psychic abilities.pdf

of 27 /27
Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences 1 Psychic Skills Written by Christine Breese D.D., Ph.D. & Margaret Branch Introduction The extraordinary powers of the mind known as “psychic abilities” are an inherent gift to all of us. Melita Denning and Osborne Phillips tell us in their book The Development Of Psychic Powers (1988) that psychic powers are our birthright. Some people more naturally express these abilities than others. For the others, psychic abilities may be developed through study and practice. It is also called “intuition” or “psychic abilities.” In more conservative circles it is called a “hunch” or “gut feeling.” The term ESP, “extra sensory perception,” was coined by the late Dr. Joseph Banks Rhine. He was a professor and head of the parapsychology laboratory at Duke University. Dr. Rhine was ridiculed by some and admired by others, and he was working with parapsychology at a time when it was considered taboo. It is a good thing that the “6 th sense” is gaining a revived recognition of its usefulness. Laura Day says in her book Practical Intuition: How To Harness The Power Of Your Instincts And Make It Work For You (1996), “As the end of the second millennium draws near, the limitations of logic, rationality, and the scientific method as the sole means of guiding our lives are becoming all too painfully clear. Increasingly our world is turning to modes of perception and understanding that donʹt rely on evidence presented to our senses, modes such as intuition and faith… The early Greeks [Greece being the birthplace of logic, philosophy, and the rudiments of the scientific method] recognized that rational thought is incomplete and needs the support of intuition.” Belleruth Naparstek goes further by saying in her book Your Sixth Sense: Unlocking The Power Of Your Intuition (1997), “We’ve entered a new stage of our human evolution, a time when the development of our psychic capacity is essential to our survival. Without a new and stronger kind of psychic attainment, without a deeper sense of spiritual connectedness to the whole, and without a much larger sense of self than we as a species has ever attained, our planet could easily die from outofcontrol aggression, territoriality, and greed. So it’s no coincidence that we find ourselves in a time of great interest in psychic phenomena, of widespread longing for connection to our virtual core. More and more people are looking for ways to join with the mysterious, the wider perspective, the divine, the world of spirit.” People who are by nature very devotional and feel a close connection to their spiritual natures are most prone to having spontaneous mystical experiences that transcend the limitations of time and space. Specific examples of natural states that mystics and saints have been known to reach include levitation, ecstatic trances, and the ability to live on very little or no food. In India, yogis can slow their breathing down in meditative states so that their vital signs all but disappear. They are also able to generate amazing amounts of body heat during meditation. Tibetan monks have been known to meditate in the snow without adequate clothing, and they do not become cold. Many spiritual adepts lived on little or no food, and yet live healthy and vibrant lives. In religious history, the Catholic Church has documented accounts of saints demonstrating special powers (called siddhis in India) which are very advanced psychic abilities. Once consciousness can bend space and time, this is the ultimate psychic ability. One of these is called levitation, which is the experience of floating slightly above the ground. Levitation happened usually when priests were caught up in the deep reverence of officiating the Holy Mass. St. Francis was a saint famous for levitation. He was said to float from the ground when he was in ecstatic states of communion with God. There are also descriptions of priests and nuns who spontaneously have bled at the hands and feet. Spontaneous bleeding of this sort is known in the Catholic Church as stigmata. These locations correspond to the wound sites where the crucified Christ was nailed to the cross (although some mystics had visions pertaining to the exact location being in the wrists rather than in the palms of the hands). The occurrence of stigmata in the upper body being more correctly located in the wrists is referred to by Eileen Freeman in her book Touched By Angels (1993). Here, she writes of a contemporary saint, and she declares that “in the twentieth century, the stigmatic Therese Neumann had a comparable experience.” These feats are also seen in people who can bend spoons and forks, or move objects. This is called telekinesis. There are others who are quite accurate in psychic tests. They have participated with indepth experiments in the past 50 years. Children are said to be exceptionally intuitive until they lose their abilities as they grow older. Young children are believed to be closer to the spirit world and spiritual abilities because they are not completely entrenched in the ways of human physical reality. Remote viewing is another welltested and

Upload: broxie

Post on 01-Jan-2016

213 views

Category:

Documents


8 download

DESCRIPTION

Pshychic

TRANSCRIPT

Page 1: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  1

Psychic Skills Written by Christine Breese D.D., Ph.D. & Margaret Branch  

 Introduction 

  The  extra‐ordinary powers  of  the mind  known  as  “psychic  abilities”  are  an  inherent  gift  to  all  of us. Melita Denning and Osborne Phillips tell us in their book The Development Of Psychic Powers (1988) that psychic powers are our birthright. Some people more naturally express these abilities than others. For the others, psychic abilities may be developed through study and practice. It is also called “intuition” or “psychic abilities.” In more conservative circles it is called a “hunch” or “gut feeling.” The term ESP, “extra sensory perception,” was coined by  the  late Dr.  Joseph Banks Rhine. He was  a professor  and head  of  the parapsychology  laboratory  at Duke University. Dr. Rhine was ridiculed by some and admired by others, and he was working with parapsychology at a time when it was considered taboo.   It is a good thing that the “6th sense” is gaining a revived recognition of its usefulness. Laura Day says in her book Practical Intuition: How To Harness The Power Of Your Instincts And Make It Work For You (1996), “As the end of the second millennium draws near, the limitations of logic, rationality, and the scientific method as the sole means of guiding our  lives are becoming all  too painfully clear.  Increasingly our world  is  turning  to modes of perception and understanding that donʹt rely on evidence presented to our senses, modes such as intuition and faith… The  early Greeks  [Greece being  the birthplace of  logic, philosophy, and  the  rudiments of  the  scientific method] recognized that rational thought is incomplete and needs the support of intuition.”   Belleruth Naparstek goes  further by  saying  in her book Your Sixth Sense: Unlocking The Power Of Your Intuition  (1997),  “We’ve  entered  a  new  stage  of  our  human  evolution,  a  time when  the  development  of  our psychic capacity  is essential to our survival. Without a new and stronger kind of psychic attainment, without a deeper sense of spiritual connectedness to the whole, and without a much larger sense of self than we as a species has ever attained, our planet could easily die from out‐of‐control aggression, territoriality, and greed. So it’s no coincidence that we find ourselves  in a time of great  interest  in psychic phenomena, of widespread  longing for connection to our virtual core. More and more people are looking for ways to join with the mysterious, the wider perspective, the divine, the world of spirit.” 

People who are by nature very devotional and feel a close connection to their spiritual natures are most prone  to  having  spontaneous mystical  experiences  that  transcend  the  limitations  of  time  and  space.  Specific examples of natural states that mystics and saints have been known to reach include levitation, ecstatic trances, and the ability to live on very little or no food. In India, yogis can slow their breathing down in meditative states so that their vital signs all but disappear. They are also able to generate amazing amounts of body heat during meditation. Tibetan monks have been known to meditate in the snow without adequate clothing, and they do not become cold. Many spiritual adepts lived on little or no food, and yet live healthy and vibrant lives.  

In  religious  history,  the  Catholic  Church  has  documented  accounts  of  saints  demonstrating  special powers  (called  siddhis  in  India) which are very advanced psychic abilities. Once consciousness can bend space and time, this is the ultimate psychic ability. One of these is called levitation, which is the experience of floating slightly above  the ground. Levitation happened usually when priests were caught up  in  the deep reverence of officiating  the Holy Mass. St. Francis was a  saint  famous  for  levitation. He was  said  to  float  from  the ground when he was  in  ecstatic  states of  communion with God. There  are  also descriptions of priests  and nuns who spontaneously have bled at the hands and feet. Spontaneous bleeding of this sort is known in the Catholic Church as  stigmata. These  locations  correspond  to  the wound  sites where  the  crucified Christ was nailed  to  the  cross (although some mystics had visions pertaining to the exact location being in the wrists rather than in the palms of the hands). The occurrence of stigmata in the upper body being more correctly located in the wrists is referred to by  Eileen  Freeman  in  her  book  Touched  By Angels  (1993). Here,  she writes  of  a  contemporary  saint,  and  she declares  that  “in  the  twentieth  century,  the  stigmatic Therese Neumann had  a  comparable  experience.” These feats are also seen in people who can bend spoons and forks, or move objects. This is called telekinesis.  

There  are  others  who  are  quite  accurate  in  psychic  tests.  They  have  participated  with  in‐depth experiments  in the past 50 years. Children are said to be exceptionally  intuitive until they  lose their abilities as they grow older. Young children are believed to be closer to the spirit world and spiritual abilities because they are not completely entrenched in the ways of human physical reality. Remote viewing is another well‐tested and 

Page 2: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  2

proven psychic ability  that even governments and authorities make use of. Police departments have also been known  to make use of psychics, or  intuitives,  in solving crimes. A psychic or  intuitive  is someone who uses  their intuition consciously, rather than unconsciously. Most people use intuition unconsciously every day. Some have learned to use it with precision and accuracy.    As to the nature of psychic abilities in general, there are many schools of thought. Some believe it is by higher functioning of the human brain that psychic abilities are possible. Others believe that it is by God’s grace that these higher powers are possible in a human. However, ultimately, psychic abilities can be said to stem from the limitless nature of the larger Mind, synchronous with Universal Law. Because all of us are aspects of this one force,  this  larger  awareness  is part of our  experience  even while we  focus our  consciousness  in  the  “limited” material  plane  of  duality  and  identify with  it. One way  to  describe  our  relationship  to  the Cosmic Unity  is through what can be called the subjective or subconscious mind, which functions as the repository of memories and  feelings. The  subconscious perceives by  intuition, and obeys  the  conscious mind, according  to Dr.  Joseph Murphy. In his book, The Power Of Your Subconscious Mind (1963) Murphy states, “The subconscious sees without the natural organs of vision... [and] has the capacity of clairvoyance and clairaudience.”   Intuition  is an ability you already have and use every day. Exercising  intuition makes  it stronger, and making  it a conscious process makes  it more accessible. Laura Day says  in her book Practical  Intuition: How To Harness The Power Of Your Instincts And Make It Work For You (1996), “Intuition is a capacity you are born with as a human  being,  like  the  capacity  for  language  or  thinking  or  appreciating music.  Intuition  is  not  a  power  one acquires.  Itʹs  an  integral part  of  every human mental,  emotional,  and psychical process. Each moment⎯right now⎯you  receive  information  intuitively;  youʹre  simply  unaware  of  the  process.  You  use  your  intuition  in practical reasoned decisions you make every day, from choices as mundane as to what to eat for dinner, what to major in, or who to marry. The trick to using your intuition more effectively is to bring the unconscious data it supplies to a place where your conscious mind can interpret it.”   “You may be wondering why, if intuition is an innate ability that you use all the time…’why,’ you might ask,  ‘should we make ourselves work  for what we already have?’…until now, using your  intuition may have been a hit or miss proposition. The skill comes  in knowing how  to access and apply  it effectively. Learning  to understand  the  information  you  receive  intuitively  requires  structure,  Just  as  thinking  is  improved with  the structure  logic provides. Whatever  intuitive skills youʹve retained from your childhood, you can develop them, like  any  other  skill, with  guidance  and  some  practice…  Training  intuition  [enables]  you  to  use  the  different capacities together more effectively.”   We use our intuition all the time, but we don’t realize it. Why don’t we recognize  intuition  if we use  it every day? Laura Day continues on this subject, “At a very young age… we learned to distrust our intuition. As we  grow up we  learned  to  judge data  as  real  or pertinent  or  objective,  and  to weed  out what  is not  real  by society’s standards. Over the years, this mental censoring becomes an unconscious, automatic process… Another reason  you  donʹt  recognize  intuition  is  that  it  speaks  a  different  language.  Intuition  is  often  symbolic  and fragmentary. Only on rare occasions does it speak in complete sentences. Whatʹs more, intuitive information often does not make sense, especially when it involves the future. As a result, we train ourselves to dismiss it.”   If you doubt the validity of intuition, you can either allow it to prove itself or you will prove it doesn’t work yourself. Your belief in whether your intuition works are not, or the information of others works, will affect the  outcome  of  your  experience.  If  you  are  skeptical,  your  experience  with  intuition  will most  likely  be  a disappointment. If youʹre optimistic, and approach with curiosity, you will most likely receive positive results. 

