psicologia astrologica

8/21/2019 psicologia astrologica

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1 Atrévete a jugar con Marte y Venus2 De Escorpio a Sagitario

3 De Sagitario a Capricornio

4 Saturno en el ascendente5 Entrevista a Jean Shinoda Bolen

6 Los 12 signos: c alidades rec rsos talentos

7 Las diosas de cada mujer8 Marte y Venus

9 Trabajo con los planetas

Índice

otoño 2010

www. astrohuber.es • Boletín nº 1



3 De Sagitario a Capricornio 6 Los 12 signos: cualidades recursos talentos 9 Trabajo con los planetas

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6 Los 12 signos: cualidades recursos talentos



Índice

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ÍNDICE

ATRÉVETE A JUGAR CON MARTE Y VENUS 3

M. ÁNGELES R UBIO

DE ESCORPIO A SAGITARIO 8

MARÍA JESÚS AGUARÓN

DE SAGITARIO A CAPRICORNIO 9


SATURNO EN EL ASCENDENTE 11

ANA BELÉN MOTTO

ENTREVISTA A JEAN SHINODA BOLEN 12

FACILITADA POR MARÍA DÁVILA

LOS 12 SIGNOS: CUALIDADES, RECURSOS, TALENTOS 15

SILVIA SÁNCHEZ

LAS DIOSAS DE CADA MUJER 21

M. ÁNGELES R UBIO

MARTE Y VENUS 37

MICHAEL HUBER

TRABAJO CON LOS PLANETAS 40

MICHAEL HUBER

PRESENTACIÓN

Este boletín surge con una doble nalidad, por una lado pretende serun vínculo de unión que nos mantenga en contacto en el tiempo y ladistancia; y por otro quiere ser un lugar de intercambio de opiniones,conocimientos y vivencias, teniendo a nuestra querida astrología comohilo conductor de todas ellas.

Muchas veces he sentido que quería seguir manteniendo la comunicacióncon todos vosotros una vez que las clases, las tertulias o los seminarios sehabían acabado; así que pensé y decidí que este sencillo boletín podía serun buen lugar de encuentro para mantenernos en contacto y para permitirque el amor por la astrología que todos sentimos siga permaneciendovivo. Rosa Solé durante muchos años ha realizado un boletín que a misiempre me ha parecido maravilloso, pues a pesar de lo lejos que meencontraba de ella y de las demás personas seguidoras de la astrologíaHuber, al recibirlo era como si por un momento las tuviese cerca.

El boletín está abierto a las diferentes posibilidades que la vida nos

vaya ofreciendo, a una astrología que nos permita crecer en libertad yautoconocimiento y nos ayude a ir en pos de nuestro más alto potencial.Como sabéis nuestro punto de partida y nuestro referente es laastrología Huber, sin menoscabo de que en algún momento se incluyanotras aportaciones que nos resulten adecuadas e interesantes.

Soy consciente de que para mantener en el tiempo este sencillo boletínhace falta una motivación rme, ganas de trabajar y sobre todo contarla colaboración de todos vosotros. El boletín será trimestral y esperoque tras esta primera entrega vengan muchas más porque esto querrádecir que os resulta interesante y que además estáis participandoactivamente para que salga adelante.

Que la fuerza de las estrellas nos ayude en nuestro empeño y llene demágico polvo estelar sus páginas.

M.ANGELES RUBIO



ATRÉVETE A JUGAR CONMARTE Y VENUS

La astrología es un lenguaje de

símbolos, cada uno de los niveles dela carta -signos, planetas, aspectos,casas...- tiene múltiples signica-

dos que se interrelacionan entre sí,de ahí la dicultad de interpretar-los pues siempre podemos descubrircosas nuevas. Cuando aprendemosastrología utilizamos en primer lu-

gar el hemisferio izquierdo y nos

aprendemos cada uno de los apar-tados siguiendo un orden que nosparece más razonable, primero losplanetas, luego los signos y así has-ta que llegamos a conocer todos losniveles de la carta, pero cuando he-

mos alcanzado este grado de cono-

cimiento descubrimos con desalien-

to que no sabemos casi nada y queestamos muy lejos de poder inter-pretar toda la complejidad de esossimples trazos en el papel. Enton-

ces deberíamos utilizar el hemisfe-

rio derecho del cerebro, el que se

encarga de los símbolos. ¿Y cómohacer esto? Bien, pues os contaréalgo que hicimos en una reunión deamigos astrólogos y que resultó serabsolutamente revelador, divertido

y transformador.

Llevamos a cabo un juego queconsistía en asistir a la reunión lle-

vando cada uno de los asistentes unobjeto que representara a Marte yotro que representara a Venus. De-

bían ser objetos elegidos sin pensardemasiado, dejándose llevar por la

intuición y casi sin saber por quéeran seleccionados. Mis amigos nosabían qué íbamos a hacer con esosobjetos de modo que todo era unasorpresa para ellos. Cuando nos re-

unimos cada uno fue mostrando susobjetos y entre todos íbamos des-

cubriendo cómo encajaban con la

interpretación de Marte y Venus ensus cartas. Fue algo realmente má-

gico, íbamos resolviendo enigmas ynos sorprendía y maravillaba cómolas elecciones, algunas realmentesorprendentes, sintetizaban de una

manera única toda la complejidadde estos planetas en la carta. Unsólo objeto podía mostrar las dife-

rentes dimensiones de un planetade una manera tan perfecta y clari-

cadora que parecía algo increíble.

El primer Marte, una piedra de

Sol, un canto pulido de color roji-zo que representaba perfectamen-

te Marte en Escorpio, sin duda unapiedra representa la cruz ja conbastante precisión y el rojo al diosde la guerra. Venus era bastante

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más complejo ya que nos mostróla gura de un ángel esculpida enpiedra de luna. Al mirar su carta vi-mos que su Venus se encontraba enSagitario en casa VI, en conjunción

con Neptuno y con Mercurio y entrígono con la Luna. Un sincretismoperfecto, el ángel como ser espiri-tual por excelencia representaba aNeptuno, a la vez que ángel signi-ca mensajero y ese es también elpapel de Mercurio, el mensajero delos dioses. Además los ángeles siem-

pre están a nuestro lado, ayudándo-

nos y realizando una labor de servi-cio para con nosotros muy propia dela casa VI y del Ángel de la Guarda.El hecho de que la gura estuvierahecha de piedra de luna no dejabade sorprendernos debido al trígonode su Venus con la Luna. Nosotrostambién nos quedamos de piedra al

ver cómo un objeto tan sencillo ypequeño podía representar toda lacomplejidad de su Venus y ella re-

conoció que así es como sentía esteplaneta.

Al ir avanzando en el juego nosdimos cuenta de que posicionessimilares de Marte y Venus hacíanque las personas eligieran objetosparecidos, pero mostrando las dife-

rencias.

Por ejemplo otra de las partici-pantes que también tenía Venus enSagitario fue la única que tambiéneligió una gurita antropomórcade tamaño similar para represen-

tar su Venus. Era la imagen de unadiosa de la Tierra, con los símbolos

de la espiral, el árbol de la Vida yla Luna y el Sol labradas en la -

gura que en este caso era de arci-lla blanca. Curiosamente esta Ve-

nus sagitariana se encontraba enla casa II, casa de luna y tambiénen aspecto de oposción con la Lunapor lo que las lunas aparecían en la

imagen, además la espiral es uno delos símbolos de Júpiter y la Luna enesta carta también estaba en oposi-ción con Júpiter. ¿Cómo una sencillaimagen podía mostrar toda la com-

plejidad de la posición de un plane-

ta por casa, signo y aspectos?

Marte en Tauro en casa IX apareciócon la forma de una maleta de colorverde y el mensaje fue muy claro

para todos, mientras que Venus enCapricornio en cúspide de casa Vfue representado por un pintalabiosy por varias prendas de lencería. Es-

taba claro que la cúspide de la casaV estaba bien presente, pero ¿y Ca-

pricornio? Tuvimos que darnos cuen-

ta de que la lencería no se ve, esalgo que se oculta a la mirada, una

puede parecer tan honesta como la

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mujer del César, algo muy típico dela Venus en Capricornio, pero lue-

go llevar la lencería más atreviday coqueta en las distancias cortas,propia de la intimidad que sugiere

la casa V.

Marte en casa VII en Acuario apa-

reció como un reloj de pulsera conla esfera de color rosa, por un ladoaparecía un Marte propio de la casade Libra, no era un Marte ofensivo,era muy sensato y con un caráctertotalmente saturnino, propio del

regente de Acuario. Hay un refrán

que dice que todas las horas hieren,pero la última mata, sin duda algode esto había en este Marte. Por elcontrario Venus en Cáncer en casa12 era una pirámide de cuarzo rosa,

de nuevo una bonita piedra paramostrar el brillo y la transparen-

cia de una Venus en relación con laLuna,regente de Cáncer. No fue elúnico caso pues otra amiga tambiéneligió una pirámide para su Venusen conjunción con la Luna en casadoce y en Escorpio. En todas aque-

llas Venus en las que había una mar-cada relación con la Luna esta semostraba abiertamente eligiendopiedras que recordaban el brillo yla transparencia de la misma. Marteen sextil con Venus-Luna,conjuntoa Júpiter en Capricornio y en casaIII fue representado por un osito decristal. Un Marte muy pacíco pero

fuerte, el oso es uno de los animalesmás agresivos pero tenemos de élla imagen ideal del oso de peluche,del juguete, sin duda una buenaimagen de la casa III y por supues-

to el oso representa a la perfección

al elemento tierra de Capricornio.Nuestra amiga explicó que para ellaMarte era fortaleza, pero sólo paradefenderse y hacerlo con sabiduría,propio de un Marte Júpiter.

Un martillo fue el objeto elegi-do por otro de los asistentes quetiene a Marte en casa XII en Leo,inaspectado. El martillo es bastan-

te ecaz tanto para construir comopara destruir pero tiene que haberalguien que lo maneje, también esel objeto propio de Thor, dios del

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trueno de la mitología vikinga, algomuy propio para un Marte en Leo encasa XII. Venus era un pañuelo rojoy un par de cartas del tarot que re-

presentaban a una Venus en Acuario

en casa VII. El tarot es una manciamuy propia de Acuario y el pañuelorojo es más propio de la Venus encasa VII aunque al ser también deaire tiene un toque intelectual quesin duda las cartas del tarot repre-

sentaban perfectamente.

Marte en Cáncer y en casa IX era

una pluma blanca de cigüeña, lascigüeñas viajan y emigran cada añocomo dijo una de las participantes,y eso se adapta perfectamente a lacasa IX, además son las que traen alos bebés en el pico, Marte en Cán-

cer; además la pluma se puede uti-lizar para escribir y la palabra escri-ta puede ser un arma de combatetan ecaz como la espada cuandoMarte se encuentra en el eje depensamiento. Para nuestra sorpre-

sa una de las amigas nos trajo unaespada como símbolo tanto de Ve-

nus como de Marte y nos hizo unademostración de cómo usarla y alverla desde luego que descubrimosque Venus estaba presente en labelleza de sus movimientos y en la

precisión del ritmo. Curiosamenteera una espada que se podía plegarhacia dentro y quedarse reducida altriángulo del mango y si hacemosmemoria el triángulo es un símbolode esta diosa representada en mu-

chas ocasiones por una venera. Mar-te Venus están en sextil, Marte enTauro en casa II y Venus en Cánceren casa IV.

Los últimos dos casos fueron sor-prendentes y realmente difíciles dedescifrar. El primero, un peine y unapastilla de jabón, representaban aMarte y Venus en Escorpio, Marte encasa XII conjunto a Neptuno y Venusen casa XI. Nos llamó la atenciónque eran objetos de limpieza e hi-giene personal y Escorpio es comoel centro de lavado del horóscopo,el lugar de la limpieza y la transfor-mación, algo que sin duda saben ha-

cer muy bien un peine y un jabón.

Al estar en el mismo signo eran ob-jetos que resonaban de forma pare-

cida, curiosamente la pastilla de ja-

bón era muy muy cara y esto hacíaalusión a la elitista casa XI. El pei-ne como objeto era complicado dedescifrar, por un lado dijimos quese podía hacer música con él por laconjunción de Neptuno, y el dueño

del peine nos dijo que le recordabael peinar de las crines de los caba-

llos de Neptuno, sin duda una bo-

nita imagen para Marte en Escorpioconjunto a Neptuno en casa XII.

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Por último un incensarios platea-

do y redondo con un palito de in-

cienso que encendimos con una ce-

rilla representaba a Venus en Ariesen casa XII en conjunción con Sol,

Luna y en cuadratura a Marte enCáncer en casa IV. Nos costó inte-

grar todas las partes pero una vezque lo conseguimos fue realmenterevelador. Nuestra amiga decía queVenus era el olor que se desprendíadel incienso, así que encendimos lavarita y cuando montamos todos losobjetos comprendimos que repre-

sentaba a la perfección la dispo-

sición de los planetas en su carta.El incensario plateado y con el di-bujo del sol era claramente la con-

junción Sol Luna y Venus que en lacarta se sitúa encima de estos dosplanetas era el incienso, ¿dónde es-taba Marte? En cuadratura con el

stellium era la cerilla que encendíael incienso, qué mejor representa-

ción para los planetas en un signode fuego y en casa XII, ¿acaso el in-

cienso no es propio de las iglesias ylos templos?

Fue un juego, pero fue mucho másque eso, cada uno comprendió hastaqué punto reejamos lo que somos

en cada una de nuestras eleccionespor pequeñas que estas sean. Cadauno de los objetos era un hologra-

ma que nos hacía comprender la

profundidad de los signicados denuestras cartas y de las de los de-

más. Cualquier objeto elegido eracorrecto pues la persona respondíaa su necesidad interna, lo compli-cado era interpretarlo, descubrir

la complejidad del símbolo, perocuando lo hacíamos y en algunos ca-

sos era realmente difícil, nuestrosojos se llenaban de asombro puesobjetos tan sencillos representaban

a la perfección nuestra consciencia.La astrología se convirtió en algoque podíamos tocar, se convirtió enla vida cotidiana de cada día, en losobjetos que nos rodean y que noshablan aunque no siempre sepamosinterpretarlos. Comprendimos queefectivamente todo está dentro decada uno y que las respuestas a lascuestiones más complicadas pue-

den ser algo tan sencillo como cual-quiera de los objetos que tenemos anuestro alrededor. Fuimos de asom-

bro en asombro y una vez más la as-

trología nos maravilló ¿cuánto máspodríamos reconocer aprendiendo amirar?

M. ÁNGELES RUBIO

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DE ESCORPIO A SAGITARIO

En la Psicología Astrológica con-

templamos la Tierra y el Cielo como

un Todo en la vida del Universo.

Desde el origen de los tiempos,los astros han acompañado los pro-

cesos evolutivos del ser humano,marcando referencias o, sencilla-

mente, sugiriéndonos que no esta-

mos solos…Mes a mes, la energía delos signos del zodiaco nos va envol-

viendo y orientando en una sutil di-rección que nos habla sin preámbu-

los, directa al corazón.

