Patrimoine culturel immatériel

Questions et réponses

autre région, ces expressions constituenttoujours un patrimoine culturelimmatériel, car elles ont été transmisesd'une génération à l'autre, ont évolué face à leur environnement et contribuentà donner à chaque communauté unsentiment d'identité et de continuité.Partager un patrimoine similaire favorise le respect et la compréhension des autreset renforce la cohésion sociale. Apprendresur différentes formes de patrimoineculturel immatériel favorise aussi lerespect des autres et promeut le dialogueinterculturel.

« Protéger » ou « sauvegarder » ?Pour rester vivant, le patrimoine culturelimmatériel doit être pertinent pour lacommunauté, constamment recréé ettransmis d'une génération à l'autre.Certains éléments du patrimoine culturelimmatériel risquent certes de mourir oude disparaître si l'on ne leur vient pas enaide, mais sauvegarder ne signifie pasprotéger ou conserver au sens ordinaire

patrimoine culturelQuestions et réponses à propos du ...

2 . PATRIMOINE CULTUREL IMMATÉRIEL

évolue à mesure que nous adaptons nos pratiques et nos traditions à notreenvironnement. Il procure vis-à-vis de nos cultures un sentiment d'identité et d'appartenance. À mesure que lemonde change, la modernisation et lamécanisation font partie de ce processusvivant – souvent, elles peuvent mêmefavoriser et promouvoir la créativité.Cependant, c’est toujours aux populationsqu’incombe le rôle essentiel dans lacréation et la transmission du patrimoineculturel immatériel.

Ce sont les communautés qui,collectivement, le créent, en sontdépositaires et le transmettent. Il peutarriver qu'une communauté partage uneexpression du patrimoine culturelimmatériel qui s’apparente à celle quepratique une autre communauté. Qu'ellesviennent du village voisin, d'une villesituée à l'autre bout du monde ou qu'ellesaient été adaptées par des personnes quiont émigré et se sont fixées dans une

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L La Samba de Roda deRecôncavo de Bahia, Brésil

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Qu'est-ce que le patrimoine culturelimmatériel ?Le patrimoine culturel ne se limite pas auxmonuments et aux collections d'objets. Ilinclut également les traditions ouexpressions vivantes héritées de nosancêtres et transmis à nos descendants,comme la tradition orale, les arts duspectacle, les pratiques sociales, les rituels,les événements festifs, les connaissanceset les pratiques concernant la nature etl'univers ou les savoirs et savoir-fairenécessaires à la production de l'artisanattraditionnel. Si ces éléments ne sont pastangibles – on ne peut pas les toucher –,ils n'en constituent pas moins une parttrès importante de notre patrimoineculturel. C'est là le patrimoine culturelimmatériel, une forme vivante depatrimoine recréée en permanence et qui

de ces termes, car on risquerait de fixer oude figer le patrimoine culturel immatériel.« Sauvegarder » signifie assurer la viabilitédu patrimoine culturel immatériel, c'est-à-dire assurer sa recréation et satransmission permanentes. Sauvegarder lepatrimoine culturel immatériel, c'esttransmettre du savoir, du savoir-faire et dusens. C'est mettre l'accent sur lesprocessus que met en œuvre satransmission ou sa communication d'unegénération à l'autre plutôt que sur laproduction de ses manifestationsconcrètes – comme les spectacles dedanse, les chants, les instruments demusique ou l'artisanat.

Les communautés qui sont dépositairesdu patrimoine culturel immatériel et lepratiquent sont les mieux placées pourl’identifier et le sauvegarder, mais despersonnes extérieures peuventégalement contribuer à sa sauvegarde.Elles peuvent, par exemple, soutenir lescommunautés lors de la collecte et de

l'enregistrement des informations relativesaux éléments de leur patrimoine culturelimmatériel, ou transmettre des savoirsrelatifs au patrimoine culturel immatérielpar des canaux plus formels, tels quel'enseignement scolaire ou universitaire.Promouvoir l’information sur le patrimoineculturel immatériel par l’intermédiaire desmédias est également une manière desoutenir sa sauvegarde.

