sociedad, pero
siguen juntas las funciones de educar y conservar, ahora en un nivel
más activo que permitió modificar las líneas de acción de los museos
cambiando su imagen.
Los museos poseen un potencial educativo muy importante en
36
relación al aprendizaje independiente y autodirigido, al no realizarse
en forma continua los estudios de público no se poseen
conocimientos suficientes acerca de las necesidades de los
visitantes desaprovechándose el potencial, tanto del usuario como el
del museo, y en ocasiones las exposiciones que no han sido
planificadas pedagógicamente desorientan y confunden.
Además existen estudios que demuestran que el aprendizaje
significativo no se da en los visitantes eventuales a museos, sus
visitas esporádicas solo pueden interesarlos, y que aquello que no
se comprende de inmediato "puede ser la motivación para proseguir
una exploración". Por esta razón los museos cuentan con servicios
educativos que planifican actividades que permiten explicar el
contenido de las exposiciones con la finalidad de que la mayor
cantidad de público las comprenda.
Cuando las actividades se realizan independientemente de las
necesidades los programas educativos, generalmente, no tienen
continuidad en la formación de los valores estéticos básicos, en el
caso de los museos de arte; sin planificación mirando a satisfacer los
requerimientos concretos no podemos ofrecer una respuesta
adecuada a la creciente demanda de servicios al público.
También se tendrá en cuenta hacer un estudio del macro entorno de
la comunidad a la que sirve el museo, esto permitirá conocer cuáles
son las instituciones y a través de ellas los potenciales visitantes y
sus intereses. Un ejemplo concreto puede ser interactuar con las
escuelas y proponer programas que se relacionen con sus planes de
estudios, realizando la difusión y una estrecha comunicación con
ellas informándolas sobre los eventos, exposiciones, talleres
autodirigidos, u otras actividades que se llevarán a cabo. De esta
37
manera no sólo cumple con la conservación del patrimonio, sino
principalmente con su función pedagógica.
Como se ha visto es muy importante que los museos tengan un área
de educación donde se tenga en cuenta:
Dar a conocer la naturaleza de la institución, sus objetivos, las
exposiciones que realiza. Esta actividad será programada
teniendo presente el segmento de público al que está dirigida, la
misma actividad puede estar orientada a diferentes públicos por
lo tanto estará pensada para cada uno de ellos. En relación a los
usuarios se definirán los recursos didácticos a utilizar.
El espacio físico, una sala-taller, donde los grupos organizados
pueden desarrollar actividades recreativas y formativas en torno a
la temática de las exposiciones del museo y otros temas de
interés.
Guías Didácticas que sirven como recursos pedagógicos y
apoyan la programación expositiva.
Folletos informativos de las actividades del museo y requisitos
para participar de ellas.
Juegos didácticos que tienen como objetivo servir de apoyo a la
visita y evaluar cómo han captado, los participantes, el mensaje
emitido por el museo. Videos educativos que permiten al visitante
conocer los antecedentes del
museo, la época que intenta representar la exposición, sea esta
transitoria o permanente.
Relación museo-comunidad para estrechar vínculos a través de
actividades conjuntas de interés para todos.
Estas actividades educativas, y muchas otras, son planificas y
llevadas a cabo en museos de todo el mundo, sin perder de vista que
38
el éxito de las mismas parte del conocimiento del público al que
están dirigidas.
ARCHIVOS Y BIBLIOTECAS DE MUSEOS
Los archivos y bibliotecas de museos cumplen un papel fundamental
a la hora de incorporar nuevos especímenes a la colección, al armar
una nueva exposición sea esta permanente o transitoria, por que
brindarán un gran apoyo al momento de ambientar una sala, sea
histórica o geográficamente.
Las colecciones guardan relación con la especialidad del museo y
pueden ser de lo más variadas: historia general, del arte, social,
económica, corrientes artísticas, movimientos culturales,
arqueología, ciencias, geografía, biografía, usos y costumbres, etc.
Esto es posible porque el trabajo en el museo abarca áreas que van
desde un conocimiento académico hasta la integración en nuestros
espacios con otras áreas del saber: la literatura, la arquitectura, la
sociología, la historia, la geografía, etc. También encontramos
ejemplares de pedagogía, didáctica, museología que son el apoyo
teórico de las actividades educativas ofrecidas a los diferentes
públicos.
El archivo del museo colabora con los equipos técnicos manteniendo
sus documentos organizados, completos y abiertos a la consulta de
los investigadores, aportando información valiosísima en torno a la
temática del museo, sus especímenes, y al museo mismo su
organización y desarrollo. Para que cumpla su misión debe tener
criterios claros acerca de la importancia de conservar o no los
diversos documentos y testimonios y elaborar auxiliares archivísticos
que ayuden a la identificación de la información.
39
Aquí encontraremos, entre otros:
El inventario de colecciones puesto al día.
La programación de exposiciones.
Listas detalladas y actualizadas de las actividades paralelas.
Registro de las reliquias culturales
Resultados de los estudios de comportamiento de los visitantes.
Libros de visita.
Expedientes de publicidad.
Catálogos.
Recortes que expresen la recepción en la prensa de los
programa, exposiciones y actividades.
De esta manera las bibliotecas y archivos de museos brindan
documentación especializada a los investigadores, internos y
externos a la institución, como fuentes primarias para el análisis y
posterior presentación de conclusiones sobre la relación museo-
sociedad y museo-público.
LA PRESERVACIÓN Y CONSERVACIÓN EN EL MUSEO
La función de conservar los bienes culturales es, sin duda uno de los
componentes más complejos que ha adquirido el Museo desde la
perspectiva de su configuración y definición convencionales, de
acuerdo con la propuesta y el impulso del ICOM.
El concepto y definición de una actividad del patrimonio tan compleja
como actual denominada conservación-restauración tiene, en
palabras, un largo pasado.
40
En el campo de la conservación-restauración, es vital el
establecimiento de una documentación científica directa, previa a
toda intervención sobre el objeto, durante los diversos estadios de
restauración y después del tratamiento. Esta documentación justifica
la intervención por medio de la provisión de un conjunto objetivo de
datos de referencia y constituye la memoria de la restauración para
el futuro.
En todo proceso de conservación preventiva o de conservación-
restauración de bienes de interés cultural el trabajo de laboratorio es
totalmente esencial. Debe ocuparse al menos de esas tres misiones
principales, que sin renunciar a otras, como la formación y la
respuesta a la curiosidad del público.
La actividad de la conservación y de la restauración requieren un
profundo conocimiento de los métodos y técnicas de análisis y
diagnosis de los bienes culturales, ante de pasar a cualquier
intervención.
No se refiere solamente a la capacitación técnica y científica de los
conservadores y de los restauradores en sus respectivas áreas, sino
sobre todo a una postura o enfoque tanto conceptual como
deontológico y técnico que convierta siempre esta labor en legítima,
precisa y estrictamente necesaria respecto de las obras.
ERA PRECOLOMBINA
La historia de la costa ecuatoriana en la era precolombina, es
una de las más viejas en toda América. Debido a su clima, su
proximidad con el mar y los accidentes fluviales que nacen desde la
provincia de Esmeraldas hasta el norte de la provincia de Los Ríos,
41
varias culturas se desarrollaron en las provincias de Manabí, Santa
Elena, Guayas y El Oro.
La historia del Ecuador en la Era Precolombina se clasifica en cuatro
períodos:
Período Precerámico.
Período Cerámico.
Período de Desarrollo Regional.
Período de Integración.
Dentro de los cuales encontramos varias culturas que marcaron la
historia precolombina de la costa ecuatoriana, las más importantes
de estos son las culturas: Valdivia, Machalilla, Chorrera, Guangala,
Jama Coaque, Bahía, Manteño-Huancavilca, Milagro-Quevedo y
Puruhá.
Período Precerámico
El Período Precerámico (10000 a. C. - 4000 a. C.) de la Costa,
difiere del de la Sierra por la industria lítica de materiales diversos y
de tecnología simple conformada especialmente por lascas y láminas
ligeramente retocadas, además de primitivas herramientas que
posiblemente fueron utilizadas para el trabajo de la madera, etc.
Los análisis de fitolitos en muestras de tierra han dado como
sorprendente resultado la presencia de maíz, lo que lleva a suponer
que 6000 años a.C. los antiguos habitantes de Las Vegas
posiblemente comenzaron a practicar su cultivo en toda América
Latina.
El complejo precerámico localizado en la costa ecuatoriana se
42
denomina Las Vegas, que es el sitio más estudiado, el conocido
como OGSE-80 y que se ubica en la ciudad de Santa Elena, cerca a
la punta del mismo nombre, de la Provincia de Santa Elena.
Las culturas más importantes en este período son: Las Vegas y El
Inga.
Período Cerámico
El Período Cerámico se dio del 4000 a. C. al 500 a. C. en esa
época los grupos de aborígenes, que habitaban en el antiguo
territorio ecuatoriano, logran importantes avances en la agricultura,
factor que constituyó un especial vínculo de nuclearización humana,
conformando una sociedad estable, sedentaria, organizada en los
primeros poblados y centros ceremoniales.
El desarrollo tecnológico y estético de la cerámica, así como de otras
artesanías y los inicios de una especialización en el trabajo, también
constituyen algunas de las características de este importante
período. Las Culturas Formativas de la Costa ecuatoriana son: la
Cultura Valdivia, Machalilla y Chorrera.