Most people are skeptics. Many people do not believe  that  intuition can  find answers, and even  those who wish  to develop  their  intuition may be skeptical about  their abilities. However, as with all new skills and abilities, to pretend is where it all begins. Set‐aside your rational mind and your doubts about your own abilities, and  just pretend  that you are able  to use your  intuition  to  find answers  to anything and everything  for a  little while, and see what happens. You are always welcome to go back to a rational belief that you do not have these abilities, but for now give it a whirl and see what happens.   Laura Day expounds on the value of pretending in her book Practical Intuition: How To Harness The Power Of Your Instincts And Make It Work For You (1996), “As we become older and ‘mature,’ many of us lose touch with this  important ability  to pretend because of  the overwhelming social pressures  to be  logical and sensible. Even young children are encouraged not to make things up. Whatʹs more, our ability to pretend and to create has been replaced to a large degree by technology, like videos and television and advertising, which gives our brains most 

Page 3: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  3

of what  they need  to keep  entertained. All of  this  is  too bad, because pretending performs  some very useful functions. Pretending is also a valuable ability when learning a new skill. Before we master something, it helps to pretend that weʹve already acquired the skill… even modern science is based on pretending… pretending often precedes faith. Indeed, pretending often generates faith, and, before we know it, we no longer need to pretend.”   Intuition  is not  limited by space or  time.  Intuition does not  require  that you know anything about  the subjects youʹre inquiring about. It doesnʹt even require that you understand all the impressions that you receive. This is the beauty of intuition. Even though you may know nothing about refrigerators, a refrigerator repair man may come to you and ask you why a particular refrigerator is resisting repair. You can find out through intuition, by describing feelings, pictures or words coming to you about the dysfunction of the appliance. The refrigerator repair man can  then use your clues  to determine  the problem. You can know  the answer  to any question. You have  access  to  all  the  answers.  It  is not  the  same  as knowing  everything  consciously.  It  is  a different kind of knowing.   Intuition plays a part  in all your decisions. Feelings are emotional senses without explanation, and we tend  to  dismiss  feelings  as  unreasonable  and  untrustworthy,  but  feelings  are  facts.  Feelings  are  often what overrides  the  rational mind  in  the  decision‐making  process,  and  in  fact  can  be  a  very  trustworthy  steering mechanism through your reality. It is not uncommon for someone to delay a trip based on a feeling, only later to find out that a disaster had been avoided, or an opportunity wouldʹve been lost if they had left. Feelings, or gut feelings, can be very accurate indicators of the right choices for you.  

Why Do We Have Intuition, And Do We All Have It?   A  scientific  hypothesis  is  that  intuition  is  first  and  foremost  a  survival  tool.  It  gives  you  information instantaneously  that  you  might  need  in  a  survival  situation.  The  ability  to  be  in  tune  to  the  surrounding environment was  a  life  and death  situation  in  primitive  times. People who were more  intuitive  had  a  better chance of survival.   Laura Day says  in her book Practical  Intuition: How To Harness The Power Of Your  Instincts And Make  It Work For You (1996), “We tend to rely on our more advanced and civilized senses, but remember that our most reliable senses are the ones that developed first. Our sense of touch develops before our sight, our intellect last of all. Nature tells us what we can count on to survive, and we were given intuition for a reason. Most of your life questions related in some way to the future, and intuition, being foremost a survival tool, is especially adept at addressing  the  future.  Most  likely  it  is  the  sense  (or  collection  of  senses)  specifically  geared  to  gathering information  that  is  not  available  in  your  immediate  environment.  For  most  of  us,  this  process  takes  place unconsciously and with much interference from our logical minds and emotional patterning. In becoming aware of our intuitive information before itʹs fully assembled and before we have unwittingly acted on it, we bring this valuable data above our emotional consciousness to the level of our intellect. As a result, we make better reasoned decisions.”    Everyone  has  intuition. Even  those who  think  they don’t,  yes,  they have  it  too. How  often have  you thought of your friend, and lo and behold, your phone rings and you know it is your friend? Have you ever had a dream  that  came  true? You  have  at  least  once  blurted  something  out  and  your  friend  said,  “Hey!  I was  just thinking that, you read my mind!” Haven’t you ever “known” without knowing how you know something? You have had intuitive experiences galore, but you might not have realized that was what they were. Most often these experiences are dismissed without thinking much about them, or we chalk it up to coincidence.    Everyone operates  in  their  life not even knowing how much  they use  their subconscious abilities.  It  is actually a  two way street between  the subconscious mind and  the conscious mind. The subconscious not only communicates  with  the  conscious mind,  giving  it  privy  information  now  and  then  from  the  realms  of  the “unknown,”  or  psychic  hits,  but  it  also  takes direction  from  the  conscious mind. What  your  conscious mind projects  as  a  desire,  your  subconscious  goes  about  creating,  giving  you  information  along  the way  as  to  its workings. Joseph Murphy explains this in his book Psychic Perception: The Magic Of Extrasensory Power (1971), “It is best that you have a healthy regard and respect for your thought. Thought  is the most powerful force  in the universe… Your  subconscious mind  could be  likened  to an  iceberg—90% of  it  is below  the  surface.  It  is your subconscious mind that does the work according to the orders given it by your conscious mind. What you think with your conscious mind you produce with your subconscious.” 

Page 4: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  4

  In other words, your subconscious mind knows at least 90% more than your conscious mind does, if not more. Your subconscious mind works with the mathematics of the cosmos, all probabilities and all outcomes. It knows  the  future,  it knows  the past, and  it knows all  the possibilities  for your  life.  It  is one with  the universal mind. It knows who will be standing on a particular street corner at 2:20 PM on a particular day, and will attempt to arrange  that chance meeting you need  to have with  that stranger who will soon become one of your closest friends or business partners. The subconscious mind will nudge you to take the bus that day instead of the train, or give you the idea to take a different route home than you normally do. This is how psychic hits work. There is a constant rapport between the conscious mind and the unconscious mind. If you realize that this  is not such a mystery, and learn how to “hear” your subconscious when it speaks to you, your life can have some very magical unfoldings based on following the directions you are given from within yourself.    The attainment of psychic abilities  is  the direct attempt at  learning  to  tune  in  to  the  subconscious and using it consciously. Although the human mind will never be able to hold all that the subconscious does, it can definitely  be  trained  to  interact with  and  take  direction  from  the  larger  self  that  is  directing  your  life.  The advantages of being able to do this are limitless.   

Why Hone My Psychic Skills?   One question that might come up is, “Why hone my intuitive skills if anyone can do an intuitive reading, and everyone has  this ability?” Laura Day gives  the answer  in her book Practical  Intuition: How To Harness The Power Of Your  Instincts And Make  It Work For You  (1996): “While anyone  can generate  intuitive  information,  it takes an experienced practitioner to interpret the information in a useful way. The skill is in knowing how to ask questions, and how to interpret the intuitive responses.” The real challenge is in the interpretation. This is where the training is needed. This is why one must practice intuitive readings and then check on the accuracy in order to know that the interpretation of the symbols has been accurate. Not very many people check the accuracy of their intuition, and this is why not everyone can give a reading without any training.   Having  exercised  and practiced using your psychic  abilities gives you  an  advantage  that you did not have before  in moving  through your  life. Now you can access more  information when making your decisions, and use more of your  senses  than only  five physical  senses and  the  limited human  intellect. You  can use  the viewpoint  of  the  Universal Mind  to  make  your  decisions  rather  than  the  human  viewpoint  without  extra information.    Shakti Gawain  says  about  learning how  to use your psychic  abilities  in her book Developing  Intuition: Practical Guidance For Daily Life (2000), “Quite simply, [it is useful] because it’s probably one of the most valuable things  you  will  ever  do  for  yourself.  It  actually  takes  relatively  little  time,  and  the  potential  rewards  are enormous. Intuition  is an  important resource that can greatly contribute to our success and fulfillment  in  life… once we know how to follow it, intuition is a very accurate guiding force in all aspects of life. Without it, we are at a great disadvantage.ʺ   Enid Hoffman puts  it even more simply  in Develop Your Psychic Skills  (1981), “We develop our psychic skills for the same reason that we developed any other skill—because they enhance our lives.”   Some people fear that developing their psychic skills would change their lives too much, or interfere with living a normal life. While having psychic abilities can greatly enhance your life for the better, there are no true disadvantages  to developing  them. There are adjustments  that must be made however. For  instance, you may become aware of disembodied spirits that no one else can see, but whom you have a working relationship with. Another example would be that you may be quite aware of someone who has a serious illness, and yet you must say nothing unless you are asked by that person to expound on it. It is not appropriate to be telling everyone that you are seeing this or that in their energy. There can be some frustration involved when you know more than the average person about the people that you meet. However, you must be aware that you may not always be 100% right  about what  you  are  seeing,  especially  in  the  beginning.  Either  that  or  you may  not  be  interpreting  it correctly.   Eileen J. Garrett says in her book Many Voices: Autobiography Of A Medium (1968),  “I am often asked if my psychic experiences  ‘disturb’ my daily  life. On  the  contrary,  they enrich  it…  I have heard people with  similar powers speak of  themselves as being  in  the grip of something  that  leaves  them helpless,  that others  find  them difficult to understand… This has been true of great writers and thinkers through the ages, but I have never felt myself set apart. One simultaneously lives a separate existence, aware of a tenuous level of experience as one rubs 

Page 5: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  5

shoulders with one’s fellows, while underneath there is the pattern that plays unconsciously and perpetually, a web many‐colored and delicate, but  filled with  the awareness of what  is happening  to each and all below  the surface.”   Living with psychic  abilities  can  add more  layers  to your  experience  than you  ever  thought possible. Imagine what it would be like not only to hear the words being spoken in a conversation, but also being aware of the energy patterns of  the person’s aura you are conversing with,  the emotional  tones,  the history,  the mental processes, all of it in a deep way that you have never experienced before. Some might say it would be like living in an altered state all the time, and yet have more  lucidity and clarity than any mind altering substance would facilitate.    Joseph Murphy says  it quite eloquently  in his book Psychic Perception: The Magic Of Extrasensory Power (1971): “For every man and woman, the cultivation of the intuitive faculty is of great significance. Intuition offers instantaneously  that which  the  intellect  or  reasoning mind  could  accomplish  only  after weeks  or months  of monumental trial and error. When our reasoning faculties fail us in our perplexities, the intuitive faculty sings the silent  song  of  triumph…  If  you will  only  believe,  and  not  just pretend  to  believe,  that  Infinite  Intelligence  is guiding you in all your ways—in your thoughts, words, and deeds—you will be led along the right road… Your subconscious mind  is one with  infinite  intelligence and boundless wisdom…  It can provide you with  the right idea and can free you from limitations of all kinds.”  

What Is Intuition?   One might  ask  what  the  difference  is  between  intuition  and  psychic  abilities.  Actually,  there  is  no difference. The word psychic seems weird and “far out” to some people, whereas intuition is a word that is more acceptable in conservative circles. The words psychic and intuition are used interchangeably and synonymously. However,  one  might  say  that  intuition  is  a  precursor  to  having  psychic  abilities,  or  becoming  a  psychic. Developed  intuition  leads  to  psychic  abilities.  Intuition  comes  from  the  right  hemisphere  of  the  brain,  the “primary brain.” According to Enid Hoffman in Develop Your Psychic Skills (1981), the right brain “knows,” and the left brain “guesses” and theorizes.   Shakti Gawain says in her book Developing Intuition: Practical Guidance For Daily Life (2000), “Intuition is a natural thing. We are all born with  it. Young children are very  intuitive, although  in our culture they are often trained  out  of  it  early  in  life…  some  of  us  consciously  develop  this  ability, while  a majority  of  us  learn  to disregard and deny it… Fortunately, with some practice most of us can reclaim and develop our natural intuitive abilities. We can learn to be in touch with our intuition, to follow it, and to allow it to become a powerful guide in our lives… the intuitive mind… [has] access to an infinite supply of information, including information that we have not gathered directly  through personal experience.  It appears  to be able  to  tap  into a deep storehouse of knowledge and wisdom—the universal mind.” 

   These three types of psychic skills are involved with intuition: Clairvoyance: clear seeing, usually having to do with images, pictures, symbols. Clairsentience: having to do with sensing, or feelings, knowing. Clairaudience: having to do with hearing, actual words that you literally hear, also celestial    music or whooshing sounds. 

 Intuition Defined   1. Intuition is a nonlinear process.   This means that  intuition does not reason and  it doesnʹt need to. It simply knows,  instantly. Reasoning goes  through a process of analysis and deduction, and  then draws conclusions.  Intuition does not  follow  these steps. It gets glimpses of bits and pieces in the form of symbols.   2. Intuition gathers information through a non‐empirical process.   Empirical means: based on experience or experiment, and sensory information through your five senses of  taste,  touch, hearing, sight, and smell. The empirical process of gathering  information  is based on what has already happened. This has to do with past experiences, facts of reality, and other concrete parameters. Intuition, being non‐empirical, does not perceive information through your senses. However, information received through the intuition becomes empirical, and can be used by the reasoning mind as such. 