Desde esta ventana abierta, teinvito a compartir. En Escorpio lasinuencias de los astros nos llevana experimentar un proceso de cam-

bio. Un cambio profundo e interno

basado en aprender a soltar, en de-jar marchar lo que va siendo caducoen nuestras vidas: aquellas ideas,esas creencias sobre cómo debe-

rían o no, de ser las cosas, aque-

llas situaciones que ya no aportansatisfacción, aquellas personas…en aquellos encuentros… e incluso,hasta esos recuerdos que cargan lamochila de nuestra espalda… con

suspiros de nostalgia. Soltar paracambiar… despedir… Cambiar paravolver a crear. Y en medio de estatransformación, aprender de lo vi-vido, de lo experimentado, e in-

cluso de lo llorado… para añadirun párrafo más de Sabiduría al li-bro de nuestra vida, de la propia,de la que ahora se proyecta con un

nuevo sueño, con una nueva ilusiónque nos llama, con su propio color.El desapego nos da la ligereza, lacapacidad de escoger en libertadel siguiente desafío, el deseado, elreto que nos espera para vivirnos…para probarnos… para enseñarnosel siguiente paso.… Y a ese paso,

que te acerca con claridad y deci-sión un poco más a tu objetivo, nole llames casualidad, sino voluntady determinación. Al soltar apren-

diste a escuchar la llamada de TuVoz, LA DE DENTRO, la que te guía

por el camino, cada vez más llanoy ligero, de tu destino. Cuando tepreguntes qué se está marchandode tu vida en estos días,Y lo miresagradecida y sin detenerlo, observacon atención la calidez de lo nuevoque está llegando y acógelo… con tu

mejor abrazo,

Porque estarás descubriendo laenseñanza del signo de Sagitario.


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1 Atrévete a jugar con Marte y Venus2 De Escorpio a Sagitario3 De Sagitario a Capricornio

4 Saturno en el ascendente5 Entrevista a Jean Shinoda Bolen6 Los 12 signos: cualidades, recursos, talentos

7 Las diosas de cada mujer8 Marte y Venus9 Trabajo con los planetas

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DE SAGITARIO A CAPRICOR-NIO

…Y ahora que ya lo has visto,

ahora que un tenue reejo. O unacascada suntuosa de Luz te ha al-

canzado, atrayéndote un poco mása tu destino, no lo puedes olvidar,respira contigo.

Late con un silencio certero, conuna inevitable llamada que te ayu-

da y te prepara a discernir lo ve-

nidero. Sabes, ahora ya sabes queno hay vuelta atrás. ¡Que lo has vis-to… y que te ha deslumbrado! Quepor eso, tan solo por eso, es para Tiprioritario.

Puede no ser aprobado, acepta-

do, e incluso compartido por quienmás deseas que lo entienda. Sin

embargo, ¡Tú lo has visto!

Has palpitado, te has emocionadoy diluido…

Lo has saboreado, te ha estreme-

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cido… y has sentido tu objetivo.

(La echa de Sagitario te ha to-

cado).

Aún sin alcanzar a entender suúltima nalidad, su más sagrado in-

terés, tu Alma lo ha reconocido y laAlegría esparcida en tu pecho con-

rma, que estás en lo cierto.

Y ese pálpito que en ti ha brotadode vida nueva, de savia primaverale irrefrenable… te hace intuir, te

acerca a la certeza de que aquello,de que “eso” está hecho para Ti.

Que Tú lo sabes, que lo sientes,es la mayor garantía para rmar elcompromiso. Sin testigos, contigomismo. Es el paso decisivo, la fuer-za, el torrente de voluntad que terearma: “éste es tu camino”.

La respiración se acelera al mirartus pies pequeños, comenzando asubir por la ladera. La cima majes-tuosa, deslumbrante y atrayente,coronada por la meta, te estimula

a la vez que te hace dudar de tusfuerzas, de tu capacidad… Es el mo-

mento de debilidad (tan solo unaadvertencia, un toque a tu seguri-dad) o el miedo quizás, de volver a

comenzar.

¿Podré llegar…? Es la preguntaque te hace reexionar sobre lo vi-vido, lo que has dejado atrás y loaprendido. Ante todo lo aprendido.

Es la puerta a la Nueva dimen-

sión: el saber que ya has aprendido,

que conoces lo que no quieres repe-tir. Lo que has decidido no volvera vivir.

Y también esa será tu callada, so-

bre la que te apoyarás al escalar lamontaña. Tu fuerza, tu conanza,el compromiso contigo misma se re-

vitalizará al nacer la esperanza. Y

la Vida, la Tuya, la única, la genui-na, te sostendrá.

Mientras, la Voz de tu experienciase levantará como el eco del Viaje

que te devuelva desde el valle lacerteza de: YO PUEDO LLEGAR…

M. JESÚS AGUARÓN

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SATURNO EN EL ASCENDEN-TE

Antes de nacer, nuestra concien-cia viaja por el Universo Escogido,sentimos su campo, su textura, per-cibimos toda su grandeza e inhala-

mos su sabiduría, en ese instantedel no tiempo absorbemos todos losregistros akásicos , es decir, todala memoria de este Universo, asínuestra conciencia va entendiéndo-

se hacia donde nos dirigimos.

Es una sensación de inmensidad,de libertad absoluta y de incerti-dumbre a la vez, recordamos que yahemos pasado por esa experienciamuchas veces.

Estamos en la nada observando

toda su grandeza, todo su esplendory la hacemos nuestra.

Poco a poco nos vamos acercandoal ser que hemos elegido, el ser queserá nuestra puerta a un nacimien-

to en tercera dimensión, a ese serque llamaremos madre durante uninstante, el encaje es rápido( aun-

que pareciera una dicotomía puestoque la sensación es de un instante

y a la vez una eternidad, es comosi el instante se pudiera alargar avoluntad propia.) y funciona igualque al integrarnos en nuestro Uni-verso, nuestra conciencia absorbetoda la esencia de ese ser, sus li-najes, su Karma, su Dharma, y susemociones, el miedo, las carencias,la dualidad, penetramos en su sa-

biduría, inhalamos su esencia y asícontemplamos por primera vez elmiedo, entendemos el miedo deese ser y lo amamos desde lo másprofundo porque hasta el momentode nacer no los hacemos nuestros,comprendemos la experiencia comoun observador.

Contemplamos la maravillosacreación del ser, dentro del vientrede la puerta que hemos elegido ob-

servamos otro cosmos... un universodentro de otro, la misma sustancia,

la misma alma, esencias comparti-das. No hay diferencia alguna, salvola escala de dimensiones.

ANA BELÉN MOTTO

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ENTREVISTA A JEAN SHINO-DA BOLEN

Todo lo que ha aprendido lo ha

explicado en sus más de treinta li-bros. En El millonésimo círculo nospropone que formemos círculos demujeres. “Un círculo digno de con-

anza tiene un centro espiritual,un respeto hacia los límites y unapoderosa capacidad de transformara las mujeres que lo constituyen.”Pero llega más lejos cuando dice

que los círculos de mujeres puedenacelerar el cambio de la humani-dad. Está convencida de que la erapatriarcal toca a su n.

Jean Shinoda Bolen tiene 68 años.Es de familia japonesa y nació y viveen Los Ángeles. Doctora en Medici-na, analista jungiana y profesora

de Psiquiatría en la Universidad deCalifornia, está divorciada y tienedos hijos. Cree que Iraq es Vietnamrepetido una y otra vez, y que esuna pena que tengamos que apren-

der a través de tanto sufrimiento.Dice que la espiritualidad une y lasreligiones dividen.

—¿Quejarse es perder el tiempo?

—¿Claro!

—Hay mucho que aprender...

—Por eso a mi me interesan lasmujeres maduras, con humor y ac-

tivas. A partir de los 40 años empie-

za lo mejor si eres capaz de dartecuenta de la cantidad de cualidades

potenciales que hay dentro de ti.Entonces te entran ganas de con-

vertirte en bruja.

—No sé yo...

—Se lo diré de otra manera: unabruja es una persona con poder per-sonal.

—Eso me gusta.

—Las brujas sabias dicen la verdadcon compasión, y no comulgan conlo que o les gusta, pero no tienen larabia de las mujeres más jóvenes.

Algunos hombres excepcionalespueden llegar a ser brujas, los quetienen compasión, sabiduría, humory no están supeditados al poder.

—¿Algo más?—Sí. Las brujas sabias son capaces

de mirar hacia atrás sin rencor nidolor; son atrevidas, confían en lospresentimientos, meditan a su ma-

nera, deenden con rmeza lo quemás les importa, deciden su caminocon el corazón, escuchan su cuerpo,

improvisan, ni imploran, ríen, y tie-nen los pulgares verdes.

—¡...!

—Quiero decir que tienen manocon las plantas. Y también con losanimales.

Primero aprenden a amar lo que

hacen, luego alientan a otros al cre-cimiento.

Saben reconocer lo frágil y lo quetiene valor, y también lo que debeser podado.

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—¿Hay que esperar a la vejez paraello?

—Cuanta más edad, más caminoaprendido. La observación compasi-

va de la vida de los demás te ense-ña mucho, y las mujeres sabias sepasan mucho tiempo observando.Algunas mujeres, muy pocas, sonsabias a partir de los 30 o 35 años;esas a los 60 son increíbles.

—¿Qué nos quiere transmitir?

—Que las mujeres tienen la opor-

tunidad de cambiar el mundo en laspróximas décadas. Pero que si no lohacen ya, probablemente ya no loharán.

—¿Por qué dice eso?

—Tras el extremo feminismo delos 70, ahora el péndulo se haya

en el centro por eso tenemos queaprovechar este momento. Las mu-

jeres que se lo permiten puedenhoy llegar al equilibrio, a ser com-

pletas, fuertes y vulnerables al mis-mo tiempo.

—¿Un camino colectivo?

—Por supuesto. No tengo la me-

nor duda de que un pequeño gru-

po comprometido puede cambiar

el mundo. En realidad, así ha sidohasta ahora.

—¿Y cuál es el secreto para lo-

grarlo?

—El millonésimo círculo. Yo alien-

to a las mujeres a formar círculosque tengan un componente espiri-tual. Simplemente escuchando los

problemas, anhelos y miedos deotras mujeres y contando los tuyos,adquieres fuerza.

—Perdone, pero por qué en uncírculo.

—Cuando uno está sentado en cír-culo y en silencio se da cuenta de

que hay una conexión espiritual conpoder transformador. Yo pertenezcoa uno desde hace 18 años: encende-

mos una vela, guardamos silencio,contamos lo que nos preocupa, de-

batimos, y juntamos nuestras ener-

gías con un propósito.

—¿Convocan el poder interior?

—Interior y exterior. La espiritua-

lidad, la física cuántica y el budis-

mo dicen lo mismo: Todo y todosestamos interconectados y por tan-

to lo que cada uno haga inuye enel mundo. Los círculos de mujerestransforman el mundo a través de laactivación del campo mórco de lateoría de Rupert Sheldrake.

—¿El centésimo mono?

—Sí, este biólogo desarrolló la hi-pótesis de que cuando una masa crí-tica de monos llega a un determina-

do conocimiento, este se transmitede forma intuitiva e instantánea atodos los miembros de su especie.Del mismo modo, un número críticode círculos de mujeres puede ac-

tivar las cualidades femeninas tannecesarias para que el mundo cam-

bie.

—¿Porqué no círculos mixtos?

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—Entre mujeres hay una conexiónnatural. Algunos estudios eviden-

cian que cuando una mujer quesufre estrés habla con otra mujer,ambas liberan la hormona de la ma-

ternidad que provoca que el estrésdescienda.

—Curioso.

—Si las mujeres estuvieran impli-cadas en los procesos de paz, todosería más fácil, ¡pero si los que lanegocian son machos alfa...!

—¿Qué ocurre cuando se encuen-tran un hombre y una mujer estre-

sados?

—Cuando un hombre estresadose encuentra con otro, segregantestosterona, que provoca huida oenfrentamiento. Pero si ese mismohombre se encuentra con una mujer

que le comprende, una bruja sabia,su adrenalina baja y su autoestimasube. Y basta solamente con que sesiente a su lado.

—Es bonito eso que dice.

—Estamos llenas de recursos po-

derosísimos a los que no prestamosatención, como por ejemplo el co-

nocimiento intuitivo. Estos conoci-mientos se pueden desarrollar en

los círculos.

—¿Que camino interior propone?

—Sea auténtica, sea consecuentecon su persona interior y averigüequé quiere hacer con su preciosavida. Desde fuera intentarán con-

testar por usted a las preguntas

esenciales, no lo permita. Desvelequé tipo de arquetipo domina enusted.

—¿A qué se reere?

—Sus patrones internos, que yoresumo en siete arquetipos de dio-

sa. Cada mujer tiene dos o tres do-

minantes, que van desde la autóno-

ma Artemisa y la fría Atenea, hastala nutritiva Deméter, la creativaAfrodita, o Hera, la diosa del matri-monio. (Nota de la redacción: Po-

déis hacer este trabajo con su libro

Las diosas de cada mujer).

—No será tan simple.

—No. Pero si podemos llevar unavida en la que el arquetipo domi-

nante y nuestro rol en la vida co-

incidan, nos sentiremos satisfechas.

FUENTE: ENTREVISTA PUBLICADA EN L A

V ANGUARDIA Y FACILITADA POR MARÍA DÁVILA

LIBROS DE JEAN SHINODA BOLEN

• LAS DIOSAS DE CADA MUJER

• LAS BRUJAS TIENEN PULGARES VERDES

• LLAMADA URGENTE A LAS MUJERES

• EL MILLONÉSIMO CÍRCULO

Todos en la Editorial Kairós.

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LOS 12 SIGNOS: CUALIDA-DES, RECURSOS, TALENTOS

Mi intención en estos artículos es

describir cada uno de los posibles as-cendentes como meta de desarrollo.Por lo tanto no son cualidades queya poseamos desde el momento delnacimiento; al contrario, las crea-mos con cada experiencia nueva.

Aries

No tiene miedo cuando se en-frenta a un proyecto; y , si la tiene,puede más el coraje y el idealismoque el mismo temor.

Su objetivo es atrevido, nadie an-

tes ha hecho lo mismo o al menosde esta manera.

No depende de otras personaspara empezar algo, es autónomoporque tiene conanza en él mismo.

Si otros le critican no socavan suautoestima.

Cuando los que le rodean ven suentusiasmo se sienten estimuladosy le siguen en sus objetivos.

Si algún obstáculo se le ponga en

medio, no le hace dudar, al contra-rio le da más fuerza porque signicatanto un reto como una señal de supropia originalidad..

Habla sobre él mismo y sobre loque está realizando de forma direc-

ta y espontánea; ya que no le in-

uye el ser criticado o mal visto, no

depende de ninguna imagen antiguasobre él mismo.

Cualidades: iniciativa, coraje, idea-lismo, capacidad para dirigir, autoarmación, confrontación, dina-mismo, estilo directo, implicación,sinceridad.

Tauro

Posee la capacidad de concen-

trarse en un único objetivo que paraél es valioso. Cuando lo alcance au-

mentará así la auto estima.

No le interesa que las metas queimpulsa sean nuevas, podría ser untema ya iniciado por otras personas.

Va avanzando en el camino con

resistencia y persistencia, conscien-te de cada paso y de sus propios re-

cursos, que utiliza con inteligenciay al mismo tiempo con economizan-

do esfuerzos y medios.

