Quyền Năng Của Sự Cảm Tạ Chúa

Tác giả: Merlin R.Carothers

CHƢƠNG MỘT : Quyền năng của tâm hồn biết ca ngợi

CHƢƠNG HAI : Một tin vui

CHƢƠNG BA : Một quyền năng vô giới hạn

CHƢƠNG BỐN : Hãy xem đó nhƣ là một nguồn vui trọn vẹn

CHƢƠNG NĂM : Khi chim sẻ rơi xuống đất

CHƢƠNG SÁU : Hết than vãn

CHƢƠNG BẢY : Niềm vui nơi Chúa

QUYỀN NĂNG CỦA TÂM HỒN BIẾT CA NGỢI

Jim có ngƣời cha uống rƣợu từ 30 năm nay. trong suốt những năm đó, mẹ của Jim

và sau này chính anh cùng với vợ anh ta đã cầu xin Chúa chữa lành cha mình,

nhƣng vô hiệu. Cha anh không chịu thú nhận mình say rƣợu chè, và vùng vẫy khi

nghe nói đến tôn giáo.

Một hôm Jim nghe nói về năng lực phóng thích khi chúng ta ca ngơi Chúa trƣớc

mỗi biến cố trong cuộc sống của mỗi chúng ta, thay vì năn nỉ xin Chúa thay đổi

những gì khó chịu cho mình.

Jim mang về nhà bản ghi âm cuộc họp và cho các bạn nghe lại. Rồi một ngày kia

nẩy ra một ý kiến: chƣa bao giờ anh thử ca ngợi Chúa vì hoàn cảnh cha anh đang

sống. Vui mừng quá anh chia xẻ với vợ anh.

Em à, chúng ta hãy ca ngợi Chúa cho ngƣời cha say rƣợu của chúng ta, vì đó cũng

ở trong chƣơng trình tuyệt diệu của Chúa đã hoạch định cho cuộc sống của cha.

Và ngày hôm đó, cả hai vợ chồng cảm tạ và ca ngợi Chúa về tất cả mọi mặt của

hoàn cảnh. Chiều đến cả hai cảm thấy một niềm vui và hy vọng mới.

Ngày hôm sau, Cha mẹ của Jim đến thăm các con nhƣ thƣờng lệ mỗi trƣa chủ nhật.

Thƣờng ngày cha của Jim không thích ở lâu và xong bữa là ra về. Nhƣng lần này,

trong khi uống cà phê, ông đột nhiên hỏi:

Con nghĩ sao về cái gọi là “Cách mạng của Jêsus”?

Quay về phía Jim ông tiếp:

Hôm qua trên truyền hình đã chiếu vài đoạn. Có phải đó là mốt mới không? Hay

thật sự những đứa trẻ hút ma túy đã đƣợc chinh phục và đƣợc đổi lòng?

Câu hỏi đó là khởi điểm cho cuộc tranh luận dài và chân thật về Cơ Đốc Giáo và

Cha mẹ Jim ở lại đến chiều.

Sau vài tuần, cha Jim chấp nhận là ông không uống rƣợu. Ông đã trở về với Chúa

Jêsus và ngừng hẳn rƣợu, cùng với gia đình, ông kể cho tất cả mọi ngƣời xung

quanh nghe về những điều Chúa có thể làm khi chúng ta biết ca ngợi. Jim nói với

tôi:

Thế mà chúng ta đã cầu xin Chúa trong 30 năm, xin ngài thay đổi cha chúng tôi,

trong khi chúng tôi ca ngợi Chúa vì hoàn cảnh của cha tôi trong vòng một ngày mà

đã thu hoạch biết bao nhiêu.

Chúng ta dễ dàng nói một cách máy móc: “Vinh danh Chúa” và “Tạ ơn Chúa” nên

chúng ta cũng dễ quên ý nghĩa thật của mỗi chữ đó.

Ca ngợi, theo tự điển có nghĩa là ca tụng một ngƣời nào đó, đề cao họ làm cho họ

vẻ vang, tuyên bố công trạng và hoan hô ngƣời đó. Vậy ca tụng là góp phần mình

để tán đồng về một điều nào đó. Tán đồng nghĩa là chấp nhận, là thỏa thuận về

điều đó. Vậy ca tụng Chúa trƣớc một hoàn cảnh khó khăn, một bệnh tật hay một tai

họa, có ý nghĩa là chúng ta chấp nhận, chúng ta đồng ý coi những trƣờng hợp đó

nhƣ ở trong chƣơng trình Chúa định cho mỗi cuộc sống của chúng ta.

Chúng ta không thể thực sự ca ngợi Chúa về một điểm nào mà không đồng thời

cảm tạ Chúa về điểm đó. Và chúng ta không thể thực sự cảm tạ mà không vui

sƣớng về điều mà chúng ta cảm tạ Chúa. Vậy ca ngợi đòi hỏi sự biết ơn và niềm

hoan lạc.

Khi chúng ta ca ngợi Chúa, chứ không phải ca ngợi một thần vô danh của định

mệnh có nghĩa là chúng ta chấp nhận rằng Chúa có trách nhiệm cho việc xảy đến

cho chúng ta, nếu không thì cảm tạ ngài nào có ý nghĩa gì.

“Hãy vui mừng mãi mãi, cầu nguyện không thôi, phàm việc gì cũng phải tạ ơn

Chúa; vì ý muốn của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ đổi với anh em

là nhƣ vậy” (ITe1Tx 5:16-18).

Tôi biết nhiều ngƣời có thể ca ngợi Chúa vì tất cả những gì xảy đến cho họ, chỉ vì

họ chấp nhận cách đối nhân xử thế trong Kinh Thánh. Khi ca ngợi, họ thƣờng nhận

ra ngay kết quả của một thái độ cƣơng quyết tạ ơn và hoan hỉ. Đức tin của họ mạnh

hơn và họ bắt đầu sống một nếp sống mới.

Có ngƣời thì khó thuyết phục hơn. Họ nói: Tôi không thể hiểu đƣợc. Tôi cố gắng tạ

ơn Chúa, nhƣng tôi không thể hiểu đƣợc là Chúa đã nhúng tay trong những tai

ƣơng đến với tôi”.

Chúng ta nói chúng ta không thể hiểu đƣợc rồi chúng ta ngừng ở đó. Cách lý luận

của chúng ta làm cản trở sự tiếp xúc với Chúa. Nhƣng Chúa cũng có một chƣơng

trình tuyệt diệu cho khả năng lý luận của chúng ta, và khi chúng ta sử dụng khả

năng này theo nhƣ Chúa muốn, thì nó không còn là một cản trở mà là một điểm tựa

qúy báu cho đức tin.

“Vì Đức Chúa Trời là vua của cả trái đất, Hãy hát ngợi khen cách thông hiểu” (Thi

Tv 47:7)

Chúng ta không phải cắn răng rồi bắt ép trí tuệ chúng ta nói: “Điều này vô nghĩa

đối với tôi, nhƣng vì nó là lối thoát duy nhất, tôi sẽ ca ngợi Chúa với bất cứ giá

nào”

Nhƣ vậy không ca ngợi mà là mặc cả. Ai trong chúng ta cũng đã mặc cả với Chúa

và một điều tuyệt diệu là Chúa quá yêu chúng ta nên không chiều lòng chúng ta.

Chúng ta phải ca ngợi Chúa với tất cả trí thông minh của chúng ta chứ không phải

chỉ miễn cƣỡng mà thôi.

Chúng ta bắt đầu gặp khó khăn khi đặt câu hỏi: “Tại sao?” và “Làm thế nào đƣợc?”

Trƣớc những biến cố xảy đến cho cuộc sống mình. Chúng ta sẽ không hiểu lý do

cũng nhƣ không hiểu đƣợc cách của Chúa, nhƣng Chúa muốn lý trí của chúng ta

chấp nhận rằng Chúa là tác giả của các sự việc đó. Đây là nền tảng của sự ca ngợi.

Chúa muốn chúng ta hiểu rằng Chúa yêu chúng ta và có một kế hoạch cho chúng

ta.

“Vả, chúng ta biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho những kẻ yêu mến Đức Chúa

Trời, tức là cho kẻ đƣợc gọi theo ý muốn Ngài đã định” (RoRm 8:28)

Bạn đang ở trong một hoàn cảnh khó khăn ƣ?

Bạn đang nặng óc để giải thích vì sao có điều đó. hãy cố gắng tìm hiểu rằng Chúa

thƣơng bạn, và Ngài cho phép những điều đó xảy ra vì Ngài biết nó có ích cho bạn.

Hãy ca ngợi Chúa vì những gì xảy ra trong đời bạn: Hãy cố làm điều đó và để cho

trí tuệ của bạn có phần trong đó.

Một hôm, một cặp vợ chống nghe tôi nói về sự ca ngợi Chúa trong mọi sự, họ trở

về nhà, lòng trí bối rối. Trong suốt mấy tháng họ đã khóc than vì đứa con gái của

họ phải vào bệnh viện tâm thần vì họ đã nghe tuyên bố bệnh thần kinh của con họ

vô phƣơng cứu chữa.

Nhiều nhóm đã cầu nguyện xin Chúa đoái thƣơng, và cha mẹ cô gái đó đã mỗi

ngày xin Chúa chữa con cho mình. Nhƣng bệnh tình vẫn không thuyên giảm. Họ bị

thách thức khi phải ca ngợi Chúa vì bệnh tình con gái họ: điều này làm cho họ đau

lòng và ngỡ ngàng.

Bà mẹ phản ứng: “Thật là phạm thƣợng” Cảm tạ Chúa vì một điều bỉ ổi nhƣ vậy!

Phải chăng là kết án Chúa cố tình làm hại con mình! Điều này khác xa với những

điều tôi nghĩ về Đức Chúa Trời yêu thƣơng”

Và ngƣời cha cũng họa thêm:

Không, điều này không có vẻ hợp lý. Nhƣng giả sử giảng viên có lý.

Ngƣời vợ ngơ ngác nhìn chồng:

Tôi không hiểu đƣợc.

Dù sao đi nữa, chúng ta đâu có mất mát gì nếu chúng ta thử. Vậy chúng ta hãy thử

xem.

Và cả hai ngƣời quỳ xuống. Ngƣời chồng bắt đầu:

“Lạy Chúa chúng con biết rằng Chúa yêu thƣơng chúng con và Chúa yêu đứa con

này hơn cả chúng con yêu nó. Chúng con đặt niềm tin vào Chúa, và chúng con tin

rằng điều Cha cho phép xảy ra cho nó là điều tốt nhất. Chúng con cảm tạ Chúa vì

bệnh tình của nó, cảm ơn Chúa vì nay con gái của chúng con đang ở bệnh viện;

cảm ơn Chúa vì các bác sĩ đã chƣa tìm đƣợc cách trị bệnh. Chúng con ca ngợi

Chúa vì sự khôn ngoan và tình yêu Chúa đối với chúng con…”.

Trong khi cầu nguyện họ xác tín rằng điều đã xảy ra đó là điều tốt đẹp nhất cho họ.

Sáng hôm nay họ đƣợc cú điện thoại của bác sĩ bệnh viện tâm thần:

Thƣa ông, có một việc lạ lùng vừa xảy ra cho con gái ông. Mời ông đến chứng

kiến.

Chƣa đầy hai tuần sau, cô gái ra khỏi bệnh viện. Một năm sau, một thanh niên đến

gặp tôi trong một buổi nhóm, tự giới thiệu là anh của cô gái anh cho hay rằng cô đã

lập gia đình và đang mang thai, cô hiện nay là nguời phụ nữ hạnh phúc nhất đời…

Một bà mẹ đến xin tôi cầu nguyện cho con gái bà, là một vũ nữ trong một hộp

đêm. Tôi trả lời rằng tôi rất vui mừng và tạ ơn Chúa vì con bà đang sống nhƣ vậy.

Bà nhìn tôi kinh ngạc:

Thƣa ông, ông đừng nói rằng tôi phải cảm tạ Chúa, vì đứa con gái đã quên hết

thuần phong mỹ tục và chỉ còn biết nhạo báng tôn giáo. Phải cảm tạ ma quỷ thì có,

chứ không nên cảm tạ Đức Chúa Trời yêu thƣơng.

Ngƣời mẹ này bị đặt trƣớc một sự lựa chọn cam go. Suốt cả đời, bà chỉ biết cảm ơn

Chúa vì những điều tốt lành, còn bao nhiêu điều dữ bà cho là do ma quỷ đặt ra.

Chúng tôi cũng tìm lại trong Kinh Thánh những đoạn nói rằng Chúa có thể biến

mọi sự hiệp lại làm ích lợi cho ai tin cậy và yêu Chúa, và những đoạn nói rằng

chúng ta phải biết cảm ơn Chúa, dù gặp cảnh gian nan nào đi nữa. Tôi nói với bà:

Bà vẫn có thể nghỉ rằng con bà đang ở dƣới quyền kiểm soát của ma quỉ, nhƣng vì

bà thiếu tin vào uy quyền vô tận của Đức Chúa Trời, nên Ngài cũng khó thực hiện

kế hoạch tuyệt hảo của Ngài trên con bà.

Nhƣng trái lại bà cũng có thể tin rằng chính Chúa đang hoạt động và bà nên cảm tạ

Chúa về mọi sự. Nhờ vậy và để cho uy quyền của Chúa có dịp can thiệp và hoạt

động trong cuộc sống con gái bà.

Cuối cùng bà mẹ đau khổ thƣa tiếp:

Tôi không hiểu đƣợc, nhƣng tôi muốn tin rằng Chúa biết rõ điều Chúa làm và tôi

sẽ cám ơn Ngài.

Sau một lúc cầu nguyện chung, bà ra về với một sự bình an mới trong lòng. Bà thú

nhận với một nét mặt hân hoan:

Lần đầu tiên tôi không lo lắng cho con gái của tôi.

Về sau, bà kể cho tôi nghe điều gì đã xảy ra.

Ngay trong đêm chúng tôi cầu nguyện chung, thì con gái bà nhƣ thƣờng lệ vẫn

đang khiêu vũ hầu nhƣ khỏa thân trên cái bục nhỏ, có một chàng thanh niên bƣớc

vào vũ trƣờng. Anh lại gần cô, nhìn thẳng vào mặt cô và nói:

Chúa Jêsus yêu cô!

Cô gái này quên nghe đủ mọi thứ ngôn ngữ của đàn ông, nhƣng cô chƣa bao giờ

nghe một câu nhƣ vậy. Cô bƣớc xuống sân khấu và lại ngồi gần chàng trai, cô hỏi:

Tại sao anh lại nói vậy:

Anh ta thuật lại là đang khi đi ngoài đƣờng, anh đƣợc thúc giục đi vào nơi này để

nói cho cô vũ nữ biết rằng Chúa Jêsus muốn tặng cô ân huệ nhƣng không của cuộc

sống vĩnh cửu.

Nhƣ bị sét đánh ngang tai, cô ấy nhìn anh ta. và rƣng rƣng nƣớc mắt cô bình tĩnh

nói:

Tôi muốn đƣợc sự sống ấy!

Và ngay tại bàn ăn của họ đêm ấy, cô đã tiếp nhận sự sống.

Ca ngợi Chúa không phải là liều thuốc, một thần dƣợc để sử dụng luôn luôn hiệu

nghiệm hoặc là một phép lạ, là một cách thế sống đặt nền tảng vững chắc trên lời

Chúa.

Chúng ta ca ngợi Chúa vì hoàn cảnh đang có, chứ không phải ca ngợi Chúa khi

thấy kết quả.

Khi nào chúng ta chỉ ca ngợi Chúa với hy vọng, chúng ta tự lừa dối mình, và chúng

ta có thể chắc chắn rằng mình không đƣợc đổi mới cũng nhƣ hoàn cảnh không đổi

mới.

Nền tảng của sự ca ngợi là chấp nhận toàn diện hiện tại cách vui vẻ, coi nhƣ hiện

tại ở trong chƣơng trình, ý định hoàn hảo của Đức Chúa Trời yêu thƣơng. Ca ngợi

không căn cứ trên điều chúng ta suy nghĩ hay hy vọng sẽ xảy đến trong tƣơng lai.

Đó là một định luật cụ thể của ca ngợi.

Chúng ta ca ngợi Chúa, không phải vì chúng ta hy vọng sẽ xảy đến cho chúng ta và

chung quanh chúng ta, nhƣng vì Chúa là Chúa ở chỗ chúng ta đang đứng.

Một điều chắc chắn rằng khi chúng ta thật tình ca ngợi, thì sẽ có một chuyển biến

xảy ra. Uy quyền của Chúa xuất hiện trong hoàn cảnh chúng ta đang sống, và

chúng ta sẽ nhận ra, không chóng thì chầy, có một sự thay đổi trong ta và nơi

ngƣời khác. Sự thay đổi đó tạo nên niềm vui và hạnh phúc ngay chính giữa hoàn

cảnh bế tắc, hoặc là chính hoàn cảnh cũng sẽ đổi thay. Và sự thay đổi đó luôn luôn

sẽ là, hậu quả của sự ca ngợi, chứ không phải là lý do để ca ngợi. Ca ngợi không

phải là mặc cả. Chúng ta không nói: “Lạy Chúa, con ca ngợi Chúa, sau đó Chúa

chúc phƣớc cho con nhé!”

Ca ngợi Chúa là tìm hạnh phúc của chúng ta nơi Chúa nhƣ tác giả Thi Thiên đã

viết:

“Cũng hãy khoái lạc ở Đức Giêhôva, thì Ngài sẽ ban cho chúng ta điều mà lòng

mình ao ƣớc” (Thi Tv 37:4).

Hãy chú ý đến thứ tự trong câu này, chúng ta bắt đầu lập danh sách tất cả các ƣớc

muốn của chúng ta rồi mới tìm cách vui trong Chúa với mục đích đƣợc toại

nguyện. Nhƣng chúng ta bắt đầu tìm khoái lạc nơi một mình Chúa mà thôi, và một

khi chúng ta đã đƣợc sung mãn và hoan hỉ trong Chúa, chúng ta sẽ dần dần khám

phá rằng tất cả chỉ là thứ yếu. Nhƣng Chúa vẫn muốn ban cho chúng ta những gì

lòng ta ao ƣớc. Đó là tất cả ý định của Ngài và kế hoạch của Ngài trên chúng ta.

Mong sao chúng ta chỉ luôn tìm niềm vui trong Chúa, trƣớc hết và mọi nơi, mọi

lúc.

Một gia đình tín hữu có hai đƣa con. Một đứa là sự hãnh diện và niềm vui của gia

đình, nó sống trong nhà, chia xẻ đức tin sống động và nồng nhiệt của cha mẹ nó.

Một hôm trong bữa cơm tối, họ tâm sự với tôi rằng đức con trai đầu đã bất mãn và

bỏ nhà ra đi. Nó học hành rất giỏi, để phản đối cha mẹ và xã hội, nó trở thành hippi

chạy rong lang thang khắp xứ, hầu nhƣ không mục đích, không lý tƣởng. Cha mẹ

nó không biết phải làm sao, xin tôi giúp ý kiến. Tôi trả lời rằng ông bà phải tin

rằng Chúa đã ban cho một đức con nhƣ vậy, và Chúa đáp lời khẩn của ông bà để

đứa con đƣợc cứu rỗi, nếu ông bà chân thành cầu khẩn, ông bà nên chắc chắn rằng

cuộc sống của cháu đang sống hiện nay ở trong chƣơng trình Chúa đã hoạch định

cho cháu và ông bà.

Ông bố trả lời:

Tôi hiều lầm chứ, chúng tôi muốn điều thiện cho con tôi, và Chúa cũng chỉ muốn

điều tốt lành cho mỗi nguời chúng ta.

Sau khi ăn, chúng tôi cầu nguyện cảm tạ Chúa đã thực hiện chƣơng trình của Chúa

theo ý Ngài. Lúc đứng dậy hai bậc cha mẹ cảm thấy nhẹ nhõm và bình an hơn.

Cách ít lâu họ viết cho tôi.

Từ ngày chúng tôi gặp nhau, họ vẫn tiếp tục kiên trì ca ngợi Chúa vì cuộc sống của

họ, mặc dù họ không hiểu nổi. Nhƣng một ngày kia, đứa con trai đầu lòng đó bị tai

nạn xe hơi và bị thƣơng nặng ở chân, vì bị què quặt nên nó quyết định trở về nhà,

nó tuyên bố với cha mẹ là nó còn rất nhiều hóa đơn chƣa trả. Cha mẹ nó cầu

nguyện và kết luận rằng nếu Chúa hoạt đông trong cuộc sống con ông bà thì Chúa

cũng thấy trƣớc hóa đơn phải thanh toán đó. Hai ông bà cám ơn Chúa cho mỗi hóa

đơn và lần hồi trả hết.

Ngƣời con thấy vậy ngã ngữa! Anh ta nghĩ rằng thế nào cũng bị khiển trách và cha

mẹ sẽ từ chối trả thay cho anh. Nhƣng mọi sự lại trái ngƣợc: cha mẹ anh rất thoải

mái và âu yếm anh, ông bà có vẻ chấp nhận cách anh ăn mặc chải tóc mà không

phê bình chỉ trích.

Một tối nọ, có một nhóm nhỏ đến thăm ngƣời em. Anh cả tỏ vẻ bực bội, nhƣng vì

đau chân nên phải ngồi nhà.

Đám thanh niên này hăng hái nói lên rằng Đức Chúa Trời đã hoạt động thế nào

trên đời sống họ. Lúc đầu anh ngạo nghễ phê bình quan niệm này ngây thơ và

không thực tế của đám trẻ trƣớc cuộc sống, nhƣng ần dần anh lắng tai nghe họ và

đặt câu hỏi. Trƣớc khi trời tối, ngƣời anh đã dâng trọn cuộc đời cho Chúa Jêsus.

Trong một bức thƣ tràn đầy niềm vui, cha mẹ anh đã kể cho tôi nghe sự thay đổi

toàn diện của đứa con: anh đã nhất quyết bƣớc theo Chúa Jêsus và phục vụ Ngài,

anh say sƣa đọc Kinh Thánh và ngày hôm sau anh nhận lãnh báptêm bằng Thánh

Linh nhƣ các môn đồ đã nhận lãnh trong ngày lễ Ngũ Tuần đầu tiên, sau khi Chúa

Jêsus đã chết và phục sinh. Sau đó ít lâu, anh gặp một thiếu nữ tín hữu và hai tuần

kế đó anh đã đính hôn với cô ta.

Bao nhiêu tháng cầu nguyện trong lo âu và vất vả đã không mang lại thay đổi nào

nơi chàng trai này, nhƣng khi cha mẹ anh đã trở lại với Chúa, chấp nhận hiện trạng

của con mình, thì Chúa đã can thiệp và đã thực hiện dự án tuyệt diệu của Ngài trên

mỗi con ngƣời.

Chúa thật có một chƣơng trình tuyệt diệu trên đời sống bạn và tôi.

Nếu cứ xét về cảnh sống của mình, chúng ta càng thấy hoàn cảnh bi đát và khó gỡ.

Càng cầu nguyện, càng xin Chúa giúp mình chừng nào, thì những khó khăn đã

không thay đổi mà lại càng tăng thêm chừng ấy. Cuộc sống chỉ thay đổi khi chúng

ta ca ngợi Chúa vì hoàn cảnh đó thay vì xin Chúa cất hoàn cảnh đó đi.

Một thiếu phụ viết thƣ cho tôi nói rằng cô ta xuống tinh thần quá mức. Cô đã gặp

nhiều khó khăn và quên hết tự trọng, cô bắt đầu ăn mặc lôi thôi lếch thếch.

“Tôi đã tìm trong việc ăn uống một sự bù trừ và tôi lên cân đến nỗi giống nhƣ cái

thùng tônô. Chồng tôi đi tìm bạn bè khác, và một ngày kia bỏ nhà ra đi, làm đơn

xin ly dị.

Các hóa đơn dồn dập kéo đến, thiếu phụ này sống căng thẳng và lại càng suy nghĩ

đến việc tự tử.

Trong suốt thời gian này tôi không ngừng cầu nguyện, đọc Kinh Thánh, đi nhà thờ,

xin bạn bè cầu nguyện cho tôi. Các bạn trong nhóm thông công của tôi khuyên

nhủ: “Hãy vững đức tin đừng nản lòng, ngày mai sẽ khá hơn”. Nhƣng tình hình

càng ngày càng trầm trọng. Một hôm có một ngƣời bạn cho tôi một quyển sách

“Từ ngục tù đến ca ngợi”. Tôi đọc qua nhƣng không thể tin rằng những điều trong

đó đều đáng tin. Một ngƣời biết suy nghĩ thì không thể nào lại đi cám ơn Chúa khi

gặp tai họa, nhƣng càng đọc quyển sách ấy tôi càng khóc.

Dần dần tôi thấy những điều ghi chép trong ấy đều đúng. Những đoạn văn trích

trong Kinh Thánh đều nói là phải cảm tạ Chúa, tôi đọc đi đọc lại Kinh Thánh mà

không bao giờ hiểu cả.

Cô đã nhất định bắt đầu cảm ơn Chúa. Nghĩ cho cùng cô có mất mát gì đâu. Cô đã

mập đến nỗi cô biết rằng bệnh đau tim có thể phát ra bất cứ lúc nào. Với một niềm

hy vọng yếu ớt, cô quì xuống cầu nguyện:

“Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa vì cuộc sống của con hôm nay, Chúa đã để cho hoàn

cảnh đƣa đẩy con đến đây. Nếu không phải vì một lợi ích lớn nhất cho con chắc

Chúa đã không để mọi sự xảy ra nhƣ vậy. lạy Chúa, Chúa yêu con thật sự, con biết

rằng Chúa yêu con”.

Trong khi cô đang đọc Kinh Thánh thì có tiếng chó sủa ông phát thƣ. Mỗi khi có

khách đến, chó sủa inh ỏi, đó là một trong những nguyên nhân làm cô ta bực mình.

Cô đứng lên mắng chó nhƣ thƣờng lệ, nhƣng sực nhớ rằng mình nên tạ ơn Chúa

trong mọi sự. Vậy, lạy Chúa, con tạ ơn Ngài vì con chó của con sủa không ngừng .

Ông phát thƣ trao cho một lá thƣ: Cô nhận đƣợc tuồng chữ. Thật không thể tƣởng

tƣợng đƣợc. Đã mấy tháng nay chồng cô không viết thƣ cho cô. Chúa có thể trả lời

mau nhƣ vậy đƣợc chăng! Tay run lẩu bẩy cô bóc thƣ và đọc: “Nếu em muốn,

chúng ta có thể tìm đƣợc một giải pháp cho các nan đề của chúng ta”.

Chúa thật đã canh giờ một cách tuyệt diệu. Ngƣời phụ nữ này đã ý thức rằng tất cả

có thể đổi thành sự ích lợi. Cô xuống bớt cân, ngƣời cô gọn lại và các bạn khen cô:

“Lúc này trông chị khá lắm! Có chuyện gì vui vậy, chị khác hẳn lúc trƣớc”.

Cô còn giống nhƣ trƣớc không. Cô vẫn là ngƣời đó, nhƣng hiện nay đang sống

trong vũ trụ của đức tin, cô biết rằng mỗi chi tiết của cuộc sống cô đều có lợi ích

cho cô cả. Chồng cô đã trở về gia đình và họ sống hòa thuận. Cô viết cho tôi: “có

những buổi sáng tôi thức dậy và thấy mình đang thƣa với Chúa” “Lạy Chúa, con

cảm ơn Chúa cho ngày tốt đẹp này, con yêu Chúa”.

Sự thay đổi đã bắt đầu trong cuôïc sống khi cô chấp nhận với lòng tri ân về tất cả

những hoàn cảnh mà cô đã gặp. Nơi đấy đã đƣợc minh họa bởi thực tế nguyên tắc

thiêng liêng là Chúa có một kế hoạch tiêu diệt trên cuộc sống chúng ta nhƣng Ngài

chỉ có thể tiến hành các dự định của Ngài nếu chúng ta vui vẻ chấp nhận hoàn cảnh

hiện tại của chúng ta xem nhƣ nó đang nằm trong kế hoạch đó, rồi việc gì xảy ra

nữa? Đó là việc của Ngài chứ không phải việc của chúng ta.

Có những ngƣời không chấp nhận những nguyên tắc đó. Thấy có sự chuyển biến

trong cuộc đời của những ngƣời bắt đầu cảm tạ Chúa về mọi sự, thì họ cho rằng

cũng dễ hiểu thôi: họ chủ trƣơng rằng: Một thay đổi thái độ là nguyên nhân của

một thay đổi hoàn cảnh. Đó là tâm lý thô sơ nhất. Khi bạn không còn than vãn nữa,

bạn cảm thấy dễ chịu hơn, bạn vui cƣời và ngƣời xung quanh đối xử với bạn khác

với lúc trƣớc. Tất cả cuộc sống của bạn biến chuyển theo chiều tích cực. Tôi đồng

ý với câu: “Hãy cƣời lên và ngƣời ta sẽ cƣời với bạn; cứ khóc đi và bạn sẽ khóc

một mình”. Câu đó đúng đến một mức độ nào đó.

Ca ngơi Chúa đi xa hơn là thái độ thay đổi. Quyền năng của sự ca ngợi Chúa

không chỉ tệ hại trong những câu ngợi khen của chúng ta, cũng không chỉ tệ hại

trong những thái độ tri ân hay vui mừng của chúng ta. Tất cả quyền năng mà chúng

ta chứng kiến xuất phát từ Đức Chúa Trời. Phải luôn luôn nhớ rằng chúng ta dễ rơi

vào cạm bẫy để tin rằng nhờ đã đọc vài câu Kinh Thánh mà chúng ta có thể chế

ngự trong hoàn cảnh.

Khi chúng ta thật tình chấp nhận hoàn cảnh chúng ta đang phải sống, và khi chúng

ta chân thành cảm tạ trong sự xác tín rằng những điều đó là Chúa cho phép xảy tới,

thì sẽ có một sức mạnh thần tƣợng đến biến đổi các biến cố đó khác hẳn với cách

diễn tiến bình thƣờng và tự nhiên của chúng.

Lúc tôi còn làm tuyên úy ở Jort Benning bên Georgie, một anh lính trẻ và nguời vợ

đến gặp tôi, xin tôi giúp đỡ. Vợ anh trƣớc kia nghiện ma túy và hiện nay đang còn

chịu hậu quả của việc hút sách này. Các bác sĩ đã chuyên trị nhƣng không hiệu quả

mấy. Trƣớc kia cô ta xinh đẹp bao nhiêu, thì nay nét mặt bị dày vò bởi sự sợ hãi và

đau thƣơng bấy nhiêu.

Cô nói: “Tôi không ngủ đƣợc, mỗi khi nhắm mắt tôi toàn nhìn thấy những con thú

dữ khủng khiếp xuất hiện và nhảy chồm lên tôi”.

Chồng tôi cắt nghĩa cho tôi rằng vợ anh cứ la hét thất thanh mỗi khi vừa chợp mắt

sau khi đã mệt đừ.

“Tôi cố gắng đánh thức vợ tôi dây, nhƣng phải đến mƣời phút nhà tôi mới tỉnh và

trong suốt lúc đó cứ la hét khiếp đảm làm cho tôi cũng tuyệt vọng luôn”.

Tôi nghe hết câu chuyện bị đát và kết luận:

- Tôi chỉ có một điều khuyên anh chị, chúng ta cùng quì xuống và cảm tạ Chúa vì

hoàn cảnh anh chị đang sống.

Hai vợ chồng nhìn tôi bàng hoàng, nghĩ rằng chắc tôi không muốn nói điều đó. Tôi

cắt nghĩa cho họ một cách tỉ mỉ điều tôi đã hiểu rõ : Chúa muốn chúng ta ca ngợi

Ngài trong tất cả mọi sự.

- Tất cả những gì xảy ra đƣa đẩy anh chị có ngày hôm nay, tôi chắc rằng Chúa yêu

thƣơng anh chị, và Ngài sẽ làm một việc lạ lùng cho anh chị, bây giờ Ngài muốn

anh chị cám ơn Ngài về tất cả những biến cố đã đƣa anh chị đến với Ngài.

Tôi giở Kinh Thánh và cho họ xem những đoạn tôi đã gạch sẵn. Cả hai đều chấp

nhận, quì xuống và cảm tạ Chúa về tất cả những gì xảy đến cho họ, đặc biệt những

hậu quả của ma túy. Tôi cảm thấy sự hiện diện của Chúa trong căn phòng. Tôi nói

với họ:

- Chúa Thánh Linh hiện diện nơi đây và sẽ chữa lành cho chị.

Tôi đặt tay lên đầu chị và cầu nguyện:

- Lạy Chúa, con cảm tạ Ngài đang chữa lành ngay cho chị này lúc này.

Chị ấy ngạc nhiên mở mắt nhìn tôi:

- Thƣa ông, có chuyện lạ vừa xảy ra: lần đầu tiên tôi nhắm mắt đƣợc và tôi không

thấy gì.

- Chúa đã chữa lành cho chị, bây giờ Ngài muốn trở thành Đấng cứu độ cho chị.

Chị có muốn không?

Hai vợ chồng quỳ gối ngay và họ mời Chúa bƣớc vào cuộc sống của họ. Họ rời

văn phòng tôi lòng đầy hoan hỉ vui mừng.

Thiếu phụ này hoàn toàn khỏi bệnh. Cô không còn bị những hình ảnh quái gở ám

ảnh. Quyền năng của Đức Chúa Trời đã bẻ gãy uy lực của ma túy.

Các ngƣời có thẩm quyền trong giới y khoa đều công nhận họ bất lực không trục

xuất đƣợc các chất độc do ma túy để lại trong cơ thể. Nhƣng họ đã chứng kiến

những trƣờng hợp lành bệnh sau 10 năm, 20 năm và cả 30 năm hút ma túy. Điều

này đã xảy ra vì có một sự can thiệp linh thiêng của Đức Chúa Trời.

Không ai có thể tự mình thay đổi chỉ vì tự cho mình có một thái độ mới hoặc có

một quyết tâm cao. Đó chính là do sức mạnh của Thiên Chúa hoạt động trong cuộc

sống chúng ta.

Những lời cầu nguyện chân thành đã giải phóng và để cho uy quyền của Đức Chúa

Trời hoạt động trong đời sống chúng ta. Và lời tạ ơn hữu hiệu hơn mọi hình thức

khác cầu xin khác. Kinh Thánh cho chúng ta thấy nhiều ví dụ chứng minh điều

này.

Trong Thi Tv 22:3 “Còn Chúa là Thánh, Ngài là Đấng ngự giữa sự ngợi khen của

Ysơraên”. Vậy Chúa ở nơi đây và uy quyền của Ngài hoạt động khi chúng ta ca

ngợi Ngài. Ngài lƣu lại, Ngài ở giữa ngay lời ca ngợi của chúng ta.

Trong IISu 2Sb 20:1-37 chúng ta có một ví dụ nổi bật về những điều Chúa có thể

làm khi chúng ta ca ngợi Ngài.

Giôsaphát là vua xứ Giuđa, một ngày kia ông khám phá ra rằng vƣơng quốc bé nhỏ

của ông đang bị các thù địch liên minh bao vây: Đó là con cháu Môáp, con cháu

Ammôn. Biết rằng mình không có hy vọng nào thắng trận cả Giôsaphát cầu khẩn

cùng Chúa:

“Vì nơi chúng tôi chẳng có sức lực gì đối địch cùng đám quân đông đảo này đƣơng

đến hãm đánh chúng tôi, và chúng tôi cũng không biết điều gì mình phải làm,

nhƣng con mắt của chúng tôi ngữa trông Chúa” (20:12).

Khi chúng ta ngợi Chúa, điều tiên quyết là không nhìn vào tình hình và ngoại cảnh

mà chỉ chăm chú nhìn Chúa.

Hãy để ý riêng Giôsaphát không nhắm mắt trƣớc các nguy cơ bao vây Vƣơng

Quốc ông nhƣ thế là không có kẻ thù nào ngay bên cạnh, trái lại, ông thấy rõ tình

thế, nhận định đƣợc sự bất lực của mình và hƣớng về Chúa xin cứu giúp.

Chúng ta không thể cố ý làm ngơ trƣớc sự dữ đang tấn công xung quanh chúng ta,

và chúng ta phải đánh giá cho đúng. Điều này khiến chúng ta gia tăng lời ca ngợi

Chúa, cảm tạ Ngài can thiệp và hoàn toàn làm chủ sự dữ. Chúng ta không đƣợc để

cho nguy cơ đang rình mình trong bóng tối đánh bại chúng ta, nhƣng hãy nhìn

thẳng vào nó, đo lƣờng sự bất lực của chúng ta, và quay mặt về phía Chúa, Chúa

nói với Giôsaphát: “Chớ sợ, chớ kinh hãi bởi đám quân đông đảo này, vì trận giặc

chẳng phải bởi các ngƣơi đâu bèn là của Đức Chúa Trời” (20:15).

Đối với tôi, đây là lời tuyên bố kỳ diệu, chúng ta có khả năng kiềm chế hoàn cảnh

sống của chúng ta, vì thế cuộc tranh chiến này không phải là của chúng ta mà là

của Chúa: “Trong trận này các ngƣơi chẳng cần gì tranh chiến hãy dàn xa đứng

yên lặng mà xem có thấy sự giãi cứu của Đức Giêhôva ở cùng các ngƣơi. Hỡi

Giuđa và Giêrusalem, chớ sợ, chớ kinh hãi: ngày mai hãy đi ra đón chúng nó, vì

Đức Giêhôva ở cùng các ngƣơi”, (20:17).

Thật là một lời hứa lạ lùng! Nhƣng Chúa muốn Giôsaphát đứng ở tƣ thế nào trong

khi chờ đợi và quan sát Chúa hành động.

Sáng hôm sau, Giôsaphát ra lệnh cho quân đội ông. Ông sắp đặt các ca sĩ thay

phiên ca tụng Chúa, họ tiến bƣớc trƣớc quân đội hát vang lên “Hãy ngợi khen Đức

Giêhôva vì sự thƣơng xót Ngài hằng có đời đời” (20:21).

Giôsaphát dàn cảnh nhƣ thế đó, đối diện với đạo binh đối phƣơng sẵn sàng xông ra

trận để thanh toán quân địch khi thấy đám ca sĩ tiến về phía họ để giao chiến

không?

Tôi là tuyên úy đã chứng kiến nhiều lần ra trận, nhƣng tôi chƣa bao giờ thấy một

ông tƣớng ngồi yên chờ địch , trong khi sai một nhóm ca sĩ tấn công xông lên

chiến trƣờng.

Đó hẳn là một ý kiến kỳ quặc phải không? và trong một hoàn cảnh tƣơng tự, lý trí

của chúng ta phải đầu hàng có ngƣời sẽ nói: “Khi gặp đƣờng cùng thì cũng nên ca

ngợi Chúa vậy”. Nhƣng chúng ta cũng đừng lố bịch. Châm ngôn có câu: “Phải tự

giúp mình thì trời mới giúp cho”. Điều tối thiểu là phải chiến đấu trƣớc đã, phải

anh hùng chiến đấu rồi Chúa sẽ hoàn tất công việc.

Nhƣng còn Giôsaphát và đạo quân của ông thì sao?

“Đƣơng lúc chúng ta ca hát và ngơi khen, thì Đức Giêhôva đặt phục binh xông vào

Ammôn và dân Moáp dấy lên đánh dân ở núi Sêriơ, đặng diệt chúng đi; khi đã diệt

dân ở Sierơ rồi, thì chúng lại trở giết lẫn nhau”: (20:22-23).

Một điều hiển nhiên là nếu Giôsaphát đã nói: Mình phải cầu may, và nếu ông ra

lệnh tiến quân thì chắc chắn kết quả sẽ khác.

Nhiều ngƣời trong chúng ta dễ bị biến cố đánh bại vì họ không chịu để Chúa chiến

đấu và chỉ dùng sức họ mà thôi. Cả khi thấy mình bất lực trƣớc địch thù, chúng ta

còn sợ không dám trao tất cả cho Chúa, sợ dựa vào quyền uy của Ngài. Chúng ta

để cho lý trí mình cho ấn một chỗ rộng khi chúng ta tuyên bố: “Tôi không hiểu

đƣợc, vậy tôi không tin”.

