psykologisk horoskop analyse - astro · et så dybt og forfinet niveau, det nu engang er mu- indre...

Copyright Liz Greene and Astrodienst AG. Version 3.8

PSYKOLOGISKHOROSKOP ANALYSE

forJoanne K. Rowling, født 31. juli 1965

Astrodienst AG, Dammstr. 23, CH-8702 Zollikon / Zürich, Internet: www.astro.com E-Mail: [email protected]

Psykologisk Horoskop Analysefor

Joanne K. Rowling, født 31. juli 1965Nr. 6212.502-1

Astrologisk Fagkundskab og Tekst af Liz Greene

Programmering af Alois Treindl

Oversat fra engelsk af Mette Thomsen

Astrodienst AG, Dammstr. 23, CH-8702 Zollikon / ZürichTel. +41-44-392 18 18, Fax 391 75 74

Internet http://www.astro.com E-Mail [email protected]

Copyright Liz Greene and Astrodienst AG. Version 3.8

ASTROLOGISKE DATA BRUGT VED ANALYSEN:

navn: Joanne K. Rowling (kvinde)

fødselsdato: 31. juli 1965 lokaltid: 11:45 metode: Liz Greenested: Yate, ENG (UK) U.T.: 10:45 huse: Placiduslæng: 2w25 bred: 51n32 sid. tid: 07:10:43 20. november 2018

PLANETPOSITIONERplanet tegn grad bevægelse

A Sol Løve 8e00'17 i hus 10 direkteB Måne Jomfru 19f41'32 slutningen af hus 11 direkteC Merkur Løve 29e59'48 i hus 11 direkteD Venus Jomfru 7f02'44 i hus 11 direkteE Mars Vægt 17g44'19 i hus 1 direkteF Jupiter Tvilling 22c20'45 i hus 9 direkteG Saturn Fisk 16l20'24 i hus 5 retrogradH Uranus Jomfru 12f54'40 i hus 11 direkteI Neptun Skorpion 17h13'59 i hus 2 stationær (D)J Pluto Jomfru 14f46'12 i hus 11 direkteK Måneknude Tvilling 10c46'42 i hus 9 retrogradPlaneter i slutningen af et hus tolkes i forbindelse med det efterfølgende hus.

HUSPOSITIONERAscendant Vægt 12g27'23 Descendant Vædder 12a27'232.Hus Skorpion 7h45'19 8.Hus Tyr 7b45'193.Hus Skytte 9i16'00 9.Hus Tvilling 9c16'00Imum Coeli Stenbuk 16j18'05 Medium Coeli Krebs 16d18'055.Hus Vandbærer 21k33'04 11.Hus Løve 21e33'046.Hus Fisk 20l09'43 12.Hus Jomfru 20f09'43

STØRRE ASPEKTERSol KVADRAT Neptun 9°14 Mars TRIGON Måneknude 6°58Sol SEKSTIL Måneknude 2°45 Jupiter KVADRAT Saturn 6°00Måne KVADRAT Jupiter 2°38 Jupiter KVADRAT Uranus 9°25Måne OPPOSITION Saturn 3°20 Jupiter KVADRAT Pluto 7°34Måne KONJUNKTION Uranus 6°47 Saturn OPPOSITION Uranus 3°25Måne SEKSTIL Neptun 2°27 Saturn TRIGON Neptun 0°53Måne KONJUNKTION Pluto 4°55 Saturn OPPOSITION Pluto 1°33Måne KVADRAT Måneknude 8°55 Saturn KVADRAT Måneknude 5°33Merkur KONJUNKTION Venus 7°03 Uranus SEKSTIL Neptun 4°19Venus OPPOSITION Saturn 9°17 Uranus KONJUNKTION Pluto 1°52Venus KONJUNKTION Uranus 5°52 Uranus KVADRAT Måneknude 2°08Venus KONJUNKTION Pluto 7°43 Neptun SEKSTIL Pluto 2°28Venus KVADRAT Måneknude 3°43 Pluto KVADRAT Måneknude 4°00Mars TRIGON Jupiter 4°35 Mars KONJUNKTION Ascendant 5°17Tal indikerer orbis (afvigelse fra den eksakte aspektvinkel).

pha as6212.502-1 2

INDHOLDET AF DENNE ANALYSE der lever gennem sin datter * Uudfoldede kreativepotentialer

I. IntroduktionForældreægteskabet * Ungdommelige visioner

II. Din Psykologiske Type versus konventionalitet * Opgaven er at forbindeæventyr og tryghed

Evner for objektivitet og civiliseret adfærd * Ob-jektiviteten kæmper mod stærke emotionelle behov V. Parforhold* Respekten for realiteterne beriger en klar tanke-gang Konflikt mellem spirituelle aspirationer og person-

lige behov * Undgå at gøre partneren til en guru III. Karakter og Skygge * Mangel på tillid til kærligheden * Et behov for

uforudsigelighed * Skjulte understrømme underEt ønske om at tjene højere idealer præger kærlighedens overfladekarakteren * Konflikt mellem spirituelle aspirati-oner og tilknytningen til jorden * Længslen efter VI. Vejen til Integrationat transcendere den materielle verden * Tillid tillivets godhed og mening giver livsmod og humor Behovet for at sætte sig høje erhvervsmæssige mål * Længselen efter spirituel hengivelse fører til et * At udvikle selvtillid i selvudtrykketønske om at tjene andre * Ubehaget ved vold-somme lidenskaber forstærker længselen efter enhøjere virkelighed * Flugt fra voldsomme følelserog instinktive behov * En anspændt kombinationaf jordbundenhed og trang til at transcendere detjordiske

Skjult trang til selvforstørrelse gemmer sig iskyggen * Skjult behov for at blive tilbedt af pub-likum * Betydningen af at anerkende det indivi-duelle værd såvel som spirituelle ideer

Længslen efter perfektion * Lidenskaber og in-stinktive behov ligger skjult

IV. Familiebaggrund

Familiemyter og psykologisk arv * Billedet affaderen i en kvindes horoskop * Hans psykologi-ske fravær medfører bedrøvelse og forvirring *Længselen efter en fadererstatning

Billedet af moderen i en kvindes horoskop * Enfigur med stærke emotionelle behov * Elendighed,frustration og vrede * Den indespærrede åndsskjulte eksplosivitet * At skabe balance mellemuafhængighed og emotionelle behov * En mor,

3PHN as.6212.502-1 Joanne K. Rowling

I. INTRODUKTION vis måde er dit fødselshoroskop en metafor for detindividuelle skuespil, med fuld sceneopbygning,

Engang i en mindre videnskabelig æra end vores rollefordeling og fortælling, som udgør den in-var astrologien et agtet studium, baseret på meget derste kerne i din rejse gennem livet. Du kan havegamle og empirisk registrerede principper og an- nytte af at huske metaforen med teaterscenen, mensvendt af de lærde med henblik på at opnå større du læser de forskellige afsnit af dit astrologiskeindsigt ikke blot i fremtiden, men tillige i sjælen. portræt, for det kan hjælpe dig med at forstå denMed Oplysningens tidsalder og menneskets vok- egentlige mening med skæbnen, sådan som den af-sende kendskab til det fysiske univers, så det for en spejles i astrologien. Skæbne betyder ikke at væretid ud til, at astrologien sammen med andre udsat for vilkårligt forudbestemte hændelser. Densymbolske kortlægninger af kosmos var blevet en ligger gemt i de karakteregenskaber, som udtrykkeranakronisme - sammenstykninger af overtroisk dine inderste og dybeste behov, konflikter ognonsens, som afspejlede en mere uvidende og let- længsler. Intet menneske kan være nogen andentroende æra. Men trods al bagvaskelse synes astro- end den, han eller hun er; og hver eneste oplevelselogien overraskende nok at have nægtet at gå i livet, den være sig beskeden og forbigående ellersamme vej som troen på, at jorden var flad, be- voldsom og transformerende, afspejler på en ellersværgelsen af dæmonerne, og forsøgene på at for- anden måde individets karakter.vandle bly til guld. Den lever og har det godt,vokser i popularitet og har atter gjort sig fortjent tilforstandig respekt - for den er blevet bragt ind i vor - - -moderne æra via vort voksende kendskab til psyko-logi og menneskets sjælelige natur. Efter i mangeårhundreder at have været udsat for undertrykkelse II. DIN PSYKOLOGISKE TYPEog latterliggørelse, har astrologien modbevist ogoverlevet sine modstandere og demonstrerer med Det righoldige spektrum af individuelle karak-stor veltalenhed, at den har noget meget værdifuldt tertræk, som afportrætteres i dit fødselshoroskop,at bibringe det moderne individ, som søger selvfor- skal for dit vedkommende, som for enhver andens,ståelse. betragtes på baggrund af et særligt temperament.

