PSICOPATOLOGIA PSICOPATOLOGIA E E

PSICODIAGNÓSTICOPSICODIAGNÓSTICOA ABORDAGEM FENOMENOLÓGICA - A ABORDAGEM FENOMENOLÓGICA -

EXISTENCIALEXISTENCIAL

Profª Alessandra Oliveira HenriquesProfª Alessandra Oliveira HenriquesCurso de PsicologiaCurso de Psicologia

EXISTENCIALISMO E EXISTENCIALISMO E FENOMENOLOGIAFENOMENOLOGIA

Heidegger – EXISTENCIALISMO Focaliza sua atenção na questão do

ser humano em particular, tentando caracterizar, em sua obra fundamental, os traços distintivos da existência humana.

Para esse objetivo, ele entende que o único método que lhe permite alcançar este propósito é a fenomenologia.

FENOMENOLOGIA - Husserl

MÉTODO MÉTODO FENOMENOLÓGICOFENOMENOLÓGICO

Husserl – Fenomenologia Segundo Romero (1997): “Fundar um método que proporcionasse

um conhecimento indubitável e radical, com um ponto de partida evidente, sem nenhum pressuposto. Trata-se de apreender os fenômenos tais como emergem na consciência pura do sujeito, na experiência vivida”

DESCRIÇÃO DESCRIÇÃO FENOMENOLÓGICAFENOMENOLÓGICA

Centralizar a experiência vivida pelo sujeito.

Captar o acontecer experiencial tal como o sujeito o manifesta por sua expressão verbal ou escrita, objetiva ou subjetiva.

Indagar os modos de manifestar-se de um determinado fenômeno

Examinar o significado e sentido que esse fenômeno possa comportar, tal como ele é apreendido pela análise reflexiva.

ESSÊNCIA DO ESSÊNCIA DO FENÔMENOFENÔMENO

Nas múltiplas e variadas manifestações de um fenômeno, sempre podemos detectar um núcleo comum e um significado que percorrem e unificam essa variedade fenomenológica (Romero, 1997).

Intencionalidade da Intencionalidade da consciênciaconsciência

Sempre consciência de algoSempre consciência de algo

Relação com os objetosRelação com os objetos Toda vivência é uma forma de relação

que o sujeito estabelece com os diversos objetos que constituem seu mundo.

Compreensão do significado que esse mundo particular tem para cada sujeito

LiberdadeLiberdade

O homem é ontologicamente livre. Por sermos livres, somos

igualmente responsáveis. Diante dos determinismos inerentes à

condição humana é que tem sentido a liberdade.

Quando afirmamos que somos livres, estamos afirmando que sempre temos alguma possibilidade de escolha, uma margem de opção.

Sartre e a liberdadeSartre e a liberdade “A existência precede a essência”, A essência só é revelada e, de certo modo,

construída por meio da existência, da relação com o mundo

É o dado ou recebido na constituição humana.

“Não importa o que me foi dado, o importante é o que eu faço com o que recebi”.

A sujeição aos determinismos também é uma forma de escolher.

Temporalidade e Temporalidade e FinitudeFinitude

O homem é finito e ciente de sua finitude.

O ser para a frente de si mesmo nada mais é do que o ser para a morte. É essa certeza inaceitável que fundamenta a ambigüidade do horizonte existencial. Todos os mitos de tempo são mitos de cataclismos, que buscam no fim do mundo uma promessa de ressurreição... o tempo é criação do homem, não apenas na forma de parâmetro que facilita a ordenação das ações humanas, mas sobretudo como tentativa de negar a morte.