Le patrimoine culturel immatériel ne doitcependant pas toujours être sauvegardé,ni revitalisé à tout prix. Comme toutorganisme vivant, il suit un cycle de vie etcertains de ses éléments sont donc vouésà disparaître après avoir donné naissanceà de nouvelles formes d’expression. Il peutse faire que certaines formes depatrimoine culturel immatériel ne soientplus considérées comme pertinentes ouporteuses de sens pour la communautémême. Comme l’indique la Conventionpour la sauvegarde du patrimoine culturelimmatériel, seul le patrimoine culturel

immatériel dont les communautésreconnaissent qu’il leur appartient et quileur procure un sentiment d’identité et decontinuité doit être sauvegardé. Toutemesure de sauvegarde doit être conçue etappliquée avec le consentement et laparticipation de la communauté elle-même. Dans certains cas, l’interventionpublique visant à sauvegarder lepatrimoine d’une communauté n’est pasmême souhaitable, car elle peut introduireune distorsion dans la valeur que revêt cepatrimoine pour la communauté. Enoutre, les mesures de sauvegarde doiventtoujours respecter les pratiquescoutumières régissant l’accès à desaspects spécifiques de ce patrimoine, cequi peut par exemple être le cas pour desmanifestations du patrimoine culturelimmatériel ayant un caractère sacré ousecret.

Pourquoi faut-il le sauvegarder ?Le patrimoine culturel immatériel estimportant, car il nous donne un sentiment

immatérielL Le chant de Sana’a, YémenL Le Gule Wamkulu, Malawi, Mozambique et

ZambieL Le patrimoine oral Gèlèdé, Bénin, Nigeria etTogo

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systèmes de marché orientés vers desbénéfices à court terme ?

Le coût que représente le fait de priver descommunautés de leur patrimoine culturelimmatériel est le préjudice économiquecausé lorsque la valeur économiquedirecte ou indirecte disparaît ou que lacohésion sociale ou l’entente mutuelle dela communauté est menacée. L’érosion oul’interruption de la transmission dupatrimoine culturel immatériel peut priverla communauté de ses repères sociaux,mener à la marginalisation ou àl’incompréhension et provoquer un reculou des conflits d’identité.

Pourquoi l’UNESCO ?L’Organisation des Nations Unies pourl’éducation, la science et la culture(UNESCO) est l'agence spécialisée desNations Unies qui œuvre dans lesdomaines de l'éducation, des sciencessociales et naturelles, de la culture et de lacommunication dans le but depromouvoir la coopération internationaledans ces domaines en vue d'un mondeplus pacifique. À cette fin, l'UNESCOremplit différentes fonctions. Elle joue unrôle de laboratoire d'idées et d'instancenormative pour élaborer des accords deportée universelle sur les questions

d'identité et d'appartenance, liant notrepassé à notre avenir par l'intermédiaire duprésent. La compréhension du patrimoineculturel immatériel de communautésdifférentes contribue au dialogueinterculturel et encourage le respectmutuel pour d'autres modes de vie. Lepatrimoine culturel immatériel a uneimportance tant sociale qu'économique. Ilcontribue à la cohésion sociale et aide lesindividus à éprouver un sentimentd’appartenance à une communauté et àla société dans son ensemble.

La valeur du patrimoine culturelimmatériel est définie par lescommunautés elles-mêmes – ce sontelles qui reconnaissent ses manifestationscomme faisant partie de leur patrimoineet jugent qu’elles ont de la valeur. Lavaleur sociale du patrimoine culturelimmatériel peut être – ou non – traduiteen valeur commerciale. Sa valeuréconomique pour une communautéspécifique est double : les savoirs et savoir-faire transmis au sein de cettecommunauté et le produit de ceux-ci. Lavaleur économique directe réside parexemple dans le fait que la communautéconsomme une pharmacopéetraditionnelle plutôt que desmédicaments brevetés ou dans l'usage

commercial de ses produits, comme lavente de billets pour un spectacle, lecommerce de l'artisanat ou le tourisme.