Man kunne kalde dette temperament for din psyko- I denne horoskopanalyse har vi bestræbt os på, logiske "type", for det udtrykker din typiske ellerved benyttelse af astrologiens og psykologiens ind- karakteristiske måde at reagere på de situationer,sigter kombineret med avanceret computertekno- livet tilskikker dig. Ingen påbegynder livet hel ellerlogi som hjælperedskab, at give dig et astrologisk fuldkommen, og alle mennesker har deres særligeportræt, der er ganske enestående og individuelt stærke sider - forfinede og veltilpassede indre egen-fokuseret, og som har til formål at skabe større skaber - der hjælper dem i omgangen med udfor-selvindsigt. Dette er ikke en spådomsastrologi, men dringer, konflikter og problemer. På samme mådesnarere en psykologisk astrologi, der er udviklet til har alle mennesker deres særlige svage sider -et så dybt og forfinet niveau, det nu engang er mu- indre psykiske karaktertræk, der er uudviklede, for-ligt inden for rammerne af en computerfortolkning. sømte og problematiske.Ingen computer er i stand til at yde det samme somen erfaren astrolog. Men vi tror, du vil anse denne Din psykologiske type forbliver ikke statisk oganalyse for at være en i forbløffende grad dybt- uforandret gennem hele dit liv. Der findes nogetgående og skarpsindig fortolkning af de kom- inden i hver eneste af os - hvadenten vi kalder detplicerede kræfter, der arbejder i dig. for det ubevidste, Selvet eller sjælen - som stræber

mod balance og fuldkommenhed, og som forsøger Shakespeare skrev engang at hele verden er en at integrere alle de kvaliteter eller psykiske karak-scene og alle mænd og kvinder blot aktører. På en tertræk i vores liv, som er blevet forsømt eller un-


dervurderet. På bestemte afgørende tidspunkter i Objektiviteten kæmper mod stærkelivet synes det, som om en central kerne, der er emotionelle behovdybere og klogere, end det bevidste "Jeg", drageros ind i konflikter, der gør os i stand til at udvikle Du er tilbøjelig til indimellem at lægge for storvore svage sider, så vi kan blive mere hele menne- vægt på intellektuel begavelse, og som resultatsker. Du vil derfor opdage, at der i de følgende af- heraf kan du komme til at forråde dine egne behovsnit vedrørende din psykologiske type er indbygget og miste kontakten, ikke alene med, hvad der måttenogle forslag til, hvorledes du kan lette denne indre være rigtigt for dig rent personligt, men tillige med,proces henimod et mere afbalanceret syn på tilvæ- hvad der måtte være rigtigt for andre. Da du har op-relsen. Livet gør dette for os, før eller siden. Men mærksomheden rettet mod det generelle adfærds-sommetider lønner det sig og kan tillige gøre mønster, kan du nemt overse væsentlige behov i digtingene mindre problematiske, hvis vi samarbejder selv, som kan veksle fra den ene situation til denmed processen. anden. Din emotionelle natur er stærk, ubearbejdet

og ekstremt sensitiv; og den kan i perioder kasteEvner for objektivitet og civiliseret adfærd dig ud i depressivt lune, tilstande af uforklarlig

irritabilitet eller vrede, eller følelser af ensomhed Du er i besiddelse af en klar, stærk og objektiv og melankoli, som du er ude af stand til at analy-begavelse, og du er sandhedskærlig og integritets- sere eller forklare. Endvidere vil du kunne oversefremmende i al din færd. Du vil altid foretrække en anden side af det hjertets domæne, som du er såfornuft for kaos og principper for personlige reakti- bange for: de mystiske følelser af længsel efter atoner. Men du indeholder en betydelig konflikt - et give slip og opleve et uendeligt kosmos fuldt afdilemma mellem din rationelle, objektive ånd og kærlighed og afklaring. Personlig kærlighed ogdine intense, til tider overvældende følelser. En an- mystisk længsel er tæt forbundne i dig, og hvis duden måde at beskrive din natur på kunne være at kan finde mod til at afbalancere dine stærke men-sige, at du er tilbøjelig til at leve oppe i hovedet - tale evner med en større åbenhed over for din egenfordi det forekommer dig sikrere, mere civiliseret menneskelighed, vil du opdage, at intime relationerog mere "sømmeligt" - men dit hjerte modsiger ofte kan åbne dørene ind til noget af en større og dyberedet, dit hovede fortæller dig, du burde føle, og ef- karakter - ikke blot kærlighed til én anden person,terlader dig forvirret og med svage skyldfølelser men kærlighed til mennesker og til livet selv. Duover "dårlige" eller "selviske" reaktioner. Selvom har oparbejdet en omhyggeligt kontrolleret, objek-du muligvis ikke er nogen intellektuel i kon- tiv og tolerant personlighed og er ekspert i at forståventionel forstand, er du en kvik og velartikuleret andres synspunkter. Men denne ydre facade er sær-natur og er i besiddelse af en imponerende evne til deles skrøbelig, og du må bruge betydelig energi påat vurdere, afveje og analysere diverse faktorer og at holde skansen, mens dine virkelige følelserideer objektivt og retfærdigt. Dette har formodent- bobler under overfladen. Din vurdering af dit emo-lig givet dig ry for at være tolerant, eftertænksom, tionelle liv er muligvis fordrejet og alt for negativ,etisk og hensynsfuld over for andres synspunkter. og måske har dine forældres normer, som duDu er også en udmærket planlægger og kan for- voksede op under, bidraget til din barske for-vandle kaos til orden i kraft af din hjernes gennem- dømmelse af alt det i dig, som ikke er perfekt ellerskuende evne. Men hvad du ikke ønsker, at andre ideelt. I det lange løb ville du blive langt mere lyk-skal vide om dig, og hvad du ofte prøver at skjule kelig og tilfreds, såfremt du kunne lade andre se ogfor dig selv, er, at dine virkelige følelser forsyner opleve din store emotionelle sensitivitet og dybde.dig med et fuldkommen anderledes og langt meresubjektivt billede af tilværelsen og af andre menne- En af de mere kreative metoder, du kunne be-sker - og disse negligerede følelser er ofte mere nytte dig af i forsøget på at komme på bedre talefodægte i deres opfattelse end din almindeligvis på- med dine egne følelser, er at være villig til at givelidelige hjerne. dig selv mere tid og plads til at udtrykke dine følel-


ser ad kanaler, som du er tryg ved - f.eks. ved at bineres med din evne til at relatere ideerne til denskrive, male billeder af dine stemninger og emotio- konkrete verdens begrænsninger.nelle tilstande, arbejde med ler, eller udtrykke følel-serne i musik eller dans. Disse meget personlige Men dit største problem i tilværelsen er oginteresseområder, anvendt udelukkende med hen- bliver emotionernes brydefulde verden, idet dinblik på din egen forståelse og ikke rettet mod noget sunde fornuft og realisme kan gå i forbindelse medpublikum, kan hjælpe dig til større viden om dig din stærkt betonede rationalitet og gøre dig in-selv og til at indse, at dine følelser er lige så betyd- tolerant over for betydningen af den indre verden.ningsfulde og gyldige som dine ideer. Prøv at sige Du vil kunne modsætte dig gyldigheden af alt, hvadnej, når du mener nej, for tankens tyranni over dine du ikke kan se eller berøre eller analysere, og afvirkelige behov, i form af begreber som "burde" og denne grund kan du ignorere dine følelser, ikke blot"skulle", kan udelukkende føre til en akkumulation fordi deres styrke virker truende, men fordi de ikkeaf had og vrede over ustandselig at skulle være et er objekter, som du kan manipulere med og kon-civiliseret og fornuftigt menneske. Først og frem- trollere. Ikke alene tager du ikke dit eget hjerte til-mest har du brug for at lære kærlighed til og strækkeligt alvorligt; du giver heller ikke tilstræk-medfølelse med dig selv, for ellers kan dine kelig plads i dit liv til din fantasi og vil derfor efter-humane og demokratiske idealer ikke finde hånden kunne opdage, at din strålende mentale ver-grobund i dit faktiske liv. Da du altid søger at forstå den begynder at føles steril og meningsløs. For at fåtingene ud fra et så tolerant og klart perspektiv som et bedre forhold til dine uregerlige ubevidste følel-muligt, besidder du en enestående evne til at finde ser kan du blive nødt til at give den legende ogmening og betydning i dine egne personlige pro- barnlige side af din fantasi større spillerum, så van-blemer, som kan have relevans for andre og for de skelige stemninger og emotioner kan komme til ud-menneskelige livsvilkår i almindelighed - og du har tryk i meningsfulde billeder. Dine natlige drømmesåledes store evner at tilbyde andre, såfremt du kan kan ligeledes udgøre en frugtbar og fascinerende stilære at konfrontere dig med dit eget hjerte uden ind til dit indre liv. Prøv engang imellem at løftefrygt. blikket fra jorden, så du kan opdage, at det "indre"

er lige så virkeligt som det "ydre", og det "sub-Respekten for realiteterne beriger en klar jektive" lige så gyldigt som det "objektive". Når dutankegang kan lege som et barn, vil du være i stand til at

glæde dig både over kendsgerningernes og ideernes Dine usædvanlige mentale evner er forbundet klare rige, som du elsker så højt, og over den sidemed realisme og en sund accept af kendsgernin- af tilværelsen, der giver dig så mange udfordringergerne og verdens gang. Din tanke flyver ikke bort og dog bringer så mange løfter om belønning -til de abstrakte teoriers og filosofiers verden, men nemlig det menneskelige hjerte.er fast forankret i virkeligheden og tester hver ene-ste begrebsdannelse mod livet, som det nu enganger. Du er i besiddelse af et veludviklet organisati- - - -onstalent, en god sund fornuft, et forsigtigt, struktu-reret og muligvis videnskabeligt trænet intellekt ogen evne til at fokusere og koncentrere din mentale III. KARAKTER OG SKYGGEenergi om opnåelige mål, således at du altidproducerer resultater. Du er en praktisk idealist og En af de mest betydningsfulde indsigter ind-er derfor magtfuld og effektiv i indførelsen af nye vundet af dybdepsykologien har været afsløringenmetoder og procedurer. Du vil kunne klare dig godt af, at mennesket besidder en dobbelt natur og inde-inden for forskning, computerprogrammering, so- holder en bestemt polaritet mellem et bevidst og etciologi og medicin og andre områder af tilværelsen, ubevidst selv. Der er det individ, du kender -hvor din forståelse af basale principper kan kom- "Jeg'et" som tænker, føler og handler på tilvante


måder, og som du identificerer som dig selv. Og med din tro, for handling og arbejde er den bedsteder er et andet skjult individ - skyggesiden - som måde for dig at udtrykke kærlighed og hengivenhedindeholder din personligheds mindre acceptable og på - det være sig over for et menneske eller over formindre udviklede aspekter, og som kæmper for at det, du forstår ved Gud. Gode gerninger er for digblive værdsat i dit liv samtidig med, at den bringer den sande prøvesten for det indre værd; og du erforstyrrelse i din selvtilfredse ego-forestilling. Sam- fast besluttet på at være god, i din egen fortolkningspillet mellem den bevidste og den ubevidste side af af ordet, også selvom det betyder, at du konstantdig finder sted i en evigt skiftende dans, forandrer må kæmpe for at holde den stærkt sensuelle ogsig på forskellige etaper af dit liv og ændres i for- selvcentrerede natur i ave, som også er en del af dinhold til det pres og de udfordringer, du møder. medfødte karakter.Spændingen imellem de primære karaktertræk i ditindre drama, som vil blive beskrevet i de følgende Konflikt mellem spirituelle aspirationer ogafsnit, udgør selve den energikilde, der forsyner dit tilknytningen til jordenliv med bevægelse, formål, konflikter og vækst. Derfindes andre egenskaber i dig - medaktører, der Der findes en konflikt inden i dig mellem dineblander sig med og kommer i konflikt med hoved- sanser og så din intuitive fornemmelse af en mereaktørerne, og som således gør dig til det unikke in- meningsfyldt virkelighed bag den fysiske verden.divid, du er. I de tilfælde, hvor disse markerer sig Da du er et praktisk menneske med tendens til atstærkt i dit horoskop, har vi includeret en be- være næsten overpertentlig med hensyn til verds-skrivelse af dem også. Den skildrede historie, med lige ansvar og forpligtelser, har du formodentlig til-dens komplicerede vekselvirkning mellem lys og bragt en hel del af dit tidlige liv med at hævdeskygge, fremstiller således det, der i virkeligheden temmelig traditionelle værdier - ved f.eks. at holdemenes med individuel skæbne. sammen på en familie, opfostre børn eller arbejde i

