qu’est-ce que la justice? platon, la république, livre 1 phi 1430, séance 2 12.01.05 « crois-tu...
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Qu’est-ce que la Justice?
Platon, La République, livre 1PHI 1430, séance 2
12.01.05
« Crois-tu donc n’avoir entrepris de définir qu’une chose de peu d’importance, et non la règle de conduite que chacun doit suivre s’il doit vivre la vie la plus profitable ? »
République, 344e
Plan
Annonces: livres, blogue, PowerPoint Affaires découlant du dernier cours
définition de « définition »
Définition de la justice « Arrière-plan » de la République Déf. de la justice dans la République
331c-d déf. de Céphale la logique de l’argument
334b-d déf. de Polémarque 338c-e déf. de Thrasymaque
Affaires découlant du dernier cours
définition de « définition »
À la recherche des définitions…
Concrétiser l’objet de la déf du nom abstrait aux adjectifs ou verbes
Chercher les conditions néc. et suff. (« si et seulement si ») pas toujours possible ou approprié
Évaluer les conditions néc. et suff. chercher les contre-exemples
Méfiez-vous des déf. dans les dictionnaires des concepts techniques ou philosophiques
Conseil méthodologique
En général, la clarification des définitions est le début d’une enquête philosophique, pas la fin.
définition typique de « F »
x est Fx est F si & seulement si…
x est Gx est G
x est Hx est H
x est Ix est I
&
&
définition typique de « F »
x est Fx est F x est Gx est G x est Hx est H x est Ix est I& &si , alors
&&
si x est Fx est Fx est Gx est G & x est Hx est H & x est Ix est I , alors
une proposition
… elle examine des concepts, des catégories, ou des méthodes que nous utilisons quand nous essayons de comprendre et d’évaluer notre monde ou nous-mêmes.
Une question/étude/enquête est philosophique si, et seulement si, …
Définition de la justice
« exercice du jour »
Si vous étiez là…
Proposez une définition de la justice que vous auriez soumis à la
critique de Socrate…
Proposez une définition de la justice que vous auriez soumis à la
critique de Socrate…
…essayez d’imaginer une critique socratique de
cette définition
…essayez d’imaginer une critique socratique de
cette définition
Arrière-plan de la République
Présentation d’Olivier Bellefleur
Contexte de rédaction de la République
Histoire de la Grèce Contexte socio-politique Vie de Platon Situer le récit Personnages de la République
Les grandes puissances
-478/-477, Athènes forme la « Confédération de Délos », une puissance maritime, pour combattre les envahisseurs perses (Guerres médiques).
Les grandes puissances
Sparte, puissance terrestre, assure sa domination sur le Péloponnèse grâce à la « Confédération péloponnésienne. »
Guerre du Péloponnèse
De -460 à -404, les deux Confédérations mènent diverses guerres. (-427/-428, naissance de Platon)
-404, Athènes capitule et entre dans la Confédération péloponnésienne.
La reddition d’Athènes
Sparte instaure le régime des « Trente Tyrans » à Athènes, dont Critias, le cousin de Platon, fait partie.
Quant au Pirée, port d’Athènes, il est confié à une Commission spéciale.
Charmide, l’oncle de Platon, la dirige. C’est une période de terreur.
La ville d’Athènes et ses environs:
Retour de la démocratie
-403, rétablissement de la démocratie à Athènes.
Le cousin de Platon, Critias, et son oncle Charmide meurent dans la guerre civile.
-399, Socrate est condamné à boire la ciguë par les démocrates.
-378, déclin progressif de Sparte et montée en puissance d’Athènes.
Le Déclin
-359, Philippe II de Macédoine commence la conquête de la Grèce fragilisée.
-357, guerre entre les alliés d’Athènes qui affaiblit l’ensemble de la Grèce.
-338, Philippe II impose sa loi au monde grec.
Contexte de rédaction de la République
Histoire de la Grèce Contexte socio-politique Vie de Platon Situer le récit Personnages de la République
Contexte socio-politique d’Athènes:
Nombre d’habitants: de 300 à 500 mille. 1/3 à 3/5 sont des esclaves. 20 à 50 mille sont des métèques (des gens
libres mais n’ayant pas la citoyenneté athénienne).
Seuls les mâles adultes dont les deux parents sont athéniens ont des droits politiques.
Résultat: moins de 10% de la population a des droits politiques.
Contexte de rédaction de la République
Histoire de la Grèce Contexte socio-politique Vie de Platon Situer le récit Personnages de la République
Vie de Platon
Sources: Malgré l’abondance de la littérature à l’époque, nous avons peu d’informations sur la vie de Platon, et ce, en vertu d’un code littéraire prohibant les références directes aux contemporains encore vivants.
Vie de Platon
Platon est né en -427/-428 et mort en -347/-348, environ à 81 ans. (Ce qui est très vieux pour l’époque, car la longévité moyenne pour un homme était de 45 ans, et pour une femme, 36.2 ans.)
Il vient d’une famille aristocratique, ce qui le destinait à une vie politique.
Il rencontre Socrate à +/- 20 ans et il a 31 ans quand il est mis à mort par les démocrates en -399.
Deux accusations : 1)Proférer des opinions hérétiques 2) Corruption de la jeunesse.
Carte de la Grèce antique
Au début des années -380, il se rend pour la première fois à Syracuse, en Sicile, où il s’entretient avec le tyran Denys I.
Carte de la Grèce antique
En 367, Platon retourne à Syracuse sur l’invitation de Denys I (père) pour tenter d’influencer Denys II (fils).