Về điểm này, lời Chúa rất rõ ràng, chúng ta chỉ có thể giải quyết đƣợc vấn đề này

trong đức tin; nhận ra rằng lời Chúa hứa là đúng, chấp nhận chúng và dám tin rằng

lời lời ấy sẽ đƣa chúng ta đến sự hiểu biết đúng. Nguyên tắc mà Kinh Thánh đã

nhiều lần chứng minh: phải chấp nhận và vâng lời trƣớc khi hiểu biết tại sao.

Lý do cũng dễ hiểu thôi. Tầm hiểu biết của chúng ta hạn hẹp làm sao hiểu thấu

suốt đƣợc kế hoạch cao vời của Chúa dành cho mỗi thọ tạo của Ngài. Và nếu

chúng ta chỉ hiểu rồi chấp nhận thì chúng ta chẳng nhận đƣợc bao nhiêu.

Giôsaphát sẽ không bao giờ dám ra trận theo kiểu của Chúa nếu ông đã có ý muốn

hiểu rõ. Việc Chúa đề nghị và hứa hẹn quả không mấy hợp lý. Nhƣng ông đã tin và

ông phó thác cho Chúa. Lý trí của ông hạ mình, ông đã tin và trao phó tất cả cho

Chúa.

Giôsuê cũng là một vị lãnh đạo đã nhận chỉ thị của Chúa, ông đƣợc lệnh ra trận

theo cách Chúa chỉ cho ông giao chiến, chắc khác hẳn với những điều ông quan sát

suy nghĩ và sắp đặt, và có thể là một số đông ngƣời có mặt tại đấy đã nhạo cƣời

ông.

Chúng ta đều biết căn nguyên câu chuyện nhƣ sau: Giôsuê đã giao chiến với thành

Giêricô và thành lũy này đã sụp đổ.

Thành Giêricô là một pháo đài cổ thành lũy kiên cố bao quanh và dân Do Thái, sau

40 năm du hành trong sa mạc chắc đã không còn đủ sức lực và vũ khí để tấn công

thành này. Nhƣng ông Giôsuê đã tin vào Chúa khi Ngài hứa sẽ trao thành này vào

tay Ysơraên.

Chúa nói với Giôsuê đi quanh thành Giêricô trong sáu ngày, đến ngày thứ bảy họ

phải thổi kèn và ca hát, thì vách thành sẽ sập xuống, rồi dân sự sẽ leo lên, mỗi

ngƣời ngay trƣớc mặt mình” (Gios Gs 6:5).

Ông Giôsuê tin vào Chúa, nhƣng chúng tôi tự hỏi nếu bạn hoặc tôi là một quân lính

của ông, chúng ta sẽ nghĩ gì?

Có lẽ chúng ta đã phản đối và từ chối tuân theo một mệnh lệnh điên cuồng và phi

lý nhƣ vậy. Tôi tự hỏi dân thành Giêricô sẽ nghĩ gì khi đứng bên kia thành kiên cố

nhìn thấy dân Ysơraên rƣớc hòm giao ƣớc đi quanh thành của họ.

Trong một thời gian rất lâu, tôi vẫn nghĩ rằng câu chuyện ông Giôsuê và cuộc

chiến ở Giêricô không có thật. Nhƣng khi các nhà khảo cổ đã tìm thấy tàn tích của

một cổ thành và có nhiều dấu vết chứng minh rằng đá tƣờng quả thật có sụp đổ vào

một thời kỳ lịch sử ăn khớp với thời đại mà Kinh Thánh đã ghi chép.

Chúa ra tay uy quyền trong khi ngƣời Do Thái chứng minh đức tin và lòng trông

cậy của họ. Tƣờng thành Giêricô đã thật sự sụp đổ.

Câu chuyện của Giôsaphát và của Giôsuê chứng minh một cách hiển nhiên là Chúa

thắng trận nhờ những phƣơng tiện và dựa trên những nguyên tắc hầu nhƣ bất hợp

lý và ngƣợc hẳn với sự khôn ngoan và chiến lƣợc của chúng ta.

Chúng ta đƣợc kêu mời tin lời Chúa phán, ca ngợi Ngài và sau đó nhìn Ngài hành

động. Đó chính là điều Jêsus Christ đã làm trong suốt cuộc đời Ngài, Ngài đã nói

rõ ràng tự Ngài, Ngài không làm nên sự gì. Phần của Ngài là làm theo ý Cha Ngài

trong sự đầu phục, vững lòng cậy trông và tin yêu để cho quyền năng của Đức

Chúa Trời đáp ứng nguyện vọng của con ngƣời.

Chúng ta hãy đặt lại lời cầu nguyện của Chúa Jêsus trƣớc hoàn cảnh khó khăn:

Năm ngàn ngƣời đã theo Chúa nghe Ngài giảng dạy. Họ đói lã. Chỉ có một cậu bé

đã mang theo đồ ăn năm cái bánh và hai con cá.

Chúa Jêsus đã cầu nguyện nhƣ thế nào? Ngài có xin Đức Chúa Trời một phép lạ

không? Không

Đức Chúa Jêsus lấy năm cái bánh và hai con cá, ngƣớc mắt lên trời tạ ơn, rồi bẻ ra

mà trao cho môn đồ đặng phát cho đoàn dân; lại cũng chia hai con cá cho họ nữa.

Ai nấy no nê rồi, ngƣời ta lƣợm đƣợc mƣơi hai giỏ đầy những miếng bánh và cá

còn thừa lại (Mac Mc 6:41-43).

Có ngƣời trong chúng ta phản đối: Chúa Jêsus làm điều đó vì Chúa biết điều Chúa

làm, còn chúng ta thì khác.

Nhƣng Chúa Jêsus đã nói với các môn đồ của Ngài: “Quả thật, quả thật. Ta nói

cùng các ngƣơi, kẻ nào tin ta, cũng sẽ làm việc Ta làm lại cũng làm việc lớn hơn

nữa, vì Ta đi về cùng Cha. Các ngƣơi nhân danh Ta mà cầu xin điều chi mặc dầu,

Ta sẽ làm cho để Cha đƣợc sáng danh nơi Con” (GiGa 14:12-13).

Chúa Jêsus đã tuyên bố rằng chúng ta sẽ làm những điều lớn lao hơn nữa, thế có

phải là Chúa có một kế hoạch cho nạn đói của thế giới, giải quyết vấn đề thiếu

lƣơng thực mà các chuyên viên về môi trƣờng sống và các chuyên gia nông sản đã

nghiêm nghị tuyên báo sao?

Tôi nghĩ rằng có thể có. Tôi biết có những trƣờng hợp có những ngƣời đã đơn sơ

tin lời Chúa, họ đã cảm tạ Chúa ngợi khen Ngài trƣớc một chút lƣơng thực và họ

đã có thể cung cấp đủ cho một số ngƣời lớn hơn trù định.

Khi Chúa Jêsus đứng trƣớc mộ của Laxarơ, Ngài đã nói lời tạ ơn. Khi ngƣời ta mở

cửa huyệt mã đã chôn cất Laxarơ đƣợc 4 ngày rồi. Chúa Jêsus ngƣớc mắt lên trời

nói: “Thƣa Cha, con tạ ơn Cha vì đã nhậm lời con” (11:41).

Rồi Ngài ra lệnh cho Laxarơ hãy bƣớc ra khỏi mộ. Ngay khi ấy, Laxarơ đã chết 4

ngày rồi bƣớc ra khỏi mộ.

Kinh Thánh chép rằng Chúa Jesus đến thế gian để dạy chúng ta ca ngợi Chúa. Êsai,

vị tiên tri đã loan báo sự giáng sinh của Chúa Jesus : “Đặng giảng Tin Lành cho kẻ

khiêm nhƣờng ... đặng rịt những kẻ tan vỡ tấm lòng, đặng rao bán cho kẻ bị nô lệ

xiềng xích đƣợc tự do ... đặng yên ủi mọi kẻ buồn rầu, ban mão hoa cho kẻ than

khóc ở Siôn thay vì tro bụi, ban đầu vui mừng thay vì tang chế, ban áo ngợi khen

thay vì lòng năng nề” (EsIs 61:1-3).

Bạn có thấy tên mình trên danh sách đó không? lòng bạn có bị tan nát không? Bạn

có bị tê liệt, bệnh hoạn trong thân thể hay trong tâm linh không? Bạn có bị một

điều gì đó giam hãm bạn, nó khiến bạn nô lệ nó không, bạn có phải là nạn nhân của

một sự mù quáng không? Có phải bạn đang khóc lóc? Và không thể vui lên đƣợc

để tạ ơn hay ca ngợi Chúa? Tâm linh bạn có đang ủ dột nặng nề không?

Có lẽ bạn chƣa hiểu rõ Tin Mừng Chúa Jesus mang đến cho bạn đó.

Khi Chúa vén màn cho chúng ta thấy rõ điều Chúa đã làm và đang còn làm cho

chúng ta và cho ngƣời chung quanh ta, qua trung gian Chúa Jesus và trong Thánh

Linh. Chúng ta chỉ có thể ca ngợi Chúa mà thôi. Nhƣng nếu chúng ta nghi ngờ việc

Chúa làm thì chúng ta khó lòng mà ca ngợi Chúa.

Chúng ta sẽ luôn gặp cản trở khi ca ngợi Chúa nếu chúng ta nghi ngờ Tin Mừng

Chúa Jesus mang đến. Đừng nghi ngờ và đừng lƣỡng lự thì mới có thể hết lòng ca

ngợi Chúa trong mọi hoàn cảnh đƣợc.

MỘT TIN VUI

Nếu tôi tặng bạn một đồng, chắc bạn sẽ không mấy phấn khởi, bạn sẽ tự hỏi không

biết vì sao tôi lại tặng bạn một đồng này, và có thể bạn phát cƣời lên.

Nếu tôi lại tặng cho bạn một đồng nữa và nói: “Làm quà cho bạn đây”, chắc bạn

còn ngạc nhiên hơn. Và nếu tôi cứ tiếp tục đƣa từng đồng cho đến khi bạn đƣợc 20

đồng thì bạn càng khoái, nhƣng bạn vẫn chƣa hiểu tôi đang muốn làm trò gì.

Nhƣng nếu thay vì cho một đồng, tôi biếu bạn một ngân phiếu 1.000 đồng tôi chắc

bạn sẽ vui sƣớng ngay. Và nếu tôi tiếp tục đƣa thêm cho bạn 100.000 đồng, bạn sẽ

nhìn tôi ngây ngất: “Sao mình gặp may quá vậy!”. Bạn sẽ nhảy nhót vui mừng và

bạn sẽ muốn chạy đi kể lại những gì vừa xảy ra cho bạn. Thật là một tin vui! Và

còn sống ngày nào chắc bạn còn muốn kể lại câu chuyện ấy.

“Anh còn nhớ câu chuyện lạ lùng 100.000 đồng trên trời rơi xuống ngày hôm qua

đó mà !”.

Và Chúa đã gởi cho chúng ta biết bao nhiêu quà. Mỗi ngƣời vẫn có thể xin Chúa

hay không xin. Chúng ta có lẽ đã nhận nhiều món quà giá một đồng, nhƣng mấy ai

hí hửng trƣớc món quà một đồng? Vì vậy chúng ta cũng đâu sung sƣớng đến nổi

phải khóc lên hay phải cảm tạ Chúa đã rộng tay ban phát ơn lành? Lỗi tại ai? Có

phải lỗi ở Chúa không? Chắc chắn là không. Vũ trụ chúng ta sống chỉ phát hành

một đồng thôi.

Nhiều Cơ đốc nhân thuộc hạng có suy nghĩ vẫn coi cuộc sống ở cõi vĩnh cữu nhƣ

món quà chỉ đáng giá một đồng. Họ nghĩ rằng chỉ cần sống một cuộc đời đạo đức

cho đúng món quà đó thôi và họ cố gắng cho đúng mức nên họ mệt mỏi đến nổi họ

cần nghĩ có cần là một Cơ đốc Nhân không.

Vì vậy chúng ta không ngạc nhiên khi thấy họ đâu có hớn hở đi báo tin vui cho

ngƣời khác. Đối với họ đời sống Cơ đốc nhân là đi lễ ngày chủ nhật, từ khƣớc mọi

khoái lạc của trần gian và hơn thế nữa là sau tuần lễ lao tác khó nhọc lại phải góp

tiền dâng.

Nếu đó là “Sự cứu rỗi” thì quả nhiên tôi không lạ gì khi thấy tối nào bạn cũng xem

tivi và không bao giờ bạn muốn chạy sang bên cạnh hay mời khách lạ qua đƣờng

đứng lại nghe nói về tình yêu của Chúa cả. Bạn chỉ hiểu rằng món quà Chúa ban

cho chỉ đáng giá 1 đồng bạc, vậy đâu cần có thêm. Những thứ hàng rẻ tiền, không

có cũng chẳng sao. Nhƣng nếu món quà 1.000 đồng, bạn sẽ sẵn sàng đi lãnh một

món quà khác tƣơng tự nhƣ thế nữa. Và bạn sẽ chỉ dẫn cho những ngƣời khác đi

lãnh món quà của họ.

Ai cũng thích những món quà 1.000 đồng (dollar). Ngƣời ta tiêu bạc triệu mỗi năm

với hy vọng chỉ cần đặt ít mà lại đƣợc lợi nhiều. Và Chúa không chỉ tìm những

ngƣời có hạnh kiểm tốt để thƣởng đâu? Đức Chúa Jêsus đã trả tất cả những món

quà mà Chúa muốn ban cho chúng ta rồi.

Chúa phán: “Ta sẽ hủy phá sự khôn ngoan của ngƣời khôn ngoan, tiêu trừ sự thạo

biết của ngƣời thạo biết” (ICo1Cr 1:19). Đƣợc sự tha thứ các tội khiên, đƣợc sống

đời đời không giống nhƣ những điều chúng ta thƣờng gặp thấy hằng ngày. Sao

chúng ta lại nghĩ rằng mình chỉ nhận những gì mình đóng góp hay mình có thể

mua đƣợc? Chúa há không thể cho chúng ta một ân thƣởng nào sao? Điều này thật

khó nghĩ đến nỗi chúng ta phải tự bào chữa, mình chỉ có thể lãnh đƣợc nếu mình

có điểm này hay điểm khác.

Thánh Phaolô viết: “Vả, ấy là nhờ Ngài mà anh em ở trong Đức Chúa Jêsus Christ

là Đấng mà Đức Chúa Trời đã làm nên sự khôn ngoan, sự công bình và sự nên

Thánh và sự cứu chuộc cho chúng ta” (ICo1Cr 1:30).

Nghe tin vui đó vấn đề của bạn có thể chấp nhận đƣợc rằng Chúa Jêsus có thẩm

quyền và quyền năng ban cho chúng ta sự sống đời đời hay không, mặc dầu chúng

ta bất xứng. Và nếu ta nghĩ rằng Ngài không có quyền năng và không có thẩm

quyền vậy thì bạn phải tự làm một cái gì đó để dàn xếp với Đức Chúa Trời. Suốt

đời sẽ cố vƣơn lên cho xứng đáng với những đòi hỏi của Chúa. Nhƣng lời Chúa

quả quyết rằng cho dù bạn cố gắng tối đa, bạn sẽ không bao giờ sống đƣợc nhƣ

Chúa muốn bạn sống đâu. và càng chứng minh mình đúng, bạn càng kết án Chúa

về tội nói dối.

“Nhờ Ngài chúng ta nhận lãnh ân điển và chức nhiệm sứ đồ, để vì danh Ngài mà

dẫn ngƣời ta trong muôn dân đến sự vâng phục của Đức tin” (RoRm 1:5).

Phaolô đã đút túi vài ngân phiếu giá bạc ngàn và ông rất vui sƣớng nếu ông muốn

tuyên bố cho mọi ngƣời nghe.

“Vì trong Tin Lành này đã bày tỏ sự công bình của Đức Chúa Trời do đức tin đến

đức tin, nhƣ có chép rằng: Ngƣời công bình sẽ sống bởi đức tin” (1:17).

Phaolô quả quyết rằng Chúa chuẩn bị và cho chúng ta khả năng để nên công bình.

Nếu Chúa ra tay làm, chắc hẳn việc Chúa làm là tốt đẹp. Ai còn có thể làm khá hơn

nữa đâu? Bạn có sẵn sàng đối diện với Chúa cuối cuộc đời mình chăng? Bạn đã để

Chúa tạo hình bạn theo ý muốn Ngài chƣa?

Mặc dù bạn cố gắng một cách phi thƣờng đi nữa, bạn không thể tự mình làm cho

mình nên “tốt” đƣợc đâu. “Vì chẳng có một ngƣời nào nhờ công việc luật pháp mà

đƣợc xƣng công bình trƣớc mặt Đức Chúa Trời, vì do luật pháp mà ngƣời ta biết

tội” (3:29). Bạn càng biết điều thiện, bạn càng thấy mình xấu xa. Chỉ có một tâm

trí tự phụ mới dám nhận là lòng mình nhân hậu. Chúa Jêsus là quyền năng duy

nhất trên trần gian này mới có thể giải thoát tội lỗi và ích kỷ. Chính sự hiện diện

của Ngài mới biến đổi bạn thành con ngƣời hoàn hảo.

“Đã vậy thì sự khoe khoang ở đâu? Đã bị loại ra rồi. Bởi luật pháp nào? Luật pháp

của công việc chăng? Không phải, bèn là bởi luật pháp của đức tin. Vậy nên, chúng

ta kể rằng ngƣời đƣợc xƣng công bình đức tin chứ không phải bởi việc làm theo

luật pháp” (3:27-28).

Thánh Phaolô nhận xét điều này không có gì là mới cả, đâu phải vì làm việc thiện

mà Ápraham đƣợc Chúa chấp nhận, nhƣng vì đức tin của ông. So với tiêu chuẩn

luân lý thời đó Aùpraham chƣa phải là ngƣời “tốt”. Khi ông sống đời sống du mục,

tạm trú ở xứ ngƣời, ông biết rằng ngƣời ta có thể tƣớc đoạt tài sản, gia súc và ngay

cả ngƣời vợ đẹp của ông nữa. Và để có thể tránh đƣợc hiểm họa đó, ông tính toán,

bàn định với Sara, vợ ông, coi nàng là em gái mình. Ông nghĩ rằng nếu làm thế ông

không những thoát khỏi nguy hiểm mà còn đƣợc lợi. Việc xảy ra đúng nhƣ vậy.

Vua Abimelét thấy Sara và đòi cƣới. Bà đƣợc đƣa tới cung vua, và Ápraham đƣợc

lãnh nhiều quà tặng. Aùpraham đã làm gì ? có phải ông đang tìm cách cứu nguy

cho ngƣời vợ của ông không? Không, ông đã cầu may, và Chúa đã phải can thiệp

vào vụ này và vạch rõ cho vua Abimêlét thấy Ápraham đã lừa nhà vua.

Bạn có sẵn sàng nhận Ápraham làm một thành viên trong chi hội của bạn không?

Hãy suy nghĩ rồi trả lời.

Thật ra Chúa đã chọn Ápraham không phải vì ông đã là ngƣời tốt, nhƣng vì ông đã

tin vào Chúa. Đức tin của Ápraham đã đƣợc Chúa chấp nhận thay cho các việc

lành ông làm. Đối với chúng ta, Ápraham không phải tốt, nhƣng đối với Chúa,

Ápraham tốt lành vì ông đã tin.

Bạn có thể nghĩ trong lòng bạn khá hơn Aùpraham hay khá hơn ai đó mà bạn quen,

nhƣng đối với Chúa, chúng ta chỉ là một tội nhân mà thôi. đâu có phải vì tỷ lệ bách

phân của “điều thiện” hay “điều ác” mà chúng ta đƣợc cứu rỗi hay làm lợi cho

nƣớc trời. Ápraham không trả “vé” vào nƣớc trời bằng những việc thiện của ông.

Phaolô viết :” Còn kẻ chẳng làm việc chi hết, nhƣng tin Đấng xƣng ngƣời có tội là

công bình, thì đức tin kẻ ấy là công bình cho mình” (4:5)

Chúng ta đã trở lên tốt lành trƣớc mặt Chúa. Nếu bạn thực sự tin điều đó, bạn lại

không muốn nhảy mừng hay sao ? Bạn lại không tuyên bố rằng trở thành Cơ Đốc

Nhân dễ lắm sao ? Bạn có bao giờ nghĩ rằng có hàng triệu ngƣời đang tƣởng rằng

mình phải ráng lắm mới trở lên Cơ Đốc Nhân đƣợc. Và nếu biết rằng dù cố gắng

hết sức mà cũng không bao giờ đạt hạnh kiểm tốt, thì tƣơng lai sẽ đen tối và buồn

bã biết bao ! Chính những ngƣời đó cần đƣợc nghe tin mừng.

Đức Chúa Trời cho chúng ta miễn phí ơn cứu rỗi. Phaolô viết :”Nhƣng bởi ơn thì

chẳng phải bởi việc làm nữa, nếu vậy việc làm thì ơn không phải là ơn” (11:6) Tin

vui nhƣ thế lẽ ra phải đƣợc lan truyền khắp chốn, nhƣng lạ thay nhiều Cơ Đốc

Nhân lại cứng miệng khi phải rao truyền tin đó.

Đã có lần bạn đã chỉ dùm cho ngƣời khác trạm xe búyt hay tiệm bánh mỳ gần nhất.

Lúc đó bạn đâu có sợ tái mặt hay lo sợ hồi hộp, nhƣng tại sao bạn lại sợ sệt khi

phải nói cho một ngƣời lạ nghe về những gì Chúa Jesu có thể làm cho ngƣời đó.

Chúa muốn chúng ta kể lại Tin Vui cho anh em. Chính chúa Jesu đã dặn dò các

môn đồ của Ngài phải đi kể lại cho đến tận cùng quả đất những gì Chúa đã làm cho

chúng ta. Bạn hãy nghĩ xem, có ai muốn giữ kín điều đó không ?

Phải có một kẻ thù đang rảo quanh chúng ta, và thủ đoạn của nó là gây sự sợ hãi,

gây hoang mang khi phải chia sẽ của những ngƣời lãnh quà. Những nếu chúng ta

chắc chắn rằng Chúa đã làm việc lạ, nếu chúng ta biết rõ mình đã đƣợc lãnh nhiều

ngân phiếu trị giá bạc ngàn thì chúng ta sẽ tràn ngập niềm vui và đi kể cho mọi

ngƣời nghe.

Có một số ngƣời vẫn còn lo lắng, khi đƣợc Chúa tha thứ và Ngài ban cho cuộc

sống vĩnh cửu, thì cần phải thêm đức tính nào nữa không. Hãy lời sứ đồ Phaolô

:”Vậy phƣớc đó há chỉ chú cho kẻ chịu cắt bì mà thôi, hay là cũng chúc cho kẻ

không chịu cắt bì nữa? Vì chúng ta nói rằng đức tin của Áprarham đƣợc công

nghĩa cho mọi ngƣời” (4:9). Và Phaolô kết luận gọn gàng : Ápraham không theo

luật Do Thái vì lý do là lúc đó chƣa có luật.

“Vì chẳng phải do luật pháp mà có lời hứa cho Ápraham và dòng dõi ngƣời rằng,

ngƣời sẽ thừa thọ thế gian, bèn là sự công bình đức tin” (4:13).

Đối với chúng ta cũng vậy, Chúa hứa hẹn một phần gia sản không phải để thƣởng

cho việc ăn ở tốt lành của chúng ta, nhƣng để đáp lại lòng tin của chúng ta. Bạn có

thể không đồng ý với cách làm việc của Chúa, nhƣng đó là lời giải đáp cho nan đề

của bạn.

Ngƣời Do Thái nhất định không chịu chấp nhận rằng họ là kẻ có tội. Nhiều Cơ Đốc

Nhân cũng không hiểu đƣợc câu Chúa trả lời cho ngƣời Do Thái. Chúa quả quyết

rằng luật của Ngài tinh truyền hơn điều họ tƣởng tƣợng.Ví dụ họ cho rằng họ

không phạm tội ngoại tình, nhƣng Chúa Jêsus giải thích nếu một ngƣời đàn ông đã

cƣới vợ mà còn thèm muốn ngƣời đàn bà khác thì đã phạm tội ngoại tình. Chúa

Jêsus còn nói thêm thà rằng bị mù mắt còn hơn duy trì dịp phạm tội. Ngài biết rõ tƣ

tƣởng lòng ngƣời. Nếu ai quyết tâm không phạm tội. Ngài biết rõ tƣ tƣởng lòng

ngƣời. Nếu ai đã quyết tâm không phạm tội thì đã khám phá trong thâm tâm mình

có một con ngƣời thứ hai đang muốn phạm tội, và chúng ta cứ quanh quẩn đấu

tranh với chính mình.

Đức Chúa Jêsus muốn dạy bảo chúng ta điều gì? Ngài có dạy chúng ta phải cố

gắng thêm nữa để chu toàn luật pháp chăng? Chắc chắn là không Ngài chỉ muốn

cho chúng ta thấy chúng ta cần đến Ngài. Mỗi một lời phán, mỗi một sự dạy dỗ của

Ngài chứng minh rằng chúng ta cần một Đấng Cứu Thế. Tin vào Chúa Jêsus là

phƣơng thế duy nhất để thực hiện luật pháp, thánh Phaolô đã tuyên bố nhƣ vậy.

Bạn có thể hành xác bạn, bắt nó phải phục tùng luật này, luật nọ. Nhƣ vậy bạn đã

làm đƣợc việc gì? hãy coi chƣa làm việc gì cả. Chúa Jêsus đã cắt nghĩa rõ ràng nếu

bạn chỉ phạm một luật thì cũng giống nhƣ bạn đã vi phạm tất cả luật rồi.

Chúa Jêsus không tìm cách làm cho bạn nản lòng, nhƣng Ngài không muốn khích

lệ bạn đó, Ngài đã nói rằng chính Ngài sẽ giúp bạn giải quyết vấn đề.

“Vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, đặng xƣng mọi kẻ tin là công bình”

(10:4)

Khi Chúa Jêsus bƣớc vào cuộc sống bạn, xác thịt của bạn vẫn còn nhƣng ƣớc muốn

bất chính không còn nữa, có một sự khác biệt lớn: “Vậy nếu ai ở trong Đấng Christ

thì nấy dựng nên mới, những sự cũ qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới” (8:10).

Trong thâm tâm bạn có một hữu thể thiêng liêng hoàn toàn mới, vì Chúa Jêsus từ

nay cƣ ngụ trong bạn qua thân vị Thánh linh. Một ngày nào đó thân thể của bạn sẽ

chết, bạn sẽ sống mãi mãi với Chúa Jêsus.

Tôi có dịp nói chuyện với cả ngàn ngƣời đi nhà thờ, và tôi hỏi họ: “Theo ý bạn,

bạn phải làm gì để đƣợc lên thiên đàng?” “Tôi đã hỏi nhiều ngƣời Mỹ, toàn là

những ngƣời học Kinh Thánh và 90% đã khai ra những điều phải làm: Tuân theo

điều răn, đi nhóm đều đặn, dâng hiến tiền bạc, đừng làm gì hại ngƣời khác... một

danh sách vô tận về những điều họ phải làm.

Những ngƣời thƣờng hay lui tới nhà thờ đã nghe hay và tin thất thiệt này “Sự cứu

rỗi của chúng ta tùy thuộc vào những điều chúng ta làm”. Thế thì có lạ gì nếu tin

mừng đƣợc ít ngƣời đón tiếp? Ai lại muốn đi nhà thờ để lãnh đƣợc một đồng bạc,

và lại nếu chỉ có thể thì loan tin đó làm gì?

Bạn có cảm nghĩ rằng ân huệ của Chúa chỉ đáng một đồng nữa thôi? Bạn có còn

nghĩ rằng để đón nhận ơn lành của Chúa chỉ cần đức tin công thêm cái gì nữa

không?

Nếu bạn quả quyết rằng những phƣớc lành của Đức Chúa Trời chỉ dành riêng cho

những ngƣời xứng đáng thì bạn coi thƣờng lời hứa của Chúa và đức tin đâu còn ý

nghĩa ?

“Vì nếu nhờ luật pháp mà hƣớng nghiệp, thì đức tin hóa ra vô ích, lời hứa cũng bỏ

rồi, vì luật pháp gây ra sự phẫn nộ, nhƣng đâu không có luật pháp, đó cũng không

có sự phạm luật” (4:14-15).

Nhƣ vậy có phải Chúa không thỏa lòng khi chúng ta cố làm theo điều tốt và giữ

luật pháp của Ngài chăng? Chắc chắn là không, nhƣng Ngài thấu rõ lý do khiến

chúng ta giữ luật lệ Ngài, nếu vì chúng ta sợ bị phạt, thì cố gắng của chúng ta

không có giá trị gì.

Nếu chúng ta cố gắng vâng lời để đƣợc chúc phƣớc thì cũng uổng công. Nhƣ vậy

cố gắng để làm gì? Thà cứ ở xấu xa vì thế nào cũng đƣợc sự cứu rỗi. Nói nhƣ vậy

là phi lý. Lý do duy nhất khiến chúng ta làm điều thiện là chúng ta muốn làm đẹp

lòng Chúa. nếu chúng ta hiểu rõ sự tuyệt diệu của món quà Chúa ban thì chúng ta

sẽ lấy hết lòng thành của mình mà đáp lại tình yêu của Ngài.

Nhƣng nếu bạn cứ nhất quyết nghĩ rằng phải làm điều tốt thì mới xứng đáng đƣợc

Chúa chúc phƣớc, thì bạn sẽ không bao giờ học cách yêu Chúa và thƣởng thức

những món quà của Chúa cả.

Bây giờ Chúa chỉ chúng ta một lối khác để lên trời không phải một lối sống trơn

tru với một hạnh kiểm tốt, nhƣng là một lối đi mới mẻ (tuy không mới mẻ lắm vì

Kinh Thánh đã nói đến vấn đề này từ lâu rồi). Chúa Jêsus khẳng định rằng Ngài

chấp nhận chúng ta và đã tha thứ cho chúng ta, chúng ta không còn là một tội nhân

nữa nếu chúng ta trao mình cho Chúa Jêsus để Ngài tẩy rửa tội lỗi chúng ta, dù tội

chúng ta nặng đến mức nào đi nữa, thì Ngài vẫn cứu vớt chúng ta (3:21-22). Điều

kiện là giao mình cho Chúa Jêsus. Còn nghĩ rằng mình xứng đáng hay đâu có tồi tệ

là làm trái ngƣợc lại.

Đấng Christ đã làm gì cho chúng ta?

“Đức Chúa Jêsus là Đấng đƣợc Đức Chúa Trời sử dụng làm của lễ chuộc tội, bởi

đức tin, tin vào huyết của Đấng ấy thì Ngài bỏ qua các tội phạm trƣớc kia và kể là

công bình (3:25).

Hai yếu tố này cần thiết, không thể thiếu một đƣợc. Đấng Christ hoàn tất phần của

Ngài, nhƣng điều đó không đi đến đâu nếu chúng ta không tin. Nếu chúng ta lúng

túng trong những “điều phải làm”, chúng ta sẽ không bao giờ đƣợc tự do để tin.

“ Ngài đã bị nộp (tuyên án) vì tội lỗi chúng ta, và sống lại vì sự công bình của

chúng ta” (4:25). “Hầu cho nhƣ tội lỗi đã nhơn sự chết mà làm vua thế nào, thì ơn

điển cũng phải nhơn sự công bình mà làm vua thể ấy, để dẫn đến sự sống đời đời

bởi Jêsus Christ, Chúa chúng ta” (5:21).

Một điều rõ ràng là chúng ta cần chọn giữa sự nhơn hậu của Chúa và sự phán xét

công bằng của. Một bên là quà tặng của đời sống vĩnh cữu, một bên là sự chết.

Tôi còn nhớ đến một cô nữ y tá quân đội, trẻ đẹp, hành nghề tại một bệnh viện

quân y nơi tôi làm tuyên úy. Lúc đầu mới đến thì cô tràn đầy sức sống và hy vọng,

nhƣng dần dần nụ cƣời tắt hẳn trên môi cô. Cô không thể chịu đƣợc cảnh tƣợng

những quân nhân trẻ tuổi bị trọng thƣơng mà ngƣời ta khiêng từ chiến trƣờng về.

Cô thƣờng đến văn phòng tôi tâm sự. Một hôm cô hỏi:

Làm sao có thể nghĩ rằng Chúa thƣơng con ngƣời khi thấy bao đau khổ nhƣ vậy?

Cô nên giãi bày cho Chúa tất cả những lo âu của cô về các bệnh nhân và tin rằng

Chúa lo cho họ. Chúa yêu thƣơng những ngƣời lính đó còn hơn cô và tôi có thể

thƣơng họ.

Cô y tá lắc đầu:

Thƣa ông, tôi không thể làm thế đƣợc. có lẽ một ngày nào đó tôi làm đƣợc, nhƣng

bây giờ chƣa đƣợc, lòng tôi bị xé tan trƣớc những đau khổ này. Tôi không thể cám

ơn Chúa đƣợc.

Cô ít lui tới văn phòng của tôi. Nét mặt vui vẻ của cô nhuộm vẻ âu sầu và tôi có thể

đoán là cô phải uống thuốc để chống cơn khủng hoảng tinh thần. Cô không còn

thiết tha gì với bên ngoài. Cô đƣợc đổi đi nơi khác và tôi mất liên lạc với cô. Gần

đây tôi đƣợc một bức thƣ của một ngƣời phụ nữ đang ở tù tại miền tây nƣớc Mỹ.

Sau khi tôi gặp lại ông lần chót, tôi đã lang thang trên nhiều nẻo đƣờng và trên

những quãng đƣờng đó tôi đã đánh mất những gì tốt đẹp nhất trong tôi. Tôi không

tìm đƣợc bình an trong tâm hồn, và tôi đã xuống dốc.

Câu chuyện bắt đầu khi ở bệnh viện, tôi đã phải chứng kiến những cái chết phi lý

hay những cuộc giải phẩu cắt xéo trên thân thể của những quân nhân trẻ tuổi. Tôi

lên án Chúa và bây giờ tôi hiểu rằng những oán trách của tôi chỉ làm cho tôi xa

cách Chúa và tự hủy diệt mà thôi. Hiện nay tôi không còn đủ nghị lực để tha thiết

với bất cứ ai và bất cứ điều gì tôi sống cuộc đời buồn bã, bất hạnh và rỗng tuyếch.

Tôi biết rằng Chúa là lời giải đáp.

Tôi không muốn chấp nhận điều này từ mấy hôm nay nhƣng bây giờ tôi thấy rõ.

Tôi đã muốn viết thơ cho ông từ lâu nhƣng tôi hổ thẹn. Tôi nhớ lại những lần đến

thăm ông từ phòng tuyên úy, lúc đó tôi không muốn chấp nhận giải đáp. Tôi hy

vọng rằng đã không quá muộn. Xin ông cầu nguyện cho tôi...

Nữ y tá trẻ tuổi này đã từ chối món quà Gởi cho cô. Bây giờ cô thấy hậu quả của

thái độ đó. Bạn đã có thể thấy cô đã khổ sở biết chừng nào !

Đón nhận món quà của cuộc sống vĩnh cửu, đó là một việc dễ nhất mà bạn có thể

làm trong đời bạn. Có khó gì đâu, đâu cần phải tốt lành hay thông minh, một em bé

cũng có thể làm đƣợc ?

Thánh Phaolô viết :”Nhƣng còn nói làm sao? Đạo ở gần ngƣơi, ở trong miệng

ngƣơi và trong lòng ngƣơi. Ấy là đạo đức tin mà chúng ta giảng dạy. Vậy nếu

miệng ngƣơi xƣng Đức Chúa Jesus ra và lòng ngƣơi tin rằng Đức Chúa Trời sẽ

khiến Ngài từ kẻ chết sống lại thì ngƣời sẽ đƣợc cứu” (10:8-9). Vậy tại sao vẫn có

những ngƣời ngần ngại ? Tại sao họ lại sợ ? Cô ý tá kinh sợ đặt niềm tin vào một

Đức Chúa Trời có thể để cho nhƣng ngƣời lính phải chết trên chiến trƣờng hoặc trở

thành phế binh. Cô không tin vào tình thƣơng của Chúa. “Quyết chẳng có điều sợ

hãi trong sự yêu thƣơng, nhƣng sự yêu thƣơng trọn vẹn thì cất bỏ sự sợ hãi, vì sự

sợ hãi có hình phạt, và kẻ sợ hãi thì không trọn vẹn trong tình yêu thƣơng”

(IGi1Ga 4:18) Đức Chúa Trời là tình yêu. Tất cả những gì Chúa làm là hoạt động

của tình yêu.

Vấn đề là chúng ta có một tầm nhìn rất hạn hẹp về tình yêu. Chúng ta đã bị phản

bội và mang thƣơng tích do những tình yêu của con ngƣời gây ra, một tình yêu biết

tán thƣởng khi chúng ta làm điều tốt, còn lại trừng phạt khi chúng ta làm điều

quấy. Nhƣng tình yêu của Chúa thì khác hẳn.

Trong bản thân văn Hylạp, Tân Ƣớc dùng hai từ khác nhau mà chúng ta đều dịch

bằng chữ “yêu”.

Philie : Tình yêu huynh đệ, nghĩa là lòng cảm mến, tình cảm sâu xa, riêng biệt và

tự nhiên.

Arape : Tình yêu của Đức Chúa trời.

Thánh Phaolô dùng từ Agpe khi ông diễn tả tình vợ chồng. Đó là một sự trao hiến

có ý thức, có quyết tâm, tự do và thiêng liêng không tùy thuộc vào cảm xúc nhất

thời. Đó là một tác động yêu thƣơng hữu ý, bắt nguồn trong ý chí. Tình yêu này

không đổi thay, ngƣời ta có thể tin đƣợc, ngƣời đƣợc yêu không lo mình đáng đƣợc

yêu hay không.

Đó là cách Chúa yêu chúng ta. Chúa yêu chúng ta khi chúng ta phụ tình Ngài, khi

chúng ta bất tuân, khi chúng ta nghèo khổ. Chúa yêu chúng ta khi chúng ta phí

phạm cuộc sống. Và Ngài luôn luôn sẵn sàng đón tiếp, tha thứ và cho chúng ta dƣ

dật niềm vui và sự bình an của Ngài.

Món quà vô giá của Đức Chúa Trời là sự sống vĩnh cửu trong Đức Chúa Jesus

Chris. Và cuộc sống này gần kề chúng ta nhƣ môi với miệng hay trái tim của

chúng ta. Chúng ta chỉ cần đón nhận những gì Chúa Jesus làm cho chúng ta, tin

trong lòng Chúa rằng Chúa đang sống và loan tin đó cho ngƣời khác. Có gì khó

đâu, nhƣng vẫn có ngƣời không làm đƣợc, cho dù họ biết giá trị của món quà.

Ông Nicôđem, một ngƣời Do Thái sùng đạo, đến gặp Chúa Jesus vào một buổi tối

để hỏi Ngài cách nào để vào nƣớc trời. Ông biết rằng Chúa Jesus phán :”Quả thật,

ta nói cùng các ngƣơi, nếu một ngƣời chẳng sanh lại, thì không thể thấy đƣợc nƣớc

Đức Chúa Trời !”

Ngƣời đã già thì sanh lại làm sao đƣợc ? Có thể nào trở vào lòng mẹ mà sanh lần

thứ hai sao?

“Quả thật, quả thật, ta nói cùng các ngƣơi, nếu một ngƣời chẳng nhờ nƣớc và

Thánh Linh mà sanh, thì không đƣợc vào nƣớc trời. hễ chi sanh bởi xác thịt là xác

thịt, kẻ chi sanh bởi Thánh linh là thần” (GiGa 3:1-6).

Ông Nicôđem biết Chúa là ai rồi, nhƣng điều này chƣa đủ, chúng ta phải hành

động theo điều chúng ta hiểu biết đón nhận Chúa Jêsus Christ là Đấng Cứu Thế

của cuộc đời mình. Đƣợc tái sinh, chúng ta mới biết đƣợc Đức Chúa Trời. Chƣa tái

sinh, chúng ta là những ngƣời chết về mặt thiêng liêng.

Phaolô viết: “Tôi đã bị đóng đinh vào thập tự giá với Đấng Christ, mà tôi sống,

không phải tôi sống nữa nhƣng Đấng christ sống trong tôi nay tôi còn sống trong

xác thịt, là tôi sống trong đức tin của con Đức Chúa Trời là Đấng đã yêu tôi và phó

chính mình Ngài vì tôi” (GaGl 3:20).