Formativo Temprano: Se dio de 4000 a. C. al 1800 a. C. En este
período se desarrolló la Cultura Valdivia, que se asentó en lo que
hoy es la actual provincia de Manabí. Sus habitantes construían sus
casas en pequeñas colinas, con materiales como hojas, caña y
troncos. Sus habitantes cerca del mar se dedicaban a la pesca,
elaborando sus anzuelos con concha perlífera. Así mismo los
miembros de esta cultura eran hábiles fabricantes de artesanías en
arcilla, huesos de pescados, conchas y caracoles.
43
La Cultura Valdivia fue la primera en América Latina en usar el telar
como aparato para tejer así como también el churo, como
instrumento musical hecho de una caracola marítima que produce un
sonido como trompeta, todavía hoy en día se utiliza es muchas
comunidades campesinas del Ecuador.
Formativo Medio: Se dio de 1800 a. C. al 1500 a. C. En este
período se desarrolló la Cultura Machalilla, cultura precolombina
localizada en la zona costera de la parte sur del actual Ecuador, en
las provincias de Manabí y Santa Elena. Se puede considerar
emparentada con la anterior Cultura Valdivia, con una clara
evolución en el trabajo de la cerámica.
Es característica de esta cultura la deformación de los cráneos, en
sentido vertical y occipital, deformación que también queda
representada en las figuras de cerámica, y que seguramente
responde a razones estéticas y a un indicativo de posición social.
También son características los recipientes con asas en forma de
estribo y decoración con bandas rojas.
Formativo Tardío: Se dio de 1500 a. C. al 500 a. C. En este período
se desarrolló la Cultura Chorrera, vivieron hace tres mil quinientos
años. Sus cerámicas especializadas en el abrillantado y decorado de
hermosos objetos, elaboraban botellas musicales, flautas de pan,
vasijas rituales, platos, descansanucas y muchas figurillas que
representaban a hombres y animales.
Sus casas realmente redondas tenían una abertura en el techo,
también construían canoas de totora para la navegación. Tuvo su
núcleo en el sitio La Chorrera, ubicado en la ribera oriental del río
Babahoyo; pero esta cultura extendió su presencia hacia casi todas
44
las regiones costaneras e inclusive a algunas de la serranía(Faldas
de los Andes).
Período Desarrollo Regional
El Desarrollo Regional se dio en 500 a. C. al 500 d. C. A este
período se lo ha llamado Desarrollo Regional por el importante grado
de organización social y política de las culturas que alcanzaron
desenvolvimientos autónomos en zonas geográficas pertenecientes a
subregiones naturales. El arte también tuvo características
diferenciadas, que se notan con facilidad entre una y otra cultura. El
trabajo de los materiales tiene por primera vez su registro en este
período.
Característica importante es también la especialización del trabajo:
sacerdotes, alfareros, tejedores, agricultores, comerciantes, tendrán
sus primeras organizaciones gremiales.
Las culturas de la Costa pertenecientes a esta etapa son: La Tolita,
Guangala, Tejar-Daule, Jama Coaque y Bahía.
Cultura Guangala: A esta cultura se le atribuye una datación
correspondiente al 500 a. C. y 500 d. C., sus asentamientos se han
encontrado al norte de la península de Santa Elena y a lo largo de la
costa del Océano Pacífico hasta la altura de la Isla de la Plata frente
a la costa central de Manabí. Hacia el interior sus límites alcanzan la
cordillera de Chongón-Colonche en la Provincia del Guayas y la
cordillera de Paján en Manabí.
El hallazgo de innumerables manos y metales de piedra, además de
estigios de presas de tierra para almacenar el agua, hacen pensar en
45
una intensa y muy bien organizada actividad agrícola que se
complementaba con la provisión de alimentos marinos y la cacería.
Llama la atención una forma muy singular de recipiente o platón de
cerámica, constituido por boca ancha cuyo cuerpo circular y cóncavo
se encuentra sostenido en cuatro patas curvadas y puntiagudas.
Estos platones polípodos tienen una decoración geométrica en su
parte cóncava y en algunos casos las patas presentan cuerpos
humanos.
Sin embargo, en la zona que hoy es Guayaquil, durante el periodo de
Desarrollo Regional, dos grupos importantes se asentaron. El
primero, definido por los hermanos Parducci, corresponde a
poblaciones de la la denominada Fase Guayaquil, asentados en
zonas bajas, como en la Atarazana. Existen también otros sitios
definidos dentro del proyecto el Gran Guayaquil, el que da cuenta de
que la sociedad del Desarrollo Regional en la zona se constituía en
algo diferente a Guangala de la Península de Santa Elena.
Hacia los afluentes del Daule y Babahoyo, la Fase Daule-Tejar, y sus
variantes, Fase Silencio, son importantes grupos de la zona.
Período de Integración
El Período de Integración data de 500 d. C. a 1500 d. C. La
paulatina desaparición de las fronteras de los grupos menores y la
integración del imperio Incas con culturas menores constituyen una
de las principales características del Período de Integración. Otros
rasgos distintivos de este período se pueden sintetizar en los
siguientes puntos:
Existe una mayor tecnificación de la agricultura, sobre todo
46
mediante la utilización de terrazas de cultivo que dejarán su
huella indeleble especialmente en el paisaje andino.
La mejor producción agrícola permitirá la expansión de la
población y en consecuencia la de los centros urbanos.
Se incrementa la producción que es comercializada a través del
sistema de trueque y posiblemente mediante el inicio de un
sistema incipiente de monedas.
Se da una metalurgia desarrollada en la que una mayor cantidad
de objetos utilitarios y decorativos que comienza a elaborarse
mediante la utilización del cobre o en la aleaciones con el oro y la
plata.
Se aumenta la producción de textiles de algodón.
En el litoral ecuatoriano tres culturas importantes se ubican en este
período: la cultura milagro, la manteña, y la huancavilca. La primera
ocupó áreas geográficas del Golfo de Guayaquil y todo el sistema
fluvial del Río Guayas. Los asentamientos manteños se encuentran
alrededor del norte de Manabí, rodeando parte de Bahía de
Caraquez, la Isla de la Plata, y la actual ciudad de Manta. Los
huancavilcas se circundan desde el norte del Guayas hasta el norte
de la provincia de El Oro.
Cultura Manteña: La Cultura Manteña se desarrolló
aproximadamente desde el año 600 hasta el 1534. Las crónicas
españolas dicen que los manteños tenían conocimientos de
navegación y pesca, vivían en pequeñas casas de madera, y
poseían artesanías de oro y esmeraldas. Uno de sus centros
religiosos era la Isla de la Plata, así como el Cerro de Hojas, ubicado
entre lo que actualmente es Manta y Portoviejo, donde se
encontraron sillas o tronos de propósitos religiosos.
47
Cultura Huancavilca: La Cultura Huancavilca tiene unos setecientos
años de antigüedad entre los 800 - 1500. Dicen los historiadores que
los huancavilcas se extraían los dientes a temprana edad como
señal de sacrificio a sus dioses, por ello los llamaban "los
desdentados". Desarrollaron la agricultura y eran excelentes
guerreros. El cacique Huancavilca vivía en la Isla Puná frente a los
que actualmente es la ciudad de Guayaquil, dentro de lo que ahora
es la Provincia del Guayas.
FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA
El presente Proyecto Educativo, se fundamenta en el ámbito
filosófico, ya que valora la producción natural, intelectual, afectiva
que han realizado los hombres de manera activa, creativa,
cooperante y decidida; es el altar del conocer del ser humano, es el
camino de la búsqueda a nuestras interrogantes, es el principio del
cual han partido todas las ciencias. La Filosofía es, en primera
instancia una reflexión del espíritu acerca de la conducta valorativa,
teórica y práctica de los pueblos aborígenes, su lengua, ritos,
creencias, lugares y momentos, reliquias arqueológicas que se torna
en conocimientos científicos.
Locke (2000) indica que:
“El pragmatismo considera al hombre como un ser pensante y práctico a quien se le da el entendimiento no sólo para investigar y conocer la verdad, sino para orientarse en la realidad y actuar eficientemente en la vida”. (Pág. 38).
En el pragmatismo se está fundamentando el presente trabajo de
48
investigación, porque la implementación de un Museo Arqueológico,
proveerá toda la información útil para procesarla y ponerla a
disposición de los estudiantes en sus investigaciones acerca de los
pueblos aborígenes de la Costa Ecuatoriana.
FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA
En el ámbito pedagógico, este proyecto se fundamenta en el acceso
educativo, ya que se emplearán técnicas o procesos metodológicos
que fortalecen la mejor comprensión de los hechos que son las
huellas arquitectónicas y artísticas que legaron a través de su
desarrollo cultural, que hoy son patrimonio arqueológico de la
humanidad. Los procesos metodológicos que se utilizarán serán
interactivos para obtener aprendizajes significativos. Además, se
aplicarán los métodos de observación directa, indirecta y de
investigación para dinamizar los procesos de investigación al visitar
el museo en el que se ofrecerá una excelente organización y
conservación de piezas arqueológicas para enriquecer el desarrollo
de una verdadera identidad ecuatoriana y así mejorar la autoestima
de la juventud que se viene educando en este plantel.
Los procesos metodológicos que propone la Pedagogía Moderna,
determina que el desempeño del estudiante debe estar en relación
con el paisaje cultural y natural y sus interrelaciones con este medio.