Carte de la Grèce antique
-361, 3e visite à Syracuse, 3e échec.
La ville d’Athènes et ses environs:
Entre sa première visite à Syracuse et sa deuxième visite en 367, il fonde l’Académie.
L’Académie
Il n’est pas certain que Platon y ait enseigné. À l’âge de 17 ans, Aristote arrive à l’Académie
et y demeure quelques années comme étudiant et plusieurs à titre d’enseignant.
-427/-428, naissance de Platon
-347/-348, mort de Platon
~ -407, rencontre de Socrate
399, mort de Socrate
-367, deuxième voyage à Syracuse
-460 Guerre du Péloponnèse -404
-404 Athènes capitule et
Sparte instaure les “Trente
Tyrans”
-403, rétablissement de la démocratie à
Athènes
-359 à -332, Philippe II de Macédoine conquiert la Grèce
- 430, peste à Athènes, 1/3 de la population en
meurt
-361, troisième voyage à Syracuse
premier voyage à Syracuse
~ -387, Fondation
de l’Académie
En résumé
Contexte de rédaction de la République
Histoire de la Grèce Contexte socio-politique Vie de Platon Situer le récit Personnages de la République
-427/-428, naissance de Platon
-347/-348, mort de Platon
~ -407, rencontre de Socrate
399, mort de Socrate
-367, deuxième voyage à Syracuse
-460 Guerre du Péloponnèse -404
-404 Athènes capitule et
Sparte instaure les “Trente
Tyrans”
-403, rétablissement de la démocratie à
Athènes
-359 à -332, Philippe II de Macédoine conquiert la Grèce
- 430, peste à Athènes, 1/3 de la population en
meurt
-361, troisième voyage à Syracuse
premier voyage à Syracuse
~ -387, Fondation
de l’Académie
Platon rédige la République
entre -385 et -370
Date approximative où prend lieu le récit: -410/-411
Et le récit raconté se déroule au Pirée
Contexte de rédaction de la République
Histoire de la Grèce Contexte socio-politique Vie de Platon Situer le récit Personnages de la République
Personnages de la République
Seulement pour le souligner, Adimante et Glaucon sont deux frères de Platon, tous deux plus âgés que lui.
Qu’est-ce que la justicedans la République?
Contre la définition de Céphale
En 331c Socrate réfute une définition de la justice proposée par le vieux Céphale. Reconstruisez cet argument avec des prémisses qui mènent logiquement à une conclusion.
En 331c Socrate réfute une définition de la justice proposée par le vieux Céphale. Reconstruisez cet argument avec des prémisses qui mènent logiquement à une conclusion.
Quel est le principe de Céphale?
Quel est le principe de Céphale?
Quelle est la conclusion de Socrate?
Quelle est la conclusion de Socrate?
Quelles sont les (2) prémisses qui mènent à la conclusion?
Quelles sont les (2) prémisses qui mènent à la conclusion?
Réfutation par Socrate
Nous devrions définir la justice comme le fait de dire la vérité et de rendre à chacun ce qu’on en a reçu
Il faut rendre les armes à un ami devenu fou s’il les redemande
1. Si alors
Il faut rendre les armes à un ami devenu fou s’il les redemande
2. Ce n’est pas vrai qu’
Nous devrions définir la justice comme le fait de dire la vérité et de rendre à chacun ce qu’on en a reçu
3. Ce n’est pas vrai que
Donc…
Réfutation par Socrate
Nous devrions définir la justice comme le fait de dire la vérité et de rendre à chacun ce qu’on en a reçu
Il faut rendre les armes à un ami devenu fou s’il les redemande
1. Si alors
Il faut rendre les armes à un ami devenu fou s’il les redemande
2. Ce n’est pas vrai qu’
Nous devrions définir la justice comme le fait de dire la vérité et de rendre à chacun ce qu’on en a reçu
3. Ce n’est pas vrai que
Donc…
P Q
Q
P
Modus tollens
1. Si alors
2. Ce n’est pas vrai qu’
3. Ce n’est pas vrai que
Donc…
P Q
Q
P
~
~
De modus tollens à modus ponens
Donc…
P Q
Q
P
~
~
Contre Thrasymaque, 343e
« …quelle que soit l’autorité qu’il exerce, aucun chef, en tant que chef, ne se propose et n’ordonne ce qui est utile à lui-même, mais ce qui est utile à celui qu’il commande et pour qu’il exerce son art, et c’est en vue de cet homme et de ce qui lui est avantageux et convenable qu’il dit tout ce qu’il dit et fait tout ce qu’il fait…
La discussion en était là, et il était devenu évident…qu’elle avait abouti à une définition du juste exactement contraire… »
Modus ponens
Donc…
P Q
Q
P
Une personne est un chef et exerce son autorité en tant que chef
Il ne se propose et n’ordonne ce qui est utile à lui-même, mais ce qui est utile à celui qu’il commande
Le leader est un chef et exerce son autorité en tant que chef
Il ne se propose et n’ordonne ce qui est utile à lui-même, mais ce qui est utile à celui qu’il commande
Pour la semaine prochaine…
Fin de livre 1, début de livre 2:357-372c Singer, ch. 12
Question principale: Pourquoi faut-il agir moralement
Trouvez (j’espère) un petit document sur le blogue au début de la semaine sur une étude de cas éthique concernant le tsunami
Visiter le blogue pour le PowerPoint et, à la veille du cours pour quelques questions qui risquent d’être discutées dans la séance