Page 6: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  6

  3. Intuition is interpreting information.   Intuitive  impressions must  be  interpreted  if  they  are  to  be  useful.  The  information  received  through intuition is symbolic rather than literal. Intuition works with internal language. Very rarely does intuition speak with the spoken language. The symbols come in detail, more economically come words. We all know the saying, “A picture says 1,000 words.” This is true with the language of symbols.   4. Intuition responds to questions   Intuition must be  set  in motion by  a question. The question  focuses  intuition  in  the  same way  that  a captain  or  pilot  needs  the  longitude  and  latitude  in  order  to  pinpoint  the  location  of  a mayday  call  from  a stranded boat. When using intuition one is tapping in to a vast array of information. Unless a question is asked, intuition does not know what to pull first, for in every human there are millions of questions every day. Intuition must be directed as to which one of these questions to answer. Laura Day says in her book Practical Intuition: How To Harness The Power Of Your Instincts And Make It Work For You (1996), “Intuition responds to questions, even the ones we haven’t consciously asked.” 

 How Do You Know If You Are Being Intuitive? 

  Many people who are just beginning to develop their intuition are not sure whether or not they are just protecting  their  own  fears  or  hopes,  have made  something  up,  or  are making  a  lucky  guess.  This  is  a  valid question.  The  answer  is  that  you  donʹt  really  know  until  you  have  practiced  for  a  little while  and  received feedback on how accurate you have been.   However,  there  are  a  few ways  to know when you  are  in  the  intuitive  state. These will become your signposts  that  let  you  know  you  are  ready  for  the  reading  you  are  about  to  begin. Next  time  you  are  in  an intuitive state,  take notice of how you  feel when you are  there. There might be a sense of  lightness, heaviness, changes in your perceptions like heightened hearing or heightened smell or touch, warmth, coolness, a still mind, heightened  intelligence,  peace,  different  breathing…  the  list  is  endless.  Something will  be  different  than  your normal waking consciousness. This will let you know that you have entered an altered state. Write down these impressions when you experience them, for these are your signposts that will let you know when you are in an intuitive state.   Another way to know if you have been using your intuition, “is the extent to which the impressions you received during the reading are confirmed by experience,” according to Laura Day in her book Practical Intuition: How To Harness The Power Of Your Instincts And Make It Work For You (1996). She also advises, “Practice applying your intuition often. Each time you consciously access your intuition, get feedback by comparing the impressions you received with ‘reality.’ In a very short time you will learn to distinguish a genuine intuitive impression from your feelings or projections, particularly your hopes and fears.”     

Intuition Proceeds In Steps, Receiving And Interpreting Information   The first step is receiving the symbols, the language of the inner self, and this is a nonlinear process. The second step  is  interpreting  the symbols and putting  them  in a  language  that  the human mind can understand. This is a linear process. The same way that a translator works, for instance one who translates German into the English  language,  this  is  how  intuition works.  The  logical mind makes  sense  of  the  fragmented  images  and feelings that the intuition perceives. Assembling intuitive information is a talent in itself. The practitioner needs to find the meaning of the messages given by the unconscious, through symbols, of the inner self.  

This process of learning to translate the language of the unconscious can be laborious, difficult and may take  a  little  time  at  first. However,  “This  process  becomes  instantaneous  once  youʹre  a  practiced  intuitive,” according  to Laura Day  in her book Practical  Intuition: How To Harness The Power Of Your  Instincts And Make  It Work For You (1996). She also sums up what intuition is with this statement: “The intuitive state is simply one in which you gather information without relying on your senses or mental processes. Instead of blindly relying on this  intuitive  information,  you must  then  assemble,  verify,  and  interpret  in  a  rigorous  fashion.  In  that  sense, intuition is a two‐step process, not unlike the event of first having dreams and then waking up to interpret them.” To add to what she is saying, one impression usually suggests others. Intuition works much like dominoes. The first image is shown, then the next and the next. Very rarely does intuition show the whole picture all at once. 

 

Page 7: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  7

  You are already intuitive, you just need to practice with it and become comfortable with this ability. Even at an early stage, you will be amazed by your intuitive abilities. The trick is to go with your first impressions, and not second‐guess what youʹre getting. This is most important. However, if youʹre going to use your intuition for something like betting on horses, choosing stocks, business risks, or other financial gambles, make sure you have practiced long enough to know that your intuition is working correctly, before you invest money based on what your intuition tells you! 

Types Of Psychic Abilities   First  let’s clarify what specific psychic skills are called. You may have heard many of  these  terms, but now you will know exactly what each of them means.    Clairvoyance literally means “clear vision.” It refers to visual insights which sometimes override the field of  vision  in  a  spontaneous manner.  These  experiences may  also  be  invoked  through meditative  states.  For example, Dr. Judith Orloff is a contemporary psychiatrist who has  learned over the years how to appropriately use her natural gift of clairvoyance to help clients. As she describes in her book, Second Sight (1996) regarding the ability she learned to cultivate, “It was a gradual process, but I became adept at staying attuned to many different levels at once.  Intuitive  impressions would often spontaneously pop up  in  the middle of a session. Sometimes there would only be a single image, sometimes many. I discovered that it wasn’t the number or complexity that mattered—simple, straightforward impressions can be the most potent.”   Clairvoyance also pertains to the ability to see auras. It is not unusual for a psychic to be able to see auras, if  not with  the  physical  eye,  at  least with  the  inner  eye.  See  the UMS  course  on Chakras & Auras  for more information  on  the meanings  of  the  colors  in  the  layers  of  the  aura.  See  the UMS  course  on Aura Viewing (Master’s curriculum) to learn more about techniques for seeing auras.   The way in which Dr. Orloff first learned to develop and “tame” her natural gifts was through her early experience in a paranormal phenomena research laboratory. This was located at the Neuropsychiatric Institute of the University of California in Los Angeles, and research psychologist Dr. Thelma Moss ran it in the late 1960’s. In her  initial  interview with Dr. Moss,  the  art  of psychometry was  introduced  to Dr. Orloff, which  is  a process whereby objects belonging to a person are used to help induce psychic intuitions about them. By holding in her hands  the house keys of Dr. Moss, who encouraged her  to shut her eyes, relax, and describe  the house, young Judith learned that her interior visionary capabilities were quite advanced. This form of psychic ability is called psychometry. Her accuracy and detail in the process of describing the house convinced Dr. Moss that she could be a valuable asset in the lab.    Dr. Orloff  also had  the  chance  to work with  a  research project  called The Mobius Group  in  southern California, which worked  in  conjunction with  police  departments,  insurance  companies  and  private  groups needing the assistance of psychics. There, she learned how to do remote viewing, which was the modus operandi of the group. This skill may be described as a concentration on a specific objective, such as the location or other unknown  information about an object or person  from a distance.  In her case, she passed her hands,  in a  light trance state, over a map, feeling the energy change and guide her to certain locations. She was also encouraged to draw what she saw in her field of interior vision. It was through this training that she later learned to “read” her subjects  while  holding  her  attention  on  them  at  other  levels  simultaneously,  as  mentioned  earlier.  Remote viewing  is  another  form  of  clairvoyance. Remote viewing means  that  a person  can  see what  is happening  in another place, or observe an object from a great distance. Many documented experiments were conducted where a viewer would report on what he or she was seeing  in a different physical  location  than where he or she was present. This was verifiable information.  

Clairaudience  is similar  to clairvoyance  in  that  the auditory sense  is heightened, and voices or sounds can be heard psychically. Clairaudience means “clear hearing.” The sounds can be described as radio signals from varying  levels  of  universal  “air  waves,”  including  our  own  Higher  Nature.  Voices  can  be  to  warn  us  of impending  danger,  or  of  spiritual  guidance.  This  psychic  skill  is  perhaps more  commonly  accessed  by most people (given that we “hear ourselves think” so much of the time) as well as the ability to be clairsentient. 

Clairsentience means,  in essence, “to  feel.” Many say  that  it  is “clear sensing.” This can also be called empathy.  Clairsentience  is  when  we  feel  the  feelings  of  others  and  sometimes  these  feelings  might  be  so prominent that they may seem as if they are our own feelings. Very often, healers who work with people who are ill  feel  their physical  symptoms as  they open  themselves up  to higher  frequencies  in order  to  channel healing 

Page 8: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  8

energy. This is a process of clairsentience at a concentrated level. Claircognizance is a form of this ability, which means “to know.” A person who is claircognizant “knows” without knowing how they know. 

The  scientific process of  assessing ESP has been  an  interest  in  the West  since  the Society of Psychical Research was founded in 1882  in England. An American society was established a few years  later, with similar groups now in other countries, and what is known today as parapsychology has come to be regarded by some as an accepted field of scientific study.  

One  of  the most well‐known modern  researchers was Dr.  Joseph Banks Rhine  of Duke University  in North Carolina  (who coined  the  term ESP). Hansel reported  in his book ESP: A Scientific Evaluation  (1966), “In 1934,  [Rhine] published Extra Sensory Perception,  in which he gave details of  research  at Duke University  and claimed  to  have  found  overwhelming  evidence  for  the  existence  of  extrasensory  perception.  Further  research followed, and in 1940 the Duke Parapsychology Laboratory was formed with Rhine as its director.”  

Perhaps one of the best contributions to the study of telepathy, or being able to read the minds of others, came out of Duke with the invention of the Zener cards as an experimental instrument. These cards, invented by Duke’s colleague K.E. Zener, were symbols that have come to be associated with ESP testing, and they consist of a circle, a rectangle, a plus sign, wavy lines, and a five‐pointed star (known as ESP cards). In the experiments there was usually a “sender” who would pick a card, visualize  the object on  it, and a “receiver”  in another room or behind a barrier who would be instructed to guess the object. 

The process of telepathy has actual electrical impulses involved. When you have an idea or a thought, an electrical impulse is created in the brain on etheric levels. Thought waves throw off tiny particles of themselves as they  travel,  and  they  can  travel great distances. Thought waves  are not  affected by  solid objects,  so  thoughts disregard  the physical  laws of  space and  time. They pass  through walls,  cross  cities, and  traverse mountains. Eventually, they do lose their potency and can no longer be picked up by a “receiver.” This is much the way that a sound wave or radio wave loses its potency after it has had a chance to bounce around for a while.  

The process of “receiving”  through  telepathy comes  in  through  the unconscious, or subconscious, and then  is  filtered  to  the  conscious mind.  The  sending  process  goes  through  the  conscious mind.  The  receiving process  is  rooted  in  the  etheric  connections  the unconscious has  to  the universal mind. Because  the  receiving process comes in through the unconscious, there are many ways the conscious mind can become aware of what the unconscious picks up. These include receiving vague images, feelings, sensations, fragmented thoughts, etc. When telepathy  is utilized by a trained sender and a trained receiver, amazing results can be documented, and they have been time and time again in many labs.  

Telepathy is most potent between people who have an emotional bond. It is not unusual for a mother to know when a child of hers  is  in danger, has been harmed, or has been  injured. She knows when something  is wrong.  It  is not unusual  for  lovers  to know what  is happening with  each other  even  though  they may be on opposite sides of the world. Stress, of course, also brings about spontaneous telepathy. When there is great need, it is not unusual for a person who has never worked on being telepathic to suddenly “know.” 

Precognition is the ability to know the future. Precognitive dreams are not unusual, and almost everyone has had one at some point or another in life. Knowing future events can be quite useful, but also disturbing if they are of a disastrous nature. Some people are naturals at precognition, and others can develop this with training. A premonition falls in this category of psychic experiences, but it is not quite as defined as precognition. It would be more  like  a  hunch,  a  vague  feeling,  or  sensation.  Precognition  is more  detailed  and  clear  compared  to  a premonition. 

Seeing the future is a natural occurrence. Time as we know it is a human convenience. To the eternal self, our true nature, time is simultaneous. There is no past or future. There is only the eternal now. To the eternal self, everything happens at once. Eternity is not just a “long time.” It is a whole different way of perception. All other versions of time are contrivances in order to organize experiences for versions of consciousness that are not aware of  themselves as Eternity. People with psychic abilities “can  leave  the  time  stream  temporarily—sticking  their heads outside of it, as it were—to look into the so‐called future or past,” according to Dr. Hans Holzer in his book Are You Psychic? (1997). This is why psychic predictions are possible. Dealing with probable futures, however, is a whole other matter. 

The fact that time is an illusion may give us cause to re‐examine what we think cause and effect is. The law of  cause and effect may be  far more  complex and  sophisticated  than we have previously believed.  In  the timeless dimensions, which is where a psychic “sticks his or her head” when perceiving the past or future, events 

Page 9: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  9

themselves are stationary and may not have anything to do with cause an effect as we know it. However, this is a subject for another day! Something to think about though. The point is, the future is available to us whenever we are able to step outside of our belief in time as explained in human terms. When we are standing in the timeless dimensions, we are able to access any point in time as if it is happening now.  