Los procesos históricos deben ser la narración de hechos que
resultan de procesos pasados y presentes del hombre, que han
influido e influyen sobre el destino de la humanidad y que es
importante el empleo de la crítica rigurosa, la documentación que no
abarquen no sólo lugares, monumentos arquitectónicos o históricos;
sino también, vestigios del pasado que son bienes culturales,
testimonios de la creación humana o de la evolución de la
49
naturaleza.
FUNDAMENTACIÓN PSICOLÓGICA
Kinger (2001), comenta:
En los procesos educativos es necesario tomar en cuenta las diferencias individuales y los rasgos mentales y se debe hacer las adaptaciones curriculares necesarias para que los estudiantes desarrollen según la capacidad que tengan para aprender”.
Los procedimientos que se emplean en este proyecto educativo es
un estudio sistemático y orientado a conocer las diversas
características de las tipologías para descubrir o conocer a qué
cultura y período pertenecieron, su composición química, mediante
procesos de datación. También buscará preparar las instalaciones y
crear exposiciones periódicas para obtener recursos económicos
para el mantenimiento.
FUNDAMENTACIÓN SOCIOLÓGICA
Mieles (2006) manifiesta:
“La sociología de la educación, asimismo, se interesa en su ámbito de estudio por la vida social, el ser humano en la sociedad, en el grupo humano, o sea, la interacción dinámica de los procesos de enseñanza”. Pág. 39.
50
El presente proyecto educativo, se identifica con los fenómenos
sociales como un hecho que interesa profundizar en investigaciones,
ya que las estructuras de carácter arqueológico de los diversos
pueblos aborígenes de nuestra costa o del Ecuador, tienen un valor
universal excepcional desde el punto de vista de la historia de
nuestra patria. Los museos que se implementarán en instituciones
educativas, son bienes que tienen como materia y objeto el estudio
de los vestigios del pasado y la forma en que estaban articulados y
funcionaban los grupos aborígenes y que nos interesa en su ámbito
de estudio para conocer su estructura social del ser humano en la
sociedad y su interacción dinámica y sus estructuras educacionales y
así transmitir sus culturas o sus características, donde expresan la
creatividad de esos pueblos, la lengua, ritos, creencias, excepcional
desde el punto de vista histórico, etnográfico o antropológico.
Por lo expuesto, este trabajo enfoca los procesos de cambios que se
producen de manera concreta y particular en la creación humano y
su evolución de la naturaleza, y que la riqueza documental que
ofrece el Museo, a través de documentación material y espiritual de
las piezas arqueológicas de las culturas de la costa ecuatoriana que
estarán en exhibición, es una valiosa reliquia arqueológica desde el
punto de vista histórico, científico y educativo.
FUNDAMENTACIÓN LEGAL
Constitución de la República del Ecuador
Sección cuarta Cultura y ciencia
51
Art. 21.- Las personas tienen derecho a construir y mantener su
propia identidad cultural, a decidir sobre su pertenencia a una o
varias comunidades culturales y a expresar dichas elecciones; a la
libertad estética; a conocer la memoria histórica de sus culturas y a
acceder a su patrimonio cultural; a difundir sus propias expresiones
culturales y tener acceso a expresiones culturales diversas.
No se podrá invocar la cultura cuando se atente contra los derechos
reconocidos en la Constitución.
Sección quinta Cultura
Art. 377.- El sistema nacional de cultura tiene como finalidad
fortalecer la identidad nacional; proteger y promover la diversidad de
las expresiones culturales; incentivar la libre creación artística y la
producción, difusión, distribución y disfrute de bienes y servicios
culturales; y salvaguardar la memoria social y el patrimonio cultural.
Se garantiza el ejercicio pleno de los derechos culturales.
Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural
La Declaración contiene cuatro partes
La primera trata de la identidad, diversidad y pluralismo, que
proclama en su artículo 1 que la diversidad cultural es patrimonio
de la humanidad. Allí se establece una analogía entre la cultura y
la naturaleza: “Fuente de intercambios, de innovación y de
creatividad, la diversidad cultural es tan necesaria para el género
humano como la diversidad biológica para los organismos vivos.
En este sentido, constituye el patrimonio común de la humanidad
52
y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las
generaciones presentes y futuras. También se considera que la
diversidad cultural es una de las fuentes del desarrollo, entendido
no solamente en términos de crecimiento económico, sino
también como medio de acceso a una existencia intelectual,
afectiva, moral y espiritual satisfactoria.
La segunda parte se ocupa de la relación entre diversidad cultural
y derechos humanos, considerando a los derechos humanos
como garantes de la diversidad cultural: “La defensa de la
diversidad cultural es un imperativo ético, inseparable del respeto
de la dignidad de la persona humana. Ella supone el compromiso
de respetar los derechos humanos y las libertades
fundamentales, en particular los derechos de las personas que
pertenecen a minorías y los de los pueblos indígenas”. Y a ello
agrega que “Nadie puede invocar la diversidad cultural para
vulnerar los derechos humanos garantizados por el derecho
internacional, ni para limitar su alcance”.
La diversidad cultural y creatividad es el tema de la tercera parte,
entendiendo que toda creación tiene sus orígenes en las
tradiciones culturales, y a la vez se desarrolla plenamente en
contacto con otras culturas.
La cuarta parte sobre la diversidad cultural y solidaridad
internacional invita a reforzar las capacidades de creación y de
difusión a escala mundial
INTERROGANTES DE LA INVESTIGACIÓN
¿Qué es arqueología?
¿Qué es museo arqueológico?
¿Qué es museo?
¿Qué importancia tiene la implementación de un museo
53
arqueológico en el Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”
¿Cuál es el beneficio académico de poseer un museo
arqueológico en el plantel?
¿Será trascendental para los estudiantes conocer las
características e historia de las culturas aborígenes de la Costa?
¿Se debe crear un cronograma de visitas para docentes y
estudiantes del museo?
¿Será valioso fortalecer y dinamizar la teoría y la práctica en las
investigaciones de los restos arqueológicos?
¿Qué tipo de información proveerá a los visitantes el Museo
Arqueológico?
¿Con la implementación Museo Arqueológico se fortalecerá
nuestra identidad cultural ecuatoriana?
VARIABLES DE LA INVESTIGACIÓN
Variable Independiente
Diseño de la infraestructura e implementación de un museo
arqueológico en el Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño” del
cantón Palenque
Variable dependiente
Guía para organizar y coordinar la ubicación de las reliquias
culturales.
DEFINICIÓN DE TÉRMINOS
Artefacto: La RAE hace referencia a la obra mecánica hecha según
arte. Máquina o aparato creado con un propósito técnico específico.
54
Arqueología: Ciencia que estudia las sociedades antiguas a través
de sus restos materiales. La arqueología tradicional se centra en la
Prehistoria y en la Antigüedad.
Barro: Mezcla semilíquida de agua y tierra compuesta por
sedimentos, partículas de polvo y arcilla. Los depósitos de barro se
endurecen con el paso del tiempo hasta convertirse en lutita.
Bronce: Aleación metálica de cobre y estaño en la que el primero
constituye su base y el segundo aparece en una proporción del 3 al
20%.
Coordinar: Disposición metódica de una determinada cosa o el
esfuerzo realizado para llevar a cabo una acción común. Acción de
poner a trabajar diferentes elementos en pos de obtener un resultado
específico.
Cultura: Conjunto de formas y expresiones que caracterizarán en el
tiempo a una sociedad determinada. Por el conjunto de formas y
expresiones se entiende e incluye a las costumbres, creencias,
prácticas comunes, reglas, normas, códigos, vestimenta, religión,
rituales y maneras de ser que predominan en el común de la gente
que la integra.
Fósil: Restos de un ser orgánico muerto y que se encuentra
petrificado en ciertas capas de la superficie terrestre.
Guía: Tiene diversos significados. En términos generales, se
entiende aquello o aquel que tiene por objetivo y fin el conducir,
encaminar y dirigir algo para que se llegue a buen puerto en la
55
cuestión de la que se trate.
Historia: Disciplina dentro de las ciencias sociales que estudia el
pasado de la humanidad. Deriva del griego y significa investigación
o información.
Organizar: Preparar una cosa pensando y cuidando todos sus
detalles. Planear. Disponer y preparar un conjunto de personas y
medios para un fin determinado
Pieza: Cada una de las partes de que se compone un conjunto u
objeto. Objeto trabajado artísticamente, especialmente si se trata de
muebles, joyas u obras de arte.
Reliquia: Resto que queda de una época o una cosa pasada.
Objeto viejo o antiguo, generalmente valioso, que se tiene en gran
aprecio o estima.
Restos: Vestigios, ruinas y objetos que pertenecen a civilizaciones
pasadas. Señales, residuos o sobras de algo. Despojos, cuerpo o
parte del cuerpo de una persona o animal muerto.
56
CAPÍTULO III
METODOLOGÍA DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN Para el desarrollo del presente trabajo de investigación se ha
diseñado como necesaria la investigación exploratoria, bibliográfica,
que coadyuvará en una adecuada definición del problema, que
permita una amplia interrelación con los fundamentos teóricos y el
análisis respecto al tema.
