Qualidades dos OrixsO que vem a ser qualidade? Na realidade se levarmos em conta o real significadoda palavra qualidade no usariamos o termo correto no sentido do dicionrio, porm sovrias as conotaes e denotaes na Lngua Portuguesa.QuandoosnegroschegaramaoBrasil, oriundosdevriascidadeseregiesAfricanas, levaramcomeles vrias formas deseassentar osOrixs. Temoscomoexemplo os que vieram da regio do Daom, a actual Repblica do Benin, onde s faziamos Orixs Nan, Omul, e Oxumar. Os que vinham da de outras regies, s faziam osorixsdessa regio de ondeoriginavam, como por exemplo,emOyo s se faziam osvrios Xangs, os provenientes de Ketu, s faziam os Ods e assim por diante.Ao chegar ao Brasil, esses conhecimentos, que antes faziam parte da sabedoria deuma regio especfica, de uma cidade ou de uma tribo, passou a ser, todo esseconhecimento, parte de uma s casa. Dessa forma, os Baba ou y, que s sabiam fazerXang, por exemplo, comearam a ter acesso aos fundamentos para fazer um Oxssi,uma Oxum, um Ogum etc.Secontinuarmosaanliseveremostambmquedentrodeumadeterminadaregio que detinha o conhecimento para fazer um Oxssi, poderia, ainda dentro dessamesmaregio, terdiferentesformasefundamentosnomododefazereassentarummesmoOrix; foi issooqueveionoBrasiletambmemPortugal,aserreconhecidocomo o que chamamos QUALDADE.Sei que muitos podero no concordar com a utilizao deste termo QUALDADE etambm no tenho a pretenso de discordar ou concordar, ou mesmo de passar ors,discutindo se o termo QUALDADE estar certo ou errado, porm, caso se prove de fatoestar errado, o que importa aqui passar so as vrias formas de se conhecer como eramvistos os diversosOrixs,e como eram cultuados nas vrias tribos,cidadeseregiesAfricanas.Em diversos poststemos vindo a passar alguma informao detalhada sobre asprincipaisqualidadesdos16principaisOrixscultuadosnoCandomblKetu, eessatarefa ainda no est concluda, mas pensei que seria importante uma vez mais procuraresclarecer o que so QUALDADES DE ORXS, devido ao elevado numero de questese ao teor das mesmas sobre este assunto.(http://ocandomble.wordpress.com)Qualidades do Orix XangAs suas cores so o marrom e branco ou vermelho e seu fio de contas intercaladocom as mesmas cores, branco e marrom ou vermelho.A sua saudao :Kaw kabiysl! Venha !er o "ei des#er sobre a $erra! Ou%al!e a Vossa &a'es$ade na $erra!Nasuadana, oaluj, Xangbrandeorgulhosamenteseuoxeassimqueacadncia se acelera, ele faz um gesto de quem vai pegar num lab (sua bolsa) imaginrio,que contm as pedras de raio, e lan-las no ar.Q()*+,),-%)lu.an/ idntico a um Air. Confundido com Oxalufan. Veste branco e suas ferramentasso prateadas.)la.i: o dono do palcio real, governante de Oy. Ligado a Oxaguian.).on'/odonodotalismmgicodadoporOyamandodeObatal; ComecomYemanj sua me. Patrono de um dos terreiros mais tradicionais e antigos da Bahia, oAx Op Afonj, o Xang da casa real de Oy.)gan'u/Vestemarrom, Xangguerreiro, feiticeiro, estreitaligaocomYemanjeosOgbonis)godo/ Aquele que usa dois Oxs.Veste marrom, ligado a Yemanj.0ar1/ Veste-se de marrom/preto. Ligao com Yemanj em Tap e Ex, o nico que nopode comer amalObain/ veste-se marron e ligado a OyOran./ o justiceiro, reto e impiedoso, que mora na cidade de if.Obalub/ o grande rei, ligado a Oba, Oxun e Oy.Os)irss2oais!elhos3 .a4e5ar$eda.aliareal dadinas$ia+.6Oy3 suas#on$as s2o bran#as ra'adas de !erelho ou arron7)ir +n$il/ Veste branco/azul claro, aquele que carrega Lufan nas costas)ir +gbona/ considerado o pai do fogo, tanto que na maioria dos terreiros, no msdejunhodecadaano, aconteceafogueirade Air, ritoemquebondanasempreacompanhado de ans, danando e cantando sobre as brasas escaldantes dasfogueiras.)ir &od/ o eterno companheiro de Oxagui, s veste branco e no come dend (sum pingo) sua conta leva segu.)ir )d'aos/ Velho guerreiro, veste branco, ligado a Yemanj.Poderemos encontrar vrios nomes/ttulos ainda para o mesmo Xang: Olorok; Jakut;Dad; Ajak; Oronian; Orug; Bayanseria seu irmo e um quinto Air chamado,e$8)xab3 Orix .einino da .alia de Xang39 :ul$uados nas grandes #asas a$ri4esbaianas3 Orix 5ou#o #onhe#ido7 -$erni4ada nua bela es#ul$ura de :arib7Qualidades do Orix ObOb uma grande guerreira, e foi uma das trs esposas de Xang. Conta a sualendaquefoi noseguimentodeumaquerelacomOxum, ecomointuitodeobter apreferncia de Xang que ela cortou a orelha esquerda e, com ela, temperou um amalpara o seu esposo, pois Oxum a havia convencido de que fazendo isso, certamente elairia conseguir o seu objectivo. O resultado foi contrrio, pois Xang detestou encontrar aorelhadaesposanasuacomidaetambmasuamutilao. Obpassouentoaesconderamutilaocomamoesquerda, comoseuescudo, outambmcomumturbante. ObsevingadeOxunentornandosobreseuspsumcaldeirodedendfervendo, por isso que dizem que se conhece uma pessoa de Oxun pelos ps.Lendas parte, Me Ob representa o lado esquerdo preeminente feminino, ligadaas yams, ostenta seu poder apontando com a mo esquerda em riste na direo de suaorelhaesquerdaecomamodireitaempunhacomonumcoicesuaespada, danaesplndidamente. Chefe da sociedade Elek e Gueled onde homem no entra, guerreiraamazona, padroeira da Guerra. Ob da gua barulhenta dos rios, do fogo e da terra.6 so as qualidades de Ob. Ob ; %y *=d8 Ob> *k8 Ob> ?r>8 Ob> *oy "w7Emqualquer das suas qualidades ou nomes pelo qual conhecida, umaguerreira destemida, mas ressentida. Veste-se de vermelho, branco e amarelo. Carregaof, espada e escudo. Gosta de acaraj de formato nico, aberm, feijo fradinho, cabras,galinhas, coquns e seu amal especial. Recebe culto s quartas-feiras e os seus filhosso em pequeno nmero.Qualidades do Orix -w-w ;ebeuyin/ A primeira a surgir no mundo. Veste vermelho maravilha e amarelo claro.ComecomOmolu, Oy eOxum. Nas tempestades ela podesetransformar numaserpente azulada.-w;yran/ adeusa dosraios do sol.Controla os raiossolares paraque elesnodestruam a terra. a formao do arco-ris duplo que aparece em torno do sol. Metade Ew e a outra Bessem. Platina, rubi, ouro e bronze vo em seu assentamento. Comecom Omolu, Oxum e Oxossi.-w)w=/A Senhoradosmistriosdojogodebzios. DivindadepoucocultuadanaBrasil, tem enredo com Oy, Oxssi e Ossaiyn.-w 0aio/ A Senhora das pedras preciosas, ligada a Ossaiyn.-w @agey/ A Senhora dos rios encantados, Ela quem tem o poder de fazer surgir oarco ris e tem por obrigao sustent-lo no cu. Ligada a Air, Oxun e Oxal.