Phaolô khuyên tín hữu thành Côrinhtô: “Chính anh em hãy tự xét, để xem mình có

đức tin chăng. Hãy tự thử mình: anh em há không nhận biết rằng có Đức Chúa

Jêsus Christ sống trong đức tin của con Đức Chúa Trời là Đấng đã yêu tôi và phó

chính mình Ngài vì tôi” (3:20).-

Phaolô khuyên tín hữu thành Côrinhtô: “Chính anh em hãy tự xét, để xem mình có

đức tin chăng. Hãy tự thử mình: anh em há không nhận biết rằng có Đức Chúa

Jêsus Christ ở trong anh em sao, miễn là anh em không đáng bị bỏ” (IICo 2Cr

13:5).

Bạn có thật là một Cơ đốc Nhân không?

Bạn đã tái sanh chƣa?

Trong các giáo đƣờng, nhà thờ có nhiều Nicôđem lắm. Họ học hỏi Kinh Thánh và

cầu nguyện hàng giờ. Họ tham gia các nhóm Kinh Thánh và các nhóm cầu nguyện.

Họ là ngƣời đã dạy Kinh Thánh, giáo lý, có ngƣời là giảng viên nữa. Nhiều ngƣời

đã đƣợc sinh ra , lớn lên trong giáo hội và tự xƣng là đạo gốc.

Họ biết rất rõ giáo lý. Họ biêt rằng Chúa Jêsus đã chết vì tội lỗi của họ. Họ biết

Chúa đã sống lại nhƣng họ chƣa bao giờ giao phó cuộc sống cho Chúa. xin Ngài

trở nên Đức Chúa Trời và Vị Cứu Thế của họ. Cả hàng nghìn ngƣời trung tín đi lễ,

tham dự các buổi thờ phƣợng, chu toàn tất cả các bổn phận bề ngoài của đạo,

nhƣng chƣa bao giờ kinh nghiệm sự sống của Chúa Jêsus ở trong đời sống của họ.

Món quà cứu rỗi là sống vĩnh cửu vì sự sống vĩnh cửa là món quà qúy giá. Bạn

không cần làm gì để xứng đáng món quà đó, nhƣng bạn chỉ cần ngửa tay ra đón

nhận và nó trở thành sở hữu của bạn. Trong tình yêu của Ngài, Chúa đã định trƣớc

và thu xếp mọi hoàn cảnh để chúng ta cảm thấy cần đến Ngài, và Ngài thu hút

chúng ta.

Có một anh binh nhì công giáo đi với một anh bạn cùng đơn vị đến gặp tôi. Anh

bạn này bị bỏ tù vì nghiện ma túy. Từ hồi trẻ anh đã hút xách nhƣng khi nhập ngũ

tình trạng còn tệ hơn.

Tôi đã phung phí tuổi xuân, bây giờ quá trễ chắc không thể thay đổi đƣợc.

Cặp mắt anh đầy thất vọng.

Tôi hỏi ngay:“ Vậy anh có Chúa chứ ? Ngài có thể thay đổi đƣợc anh”.

Anh lính nhún vai :

Tại sao Chúa lại làm điều đó ? Tôi có bao giờ làm gì cho Ngài đâu ?

Ngài yêu thƣơng anh, Ngài đã phái Chúa Jêsus đền những tội ác cho anh, Ngài có

thể chữa lành bệnh cho anh.

Anh lính vẫn tiếp tục buồn bã nhìn tôi :

Tôi đã nghe đến Jêsus. Tôi muốn xin Ngài cứu tôi nhƣng tôi nghĩ rằng bây giờ đã

quá trễ. Mặc dù cố gắng nhiều, tôi vẫn không thể ngừng hút xách đƣợc, tôi đã làm

mồi cho ma túy quá lâu.

Đức Chúa Trời có thể chữa lành bệnh. Anh không nghĩ rằng Chúa mạnh hơn Á

phiện sao ?

Anh lính suy nghĩ ... vị tuyên úy nói tiếp :

Anh muốn thử không ?

Anh lính gật đầu :

Tôi sẽ thử bất cứ cái gì miễn là tôi thoát khỏi cái địa ngục này.

Nhƣ vậy anh hãy cảm ơn Chúa vì những gì Chúa sẽ làm cho anh trong vài phút

nữa, và anh hãy cảm ơn Chúa vì những gì đã xảy ra trong cuộc đời anh dẫn đƣa

anh đến đây.

Anh lính có vẻ bàng hoàng:“Sao có chuyện đó? Ông muốn nói rằng tôi phải cảm

ơn Chúa vì tất cả những gì đã xảy đến cho tôi ngay cả tình trạng nghiện nghập này

ƣ ?

Chính mình anh nghiện Ma túy quá nên anh tìm đến Chúa phải không? Nếu Chúa

chữa lành cho anh, tha thứ cho anh và ban cho anh một đời sống mới đời sống vĩnh

cửu trong Chúa Jêsus, anh có nghĩ rằng anh phải cảm tạ Chúa đã khiến anh cảm

thấy cần ngài không ?

Anh lính ngần ngại, vị tuyên úy nói tiếp :

Anh có muốn tôi cầu nguyện cho anh không ? Và anh ta bằng lòng. Tôi đặt tay lên

đầu anh và cầu nguyện :

Lạy Cha trên trời, con cảm tạ Chúa đã yêu mến chàng trai này, và kéo chàng lại

gần Cha. Xin Ngài gởi Thánh Linh xuống để giúp anh tin rằng đang hành động

mỗi giây phút trong cuộc đời đen tối và cô đơn của anh để dẫn anh đến với Chúa

Jêsus .

Khi tôi dứt lời; ánh mắt anh sáng lên, anh nói:

Có một điều lạ lùng, tôi không hiểu vì sao nhƣng tôi tin rằng Chúa đang biến đổi

những tai vạ của đời tôi thành những điều hữu ích cho tôi.

Rƣng rƣng nƣớc mắt, anh cuối đầu và bộc phát cầu nguyện xin Chúa tha thứ cuộc

nổi loạn của anh và xin Chúa Jêsus hƣớng dẫn đời anh.

Tôi không thể diễn tả đƣợc dây phút sau đó. Tôi đặt tay lên đầu anh ta lần thứ hai.

Tôi cầu xin Chúa chữa lành anh, lấy ra khỏi anh sự thèm muốn hút ma túy và ban

cho anh đầy tình yêu thƣơng. Tôi cảm thấy có một sức mới nơi anh lính trẻ. Nét

mặt ánh sáng ngời lên, và anh khóc sƣớt mƣớt anh reo lên :

Tôi không cần Á phiện nữa. Chúa Jêsus sống trong tôi.

Đối với chàng thanh niên này, đó là lúc tái sanh. Anh không còn là ngƣời cũ nữa.

Anh tái sanh, không phải vì anh cảm nhận sự hiện diện của Chúa nhƣng vì anh đã

quyết tâm tin.

Nếu mối tƣơng quan của chúng ta lệ thuộc vào cảm xúc của chúng ta, có lẽ chúng

ta không chọn nhƣ thế, chúng ta đâu có làm chủ những cảm xúc của chúng ta

nhƣng chúng ta có thể trông cậy, quyết định tin và cầu xin. Kinh Thánh nói chúng

ta đƣợc cứu rỗi nhờ lòng tin. Nhƣng nhiều ngƣời trong chúng ta hiểu sai về lòng

tin. Họ nói “Tôi không có đức tin để tin” nhƣ thế có nghĩa là “Tôi không cảm thấy

tôi tin”

Đức tin và cảm xúc là hai bình diện hoàn toàn khác.

“Vả đức tin là sự biết chắc vững vàng của những điều mình đƣờng trông mong, là

bằng cớ của những điều mình chẳng xem thấy” (HeDt 11:1)

Đức tin không phải là sản phẩm của cảm xúc hay cảm giác. Đức tin là do ý chí.

Chúng ta nhất quyết nhận định điều nào đó là sự thật, cho dù giác quan không nhận

định đƣợc.

Đƣợc cứu nhờ đức tin, nghĩa là chấp nhận Chúa Jêsus làm Đấng Cứu Thế đó là

hành động của trí nhớ không phải của cảm xúc. Chúng ta đƣợc tái sinh trong đức

tin, đƣợc cứu rỗi nhờ đức tin, điều đó có nghĩa là lời Chúa trở thành sự thật khi

chúng ta tiếp nhận Chúa Jêsus vào lòng mình. Có thể chúng ta không cảm thấy

mình đƣợc tái sanh, nhƣng không phải vì vậy mà chúng ta đƣợc cứu rỗi thật sự.

Chúng ta đã nói nhiều lần rằng lý trí có thể cản trở đức tin. Nhƣng có một mối

nguy hại tƣơng đƣơng ấy là cảm xúc mà đo lƣờng lòng tin. Từ lâu chúng ta có thói

quen nghĩ rằng những điều mình cảm thấy đều là sự thật. Tôi cảm thấy ốm đau,

vậy tôi đau. Nhƣng cảm xúc của chúng ta thay đổi mau lắm, tùy khí trời, tùy thức

ăn, vì mất ngủ hay vì gặp ngƣời khó tánh. Cảm xúc của chúng ta là một hàn thử

biểu ít trung thực ki ta muốn biết rõ sự thật. Nhƣ vậy lấy nó làm thƣớc đo mà đo

lòng kính yêu của Chúa thì quá sai. Chúa Jêsus đã phán :”khi cầu nguyện, hãy tin

đã đƣợc chắc điều đó sẽ đƣợc ban cho! Làm sao cầu nguyện với lòng tin đƣợc khi

chúng ta lại muốn lấy cảm xúc mà đo lƣờng kết quả. Theo Kinh Thánh chân lý của

Đức Chúa Trời đôi khi thúc dục chúng ta đi ngƣợc lại cảm xúc mình.

Chúa Jêsus phán :”Hãy yêu kẻ thù nghịch” Sao Chúa lại không biết rõ tâm tình của

mình đối với kẻ thù ? Vậy mà Chúa nói với chúng ta đừng để cảm xúc làm chủ ra

lệnh cho chúng ta nói hay làm điều gì. Chúng ta tự do lựa chọn yêu mến, ngay cả

kẻ thù.

Chúng ta hoàn toàn tự do chấp nhận lời Chúa nhƣ là một thực tại đối với chúng ta,

gạt qua một bên nào là cảm xúc, nào là cảm giác, cả trí tuệ và tình cảm nữa! Cuộc

sống mới trong Chúa Jêsus là một cuộc sống đức tin nói cách khác là một cuộc

sống đƣợc tƣ do, thoát khỏi sự bạo ngƣợc của cảm xúc, của trí tuệ và cảm giác.

Chúng ta không cần để ý đến chúng.

Kinh Thánh ghi rằng chúng ta đƣợc cứu rỗi nhờ đức tin, chữa lành nhờ đức tin,

đƣợc xƣng công bình nhờ đức tin, bảo toàn và che trở đức tin chúng ta tiến bƣớc,

tăng trƣờng nhờ đức tin, đứng vững nhờ đức tin, sống nhờ đức tin, chúng ta giàu

sang nhờ đức tin, chúng ta cầu nguyện trong lòng tin, thắng thế gian nhờ đức tin và

ca tụng Chúa trong đức tin.

Kinh nghiệm sự cứu rỗi trở nên sự thật khi chúng ta chấp nhận trong lòng tin. Chúa

đâu có nhìn vào cảm xúc chúng ta, Chúa nhìn vào quyết tâm của chúng ta có thể bị

nghi ngờ sâu xé, cảm thấy mình khốn nạn, nhƣng khi chấp nhận Chúa Jêsus bằng

đức tin, công việc đã đƣợc thỏa thuận. Sau khi trao lại cuộc đời mình cho Chúa

Jêsus , bạn có cảm thấy gì hay không cảm thấy gì, điều đó không quan trọng. Chúa

đã chấp nhận sự đầu hàng của ý chí bạn, bạn đã đƣợc Thánh Linh tái sinh.

Tôi lo ngại khi có ngƣời nói với tôi : “Tôi biết rằng hôm nay Chúa chúc phƣớc cho

tôi, vì tôi cảm thấy điều đó” một vài ngày sau, cũng ngƣời đó trở lại buồn rầu nói

:”Tôi không chắc mình có đƣợc cứu rỗi không, vì tôi không còn cảm thấy Chúa

hiện diện nữa.

Tạ ơn Chúa nếu Ngài cho bạn cảm thấy Ngài ở gần bạn. Nhƣng đừng để đức tin

của bạn lệ thuộc vào tình cảm. Cơ Đốc Nhân nào lấy cảm xúc mình làm một bằng

chứng, chứng minh mình đƣợc cứu rỗi thì nó sẽ bị nghi ngờ hành hạ.

Một phụ nữ viết thƣ cho tôi :

“Tôi đã dâng cuộc đời mình cho Chúa Jesus cách đây nhiều năm, nhƣng không có

gì xảy ra cả. Tôi không cảm thấy gì hết, và sau một thời gian tôi mất hy vọng và

buông xuôi lời cam kết sống cho Jêsus . Từ đó cuộc sống tôi sụp đổ ... Tôi đã đọc

cuốn sách của ông tựa đề là “Từ ngục tù đến ca ngợi” và tôi thèm khát Chúa Jesus.

Tôi cầu xin tha thứ và tôi muốn trao phó cuộc đời tôi trong tay Chúa. Tôi đón nhận

Jêsus Christ là Đấng cứu tinh và tôi muốn gia nhập Vƣơng Quốc của Ngài...nhƣng

tôi vẫn không cảm thấy gì thay đổi. Xin ông cầu nguyện cho tôi vì tôi không thể

tiếp tục sống nhƣ thế này đƣợc nữa:.

Một thanh niên đang bị ở tù viết cho tôi :

“Tôi tin Jêsus Christ và cố gắng tin Ngài hết lòng. Cách đây hai năm tôi đón nhận

Ngài làm vị Cứu Thế của tôi. Lúc đó tôi chân thành và trong hai ngày đầu tôi cảm

thấy mọi sự đều tốt lành. Nhƣng sau đâu lại vào đó. Từ đó đến nay có những lúc

tôi sống ngây ngất nhƣng chỉ là những phút quá ngắn. Tôi muốn thờ phƣợng Chúa

nhƣng tôi không tìm đƣợc Chúa. Tôi đã đọc đƣợc cuốn sách “từ ngục tù đến ca

ngợi”, và biết rằng tôi thiếu những điều ông nói trong cuốn sách đó. Làm sao tìm

đƣợc Ngài? Ông nghĩ là tôi chƣa khao khát Ngài đủ phải không? Làm sao khao

khát hơn nữa ? Tôi đã phung phí cuộc sống của tôi và nay sống đối với tôi không

có ý nghĩa gì cả. Tôi đã học Kinh Thánh nhƣng cũng chẳng đi đến đâu tôi rât muốn

tìm đƣợc Chúa Jesus. Tôi sắp ra khỏi tù và tôi mong làmlại cuộc đời với tình yêu

của Ngài trong lòng tôi. Xin ông cầu nguyện cho tôi để tìm đƣợc Ngài, và kinh

nghiệm đƣợc niềm vui Ngài đã hứa trong Kinh Thánh...”

Tôi đã nhận hàng trăm bức thƣ tƣơng tự và bất cứ ở đâu tôi cũng gặp những ngƣời

nói với tôi là họ không biết đã gặp Chúa hay chƣa.

Và vì lý do nghi ngờ của họ luôn luôn giống nhau: “Tôi không cảm thấy”. Họ là tù

nhân của chính cảm xúc của họ, và họ tin vào họ hơn là tin vào Chúa.

Khi chúng ta phó mình cho Chúa Jesus , Ngài nói với chúng ta: “Ta ban cho nó tự

sống đời đời, nó chẳng chết bao giờ và chẳng ai cƣớp nó khỏi tay ta” (GiGa 10:28).

Vậy thì làm gì để thắng cảm xúc và nghi ngờ.

Phaolô viết: “Miễn là anh em tin Chúa cách vững vàng không núng, chẳng hề rời

khỏi sự trông cậy đã truyền ra bởi đạo Tin Lành mà anh em đã nghe là đạo đƣợc

giảng ra giữa mọi ngƣời mọi vật dựng nên ở dƣới và chính tôi, Phaolô là kẻ giúp

việc của đạo ấy” (CoCl 1:23)

Những nghi ngờ và cảm xúc tấn công đức tin chúng ta, chúng ta phải lập tức bám

vững vào tảng đá lời Chúa.

Tôi có quen biết một bà kia có một cách cụ thể làm điều đó. Khi nghi ngờ điều gì,

bà đi tìm một câu Kinh Thánh nói về chân lý liên quan đến điều đó. Bà ghi đoạn

Kinh Thánh ấy vào một tờ giấy, mỗi khi cảm thấy nghi ngờ, bà lấy ra đọc.

Mỗi khi bà thấy tuyệt vọng, bà thƣờng nghĩ : “Mà chắc gì Chúa đã nhận lời bà khi

bà tin Đấng Christ trở nên Đấng Cứu Thế cho bà”, rồi bà tìm ra đoạn sau:”Nầy là

điều chúng ta dạn dĩ trƣớc mặt Chúa, nếu chúng ta theo ý muốn Ngài mà cầu xin

việc gì, thì Ngài nghe chúng ta. Nếu chúng ta biết không cứ mình xin điều gì, Ngài

cũng nghe chúng ta, thì chúng ta biết mình đã nhận lãnh điều mình xin Ngài”

(IGi1Ga 5:14-15). Bà chép đoạn này và thêm “Hôm nay 14-1-1969 tôi đã xƣng tội

và xin Chúa Jêsus Christ đi vào cuộc đời tôi làm Đấng Cứu Thế và chủ lòng tôi.

Tôi làm điều đó vì lời cầu xin của tôi cũng ở trong kế hoạch và điều Chúa muốn

cho tôi”.

Bà đặt tấm giấy trên giƣờng phòng ngủ bà và mỗi khi bà cảm thấy nghi ngờ trong

lòng, bà tìm miếng giấy và đọc lớn tiếng: “Tôi biết rằng tôi đƣợc tái sanh tôi biết

Đức Chúa Trời đã đón nhận và ngày hôm đó tôi đã cầu xin Chúa Jesus trở nên

Đấng Cứu Thế của tôi. Và tôi không đặt câu hỏi để biết tôi đƣợc cứu rỗi hay

không”.

Một hôm bà cảm thấy mặc cảm tội lỗi sau khi đã xƣng tội và nghĩ rằng : Chúa

chƣa tha tội cho bà. Bà tìm lời giải đáp trong Kinh Thánh: “Còn nếu chúng ta xƣng

tội mình, thì Ngài là thành tín công bình để tha tội cho chúng ta, và làm cho chúng

ta sạch mọi điều gian ác” (IGi1Ga 1:9)

Dƣới đoạn Kinh Thánh đó bà viết tội bà đã xƣng, ghi ngày tháng và hàng

chữ:”Halêlugia, tôi đã đƣợc tha tội”.

Dần dần bà bớt nghi ngờ và sau hết hẳn.

Bạn có thể chống lại các nghi nan và cảm xúc của bạn bằng cách lập danh sách các

quyết định bạn đã làm trong giờ cầu nguyện, ghi rõ ngày tháng và đoạn Kinh

Thánh dẫn chứng lời hứa của Chúa.

Nếu bạn là một Cơ Đốc Nhân lâu năm và đôi khi bạn còn nghi ngờ về sự cứu rỗi

hay về tình yêu của Chúa, đừng để cho những nghi nan hay cảm xúc của bạn lừa

dối nữa. Hãy tuyên xƣng lại những lời bạn đã hứa và viết trên một mảnh giấy,

đừng quên ghi ngày. Có nhiều ngƣời giữ trong túi Kinh Thánh của họ những bƣớc

tiến quan trọng trong cuộc hành trình thiêng liêng của họ.

Cuộc đời Cơ Đốc Nhân là một hành trình trong đức tin. Ghi chép lộ trình cũng là

một điều hay vì nó sẽ nhắc nhở chúng ta trong những ngày đen tối khi chúng ta

không thấy mình tiến bộ.

Khi nhìn lại quảng đƣờng đã qua, chúng ta có thể cảm tạ Chúa và ca ngợi Chúa vì

đã tiến tới đƣợc đó.

Đức tin của chúng ta dự trên lời Chúa hứa chứ không dựa trên tình cảm của chúng

ta. Và Chúa hứa cho chúng ta đƣợc kinh nghiệm sự bình an và niềm vui của Ngài

trên đƣờng đời chúng ta đi.

Hãy vui mừng khi lòng rạo rực niềm vui nhƣng cũng hãy tỏ ra vui mừng khi bạn

cảm thấy khô héo và rỗng tuyếch. Ơn cứu rỗi lúc đó cũng là một thực tại tuyệt

diệu. Lúc đó hãy lấy đi tất cả ý chí cƣơng quyết mà nói:”Lạy Chúa con muốn tin.

Con bám vào lời Chúa”.

Bạn hãy thử đi.

Bạn sẽ thấy ông bạo chúa “cảm xúc” sẽ không còn ghì bạn nữa. Bạn sẽ đƣợc tự do

để tin. Chúa Jesus đã hứa :”Các ngƣời sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ buông tha các

ngƣời” (GiGa 8:32).

MỘT QUYỀN NĂNGVÔ GIỚI HẠN

Việc gì sẽ xảy ra khi chúng ta đặt niềm tin cậy nơi Cứu Chúa Jêsus Christ ?

“Ngợi khen Đức Chúa Trời, Cha Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta, Ngài đã xuống

phƣớc cho chúng ta trong Đấng Christ đủ mọi thứ phƣớc thiêng liêng ở các nơi

trên trời” (Eph Ep 1:3)

Do sự kết hợp với Đấng Christ, chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời. Chúng ta

đã vào nƣớc Chúa. Tất cả mọi năng lực, ƣu đãi quyền lợi dành riêng cho con cái

Chúa đều thuộc về chúng ta:”Đủ mọi thứ phƣớc thiêng liêng ở các nơi trên trời”,

Chúa ban cho chúng ta không phải vì công việc của chúng ta, nhƣng vì chúng ta

kết hiệp cùng Đấng Christ, thuộc về Đấng Christ.

Một đứa bé không thể lớn lên vì ráng sức duỗi mình dài ra. Nó cũng không tìm đủ

mọi cách để xứng đáng nhận sự chăm sóc của những ngƣời chung quanh. Nó đƣợc

nuôi nấng đƣợc ăn mặc, đƣợc yêu thƣơng, cha mẹ nó bao bọc, chăm lo cho nó rất

chu đáo, chỉ vì nó là đứa con của họ. Họ đáp ứng mọi nhu cầu của nó. Nó lớn lên

một cách tự nhiên. Không một chút cố gắng ăn đầy đủ, ngủ và sinh hoạt đều đặn.

Hãy tƣởng tƣợng một đứa bé không chịu ăn, ngủ và nói với mẹ nó : “Mẹ ơi ! Con

chƣa sẵn sàng, con đang kéo ngƣời ra cho lớn lên, khi nào con lớn thêm đƣợc 10

phân thì con sẽ ăn”.

Nhƣng đó lại là một điều rất nhiều Cơ Đốc Nhân đã làm. Chúa đã chuẩn bị cho họ

đủ mọi thứ để lớn lên : Thức ăn giấc ngủ, tình thƣơng và sự săn sóc. Nhƣng họ

đừng ỳ ra một chỗ, để xứng đáng với ân huệ đó, họ cố tự mình lớn lên một cách vô

hiệu quả!

Chúa đã chuẩn bị cho chúng ta từ rất lâu rồi, trƣớc cả khi các bạn và tôi ra đời

:”Trƣớc khi sáng tạo Ngài đã chúng ta trong Đấng Christ, đặng làm nên Thánh

không chỗ trách đƣợc trƣớc mặt Đức Chúa Trời” (Eph Ep 1:4)

Ai là ngƣời đƣợc Chúa Thánh hóa ?

Bạn có biết ngƣời nào đã đƣợc Thánh hóa hay chƣa? Nếu không thì có lẽ Chúa đã

trễ mãi trong chƣơng trình của Ngài ? Chúa đã bắt đầu Thánh hóa bản thân bạn hay

chƣa ?

Hãy đọc tiếp:”Không chỗ trách đƣợc”. Có lẽ nào Chúa đã quyết định làm cho các

Cơ Đốc Nhân trở lên trọn hảo, không ai trách cứ vào đâu đƣợc, và Ngài đã thất bại

nặng nề với tất cả những ngƣời mà chúng ta quen biết ?

Nhƣng chúng ta hãy đọc tiếp: “Trƣớc mặt Đức Chúa Trời”, Chúa đã cho chúng ta

nên Thánh không chỗ trách đƣợc trƣớc mặt Chúa. Chúa đã làm cho chúng ta một

điều lớn lao, Chúa biến đổi chúng ta “Trƣớc mặt Chúa”. Chính Chúa đang nhìn

chúng ta bây giờ, một cách khác, chỉ mới một mình Chúa có thể nhìn thấy con

ngƣời nơi chúng ta thôi. Ai có thể nhìn bằng con mắt của Chúa ? Không ai cả, trừ

một mình Chúa. Ngài đã dùng con ngƣời mới để ca ngợi vinh quang của Chúa.

Khi các ngƣời khác nhìn bạn, họ luôn luôn chỉ thấy một con ngƣời đó mà thôi.

Nhƣng họ không phải là Chúa. Chính bạn, bạn có thể nhìn vào một tấm gƣơng và

tự thuyết phục bạn chƣa nên Thánh, cũng chƣa trọn hảo, nhƣng bạn phải nhớ rằng

bạn không phải là Chúa.

Bạn dám nói rằng Chúa không thể nhìn thấy điều Chúa muốn nhìn sao ? Cái gì

quan trọng đối với bạn hơn: để Chúa nhìn thấy bạn thánh thiện hay là bạn tự nhịn

thấy bạn thánh thiện ?

Hàng ngàn ngƣời và có lẽ hàng triệu Cơ Đốc Nhân cố gắng uốn mình vào một cái

khuôn hòa hảo mà chính họ hoặc những ngƣời khác có thể chiêm ngƣỡng khi họ

thất bại và đó là điều không thể tránh đƣợc họ thấy chán nản và thất vọng ê chề.

Tôi đã nghe những câu tự thú về sự thất bại nhiều đến nỗi tôi có thể hiểu trƣớc cả

khi ngƣời ta kể lại cho tôi.

Nhƣng làm sao Chúa đã thực hiện kỳ diệu này là chúng ta nên thánh trƣớc mặt

Chúa. Thánh Phaolô nói :”Bởi sự yêu thƣơng Ngài đã định trƣớc cho chúng ta

(Eph Ep 1:5). Chúa đã ấp ủ chúng ta trong tình yêu của Ngài. Rồi sau đó ngài đã

lùi lại để nhìn và Chúa thấy ở nơi ta.

Bạn và những ngƣời sẽ nhìn thấy chính bạn, còn Chúa, Chúa nhìn thấy tình yêu

của Chúa. Bấy nhiêu chƣa đủ để dấy lên hồi chuông vui mừng trong tâm hồn bạn

và làm cho lòng bạn đầy lòng tri ân và ca ngợi sao ?

Và tại sao Chúa đã thực hiện cho chúng ta môt sự màu nhiệm nhƣ thế? Tại sao?

Phaolô tiết lộ ”...Cho chúng ta đƣợc trở lên con nuôi của Ngài bởi Đức Chúa Jêsus

Christ theo ý tốt của Ngài có quyền và khả năng để cho chúng ta tất cả những gì

Ngài muốn, tất cả phƣớc lộc trên trời và những món quà quí giá sao ?”

Tại sao Chúa đã chọn tự mình làm việc đó ? Tôi nghĩ rằng vì đối với Chúa đó là

điều duy nhất để chắc chắn rằng công việc ấy sẽ đƣợc hoàn thành tốt đẹp. Vì nếu

việc đó do bạn hay tôi thì Chúa sẽ không bao giờ có một chƣơng trình gì, sự vinh

hiển hoàn toàn thuộc về Chúa chứ không phải con ngƣời.

Thánh Phaolô viết :”Hầu cho sự vinh hiển của Ngài nhờ chúng ta là kẻ đã trông

cậy trong Đấng Christ trƣớc nhất mà ngợi khen” (1:12)

Kết quả sẽ vẻ vang khi ta đặt trọn niềm tin vào những gì Chúa làm cho chúng

ta!“Trong Ngài chúng ta nhờ đƣc tin mà đƣợc tự do đến gần Đức Chúa Trời cách

dạn dĩ” (3:12)

Có quá nhiều lời cầu nguyện xuất phát từ lời than thở và một sự khiêm nhƣờng nhƣ

giả dối, chúng ta không cần tự bào chữa trƣớc mặt Chúa, Chúa biết chúng ta quá

nhiều. Chúa đã quan sát hàng triệu con ngƣời và Chúa biết rõ tất cả những sự yếu

đuối của chúng ta.

Nhƣng bây giờ Chúa muốn chúng ta tin chắc rằng nhờ trung gian của Đấng Christ

chúng ta có quyền đến gần Chúa và xin những ơn chúng ta cần. Chúa muốn ban

cho chúng ta những sự tốt lành, Chúa muốn chúng ta sung sƣớng. Ít khi ngƣời tín

đồ của Christ ý thức rõ điều đó.

Gia đình chúng tôi không giàu, và chúng tôi thƣờng phải sống nhờ lòng bác ái của

ngƣời khác. tôi lớn lên mang trong lòng một mối uất hận với những ngƣời muốn

làm ơn cho tôi hoặc muốn cho tôi một cái gì, bởi vì tôi không tin đó là do lòng ƣớc

muốn chân thành của họ.

Tôi thích làm ra tiền hoặc xứng đáng với những gì tôi sắm đƣợc. Và tôi đã giữ thói

xấu này trong mối quan hệ với Chúa. Tôi có thể tin rằng Chúa muốn cho tôi nhiều

hơn là những điều tôi cần dùng. Và chăng tại sao Chúa lại làm nhƣ vậy. Tôi lý luận

nhƣ thế. Cái nhìn của tôi đối với Đức Chúa Trời đầy tình yêu và chỉ muốn điều tốt

lành nhất cho tôi rất giới hạn.

Rồi một hôm, lúc tôi làm tuyên úy ở Jort Benning, tôi đang ở một tiểu bang khá xa

Georie, tôi không thể trở về căn cứ đúng giờ làm việc chuyến bay mà tôi định đi đã

bị hủy bỏ vì thời tiết quá xấu, và chuyến bay sau thì quá trễ, không có cách nào đi

xe hơi, tôi đứng sững sờ, rất bực mình. trong suốt thời gian làm công tác tuyên úy,

tôi chƣa bao giờ nhận một công việc gì cản trở một công việc thƣờng xuyên của tôi

trong đơn vị, mà bây giờ tôi phải bỏ công việc bổn phận. Tôi cầu nguyện: ”Lạy

Chúa, Chúa biết trong suốt giai đoạn công tác của con, con không bao giờ đi trễ.

Vậy con xin đặt hoàn cảnh này vào tay Chúa. Con biết rằng Chúa có một chƣơng

trình hoàn hảo cho con. Con xin cám ơn Chúa và tin chắc rằng Chúa sẽ giúp con

giải quyết tình thế.”

Trong buổi họp mà tôi phải thuyết trình, tôi gặp một phi công quân đội. Anh ra ở

một căn cứ gần đó và khi nghe trƣờng hợp của tôi, anh nói :”Tôi đi điện thoại cho

ông đại tá của tôi để xem thử có thể giúp đƣợc gì cho tuyên úy không?”.

Ông đại tá trả lời ngay: ”Dĩ nhiên là đƣợc. Việc ấy cũng giúp tôi, chính tôi đang

cần bay. Tôi rất sung sƣớng đƣợc đƣa tuyên úy đến Jort Benning. Xin anh mời

tuyên úy đến đây, sáng mai lúc 6 giờ”.

Tôi đƣợc mời đến nghỉ đêm tại nhà anh phi công và sáng hôm sau lúc 6 giờ chúng

tôi cùng đi vào phi trƣờng. Tôi cảm thấy phấn khởi và rất vui vì Chúa trả lời tôi.

Nhƣng tôi chƣa thể ý thức đƣợc với cách nào và đến mức độ nào Chúa đã trả lời.

Tôi ngƣớc mắt tìm chiếc máy bay mà tôi sẽ ra đi. Ở đây có một dãy những bến

chiếc động cơ khổng lồ nhƣng tôi không thể nghĩ rằng một chiếc nào trong đó sẽ

bay một chuyến ngắn để chở tôi.

Tôi tƣởng tƣợng đến một chiếc máy bay nhỏ, ít tiện nghi, một chiếc vừa đủ để chở

tôi về đơn vị cho kịp giờ. Tôi tự nghĩ đó là tất cả những gì tôi cần.

Ông bạn phi công ngừng lại và nói với tôi: ”Thƣa ông. đây rồi, xin mời tuyên úy

lên !” Trƣớc mặt tôi là chiếc máy bay to nhất của sân bay, to gần bằng một cái nhà

đồ sộ. “Lạy Chúa, chiếc ấy không thể để con đi” lòng tôi kêu lên. Rồi nhƣ trong

giấc mộng, tôi bƣớc lên máy bay, theo sau một nhân viên của phi hành đoàn, ngƣời

ấy dẫn tôi đến một chiếc ghế bành êm ái, trong một phòng khác rộng lớn. Tôi là

ngƣời hành khách duy nhất và chiếc máy bay đƣợc trang bị đầy đủ tiện nghi. Ông

đại tá đến chào tôi và nói rằng ông mong tôi sẽ hài lòng về chuyến bay này. Tôi chỉ

có thể ấp úng mấy câu cám ơn mơ hồ. Tôi còn quá ngạc nhiên. Tôi đã biết rằng

Chúa đã chuẩn bị một chiếc máy để đƣa tôi đến Jort Benning đúng giờ đã định,

nhƣng tại sao lại có chiếc máy bay khổng lồ và sang trọng nhƣ thế này? Tại sao

Chúa không chọn một chiếc tầm thƣờng hơn? Quả thật tôi cảm thấy mình không

xứng đáng. Và bỗng trong trí tôi thoáng qua một ý nghĩ: Máy bay khổng lồ này

dành cho một mình tôi là một điều phí phạm. Tôi choáng váng hỏi:”Lạy Chúa, tại

sao vậy?”. Câu trả lời đến ngay rất ngắn gọn :”Chỉ vì Ta thƣơng con”, Ta chỉ muốn

cho con thấy đó là cách Ta ban tặng cho con cái Ta, và đáp lại lòng tin tƣởng của

chúng .

Thƣa Chúa, con bắt đầu hiểu.

Và niềm vui tỏa sáng trong tôi trong lúc cuộc đối thoại bên trong tiếp tục.

Ta muốn con nói với tất cả những ai muốn nghe rằng họ phải cảm tạ Ta về từng chi

tiết nhỏ trong đời sống của họ, và Ta sẽ mở cửa trời đổ xuống trên họ bao nhiêu ân

huệ quá sức cầu xin hay ao ƣớc.

Cám ơn Chúa, tôi suýt bật lên cƣời .

Và con hãy nhớ rằng, tiếng nói trong tôi tiếp tục, không bao giờ con có thể xứng

đáng với những ân huệ của Ta. Chính Ta ban cho con nhƣ một món quà do lòng

nhân ái của Ta, điều đó phải hiểu và chấp nhận.

Những lần trƣớc, mỗi lần phải đi đâu, tôi đều mƣợn máy bay quân đội và tôi đổ

xuống cách chỗ làm việc 15 cây số. Lần này chiếc máy bay khổng lồ 4 động cơ đổ

tôi xuống Jort Benning cách chỗ tôi phải đi đến chỉ vài trăm thƣớc. Khi đến nơi

nhìn đồng hồ :Tôi đến vừa đúng giờ, không sớm trƣớc một phút.

Chúa thật sự cung cấp cho chúng ta những điều chúng ta cần và Chúa ban cho một

cách rộng rãi.

Điều mà chúng ta phải làm là cầu xin mà thôi. và món quà đầu tiên Chúa muốn ban

cho con cái mình là baptem trong Thánh Linh. Thật vậy đƣợc baptem trong Thánh

Linh là bình sữa đầu tiên của những ngƣời mới sinh ra trong ơn Thánh. Họ cần

điều đó để lớn lên.

Đức Thánh Linh đến cƣ ngụ trong ngƣời mới có đức tin khi ngƣời này tiếp nhận

Christ làm Đấng Cứu Thế của mình. Đức Chúa Jêsus cũng đã truyền cho các môn

đồ hãy đợi cho đƣợc nhận lãnh Baptem bằng Thánh Linh trƣớc khi họ có thể ra đi

làm chứng nhận cho ngài và đi rao giảng Tin Lành với quyền năng và uy tín.

Các môn đồ chờ đợi tại thành Giêsusalem nhƣ Chúa Jesus đã dặn họ.Vào ngày Lễ

Ngũ Tuần: ”Thình lình có tiếng từ trời đến nhƣ tiếng gió thổi ào ào, đầy khắp nhà

môn đồ ngồi. Các môn đồ thấy lƣỡi rời rạc từng cái một, nhƣ lƣỡi bằng lửa hiện ra,

đâu trên mỗi ngƣời trong bọn mình. Hết thảy đều đƣợc đầy dẫy Đức Thánh Linh,

khởi sự nói các thứ tiếng khác theo nhƣ Đức Thánh Linh cho mình nói” (Cong Cv

2:2-4)

Và từ đó Hội Thánh hình thành. Vốn là những ngƣời nhút nhát, các môn đồ của

Đấng Christ bây giờ trở nên những chứng nhận dạn dĩ và can đảm. Lập tức họ bắt

đầu rao giảng Tin Lành với quyền năng và uy tín, và Chúa Jesus thực hiện những

phép lạ đi kèm lời giảng dạy của các môn đồ. Chúa Jêsus đã từng nói với họ: “Quả

thật, ta cùng các ngƣời, kẻ nào tin ta cũng sẽ làm việc ta làm, lại cũng làm việc lớn

hơn nữa, vì Ta về cùng Cha” (GiGa 14:12).

Hàng triệu ngƣời đã gia nhập Hội Thánh đầu tiên. Đọc sách Công Vụ Các Sứ Đồ,

chúng ta nhận thấy rằng thƣờng thƣờng những kinh nghiệm đƣợc Báp tem trong

Thánh Linh đi sau các cuộc trở lại đạo. Khi Phierơ ở Sêsarê giảng cho tất cả nhà

Cọtnây thì Đức Thánh Linh giáng trên mọi ngƣời nghe đạo” (Cong Cv 8:15). Lúc

Tin Lành đƣợc giảng ra ở Samari có rất nhiều ngƣời tin nhận Chúa Jesus là Đấng

Cứu Thế và chịu báp tem bằng nƣớc.

Ngƣời ta liền phái Phierơ và Giăng, khi ấy đang ở Giêrusalem đến “Hai ngƣời tới

nơi cầu nguyện cho các môn đồ mới, để cho đƣợc nhận lấy Đức Thánh Linh”

(8:15) Phierơ và Giăng không bảo họ chờ đợi hay học hỏi Kinh Thánh hoặc cầu

nguyện hay chuẩn bị. Các môn đồ ở Giêsusalem xuống chỉ lo một điều là Đức

Thánh Linh chƣa xuống trên các tân chiến hữu và lập tức “Phierơ và Giăng đặt tay

trên các môn đồ, thì đều đƣợc nhận lấy Đức Thánh Linh” (8:17).

Phép báp tem bằng Thánh Linh đã đƣợc hứa ban cho những nguời tin vào Chúa

Jêsus Christ. Chính Chúa Jesus đã phán :”Nếu ngƣời nào khát hãy đến cùng Ta mà

uống. Kẻ nào tin Ta thì sông nƣớc Hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y nhƣ

Kinh Thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Đức Thánh Linh mà ngƣời nào

tin Ngài sẽ nhận lấy” (GiGa 7:37-39).

Đƣợc báp tem (nhận chìm, dìm mình) trong Thánh Linh là một ân huệ miễn của

Chúa. Chúng ta không thể tự tạo ra. Chúa Jesus đã ban cho chúng ta ơn cứu rỗi và

Đức Thánh Linh: “Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngƣơi đời đời, tức là

Thần Lẽ Thật, mà thế gian không thể nhận lãnh đƣợc, vì chẳng thấy và chẳng biết

Ngài, nhƣng các ngƣời biết rõ Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngƣời và sẽ ở trong các

ngƣời”. (14:16-17).

Chúa Jesus là Đấng sẽ gởi Đức Thánh Linh đến, chính Chúa Jesus làm baptem cho

chúng ta bằng Thánh Linh.