MODALIDAD DE LA INVESTIGACIÓN
Sostiene Yépez A. (2002) cuando se refiere al proyecto factible dice:
“Consiste en la elaboración y desarrollo de una propuesta de un modelo viable para solucionar problemas, requerimientos o necesidades de organizaciones o grupos sociales; puede referirse a la formulación de políticos, programas, tecnologías, métodos o procesos. Para su formulación y ejecución debe apoyarse en investigaciones de tipo documental; de campo o un diseño que incluya ambas modalidades”. (Pág. 4).
Investigación de campo
Es aquella que se realiza en el lugar de los hechos, esta información
57
será de mucha ayuda pues servirá para fortalecer la situación
conflicto que ocurre en la institución educativa, especialmente en el
área de Ciencias Sociales.
El presente trabajo de investigación se dinamiza a través de las
abundantes informaciones en las entrevistas a Directivos, docentes,
representantes legales, estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro
Aspiazu Sedeño”, del cantón Palenque, provincia de Los Ríos. La
investigación de campo es la que se presenta mediante la
manipulación de una variable externa no comprobada en condiciones
rigurosamente controlados con el fin de obtener las causas que
produce una situación o acontecimiento particular.
TIPOS DE INVESTIGACIÓN
En el presente trabajo se utilizaron los siguientes tipos de
investigación:
Investigación Exploratorio
Es apropiada en las etapas iniciales del proceso de la toma de
decisiones.
Está diseñada para obtener un análisis preliminar de la situación con
un mínimo de costo y tiempo. Se caracteriza por la flexibilidad para
ser sensible a lo inesperado y descubrir otros puntos de vista no
identificados previamente.
Se emplean enfoques amplios y versátiles. Estos incluyen las
fuentes secundarias de información, observación directa de la
ubicación de las instalaciones del plantel, entrevistas con expertos,
58
entrevistas de grupos con especialistas en arqueología. Esta
investigación es apropiada en situaciones de reconocimiento y
definición del problema.
Investigación Descriptiva
Comprende la descripción, registro, análisis e interpretación de la
naturaleza actual, y la composición o procesos de los fenómenos. El
enfoque se hace sobre conclusiones dominantes o sobre cómo una
persona, grupo o cosa se conduce o funciona en el presente donde
recogen los datos sobre la base de una hipótesis o teoría, exponen y
resumen la información de manera cuidadosa y luego analizan
minuciosamente los resultados, a fin de extraer generalizaciones
significativas que contribuyan al conocimiento.
Investigación Evaluativa
Es la aplicación sistemática de los procedimientos de investigación
social para la evaluación de la conceptualización acerca del diseño e
implementación del Museo y la utilidad de las diferentes piezas
arqueológicas de la cultura de la Costa ecuatoriana.
Está asociada a la valoración, confrontación a juicio. Se entiende
como la actividad realizada con el propósito de apreciar mayor o
menos efectividad de un proceso, en cuanto al cumplimiento de los
objetivos.
PROYECTO FACTIBLE
Este trabajo se aplicará en el ámbito educativo, por lo tanto es un
proyecto factible porque cuenta con recursos necesarios para su
59
ejecución, que se cumple en el desarrollo de la investigación
POBLACIÓN Y MUESTRA
Población: Se denomina población a la suma de personas que
conviven dentro de un pueblo, provincia, país u otra área geográfica,
y poseen comúnmente, características en común.
Morles (1994) define población:
“La población o universo se refiere al conjunto para el cual serán válidas las conclusiones que se obtengan: a los elementos o unidades (personas, instituciones o cosas involucradas en la investigación)”. (Pág. 17).
La Población del Plantel Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño” del cantón
Palenque, provincia de Los Ríos, considera para la presente
investigación de 22 docentes, 2 directivos, 800 estudiantes, 200
padres de familias. Un total de 1.024 personas que conforman la
población.
Población Cuadro No. 2
Estratos Elementos
Directivos 2
Docentes 22
Padres de familia 200
Estudiantes 800
Total 1.024 Fuente: Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño” del cantón Palenque
Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
60
Muestra
Morles (1994) manifiesta:
“Muestra es un subconjunto representativo de un universo o población". (Pág. 54).
La muestra seleccionada para la presente investigación es: 1
directivo, 30 docentes, 30 padres de familia y 40 estudiantes. Es
decir un total de 101 personas, quienes fueron objeto de las
observaciones, aplicación de encuestas y experimentación.
Muestra Cuadro No. 3
Estratos Elementos
Directivos 1
Docentes 30
Padres de familia 30
Estudiantes 40
Total 101 Fuente: Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño” del cantón Palenque
Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
Para realizar este trabajo de investigación se ha utilizado las
técnicas y métodos como:
La observación: Por medio de la observación valoramos los actos
de la vida real, pero respetando las ideas que tienen cada uno de los
61
estudiantes, padres de familia y maestros, esto facilita la interacción
de la trilogía, materia del proyecto.
Establecer la entidad, contexto etc.
Fijar la forma con que se van a registrar los datos
Observar esmeradamente y críticamente
Examinar los datos
Elaborar conclusiones
Obtener el informe de observación
La entrevista: Es una técnica que permite obtener información de un
tema o problema, aplicando para ello un cuestionario de preguntas
previamente elaborado, el cual es llenado por el investigado sin la
intervención de los investigadores.
La encuesta: Técnica destinada a obtener datos de varias personas
cuyas opiniones impersonales interesan al investigador a diferencia
de la entrevista, se utiliza un listado de preguntas escritas que se
entregan a las personas, a fin que las contesten igualmente por
escrito.
El entrevistado deberá ser siempre una persona que interese a la
comunidad.
El entrevistador es el que dirige la entrevista y domina el diálogo,
presenta al entrevistado el tema principal, hace preguntas
adecuadas y cierra la entrevista.
Método Deductivo: Con los resultados se realiza de inmediato la
difusión de lo programado.
62
Método Lógico: Con este método se analiza todos los conceptos y
de esta manera llegar a la verdad.
Método Analógico: Analiza y compara el comportamiento de los
adolescentes con las nuevas corrientes del pensamiento humano.
PROCEDIMIENTOS DE LA INVESTIGACIÓN • Tema de la Investigación
Planteamiento del Problema
Investigación Bibliográfica
Definición de la Población
Selección de la Muestra
Elaboración de Instrumentos de la Investigación
Aplicación de la Encuesta
Recolección de la Información
Procesamiento electrónico de los datos obtenidos.
Tabulación de Resultados.
Elaboración de Gráficos Estadísticos
Análisis e Interpretación de los Resultados Obtenidos
Establecimiento de Conclusiones
Determinación de las Recomendaciones
Elaboración del Informe Final
RECOLECCIÓN DE LA INVESTIGACIÓN
En el proceso de una investigación, la recolección de información es
muy importante en el presente trabajo, se realizará en base a la
información que se obtendrá a través de observaciones y encuestas,
examinando técnicas estadísticas para poder medir las variables del
presente proyecto, complementado en gráficos estadísticos, lo que
63
va a permitir un enfoque global del problema investigado.
Para el desarrollo del proyecto se ha empleado algunos documentos
que han servido como fundamentos teóricos, metodológicos y
científicos de este trabajo.
Los instrumentos a utilizar como herramientas prácticas para la
recolección de datos, en el desarrollo de la presenta investigación.
La Observación por medio de la exploración visual de lo que
ocurre en el ambiente actual.
El Cuestionario de Entrevista que está compuesto por una lista
cuya finalidad es registrar opiniones que servirá para medir las
variables y por tanto, comprobar las hipótesis de la investigación.
El Cuestionario de Encuesta que está compuesta por un conjunto
de preguntas cuya finalidad es registrar opiniones que servirán
para medir las variables y comprobar las interrogantes de la
investigación.
64
64
OPERACIONAILIZACIÓN DE LAS VARIABLES Cuadro No. 4
Concepto Categoría Variable Indicadores Índice
Implementación: Poner en funcionamiento, aplicando métodos, medidas para organizar un museo
Educación
Arqueología
Patrimonio
Cultural
Turismo
Reliquias
Restos humanos
cerámica
Diseño de la infraestructura e implementación de un museo arqueológico en el Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño” del cantón Palenque
Organizar estrategias para el traslado de las reliquias arqueológicas. Reconocer las huellas arqueológicas de los pueblos aborígenes que constituyen el patrimonio histórico y su valoración
Implementar estrategias para conservar las reliquias arqueológicas. Acondicionar la sala de exhibición Registrar las reliquias arqueológicas cronológicamente, de acuerdo a la época cultural
Guía de datos referente a la organización y coordinación de las reliquias arqueológicas.
Guía para organizar y coordinar la ubicación de las reliquias culturales
Organización, planificación, currículo del área social, motivación, evaluación.
Talleres pedagógicos Innovación Participación activa de la comunidad educativa
65
CAPÍTULO IV
MARCO ADMINISTRATIVO
ANÁLISIS Y PRESENTACIÓN DE RESULTADOS
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS DOCENTES DEL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO”
1. ¿Cree usted necesario conocer la riqueza arqueológica de los
pueblos aborígenes de la costa?
Cuadro No. 5 Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 21 70.00 2 De acuerdo 8 26.67 3 Indiferente 1 3.33 4 En desacuerdo 0 0.00 TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 1
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: De las encuestas realizadas el 70% estuvo muy de acuerdo en la necesidad de conocer la riqueza arqueológica de los pueblos aborígenes de la costa, 26.67% respondió de acuerdo y un 3.33% estuvo indiferente
70,0%
26,7%
3,3% 0,0%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
66
2. ¿Está usted de acuerdo que las visitas de los estudiantes al museo sean en horarios preestablecidos?
