punctum modo de compatibilidad

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  • SOBRE EL PUNCTUM DE BARTHES

  • El mensaje fotogrfico, Communications (1961)

    Retrica de la imagen, Communications (1964)

    El tercer sentido. Notas acerca de algunos fotogramas de S. M.

    LA FOTOGRAFA SEGN BARTHES: DE LA SEMIOLOGA A LA CIENCIA DEL SUJETO. Del estructuralismo (semiologa ) de los 60 al postestructuralismo (ciencia del sujeto) de finales de los 70

    ROLAND BARTHES

    Cherbourg, 1915- Pars, 1980

    fotogramas de S. M. Eisenstein

    Cahiers du Cinma(1970)

    La cmara lcida. Nota sobre la fotografa

    (1980)

  • EL BARTHES ESTRUCTURALISTA

    El mensaje fotogrfico, Communications (1961)

    Retrica de la imagen, Communications (1964)

    EL BARTHES POSTESTRUCTURALISTA

    El tercer sentido. Notas acerca de algunos fotogramas de S. M. Eisenstein

    Cahiers du Cinma (1970)

    La cmara lcida. Nota sobre la fotografa

    (1980)

  • EL BARTHES ESTRUCTURALISTA

    El mensaje fotogrfico, Communications (1961)

    Retrica de la imagen, Communications (1964)

    Siguiendo el modelo de la lingstica estructural deFerdinand de Saussure, Barthes propone un anlisisliterario estructural que hace extensible a otros camposde la cultura (anlisis estructural de la imagen),basado en la oposicin binaria (sistema fundamentadoen relaciones opuestas).

    SEMIOLOGA de la imagen: sistema semiolgicoestructurado mediante binarios (DENOTATIVO-CONNOTATIVO).

    Metodologa estructuralista barthesiana se configuracomo una semiologa social. Elementos de semiologa(1967): todas las expresiones construidas culturalmentepresuponen un sistema que funciona como condicin deposibilidad para el significado social.

  • EL BARTHES POSTESTRUCTURALISTA

    El tercer sentido. Notas acerca de algunos fotogramas de S. M. Eisenstein, Cahiers du Cinma (1970)

    La cmara lcida. Nota sobre la fotografa (1980)

    En Barthes las teoras estructuralistas evolucionan hacia lo que sepuede considerar un postestructuralismo barthesiano:

    * La primaca de la estructura se ve eclipsada por unainterrogacin sobre la estabilidad del significado, queconstituye el giro intelectual bsico que distingue alestructuralismo del postestructuralismo.

    * De forma paralela con la Muerte del autor, la responsabilidad* De forma paralela con la Muerte del autor, la responsabilidaddel significado recae en la posicin (no especfica) del lector,quien, al tiempo que lee el texto, lo escribe y re-escribemetafricamente, de acuerdo a unos patrones socio-discursivosque hacen inteligible al texto. En la fase ms avanzada delpostestructuralismo, Barthes anuncia la divisin entre los textosescribibles (scriptible), que requieren el esfuerzo activo dellector; y los textos lebles (lisible), en los que el lector se sita enuna posicin pasiva y acepta el significado pre-determinado de laobra.

  • EL BARTHES POSTESTRUCTURALISTA

    El tercer sentido. Notas acerca de algunos fotogramas de S. M. Eisenstein, Cahiers du Cinma (1970)

    La cmara lcida. Nota sobre la fotografa (1980)

    En su giro al postestructuralismo, para Barthes la lengua dejabade ser un sistema que lo englobaba todo para convertirse en unsistema construido por textos particulares. Cada texto, cadaexpresin construida culturalmente, posee su propia lengua queno puede hacerse universal.

    CIENCIA DEL SUJETO (la conexin de la teora, de lo filosfico,con la subjetividad, lo biogrfico, lo ntimo): la evolucin desdecon la subjetividad, lo biogrfico, lo ntimo): la evolucin desdeuna ciencia de la semiologa hacia una ciencia del sujeto, abiertaal placer, al particular. La semiologa se diluye a medida que,paradjicamente, el sujeto se hace consistente. Las ltimasobras de Barthes tienden hacia esa subjetivacin: RolandBarthes por Roland Barthes, El placer del texto (1973), La cmaralcida (1980), aqu se trata del nexo entre la fotografa y lareaccin experimentada por el sujeto ante ella. Por un lado, lateora con la semiologa; por otro, el sujeto ofrecindose comocuerpo del experimento o, como protagonista de una gran novela.