-w%alai/A Senhoraguerreira, jovem, habitantedasflorestas, muitofemininaecharmosa, ligada a Od e Yemanj.Qualidades do Orix *ogun -dLogun Ed nico, ele um Orix met, ou seja, congrega trs energias: de Oxun, deOxssi e dele mesmo, domina o poder de mutao e transforma-se no que ele quiser, eum dos seus Oriks nos diz: AOlgun .ih=n awo.un.un lni ni =lB yi= .ihn d1d1CD( O feiticeiro mostra a pele que desejar; se mostrar a pele clara hoje,amanh mostrar a pele escura)Podemos sintetizar Logun Ed nessas cantigas de sua roda, mostra-nos que ele no temqualidade, ele to somente o reiLogun Ed, o nico soberano na cidade de lex e,todos os anos, gente de toda parte da frica vem para os festejos de OLgn Ed queduram a semana inteira.1-Solo- Olow=! ) ko. r a ko. r wo(rico senhor, pegaremos seu arco e flexa)Coro: - a ko. i' i' *ogun o3 e a ko.(vamos pegar o arco e flex e danar para Logun)Solo: O.*=g1n(arco e flexa de Logun)Coro: "ere a k o.(Bom caador carrega o arco e flexa)Solo: Od *onan(caador dos caminhos)Solo: Olorigun(chefe que sabe flexar)Coro: - a k o.( no nos reecuse o arco e flexa)2-Coro: )e ae od *oko(Ae ae caador vai para o mato)Solo: Od *oko nibaiin(caador no mato, reverenciamos)Coro: Od logun laba2(caador no mato tem sofrimento)3-Coro: -3 e3 e3 e3 e3 ! *ogun de le kok(Logun chegou a casa e gritou alto)Solo: - logun a r a r( Logun faz barulho):oro/ Pa Logun p Logun(mata Logun mata Logun)Qualidades do Orix OxalOsolu.on6 OrixOl1.on/Velhoesbio, cujotemploemfn, poucodistantedeOxogb. Seu culto permanece ainda relativamente bempreservado nessa cidadetranquila, Um ncleo de sacerdotes, os wf mf (Aj, Aswa, Olwin, Gbgb, Alta, eAjbd) ligados ao culto de Orix Olfn e uns vinte Oly, os dignitrios portadores dettulos, que fazem parte da corte do rei local, Ob Olfn.Conhecemos alguns Orixsfunfun que segundo Verger seriam 154, dos quaiscitamos alguns:0ab +.ur18 0ab Oki8 0ab )kan'5rik18 0ab "EOko8 0ab -.e'8 0ab)'al80ab )'ageo8 0ab Olokun7Osogiyan6 Oxaguian FOrix OgiyanG/Orix jovem e guerreiro, cujo templo principal seencontra em Ejigb.Ganhouo ttulo de Eleejigb Reide Ejigb, Bab Ejigb, uma desuas caractersticas e o gosto pelo inhame pilado chamado lyn, que lhe valeu o apelidode Oisa-Je-yn ou Orisjiyan, Oxaguian no Brasil. Conhecemos alguns Orixs guerreirosfunfunElemoxs, so eles:Bab Ajagna;BabLejub; Bab Apej;Bab Ep;BabAkre; Bab Dank; Bab Dugb;Bab OljoEncontraremos diversos nomes, ttulos, qualidades diversas de Oxal: Bb Alse,Arow, Onk, Onrinj, Jay, Rwu, Olba, Olofin, Oko, guin, Obanijit, Oluorogb, b,etc.WillianBascomobservaqueoritual daadoraodetodosessesOrixsfunfuntosemelhante que, e, alguns casos, difcilsaber se, se trata de divindades distintas ousimplesmente de nomes e manifestaes diferentes de Orisanl.Oxal compe com qualquer outro Orix, por ser universal e singular, apazigua energiastrazendo tranquilidadea qualquer um em qualquer situao, na vida e na morte.Qualidades do Orix Hean'So 7 as qualidades,epor possurem caractersticas to prprias,hquem chegue aconsiderar que se trata de orixs individuais (independentes) das outras qualidades. Aqui,no entanto, e por no haver consenso quanto a esta questo, e muito estudo e pesquisaser aindanecessrio, vamosencarar comoqualidadesdeumnicoorix, tal comofazemos com todos os outros. Yemanj rege a inteligncia humana por isso tem o ttulo dey Or.QUALDADES:Hean' )sagba ou %ob/Ligada a Air, luf e Orunmil, fia algodo, usa corrente deprata no tornozelo, carrega abeb e sua energia a espuma branca do mar e rio, vestebranco com prata.Hean' )kur/ Vive nas espumas do mar, aparece vestida com lodo do mar e cobertadealgasmarinhas. Muitoricaepoucovaidosa.Adoracarneiro, ligadaaNan, vestebranco aperolado.Hean' +y Odo/ Vive as margens dos rios, ligada a Oxun e suas peculiaridades.Hean'+ya)woy=/umadasmaisvelha, possui ligaocomOxal, OxumareXang,Veste branco perolado e cristal, responsavel pelas mars.Hean' &allo6 &aylewo/ Esta Yemanj vive nos grandes lagos, tmida, no se podetocar no rosto do yaw, veste verde claro e branco prateado.Hean' +y Bgun$/ Me do rio gun, esta Yemanj guerreira usa espada e tem ligaocom Ogun e Oxaguian, carrega abeb, veste azul claro e Branco perolado.Hean' %essu6 +yasessu/Voluntariosa e respeitvel, ligada a BabOlokun,vive nasguas agitadas da costa e come inhame, suas contas so verdes translcido, veste verdee branco.Teremos ainda outras Yemanjs com nomes, ttulos e cultos extintos: Yemanj Oloss ou Olox: Ligada a com Oxum e Nan. Veste verde-clara e suas contasso branco cristal. a Yemanj mais velha da terra de Egbado, no h iniciados no Brasil.Yemanj ya Mass: que a me de xangYemanj yak,ya Atar Mob , ya Ew, y Tap, ya Ton,etc.Qualidades do Orix Oolu 6 ObaluaiyOmolu / Obaluaiy o reida terra. A sua vestimenta feita de ko; uma fibra de rfiaextradadog-gr, apalhadacosta, elementodegrandesignificadoritualstico,principalmente em ritos ligados morte e o sobrenatural, sua presena indica que algodeve ficar oculto. Compostos de duas partes o Fil e o Az, a primeira parte, a de cimaque cobre a cabea uma espcie de capuz tranado de palha da costa, acrescido depalhas em toda sua volta, que passam da cintura, o Az, seu as-ko (roupa de palha) uma saia de palha da costa que vai at os ps em alguns casos, em outros, acima dosjoelhos, por baixo desta saia vai umXokot, espcie de cala, tambmchamadocauul, emqueocultaomistriodamorteedorenascimento. Nestavestimentaacompanha algumas cabaas penduradas, onde supostamente carrega seus remdios.Ao vestir-se com ko e cauris, revela sua importncia e ligao com a morte.Sua festa anual o Olubaj. Tido como filho de Nan no Brasil, a sua origem, forma,nome e culto em frica bastante variado, de acordo com a regio, essa variao denomes emconformidade coma regio, Obaluaiy ou Xapan emTap (Nup)chegando ao territrio Mahi ao norte do Daom; Sapata a sua verso Fon, trazida pelosNags.Emalgunslugaressemisturam, em outros so deuses distintos, confundidos at comNanBuruku; Omoluemketoe Abeokut. OseuparentescocomOxumarerokoobservado em Keto (vindo de Ais segundo uns e Adja Popo segundo outros), onde sepode ver uma lana (oko Omolu) cravada na terra, esculpida em madeira onde figuramesses trs personagens mencionados, tambm em Fita prximo de Pahougnan, territrioMahi, onde o rei Oba Sereju, recebera o fetiche Moru, trs fetiches ao mesmo tempo Moru(Omolu), Dan (Oxumar) e Loko (roko).QUALDADESAkavan: Tem ligao com Oy, veste estampado.Azonsu /Ajunsu: Tem fundamentos comOxumar, Oxun e Oxal. Carrega lana e vestebranco.Azoani:jovem,vestevermelho,palhavermelha Temcaminhoscomroko,Oxumar,emanj e Oy.Arawe / Jagun: Tem fundamento com Oy e Oxal.Ajoji / Jagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian.AvimajeTem fundamento com Nana e Ossain e Od.Ajoji / Seg/Jagun: Tem ligao com Yemanj e Oxumare / Nan.Afomam: Vesteaestopaecarregaduasbolsasdeondetiraasdoenas. Vestedeamarelo e preto. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Temcaminhos comOxumar, Ogun de quem companheiro, dana cavando a terra comntoto paradepositar os corpos que lhe pertencem.Agbagba Jagun: tem fundamento com Oy.tub Jagun: jovem e guerreiro; leva na mo uma lana chamada ok; Tem caminhoscom Ogunj,Oxaguian, Ayr,Exu e Oxalufan. Nocomefeijo preto e o nico quecome gbin (Caracol).pp: Tem forte fundamento com Nan, usa biok.Tetu / Etetu Jagun: jovem e guerreiro. Come com Ogum e Oy. Veste de branco, usabiok:Agr: veste branco, usa biok com franjas de palhatet Jagun: ligado a Yemnj e OxalDizem que so 14 qualidades ou caminhos de Obaluaiye/Omol/Jagun/Sakpata. Teremosaindavriosnomes, ttulosequalidadesparecidas: Ajgs, Topodn, Janbl, Par,Poliboj, Akarejeb, Aruaj, Ahoye, Olutap, Sapat Ainon, WariWarn, etc.Qualidades do Orix Ian2EmsuapassagempelaTerra, foi aprimeirayabeamaisvaidosa, razopelaqualsegundo a lenda, desprezou o seu filho primognito com Oxal, Omol, por ter nascidocom vrias doenas de pele. No admitindo cuidar de uma criana assim, acabou por oabandonar nopntano. Sabendodisso, Oxalcondenou-aater maisfilhos, osquaisnasceriam todos com alguma deformao fsica (Oxumar, Ew e Ossaim), e baniu-a doreino,ordenando-lhe que fosse viver nomesmolugar onde abandonou o seu filho,nopntano.Nan tornou-se uma das yabs mais temidas, tanto que em algumas tribos quando o seunome era pronunciado, todos se jogavam ao cho. Senhora das doenas cancergenas,est sempre ao lado do seu filho Omol. protectora dos idosos, desabrigados, doentese deficientes visuais.Qualidades de NanNan Abenegi: Dessa Nan nasceu o b Odu, que a cabaa que traz Oxumar, OxossiOlod, Oya e Yemanj.Nan Adjaoci ou Ajosi: a guerreira e agressiva que veio de f, s vezes confundidacom Ob. Mora nas guas doces e veste-se de azul.Nan Ajap ou Dejap: a guardi que mata, vive no fundo dos pntanos, um Orixbastantetemido, ligadoalama, amorte, eaterra. VeiodeAjap. Estligadaaosmistrios da morte e do renascimento. Destaca-se como enfermeira; cuida dos velhos edos doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina a razo.Nan Asainan ou Asenn: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do OrixNan.Nan Buruku ou Bk: Tambm chamada Ol waiye (senhora da terra), ou Ol wo(senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. Este Orix veio de Abomey; ligado gua docedos pntanos, usa um ibir azul.NanyabahinouLnbiyn: ProvisoriamentesemdadosinerentesaestecaminhodoOrix Nan.Nan Obaia ou Oby: ligada a gua e a lama. Mora nos pntanos; usa contas cristalvestes lils e veio do pas Baribae.Nan Omilar: a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxal. Associadaaos pntanos profundos e ao fogo. a dona do universo, a verdadeira me de Omoluntoto. Veste musgo e cristal.Nan Sav: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de bzios.Nan Ybain: a mais temida. Orix da varola. Usa cor vermelha, a principal, comedirectonalagoa, dandoorigemaoutroscaminhos. Paracham-la, aekeji temqueirbatendo com seus ots para faz-la pegar suas filhas.Nan Opor: Veio de Ketu, coberta de sun vermelho. a me de Obaluaiy, ligada aterra, temida, agressiva e irascvel.Nan Xal: Muito ligada ao Branco e a Oxal.Teremos ainda outros nomes, ttulos ou qualidades: nsel, Ssr, Elegb, Bodn, kr,Asaiy, etc. Qualidades do Orix OxuDivindade calma veste-se sempre de cores claras, de preferncia amarelas que a suacor consagrada; porm, dependendo da qualidade, sun guerreira pode vestir-se de corde rosa, sun velha de branco e azul claro; sun jimu, por exemplo, usa uma saia azulclaro, ja e ad cor de rosa. sun leva na mo direita seu leque ritual, o abb de latoou qualquer outro metal dourado, com uma sereia, um peixe ou at mesmo uma pequenapomba no centro.Onmero desunsendodezesseis,ocolarterdezesseisfios, dezesseisfirmas(ouduas, ou quatro) que podem ser de divindades com as quais ela tem afinidade, ou com asquais sua filha estiver relacionada: ssi, Sng, Ymnj, por exemplo. sun dana osritmos ijesa, com passos midos, segurando graciosamente a saia.O toque js ritmado como o balano das guas tranqilas, e muito apreciado pelosfiis. QuandoestoPresentesssi eLogunEdacompanhamsun. gntambmdana com sun os ritmos js, assim como snyn. No terreiro jeje do Bogun, sun(YLODE) dana o bravum como Nan. Ela se banha no rio, penteia seus cabelos, pesuas jias, anis e pulseiras. No dia do dek de uma filha de Yasan (Oya Bale) daquelacasa, sun manifestou-se para disputar Sng, empurrando-a e danando, provocante,diante do deus do trovo.So dezesseis qualidades de sun;- SUN ABAL uma velha sun, de culto antigo, considerada y Ominib, tem ligaocom Oy, Ogun e Oxssi, veste-se de cores claras, usa abeb e alfange.- SUN JMU ou jim, outro tipo de sun velha. Veste-se de azul claro ou cor de rosa.Leva abb e alfange, tem ligao com as yams, responsvel por todos os Ots dosrios.- SUN ABOTtambm umavelha oxun deculto antigo, ligada as yams,feiticeira,carrega abebe e alfange, tem ligao com Nan, Oy de culto gbal.- SUNOPARouAparseriaamaisjovemdassun, eumtipoguerreiroqueacompanha gn, vivendo com ele pelas estradas; dana com ele quando semanifestam,juntosnumafesta; levaumaespadanamoepodevestir-se decordemarronavermelhado,a Senhora da Espada.- SUN AJAGURA ou Ajajira, outra sun guerreira que leva espada, jovem, tem ligaocom Yemanj e Xang- YEYE OKE Oxun jovem guerreira, muito ligada a Oxssi, carrega ofa e erukere- YEYE POND tambm uma sun Guerreira ligada a bulm. Yeye Pond raindada cidade que leva seu nome ponda, leva uma espada e veste-se de amarelo ouro ebranco quando acompanha Oxagui.- YEYE OGA uma sun velha e muito guereira, carrega abebe e alfange- YEYE KAR um osun jovem e guereira, ligada a Od Kar, Logun ed.- YEYE PETU uma Oxun de culto muito antigo, no interior da floresta, na nascente dosrios, ligada a Ossaiyn e principalmente a Oy dada a sua ligao com Egun.