Everyone has had  the experience of having a “time warp,” an occasion where a  large amount of  time passed, but it seemed to only be a short amount, or an occasion where the opposite happened. These are moments when you have stepped out of time as it is known in human terms. One factor that is almost always involved in time warps is that there is often a feeling of happiness and joy when “time flies.” Have you ever noticed that time seems to move faster when you are happy, and drags endlessly when you are depressed? Time may after all be a perception experience more  than a hard and  fast physical  law of  the universe. Even scientists are beginning  to question the nature of time. They have discovered that time moves differently around large masses of matter, like black holes, and other anomalies in the universe. This is still, as yet, largely undiscovered territory. Is time itself something that will become a myth that was once believed so predominantly among the masses, much the way the masses once believed that the earth was flat? 

Over  the  years,  evidence  from  experimental  research  has  been  found  for  the  following  extra  sensory perception processes: telepathy—awareness of thoughts without sensory means, such as verbal communication; clairvoyance—visuals of an object or event without the known five senses; and precognition—knowledge of the future without use of the five senses. These experiences are ones of perception and cognition without the activity of our usual sense organs, thus being categorized as ESP.  

There  is  another  type  of  easily measurable  psychic  skill  that  utilizes  the mental  processes  but  has  a paranormal outcome. It is known as telekinesis (also known as psychokinesis). This unusual process is defined as  the ability  to  influence a physical object or event by  thinking about  it, such as  the  fall of a die  (dice).  It also includes the movement of objects through space. This particular model was scientifically researched in Russia in the late 1960’s. More on this research can be found in Sheila Ostrander’s book Psychic Discoveries Behind The Iron Curtain, written in 1967. 

A direct  experience with  telekinesis  is  related  by  the psychiatrist mentioned  above, Dr.  Judith Orloff, when she worked in the NPI research laboratory with Dr. Moss at UCLA. At the time, a young Israeli man named Uri Geller, who was reputed to be able to bend metal objects with the force of his mind, came to the laboratory for a demonstration. He had started out by entertaining the Israeli armed forces and was discovered  in a Tel Aviv nightclub by a parapsychologist who was impressed with his ability to bend people’s rings from a distance.  

Geller’s  successful  experiment  at  the  lab  astounded  the  observers,  for  he was  able  to  bend, without touching, many eating utensils into little balls—as well as the metal contents of a large desk. As Dr. Orloff writes in Second Sight (1966), “Uri had defied both our expectations of the physical world and our skepticism about the authenticity of performers.” (In fact, she herself found out later that he had managed to bend the house key in the pocket of her dress and she could not let herself into her front door.)  

Related to the objectively observable outcome of psychic abilities such as telekinesis is the ancient art of water  dowsing,  also  popularly  known  as  water  witching.  People  who  can  do  this  are  among  those  who, legendarily, held a forked tree branch by each prong and traversed a person’s property in a systematic manner, waiting  for  the branch  to  tip downward and  indicate  the presence of underground streams  for building wells. Rosemary Althea writes of such a contemporary person in her autobiography The Eagle And The Rose (1995) when she describes a Greek man whom she counseled about healing. She says that on his home, the island of Cyprus, he could often find water and get paid for it, but that she told him his true work was as a healer. Once she helped him get started with that path she found him to be quite successful, as “a man of uncommon humility, devotion to spirit and willingness to give to others…”  

 The  ability  to  see  auras  is described  as  a psychic  skill  that many people naturally possess,  especially children.  It  is  in  the  category  of  clairvoyance.  In  this  experience,  the  varying  brilliant,  transparent  colors emanating from a person, called the aura, are perceptible to the naked eye. In this process,  it  is speculated that our electro‐magnetic energy is radiating soul‐consciousness through the vibrational levels of color corresponding to our soul pattern. This skill is related to clairvoyance, but has expanded to include the physical eyes in addition to the inner eye.  

Many psychics are naturally able  to observe auras, and have gotten used  to  it  since childhood.  In one incident that has been written about in the life of the famous psychic Edgar Cayce, auras played a major role. As 

Page 10: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  10

biographer Jess Stearn noted in his biography of Edgar Cayce The Sleeping Prophet (1979), apparently Cayce was able to forestall his death by instinctively refusing to step into an elevator that subsequently failed. Everyone in the elevator died. This leads us to believe that perhaps the absence of the aura is a sign of impending death. The reason he gave was that he knew something was wrong when the doors opened and he saw, momentarily, the lack of auric emanations around the people within it.    Kirlian photography has been able to capture the aura in a photographic technique that was developed by a Russian research team. As husband and wife, Valentina and Semyon Kirlian began their research in 1939 and were granted government  funds by Russia  in 1960  to continue  their work. We  in  the West are  indebted  to  the scientific advances that these scientists contributed to the field of parapsychology. Their experiments are covered in more detail in the UMS Chakras & Auras course.  

 Dr. Orloff, who worked with Kirlian photography at the U.C.L.A. research lab, describes it as a process that records the subtle energy field of all forms of life, as well as inanimate objects. She says in Second Sight (1966) that this field extends as far as a few feet or more beyond the body, and is not detectable by most people.    In conclusion to this overview, a very large component of the study of psychic skills is the experience of channeling  information  from other dimensions, which  is a  study  in  itself. This  includes  the process known as mediumship,  in which mediums are  in  communication with discarnate  souls and  transmit  information  to  the living in gatherings called “séances.” A similar way to get in touch with out‐of‐body sources is through the use of the Ouija Board, which has  letters  and numbers on  it  to which  a pointer  can go  to  spell out messages. Some people have attempted automatic writing in this vein, in which they hold a pen loosely and wait for it to move of its own accord.   As  to  the work of psychics and readers  in  the art of channeling,  there are many  types of practitioners. They range from  full‐trance operators such as  the  famous Edgar Cayce, who was able  to see  the body of  those requiring medical readings while he was unconscious, to faith healers rapt in prayer. Many psychics are known as  conscious  intuitive  consultants, and give  their  impressions. The  art of  channeling  is varied and  reflects  the greater  or  lesser  personality  involvement  of  the  person  who  is  doing  the  channeling  work.  Channeling  is mediumship.  Sources  for  this  information  range  from  anonymous  origins  to  spirit  guides with  names, who sometimes aid the mediums in contacting and facilitating communications from deceased family members.   Psychic healing  is another psychic ability. This  is covered  in more detail  in  the Master’s curriculum at UMS, but none‐the‐less it should be mentioned here. Many miraculous healings have happened through psychic healing sessions, much to the bewilderment of puzzled doctors. Psychic healing has to do with bringing through healing  energies  for  the  client,  helping  the  client  understand  and  resolve  karmic  influences  that  were  left unaddressed, and bringing calm, balance and peace  to a distorted part of  the client’s energy. Often,  those who posses  the gift of healing have had no  formal  training and can do  this without knowing how  they even do  it. However, this gift can be attained, just as all the other gifts, if a person has a true desire to do so.   The  ultimate  psychic  abilities  are  great  spiritual  powers,  or  siddhis.  These  spiritual  powers  include levitation,  astral  projection  (out  of  body  experiences),  lucid  dreaming,  teleportation/bi‐location  and  other advanced spiritual skills. These will be discussed  in other UMS courses, but would also be considered psychic skills. For now, start with the smaller siddhis and move up to the more advanced ones as you are able. 

Divination sources include pendulums, which will move in one direction or another when questions are asked, and many forms of the original Tarot cards that were once read by gypsies. Also  included  is scrying, or using water and glass for reading  images to divine peoples’ fortune. Many  indigenous cultures throughout the world  have  used  “shamans”  for  guidance  and  healing  in  their  society,  special  people  who  were  gifted  in understanding  the mystical presence of wild  animals  and birds  as messengers. These  cultures have  also used sacred herbs that altered consciousness for visioning, and this tradition is gaining much popularity today.  

While  some  of  the  devices  such  as  pendulums,  cards  and Ouija  Boards,  can  be  used  by  anyone  to experiment,  the path  to  increasing psychic capabilities should be undertaken seriously. A strong  foundation  in meditation and a desire  to open  to higher energies  for  the good of all  life  lays a good  framework  in which  to avoid being misguided. The key to healthy psychic development  is  in establishing one’s purpose and  integrity, and examining any motives for personal power. A clear heart and mind creates the clearest possible experience in your endeavors into the field of psychic abilities. 

  

Page 11: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  11

Predictions   Sometimes  someone  comes  to you with  a question and you give  an  intuitive  response,  and  then  they come back to you with a question and now the response is different. Answers change depending on the actions that  the  person who  is  getting  the  reading  took.  This  is  a world  of  probable  realities  and  probable  futures. Probable realities are things that could happen, and nothing is written in stone. A person has choices, and every choice attracts a different probable future to it. Therefore, no prediction can be 100% sure of happening because probable realities are involved and all the person has to do is make a different choice and he or she changes his or her future.    Sometimes the reading itself is what caused the person to choose a different path than the one that they were headed on at the time that they received the first reading. When a person makes a different choice after a reading,  the next reading will have different results. Many people do not understand  this and believe  that you were wrong, but  their choices and actions changed  their path  into  the  future. Predicting mass events  is easier because then it takes a lot of people to make different choices to change the future, and this is less likely than one person’s ability to change his or her mind.   Laura Day says  in her book Practical  Intuition: How To Harness The Power Of Your  Instincts And Make  It Work For You  (1996), “Making a prediction  is viewing  the strongest possibility. Predictions  tend  to be accurate because the pattern of any system, including human beings, tends toward stasis. I often hear people tell stories of predictions that scared them, such as, ‘she said I will have a car accident in July.’ I would most certainly not forget the most obvious question  to ask: how can  I avoid  this event?” Predictions are not written  in stone. There are probable futures. They may or may not happen. When an intuitive predicts something, he or she is tapping into the most probable future, not all the probable futures. This is why predictions sometimes fail, because the people involved made  different  decisions  and  different  choices, which  resulted  in  a  different  probable  future  being picked. Probable futures can also be avoided by making different choices, and part of the intuitive’s job is to help the client find what their choices are in order to avoid unwanted probable futures.    “The collective conscious works on the belief that our actions⎯individually, and collectively as a planet and a system⎯create a pattern and direction that, unless intercepted and rerouted, is determined by the motion of  the past and present. For example, a person can roll a ball.  It goes  in  the direction  it was rolled and,  if you know the terrain itʹs rolling over… and the speed at which it started, you can make a fair guess about where it will end up. Then think of thousands of balls rolling in all directions. If you know where all the balls started from, then youʹll know at what speed and at which point your ball will meet another ball and change direction. You also have information available to allow you to alter the direction of a ball. In fact, you have the resources to alter the direction of all balls  that your ball comes  into contact with, directly or  indirectly, by altering  just one ball. Reality is nothing more than a consensus.”  

Divination Tools As Training Wheels Or Aids   You can use  intuitive aids as well as  straight  intuition. Some people  like  to use  tarot cards,  runes,  tea leaves, the pendulum… again the list is endless. There are multitudes of divination systems that can assist with intuition. For some, they are good training wheels for developing intuition but then they are discarded once the intuitive process  is  fully honed. The only difference with using  intuition versus using divination  techniques  is that  intuition does not use  external  cues  to help  find  the answers. Divination  tools may be very useful  in  the beginning until you begin  to hone your abilities and  trust  them. For more  information, see  the UMS course on Divination Systems.  

Ask Very Specific Questions   By using your intuition, you can ask anything and receive answers. When people wonder what questions they can ask,  tell  them  to ask whatever  they want, no  limits, for  they will be able  to have audience with an all seeing universe and the vast knowledge that  intuition can tap  into and that will provide the answers. Through intuition you can find out about anything you want to know, including information about any person, place, or event in the past, present or future.    It  is  important to  learn how to ask the right questions. Much  information can be  lost or distorted  if the questions are not asked correctly. If a question is not phrased correctly, this may distort the answer. Laura Day 

Page 12: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  12

gives an interesting analogy in her book Practical Intuition: How To Harness The Power Of Your Instincts And Make It Work For You (1996), “One of the frustrating things about working with computers is that they do only what you tell  them  to  do.  If  a  computer malfunctions,  itʹs  because  your  instructions were  not  correct.  In  a  sense  your intuition is like that. It answers precisely the question before it. If you want to get the right answer, youʹd better be sure you ask the right question.”  

Laura Day goes on to describe a famous example of a question put to an intuitive in ancient Greece. “A powerful  ruler, about  to  invade  the  lands of an enemy kingdom, asks  the Oracle  to see whether a great battle would  be  won.  The  Oracle  responded  in  the  affirmative.  The  Oracle  was  correct;  a  great  battle  was  won. Unfortunately  for  the  king,  it was won  by  his  rival. Had  he  known  as much  as  you  now  do  about  asking questions, he wouldʹve asked a question along the  lines of this: “Will I successfully  invade my rival’s kingdom tomorrow?” Another example Day gives is: “Will it rain tomorrow?” The answer must be, “Yes: of course it will rain tomorrow⎯somewhere!” It is easy to ask nonspecific questions, so it is good to think them out ahead of time. Always ask people who are coming for a reading to take a couple of days and write their questions out ahead of time, think them out very carefully, and be very specific.   There are three requirements of a good question. 