  • EL TERCER SENTIDO. NOTAS.(1970)

    (LO OBTUSO como PRECEDENTE del PUNCTUM)

  • An leo, an recibo (y quiz, probablemente, antes que ningn otro) un tercer sentido, evidente, errtico y tozudo. No s cul es su significado. Por lo menos, no soy capaz de nombrarlo, pero distingo perfectamente los rasgos, los accidentes significantes que componen este signo, incompleto, por supuesto: una cierta compacidad del maquillaje de los cortesanos. [...] El sentido simblico se me impone gracias a una doble determinacin: es intencional (lo que ha querido decir el autor) y procede de una especie de lxico general, comn, de los smbolos; es un sentido que viene en mi busca, en busca del destinatario del mensaje, [...] y que va por delante de m. Propongo para este signo completo la denominacin de sentido obvio.

    FRENTE AL SENTIDO OBVIO, EL TERCER SENTIDO O SENTIDO OBTUSO

    EL TERCER SENTIDO (1970)

    m. Propongo para este signo completo la denominacin de sentido obvio. [...] En cuanto al otro, al tercer sentido, al que se me da por aadido, como un suplemento que mi inteleccin no consigue absorber por completo, testarudo y huidizo, a la vez, liso y resbaladizo, propongo denominarlo sentido obtuso. [...] incluso, llego a aceptar el sentido peyorativo de este sentido obtuso: el sentido obtuso parece como si se manifestara fuera de la cultura, del saber, de la informacin; desde un punto de vista analtico tiene un aspecto algo irrisorio; en la medida en que se abre al infinito del lenguaje, resulta limitado para la razn analtica; es de la misma raza de los juegos de palabras, de las bromas, de los gastos intiles; [...] pertenece a la esfera del carnaval. De manera que obtuso es la palabra adecuada. [...] La esttica de Eisenstein [...] forma parte del sentido obvio y, en Eisenstein, el sentido obvio es la revolucin.

  • Obtuve por primera vez la conviccin del sentido obtuso ante la imagen V. Se me plante esta pregunta: qu es lo que, en esta anciana que llora, me obliga a preguntarme sobre el significante? [...] Entonces comprend que esa especie de escndalo, de suplemento o de desvo que se aada a la representacin clsica del dolor provena con toda exactitud de una tenue relacin: la que se estableca entre la toca baja, los ojos cerrados y la boca convexa; [...] de una relacin entre la bajura de la lnea del tocado, estirado hasta las cejas de manera anormal, como en los disfraces en que uno quiere tomar un aspecto ridculo y necio, la elevacin circunfleja de las cejas mustias, apagadas, viejas, la

    MS SOBRE EL SENTIDO OBTUSO

    elevacin circunfleja de las cejas mustias, apagadas, viejas, la curva excesiva de los prpados bajos que se aproximan como si bizquearan, y la lnea de la boca entreabierta, metafricamente hablando, como de pez fuera del agua, en respuesta a la lnea de la toca y las cejas. Todos estos rasgos tienen como vaga referencia un lenguaje ms bien bajo, el de un disfraz lamentable; unidos al noble dolor del sentido obvio adquieren un dialogismo tan tenue que no es posible garantizar su intencionalidad. [...]

  • De manera que el sentido obtuso tiene algo que ver con el disfraz. Vase la barba de Ivn en la imagen VII, debida, en mi opinin, al sentido obtuso: se revela como postiza, pero no por ello renuncia a la buena fe de su referente (la figura histrica del zar).

  • [...] el sentido obtuso es un significante sin significado; por ello resulta tan difcil nombrarlo: mi lectura se queda suspendida entre la imagen y su descripcin, entre la definicin y la aproximacin. [...] Lo cual significa que el sentido obtuso est fuera del lenguaje articulado, pero, sin embargo, dentro de la interlocucin. [...]