Đức Chúa Trời phán cùng Giăng Báptít khi ông làm Baptem trên sông Giô đanh:

“Đấng mà ngƣời sẽ lấy Thánh Linh ngự xuống đậu lên trên, ấy là Đấng làm phép

Baptem bằng Đức Thánh Linh” (1:33).

Tại sao có quá nhiều Cơ Đốc Nhân vẫn còn đấu tranh thất vọng? Tôi đã thấy ở

khắp mọi nơi những khuôn mặt buồn bã và thất vọng. Họ tự hỏi: ”có cái gì không

suôn sẻ nơi tôi ? Có phải tôi không xứng đáng hay quá yếu ớt ? Tôi rất cần quyền

năng của Đức Chúa Trời trong đời sống tôi kia mà?”.

Một giáo viên trƣờng Chúa Nhật viết cho tôi: ”Tôi cần đến quyền năng của Đức

Thánh Linh. Tôi cố gắng về mọi phƣơng diện để biết vâng và giống Chúa Jesus

hơn. Tôi nghĩ rằng tôi đã ít đọc Kinh Thánh nên tôi cố dậy sớm buổi sáng để đọc

một tiếng đồng hồ và cầu nguyện thêm nửa tiếng nữa. Nhƣng tôi vẫn không thấy

có thêm một sức mạnh mới nào trong đời tôi và tôi vẫn chƣa đƣợc nhận lãnh

baptem trong Thánh Linh. Tôi đã xƣng tất cả tội lỗi mà tôi nhớ. Tôi đã là Cơ Đốc

Nhân từ 20 năm nay nhƣng tôi bày tỏ rất ít phẩm chất tốt và tôi tự hỏi không biết

mình có đƣợc hay không ?

Những ngƣời này giống nhƣ những đứa bé muốn tự duỗi dài ngƣời ra để lớn lên

hầu có thể ăn bữa ngon lành mà ngƣời ta dọn sẵn cho họ từ lâu. Đói nhƣng lại từ

chối ăn uống ví họ muốn vƣợt qua mọi vấn đề riêng tƣ của họ trƣớc đã.

Một số tín hữu Hội Thánh đầu tiên cũng đã gặp những khó khăn đó: Họ nghĩ rằng

họ phải đạt đến mức độ thánh thiện nào đó để có thể nhận lãnh những ân huệ của

Đức Chúa Trời.

Phaolô viết: “Hỡi những ngƣời Galati ngu muội kia, ai đã ếm anh em là ngƣời mà

trƣớc mắt đã đƣợc phô bày ra Đức Chúa Jêsus Christ bị đóng đinh trên thập tự giá

? Tôi chỉ hỏi anh em câu này: Ấy là cậy các việc làm luật pháp hay là nghe và tin

mà anh em đã nhận đƣợc Đức Thánh Linh ? sao anh em ngu muội dƣờng ấy ? Sau

khi đã khởi sự nhờ Đức Thánh Linh nay sao lại cậy xác thịt mà làm cho trọn?”

(GaGl 3:1-3).

Những tín hữu Galati đã nhận Đức Thánh Linh bởi đã tin vào Chúa Jêsus Christ

nhƣng họ bị cám dỗ vì tƣởng rằng chính họ có trách nhiệm trong mức trƣởng thành

thuộc linh của mình, do đó họ đã đi đến chỗ không dựa trên đức tin mà sống.

Lòng kiêu ngạo và khuynh hƣớng tự cảm thấy chính mình là tác giả của những tiến

bộ thuộc linh rình rập ngƣời tín hữu trong mọi giai đoạn của cuộc đời. Satan cám

dỗ chúng ta qua hai cách: hoặc là nó đến nhỏ to bên tai chúng ta: :”Chà mày quá

tiến bộ trên con đƣờng thuộc linh hãy cố gắng thêm một chút nữa sẽ trở thành rất

mạnh” hoặc nó nói “Hãy nhìn xem mày yếu đuối và bất lực đến chừng nào. Tao

không ngạc nhiên gì khi thấy Chúa không tin ở mày và không ban ơn cho mày

nữa”.

Bạn có thể tự khen những tiến bộ thuộc linh của mình hoặc chế trách những thất

bại của mình, đàng nào cũng thế. Bạn hãy đặt trách nhiệm và công việc nơi Bạn

chứ không phải nơi Chúa mới có quyền lãnh trách nhiệm.

Một mục sƣ có một yếu đuối mà ông không thể thắng đƣợc mặc dù ông đã cố gắng

nhiều. Cuối cùng ông bị vào tù vì lầm lỗi đó và vì sử dụng của gian. Mục sƣ này là

ngƣời mới thi hành chức vụ. Bị thất bại vì sự sai lầm của mình, ông thành thật hỗi

lối. Ông tin rằng Chúa chắc sẽ không tiếp tục dùng ông để đƣa những ngƣời khác

đền ơn cứu rỗi.

Vào một ngày nọ có một ngƣời bạn của ông gởi tặng ông một quyển sách “Từ tù

ngục đến ca ngợi”. Trong sách ấy ông thấy Chúa dùng mọi sự để biến cải nên tốt

ngay cả những tội lỗi của chúng ta. Phấn khởi bởi một niềm hy vọng mới mẻ, ông

dám cám ơn Chúa vì những tội lỗi của chính mình và sự bị tù của mình. Tôi có thể

ca ngợi và cám ơn Chúa cho bất cứ một chi tiết nhỏ nào trong đời tôi. Tôi chƣa bao

giờ ý thức sự cao cả và thâm sâu trong lòng nhân từ Chúa. Tôi nghĩ rằng mình rất

tốt trong việc phục vụ Chúa. Bây giờ thật sung sƣớng biết bao khi con ngƣời cũ

đầy kiêu ngạo của tôi phải chết đi, nhƣờng chỗ cho Đấng Christ sống trong tôi, và

chỉ một mình Chúa thôi.

Phòng giam của ông Mục sƣ trở thành ngôi nhà chúc tạ hồng ân của Chúa, và

nhiều ngƣời khác đã đƣợc nghe giảng Tin Lành và họ tiếp nhận Chúa Jêsus.

Nếu chúng ta nghĩ rằng do chúng ta hoặc do ngƣời khác mà chúng ta “khá tốt” hay

“chƣa tốt đủ” để phụng sự Chúa thí chúng ta rơi vào một cạm bẫy rất nguy hiểm.

Chính Chúa Jêsus đã bảo trƣớc cho những ngƣời theo Chúa: “Các ngƣời đừng xét

đoán ai để mình khỏi bị xét đoán” (Mat Mt 7:1).

Chỉ có Chúa mới có thể xét đoán và Chúa nói rằng chúng ta thanh khiết và không

chỗ trách đƣợc trƣớc mắt Chúa, nếu chúng ta đƣợc bao bọc trong tình yêu của

Chúa.

Nhƣ thế làm sao ta còn dám đặt ra những tiêu chuẩn để phán đoán bản thân ta hoặc

phán đoán ngƣời khác ? Chỉ có Chúa mới có thể lên án những lỗi lầm của chúng ta

hay của ngƣời khác có ra sao đi nữa thì điều đó chỉ liên hệ đến một mình Chúa

thôi.

Khi chúng ta bắt đầu đoán xét nhau thì thƣờng là chúng ta nói: “Anh ấy hút thuốc,

chị kia đánh phấn môi son, họ uống rƣợu và đi xem phim nọ, phim kia…”

Bạn hãy nói cho tôi, bạn sẽ chọn một ngƣời dạy giáo lý hoặc một giáo viên trƣờng

Chúa Nhật nhƣ thế nào đây? Hãy tƣởng tƣởng bạn sẽ phải chọn giữa hai ngƣời:

Ngƣời thứ nhất cân nặng vừa phải, có một thân hình cân đối và bạn biết ông ấy hút

thuốc; Ngƣời thứ hai thật phì lũ, đó là một đống thịt, nhƣng ông ta có một nụ cƣời

hiền hậu, hay đi nhà thờ và đọc Kinh Thánh. Bây giờ giữ hai ngƣời, bạn sẽ chọn

ngƣời nào để giải thích về bài học, “Làm thế nào để phát triển đức tự chủ, tiết độ

trái của Thánh Linh”. Hút thuốc là một thói quen rất xấu, có hại cho sức khỏe và

đó là dấu hiệu của sự vô kỷ luật cá nhân. Nhƣng ra sẽ nghĩ gì về ngƣời ăn uống quá

độ với những ngƣời say sƣa vào cùng một loại và tuyên bố cả hai đều đáng chết.

Ngƣời tham ăn đi nhanh đến cái chết và ngƣời hút sách cũng vậy.

Tôi không khuyên bạn lên án những ngƣời hút thuốc và những ngƣời phát phì đâu,

không có trƣờng hợp nào để cho chúng ta xét đoán cả.

Khi hai ngƣời đƣa đến cho Chúa Jêsus ngƣời đàn bà bị bắt quả tang, ngƣời đàn bà

này bị bắt quả tang vê tội tà dâm, và trong luật pháp Môise có truyền cho chúng ta

rằng phải ném đá những hạng ngƣời nhƣ vậy còn Thầy thì nghĩ sao ?” (GiGa

8:4-5).

“Ai trong các ngƣời là ngƣời cô tội, hãy trƣớc nhất ném đá vào ngƣời” (8:7).

Ai trong chúng ta xứng đáng để ném viên đá phê bình phán đoán và buộc tội. Đo

lƣờng độ “tốt” và độ “xấu” của chúng ta, đó là một cách bào chữa trƣớc mặt Chúa

dựa trên những việc lành chứ không phải do đức tin. Khi ta nói đến đức tin và việc

lành, ta thƣờng trích dẫn câu: Vì chúng ta là việc Ngài làm ra, đã đƣợc dựng nên

trong Đức Chúa Trời đã sắm sẵn trƣớc cho chúng ta làm theo” (Eph Ep 2:10).

Điều đó không chứng tỏ rõ ràng rằng chúng ta đƣợc tái sanh để làm việc lành cho

Chúa sao ?

Nhƣng hãy nhìn những dòng trƣớc :”Vả ấy là nhờ ân điển, bởi đức tin mà anh em

đƣợc cứu, điều đó không phải đến từ anh em, bèn là sự ban cho của Đức Chúa

Trời” (2:8) “Ấy chẳng phải bởi việc làm đâu, hầu hết cho ai không khoe mình”

(2:8).

Sứ đồ Phaolô muốn nói rằng chúng ta đƣợc cứu rỗi cứu rỗi nhờ đức tin, rồi sau đó

chúng ta phải tự lo liệu một mình sao? Điều đó không có nghĩa gì cả phải không ?

Phần trên bức thƣ, sứ đồ Phaolô đã nói chúng ta đã đƣợc Thánh hóa và không ít tì

vít trƣớc mắt Chúa đã ban cho chúng ta mọi phƣớc lộc trên trời.

Hay đọc thƣ của sứ đồ Gia cơ: Nếu có ai nói mình có đức tin, nhƣng không có việc

làm thì có ích lợi gì chăng? đức tin đó cứu ngƣời ấy đƣợc chăng Ápraham tổ phụ

chúng ta, khi dâng con tim mình và Ysác trên bàn thờ, há chẳng từng cậy việc làm

đƣợc xƣng công bình hay sao?” (Gia Gc 2:4, 21).

Việc ấy thuộc loại việc lành nào ? Tại sao lên núi đem đứa con đặt trên bàn thờ làm

của tế lễ theo lệnh truyền của Đức Chúa Trời , và đó chính là đứa con mà Chúa đã

hứa cho Aùpraham để ban phƣớc cho ông và làm cho dòng dõi đông đảo.

Gia cơ tiếp:”Thế thì ngƣơi thấy đức tin đồng công với việc làm, và nhờ việc làm

mà đức tin đƣợc trọn vẹn”. Vậy đƣợc ứng nghiệm lời Kinh Thánh rằng:”

Aùpraham tin Đức Chúa Trời, và điều đó kể là công bình cho ngƣời, và ngƣời

đƣợc gọi là bạn hữu của Đức Chúa Trời” (2:22-23).

Vậy thì chúng ta phải làm những việc lành nào? Một ngày nọ các môn đồ cũng đặt

cho Chúa Jêsus một câu hỏi tƣơng tự: “Chúng tôi phải làm gì để thực hiện sự công

bình của Đức Chúa Trời”. Chúa Jêsus trả lời rằng việc mà Đức Chúa Trời đòi hỏi

là chúng ta phải tin vào Đấng mà Đức Chúa Trời đã sai đến, chúng ta phải gắn bó

với chức vụ của Ngài và đặt niềm tin tƣởng và trông vậy vào Ngài.

Đó chính là điều Aùpraham đã làm. Việc lành của Aùpraham là gì? Chính là tin

rằng Đức Chúa Trời sẽ giữ lời hứa, không bao giờ Aùpraham yếu lòng tin nơi

Chúa. Vì vậy Đức Chúa Trời đã quyết định đặt Aùpraham làm tổ phụ của Ysơraên.

Chúa Jêsus đã hứa với những kẻ theo Ngài rằng họ sẽ làm nhiều việc lớn hơn cả

Ngài làm, và chúng ta biết rằng sau khi đã nhận lãnh phép baptem bằng Đức Thánh

Linh các môn đồ đã rao giảng Tin Lành với quyền năng và nhiều phép lạ.

Trong các việc này phần đóng góp của các môn đồ là đức tin, quyền làm phép lạ

không thuộc về họ. Quyền đó từ Đức Chúa Trời mà đến và diễn ra bên ngoài đời

sống của họ vì họ đã tin.

Chúng ta sẽ tự lùa gạt mình hoàn toàn khi nghĩ rằng phép baptem trong Thánh

Linh cho chúng ta một quyền năng, nó làm chúng ta mạnh thêm tăng khả năng và

khuynh hƣớng làm việc lành cho Chúa; và chịu baptem này khiến chúng ta trở

thành ngƣời hoàn hảo về mặt thuộc linh. Nghĩ nhƣ thế là điều sai lầm trầm trọng.

Vậy thì tại sao có phép baptem trong Thánh Linh? Do phép baptem này con ngƣời

riêng của chúng ta bị hạ xuống để cho sự quyền năng của Đức Chúa Trời có thể cai

trị chúng ta và bày tỏ ra bên ngoài qua đời sống chúng ta.

Chính Đức Chúa Trời hành động trong chúng ta, Sứ đồ Phaolô viết:“Vả Đức Chúa

Trời, bởi quyền lực cảm động trong chúng ta, có thể làm trổi hơn vô cùng mọi việc

chúng ta cầu xin và suy tƣởng” (Eph Ep 3:20). Rõ ràng là nếu chúng ta càng tin

cậy vào Chúa và càng ít lệ thuộc vào chúng ta thì Chúa càng hoạt động dễ dàng.

Vập phép baptem trong Thánh Linh là gì? Chúa Jêsus thƣờng nói đến Đức Thánh

Linh và Thần Lẽ Thật đến thì ngài dẫn các ngƣơi vào lẽ thật: (GiGa 16:13).

Thần Lẽ Thật sống trong mỗi tín hữu và dìu dắt họ. Nhƣng đƣợc baptem trong

Thần Lẽ Thật còn có nhiều nghĩa khác nữa. Chữ mà chúng ta dịch là “baptem”

trong kinh thánh có nghĩa là “nhận chìm” vào nƣớc hoặc bảo hòa (no ứ). Trong

ngôn ngữ Hy lạp, ngƣời ta dùng chữ ấy diễn tả ý “thấm ƣớt”.

Nhƣ thế là xin Chúa Jêsus làm phép baptem chúng ta có nghĩa là chúng ta đƣợc

nhận chìm, đƣợc hoàn toàn thấm ƣớt bởi chân lý.

Chúa Jêsus cầu xin Cha Ngài cho chúng ta: “Xin Cha lấy lẽ thật khiến họ nên

Thánh: lời cha là lẽ thật” (GiGa 17:17).

Phép baptem bằng Thánh Linh là gột rửa,lau sạch tất cả. Đó là cuộc triển làm mọi

góc cạnh, xó xỉnh của đời ta ra dƣới ánh sáng thấu suốt của chân lý Đức Chúa

Trời. Đó là sự tẩy rửa hoàn toàn để chúng ta thoát khỏi sự tự mãn, kiêu ngạo,

những bóng mờ của sự dối trá mà ta cứ bám vào tất cả những gì cản trở đức tin,

luồng sinh khí của sự hiện diện đầy quyền năng của Đức Chúa Trời trong đời sống

chúng ta.

Việc thanh tẩy của Thánh Linh hay trong Thánh Linh có hai mục đích thanh lọc và

chuẩn bị cho cái bình, nghĩa là đời sống chúng ta, chứa đựng quyền năng của Đức

Chúa Trời, và đổ đầy tràn sức mạnh của Chúa vào. Hai việc này cùng xảy ra một

lúc: Khi Thần Lẽ Thật bắt đầu thấm nhuần bản thân ta, thì cũng cho ta thấy sự già

cỗi và cặn bã trong con ngƣời chúng ta để tống ra ngoài. “Nhƣng khi Đức Thánh

Linh giáng trên các ngƣời, thì các ngƣời sẽ nhận lấy quyền phép…) (Cong Cv 1:8)

Chúa không có ý nói rằng quyền năng này thuộc về chúng ta, nhƣng nó sẽ xuống

đầy tràn trên chúng ta và hoạt động qua chúng ta. Mỗi ngƣời chúng ta là một cái

bình chứa đựng, là con sông cho dòng nƣớc chảy. Dù chúng ta có cố gắng đến mức

độ nào đi nữa, thì chúng ta không thể là sức mạnh đó. Chúng ta giống nhƣ cái ly

đựng nƣớc mát, nƣớc có thể làm xoa dịu cổ họng rát bỏng vì khát, nhƣng cái ly

không thì không thể làm ai bớt khát đƣợc cả.

Sứ đồ Phaolô viết :”Nhƣng chúng tôi đựng của quí này trong chậu bằng đất, hầu

cho tổ quyền phép lớn dƣờng ấy là bởi Đức Chúa Trời mà ra, chớ chẳng phải bởi

chúng tôi” (IICo 2Cr 4:7)

Nếu chúng ta nói rằng chúng ta không cần chịu bap tem trong Thánh Linh thì cũng

nhƣ nói rằng chúng ta không cần đƣợc rửa sạch để nhận lãnh ánh sáng chân lý của

Chúa. Và chúng ta cũng không cần quyền năng nơi Chúa hoạt động dồi dào nơi

chúng ta qua và qua chúng ta.

Chúa Jêsus phán với các môn đồ :” Trong các ngƣời có ai làm Cha, khi con mình

xin bánh mà cho đá chăng? hay là xin cá mà cho rắn thay vì cá chăng? Hay là xin

trứng mà cho bò cạp chăng? Vậy, nếu các ngƣời vốn là xấu mà biết cho con cái

mình vật tốt thay, huống chi cha các ngƣơi ở trên trời lại chẳng ban Thánh Linh

cho ngƣời xin ngài sao? (LuLc 11:11-13)

Vì thế chúng ta có thể xin Chúa Jêsus làm phép Baptem cho chúng ta bằng Đức

Thánh Linh và biết chắc chắn rằng Chúa sẽ nhận lời.

Mỗi tuần lễ tôi nhận đƣợc nhiều thƣ kể cho tôi biết rõ những ngƣời đã xin Chúa

Jêsus làm báp tem cho họ bằng Thánh Linh nhƣng chẳng có gì xảy ra cả. Tại sao

có sự trục trặc đó? Điểm sai lầm của những ngƣời này là họ chỉ chú ý đến cảm giác

của họ, thay vì chăm chú lắng nghe những gì Chúa phán ra. Trở ngại luôn luôn do

cảm xúc.

Nhƣng thật ra cũng có một số ngƣời có những cảm xúc lạ lùng họ nhận lãnh báp

tem trong Thánh Linh, cũng nhƣ có những ngƣời khác gặp Chúa Jêsus với xúc

động mạnh mẽ, khi lần đầu tiên trong đời họ tiếp nhận Ngài làm vị cứu tinh của

cuộc đời mình.

Nhƣng chúng ta không đƣợc cứu rỗi do cảm xúc, cũng vậy, chúng ta nhận Thánh

Linh cũng không do cảm xúc. Những cảm xúc, những cảm giác không tạo nên sự

biến đổi trong cuộc sống. Phép báp tem trong Thánh Linh là sự biến đổi trong

Thánh Linh là sự biến đổi từ trong.

Và sau đó Thánh Linh mới cho thấy những dấu hiệu bên ngoài làm chứng của kết

qua bên ngoài làm chứng của kết quả của sự biến đổi bên trong: Một quyền năng

mạnh mẽ, một uy tín mới để làm chứng cho Đấng Christ, sự biểu hiện của những

ân tứ Thánh Linh và sự phát triển của những ơn đó là tình thƣơng, sự vui mừng và

sự bình an...

Những điều này giác quan của chúng ta cảm nghiệm đƣợc, nhƣng thật ra đó là chỉ

là kết quả của sự chấp nhận để Chúa làm việc nơi ta. Và điều đó không thể đo

lƣờng bằng cảm xúc đƣợc.

Chính ta phải quyết định chấp nhận lời Chúa bằng đức tin và nhất quyết không chú

ý đến cảm giác nữa. Nếu không, chẳng bao giờ chúng ta đƣa đức tin mình đến

hành động đƣợc.

Hãy nói với Chúa rằng bạn muốn nắm chắc lời Chúa, và muốn tin rằng Chúa Jêsus

làm báp tem cho bạn trong Thánh Linh ngay từ khi bạn tin Chúa. Hãy vững vàng

trong đức tin và tin chắc mọi sự sẽ hoàn thành.

Một thanh niên viết cho tôi : “Tôi định xin vô học ở trƣờng thần đạo nhƣng đời

sống thuộc linh tôi còn yếu ớt quá. Tôi có liên hệ với những tín đồ chịu báp tem

trongThánh Linh. Họ cầu nguyện mạnh mẽ và nói nhiều thứ tiếng và cũng có kinh

nghiệm trong việc đặt tay chữa bệnh và làm phép lạ. Tôi tin rằng tất cả những điều

đó hợp với Kinh Thánh, tôi cầu nguyện xin nhận lãnh Thánh Linh. Nhƣng không

hiểu vì lý do gì nào mà tôi vẫn chƣa nhận lãnh gì cả. Tôi nghĩ rằng Thánh Linh

không ban ân tứ cho ai để thỏa mãn nhu cầu cá nhân của họ, nhƣng là để cho ngƣời

đó chuẩn bị để làm công việc mà Chúa sẽ giao phó cho. Nhƣng Chúa cũng chƣa

cho tôi các kinh nghiệm đó, tại sao? Tôi tự hỏi còn thiếu gì nữa. Tôi tin Chúa Jêsus

là Đấng Cứu rỗi tôi và với hết cả lòng tôi, tôi muốn theo Ngài. Tôi đã nói với Chúa

nhƣ thế nhiều lần. Tôi xƣng tội tại nhà thờ và trong lúc tôi cầu nguyện riêng, tôi

biết rằng tôi đã đƣợc tha thứ và thanh tẩy. Tôi muốn phục vụ Chúa Jêsus và tôi cần

đƣợc báp tem trong Thánh Linh để có thể phục vụ hữu hiệu hơn. Vậy thì tại sao

không có gì xảy ra cả? Tôi đã làm điều gì sai đến nỗi Chúa không nhận lời ?

Hôm qua trong lúc chúng tôi học Kinh Thánh, tôi đã quỳ xuống và xin đƣợc báp

tem trong Thánh Linh. Các bạn tôi đã đặt tay lên đầu tôi và cầu nguyện cho tôi.

Nhƣng tôi chẳng thấy gì cả. Mục sƣ có vui lòng cầu nguyện cho tôi không ?

Điều quan trọng nhất không phải do nơi bạn ở, hay là lời bạn dùng để xin đƣợc báp

tem trong Thánh Linh, cũng không phải do bạn cầu nguyện một mình hay có nhiều

ngƣời đặt tay trên đầu bạn. Việc đƣợc báp tem trong Thánh Linh và ngƣời báp tem

cho bạn là Đấng Christ mà thôi.

Bạn chỉ cầu xin một lần là đủ rồi, rồi cảm ơn Chúa đã nghe lời bạn cầu xin và nhận

lời bạn. Nếu bạn đã cầu nguyện tuần trƣớc và theo bạn hình dung không có gì xảy

ra thì bạn hãy trút bỏ những cảm giác lừa dối đó đi. Chúa Jêsus đã hoàn tất công

việc của Ngài, còn bạn, bạn phải tin rằng mọi sự sẽ đƣợc thực hiện.

Bạn có thể không cảm thấy gì cả nhƣng có một dấu hiệu rõ ràng mà bạn có thể xin

ngay để rút kinh nghiệm đó là ơn ngôn ngữ. Trong sách Công vụ các sứ đồ, ơn nói

tiếng lạ là một hậu quả của việc đƣợc báp tem trong Thánh Linh. Vào ngày lễ Ngũ

Tuần, đó là dấu hiệu thứ nhất của những ân đức thuộc linh nơi ngƣời có đức tin.

Khi tôi xin Chúa Jêsus làm báp tem cho tôi trong Thánh Linh thì tôi không cảm

thấy gì cả. Có một bà đã đặt tay lên đầu tôi và cầu nguyện bằng một ngôn ngữ

khác. Tôi không có một cảm giác nào cả và tôi nghĩ rằng có lẽ không có gì xảy ra.

Nhƣng bà ấy bảo tôi phải tin rằng mình đã đƣợc báp tem trong Thánh Linh và

đừng dựa vào giác quan và suy đoán hãy cảm tạ Chúa về điều đã nhận đƣợc. Tôi

không làm theo lời bà, nhƣng tôi cảm thấy mình không đƣợc tự nhiên. Bà ta còn

nói rằng tôi có thể nói tiếng lạ nếu tôi chỉ mở miệng ra cho ngôn ngữ có thể phát

âm ra ngoài. Tôi ngần ngại nghĩ rằng tôi trở thành ngớ ngẩn. Nhƣng tôi biết Kinh

Thánh đã xác quyết rằng ơn nói tiếng lạ là ơn tứ Thánh Linh, và vì hiện nay tôi đầy

rẫy Thánh Linh, dù tôi có cảm thấy hay không, cho nên tôi phải chờ đợi ơn Chúa

sẽ biểu hiện ra bên ngoài qua tôi và bởi tôi. Quả nhiên tôi thấy có những hình lạ

trong đầu tôi. Tôi mở miệng và nói to lên, những tiếng ấy không có nghĩa gì cả và

phản ứng đầu tiên của tôi là nghĩ rằng:”Đó là một sự lừa bịp chính mày đã tạo ra

những tiếng líu lo đó”. Nhƣng tôi cũng ý thức đƣợc rằng ta không thể đƣa vào

những cảm giác để phê phán việc gì đã xảy ra khi ta nói bởi đức tin. Tôi quyết định

chấp nhận lời Chúa và không để ý đến những điều mà tôi đã nghĩ lúc nãy.

Tôi vẫn không cảm thấy gì cả nhƣng tôi quyết định tin. Dấu hiệu đầu tiên rõ ràng,

mà tình cảm tôi có thể nhận ra đó là một ý thức rất chắc chắn rằng chính Chúa

Jêsus là Đấng Cứu Chuộc tôi và Ngài là Chúa tôi.

Qua lời Chúa, tôi biết rằng Chúa Thánh Linh đƣợc ban cho chúng ta là để làm

chứng về Chúa Jêsus; và bỗng nhiên tôi ý thức rõ ràng chƣa bao giờ tôi ý thức nhƣ

vậy Chúa Jêsus và ai là Chúa Jêsus có ý nghĩa gì cho đời sống tôi.

Dấu hiệu thứ hai tôi cảm thấy một cách rõ ràng nữa là tình thƣơng sâu sắc đối với

ngƣời khác. Điều đó cũng đƣợc lời Chúa nói đến: trái Thánh Linh là yêu thƣơng.

Từ đó tôi cảm nhận một số ơn tứ Thánh Linh nơi tôi và Ngài hành động qua tôi, tôi

tin giản dị rằng Chúa Jêsus đã hành động qua tôi bởi quyền năng của Thánh Linh,

khi tôi tin và chờ đợi sự can thiệp của Ngài.

Nếu có ngƣời nào đƣợc lành bệnh vì tôi đã cầu nguyện và đặt tay lên đầu thì đó

không phải là tôi đã trở thành siêu thánh (thánh đồ bậc thƣợng thặng). Tôi chỉ là

một con sông để cho dòng sông ân điển chảy qua. Kho cầu nguyện, tôi cảm

nghiệm rằng năng lực chữa trị đến từ Đức Chúa Trời, đôi khi tôi không còn cảm

thấy gì cả.

Thành quả hoàn toàn không do những cảm quan của chúng ta, nhƣng chỉ do đức tin

mà thôi, một khi chúng ta xác quyết rằng chính Đức Chúa Trời hành động.

Khi do đức tin bạn mở miệng để nói tiếng lạ, có lẽ bạn sẽ bị cám dỗ mà nghĩ nhƣ

tôi đã nghĩ là chính mình đã đặt những tiếng đó ra.

Bạn đừng để cho những ý tƣởng ấy lừa dối mình và ngăn trở bạn tiếp tục. Nếu bạn

đã thành thật giao phó trọn vẹn đời sống mình cho Đức Chúa Trời, kể cả tiếng nói,

môi miệng, nếu bạn đã tin Đức Thánh Linh cho bạn những lời cần thiết để cầu

nguyện thì bạn có thể xác tín rằng Chúa nhận lời bạn dù bạn chẳng hiểu những lời

líu lo bạn thốt ra. Dù sao những tiếng ấy không quan trọng bằng sự kiện là qua con

ngƣời bạn, bạn đang cầu nguyện với Đức Chúa Trời.

Có ngƣời hỏi: Tại sao phải cầu nguyện trong ngôn ngữ mẹ đẻ hay một ngôn ngữ

cảm hứng nếu Chúa đã biết trƣớc những gì chúng ta cần trƣớc khi chúng ta cầu xin

?

Chúng ta cầu vì cầu nguyện nằm trong chƣơng trình của Chúa dành cho chúng ta

và các con Ngài. Và đó cũng là huấn lệnh của Chúa:“hãy cầu nguyện không thôi”

(ITe1Tx 5:17).

Hãy để thì giờ mỗi ngày cầu nguyện bằng ngôn ngữ cảm hứng, tiếng lạ đó là điều

quan trọng. Vì nó có nghĩa là Thần Lẽ Thật đang nói qua môi miệng chúng ta.

Chúa Jesus đã hứa? “Kẻ nào tin ta thì sông nƣớc Hằng sống sẽ chảy từ trong lòng

mình, y nhƣ kinh thánh đã chép vậy” (GiGa 7:38). Chúa nói về mặt nƣớc chân lý

sẽ chảy từ chúng ta nếu tất cả con ngƣời chúng ta đƣợc chìm ngập trong Thánh

Linh và thấm nhuần bởi Thánh Linh.

Chúng ta thƣờng nghĩ rằng chân lý thƣờng đến từ chúng ta đến từ những ngƣời

khác. Nhƣng bây giờ hãy nghĩ đến những ngƣời khác. Nhƣng bây giờ hãy nghĩ đến

những gì chân lý đó phải thể hiện trong chúng ta. Nó sẽ đem ánh sáng những dối

trá che đậy tội lỗi và sợ hãi, tất cả những xó xỉnh tối tăm của quá khứ chìm trong

những kỷ niệm hoặc tiềm thức của chúng ta. Chúng ta không thể nói ngay với

Chúa bằng trí khôn ngoan của chúng ta. Đó là một trong những lý do khiến Chúa

đã chuẩn bị khía cạnh này trong lời cầu nguyện. Khi chúng ta nói tiếng lạ, trí khôn

chúng ta trực tiếp liên hệ với Đức Chúa Trời. Thánh Linh cầu nguyện thay cho

chúng ta và óc phán đoán của chúng ta không thể kiểm nghiệm đƣợc. Chúng ta nói

những chữ mà chúng ta không hiểu. Thần lẽ thật dò tận đáy sâu thẳm con ngƣời

chúng ta. Vì thế nói tiếng lạ là khí cụ để chữa bệnh rất kỳ diệu trong đời ta. Sau đó

chúng ta khám phá rằng khi chúng ta cầu nguyện trực tiếp cho những nhu cầu của

họ, mà nếu chỉ với trí khôn chúng ta, chúng ta không thể hiểu đƣợc, và rất nhiều

khi, những ngƣời mà ta cầu nguyện không hề ý thức về gốc rễ của những việc đó.

Một bà mẹ bị chứng bệnh thần kinh và tâm lý từ lúc còn là thiếu nữ, bà nhận Đấng

Christ và Đấng Cứu Thế của bà, nhƣng bà không thoát khỏi căng thẳng sâu kín

trong con ngƣời bà. Bà bèn đọc Kinh Thánh về vấn đề báp tem trong Thánh Linh,

bà quả quyết rằng Chúa muốn ƣu đãi và ban cho bà kinh nghiệm đó.

Một ngày nọ bà quỳ xuống trong nhà mình và cầu nguyện: “lạy Chúa Jesus, con

xin dâng trọn con con ngƣời con cho Chúa xin hãy rửa con sạch tất cả những gì

không thuộc con cho Chúa và thanh tẩy con trong Thánh Linh. Con xin cảm tạ

Chúa và con tin rằng Chúa làm điều đó cho con”.

Lúc ấy bà không cảm thấy gì đặc biệt, bà trỗi dậy và tiếp tục công việc nội trợ.

Nhƣng trong suốt ba tuần sau bà cảm thấy có một cái gì bất thƣờng xảy ra trong bà.

Bà khóc thƣờng xuyên và bà cảm thấy sống lại những năm đau khổ thời thơ ấu.

Những việc xảy ra từ xƣa đã quên từ lâu, nay trở lại trong trí nhớ, nỗi khổ cực mà

bà phải chịu đựng và đã để lại nơi bà một dấu vết của một vết thƣơng lòng và sự sợ

hãi; những đau khổ mà đến phiên bà, bà đã gây cho ngƣời khác. Mỗi kỷ niệm lại

làm bà khóc nức nở vì hối hận và đã xin Chúa tha thứ cho bà và cho những ngƣời

đã làm bà đau khổ, và xin Chúa xoa dịu, chữa lành những nỗi đau khổ này nhờ tình

thƣơng của Chúa. Bà chỉ có thể cắt nghĩa những giọt nƣớc mắt mình bằng lời Kinh

Thánh:” Cũng một lẽ ấy, đức Thánh Linh giúp cho sự yếu đuối chúng ta, vì chúng

ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu nguyện cho xứng đáng; nhƣng chính Đức

Thánh Linh lấy sự thở than không thể nói ra đƣợc mà cầu khẩn thay cho chúng ta”.

(RoRm 8:26). Khi bà ngừng khóc bà cảm thấy nhẹ nhõm. Và một chiều nọ, vào

cuối tuần lễ thứ ba bà lại khóc nức nở thảm thiết. Về sau bà kể :”Tiếng nức nở phát

xuất từ đáy lòng tôi. Rồi bỗng tôi trở lại bình tĩnh giống nhƣ một cơn giông tố

nhƣờng chỗ cho một sự bình an tuyệt hảo. Tôi chìm ngập trong sự an bình này, rồi

bỗng nhiên tôi hiểu rằng có một luồng ánh sáng đang chiếu dịu dàng ở trên tôi. Tôi

cảm nghiệm hơn là tôi thấy và tôi biết đó là tình yêu của Chúa Jesus đang ấp ủ tôi”.

Mọi căng thẳng của bà hầu nhƣ đã biến mất, tuy cũng còn chút đỉnh. Những ngày

sau đó bà cảm thấy nhẹ nhõm nhƣ chƣa từng có. Dù đang làm việc trong nhà hay

ra ngoài phố bà lẩm bẩm hát câu giản dị này :”Chúa Jesus con yêu Ngài quá”. Câu

hát mang ý nghĩa mới mà bà sung sƣớng vô cùng. Một buổi chiều, đang ngồi trên

xe ra phố, bà sực nhớ mình đang tìm chữ để phổ vào một bản nhạc.

Sau đó bà thú nhận rằng: “Lúc ấy tôi chẳng hiểu gì cả. Tôi không chú ý tới những

đoạn Kinh Thánh bàn về việc nói tiếng lạ, nhƣng tôi đang hát trong một tiếng khác

và tôi bỗng ý thức rằng những chữ không phải tôi đặt ra mà có liên hệ đến việc báp

tem trong Thánh Linh”.

Bà tiếp tục hát bằng tiếng là trong mỗi ngày và dần dà qua nhiều tuần, nhiều tháng,

chứng bệnh tâm lý của bà biến hẳn. Bà nói:” Bác sĩ bảo tôi chỉ còn cách là chấp

nhận sự suy nhƣợc về thần kinh. Nhƣng tạ ơn Chúa, Chúa đã chữa lành bệnh. Tôi

đƣợc chữa bằng các bài hát, hát trong tiếng lạ”.

Nếu bạn đã cầu nguyện xin đƣợc báp tem trong Thánh Linh, bạn có thể mở miệng

ra ngay bây giờ để nói ra từng chữ, những âm vừa xuất hiện ra trong trí nhớ bạn

với niền tin rằng những chữ âm đó là do Thánh Linh Chúa ban cho bạn khả năng

để nói tiếng lạ với điều kiện là bạn muốn. Nếu bạn không thấy một tác động hay

một cảm giác gì thì bạn hãy cảm ơn Chúa mà thôi. Một ngày kia sẽ cảm giác đƣợc

điều đó, nhƣng bây giờ Chúa ban cho bạn một ơn đặc biệt để lớn lên trong đức tin.

Hãy đọc Kinh Thánh tất cả những gì Chúa Jesus nói về Thánh Linh. Hãy đọc sách

công vụ các sứ đồ và các bức thƣ gửi cho các Hội Thánh đầu tiên nói về Thánh

Linh và những ân tứ của Thánh Linh. Tât cả những điều đó bây giờ đều có liên hệ

với bạn.

Hãy chờ đợi những việc này xảy ra trong chính cuộc đời bạn. Hãy nói với Đức

Chúa Trời rằng bạn muốn đƣợc dùng nhƣ một dòng sông để tình yêu của Chúa

chảy đến những ngƣời khác, và bạn sẵn sàng chấp nhận mọi yêu sách của đức tin.

Hãy cảm tạ Chúa trong mọi trƣờng hợp, dù thuận lợi hay không. Và hãy tin rằng

Chúa dùng mọi hoàn cảnh để thực hiện chƣơng trình tuyệt diệu của Chúa trên cuộc

đời của bạn.

HÃY XEM ĐÓ NHƢ LÀMỘT NIỀM VUI TRỌN VẸN

“Hỡi anh em hãy coi sự thử thách trăm bề thoạt đến cho anh em nhƣ là điều vui

mừng trọn vẹn, vì biết rằng sự thử thách nhịn nhục phải làm trọn việc nó, hầu cho

chính mình anh em cũng trọn lành toàn vẹn không thiếu thốn chút nào” (Gia Gc

1:2-4)

Chúa đã có một chƣơng trình đặc biệt cho bạn từ lâu rồi, trƣớc khi cả bạn chƣa

sinh ra. Chúa đã tạo dựng bạn với nhiều tình yêu và chăm nom săn sóc bạn. Mỗi

chi tiết cụ thể, mỗi đặc điểm đã đƣợc lựa chọn theo dự tính và ý muốn của

Chúa,hình dáng của bạn, khả năng, quê quán, gia đình bạn... không có gì liên hệ

đến bạn mà do tình cờ hay ngẫu nhiên. Chúa đã tìm kiếm bạn và lôi kéo bạn về với

Ngài vì tình thƣơng của Chúa thông qua những hoàn cảnh chuẩn bị cho mục đích

duy nhất đó.Chúa đã tái sinh bạn, cho bạn cuộc sống mới nhờ Thánh Linh khi bạn

tiếp nhận Đấng christ là Đấng Cứu Tinh của mình, và khi bạn đƣợc báp tem, chìm

ngập trong Thánh Linh. Và chƣơng trình của Chúa bây giờ là làm bạn toàn hảo

trọn vẹn.

