OBJETO

SUJETO SUJETO

MATERIA

Maestro

–“sólo La Revelación nos puede decir qué es La Revelación” Romano Guardini

¿QUIÉN ESCRISTO JESÚS?

•Fuentes de la Revelación •Teología •Filosofía •Antropología •Psicología •Historia

•Claridad de la distinción.

Dejarse cultivar Dejarse cultivar implicaimplica

• Una disposición y apertura

• Para conocer y reflexionar

• El contenido de la fe

• Dejarse rectificar y Santificar

• Para vivir conforme a QUIEN SOY

• Y entrar en comunión mediante la acción de gracias por los dones recibidos

Dividir para comprender

HUMANIDAD• Constitución física• Psicología • Su existencia

– Fuentes cristianas– Fuentes no cristianas

• Actitudes • Contexto socio político

– Ciudades cercanas de influencia

• Su vida oculta

DIVINIDAD• HIJO DE DIOS• Nombres• Su mesianidad• Misión • Maestro• Sus milagros • Salvador• Resurrección • Su segunda venida

¿JESUS REALMENTE ¿JESUS REALMENTE EXISTIÓ?EXISTIÓ?

JP II Cateq 27-01-87

Misterio central de nuestra fe y Misterio central de nuestra fe y

es también la verdad-clave de es también la verdad-clave de

nuestras catequesis nuestras catequesis

cristológicas. cristológicas.

origen

Noe

Abraham

Bendición = bene dire

Israel Iglesia

Pedagogía DivinaPedagogía Divina

Moisés

CONTRA ARGUMENTOCONTRA ARGUMENTO

• Es el misterio central de nuestra fe: un Es el misterio central de nuestra fe: un hombre insólito y extraordinario, pero hombre insólito y extraordinario, pero siempre y sólo un hombre. siempre y sólo un hombre.

• Antitética a el "docetismo gnóstico“: Antitética a el "docetismo gnóstico“: Jesucristo tenia la apariencia de un hombre, Jesucristo tenia la apariencia de un hombre, pero en realidad era solamente Dios. pero en realidad era solamente Dios.

Leer CIC 465-468Leer CIC 465-468

La Iglesia afirmaLa Iglesia afirma• La Iglesia profesa y proclama La Iglesia profesa y proclama

firmemente la verdad sobre Cristo firmemente la verdad sobre Cristo como Dios-hombre, verdadero Dios como Dios-hombre, verdadero Dios y verdadero Hombre;y verdadero Hombre;

• Una sola Persona (la divina del Una sola Persona (la divina del Verbo) subsistente en dos Verbo) subsistente en dos naturalezas, la divina y la humana. naturalezas, la divina y la humana. (469)(469)

• . Es un profundo misterio de . Es un profundo misterio de nuestra fe, pero encierra en sí nuestra fe, pero encierra en sí muchas luces. muchas luces.

Verdadero hombreVerdadero hombre

Pero este Jesús que, a través de Pero este Jesús que, a través de todo lo que "hace y enseña", da todo lo que "hace y enseña", da testimoniotestimonio de Sí como Hijo de de Sí como Hijo de Dios, a la vez se presenta a Sí Dios, a la vez se presenta a Sí

mismo y se da a conocer como mismo y se da a conocer como verdadero hombre. verdadero hombre.

ROSTRO HUMANO DE ROSTRO HUMANO DE CRISTOCRISTO

De Cristo no poseemos ni De Cristo no poseemos ni fotografías o retratos, ni autógrafos, fotografías o retratos, ni autógrafos, ni grabación de voz, ni grabación de voz,

Información elocuente y puntal de diferente Información elocuente y puntal de diferente naturaleza: lo que dijo, el naturaleza: lo que dijo, el testimoniotestimonio de de

quienes estuvieron junto a Él, quienes estuvieron junto a Él,

Los Los datos históricosdatos históricos que lo atañen. que lo atañen.

Testimonio Testimonio

• La fisonomía de un buscado, en La fisonomía de un buscado, en ausencia de evidencia ausencia de evidencia incontestable, es reconstruida con incontestable, es reconstruida con base en los recuerdos y a las base en los recuerdos y a las indicaciones de aquellos que a indicaciones de aquellos que a diverso título y en diferente diverso título y en diferente manera han tenido algo que ver manera han tenido algo que ver con él.con él.