et ret konventionelt job, hvor du formodentlig harEt ønske om at tjene højere idealer præger haft succes på grund af din naturlige stædighed,karakteren selvdisciplin og evne til at organisere. Men det er

sandsynligt, at der på et eller andet tidspunkt i din Du er et barn af jorden, men stiller dig ikke til- fortid - eller måske ligger det stadig gemt i frem-freds med have den materielle virkelighed som tiden! - meldte sig en voksende følelse af menings-højeste formål i livet. Bagved alle dine bestræbelser løshed og tomhed, som blev for påtrængende forligger en art hengivelse til noget, du opfatter som dig til, at du kunne begrave dig yderligere i verds-en højere form for virkelighed. Men mystiske følel- lige anliggender. Din søgen har således ikke væretser gør det ikke alene. En sådan hengivelse må tage aktiv fra begyndelsen af dit liv, men viser snarereform af praktisk tjeneste. Du er dig bestandig be- hen til en form for forvandling - en åbenbaring,vidst, at der er et formål med dit liv - men defini- som er blevet den mest afgørende hændelse medtionen af det er altid på en eller anden måde uden hensyn til din fremtid. Det virker, som om dufor rækkevidde. Du søger derfor beslutsomt og pludselig har opdaget noget, du hele tiden har haftsamvittighedsfuldt efter veje, der kan åbne denne på fornemmelsen: at den tilsyneladende virkeligeuhåndgribelige dør for dig, åbenbare den guddom- verden er et symbol og en prøvesten for enmelige plan du stræber efter at tjene, og fri dig fra essentielt transpersonlig verden, som du konstantden fysiske inkarnations fængsel, som både tynger søger kontakt med, og til hvilken du er fast besluttetdig og samtidig er det område, hvor du må bevise på at vie dine udpræget praktiske evner.din indre forpligtethed. Du er ikke spirituel i betyd-ningen at være tilfreds med at sole sig i en subjektiv Du har en forkærlighed for regelmæssige disci-oplevelse af samhørighed med tilværelsen; ejheller pliner såsom meditation, yoga, og ritualer for bøner du religiøs i betydningen at gå i kirke om og gudstjeneste, hvilket afspejler dit behov forsøndagen. Du føler, at du må gøre et eller andet struktur og sikkerhed i kombination med din


stræben efter det overjordiske. Du er også udpræget er du særdeles modtagelig for andres spirituellemodtagelig over for guruer og spirituelle ledere og autoritet og har formodentlig brug for at lære atvil uden tvivl passere gennem adskillige skoler og skelne skarpere og forelske dig mindre i tanken omesoteriske systemer - dels fordi du lærer bedst gen- fuldstændig at opgive dig selv. Men hvorfor fore-nem direkte erfaring, og dels fordi du har tendens stille sig, at Gud finder dig værdifuld, når du ringe-til mangel på tillid til din egen personlige, intuitive agter dig selv?vision og er mere tilbøjelig til at tro på andres spiri-tuelle autoritet (i det mindste for en tid). Måske er Tillid til livets godhed og mening giveren af nøglerne til fuldbyrdelsen af dine høje aspira- livsmod og humortioner at fæste større lid til din egen indre stemme,som trods alt gav dig det glimt, der satte dig i gang, Trods din medfødte praktiske sans er du en filo-og som med hensyn til det guddommeliges værk sofisk natur. Der lever en ungdommelig, legendeikke er mindre indsigtsfuld end andres. Du besidder ånd i dig, som er overbevist om, at livet er fuldt afsåledes en ejendommelig blanding af en naturlig intelligent mening, blot du kunne aflæse koden, ogspirituel længsel og en form for konventionalitet, ligeledes fuldt af lektioner i og ansporelser tilder forhindrer dig i at gå alt for langt uden for vækst, som kan opleves under selv de vanskeligsteallerede tiltrådte stier. forhold. "Der må være noget, jeg skal lære af dette

her", er en typisk bemærkning fra din side. FaktiskLængslen efter at transcendere den får din tro en ejendommelig og svagt perverteretmaterielle verden drejning i retning af, at jo vanskeligere noget er,

desto bedre resultat i sidste ende - som om Gud Du indeholder en stemning af fortabthed og havde de bedste intentioner med dig, men blotmelankoli, en længsel efter at vende tilbage til en sikrer sig, at du må arbejde utroligt hårdt for at nåanden periode, et andet sted eller en anden dimen- dem. Du ejer en enestående blanding af realisme -sion, som engang var dit hjem, og som du længes som gør dig i stand til at bearbejde alle mulige for-efter at genopleve. Det virker, som om du altid har mer for begrænsninger og vanskeligheder - og tillidden ene fod ude af den konkrete virkeligheds dør til det, du betragter som livets essentielle godhed,og det ene øje fæstnet på noget ubeskriveligt, som og som sætter dig i stand til at vende problemer tildu har vanskeligt ved at udtrykke, men som danner muligheder og møde udfordringer i en optimistiskbaggrund for en betydelig del af din trang til at og munter ånd. Du har god forstand på den menne-tjene andre på en meningsfuld måde. Til en vis grad skelige natur og elsker at give gode råd, skønt duudspringer denne fortabthed af barndomsop- selv er dårlig til at modtage råd fra andre, fordi dulevelser, for sandsynligvis blev du som barn udsat som regel ved bedre. Du har gode evner for at fåfor den ene eller begge dine forældres uophørlige succes i verdslig forstand, men muligvis interesse-smerte eller opofrelse; og du er vokset op med en rer det dig ikke synderligt - dels fordi du er i besid-følelse af, at verden slet ikke er noget rart sted, og delse af en art naturligt held og ikke bryder dig omat den egentlige mening med livet ligger andetsteds. at blive presset, og dels fordi materiel belønning iDu er utroligt følsom over for andres ulykke og har sidste ende ikke er det, du i virkeligheden søger.en vis tendens til selvopofrelse, som går fint i Din hjerne er konstant aktiv og udforskende og sæt-spænd med din længsel efter en guddommelig ter bestandig spørgsmålstegn ved alt, og du er for-virkelighed, som du kan fortabe dig i. Du tror på, at modentlig ret velorienteret, om ikke ligefremman skal "ofre egoet" for at nå et højere bevidst- akademisk kvalificeret, simpelthen fordi du finderhedsniveau, og du er til tider tilbøjelig til at under- livet interessant og værd at undersøge - i sær-vurdere betydningen af dine egne følelser og dit deleshed områderne for menneskelig tro og aspira-selvværd i dine bestræbelser på at gøre dig selv tion.acceptabel i denne højere virkeligheds øjne. Da duikke altid tillægger dig selv tilstrækkelig gyldighed,


Længselen efter spirituel hengivelse fører til der har brug for en basis i en dybere mening medet ønske om at tjene andre tilværelsen for at kunne klare den til tider for-

virrende ydre verden. Der er noget mærkeligt passivt over dig, og dugiver sommetider indtryk af at bebo den fysiske Ubehaget ved voldsomme lidenskaber for-krop og tage vare på dine verdslige forpligtelser stærker længselen efter en højeremed stor omhu, men uden egentlig at leve i denne virkelighedverden. Til tider er du diffus og utilnærmelig, somom din virkelige personlighed lå neddykket under Spirituelle aspirationer er ikke den eneste årsagvand; for trods din praktiske sans og naturlige sen- til, at du søger at trække dig tilbage fra eller tran-sualitet synes du besat af en stærk længsel efter at scendere den materielle virkelighed gennem hen-lade verden bag dig og trække dig tilbage til et an- givelse til en indre kilde. Du er tillige meget bangedet højere, eller dybere sted. Du er muligvis i stand for noget - og dette noget ligger i dig selv. Din in-til at udtrykke din rudimentære længsel i kunst- stinktive natur har et mørkt og primitivt islæt, ognerisk form såsom maleri, ler eller musik, for du er dine seksuelle og emotionelle behov, såvel som dini besiddelse af en værdifuld kombination af selvdi- hang til magt og kontrol er så voldsomme, at desciplin og en god portion fantasi. Hvadenten du for- sommetider forekommer dig for overvældende. Dumulerer dine indre oplevelser i spirituelle eller er bange for frustration, afvisning og hjælpeløshed,kunstneriske termer, er der noget ejendommeligt for din barndom har belært dig om den mindreabstrakt over din personlighed. Du bliver ved med behagelige side af kompulsive, instinktive behov,at længes tilbage til et sted, der er anderledes end der fornægtes for siden at dukke op under mereden konkrete virkelighed. Og dog er du alt for skjulte og mere destruktive former. Hele in-pragmatisk til fuldstændig at ignorere verden, og er stinktområdet kan således forekomme dig fjendt-tilbøjelig til at påtage dig opgaver med at sørge for ligt, og du værdsætter derfor ikke altid din egenandre mennesker, fordi dette at tjene for dig er en sensuelle naturs vitalitet og styrke.naturlig måde at udtrykke kærlighed på. Du ertemmelig selvudslettende, og undlader ofte at kræ- Din spiritualitet tjener således et dobbelt formål.ve fuld påskønnelse til gengæld for de bestræbelser, Den opfylder et meget genuint ønske om kontaktdu gør dig. med en guddommelig kilde, der personificerer dine