Vậy chúng ta đã đƣợc xƣng công bình bởi đức tin, thì đƣợc hòa thuận với Đức

Chúa Trời, bởi Đức Chúa Jesus Christ chúng ta (RoRm 5:1), là Đấng đã làm cho

chúng ta cậy đức tin vào trong ơn này là ơn chúng ta hiện đƣơng đứng vững, và

chúng ta khoe mình trong sự trông cậy về vinh hiển Đức Chúa Trời (5:2). Chúa

muốn chúng ta kiện toàn. Dĩ nhiên chúng ta biết điều đó. Chúa muốn chúng ta có

thêm tình thƣơng, lòng nhân ái, lòng kiên nhẫn, đức tin, sự bình an, dịu hiền,

khiêm nhu, tự chủ để chúng ta trở thành những chứng nhân đích thực khắp mọi

nơi. Có phải vậy không ?

Chính thế, nhƣng phần đông chúng ta nghĩ rằng điều ấy có nghĩa là phải có một

chƣơng trình hành động chặt chẽ để có thể thánh hóa mình bằng cách trở nên thân

mật hơn, kiên nhẫn hơn, khiêm nhu và tự chủ hơn. Và càng cố gắng ngƣời ta càng

thất vọng.

Chính Chúa thay đổi chúng ta chứ không phải chúng ta tự thay đổi mình. Chúa

muốn chúng ta tin tƣởng vào Chúa để Chúa làm mọi sự.

“Vậy hỡi anh em tôi lấy sự thƣơng sót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng

thân thể mình làm lễ sống và thánh đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là thờ phƣợng phải

lẽ của anh em. Đừng làm theo đời này, nhƣng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm

thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa

Trời là thể nào” (12:1-2)

Chúa thay đổi chúng ta nhƣ thế nào ? Làm sao Chúa có thể xóa bỏ những suy nghĩ

và những hành động xƣa cũ mà chúng ta có từ nhiều năm qua, tất cả những tính

tình, nhân cách, thiện cảm, và ác cảm tự nhiên nhƣng ƣa thích, những chống đối...

dƣới ánh sáng của Thần Lẽ Thật những điểm đó lộ ra rõ ràng thuộc bản năng vị kỷ,

hung hăng, ích kỷ mà từ bao nhiêu năm đã làm chúng ta xa cách Chúa và xa cách

anh em.

Chúa dùng phƣơng pháp nào để đổi thay chúng ta?

“Anh em vui mừng về điều đó, dầu hiện nay anh bị sự thử thách trăm bề buộc phải

buồn bã ít lâu, hầu cho sự thử thách đức tin anh em quý hơn vàng hay hƣ nát, dầu

bị thử lửa, sanh ra ngợi khen, tôn trọng vinh hiển cho anh em khi Đức Chúa Jêsus

Christ hiện ra” (IPhi 1Pr 1:6-7)

Nhƣ thế đức tin của chúng ta lớn lên và chúng ta đã thấy ở trên rằng kiên nhẫn, bền

bỉ dẻo dai tăng trƣởng khi cuộc đời chúng ta đầy những khó khăn, thử thách và rắc

rối.

Một vài ngƣời nói: “Nếu đó là phƣơng tiện duy nhất để tăng thêm tính kiên nhẫn

và đức tin, thì tôi muốn có loại đức tin yếu hơn một chút”. Nếu đó là tƣ tƣởng của

bạn thì chƣa chắc tin cậy Chúa. Trong đáy lòng bạn, bạn nghi ngờ chƣơng trình

của Chúa và tình yêu của Chúa đối với bạn.

Khi Chúa sai tiên tri Giêrêmi nói với dân Do Thái bị lƣu đày ở Baybilôn rằng cuộc

lƣu đày sẽ lâu dài (70 năm) và dân Do Thái phải biết thích nghi với hoàn cảnh, thì

Chúa nói thêm:”vì ta biết ý tƣởng ta nghĩ đối cùng các ngƣời là ý tƣởng bình an

không phải tai họa, để cho các ngƣơi đƣợc trông cậy trong lúc cuối cùng của mình”

(Gie Gr 29:11). Những đau khổ ở Babylôn cũng nằm trong chƣơng trình hoàn hảo

nhất đƣa đến tƣơng lai và hy vọng.

Chƣơng trình của Chúa đối với bạn và tôi là chƣơng trình dễ dàng và sung sƣớng

sao? Có chứ, nhƣng nó còn tuỳ thuộc theo mức độ của đức tin và của lòng trông

cậy của chúng ta đối với những lời hứa của Chúa. Nhƣng sự thanh lọc và những

thử thách của đức tin phải đƣợc thể hiện qua những biến cố và đó là sự thách đố

đối với ý chí để chúng ta tin vào lời Chúa để chỉ dựa vào lời Chúa mặc dầu tất cả

những gì mà cảm quan của chúng ta có thể xúi dục gợi lên cho ta.

Từ lâu chúng ta quen cho những cảm giác, những xúc động hay lý trí hƣớng dẫn

chúng ta. Ta phải dứt bỏ thói quen này để có thể tin vào đức tin, hãy nhớ kỹ rằng

đức tin chính là ý chí quả quyết muốn đặt niềm tin trông cậy vào một cái gì mà

chúng ta không thể thấy cũng không thể cảm thụ đƣợc.

Nhƣ thế đức tin tăng trƣởng Chúa đã nói rằng Ngài hƣớng mọi sự vào điều tốt lành

cho chúng ta, cả khi mọi sự có vẻ đi ngƣợc lại khi chúng ta tin chắc vào lời Chúa

và biết cảm ơn Chúa vì tất cả mọi sự xảy ra.

Theo ý bạn, đức tin của Ápraham đã lớn lên nhƣ thế nào ?

Bạn có thể tin đến độ đƣa đứa con trai duy nhất của bạn lên núi để làm của lễ dâng

lên Đức Chúa Trời chỉ vì lời phán của Ngài và cứ tiếp tục tin rằng do đứa con trai

duy nhất đó Chúa sẽ chúc phƣớc và gia tăng dòng dõi của bạn ?

Nếu bạn là ngƣời của Ápraham, bạn có thể nhìn hành động điên rồ của ông trong

niềm tin và ca tụng, nghĩ rằng dù ông có sai lầm gì Chúa cũng hƣớng mọi sự vào

điều tốt lành cho ngƣời bạn của bạn không ?

Chỉ có Chúa mới tái tạo chúng ta, uốn nắn chúng ta từ bên trong phần chúng ta thì

hãy theo lời dạy của sứ đồ Phaolô khi ông nói với các tín hữu tại La mã:”Hãy dâng

chính mình cho Đức Chúa Trời nhƣ ngƣời từ kẻ chết sống lại, và chi thể mình làm

đồ dùng của sự công bình” ... hãy vui mừng trong sự trông cậy, nhẫn nại trong sự

hoạn nạn ... hãy chúc phƣớc chớ nguyền rủa ... Vả, mọi sự hiệp lại là ích cho kẻ

thƣơng yêu Đức Chúa Trời.

Chắc bạn cũng đã đƣợc nghe câu chuyện của một mục sƣ nọ. Ông cầu nguyện xin

Chúa cho ông kiên nhẫn hơn: Sáng hôm sau, ông bỗng nghe tin ngƣời thƣ ký rất

giỏi, tận tâm, có trách nhiệm, từ lâu với ông đã ngã bệnh. Ngƣời đến thay thế là

một cô gái rất chậm chạp. Ông tức bực và giận dữ nhiều lần, mãi đến khi ông nhận

thấy rằng cô thứ ký này là lời đáp của Chúa cho lời cầu xin của ông. Nếu không có

ngƣời này làm sao ông có thể thêm kiên nhẫn đƣợc! Ông lập tức cảm tạ Chúa và ca

ngợi Ngài đã chọn cho ông một ngƣời thƣ ký mới đó, và cô này sau khi biết việc

thì trở lên nhanh nhẹn.

Đức tin và lòng kiên nhẫn là những nét căn bản của chứng nhân Cơ Đốc. Nhƣng ta

không lên quên một điểm khác mà nếu không có nó thì ta không thể hiểu Tin Lành.

Phaolô viết cho các tín hữu thành Côrinhtô :”Hãy nôn nả tìm kiếm tình yêu

thƣơng” (ICo1Cr 14:1)

“Nếu các ngƣơi yêu nhau thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngƣơi là

môn đồ ta” (GiGa 13:35).

“Ta nói cùng các ngƣơi những điều đó, hầu cho sự vui mừng của ta ở trong các

ngƣơi đƣợc trọn vẹn. Điều răn của ta đây này: Các ngƣơi hãy yêu nhau cũng nhƣ ta

đã yêu các ngƣơi (15:11-12).

Tình yêu đối với chúng ta có một giá trị cao hơn mọi sự ở trên đời chúng ta đƣợc

tạo dựng nên để kính yêu Chúa và yêu thƣơng nhau. Khi chúng ta không biết

thƣơng yêu thì đã xảy ra bao điều kinh khủng. Chúng ta phải gặp lại nhau đầy dẫy

hận thù, căm tức, đầy mặc cảm tội lỗi và chúng ta nợ nhau.

Những nỗi xúc động của chúng ta, những nỗi lo sợ và thất vọng, bản năng tự vệ và

hung hăng ... tất cả đều do thiếu tình thƣơng.

Những nhà giáo dục, những nhà tâm lý học, những nhà xã hội học và các nhà

chuyên môn khác đều nói đến cái ảnh hƣởng đầy hiệu lực của tình yêu trong việc

phát triển nhân cách của con ngƣời.

Tình yêu thƣơng đó biết chấp nhận ngƣời khác, tin cậy ngƣời khác, tốt bụng và

kiên nhẫn, không bao giờ ích kỷ hay ghen ghét, kiêu ngạo, một tình yêu thƣơng vô

vị lợi và không tìm cách khuất phục ngƣời khác, không hờn giận cũng không gắt

gỏng, không để tâm thù oán cũng không nghiêm khắc đối với những sai lầm của

ngƣời khác; một tình thƣơng chân thành biết tin tƣởng và chờ đợi cái tốt nơi ngƣời

khác và không vui mừng vì cái xấu của ngƣời ta, nhƣng luôn sung sƣớng vì chân lý

đã thắng. Một tình thƣơng nhƣ thế sẽ chấp nhận tất cả để vƣợt lên trên hoàn cảnh

mà không bị sa ngã.

Đó chính là tình yêu thƣơng mà Chúa đã yêu thƣơng chúng ta và muốn chúng ta

cùng yêu nhau. Đó là thứ tình yêu có thể chữa lành những vết thƣơng cũ xóa bỏ

những sự sợ hãi và làm tan biến những nỗi chua chát giận ghét. Đó là những thứ

tình yêu cứu chữa chúng ta và làm cho chúng ta có khả năng yêu thƣơng trở lại mà

không sợ bị xúc phạm hay bị xua đuổi.

Đó là tình yêu thƣơng mà ngƣời Hy lạp gọi là bác ái (agape). Một sự thân ái huyền

diệu, tự do, có ý thức và chủ đích. Chính tình yêu thƣơng này là trái của Thánh

Linh và khi đạt đến độ viên mãn (trọn vẹn) thì trở thành ánh sáng lôi cuốn ngƣời ta

về nguồn. Nguồn đây là tình yêu của Đức Chúa Trời đối với chúng ta qua Đấng

Christ.

Mỗi ân huệ và mỗi sự biểu hiện cho chúng ta chỉ có một mục đích mà thôi, đó là

cho chúng ta thấy tình yêu của Đức Chúa Trời với sự ƣu ái của Chúa đối với mỗi

nhu cầu chúng ta. Chúa chữa lành vì Chúa yêu thƣơng. Chúa là tình yêu và năng

lực của Chúa trong chúng ta và qua chúng ta là tình yêu một tình yêu riêng biệt,

thắm thiết thiêng liêng và huyền diệu cho mỗi loài thọ tạo.

Điều Chúa đến thông báo cho nhân loại là mọi bức thông điệp cho tình yêu, và

chúng ta phải trở lên sứ giả cho tình yêu đó, trở lên những kẻ mang tình yêu của

Chúa đến cho ngƣời khác. Nhƣng để chúng ta hoàn thiện nhiệm vụ này, Chúa

muốn làm cho chúng ta trở thành những ngƣời biết yêu.

Nhƣng nếu tình yêu chỉ từ Đức Chúa Trời đến, nếu nó là trái của Thánh Linh, thì

tại sao Chúa Jêsus lại truyền cho chúng ta phải biết yêu thƣơng. Ở đây chúng ta

đứng trƣớc lời hứa của Đức Chúa Trời mà chúng ta phải biết chấp nhận trong đức

tin.

Tình yêu là trái của Thánh Linh và Kinh Thánh nói rằng Thánh Linh sống trong

chúng ta. Vì thế chúng ta phải biết tìm thấy tình yêu nơi chúng ta. Chúng ta nhận

đƣợc khả năng để yêu nhƣng chúng ta phải biết tin tƣởng và khi muốn yêu phải đi

vào con đƣờng tình yêu.

Hãy nhớ rằng bác ái là một tình yêu có ý chí và có ý thức. Chúng ta phải yêu ngay

cả khi mình không còn cảm thấy một chút tình yêu nào cả.

Việc gì xảy ra khi chúng ta quyết định hành động theo lời Chúa ? Chúng ta hiểu

rằng thái độ tin cậy này sẽ giải phóng năng lực huyền diệu của tình yêu thiêng

liêng, chính năng lực này sẽ bắt đầu biến đổi chúng ta, làm cho chúng ta ngày càng

trở nên biết yêu thƣơng mà chúng ta chấp nhận yêu thƣơng một cách tự do.

Dù việc này đã xảy ra trong thực tế nhƣ thế nào?

Tôi xin Chúa cho tôi có khả năng yêu thƣơng mỗi ngày nhiều hơn và tôi đã đến

chỗ hiểu rằng, về phƣơng diện này, những thành quả tôi đạt đƣợc cũng khả quan.

Trong khi đi đây đi đó để làm việc và trò chuyện với nhiều ngƣời đã đƣợc “Phƣớc

qua chức vụ của tôi”, tôi sung sƣớng cảm thấy luôn luôn yêu thƣơng ngƣời khác

nhiều hơn.

Cho tới một ngày nọ, tôi chạm trán với một nhân vật kinh tởm và khốn nạn chƣa

từng thấy! Trƣớc cảnh tƣợng của sự truy lạc đó tôi ý thức một cách hãi hùng rằng

tôi không có một chút tình thƣơng nào cho cô ta mà trái lại chỉ có một sự ghê tởm

tự nhiên. Tất cả điều tôi ao ƣớc là mong cho cô ta đi khuất mắt tôi.

Đó là một cô gái tội nghiệp đến bàn giấy của tôi với một ngƣời lính, bạn cô ta.

Khuôn mặt cô đã ẩn dƣới một lớp sáp cũ và đầy những ghét bẩn. Tóc cô ta buông

lòng thòng, cứng nhƣ những sợi kẽm gai. Aùo quần dơ bẩn rách rƣới. Đôi chân đầy

vết sẹo và dính đầy bùn. Ngƣời cô ta toát ra mùi hôi tanh khó chịu tràn ngập căn

phòng. Mặt cô cau có, cái nhìn đầy hận thù và cặp mắt sƣng lên vì đã khóc quá

nhiều.

Cô gái đau khổ này đến Jort Bening để báo cho ngƣời lính này biết cô đang mang

thai. Ngƣời lính này nhận lãnh trách nhiệm nhƣng anh ta không muốn cƣới cô. Cô

ta nổi giận đến nỗi cô dọa sẽ giết anh ta. Cô từng có một đứa con hoang rồi, nên

lần này cô nhất quyết phải lấy chồng nếu không cô sẽ tự tử.

Tôi nhìn cô ta và nghĩ rằng tôi chƣa bao giờ gặp một ngƣời khắc khoải, bị bỏ rơi và

ít gây thiện cảm với ngƣời khác nhƣ thế. Ngay cả ý muốn cầu nguyện cho cô ta

cũng làm tôi kinh hãi. Tôi không chạm tới cô ta.

“Lạy Chúa , tôi cầu nguyện thầm, tại sao Chúa đƣa cô này đến với con”?

Đó là một trong những đứa con của ta. Câu trả lời đến ngay. Cô ta bị bỏ rơi. Cô

cần tình thƣơng của Ta và Ta chữa lành. Ta đƣa cô ấy đến đây để con yêu thƣơng

và nói về tình thƣơng yêu của Ta đối với cô.

Bỗng nhiên tôi xác nhận một cách đau đớn rằng tôi đã quá kiêu căng khi nghĩ mình

có khả năng biết yêu thƣơng, bây giờ tôi chỉ cảm thấy kinh tởm khi đứng trƣớc một

ngƣời tuyệt vọng cần đƣợc yêu thƣơng.

“Lạy Chúa, xin tha lỗi cho con. Con cảm ơn Chúa đã cho con thấy rằng tình yêu

của con có thể hời hợt và ích kỷ biết chừng nào. Xin Chúa hãy lấy đi sự bất lực của

con và ban cho con tình yêu mà Chúa muốn con trao cho ngƣời đàn bà này”.

Cô gái khóc nức nở, cặp mắt đen tối và thất vọng dƣới hai mí mắt sƣng mọng và

nhòe nhoẹt dƣới phấn sáp.

Thƣa ông, cô ta nói xin ông làm một cái gì cho tôi.

Cô có tin Đức Chúa Trời không?

Có, cô gật đầu lẩm bẩm.

Cô có tin rằng Chúa có thể giúp cô không?

Cô ngập ngừng và chậm rãi nói.

Tôi biết rằng Chúa có thể giúp tôi, nhƣng tôi không tin rằng Chúa muốn giúp. Tôi

là một Cơ Đốc Nhân, nhƣng bây giờ hãy nhìn tôi! dù Chúa có muốn giúp tôi, thì

làm sao Chúa có thể kéo tôi ra khỏi hoàn cảnh éo le này?

Chúa có thể và muốn giúp chị, tôi trả lời quả quyết nhƣng không cảm thấy vững

dạ.

Cô lắc đầu hai vai sụp xuống với một thái độ thất vọng hoàn toàn. Tôi nói :

Tôi xin cô, cô hãy cố gắng hiểu rằng Chúa thƣơng cô. Chúa muốn ban cho cô tràn

đầy niềm vui và sự bình an của Chúa, và giải quyết mọi vấn đề của cô ngay ngày

hôm nay trƣớc khi cô rời bàn giấy của tôi. Cô gái mở to cặp mắt, há hốc miệng

nhìn tôi. Còn ngƣời lính thì có vẻ tƣởng rằng tôi sẽ buộc anh ta cƣới cô ấy.

Tôi tiếp :

Chính Chúa đã đƣa cô đến đây ngày hôm nay, Chúa đã cho phép cô chịu đựng tất

cả những sự khó khăn này để cô ý thức rằng Chúa thƣơng cô vô cùng. Chúa có một

chƣơng trình rất kỳ diệu cho đời cô. Nếu cô biết tin cậy vào Chúa và cám ơn Chúa

vì tất cả những gì xảy đến cho cô, thì bây giờ cô đã khám phá rằng Chúa đang giúp

cô.

Cám ơn Chúa? Cặp mắt cô ta lại ánh lên một sự giận dự. Tất các điều tôi xin là

đƣợc ông này cƣới tôi để cho đứa con tôi ít ra cũng có đƣợc một cái tên.

Hãy nhìn đây. Tôi chỉ cho cô ta một câu trong Kinh Thánh:”Phàm việc gì cũng

phải tạ ơn Chúa, vì ý muốn của Đức Chúa Trời trong Chúa Jêsus Christ đối với anh

em là nhƣ vậy“ (ITe1Tx 5:18). Rồi lật tiếp các trang và đọc câu này:”Vả, chúng ta

biết rằng mọi sự hiệp lại làm ích cho kẻ yêu mến Đức Chúa Trời” (RoRm 8:28).

Cô ta nhìn tôi, không tin, và tôi nhận thấy rằng không thể nói về tình yêu của Chúa

hoặc một tình thƣơng nào khác cho một ngƣời đã bị cuộc đời hành hạ đến thế. Cô

ta không hiểu ý nghĩa của hai chữ yêu thƣơng. Chỉ có Chúa mới có thể làm nảy ra

trong trí nhớ cô tia sáng giúp cô hiểu ý nghĩa đó thôi.

Tôi có thể cầu nguyện cho cô đƣợc không?

Đƣợc chứ, tại sao lại không. Cô trả lời mệt mỏi.

Sắp sửa đặt tay trên đầu cô ta để cầu nguyện, tôi để ý rằng cô rất bẩn và cần phải

đƣợc tắm rửa. Tôi rùng mình ghê tởm.

“Lạy Chúa, tôi thì thầm, tình yêu của Chúa đối với chúng con thật vô biên, nó to

lớn cao cả biết bao so với tình yêu nhỏ bé mà chúng con có thể trao đổi cho nhau.

Lạy Chúa, con xin Chúa hãy chạm đến cô ta bằng tình yêu và cho con biết yêu

thƣơng cô ta”.

Với một cử chỉ quả quyết tôi đặt tay lên đầu cô và bắt đầu cầu nguyện lớn tiếng:

“Lạy Chúa, con biết rằng thánh ý Chúa muốn chúng con ca tụng Chúa trong mọi

sự. Không có gì xảy ra ở đời này mà Chúa không muốn và không cho phép. Đứa

con yêu quý của Chúa đã bị đau khổ vì cuộc đời. Nó đau đớn, bị thƣơng và bị bỏ

rơi. Ngƣời ta xua đuổi nó. Xin cám ơn Chúa vì tất cả mọi biến cố đã đƣa cô ta đến

điểm này. Xin Chúa hãy giúp con thực hiện tình yêu của Chúa và giúp cô ca ngợi

Chúa ngay từ bây giờ”.

Dƣới bàn tay tôi, tôi cảm thấy cô ta run rẩy, Chúa đang chạm đến bởi tình yêu của

Chúa .

Cô có thể cảm tạ Chúa vì tất cả mọi sự ngay từ bây giờ không?

Cô nức nở :

Vâng lạy Chúa, con cảm tạ Chúa. Con thành thật cảm ơn Chúa vì mọi sự .

Tôi tiếp tục cầu nguyện.

Lạy Chúa, con tin rằng bây giờ Chúa chữa lành trái tim đau khổ của cô, Chúa đặt

trong cô một đời sống mới, Chúa ban cho cô niềm vui thay vì tiếng khóc, sự đắc

thắng thay vì sự thất bại.

Khi tôi vừa dứt lời, nét mặt cô rạng rỡ qua màn lệ.

Có việc gì vừa xảy ra! Cô kêu lên, tôi cảm thấy rất khá. Tôi không còn giận dữ

nữa. Tôi cảm thấy rất bình an. Đây là lần đầu tiên tôi cảm thấy đƣợc sung sƣớng,

thật sự sung sƣớng.

Cô ta rất đỗi kinh ngạc.

Tại sao thế nhỉ ?

Chính Chúa đã làm cho cô đấy, vì chúng ta đã tin vào Chúa và đã ca tụng Ngài.

Tôi trả lời cho cô và bỗng nhiên ý thức một phép lạ cũng vừa xảy ra trong tôi.

Tôi nhìn cô. Cô trở thành một ngƣời khác. Tôi muốn ôm lấy cô ta. Cô có vẻ rất

trong sạch, rất thánh thiện và rất đẹp !

“Cám ơn Chúa“, tôi cảm thấy vui vô cùng.

“Thƣa Chúa con đã thƣơng đƣợc cô gái tội nghiệp này. Cảm ơn Chúa thay đổi lòng

con”.

Tôi sẽ không bao giờ thành công để thƣơng cô ta một chút nào nếu tôi cố gắng thay

đổi thái độ của mình. Chính Chúa đã thay đổi tôi. Phần tôi, tôi phải chấp nhận là

mình yêu thƣơng và xƣng tội đó ra sau đó đặt mình dƣới quyền năng của Chúa và

tin tƣởng vào sự biến cải hiệu nghiệm của Ngài.

Chúng ta càng cố gắng để sửa trị chúng ta, thì chúng ta càng thất vọng và đau khổ

vì những thất bại của mình.

Chúa chỉ cần cho chúng ta vài ngƣời để cho chúng ta thấy rằng chúng ta không có

khả năng tự mình yêu thƣơng kẻ khác. Chúa làm nhƣ thế không phải để cho chúng

ta bối rối, nhƣng để chúng ta có dịp kinh nghiệm tình yêu của Chúa vì nó có thể

làm xáo trộn cả cuộc đời chúng ta và cuộc đời của con ngƣời mà Chúa muốn chúng

ta yêu thƣơng.

Bạn có cảm tạ Chúa vì những ngƣời rất khó yêu ở xung quanh bạn không. Bạn có

một ngƣời láng giềng rất khó tính không? Có một ngƣời chỉ huy khó chịu không?

Nếu có, thì hãy cảm tạ Chúa vì Chúa yêu thƣơng bạn và muốn niềm vui của bạn

đƣợc hoàn toàn khi bạn có khả năng yêu thƣơng những ngƣời khác.

Phải, Chúa yêu thƣơng họ và muốn nhờ bạn đƣa tình yêu của Chúa đến với họ.

Chính tại trong gia đình chúng ta mà ta có một dịp rất tốt để yêu thƣơng, và ai đó

cũng là chỗ khó khăn nhất.

Có thể rằng đức lang quân hoặc phu nhân của bạn chỉ biết làm cho bạn nổi giận.

Hoặc là tính tình của cha mẹ rất khó khăn. Hoặc con cái bạn cứng đầu không chịu

vâng lời !

“Các ngƣơi hãy yêu thƣơng nhau”, Chúa Jêsus phán vậy. Hãy chấp nhận nhau.

Hãy cảm tạ Chúa vì ngƣời này ngƣời nọ.

Cám ơn Chúa vì một ngƣời sau rƣợu, hoặc một đứa con vô ơn, chống thì thật khó

khăn. Không dễ thƣơng một ngƣời từ chối tình yêu của mình.

Cũng không dễ nhìn thấy “cái đã trong mắt mình” hay cái “công bình của riêng

mình”, “lòng tự ái”, và “cái vài trò tử đạo” mà mình đã gánh từ mấy năm nay.

Chúng ta có can đảm để xin Chúa của mình những con ngƣời có thể giúp chúng ta

nhìn thấy “Cái đà trong mắt mình” không?

Chúng ta có thể cảm ơn Chúa vì những ngƣời này chỉ vì họ khó tính không. Chúng

ta có thể đem đến cho Chúa ý chí chúng ta muốn yêu thƣơng rồi phó thác mình

trong tay Chúa để Chúa nhào luyện, tái tạo chúng ta để chúng ta có thể yêu thƣơng

họ một cách hoàn hảo và hợp với chƣơng trình cùng ý thánh của Chúa trên chúng

ta sao?

Nếu có, thì chúng ta có thể đợi chờ một phép lạ của Chúa nơi chúng ta cái ấy có

thể đến tức khắc; chẳng hạn ngƣời ta đang cảm nhận tình yêu nóng bỏng của mình

đang nguội dần, rồi xin Chúa làm nóng lại; nhƣng cũng có ngƣời ngồi đó chờ nó

nóng lại mà không cố gắng gì cả.

Để có thể yêu thƣơng một cách chủ động và tự do nhƣ Đấng Christ đã yêu chúng

ta, thì phải luôn luôn dùng đến lý trí của mình. Lúc ban đầu, chúng ta cảm thấy yêu

hay không yêu thì điều ấy không thay đổi gì vào việc chúng ta yêu thƣơng. Chúa sẽ

chỉ cho chúng ta phƣơng thức rõ ràng và đặc biệt để cho chúng ta bày tỏ tình yêu

cho ngƣời mà Chúa đã chỉ trên con đƣờng đời của chúng ta. Không bao lâu chúng

ta sẽ cảm thấy một tình yêu sâu sắc hơn trƣớc nhiều. Đó là một thứ tình yêu chân

thành và bền vững, vì nó bắt đầu từ nơi nơi cao xa hơn giới hạn bình thƣờng của

chúng ta. Đó là tình yêu của Chúa tràn ngập lòng chúng ta và chảy lai láng qua

những ngƣời sống xung quanh chúng ta.

Đây là sự đâm rễ vào trong tình yêu của Chúa. trong mảnh đất màu mỡ này, khả

năng yêu thƣơng của chúng ta mỗi ngày mỗi phát triển.

Đó chính là kết quả của Thánh Linh hành động trong chúng ta.

Một Cơ Đốc Nhân có ngƣời chồng nghiện rƣợu từ nhiều năm qua. Một hôm ngƣời

đàn ông này bị phạm pháp và bị ở tù. Ngƣời vợ cố gắng tranh đấu để có thể nuôi

mấy đứa con bằng số tiền trợ cấp xã hội ít ỏi. Bà ta siêng năng đƣa con gái đi thờ

phƣợng, và đƣợc nhiều ngƣời yêu mến, quí trọng. Các bạn của bà nói:”Tội nghiệp

chị E, chị nuôi con một mình mà không bỏ ngày chủ nhật nào, cũng không than

thở, còn ông chồng thì vô tài, không làm việc gì cả mà lại say sƣa suốt ngày. Anh

ấy làm gia đình mất thể diện và xấu hổ”.

Bây giờ chồng chị bị tù, chị E nghĩ rằng mình có đủ lý do để xin lý dị. Nhƣ thế chị

có thể nuôi con xa ảnh hƣởng của cha nó.

Một hôm chị nhận đƣợc món quà, đó là quyển sách:”Từ địa ngục đến ca ngợi”.

Đối với chị E. Thật khó lòng mà cám ơn Chúa vì những năm tháng nghèo túng, đói

rách vừa qua. Nhƣng khi đọc lại, chị thấy sự ca ngợi đã thay đổi nhiều cuộc sống,

và chị quyết định thử.

Chị bắt đầu cầu nguyện:”Xin cảm tạ Chúa vì những Ai đã nghiện rƣợu. Xin cảm tạ

vì những năm tháng nghèo túng, đau khổ và cô đơn đã trải qua”. Chẳng bao lâu chị

nghe tin chồng chị đã đƣợc ra tù và trở lại uống rƣợu. Nhƣng chị vẫn tiếp tục cảm

ơn Chúa.

Dần dần chị khám phá ra một số sự kiện trong đời chị mà chị không hề ý thức.

Trong khi tiếp tục cảm tạ Chúa cho chồng chị, xin Chúa giúp chị chấp nhận và yêu

thƣơng chồng, chị bỗng nhận thấy rằng mình phạm một tội lỗi rất nặng, nặng hơn

cả tật nghiện rƣợu: Ấy là chị đã quen nhìn thấy “Cọng rác” trong mắt anh mà

không thấy “cái đà” trong mắt mình. Chị đã phê phán anh ấy vì anh ấy nghiện

rƣợu. Chị tự xem mình tốt hơn và xứng đáng hơn chồng, rồi chị cảm thấy thƣơng

mình, tự cho mình là ngƣời chịu bao đau thƣơng để rồi đi đến sầu muộn và thất

vọng trong nhiều năm. Cuối cùng chị quỳ xuống và kêu: “Lạy Chúa, con ý thức

rằng tội con còn nặng hơn tội chồng con, Chúa đã dạy chúng con phải biết yêu

thƣơng nhau và biết vui mừng khi bị thử thách. Con đã không yêu con cũng thấy

niềm vui, xin Chúa tha thứ cho con. Con cảm tạ Chúa cho anh A làm chồng con để

con có thể nhìn thấy con ngƣời thật của mình. Xin Chúa cũng tha tội cho anh A.

Xin Chúa chữa lành cho những nỗi khổ đau của anh ấy và xin Chúa hãy lấy tình

yêu của Con Độc Sanh của Chúa mà chạm đến anh ấy”.

Từ ngày ấy chị cảm thấy vui vẻ dễ dàng trong mọi hoàn cảnh. Chị đã biết rằng

Chúa đã cho phép tất cả mọi hoàn cảnh này xảy ra để cuộc đời chị tràn đầy tình

thƣơng và niềm vui. Dần dần trong lúc chị cầu nguyện và ca tụng Chúa những cảm

giác thƣơng hại mình và những nỗi chán chƣờng tan biến mất.

Mỗi ngày chị lại có một kinh nghiệm mới mẻ và rất vui. Chị ý thức sâu sắc sự hiện

diện của Chúa Jêsus trong đời chị.

Sau đó ít lâu, chồng chị, không hiểu tại sao, lại đến dự buổi thờ phƣợng tại nhà thờ

nọ. Anh tiếp nhận Chúa Jêsus làm Cứu Chúa của mình và anh đƣợc giải thoát khỏi

sợi dây ràng buộc đã trói chặt anh từ 15 năm nay. E và A trở lại chung sống, xây

dựng lại tổ ấm gia đình. Và anh A ghi tên học Kinh Thánh để bắt đầu cuộc sống

mới phục vụ Chúa.

Vì tình yêu, Đức Chúa Trời có thể cùng một mối liên hệ khó khăn giữa hai ngƣời,

hoặc nhiều hơn hoàn cảnh cực khổ để cho chúng ta có dịp lớn lên và bày tỏ sự

sống thuộc linh, hoặc cho chúng ta thấy một số nhƣợc điểm tính tình của mình

hoặc một lỗi lầm về hạnh kiểm.

Dù vì lý do nào, chúng ta đều có cớ để vui mừng. Mỗi một lỗi lầm, nhỏ hoặc lớn,

ẩn kín đến mức độ nào cũng là một khe hở có thể làm sụp độ một tòa nhà.

“Bởi cớ đó, tội các ngƣơi nhƣ tƣờng nẻ sắp vỡ, lồi ra trên cao, chỉ trong giây phút

sẽ thình lình đổ xuống” (EsIs 30:13).

Không bao lâu khe hở này sẽ làm cho cả tòa nhà sụp đổ hết. Ta có thể sửa chữa

những khe hở mà ta nhìn thấy. Ta có thể xƣng tât cả những yếu đuối và những tội

lỗi mà ta ý thức đƣợc, và một khi đã xƣng ra thì biết chắc nó đã đƣợc tha thứ và

tình yêu của Chúa sẽ xoa dịu mọi đau khổ và chữa lành mọi vết thƣơng. Nhƣng

làm sao chữa những khe hở quá ẩn kín, những lỗi lầm mà chúng ta ý thức một cách

mơ hồ bởi một tình cảm e ngại, khắc khoải, bất ổn, giận hờn hoặc những triệu

chứng khác, mà chúng ta đều biết qua kinh nghiệm.

Tội lỗi đặc biệt mà Êsai đã nói trong đoạn trích ở trên là sự từ chối bƣớng bỉnh của

dân Do Thái. Họ không vâng theo những chỉ thị của Đức Chúa Trời. Họ chỉ tìm

kiếm lời khuyên của loài ngƣời. Họ muốn đặt sự tin cậy nơi chính con ngƣời của

mình, chứ không phải vào Đức Chúa Trời.

Sự tin tƣởng vững trãi vào mình, sự tự mãn bao giờ cũng là những khe hở nguy

hiểm cho công cuộc xây dựng. Nếu Chúa cho phép trong đời sống ta có những

hoàn cảnh, những lãnh vực chúng ta tin và mình thì tại sao chúng ta không cảm ơn

Chúa đã đặt ngón tay lên điều đó. Tại sao ta không vui mừng vì Chúa ban cho sức

lực để chiến thắng tội ác.

Một sĩ quan trẻ tuổi đang tập huấn tại Jort Benning bị rơi vào một hoàn cảnh rất

khó khăn. Anh thú thật với tôi :”Tôi cần đƣợc giúp đỡ, nếu không tôi sẽ điên mất”.

Trƣớc kia anh tƣởng mình có thể đƣơng đầu với mọi hoàn cảnh dễ dàng. Sự tin cậy

này khiến anh rất kiêu ngạo. Nhƣng từ khi anh đến học tại trƣờng sĩ quan, anh

không có khả năng phản ứng nhƣ trƣớc và những ý tƣởng anh nghĩ về mình cũng

nhƣ về cuộc đời nói chung đã bị sụp đổ.

Việc luyện tập nghiêm ngặt của những sinh viên sĩ quan trẻ này không phải chỉ

mục đích dạy cho họ những yếu đuối, sơ sót mà một ngày kia khi ra trận họ có thể

làm hại đến tính mạng những ngƣời dƣới quyền họ. Họ phải chịu những điều căng

thẳng, mệt nhọc cả thể xác lẫn tinh thần để thử thách sự dẻo dai và lòng can đảm

của họ. Nếu họ không chịu nổi thì tốt hơn là thấy điều đó trƣớc khi trao cho họ một

đạo quân.

Những ngƣời huấn luyện viên cảm thấy nơi ngƣời học trò này, dƣới mặt nạ tự mãn

và kiêu ngạo, ẩn dấu lòng thiếu tự tin.

Bài trắc nghiệm đầu. Từ sáng đến chiều anh ta bị theo dõi. Không một thái độ cử

chỉ nào bị bỏ sót.

Chuẩn úy, anh không đi nhanh đƣợc hơn sao?

Anh không thể làm những gì ngƣời ta bảo sao?

Bao giờ anh cũng ăn nhƣ heo vậy?

Anh thật là một con ốc sên!

Anh muốn tôi gọi mẹ anh đến giúp anh à.

Hãy chạy quanh nhà mấy vòng đi để tập giơ chân lên.

Lòng tự tin của anh tan biến rất nhanh. Bị sỉ nhục, thât bại, đuối sức, anh ta muốn

đào ngũ và muốn trốn ra nƣớc ngoài để tránh những nỗi khổ tâm đó.

Anh kể cho tôi nghe rằng anh chƣa bao giờ tin thật sự vào Đức Chúa Trời và cũng

chẳng hiểu gì về Kinh Thánh. Nhƣng nếu tôi có một Đức Chúa Trời để giúp đỡ thì

anh sẵn sàng tin ngay.

Tôi đọc cho anh nghe những gì Kinh Thánh nói về trƣờng hợp của anh, và những

thử thách anh chịu đựng cũng nằm trong chƣơng trình đó và Chúa phải giải phóng

anh khỏi những căng thẳng nội tâm nếu anh trao đời anh cho Chúa hƣớng dẫn và

nếu biết cảm tạ Chúa trong mọi hoàn cảnh.

Viên chuẩn úy cau có, Khuôn mặt và cặp mắt để lộ sự mệt mỏi thần kinh căng

thẳng vì thiếu ngủ.

Đây là lần đầu tiên mà tôi bị đẩy vào tình thế này (anh lắc đầu). Thật tôi chịu

không nổi nữa. Và Mục Sƣ vừa bảo rằng Đức Chúa Trời đã đặt tôi vào ngõ cụt này

sao?

Ta nên hiểu rằng Chúa đã cho phép những việc ấy xảy ra. Tôi trả lời. Tôi chắc

chắn rằng Chúa muốn anh quay về với Chúa và chấp nhận tất cả những gì Chúa

dành sẵn cho anh, không cần phải trải qua những đau khổ này. Nhƣng anh luôn

luôn tự cho rằng có thể thành công một mình ở đời, nên vì tình yêu Chúa đã chọn

phƣơng tiện trực tiếp nhất để chỉ cho anh thấy tỏ tƣờng rằng anh cần đến Chúa biết

bao. Tôi đọc cho anh nghe đoạn thơ của sứ đồ Phaolô gửi các tín hữu Côrinhtô!

“vả hỡi anh em, chúng tôi không muốn để anh em chẳng biết những sự khốn khó

đã xảy đến cho chúng tôi trong sứ Asi, và chúng tôi đã bị đè nén quá chừng, quá

sức mình, đến nỗi mất lòng trông cậy vào sự sống. Chúng tôi lại hình nhƣ đã nhận

xử tử, hầu cho chúng tôi không trông cậy mình, nhƣng Đức Chúa Trời là Đấng

khiến kẻ chết sống lại” (IICo 2Cr 1:8-9)

Ngƣời thanh niên có vẻ suy nghĩ ... rồi anh bằng lòng để tôi cầu nguyện cho anh,

tuy không tin tƣởng và lợi ích của việc này.

Tôi đặt niềm đặt tay trên đầu anh và bắt đầu cảm tạ Chúa vì hoàn cảnh này. Xin

Chúa cho viên chuẩn úy đó nhận ra tình yêu của Chúa và lòng nhân từ của Chúa

đối với từng chi tiết trong cuộc đời anh. Trong lúc tôi cầu nguyện ngƣời thanh niên

bắt đầu run rẩy, nƣớc mắt tuôn tràn trên má anh. Một lúc sau anh nổi lên cƣời.

Cảm ơn Chúa, anh ta kêu lên, ngợi khen Đức Chúa Trời. Con thấy rằng Chúa chăm

sóc con và con tin rằng Chúa yêu thƣơng con.