1. Each question must be specific so that a precise answer is possible. 2. Each question should be simple rather than compound. 3. Each question should be directly relevant to the issue you want to know about.  Laura Day  gives us  some  guidelines  on how  to  construct  the  right  question  in  order  to  get  the  right 

answers. Let us look at the pitfalls with common questions that are asked in readings.    1. Will I have enough money?   Enough  is not  specific. Enough means  something different  for  every person.  For  some people  enough money means just enough to pay the bills. For others, enough money means being able to buy specific stocks that have been coveted. For others, enough money means great wealth. A more specific way to ask this question  is, “When  (or how) will  I be  financially  secure  enough  to  retire?” or  “When will  I be  able  to  afford  the kind of lifestyle I want?”   2. Will I be happy?   This is a loaded question. For instance, one could get a head injury that limits the ability to worry, thereby making  room  for happiness. Also,  there are no  time  limits  specified as  to when  this happiness will  come. For instance, happiness is often achieved upon death when entering the realms of angels and spirits, letting go of the worries  on  earth.  It  is  important  to  be very  specific. Better  questions  to  ask  are  as  follows:  ʺHow do  I  create happiness in my life?” or ʺWhat prevents me from being happy?”    3. Should I take the new job?   The word should in this question poses problems. Whether you should or not depends on what you want. One must ask oneself what one is trying to experience by changing jobs. The following questions might be more specific: “Should I take the new job if job security is my primary goal?” “Should I take the new job if experience rather than compensation is my primary goal?” “Should I take the new job if I want to spend more time with my family?”   4. Should I become an artist?   Questions  that  involve  choices  can  also pose difficulties.  For  instance,  one must  ask  oneself what  the goals  are  for  becoming  an  artist. A  person  can  be  an  artist without  being  a  financially  successful  artist  and completely enjoy  the process. However, one who wants  to be a successful artist must  incorporate  this  into  the question.  “Will  I  be  a  financially  successful  artist?” One must  also define what  success means,  and how  is  it measured.   5. Will I get married and have children?   This is a double question that might have two different answers. This is a common mistake. It is up to the reader to separate the two questions and answer them separately. This question should be asked, and answered, as two single questions.    

Page 13: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  13

Knowing Your Place, Handling Traumatized Clients & Staying Objective   Staying objective can be a challenge, especially  if you pick up particularly disturbing  information. The questions a person asks are normally highly charged, and might be asked around deep healing  that  is needed. People ask questions because they have issues to resolve. Some people may come with a very traumatic past, and you may be  inundated with scenes  from  this personʹs past  if one  is asking you  to help with healing of certain issues connected with those events.    For  instance,  it  is not unusual to witness violent events from someoneʹs childhood that may be directly related  to  an  issue  that  is  now  trying  to  be  resolved.  Sometimes  it  is  appropriate  to  reveal  the  events  and sometimes  it  is not.  It  is usually best  if someone remembers  these events on  their own, and are not  told about these events in detail. You can ask questions to determine the level of this personʹs conscious knowledge of their past,  and  encourage  them  to  remember  it.  Usually  traumatic  events  from  childhood  are  relegated  to  deep memory pockets and are not conscious unless spiritual probing and age regression have taken place.    Most  importantly,  however,  more  important  than  determining  whether  a  person  has  conscious knowledge of what has happened,  is  to deliver  the message  that  this person most needs  to heal  in connection with  these  past  events.  For  instance,  instead  of  reciting  the  events  you  are witnessing  in  your  intuition,  ask yourself what does this person most need to heal in connection with these events. When you receive this answer, deliver  it.  For  instance,  the message  a  person might most  need  to  hear  is,  “What  happened  to  you  in  your childhood was not your fault.” At this point a person might break down and begin to cry and tell you about what happened, especially if it is conscious. They may even want to know more about what happened if the memories are vague.    When  handling  clients  with  traumatic  or  troubling  memories,  it  is  important  to  know  when  a psychotherapist  is necessary versus  an  intuitive.  In  some  cases,  the  intuitive  can help where  the psychologist cannot, especially  if the questions pertain to past  life  issues manifested  in this  life and  it  is a spiritual dilemma rather than a psychological dilemma. It is important to know your skill level with counseling. You must remain in the  area  of  counseling  from  a  spiritual  viewpoint,  rather  than  a  psychological  viewpoint.  Only  a  trained psychologist can work with severely abused or traumatized people when dealing with serious mental illness.    This is very delicate, volatile and difficult material to work with in a person who has been traumatized, and  if  you  have  not  had  the  experience  yourself  of  healing  from  traumatic  events,  you  are  not  necessarily equipped  to help  this person unless you have had  formal  training  in psychology. Telling  this person of other traumatic events that you see happened to him or her may not help this person at all, and in fact may compound the situation. Again, these memories must come to this person from within, and be remembered on one’s own. You can encourage this by suggesting to the person that he or she do past life regression, or age regression to the childhood, and you may tell him or her that it is true that he or she was harmed at a young age or in past lives. However, it is not always appropriate to go into the details, especially if they were very horrific.    If  you  do  feel  that  youʹre  equipped  to  help  this  person,  have  personal  experience with  healing  from similar events  that  this person has gone  through, and would  like  to continue, help  this person  find  their own answers by walking this person through an age regression, or through past life regression if this is the issue, and allow him or her to find out what happened. It is best when the personʹs own unconscious reveals what is there when  it  concerns  these  deeply  traumatizing  events.  The  unconscious  is  built  on  purpose  to  only  release  this information when the person is ready to handle it at the conscious level. This is why so many people who have been abused do not know about  these events until much  later  in  life. There  is a wiser self  that knows  that  the conscious mind was not ready and did not have the tools to handle this information. This is a safety valve that is built into the human psyche. 

Sometimes a person asks a question that he or she hopes is a yes. If the answer is no, it is important to be able to deliver this answer in as gentle a way as possible so that the person might be able to receive this. You may find yourself having to break hard news to people while it is difficult to find the good points of the answer. Your job however is to give these people inspiration, and hope. Even if the answer is no to a hoped‐for yes, try to find the benefits a person will receive even  if  the answer  is no.  It  is  important  to deliver bad news gently and with grace. Allow your heart to open wider as you deliver bad news. Be compassionate. 

One  of  the  benefits  of  being  the  translator  between  the  unconscious  to  the  conscious  is  that  you  are allowed  to edit, whereas when channeling  it  is best  to  refrain  from editing  the content.  If you  feel  that certain information  is  harmful  or  unethical,  you  are welcome  to  leave  this  information  out.  You must make  these 

Page 14: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  14

decisions yourself, rather than the guide making these decisions as in channeling. A higher power does seem to come and alert you, however, when you are about  to deliver harmful or unethical  information. You will know when this information is to be withheld.  

How To Develop Your Own Psychic Abilities   As you perform exercises for your intuition, it is much like going to the gym and exercising your body. Intuition is like a muscle that becomes strengthened once it is used often. Also, youʹll believe in your own abilities more when you have more proof through your experience that your intuition can be accurate.   The  first  thing  to know about  learning  to use your  intuition  is  to stick with your  first response  to each inquiry, even  if  it makes no sense at all. Usually  it makes sense  to  the person youʹre doing a  reading  for.  If  it doesnʹt make sense right away,  later  the person reports  that what you said was accurate. For  instance,  it  is not unusual  to give a reading  to someone who doesnʹt agree with  the answers  that were given during an  intuitive reading,  but  a  year  later  this  same  person will  come  to  you  and  tell  you  everything  said was  actually  quite accurate. This scenario sometimes causes readers distrust in their abilities. However, the first message is always the most accurate, even if it doesnʹt seem so at first. Stick with your most immediate response to every inquiry. Do not think about your answer, or try to be clever, or impress anyone. It is important to let it flow.   Realize  that you may get a  lot wrong  in  the beginning, do not  feel  that you are not  intuitive  if you are more often wrong than right in your “guesses.” As time goes on you will develop the skill and get more of them right. Just as a baby takes time to learn how to walk, so it goes with developing psychic abilities. Eventually you will be able to run with your abilities.   Shakti Gawain has  a  few pointers  for developing  intuition.  She  says  in her book Developing  Intuition: Practical Guidance For Daily Life (2000), “Developing your intuitive ability begins with paying attention to what’s going on  inside of you so  that you can become aware of  these  inner dialogues and catch  them when  they are happening,  or  shortly  afterwards… The  vast majority  of  our  intuitive  feelings,  however,  are  so  ordinary  and mundane that we might not even think of them as intuition.” She goes on to say that another key for getting in touch with intuition is “learning to relax your mind and relax your body sufficiently so that you can allow your attention  to move out of your head and  literally drop down  into a deeper place  in your body, closer  to where your gut  feelings  reside. Simply  letting your awareness move  into a deeper place  in your body  in  this way  is tremendously helpful in opening the door to intuition.”   Acting on your  intuition  is very  important for developing  it. As you get  intuitive flashes or hits, act on them so that you can verify your intuitive abilities. Your psyche responds to trusting your psychic abilities. The more  you  trust  them,  seemingly,  the more  accurate  they  become. Usually,  you will  only  receive  a  piece  of information, the only piece that you need in the moment. This is why it is sometimes difficult to act on intuition, for all the information does not always come all at once. However, if you take the step that is presenting itself to you in the moment, the rest of the steps come later. Using your intuition, and acting on it, sometimes results in surprising turns of events for the better. However, it may not be appropriate to make major life decisions based on your budding intuitive skills. It is best to test your intuitive hits on smaller matters in the beginning.   There will be a  trial and error period until you decipher how  to distinguish your  intuition from all  the other thoughts and feelings going on inside you. You have many voices inside you, and they’re often in conflict with one another. It can be difficult to sort out which one is actually intuition speaking. The first step is to become familiar with all of these inner selves. It is important to do some subpersonality work on the self, and once you know  the  primary  personality  selves,  you will  know what  the  intuition  voice  is  not.  Intuition  is  beyond  the personalities of the self.    It is important to listen to the body in accordance with intuitive direction. Often the body is an excellent barometer as to what is happening in your life, or the life of someone you love. Shakti Gawain says in her book Developing Intuition: Practical Guidance For Daily Life (2000), “It is important to recognize and become aware of the intuitive impulses we receive in our bodies, and to trust these impulses. If we are not aware, however, our bodies will find ways to get our attention. This often happens through ‘accidents’ or illness.” Don’t forget to use all your senses in your psychic abilities. Your physical body will have certain reactions to questions; your emotional body will also react. You will receive images, smell smells, hear sounds, taste flavors, feel cool or hot, these are all ways that your intuition communicates with you.   

Page 15: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  15

Remove Your Doubts   Removing your doubts is an important part of the development of your psychic abilities. If you believe that attaining psychic abilities will be difficult, then it will be. If you believe that your path will be easy and quick, then you will attain your psychic abilities without having to spend as much time working on  it. Enid Hoffman says  in her book Develop Your Psychic Skills  (1981), “The  trouble with beliefs  is  that we so often mistakenly call them  facts. Most people  find  it difficult  to separate belief  from  facts… Most of  the  time we are unaware  that a belief we hold is negative or limiting; we are only aware that a certain area of our life is not working well. Instead of looking to our inner self to see what we really believe, we tend to look outside ourselves for external causes for our  troubles…  In developing your psychic skills,  it  is  imperative  to  look carefully at your beliefs about reality. Remember, these are only beliefs, which can be changed, and not facts about reality which you cannot change.”   Laura Day gives us a  list of  frequent ways people dismiss  legitimate  intuitive  insights, which hinders success in our endeavors to attain spiritual powers. These responses to intuitive information must be taken out of your thinking processes in order to be successful with training intuition. 

1. That doesnʹt make sense. 2. That isnʹt logical. 3. That is just made up. 4. It simply isnʹt possible to know for sure what will happen in the future. 5. That can’t be right. 6. This isnʹt realistic. 7. This is silly. 