Augras (1986)

Cronologia existencial

Angústia ExistencialAngústia Existencial Condições existenciais inerentesCondições existenciais inerentes

Ser conscienteSer consciente Escolher e decidir - LiberdadeEscolher e decidir - Liberdade Ser responsávelSer responsável Aceitar sua finitudeAceitar sua finitude Aceitar seus limitesAceitar seus limites Responder às possibilidadesResponder às possibilidades Resistir às derrotasResistir às derrotas Construir sua singularidade na solidão (unicidade de Construir sua singularidade na solidão (unicidade de

sua vivência)sua vivência) Vencer o Nada (morte) como um ‘deus’ – ilusão de Vencer o Nada (morte) como um ‘deus’ – ilusão de

controlecontrole

Métodos de abordagem dos Métodos de abordagem dos fenômenosfenômenos

Método compreensivoMétodo compreensivo Método dialéticoMétodo dialético

Método compreensivoMétodo compreensivo Compreensão ≠ explicação Compreensão ≠ explicação

Explicar é determinar causasExplicar é determinar causas

Compreender implica conhecer os motivos e Compreender implica conhecer os motivos e relacionar fenômenos – relação motivacionalrelacionar fenômenos – relação motivacional

Estabelecer relações de sentidoEstabelecer relações de sentido

Ex: causas biológicas e motivos existenciais Ex: causas biológicas e motivos existenciais e psicológicose psicológicos

Método dialéticoMétodo dialético Relação como diferenteRelação como diferente Conflito entre os opostos – força propulsora do Conflito entre os opostos – força propulsora do

desenvolvimento humanodesenvolvimento humano Tensão entre as polaridadesTensão entre as polaridades Constante processo de organização e Constante processo de organização e

desorganizaçãodesorganização

A saúde encontra-se nesse fogo de interações. Pois cada estado de equilíbrio alcançado destrói o estado anterior. A vida procede dialeticamente. Ordem e desordem são etapas constantes no desenvolver do homem e do mundo.

Augras (1986)

PSICOPATOLOGIAPSICOPATOLOGIAAbordagem fenomenológica Abordagem fenomenológica

existencialexistencial Karl Jaspers – Psicopatologia Geral Karl Jaspers – Psicopatologia Geral

(1913)(1913)

Husserl – Fenomenologia Pura (1913) Husserl – Fenomenologia Pura (1913) – método– método

Heidegger – Ser e Tempo (1927) – Heidegger – Ser e Tempo (1927) – junção do Existencialismo e junção do Existencialismo e FenomenologiaFenomenologia

Retomando o conceito de Retomando o conceito de Homem...Homem...

Ser pluridimensional Ser pluridimensional LivreLivre Inserido em um mundo dotado de sentido

particular Aberto às suas possibilidades Consciente de sua finitude Consciente de sua responsabilidade de

escolha capaz de inventar e cuidar de sua própria

existência mediante a práxis.

PsicopatologiaPsicopatologia Vivência de sofrimentoVivência de sofrimento Vítima e presa a um destino sombrioVítima e presa a um destino sombrio Existência sem realizações e gratificaçõesExistência sem realizações e gratificações Impotência de mudançaImpotência de mudança Sacrifício alienante e inevitávelSacrifício alienante e inevitável Percepção distorcida de si mesmo e do Percepção distorcida de si mesmo e do

mundomundo

Desenvolvimento – aspecto Desenvolvimento – aspecto relacionalrelacional

Relação com o outroRelação com o outro Constituição do sujeitoConstituição do sujeito

O ser se determina quando em relação, não existe o eu em si, pois o eu é posterior à relação, é a partir dessa relação que o eu delimita sua própria existência (Buber, 1979)

Agentes socializadores: pais, família, educadores, Agentes socializadores: pais, família, educadores, sociedade geralsociedade geral

Primazia do outro – superaçãoPrimazia do outro – superação Processo de autoconsciênciaProcesso de autoconsciência Questionamento de si mesmo e do mundoQuestionamento de si mesmo e do mundo Conflito na relação indivíduo/meio – tensão básicaConflito na relação indivíduo/meio – tensão básica

Saúde x doençaSaúde x doença“...haverá doença se esse conflito subsistir

em termos de desordem, permanecendo o indivíduo num comportamento estereotipado, invariante, alheio às suas possibilidades e do ambiente, ou reagindo inadequadamente... a saúde do indivíduo será avaliada em sua habilidade para recuperar o equilíbrio e superar a crise na relação com o ambiente, utilizando então sua capacidade criadora para transformar esse meio inadequado em mundo satisfatório.