højeste livsværdier. Den hjælper dig tillige med at Det er sandsynligt, at du var et ensomt barn, og undslippe de mørke og truende følelser og behov,at din familiebaggrund under overfladen indeholdt der kunne bringe dig tilbage til en barndom, dernogle vanskelige strømninger, som indimellem måske var vanskeligere, end du gør dig klart, og tilovervældede dig og efterlod dig forvirret og et aspekt af den menneskelige erfaring, du ikkeængstelig. Du kan stadig blive forvirret og føler dig tilstrækkeligt veludrustet til at tackle. Førbekymret indimellem, for du er særdeles sensitiv eller siden bliver du dog nødt til at konfrontere digover for stemninger og over for uudtalte følelser og med dette område, som du anser for at være af enlængsler hos de mennesker, der omgiver dig - ja lavere natur, for du vil aldrig helt kunne transcen-selv over for det psykiske klima i et større kollektiv dere det - kroppens og instinkternes liv er alt forsom f.eks. en by. Kombinationen af naturlig stærkt i dig. Det er en stor gave, blot du ville indseåbenhed mod det ubevidste og længselen efter en det, og det udgør selveste kilden til din store med-guddommelig kilde at fortabe sig i, gør dig noget menneskelighed og indre styrke.enspænderagtig, trods dit tiltalende ydre; og dettebetoner igen den mærkelige dualisme, hvorunderdu lever dit liv. Det kunne nok hjælpe dig betyde-ligt at give kunstnerisk udtryk for dine følelser, fordu er et sensitivt, begavet og fantasifuldt menneske,


Flugt fra voldsomme følelser og instinktive og dit velbefindende. Da du værdsætter tradition ogbehov struktur, drages du mod spirituelle autoriteter og

ideologier, der synes at tilbyde dig en velafmærket Din åndelig higen er umådelig vigtig for dig; sti, som du kan følge. Heri er der intet forkert, ogmen du er tillige et særdeles sanseligt menneske måske er du så heldig at finde en lærer eller enmed et stærkt begær, utroligt egenrådig og vred, når skole, hvor du kan føle dig hjemme. Men hvis du ernoget kommer dig på tværs. Du må passe på ikke at alt for bogstavelig i din fortolkning af denne vejsbruge din idealisme til at flygte fra din egen discipliner, vil det kollidere med dine egne in-animalske natur, for du vil aldrig kunne blive et af stinkter - som uundgåeligt vil modsætte sig for stordisse blege væsener, der er i stand til uden videre at repression, og som kræver megen plads og udtryk iopgive den fysiske verden, fordi den alligevel al- dit liv. Selv din kærlighed til det materielle -drig betød særlig meget for dem. Alting betyder smukke genstande og den behagelighed, der kannoget for dig, især dine intime forhold til andre og købes for penge - udelukker ikke et liv, hvor duvitaliteten i de erotiske følelser, der ledsager disse. tjener den ånd, du tilbeder; men du må være til-Måske burde du gøre dig klart, at sanserne er lige strækkeligt individualistisk til at acceptere dineså værdifuldt et redskab til at opnå spirituelle op- egne tilsyneladende afvigelser og skabe dig en livs-levelser, som de mere ulegemlige tilstande, der er stil, der yder retfærdighed både mod din sensuellepå mode, og som jagtes af diverse esoteriske skoler og emotionelle vitalitet og mod dine åndeligeog discipliner. For dig må vejen til fuldbyrdelse på aspirationer.en eller anden måde integrere og blandes med dinsensualitet og naturlige mysticisme. Du er tilbøjelig Skjult trang til selvforstørrelse gemmer sig itil at tro, at du skal ofre dine sanser, hovedsagelig skyggenfordi du inderst inde er bange for at leve dem ud ogsiden opdage, at de med stor styrke river dig med I modsætning til dit stærke, indre engagementsig. Påtvungen selvfornægtelse vil i sidste ende og dit ønske om at tjene det, du opfatter som enikke tilfredsstille dig, for dine instinktive drifter vil højere form for virkelighed gennem at hjælpe an-bare forårsage dyb emotionel og fysisk nød, hvis du dre, findes der en anden hovedperson i dit indreundertrykker dem, og vil gennem anfald af depres- psykiske drama. Denne figur indeholder alle desion og negativitet modarbejde dine forsøg på at egenskaber, du har måttet udelukke fra dine be-opnå højere bevidsthedstilstande. Prøv at være den, vidste værdinormer og din adfærd for at kunne levedu er, og hav mod til at følge den vej, der passer i overensstemmelse med de ophøjede principper, duindividuelt til det vitale og fysisk levende menne- hylder. Din skygges væsentligste egenskaber er enske, du er. intens selvcentrering og en noget nær ekshibitio-

nistisk optagethed af dit eget image i andres øjne.En anspændt kombination af jordbunden- Denne skjulte side af dig er således i direkte mod-hed og trang til at transcendere det jordiske strid med de mere forfinede værdier, du tilstræber.

Dog findes der en umådeligt levende vitalitet og Din komplicerede natur indeholder således to energi i denne skygge, og det er vigtigt, at du finderstærke ekstremer - et rigt og vitalt sanseligt liv, og en måde at lukke den ind i din daglige tilværelseen stor længsel efter det guddommelige, som du på. Et liv fuldt af arbejde og uden leg gør et menne-forsøger at imødekomme gennem en eller anden ske sløvt, og du kan til tider være lidt for over-form for tjenesteydelse i den materielle tilværelse. drevent samvittighedsfuld og god på bekostning afDu vil uden tvivl forsøge at integrere disse to poler din spontanitet og humor. Hvis du fortrænger dennei din karakter på mange forskellige måder og med temmelig narcissistiske skygge, vil du opdage, atmange forskellige midler; for når alt kommer til alt, den forfølger dig udefra, og at du på mystisk viskan du ikke give afkald på nogen af dem uden støder på den igen og igen gennem mennesker, derbetydelige omkostninger for din personlige lykke synes at legemliggøre dens egenskaber. Du vil også


kunne lide under en misundelig og fortørnet depres- duelle stil uden at komme i konflikt med andression, der undergraver din tro og dine bestræbelser autoritet. Men hvis du forsøger at følge en vej, derpå at hjælpe andre; for du hjælper ikke dig selv ved er for snæver og for selvudslettende, eller enat fornægte en så væsentlig side af din egen person- autoritet, der er for autokratisk, og som ikke stam-lighed. mer fra din egen indre stemme, vil misundelse og

jalousi mod andre arbejde ubevidst i dig og driveSkjult behov for at blive tilbedt af publikum din frustrerede skygge til at søge at opnå magt med

mere manipulative og mindre attraktive midler. Din optagethed af en højere form for virkelighedudelukker ikke, at du elsker at blive hyldet af mas- Betydningen af at anerkende det indivi-serne, hvilket følger som et biprodukt af dit duelle værd såvel som spirituelle ideersuccesrige hjælpearbejde. Du er ikke så lidt af enskuespiller, for du har en hemmelig fantasi om at I modsætning til dine ophøjede normer og dinvære et ganske særligt redskab for det guddomme- stærke ansvarsfølelse over for andre, tørster dinlige ord. Ligesom de gamle græske skuespillere an- personligheds skyggeside altså efter opmærk-så sig selv for at være guden Dionysos' tjenere, somhed, smiger og magt over andre - hvilket id.v.s. jordiske kanaler for overbringelsen af den virkeligheden vil sige kærlighed fra andre, i globalguddommelige vilje, således betragter du ligeledes i målestok i stedet for individuel. Du er i besiddelseal hemmelighed dig selv som et medie, hvorigen- af en intens og lidenskabelig natur, som du gør ditnem den transpersonlige vilje flyder for at bedste for at undertrykke, fordi du opfatter den sommanifestere sig i den ydre virkelighed. Skønt din selvisk og er bange for, at den vil være uacceptabelbevidste personlighed sædvanligvis ikke vidner om for andre og i sidste ende for Gud. Med sådan enen sådan form for inflation og selvforstørrelse skygge er din største fare derfor misundelse, for(normalt er du en lille smule for ydmyg og under- det, du ikke har mod til at leve ud i dit eget liv, vildrivende og selvmisbilligende), optræder din du afsky hos andre, som gør det. Du kan reagere påskygge som et voldsomt, guddommeligt barn, en dette misundelsesproblem på mange måder. En afunik og ophøjet seer, der befinder sig højt hævet de mere typiske reaktioner er at vende tingene ind-over den almindelige hob, som han eller hun tjener, ad og synke ned i følelser af regulært mindreværdfordi adel forpligter. og undergravning af fornemmelsen af selvværd. Et

andet typisk udtryk er at være ubevidst kritisk og I sin mest kreative form bidrager din skygge til destruktiv over for de mennesker, der fører sigdin personlighed med både magnetisme og karisma, mere frem, og som ikke er så bange for at blive an-og du vækker nemt andre mmenneskers tillid, fordi set for selviske i verdens øjne, ved at prøve at fåder virkelig er noget anderledes, strålende og vitalt dem til at føle sig ubetydelige og på en eller andenover dig. Men det er vigtigt, at du er ærlig over for måde spirituelt underlegne i forhold til dig. Det, dudig selv med hensyn til dit indre behov for publi- har behov for, er et område i dit liv, hvor du kankums gunst og hyldest; og du har også brug for at prale lidt med dig selv - og hvor du kan give udtryklære at kræve den rette økonomiske betaling for for dit behov for opmærksomhed og beundringdine praktiske bestræbelser. Ellers risikerer du ube- uden at føle dig så skyldbetynget over det. Måskevidst at identificere dig med en messiansk rolle. I så ville dette i virkeligheden fremme de høje mål, dufald vil din skygge dukke op i det skjulte, og din har sat dig, i stedet for at ødelægge dem - for detdybe hengivenhed for det, du forstår ved Gud, vil ville gøre dig lykkeligere, og derfor mere ægteblive formørket af skjulte ambitioner og ønsket om generøs og i stand til at give spontant af dig selv iat udøve magt over andre. Du vil formodentlig stedet for modstræbende.blive lykkeligere ved at følge en spirituel vej, derikke afkræver dig alt for megen krybende underka-stelse, for da vil du kunne udtrykke din højst indivi-