- YEYE AYAAL- talvez a mais ancestral dentre todas, veste-se de branco,ligadaaOrunmil e as iyamis, considerada a av.-YEYE OTN- Osun com estreita ligao com nl, ligada a caa e usa of e abeb.-YEYE BER ou merimerin- Oxun nova,concentra a vaidade e toda beleza e elegnciade uma Oxun, dizem que ser a Oxun de me menininha do Gantois.-YEYE MOUW- oxun ligada a Olokun e Yemanj, grande poder das iyams, veste-se decores claras e usa abeb e ofange.-YEYE POPOLOKUN- oxun de culto raro, ligado aos lagos e lagoas,-YEYE OLK- Oxun guerreira , vive na floresta nos grandes poos de gua, padroeirado po.Qualidades do Orix OxssiFilho de Yemonja e Oxal o deus da caa e vive nas florestas, onde moram os espritosdos antepassados. Tem a virtude de dominar os espritos da floresta.Na frica era a principal divindade de lobu, onde era conhecido pelo nome de rinl ounl, um valente caador de elefantes. Conduziu seu povo de lobu a guerra e os ensinoua arte de guerrear, permanecendo at hoje nesta cidade.Ocupa um lugar de destaque nos Candombls em Salvador, isto porque o patrono detodos os terreiros tradicionais.Oxssi onicorixqueentranamatadamorte, jogasobresi unsps-sagrados,avermelhados,chamados Arol,quepassouaserumdeseusdotes.Estepotornaimune morte e aos Eguns.Sendoeleumrei, carregaoiruquere(espantamoscas) queserausadopelosreisafricanos, pendurado no saiote.QUALDADESBULMvelhoecaador.Nascenasguasmaisprofundasdoriorinl. Suavestimenta branco com bandas, saiotee capacete de palha da costa.Tem ligao comOmol e Oxun. Seu assentamente se difere de todos.NL novoe caador, tem seu culto as margens do rio rinl, conhecido com caadorde Elefantes, o marfin a sua conta, tem ligao com Oxuns, Oxagui e Yemanj.DANA DANA Tem fundamento com Exu eOssain. ele o rix que entra na mata damorte e sai sem temer Egun e a prpria morte. Veste azul claro, muito impetuoso e foge toa.AKUERAN Temfundamento comOgun e Ossain. Muitas de suas comidas sooferecidas cruas. Ele o dono da fartura. Ele mora nas profundezas das matas. Veste-sede azul claro e tiras vermelhas. Suas contas so verde claro.OTN Guerreiro e muito agressivo, vive intocado na mata, ligado a Ogun. Usa azul claro,leva capangas, roupas de couro de leopardo.KF- NosefaznoBrasil enafrica, pois, muitosdeseusfundamentosestoextintos. Seuseleitosficamumanorecolhidos, tomandotodososdiasobanhodasfolhas. Veste vermelho, leva na mo uma espada e uma lana. Come com Ossain e vivemuito escondido dentro das matas, sozinho. Suas contas so azuis claras, usa capangase braceletes. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. Assenta-se Koif e faz-se Ybo,Ynl ou Oxum Kar; trinta dias aps, faz-se toda a matana.KR ligado as guas e a Oxum e Logun Ed e com eles exercem as mesmasforas e funes.. Usa azul e um Bant dourado. Gosta de pentear-se, de perfume e deacaraj. Bom caador mora sempre perto das fontes.NSW ou Oni Sw o senhor da floresta, ligado as folhas e a Ossain, com quemvivenasmatas. Vesteazul claro, ebandadepalhadacosta, usacapacetequasetapando o seu rosto.NKL ou Oni Kul- Od das montanhas, de culto no plat das serras, muito ligado aOxagui e Jagun, veste verde claro, turquesa.NFAM ou nfan Od funfun, ligado a Oxagui e Oxaluf, s usa branco e come abadAJNPAP- Od ligado as yamis Osorong, aquele que pode se aproximar e tambm aOy, o dono do rukere.Od Orlr- Ligado aos gbs, od de culto antigo.Poderemos encontrar ainda: OdEtet; OdEdj, Odsanb, OdOminn, OdOberun'J.OTOKNSS Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade, no qualidade, um ork que significa o caador que s tem uma flecha . Ele no precisa demais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo.Ttulo que Oxssi recebeu ao matar o pssaro de ymi Elye. No fazendo parte do roldos caadores que possuam vrias flechas, Oxssi era aquele que s tinha uma flecha.Osdemaiserraramoalvotantasvezesquantasflechaspossuam, mas, Oxssi comapenasumaflecha foi onicoque acertouopssarodeymi,ferindo-ocomumtirocerteiro no peito.Por essa razo que ele no recebe mel, pois o mel um dos elementos fabricado pelasabelhas, que so tidas como animais pertencentes a Oxum, mas, tambm s ymi Elye.Ento, w (proibio) para Oxssi. Por essa razo tambm, que se d para Oxssio peito inteiro das aves, como reminiscncia desse tn.Qualidades do Orix Oy 6 +ans2Um dos rituais mais belos do Candombl quando Oy Kar, com seu tacho de cobrerepleto de fogo, vem danar o rtmo eg. Ritualmente akar representa o fogo que Oyengole, mas de fato o bolinho de akar que Oy distribui aos seus, de cor avermelhadacomo brasa no ajer depois de rodar na cabea de Oy por todo barraco. Quando feitopara vender no camrcio, chama-se akaraj (akar + aj) ou seja akar de comer e assimse popularizou a palavra AkarajOy tambm ergue a sua saia e pisa no fogo ao lado de Xang,Oy tambm troca fogocom Ogun realizando uma das mais belas danas do candombl. Oy convida todos paraguerrear e vo chegando Ogun, Opar, ygunt, Ob, Xang e por ltimo chegaOxagui, a paz no meio da guerra, para apaziguar o corao de Oy.O nmero 9 sagrada a ans, nove tambm so as qualidades de ans e 4 so as Oysde culto gbal.Senhora dos ventos, dos tufes, das nunvens de chumbo, tempestades,das guas agitadas pelo vento, guas do seu rio Nger, onde cultuada. A morte e seusmistrios no asustam Oy, Senhora dos Eguns, me dos eguns, rainha dos eguns, Oyguer a unl, s mesmo me ans.Qualidades:Oy Petu Ligada a Xang e at confunde-se com ele, Oy dos raios.Oy Onira Rainha da cidade de ra, a doce guerreira ligada as guas de Oxun,vesterosa..Oy Bagan Oy com fundamento com Oxossi, Egun,Ex,Ogunguerreira dos ventos osestreitos das matas.Oy Sen ou Sinsir- Oy rarssima, ligada Yemanj e AirOy Top mora no tempo ligada a Oxun e Ex (alguns axs a tem como uma gbal)Oyjib ou jib- veste branco ligada a Oxal ao vento frioOy Kar- veste vermelho, ligada a Xang, ao fogo, aquela que carrega o ajer fervendona cabea.Oy Lei- .o vento dos pssaros, veste estampado, ligada a EwOy Binik - A senhora do vento quente, ligada a Oxumare e Omolu.Oy Olokere Olokuer ligada a Ogun, Od, guerreira e caadora.Oys de culto gbal:Oy Egunita gbal, aquivive com os mortos/eguns/veste branco e mariwo, ligada aOxala, Nan, e ao vento do bambuzalOyFunan-gbal,aque encaminha os mortos/eguns/vestebranco e mariwo,ligada aOxal, Nan e ao centro do bambuzalOyPad- gbale, aqueiluminaocaminhoaosmortos/eguns/vestebranco,mariwoligada