Toutefois le patrimoine culturel immatérieln'a pas seulement une valeuréconomique directe découlant de laconsommation de ces produits par lacommunauté elle-même ou par d'autresgrâce au commerce. Il joue un rôle majeuren dotant la communauté d’un sentimentd’identité et de continuité, contribuantainsi à la cohésion sociale, sans laquelle ledéveloppement est impossible. Cettevaleur indirecte du patrimoine culturelimmatériel procède de la transmission,souvent non formelle, des savoirs, de soneffet sur d'autres secteurs économiques etde sa capacité à prévenir et résoudre lesconflits, qui sont l'un des principauxobstacles au développement.

Combien perd-on si une fête annuelle quiattire des personnes extérieures à lacommunauté n'a pas lieu cette année ?Combien faudrait-il pour enseigner à lacommunauté les savoirs et les savoir-fairequi lui ont permis d'organisercollectivement cette fête et de s’yproduire ? Combien perd-on si unsystème traditionnel de gestion de l’eauou des terres agricoles est altéré par des

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J Le Ballet royal duCambodge

I L'épopée Al-Sirah al-Hilaliyyah, Égypte

II Le théâtre demarionnettes wayang,Indonésie

III Le mughamazerbaïdjanais

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éthiques émergentes. Elle sert égalementde centre d'échange d'informations pourla diffusion et le partage desconnaissances, tout en aidant ses 193États membres et 6 membres associés àrenforcer leurs capacités humaines etinstitutionnelles. En tant qu’uniqueagence spécialisée des Nations Uniesdisposant d'un mandat spécifique pour laculture, l’UNESCO s'attache à créer lesconditions d'un dialogue fondé sur lerespect de valeurs communes etencourage la coopération internationale.L’Organisation, qui travaille depuis plus de60 ans dans le domaine du patrimoineculturel immatériel, a vu ce travailcouronné par l’adoption en 2003 de laConvention pour la sauvegarde dupatrimoine culturel immatériel.

Pourquoi une convention ?L’adoption de la Convention pour lasauvegarde du patrimoine culturelimmatériel par la Conférence générale del'UNESCO en 2003 est le résultat desefforts de longue date engagés par lesÉtats membres de l'UNESCO pour fournirun cadre juridique, administratif etfinancier propre à sauvegarder cepatrimoine. En tant que traité, laConvention est un accord internationalconclu par écrit entre États et régi par le

droit international. Les États qui ratifient la Convention expriment par là leurconsentement à être liés par lesdispositions de celle-ci. Ce faisant, ilsdeviennent États parties à la Convention,jouissent de tous les droits et assumenttoutes les obligations prévues par celle-ci.

Les principaux objectifs de la Conventionde 2003 sont de sauvegarder lepatrimoine culturel immatériel, d’assurer lerespect de celui-ci, de sensibiliser à sonimportance et de permettre unecoopération et une assistanceinternationales dans ces domaines. LaConvention est centrée sur le rôle descommunautés et des groupes dans lasauvegarde du patrimoine culturelimmatériel et s’intéresse aux processus etaux conditions plutôt qu’aux produits,mettant l'accent sur le patrimoine vivantinterprété par des gens, souventcollectivement et, la plupart du temps,communiqué par l'intermédiaire d'uneexpérience vivante. Elle traite dupatrimoine que les communautés jugentimportant et s'efforce de contribuer à lapromotion de la créativité et de ladiversité, au bien-être des communautés,des groupes et de l'ensemble de lasociété, permettant de se développer etde vivre ensemble pacifiquement.

Comment fonctionne la Convention ?La Convention propose une série demesures qui doivent être mises en œuvreaux niveaux national et international.