(Augras, 1986)

Angústia existencial ≠ angústia Angústia existencial ≠ angústia sintomáticasintomática

Angústia sintomática - perturbadora, limitante e restringe a liberdade, levando o sujeito a utilizar mecanismos repetitivos, em um circuito fechado interminável.

Sentimentos negativos, conflitos, baixa auto-estima e impotência e insatisfação

Resultante de conflitos e de um processo de alienação de si mesmo.

Angústia existencial - inerente à condição humana.

Estimula o questionamento da situação e motiva a procura de novos caminhos.

Experiência de liberdade e responsabilidade. É originada por circunstâncias que põem em

jogo os valores de sentido, ou que estão associados a decisões definitivas.

PSICODIAGNÓSTICOPSICODIAGNÓSTICO Kierkegaard - Kierkegaard - nenhum princípio, sistema ou idéia

geral pode dar conta de explicar ou descrever a realidade humana, a vivência particular de cada pessoa.

A realidade é o que aparece à consciência. A subjetividade é a realidade. A própria realidade é aquela de que o indivíduo tem maior conhecimento. (Penha, 1982).

O psicólogo não tenta explicar e enquadrar a pessoa examinada em categorizações e parâmetros arbitrariamente teorizados, pois ele acredita que a vivência dessa pessoa é sua própria explicação, sendo ela a melhor interprete de si mesma.

PSICODIAGNÓSTICOPSICODIAGNÓSTICO

Fenômeno único Totalidade Nível de crescimento ou de maturidade Projetos de vida Contexto existencial

“é uma investigação intuitiva compreensiva dos mistérios da história da vida de uma existência singular”.

Petrelli (1999)

PSICODIAGNÓSTICOPSICODIAGNÓSTICO

1º PASSO Observar e escutar a pessoa por inteiro Suspender todos os conhecimentos a

priori, preconceitos e hipóteses pré-formadas

Aceitar e respeitar a singularidade existente na pessoa a ser diagnosticada.

PSICODIAGNÓSTICOPSICODIAGNÓSTICO

2º PASSO Descrever cada experiência

significativa Sentido fundamental mediante um

método compreensivo fenomenológico Sentido possível que o discurso e a

experiência vivida têm para a própria pessoa.

PSICODIAGNÓSTICOPSICODIAGNÓSTICO

3º PASSO Buscar as relações de sentido entre as

diversas experiências vividas pelo sujeito

Relações entre os aspectos universais da existência humana na construção de uma história de vida particular, de sua existência, sempre única e incomparável.

PSICODIAGNÓSTICOPSICODIAGNÓSTICO

4º PASSO Fazer uma leitura diagnóstica

descritiva Significação dada pelo próprio

sujeito Associar aos princípios teóricos

pertinentes à história particular.

PSICODIAGNÓSTICOPSICODIAGNÓSTICO Uma quantidade muito grande de fenômenos da

existência, cada vez mais mostram-se inatingíveis e incompreensíveis diante das teorizações vigentes de compreensão do homem. As teorias, em sua desvairada tentativa de explicação do homem, negam o experenciar da própria existência.

A pessoa doente é antes de tudo uma pessoa que sofre, que precisa em primeiro lugar ser compreendida a partir de seus sentimentos, sensações, emoções, enfim, de tudo que por ela é vivenciado.

(Angerami, 1984)

Referências Referências BibliográficasBibliográficas

TENORIO, Carlene M. D. A psicopatologia e o diagnóstico numa TENORIO, Carlene M. D. A psicopatologia e o diagnóstico numa abordagem fenomenológica–existencial.abordagem fenomenológica–existencial. Universitas Ciências da Universitas Ciências da Saúde - vol.01 n.01 - pp. 31-44. Saúde - vol.01 n.01 - pp. 31-44. http://www.publicacoesacademicas.uniceub.br/index.php/cienciashttp://www.publicacoesacademicas.uniceub.br/index.php/cienciasaude/article/viewFile/493/315aude/article/viewFile/493/315