    En resumen, lo que el sentido obtuso perturba y esteriliza es precisamente En resumen, lo que el sentido obtuso perturba y esteriliza es precisamente el metalenguaje (la crtica). Se pueden enumerar varias de las razones para que as suceda. En primer lugar, el sentido obtuso es discontinuo, indiferente a la historia y al sentido obvio (como significacin de la historia); esta disociacin tiene un efecto antinatural o al menos de distanciamiento respecto al referente [...] esta in-congruencia, esta im-pertinencia del significante [...] Por ltimo, el sentido obtuso podra considerarse un acento, la propia forma de una emergencia, de un pliegue (de una arruga) que ha quedado marcado en el pesado tapete de las informaciones y las significaciones. Si pudiramos describirlo (lo que sera un contrasentido), tendra un carcter parecido al del haiku japons; gesto anafrico sin contenido significativo, tajo que corta el sentido (el deseo de sentido);[...]

  • Este acento no va en direccin del sentido, no teatraliza, ni siquiera indica un ms all del sentido (otro contenido, aadido al sentido obvio), sino que hace fracasar al sentido, ya que no se limita a subvertir el contenido; subvierte la misma prctica del sentido. Este sentido, el sentido obtuso, nueva y extraa prctica que se afirma contra una prctica mayoritaria (la de la significacin), surge como un gasto intil, como un lujo; este lujo todava no pertenece a la poltica de hoy pero, no obstante, ya pertenece a la poltica de maana. [...] Es evidente que el sentido obtuso es el antirrelato por excelencia; diseminado, irreversible, sujeto a su propia duracin [...] El sentido obvio es temtico: existe el tema de los Funerales. El sentido obtuso, tema sin variantes ni desarrollo, no puede hacer ms que aparecer y desaparecer;el juego de presencia/ausencia hacer ms que aparecer y desaparecer;el juego de presencia/ausencia remeda al personaje y lo reduce a un simple espacio ocupado por las distintas facetas;[...]

    En resumen, el tercer sentido da otra estructura a la pelcula, sin subvertir la historia; y quiz por eso mismo, es a su nivel, y slo a su nivel donde aparece lo flmico. En la pelcula, lo flmico es lo que no puede describirse, la representacin que no puede ser representada. [...]

    Por esa razn, en cierta medida (que es la de nuestros balbuceos tericos), lo flmico no puede ser captado en el film en situacin, en movimiento, al natural, sino tan slo, por muy paradjico que parezca, en ese formidable artificio que es el fotograma.

  • PRIMERA PARTE.-

    LA CMARA LCIDA. NOTA SOBRE LA FOTOGRAFA (1980)

    PRIMERA PARTE.-

    (Primera aproximacin a la idea de PUNCTUM)

  • [...] qu me importan a m los viejos troncos de rboles de Eugne Atget, los desnudos de Pierre Boucher, las sobreimpresiones de Germaine Krull (por citar slo nombres antiguos)? Ms an: constataba que en el fondo nunca me gustaban todas las fotos de un mismo fotgrafo: de Stieglitz slo me gusta (pero con locura) su foto ms conocida (La terminal de tranvas de caballos, Nueva York, 1893); otra foto de Mapplethorpe me induca a creer que haba encontrado mi fotgrafo; pero no, no me gusta en absoluto Mapplethorpe. No poda, pues, acceder a aquella cmoda nocin, cuando se quiere hablar sobre historia, cultura, esttica, llamada estilo de un artista. Senta a travs de la fuerza de mis reacciones, de su desorden, de su azar, de su enigma, que la Fotografa es un arte poco seguro, [...].

  • [...] Decid entonces tomar como gua de mi nuevo anlisis la atraccin que senta hacia ciertas fotos. [...] qu es lo que en esta foto me hace vibrar.Asimismo, me pareca que la palabra ms adecuada para designar (provisionalmente) la atraccin que determinadas fotos ejercen sobre m

    EL PUNCTUM (el detalle que me punza) DE LA FOTOGRAFA

    determinadas fotos ejercen sobre m era aventura. Tal foto me adviene, tal otra no.[...] me llega a las manos; me anima y yo la animo. [...] la Fotografa, esencialmente, no es ms que contingencia, singularidad, aventura [...] no es acaso la imperfeccin misma de la Fotografa esa dificultad de existir llamada trivialidad? Como Spectator, slo me interesaba por la Fotografa por sentimiento.