Tôi ngắm anh, một niềm vui sƣớng chiếu tỏa trên anh.

Chính Chúa đã đƣa tôi vào trƣờng võ bị sĩ quan này phải không? Chúa đã biết

chính nơi đây tôi sẽ tìm ra lời giải đáp. Bây giờ tôi cảm thấy trở thành ngƣời khác.

Quả vậy, anh đã tiếp nhận Đấng Christ làm Cứu Chúa của mình và ít lâu sau đó

anh đã thành công rực rỡ trong các kỳ thi.

Cuộc khủng hoảng mà anh đã trải qua chứng tỏ có khe hở trong cuộc đời anh. Từ

lúc anh có thể nhìn thấy và nhận ra bàn tay của Chúa trong hoàn cảnh của anh và

cảm tạ Chúa thì anh đã đƣợc chữa lành.

Những biến cố làm lung lay nền móng của sự tự mãn thực ra đều là những phƣớc

lành ẩn kín chúng ta có thể chân thành chúc tụng Chúa và cảm tạ Chúa vì những

lời châm chọc nó đánh tan mọi ảo tƣởng mà chúng ta có về mình. Càng cảm tạ

Chúa thì sự chuyển biến trong chúng ta càng dễ dàng niềm vui gia tăng và nỗi khổ

đau bớt dần đi. Rồi chúng ta lại khám phá ra việc này nữa. Càng bị thử thách thì

chúng ta càng ý thức sự hiện diện của Chúa và sức mạnh của Đấng Christ trong

chúng ta.

Tất cả những thử thách, những khó khăn là những cơ hội để chúng ta tăng trƣởng,

làm cho chúng ta có đủ điều kiện để trở thành dòng sông chuyên chở tình yêu và

mục đích thiết thực của Đức Chúa Trời.

Một cô gái nọ gặp nhiều khó khăn, mẹ và hai anh của cô đều qua đời Cha cô tục

huyền, rồi li dị, rồi lại tái hôn. Còn cô thì không thành công trong việc học hành và

cô bắt đầu uống rƣợu. Một ngày nọ cô nghe nói về Chúa Jêsus cô tiếp nhận Ngài

làm Cứu Chúa đời mình. Thời gian đầu cô rất vui và nhờ lời làm chứng của cô,

nhiều ngƣời trở lạ cùng Chúa, mọi việc đều tốt đẹp và cô tƣởng rằng những nỗi

khổ của cô hoàn toàn bay đi.

Chính lúc đó là những nỗi bực dọc của cô trở lại rất nhiều. Cô bị tai nạn xe hơi hai

lần liên tiếp và cô đã bị thƣơng. Rồi cô có một cái nhọt ở cổ, phải bị mổ rất đau

đớn. Một ngày nọ cô ngã bệnh nặng vì uống một chai sôđa ngƣời ta bỏ thuốc độc

vào đó. Khi cô đi học, lại bị một kẻ dơ dao ra dọa. Một lần khác có kẻ giơ súng

muốn bắn cô. Một đêm kẻ gian lén vào nhà cô, cạy cửa và định hãm hiếp cô. Và

đau khổ hơn nữa, ông của chủ lại cho cô nghỉ việc vì cho rằng cô phạm tội ác ghê

gớm lắm nên mới bị nhiều thử thách khó khăn nhƣ vậy.

Trải qua tất cả những thử thách đó, cô gái tranh đấu để giữ vững đức tin. Điều gay

cấn nhất phải chịu đựng là những sự nghi ngờ của các Cơ Đốc Nhân trong cộng

đồng sinh hoạt của cô.

Sau khi cô nhận đƣợc quyển sách “Từ ngục tù đến ca ngợi”. Cô đọc và nảy sinh ra

niềm hy vọng mới. Đức Chúa Trời chắc phải có lý do nào đó để cho phép tất cả sự

gian truân này xảy ra. Cô bắt đầu cảm tạ Chúa vì mỗi một nỗi khổ mà cô phải chịu

đựng vừa qua. Không bao lâu niềm vui thay thế sự sợ hãi cứ ám ảnh cô. Cô kể rằng

:”Tôi bỗng nhiên hiểu rằng Chúa là tất cả những gì tôi có đƣợc. Những ngƣời khác

có thể có đƣợc sự yên ổn, còn tôi, tôi chỉ có Chúa là tất cả những gì xảy ra làm tôi

ý thức điều đó rất rõ ràng”.

Bây giờ cô gái có một năng lực mới để làm chứng về Đấng Cứu Chuộc mình. Cô

có khả năng thông cảm và thƣơng yêu sâu sắc những ngƣời bị đau khổ nhƣ cô.

Cô đã hiểu và tin rằng tất cả những hoàn cảnh trong quá khứ của cô đều đƣợc bàn

tay của Đức Chúa Trời yêu thƣơng kiểm soát và có có thể bình tĩnh nhìn những thử

thách mới mà nói rằng: “Tôi biết rằng chính Chúa đã cho phép, điều đó chỉ làm lợi

ích cho tôi thôi”.

Một ngƣời đàn bà trẻ tuổi khác vừa bị mất chồng. Vì hai ngƣời không có con nên

bà bổng trở thành trơ trọi. Lúc bà trở về thăm gia đình để tìm sự an ủi và thiện cảm

thì mọi ngƣời trong nhà tỏ vẻ lãnh đạm, không nói chuyện với bà và làm nhƣ

không có bà ở đó. Bà không thể nào hiểu nổi những phản ứng này. Trƣớc kia gia

đình bà không bao giờ đối xử với bà nhƣ vậy. Sự khắc khoải vì bị bỏ rơi và bị lẻ

loi làm cho bà không thể chịu đựng nổi. Bà đau khổ trong tâm hồn lẫn thể xác, và

bà bị mất ngủ bà gầy tóp đi.

Ngày đêm bà chỉ biết khóc đến nỗi quên cả giờ giấc. Bà ý thức rằng mình đang đi

dần đến chỗ loạn tâm trí.

Một ngày kia, bà thấy trong biên sách ở khu vực bà ở có quyển “Từ tù ngục đến ca

ngợi”. Cầm quyển sách lên bà đọc phía sau bìa, tác giả là một tuyên úy quân đội,

và vội đặt quyển sách trở lên kệ. Chồng bà cũng ở trong quân đội lúc ông ta qua

đời và bây giờ bà sợ phải nhớ lại những kỷ niệm ấy. Bà trở về nhà tay không,

nhƣng suốt ngày bà nhớ đến tự quyển sách. Một ý tƣởng cứ trở đi trở lại :”Mình

phải đọc quyển sách đó”.

Chƣa bao giờ bà cảm thấy cần phải đọc một quyển sách nào rõ rệt nhƣ lúc bây giờ.

Vì vậy bà trở lại hiệu sách và mua cuốn sách ấy.

Vừa về đến nhà, bà vội mở sách ra đọc, và bà không thể cầm đƣợc nƣớc mắt. Đôi

khi bà khóc nhiều nhiều đến nỗi không còn phân biệt các hàng chữ nữa. Có lúc bà

bỗng nhận thấy mình đang quỳ dƣới đất và tiếp tục đọc sách.

Bà chắc rằng Chúa nói trực tiếp với bà qua cuốn sách đó. Nhƣng bà không hiểu rõ:

Có thật Chúa bảo bà phải cám ơn Chúa bảo bà phải cám ơn Chúa vì chồng bà đã

chết không? Làm sao Chúa có thể tàn ác nhƣ thế? Tất cả mọi phần trong cơ thể bà

đều dƣờng nhƣ chống đối ý tƣởng này. Nhƣng dần dần càng đọc bà càng cảm thấy

một nỗi bình an mới xâm nhập trong tâm hồn và bà không khóc nữa. Từ từ tƣ

tƣởng bà chuyển biến.

Bà nghĩ :”Chúa cho phép tất cả những việc đó xảy ra để giúp đỡ tôi Chúa biết rằng

không bao giờ tôi tìm kiếm Chúa nếu chồng tôi còn sống. Nếu anh tôi và gia đình

tôi đã khuyên giải yêu thƣơng tôi thì chắc tôi đã bám vào họ. Bây giờ tôi đã hoàn

toàn trơ trọi lên tôi mới quay về với Chúa. Lạy Chúa Jêsus, con cảm nghiệm đƣợc

sự hiện diện của Chúa. Chúa ở đây với con và con ca tụng cảm ơn Đức Chúa Trời

vì ngài đã đẩy con đến với Chúa”.

Sự bình an mà bà cảm thấy bây giờ rất êm dịu hơn tất cả mọi sự mà bà cảm nghiệm

đƣợc từ trƣớc đến nay. Những ngày sau đó bà càng rạng rỡ một niềm vui làm cho

bạn bè và hàng xóm của bà ngạc nhiên quá đỗi, vì họ đã theo dõi bà và lo ngại khi

thấy sự đau khổ làm bà suy kiệt dữ dội.

Ít lâu sau, ngƣời anh của bà đến thăm bà và cặp mắt đầy lệ, anh thú thật em có thể

tha lỗi cho anh không? Vì đã có một sự hiểu lầm. Có ngƣời nói với gia đình anh

rằng em đã nói anh từ chối không giúp đỡ khi chồng em hấp hối. Và cả nhà đã

nghe lời nói ấy và bị tổn thƣơng, nên hôm nọ không ai muốn nhìn em hay nói với

em cả.

Ngƣời anh của bà rất xấu hổ và hối hận.

Bây giờ thì anh biết điều đó là câu chuyện của một bà góa khác, và anh đã nhận ra

rằng anh đã bỏ rơi em trong lúc em cần đến anh.

Rất bình tĩnh, bà trả lời.

Anh đừng hối tiếc gì cả. Trái lại anh hãy sung sƣớng vì đã làm điều sai lầm đó, và

cám ơn Chúa vì nó xảy ra.

Anh bà không hiểu giáp ất gì cả.

Anh đã bỏ rơi em khi em cần đến anh, thế mà em lại bảo anh cám ơn Chúa vì điều

đó sao?

Bà cƣời trả lời :

Phải chính thế! Vì nếu anh không bỏ em một mình thì không bao giờ em hiểu đƣợc

Chúa yêu thƣơng em đến mức độ nào. Câu chuyện này không có mục đích tha thứ

cho việc nghe ngƣời ta nói xấu kẻ khác, hoặc không giúp đỡ ngƣời cần đến ta đâu.

Nhƣng Đức Chúa Trời muốn chúng ta hiểu rằng nếu chúng ta trao phó cho Chúa

tất cả cuộc đời chúng ta thì không ai có thể đối xử với chúng ta một cách bất công

cả, trừ phi Đức Chúa Trời cho phép vì lợi ích của chúng ta. Chúng ta có thể cám ơn

Chúa về từng lời khó chịu, từng nhận xét xảo trá, nham hiểm đụng đến chúng ta.

“Vì nhơn có lƣơng tâm đối với Đức Chúa Trời, mà chịu khốn nạn khi chịu oan ức,

ấy là một phƣớc lành. Vả, mình làm điều ác, bị đánh mà nhịn chịu thì có đáng khoe

gì? Nhƣng nếu anh em lành mà nhịn chịu sự khốn khó, ấy là một ơn phƣớc trƣớc

mặt Đức Chúa Trời” (IPhi 1Pr 2:19-20).

Một cây bông hồng phải đƣợc chiếc cành mới trổ hoa.

“Ta là gốc nho thật, Cha ta là ngƣời trồng nho. Hễ nhánh nào trong ta mà không

kết quả thì ngài chặt hết; và Ngài tỉa sửa những nhánh nào kết quả đƣợc sai trái

hơn. Các ngƣời đã đƣợc trong sạch vì lời ta đã bảo cho” (GiGa 15:1-3).

Vì Chúa Jêsus đã truyền:”Ngƣơi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết trí nhớ mà yêu mến

Chúa, là Đức Chúa Trời ngƣơi. Ấy là điều răn thứ nhất và lớn hơn hết. Còn điều

răn thứ hai đây cũng vậy:”Ngƣơi hãy yêu kẻ lân cận nhƣ mình” (Mat Mt

22:37-39).

Tình yêu mà Chúa Jêsus đã đề cập ở đây là một tình yêu có ý thức và tự do, một

tình yêu đòi hỏi sự can thiệp của ý chí và hành động trong đức tin và. Đó chính là

tình yêu của Chúa Jêsus đã nói: ”Các ngƣơi hãy yêu nhau nhƣ ta đã yêu các ngƣơi”

(GiGa 15:12).

Tất cả những gì ngăn cản chúng ta vâng theo điều răn này đều phải đƣợc trù diệt

khỏi con đƣờng của chúng ta. Chúng ta chỉ làm trì hoãn và ngăn chặn công việc

của Chúa trong chúng ta nếu chúng ta cằn nhằn và than thở vì những hoàn cảnh

khó khăn mà Chúa dùng để Thánh Hóa chúng ta. Những hoàn cảnh không đến với

chúng ta một cách may rủi hay do một định mệnh tàn ác, nhƣng vì Cha chúng ta

cũng là chủ vƣờn nho, đã yêu thƣơng và chăm sóc đến chúng ta. Chúng ta có thể

vui mừng và cảm tạ Chúa vì Chúa biết cái gì đẹp nhất và lợi ích nhất cho ta.

Một chuẩn úy ở Jort benning, một Cơ Đốc Nhân, vừa hay tin vợ anh ta bị đƣa vào

bệnh viện vì một cơn thần kinh nặng. Các bác sĩ đều bi quan về trƣờng hợp này.

Cô ta phải ở bệnh viện một thời gian vô định. Khi J. đến tìm tôi tại phòng làm việc,

anh ta không thốt đƣợc một tiếng. Tôi nhìn đôi vai to lớn của anh khi khóc nức nở.

Tại sao những việc ấy xảy ra?

Anh cố gắng nói một cách khó khăn:

Vợ tôi và tôi luôn cố gắng sống theo những Cơ Đốc Nhân tốt, tại sao Chúa lại bỏ

rơi chúng tôi.

Tôi trả lời :

Chúa không bỏ rơi anh đâu. Chúa có một lý do rõ rệt bắt vợ anh phải nằm nhà

thƣơng. Tại sao chúng ta không quì xuống bây giờ để cảm ơn Ngài?

J. mở to cặp mắt :”Tôi theo đạo Tin Lành, và tôi chƣa bao giờ thấy điều đó trong

Kinh Thánh”.

Thế còn câu này:”hãy thƣờng thƣờng nhơn danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta.

Vì mọi sự ta ơn Đức Chúa Trời là Cha chúng ta” (Eph Ep 3:20) thì sao?

j. lắc đầu : “ Vâng tôi biết đoạn đó, nhƣng tôi cứ nghĩ là phải cảm tạ Chúa vì những

ơn lành. Tôi không nghĩ rằng Kinh Thánh bảo chúng ta cảm tạ về sự giữ. Tôi đã

nhớ rằng sứ đồ Phaolô đã bị quá trớn khi ông nói rằng ông sung sƣớng trƣớc sự tàn

tật yếu đuối của ông”.

Tôi cũng đã từng nghĩ nhƣ thế, nhƣng bây giờ tôi thấy sứ đồ Phaolô nói rằng các

thánh đồ vui mừng trong sự hoạn nạn của mình, điều đó không có nghĩa là chúng

ta cảm thấy dễ chịu trong chính những nỗi khổ đó, nhƣng chúng ta phải nhìn sự

đau khổ một viễn tƣợng mới. Các Thánh Đồ khám phá ra rằng sự đau khổ có thể

phục vụ một mục đích cao cả và nó ở trong chƣơng trình yêu thƣơng của Chúa đối

với anh”.

J. có vẻ suy nghĩ, anh nói chậm chạp:”Tôi không biết, điều đó với tôi có vẻ vô lý

lắm”.

Phaolô cũng đã học kinh nghiệm, và cũng không phải dễ dàng đâu. Anh hãy nhớ

đến câu cái giằm xóc vào thịt ông”.

J. gạt đầu. Tôi nói:”ba lần Phaolô đã xin Chúa lấy cái đó đi. Lúc bấy giờ ông

không có vẻ gì sung sƣớng vì sự đau khổ cả. Mỗi lần Chúa đều trả lời: Không, ta ở

với con, đó là tất cả những gì con cần. “Ân điển ta đủ cho ngƣơi rồi, vì sức mạnh

của ta nên trọn vẹn trong sự yếu đuối của con. Vậy, tôi sẽ rất vui mừng khoe mình

vì sự yếu đuối của tôi, hầu cho sức mạnh của Đấng Christ ở trong tôi” (IICo 2Cr

12:9). Tôi nói tiếp :”Phaolô không hãnh diện trong chính sự tàn tật đó, đó là điều

ông cắt nghĩa cho tính hữu Côrinhtô” Cho nên tôi vì Đấng Christ mà đành chịu

trong sự yếu đuối nhuốc nha, túng ngặt, bắt bớ, khốn khó, vì khi tôi yếu đuối, ấy là

lúc tôi mạnh mẽ (IICo 2Cr 12:10).

J. chậm chạp dỡ từng trang Kinh Thánh, suy nghĩ và cuối cùng kết luận. Tôi tin

rằng Chúa hoạt động trong mọi sự, nhƣng điều khó khăn nhất đối với tôi là phải

vui mừng vì mọi sự.

Nếu chúng ta nói rằng chúng ta tin mà không hề vui mừng, thì điều đó có nghĩa là

chúng ta chƣa quyết tin rằng Chúa hành động vì lợi ích cao nhất của chúng ta.

J. im lặng, rồi anh gật đầu quả quyết :

Mục sƣ nói có lý, tôi muốn làm thử. Chúng tôi quì xuống. J. lại nức nở trong khi

cầu nguyện.

Lạy Chúa, con biết Chúa thƣơng vợ con hơn là con có thể yêu nàng. Con tin rằng

Chúa đang thực hiện cho chúng con một chƣơng trình tuyệt diệu.

Những dòng nƣớc mắt vẫn tiếp tục chảy trên má, nhƣng cái nhìn của anh đã ánh

lên một tia hy vọng mới.

Thƣa tuyên úy, Chúa biết việc Chúa làm tôi biết chắc nhƣ vậy.

Vài ngày sau J. đƣợc thuyên chuyển đến gần bệnh viện mà vợ anh đƣơng dƣỡng

bệnh. Đơn xin của anh đƣợc chấp nhận và anh đến chào tôi. Anh nói có vẻ phấn

khích :”Hãy đợi những điều sắp xảy ra”. Điều tốt nhất vẫn chƣa đến. Chúa đã hứa

sẽ chƣa bệnh cho vợ tôi, lúc tôi gặp lại nàng và đặt tay lên đầu nàng mà nói :”Hãy

lành bệnh, nhơn danh Chúa Jêsus Christ”.

Mọi sự nghi ngỡ thoáng qua trí tôi:”Nếu J. quá hăng say thì anh ta sẽ đi trƣớc điều

Chúa muốn thật sự”. Nhƣng tôi cũng nhận đƣợc sự xác nhận của Đức Thánh Linh.

Tôi đặt hai tay trên anh và cầu nguyện cho anh.

Lạy Chúa, Chúa đã phán rằng nếu có hai ngƣời đồng ý cầu nguyện xin một ơn gì

Chúa sẽ nhận lời. Bây giờ, J. và con, chúng con xin Chúa chữa bệnh cho vợ J. Khi

anh đặt tay lên nàng.

Hai tuần lễ sau J. anh viết cho tôi :

Mọi sự xảy ra giống y nhƣ Chúa đã hứa với chúng ta. Vợ tôi ở trong phòng bác sĩ

khi tôi đến gặp nàng. Thật kinh khủng, sắc diện của nàng và sự sợ hãi khiến tôi

nghĩ không còn có hy vọng gì nữa. Nhƣng tôi biết rằng tôi phải làm điều Chúa dạy.

Tôi đến gần nàng và đặt tay lên đầu nàng. Lúc tôi đụng đến nàng, nàng rùng mình

chấn động và tôi biết nàng đã đƣợc chữa lành. Tôi nói với bác sĩ rằng vợ tôi đã

khỏe và ông ta nhìn tôi nhƣ thể tôi cũng cần đƣợc đƣa vào bệnh viện để điều trị.

Hôm sau bác sĩ gọi tôi đến và nói :”Tôi không hiểu gì cả”, “nhƣng vợ anh có vẻ

lành mạnh rồi”. Và nàng trở về nhà sung sƣớng hơn bao giờ hết. Những thử thách

mà nàng đã chịu đựng đã giúp nàng lớn mạnh và cả hai chúng tôi bây giờ cảm tạ

Chúa vì mọi sự. Chúng tôi đã hiểu lời cảm tạ Chúa làm phát xuất quyền năng chữa

trị của Đấng Christ”.

Chúa thay thế sự yếu đuối của chúng ta bằng sức mạnh của Chúa khi chúng ta

nhận sự thất bại của mình. Nhƣng rất nhiều khi chúng ta xấu hổ vì phải thú nhận

rằng mình yếu đuối, vì sợ Chúa và ngƣời khác chấp nhận những nhƣợc điểm đó.

Cách suy nghĩ bắt nguồn từ nhận định sai lầm là chúng ta phải làm sao cho xứng

đáng với tình yêu của Chúa.

Một đại tƣớng là Cơ Đốc Nhân, ngày nọ đến tìm tôi và thú thật rằng cố gắng mà

ông buộc mình phải tuân theo để có hình ảnh toàn hảo trƣớc mặt binh lính của ông

đi đến chỗ có thể sát hại ông. Trong lúc nói chuyện tôi ý thức đƣợc rằng ngƣời đàn

ông này, mà tôi vẫn khâm phục vì vẻ quân bình và chững chạc bên ngoài, thật ra

chƣa bao giờ biết chấp nhận mình. Ông bị ám ảnh bởi ý tƣởng là ông sẽ làm cho

gia đình và sƣ đoàn của ông thât vọng vô cùng nếu ông buông xuôi tất cả.

Tôi gợi ý rằng sự căng thẳng này sẽ mất nếu ông cảm tạ Chúa đã tạo dựng ông nhƣ

thế. Ông kêu lên:”Tuyên úy muốn nói nhƣ vậy bây giờ sao?â Bây giờ tôi đây rất

căng thẳng và sợ hãi”. Tôi gật đầu.

Ông tƣởng rằng Đức Chúa Trời tạo dựng vũ trụ và đặt các ngôi sao trên trời lại

không chú ý khi tạo dựng ông sao? Không, dĩ nhiên. Và tất cả mọi hoàn cảnh trong

đời ông cũng vậy. Chúa đã chọn để cho ông thấy Chúa yêu ông dƣờng nào!

Ông đại tƣớng trở lại phòng tôi nhiều lần. Ông đọc Kinh Thánh và đọc quyển “Từ

ngục tù đến ca ngợi”, rât say mê. Ông đi đến chỗ nhận thức rằng Chúa có chƣơng

trình tuyệt hảo cho đời sống và sự căng thẳng mà ông chịu đựng thƣờng xuyên chỉ

có mục đích là đƣa ông đến chỗ tin cậy Chúa mà thôi.

Ông bắt đầu cảm tạ Chúa vì những sự lo âu khắc khoải của mình, và 1 cảm giác

bình an dần dần thay thế những lo ngại. Lần đầu tiên trong đời ông, ông sung

sƣớng sống bằng con ngƣời thật của mình. Ông tâm sự :

Bao lâu tôi còn nghĩ rằng Chúa không thể yêu tôi với những yếu đuối này thì tôi cố

gắng dấu kín và do đó tôi từ từ đi xa sự thật. Khi tôi biết nhìn nhận mình yếu đuối

và cảm tạ Chúa đã tạo dựng lên tôi nhƣ thế thì tình yêu của Chúa đã biến đổi tôi và

cho tôi sự bình an.

Vua Đavit viết : “Hỡi các dân, hãy chúc tụng Đức Chúa Trời chúng ta, và làm cho

vang tiếng ngợi khen Ngài. Chính Ngài bảo tồn mạng sống chúng ta, Trời ơi, Chúa

đã thử thách chúng tôi, rèn luyện chúng tôi y nhƣ luyện bạc. Chúa đã đem chúng

tôi vào lƣới, chất gánh nặng quá trên lƣng chúng tôi. Chúa khiến ngƣời ta cƣỡi lên

đầu chúng tôi, chúng tôi đi qua lửa qua nƣớc, nhƣng Chúa đem chúng tôi ra nơi

giàu có ... Tôi lấy miệng tôi kêu cầu Ngài và lƣỡi tôi tôn cao Ngài. Nếu lòng tôi có

chú về điều ác, ắt Chúa chẳng nghe lời tôi. Nhƣng Đức Chúa Trời thật có nghe,

Ngài đã lắng tai nghe tiếng cầu nguyện của tôi... Hỡi cả trái đất, khá cất tiếng reo

mừng Đức Chúa Trời, hãy hát ra sự vinh hiển của danh Ngài, hãy ngợi khen và tôn

vinh Ngài!” (Thi Tv 66:8-12, 17-19; 67:1-2).

Đavít muốn trở thành một Chúa. Đavit biết tất cả những gì không trong sạch nơi

ông sẽ ngăn chặn không cho tình yêu của Chúa tràn đến ông và chảy qua Ông. Vì

thế Đavít đã vui vẻ chấp nhận phƣơng thế đau khổ và thanh lọc mà Chúa đã bắt

ông chịu đựng. Đavit vui mừng khi những thử thách làm tỏ hiện, phô bày ra những

lỗi lầm ẩn kín của ông. Ông xƣng tội và đƣợc chữa lành. Chính Chúa đã chỉ cho

ông con đƣờng đi.

“Ta há ăn thịt bò đực, hay uống huyết dê đực sao? Hãy dâng sự cảm tạ làm của lễ

cho Đức Chúa Trời, và trả sự hứa nguyện ngƣơi cho Đấng chí cao. Trong ngày

gian truân, hãy kêu cầu ta, ta sẽ giải cứu ngƣơi và ngƣơi sẽ ca ngợi ta”.

“Nhƣng Đức Chúa Trời phán cùng kẻ ác rằng: Nhơn sao ngƣơi thuật lại các luật lệ

ta? Vì cớ gì miệng các ngƣơi nói về các lời giao ƣớc ta? Thật các ngƣơi ghét sự sửa

dạy, bỏ sau lƣng các lời phán ta”.

“Vậy hỡi các ngƣời quên Đức Chúa Trời, khá suy xét điều đó, kẻo ta xé nát ngƣơi,

không ai giải cứu chăng? Kẻ nào dâng sự cảm ta làm của lễ, tôn vinh ta, còn ngƣời

nào đi theo con đƣờng ngay thẳng, ta sẽ cho thấy sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời”

(50:13-17, 22-23).

Con đƣờng của Chúa là con đƣờng chúc tạ ngợi khen .

KHI CHIM SẺ RƠI XUỐNG ĐẤT

“Hai con chim sẻ há chẳng bị bán một đồng tiền sao? Và ví không theo ý muốn cha

các ngƣơi, thì chẳng hề có một con nào rơi xuống. Tóc trên đầu các ngƣơi cũng đã

đếm hết rồi. Vậy đừng sợ chi hết, vì các ngƣơi quí trọng hơn nhiều chim sẻ” (Mat

Mt 10:29-30).

Chúa Jêsus nói với các môn đồ của Ngài rằng Cha các ngƣơi trên trời chăm sóc

đến nỗi con chim sẻ và Ngài biết số tóc trên đầu chúng ta. Vậy mà nhiều khi chim

sẻ rơi xuống đất ... và ta viết những bi kịch. Những đứa trẻ vô tội chết dƣới bánh xe

do tài xế say rƣợu lái; một ngƣời thân của chúng ta bị ung thƣ và chết mặc dù

chúng ta đã sốt sắng cầu nguyện. Đức Chúa Trời chẳng có thể làm cho chim sẻ

đừng rơi đƣợc không? Chúa há không thể ngăn cản đứa trẻ khỏi bị tai nạn và sự

ngăn ngừa sự tàn phá của bệnh ung thƣ sao ?

Phần đông chúng ta tin rằng Đức Chúa Trời có thể ngăn ngừa sự dữ nếu Ngài

muốn. Và chúng ta tự hỏi ngăn ngừa sự dữ nếu Ngài muốn. Và chúng ta hỏi: Tại

sao Chúa cho phép điều mà ta cho là sự toàn thắng của sự ác sự thiện?

Đôi khi chúng ta suy ra rằng Đức Chúa Trời nhẫn tâm dửng dƣng hoặc bât công.

Hoặc chúng ta nghĩ rằng những nạn nhân của sự ác đó đau khổ vì tội lỗi của chính

họ hoặc của kẻ khác. Trong cả hai trƣờng hợp, các kết luận của chúng ta ngƣợc hẳn

với sứ điệp của Kinh Thánh dạy cho chúng ta rằng Đức Chúa Trời là tình yêu và

chúng ta không cần phải tốt lành để xứng đáng với sự chăm sóc ân cần của Chúa.

Không thể ca tụng Chúa về mọi sự mà bạn nghĩ Chúa không thực sự có trách

nhiệm về tất cả những gì xảy ra, hoặc Chúa dửng dƣng với những khốn khổ của

chúng ta.

Tôi thƣờng nhận đƣợc thƣ của những ngƣời hỏi tôi cảm tạ Chúa vì sự dữ có đúng

không, trong lúc Kinh Thánh dạy chúng ta ghét sự dữ. Học trích dẫn:”Hỡi những

kẻ yêu mến Đức Giêhôva hãy ghét sự ác”. (Thi Tv 97:10) và “hãy ghét điều dữ mà

ƣa điều lành” (AmAm 5:15). Nhƣng các câu Kinh Thánh đó dạy chúng ta đừng tán

thành sự dữ và cũng đừng thực hành, đừng theo cũng nhƣ đừng cam chịu nó”.

Ngợi khen Đức Chúa Trời trong mọi hoàn cảnh không có nghĩa là chúng ta tán

thành hoặc chấp nhận sự dữ nơi bản chất của nó. Khi Phaolô nói đến việc vui

mừng không phải vì sự đau thƣơng nhƣng vì chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời

hành động bởi và qua sự đau thƣơng đó.

Đức Chúa Trời không tạo dựng nên sự dữ. Ngài là tình yêu. Nhƣng Đức Chúa Trời

tạo dựng nên những con ngƣời có ý chí tự do và có thể làm điều ác. Sự dữ là một

hậu quả của việc con ngƣời chống lại Đức Chúa Trời, có Chúa cho phép nó mới

tồn tại đƣợc trên thế gian này. Nhƣng nó luôn luôn lệ thuộc ý Chúa. Không có sự

dữ nào xảy đến cho chúng ta mà Đức Chúa Trời không cho phép.

Và vì có sự dữ, nên Đức Chúa Trời đã sai một Ngài chịu trên thập tự giá để bẻ tan

quyền lực của sự dữ đó trong đời sống của tất cả những ai tin nơi Ngài.

“Ngƣời ác phục trƣớc mặt ngƣời thiện, và kẻ dữ cúi lạy ở cửa của ngƣời công

bình” (ChCn 14:19). Chúng ta, những kẻ tin, chúng ta nhận lãnh quyền chiến thắng

thế gian.

“Ai tin Chúa Jêsus là Đấng Christ thì sanh bởi Đức Chúa Trời... vì hễ sự gì sanh

bởi Đức Chúa Trời thì thắng hơn thế gian; và sự thắng hơn thế gian ấy là đức tin

của chúng ta” (IGi1Ga 5:1, 4).

Mà đức tin chúng ta phải đặt nền tảng trên cái gì? Ta phải tin gì để chiến thắng? Ta

tin ở Chúa Jêsus Christ, nhƣng còn điều khác nữa: Tin hoàn toàn nơi Chúa Jêsus

cũng có nghĩa là chấp nhận Đức Chúa Trời là Đấng toàn năng và cũng chấp nhận

rằng không điều gì xảy đến mà Ngài không cho phép hoặc không biết.

Nếu chúng ta quyết định tin vững vàng điều ấy và ngợi khen Đức Chúa Trời về

mọi hậu quả bên ngoài của sự dữ xung quanh ta, tôi tin chắc rằng mọi hoàn cảnh

khó khăn, mọi thảm trạng sẽ đƣợc biến đổi do bàn tay Đức Chúa Trời.

Khi xác quyết điều này tôi biết rằng phần lớn trong các bạn sẽ kết luận ngay rằng

Đức Chúa Trời sẽ khiến mọi hoàn cảnh nhƣ chúng ta sẽ làm trong địa vị của Ngài.

Nhƣng đó không phải là điều tôi muốn nó chút nào cả.

Khi chúng ta tin tƣởng hoàn toàn nơi Đức Chúa Trời trong một hoàn cảnh khó

khăn bằng cách ngợi khen và cảm tạ Ngài vì hoàn cảnh đó thì, quyền năng của

Chúa sẽ biến đổi đảo ngƣợc, hoặc thắng vƣợt ý tƣởng và chƣơng trình của sự dữ

đang hoành hành bằng cách biến đổi hoàn toàn cảnh đó cho phù hợp với mục đích

cao cả sơ khởi và hoàn hảo của Đức Chúa Trời trên đời sống chúng ta.

Chúng ta có thể không hiểu đƣợc chƣơng trình của Đức Chúa Trời và cũng không

thấy khía cạnh tích cực của chƣơng trình đó, nhƣng hễ chúng ta bắt đầu khen ngợi

Chúa, chúng ta làm cho quyền năng của Chúa hiển lộ để làm lợi ích cho chúng ta

trong hoàn cảnh hiện tại.

Quan niệm lành dữ của chúng ta thƣờng sai lầm. Thí dụ một đứa bé đƣợc hƣởng

gia tài bạc triệu, ngƣời ta liền kêu lên “tuyệt quá !” nhƣng nếu đứa trẻ ấy chết và

lên thiên đàng, thì ngƣời ta sẽ than “tai họa thật”. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng

một gia tài lớn có thể gây thảm trạng, còn lên thiên đàng là điều rất phƣớc hạnh.

Nếu chúng ta ngợi khen Chúa trong mọi hoàn cảnh, tôi chắc rằng có những con

chim sẻ sẽ không rơi xuống đất, có những đứa trẻ không chết, và bệnh ung thƣ sẽ

đƣợc chữa trị. Nhƣng không nên để cho điều này là động cơ thúc đẩy chúng ta ngợi

khen Chúa, vì sẽ luôn có những chim sẻ rơi xuống đất, những trẻ con chết yểu, và

những ngƣời bị bệnh ung thƣ. Chúng ta vẫn phải ca tụng Đức Chúa Trời vì những

trƣờng hợp đó nữa.

Nhƣ vậy, ca tụng Chúa vì sự dữ Ngài cho phép xảy ra trong đời sống chúng ta vì

tin rằng Chúa có một mục đích rõ ràng trong trƣờng hợp đó. Rồi còn phải làm gì

nữa? Phải phản ứng thế nào trƣớc sự đó khi ta đối diện với nó? tại chỗ này, có rất

nhiều tƣ tƣởng.

Chúa Jêsus đã nói với những kẻ theo Ngài: “Song ta bảo các ngƣơi, đừng chống cự

kẻ dữ” (Mat Mt 5:19). Tuy nhiên ta đọc thấy rằng, khi Chúa Jêsus trông thấy

phƣờng buôn bò, chiên, bồ câu và quân đổi bạc ngồi trên sân đền thờ, “Ngài bện

một cái roi bằng dây, bèn đuổi hết thảy khỏi đền thờ, chiên và bò nữa, vãi tiền

ngƣời đổi bạc và đổ bàn của họ” (GiGa 2:15). Nơi đây chúng ta thấy Chúa Jêsus

hành động công khai chống lại sự dữ. Tuy vậy Ngài đã không kháng cự chút nào

khi ngƣời ta đến bắt Ngài tại vƣờn Ghếtsêmanê, và Ngài đã quở môn đồ muốn

dùng gƣơm mà bảo vệ Ngài.

Nhƣ vậy có những trƣờng hợp Chúa muốn đƣa ta đến hành động rõ rệt chống lại sự

dữ và những trƣờng hợp khác Ngài bảo chúng ta đừng kháng cự. Nhƣng làm sao

biết đƣợc khi nào phải hành động, khi nào không?

Tôi thiết tƣởng điều duy nhất ta có thể làm đƣợc là nhìn nhận rằng sức mình,

chúng ta không thể nào thắng sự dữ đƣợc, sức mạnh để chiến thắng là chính Đức

Chúa Trời. Ngài dạy chúng ta phải tập ngƣớc mắt lên nhìn Ngài, nguồn mạch của

mọi chiến thắng, chứ không đăm đăm nhìn vào sự dữ mà ta phải đƣơng đầu. Nhƣ

vậy, từng bƣớc một, Đức Chúa Trời sẽ hƣớng dẫn hành động chúng ta. Phaolô đã

viết cho tín hữu Rôma:”Đừng để điều ác thắng mình, nhƣng phải lấy điều thiện

thắng điều ác” (RoRm 12:21).

Trong trƣờng hợp ngƣời ta bắt và đóng đinh Chúa Jêsus, chính hành vi không

kháng cự của Chúa đã đập tan quyền lực của sự dữ trong thế gian.

Qua hành vi trên, Chúa Jêsus đã cho chúng ta thấy có một cách tốt đẹp hơn nhiều

ngƣời để giải quyết vấn đề sự dữ, tốt đẹp hơn là bảo vệ chống lại sự dữ theo nghĩa

thông thƣờng của chúng ta, tức là dùng vũ khí, ăn miếng trả miếng, dùng vũ lực

chống vũ lực. Làm nhƣ vậy chúng ta phản ứng lại với các nghịch cảnh thay vì đón

nhận sự hiện diện và chỉ thị của Đức Chúa Trời trong hoàn cảnh đó.

Mỗi lần chúng ta hành động theo các biến cố bên ngoài thay vì bởi đức tin của

chúng ta nơi sự can thiệp của Đức Chúa Trời và sự kiểm soát hoàn hảo của Ngài

trên hoàn cảnh, thì chúng ta để cho sự chiến thắng chúng ta thay vì thắng vƣợt

đƣợc trƣớc nó nhờ quyền năng của Đức Chúa Trời.

Chúa Jêsus không chủ hòa (theo nghĩa chúng ta hiểu ngày nay) khi Chúa phán:

“Đừng chống cự kẻ dữ”. Chúa muốn nói chúng ta phải nhìn nhận một cách chủ

động quyền năng của Chúa trên sự dữ và nhìn nhận rằng đôi khi Chúa chọn hoàn

cảnh đó để thực hiện ý muốn của Ngài.

Trong trƣờng hợp đó cƣỡng lại sự dữ là đi ngƣợc lại chƣơng trình hoàn hảo của

Chúa. Nếu các môn đệ ngăn cản sự bắt Chúa trong vƣờn Ghếtsêmanê, họ đã làm

hỏng kế hoạch của Chúa mặc dù họ tƣởng mình đã thắng đƣợc sự dữ.

Chúa Jêsus đã đến để chiến thắng chứ không phải để dạy ta biết thua và không than

vãn đâu.

Các sứ đồ Gia cơ và Phierơ đều bảo chúng ta chống lại Satan nếu chúng ta xem nội

dung sứ điệp của các ông, ta thấy rõ ràng các ông đều hoàn toàn nhất trí với Chúa

Jêsus và sứ đồ Phaolô.

“Vậy, hãy phục Đức Chúa Trời, hãy chống trả ma quỷ thì nó sẽ lánh xa anh em”

(Gia Gc 4:7). “Hãy tiết độ và tỉnh thức kẻ thù nghịch anh em là ma quỷ nhƣ sƣ tử

rống đi rình mò xung quanh anh em, tìm kiếm ngƣời nào nó có thể nuốt đƣợc. Hãy

đứng vững trong đức tin mà chống cự nó” (IPhi 1Pr 5:8-9).

Chống lại Satan sự bảo vệ độc nhất của chúng ta là quyền năng của Đức Chúa

Trời. và quyền năng đó đƣợc phát lộ khi chúng ta tin quyết rằng Đức Chúa Trời âu

yếm điều khiển hoàn toàn mỗi chi tiết của hoàn cảnh. Và chúng ta diễn tả lòng tin

đó bằng cách ca tụng và cảm tạ Chúa vì những hoàn cảnh cụ thể đó.

Kinh Thánh dạy ta phải tỉnh thức và coi chừng sự tấn công của kẻ thù nhƣng tất cả

sự chú ý của chúng ta phải hƣớng về Chúa, chứ không phải hƣớng về Satan. Vẫn

biết chúng ta ý thức sự đe dọa của kẻ thù, nhƣng chúng ta đƣợc bảo vệ, không phải

bằng cách rình mò kẻ thù mà là một cách đắc lực hơn qua sự nhìn nhận quyền năng

của Đức Chúa Trời.