IDENTIKITIDENTIKIT

Es necesariamente una Es necesariamente una reconstrucción reconstrucción aproximadaaproximada

• El éxito y el valor de un identikit El éxito y el valor de un identikit dependen de la consideración de los dependen de la consideración de los testimoniostestimonios. .

• Acercamiento desde su concreta Acercamiento desde su concreta inmediatez;inmediatez;

• Como ha sido visto por aquellos que lo Como ha sido visto por aquellos que lo han encontrado en los días de su vida han encontrado en los días de su vida terrena.terrena.

El Señor es verdaderamente un El Señor es verdaderamente un <<buscado>> <<buscado>>

• No existen otras vías correctas y No existen otras vías correctas y culturalmente legítimas culturalmente legítimas

• Las otras posibles fuentes o realizan Las otras posibles fuentes o realizan omisiones (este es el caso de los omisiones (este es el caso de los escritos extracristianos)escritos extracristianos)

• O no cuentan con la suficiente O no cuentan con la suficiente legitimidad intrínseca y extrínseca (este legitimidad intrínseca y extrínseca (este es el caso de los evangelios apócrifos). es el caso de los evangelios apócrifos).

objetivoobjetivo

Buscar el testimonio de esta Buscar el testimonio de esta verdad en la verdad en la Sagrada EscrituraSagrada Escritura, ,

especialmente en los especialmente en los EvangeliosEvangelios - en la - en la TradiciónTradición

cristiana y el cristiana y el MagisterioMagisterio

Aspecto exterior

• Modo de vestir ‘bien’ vs paupérrimo

• Diferente al de Juan el bautista se contrapone Mt 11,18-19

• Su modo de vestir era como de los Israelitas observantes de la ley y de los hebreos notables, los cuales de acuerdo a las prescripciones de la ley (cf Nm 15,38; Dt 22,12)

• Estaban habituados en adornar las extremidades de sus vestimentas con nudos colorados ().

• Él reprobará tanto a los fariseos a los escribas por la vanidad de alargar indebidamente los nudos (Mt 23,5)

• Los portaba también él (Mt 9, 20-22: ) Mc 6,56

Nudos

Túnica

no es de hecho ordinaria: esta hecha de una sola pieza

• Tan valiosa que bajo la cruz los soldados, para no devaluarla al romperla - la juegan a la suerte Jn 19. 23-24

La belleza

¿Era guapo o feo¿Era guapo o feo??• En las fuentes canónicas no hay noticias En las fuentes canónicas no hay noticias

explícitas sobre este tema. explícitas sobre este tema. • Lc 11, 27-28 una mujer elevó su voz en Lc 11, 27-28 una mujer elevó su voz en

medio de la multitud y dice: “Beato el vientre medio de la multitud y dice: “Beato el vientre que te ha portado y el seno el cual te que te ha portado y el seno el cual te amamantó”amamantó”

• Indicio acerca de la Indicio acerca de la fascinaciónfascinación que el joven que el joven profeta de Nazaret debía profeta de Nazaret debía haber inspirado con su haber inspirado con su sola presencia sola presencia

• Lo deducimos por los Lo deducimos por los términos tan términos tan <<<<corpóreoscorpóreos>> en el cual el >> en el cual el elogio se expresa y elogio se expresa y sobretodo de la respuesta sobretodo de la respuesta de Jesús que invita a una de Jesús que invita a una más pertinente atención a más pertinente atención a la Palabra de Dios. la Palabra de Dios.