  • Una foto me detuvo. Nada de extraordinario: la trivialidad (fotogrfica) de una insurreccin en Nicaragua: una calle en ruinas, dos soldados con casco patrullan; en segundo plano pasan dos monjas. Me gustaba la foto? [...] Simplemente exista (para m). Comprend rpidamente que su existencia (su aventura) provena de la copresencia de dos elementos discontinuos, heterogneos por el hecho de no pertenecer al mismo mundo (ninguna necesidad de contrastarlos): los soldados y las monjas.

    KOEN WESSING

    El ejrcito patrullando por las calles1979

  • [Un primer elemento] Por medio del studium me intereso por muchas fotografas, ya sea porque las recibo como testimonios polticos, ya sea porque las saboreo como cuadros histricos buenos: pues es culturalmente (esta connotacin est presente en el studium) como participo de los rostros, de los aspectos, de los gestos, de los decorados, de las acciones.

    El segundo elemento viene a dividir (o escandir) el studium. [...] es l quien sale de la escena como una flecha y viene a punzarme. En latn existe una palabra para flecha y viene a punzarme. En latn existe una palabra para designar esta herida, este pinchazo [...] Ese segundo elemento que viene a perturbar el studium lo llamar punctum; [...] El punctum de una foto es ese azar que en ella me despunta (pero que tambin me lastima, me punza).

    [...] El studium es una especie de educacin (saber y cortesa) [...]

    [...] La Fotografa me permite el acceso a un infra-saber; [...]

  • He aqu una familia negra norteamericana, fotografiada en 1926 por James Van der Zee. El studium es claro: [...] expresa la respetabilidad, el familiarismo, el conformismo, el endomingamiento, un esfuerzo de promocin social para engalanarse con los atributos del blanco (esfuerzo conmovedor de tan ingenuo). El espectculo me interesa pero no me punza. Lo que me punza, es curioso decirlo, es el enorme cinturn de la hermana (o de la hija) oh negra nodriza-, sus brazos (o de la hija) oh negra nodriza-, sus brazos cruzados detrs de la espalda a la manera de las escolares, y sobre todo sus zapatos con tiras. [...] Ese punctum mueve en m una gran benevolencia, casi ternura. []

    Y ms tarde he comprendido que el verdadero punctum era el collar que la negra llevaba a ras de cuello; pues (sin duda) se trataba del mismo collar(un delgado cordn de oro trenzado) que haba visto siempre llevar por una persona de mi familia (hermana de mi padre, soltera, me haba dado pena la tristeza de su vida provinciana). Tras su muerte, qued guardada en una caja familiar de joyas antiguas.

  • William Klein ha fotografiado a los chiquillos de un barrio italiano de Nueva York (1954); es conmovedor, divertido [studium], pero lo que yo veo con obstinacin son los dientes estropeados del muchachito [punctum].

    WILLIAM KLEIN. El barrio italiano (serie), Nueva York, 1954

  • Existe una fotografa de Kertsz (1921) que representa un modesto violinista cngaro, ciego, conducido por un chiquillo; ahora bien, lo que yo veo, a travs de este ojo que piensa y me hace aadir algo a la foto [punctum], es la calzada de tierra batida; la rugosidad de esta calzada terrosa me produce la certidumbre de estar en Europa central. Percibo el referente [...], reconozco con mi cuerpo entero las aldeas por donde pas en el curso de antiguos viajes por Hungra y Rumana.

    ANDR KERTSZ. La balada del violinista, Abony (Hungra), 1921

  • Duane Michals ha fotografiado a Andy Warhol: retrato provocativo, ya que en l Warhol se tapa la cara con las dos manos. No tengo ningn deseo de comentar intelectualmente este juego de escondite (esto es Studium); pues, para m, Andy Warhol no esconde nada; me da a leer abiertamente sus manos; y el punctum no es el gesto, es la materia algo repulsiva de esas uas espatuladas, suaves y contorneadas al mismo tiempo.