Nếu chúng ta để cho sự sợ hãi và sự nghi ngờ cùng lo lắng về kẻ thù tràn ngập

trong lòng chúng ta, chúng ta ngăn cản sự phát lộ của quyền năng của Đức Chúa

Trời. Chúng ta phải học cách xem sự dữ dƣới một cách nhìn đúng đắn, nó ở dƣới

sức mạnh toàn năng của Chúa, và quyền năng của Chúa điều khiển nó để đem lại

lợi ích cho chúng ta theo chƣơng trình hoàn hảo của Chúa.

Phần việc của chúng ta là vững tin bằng cách vâng theo sự điều khiển dẫn dắt của

Thánh Linh trong hoàn cảnh đó; chúng ta phải luôn luôn để cặp mắt nội tâm mình

đăm đăm nhìn Chúa, bằng cách ca ngợi Chúa và cảm tạ Ngài trong mọi sự vì lòng

nhơn từ, yêu thƣơng vô biên của Ngài.

Vững tin là dùng ý chí của chúng ta mà quyết tâm chấp nhận rằng Chúa làm chủ

tình thế nhƣ Kinh Thánh dạy ta bất chấp cảm giác của chúng ta và hoàn cảnh bên

ngoài.

Kinh Thánh khẳng định với chúng ta rằng Đức Chúa Trời kiểm soát mọi bão táp,

động đất, cuồng phong, chiến tranh, đói kém, dịch lệ, chết chóc, sinh nở. Ngài

kiểm soát mỗi cánh hoa đồng nội, mỗi con chim sẻ và mỗi sợi tóc trên đầu chúng

ta.

Chúng ta tin tƣởng những điều đó hay không là tùy chúng ta quyết định.

Có ngƣời nói :”Tôi muốn chấp nhận rằng Chúa chịu trách nhiệm về một số sự việc,

nhƣng tôi không thể chấp nhận rằng Ngài chịu trách nhiệm về mọi sự đƣợc.

Quan niệm này không khiến ta ngợi khen Chúa và khi ta từ chối không chịu thấy

bàn tay Đức Chúa Trời trên lãnh vực rõ rệt, ta không thể hy vọng một sự đáp lời

cầu nguyện của chúng ta là sự chứng thực quyền năng biến đổi của Ngài đƣợc.

Hãy xem Kinh Thánh nói gì về các lãnh vực riêng biệt đó, và ta khó nhìn nhận bàn

tay Chúa.

Habacúc là một tiên tri đã phàn nàn về tình hình quê hƣơng ông nhƣ trong số

chúng ta đã phàn nàn về tình hình thế giới hiện nay.

“Hỡi Đức Giêhôva, tôi kêu van, mà Ngài không nghe tôi đến chừng nào ?”

Habacúc than vãn, ông ta không thèm nghĩ rằng Chúa đang lắng nghe ông, và ở

điểm này nhiều Cơ Đốc Nhân ngày nay đông ý với ông ta :”Tôi sợ sự bạo ngƣợc

kêu van cùng ngài, mà ngài chẳng muốn giải muốn cứu ? Nhơn sao Chúa khiến tôi

thấy sự gian ác, và ngài nhìm xem sự ngang trái? Sự tàn hại bạo ngƣợc ở trƣớc mắt

tôi; sự tranh đấu cãi lẫy dấy lên. Vậy nên pháp luật không quyền, sự chánh trực

không hề tỏ ra. Kẻ hung ác vây xung quanh ngƣời công bình,vì cớ đó sự xét đoán

ra trái ngƣợc” (HaKb 1:2-4).

Có khi nào bạn đã miêu tả thế giới Âu Tây ngày nay bằng những lời lẽ giống nhƣ

vậy chăng ? Đối với tôi thì có!

Và Đức Chúa Trời đã trả lời với Habacúc: ”Hãy nhìn trong các nƣớc và xem, hãy

lấy làm lạ và sững sờ. Vì ta đang làm ra trong ngày các ngƣơi một việc, mà dầu có

ai thuật lại cho các ngƣơi, các ngƣơi cũng không tin. Nầy ta khiến ngƣời Canh đê

dấy lên, nó là một dận dữ tợn hung hăng, hay đi khắp đất chiếm lấy chỗ ở không

thuộc về mình. (HaKb 1:5-6)

Chúa sẽ nói rằng Chúa sẽ khiến một quốc gia hung tàn lật độ thế giới. Bạn có thấy

khác gì với đạo binh ta đã thấy nói lên từ hồi đó hay không ?

Đức Chúa Trời không những đã cho phép ngƣời xứ Canh đê thống trị, mà chính

Chúa đã dấy họ lên, Còn Nã Phá Luân, Hít le? Chúng ta có thể cảm tạ Chúa đã dấy

họ lên không? chúng ta có thể chấp nhận lời Chúa phán rằng mọi sự hiệp lại làm

ích lợi cho chúng ta không? Habacúc đã phẫn uất khi biết điều Chúa sắp làm: ”Hỡi

Đức Giêhôva, Đức Chúa Trời tôi, Đấng Thánh tôi! Ngài há chẳng phải là đời đời

vô cùng sao? Vậy chúng tôi sẽ không chết! Hỡi Đức Giêhôva Ngài đã lập dân này

lên đặng làm sự xét đoán của Ngài. Hỡi vầng đá, Ngài đã đặt nó làm sự sửa phạt!

mắt Chúa Thánh sạch chẳng nhìn xem kẻ làm sự dối trá, khi kẻ dữ nuốt ngƣời công

bình hơn nó, sao Ngài nín lặng đi?” (1:12-13)

Có khi nào bạn tự hỏi vì sao Chúa lại cho phép những ngƣời gian ác độc dữ làm

hại kẻ vô tội không? Tôi đã tự hỏi? Và Habacúc nói tiếp :”Sao Ngài khiến loài

ngƣời nhƣ cá biển và nhƣ loài côn trùng vô chủ? Nó đã dùng lƣỡi móc lấy cả, thâu

góp trong chài mình và nhóm lại trong lƣới mình, vậy nên nó vui mừng và lấy làm

thích” (1:14-15).

Đức Chúa Trời không làm ngơ giả điếc trƣớc tất cả câu hỏi đó, Chúa đã ra lệnh cho

Habacúc viết lên câu trả lời để cho mọi ngƣời biết và nhớ lấy.

“Vì sự hiện thấy còn phải ứng nghiệm trong kỳ nhất định, sau cùng nó sẽ kíp đến,

không phỉnh dối đâu: Nếu nó chậm trễ, ngƣơi hãy đợi, bởi nó chắc sẽ đến, không

chậm trễ” (2:3).

Đức Chúa Trời không bao giờ chậm trễ. Lịch Ngài lúc nào cũng đúng. Chúng ta

đây mới là ngƣời luôn luôn lo lắng vì chúng ta dự tính sai. Chúa còn phán: “Này,

lòng ngƣời kiêu ngạo, không có sự ngay thẳng không bờ bến, làm họ thất bại nặng

nề và vinh quang giả tạo của họ chẳng bao lâu đã biến thành tủi hổ. Trong khi hậu

quả tội ác của họ đổ lại lên đầu họ cho tới lúc khắp trái đất đầy rẫy sự hiểu biết

vinh quang Đức Chúa Trời.

Bây giờ Habacúc mới có thể trông thấy tất cả sự uy nghi cao cả của kế hoạch Đức

Chúa Trời. Vì vậy, ông đã hát mừng và reo mừng chiến thắng:

“Hỡi Đức Giêhôva tôi đã nghe danh Ngài thì sợ hãi... Đức Chúa Trời đến từ Thê

man, Đấng Thánh đến từ núi Pharan, vinh hiển Ngài bao phủ các từng trời, đầy đất

sự khen ngợi Ngài” (3:2-3).

“Sự chói rạng của Ngài nhƣ ánh sáng, những tia sáng ra từ tay Ngài, quyền năng

Ngài dấu trong nơi đó. Ôn dịch đi trƣớc mặt Ngài, tên lửa ra nơi chân Ngài. Ngài

đứng và đo đất. Ngài nhìn xem làm tan tác các dân tộc, các núi hằng còn đều tan

nát, các đồi đời đời đều quỳ xuống: Các đƣờng lối Ngài giống nhƣ thuở xƣa”

(3:4-6).

Habacúc kinh hãi bởi khải tƣợng ngƣời mới trông thấy. Ông không còn đặt câu hỏi

tại sao có hoả hoạn, động đất, đói kém dịch lệ và giặc dã nữa. Môi ông run rẩy vì

khiếp sợ, toàn thể con ngƣời ông đều kinh hoàng nhƣng ông hát lên cùng Chúa :

“Vì dầu cây vả sẽ không nứt lộc nữa, và sẽ không có trái trên những cây nho, cây

ôlive không sinh sản và chẳng có ruộng nào sinh ra đồ ăn, bầy chiên sẽ bị dứt khỏi

sàn, và không có bầy bò trong chuồng nữa. Dầu vậy tôi sẽ vui mừng trong Đức

Giêhôva, tôi sẽ hớn hở trong Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi tôi. Đức Giêhôva là

Chúa, là sức mạnh của tôi, Ngài làm chơn tôi giống nhƣ chơn con hƣơu. Khiến tôi

đi trên các nơi cao của mình (3:17-19).

Habacúc bị khủng khiếp bởi cảnh tƣợng tƣơng lai mà Đức Chúa Trời vừa mới cho

ông thấy. Nhƣng ông cũng ý thức đƣợc rằng Đức Chúa Trời là Đấng thƣơng yêu,

công bình và nhân từ. Habacúc không ngần ngại tân hiến đời sống mình trong tay

Ngài bằng cách ca ngợi Ngài vì kế hoạch hoàn hảo Ngài đã vạch ra cho Ysơraên.

Điều mà Chúa cũng đã truyền cho chúng ta là ca tụng ngài, cho dù môi chúng ta

run lên vì sợ và dù chúng ta bị khủng khiếp bởi những hoàn cảnh bên ngoài của kế

hoạch của Ngài đối với chúng ta.

Bởi tiên tri Êsai. Chúa đã cho đã cho dân Ngài biết ý định của Ngài ấy là Ngài vừa

dấy vua Siru lên Siru là vua nƣớc Batƣ, ông đứng lên chinh phục và lật đổ nhiều

quốc gia. Vua Siru không biết Đức Chúa Trời, nhƣng Ngài quyết định dùng ông ta

để đƣa ngƣời Do thái bị lƣu đày từ Babylôn về để xây dựng lại Giêsusalem và đền

thờ.

Tại sao Chúa lại dùng Siru, một vua ngoại bang để thực hiện ý của Ngài? Chúa đã

trả lời cho những ai hỏi Ngài:

“Ấy chính là Đấng gây nên sự sáng và dựng nên sự tối tăm, làm ra bình an và dựng

nên tai vạ chính là đức Giêhôva làm moị sự đó” (EsIs 45:7).

“Khốn thay cho kẻ cãi lại với Đấng tạo nên mình, một bình trong các bình bằng

đất, đất sét há nói cùng thợ gốm là ngƣời nhối mình mà rằng: Nó không có tay

(c9).

“Đức Giêhova, Đấng thánh của Ysơraên, tức là Đấng đã làm ra Ysơraên phán nhƣ

vậy: Các ngƣơi hãy hỏi về những sự sẽ đến, hãy bảo ta về các con trai ta và về việc

làm bởi tay ta. Ấy chính ta làm ra đất, dựng lên loài ngƣời ở trên đất, chính ta, tức

là tay ta, đã giƣơng ra các từng trời, và đã truyền bảo các cơ binh nó” (c11,12).

“Ấy chính là ta đã dấy lên trong sự công bình, và sẽ ban bằng mọi đƣờng lối ngƣời.

Ngƣời sẽ lập lại thành ta, và thả kẻ bị đày của ta, không cần gia chuộc, cũng không

cần phần thƣởng. Đức Giêhôva vạn quân phán vậy” (c.13).

Khi chúng ta từ chối không chịu công nhận bàn tay Đức Chúa Trời trong mọi hoàn

cảnh, thì chúng ta khác gì đất sét cãi lại với thợ gốm. Ta nói:”nếu tôi là Chúa, tôi

sẽ làm cách khác kia. Tôi sẽ khiến cho động đất ở Pêru, không cho em bé này chết

vì bệnh ung thƣ máu, tôi sẽ không cho phép những ngƣời này giảng về tà thuyết

làm mê hoặc kẽ dễ tin... và chắc chắn tôi sẽ không cho phép những ngƣời buôn

Matúy đến cám dỗ trẻ con!”

Chúa biết rõ chúng ta nghĩ gì về tất cả những điều đó, và Chúa cũng biết sự hiểu

biết của chúng ta hạn hẹp biết bao. Ngài dùng tôi tới Ngài để phán:

“Ý tƣởng ta chẳng phải ý tƣởng các ngƣơi, đƣờng lối các ngƣơi chẳng phải đƣờng

lối ta cao hơn đƣờng lối các ngƣơi, ý tƣởng ta cao hơn ý tƣởng các ngƣơi bấy

nhiêu. Vả nhƣ mƣa và tuyết xuống từ trên trời và không trở lại nữa, mà đƣợm

nhuần đất đai, làm cho sanh ra và kết nụ, đặng có giống kẻ gieo, có bánh cho kẻ ăn,

thì lời nói của ta cũng vậy, đã ra từ miệng ta thì chẳng trở về vô ích, mà chắc sẽ

làm trọng điều ta muốn, thuận lợi công việc đã sai khiến nó (55:8-11).

Sự nghi ngờ và tuyệt vọng của chúng ta do sự thiếu tin cậy nơi Chúa mà ra. Chúng

ta không hoàn toàn xác tín rằng Chúa muốn làm điều tốt cho chúng ta.

Chúng ta hỏi vì sao một trẻ con vô tội lại phải chết dƣới bánh xe của một tài xế say

rƣợu lái để cho ngƣời này cần đến Đức Chúa Trời. Vậy Chúa lo cho linh hồn của

ông tài xế say rƣợu hơn là mạng sống của một đứa trẻ hoặc nỗi tang tóc của cha mẹ

nó sao?

Hết thảy chúng ta đều đặt vô số câu hỏi nhƣ thế, nhẩm đi nhẩm lại trong trí nhớ

chúng ta. Bị xâu xé bởi vấn đề đó, chúng ta không có sự bình an. Và thêm nữa nỗi

khắc khoải của chúng ta chẳng phải giải quyết gì đƣợc cho hoàn cảnh.

Phƣơng thế độc nhất để ra khỏi khó khăn của chúng ta là chấp nhận Chúa trong

đức tin, nghĩa là bất chấp tất cả những gì có thể nghĩ, thấy hoặc cảm thấy. Lời

Chúa nói rằng Chúa thƣơng yêu chúng ta và cái chết của môt đứa trẻ vô tội nằm

trong kế hoạch tình yêu của Chúa đối với mỗi ngƣời bị tang tóc.

Tình yêu của Đức Chúa Trời đối với chúng ta cũng nhƣ các lời khác của Kinh

Thánh chỉ có thể chấp nhận trong đức tin mà thôi. Chúng ta phải quyết định tin

rằng tình yêu đó là sự mặc khải của Đức Chúa Trời về chính mình ngài, dù chúng

ta cảm thấy mình đƣơc yêu thƣơng hay không.

Tin Lành của Kinh Thánh là Đức Chúa Trời yêu thƣơng chúng ta bằng tình yêu tha

thiết, kiên nhẫn, tế nhị và lo lắng cho hạnh phúc và sự thoải mái của chúng ta hơn

bất cứ tình yêu nhân loại nào khác. Đức Chúa Trời yêu thƣơng chúng ta và Ngài có

một kế hoạch hoàn hảo cho mỗi cuộc đời của chúng ta. Ngài đã sai Con Một Ngài

chết thế cho chúng ta để ban cho chúng ta một cuộc sống mới sung mãn, bình an

và hoan hỉ trong một thế giới đầy đau khổ.

Với trí hiểu phàm trần quá hạn của chúng ta, chúng ta không thể nào hiểu đƣợc tất

cả sự tuyệt vời của kế hoạch của Chúa đối với thế giới này và đối với chúng ta.

Cũng nhƣ Habacúc, chúng ta phẫn uất trƣớc hành động của Chúa trong việc dùng

những trận động đất và chiến tranh, dùng sự chết để thực hiện ý muốn của Ngài.

Những kế hoạch của Đức Chúa Trời là kế hoạch hoàn hảo. Đó là kế hoạch duy

nhất đã thành công trong thế giới bị sự dữ và sự bội nghịch của con ngƣời cai trị.

Bạn hãy nhìn xem sự đổ vỡ mà loài ngƣời chúng ta đã gây qua các thế kỷ khi

chúng ta muốn tự mình lo liệu lấy. Chúa phán với Ê sai rằng kế hoạch cũ của Chúa

không ăn khớp điều chúng ta làm vì tƣ tƣởng của ngài vƣợt trên tƣ tƣởng của

chúng ta, mênh mông vô tận biết chừng nào.

Đức Chúa Trời chỉ muốn điều tôt nhất cho chúng ta mà thôi.

“Vì các ngƣơi sẽ đi ra vui vẻ, đƣợc đƣa đi trong sự bình an. Trƣớc mặt ngƣơi, núi

đồi sẽ trổi tiếng ca hát, mọi cây cối ngoài đồng sẽ vỗ tay. Cây tùng sẽ mọc thay cho

bụi gai, và cây sim sẽ lớn lên thay cho gai gốc, điều đó sẽ làm cho biết danh

Giêhôva, và là một dấu đời đời không hề tuyệt diệt.” (EsIs 55:12-13).

Đức Chúa Trời muốn ban đầy rẫy phƣớc lộc của Ngài cho chúng ta. Ngài muốn

săn sóc chúng ta bằng mọi cách và ngay cả trong những chi tiết nhỏ nhặt nhất trong

đời sống hằng ngày của chúng ta. Còn chúng ta thì cứ ngừng các hoàn cảnh và biểu

hiện bên ngoài của kế hoạch của Chúa rồi tự hỏi vì sao và cách nào để Chúa làm

điều này điều nọ, trong lúc Chúa truyền dạy chúng ta cứ nhìn vào Chúa và tin

tƣởng Ngài.

Ở giai đoạn này chúng ta cũng nhƣ lúc chúng ta mới trở thành lại tin Chúa, ta phải

nhất quyết gạt sang một bên ý muốn của chúng ta là hiểu biết và hiểu rõ điều Chúa

đang thực hiện, và ta phải đặt tất cả ý chí của mình vào sự nhất quyết tin nơi lời

Chúa. Kế hoạch của Chúa nơi chúng ta luôn luôn tốt đẹp, lời Chúa khẳng định nhƣ

thế, vậy chúng ta có tin không?

Kế hoạch của Chúa đối với Gióp cũng tốt đẹp nữa. Nhƣng đó là một kế hoạch đã

thử thách đức tin ông một cách khốc liệt và làm trí khôn của ông không biết đằng

nào mà lý luận đƣợc.

Gióp là một ngƣời liêm chính, Chính Chúa nói về ông ”Ngƣời có nhìn thấy Gióp,

tôi tớ của ta chăng, nơi thế gian chẳng có ngƣời nào giống nhƣ nó, vốn trọn vẹn

ngay thẳng Đức Chúa Trời và lánh khỏi điều ác” (Giop G 1:8). Việc gì xảy đến cho

Gióp vậy? Ông đã mất hết tài sản, chiên cừu của ông, bò lạc đà... Và một hôm, ông

mất cả con cái khi mái nhà sụp đổ.

Nếu việc ấy xảy đến cho bạn hoặc một trong những ngƣời láng giềng của bạn, bạn

có thể nói việc ấy do Đức Chúa Trời hay do Satan mà đến?

Trong trƣờng hợp của Gióp; đúng là Satan. Nhƣng việc ấy xảy đến nhƣ thế nào?

Satan đến gặp Chúa và xin phép Chúa làm khổ Gióp.

Satan có đóng một vai trò trong thảm kịch của cuộc sống chúng ta, nhƣng nó chỉ là

diễn viên mà thôi. Chính Chúa mới là đạo diễn và giám đốc.

Ông Gióp đã phản ứng thế nào? Ông xé áo, sấp mình thờ lạy Chúa.

“Tôi trần truồng lọt ra khỏi lòng mẹ, và tôi cũng sẽ trần truồng mà về; Đức

Giêhôva đã ban cho, Đức Giêhôva cất đi, đáng khen Đức Giêhôva” (1:21).

Thế vẫn chƣa xong, Satan trở lại xin phép thử Gióp thêm nữa và Chúa đã cho phép

Satan.

Lần này thân hình ông Gióp đầy lở loét. Ông trông dị dạng ghê tởm đến nỗi không

ai dám nhìn ông cả. Ngay cả vợ ông cũng bảo ông nguyền rủa Chúa chết đi. Những

ngƣời bà con láng giềng trƣớc kia vẫn kính trọng ông đâm ra chế nhạo ông và

tránh xa ông. Ba ngƣời bạn tốt nhất của ông đến nói với ông rằng nỗi đau khổ của

ông là do tội lỗi của ông và khuyên ông ăn năn hối cải.

Ông Gióp không nghi ngờ là chính Đức Chúa Trời đã gây nên tai họa cho ông.

Ông xin Chúa tha tội cho ông nhƣng với niềm xác tín rằng không phải vì tội lỗi của

ông mà ông đau khổ. Trong thâm tâm ông biết rằng ông ngay thẳng và tin tƣởng ở

Chúa “Dẫu Chúa giết ta, ta cũng còn nhờ cạy nơi Ngài, nhƣng ta sẽ binh vực tánh

hạnh ta trƣớc mặt Ngài”. (13:15). Ông Gióp tin chắc rằng Đức Chúa Trời chịu

trách nhiệm về các sự thử thách của ông, nhƣng lý trí của ông chất vấn ông tại sao

ông phải khổ sở. Những câu hỏi đó chúng ta chẳng có lúc nào đặt vấn đề sao?

“Lạy Chúa, tại sao Chúa cho phép ngƣời này ngƣời kia phải nghèo khổ? Tại sao

Chúa cho phép kẻ vô tội đau khổ? Tại sao những kẻ làm điều dữ lại sống sung

sƣớng và không có vấn đề gì? Tại sao Chúa không để con chết đi cho con rồi để

con khỏi khổ và con đƣợc ở bên Chúa?

Lời đáp của Chúa cho Gióp là lời quở trách nghiêm khắc của một ngƣời cha đối

với ngƣời con mình (38:1-38).

“Khi ta đặt nền trái đất thì ngƣơi ở đâu? Nếu ngƣơi không thông sáng tỏ bày đi” (C

4).

“Ánh sáng phân ra bởi đƣờng nào, và gió đông theo lối nào mà thổi ra trên đất “ (C

24).

“Từ khi ngƣời sanh, ngƣơi há có sai khiến buổi sáng, và phán định chỗ cho hừng

đông” (C.12).

“Ngƣơi có thể biết các dây chằng sao rua lại, và tách các siềng cầy ra sao chăng?

Ngƣơi có thể làm cho các cung huynh đạo ra theo thì, và dẫn đƣờng cho Bắc đẩu

với các sao theo nó chăng? (C31-32).

“Ai đặt sự khôn ngoan trong lòng, và ban sự thông sáng cho trí não” (C.36).

“Ai để cho con lừa rừng chạy long đong? Ai đã mở trói cho con lừa lẹ làng kia”

(Giop G 39:8).

“Có phải ngƣơi ban sức lực cho ngựa, và phủ cổ nó lông gáy rung rung chăng?”

(C.22).

“Có phải theo lịnh ngƣời mà chim ƣng cất lên và đóng ổ nó tại nơi cao ?” (C.30).

“Kẻ bắt bẻ Đấng Toàn Năng há sẽ tranh luận cùng Ngài sao? Kẻ cải luận cùng Đức

Chúa Trời. hãy đáp điều đó đi ! (C.35).

Và Gióp đã thƣa: “Tôi vốn là vật không ra gì, sẽ đáp cho với Chúa? Tôi đặt tay lên

che miệng tôi. Tôi đã nói một lần, song sẽ chẳng còn đáp lại; Phải tôi đã nói hai

lần, nhƣng không nói gì thêm nữa” (C37-38).

Chúa kể tiếp các vật kỳ diệu Ngài đã dựng nên, các loài thú, sức mạnh, tập quán

của chúng, quyền uy cao cả của Ngài.

“Chẳng ai đủ gan dám trêu chọc nó. Vậy ai sẽ đứng trƣớc mặt ta cho nổi? Ai ban

cho ta trƣớc đã, mà ta phải trả lại cho? Phàm vật chi ở dƣới trời đều thuộc về ta”

(41:1-2).

Gióp đáp lời Chúa rằng: “Tôi biết rằng Chúa có thể làm đƣợc mọi sự, chẳng có ý

chỉ nào Chúa lấy làm khó lắm. Kẻ này là ai, không hiểu biết gì, lại dám che ý của

Chúa? Phải, tôi đã nói những điều tôi không hiểu đến, tức các sự lạ lùng quá cho

tôi, mà tôi chẳng thông biết ... Trƣớc lỗ tai tôi có nghe đồn về Chúa, nhƣng bây giờ

mắt tôi đã thấy Ngài: Vì vậy, tôi lấy làm gớm ghê tội, và ăn năn trong tro bụi :

(42:2-3, 5-6).

Chúa đã nghiêm nghị quở trách ba ngƣời bạn của Gióp, vì họ hiểu sai lý do tại sao

Gióp chịu đau khổ. Chúa đã cho họ thấy việc phán đoán sai lầm của họ và ra lệnh

cho họ dâng một của lễ thiêu Chúa bảo ông Gióp cầu nguyện cho họ.

Ba ngƣời bạn đã làm theo lời Chúa, và “khi Gióp đã cầu nguyện cho bạn hữu mình

rồi, Đức Giêhôva bèn đem ngƣời ra khỏi cảnh khốn ngƣời, và ban lại cho Gióp gấp

bằng hai các tài sản mà ngƣời đã có trƣớc” (42:10).

Ta nên ghi nhận rằng Đức Chúa Trời đã chúc phƣớc cho ông Gióp khi ông ta chúc

lành cho những kẻ đã tố cáo ông một cách bất công. Gióp đã học đƣợc một bài

học; không bao giờ ông dám chất vấn Chúa về cách Ngài cai quản vũ trụ nữa. Ông

sẽ không bao giờ nhìn hoặc nghe điều gì với khả năng tự nhiên, từ nay ông sẽ sử

dụng cái nhìn mới của ông, cái nhìn thuộc linh.

Đức Chúa Trời đã có môt kế hoạch tuyệt hảo đối với ông Gióp. Các thử thách của

ông đƣợc Satan thực hiện nhƣng Chúa đã cho phép nhƣ vậy để tăng cƣờng đức tin

và sự khôn ngoan của ông, và chứng tỏ cho ông thấy uy quyền và tình yêu của

Chúa.

Đức Chúa Trời có một kế hoạch tuyệt hảo đối với ông Gióp. Cách thử thách của

ông đƣợc Satan thực hiện nhƣng Chúa đã cho phép nhƣ vậy để tăng cƣờng đức tin

và sự khôn ngoan của ông, và chứng tỏ cho ông thấy uy quyền và tình yêu của

Chúa.

Đức Chúa Trời có một kế hoạch tuyệt diệu cho bà Rutơ, ngƣời xứ Môáp. Nhƣng

ngƣời ta có cảm tƣởng rằng tai ƣơng đuổi theo bà. Bà góa chồng, sau đó bà trở về

nhà mẹ chồng ở Bếtlêhem. Cả hai đều nghèo đến nỗi Rutơ phải đi mót lúa trong

đồng ruộng của những nhà phú hộ. Sự việc xảy ra trong không có vẻ sáng sủa và

đẹp đẽ phải không? Nhƣng Rutơ tin tƣởng nơi Chúa. Ngoài đồng bà gặp Bôô yêu

Rutơ và họ cƣới nhau. Chƣơng trình của Chúa đã thành công. Rutơ trở thành mẫu

tổ của Đavít.

Ta phải nó thế nào về chƣơng trình tuyệt hảo của Chúa đối với Giôsép? Chúa đã

định cho Giôsép trở thành phụ tá của vua xứ Aicập, vì Ngài dự tính dùng ông đúng

lúc về sau này để cứu dân Ysơraên khỏi nạn đói kém.

Giôsép bị các anh em bán cho đoàn nói buôn đi Ai cập làm nô lệ. Đó là màn đầu

tiên của kế hoạch của Đức Chúa Trời trong lúc các anh em của Giôsép không hề

ngờ rằng họ đã phục vụ ý định của Ngài. Họ ghét ngƣời em của họ và chỉ muốn

một điều là tống cổ nó đi cho xong. Về sau Giôsép trở thành ngƣời tin cậy của một

ngƣời Ai cập giàu có và quyền thế. Dƣờng nhƣ ông đã đƣợc lên cao về mặt xã hội

nhƣng ông bị tố cáo oan là mƣu hãm hiếp vợ của vị quan Ai cập kia, và ông đã bị

tống giam. Nếu việc xảy ra cho bạn có nghĩ rằng kẻ thù vừa thắng thế không? Hay

là bạn đã chấp nhận việc này nhƣ là một điều nằm trong chƣơng trình hoàn hảo của

Đức Chúa Trời !

Trong ngục tù Chúa cho Giôsép tiếp xúc với quan tửu chánh của vua Ai cập và ông

ấy để cho Giôsép giải thích giấc mộng của mình. Giôsép nhờ quan biện hộ giải

thích giấc mộng của mình. Giôsép nhờ quan biện hộ cho ông. Viên quan đã hứa,

nhƣng một khi ông đƣợc tha ông lại quên mất. Giôsép còn ở tù hai năm nữa. Tất cả

câu chuyện này xem nhƣ đổ dồn trên đầu ông, nhƣng Chúa có ngày giờ của

Ngài.Vua Ai cập có hai giấc mộng mà không ai giải thích đƣợc. Bỗng nhiên, quan

tửu chánh sực nhớ đến ngƣời mà ông đã gặp trong tù mấy năm về trƣớc. Giôsép

đƣợc giới thiệu với vua Ai cập và Chúa mặc khải cho ông ý nghĩa của giấc mộng:

Bảy năm đói kém kinh khủng tiếp theo là bảy năm đƣợc mùa. Vua Aicập chấp

nhận lời giải mộng của Giôsép và đặt ông làm ngƣời phụ trách việc dự trữ lƣơng

thực trong bảy năm đƣợc mùa, và phân phối lƣơng thực trong bảy năm hạn hán

mất mùa.

Khi anh em của Giôsép đến Ai cập mua lúa, Giô sép đã tỏ ra cho họ. Sợ hãi và hối

hận, họ sấp mình xuống trƣớc mặt Giô sép, nhƣng ông nói với họ :

“Bây giờ đừng sầu não và cũng đừng tiếc chi về điều các anh đã bán tôi đặng bị

đày đến xứ này; vì để giữ gìn sự sống các anh, nên Đức Chúa Trời đã sai tôi đến

đây trƣớc các anh. Kìa hai năm rồi trong sứ tôi bị đói kém, và còn năm năm nữa sẽ

không có cày cấy chi, gặt hái chi đƣợc hết. Đức Chúa Trời sai tôi đến đây trƣớc

đặng làm cho các anh còn nối dòng mặt đất và nƣơng một sự giải cứu lớn đặng giữ

gìn sự sống cho anh em. Không, chẳng phải các anh sai tôi đến đây đâu, ấy là Đức

Chúa Trời; Ngài đƣờng đặt tôi làm cha Pharaôn, cai quản cả nhà ngƣời, và trị các

xứ Êdíp tô... Các anh toan hại tôi, nhƣng Đức Chúa Trời lại toan làm điều ích cho

tôi hầu cho sự sống của nhiều ngƣời” (SaSt 45:5-8; 50:20).

Đức Chúa Trời đã chuyển đổi tội ác thành điều thiện! Chúng ta chấp nhận rằng

Chúa có thể làm cho mọi sự hiệp lại làm ích lợi cho chúng ta, nhƣ Kinh Thánh dạy,

nhƣng chúng ta nghĩ rằng Chúa chỉ dùng tất cả những gì xảy đến cho chúng ta, lợi

dụng nó tối đa và chúng lành cho ta qua sự việc đó. Nhƣng Đức Chúa Trời không

bao giờ bị động. Vai trò của Ngài không phải chỉ biến đổi ác thành thiện thôi đâu.

Chính ngài là Đấng khởi xƣớng mọi sự. Chúng ta phải luôn nhớ điều ấy.

Vâng, Đức Chúa Trời nắm tất cả phần sáng trong cái chết của Ê tiên (Cong Cv

7:1-60). Ê tiên là một ngƣời đầy dẫy Thánh Linh và trung thành phục vụ Chúa. Khi

Ê tiên chết, một thanh niên Saulơ thành Tạtsơ, hăm hở bắt bớ Hội Thánh có mặt

trong số các khán giả.

Ê tiên vững tin rằng Chúa là, chủ tình thế vì trong lúc ngƣời ta ném đá ông, ông quì

gối và lớn tiếng: “Lạy Chúa, xin đừng đổ tội này cho họ”. Và ông chết. Ông biết

rằng những kẻ hành hình ông chỉ nghĩ đến sự ác mà thôi, nhƣng Đức Chúa Trời đã

dự tính đƣợc việc này để gây nên sự thiện.

Bạn có thể nào cảm tạ về việc hạ sát một Cơ Đốc Nhân, và bạn có thể tin rằng Đức

Chúa Trời dùng thảm kịch đó để làm vinh hiển danh ngài không?

Saulơ thành Tạtsơ đã trở thành môn đồ Phaolô, sau một kinh nghiệm cải hoán đặc

biệt trên con đƣờng Đamách. Trong lúc rao giảng Tin Lành, ngƣời đã nếm đủ phần

“tai họa” và “khó khăn”.

Một hôm đến thành Philip, Phaolô và Sila bị vu cáo là phá rối an ninh của thành

phố đó. Họ lột áo xống của các ông, và đánh đòn nhừ tử, rồi họ tống các ông vào

vào khám sâu nhất và cùm chân các ông lại (16:20-24).

Tuy vậy Phaolô và Sila không nghĩ rằng Satan vừa mới thắng một trận và Chúa

bảo họ. Họ xác tín rằng Chúa đã gọi họ đi rao giảng ở thành Philíp và Chúa đã làm

cho mọi sự rốt cuộc thực hiện chƣơng trình toàn hảo của ngài đối với Phaolô và

Sila. Vậy nên họ không hề than vãn, rên rỉ chút nào. Họ cũng xin Chúa cứu giúp

họ. Họ ở trong ngục, với các vết máu khô trên các vết thƣơng đau nhức, không cần

cựa quậy đƣợc, chân bị cùm và họ cầu nguyện hát thi thiên chúc tạ Chúa.

“Lối nữa đêm, Phaolô và Sila đƣơng cầu nguyện, hát ngợi khen Đức Chúa Trời, và

những thủ phạm đều nghe. Bất thình lình có cơn động đất rất lớn, đến nỗi đền ngục

rúng động cùng lúc các cửa mở ra xiềng tù phạm thảy đều tháo cả. Ngƣời đề lao

giật mình thức dậy, thấy các cửa ngục đều mở, tƣởng tù đã trốn hết, bèn rút gƣơm

toan tự giết mình. Nhƣng Phaolô kêu lớn tiếng rằng: Chớ làm hại mình, chúng ta

còn đều ở đây cả. Ngƣời đề lao bèn kêu lấy chân đèn, chạy lại run sợ lắm, gieo

mình nơi chân Phaolô và Sila. Đoạn hai ngƣời ra ngoài và hỏi rằng : Các Chúa ơi

tôi phải làm chi cho đƣợc cứu rỗi. Hai ngƣời trả lời rằng : Hãy tin Đức Chúa Jêsus

thì ngƣơi và cả nhà đều sẽ đƣợc cứu rỗi” (16:25-31).

Đức Chúa Trời đã có một kế hoạch trọn hảo đối với thành Philíp. Ngài phái Phaolô

và Sila đến đó để làm chứng và nhƣng ngƣời này có lòng tin rằng Chúa đang thực

hiện kế hoạch của Ngài dù Ngài dùng hoàn cảnh mà không định trƣớc đƣợc.

Chúng ta luôn luôn muốn tƣởng tƣợng điều Chúa sắp làm chúng ta thấy Ngài hành

động trong một trƣờng hợp nào đó, và khi xảy đến một trƣờng hợp tƣơng tự thì ta

mong đợi ngài can thiệp nhƣ thế. Nhƣng Phaolô thƣờng không đƣợc Chúa làm

phép lạ cho thoát ngục. Đôi khi ông phải ở hàng năm trong tù.

Phaolô gặp nhiều gian truân trong đời ông, nào là bị ném đá tƣởng đã chết rồi, nào

là bị đắm tàu, bị rắn cắn, đau ốm, bị bách hại.. nhƣng không bao giờ ông nghĩ Chúa

không điều khiển mọi biến cố trong cuộc đời ông. Mọi sự đối với ông đều là đề tại

để ông vui mừng và ngợi khen Chúa. Phaolô lô biết rằng đau khổ là tốt cho ông.

Trong nhiều năm tôi phải chịu đựng cơn nhức đầu kinh khủng. Tôi tham khảo

Kinh Thánh, tìm những lời Chúa hứa chữa lành bịnh nhƣng chẳng thấy lý do nào

cho cực hình đó nó vẫn không rời tôi.

Đồng thời tôi bị ray rứt bởi những nghi nan. Luôn luôn tôi để trí mình buông theo

lý luận về nguyên do sự đau khổ của tôi. Tại sao Chúa không làm gì để chữa lành

cho tôi.

Ma quỉ thì thầm: “Mày cầu nguyện cho kẻ khác và họ đƣợc lành. Còn mày, mày

vẫn tiếp tục đau”.

Tôi trằn trọc nhiều đêm trong đau nhức không sao ngủ đƣợc, và các tƣ tƣởng đó

luôn luôn ám ảnh tôi :”Xem kìa, mày khổ sở thật! Nếu Chúa công bình và biết mày

đau khổ bao nhiêu, Ngài sẽ không giận mày nếu mày tự vẫn. Chỉ cần làm thế nào

cho kẻ khác không nghĩ rằng mày tự vận thôi. Không ai sẽ bối rối về việc đó, còn

mày, mày sẽ đƣợc thoát khổ.

Những tƣ tƣởng đó cũng nhƣ các lý lẽ của những bạn hữu Gióp có vẻ hợp lý khi ta

bị khổ đau giày vò, nhƣng kỳ thực đó chỉ là những điều xảo trá do chính Satan cha

của sự lừa dối, đặt bày ra, nó chỉ có thể mon men đến với ta với sự cho phép của

Đức Chúa Trời mà thôi.

Những kẻ cáo tội ta và phá quấy tra buộc nó phải đi xa khi ta đến gần Đức Chúa

Trời và nghe sự thật của Ngài.

Những cơn nhức đầu của tôi không hết ngay đƣợc nhƣng tôi quyết tâm tin rằng

Chúa không thể cho điều gì xảy ra cả nếu nó không sinh ích cho tôi. Vì vậy, chứng

nhức đầu xảy ra cùng nhằm gây ích lợi cho tôi, và mỗi lần tôi lại cảm tạ, ngợi khen

Chúa vì nó, lúc bấy giờ có một điều kỳ diệu xuất hiện. Việc này có vẻ kỳ lạ, nhƣng

chứng nhức đầu lại đem phƣớc hạnh cho tôi. Càng đau, tôi càng cảm tạ, ngợi khen

Chúa, và do đó tôi cảm nhận một niềm vui mới mẻ, sâu xa tràn ngập tất cả ngƣời

tôi.

Mục sƣ Richard Wurmbrend thuật lại những gì xảy đến cho ông trong các trại

giam, khi nổi đau đớn về thể xác và sự đày đọa về tinh thần quá mức chịu đựng. Ba

năm giam giữ một mình và tra tấn đe dọa làm ngƣời bị mất trí. Trong lúc hết sức

chịu đựng, ngƣời vẫn tiếp tục tin cậy Chúa và ngợi khen Ngài vì lòng nhơn từ của

ngài luôn luôn hiện diện. Chính lúc đó niềm hân hoan bắt đầu xâm chiếm toàn thể

ngƣời ông và tràn ngập xà lim của ông.