Et par andre betydningsfulde karaktertræk tivt, medmindre det optræder i form af et erotiskmøde, som indeholder sin egen skønhed midt i den

De egenskaber, der hidtil er blevet beskrevet, tilsyneladende grovhed. Selvom du ikke er nogenudgør i deres fundamentale modsætningsfyldthed dominerende type, bryder du dig ikke om at blivehovedtemaet for din indre historie. Foruden disse behersket af andre eller af dine egne modstridendefigurer findes der et par andre indbyrdes mod- følelser, der nu og da har det med at bryde igennemstridende skikkelser antydet i dit fødselshoroskop, kælderdøren og forstyrre dit velordnede liv. En dagsom formodentlig vil være genkendelige i dit liv. vil livet dog udfordre dig med henblik på de over-Disse skikkelser vil kort blive beskrevet i de føl- sete 5% - det mørke og kaos, som bestandig und-gende afsnit. drager sig din forståelse og dine forsøg på renselse

- for selvom orden og skønhed behersker din indreLængslen efter perfektion verden, er du som alt andet levende en del af natu-

ren og derfor delvis dyrisk. Men selv når du kon- Skønhed, orden og perfektion inden for alle om- fronteres med dette vanskelige emne, vil du formo-råder - ideer, genstande og menneskelig udveksling dentlig behandle dig selv ud fra en fast tro på for-- er for dig en nødvendig del af tilværelsen. Du nuften og på forstandens og balancens ultimativehiger efter pæne, rene og velordnede omgivelser sejr.såvel som pæne og velordnede venner, elskere ogpartnere; og hvis du kunne få det, som du vil have Lidenskaber og instinktive behov liggerdet, ville livet selv være pænt og rent og velordnet, skjultfor du føler ængstelse og ubehag ved alt, hvad derer usselt, råt og sjusket. Platon skrev, at 95% af I modsætning til din subtile, forfinede og sær-kosmos styres af Fornuften og de sidste irriterende deles æstetiske natur findes der en skjult side af dig,og genstridige 5% af Kaos. Når du bliver kon- som indeholder alle de mere uslebne egenskaber,fronteret med de sidste 5% (som har en modbydelig som du har udelukket fra dine bevidste værdier ogtendens til at snige sig ind på dig til trods for dine adfærd for at kunne bevare skønheden, harmonienanstrengelser), er du tilbøjelig til enten at vende og ordenen i din livsstil. Din skyggeside er en helryggen til dem og ignorere dem eller gå igang med del mere plump, end du er, og fuld af rå liden-at rydde op. skaber, aggressioner og vitalitet. Det er meget van-

skeligt at forbinde sådanne egenskaber med din Du tiltrækkes formentlig af smukke filosofier umådeligt stilfulde og intellektuelle holdning til til-såvel som af smukke mennesker, og du har brug for værelsen, for du afskyr alt, hvad der er råt og grimt.at tro på en ultimativ orden såvel som muligheden Men intet menneske, og det gælder også dig, kanaf forbedringer. Er du kunstner, vil du være util- nogensinde blive fuldkomment, og det, du til tiderfreds med alt, hvad du laver, og bestandig stræbe kalder grimt og uværdigt, kan vise sig at indeholdeefter en fejlfri gengivelse af din egen ulastelige egenskaber, som du har hårdt brug for. Din skygge-indre vision; og selvom du ikke har kunstnerisk be- side kan tilbyde dig en barskhed og en robusthed,skæftigelse, men arbejder med tal, teknologi eller som du ofte mangler på grund af din skrøbelige ogforskning (som i dine hænder bliver kreative be- verdensfjerne sensitivitet.skæftigelser), udfolder du et kunstnerblik over foralt, hvad du ser, og måler helt automatisk livets fæ- Hvis du kan give denne skjulte side af dig selvnomener i forhold til dit sindbillede af, hvad de friere adgang til din dagligdag, vil du opdage, at dukunne og burde være, blot man kunne slippe af med får større glæde af livet. Og hvad der måske erde dér 5%. endnu vigtigere, din skygge kan give dig større

selvtillid inden for de områder af tilværelsen, hvor Du bryder dig ikke om at opholde dig på dybe, du plejer at føle dig akavet - dit seksuelle udtryk ogmørke steder og stødes af det, der er alt for prim- dit fysiske værd. Du forsøger bestandig at rydde op


i din psyke og forskønne den, så du har muligvis disse behøver ikke blive udtalt, endsige erkendt, forbrug for at opdage, at den dyriske side af dig har sin de vandrer fra den ene generation til den næste viaegen skønhed og sit eget værd. Det er yderst træt- det ubevidste, og de meddeles på en mangfoldighedtende bestandig at skulle opføre sig, som om man af subtile, nonverbale måder. Det drengebarn, derstod på en marmorsokkel, og det er lige så ud- fødes ind i slægten af "succesrige" mænd, vil såle-marvende at forvandle sin levende psyke til et geo- des arve et særligt sæt forventninger, som han vilmetrisk mønster. Din skygge sidder inde med nøg- reagere på alt efter sin egen natur og indre karak-len til evnen til at slappe af og nyde tilværelsen, an- ter. Og det pigebarn, der fødes ind i slægten med dedre og dig selv, som I er, inclusive diverse fejl og "skuffede kvinder", vil arve visse holdninger overmangler. for parforholdet, som vil påvirke hende senere i

livet, såfremt hun forbliver ubevidst om dette indremanuskript.

- - - Da din familiebaggrund er en integreret del afdin livshistorie, afspejles den i dit fødselshoroskop.

IV. FAMILIEBAGGRUND Astrologien kan give særdeles nyttige indsigter idette område af tilværelsen, for afhængigt af, hvor

Familiemyter og psykologisk arv bevidst du er med hensyn til samspillet mellem dinegen natur og din familiære arv, vil du have større

Skønt du er et individ, er du udsprunget af en eller mindre valgfrihed i livet. Også dine forældrefamiliær baggrund. En familie er som en levende er hver især afbildet i dit horoskop, skønt de ikkeorganisme og indeholder visse arvemæssige ligner virkelige tredimensionale mennesker, menkarakteristika, som er blevet overleveret gennem snarere billeder, der personificerer et bestemt temagenerationer. Den indeholder ligeledes et særligt eller bestemte holdninger. Disse forældrebilledersæt psykologiske dynamikker, et emotionelt klima, afspejler, hvordan du personligt opfatter mor ogsom har udgjort den allerførste jordbund, hvori din far, hvordan de fungerer som strukturer i din egenmedfødte individualitet har søgt rodfæste i barn- psyke, og hvorledes de understøtter eller modarbej-dommen. Du indeholder derfor visse indre psykiske der udfoldelsen af dit eget indre drama. Denstrukturer, myter og holdninger til livet, som du har familiære baggrunds magt bør aldrig under-erhvervet fra din familiære baggrunds psykologiske vurderes, for den er ikke blot fortid. Den er en le-muld. Med andre ord, og for at vende tilbage til vende realitet i hver eneste af os. Som digterenmetaforen om teatret, så er figurerne i dit indre Rainer Maria Rilke engang skrev: "Tro aldrig, atdrama unikke, men de bærer på en familiær arv. skæbnen er andet og mere end en fortætning af

barndommen." Astrologien kan ikke fortælle os om den fysio-logiske arv. Men den kan fortælle os en hel del om Billedet af faderen i en kvindes horoskopden psykologiske arv, der løber gennem slægten påsamme måde som rødt hår eller blå øjne. Psykolo- Faderen er ikke blot en virkelig person. Han ergisk nedarvning af dybt rodfæstede holdninger tillige et symbol på en indre struktur eller syns-finder ofte sted på skjulte, ubevidste niveauer, som vinkel, hvorigennem du relaterer dig til livet. Detde enkelte familiemedlemmer er uvidende om. billede af din far, som findes aftegnet i dit fødsels-Familiemyter bevæger sig ned gennem generatio- horoskop, beskriver derfor tre forhold.nerne lige så sikkert som specifikke ansigtstræk. Et For det første er det et subjektivt billede af deeksempel på en familiemyte kan være: "Alle egenskaber, du oplevede som mest fremherskende imændene i vores slægt har været selvhjulpne og dit forhold til din far - eller den, der havde rollensuccesrige." Eller: "Alle kvinderne i vores slægt som din far i dine første leveår.har været skuffede over deres mænd." Myter som


For det andet er det et symbol på, hvad det ma- cer, der kan forsyne dig med tilstrækkelig ambition,skuline repræsenterer for dig, for din far var den vilje og beslutsomhed til at realisere dine mulighe-første mand i dit liv. Han har derfor en stærk ube- der og skabe noget værdifuldt med dine evner. Davidst indflydelse ikke alene på, hvad du søger i du ikke har haft oplevelsen af en stærk og solidmandlige partnere, og hvordan du forholder dig til model for det maskuline princip tidligt i livet, måmænd i al almindelighed, men også på hvordan du du bestandig kæmpe mod en trang til at flyde medudtrykker den maskuline eller målrettede side af strømmen og håbe på, at nogen eller noget - måskedin egen personlighed. en slags erstatning for din far - vil stige ned fra For det tredje er det et billede på dine egne himmelhvælvet og give dig drivkraft og styrke til atindre faderegenskaber: den måde, du ordner og nå dine mål. Sådanne fadererstatninger har uundgå-strukturerer dit liv på, den måde, du opstiller og eligt vist sig at være en skuffelse for dig, for ditforfølger dine mål på, hvordan du udtrykker din faderbillede stiller dig over for en udfordring, somvilje og giver den retning, og måden, hvorpå du du må møde med dine egne ressourcer. I kampenformulerer dine egne etiske normer og idealer. med disse problemer vil du opdage, at du frivilligt

kan give afkald på din dybtliggende melankoli ogHans psykologiske fravær medfører skuffelse og begynde at betragte din far som et sen-bedrøvelse og forvirring sitivt og fejlbarligt menneske og ikke noget halvt