Sabe como hacer que otras per-sonas también inviertan en sus pro-

puestas.

Se dedica elmente a aquello quesabe que es estable

En este nivel del signo los obje-

tivos son espirituales ya que Tauroposee el impulso hacia la ilumina-

ción

Cualidades: constancia, sentido delos valores, auto estima, capacidad para obtener recursos, productivi-dad, dedicación, sensualidad, capa-cidad artística

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Géminis

Tiene la capacidad de estar encontacto tanto con personas dife-

rentes, como con informaciones

variadas, situaciones, estudios, etc.Se abre a todo esto porque en unalgún momento puede ser útil paraél mismo o para otros .

Puede entender cuestiones varia-

das porque posee una inteligenciaágil, aplica la lógica y sitúa lo reco-

gido en el lugar apropiado.

Precisamente porque es versátilse puede dar cuenta de estructurasmentales basadas en la polaridady con neutralidad hacer la síntesisque otros, quizás, rechacen por al-gún tipo de prejuicio.

Puede comunicar y enseñar a

otras personas con menos capaci-dades lingüísticas, o menos prepa-

radas en este sentido por edad ocultura. A todos les enseña lo quedesean o necesitan aprender.

Lo que comunica es útil en esemomento preciso, pero tambiénpuede ser información elevada.

Estimula a otros mentalmente y

lo hace con espontaneidad y ale-gría.

Cualidades: vivacidad, destreza,curiosidad, inquietud intelectual,lógica, elocuencia, adaptabilidad ysimpatía. Capacidad para obtenerinformación y para educar, ingenio,

vivencia del presente.

Cáncer

Quiere cuidar y proteger a aque-

llas personas que están a su alrede-

dor; y esta capacidad la va amplian-

do hasta llegar a sentir que todoaquello vivo tiene algo que ver conél

Su sensibilidad hace que no seprecipite al ir hacia lo otros, pordeseo de afecto o de parecer bue-

no; al contrario, respeta otros rit-mos y necesidades. Se siente abier-

to a recibir cariño, pero sin grandesexpectativas porque ya no necesitanada para él mismo. Aún así, recibeamor con el corazón abierto y con lainocencia e ingenuidad de un niño,

pero con los sentimientos profundosy maduros de un adulto.

Capta de forma intuitiva y empá-

tica el inconsciente de los que le ro-

dean; de esta forma, les puede darsólo lo que necesitan.

Actúa desde los sentimientos más

elevados porque está capacitadopara consolar y apoyar a cualquierser vivo.

Cualidades: Carácter maternal,lealtad, receptividad, amabilidad,bondad. Imaginación. Intuición.Compasión.

Leo

Posee la certeza de resolver los

problemas ya que cree en él mismo.

Se respeta lo suciente para in-

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tentar aportar algo propio en cual-quier situación.

Interviene ante situaciones difíci-les por generosidad, reacciona ante

las dicultades de otras personasde forma espontánea y sincera, sinpretender nada más.

Actúa como un niño con las per-sonas que quiere. Aporta una irra-

diación especial llena de calidez yde lealtad.

Los otros ven su gran corazón yeso les inspira y también se plan-

tear el ser creativos y expresar loque son o lo que podrían llegar aser.

Leo cree que la vida es bonita yvale la pena vivirla con entusias-mo, optimismo y alegría; y , esa

sensación de plenitud por el he-cho de vivir no se acaba nunca y espara todos. Todos somos idénticosa nosotros mismo y compartimos laidentidad de ser humanos.

Cualidades: Carácter espontáneo ysincero. Capacidad de mandar y di-rigir. Voluntad y decisión. Entusias-mo, optimismo, alegría. Capacidadde divertirse

Virgo

Tiene la inteligencia y el conoci-miento de que hilo a hilo se puedehacer un gran tapiz. Nada es pocacosa si forma parte de un objetivogrande. Aunque se ha de ser muyhumilde para aceptar que poco a

poco y entre todos se puede haceralguna cosa grande.

Siempre se sabe poco y siemprese puede aprender: en una situaciónconcreta nos damos cuenta de quetenemos que aumentar nuestras ha-

bilidades; y esto no se acaba nunca.

Para servir y ayudar a otras per-sonas se ha de cultivar la purezade la Virgen, que sólo necesita suspropios recursos internos, las ha-

bilidades que ha ido cultivando enrespuesta a otras necesidades ex-

ternas. Discerniendo que es útil yque no forma analítica y constructi-va, todo para que la luz interior nose apague.

Cualidades: Discernimiento y dis-criminación. Capacidad analítica.Meticulosidad. Falta de pretensio-nes. Sentido practico. Eciencia.

Interés por la salud. Amabilidad.

Libra

Sabe comparar, evaluar con ob-

jetividad , teniendo en cuenta elcontexto. Así puede llegar a juzgarcualquier cuestión o situación deforma justa.

Es un luchador por la igualdad ytiene conocimiento para poder ha-

cerlo.

Posee capacidad para colaborarcon otras personas, ya que le esfácil relacionarse, también porquetiene interés en compartir objetivoscon otras personas y un alto gradode sociabilidad.

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Es un muy buen mediador en cual-quier circunstancia, por su buen jui-cio y porque tiene tacto, es cortés ydiplomático.

Internamente tiene armonía yequilibrio y así detecta cuando fal-tan esas cualidades tanto en él mis-

mo como en el mundo que le rodea.

Busca mejorar la sociedad y pue-

de luchar por un mundo en paz

Es sensible a la belleza y le inte-

resa la cultura como forma de com-

partir los logros y contribucionesque unen a las personas.

Adhesión a la medida áurea.

Cualidades: Idealismo. Encanto,tacto, serenidad, elegancia. Ve lassituaciones con perspectiva. Con-ciencia social. Temperamento ar-

tístico, buen gusto. Selectivo. Re- nado.

Escorpio

Tiene una percepción profunda de

todo aquello que le rodea. Tambiénmira con ojos investigadores lo queno es evidente en él mismo y en losdemás. Y, esto le posibilita cambiary transformar las falsas realidades,

las apariencias. Nadie le puede en-gañar y tampoco se auto engaña.Lucha con intensidad y pasión porimpulsar a los demás a que vayanpor el camino de la autenticidad.

Ante la adversidad se mantienecon rmeza, tiene suciente corajepara hacerlo.

Cuando tiene un propósito avanzacon decisión y triunfa..

Su carácter es profunda y esomismo pide a los demás.

Posee determinación, resisten-

cia, auto disciplina y auto control;cuando inicia algún proyecto cuen-

ta con todas esas cualidades.

Tiene capacidad de sanar elimi-nando lo que es superuo.

Va al fondo de cada cuestión y no

tiene miedo de confrontarse con susfuertes emociones, con su sombra.

Cualidades: intuición. Poder detransformar. Intensidad, carácter

magnético. Fuerte sentido del pro- pósito, determinación, coraje.

Sagitario

Sabe claramente cual será supróxima meta y se acerca con de-

terminación, consciente del valorque tiene ese objetivo.

Tiene capacidad para planicarsus próximos proyectos y no se pier-de en información innecesaria, nidando vueltas inútiles que confun-

dan la nalidad.

Es idealista y busca llegar a laverdad, no se deja confundir porverdades parciales o que lo han

sido en el pasado.

No tiene miedo para decir lo quesabe porque esa sabiduría se basaen la conexión con la intuición ysabe bien de lo que habla.

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Se siente comprometido con otraspersonas y está capacitado para di-rigirlos con generosidad y altruis-mo, es un líder exible.

Es entusiasta, optimista y cree enque siempre llegarán nuevas aven-

turas en que se implicará con ale-

gría.

Cualidades: Sinceridad. Ética, prin-cipios. Amante de la libertad. Buencorazón. Adaptabilidad. Buen áni-mo. Filósofo. Sabio. Abierto. Auto

superación.

Capricornio

Desea llegar a lo máximo, al ob-

jetivo más elevado y lo hace plani-cando, buscando la perfección encada paso que da, para cumplir supropósito.

Tiene disciplina y se concentra ensu meta individual, con voluntad eindependencia.

Tiene, también, en cuanta el mo-

mento apropiada para empezar elproyecto porque es realista y prác-

tico.

Se hace responsable en cualquier

situación tanto de él mismo comode otras personas más débiles.

Cuando se compromete con al-guien o con algún objetivo llega alnal, realiza lo proyectado.

Es auto suciente y cuenta con loque sabe o tiene, no es dependien-

te en ningún nivel.

Es resistente cuando ha decidi-do cumplir alguna meta, se lo tomacon seriedad y honestidad.

Puede dedicar toda su energía ensu propósito que puede ser tanto in-

dividual como colectivo.

Cualidades: disciplina, concentra-ción. Seriedad. Sentido práctico.Capacidad de dirigir y manifestar.

Metas elevadas. Prudencia.

Acuario

Quiere mejorar la Humanidad yque todas las personas opten a lasmismas oportunidades. Se conside-

ra parte de esa Humanidad y poreso desea contribuir a su evolución.

Tiene capacidad para trabajaren colaboración con otras persona,pero manteniendo su propia indivi-dualidad y también la de los demás.

Piensa que cada problema ha de

tener una solución y para encon-trarla no se cierra en estructurasmentales antiguas. Al contrario, in-

venta, innova y reforma.

Todo lo que descubre o intuye loquiere compartir con sus iguales.

Busca sistemas políticos más ac-

tuales, universales y que no coartenla libertad de nadie. Las estructu-

ras, los modelos, los métodos tienenla nalidad de proteger a los sereshumanos y cuando ya no sirven sehan de cambiar por otros.

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En esta búsqueda fraternal, tole-

rante y abierta sabe que está sir-

viendo a una Voluntad Universal, noa la suya propia.

Cualidades: carácter amistoso, es- píritu de compartir. Originalidad,innovación. Imparcialidad. Tem- peramento intelectual. Racional,cientíco. Intuición creativa.

Piscis

Posee percepción y sentido de la

Unidad, por esto busca volver a uniren él mismo la personalidad con elalma.

Su visión está por encima del egoís-mo, pero cultiva la paciencia paracomprender los egos de los demás.

Su visión global de él mismo y del

mundo hace que sea inclusivo, quetenga capacidad de aceptación, to-

lerancia y perdone la estrechez demiras de su entorno.

Tiene una un visión trascenden-

te de él y de todo; y, eso hace quepueda actuar con entrega, desinte-

rés y sacricio.

Conecta con vibraciones sutiles

porque está abierto tanto a su mun-do interno, a su alma, como es sen-

sible a impresiones que provienen

de fuera.

Cualidades: compasión. Serenidad. Adaptabilidad. Imaginación. Inspi-ración. Espiritualidad. Espíritu vi-

sionario.SILVIA SÁNCHEZ

http://arteyterapia.wordpress.com

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http://psicologiaastroiogica.wordpress.com/

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LAS DIOSAS DE CADA MUJER

Cuando leí el libro de Jean Shino-

da Bolen Las Diosas de Cada Mujer

sentí que por n comprendía toda lacomplejidad del planeta Venus den-

tro de la carta. Venus es el plane-

ta femenino por excelencia dentrode la tradición astrológica, pero enmi opinión su descripción queda untanto escasa si lo comparamos conel resto de los planetas que tienenun carácter más masculino, aunque

sólo sea por el nombre de estos ypor el dios mitológico al que sonasociados. Aunque en la astrologíaHuber clasicamos los planetas enfemeninos, masculinos y neutros,según su motivación y funciona-

miento, creo que sólo Venus evocaen nosotros la imagen real de unamujer, la esencia de lo realmente

femenino. Por esto cuando leí el li-bro de Jean Shinoda Bolen sentí unagran alegría al poder identicar enlas diferentes diosas que ella estu-

dia las múltiples caras de Venus en

la carta. El objetivo de este artí-culo es el dar unas pinceladas quemuestren los diferentes rostros conque Venus aparece en la astrologíay para ello he unido las imágenes de

las diosas que la autora utiliza conalgunas de las posiciones de Venusdentro de la carta natal.

El libro me interesó porque JeanShinoda Bolen utiliza la mitologíacomo instrumento para describir lapsicología femenina, y explica quelas mujeres para poder vivir sus vi-

das con plenitud necesitan no soloconocer los estereotipos culturalesque las afectan, sino también laspoderosas fuerzas internas e in-

conscientes que las inuyen. Estasfuerzas internas son las imágenesarquetípicas de las diosas griegas ysu conocimiento proporciona a lasmujeres el poder necesario parahacerse consciente de sus necesi-dades, prioridades y de su propó-

sito personal. Cuando una personasiente esta dimensión mítica enalgo que está emprendiendo, ese

conocimiento inspira y hace surgiren ella centros creativos. Los mitosnos conectan con la historia colec-

tiva de la humanidad, algo que si-gue siendo relevante y cierto pues-

to que resuenan con la experienciahumana compartida.

Esta visión de la psicología fe-

menina explica que existen muchasdiosas dentro de cada mujer, cuan-

to más complicada sea la persona,más diosas estarán activas en ella.Para mi esto tiene sentido dentro

de la carta, ya que como sabemosal explicar la carta trabajamos condiferentes niveles. La carta es unacompleja síntesis de sincronicidadesque describen la singularidad de lapersona, de modo que en el nivel delos aspectos una de las diosas puedeestar claramente representada, entanto que en el nivel de los signos,o las casas pueden activarse otras.Por esto mismo no hay una sola po-

sición de Venus asignada a cada unade las diosas, sino varias posibilida-

des que al combinarse pueden dar

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lugar a estas imágenes internas.Sabemos que las posiciones plane-

tarias se maniestan de diferentemanera en la realidad de cada per-sona, por esto aquí sólo se apuntan

algunas posibilidades, después laobservación y la experiencia debe-

rían corroborar si son o no apropia-

das las asociaciones propuestas.

La autora divide las deidades fe-

meninas en tres categorías: las dio-

sas vírgenes, las diosas vulnerablesy las diosas alquímicas o transfor-

madoras.

Las diosas vírgenes: Artemisa, Ate-

nea y Hestia

Representan las cualidades dela independencia y autosucienciaen las mujeres. Al contrario queotras diosas del Olimpo no podían

enamorarse y por tanto no se veíanafectadas por las dependenciasemocionales en sus relaciones. Noeran victimizadas y no sufrían. Erandiosas por derecho propio y no de-

pendían de ningún hombre, hacíanlo que deseaban y nunca se rendíano humillaban ante nadie, ni siquieraAfrodita podía contagiarlas con supasión o con las echas de Cupido,

por lo que nunca se dejaron llevarpor el amor o la sexualidad. Comoarquetipo representan a las muje-

res libres que enfocan sus energíasen sus metas personales, compitencon los hombres y se sienten segu-

ras de sí mismas, son creativas, re-

solutivas y decididas. Cuando unamujer vive este arquetipo no quiere

decir que sea físicamente virgen,sino que lo es psicológicamente porno depender de nadie.