  • Ciertos detalles podran punzarme. Si no lo hacen, es sin duda porque han sido puestos all por el fotgrafo. [...] As el detalle que me interesa no es, o por lo menos no rigurosamente, intencional, y probablemente no es necesario que lo sea; aparece en el campo de la cosa fotografiada como un suplemento inevitable y a la vez gratuito; no testifica obligatoriamente sobre el arte del fotgrafo; dice tan slo o bien que el fotgrafo se encontraba all, o bien, ms fotgrafo se encontraba all, o bien, ms pobremente an, que no poda dejar de fotografiar el objeto parcial al mismo tiempo que el objeto total. [...] La videncia del Fotgrafo no consiste en ver, sino en encontrarse all. Y ante todo, imitando a Orfeo, !que no d vueltas sobre lo que l conduce y me da! [...]

    La foto me conmueve si la retiro de su charloteo ordinario: Tcnica, Realidad, Reportaje, Arte, etc.

  • Tampoco yo, de los dos menores disminuidos de una institucin de Nueva Jersey (fotografiados en 1924 por Lewis H. Hine), veo apenas las cabezas monstruosas y los perfiles lamentables (esto forma parte del studium); lo que veo [...] es el detalle descentrado, el inmenso cuello a lo Danton del chiquillo, el dedil en el dedo de la chica; soy un salvaje, un nio o un manaco-; olvido todo saber, toda cultura, me abstengo de heredar otra mirada.

    LEWIS H. HINE. Disminuidos en una institucin, Nueva Jersey, 1924

  • Lo que puedo nombrar no puede realmente punzarme. Laincapacidad de nombrar es un buen sntoma de trastorno.Mapplethorpe ha fotografiado a Bod Wilson Y Phil Glass. Bod Wilson mesubyuga, pero no consigo decir por qu, es decir, dnde: es acasola mirada, la piel, la posicin de las manos, las zapatillas de basket? Elefecto es seguro, pero ilocalizable, no encuentra su signo, sunombre; es tajante, y sin embargo recala en una zona incierta dem mismo; es agudo y reprimido, grita en silencio.

  • KOEN WESSING

    Conde de Lautramont: Tan bello como el encuentro fortuito entre una mquinade coser y un paraguas sobre una mesa de diseccin. (Esttica surrealista)

    El ejrcito patrullando por las calles1979

  • WILLIAM KLEIN. El barrio italiano (serie), Nueva York, 1954

  • [...] Con la Fotografa entramos en la Muerte llana.

    Ahora s que existe otro punctum (otro estigma)

    SEGUNDA PARTE.-

    DEL DETALLE (forma) COMO PUNCTUM DE LAFOTOGRAFA al NUEVO PUNCTUM del esto ha sido (TEORAREFERENCIALISTA) o LA FOTOGRAFA COMO MUERTE

    Ahora s que existe otro punctum (otro estigma)distinto del detalle. Este nuevo punctum, que noest ya en la forma, sino que es de intensidad, es elTiempo, es el desgarrador nfasis del noema (esto-ha-sido), su representacin pura.

  • En 1865, el joven Lewis Payne intent asesinar al secretario de Estado norteamericano, W. H. Seward. Alexander Gardner lo fotografi en su celda; en ella Payne espera la horca. La foto es bella, el muchacho tambin lo es: esto es el studium. Pero el punctum es: va a morir. Yo leo al mismo tiempo: esto sery esto ha sido; observo horrorizado un futuro anterior en el que lo que se ventila es la muerte. Dndome el pasado absoluto es la muerte. Dndome el pasado absoluto de la pose, la fotografa me expresa la muerte en futuro. Lo ms punzante es el descubrimiento de esta equivalencia. Ante la foto de mi madre de nia me digo: ella va a morir: me estremezco como el psictico de Winnicott, a causa de una catstrofe que ya ha tenido lugar. Tanto si el sujeto ha muerto como si no, toda fotografa es siempre esta catstrofe.

  • 1) Introduccin: el punctum bartesiano en el marco del pensamiento (filosofa) postestructuralista, buscando informacin que interrelacione las siguientes palabras claves: Barthes Punctum Postestructuralismo/postestructuralistaBarthes+cienciadelsujeto

    2) Definir la idea de lo obtuso-punctum como concepto, en contraposicin a lo obvio-studium.

    3) Elegir una fotografa por su punctum y describir y razonar el motivo por el que esa imagen os punza.