a Oxal, Omol e Nan, ao bambuzalOyTananouFur-gbal, aquerecebenoportal osmortos/eguns/vestebrancoemariwo, ligada a Oxal e Nan ao bambuzal.Teremos ainda vrios outros nomes de Oy que se confundem ou so os mesmos, ttulos,eppetos, e qualidades diversas, entre elas: Oy Olod, Tonin'b, Fakareb, Adagambar,Filiab, y Popo, y Kodun, y Abom, Logunere, Agangbele, Petu, Arira, Doluo, Bamila,Kedimolu.Qualidades do Orix OxuarJOxumar o Orix do arco-ris e da transformao. o Orix das adivinhaes, grandefeiticeiro, babalawo e curador. Tem dupla representao, hora como arco-ris, hora como ohomem serpente. Traz nas mos duas cobras de metal amarelado ou branco, representao lado masculino e feminino, dependendo do caminho. A sua saudao: A Run Boboi!!!,quer dizer: Vamos cultuar o intermedirio que elstico.Qualidades nag/vodunDanVodunconhecidoecultuadonoketucom o nomedeOxumare, a cobraqueparticipou da criao. umaqualidade benfica, ligada chuva, fertilidade eabundncia; gosta de ovos e de azeite de dend. Como tipo humano, generoso e atperdulrio.VodunDangbumOxumarmais velhoqueseriaopai deDan; governaosmovimentos dos astros. Menos agitado que Dan, possui uma grande intuio e pode serum adivinho esperto.VodunBecmDonodoterreirodoBogun, veste-sedebrancoelevaumaespada.Becmumnobreegenerosoguerreiro, umtipoambicioso, combativodeOxumar,menos afectado e menos superficial que Dan. Aido Wedo, tambm uma qualidade deOxumar conhecida no Bogun.Vodun Azaunodor oprncipe debranco quereside noBaob, relacionado comosantepassados; come frutas e leva tudo de dois.VodunFrekuenoladofemininodeOxumar, representadopelaSerpentemaisvenenosa. O lado masculino de Oxumar geralmente representado pelo Arco-ris.O Orix Oxumare possui ainda vrios outros nomes na frica como no Brasil, que comoacontece com todos os outros Orixs, se referem a cidades, lendas ou cultos especficosde uma determinada regio, e com isso ganha suas particularidades e costumes; algunsdessas outros nomes so: Akemin, Botibonan, Besserin, Dakemin, Bafun, Makor, Arrolo,Danbale,Akotokuen, Kaforidan,Danjik,Aido Wedo, Foken, Darrame, Averecy, Akoledura eBakil. Oxumare Arak nome de uma mais antigas casas de candombl na Bahia, o lAx Oxumare Arak.Qualidades do Orix OgunSo sete qualidades de Ogum:gn Meje ou Mejeje, aquele que toma conta das sete entradas da cidade de r, ligadoa Ex, o guardio das casas de Ketu.gn Je Aj ou Ognj como ficou conhecido Um de seus nomes em razo de suapreferncia em receber ces (s na frica) como oferenda, tem ligao com Oxagui eyemonj .gn mn ou Omin tem ligao com Oxun, cultuado em jex, sua conta verdeclara.gn Algbd (Alagbede) o gn dos ferreiros, o ferramenteiro, da ancestralidade,tem ligao com Yemanj.gn Akor o Ogun que usa o mariw como coroa, sua roupa o mariw, toma contada casa de Oxal, muito ligado a Oxssi e no come mel.gn Onir o ttulo de gn filho de Onir, quando passou a reinar em re, o Senhorde r.Ogun Wr: o ferreiro dos metais dourados, ligado a Oxun, ligado ao ar, por isso o maisrequintado dentre todos os Oguns.H vrios nomes de gn fazendo aluso a cidades onde houve o seu culto, como gnOndodacidadedeOndo, Ekiti ondetambmhseuculto, etc. Oorixpossui vriosnomes na frica como no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e costumes.Teremos ttulos em Damass, Lonan, Olupon, gb-gb, Erot, etc.Qualidades do Orix -xuSobre a multiplicidade dos OrixsVamos separar a qualidade como chamada no Brasil e em Portugal (em Cuba chama-secaminhos), dos ttulos e de nomes tirados de cantigas como insistem pseudo sacerdotes.J sabemos que os orixs so venerados com outros nomes em regies diferentes como:roko (Yoruba), Loko (Gege), Sango (Oyo), Oranfe (fe), e isso torna o culto diferente.Temos tambm o segundo nome designando o seu lugar de origem como Ogun Onire(re), OsunKare(Kare),etc, tambmtemososorixscomoutrosnomesreferentesssuas realizaes como Ogun Mejeje que se refere s lutas contra as 7 cidades antes deinvadir re, e ya Ori, a verso de Yemanja como dona das cabeas, etc.H portanto uma caracterizao variada das principais divindades, ou seja, uma mesmadivindade com vrios nomes e, isso que multiplica os orixs no Brasil e em Portugal.Vamos comear com Exu o terceiro orix criado por Olorun da juno terra/gua/hlito,ele possui a funo de executor, observador,mensageiro, lder, etc. Alemdosnomescitadosaqui, quesoeptetosenomesdecidades onde h o seu culto, ele ser batizado com outros nomes no momento do seuassentamento, ritual especifico e odu do dia. Os 16 mltiplos de ExEx Yangui:a laterita vermelha, a sua mltipla forma mais importante e que lhe conferea qualidade de mol ou divindade nos ritos da criao. Ex ligado a antigas e grandessacerdotizas de Oxun.Ex Agb: o ancestral, epteto referente sua antiguidade.Ex gb ket: o ex da terceira cabaaEx Okt: o ex do carocol, o infinito.Ex Oba Bab Ex: o rei pai de todos os ExsEx Odr: o senhor da felicidade ligado a Orinxa'LExsj: o mensageiro divinoEx Elr: o Senhor do carrego ritual.Ex En Gbrjo: a boca coletiva dos Orixs.Ex Elegbr: o senhor do poder mgicoEx Br: o senhor do corpoEx L'Onan: o Senhor dos caminhosEx Ol'Ob: o senhor da FacaEx El'bo: o Senhor das oferendasEx Alf: o Senhor sa satisfao PessoalEx Oduso: o Senhor que vigia os Ods.Exs que acompanham vrios Orixs.Ex Akesan: acompanha Oxumar, etcEx Jelu ou jelu: acompanha Osolufun.Ex na: responsvel pela cerimnia do pade regulamentando o ritual.Exnan: acompanha Oxun, Oy , Ogun, responsvel pela porteira do Ketu.Ex Ajonan: tinha o seu culto forte na antiga regio jesa.Ex Ll: acompanha Od, Ogun, Oxal, etcEx gbrb: acompanha Yemanj, Xang, etcEx Trr: acompanha OgunEx Fok ou Bra Tk: acompanha Oy e vrios orixsEx:Lajk ou Bra Lajk: acompanha Ogun, Oy e as posteiras.Ex Sjd: acompanha Omol, Nan, etcEx Langr: a companha OsogiyanEx l: acompanha OmolEx lkt: acompanha OxssiEx r: acompanha Od, LogunEx Tp/Eru: acompanha OssayinEx Arjd: acompanha OxunEx Asan: acompanha OxunEx L'Ok: acompanha ObEx jed: acompanha LogunEx Jin: acompanha OxumarEx jen: acompanha EwEx Jeres: acompanha ObaluaiyeEx rok; acompanha roko Qualidades de OrixsEscrito por fatola

Sobre as Qualidades de Orixas" Qualidade de OrixsEscrito por fatola