Artemisa o Diana es la diosa dela caza y de la Luna, hija de Zeus yLatona vivía en los bosques cazandoy disfrutando de la vida agreste delcampo con su corte de ninfas y pe-

rros cazadores. Su distintivo era elcarcaj con echas y el arco, juntocon la Luna y las estrellas que ro-

deaban su cabeza. Era asociada conel ciervo, la liebre, la gama, el oso

y el caballo salvaje. Nada más na-

cer Artemisa ayudó a su madre La-

tona a dar a luz a su gemelo Apolo,por esto era una diosa asociada conlos nacimientos. Artemisa o Diana,

acudió en repetidas ocasiones aauxiliar a su madre y a cuantas don-

cellas la invocaban en un momen-

to de sufrimiento, ella siempre lasayudaba. Parece ser que sí se ena-

moró, de Orión, pero lo mató porequivocación y por esto lo colocó en

el cielo junto a la constelación deSirio, uno de sus sabuesos.

Dotada de arco y echas, raudacomo un rayo y dispuesta a ayudara quien pide auxilio Diana nos re-

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cuerda al signo de Sagitario, su in-

dependencia, audacia, y fogosidadnos hablan de una Venus sagitarianadecidida, independiente y libre, ca-

paz de moverse a su antojo en los

lugares más apartados y dispuesta adescubrir el mundo por sí misma, asalir en defensa de los más débilesy a luchar por aquellos ideales queconsidera justos.

Otra posible conguración astro-

lógica para la gura de Diana podríaser la de Venus en Acuario, ya que

no hay que olvidar que otra de lascaracterísticas de Diana es la estara menudo rodeada de su grupo deninfas. Esta reunión de mujeres sepuede trasladar a un grupo de ami-gas, una asociación o una ONG yaque el compañerismo y la amistades otro de sus atributos. En el nivellaboral y personal las mujeres Dianase unen formando grupos de apoyoque pueden tener un marcado ca-

rácter social o no, pero siemprecreando vínculos que las ayudan apermanecer unidas, seguras y libres

emocionalmente.

Venus en Aries podría ser otra po-

sible manifestación de este arque-

tipo , son mujeres que buscan su

propia meta y que entienden las re-laciones con los hombres como unacompetición y cuando la competi-ción cesa también lo hace su interéspor el sexo opuesto. Son mujerespara quienes el hogar, los hijos, lasrutinas, no están hechas y necesitacontinuamente la actividad física omental, así como los retos.

En el terreno sexual este tipo demujer adquiere experiencia a tra-

vés de múltiples contactos, pero loimportante es su dicultad para elcompromiso y para mantener la re-

lación en el tiempo. Por esto otrade las posibles manifestaciones delarquetipo de Diana en la astrología

puede ser la conjunción o la oposi-ción de Venus Urano. La mujer vivela experiencia con intensidad perono se compromete fácilmente y hayen ella cierta inaccesibilidad emo-

cional que la hace permanecer aje-

na a los sentimientos de quienes la

rodean, como consecuencia de estolos demás se sienten excluidos o he-

ridos y se alejan de ella.

Atenea era la diosa griega de lasabiduría y la artesanía, era cono-

cida por los romanos como Minerva.Era la diosa guerrera de Atenas que

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vestía casco, lanza, coraza y escu-

do; en tiempos de paz era la patro-

na de los artesanos, tejedores, al-fareros y sastres. Se le atribuía ladomesticación del caballo, el arte

de manejar el arado y el cultivo delolivo, era una diosa civilizadora ysabia simbolizada por la lechuza oel búho. Tenía sentido práctico, de-

cisión, capacidad de planicacióny de estrategia . En contraste conArtemisa que vivía en el bosque,Atenea era la diosa civilizadora queprotegía las ciudades.

Atenea surgió de la cabeza deZeus como una mujer totalmentedesarrollada y vistiendo su atavíode guerra. Zeus tuvo un terrible do-

lor de cabeza y Hefestos le golpeóen la cabeza con un hacha de doble

lo, abriendo una brecha de la quesurgió Atenea, así pues ella se con-

sideraba descendiente de un soloprogenitor, su padre, quien le con-

ó su rayo y su égida. Nunca reco-

noció a su madre Metis, que habíasido tragada por Zeus.

El arquetipo de Atenea nos mues-tra a la mujer sabia y prudente queutiliza su cabeza en medio de si-tuaciones de alta tensión emocio-

nal. Al igual que en el arquetipo

de Artemisa está motivada por suspropias necesidades no importán-

dole demasiado las necesidades delos demás. A diferencia de las otrasdiosas vírgenes busca la compañíade los hombres para colaborar otrabajar con ellos, en la mitologíaprotegiendo a los héroes en sus ha-

zañas. Representa a la mujer adulta

y sensata que tiene una visión rea-lista del mundo y un fuerte sentidopráctico que la ayuda a alcanzar loque desea. Atenea puede apareceren la gura de una mujer empresa-

ria, en la directora de un banco, enla gerente de ventas de una compa-

ñía, en la mujer que posee un doc-

torado en ciencias políticas, o en lacientíca tenaz que renuncia a todocon tal de seguir investigando .Encualquier puesto en el que se exijaresponsabilidad, dotes de mando yestrategia , centrándose en la bús-

queda del poder personal ya que lascuestiones amorosas y emocionalesno le interesan .

Así pues Atenea podría estar re-

presentada por una Venus en Ca-pricornio, una mujer que mantienelas formas y la compostura y paraquien la posición social y cierto ni-vel de mando es importante. Losaspectos de Venus con Saturno tam-

bién nos darían este perl de mujercapaz de controlar sus emociones ydirigirlas hacia una meta profesio-

nal, y la dotarían de la gravedady sabiduría que Saturno otorga aaquellos planetas con los que se re-

laciona. Igualmente Venus en casa10 resonaría con este arquetipo demujer sabia, sobria, independien-

te y prudente. También Venus enVirgo sintoniza con Atenea, no hayque olvidar que Atenea era la diosaprotectora de la artesanía algo muypropio de Virgo, y esa contención,ese afán de planicación, estrate-

gia y frialdad podrían estar asocia-

dos con esta posición en la carta.

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Venus en el eje de pensamiento,tanto en Géminis como en Sagitario,podrían tener cierta relación con elarquetipo simbolizado por esta dio-

sa en tanto en cuanto se pondría

de relieve el gusto por el aprendi-zaje como un medio de promocióndentro de un mundo masculino enel que las mujeres pueden competiren inteligencia con los hombres. Enestos signos por ser fuego y aire nohay emoción y la necesidad de inde-

pendencia, desapego y libertad son

muy valorados.

Hestia era la diosa del Hogar yde los templos, del fuego sagrado.Hestia y la romana Vesta eran re-

presentadas por una llama que ar-día en el centro del hogar, el tem-

plo y la ciudad y su símbolo era elcírculo. Ninguna casa o templo es-taba consagrado hasta que Hestiano era entronizada en él. Sus segui-doras eran las sacerdotisas vestalesque estaban obligadas a cumplir elcelibato. Desde muy pequeñas eran

apartadas de las demás personas yse esperaba de ellas que viviesencomo Hestia, si no cumplían con suvoto de castidad eran enterradas vi-vas ya que habían dejado de perso-

nicar a la diosa.

Hestia fue la primera hija de Reay Cronos y una de las doce diosas

principales del Olimpo. Como noparticipaba de los amoríos y guerrasde los diosas era la menos conoci-da de todos ellos, pero era muy ve-

nerada, y su presencia en la casa y

en el templo era fundamental en lavida cotidiana. Ella siempre perma-

necía dentro de la casa o el temploy no se aventuraba a salir al mundoexterior. Hestia simboliza la con-

ciencia concentrada hacia dentro,mientras que Atenea y Artemisa seorientan hacia lo externo para al-canzar sus objetivos.

El prototipo por excelencia deHestia o Vesta sería Venus en Pisciso en casa XII, una mujer volcada enla espiritualidad y que en siglos pa-

sados y aún en el actual puede estarrepresentado por una monja o poruna mujer que vive su mundo inte-

rior a espaldas del mundo exteriordentro de una comunidad o de ma-

nera aislada, la mujer soltera quevive su vida en silencio sin aspirara nada porque dentro de ella sabeque está todo. En este sentido Ve-

nus en Virgo también podría repre-

sentar a la mujer Hestia, realizandoun servicio a la comunidad me-

diante tareas cotidianas, sin ningúnafán de sobresalir, queriendo pasar

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inadvertida, pero realizando su la-

bor con conciencia y con un sentidode sacralidad interno. En la místicaaparece la imagen de la mujer des-posada con Dios, algo muy propio

de una Venus Neptuno que ha subli-mado el deseo de amor carnal porun amor espiritual total y absoluto.Las mujeres que encarnan el arque-

tipo de esta diosa no están apega-

das a la gente, los resultados, lasposesiones, el prestigio o el poder.

Tampoco hay que olvidar que Ves-

ta representaba el hogar y en estesentido una mujer Cáncer, una Ve-

nus en Cáncer, podría asumir estearquetipo en cierto modo, pero elaspecto maternal de Cáncer capazde cuidar, nutrir y sentir a los otrosno parece estar presente en Vesta.

Otra posición interesante sería

la de Venus Plutón en oposición oconjunción. Plutón puede llevara la renuncia total, a la completafusión con la divinidad sublimandoel deseo y transformándolo en bús-

queda mística, en unión espiritual.Puede originar una persona con unaintensa necesidad de transforma-

ción a través de la sexualidad y elcontacto personal, pero también a

la abnegación y el total autocontrolabandonándolo todo por algo que seconsidera lo más importante comoes la unión con Dios.

Las Diosas Vulnerables: Hera, Per-

séfone y Deméter

Representan los papeles tradicio-

nales de la mujeres: esposa,madre ehija. Son las diosas orientadas haciala relación y cuya identidad y bien-

estar depende de tener relacionessignicativas con personas del sexocontrario. En la mitología estas tresdiosas fueron violadas, raptadas ohumilladas por dioses masculinos ylas tres sufrieron con las relaciones

que mantuvieron sintiéndose impo-tentes. Hera reaccionó con rabiay celos, Deméter y Perséfone condepresión. Las mujeres en las queexisten estos arquetipos son igual-

mente vulnerables, el conocimien-

to del arquetipo puede llevarlas acomprender la naturaleza del pa-

trón que siguen para posteriormen-

te liberarse de él.

Según Jean cada una de las cate-

gorías de las diosas posee un tipode calidad de conciencia diferente,en el caso de las diosas vulnerableses una calidad de conciencia difu-

sa, esto es, explica, una actitud deaceptación, una conciencia de uni-dad de toda vida y una buena dispo-

sición para la relación. Este tipo deconciencia, por ejemplo, es el quepermite a los padres oír el lloriqueode su hijo en medio de un alboro-

to, o permite a la esposa saber si sumarido se siente enfermo o molestoante una situación.

Hera, bella y majestuosa, mujer

de Zeus y su hermana, hijos ambosde Rea y Cronos. Se la conocía comola diosa del matrimonio. Sus símbo-

los eran la vaca, la Vía Láctea, ellirio y el pavo real. Cuando la le-

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che brotó de sus senos dio lugar a laVía Láctea y las gotas que cayeronal suelo se convirtieron en lirios.Como diosa primigenia, Gran Dio-

sa Madre, era una gura poderosaportadora de vida. En la mitologíagriega tenía dos aspectos: por unlado se la reverenciaba como dio-

sa del matrimonio y por otro se la

denigraba como mujer vengativa yrencorosa que destruía a cualquiermujer que era seducida por su dís-colo esposo. Hera se enamoró com-

pletamente de Zeus cuando este se

le presentó como un desamparadopajarillo que ella acogió entre susbrazos. Ella se resistió hasta que élle propuso el matrimonio, se diceque la luna de miel duró trescientosaños. Cuando la luna de miel llegó asu n él volvió a la promiscuidad desus conquistas con las que tenía unaprolíca descendencia y ella se lle-

nó de celos y de rabia como esposatraicionada y humillada

El arquetipo de Hera representaa la mujer que anhela casarse puessin la pareja se siente incompleta,para ella la soltería es algo hirientey destructivo. Una vez que tiene pa-

reja necesita formalizar la relación

mediante el matrimonio ya que esteacto anticipa su realización y lo queella entiende por perfección. Ennuestra sociedad, hasta hace bienpoco, casarse era la mayor realiza-

ción de una mujer, incluso ahora lamayoría de las mujeres, aunque an-

helan un trabajo y una posición so-

cial ganada por derecho propio, as-piran también al matrimonio como

medio de realización personal.

Hera otorga la capacidad del com-

promiso y de atravesar dicultadessiendo leal y el a la pareja, sinel arquetipo de Hera falta algo enel matrimonio. Hera no sólo buscasatisfacer la necesidad interna deestar empareja y de ser reconocida

en el mundo como marido y mujer,también alude al matrimonio sagra-

do, a la unión en un nivel energéti-co que va más allá de la pura for-malidad. Por esto Hera no arremetecontra su inel marido al que siem-

pre deende, sino contra las muje-

res que este seduce, reaccionandocon rabia contra ellas. Este arque-

tipo es fácilmente reconocible enmujeres famosas o no que son trai-cionadas por sus parejas, en las quedesean a toda costa casarse o ha-

cer un buen matrimonio que les de

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una distinguida posición social, enlos famosos de revista que aparecenrodeados de su familia y posesionesy radiantes en su posición de parejaperfecta....

En la carta Hera puede aparecermediante una Venus en Tauro o encasa II, que busca la seguridad per-sonal y material en el matrimonio,una Venus en Libra o en casa VIIque busca la complementariedada través de la pareja y para quienla unión es algo necesario psicoló-

gicamente para sentirse completao al menos satisfecha, aunque seapor un tiempo. También en esteapartado podría incluirse a Venusen Escorpio, profundamente vin-

culada a la relación, dependienteemocionalmente del otro y proclivea los celos y la venganza si se sien-

te traicionada. Venus en casa X ,en

Capricornio o en aspecto con Satur-no también podría representar bieneste arquetipo por su seriedad antelas relaciones y por su necesidad decompromiso. Venus en Leo es otra

de sus posibles manifestaciones. asícomo una casa cinco muy poblada.

Otras manifestaciones de estearquetipo pueden ser posiciones

difíciles de Venus en cuadratura,oposición o conjunción con otrosplanetas como Marte, Saturno, Ura-

no, Plutón.... las posibilidades sonbastante amplias y en cada caso ha-

bría que determinar cómo la perso-

na vive la relación. En el arquetipola mujer no quiere abandonar a lapareja, aunque se siente traiciona-

da y humillada para ella es más im-portante salvar la relación que sal-varse a ella misma pues en su menteambas son la misma cosa. En la car-ta el arquetipo puede manifestarseprimero mediante un amor maravi-lloso y feliz que con el tiempo seva convirtiendo en una pesadilla.En este arquetipo lo importante es

la relación de pareja, no los hijos,ni el trabajo, ni la promoción per-sonal, el vínculo matrimonial es loúnico que le da sentido a su vida.