guddommeligt væsen, som på et eller andet niveau Det subjektive billede af din far, som er aftegnet har forladt dig.i dit fødselshoroskop, er mystisk og kompliceret.Du har ikke kendt din far som en konkret og støt- De mere kreative dimensioner af dette faderbil-tende personlighed - enten fordi han var fysisk fra- lede kan da begynde at virke i dig, for din tidligeværende, eller fordi du oplevede hans personlighed oplevelse af din far vil kunne åbne mange døre hen-som alt for tilbagetrukken, svag, distanceret eller imod en afbalancering af din følelsesmæssigeulykkelig til at give dig nogen særlig adgang til skuffelse. Den længsel, som din fysisk eller emotio-hans sande følelser og karakter. På en vis måde har nelt fraværende far har inspireret i dig, er i virkelig-du været nødt til at give afkald på et ægte og nært heden din egen længsel efter nogle spirituelleforhold til din far, og du indeholder derfor et eller værdier, som du kan leve efter. Bag dit idealiseredeandet sted en bedrøvet længsel efter det, du føler, billede af din fars person står den guddommeligedu ikke fik. Samtidig medfører det en stærk tendens fader. Så det offer, du har måttet bringe, er i virke-til at idealisere den psykologisk fraværende far til ligheden kreativt i den dybere betydning af ordet -en mytisk figur og retfærdiggøre hans utilnærme- at ofre er det samme som at gøre hellig - for gen-lighed ved at give dig selv skylden. Du indeholder nem din så mærkeligt utilnærmelige far har du arvetderfor sandsynligvis stor forvirring med hensyn til en dyb sensitivitet over for den transpersonlige ver-dit eget værd, begrundet i dit tidlige forhold til din den; og måske vil du opdage, efterhånden som dufar, og du er tilbøjelig til som voksen i det skjulte at bliver ældre, at den far, du søger, trods alt alligevelbetragte andre som herrer over din følelse af selv- er tilgængelig - i form af din egen vitale og ube-værd. grænsede fantasi og spiritualitet.

Længselen efter en fadererstatning Billedet af moderen i en kvindes horoskop

Da din oplevelse af din far har været præget af Ligesom faderen er moderen ikke blot enbitterhed og skuffelse, er der mange karakteregen- person. Hun er også et symbol på et essentieltskaber, du har været nødt til at udvikle ved hjælp af princip i tilværelsen og på en indre dynamik ellerdine egne erfaringer i livet. Først og fremmest vil synsvinkel, hvorigennem vi relaterer os til livet. Detdit tidlige afkald betyde, at du bliver nødt til at lære billede af moderen, der er aftegnet i dit fødsels-at være far for dig selv - at finde de indre ressour- horoskop, beskriver derfor tre forhold. For det


første er det en subjektiv beskrivelse af de egen- sine emotionelle behov og indvendig bar rundt påskaber, der var mest fremherskende i dit forhold til en stor vrede, ja ligefrem depression og for-din mor. Mange af disse kender du allerede, men tvivlelse. Jo bedre dette blev skjult, desto dyberenogle kan være overraskende, fordi de afspejler effekt havde det på dig, for du nærer muligvis enikke alene hendes ydre adfærd, men tillige hendes indre uforklarlig, men dyb mistillid til livet og tilindre liv - den side af hende, som var uudtrykt, og kærligheden - især kærligheden i et forpligtendesom derfor havde stor magt i sin virkning på dig. forhold.For det andet er moderbilledet i dit horoskop etportræt af, hvad det feminine repræsenterer for dig Formodentlig var din mors ægteskab en- hvordan du oplever dig selv som kvinde, og hvor- skuffelse for hende, og dette er gået videre til dig idan du oplever andre kvinder. For det tredje er det form af en ubevidst forventning om sorg, bedr-et billede af dine egne moderegenskaber - din evne øvelse og skuffelse i enhver dybere emotionel ud-til at give næring til og drage omsorg for dig selv veksling med et andet menneske, enten for dig selvog andre, din følelse af tryghed og tillid til livets eller for din partner. Du har brug for at betragteessentielle godhed, og din evne til at flyde med tid denne mørke side af din mor med større ærlighedog omstændigheder og instinktivt vide, hvornår du og medfølelse, for ellers risikerer du at bringeskal vente og klogt acceptere de situationer, livet denne nedarvede bitterhed med dig ind i dine egnebringer. forhold. Du er indimellem tilbøjelig til at føle vrede

og sorg uden egentlig grund, samtidig med at duEn figur med stærke emotionelle behov måske prøver på at undgå at binde dig dybere, net-

op på grund af frygten for at ende som din mor eller Det subjektive billede af din mor, som findes for, at du vil blive opslugt af en partner på sammeaftegnet i dit fødselshoroskop, er stærkt og gennem- måde, som din mor ubevidst drog næring fra sinetrængende. Som psykologisk indflydelse var hun egne familiemedlemmer for at finde mening i sitformodentlig den mest dominerende af dine for- liv.ældre i din barndom - også selvom hun i ydre ad-færd virkede mest ydmyg. Din mors magt lå på det Hvis du kan forstå, at dybe følelser ikkeemotionelle plan, og hun havde evnen til at influere nødvendigvis resulterer i smerte og frustration, ogpå den følelsesmæssige atmosfære i din barndom at din mor af årsager, hun selv bedst kender, valgtevia sine sindsstemninger og via det, hun undlod at at blive i en situation, som gjorde hende ulykkelig,sige og gøre, fremfor det, hun reelt ytrede. Uanset så vil du kunne lære at fæste lid til dine egne stærkeadfærdsmæssige hæmninger udadtil, var hun for- emotionelle behov. Dine dybe følelser er en gave,modentlig dybest set en lidenskabelig og emotio- ikke en forbandelse, og de vil ikke gøre dig ulykke-nelt krævende kvinde, i stand til at vise enorm lig i samme sekund, du lærer at stole på andre; ogloyalitet, men også i stand til at vise enorm vrede, hvis du kan lære at adskille din egen livsoplevelsehvis hun blev nægtet den emotionelle næring, hun fra din mors magtfulde skikkelse, kan du begyndehungrede efter. at trække på de positive sider af de egenskaber, du

deler med hende -nemlig et stærkt hjerte og en dybElendighed, frustration og vrede medfølelse med andres smerte.

Meget i dette moderbillede er utroligt kreativt, Der er endnu en figur aftegnet i dit fødselshoro-for det afspejler følelsesmæssig rigdom og dybde skop, som på en vis måde er i modstrid med denog en god evne til udholdenhed og selvopofrelse i oplevelse af din mor, som hidtil er blevet beskrevet.mødet med skuffelser, altsammen noget, der liggergemt inden i dig, og som bibringer dig en umådeligindre styrke og stort mod. Problemet er, at din morsandsynligvis var dybt ulykkelig og utilfredsstillet i


Den indespærrede ånds skjulte eksplosivitet oplevelse af din mor, som er blevet beskrevet istarten.

Din mor havde en skyggeside, som er meget for-skellig fra den emotionelt afhængige og konventio- En mor, der lever gennem sin datternelle person, du kan have oplevet bevidst i dinbarndom. Hun var nemlig i besiddelse af en stærkt Uanset, hvor uudviklet og passiv din mor kanuafhængig og original ånd og var på mange måder have virket, var hun langt stærkere, end du måskeforud for sin tid - hun havde formodentlig brug for har været klar over, og hun var i besiddelse af enen erhvervsmæssig eller kreativ kanal for sine individualitet og et betydeligt kreativt potentiale,usædvanlige ideer og sit behov for frihed fra for som desværre aldrig blev fuldt udfoldet. Af dennemange hjemlige bånd. Men det er sandsynligt, at grund vendte hun sig mod sine børn for at få demhendes egne værdinormer - der udsprang af hendes til at realisere den mening og succes, hun selv sav-egen barndom - gjorde det vanskeligt for hende at nede, og derfor udgjorde du utvivlsomt hele hendesacceptere denne side af sig selv, for at udtrykke en verden - i en sådan grad, at du forventedes at væresådan uafhængig natur kan have forekommet hende et redskab for hendes ulevede liv. Dette binder digselvisk og ondt. Så hun fortrængte den formodent- tæt til hende på en måde, som du er nødt til at værelig, og du har ubevidst arvet den anspændthed, eks- mere bevidst om, for du har brug for at realisereplosivitet, irritabilitet og frygt for at blive fanget i dine talenter og ambitioner i overensstemmelseen fælde, som plagede hende indvendig. med dine egne værdier og din egen fornemmelse af

timing. Men du står i fare for at føle dig tvangs-At skabe balance mellem uafhængighed og mæssigt drevet til at udrette noget stort i verdensemotionelle behov øjne for at indfri din mors liv og føle dig noget

værd. Måske trænger du til at blive mere bevidst omdenne side af din mor, for også du besidder en Uudfoldede kreative potentialerstærk vilje og en uafhængig ånd, og du vil værenødt til at give udtryk herfor i en kreativ afbalance- Du har arvet din mors særlige individualitet ogring med dit eget ønske om sikkerhed og parfor- kreative styrke, skønt du måske endnu ikke harhold. Oplevelsen af denne dynamiske, ubevidste bragt dette til fuld udfoldelse. Og du har behov forside hos din mor har efterladt dig med en vis indre at realisere disse ting på din egen højst særprægedeængstelse - som i dit voksenliv kan komme til ud- måde. Prøv at adskille dine mål fra en ubevidsttryk i form af frygt for pludselige omskiftelser og identifikation med hendes, for måske lægger du forsammenbrud. Du kan også være bange for at blive stor vægt på anerkendelse i andres øjne - som etfanget ind, som hun, og dyrke din uafhængighed til resultat af en barndom, hvor din egen eksistens blevdet ekstreme. Dette er en arv fra din barndoms til i forlængelse af din mors, og hvor hendesatmosfære af undertrykt anspændthed. Prøv at kon- ulevede kreative drivkraft fokuserede på dig somfrontere dig ærligt med din mors komplicerede ka- hendes bedste skaberværk. Du har ret til at værerakter, for hvis du kan se hendes indre splittelse, vil almindeligt dødelig, selvom en side af din mors u-du bedre kunne forstå din egen - og vil derfor være bevidste ønskede, at du skulle være halvt guddom-i en meget bedre position til at give udtryk for de melig; og selvom dine egne betydelige ambitionerkreative sider af denne originale, opfindsomme og er værd at forfølge, er de ikke den pris værd at un-frihedselskende natur, uden at gøre vold på dit dertrykke din egen identitet for at blive sådan, sombehov for emotionel binding. andre - og din mor - kræver af dig.