 Establish A Need For The Psychic Ability Or Feat   One thing that is of utmost importance in attaining a psychic ability is to have a need for it. If you have no emotional need  for  it,  then  it  is not  something you will be  able  to  attain. For  instance,  if you have very  little interest in becoming a doctor, not even spending 8 years in universities will make you one. You will not be able to attain the goal, for your heart isn’t in it. It would be a very miserable 8 years if you pushed yourself to do it even though you didn’t really want to.   So you must ask yourself what the usefulness of any particular skill is. It does not have to be complicated. It can be as simple as wanting to prove to yourself that it is true that consciousness is able to manipulate matter, as in psychokinesis, or that you are evolving the development of humankind by attaining your psychic abilities.   Enid Hoffman says in her book Develop Your Psychic Skills (1981), “Need seems to provide the access to the psychic skills. Need provides the access to all  levels of our consciousness… Need provides the compulsion. There appears to be a great inner force that works toward fulfilling our needs. Our inner self will attract what we must have to fulfill the need…”    Whatever it is that you want to achieve, ask what it will do for you in your life, and then pursue it. Do not forget to establish an emotional need for your psychic abilities!  Things To Be Aware Of And How To Handle Them   As said earlier in this course, becoming psychic will change your life. It will change it for the better, but there may be some adjustments and unfamiliar territory as you enter into this new way of life.    Expansion Or Tightening Sensations   One of  the  first  things you may be aware of  is a sensation of  tightening around your head, or  tingling when you are first opening your psychic perception centers. This is natural and is symbolic of the expansion of your  consciousness.  It  is  much  like  stretching  your  physical  facilities  to  accommodate  your  expanded consciousness. As time goes on, these types of physical sensations will disappear as you grow more accustomed to your new levels of awareness.    Visuals   Your visual facilities may also change. You may begin to see “sparks of light” or rays or trails, especially in your peripheral vision. This is the beginning of being able to perceive the spirit worlds and astral planes. You may also  start  to  see  auras,  fields of  color  around people, animals, plants and  even  inanimate objects. This  is natural for a budding psychic, and nothing to be alarmed about. If unpleasant images or “hallucinations” appear, 

Page 16: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  16

you can simply  turn your attention away  from  them and  they will disappear. You will also  find  that pleasant images will appear. You can choose what you want to give your attention to.   Hearing Voices 

If you begin to hear voices, realize that there are many spirits who are excited about being perceived by a human, and wish to communicate with the physical world through you. You can choose to listen to these voices or not, just the same way that you can choose to “hear” what someone is saying or “tune out.” Simply focus your attention on something else, and the voices will fade into the background and disappear. You are in control. You do not have to be available to every spirit who might be clamoring for your attention. If you choose to listen to them and give your attention, pick one voice to listen to at a time so you can perceive what this entity is trying to convey to you clearly. Of course, if this entity is of an unpleasant nature, or asks you to do something that is not in congruence with your own moral code, ask this one to leave your presence and not come back. If it needs your help, determine if you are able to help it, and if so, tell it to go toward the light. If it keeps talking and will not leave, simply give it no attention and eventually it will leave because it is not getting what it wants.    Taking On The Pain Of Others   You  may  feel  the  pain  or  physical  discomfort  of  others  through  your  empathic  response  to  their situations. You might find yourself taking their pain into your own body in your healing sessions with them. If this happens, work with this pain as if it was your own and ask for the assistance of guides to help you channel healing energy into this painful area. Through your empathic connection with the other person, healing it within yourself will heal it in the other person. If the pain does not desist, then order it to leave, since it is not your own. As you become more proficient in your skills, you will not take the pain of others into your own body. It is not necessary.    You may find yourself taking on emotional states of others just as you might have taken on physical pain in your body. You may suddenly find yourself feeling angry or depressed. Remember that feelings are contagious only  if you allow them to be. Simply sit  in meditation and send this emotional state back  into the ethers of the universe  (don’t send  it back  to  the person  it originated  from,  for you are a conduit of healing  for  that person). Imagine that the emotional energy is returning to the raw state of energy that is the material the universe uses to create. All energy can return to its raw form and be reused and recycled in a positive way. Return the energy to source where  it can be  transformed and  transmuted  into raw material and recycled  for creation purposes. You can also send this energy into the Earth for transmutation.   Unseen Forces   If you feel unseen forces, be at ease. They do not have power over you. If the unseen force is pleasant, you may want to allow it into your presence. If it is unpleasant, face it squarely and firmly and command it to leave. You are in control of your reality and you can choose what you want to experience. You are too aware for games of fear with low level entities, so do not be afraid. You have the power to engage or not engage. All you have to do  is decide what  it  is  that you want  to give your attention  to. You have free will, and nothing can  intrude on your awareness without your permission.   Restlessness Or Unbalance   Sometimes,  in your zealousness  to attain your psychic abilities, and especially  if you have experienced positive progress, you may get overwhelmed. Your nervous system might become over stimulated and you may find yourself restless and  jittery. If this is the case, take a break for a while from your endeavors and be at ease with  simply  being  ordinary. When  you  feel  ready,  take  up  your  psychic  development  exercises  again  and approach them in a balanced way, maintaining your health and well‐being.   You Can’t Always “See It Coming” When It Concerns Your Own Life   One  thing  that  is commonly reported by psychics  is  that  it seems nearly  impossible  to do readings  for themselves or for close friends. It seems that sometimes there is a veil over the psychic’s own life and future, and this might be in place so that a psychic cannot evade karmic contracts, especially if they are essential to spiritual growth  and  understanding.  There  may  be  psychic  laws  in  place  that  we  have  no  understanding  of  yet. Fortunately, however, enough does get through to make the psychic’s life better! Don’t be surprised if you “didn’t see it coming.” If you were meant to see it coming, you would have. Embrace whatever happens in your life and know that there is a reason for it to happen. 

Page 17: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  17

  Always Use Your Psychic Abilities Benevolently   Always use your psychic abilities as you attain  them  to help others, bless or heal. Be sure  to use your “superhuman” abilities benevolently. If you misuse them, the karmic repercussions can be quite immediate, swift and painful. The  laws of karma still apply, even  to people who have  risen above normal human abilities. The results of interfering with another person’s free will, liberty, or right to happiness can trigger boomerang effects that will  only  harm  yourself  in  the  long  run. You must  never use  your  abilities  to  impose  your will  or  take advantage of another person. While the temptation to use your “Jedi mind tricks” might be appealing, you must refrain from interfering with the free will of another. What you sow, so shall you reap. The larger your abilities, the larger the harm to yourself that you can do by misusing them!  

What To Do About Psychic Attacks   While you may be privy to the knowledge that using your psychic abilities in anything but a benevolent fashion only brings harm to yourself in the long run, others may not be so conscious of this. There are people who purposely practice black magic and attack people psychically. You will meet many people who come to you with complaints  that  they have been  “hexed” or  “cursed” by  another who  is practicing black magic or voodoo on them. These people are  in a  terrible  state of  fear and anxiety, and  they  feel helpless against  the power of  this psychic attack coming from another person.    Your job is to help people understand that psychic attacks only have power if they give the other person that power.  I especially  like  Joseph Murphy’s analogy  in his book Psychic Perception: The Magic Of Extrasensory Power (1971): “All the water in the ocean could not sink a ship unless it got inside; likewise, negative thoughts of others could not enter… unless [we] open the door of [our] mind and give them entrance.” Someone can have all the  negative  thoughts  about  you  that  they  want  to,  but  unless  you  allow  those  thoughts  to  enter  your consciousness, they are not harmful.    It is alright if someone is not happy with you, or does not like you, and it is even alright if another person fantasizes about harming you, psychically or otherwise. However, you are immune to these harmful thoughts if you realize the truth of who you are, that you are the creator of your universe, that you are eternal self that never dies and cannot be harmed no matter what, and if you choose to be immune to these harmful psychic attacks, you are.  It  is  as  simple  as  that.  If  you  send  love  back  to  the  person who  is  sending  you  harmful  thoughts,  even compassion for his or her state of unhappiness, then you have gone a step above and beyond your duty to your fellow human being. You have  then become  the source of  love, and  the source of  love cannot be harmed. You have  risen  above  the  occasion  and  you  are  not  even  present  for  the  harm  to  happen.  This  is  different  than protection. It is simply being unavailable for harm to find you and realizing that you have the power to say no to harm if you so choose.    Protection   Many  believe  that  protection  is  necessary,  but  the  very  idea  of  needing  protection  contributes  to  the thought  that  the  psychic  harm  is  real. However,  for  those who  find  it  necessary,  a  useful  visualization  for protection is to think of oneself as a ball of beautiful love and light, radiating from the inside out, like a star with long rays of light reaching out. This is all the protection that is needed. Rather than thinking of oneself as being enclosed or  confined  inside  a protective  cocoon or bubble,  as  if  there  is  some membrane  “keeping  something out,” it is better to think of oneself as being so bright and loving that darkness simply cannot penetrate and must be turned into light itself if it is to be near you at all. Let go of all fears of the other person or the belief that the other person has any power whatsoever to influence you. Simply be the light and love that you are, and all the rest will take care of itself.   One of  two  things will happen  to  the  ill‐wisher: either he or  she will become harmed by  the misused psychic energy, for if it has nowhere to go, it will return to its sender, or he or she will have a change of heart and shift into light and love.   

Can Mind Altering Drugs Aid In Psychic Development?   In the 1960’s and 1970’s the field was wide open for experimenting with drugs in laboratory situations, LSD  in  particular. Many  psychics  participated  in  these  experiments,  but  the  experiments  proved  that mind altering drugs  inhibited  psychic  development  in  the  long  run. While  they may  have  produced  extraordinary 

Page 18: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  18

perception journeys, they did not assist in psychic training, nor did the psychics perform as accurately as they did without the psychotropics. Many of the psychics who participated in the experiments in an ongoing format fell ill or  lost  their psychic abilities  in  the  long  run.  It  seems  that  the drugs  inhibited  the particular  faculties  that  the psychic centers use.   On the contrary, those who had never had psychic abilities, yet took the drugs, suddenly had awakenings of their psychic abilities. If they only took the drug a few times, and then no more, their psychic abilities could grow, whereas those who continued to take the drug lost the abilities as quickly as they appeared. In conclusion, it was found that while psychedelics might trigger psychic abilities in a person who had no experience with such things, continued use shut these facilities down in the long run.    Dr. Hans Holzer says  in his book Are You Psychic? (1997), “As  the years went on,  the dangers of drug‐taking had become apparent. Many psychics who had taken even small amounts of LSD  in the hope of having extraordinary psychic experiences became  ill, and had  to discontinue  the practice.”  It does seem  that  there  is a price to pay when taking hallucinogens in an ongoing basis. While it may be exciting in the short run, the long run does not seem to pan out.    Another argument  I would  like  to personally offer against using drugs  to attain psychic experiences  is that your psychic abilities will open when they are meant to. Psychic abilities are the result of rising kundalini, and might be thought of as mini kundalini experiences themselves. Mental institutions are filled with people who have had kundalini experiences that they were not able to understand or  incorporate. There are many who are hallucinating, but do not realize that they are simply seeing the spirit worlds and do not know how to live in both worlds  in a functional way. When using psychedelics, you can create  the opening of  the kundalini  too early  in your spiritual growth and suddenly find yourself in a state of unbalance emotionally, mentally and spiritually. It is  important  to  let  the kundalini open your psychic centers  in a way  that  is not harmful  to you. This can only happen in a natural way without coercion or force from outside of yourself. Psychedelics can make some people very crazy, and they don’t know who they are until they have tried it, but then it may be too late. (Another issue is that the dosage cannot be determined since most of these substances are obtained from illegal and unregulated sources, and an accidental mega dose can be quite detrimental.)   This is not to say that psychedelic experiences and mind altering journeys are not useful in some sense as far as educating a person that there is much more to reality than meets the eye, but that is where it should stop. In the long run these substances shut down the brain’s functions. It is a trick to think that you are entering higher states of consciousness when using these substances, and this is what the great attraction is. One could think of it as  the  cheater’s  path  to  enlightenment,  but  the  ultimate  truth  is  that  eventually  it  leads  to  insanity  and  self‐delusion rather than enlightenment. It really is a peek at what it possible with the mind. Then it is up to you to find your way to it through natural means, such as meditation, spiritual growth and bringing your attention fully into the present.    I (Breese) can tell you from personal experience that these states of mind are fully possible without the mind  altering  substances,  and  that  this  is  the  true goal. A person who  is  fully  in  the present, has  trained  the psychic centers and is able to perceive on the deeper levels than what meets the eye, and has a fully opened heart goes far beyond where these substances can take us. These substances are only the tip of the iceberg, but spiritual discipline will show you what lies far beyond that. Yes, it takes more work, it takes more time, and it takes great vigilance, but the rewards are great and the experiences are truer and deeper. Also, there is far more lucidity and clarity, without the imbalance that psychedelics create. The mental imagery that comes from psychedelics comes from an alteration of bio‐chemicals  in the body. This can be done without the drugs as well, and you can train yourself through meditation. In closing on this argument, I  leave you with a statement from Dr. Hans Holzer’s book Are You Psychic? (1997): “While these altered states may mimic authentic states of bliss or even ecstasy, they are nevertheless due to interference from outside agents rather than to genuine contact with another dimension.”   