Deméter, diosa de las cosechas,nutridora y madre, los romanos lallamaban Ceres, era la diosa de lascosechas y su símbolo era la espigade oro. Como Hera era hermana de

Zeus y una de sus primeras esposas,de su unión con él nació Perséfone,ambas estaban unidas en el mito y

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en el culto. La historia de Deméterse basa principalmente en el raptode su hija Perséfone por Hades o Plu-

tón, dios del inframundo. La jovenestaba en el campo con su madre y

el resto de las doncellas, cuando lajoven se agachó para coger un bellonarciso el suelo se abrió y aparecióHades montado en su carro quien laraptó. Deméter pidió ayuda al Olim-

po para que la ayudaran a rescatara su hija, pero nadie la ayudó. Esterapto se convirtió en la base de losmisterios eleusinos que fueron los

rituales más sagrados e importan-tes de la antigua Grecia. CuandoDeméter buscaba a su hija por todoel mundo Poseidón la vio, la deseóy la violó. Enfadada se negó a ha-

cer que la tierra diera fruto y todala tierra se volvió estéril. EntoncesZeus le prestó atención y envió atodos los dioses del Olimpo a quela convencieran de que volviera acumplir con sus funciones, pero ellase negó hasta que su hija le fueradevuelta. Zeus accedió a pedirle aHades que devolviera a Perséfone y

este accedió pero le dio tres granosde granada antes de dejarla partir.Cuando Perséfone salió a la super-cie su madre le preguntó si habíacomido algo en el submundo y ella

le dijo que los tres granos de grana-da. Entristecida Deméter supo queno podría tener a su hija de vueltacompletamente por lo que se acor-dó que estaría la mitad del año conHades y la otra mitad con su madre.Una vez que tuvo de nuevo a su hijaDeméter devolvió la fertilidad a latierra.

Deméter era la más nutridora detodas las diosas y está claramentevinculada con el arquetipo de lamadre, en su historia la relaciónfundamental no es con el marido,sino con la hija. Una mujer Demé-

ter anhela tener hijos para sentirsecompleta. El arquetipo de la madre

motiva a las mujeres a ser genero-

sas, a dar y a encontrar satisfaccióncomo cuidadoras y proveedoras ypuede expresarse a través de lasprofesiones de ayuda y entrega a

los demás, sin restringirse al papelreal de madre aunque puede queeste sea el que más la satisfaga. Elinstinto maternal es tan fuerte quesi se ve obligada a abortar sentirá

un grave conicto interno de difícilresolución y si no puede tener hi-jos buscará la manera de resolversu necesidad mediante la adopción,el trabajo con niños o cuidando dequienes necesiten de su amor. Otrade las características de este ar-quetipo es la satisfacción que su-

pone para esta mujer alimentar a

los demás, ya sea física, emociona,mental o espiritualmente, en cual-quier caso hay un deseo maniestode dar y servir al otro proporcionán-

dole lo que necesita, de la mismamanera que Deméter hacía crecerlas cosechas para alimentar a la hu-

manidad.

Deméter no compite con otrasmujeres por hombres o por logrospersonales, cualquier envidia o ce-

los estará en relación con los hijos.Si no puede tener hijos se sentirá

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amargada y si sus hijos crecen y semarchan o la profesión de ayudaque realizaba llega a su n es po-

sible que caiga en la depresión yen la desesperación, esta envidia

también puede reaparecer al cabodel tiempo a través de los nietos, alos que querrá acaparar para sí. Sonmujeres que apoyan los temas queimplican una mayor protección delos niños, relacionados con malostratos, abusos, etc, todo aquellosque implique una mayor atención ycuidado de los pequeños.

En relación con los hombresatraen a hombres que buscan mu-

jeres maternales, responden a lanecesidad que el hombre tiene deella y puede que incluso esté con unhombre porque le da pena. No tie-

nen grandes esperanzas puestas enellos y suelen pensar que son como

niños. Las cualidades maternalesde esta mujer la hacen vulnerableantes hombres que las utilizan parasu propio benecio sin dar nada acambio, son hombres que explotan

su generosidad y buen corazón. Eneste arquetipo la sexualidad no eslo más importante y no por tantono posee un fuerte impulso sexual,es más una mujer cariñosa que una

mujer sexy.

En la carta este arquetipo se ma-

niesta en las Venus en signos deagua, mujeres muy sensibles a lasnecesidades del otro y capaces desacricarse para conseguir que lapareja se sienta bien, donde lo fe-

menino se funde con lo emocional y

la mujer pierde su propia referen-cia ocupándose de su propia nece-

sidad a través de la necesidad delotro. Los signos Piscis y Cáncer, asícomo las casas asociadas a ellosson las que mejor representan estavocación maternal de Deméter, enEscorpio hay otros componentesque lo alejan del arquetipo y que

están más relacionados con la diosaPerséfone. Venus en Cáncer, juntocon otras posibles conguracionesen la carta como Luna en casa IV,en Cáncer, en Casa XII, en Piscis....

Aspectos entre Luna y Neptuno, Ve-

nus Neptuno, Luna y Venus.... pue-

den personicar este arquetipo. ElSol en Piscis o en Cáncer tambiénpueden mostrar esto mismo aun-

que con otros matices, pero igual-mente buscando nutrir y proteger.También las posiciones de la Lunaen las casas de agua pueden haceraorar esta imagen maternal aun-

que el signo indique otras tenden-

cias. Venus o Luna en Virgo o casaVI son también una buena imagende esta mujer que puede volcar su

femineidad en el servicio a los de-más, aunque no necesariamente enlos hijos. El que la persona viva estearquetipo de una manera saludableo destructiva dependerá del restode la conguración de la carta, delos posibles aspectos que muestrendicultades en estos temas y de susrecursos y su nivel de concienciapara solventarlos.

Todos conocemos multitud deejemplos de esta diosa, mujeressacricadas, capaz de darlo todo

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por sus hijos y dispuestas siempre aayudar a quien lo necesite, en rea-

lidad este ha sido el arquetipo másimportante de la mujer en nuestrasociedad hasta hace bien poco.

Perséfone o Prosérpina para losromanos fue adorada de dos mane-

ras, como la doncella o Koré y comola reina del mundo subterráneo.Aunque no era una de las diosasprincipales del Olimpo era el cen-

tro de los misterios eleusinos queconstituyeron la principal religión

de los griegos hasta la llegada delcristianismo. En estos misterios losgriegos experimentaban el renaci-miento tras la muerte, de la mis-

ma manera que Perséfone volvía ala vida tras haber estado seis mesesen el mundo subterráneo.

Perséfone era hija de Zeus y De-

méter, pero no se sabe mucho de susinicios lo que la hace destacar es lahistoria de su rapto que ya se ha ex-

plicado anteriormente. Perséfonese convirtió en la reina del mundo

subterráneo y cuando los héroes ba-

jaban al Hades allí la encontrabanpara guiarles en su búsqueda.

Al contrario que Hera y Deméter,asociadas a fuertes sentimientos

instintivos, Perséfone no siente esteimpulso, al contrario, predispone ala mujer a no actuar sino a dejarseactuar en función de los demás, aser complaciente en la acción pero

pasiva en su actitud, como si fuerauna doncella eternamente joven einmadura. La dualidad del arqueti-po, doncella y reina del inframun-

do, puede también aparecer en la

realidad y las mujeres que resuenancon él manifestar uno de los dos as-

pectos, o ambos, quizás de formaprogresiva en el tiempo.

La doncella representa a la joveninconsciente que no sabe quién esy no reconoce sus deseos ni su po-

der. Esto es algo que la mayoría de

las mujeres experimentan antes decasarse o decidirse por una profe-

sión, incluso yo añadiría que has-ta que la mujer no tiene una grancrisis de transformación en su vidavive en este arquetipo de mujer-niña inconsciente. A veces este rolse vive durante toda una vida, sien-

do siempre una eterna adolescente

que no hace las cosas de verdad,con convicción, aunque esté casaday asuma responsabilidades. Son mu-

jeres inmaduras a la espera de quealguien las transforme. Hay que te-

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ner en cuenta que en el mito madree hija están tremendamente unidasy esto hace difícil la independenciade la joven quien quiere ser unabuena chica y agradar a su madre.

Aunque la madre parezca fuerteesto suele ser algo engañoso ya quenecesita la dependencia emocionalde la hija para sentirse plena. Aquípodemos hablar de la mujer niña yde la mujer complaciente que hacetodo lo que sea necesario para queel otro se sienta satisfecho peroestá desconectada de sus verdade-

ras necesidades y deseos.

El rol de reina del mundo subte-

rráneo se desarrolla como conse-

cuencia de su rapto, es decir, comoconsecuencia de su experiencia ycrecimiento personal. El mundosubterráneo puede representar laspartes más profundas de la psique,

un lugar en donde los recuerdos ysentimientos han sido enterrados yal que se debe acceder para podercrecer. Estas personas, una vez queevolucionan pueden ayudar a otras

a atravesar el mundo subterráneo.Muchos terapeutas que trabajancon los sueños y las imágenes quesurgen en la imaginación poseen lareceptividad de Perséfone para re-

correr el mundo subterráneo y tras-cenderlo.

Como diosa-doncella Perséfo-

ne simboliza la primera fase de lavida de una mujer en las que sonjóvenes, indecisas y esperaban quealgo o alguien diese forma a sus vi-das. En las estaciones de la vida de

una mujer Perséfone representa laprimavera. También es reactivadaen las mujeres tras un periodo depérdida y depresión. Cada vez quesurge en la supercie de la psiquede una mujer puede volver a ser re-

ceptiva a nuevas inuencias y cam-

bios ya que es la juventud, la vita-

lidad y el potencial para un nuevo

crecimiento.

La típica Perséfone es una niñabuena, tranquila y sin pretensio-

nes, inmovilizada en un modelo de

relación con su madre tipo Demé-

ter-Perséfone. La hija es una espe-

cie de prolongación de la madre yesto contribuye a que tenga pocaautoestima. Tienen mejores resul-

tados en trabajos en los que no seexige constancia, iniciativa o capa-

cidades de supervisión.

En sus relaciones con los hombressuele tener una actitud de jovenpermanente y de no autoarma-

ción. Atrae a hombres tan jóvenes einexpertos como ella, a hombres ru-

dos que son atraídos por su inocen-cia y fragilidad o a hombres que seencuentran incómodos con mujeresmaduras y que suelen ser bastantemayores que ellas. Con frecuenciaqueda secuestrada dentro del ma-

trimonio ya que ella se deja llevaral altar en lugar de decidir con de-

terminación que quiere casarse, por

lo que se producen matrimonios conreservas ya que ella no está total-mente comprometida.

Al igual que la diosa en el mito

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la mujer Perséfone puede evolucio-

nar a través de las diferentes fasesy madurar respondiendo ante lo quele sucede, pero también puede es-tancarse en una de ellas. A veces,

al sentirse débiles y dependientesaprenden a utilizar la manipulacióny la mentira para conseguir lo quequieren de manera indirecta. Essusceptible de sufrir depresionescuando se encuentra limitada porpersonas o situaciones de las que esdependiente. Su evolución pasa pordecidir por sí misma qué es lo que

desea y comprometerse con ella,dejar de ser la eterna niña inma-

dura y crecer. Cuando se transfor-ma puede convertirse en una mujersensual y sexual, de hecho el con-

tacto profundo con la sexualidad lastransforma, al igual que ocurre enel mito.

En la carta la imagen de Persé-fone puede aparecérsenos a travésde una Venus en Escorpio o en casaVIII, una mujer dependiente en lasrelaciones y que ha vivido doloro-

sas situaciones con los hombres,con una fuerte carga sexual que nosiempre sabe manejar. La Venus enPiscis o en casa XII también enca-

ja en este arquetipo de mujer débil

pero atractiva para el sexo opuesto.Las Lunas en estos mismos signostambién pueden darnos este tipode mujer niña que necesita atra-

vesar un desierto emocional hastaque recupera su propia autoestimay se hace cargo de sí misma. Loscontactos Venus, Luna, Neptuno,Plutón y Marte pueden activar este

arquetipo en sus diferentes facetas.Quizás la mujer sometida y que haentregado su poder aparezca comouna Venus Plutón en alguna de susmanifestaciones, o Venus Marte encasos en los que sufrió abusos y estohizo que tuviera miedo de sí mismay quisiera permanecer en una situa-

ción de mujer-niña, o Venus Lunaen cuadraturas y oposiciones, bus-cando siempre el amor fuera y norespetando su propio valor. Hay in-

nidad de posibilidades para este ar-quetipo, al igual que para los otros.

Las diosas alquímicas

Afrodita, diosa del amor y la be-

lleza es la diosa alquímica por exce-

lencia por su poder de transforma-

ción. Según la mitología Afrodita,Venus para los romanos, era unapresencia sobrecogedora que hacíaque los mortales y las deidades (sal-vo las tres diosas vírgenes) se ena-

morasen y concibieran nueva vida.Simboliza el poder creativo y trans-formador del amor.

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Era la más bella de todas las dio-

sas y su encanto era irresistible,“dorada” era el adjetivo con el quese la designaba, se la asociaba conlas palomas, los cisnes, con las o-

res y especialmente con las rosas,con las manzanas doradas y las ju-

gosas granadas. Según las fuenteshay dos posibles orígenes, por unlado se la consideraba hija de Zeusy la ninfa Dione, y por otro era unadiosa primigenia que surgió de losgenitales cortados por Cronos a supadre Urano y que fueron arrojados

al mar. Precisamente de la espumadel mar surgió Afrodita quien arribóen primer lugar a la isla de Chipre.Eligió por esposo a Hefestos, el cojoherrero hijo de Hera y Zeus, al queengañó en numerosas ocasiones.Tuvo relaciones con Marte o Are,con Hermes o Mercurio, con quientuvo a Hermafrodito. Eros tambiénfue hijo suyo.

Como fue la que tuvo más rela-

ciones sexuales no puede ser consi-derada una diosa virgen, a pesar de

que se parecía a estas en que hacíalo que quería. Tampoco fue una dio-

sa vulnerable a pesar de tener hi-jos y estar vinculada con los diosesmasculinos, ya que nunca fue una

víctima. En todas sus relaciones lossentimientos de deseo fueron recí-procos. Valoraba más la experienciaemocional con los demás que su in-

dependencia personal o su depen-

dencia de vínculos permanentes.Afrodita busca consumar relacionesy crear nueva vida, algo que puedeplasmarse a través de la relación fí-

sica o del proceso creativo.

Se parece a las diosas vírgenes ensu independencia y en que sigue suspropios objetivos, pero lo que buscaes esencialmente diferente de es-tas. Su energía es irresistible ya quehace desear la unión por encima decualquier otra cosa. Aunque este

deseo puede ser puramente sexual,el empuje suele ser más profundo yrepresenta un impulso emocional yespiritual.

Cuando Venus inuye en una rela-

ción esta no tiene por qué ser pura-

mente sexual o romántica. La tipo-

logía es variada desde el amor delalma, la amistad profunda, la com-

prensión empática... todas ellasexpresiones de un amor profundo.A diferencia de las diosas vírgenesque tienen una conciencia centra-

da en sus objetivos, o de las vulne-

rables que tienen una concienciadifusa, Afodita tiene una cualidadpropia, está centrada, pero es re-

ceptiva, incorpora el objeto de la

atención pero se ve afectada por él.

Este arquetipo rige el disfrutedel amor y el placer, la belleza, lasensualidad y el encanto. Cualquiermujer que se enamora y es corres-

pondida es una personicación deAfrodita en ese momento. Cuandouna mujer tiene este arquetipo de-

sarrollado se enamora con frecuen-cia. Afrodita hace que la tensiónsexual aumente para que la uniónsea deseada, se crea una luz mágicaque hace que los amantes perciban




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la belleza en el otro. En la cultu-

ra judeocristiana y musulmana yen otras culturas patriarcales esconsiderada una tentadora o unaprostituta, de modo que la expre-

sión de este arquetipo puede en-frentar a la mujer con las pautasaceptadas de la moralidad.