Cuadro No. 6
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje
1 Muy de acuerdo 15 50.0
2 De acuerdo 15 50.0
3 Indiferente 0 0.0
4 En desacuerdo 0 0.0
TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 2
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis:
El 50% de los encuestados estuvieron muy de acuerdo en que
debe haber un horario preestablecido para las visitas de los
estudiantes al museo y el restante 50% estuvo de acuerdo.
50,0% 50,0%
0,0% 0,0%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
67
3. ¿Está usted de acuerdo que el museo debe guardar su interés en el principio cronológico?
Cuadro No. 7
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje
1 Muy de acuerdo 15 50.0
2 De acuerdo 15 50.0
3 Indiferente 0 0.0
4 En desacuerdo 0 0.0
TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 3
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis:
El 50% de los docentes encuestados estuvieron muy de acuerdo
en que el museo debe guardar su interés en el principio
cronológico y el otro 50% estuvo de acuerdo.
50,0% 50,0%
0,0% 0,0%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
68
4. ¿Está usted de acuerdo que el docente debe incentivar a los estudiantes a conocer las reliquias de las diferentes culturas costeñas?
Cuadro No. 8
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 22 73.33 2 De acuerdo 8 26.67 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 4
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: El 73.33% de los docentes encuestados respondió muy de
acuerdo en que ellos deben incentivar a los educandos a conocer
las reliquias de las diferentes culturas costeñas; y 26.67%
respondió de acuerdo
73,3%
26,7%
0,0% 0,0%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
69
5. ¿Considera usted que el museo aporta al mejoramiento de la cultura e identidad nacional?
Cuadro No. 9
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 20 66.67 2 De acuerdo 10 33.33 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 5
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: El 66.67% de los encuestados respondió muy de acuerdo que el museo aporta al mejoramiento de la cultura e identidad nacional; mientras que el 33.33% manifestó de acuerdo.
66,7%
33,3%
0,0% 0,0%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
70
6. ¿Cree usted necesario que la implementación del museo arqueológico motiva a los estudiantes al cuidado de la riqueza arqueológica y sirve de guía turística del cantón?
Cuadro No. 10
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 23 76.67 2 De acuerdo 7 23.33 3 Indiferente 0 0 4 En desacuerdo 0 0 TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 6
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: De los docentes encuestados, el 76,67% estuvo muy de acuerdo que la implementación del museo sirve de guía turística del cantón y a la vez motiva al estudiante al cuidado del mismo; 23.33% estuvo de acuerdo.
76,7%
23,3%
0,0% 0,0%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
71
7. ¿Está usted de acuerdo que se debe entregar un tríptico de las piezas arqueológicas a los estudiantes y visitantes particulares al museo?
Cuadro No. 11
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 19 63.34 2 De acuerdo 9 30.00 3 Indiferente 1 3.33 4 En desacuerdo 1 3.33 TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 7
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: El 63.34% de los docentes encuestados dijo estar muy de
acuerdo en la entrega de un tríptico sobre las piezas
arqueológicas, a visitantes y estudiantes al museo; 30% de
acuerdo; indiferente el 3.33% e igual porcentaje en desacuerdo.
63,33%
30,00%
3,33% 3,33%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
72
8. ¿Está usted de acuerdo que las estrategias para exhibición de las piezas del museo deben ser renovadas permanentemente?
Cuadro No. 12
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 10 33.33 2 De acuerdo 20 66.67 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 8
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: De los docentes encuestados, el 33.33% estuvo de acuerdo que
las estrategias para exhibición de las piezas del museo deben ser
renovadas permanentemente y de acuerdo el 66.67%.
33,33%
66,67%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
73
9. ¿Considera usted necesario que la implementación del museo arqueológico motivará a los estudiantes al cuidado del entorno natural?
Cuadro No. 13
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 16 53.33 2 De acuerdo 14 46.67 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 9
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: De los docentes encuestados, el 53.33% dijo estar muy de acuerdo en que la implementación del museo arqueológico motivará a los estudiantes al cuidado del entorno natural, y 46.67 estuvo de acuerdo.
53,33%
46,67%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
74
10.¿Cree usted necesario impulsar las visitas al museo arqueológico como fuente de investigación e ingresos económicos al plantel?
Cuadro No. 14
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 11 36.67 2 De acuerdo 19 63.33 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 10
Fuente: Docentes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño, cantón Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: 36.67% de los encuestados estuvo muy de acuerdo en es necesario impulsar las visitas al museo arqueológico como fuente de investigación e ingresos económicos al plantel, mientras el 63.33% estuvo de acuerdo.
36,67%
63,33%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
75
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS REPRESENTANTES LEGALES DEL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO”
1. ¿Cree usted necesario conocer la riqueza arqueológica de los
pueblos aborígenes de la costa?
Cuadro No. 15
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 19 63.33 2 De acuerdo 11 36.67 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 11
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: De los representantes legales encuestados, EL 63.33% manifestó
muy de acuerdo en que es necesario conocer la riqueza
arqueológica de los pueblos aborígenes de la costa y un 36.67%
estuvo de acuerdo.
63,33%
36,67%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
76
2. ¿Está usted de acuerdo que las visitas de los estudiantes al museo sean en horarios preestablecidos?
Cuadro No. 16
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 10 33.33 2 De acuerdo 20 66.67 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 12
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis: Muy de acuerdo estuvo el 33.33% de los representantes legales
al opinar que las visitas de los estudiantes al museo sean en
horarios preestablecidos, mientras que el 66.67% dijo estar de
acuerdo.
33,33%
66,67%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
77
3. ¿Está usted de acuerdo que el museo debe guardar su interés en el principio cronológico?
Cuadro No. 17
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 18 60.0 2 De acuerdo 12 40.0 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 13
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis:
El 60% de los encuestados estuvo muy de acuerdo que el museo
debe guardar su interés en el principio cronológico; mientras que
el 40% estuvo de acuerdo.
60,00%
40,00%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
78
4. ¿Está usted de acuerdo que el docente debe incentivar a los estudiantes a conocer las reliquias de las diferentes culturas costeñas?
Cuadro No. 18
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 21 70.0 2 De acuerdo 9 30.0 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 14
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis:
Muy de acuerdo estuvo el 70% de los representantes legales
encuestados en que el docente debe incentivar a los estudiantes
a conocer las reliquias de las diferentes culturas costeñas;
mientras que el 30% estuvo de acuerdo.
70,00%
30,00%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
79
5. ¿Considera usted que el museo aporta al mejoramiento de la cultura e identidad nacional?
Cuadro No. 19
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 16 53.33 2 De acuerdo 14 46.67 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 15
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis:
Muy de acuerdo considera el 53.33% de los padres de familia
encuestados en que el museo aporta al mejoramiento de la
cultura e identidad nacional; y el 46.67 estuvo de acuerdo.
53,33%
46,67%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
80
6. ¿Cree usted necesario que la implementación del museo arqueológico motiva a los estudiantes al cuidado de la riqueza arqueológica y sirve de guía turística del cantón?
Cuadro No. 20
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 15 50.0 2 De acuerdo 15 50.0 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 16
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
El 50% de los encuestados manifestó estar muy de acuerdo en
que la implementación del museo arqueológico motiva a los
estudiantes al cuidado de la riqueza arqueológica y sirve de guía
turística del cantón, mientras que el restante 50% estuvo de
acuerdo.
50,00% 50,00%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
81
7. ¿Está usted de acuerdo que se debe entregar un tríptico de las piezas arqueológicas a los estudiantes y visitantes particulares al museo?
Cuadro No. 21
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 18 60.0 2 De acuerdo 12 40.0 3 Indiferente 0 0.00 4 En desacuerdo 0 0.00 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 17
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
El 60% de los encuestados estuvo muy de acuerdo en que se
debe entregar un tríptico de las piezas arqueológicas a los
estudiantes y visitantes particulares al museo y el restante 40%
estuvo de acuerdo.
60,00%
40,00%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
82
8. ¿Está usted de acuerdo que las estrategias para exhibición de las piezas del museo deben ser renovadas permanentemente?
Cuadro No. 22
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 12 40.00 2 De acuerdo 16 53.34 3 Indiferente 1 3.33 4 En desacuerdo 1 3.33 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 18
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
De los padres de familia encuestados, el 40% estuvo muy de
acuerdo en que las estrategias para exhibición de las piezas del
museo deben ser renovadas permanentemente; de acuerdo
estuvo el 53.34%, indiferente y en desacuerdo el 3.33%
respectivamente.
40,00%
53,33%
3,33% 3,33%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
83
9. ¿Considera usted necesario que la implementación del museo arqueológico motivará a los estudiantes al cuidado del entorno natural?
Cuadro No. 23
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 16 53.33 2 De acuerdo 14 46.67 3 Indiferente 0 0.00 4 En desacuerdo 0 0.00 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 19
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
5.33% de los encuestados estuvieron muy de acuerdo en que la
implementación del museo arqueológico motivará a los
estudiantes al cuidado del entorno natural, de acuerdo estuvo el
46.67%.
53,33%
46,67%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
84
10.¿Cree usted necesario impulsar las visitas al museo arqueológico como fuente de investigación e ingresos económicos al plantel?