La voz • Compasión por desventura humana Lc 7,13

• Suspirosa frente la incomprensión Mc 8,12

• Fremente de indignación Mc 3,5

• Sabía encantar como a María de Betania que se olvida de sus deberes domésticos Lc 10.39-40

• Cuando reprende a Pedro Mc 8,33; con Santiago y con Juan Lc 9,54-55

• Cuando enseñaba su voz tenía un timbre evidentemente de autoridad, incluso de un misterioso <<poder>> (): Mc 1,27

• Los guardias enviados para arrestarlo, percibían lo inusual de su tono y palabras

Jn 7,46

En algunas ocasiones grita:• Jn 11,43 a gran voz • Jn 7,37; 12,44 dirigiéndose a la

multitud para que finalmente se convenzan y decidan creer

• Su último respiro sobre la cruz es un ofrecimiento total expresada a <<gran voz>> como una extrema manifestación de vigor interior y al mismo tiempo de perfecta adhesión a la voluntad del Padre

• Mt 27,50; Lc 23,46

Los ojos

• El verbo <observar> ( ) considera tres variantes:

• Observar el entorno (); • Observar hacia lo alto ();• Observar hacia adentro ()

• Invita al recogimiento previo a la predicación Lc

6,20 • Manifiesta su afecto y su fuerte comunión con

sus discípulos: Mc 3,34 • Prepara los corazones para recibir los

enseñamientos más originales e inesperados ( ) Mc 10,23-25

• Mirada muda (observado cada cosa alrededor Mc 11,11

• Llena de sufrimiento e indignación Mc 3,5

• Oración dirigida al Padre Mc 6,41; 7,34

• Observa hacia arriba para buscar () Lc 19,5

• Mc 10,21

Mc 10,26-27

• Lc 20, 17-18 • La existencia del apóstol Pedro ha

quedado sellada par siempre por dos miradas transformantes: – PRIMADO Jn 1, 42 – TRAICIÓN Lc 22,61-62

El vigor la buena salud• Sano: Nunca los evangelistas aluden a

alguna enfermedad del Maestro • Comenzar de madrugada su jornada

Mc 1, 35 • Grandes desvelos Lc 6,13; Mt 14, 23• Soporta bien los ritmos de una

actividad: Mc 6,31En cuanto logra apartarse por un poco de

respiro, rápidamente lo alcanzan. Mc 1, 29 -37 – Mañana predica en Cafarnaum, cura un

poseso, sana ala suegra de Pedro y por la tarde se dedica a curar enfermos que a El afluyen de todas partes.

Formidable caminador • En una jornada hizo el camino

de 30 Kilómetros, por la calzada pendiente que sube de Jericó a Jerusalén.

• Iba delante de los discípulos.• Bajo el rayo del sol, sin sombra,

a través de un camino rocoso, en el desierto, se debería hacer una marcha de seis horas en ascenso, superando un desnivel de mas de mil metros.

• Continuo peregrinaje por la entera Palestina e incluso fuera, hasta Cesarea de Filipo y el territorio de Tiro y Sidón.

Cuerpo <sarx>

• Limitaciones físicas:– cansancio

– Hambre

– Sed

– Llanto

– Sueño

• Se fatigaba: Jn4,4-6

• Sintió sed: Jn 4, 7; Jn 19,28

• Tenía hambre: Mt 4, 2 – Lc 24,39-43

• Lloró Jn 11,34-36

• Sueño Mc 4,37-38

Cuerpo Mortal• Sufre torturas Mt 26, 67-68; 27,30• Agonía Lc 22,44 : Heb 5,7• Crucifixión Mt 26, 32-35• Verdaderamente muere

– Lc 23,44-46; Mt 27,50-52; Mc 15,37; Jn 19,30

– Fil 2, 8

– Hb 2,9 • Padeció la muerte para bien de todos• Dios dispuso, no sólo que muriera sino que

padeciera la muerte, es decir que conociera el estado de muerte = separación de CPO y ALMA

Misterio del Sepulcro C.I.C 624ss Jn 19,42

• Descenso a los infiernos.

• Depositado en la tumba manifiesta el gran reposo sabático de Dios Hbr 4,4-9

• La misma persona de “El que Vive”, puede decir “estuve muerto pero ahora estoy vivo por los siglos de los siglos Ap 1,18

• El mismo en persona es el punto de encuentro de la muerte y de la vida

= atravesar

Sólo un verdadero hombre ha podido sufrir como sufrió Jesús en el

Gólgota, sólo un verdadero hombre ha

podido morir como murió verdaderamente Jesús

• En Él reside toda la plenitud de la divinidad corporal Col 2, 9