Au niveau national, la Convention appelleà la sauvegarde du patrimoine culturelimmatériel présent sur le territoire d'unÉtat. Elle demande également à chaqueÉtat d'identifier et de définir ce patrimoineavec la participation des communautés,des groupes et des ONG pertinentes. Ilappartient aux États de dresser etactualiser régulièrement des inventairesdu patrimoine culturel immatériel. LaConvention propose également plusieursmesures de sauvegarde, ainsi que desmesures de sensibilisation, derenforcement des capacités et depromotion des mesures éducatives dansle domaine du patrimoine culturelimmatériel.

Au niveau international, tous les États quiont ratifié la Convention se réunissent tousles deux ans lors de l’Assemblée généraledes États parties à la Convention.L’Assemblée générale donne desorientations stratégiques pour la mise enœuvre de la Convention et élit les 24membres du Comitéintergouvernemental de sauvegarde du

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conforme aux accords internationauxrelatifs aux droits humains et satisfasse auxexigences du respect mutuel entrecommunautés et du développementdurable. Bien que seuls lesgouvernements des États parties à laConvention puissent soumettre deséléments de patrimoine culturelimmatériel à la considération du Comité,la proposition doit être faite avec la pleineparticipation et le plein consentement dela communauté ou du groupe concernés.

S’il est sélectionné par le Comité,l'élément de patrimoine culturelimmatériel sera inscrit sur la Liste dupatrimoine culturel immatérielnécessitant une sauvegarde urgente ousur la Liste représentative du patrimoineculturel immatériel de l'humanité. LeComité publie et actualise également unregistre des programmes, projets etactivités qu'il a sélectionnés commereflétant le mieux les objectifs et lesprincipes de Convention. Cesprogrammes, projets ou activités peuventservir d'exemples de sauvegarde et êtrediffusés en tant que bonnes pratiques.

La Liste de sauvegarde urgente est la plusimportante, car elle vise à prendre desmesures de sauvegarde appropriées pour

les expressions ou manifestations dupatrimoine culturel immatériel dont laviabilité – c’est-à-dire dont la recréation oula transmission continue – est menacée.

L'inscription sur la Liste représentativevise à assurer une meilleure visibilité dupatrimoine culturel immatériel, àsensibiliser à son importance et à favoriserle dialogue, contribuant ainsi à promouvoirla diversité culturelle à l'échelle du mondeet la créativité humaine.

La visibilité accrue acquise parl'inscription sur ces listes peut égalementcontribuer à faire reconnaître etapprécier des groupes minoritaires, voireà renforcer l'estime de soi et le statut descommunautés ou des groupes qui sontdépositaires de l'élément du patrimoineculturel immatériel inscrit et lepratiquent. Il convient cependant des'assurer soigneusement que cetteattention accrue n'a pas d'effetsdommageables sur le patrimoine culturelimmatériel. Ainsi, un accroissement dutourisme pourrait avoir un effet dedistorsion, les communautés pouvantmodifier leur patrimoine pour répondreaux demandes des touristes ou créer desdifférences entre les groupes oucommunautés en reconnaissant une

patrimoine culturel immatériel, qui seréunit chaque année pour promouvoir lesobjectifs de la Convention et assurer lesuivi de sa mise en œuvre.

L'une des fonctions du Comité est depréparer et de soumettre pourapprobation à l’Assemblée générale desDirectives opérationnelles destinées àorienter la mise en œuvre efficace desdispositions de la Convention.L’Assemblée générale a adopté lespremières Directives opérationnelles enjuin 2008 et continuera à les compléter età les réviser lors de réunions ultérieures.Ces Directives opérationnelles indiquentnotamment les procédures à suivre pourl'inscription du patrimoine culturelimmatériel sur les listes de la Convention,l’octroi d'aide financière internationale,l'accréditation des organisations nongouvernementales leur permettant d'agirà titre consultatif auprès du Comité oul'implication des communautés dans lamise en œuvre de la Convention.