Afrodita nos inicia en la ma-

gia del sexo, pero también en lafuerza abrumadora del amor quenos hace contemplar el mundo através de la belleza y la perfec-

ción. La consecuencia de este po-der transformador es la creación,bien de un nuevo ser en la formade una bebé, o bien la realizaciónmaterial del acto creativo.

Afrodita se compromete en re-

laciones intensas y libres con lasque se implica en profundidad

para luego abandonarlas una vezque ya no tienen nada que ofre-

cerle. Simboliza a la mujer libre ysegura de si misma, independien-

te y que es capaz de volcarse en la

relación mientras dura e incapazde sacricarse por el bien de lamisma ya que el sacricio no for-

ma parte de su auto imagen.

En la carta Afrodita puede apa-recer representada como es lógi-co en aquellos signos de los quees regente, Tauro y Libra, dondela sensualidad y el encanto logranfascinar a los demás. Receptiva,bella, sexy, a la moda, esta Venusfascina y seduce, sin embargo noposeen todas las cualidades que

el arquetipo de Venus encierrapor sí mismas y necesitan otrosmatices para poder complemen-

tarse. Una Venus en Leo tambiénpodría irradiar esta sensualidad ysexualidad propia de este arque-

tipo, de la mujer que se reconocebella y capaz de atraer a su vidatodo lo que desea, especialmente

si son relaciones de pareja. Tam-bién Venus en las casas II, V y VIItendrá cualidades similares a lasque se reejan en los signos. Porotra parte una conexión armónica

de Venus y Urano podría así mis-

mo darnos este tipo de mujer li-bre que reconoce su valor y buscael ideal de comunión en la pareja,aunque en más de una ocasión la

ruptura vendrá de la mano de Ura-no. Venus Neptuno también sabecrear esa magia fascinadora y se-

ductora, la cuestión es si la perso-

na está atrapada en una fantasíapropia de Neptuno o si realmentees capaz de manejar la situación.

Os recomiendo encarecidamen-

te que leáis el libro y que os bus -quéis en él para reconoceros comomujeres. En cuanto a los hombrescreo que es una increíble inmer-

sión en la psicología femenina, ca-

paz de enseñaros a reconocer quétipo de mujeres atraéis y cómoesto se ha manifestado tambiénen vuestra vida, porque no olvide-

mos que todos llevamos dentro unhombre y una mujer.

Mi experiencia es que no sóloresonamos con el arquetipo de una




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diosa femenina, sino que resona-

mos con muchos de ellos. Esto setraduciría en la carta en la com-

plejidad de los diferentes niveles,en cada uno de los cuales pue-

de tener su voz principal una delas deidades. Así mismo a lo lar-

go de la vida algunos arquetiposse van dejando de lado mientrasque otros se activan. En los pri-meros años quizás éramos Persé-

fone, o Artemisa, incluso Atenea,estudiando para alcanzar una po-

sición social. Más adelante quizás

se activó Deméter si es que tuvi-mos hijos, o Hera si nos casamosy tuvimos que aprender en com-

pañía de un marido los avataresde este tipo de relaciones. Quizáscuando nos acercamos a la espiri-tualidad se nos activó Hestia y enalgún momento Afrodita nos pillópor sorpresa y nos ayudó a recono-

cer en nosotros todo el potencialtransformador del amor y de la co-

nexión profunda con el otro.

Para mi este libro ha sido real-

mente importante ya que ha di-bujado en mi imaginación todoun elenco de deidades que pue-

do trasladar a mujeres de carney hueso al ver una carta, como si

pudiera poner nombre y apellidosa las diferentes historias de muje-

res que conozco. Y por otra parteme ha ayudado a reconocer en miy en los demás la enorme com-

plejidad que encierra lo que ha-

bitualmente nombramos con unasencilla palabra, “lo femenino”.Pues este “femenino” se ha hecho

real para mi gracias a este libroy creo que es un importante pun-

to de referencia para comprendereste concepto en una carta.

Aunque a lo largo del artículo mehe centrado en Venus como plane-

ta representante de este concep-

to, es claro que hay otras posibi-

lidades, otras conguraciones conotros planetas que nos guiaránhasta los diferentes arquetiposaquí esbozados, quizás sintáis eldeseo de buscar esas combinacio-

nes que dan vida a las diferentesdiosas, os animo a ello.

M. ÁNGELES RUBIO ZALDÚA




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MARTE Y VENUS

Como dije ayer podemos inter-pretar los planetas en diferentesniveles. En una misma persona en-

contramos planetas en diferentesniveles. Es bastante fácil recono-

cerlo según la posición por casa ysigno. Los planetas que se encuen-

tran en una posición favorable ofuerte se desarrollan más rápido.Un planeta que se encuentra enuna posición fuerte por casa y signo

probablemente esté en el tercer ni-vel mientras que un planeta en unaposición más débil posiblemente noesté tan desarrollado.

Ahora vamos a hablar de los cua-

tro planetas criatura en los tresniveles. En la parte de abajo deldibujo vemos a los planetas en su

forma más primitiva. Este Venusno puede conocerse a sí mismo, susentido para la belleza está pocodesarrollado, es un poco primitivo.Lo primero que debe desarrollar es

el sentido estético y un sentimientobásico muy típico de Venus en estenivel es el asco, es decir, la capaci-dad de rechazar porque Venus tieneque seleccionar y aprender a recha-

zar cosas. En este primer nivel estoestá muy acentuado: el aprendera rechazar. De esta manera Venusllega al punto donde puede encon-

trar lo que necesita y sólo cuandotiene un sentimiento por lo que lehace bien se puede desarrollar más,entonces la selección es positiva yhablamos de tener ganas... tengo

ganas de una cosa porque me hacebien. Cuando Venus está en el ni-vel dos tiene la capacidad de en-

contrar lo que le hace bien. ¿Quétipo de contacto con otras perso-

nas me hace bien? Muchas veces eneste nivel ocurre que nos estamosenrollando con personas que no noshacen bien. De esta manera apren-

demos a seleccionar cuáles son lossentimientos que me hacen bien.Esto no tiene que ver con la sen-

sitividad sino con la capacidad deseleccionar. A través de los planetas

sensibles recibimos las vibracionesde otras personas y Venus decidequé voy a dejar que me entre total-mente, porque Venus, como sucedecon la comida, es nuestra herra-

mienta de asimilación, la capacidadde asimilar bien, los sentimientoso lo que recibimos de otras perso-

nas. Por ejemplo una necesidad queyo puedo satisfacer mediante otrapersona: ahí Venus encuentra unaposibilidad para disfrutar de elloóptimamente: Venus se hace inte-

ligente, siempre encuentra una ma-

nera, un truco para obtener lo quequiere, como podéis ver en este di-bujo en el segundo nivel el círculoes inmensamente grande, se tratade llenarlo.

Es decir, en el primer nivel se tra-

ta de dejar entrar sólo lo que mehace bien a mí, en el segundo ni-

vel se trata de asimilar lo que dejoentrar, y en el nivel tres se tratade buscar lo que todavía me falta.Entonces Venus en el nivel tres esla capacidad de encuentra errores,




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nota enseguida si algo no está com-

pletamente bien, puede «saborear»que algo no está bien, por eso nun-

ca se debería mentir a una mujer...ellas distinguen el sabor de la men-

tira, saborean que algo se ha deja-do de lado. Y, al revés, también esla capacidad de dejar de lado algoen uno mismo, por ejemplo, los la-

dos más negativos, la capacidadde esconder cosas. Si notáis que elotro está escondiendo cosas prime-

ro deberíais comprobar si vosotrostambién estáis escondiendo algo

porque casi siempre esto es lo quesuele suceder. En el nivel mental,Venus es la capacidad de reconocercuando la lógica tiene algún fallo.Con Venus también podemos formu-

lar la lógica de manera bonita queparezca casi lógico porque tambiénes la capacidad de embellecer lascosas. Si Venus tiene un sentido de

armonía muy avanzado entoncesestamos viendo todas las cosas másbonitas de lo que son, esto pasa in-

conscientemente... como podéisver también en el nivel mental exis-

ten cosas inconscientes. 79 Vamosa hablar de Marte ahora. Como po-

déis ver, en el primer nivel Martetiene el aspecto de una patata, unmuchachito con mucho morro, sien-

te que tiene que ponerse a pruebasiempre, tiene que demostrar loque es capaz de hacer, tiene aspec-

to de querer impresionar y cuandolo criticas te lo devuelve con todasu fuerza. Su energía, su agresivi-dad va directamente al tú (en estenivel la echa de Marte está hori-zontal), también culpabilizamos

a los demás y las reacciones para-noicas son frecuentes: nos creamosimágenes de enemigos. Es un Marteprimitivo que tiene que aprender aimponerse y si no tiene enemigosse los inventa, porque sin enemigosno puede aprender a luchar, por esova provocando a las personas... deeste modo se hace enemigos y así

nalmente puede luchar.

En el segundo nivel se trata dehacer alguna cosa conjuntamentecon el tú, tiene que parar de hacer-

se enemigos, y descubre que pue-

de ser muy divertido hacer cosasjuntos. Entonces surge lo que lla-

mamos competitividad (en alemánes una palabra que no quiere decir

luchar uno en contra del otro sinocompetir), por ejemplo, correr conalguien más. En el primer nivel lu-

chamos contra otra persona pero enel segundo nivel utilizamos al otrocomo una fuerza motriz para luchara su lado no contra él: se trata dedemostrarle al otro que eres mejoren cualquier cosa, ya sea en la pro-

fesión o con alguna otra acción...Pero algún día Marte se cansa deeso, de probarse ante los demás, oa lo mejor ya no puedes competircon nadie porque te has hecho unespecialista entonces la echa sedirige hacia arriba. Cuando se llegaa este punto, Marte tiene que pro-

barse alguna cosa a sí mismo y se

vuelve sirviente directo del Sol (yotambién lo llamo la mano derechadel Sol). Con el Sol me pongo me-

tas y con Marte las alcanzo. En elpensamiento, Marte es la instancia




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que quiere nuevos pensamientos,acelera la curiosidad de la Luna. Enel estadio infantil, Marte lo quieretocar todo y quiere experimentarcon todo y en el nivel mental ocu-

rre algo similar: quiere jugar conlas energías, experimentar y coneso a veces está provocando cosasilógicas porque de repente se quedatrabado en unos pensamientos locosy ya no sabe como salir. Es como ha-

cer el tonto y, como podéis ver, esuna intervención divina porque site pones tonto o te pones en una

situación tonta se crea un vacío yel vacío tiende a llenarse... algonuevo puede entrar. Como Tomás elincrédulo, esto es Marte y con esouno va aprendiendo cosas, haceruna pregunta tonta puede tener unefecto muy grande.

MICHAEL HUBER

(SEMINARIO SOBRE PSICOSÍ NTESIS ASTROLÓGICA Y TRANSFORMACIONES, LAS AVELLANAS, JUNIO 2005)




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TRABAJO CON LOS PLANE-TAS

f VENUS

Venus es el impulso femenino, lacapacidad más importante es la ca-

pacidad de saborear. El gourmet esun ser venusino. Por eso Venus tie-

ne que ver con el gozo, con gozar.Gozar es una capacidad interesan-

te muy activa dentro de nosotros,o ¿vosotros coméis sin placer? Nome lo creo. Porque a veces Venus

es pasiva y el gozo no está, sobre-

todo si estamos estresados y no haytiempo Venus no se activa. Venuspertenece a la cruz ja y eso lo sa-

bemos de la cruz ja, que siemprenecesita un tiempo de prepara-

ción, por esto Venus no tiene nin-

guna oportunidad en el fast-food.

También es el problema entre elhombre y la mujer, porque Marteva muy rápido. Si domina la sexua-

lidad femenina entonces todo elacto es una experiencia. Por ejem-

plo primero echarse crema, darse

masaje después de unabuena comida, despuésunas velas románticas.Los hombres con una Ve-

nus fuerte lo requieren.

Yo no hago una diferenciaentre hombres y muje-

res aunque muchos hom-

bres siguen siendo muy masculinosy muchas mujeres muy femeninassiempre hay más hombres que cul-tivan su Venus. Lo que sí es impor-tante es que las mujeres cultivensu Marte, una mujer que trabaja

con una profesión ha cultivado suMarte, trabajar es Marte.

Otro nombre que le podemos po-

ner es el de asimilación, a muchaspersonas les cuesta esta signica-

ción. La asimilación necesita dosprocesos. Por una parte necesita lapercepción pasiva de Venus y por

otra parte necesita la selecciónadecuada. No puedes elegir el pla-

to adecuado si tu Venus no tieneun deseo especíco. Las ganas nosdicen para qué estamos prepara-

dos. Hay que pensar en lacruz ja, Venus parte deuna imaginación ja: ten-

go ganas de comer verdu-

ras, entonces Venus va y

busca la verdura. Hay quetener cuidado porque Ve-

nus y Saturno se mezclanmucho dentro de nosotros, es unaconexión muy potente dentro denosotros y necesitar algo es Satur-no, Venus es más caprichosa, tieneganas de algo. Las ganas son algomás pequeño, no tan importante.

Podéis imaginároslo de esta forma,que Saturno es la madre y Venus lahija, y si la madre dice no enton-

ces Venus no puede avanzar, Venusreacciona ante Saturno. Si Saturnodice: no debes comer carne, estopuede hacer que Venus vomite. Labulimia y la anorexia son enferme-

dades de Venus, porque Venus in-

hibe la asimilación, pero Saturnoes quien pone los límites. Es decir,en caso de anorexia no es Venusquien juega el papel más impor-

tante sino Saturno, esto nos indica




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un problema con la madre, siem-

pre tiene que ver con un problemacon la madre. En pocos casos tieneque ver con Marte o con el padre siMarte está implicado.

Yo diría que si la conexión entreSaturno y Venus es buena, enton-

ces Venus puede seleccionar bienes decir comes exactamente lo quenecesitas en este momento y si co-

mes algo que no es bueno luego tedarás cuenta, pero esto signicaque Saturno y Venus no tienen bue-

na conexión en este momento, p.e.Si reprimimos un miedo con Satur-no esto afecta a Venus, entoncesse come algo malo que no es buenopara el cuerpo y que el cuerpo nopuede asimilar. Venus es responsa-

ble de asimilar la alimentación delcuerpo. Por ello Venus tiene mu-

cho que ver con nuestra salud. Si

Venus está molesto o con proble-mas entonces corremos el peligrode enfermarnos. Ahora voy a deciralgo acerca de la energía de Ve-

nus. En el P.E. Venus empieza con

más antelación desde el principiotenemos una energía muy fuerte yluego poco a poco va disminuyendoesta energía, tiene que ver que Ve-

nus con el hambre que tiene coge

algo y luego lo digiere y la energíadisminuye.

ASISTENTE: ¿La digestión en si la re-

laciona con Venus? Esto de tomar,descomponer y asimilarlo dentro.