Sobre as Qualidades de Orixas"Existe sem duvida no Brasil uma questo muito polmica sobre as multiplicidades dos orisaschamada por todos de qualidade de orisa Para melhor entendimento que na frica no hqualidade de orisa; ou seja, em cada regio cultua-se um determinado orisa que consideradoancestral dessa regio e, alguns orisas por sua importncia acaba sendo conhecido em vrioslugares como o caso de Sng, Orumila, etc.de se saber que Esu cultuado em todo territrio africano, da forma queOsun dacidade de Osogbo Osun Osogbo, da regio de ponda a Osun de ponda, Ogn daregio de re Ogn de re (Onire: chefe de ire), do estado de Ondo Ogn de Ondo,etc.Na poca do trfico de escravos veio para o Brasil diversas etnias jesas, Oyos, bos, Ketus,etc e cada qual trouxe seus costumes juntos com seus orisasdigamos particulares, e aps a mistura dessas tribos e troca de informaes entre eles cada sacerdote ou quem entendia de um determinado orisa trocaramfundamentos e a partir da surgem todos esses aspectos, e essa quantidade de orisa presenteaqui no Brasil, sendo que o orisa o mesmo com origens diferenciadas. claro que por terorigens diferenciadas seus cultos possuem particularidades religiosas e at mesmo culturaispor exemplo Oy Petu tem seus fundamentos assim como Oy Tope ter o seu, isso nadamais , que uma passagem do mesmo orisa por diversos lugares e cada povo passou acultu-lo de acordo com seus prprios costumes. Um exemplo mais ntido que aqui fazemosmuitos pratos para Osun com feijo fradinho, entretanto num determinado pas noh essefeijo portanto foi substitudo por um gro semelhante e assim puderam continuar com o culto aOsun sem a preocupao de importar o feijo fradinho.Outro exemplo de orisa transformado em qualidade no Brasil Osun kare, Kare umalouvao Osun quando se diz: Kare o Osun! A palavra kare tambm uma espcie de bairrona frica, logo Osun cultuada em kare Osun kare, e por vai surgindo desordenadamenteessa quantidade de orisa aqui no Brasil. magine um rio que atravessa todo territrio Nigerianoe, em suas margens diversas etnias que num determinado local algumas pessoas diria que ali a morada de Osun jimu (cidade de jumu na regio dos jesa), mais para frente em pondadiria aqui a morada de Osun ponda, mais para frente, em Ede esse rio ter o culto de OlogunEde, o chefe de guerra de Ede segundo sua mitologia, e sero diversos orisas cultuados nummesmo rio por diversas etnias com pequenas particularidades. sso acontece com todos orisase suas mitologias fazem aluso a essas passagens e constantes peregrinao de seussacerdotes quer por viajens comercias ou por guerras intertribais sempre espalharam seusorisas em outras regies.Outro fato interessante ttulos que algumas divindades possuem e foram transformadas emqualidades, por exemplo Ossosi akeran, akeran um titulo de um determinado caador(ancestral) com isso vamos na prxima edio analisar esses fatos e informar todas qualidadesde orisa da nao keto que o sacerdote pode ou no mexer de acordo com o conhecimento decada um, pois o nosso dever informar sem a pretenso de nunca ser o dono da verdade Naprxima edio vamos diferenciar, ttulos de nomes de cidades, nomes tirados de cnticos queas pessoas insistem em dizer que qualidade de orisa.Sobre a multiplicidade dos orisa. Vamos separar a qualidade como chamada no Brasil (em Cuba chama-se caminhos), dosttulos e de nomes tirados de cantigas como insistem pseudo sacerdotes. J sabemos que osorisa so venerados com outros nomes em regies diferentes como: roko (Yoruba), Loko(Gege), Sango (Oyo), Oranfe (fe), isso torna o culto diferente. Temos tambm o segundonome designando seu lugar de origem como Ogun Onire (re), Osun Kare (Kare),etc, tambmtemos os orisa com outros nomes referentes as suas realizaes como Ogun Mejeje refere-seas lutas contra as 7 cidades antes dele invadir re, ya Ori a verso de yemanja como dona dascabeas, etc. H portanto uma caracterizao variada das principais divindades, ou seja, umamesma divindade com vrios nomes e, isso que multiplica os orisas aqui no Brasil.Vamos comear com Esu o primognito orisa criado por Olorun de matria do planetasegundo sua mitologia, ele possui a funo de executor, observador, mensageiro, lder, etc.Alem dos nomes citados aqui que so eptetos e nomes de cidades onde h seu culto, ele serbatizado com outros nomes no momento de seu assentamento, ritual especifico e odu do dia.No ser escrito na grafia Yoruba para melhor entendimento do leitor. EXU:Oba angui : o primeiro, foi dividido em varias partes segundo seus mito. Agba: o ancestral, epteto referente a sua antiguidade. Alaketu: cultuado na cidade de ketu onde foi o primeiro senhor de ketu. koto: faz referencia ao elemento ikoto que usado nos assentos esse objeto lembra omovimento que esu faz quando se move do jeito de um furaco. Odara: fase benfica quando ele no est transitando caoticamente. Oduso: quando faz a funo de guardio do jogo de bzios. gbaketa: o terceiro elemento, faz aluso ao domnios do orita e ao sistema divinatrio. Akesan: quando exerce domnios sobre os comrcios. Jelu: nessa fase ele regula o crescimento dos seres diferenciados. Culto em jelu. na: quando e invocado na cerimnia do ipade regulamentando o ritual. Ona: referencia aos bons caminhos, a maioria dos terreiros o tem, seu fundamento reza queno pode ser comprado nem ganhado e sim achado por acaso. Ojise: com essa invocao ele far sua funo de mensageiro. Eleru: transportador dos carregos rituais onde possui total domnio. Elegbo: possui as mesmas atribuies com caracterizaes diferentes. Ajonan: tinha seu culto forte na antiga regio jesa. Maleke: o mesmo citado acima. Lodo: senhor dos rios, funo delicada dado a conflitos de elementos Loko: como ele assexuado nessa fase tende ao masculino simbolizando virilidade eprocriao. Ogiri Oko: ligado aos caadores e ao culto de Orumila-fa. Enugbarijo: nessa forma esu passa a falar em nome de todos os orisas. Agbo: o guardio do sistema divinatrio de Orumila. Eledu: estabelece seu poder sobre as cinzas, carvo e tudo que foi petrificado. Olobe: domina a faca e objetos de corte comum assenta-lo para pessoas que possuemposto de Asogun. Woro: vem da cidade do mesmo nome. Marabo: aspecto de esu onde cumpre o papel de protetor Ma=verdadeiramente,Ra=envolver, bo=guardio. Tambm chamado de Barabo= esu da proteo, no confundi-locom seu marabo da religio Umbandista. Soroke: apenas um apelido, pois a palavra significa em portugus aquele que fala mais alto,portanto qualquer orisa pode ser soroke.