Comment le patrimoine culturelimmatériel peut-il êtreinternationalement reconnu dans lecadre de la Convention ?La Convention vise à sauvegarder unpatrimoine culturel immatériel qui soit

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considérés dans son article 2 comme des domaines relevant du patrimoineculturel immatériel. La Conventionn'évoque pas non plus la langue en soi ou comme un ensemble (grammaire,vocabulaire et syntaxe), mais souligne lefait qu'elle est un vecteur fondamental de la transmission du patrimoine culturelimmatériel. Les traditions et expressionsorales ne peuvent exister sans la langue.En outre, presque tous les types depatrimoine culturel immatériel – qu'ils'agisse des connaissances concernantl'univers, des rituels ou de l'artisanat – sont liés à la langue ou dépendent d'elle pour leur pratique quotidienne et leur transmission d'une génération à l'autre.

Que peuvent faire les États poursauvegarder le patrimoine culturelimmatériel ?Étant celles qui créent le patrimoineculturel immatériel et le maintiennent envie, les communautés jouent un rôleprivilégié dans sa sauvegarde. Parfois, ilarrive qu'elles n'aient pas le pouvoir ou lesmoyens de le faire par elles-mêmes. Dansce cas, l'État ou des agences, institutions etorganisations peuvent collaborer avecelles pour les aider à sauvegarder leurpatrimoine vivant.

La Convention encourage les États àcontribuer à la sauvegarde en dressant etmettant à jour des inventaires, qui doiventcomporter tous les éléments depatrimoine culturel immatériel situés surleur territoire. Ce faisant, ils évaluent lepatrimoine culturel immatériel présent surleur territoire, y compris le patrimoinemenacé de disparition, ils sensibilisent àces formes du patrimoine, en suscitant eten renouvelant l'intérêt pour celui-ci et,chose importante, en éclairant d’unnouveau jour ce que devrait être uneforme de patrimoine active et enperpétuelle évolution. Les États sont libresde créer leurs inventaires comme ils lesouhaitent. Cependant, les communautésdoivent être activement impliquées dansles processus d’établissement d’inventaireset les éléments du patrimoine culturelimmatériel doivent être bien définis dansles inventaires pour faciliter la mise enœuvre des mesures de sauvegarde.

Les États peuvent également adopter unepolitique d'ensemble visant à promouvoirle patrimoine culturel immatériel et àintégrer sa sauvegarde dans lesprogrammes de planification ; ils peuventdésigner des organes compétents enmatière de patrimoine culturel immatérielet encourager des études scientifiques,

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I Le Duduk et sa musique,Arménie

J Le carnaval d’Oruro,Bolivie

JJ Le Gbofe d’Afounkaha –la musique destrompes traversières de lacommunauté Tagbana,Côte d’Ivoire

JJJ Le carnaval de Binche,Belgique

JJJJ Le théâtre demarionnettes Sicilien Operadei Pupi, Italie Ph

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expression vivante qui n'en est pas une.Un autre danger serait de figer lepatrimoine dans un processus de« folklorisation » ou par la recherche del’« authenticité », ou de négliger lescoutumes régissant l'accès à des informations secrètes ou sacrées. De fait, on risquerait ainsi d'associer aupatrimoine culturel immatériel une « valeur de marché » au lieu de sa valeurculturelle, le livrant à une exploitationcommerciale inappropriée.

Un élément du patrimoine culturelimmatériel ne peut être inscritsimultanément sur la Liste représentativeet sur la Liste de sauvegarde urgente, carleur but est différent et des critères et desprocédures de soumission différentss'appliquent à ces deux listes.

Des religions ou des languespeuvent-elles être reconnues au titrede la Convention ?Bien que les religions procurent auxcommunautés un sentiment d'identité etde continuité, elles ne sont pas évoquéescomme telles dans la Convention. Celle-ci se réfère cependant à des pratiques etdes expressions culturelles inspirées parles religions. Ainsi, les pratiques sociales,les rituels et les événements festifs sont

techniques et artistiques. Les Étatspeuvent également adopter des mesuresjuridiques, techniques, administratives etfinancières destinées à assurer l'accès aupatrimoine culturel immatériel tout enrespectant les pratiques coutumièresrégissant l'accès à des aspects spécifiquesde ce patrimoine, ainsi que des mesuresvisant à créer ou à renforcer les institutionschargées de la documentation. Ladocumentation risque-t-elle de figer lepatrimoine culturel immatériel ? Non, sielle a pour objet de présenter l'état de cepatrimoine au moment où elle estentreprise. Si un élément de patrimoineculturel immatériel est menacé et setrouve en péril, la fiche devra faire état desrisques auxquels il est soumis. Il est doncessentiel de garder trace du patrimoinevivant, car on peut alors détecterrapidement les menaces potentielles etmettre en place des mesures correctives.