Cuadro No. 24
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 11 36.67 2 De acuerdo 16 53.33 3 Indiferente 3 10.00 4 En desacuerdo 0 0.00 TOTAL 30 100% Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 20
Fuente: Padres de familia del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”, Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
De los representantes legales encuestados, el 36.67% estuvo
muy de acuerdo en la necesidad de impulsar las visitas al museo
arqueológico como fuente de investigación e ingresos económicos
al plantel; 53.33% estuvo de acuerdo e indiferente el 10%.
36,67%
53,33%
10,00%
0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
85
ENCUESTA DIRIGIDA A LOS ESTUDIANTES DEL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO”
1. ¿Cree usted necesario conocer la riqueza arqueológica de los
pueblos aborígenes de la costa?
Cuadro No. 25
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 31 77.50 2 De acuerdo 9 22.50 3 Indiferente 0 0.00 4 En desacuerdo 0 0.00 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 21
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
De los estudiantes encuestados, el 77.50% estuvo muy de
acuerdo en que es necesario conocer la riqueza arqueológica de
los pueblos aborígenes de la costa; de acuerdo estuvo el 22.5%
77,50%
22,50%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
86
2. ¿Está usted de acuerdo que las visitas de los estudiantes al museo sean en horarios preestablecidos?
Cuadro No. 26
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 25 62.5 2 De acuerdo 15 37.5 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 22
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
62.0% de los encuestados estuvieron muy de acuerdo en que las
visitas de los estudiantes al museo sean en horarios
preestablecidos y 37.5% estuvo de acuerdo.
62,50%
37,50%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
87
3. ¿Está usted de acuerdo que el museo debe guardar su interés en el principio cronológico?
Cuadro No. 27
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 23 57.5 2 De acuerdo 15 37.5 3 Indiferente 2 5.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 23
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
De los estudiantes encuestados, el 57.5% estuvo muy de acuerdo
que el museo debe guardar su interés en el principio cronológico;
de acuerdo el 37.5% e indiferente un 5%.
57,50% 37,50%
5,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
88
4. ¿Está usted de acuerdo que el docente debe incentivar a los estudiantes a conocer las reliquias de las diferentes culturas costeñas?
Cuadro No. 28
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 31 77.5 2 De acuerdo 9 22.5 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 24
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
Muy de acuerdo de los estudiantes encuestados estuvo el 77.5%
en que el docente debe incentivar a los estudiantes a conocer las
reliquias de las diferentes culturas costeñas; y de acuerdo el
22.5%
77,50%
22,50%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
89
5. ¿Considera usted que el museo aporta al mejoramiento de la cultura e identidad nacional?
Cuadro No. 29
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 25 62.50 2 De acuerdo 13 32.50 3 Indiferente 1 2.50 4 En desacuerdo 1 2.50 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño” Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 25
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
De los estudiantes encuestados, el 62.5% estuvo muy de acuerdo
en que el museo aporta al mejoramiento de la cultura e identidad
nacional; mientras que el 32.5% estuvo de acuerdo; indiferente y
en desacuerdo el 2.50% respectivamente.
62,50%
32,50%
2,50% 2,50%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
90
6. ¿Cree usted necesario que la implementación del museo arqueológico motivo a los estudiantes al cuidado de la riqueza arqueológica y sirve de guía turística del cantón?
Cuadro No. 30
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 26 65.0 2 De acuerdo 14 35.0 3 Indiferente 0 0.0 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 26
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
65% de los estudiantes encuestados estuvieron muy de acuerdo
en que la implementación del museo arqueológico motivo a los
estudiantes al cuidado de la riqueza arqueológica y sirve de guía
turística del cantón, y 35% estuvo de acuerdo.
65,00%
35,00%
0,00% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
91
7. ¿Está usted de acuerdo que se debe entregar un tríptico de las piezas arqueológicas a los estudiantes y visitantes particulares al museo?
Cuadro No. 31
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 21 52.5 2 De acuerdo 15 37.5 3 Indiferente 3 7.5 4 En desacuerdo 1 2.5 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 27
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
De los estudiantes encuestados, el 52.5% estuvo muy de acuerdo
que se debe entregar un tríptico de las piezas arqueológicas a los
estudiantes y visitantes particulares al museo; 37.5 estuvo de
acuerdo; indiferente el 7.5% y en desacuerdo el 2.5%.
52,50% 37,50%
7,50% 2,50%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
92
8. ¿Está usted de acuerdo que las estrategias para exhibición de las piezas del museo deben ser renovadas permanentemente?
Cuadro No. 32
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 16 40.0 2 De acuerdo 17 42.5 3 Indiferente 3 7.5 4 En desacuerdo 4 10.0 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 28
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
40% de los encuestados estuvo muy de acuerdo que las
estrategias para exhibición de las piezas del museo deben ser
renovadas permanentemente; de acuerdo manifestó el 42.5%;
indiferente el 7.5% y el 10% en desacuerdo.
40,00%
42,50%
7,50% 10,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
93
9. ¿Considera usted necesario que la implementación del museo arqueológico motivará a los estudiantes al cuidado del entorno natural?
Cuadro No. 33
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 26 65.0 2 De acuerdo 13 32.5 3 Indiferente 1 2.5 4 En desacuerdo 0 0.0 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 29
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Análisis:
De los estudiantes encuestados, el 65% estuvo muy de acuerdo
en que la implementación del museo arqueológico motivará a los
estudiantes al cuidado del entorno natural
65,00%
32,50%
2,50% 0,00%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
94
10.¿Cree usted necesario impulsar las visitas al museo arqueológico como fuente de investigación e ingresos económicos al plantel?
Cuadro No. 34
Nº Alternativas Frecuencia Porcentaje 1 Muy de acuerdo 26 65.00 2 De acuerdo 12 30.00 3 Indiferente 1 2.50 4 En desacuerdo 1 2.50 TOTAL 40 100% Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago
Gráfico No. 30
Fuente: Estudiantes del Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño”. Palenque Elaborado por: Prof. Jaime Peña Intriago Análisis:
Muy de acuerdo estuvo el 65% de los estudiantes encuestados en
que es necesario impulsar las visitas al museo arqueológico como
fuente de investigación e ingresos económicos al plantel, de
acuerdo estuvo el 30%; indiferente el 2.5% y en desacuerdo el
restante 2.5%.
65,00%
30,00%
2,50% 2,50%
Muy de acuerdo
De acuerdo
Indiferente
En desacuerod
95
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
Conclusiones
Seleccionar los contenidos curriculares y grados escolares que se
planea realizar con visitas, para convertirse en una actividad
vivencial, activa y participativa que ofrezca a los estudiantes,
bases para fortalecer la identidad cultural y enriquecimiento de su
visión del mundo.
Los objetivos de las visitas al Museo deben despertar el interés
para la observación y estudio adaptando temas del área de
Estudios Sociales.
Las visitas de investigación por norma general deben ser grupos
de trabajos en equipos con tareas y metas específicas para que
obtengan mayor provecho que beneficio, de este tipo de visitas de
investigación.
Se debe acatar las normas básicas de conducta en un Museo,
respetando y valorando el trabajo del personal que labora en el
Museo.
Se debe permanecer en el grupo designado, caminar, no correr,
hablar en voz baja.
El docente, luego de la visita, una vez en el aula, entrega y
analiza los exámenes y saca conclusiones del grupo de
estudiantes.
96
Recomendaciones
Que es importante conocer los valores de las reliquias
arqueológicas del museo, destacando su importancia en el
fortalecimiento de la identidad nacional y regional.
Que los estudiantes expongan sus experiencias y pase a ser el
protagonista, no el docente y así pueda obtener mayor apertura a
otras realidades.
Que se debe tener en cuenta los intereses de los miembros de la
comunidad educativa y en lo posible involucrarlos en las visitas
para que ellos fortalezcan su propia participación.
Que el museo debe contar con material didáctico que facilite la
organización de las visitas, de acuerdo a los objetivos y al tema
que se pretende desarrollar en la sala de clases.
Que los directivos del plantel y área de Estudios Sociales
capaciten a los estudiantes de Bachillerato para que sirvan de
guías en las visitas de personas y estudiantes de otras
instituciones educativas.
Que los directivos del plantel y del área de Estudios Sociales,
designen a un conductor académico del museo para proyectar su
estructura hacia la comunidad del cantón Palenque para
fortalecer la identidad de nuestros antepasados.
97
CAPÍTULO V
PROPUESTA Título: Guía para organizar y coordinar la ubicación de las
reliquias culturales ANTECEDENTES La presente propuesta, busca preservar y difundir los restos
arqueológicos y la conservación, cuya vinculación con los territorios
de los pueblos de la Costa ecuatoriana; para lo cual se creará una
Guía para la gestión académica-administrativa del Colegio Fiscal
Mixto “Lautaro Aspiazu Sedeño”, para fortalecer la organización y
coordinación de las actividades de visitas de investigación para
poner a disposición de los estudiosos los contenidos bibliográficos
de sus archivos y su difusión en todas las áreas de estudio del
Plantel. Para lo cual se ha diseñado una sala con estanterías cuya
visualización de las reliquias arqueológicas estén al alcance y
contemplación de elementos necesarios para nuestra propia
comprensión. Es difícil ignorar, ante la contemplación, observación
de restos antiguos como cierto el camino que han seguido nuestros
ancestros, que al fin y al cabo son nuestros antepasados, nuestra
heredad y es el signo de la fortaleza cultural que se encuentra
enclavado en el prestigioso Colegio Fiscal Mixto “Lautaro Aspiazu
Sedeño”, del cantón Palenque, que permitirá encontrar al estudiante,
docente, turista, la evolución histórica y cultural de la sociedad
ecuatoriana, destacando sus características únicas de cada lugar a
través de los sitios de los hallazgos.