Page 19: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  19

Psychic Games To Play   There are several psychic games you can play with your friends and family. You may have even played these games as a kid. Here are  some very useful games you  can play when you are developing your psychic abilities. They are quite simple and can be played anywhere, anytime.    Color / Number   Your  friend  thinks of a  color and “transmits”  it  to you. Your  friend does  this by  closing  the eyes and concentrating on the color. You act as “receiver” and pick it up as your friend focuses on the color. You can also do this with a number between 1 and 10. If you’re feeling particularly psychic, try a number between 1 and 50.    Dice   Another easy game is to toss a pair of dice, or even just one, and guess which number will appear before you throw them. Another variation of this exercise enters into the realm of telekinesis. Try influencing the roll of the dice. Decide what number you want the dice to be, and see if you can influence them to be that number. (Tip: try only one die in the beginning, using the numbers 1‐6 as your range, rather than 1‐12).   Cards   From a deck of cards, draw a card, hold it in your hand, and let its image come into your mind. Receive it through your intuition. When you have decided what its suit and value is, turn it over and see how accurate you were. You can also do this with ESP cards, which can be created easily. Draw shapes on the back of cards, like squares, stars, circles, crosses, wavy lines, triangles, etc. Have someone draw these cards and see if you can guess what they are.   The Envelope   Have someone place an object in an envelope for you. You may want to have your friend create 5 or 10 of these envelopes so you have several tests for your abilities. While you sit quietly and hold one envelope at a time in your hands, see if you can perceive what is in it. What is its color, its shape, its texture, its purpose? Use your intuition. Don’t use your hands. Simply receive this object into your mind’s eye. Write impressions down, or say them out  loud. Then open the envelope. You may find that you had many things right about the object even  if you didn’t guess what the object was. Eventually, you will be able to name the object if you practice enough.   Telephone   When the phone rings, try guessing who it is that is calling you before picking up the phone. If you were expecting the call from a particular person, you can’t count these as psychic hits. 

 

Psychic Exercises To get the most from these intuitive exercises in this course you might want to use a tape recorder. Read 

the exercises onto a tape, giving pauses between the instructions so that you will have time to perform what you have just instructed yourself to do. You may also want to use a tape recorder to record your answers so that you do not have to come out of trance to write things down. Writing down your answers to questions is laborious and can bring you out of  trance and back  into  the ordinary waking mind. You  can  transcribe  these answers  later. Laura Day says in her book Practical Intuition: How To Harness The Power Of Your Instincts And Make It Work For You  (1996),  “Another  advantage  to  speaking out  loud  is  that doing  so gives your  reflective mind  less  time  to interfere  in  the  intuitive process.” The other problem  is  that  it  is difficult  to keep up with  the  flow of  intuitive impressions while writing. Laura Day also says, “In fact, being able to keep up with your impressions is a good sign that they are not intuitive.” Yet another reason for speaking your answers out loud is preparing yourself for the ability to channel if this is something youʹre interested in.   Here are a few pointers for training your intuition that Day gives us: 

1. Giving a  reading  is not  taking a  test,  so donʹt worry about whether your  impressions are  right or wrong. 

2. Trust your intuition. Donʹt try to figure out the answer, even if it doesnʹt make sense. 3. The impressions you receive donʹt have to make sense to you. 4. Intuition is a natural sense, you donʹt have to try to receive impressions. Be allowing. 5. Be willing to make mistakes. No student of any subject performs perfectly in the beginning. 6. Record everything, even impressions that seem like interference. 7. If you donʹt  feel youʹre getting an  intuitive  response, make  something up or guess. Later you  can 

examine it for accuracy. 

Page 20: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  20

Exercise 1: Getting In Touch With Yourself   Answer the following questions with your first and immediate response. These are questions you can ask yourself any time in your life to receive immediate answers in any given situation or life period. This is a useful way to do a reading for yourself. Go with your first and immediate answer, don’t think about the answer, just let it come. 1. In this moment, what do you want? 2. In this moment, what do you need? 3. In this moment, what is your greatest fear? 4. In this moment, what is your dearest wish? 5. In this moment, what do you need to be happy? 6. In this moment, what is your ambition? 7. In this moment, what is your greatest challenge? 8. In  this  moment,  what  is  your  most  formidable 

obstacle? 

9. In  this moment,  how  are  you  your  own  worst enemy? 

10. In  this moment, with what part  of  your  life  are you most satisfied? 

11. In this moment, what is missing in your life? 12. In this moment, in which area of your life would 

you most like to see change in the coming year? 13. What is your mission? 

 Exercise 2: Becoming Aware Of Senses   No matter where you are, ask yourself the following questions and respond with your first impressions. This exercise helps you get used to using all the senses to perceive what is around you rather than just one or two senses. 

1. What do you see? 2. What do you hear? 3. What do you taste? 4. What do you feel? 5. What do you smell? 6. What is going through your mind? 

7. What is your mental state? 8. What is your emotional state? 9. What is your physical state? 10. Are  there  other  senses  that  you  can 

perceive? (There are more than the physical five senses and the intuitive sixth sense.) 

 Exercise 3: How Can You Tell If You Are Seeing The Past, Present, Or Future?   Each time frame has a different flavor, and  it  is an  individual perception for everyone. You may notice that when youʹre looking into the past there is a different sensation than when you are looking at the present or the future. We will look at what is the difference when you look at the past, present or future.   Write down your impressions as you go through each of these places in time: 

1. Think of a moment in your childhood, observe the scene, what is happening? 2. Think of something that happened last week, observe it. What are the details? 3. Think of something you did today, only a few hours ago. 4. What will you be doing tomorrow?  5. What will you be doing a few weeks from now? 6. What will you be doing a few years into the future? 7. What will you be doing ten years into the future? 8. What will you be doing near the end of your life? 9. What will you be doing in the afterlife?  

  Notice how there is a different sensation, or a different flavor, for each of these time periods. For instance you might notice that when looking at the past, things seemed concrete, perhaps even darker, more detailed, or some  other  sensation. When  youʹre  looking  into  the  future  things might  seem  vague,  lighter,  or  some  other sensation. Find out how you perceive the past, present, and future, and then you will know whether what youʹre seeing in your intuitive reading is coming from the past, present or future.  Exercise 4: Making Use Of Polarities   Instead of giving yes no answers,  for  these  can be  rather vague  and do not give a  lot of  information, discover what you associate with various feelings that are on different sides of the spectrum, or two polarities. Sometimes  a  yes  or  no  answer  is  in  order  and  appropriate,  but  sometimes more  information  is  needed,  and sometimes more information is being conveyed as well. 

Page 21: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  21

  Here are some examples of interpreting polarities.   Someone may  ask  a  question  and  suddenly  you  get  a  hot  feeling.  This  could mean  there  is  growth, activity, healing, good, positive, yes. Perhaps you suddenly got a cold feeling. This could mean rigidity, death, pain, negative, no. Now use the polarities below and determine what they might mean in a reading if you receive these images or feelings. Each reading will have an individual interpretation of these, but for now just get a sense of what they mean to you in this moment. 

hot/cold day/night hi/low heavy/light good/evil healthful/harmful 

nourishing/depleting growing/shrinking smooth/rough clear/entangled developing/eroding rising/falling 

birthing/dying forward/backward beginning/end hard/easy white/black love/hate 

 Exercise 5: Learning Your Own Symbols 

Symbol dictionaries donʹt work because everyone has a different  interpretation of most symbols. There are common archetypical symbols that mean pretty much the same thing to everyone, but these are only a few out of millions. Learn your own  inner  language. For  instance, what does a  large body of water mean  to you, a kitten, or a car? What  is the first sensation, the first feeling that comes to you when you think of these  images. These  images  speak  to  you  in more  than  their  literal  sense.  A  good  place  to  begin  discovering  your  inner language  is dreams. When you wake up  from dreams write down  the  symbols  that were  in your dreams and what  they meant  to you, what  feelings came up around  these  images, and what your  rational mind says  they might mean in your life. 

Your inner symbols will be the language that is spoken to you when someone comes to you for a reading and asks a question. For instance, if a person asks you a question about a possible business partner, and you see a sleazy uncle that you have, you might tell this person that this business partner might not be such a good idea. Your inner symbols are important to know. Knowing your inner language of symbols helps you to translate more quickly and immediately in your intuitive readings. 

 Getting In Touch With Your Intuitive Vocabulary Report your responses to the following questions:   How do you feel when someone tells you no?   How do you feel when youʹre happy?   What do you feel when you see a positive visual image? A negative one?   What smell do you find distasteful? Which would you find pleasing?  

What do feel when you see the ocean?     What do you think of when you see          (pick a family member)?    Make up more questions on your own. Make a long list. This will become your dictionary of your inner language of symbols. Only you can interpret your symbols. You can get answers to questions by knowing how your system responds to particular vibrations and images.   Exercise 6: Useful Questions For Finding Out The State Of Another Person This exercise can be used for any purpose.   What are the qualities I admire in this person?   What are the qualities most people admire in this person?   What things could this person teach me about?   What words does this person need to hear to have a happier life?   What would be a good challenge for this person to work on?   What problem or challenge has this person recently overcome?   What good change will happen for this person in the coming year?   Which people are or will be difficult in this personʹs life?   What is a common mistaken assumption made about this person? 

Page 22: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  22

  If this person were an animal, which animal would he or she be and why?    If this person was a flower or wildflower what would he or she be and why?               Feel free to make up more questions along this vein…  Exercise 7: A Group Exercise   With  a group of  friends, have  everyone write his or her name on  a piece of paper  and place  it  in  an envelope. The envelopes, paper, and color of the ink should all be the same. Each person makes up the envelopes. Everyone picks one. No one knows who he or she is reading, but everyone must begin to intuit the energy of the person whose name is in the envelope. It is especially interesting to see what happens when people get their own names. Each person must describe what  they perceive  about  the person  in  the  envelope. This  exercise  can be repeated many times so that everyone gets a chance to read the energies of various people.  Exercise 8: Awaken Your Psychic Centers   Using your right hand, place the forefinger directly on the center of your forehead about 1 inch above the bridge of your nose. If you would like to you can place your thumb and middle finger on either side of the nose. Take a deep breath, maintain this position, and hold it for the count of 10. Then exhale. Do this five times without moving. Feel  the energy coming  into your  third eye, and  the energy  in your body. This exercise stimulates  the pituitary gland and the pineal gland in the center of your head. These are physical terminals of your two major head centers, the sixth and seventh chakras. When they are in harmony with each other, the centers work together to bring you a higher sense of awareness. Practice this every day.  Exercise 9: Psychokinesis Exercises   Place a candle  in an enclosed room, free of drafts and air movement. The air must be very still. Sit and stare at the flame, willing it to move sideways until it burns at a right angle instead of vertically up into the air. Staring is not necessary, but willing it to move is what makes it move. Concentration should not be effortful. It is, rather, focused attention. Effort will only deter your endeavors. (You might think of the movie Matrix in which the young boy who bends spoons tells the hero, Neo, “There is no spoon.” This meant that all matter is illusory to begin with, so  it  is malleable and  fluid under  the direction of consciousness.) Another angle  is  to visualize  the result  of  the  candle  flame  leaning  sideways,  even  before  it  happens,  and  create  an  attitude  of  “cooperation” between  you  and  the  candle  flame  so  that  the  candle  flame  changes  for  you  in  cooperation  rather  than succumbing to your will. Once you have fully visualized and set up the instruction for the candle flame, release the thought and allow it to happen, make it so. This is an important step.    Another “mind over matter” exercise is to use water in a bowl for this endeavor. Sit and stare at a large bowl of water before you. With your mind, visualize the water swirling around in a circle in the bowl, faster and faster. Now release the thought and allow it to happen.   Enid Hoffman tells a great story in her book Develop Your Psychic Skills (1981) about how important it is to release the thought: “Let me tell you a story of a student of mine, who was experimenting with this exercise. He did the exercise correctly, right up to the releasing part, but as he stared at the water, it did not move. The phone rang… With a sigh, he rose from the chair feeling like a failure, but determined to try again after answering the phone. On his  return, he  found  that a  lot of  the water had  splashed out of  the bowl, all over  the  table… The interruption forced him to release the thought because he had to direct his attention to something else… We may think we have released a thought, only to find out later that we really haven’t.”   After working with things like fire and water, which are easier to move than solid matter, then you can move on to things like forks, spoons, and other such objects. Another great practice object is a compass, moving the needle from its northerly direction. Magnetic fields are easier to influence than solid matter as well.    When you are ready to try your skills on solid matter, hang a string of bells. Using your attention, will them  to  move,  establishing  an  atmosphere  of  cooperation  between  you  and  the  object,  believing  in  your consciousness being the force that can allow an object to move if you lift your belief in physical laws for a moment. It is more a matter of allowing than efforting. You can also bend forks, spoons and keys. Metal responds well to telekinesis. A ping pong ball is easy to move, rolling it away or toward you with your will.    You can also do this exercise for the purpose of levitation. Use a matchstick, a plastic coin, a toothpick or some other very light object. (You can graduate to levitating cars later!) Feel its weight, the force of gravity on it, 

Page 23: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  23

and its texture. Then feel the weight of the object lessening and the law of gravity lifting from this object. This has been done, and you can do it too. Practice and belief are of the essence. Do not become discouraged if at first you do not succeed. There may be new neural pathways in your brain to create, and certain beliefs and thoughtforms that you must  adjust before you  can do  this. Keep practicing and  confronting your disbelief  in your  abilities. Relax your mind more and more, and know  that you are eternal  consciousness, and  that even  solid matter  is mostly made of air, and this is a quantum physics scientific fact!   You can actually make things disappear and reappear too, blinking out of existence for a moment. This sometimes  happens when  such  intense  focus  and  energy  is  put  on  an  object  that  its  vibratory  rate  changes. Because you will be surprised, your concentration will break and the object will reappear.   