Ogn, ss e Ode lembrando que nem todos caadores tomaram o titulo de ss e, nafrica, ss em certas regies feminino tomando o aspecto masculino no antigo reino deKetu. Ode que dizer caador, porm, nem todos Ode's so ss; jibu Ode, kija, Agbeokuta,so alguns lugares onde houve seu culto, pois seu culto, expandiu-se mesmo aqui no Brasilonde ele lembrado como rei de Ketu, Ogn em outro aspecto foi chefe dos caadores (Olode)entregando essa funo mais tarde para seu irmo caula ss para partir em buscas desuas inmeras batalhas.J em certas mitologias o caador passa a sersua esposa ss L`Obirin Ogun, ou seja, ss a esposa de Ogn, segundo o versodesse mito. sso afirma o chamado enredo de santo aqui no Brasil quando se diz que para assentar sstemos que assentar Ogn e vice versa. Era costume africano quando os caadores tinham quepartir em busca de suas presas, louvarem Ogn para que tudo desse certo, de rssecundrio na frica ss, passou a uma condio importantssima no Brasil sendo rspatrono da nao Keto, senhor absoluto da cerimnia fnebre do ases, alguns cnticos fazemaluso a essa condio: Ode lo bi wa, ou seja, o caador nos trouxe ao mundo. Eis algunsnomes de Ogn/ss/Ode conhecidos, sobretudo no Brasil e seus aspectos, caractersticas, origem e particularidades: Ogn Olode: epteto do rs destacando sua condio de chefe dos caadores. Ogn Je Aj ou Ognj como ficou conhecido: um de seus nomes em razo de suapreferncia em receber ces como oferendas, um de seus mitos o liga a Osagyn e ymojquanto a sua origem e como ele ajudou Osal em seu reino fazendo ambos um trato. Ogn Meje: aspecto do rs lembrando sua realizao em conquistar a stima aldeia que sechamava re (Meje re) deixando em seu lugar seu filho Adahunsi. Ogun Waris: nessa condio o rs se apresenta muitas vezes com foras destrutivas eviolentas. Segundo os antigos a louvao patakori no lhe cabe, ao invs de agrad-lo ele seaborrece. Um de seus mitos narram que ele ficou momentaneamente cego. Ogn Onire: Quando passou a reinar em re, Oni = senhor, re = aldeia. Ogn Masa: Um dos nomes bastante comum do rs, segundo os antigos um aspectobenfico do rs quando assim ele se apresenta. Ogun Soroke: apenas um apelido que Ogn ganhou devido a sua condio extrovertida, soro= falar, ke= mais alto. Nossa historia registra o porque o chamam assim. Ogn Alagbede: nesse aspecto o rs assume o papel de pai do caador e esposo deymoj Ogunte (uma outra verso de ymoj) segundo um de seus inmeros mitos. H vrios nomes de Ogn fazendo aluso a cidade onde houve seu culto como Ogn Ondoda cidade de Ondo, Ekiti onde tambm h seu culto, etc. O rs possui vrios nomes na fricacomo no Brasil e com isso ganha suas particularidades e costumes.Ode/Ososi. H uma sntese sobre esse orisa na edio anterior, eis ento suas vrias formas de se apresentar: Ososi akeran = um titulo do orisa;Ososi Nikati = um de seus nomes;Ososi Golomi = um de seus nomes;Ososi Fomi = um de seus nomes;Ososi bo = um de seus mitos o liga a Ossaniyn;Ososi Onipapo = um dos antigos, tem culto a mais de um sculo no pas;Ososi Orisambo = possui seu assentamento diferente dos demais;Ososi Esewi/Esewe = seu mito o liga a Ossaniyn e as vezes a Osala segundo os "antigos";Osossi Arole = uns de seus eptetos;Ososi Obaunlu = segundo registro h um assentamento deste orisa aqui no Brasil desde1616 no ase de D.Olga de alaketu, considerado o patrono de ketu;Ososi Beno = um dos mais antigos, detalhe tem assento aqui em So Paulo, cidadeconsiderada emergente para tradies do candombl Keto, com poucas casas antigas.Ososi DanaDana = aquele que ateou fogo ou roubou, um epteto dos mais perigosos dadoao caador. Ode Wawa = epteto do caador;no se tem notcia do seu culto no Brasil;Ode Wale = epteto do caador, no se tem notcia de seu culto no Brasil;Ode Oregbeule = um runmale, portanto acima do orisa foi um dos companheiros deOdudua em sua chegada na terra segundo sua mitologia;Ode Otin = outro caador confundido com Ossosi, sua lenda o identifica ora como umacaadora ora como um caador, contudo sua ligao com Ossosi fato, Otin se apresentasempre junto com ele a ponto de confundi-los;Ode Karo = um do caadores que tambm mora as margens de um rio irmo de gidinile.Ode Ologunede = o chefe de guerra de Ede, titulo ganhado quando seu pai o entregou aoscuidados de Ogn;Olo = senhor, gun = guerra, Ede = um lugar na frica. filho de um outro caadorchamado Erinle tendo como me Osn ponda. O posto de asogun, a priori, surge desse mitoque o liga a Ogn companheiro de seu pai.Possui outros nomes como Omo Alade, ou seja, o prncipe coroado. No h qualidades deLogun como acreditam alguns tais como locibain, aro aro, etc., so apenas nomes tirados decnticos, alis aro quer dizer tanta coisa menos nome de orisa. O nome bain de um outrocaador homenageado nos cnticos de Ologun, esse caador inclusive o verdadeiroproprietrio dos chifres to importantes no culto. Oba L`Oge um outro nome para esse orisa. da regio de jesa;Ode Erinle = outro caador confundido com Osossi no Brasil. Seu assento completamentediferente dos demais, pois Erinle ou nle um orisa do rio do mesmo nome, o rio Erinle quecorta a regio de lobu na Nigria. Encontra-se seus mitos no odu Okaran-Ogbe e Odi-Obara.Sua esposa Abatan pois considerado mdico e ela enfermeira, seu culto antecede o deOssayn, o pssaro os representam. bojuto a sua prpria reencarnao representado pelobasto que vai em seu assentamento e tem a mesma importncia do Ofa de Ossosi.Tem umafilha chamada Aguta que s vezes se apresenta como irm ou como filha sendo sua meAinan. Ode Otin se apresenta como sua filha, s vezes e ai representado por uma enguia.Ainda temos Boiko como seu guardio, Aso seu amigo e Jobis seu ajudante. No Brasil o ligama Osn e a yemanja pois segundo sua lenda pela boca dela que ele fala, Erinle um orisaandrgino e considerado o mais belo dos caadores;Ode bualama = uma outra verso para Erinle quando ele se apresenta mais ao fundo do rio,h um templo com esse nome na frica fazendo aluso ao seu fundador. Alis h vriostemplos mas todos so de um orisa s: Erinle nessa situao o caador traa um outrocaminho e pactua seus mitos com Omolu, Osumare, Nana,etc. A montagem de seu gba (cuia)tambm difere de um simples alguidar com um ofa para cima como comum as pessoas noesclarecidas assim fazer.