No Venus tiene que ver con el pa-

ladar y también con el esófago y

con el estómago, Venus está aquíen la garganta, donde tenemos elsentido del sabor, pero porque Ve-

nus también está en Libra, porqueLibra está en los riñones y la ve-

jiga, y Venus también rige estosprocesos y estos procesos se lla-

man procesos de desintoxicación.Si comemos cosas y contienen algo

que no necesitamos lo expulsamoscon la orina. Lo que hace Venus esdesechar lo que no es útil, por ellosentir asco es algo de Venus. Ve-

nus tiene que ver con higiene, lo

que no encaja se descarta, por ellouna aversión también es una ca-

racterística de Venus y en muchoscasos también las alergias porquehay ciertas cosas con las que Ve-

nus no puede, no las soporta, y sihay alguna conexión con Saturnoentonces Venus tiene que ver conla piel, porque la piel es la posi-bilidad de deshacerse de cosastóxicas. Si son cosas tóxicas queno vienen de nosotros mismos en-

tonces pueden producir alergias opsoriasis, sarpullidos, hay distintos

tipos y algunos tienen que ver conVenus. Algunos tienen que ver conVenus porque Venus quiere desha-

cerse de algo tóxico de nosotrosmismos y Venus quiere descartarloy no se puede. He visto que algunasalergias tiene que ver con una faltade autoamor, y el autoamor tieneque ver con Venus, y si lo tenemos

en la piel es que es difícil amarsea sí mismo.

Asistente: En las enfermedadesautoinmunes el propio cuerpo se




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ataca a sí mismo, es como el cuer-po no se quiere y la psoriasis lo es.

Y el sistema inmune es Saturno,es como si Venus atacara a Satur-

no.

ASISTENTE: Yo creo que es Saturnoatacando a Venus.

Se puede decir que la relaciónde Saturno y Venus no está bien,porque en el estado normal Venuscome exactamente lo que Venus

necesita. Yo como sobre todo conmi sentido de saborear. Durante20 años he cocinado para mis hi-jos y siempre he cocinado variascosas para que cada hijo pudieracomer según su gusto, según su sa-

bor, nunca he forzado a mis hijos acomerse algo que no querían, por-

que en mi infancia esto ha sido un

error muy grande, me han forzadoa comerme todo el plato y esto meha llevado a causar muchos proble-

mas en el cuerpo y en el sistemade nutrición, por ejemplo he em-

pezado a comer mucho chocolate.A Venus le gustan las cosas dulces,si la pisamos o si la reprimimos escasi la única solución para ella. Siuna vez queréis hacer una dieta de

ayuno total también tiene que vercon Venus.

ASISTENTE: Pero tiene que vercon Venus o con Saturno repri-miendo a Venus.

No es que Saturno y Venus seponen de acuerdo, sólo funciona

si hay un acuerdo mutuo. Otraparte de Venus es su amabilidad.La sonrisa, la tensión de los la-

bios. Las personas con un excesode limpieza tienen un problemacon su Venus, las neuróticas conla limpieza. Hay diferentes for-mas, las personas que se lavanlas manos 20 veces al día, las que

se duchan 3 veces al día. Es por-que con Venus sentimos si algoestá limpio. Por ejemplo si entroa una cocina desconocida, enton-

ces no necesito mirar a las esqui-

nas, siento si hay mucha suciedaden las esquinas o si vas por tu casasientes dónde deberías limpiar yentonces Saturno dice: no tengotiempo, lo haré esta noche, o bien

lo dice la Luna.




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Los puzzles son una especialidadde Venus. Venus tiene una capa-

cidad para saber qué pieza va encada sitio, o ve exactamente aquífalta algo, hay un hueco y por esto

Venus en el nivel de los pensamien-tos tiene un papel importante, por-que es nuestra capacidad mentalde sentir o percibir lo que aún nosabemos. Si ahora dentro del cur-so tenéis algo que no entendéis,entonces Venus lo almacena, loguarda, pero tú no eres conscientede ello, es algo que sucede incons-

cientemente. Y de repente se dala oportunidad a lo mejor en unapausa y salta a la vista esta pre-

gunta, esto pertenece a la higienemental, las preguntas abiertas noson apropiadas, es como tener unagujero en la camisa, lo sabes y nopuedes volver a ponerte la camisa.Incluso puedes ver algo incompleto

en el otro, que le falta algo. Así Ve-nus le da material a Saturno paracriticar. Los mejores críticos sonlos que tienen una conexión entreSaturno y Venus. Existe lo que lla-

mamos una subpersonalidad quellamamos el crítico. ¿Conocéis elcrítico dentro de vosotros? Es unade las partes más viejas en el serhumano o para decirlo en otras pa-

labras es muy fácil criticar, esto lopuede hacer cualquiera, siemprehay algo que criticar. Saturno Ve-

nus, cruz ja siempre presente.

Tengo que conseguir la imagendel ánfora, ¿todos la conocéis? Bienentonces no necesito la imagenporque lo que os quería mostrar

es que en el ánfora Saturno estámás abajo. Justo arriba de Saturnoestán Marte y Venus, y estos tresplanetas son como la base, el pesodentro de nosotros y para nosotrosesto es inconsciente en gran medi-da. Hay muchas cosas en Saturnoque nunca llegan a nuestra con-

ciencia, está bien protegido el Sa-

turno, es difícil acercarse mucho aSaturno porque dentro de él estánlas fuerzas de mantenimiento de lavida y Venus y Marte son las herra-

mientas de este impulso de man-

tenimiento de vida y si Venus diceque algo no le gusta tiene que vercon el mantenimiento de la vida yes malo esforzarse cuando Venusdice qué no. La naturaleza lo ha

metido en el inconsciente, es erró-neo y no sano si aplicamos nuestraconciencia en eso, la conciencia notiene nada que ver ahí, dejad de irponiendo parches e investigacionesen vuestro Saturno y Venus, nuncapodemos manejar a Venus del todo,estaría mal, nos enfermaríamos, siaplicamos demasiada conciencia

al sector de los impulsos básicoses dañino. Si uno no se preocupade su salud puede que coma mássano, en cuanto dices algo estámal, estoy enfermo, entonces nohaces mas que subrayar la enfer-medad, deja que alguien te lo digaque tenga Saturno, Venus o Martearriba en el horóscopo.

Siempre he intentado conduciresta parte de los impulsos dentrode mí y no ha funcionado bien, hetenido que soltarme, si tenéis Ve-




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nus arriba entonces también hayque aprender esto, hay que apren-

der a escuchar los impulsos básicosque nos comunican ganas. Estosimpulsos vienen por si solos y si no

vienen dejan de estar. No hay queforzarlo, no hay que analizarlo,solo ha que dejarlo que vaya porsí sólo.

Estos tres planetas son el auto-

matismo en la personalidad y estosdeberíamos dejarlos hacer y cuan-

to más automático mejor. Venus

es una fuerza creativa dentro denosotros, porque el sentido del sa-

bor también se puede aplicar a losojos, al ver, p.e. Mirando cuadros,personas con una conexión entreVenus y Júpiter tienen dotes artís-ticas, porque Júpiter hace visiblela belleza de Venus.

La oposición no es sólo creati-vo sino creatividad espiritual. Lacreatividad normal coge cosas queya existen y las arregla de una de-

terminada forma, y la creatividad

espiritual crea algo nuevo ,com-

pletamente nuevo y eso vale mu-

cho más, porque la creatividadmás simple la tiene cada personay puede discutir sobre los gustos o

vosotros pensáis que no se puedediscutir sobre los gustos, porquela creatividad es algo personal ypodemos esperar de cada personaque se exprese de manera distintay la creatividad espiritual es comoun regalo que recibimos de unainstancia mayor, como Van Gogh,Goya, estas si son espiritualmente

creativas porque permanece du-rante años y años. Estas personasestán como llamadas a hacer estetrabajo, y siento eso en vosotrasdos, en Luisa y Juana. En algúnmomento vais a percibir algo, algoque entra por arriba.

fMARTE

Me he dado cuenta de que ayerexpliqué al reves la curva del P.E deVenus porque lo que cuenta es loque está por debajo, es decir queVenus empieza con poca energía y

sube y segúnva subiendo vacogiendo ener-gía. Tiene másenergía des-

pués del puntoexacto y Mar-te es al revés,

comienza con la energía más fuer-te. Marte al principio tiene muchafuerza y luego se le va, se diluye.En la vida sexual hay que encontrarun punto intermedio entre las doscurvas, sería ideal si Marte se detu-

viera un poco y pudiera esperar has-ta que Venus va cogiendo energía.El problema sexual más frecuentees que Marte se descarga muy rápi-do y Venus aún no ha podido llegara coger energía, y si la sexualidadmasculina es dominante entoncestenemos muchas mujeres insatisfe-

chas. Freud no conoció a Venus para

nada, tampoco Jung que sólo inves-tigó el principio masculino, porqueel principio de Venus está escon-

dido, Marte es más ofensivo y portanto lo podemos medir, y Freud




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ha podido ver la energía de Martea través de un detector de menti-ras, siempre cuando hay una ener-gía emocional el detector lo indica,pues tendríamos que tener tambiénun detector que nos mostrara elmovimiento contrario, que son lasganas de Venus, pero por desgraciaesto no existe, aunque tener ganastambién es una emoción. ¿Esto osparece cierto, os encaja? Vamos a

imaginar que Venus tiene ganas yMarte está enfocado en una mujer.Vivimos en una sociedad dominan-

te por Marte y por ello también lospsicólogos han investigado tam-

bién el Marte activo, a esto seañade que somos una sociedadbastante pobre en Sol, en nues-

tra sociedad se le da muy pocaimportancia a la cualidad solar

y por ello se acentúa muchoMarte, de alguna forma esto sepuede entender, si no podemosir hacia el Sol es lógico que po-

damos seguir esforzándonos conMarte. En lugar de autonomía yde un pensamiento propio está

la adaptación y tenemos a Marteen contra de esta adaptación, por-

que con Marte nos podemos defen-der, pero Marte también es el artede provocar. En la vida sexual es elhombre quien provoca a la mujer.¿Los hombres españoles son capacesde hacer esto? A mi me parece queVenus se ha desarrollado bastanteen España, ¿Le habéis marcado lasmujeres los límites a los hombres?

O sois vosotras mismas más mascu-linas? Lo masculino es lo que iniciala sexualidad y lo femenino siempreviene un poco por detrás. Olvidaosde que Venus es la mujer y Marte

el hombre, esto es erróneo, por-que yo por ejemplo tengo un Venusmás fuerte que Marte y tengo unasexualidad más bien femenina quemasculina, e igual hay mujeres con

un Marte más fuerte y ellas puedenser la parte masculina en la pareja,he podido ver que es como un juegode rol. A veces soy muy marciano eintento despertar y animar a la mu-

jer y a veces soy femenino y pasivoy me gusta que mi pareja se active.De esta forma puedo observar dostipos de sexualidad en mi vida. Si

dispongo de mucha energía escojola sexualidad marciana, la de Marte,es decir que enfoco mi concienciaen la sexualidad e intento obtenerrespuesta en mi pareja, ¿partimosde la base de que vosotros tambiénfuncionáis así?. A mi me parece quehay un ligero tabú sobre este tema,si me imaginaba que aquí el catoli-

cismo aún es muy fuerte. No sé siseguir con Marte o dar lecciones desexualidad.

ASISTENTE: ¿Prácticas?




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Risas generales.

A veces mi Marte no tiene ener-gía, pero si tendría ganas, enton-

ces es cuando mi Venus está másactiva, pues doy algún tipo de se-

ñales a mi pareja para indicar queestoy listo, pero no me activo. Y aveces me doy cuenta de que Venusestá débil, no tengo tantas ganas,pero siento que mi masculinidad sequiere poner activa. Así puede serque en la sexualidad vivimos sólo aMarte o sólo a Venus y tienes que

ser consciente de que tú enciendesla polaridad en el otro, si yo comohombre estoy más identicado conmi Venus, entonces la mujer tieneque ocuparse de la parte de Marte,yal revés también, si mi pareja estámás en Venus y yo no activo mi Mar-te entonces no pasa nada. Es decirque al nal hay como cuatro estados

distintos de sexualidad en una pare-ja, he descrito dos casos y hay otrosdos especiales. He descrito VenusMarte y Marte y Venus, pero puedepasar que ambos están en Venus, lo

llamamos caricias y si los dos estánen Marte es el kiki, o los encuentrosde una noche, es muy popular. Lasexualidad marciana es más fácil devender porque es ofensiva y por ello

es visible, siempre son los hombresque siempre quieren sexo, no es ver-

dad hoy en día, pero hace diez añossi que lo he escuchado hace mucho.Marte nos provoca. Si yo digo algoque a otra persona le molesta en-

tonces activo una energía en la otrapersona y con Marte siento dónde laotra persona tiene un problema. Si

por ejemplo la otra persona no hapodido expresarse entonces tieneacumulada una bola de energía y miinstinto sabe exactamente dónde esque la energía no uye en mi pare-

ja, y si nos conocemos bien decimosuna frase y el otro ya explota, sobretodo la pareja que nos conoce bientiene estas posibilidades, que ins-

tintivamente da exactamente en elblanco donde está la tensión. Estoes igual para sentimientos o pensa-

mientos no expresados, si me acer-co al otro con espontaneidad voy a

tocar estos puntos. Si no controlobien mi Marte entonces voy al pun-

to donde le duele. Como asesoresastrológicos tenemos que cultivarun poco más nuestro Marte, si no

lo hacemos corremos el peligro depresentar con demasiada dureza laverdad, si por ejemplo ves que laotra persona tiene muchas cuadra-

turas, mucha energía, entonces teacercas con cautela, pero si tu Mar-te reacciona dice lo siguiente: conesas líneas rojas qué tensión tienesahí y con esto le damos al otro la po-

sibilidad de defenderse. Si voy conel instinto me dirijo a lo que a mime parece lo más grave del horós-

copo del otro, porque lo importantees comenzar una sesión relajado yasí hay el peligro de que Marte vayaespontáneamente, pero lo podemosreconocer en lo siguiente, que Mar-te siempre enfoca lo grave, lo que

duele, lo pesado. Sucede de la ma-nera siguiente, la persona te pre-

senta su horóscopo y por culpa deMarte lo primero que ves es lo quemás duele, y ese impulso habrá que




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retenerlo, lo masculino tiene mu-

cha energía al principio y hay queretenerlo porque si no provocamosdemasiado al otro y el otro se tie-

ne que cerrar. Si digo algo espontá-

neamente del horóscopo entoncesno me dedico a Marte porque Mar-te sólo puede dedicarse a lo difícil,entonces es mejor dedicarse a Ve-

nus, si vamos con Venus entonces loque hacemos es que la otra perso-

na pueda hablar. Una sesión venu-

siana dice primero: ¿qué problematienes, cómo estás? Y poco a poco

se va uno acercando paso por pasoy siempre tenemos que preguntarsi esto está bien para el otro y lascosas más graves que podemos veren el horóscopo me las guardo paramás tarde. Esto sería óptimo, teneren cuenta las curvas de Marte y Ve-

nus porque Marte empieza deprisa yno puede echar las echas al prin-

cipio, porque a raíz de la relajaciónque tenemos antes de entrar en lasesión Marte y Venus van automáti-cas y si no lo controlamos siempreva a ser igual, primero Marte y lue-

go Venus. Antes siempre lo hacía,empezaba con Marte y abría al otro,lo rompía. Tengo una cualidad muygrande de Marte y he tenido queaprender a cultivarla, es porque la

casa 8 es de Marte y tengo 7 plane-tas ahí, no es mi propio Marte, perola casa 8 tiene este funcionamien-

to. He aprendido que primero hayque apuntar el punto débil del otro.Pensaba que cuanto más rápido doyen un punto débil del otro mejor esel efecto que tengo, es decir si sóloqueréis tener buenos efectos enton-

ces dadle con Marte. Si queréis ospuedo enseñar esto, pero entonceses cuando se da la “hostia”de ver-dad. Es bastante rápido, me bastacon mirar a alguien durante un mi-nuto, veo donde está el punto débily lo digo y ya está la bronca, hayque aprender a retener esto culti-var Venus, porque Venus necesita

siempre algo de tiempo para entraren calor, por esto me he acostum-

brado a dejar hablar a la otra per-sona en los primeros minutos de lasesión y a partir de ahí voy más sua-

ve, porque Venus es suave. Si luegome sirvo de mi Marte es después,porque en el nivel mental Marte esuna especie de escalpelo, si lo utili-zo entonces estoy abriendo algo en

el otro, es una especie de instinto,como si oliera por dónde hay queir, y sé que tengo que tener cuida-

do de no apuntar inmediatamente.Entonces Venus tiene que pregun-

tar cómo lo quiere, cómo te ape-

tece, porque eres capaz de sentircómo es cómodo para la otra per-sona, pero tenemos que saber que

Venus no puede hacer esto desde elprincipio porque siempre necesitaun tiempo para recoger su energía.Tengo que esperar a mi Venus has-ta que tengo la percepción de quées agradable para el otro. Entoncesen los primeros 15 minutos apren-

do a sentir cómo es que tengo queexpresar el problema para que sea

cómodo para la otra persona y estoaunque lo he sentido desde el prin-

cipio dónde está su problema másgrave.