En outre, les États doivent assurer lareconnaissance et le respect dupatrimoine culturel immatériel au sein dela société, notamment en élaborant desprogrammes d'éducation, desensibilisation et d'information et desactivités de renforcement des capacitésen vue de la sauvegarde du patrimoineculturel immatériel, ainsi qu’enencourageant les modes non formels detransmission des savoirs.

Puis-je recevoir du financement poursauvegarder mon patrimoineculturel immatériel ?Les demandes d'assistance financière nepeuvent être soumises que par lesgouvernements. Un fonds destiné àfinancer des programmes, des projets etd'autres activités a été créé au titre de laConvention de 2003. Lors de l'affectationdes fonds, une attention particulière est

accordée aux besoins des pays endéveloppement, en particulier des paysles moins avancés. La sauvegarde dupatrimoine figurant sur la Liste desauvegarde urgente et la créationd'inventaires se voit accorder une prioritéspéciale pour l'attribution des fonds. LeFonds est également utilisé pour apporterune aide d'urgence ou pour permettreaux membres des communautés et desgroupes et aux experts en matière depatrimoine culturel immatériel departiciper aux sessions du Comité. Tous lesformulaires et toutes les procédures dedemande d'assistance internationale sont accessibles à l'adresse suivante :www.unesco.org/culture/ich/fr/formulaires/.Le Secrétariat de l'UNESCO au Siège ethors Siège, les Commissions nationalespour l'UNESCO et les autorités localespeuvent apporter une aidecomplémentaire pour la préparation desdemandes d'assistance.

La Convention traite-t-elle des droitsde propriété intellectuelle ?La Convention s'attache davantage à la sauvegarde du patrimoine culturelimmatériel – à assurer sa recréation et sa transmission continue en identifiantet définissant ce patrimoine – qu’à laprotection juridique de manifestationsspécifiques au moyen des droits depropriété intellectuelle, lesquels, auniveau international, relèventprincipalement de la compétence del'Organisation mondiale de la propriétéintellectuelle. La Convention affirmenéanmoins en son article 3 que sesdispositions ne peuvent pas êtreinterprétées comme affectant les droits et obligations des États partiesdécoulant de tout instrumentinternational relatif aux droits de lapropriété intellectuelle.

L’application des droits de propriétéintellectuelle dans le cadre juridiqueactuel n'est pas satisfaisante lorsqu'il estquestion de patrimoine culturelimmatériel, car la nature évolutive etpartagée de celui-ci ainsi que le fait que ledétenteur soit souvent la communautéou le groupe, suscite de nombreusesdifficultés. De fait, à mesure que lepatrimoine culturel immatériel évolue,grâce à sa recréation continue par lescommunautés et les groupes qui en sontdépositaires et le pratiquent, le fait deprotéger une manifestation spécifique,comme l’organisation d’un spectacle dedanse, l’enregistrement de l'interprétationd'un chant ou le dépôt d’un brevet pourl'usage d'une plante médicinale, risque defiger ce patrimoine culturel immatériel etd'empêcher son évolution naturelle. Quiplus est, les communautés étant celles quicréent, entretiennent et transmettent lepatrimoine culturel immatériel, il estdifficile de déterminer quel est lepropriétaire collectif de ce patrimoine.

Le patrimoine culturel immatériel, transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et les groupes, et leur procure un sentiment d’identité et decontinuité, promouvant ainsi le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine.

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