More To Know About Your Psychic Abilities   There are  four main  types of psychic  skills  that are  involved  in  intuition:  clairsentience  (clear  feeling), claircognizance  (clear  knowing),  clairvoyance  (clear  seeing),  and  clairaudience  (clear  hearing). Youʹll discover your own unique take on this ability. You will receive most of your information through one or two senses. You might  notice  that  you  are  predominantly  a  visual person  or  an  auditory  person,  or  a  person who  feels  your information rather than sees it. Let’s find out by answering the questions below what youʹre unique style is.   What symbols or images do I receive that always mean the same thing? 

What is my preferred sense?  What is my most frequent interference style?  What interruptions give me the most difficulties? How do I remedy my reaction to interference? What sense do I trust the least? Does my preferred style change when the time changes; past, present or future?  

Spirits And Guides   Be aware that sometimes spirits have something to do with psychic abilities, helping or hindering. Guides are very useful when developing your psychic abilities. They are attracted to humans who are trying to hone their skills and abilities in intuitive areas. You’ll want to make sure that you pick only friendly spirits to work with, the more evolved the better. “Elementals” are disturbing nature spirits who are fine  in their own environment, but disruptive  in human circles. Some entities are disoriented and haven’t yet realized  they have died, and cannot connect with  the human world anymore. Some entities who have  recently discovered  that  they are  free  in  the astral worlds without  the human body  are  enjoying  their newfound  abilities  to play pranks  and  jokes on  the living. They are not malicious, but  they are not useful  for  spiritual  endeavors  concerning psychic abilities. Of course,  there  are  malevolent  spirits  with  whom  you  should  definitely  refrain  from  communicating,  in  the beginning stages. Later, as you gain more skill, you may be able to help them, but as a beginner you should stay away from dark spirits. See the UMS course on Channeling Skills for more information on handling disembodied spirits.   

Doing A Psychic Reading   A good rule to follow is that if people don’t ask for your intuitive hits on their issues or situations, don’t offer  them. Only  if people  ask you  for  a  reading, or  agree  to one,  should you do  so. Don’t minimalize  these abilities  by  offering  them  up  to  people who  are  not  really  interested. You must  be  sure  that  you  are  acting appropriately if you want to maintain integrity in your reputation as a psychic. You must also keep everything confidential, no matter what. Do not discuss what you discover with anyone but the person who the information was for. No one else should ever be told anything that came up in another person’s reading. What you discover in readings is private, and possibly very sensitive, information.   Have  your  clients  prepare  questions  before  coming  to  you.  This  gives  a  person  a  chance  to  frame questions correctly. Give a few pointers on how to frame questions correctly. These questions also help as a focus for  the  client  so  that he or  she does not  leave  thinking,  “Oh,  I wish  I had  asked  that question, but  I  forgot.” Having clients prepare questions ahead of time helps them make sure that theyʹve got all their thoughts in order and wonʹt forget things that they wanted to ask, especially if they become emotional during the reading.    Before you give a reading it is important to let your clients know how you work. Let them know: 

Page 24: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  24

• you only need the question, no other information or background story • you arenʹt always right, and sometimes the answer is right later but doesnʹt seem right now • youʹre client still needs to exercise judgment and is welcome to embrace or discard anything you say • youʹre not a therapist, and you are not licensed as a psychologist • you are not a medical doctor and any information you give is not based on medical knowledge 

 If people become reading junkies, running to you every time a problem comes up, you might need to ask 

them not  to  come  for  a  reading  for  a while. They  should not  become dependent  on  you,  ignoring  their  own lessons  and  life decisions.  It  is  important  that  you do not  become  the deciding  factor  in  all  of  a personʹs  life decisions. If a person comes to you more than a few times a year, he or she is becoming too dependent.   Report everything during a reading, for even though  it may not make sense to you it might make very clear sense to your client. If you do not get anything and draw blank, this in itself might be the answer. However, this is not always the case. Sometimes this information is veiled, and it is being veiled by the client’s higher self. Some  things are  things  the client  is not eager  to know, or shouldn’t know. Sometimes  the person being asked about, if the client is asking about someone in particular, is doing the veiling. Do not be afraid to say that you are drawing a blank. For instance, if this someone has asked if they should move to New York, and you are drawing a blank, you can  tell  them  the youʹre not sure  if  it  is  that youʹre not getting anything, or  that you are  just not seeing this person in New York.   Speak right away after the question is asked. Don’t let your reasoning mind have time to interfere with the intuitive images you are getting. Don’t pause very long either, unless you maintain an “empty alert waiting space,”  or  your  reasoning mind will  have  a  chance  to  kick  in  again. Also,  donʹt worry  about  using  proper grammar, or even making sense, just let it flow. 

Your First Reading You will need either something  to write with and paper, or a  tape  recorder. Tape  recorders are of  the 

utmost usefulness, for writing is difficult and laborious if one is in a deep trance.  First get centered. Follow your breathing, give yourself verbal suggestions, observe your sensations;  in 

general, find a relaxed state. Whatever technique you like to use to get into a meditative state, use it.  Next, allow the person youʹre doing the reading for to ask a question.  Take  a  deep  breath  and  allow  yourself  to  relax  completely,  letting  the  questions  sink  into  your 

unconscious. It may feel as if your intuition has run off like a little puppy running after a stick that was thrown. Just sit and wait for the “puppy” to return with images and feelings.  

When images and feelings begin to arise, give voice to them. Sometimes you must open your mouth to speak before the images and feelings appear. 

Write everything down, or make  sure  that  it  is being  taped on  the  recorder. Whoever  is  receiving  the reading  should be doing  the writing and watching  the  tape  recorder. Speak until  there  is a  lull  in  the  flow of images or feelings. 

When there is a lull, again just wait until they begin again. Then speak what they are. The other person who is receiving the reading might like to ask more questions, for questions breed more 

questions, especially once you begin to offer information.  Do  not  analyze  or  interpret  your  impressions  yet.  Just  translate,  bridging  the  worlds  between  the 

unconscious and the conscious. When  the  session  is over, make  sure you do  some  sort of grounding exercise  like moving your body, 

taking a deep breath while opening the eyes, or even yawning. Some people like to do something very earthly, like eating, or drinking a beverage, or standing up and taking a short stroll. These are all grounding exercises.  

Conclusion   Shakti Gawain  says  in her book Developing  Intuition: Practical Guidance For Daily Life  (2000),  “Like any other  art  or  discipline,  it  requires  a  certain  commitment.  It  is  an  ongoing  process  in which we  are  always challenged  to move  to a deeper  level of  self  trust…  It’s natural  for  it  to  take  some  time and  it may be a  little difficult  and  confusing  at  certain moments… As  you  learn  to  live  from your  intuition  you may  find  that  the process of making decisions changes. Rather than  just trying to figure things out in your head, you follow your intuitive feeling for a while and let things unfold. In the process, the right decisions usually get made. Learning to 

Page 25: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  25

follow your intuition can sometimes feel a bit like living on the edge. In a sense, it’s learning to live without the false sense of security that comes from trying to control everything that happens to us. It’s recognizing that as we follow  our  inner  guidance, wonderful  things  are  going  to  unfold  for  us,  things  that we may  not  yet  even imagine.”   Developing your psychic skills will be a wonderful part of your spiritual journey. It is not the end goal of your spiritual journey, for spiritual powers are not a measurement of your level of enlightenment. Your ability to be in the moment with an open heart is the true measure of enlightenment. However, developing your psychic skills will assist you  in your spiritual endeavors to help humanity. You will help others on their spiritual path, and you will be able  to  facilitate healing  in a way  that only a metaphysician can.  In  the process you will help yourself to become familiar with how the workings of the universal mind operate, and you will help yourself to grow even more in your spiritual understandings. Developing your psychic abilities will be a lifelong endeavor, and will bring you great joy and adventure in your journeys through life.   Bibliography Althea, Rosemary 1995   The Eagle And The Rose. Warner Books; New York Day, Laura 1996   Practical Intuition: How To Harness The Power Of Your Instincts And Make It Work For You.   Villard Books; New York, NY Denning, Melita and Osborne Phillips 1988    The Development Of Psychic Powers. Llewellyn Publications; St. Paul, MN Freeman, Eileen Elias 1993   Touched By Angels. Warner Books; New York Garrett, Eileen J. 1968   Many Voices: The Autobiography Of A Medium. G.P. Putnam’s Sons; New York, NY Gawain, Shakti 2000    Developing Intuition: Practical Guidance For Daily Life. New World Library; Novato, CA Hansel, C.E.M. 1966   ESP: A Scientific Evaulation. Charles Scribner’s Sons; New York  Hoffman, Enid 1981   Develop Your Psychic Skills. Witford Press; Atglen, PA Holzer , Dr. Hanz 1997   Are You Psychic? Avery/ Penguin Putnam; New York, NY Murphy, Joseph, PhD. 1963   The Power Of Your Subconscious Mind. Pocket Books; London Murphy, Joseph, PhD. 1971   Psychic Perception: The Magic Of Extrasensory Power. Parker Publishing; West Nyack, NY Naparstejm Belleruth 1997   Your Sixth Sense: Unlocking The Power Of Your Intutition. Harper SanFrancisco; San Francisco, CA Orloff, Judith 1996 

Second Sight. Warner Books; New York Ostrander, Sheila and Lynn Schroeder 1970   Psychic Discoveries Behind The Iron Curtain. Prentice‐Hall; Englewood Cliffs, NJ Stearn, Jess 1979   The Sleeping Prophet. Bantam Books; New York  

Page 26: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences  26

Psychic Skills Exam Questions  Name                  Phone #             Address                            (Please supply name, phone #, and address as identifying factors for giving credit properly)  1. Other terms for “psychic abilities” are: 

A. Intuition      B. ESP      C. 6th sense    D. All A, B and C  2. ESP means: 

A. extra sense periphery vision B. extra sensory perception 

C. extra senses and perception D. Neither A, B or C 

 3. People who are by nature very devotional and feel a close connection to their spiritual natures are most prone 

to have spontaneous mystical experiences that transcend the limitations of time and space.              T              F  4. Intuition is limited by space and time and requires that you know a lot about the subjects you are inquiring 

about.    T  F  5. The subconscious mind knows at least 90% more than the conscious mind, if not more.   T  F  6. What type of psychic skill is involved with intuition? 

A. Clairvoyance B. Clairsentience 

C. Clairaudience D. All A, B and C 

 7. Intuition is a linear process.    T  F  8. You donʹt really know if you are being intuitive until you have practiced for a little while and received 

feedback on how accurate you have been.   T  F  9. The meaning of clairvoyance is associated with clarity in vision, both with the mind’s eye and externally. 

  T  F  10. Psychometry and remote viewing are psychic abilities.   T  F  11. Clairaudience means “clear knowing.”  T  F  12. Telepathy is the ability to read the minds of others.   T  F  13. Telepathy is most potent between people who have: 

A. an emotional bond B. a tendency to be psychic 

C. a lot of spiritual training D. Neither A, B or C 

 14. Precognition is the ability to: 

A. know the past B. know what a person is feeling 

C. know the future D. All A, B or C. 

 15. Telekinesis is the ability to: 

A. know the future B. influence a physical object 

C. read another person’s mind D. All A, B and C

 

Page 27: Psychic Abilities.pdf

Psychic Skills ©2005 University Of Metaphysical Sciences 

16. No prediction can be 100% sure of happening because probable realities are involved.   T  F  17. It is important when asking questions that they be very specific and phrased correctly, otherwise the answers 

may be distorted.     T  F  18. When handling clients with traumatic or troubling memories, it is important to know when a psychotherapist 

is necessary versus an intuitive.     T  F  19. When learning to use your intuition, stick to your second response to each inquiry, even if it makes no sense 

at all.    T  F  20. Removing doubts and establishing a need for a psychic skill is not necessary for development of the skill.             

                      T           F 21. You are eternal self that cannot be harmed, and if you choose to be immune to harmful psychic attacks, you 

are.   T  F