Der er endnu en figur aftegnet i dit fødselshoro-skop, som på en vis måde er i modstrid med den


Forældreægteskabet rer som din far, stillet over for for mange krav, vedofte i det skjulte at ønske, at du befandt dig et andet

Den relation mellem dine forældre, der er afbil- sted. For denne side af dig er livet fuldt af uprøvededet i dit fødselshoroskop, er et vigtigt symbol på din muligheder; og alt for megen struktur betyder, at duegen indre model af mand-kvinde forholdet. Lige- må gå på kompromis eller opgive den berusendesom du har arvet visse psykologiske strukturer fra følelse af fysisk, emotionel eller intellektuel vinge-dine forældre, således har du også arvet et sæt flugt. Men den del af dig, der ligner din mor, harholdninger til kærlighed, partnerskab og emotionel behov for sikkerhed, respektabilitet og garantier fortilknytning. Det astrologiske portræt af dine for- tilværelsens bestandighed, som er den belønning,ældres ægteskab er tillige et symbol på dynamikken der følger af tålmodighed, hårdt arbejde og selvop-mellem de mandlige og de kvindelige sider af dig ofrelse.selv - mellem den aktive, mentale og spirituelle sideaf din personlighed og den receptive, instinktive og Opgaven er at forbinde æventyr og tryghedemotionelle side. Så ægteskabet mellem forældreneer både en beskrivelse af din indre forestilling om Det er muligt, at dine forældre ikke var i standparforholdet og et billede på dine muligheder for at til at løse den værdikonflikt, som lå mellem dem,integrere de modsatte poler i din egen personlig- og at du derfor voksede op som vidne til vanske-hed. lighederne ved et forhold, hvor den ene bestandig

søger tryghed, og den anden bestandig søger at Det følgende portræt af dine forældres ægteskab undslippe. Det er også muligt, at du ubevidst harskal derfor forstås som et subjektivt, måske endda taget parti i denne konflikt, og at du derfor kanubevidst billede af bestemte holdninger, som du have visse problemer med at opnå balance både ibringer med dig ind i dine voksne relationer - og i dine parforhold og i dit indre liv. Hvis du iden-din måde at forholde dig til din egen indre naturs tificerer dig med din far, vil du være tilbøjelig til atkompleksitet på. Det er ingen dom over dine for- føle dig fanget i en fælde og kvalt ved for stærkt etældre. Det skildrer en tilbøjelighed for et bestemt tilhørsforhold til et andet menneske, ja selv ved atadfærdsmønster i mellemmenneskelige relationer, skulle komme med alt for konkrete udtryk for dinesom i virkeligheden er et aspekt af dit eget indre kreative ideer; men hvis du identificerer dig meddrama, selvom det formodentlig til en vis grad er din mor, vil du være tilbøjelig til at føle dig skræmt,blevet udfoldet af dine faktiske forældre op gennem usikker og isoleret, såfremt du ikke er omgivet afdine barneår. "normalitetens" konventionelle ydre kendetegn. Det

er dog muligt for dig at integrere disse to poler påUngdommelige visioner versus en kreativ måde, for i virkeligheden er du selv demkonventionalitet begge og kombinerer indvendig en fantasibetonet

og æventyrlysten ånd med en evne til loyalitet og Dine forældre udfoldede en dynamik, som dyb hengivenhed. Hvis du kan afstå fra at vælgedybest set måske bedst kan beskrives som en kon- side og indse, at begge synsmåder er gyldige i sigflikt mellem frihed og tilknytning. Da det astrologi- selv - uanset hvordan dine forældre iøvrigt opførteske billede af din far afspejler egenskaberne hos sig over for hinanden - så vil du være i stand til atden evige yngling, og billedet af din mor viser en udføre den vanskelige opgave at integrere disse tomere konventionel, praktisk og måske ligefrem forældrebilleder i dig selv, for i virkeligheden re-selvopofrende figur, synes dine forældre at have præsenterer de dine egne kreative potentialer ogbefundet sig i en konflikt - ikke nødvendigvis ud- disses evne til forankring i den jordiske virkelighed.trykt åbenlyst - som nu finder sted inden i dig. Dendel af dig, der ligner din far, er modvillig mod atbinde sig til alt for mange materielle eller emotio- - - -nelle ansvar i den "virkelige" verden; og du reage-


V. PARFORHOLD sted inden i dig selv, vil du formodentlig stå overfor et dybt dilemma; for jo mere optaget du bliver

Relationer er noget af det mest mystiske, beri- af den transpersonlige verden, desto tydeligere vilgende og frustrerende i al menneskelig erfaring. du få følelsen af at svigte din partner. Hvis dine spi-Såvel astrologien som psykologien belærer os om, rituelle interesser har udviklet sig i den senere delat intet af det, der forekommer i et forhold mellem af dit liv, risikerer du at placere din partner i rollenmennesker, er tilfældigt - hverken forholdets som den, der ikke forstår dig og derfor holder digbegyndelse, dets svingninger, konflikter eller dets tilbage; men sandheden er måske snarere, at detteafslutning. Men astrologien kan ikke udtale sig om, er din egen indre konflikt, og at det er den merehvorvidt du er "skabt" til at få et godt eller et dår- konservative, konventionelle stemme i dig, der gørligt ægteskab, eller hvorvidt du bør slå dig sammen dig utilpas ved at forlade jorden og tragte efter him-med en Krebs eller en Skytte. Dit fødselshoroskop melen. Det kan også være, at det ville passe bedrebeskriver dine indre karaktertræk og således også for dig at foretage den indre rejse alene, hvilkethvilken form for adfærdsmønstre, behov og tvangs- ikke nødvendigvis betyder, at dit forhold er nogetforestillinger, du er tilbøjelig til at bringe med ind i "dårligt", eller at det bør opgives. Du er tilbøjelig tildit forhold til andre. Du kan ikke blive en anden at projicere din egen usikkerhed over på dineller returnere dit fødselshoroskop med begæring partner, som vil kunne reagere negativt over forom et nyt sæt karaktertræk. Men du kan være mere dig, ikke fordi han ikke forstår den usynlige verden,eller mindre bevidst; og du har altid lov til at du prøver at udforske, men fordi du er fjendtlig ibetragte dine egne problemer, at tage dig af de din måde at kommunikere om den på. Og det erbehov, som er dit eget ansvar og ikke dine for- meget sandsynligt, at du lukker ham ude, og ikkeældres, og at reagere kreativt på både glæde og ham, der lukker dig ude. En spirituel vej udelukkersmerte. ikke et stabilt parforhold; ejheller udelukker det en

mere materielt orienteret partner. Når alt kommer De følgende afsnit beskriver dine holdninger, til alt, ønsker du begge dele, og det er faktisk megetbehov og typiske adfærdsmønstre i tætte relationer at bede om; og selvom du måske opnår, hvad dutil andre. Denne beskrivelse er udformet i henhold søger, kan du ikke forvente, at alle andre skal følgetil din omgang med manden i dit liv. Såfremt du er dig på vejen i dit tempo.involveret i et nært forhold til én af dit eget køn, vildu dog erfare, at de samme holdninger, behov og Undgå at gøre partneren til en guruadfærdsmønstre også gælder her. Uanset dinseksuelle smag så er du dig selv - og det er din Der er et andet typisk reaktionsmønster, du kanindre natur, der i sidste instans dikterer retningen have tilbøjelighed for i dine forhold, især hvis dufor dit kærlighedsliv. har et ægteskab eller et længerevarende forhold bag

dig. Da det er den guddommelige verden, du søger,Konflikt mellem spirituelle aspirationer og og da du har en temmelig jordnær og konkret mådepersonlige behov at betragte og forholde dig til tilværelsen på, kan du

være tilbøjelig til at projicere denne guddommelige Fordi din egen natur er paradoksal, ligeligt delt verden over på din kæreste - en flygtig og gådefuldop mellem dine mystiske aspirationer og dit behov mand, der synes at personificere de spirituelle kva-for materiel stabilitet, har dit kærlighedsliv også liteter, du selv stræber efter at udvikle. Din kær-tendens til at blive temmelig kompliceret. Sandsyn- lighed har således tendens til at blive blandet opligvis vil du indgå et relativt konventionelt parfor- med en mystisk længsel, og du skal passe på ikke athold tidligt i livet med én, der deler dit ønske om gøre din partner til en guru, der ejer nøglerne tilsikkerhed, et komfortabelt hjem og et godt familie- himmelens port. Det er muligt, at dit forhold til det,liv. Hvis du har indgået et sådant forhold, og det du forstår ved Gud, er noget, du skal finde på egenhar overlevet de mange forandringer, der har fundet hånd; og hvis du forventer af din partner, at han


skal forsyne dig med illumination og oplysning, Et behov for uforudsigelighedkan du blive sørgeligt skuffet. En mand med spiri-tuelle og kreative interesser kan være dig en god Skønt du tilsyneladende ønsker kontinuitet ogledsager, for du kan dele dine drømme og aspirati- sikkerhed i dit parforhold, findes der et forstyrrendeoner med ham; og han kan have gavn af din element i dig, som har en vis evne til at fremkaldemedfødte praktiske sans. Men prøv at skelne mel- præcis den modsatte situation. Du er ikke nær detlem den faktiske mand og spejlbilledet af din egen monogame hjemmemenneske, du giver dig ud for,åndelighed. For de er ikke identiske. og har brug for større forandring og frihed, end du

normalt er i stand til at bede om. Måske ved du ikkeMangel på tillid til kærligheden engang, at du ønsker det. Men hvis du ikke kan