Ossaniyn, Omolu, Oluaye, Osumare, Nanan e roko. Ossaniyn = Tambm chamado Baba Ewe, Asiba, que so eptetos do orisa. Possui seuprprio sistema divinatrio; o orisa exerce suas funes interligadas a Esu composto ao mesmotempo em que ele. Kosi ewe, kosi orisa: Sem folhas, sem orisa. Osumare = Chamado Araka seu epteto. o orisa do arco-ris e da transformao, no deveser confundido com o vodun Becem que se apresenta como Dangbe, Bafun, Danwedo todosda famlia Danbira e cultuados em outra nao. Omolu / Obaluaye = como se apresenta o orisa sapata transmutando-se para formasconhecidas tais como: Agoro, Telu, Azaoni, Jagun, Possun, Arawe, Ajunsun, Afoman, etc, cadaqual com suas particularidades. Nanan = apresenta-se nas formas conhecidas como: yabahin, Salare, Buruku, Asainan, semculto no Brasil. sempre bom lembrar que muitos nomes so de lugares onde se cultua oorisa. Por exemplo: Ajunsun o Rei de Savalu, assim como Dangbe o Rei do Gege, portantoso nomes que do origem as suas formas.:roko = orisa da gameleira (no Brasil), controla a hemorragia humana. yabasso os oris feminino. Oba = orisa guerreira nica em seu aspecto. yew = orisa guerreira nica em seu aspecto. Osn Opara = a orisa se apresenta jovem e guerreira.Osn ponda = jovem e guerreira, da cidade de ponda.Osn Ajagura = jovem e guerreira, nao nag - Oyo, Pernambuco.Osn Aboto = aspecto maduro da orisa.Osn jimun = aspecto idosa e dada as feitiarias, ligao com ami Eleye.Osn berin = aspecto maduro da orisa, nessa forma no desce nas cabeas.Osn petu = aspecto maduro da orisa.Osn kole = seu mito a liga a emanj e Ode Erinle, transformou-se numa ave.Osn Popolokun = Conta os antigos que no vem mais, ser?.Osn Osogbo = ela deu oringem ao nome da cidade de Osogbo.Osn oke = Se apresenta como caadora.Osn Kare = Um de seus ttulos, Kare tem seu prprio nome que poucos conhecem. yeyeo Ominibu = epteto da Osn. yemoja Ogunte = orisa se apresenta jovem e guerreira.yemoja yasesu = assume a maternidade de Sng ranzinza e respeitvel.yemoja Saba = uma das formas da me.yemoja Maleleo = no se obteve noticias desse aspecto no Brasil.yemoja konla = seu mito conta que ela afoga os pescadores.yemoja Ataramaba = Nessa forma ela est no colo de sua me olokun.yemoja Ogunde = aspecto da orisa cultuado no Nag em Pernambuco.yemoja y Ori = nessa forma ela assume todas as cabeas mortais.yamase = forma de quando ela definitivamente me de Sng.yemoja Araseyn = fuxico com Ossayn. Oy Leseyen = uma das gbales que mora no prprio Lesseyen.Oy Egunita = orisa gbale.Oy Foman = orisa gbale.Oy Ate Oju = orisa gbale aspecto dificil de Oy quando caminha com Nana.Oy Tope = uma de suas formas.Oy Mesan = um de seus eptetos.Oy Onira = rainha da cidade de ra.Oy Logunere = uma de suas formas.Oy Agangbele = esse caminho mostra a dificuldade quando a gerao de filhos.Oy petu = nesse aspecto ela convive com Sng.Oy Arira = uma de suas formas.Oy Ogaraju = uma das mais antigas no Brasil.Oy Doluo = er ossayn; culto Nag.Oy Kodun = er com Osaguian.Oy Bamila = er Olufon.Oy Kedimolu = er Osumare = Omolu. Texto Adaptado por fatolFONTE http://www.orixas.com.br/index.php?view=article&catid=31:orixas&id=52:qualidade-de-orixas&format=pdf&option=com_content&temid=102 OUTROS ORXS NO CULTUADOS NO BRASLge so os cachos que eram de ogum e vivem com shango segun referncia de alguns signos.kAbita (Parece mais um rs do novo mundo que da Nigria). Trata-se de uma espcie de divinidad nova criada em Cuba a partir do sincretismo entre s e Lucifer. O nome "Abita" prove da deformacin da palavra "Albita" que vem de "Alva" e faz referncia o Lucero da Alva, representativo do ngel cado Lucifer.batAa (yn) Divinidade dos tambores.Brm e Brsi so eruYemb ou Yem Divinidade feminina. a mulher de Obtl e s vezes nomeia-se-lhe na dispora como Osanla hembra, outras como Yemoja Nana.Ori deidad que nasce com o ser humano dantes deste ter conscincia prpria.Maltrata (?)Maltrate shalungaAroni Divinidad que vive nos montes e trabalha com as ervas, tem uma sozinha perna e se acha que o mensageiro de snyn.AyaoDadEgbe Divinidade que representa ao dobro espiritual que est no Orun vivendo como um reflito da cada Ser Humano.EsKorikotoOlosa Divinidade das Lagoas.Oranmiyan Filho de gn e Oddw, diz-se que nao com a metade de seu corpo claro (por Oduduwa) e a outra metade escuro (por Ogun). Foi o fundador da cidade de y (Old Oyo, ao norte da actual Oyo)Orungan relaciona-se como o fogo eterno entre outros. rin o fogo do centro da terra.ku No um rs, seno que se trata de um ajogun buburu, aqueles que lutam na contramo dos homens.Os yoruba tambm veneran seus egungun (ancestros).Histria e DoutrinaOs fundamentos da religio Yoruba podem rastrearse nos incios da histria africana e o que actualmente conhecemos um compendio ou sincretismo de vrios cultos regionais que se foram fundindo atravs das diferentes correntes de invases e conformaciones de estados. A nao Yoruba tem seus incios na fundao da cidade estado de le fe, e ao decorrer nos sculos esta foi expandindose at absorver os pequenos reinos e estados que a rodeavam. Assim, ao panten original de le fe foram se somando diferentes deidades locais das naes circundantes. Segundo as tradies yorubas, le fe foi fundada por um mtico rei chamado Oduduwa, denominado tambm Obalufe (Rei do povo de fe) e de acordo com Ademola yi-eweka investigador da cultura Edo (benin) provavelmente Oduduwa seja o mesmo Ekaladerhan, um prncipe Edo que escapou da cidade de Benn (na Nigria) morte de seu pai para se refugiar em l-f. Seus filhos e descendentes formaram uma dinasta de reis que foram divinizados e posteriormente transformados em Orisa. Como nas tradies gregas antigas, os Orisas foram seres mortais que por alguma razo devieram em seres divinos, deidificados por seu povo em virtude de actos notveis em vida; de facto, a semelhana entre as lendas gregas e yorubas so numerosas. de mencionar que quase todos os Orisa foram em vida reis da nao yoruba, grandes guerreiros e reformadores da civilizao. Quanto ao dogma e doutrina, a religio tradicional tem seus pilares na crena na reencarnacin, na evoluo espiritual das almas e o descanso final das almas em Orun (plano ou mundo espiritual). Or, a poro ou destello de divinidad que habita em todo ser e que reside na cabea, prvio conhecedor de seu destino e quem elege onde e quando tem de reencarnarse; ao nascer o menino, Ori ocupa seu lugar, dando-lhe fora a Awa (a alma, que, como em outras religies, o sopro de vida e fora vital do ser). Uma vez vivo o ser, comea a desandar o caminho para cumprir com seu destino, caminho que pode ser alterado pelas osogbo [foras negativas] ou ir [sorte ou foras positivas]. Dentro da religio yoruba fundamental o sistema adivinatorio, que utilizado para descobrir o destino do consultante, que inclinao apresenta (para ire ou para osogbo)e da agrados ou sacrifcios se podem realizar para corrigir essas inclinaes. A religio yoruba sustenta hoje que eminentemente monotesta, sendo Oloorun (deus) o criador e senhor do universo, e os Orisas os equivalentes aos santos catlicos, intermedirios ante deus dos homens. wikilingue.comLer mais: http://www.mundodasmagias.com/orixas/