98
JUSTIFICACIÓN
A través de los antecedentes puestos a consideración, la presente
propuesta se justifica, ya que la Guía para organizar y coordinar la
ubicación de las reliquias arqueológicas, servirá para abordar una
organización y coordinación del lugar que ocupará el Museo en el
Colegio Fiscal Mixto “Lautaro Aspiazu Sedeño”, buscando
relacionarlos con el patrimonio cultural a través de actividades,
visitas que fomenten la reflexión sobre el entorno y nuestras raíces,
promoviendo visitas a estudiantes, docentes y público en general, a
través de una programación y el diseño de una ficha de recepción
que la pueden solicitar en el plantel.
SÍNTESIS DEL DIAGNÓSTICO
En el plantel se busca diseñar una Guía para organizar y coordinar la
ubicación de las reliquias culturales, para dinamizar el desarrollo
científico pedagógico, no sólo del patrimonio cultural sino también la
promoción y difusión de la historia y la importancia del turismo, que
debe ser necesario en el currículo en todas las áreas de estudios de
Educación Básica y Bachillerato; y a la vez servirá para interactuar el
Director del área de las Ciencias Sociales con los directivos del
plantel y así buscar el mejor desarrollo de las visitas de investigación
de los estudiantes para identificar en forma concreta y definitiva la
procedencia, origen, etapas y año de las reliquias arqueológicas, que
son de vital importancia para la historia de nuestro país y del pueblo
de Palenque, que se ha consolidado a través de diversas
aportaciones de culturas aborígenes que poblaron la región Costa y
de todas aquellas que llegaron a partir de la conquista y
permanencia de los españoles, estableciendo el contacto, generando
99
lo que hasta ahora se conserva y desarrolla a través de las
tradiciones culturales que se vienen celebrando en todo el país.
FACTIBILIDAD
Esta propuesta es factible, ya que cuenta con el apoyo de sus
directivos, docentes, estudiantes y representantes legales del
Colegio Fiscal “Lautaro Aspiazu Sedeño” del cantón Palenque,
provincia de Los Ríos. También se cuenta con un espacio físico
para ubicar las estanterías con las respetivas piezas antiguas y
adornos, se complementará el interés del investigador visitante con
la entrega de la Guía de organización de la ubicación de las reliquias
arqueológicas y sus períodos, de acuerdo a la etapa cronológica
que existieron en el desarrollo de nuestra nacionalidad.
PROBLEMÁTICA FUNDAMENTAL
La problemática fundamental que se detectó con esta investigación,
es el desconocimiento de la existencia de reliquias arqueológicas, y
la falta de medios o recursos económicos para habilitar espacios,
organizar y coordinar la ubicación de reliquias arqueológicas en el
plantel. Estos factores han venido incidiendo en el desinterés y la no
valoración de las reliquias de nuestros antepasados. De allí la
necesidad de crear la Guía para organizar y coordinar la ubicación
de las reliquias arqueológicas que posee el Colegio Fiscal “Lautaro
Aspiazu Sedeño”, y así inculcar el amor, respeto e interés por el
conocimiento de su heredad cultural y que enriquezca, orgullezca y
fortalezca nuestra autoestima e identidad ecuatoriana.
100
OBJETIVOS General Fortalecer el conocimiento de nuestra heredad cultural a través de
Guía para organizar y coordinar la ubicación de las reliquias
arqueológicas, para mejorar la investigación y la observación
científica y la difusión y promoción de nuestro Patrimonio Cultural.
Específicos
Diagnosticar la necesidad de establecer una Guía para organizar,
coordinar, preservar y difundir nuestra heredad cultural.
Seleccionar los contenidos de la Guía para organizar y coordinar
la ubicación de las reliquias arqueológicas para garantizar la
protección de las mismas.
Aplicar la guía acerca de la organización y coordinación de la
ubicación de las reliquias arqueológicas.
Evaluar el trabajo realizado
IMPORTANCIA
Esta propuesta es importante porque diseñará acciones que
garanticen una excelente organización y coordinación en la ubicación
de las reliquias culturales de los pueblos aborígenes, a la vez
servirán para dar mayor apertura de participación de todos los
miembros de la comunidad educativa y en especial de docentes del
área de Estudios Sociales, en el diseño del plano y planificación de
visitas en grupos de trabajos de los estudiantes para reconocer los
valores trascendentales de nuestras reliquias arqueológicas y
destacando el fortalecimiento de la identidad nacional y regional.
101
UBICACIÓN SECTORIAL
102
DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA
GUÍA PARA ORGANIZAR Y COORDINAR LA UBICACIÓN DE LAS RELIQUIAS CULTURALES
La presente propuesta pretende dar respuesta a las necesidades de
contar con un espacio físico para el Museo Arqueológico en el
Colegio Fiscal Mixto “Lautaro Aspiazu Sedeño” del cantón Palenque,
provincia de Los Ríos, que sirva para guardar los legados y
enriquecer al visitante investigador de la riqueza histórica, científica,
cultural, que es depositaria este Centro de conocimientos en el
fortalecimiento de nuestra identidad, como parte de nuestra historia.
El museo tendrá espacios accesibles para todo tipo de visitantes, ya
sean estudiantes de diferentes planteles fiscales y particulares,
padres de familia, público en general, ancianos, minusválidos, etc.
El acceso al Museo será directo a la Sala de Exposiciones, que
cuenta con puntos de observación visual amplios y versátiles.
Además, la Guía de organización y coordinación, ubica las reliquias
arqueológicas, brinda las acciones para la protección y preservación
de riquezas arqueológicas e indique que están ubicadas de acuerdo
al orden cronológico de cada cultura.
La presente propuesta busca fortalecer:
Organización del mantenimiento y limpieza del Museo. Uno
de los factores importantes para la conservación de las reliquias
arqueológicas es el mantenimiento de las instalaciones y posee
103
espacios amplios que permitan desarrollar la limpieza cotidiana y
la limpieza periódica profunda de estatuas, vitrinas y ambientes
de exhibición de las piezas arqueológicas.
Actividades para la difusión del museo
Diseño, elaboración, gestión y programación de nuevos tipos de
visitas y de actividades culturales referidas y adaptadas a la
exposición permanente de las reliquias del museo.
Preparación de estudiantes voluntarios para actividades en las
que participan acerca de exposiciones para estudiantes del
plantel y público en general.
Diseño, elaboración, edición y distribución de publicaciones
didácticas, informativas y publicitarias en los soportes y con los
contenidos adecuados a su fin: dar a conocer las actividades
realizadas por el Museo y divulgar los significados de las reliquias
arqueológicas, de acuerdo a cada una de sus culturas.
Atención a los visitantes y concertación de visitas de grupos de
estudiantes de otros planteles.
Establecer un horario de visitas
104
PLANO DEL MUSEO
1. Entrada 2. Cultura Chorrera 3. Cultura Jambelí 4. Cultura Milagro-Quevedo 5. Cultura Valdivia 6. Cultura Yazuní 7. Oficina del Coordinador del
Museo
105
Cultura Chorrera
Cultura Jambelí
106
Cultura Milagro-Quevedo
Cultura Valdivia
107
Cultura Yazuní
108
ASPECTOS LEGALES
Constitución de la República Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de
su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un
área prioritaria de la política pública y de la inversión estatal,
garantía de la igualdad e inclusión social y condición indispensable
para el buen vivir. Las personas, las familias y la sociedad tienen el
derecho y la responsabilidad de participar en el proceso educativo. Art. 343.- El sistema nacional de educación tendrá como finalidad el
desarrollo de capacidades y potencialidades individuales y colectivas
de la población, que posibiliten el aprendizaje, y la generación y
109
utilización de conocimientos, técnicas, saberes, artes y cultura. El
sistema tendrá como centro al sujeto que aprende, y funcionará de
manera flexible y dinámica, incluyente, eficaz y eficiente.
El sistema nacional de educación integrará una visión intercultural
acorde con la diversidad geográfica, cultural y lingüística del país, y
el respeto a los derechos de las comunidades, pueblos y
nacionalidades.
ASPECTOS FILOSÓFICOS
Esta propuesta se fundamenta en el idealismo y razonamiento del
hombre, es el ser ideal, en la búsqueda del individuo investigador y
que se logra en forma responsable el éxito de la investigación y esta
idea se fortalecerá a través de la implementación de la guía para
organizar y coordinar la ubicación de las reliquias culturales en el
museo cultural del colegio mixto “Lautaro Aspiazu Sedeño”, cuyas
características tienen gran importancia por el interés científico
histórico para proporcionarles una adecuada conservación en
condiciones de ambientación e integridad de los restos
arqueológicos.