konfrontere dig med noget af denne uafhængige Der findes en betydelig konflikt skjult bag dit side af dig selv og leve den ud, kan du ubevidstromantiske billede af kærlighedsforholdet. Du komme til at vælge mænd, der personificerer den,nærer i det skjulte en dyb frygt for at blive afvist, og som tvinger dig ud i denne frihed ved selv atog du har ikke tilstrækkelig stor tillid til din mands kræve den. Behovet for plads og frihed betyderkærlighed til at tro på, at du kan blive lykkelig uden ikke nødvendigvis, at du har brug for mange part-en eller anden form for garanti - emotionelt, materi- nere; men det betyder, at du er nødt til at have in-elt eller verbalt. Skønt noget af årsagen til denne teresser, aktiviteter og venskaber, som er helt dinefrygt har at gøre med oplevelser og værdinormer i egne. Det kan også betyde, at du har behov for atdin barndom, er du muligvis ikke ganske klar over, indrette dig på en mere ualmindelig måde - f.eks.hvor dybt overbevist du i virkeligheden er om, at ved at have adskilte rum eller adskilte halvdele ikærligheden er upålidelig uden konkrete beviser; og huset eller ved rejser, som engang imellem kan tagedu forventer derfor ubevidst at blive følelsesmæs- dig bort hjemmefra - såfremt du da tænker på atsigt skuffet, selv når dine materielle behov er blevet indgå ægteskab eller oprette permanent bosted sam-imødekommet. Der er to typiske adfærdsmønstre, men med en partner. Kort sagt, noget i dig har brugdu vil kunne udfolde på forskellige tidspunkter af for en vis uforudsigelighed i dit personlige liv, ogdit liv. Du kan indgå et forhold til en mand, der er det er bedre at være klar over det og bede om det påsvagere end du selv, eller som på en eller anden en harmløs måde end fortrænge det, indtil din mandmåde forekommer "underlegen" - økonomisk, in- begynder at opføre sig uforudsigeligt og dervedtellektuelt, socialt eller kreativt. Skønt sådan et for- tvinger dig til at acceptere forstyrrelser imod dit be-hold som regel vil vise sig at være en skuffelse, vidste ønske. Prøv på ikke at lade dig skræmme afsimpelthen fordi du ikke har fundet den rette denne omskiftelighed i dig selv. Den er ikke ufor-partner, vil det være trygt - for din partner har enelig med et godt og stabilt forhold. Men den erstørre behov for dig, end du har for ham. Sådan et uforenelig med et stereotypt forhold, som måskeægteskab kan vare livet ud, og dog på et dybt og var det sociale ideal for halvtreds år siden.uudgrundeligt niveau ikke være noget virkeligtægteskab. Du vil også kunne forelske dig i en Skjulte understrømme under kærlighedensmand, som på en eller anden måde er uopnåelig - overfladeenten er han gift med en anden eller bor langt borte,eller han er selv emotionelt ude af stand til at binde Der synes at hænde dig ting i dit personlige liv,sig; men det er ikke din fejl. Du vil have gavn af at som du tilsyneladende ikke er herre over, og somkonfrontere dig med din frygt og forstå, at fortiden volder dig dyb smerte eller frustration. Hvadentenikke altid gentager sig i fremtiden; og selvom du du er blevet påtvunget tab eller adskillelse eller ermåske engang ikke blev elsket tilstrækkeligt, bety- tilbøjelig til at involvere dig i mænd, der er langtder det ikke, at du ikke er værd at elske. vanskeligere og mere komplicerede, end du for-

ventede, er det vigtigt, at du forstår dine egne kær-lighedsbehovs sammensatte natur; for sommetider


har du et alt for naivt eller forenklet syn på parfor- skopisk - således at der fremkommer et fokuseretholdet. Noget inden i dig higer efter oplevelsen af overblik over spillet. I det følgende vil der blivedybde og transformation gennem kærligheden, fremsat nogle forslag til, hvorledes du ved en be-noget der almindeligvis ikke er indeholdt i den kon- vidst indsats kan forbedre dine muligheder for atventionelle definition af emnet; og på trods af dig opnå større harmoni mellem de forskellige dele afselv fascineres du af mere dybsindige mænd, som dig selv og styrke det personlighedscentrum, som ihar måttet kæmpe i livet, og som vil udfordre dig psykologien kaldes ego'et eller "Jeg'et". Den friog tvinge dig til at udforske de skjulte under- vilje includerer ganske vist ikke muligheden af atstrømme, der arbejder under overfladen i ethvert blive en anden. Men den kan includere evnen til atparforhold. Kort sagt, du har behov for at blive stå fast i midten af dit horoskop og føle dig i kon-mere opmærksom på kærlighedens ubevidste di- takt med de forskellige aspekter af din psyke, frem-mensioner, som er emnet for mangfoldige russiske for at vandre omkring i blinde og føle dig magtes-romaner og græske tragedier, og som er fulde af løs og forfulgt af indbyrdes modstridende strøm-mørke og mere primitive emotioner såsom had, ninger og impulser i dig selv og i verden omkringbesiddertrang, misundelse og ønsket om at have dig. To mennesker kan have visse astrologiskemagt over den elskede. Disse mere primitive mønstre, der ligner hinanden; men den ene bliverfacetter af det menneskelige hjerte er ikke patologi- kastet rundt af sine dæmoner som en lille båd udenske; men de tilhører afgjort heller ikke æventyrud- ror på et oprørt hav, mens den anden på en ellergaven á la at leve lykkeligt til sine dages ende; anden måde forbliver personligt solid og virkeligejheller hører de hjemme i nogen form for højsindet og derfor er i stand til at navigere båden klogt gen-sociologisk vision, der ikke tager de menneskelige nem oceanets skiftende strømme.lidenskabers mere bestialske dimensioner i betragt-ning. Dine følelser er i besiddelse af stor dybde, og Behovet for at sætte sig høje erhvervsmæs-din kærlighed er ikke altid pæn, venlig, kon- sige målventionel eller altruistisk. Hvis du ikke kan kon-frontere dig med nogle af disse rige faceter af dig Din tilfredsstillelse i tilværelsen kan kun opståselv og give dem udtryk, kan du ubevidst komme ved, at du tager den udfordring op, det er at sættetil at vælge mænd, som lever dem ud for dig - og sit præg på omverdenen. Du indeholder betydeligesom vil ende med at gøre dig ondt. Prøv at være ambitioner, og dette kan virke som en magtfuldmere skarpsindig og forfinet, såvel i din definition spore til, at du presser dig selv til at gøre størst mu-af kærligheden som i arten af parforhold du indgår i lig brug af dine evner for at opnå succes. Du hardit liv. Du vil ikke finde modellen for den form for brug for at føle, at du har hævet dig op over denparforhold, du har brug for, i Alt for Damerne eller baggrund, du fødtes ind i, samt at du vil være ii politiske pjecer. stand til gennem din indsats at skabe noget af

blivende værdi, som gør dig fortjent til dine kolle-gers, om ikke et endnu større publikums respekt oganerkendelse. Du har et dybt behov for at blive

- - - værdsat af en større kreds end din familie og dinevenner; og du vil ikke kunne tilintetgøre dettebehov ved at skjule dig bag lyset fra en succesfuld

VI. VEJEN TIL INTEGRATION partner eller ved at foregive, at den slags ikke harnogen betydning for dig. Det har det. Du har brug

Som du har kunnet se af de foregående sider, for at føle, at du tjener kollektivet gennem udfol-giver dit fødselshoroskop et detaljeret og dybt- delsen af din egen individuelle begavelse.gående billede af mange aspekter af dit liv. Det erogså muligt at se horoskopet på større afstand og Du nærer en dyb tiltro til, at du kan bidrage medbruge en teleskopisk synsvinkel fremfor en mikro- noget væsentligt og meningsfuldt til forbedring af i


det mindste et lille hjørne af verden, og din tro har Så noget af det, du frygter mest - nemlig at givebund i virkeligheden. Lad dig ikke skræmme af udtryk for din individualitet og få den forkastetdine ambitioner, for selvom der ganske givet findes eller latterliggjort -kan blive den uforgængeligeet vist egocentrisk element i ethvert ønske om at basis, hvorfra du kan lade din begavelse tage afsætopnå andres hyldest, udelukker dette ikke en ægte og søge den anerkendelse, du higer efter. For ved athumanistisk interesse for at gøre verden til et bedre tage risikoen ved at tilbyde noget, der er helt ditsted; og den selvsamme egocentricitet kan være den eget, i stedet for noget, der er lånt hos andre ellernødvendige ingrediens, der sætter dig i gang. Du vil bare ufarligt, og ved som følge heraf at opdage, ataldrig søge anerkendelse for dens egen skyld. Men du kan overleve skuffelser og offentlig kritik, vil dumåske ville du gøre det, hvis du følte, at andre i have lært, at kun når du er sandfærdig over for dinsidste instans vil have gavn af det. Og det vil de. egen sjæl, føler du dig levende, fuldbyrdet og i kon-

takt med en følelse af, at dit liv har mening og Jo mere energi du bruger på at skabe dig et er- værdi.hverv, der kan skaffe dig en plads i rampelyset,desto bedre vil du imødekomme din indre for-nemmelse af at eje en unik skæbne. Man kunnefremføre, at du har opfundet en ganske særligskæbne til dig selv, fordi du ønsker anerkendelse afnarcissistiske årsager. Men det kan være lige såsandt at antage, at du faktisk har en opgave at ud-føre i verden; og du vil ikke føle nogen egentligmening eller noget formål med dit liv, før du er-kender opgaven og påtager dig udførelsen af dennesjælelige forpligtelse.

At udvikle selvtillid i selvudtrykket

Der er et område af tilværelsen, hvor ethvert for-søg fra din side på at udvikle dig altid vil resultere ien øget fornemmelse af styrke og selvrespekt, fordette område rummer din største frygt og para-doksalt nok tillige dit største potentiale. Uansethvad du foretager dig, har du brug for at gøre det udfra din egen vision, stil og smag. Med andre ord, duer nødt til at finde mod til at udtrykke dig selv fuldtud - se din naturlige generthed i øjnene sammenmed din frygt for, at du vil blive hånet eller latter-liggjort, og din dybe overbevisning om, at det, duhar at byde på, umuligt kan være lige så interessantsom andres kreative frembringelser. Hvis du virke-lig anstrenger dig mest muligt på dette felt, midt i aldin frygt og dit ubehag, vil du opdage, at din selv-tillid og tro på dig selv vokser betydeligt for hvereneste gang, du forsøger dig - også selvom det ikkealtid lykkes for dig første gang.


psykologisk horoskop analyse - astro · et så dybt og forfinet niveau, det nu engang er mu- indre...

Documents