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Marte en Aries es muy rápido y seprecipita, Marte en Escorpio tieneel talento de reconocer el punto do-

loroso inmediatamente, uno está enel lado del yo y otro en el lado del

tu. Con Venus también hay uno enel lado del yo y otro en el lado deltú. Es decir, que todas las personaspueden vivir su Marte como Aries ocomo Escorpio y Marte puede estaren su casa en ambos signos porquedentro de sí tiene estas dos cuali-dades. Todas las personas tienenesta fuerza ofensiva de lucha que

pertenece a Marte, lo conoce todoel mundo, por ejemplo cuando nosenfadamos. Cada persona tambiéntiene la parte de Escorpio con laque apunta a la herida, si estoy enun momento sádico. ¿Podéis sentir-lo? Uno va de forma abierta, ofen-

siva de Aries y una forma defensivade atacar, Escorpio. ¿Pero qué cara

más rara tienes? Esto es una provo-cación ofensiva. Pero si digo ¿pasóalgo con tu madre cuando naciste?Esto es provocación pasiva. Siempretenemos estas dos posibilidades. Y

observamos que personas que tie-

nen Marte dentro de una cúspideconocen mucho más el ataque ofen-

sivo, pero si está en PR es más biena la manera de Escorpio. Para los

que tenéis Marte en PR no atacáisofensivamente.

ASISTENTE: Lo tengo cerca de la

cúspide pero en Escorpio, así queambas cosas.

Es un Marte pasivo que puedefuncionar activamente.

ASISTENTE: En PR en Escorpio.

Ambos te neis Marte en Escorpio.

ASISTENTE: Y yo, Y yo.

Es como si por este lado se hubie-

ran juntado los Marte en Escorpio.¿Conocéis esta expresión de no pue-

do oler a esta persona? Esto se diceasí en alemán, en español ¿es así?

ASISTENTE: No aquí se dice que nopuedo verla ni en pintura o que algo

me huele mal.

Esto es Marte en Escorpio, ¿Espa-

ña tiene un Marte en Escorpio?

ASISTENTE: En la carta de la corona-

ción Marte está en Cáncer y el Solestá a 0º de Sagitario.

Por ello predomina lo masculinoaquí por más tiempo. En los ámbi-tos de habla alemana está muy cla-

ro que domina Venus, a mí me gustaaquí, ja ja.

Ha sido llamado el dios de la gue-

rra por los astrólogos anteriores,Marte es el que construye y utili-za instrumentos, porque la propiafuerza de Marte se puede amplicara través de instrumentos, porquese han empezado a construir ins-

trumentos o máquinas para que sea

más corto el periodo de trabajo,por ello Marte siempre es el que ne-

cesita alguna herramienta, o si nolas crea, sobre todo el automóvil,porque Marte crea movilidad, así




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que podemos ver la actitud del con-

ductor frente a su coche y podemosdeducir su posición de Marte. Hom-

bres que cuidan mucho su coche,tienen un problema con su coche o

quienes se compran cada vez un co-che más rápido, más caro, etc.

Una conjunción de Marte Plutóndice que necesita un coche nuevoporque se me ha llenado el ceni-cero. La cautela no es un tema deMarte, si el coche debe de estarlimpísimo entonces es porque Ve-

nus forma parte de este juego. Mar-te ha sido educado como dios de laguerra porque ha construido armasde guerra. Todos estos instrumentosson creados por Marte y estos fue-

ron los instrumentos más detalladosque se construyeron. La protecciónde los caballeros era importante,por ejemplo las armaduras, porque

Marte está asociado al hierro. Peropara mí es una equivocación decirque Marte es el dios de la guerrasólo por esto, pero el sentido de ha-

cer una guerra no viene de Marte,

porque las razones más usuales paralas guerras son la posesión, ¿por quése conquista un país? No para ma-

tar, sino para poseer el país, y porello se ha creado un entendimiento

erróneo para Marte porque ha sidoinfrautilizado, y esto nos ha llevadoa exclamaciones como que un asesi-nato tendría que ver con Marte, encambio el asesinato por veneno co-

rresponde a Venus, entonces amboscorresponden, según mi opinión aPlutón, porque sólo Plutón es el queda el acceso a la vida o la muerte.

Es lógico que en la mayoría de loscasos se utilicen revólveres o cuchi-llos para matar, pero hay tambiénotras formas de matar, como tirarloal agua, o meterlo dentro del ce-

mento, también son asesinatos bas-tante populares. Lo digo todo estopara agilizar aquella interpretación

errónea de Marte, Marte no tiene laintención de destruir, también tie-

ne la intención de construir cosas,instrumentos, máquinas, y posible-

mente es más bien por accidente o

por torpeza que alguien se mueraconstruyendo estas máquinas. Estafuerza de Aries es muy difícil decontrolar y sí que puede llegar ahacerle daño a otra persona. ¿Estáis

de acuerdo que asesinato y agresiónson dos cosas distintas y que el ase-

sinato es algo que viene de un ni-vel superior? Entonces yo creo queMarte no se merece el título de diosde la guerra, porque no le interesani la posesión ni el asesinato, y ahíllegamos al tema de los celos. Siem-

pre se ha dicho que los celos son un

tema de Marte, porque sólo vemoslos celos cuando son ofensivos, y sepuede cometer un asesinato por ce-

los.

ASISTENTE: ¿Con quién tienen quever los celos?

Con el ego, son algo del ego, algo

que llevamos más allá de nuestrapropia muerte, también maestrosmuy elevados sienten celos. Los ce-

los son algo más central de lo quehemos pensado hasta ahora y los ce-




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los no son algo que sólo se presen-

ta junto con la sexualidad, tambiénpodemos tener celos hacia todo tipode otras cosas. Si alguien sabe másde una materia puede causar celos

en otra persona. Los celos siemprese dan cuando me comparo con otrapersona, los celos no signican quealguien me roba algo, si no que loscelos dicen que ahí hay alguien me-

jor que yo, es un problema del ego,yo me comparo con otra persona,si dejáramos de hacerlo podríamosreducir los celos a un mínimo, esto

tiene que ver con el Sol, es decir,una persona que tiene mucha pola-

ridad en el Sol no tiene muchos pro-

blemas de celos. Si sabes claramen-

te quién eres no hay mucha razónpara ser celoso.

ASISTENTE: ¿Pero los celos no estánmás relacionados con Venus y la en-

vidia con Marte?

Al revés, la envidia con Venus ylos celos con Marte, Venus es pasivoy Marte es posesivo. ¿Qué diríais en

cuanto a envidia y celos? Yo sientoque la envidia es más pasiva.

ASISTENTE: Piensas que a tu parejale puede gustar lo que tiene otrapersona.

Estaría bien que vieras cuál esmás fuerte en tu horóscopo, Venuso Marte. Entonces es una preguntadifícil para ti decir qué va prime-

ro, porque para ti las dos cosas vanjuntas.

Tengo tendencia a considerar laenvidia como algo material y loscelos como algo personal, los celosson mucho más personales y es másfácil deshacerse de las envidias.¿Estáis de acuerdo?

ASISTENTE: Ambas cosas tienen quever con poseer algo que no tienes

¿Esto no es Saturno?

No, los celos no tienen nada quever.

ASISTENTE: Puedes tener seguridad

deniendo tu territorio, poseyendoa la otra persona, etc.

¿Y qué tiene que ver con alguien?

ASISTENTE: Tienes celos de que otra

persona pueda robarte a quien tuquieres y Saturno quiere conservar-lo como una posesión.

Si, veo que no es muy fácil denir-

lo, tal como lo describes es un nivelde Saturno y existe esta componen-

te también de que me siento repri-mido por alguien y luego veo queeste alguien apoya a otra persona yentonces estoy celosa de esta otrapersona, pero si otra persona tieneun coche mejor que yo entonces esenvidia lo que siento, o si tu colegaen la secretaría se lleva mejor conel jefe entonces es envidia o ¿celos?Podemos dejarlo así, que la envidia

tiene que ver la materia, la organi-zación o las posibilidades.

ASISTENTE: Sobre esto quiero apun-

tar que siempre hay una acción con-




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junta de Marte y Venus, una acciónmarciana tiene una causa venusianay al contrario una causa Venusianatiene una acción marciana.

Muy bueno y sencillo.

ASISTENTE: En el caso de los abusos

sería Marte o habría otras posibili-dades.

Principalmente es un Marte quese sale de sus límites, un Marte in-

vasivo, es un tema marciano. Haycasos especiales que tienen que vercon Venus, pero no quisiera nom-

brarlos aquí.

ASISTENTE: El tema de los abusos esmás un tema plutoniano de mostrarpoder sobre otro.

Si, hay que distinguirlo, también

puede ser pero es menos frecuente,normalmente en un abuso sexual essólo Marte quien está implicado.

ASISTENTE: Si una persona está re-

cibiendo celos de otra cómo puede

utilizar su Marte para defendersede ella.

Es muy difícil defenderse contralos celos, sólo Neptuno puede ayu-

dar, de integrar a esa persona, en-

viarle todo lo bueno y amor, porquelos celos generalmente son una de-

bilidad y si una persona es celosaentonces hay que ayudarla, los ce-

los son una enfermedad del ego. Esuna pena que me he tenido que en-

carnar y esta convicción nos la lle-

vamos a la hora de morir, cuando las

personas sienten que la encarnaciónes un deber, que han tenido que en-

carnarse, hay celos, y la meta deeste milenio es exactamente esto,tenemos 1000 años para poder lo-

grarlo. La meta es primero encar-narse con conciencia y la próximameta es encarnarse voluntariamen-

te y luego hay un tercer nivel que es

encarnarse en otros sistema solaresy para esto tenemos 1000 años. Asíque encarnaros con alegría. Peroesto lo sentís que aún no encarnáisvoluntariamente, porque si te gus-

tara encarnarte también te gustaríamorir, a mi me gustaría morir y em-

pezar de 0 en 10 o en 20 años, comopodéis sentir no estamos ahí aún, laencarnación aún es un deber, una

obligación que no podemos mane-jar, da igual cuánto amáis vuestravida.

ASISTENTE: Yo me he quedado atrás,no lo entiendo, ¿lo puedes explicaraún mejor?

No, son pensamientos que están

demasiado lejos de nuestra com-prensión, lo que sí quería señalares que las perspectivas del creci-miento son inmensas, hay muchoque aprender, porque muchas veceshe pensado que soy completo, perono, falta mucho. Si, vemos que nosfalta mucho por aprender que nosvolvemos muy pequeños.

ASISTENTES: Estamos hablando decosas tan elevadas y de repentetienes celos y entonces sientes queestás aún tan abajo y te pone en tu




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sitio, te vuelves humilde.

Tú ligas los celos mucho a Marte,es lo que hoy en día sabemos sobrelos celos, los celos son mucho másuniversales y llegan más lejos de loque piensas, por ejemplo conozcolos celos que mi Luna tiene de miSaturno, es algo que llevamos tam-

bién dentro de nuestra personali-dad, pero lo proyectamos a otro ya través de la sexualidad queda enalgo pequeñito esto de hablar sobrelos celos. Mi Luna tiene muchos ce-

los de mi Saturno.

ASISTENTE: ¿Por qué?

Porque mi Saturno está muy arri-ba y todo el mundo lo ve y no a laLuna y siempre tengo que retener ami Luna porque hace cosas para queSaturno se estrelle es muy traviesa

mi Luna. Estoy allá arriba sé exac-tamente lo que voy a decir y lo digoy entonces viene algo de mi Luna yya no sé lo que iba a decir o si esjusto lo que digo y es un sentimien-

to penoso y entonces mi Saturno yano está tan seguro o la Luna gritadesde abajo y Saturno ya no sabe loque hace. Es un sentimiento borro-

so, pero sí, me confunde y he vistoque en casos he proyectado esto enmi pareja y he intentado absorberlay también lo he visto en mi infan-

cia. Siempre que mi madre estabaen una posición segura hablandocon otros yo hacía que se cayese,la he molestado tanto que era im-

posible entrar con ella en contacto,pero sólo lo hacía cuando ella se po-

nía rígida, a veces me colgaba de subrazo y ella no me hacia caso y se-

guía. Ella decía: esto es así y señala-

ba con el brazo y yo me colgaba delbrazo pero ella no lo bajaba y estodentro de mí sigue teniendo lugar,pero tengo que tener conciencia deello, que mi Luna siempre intentabajar mi Saturno, y si estoy con-

tento conmigo mismo mi Luna no lohace y por esto quiero llegar ahí,es el momento de la integración,es la meta, es el trabajo diario eltrabajarlo, que los celos entre los

tres planetas del yo desaparezcan.¿Podéis sentir lo que digo sobre loscelos? Tiene mucho que ver con elego y se puede trabajar dentro deuno mismo en gran parte, pero hayque dejar de proyectar.

ASISTENTE: Y cómo se trabaja.

Con Psicosíntesis, es el trabajodiario, es el trabajo con los tres yo,es el trabajo del malabarista. Pri-mero tienes que conocer los tres,luego distinguirlos y luego amarlos,

pues vamos a comer.

MICHAEL HUBER (EL ESCORIAL 2009)

B o l e

t í n

n º 1 •

o t o ñ o

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psicologia astrologica

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