ASPECTOS PEDAGÓGICOS
El presente proyecto se fundamenta en el ámbito pedagógico, ya que
la guía de organizar y coordinar la ubicación de las reliquias
arqueológicas permitirá seleccionar una excelente ubicación de la
sala para el funcionamiento del museo arqueológico diseñando para
el efecto las acciones de conservación preventiva para resguardar
las reliquias, controlando que haya una excelente iluminación
natural, evitando contaminantes atmosféricos y que se puedan
110
mantener limpias las herramientas y equipos de limpieza para
fortalecer el trabajo de investigación de estudiantes, docentes y
público en general y que las actividades curriculares, como tomar
notas, escuchar y sintetizar las explicaciones del profesor, sean
llevadas con la mayor claridad posible.
ASPECTOS PSICOLÓGICOS
Esta propuesta se relaciona en el ámbito psicológico, ya que todos
los procesos históricos se fundamentan en la interacción y la
formación cultural de la humanidad. Por lo tanto, este proyecto
educativo busca comprometer a la participación activa de los
docentes de todas las áreas de estudio y en especial de las Ciencias
Sociales en un trabajo dinámico para la conservación del valioso
patrimonio cultural ecuatoriano.
ASPECTOS SOCIOLÓGICOS
Este trabajo de investigación tiene fundamentos sociológicos, ya que
la guía para organizar y coordinar la ubicación de las reliquias
arqueológicas tienen la participación de todos los miembros de esta
institución educativa, que deben asumir la responsabilidad y la
obligación de conservar, cuidar y promocionar el museo
arqueológico, cuyas reliquias multiplicarán el ánimo de investigación
para conocer nuestra historia a través de este hermoso legado que
nos dejaron nuestros antepasados.
VISIÓN
Ser una guía para la organización y coordinación de la ubicación de
las reliquias culturales que será la promotora del conocimiento de las
111
culturas aborígenes, a través de un trabajo en equipo para mejorar la
investigación científica de nuestra heredad histórica.
MISIÓN
Coordinar la adecuación, conservación e instalación del museo
arqueológico, fomentando la difusión de visitas y asistencia hacia la
investigación científica del Patrimonio Cultural del colegio fiscal
mixto “Lautaro Aspiazu Sedeño”.
BENEFICIARIOS
Con la aplicación de este proyecto de investigación se beneficiarán
todos los miembros de la comunidad educativa del colegio “Lautaro
Aspiazu Sedeño”, ubicado en el cantón Palenque, provincia de Los
Ríos, con la finalidad de fortalecer y valorar la investigación científica
de nuestro patrimonio cultural.
IMPACTO SOCIAL
El gran impacto que tiene este trabajo de investigación, será la
trascendencia cultural para la conservación del legado del patrimonio
cultural, obra significativa, porque contar con un museo
arqueológico, los directivos, docentes, estudiantes y representantes
legales fortalecerán los vínculos de nuestra identidad en la
formación integral del futuro ciudadano ecuatoriano.
112
DEFINICIONES CONCEPTUALES
Aborigen. Persona originaria de la tierra en la que vive. Gente
indígena de un determinado lugar.
Arqueología. Estudio de las culturas del pasado y de su historia a
través de sus vestigios; el término hace referencia al proceso total de
ese estudio, desde el momento de la recuperación hasta el de la
comunicación de los resultados de la investigación, tanto a nivel
especializado como a nivel divulgativo.
Artefacto. Elemento físico de expresión cultural alterado
voluntariamente por el hombre.
Betilo: monolito de piedra; betilo, obelisco y monolito serían, desde
cierto punto de vista sinónimos.
Caliciformes: pequeños vasos para beber, con un característico
perfil en “S”, muy característicos de los santuarios ibéricos en cueva.
Cantería. Obra ejecutada con piedras labradas.
Comunidad étnica. Grupos de personas definidos a partir de un
conjunto de rasgos culturales, transmitidos a partir del aprendizaje,
no por la herencia genética.
Contario: Decoración a base de cuentas, perlitas, etc. colocadas en
una banda o faja.
Cute. Herramienta de cultivo utilizada para remover la tierra,
utilizadas por las culturas Vegas y Valdivia.
113
Horqueta. Palo que remata en dos o tres puntas y que sirvió de
instrumento de labranza de uso manual a manera de rastrillo.
Identidad. Resultado de una construcción social que se materializa
en el lenguaje, pero también en los hechos. Nos permite
identificarnos con otras personas que ni siquiera conocemos, pero a
quienes podemos definir como cercanas a nosotros.
Interculturalidad. Proyecto epistémico, ético y político de la
Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador que se basa
en la construcción de un Estado plurinacional y pluriétnico.
Tipina. Cuchillo pequeño de madera u otro material, que sirve para
deshojar el Catulo, chala o envoltura del mate y sacar la mazorca.
Tula. Palo o tronco delgado con un extremo en ángulo, cuya parte
final se afila para convertirlo en un elemental instrumento agrícola,
útil para escarbar la tierra.
Veta. Soga o cuero que sirve para asegurar las cosas.
114
BIBLIOGRAFÍA
Centro turístico de Salango. Museo Arqueológico.
Copiano. Manual de Educación.
Chuchuca Basantes, Fernando. Planificación estratégica.
Editorial Salvat. Historia del Ecuador.
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Museo Arqueológico
Nacional.
Museo Nacional de Colombia. Manual básica de conservación y
preservación de un museo.
Ramos de Cox, Josefina. Museo de Arqueología
Thompson Garry. El museo y su entorno. Madrid-España.
UNESCO. Manual de Objetos culturales.
115
116
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PREGUNTAS A DIRECTIVOS DEL COLEGIO FISCAL “LAUTARO
ASPIAZU SEDEÑO”
1. ¿Cree usted importante que la institución dé a conocer los objetivos del museo arqueológico a través de Guías Didácticas que fortalezcan la programación expositivo del mensaje arqueológico del mismo?
2. ¿Considera importante que las actividades educativas sean llevadas a cabo al servicio de la sociedad y de su desarrollo para exhibir con fines de estudio, educación y deleite?
3. ¿Qué importancia tiene la ciencia de la comunicación y la informática en los museos?
117
4. ¿Qué importancia tiene la convención mundial de la UNESCO
de 1972, en el establecimiento de los bienes culturales y bienes naturales?
5. ¿Considera que el museo arqueológico debe ser una institución al servicio de la educación y la sociedad?
6. ¿Considera necesario que la Institución Educativa realice un calendario de visita al público en general?
118
UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ENCUESTA A DIRECTIVOS, DOCENTES, ESTUDIANTES Y
PADRES DE FAMILIA
Muy de acuerdo De acuerdo Indiferente En desacuerdo
(M.D.) (D.A.)
(I.) (E.D.)
Instrucciones: Lea en forma detenida cada ítem, favor consigne su criterio en el
casillero que corresponda a la opción que seleccionó Revise su cuestionario antes de entregarlo. La encuesta es anónima N° Ítems M.D. D.A. I E.D 1 ¿Cree usted necesario conocer la riqueza arqueológica
de los pueblos aborígenes de la costa?
2 ¿Está usted de acuerdo que las visitas de los estudiantes al museo sean en horarios preestablecidos?
3 ¿Está usted de acuerdo que el museo debe guardar su interés en el principio cronológico?
4 ¿Está usted de acuerdo que el docente debe incentivar a los estudiantes a conocer las reliquias de las diferentes culturas costeñas?
5 ¿Considera usted que el museo aporta al mejoramiento de la cultura e identidad nacional?
6 ¿Cree usted necesario que la implementación del museo arqueológico motivo a los estudiantes al cuidado de la riqueza arqueológica y sirve de guía turística del cantón?
7 ¿Está usted de acuerdo que se debe entregar un tríptico de las piezas arqueológicas a los estudiantes y visitantes particulares al museo?
8 ¿Está usted de acuerdo que las estrategias para exhibición de las piezas del museo deben ser renovadas permanentemente?
9 ¿Considera usted necesario que la implementación del museo arqueológico motivará a los estudiantes al cuidado del entorno natural?
10 ¿Cree usted necesario impulsar las visitas al museo arqueológico como fuente de investigación e ingresos económicos al plantel?
119
INSTANTE EN QUE SE LE APLICABA LA ENTREVISTA A LA MSC. MARÍA MACÍAS, RECTORA DEL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO”
INSTANTE EN QUE LA RECTORA DE LA INSTITUCIÓN, MSC. MARÍA MACÍAS, RECTORA DEL COLEGIO FISCAL “LAUTARO ASPIAZU SEDEÑO”, ENSEÑABA EL PLANO DE LA UBICACIÓN DEL FUTURO MUSEO
120
INSTANTE EN QUE SE APLICABA LA ENCUESTA A LOS
DOCENTES DEL PLANTEL
121
ENCUESTA A LOS ESTUDIANTES DEL PLANTEL
122
ALUMNOS DEL SEXTO SOCIALES CON QUIENES SE ESTÁ
ELABORANDO EL PROYECTO
DOCENTE JAVIER PEÑA CON LAS ESTUDIANTES DEL TERCER AÑO DE BACHILLERATO DE LA ESPECIALIDAD DE SOCIALES
123
PUERTA PRINCIPAL DE ACCESO AL PLANTEL
124
ENCUESTA A LOS REPRESENTANTES LEGALES
125
MOMENTO EN QUE EL PROF. JAVIER PEÑA OBSERVABA LAS CONDICIONES EN QUE ESTABAN UBICADAS LAS PIEZAS ARQUEOLÓGICAS, ANTES DE INICIAR EL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN.
ESTADO EN QUE SE ENCONTRABAN LAS RELIQUIAS EN LA INSTITUCIÓN