Đức Chúa Trời đã định trƣớc những đau khổ của ông sẽ đem lại điều tốt lành. Sứ

vụ Richard Wurmbrend bây giờ chiếu tỏa khắp thế giới vì những gì ngƣời đã chịu.

Thi Tv 18:30 chép: “Còn Đức Chúa Trời, các đƣờng lối ngài là trọn vẹn, Lời của

Đức Giêhôva đã đƣợc luyện cho sạch. Ngài là cái khiên cho những kẻ nào nƣơng

náu mình nơi Ngài”.

Đƣờng lối Chúa có thể dẫn ta qua lửa, nhƣng khắp mọi nơi sự hiện diện của Chúa

theo dõi ta và bàn tay Ngài dẫn dắt ta, nhƣ Kinh Thánh đã chép.

Làm sao có thể nghi ngờ đƣợc? Thiên Chúa đã tạo dựng nên ngƣời chiến sĩ với vũ

khí của anh ta, Ngài đã tạo nên bão táp lửa và nƣớc Đại Hồng Thủy. Mọi sự đều

dƣới sự kiểm soát hoàn toàn của Ngài.

Tại sao Chúa lại cho phép một cơn bão táp trên hồ nơi Chúa Jêsus đang đi thuyền

với các môn đồ Ngài vậy? Chỉ để chứng tỏ quyền uy của Ngài trên thiên nhiên

(Mac Mc 4:1-401).

Tại sao Chúa cho phép một ngƣời mù bẩm sinh?

Một hôm cùng đi với Chúa Jêsus, môn đồ Ngài thấy ngƣời mù từ thuở mới sinh.

Họ hỏi ngài rằng: “Thƣa thầy ai đã phạm tội, ngƣời hay cha mẹ ngƣời, mà ngƣời

sanh ra thì mù vậy?” Chúa Jêsus đáp lại: ”Đó chẳng phải tại ngƣời hay tại cha mẹ

ngƣời đã phạm tội, nhƣng để cho những việc Đức Chúa Trời đƣợc tỏ ra trong

ngƣời” (GiGa 9:2-3).

Các môn đồ lý luận theo con ngƣời, còn Chúa Jêsus Ngài nhìn trƣờng hợp này

dƣới sự quan phòng và quyền năng của Đức Chúa Trời.

Chính cách nhìn của chúng ta xác nhận thái độ của chúng ta.

Tôi đã nhận đƣợc hàng trăm lá thƣ của tác giả quyển “Từ tù ngục đến ca ngợi”. Ba

phần tƣ bức thƣ ấy do những ngƣời đã khen ngợi Chúa vì một hoàn cảnh khó khăn

và đã đƣợc những kết quả lạ lùng. Những ngƣời khác cũng kể những hoàn cảnh

giống thế nhƣng họ không tin đƣợc Chúa hành động nên họ không thể khen ngợi

Ngài đƣợc. Chán nản và tuyệt vọng, họ sống trong sự thất bại.

Sự khác biệt không nằm trong hoàn cảnh nhƣng nằm trong phƣơng hƣớng ta đã lựa

chọn. Nhiều ngƣời kể cho tôi nghe về một cái chết của thân nhân hay bạn bè.

Một bà viết: “Tom đau nhiều lắm. Chúng tôi đƣa anh đến những buổi cầu nguyện

trị bệnh trong khắp xứ. Có một lúc anh đã khá và hy vọng của chúng tôi đã trở lại.

Rồi bệnh ung thƣ lại tái phát và sau nhiều tháng đau đớn Tom đã chết trẻ nhƣ vậy?

Anh tin Chúa và muốn phục sự Chúa. Nếu trƣớc hết Chúa muốn chỉ dạy chúng ta

một điều gì, tại sao Tom phải đau đớn nhiều nhƣ thế? Ngợi khen Chúa vì việc đã

xảy ra nhƣ thế, tôi thấy phi lý quá”.

Và đây là một bức thƣ khác:

“Charles đã tiếp nhận Chúa Jêsus chƣa đầy một năm nay. Anh là một chứng nhân

xán lạng của Chúa. Sáu tháng sau anh bị ung thƣ. Anh phải bị mổ hai lần, nhƣng

nhọt ở phổi tái phát. Anh mời các vị trƣởng lão Hội Thánh anh đến xức dầu và cầu

nguyện cho anh. Anh đƣợc lành, khi khám lần sau nhọt biến mất. Charles rất sung

sƣớng và ngợi khen Chúa dữ dội. Ngƣời ta đƣa anh vào bịnh viện để khám, và hai

ngày sau anh chết vì ung thƣ não.

Một Mục Sƣ, bạn của gia đình ấy đáp máy bay đến giảng trong buổi lễ an táng.

Trong chuyến bay ông nói chuyện với ngƣời trẻ tuổi ngồi cạnh ông, kể lại câu

chuyện của Charles và trƣớc khi máy bay hạ cánh, anh ta đã hiến dâng đời sống

anh cho Chúa. Đến Nouvelle Orleas, vị Mục Sƣ đổi máy bay ngồi cạnh thiếu nữ.

Cô hỏi ông đi đâu và ông cũng kể lại câu chuyện anh Charles. Trƣớc khi máy bay

hạ cánh, cô ấy đón nhận Chúa Jêsus làm Đấng Cứu Thế. Lễ an táng là một dịp ca

nợi Chúa tất cả những gì Ngài đã thực hiện trong đời sống của Charles. Ở nhà thờ

ra, có hai ngƣời đàn ông tiếp nhận Chúa Jêsus. Sau đó quan tài của Charles đƣợc

chở bằng máy bay đến nhà Charles để an táng. Trong suốt buổi lễ tôi không rời

mắt khỏi khuôn mặt của quả phụ trẻ tuổi. Bà chiếu tỏa niềm vui và bình an nội

tâm. Trong năm đó bà Charles đã khám phá đƣợc niềm vui khen ngợi Chúa vì mọi

sự. “Sự chết đã bị sự thắng nuốt mất” (ICo1Cr 15:54), bà nói với tôi:”không lý do

gì để than khóc cả, vinh hiển thuộc về Chúa”.

Hai bức thƣ trên đây trình bày những hoàn cảnh giống nhau, nhƣng hai bức thƣ

khác nhau biết bao! Một bức diễn tả sự thất bại, bức kia là sự toàn thắng. Một bức

thì có cái nhìn lý trí, hợp lý hay không, còn bức kia có cái nhìn quay hƣớng về

Đấng Christ.

Vâng Kinh Thánh dạy rằng chúng ta có thể nhìn và suy tƣ nhƣ Đấng Christ: “Hãy

có một tâm tình nhƣ Đấng Christ đã có” (Phi Pl 2:5), và “Phải làm thế nên mới

trong tâm trí mình” (Eph Ep 4:23). Phaolô không để nghị một điều không thể nào

xảy ra đƣợc đâu. Nhƣng những từ ngữ chủ chốt trong hai câu này là “Hãy có” và

“Làm nên mới”. Bởi sức chúng ta, chúng ta không thể nhìn và nghĩ nhƣ Đấng

Christ, nhƣng chính Đức Chúa Trời làm nên mới cách nhìn của chúng ta nếu chúng

ta để cho Chúa làm.

Nếu chúng ta muốn có sự biến cải đó, chúng ta có thể thƣa với Chúa và chờ đợi

Ngài thực hiện. Phần việc của chúng ta là tin rằng Chúa đã làm.

Đavít muốn hiểu rõ Chúa về chính cuộc đời mình, nhƣng ông tự biết rằng không

thể nào thay đổi đƣợc con tim của mình, ông xin với Chúa: “Xin hãy dang xa tôi

con đƣờng dối trá, làm ơn cho tôi biết luật pháp của Chúa; tôi đã chọn con đƣờng

thành tín, đặt mạng lệnh Chúa trƣớc mặt tôi, khi Chúa mở rộng lòng tôi thì tôi sẽ

chạy theo con đƣờng điều răn Chúa” (Thi Tv 119:29-30, 32).

Đavít biết rằng điều duy nhất ta có thể làm đƣợc là muốn con đƣờng tốt. Chính

Chúa cất sự dữ để tạo nên sự thiện và ban cho Đavít một con tim tốt lành.

Đối với chúng ta Chúa cùng sẽ làm nhƣ thế, nếu ta quyết định để Chúa hành động

và nếu chúng vững tin nơi sự biến đổi Chúa đã thực hiện. Dù hoàn cảnh thế nào đi

nữa, ta cũng cứ việc ngợi khen và cảm tạ Chúa đã chọn để cất sự dữ và gây sự

thiện nơi chúng ta, và ban cho chúng ta một quả tim tốt lành.

Việc ngợi khen Chúa sẽ phát lộ quyền năng của Đức Chúa Trời trong đời sống

chúng ta vào trong hoàn cảnh vì khen ngợi là tin một cách chủ động. Nếu chúng ta

hoàn toàn tin cậy nơi Đức Chúa Trời, Ngài đƣợc tự do hành động, và luôn luôn

toàn thắng. Có thể là một sự toàn thắng thay đổi đƣợc hoàn toàn hoặc một sự toàn

thắng trong hoàn cảnh. Hoặc là ta khỏi chết không còn nọc độc của nó nữa.

Ngợi khen là luôn chấp nhận và luôn chấp nhận lại những gì Chúa làm trong đời

sống chúng ta. Chúng ta đi vào thái độ ấy bằng động tác ý Chúa, bằng quyết tâm

ngợi khen Chúa bất chấp ta cảm thấy thế nào. Đavít viết :”Trong ngày sợ hãy tôi sẽ

để lòng nhờ cậy nơi Chúa; tôi nhờ Đức Chúa Trời và ngợi khen lời Ngài, tôi để

lòng tin cậy nơi Chúa, ắt sẽ chẳng sợ gì, ngƣời xác thịt sẽ làm chi tôi” (56:3-4).

“Hỡi Đức Chúa Trời, lòng tôi vững chắc, lòng tôi vững chắc; tôi sẽ hát, phải tôi sẽ

hát ngợi khen (57:7).

HẾT THAN VÃN

Gặp một buổi sáng đẹp trời bạn đi chơi, chắc bạn đã hít một hơi không khí mát mẻ

và cảm ơn Chúa vì tạo dựng tuyệt trần của Ngài.

Nhƣng bạn đã làm gì khi ngày mai nhìn qua cửa sổ bạn thấy bầu trời, xám xịt và

mƣa rơi? Bạn có cảm thấy xuống tinh thần hay không? có lẽ bạn không nói lớn ra

nhƣng thật tình, bạn đã cảm thấy gì nào?

Có phải bạn có thói quen chỉ cảm ơn Chúa vì những gì bạn thích, và lằm bằm than

thở, dù chỉ có tí xíu thôi, khi mọi sự không nhƣ ý bạn không? Thật sự, than thở một

chút có hại gì đâu? Điều này không quan trọng lắm nó có thayđổi gì đâu?

Có chứ, nó thay đổi tất cả. Mọi sự đều tùy thuộc cách ta phản ứng đối với những

việc nhỏ trong cuộc sống.

Có những cố vấn hôn nhân sẽ nói với bạn rằng sự đổ vỡ của gia đình thƣờng do

những chuyện bá láp. Chỉ cần có một cái đinh cũng đủ chọc thủng một lớp xe. Một

lỗi kỹ thuật nhỏ cũng làm tan tành một chiếc máy bay khổng lồ. Một sự hiểu lầm

đơn giản có thể gây chiến tranh. Một lời tức giận có thể gây nên một cuộc bắn giết

lẫn nhau. Những điều nhỏ nhặt quan trọng lắm! Chính sự nhỏ nhặt ấy quyết định

cuộc sống hằng ngày của ta, tính gắt gỏng của ta khi ăn sáng và tính nóng nảy của

ta lúc xếp hàng ở quầy siêu thị, chiều thứ sáu ...

Ta dễ càu nhàu đến nổi thƣờng ta không ý thức là mình đang càu nhàu. Nhƣng than

thở là ngƣợc lại với cảm tạ. Những lời lằm bằm trái ngƣợc lại với sự trông cậy.

Trách móc vợ đã để miếng thịt cháy là ngƣợc lại với thái độ âu yếm.

Theo tự điển, than thở là một sự đổ lỗi. Thực sự, bởi các lời lằm bằm oán trách,

chúng ta đỗ lỗi cho Chúa không biết điều khiển các chi tiết trong ngày của chúng

ta. Một thái độ ngợi khen phát lộ quyền năng của Đức Chúa Trời trong đời sống

chúng ta, một thái độ lằm bằm và than thở làm cho quyền năng ấy bị nghẽn lại.

"Lại cũng chớ lằm bằm nhƣ mấy ngƣời trong họ đã lằm bằm mà bị chết bởi kẻ hủy

diệt. Những sự ấy có nghĩa hình bóng, và đã lƣu truyền để khuyên bảo chúng ta là

kẻ ở gần cuối cùng các đời" (ICo1Cr 10:10-11).

Phalô nói về thái độ của dân Ysơraên trong cuộc hành trình về đất hứa. Họ đã làm

gì? Hậu quả khủng khiếp của thái độ của họ ra sao?

"Vả, dân sự bèn lằm bằm, và điều đó chẳng đẹp tai Đức Giêhôva. Đức Giêhôva

nghe, cơn thạnh nộ Ngài nổi lên, lửa của Đức Giêhôva cháy phừng phừng giữa dân

sự và thiêu hóa đầu cùng trại quân" (Dan Ds 11:1)

Môise đã dẫn dân Ysơraên ra khỏi Ai Cập, và Đức Chúa Trời đã ban cho họ những

dấu hiệu đặc biệt về sự hiện diện và chăm sóc của Ngài. Ngài đã rẽ biển đỏ cho họ

đi qua, và Ngài đã cho nƣớc tràn đạo binh Ai Cập đuổi theo họ. Đức Chúa Trời đã

hứa dẫn dân Ngài đến đất hứa. Ngài đã hứa nuôi nấng họ trong sa mạc và xua đuổi

kẻ thù trƣớc mặt họ với điều kiện duy nhất là họ trông cậy nơi Ngài, một trụ mây

đi với họ ban ngày và một trụ lửa đi ban đêm.

Nhƣng Ysơraên không trông cậy nơi Đức Chúa Trời. Họ kêu ca một cách chua

cay, trƣớc hết vì thiếu nƣớc và lƣơng thực rồi vì họ không thích nƣớc Chúa ban và

chán thức ăn Ngài ban cho họ, họ cằn nhằn, thổi phồng những chuyện nhỏ nhặt

nhất ... và hậu quả ra sao?

Đức Chúa Trời đã kiên nhẫn chiều theo những đòi hỏi của con cái khó tính của

Ngài. Ngài chiều nữa, chiều mãi. Ngài thỏa mãn các nhu cầu của họ ... cho đến lúc

rõ ràng rằng họ bất trị! Khi họ chán nản và xin thịt. Chúa trả lời và Ngài sẽ ban thịt

cho họ. Không phải một hai ngày mà cả một tháng: "Cho đến chừng nào thịt tràn ra

lỗ mũi, và các ngƣơi ngán đi, vì các ngƣơi đã bỏ đi Đức Giêhôva ở giữa mình"

(11:20).

Trong bốn mƣơi năm dân Do Thái đã lang thang trong sa mạc và mỗi khi gặp khó

khăn, họ đã kêu ca chua chát và đòi hỏi trở về với nồi thịt Ai Cập.

Tại sao họ phải trải qua bốn mƣơi năm để đi không đầy 300 cây số? Dù có đàn bà,

trẻ con và súc vật, họ vẫn có thể làm cuộc hành trình đó trong vài tuần thôi. Nhƣng

họ lại bị giữ ở sa mạc vì những sự lằm bằm và những sự từ chối không chịu tin

rằng Chúa vẫn giữ lời hứa và đáp ứng mỗi nhu cầu của họ.

Đến nơi biên giới của đất hứa, họ phát hiện rằng những ngƣời to lớn bất thƣờng cƣ

ngụ trong những thành trì kiên cố. Thay vì vui mừng vì những chƣớng ngại và ngợi

khen Đức Chúa Trời đã hứa sẽ xua đuổi quân thù trƣớc mặt họ, họ đã nổi loạn

chống lại Môise và đòi trở về với nồi thịt Aicập. Họ cáo tội Môise đã lừa dối họ.

Trong số những ngƣời đã trong thấy những ngƣời khổng lồ và thành trì kiên cố chỉ

có Giusuê và Calép vẫn tin cậy lời Đức Chúa Trời hứa ban nƣớc đó cho dân

Ysơraên. Nhƣng chẳng ai chịu nghe Giôsuê và Calép cả. Chúa chịu đựng hết nổi,

Ngài thề để cho dân Ysơraên chết ngạt trong lời kêu ca của họ. Không một ai trong

những ngƣời than thở đƣợc đặt chân lên đất hứa. Trái lại toàn thể dân Ysơraên sẽ

lang thang trong sa mạc suốt 40 năm cho đến lúc một thế hệ khác lớn lên, thế hệ

này sẽ vào đất hứa với sự hƣớng dẫn của Giôsuê và Calép, hai ngƣời sống sót trong

cuộc hành trình sa mạc.

Đức Chúa Trời đã kiên nhẫn với họ trong 40 năm mặc dù họ đã hạch xách và thách

đố Ngài, Ngài vẫn tiếp tục làm những phép lạ cho họ. Chúa phán: "... tổ phụ các

ngƣơi thấy công việc ta làm trong 40 năm mà còn thử để dò xét ta! nhơn đó ta giận

dòng dõi này, và phán rằng: lòng chúng nó lầm lạc luôn, chẳng từng biết đƣờng lối

ta" (HeDt 3:9-10).

Chính sự lằm bằm nhỏ nhen của họ đã làm cho họ không thể đƣợc và đất hứa.

Cũng vậy, những sự than van và kêu ca của chúng ta chống lại Chúa trong những

điều nhỏ nhăït có thể làm cho chúng ta không hiểu đƣợc dự định tuyệt hảo của Đức

Chúa Trời đối với đời sống của chúng ta.

"Hỡi anh em, hãy giữ lấy, kẻo ai trong anh em có lòng dữ và chẳng tin trái bỏ Đức

Chúa Trời hằng sống chăng?" (3:12).

Dân Ysơraên đã lằm bằm vì bất tín, chính sự bất tín này là cội rễ tất cả sự than thở

nho nhỏ của chúng ta. Thật vậy, chính sự vô tín đã ngăn cản dân Ysơraên vào

Canaan. Đức Chúa Trời đã có những dự tính to tát hơn nhiều cho họ vào một nơi

nào đó thôi đâu, đất hứa cũng là một nơi an nghĩ trọn vẹn một thái độ trông cậy và

bình an nội tâm hoàn hảo.

"Vậy, đang khi con có lời hứa cho vào sự yên nghỉ Chúa, hãy lo sợ, kẻo trong

chúng ta có ai bị trừ ra chăng. Vì Tin Lành này đã rao truyền cho chúng ta cũng

nhƣ cho họ; những lời họ đã nghe không ích chi hết, vì trong khi nghe, chẳng lấy

đức tin nhận lời đó thuộc về mình. Về phần chúng ta là kẻ đã tin, thì vào sự yên

nghỉ, nhƣ Đức Chúa Trời đã phán rằng: "Nầy là lời thề ta đã lập trong cơn thịnh nộ

chúng nó sẽ chẳng hề vào sự yên nghỉ của ta. Dầu vậy công việc của Ngài đã xong

rồi từ buổi sáng thế" (4:1-3).

Đức Chúa Trời có một nơi an nghỉ hoàn toàn cho ta ngay từ bây giờ. Đó là thái độ

trông cậy hoàn toàn nơi Ngài mà hết thảy chúng ta đểu có thể có đƣợc lòng tin.

Nhƣng muốn đƣợc nhƣ vậy, ta phải từ bỏ tội vô tín của ta, các sự lằm bằm và càu

nhàu của ta. Vô tín là một tội năng đối với Đức Chúa Trời.

Chúa Jesus phán: "Về tội lỗi, vì họ không tin ta" (GiGa 16:9).

Vô tín cũng nhƣ mọi tội khác đều là một hành động dụng ý phản nghịch đối với

Đức Chúa Trời, chúng ta lựa chọn tin hoặc không tin.

Theo tự điển, vô tín là từ chối không chịu tin thì chúng ta chịu trách nhiệm về thái

độ của mình và phải ăn năn. Cũng nhƣ đối với các tội khác. Việc đầu tiên ta phải

làm là xƣng nó ra.

Trong nhiều năm tôi tự hào là không cằn nhằn, nghĩa là tôi không nói lớn lên sự

bất bình của tôi. tôi luôn giữ một bộ mặt tƣơi cƣời, nhƣng bên trong tôi lại là một

ngƣời hay cằn nhằn. Mà bao lâu tôi không tự coi là mình có lỗi đó, thì bấy lâu tôi

chẳng đƣợc thay đổi trong lãnh vực đó.

Tôi nghĩ rằng những sự than vãn của tôi đều chính đáng cả. Tôi cằn nhằn khi tôi

chƣa ngủ đủ và phải dậy sớm thấy mình không khoan khoái dễ chịu. Tôi cằn nhằn

bên trong khi trông thấy đồ đạc để trong phòng lộn xộn; tôi lại cằn nhằn nữa khi

phải ăn sáng vội vã. Tôi cằn nhằn khi có điều gì trục trặc ở văn phòng và ngƣời ta

chƣa làm xong công việc tôi đã giao. Tôi cằn nhằn vì các hóa đơn phải thanh toán,

vì xe hơi tôi không nóng máy, và vì các đèn đỏ trên lộ trình của tôi. Tôi cằn nhằn

khi phải thức khuya để làm việc ... và sáng hôm sau tôi lại cằn nhằn nữa. Mãi cho

đến ngày Thánh Linh chỉ cho tôi thấy điều mà Kinh Thánh nói về việc cảm ơn

Chúa trong mọi trƣờng hợp, tôi mới thấy đƣợc rằng trong bao nhiêu năm qua tôi đã

làm ngƣợc lại điều Chúa dạy nhƣng vẫn không biết mình phạm tội.

Bƣớc đầu tiên của tôi trên con đƣờng thay đổi thái độ là nhìn nhận rằng tôi cằn

nhằn suốt ngày.

Tôi nghĩ rằng nếu chúng ta muốn cởi bỏ tội lỗi của chúng ta, chúng ta phải trị

chúng một cách cƣơng quyết và tận gốc! Trƣớc hết, nhìn nhận chúng, xƣng chúng

ra, xin lỗi Chúa và dốc quyết không sa ngã nữa. Xin Chúa cứu chúng ta thoát khỏi

tội đó và thêm đức tin, sức mạnh để chống trả mọi cám dỗ. Cuối cùng cảm ơn

Chúa và mạnh dạn tiến bƣớc tin rằng Chúa đã làm nhƣ ta xin.

Sau khi quyết định trƣớc mặt Chúa rằng chúng ta không dám cằn nhằn nữa và hứa

cám ơn Chúa về tất cả những gì thƣờng gây bất bình cho ta, ta có thể mong chờ

Ngài hành động.

Ta không thể tự mình biến đổi từ thái độ vô tín hay cằn nhằn của chúng ta thành

thái đôï biết ơn và đầy lòng vui mừng đƣợc. Chỉ có một mình Chúa mới có thể thay

đổi đƣợc chúng ta mà thôi. về phần chúng ta, hãy quyết định không kêu ca nữa và

ngợi khen Chúa. Phần chúng ta là đăm đăm nhìn vào Chúa Jesus và cám ơn Đức

Chúa Trời về những gì Ngài đã làm nơi chúng ta. Thật vậy, chúng ta phải khám

phá rằng Chúa đã đƣa đến đời sống chúng ta những hoàn cảnh để phát lộ tính hay

than thở lằm bằm của chúng ta. Vì thế, khi thấy những hoàn cảnh đó chúng ta hãy

cảm tạ và ngợi khen Chúa vì Ngài dùng những việc trái ý nhỏ nhặt ấy để biến đổi

chúng ta, Trƣớc kia những việc đó làm chúng ta trƣợt bƣớc, bây giờ chúng ta nhận

biết quyền năng của Chúa và Ngài dùng những việc đó làm đức tin của chúng ta

lớn lên.

Việc chấp nhận một cách vui vẻ và biết ơn về mọi sự trái ý nhỏ nhặt xảy đến sẽ

bày tỏ quyền năng của Đức Chúa Trời nơi chúng ta và qua chúng ta. Và rồi ta sẽ

cảm thấy vui thật sự. Nhƣng ta đừng tìm cảm giác đó nhƣ là một dấu chỉ thiết yếu.

Lời ngợi khen và tạ ơn của ta dựa trên đức tin nơi lời Chúa, chứ không dựa trên các

tình cảm của ta.

Một trong những điều mà tôi bực mình trong bao nhiêu năm là tôi không có khiếu

nhạc. Mỗi khi tôi nghe nhạc hay, tôi không thƣởng thức trọn vẹn đƣợc và tôi cứ

tiếc nuối không biết đàn hoặc đơn ca giỏi.

Một hôm đang dự buổi hòa tấu, một câu hỏi bỗng thoáng qua trí tôi: "Con có biết

cám ơn Chúa vì con không biết chơi loại đàn nào cả không?". Tôi biết câu hỏi này

từ chính Thánh linh đến và tôi cảm thấy khó chịu.

Lạy Chúa không, con không nghĩ rằng con biết ơn Chúa.

Vậy con có muốn biết ơn ta không?

Lạy Chúa, vâng. Con muốn và con hiểu rằng đó là điều Chúa muốn cho con. Chúa

có thể ban cho con năng khiếu nhạc và cho phép con phát triển tài năng đó, nếu đó

là ý Chúa. Con cảm ơn Chúa đã làm cho con nhƣ ý muốn Chúa.

Nói thế, tôi tràn ngập một niềm bình an sâu xa và tôi ý thức rằng tôi thực sự sung

sƣớng với con ngƣời thật của tôi.

Đó chính là điều ta muốn con hiểu, Chúa Thánh Linh lại nói trong tôi. nếu con đàn

hát tuyệt vời, con sẽ làm cho một số ngƣời thích thú, nhƣng khi con ngợi khen Đức

Chúa Trời, con làm đẹp lòng chính Ngài.

Đối với Chúa, việc tôi không có khiếu nhạc không bao giờ là một khuyết điểm. Nó

chỉ là một khuyết điểm đối với tôi thôi. Chính tôi là ngƣời không bằng lòng về

cách Chúa đã tạo dựng nên tôi, Ngài bao giờ cũng hài lòng về công trình của Ngài.

Một số ngƣời mất cả đời để tiếc nuối vì mình không có tài năng hoặc khả năng đó

hay không có dịp phát triển nó. Họ phàn nàn và than vãn trong lòng, tin rằng nếu

hoàn cảnh cho phép thì họ đã trở thành minh tinh màn bạc, vô địch thể thao, đại

doanh thƣơng hay bác sĩ.

Riêng bạn có một đề tài nào kêu ca đặc biệt không? Bạn có thể tự nhủ nếu có thể

làm lại bạn sẽ chọn một nghề khác, một chỗ ở khác hay một ngƣời bạn đƣờng khác

không?

Bạn có thể chấp nhận rằng bạn ở đúng chỗ mà Đức Chúa Trời muốn cho bạn

không ? Rằng Ngài không bỏ qua một chi tiết nào không? Rằng Ngài có thể can

thiệp khi bạn làm điều bạn xem là "điều ngu xuẩn xủa đời bạn" không?

Dĩ nhiên có những sự lựa chọn sai lầm. Chúng ta đã bàn về trách nhiệm của chúng

ta trong các sự lựa chọn và hậu quả của chúng. Nhƣng Đức Chúa Trời hứa làm cho

mọi sƣ ïgây ích cho ta, kể cả sự lầm lạc của ta, nếu ta tin tƣởng nơi Ngài.

Có thể đức chúa trời muốn kéo bạn ra khỏi địa vị hoặc công việc hiện tại của bạn.

Điều cốt yếu bây giờ là bạn vui vẻ chấp nhận điều đó và cám ơn Đức Chúa Trời.

Thật vậy, nếu ta cám ơn Chúa vì mọi khó khăn, tuân theo Thánh ý Ngài mỗi bƣớc,

lúc đó Chúa có thể đặt ta nơi Ngài muốn.

Bạn hãy nhớ lại rằng Ngài đã khiến Siru, một ông vua ngoại bang dấy lên đúng nơi

và đúng lúc Ngài muốn, trong lúc chính ông ta cũng chƣa biết Chúa. Nếu Chúa

muốn hôm nay bạn ở một nơi khác, hãy biết chắc rằng Ngài đã đặt bạn tại nơi đó

rồi. Hãy cảm tạ Ngài về hoàn cảnh của bạn đi.

Nếu Đức Chúa Trời dùng Thánh Linh của Ngài chỉ cho bạn thấy sự lầm lạc của

bạn đã làm cách đây 15 năm, khi bạn có ý lựa chọn điều trái ngƣợc với ý của Ngài

về đời bạn, bây giờ bạn hãy xƣng tội, xin lỗi Chúa, cám ơn Ngài và xin Ngài

hƣớng dẫn bạn để đền bù lại sự thiệt hại có thể gây ra cho kẻ khác. rồi bạn hãy

hoàn toàn phó thác cuộc đời còn lại trong tay Chúa. Ngay từ bây giờ, hãy tin rằng

chính Chúa lo cho bạn. Hãy tiếp tục cảm tạ Chúa và ngợi khen Chúa vì các hoàn

cảnh hiện tại của đời bạn hoàn cảnh cụ thể thực đó, trong các chi tiết nhỏ nhặt.

Có lẽ bạn sẽ khám phá ra rằng quyền năng của Chúa sẽ nhanh chóng kéo bạn ra

khỏi hoàn cảnh hiện tại, hoặc là bạn sẽ nhận thấy quyền năng của Ngài biến đổi

bạn ngay trong hoàn cảnh đó. Dù xảy ra điều gì nữa, cũng hãy tiếp tục cảm tạ

Chúa. Chính Ngài nắm giữ mọi sự.

Một ngày nọ, có một thƣơng gia tín hữu hiến dâng đời mình cho Đấng Christ một

cách sâu xa hơn, và ít lâu sau, ông bị mất chỗ quản lý, một địa vị quan trọng và

đƣợc lƣơng cao. Ông ta đi tìm công việc khác, nhƣng việc hạn chế nhân viên gây

nhiều ngƣời thất nghiệp trong ngành kỹ nghệ. Gia đình ông gặp nhiều khó khăn về

tài chánh và trong lúc các hóa đơn chồng chất lên nhau và dƣờng nhƣ những lời

cầu xin không đƣợc chấp nhận, ông càng lo lắng. Ông ta thất nghiệp đƣợc một

năm, thì một chiều thứ bảy, ông ta nghe tôi nói chuyện về sự cần thiết phải cảm tạ

Chúa về mọi sự. Bỗng dƣng ông ta hiểu rằng Đức Chúa Trời có những lý do của

Ngài để không tìm ra việc làm cho ông, và ông cảm ơn Chúa vì sự thất nghiệp và

vì nỗi khó khăn xảy đến cho ông và gia đình ông trong thời gian thất nghiệp đó.

Suốt ngày Chúa Nhật ông vẫn tiếp tục ngợi khen Chúa và ông nhận thấy các nỗi lo

âu và bực tức của ông về địa vị của ông giảm đi, nhƣờng chỗ cho một niềm vui thật

sự.

Sáng thứ hai, điện thoại reo thật sớm. Một ông giám đốc hỏi ông có thể đến cộng

tác với ông ta không.

Thƣa ông, tôi sẳn sàng, ngƣời tín đồ trả lời.

Khi nào ông có thể bắt đầu đƣợc?

Thƣa ngày mai.

Vậy, ông đến văn phòng tôi lúc 9 giờ, sẳn sàng bắt tay vào việc nhé!

Công việc mới của ông đƣợc lƣơng cao hơn và hơn nữa ông có dịp tiếp xúc với

nhiều thƣơng gia. Nhƣ vậy, ông có thể làm chứng cho Chúa và đƣa họ đến với

Chúa Jesus, tiếp nhận Ngài làm Cứu Chúa đời mình.

Chính ông ta đã kể cho tôi:

Bao lâu tôi còn lo sợ và chua xót địa vị của tôi, bấy lâu tôi ngăn cản Chúa thể hiện

điều Ngài đã dự định cho tôi. Nhƣng hễ tôi tin cậy Ngài và ngợi khen Ngài thì đời

sống hiện tại của tôi, Ngài có thể làm chủ đời tôi và đặt tôi ở nơi Ngài muốn.

Một cô giáo trẻ tuổi nghỉ hè ở miền núi, khi văn phòng gởi giấy mời cô đi dự buổi

họp phân công tác cho năm học mới, nhƣng cô không nhận đƣợc tấm giấy đó, vì

vậy cô không đến họp, và chỗ của cô đƣợc giao cho một ngƣời khác.

Nghỉ hè về cô mất chỗ làm.

Phản ứng đầu tiên của cô là hoảng hốt trở về nhà cha mẹ cô ở tiểu bang khác. hai

tuần sau là nhập học và không có thêm chân giáo viên nào trong vùng , cô còn phải

thanh toán tiền học phí khá nặng.

Nhƣng cô vừa đọc quyển: “Từ ngục tù đến ca ngợi”, và cô hiểu rằng hoàn cảnh của

cô cho cô dịp thực hiện điều cô đã học. Cô trấn an đƣợc phản ứng hoảng hốt của

mình và cảm ơn Chúa đã cho phép cô mất chỗ làm và đã có một kế hoạch hoàn hảo

cho cô.

Trong hai ngày ca tụng Chúa, trong lúc chấn áp mọi cám dỗ tuyệt vọng. Ngày thứ

ba, một bà láng giềng gọi cô từ bên kia bờ rào vƣờn cô:

Cô phải dạy trong một trƣờng Tin Lành,bà ấy nói với cô, sao cô không gọi điện

thoại cho ông Hiệu Trƣởng trƣờng con trai tôi?

Cô liền điện thoại và rất ngạc nhiên biết rằng chỗ dạy trẻ con 6 tuổi bổng dƣng còn

trống. Cô đến trình diện và đƣợc nhận.

“Tôi ý thức rằng Chúa có thể can thiệp vì tôi đã tin cậy Chúa đến nổi ngợi khen

Ngài”, cô kể cho tôi nghe vậy. “Nếu tôi nghe theo bản năng sợ hãi của tôi và chạy

đến gặp cha mẹ tôi, có lẻ tôi còn thất nghiệp và sẽ trách Chúa là không lo cho tôi”.

Công việc mới của cô thích hợp với cô hơn chỗ cũ nhiều. Bây giờ trong lớp của cô,

cô có thể làm chứng cho đức tin của cô, và cầu nguyện một cách tự do với những

đứa trẻ có vấn đề.

Đức Chúa Trời có một kế hoạch và một nơi hoàn hảo cho cô giáo trẻ tuổi cũng nhƣ

cho nhà thƣơng gia tín hữu nọ. Ngài đã đóng cửa những chỗ làm cũ của họ và Ngài

đã mở cửa tốt đẹp khi tin cậy Ngài và ngợi khen Ngài vì sự thất nghiệp của họ.

Sự lo sợ, chua xót, than vãn, oán trách làm trì trị việc thực hiện kế hoạch của Đức

Chúa Trời trên chúng ta. kế hoạch của Chúa đƣợc đo đúng từng giây, từng phút

một cách hoàn hảo, nhƣng ta phải hiểu rằng nó luôn luôn trùng hợp với kế hoạch

của ta đâu.

Tôi luôn tự hào về sự đúng giờ giấc của tôi về khả năng quản lý tốt “Thời gian của

Chúa”. tuy vậy, một hôm tôi ở trong một chuyến máy bay đi El - Paso (tiểu bang

Texaa), nơi tôi phải nói chuyện với một nhóm thƣơng gia. Tôi nôn nóng nhìn kim

đồng hồ của tôi, gần 14 giờ 30 trong lúc tôi dự trù đến nơi vào lúc 14 giờ. Tôi tự

hỏi xem điều tốt lành nào có thể bắt nguồn từ việc tôi đến trễ đó không.

Lạy Chúa, tại sao Chúa cho phép nhƣ vậy? Tôi hỏi một cách hơi bực tức.

Thay vì trả lời,Chúa lại hỏi tôi:

Con có biết ơn vì đi trễ không?

Vấn đề không nằm ở đó, tôi trả lời. Chính những ngƣời lƣơng thiện này mời con

đến, họ đài thọ phí tổn cho con, và trông mong con đến đúng giờ, và chính họ sẽ

phải học biết ơn.

Mà con có biết ơn không? Tƣ tƣởng vẫn kiên trì.

Bổng chốc sự thật đánh động tôi. Thật ra tôi không lo lắng bao nhiêu cho những

ngƣời tham dự buổi họp đó. chính bản thân tôi cảm thấy phật ý. Chính tôi không

tin rằng Đức Chúa Trời làm chủ hoàn cảnh. Chính vì tôi lo lắng và kì kèo về cách

Chúa quản lý thì giờ của tôi”.

Con xin lỗi Chúa, tôi thì thầm. Con tin thật Chúa biết quản lý thì giờ của con hay

hơn chính mình con. Nếu Chúa cho phép con phải đến trễ, tức là điều đó nằm trong

kế hoạch hoàn hảo của Chúa, con cám ơn Chúa về điều đó. Con phó thác cho Chúa

việc quản lý thì giờ của con và con tin cậy Chúa về kết quả.

Tôi ngã lƣng trên ghế máy bay và thở phào một cái. Đồng hồ của tôi chỉ 14 giờ 45

nhƣng tôi hoàn toàn bình an. Cùng lúc đó cô chiêu đãi viên đi qua ... đồng hồ của

cô ngay trƣớc mắt tôi : nó chỉ 13 giờ 45!

Tôi chồm dậy:

Thƣa cô, đồng hồ cô 13 giờ 45, cô có chắc chắn là đúng giờ không?

Thƣa ông đúng ạ. Chúng tôi mới vào một tuyến giờ khác và bây giờ là 13 giờ 45.

Tôi reo mừng trong lòng :

Cám ơn Chúa đã dạy tôi không nên lo giờ.

Máy bay tiếp tục bay. Khi đến 14 giờ tôi cảm thấy lại lo lắng nữa. Đến 14 giờ 15

chúng tôi sắp sửa hạ cánh xuống El-paso và dƣờng nhƣ tôi phải trễ vài phút.

Lạy Chúa con tiếc là đã nóng nảy, tôi thì thầm. Nhƣng con chƣa bao giờ đi trễ một

cuộc họp nào mà con không hiểu đƣợc tại sao Chúa cho phép điều đó xảy ra và cho

con hôm nay.

Con biết ơn không?

Thƣa Chúa chắc rồi! Con muốn biết ơn. Cám ơn Chúa vì bây giờ là 14 giờ 20 và

cám ơn Chúa vì nơi con đến.

Khi ra khỏi máy bay, đồng hồ tôi chỉ 14 giờ 25 tôi móc chƣơng trình buổi họp

trong túi ra xem lại địa chỉ và mắt tôi rơi vào giờ họp là 14 giờ 30.

Tôi lao vào bến taxi gần nhất. Lạy Chúa hay quá! Tôi kêu lên trong lòng. Chúa đã

dạy con biết trông cậy vào Chúa về cách quản lý thì giờ của con mà khỏi thiệt thòi

ai cả. Thật ra Chúa luôn luôn hành động nhƣ thế. Ta tƣởng rằng ngƣời khác có lẽ

sẽ chịu hậu quả của lỗi lầm chúng ta, nhƣng Chúa cũng điều khiển hoàn cảnh đời

sống họ nữa, và Ngài cũng thƣơng yêu họ nhƣ thƣơng yêu chúng ta.

Ngƣời lái xe nhìn tôi nhƣ thể hỏi:

Thƣa ông muốn đi đâu?

Đến El-paso Kilton, tôi trả lời còn hổn hển. Lái xe cho tôi đến đó nhanh nhất.

Ông ta bật cƣời và chỉ phía bên đƣờng :

Ồ đấy ngay trƣớc mặt ông đấy ạ!

Khi đi ngang qua ngƣỡng cửa của phòng đại hội, tôi liếc nhìn đồng hồ: đúng 14 giờ

30. Ngƣời ta đang hƣớng về khán đài, và tôi nhẹ nhàng đi sau họ về phía ghế của

tôi.

Thời khóa biểu của Chúa chính xác một cách không thể sai đƣợc! Êm dịu thay

đƣợc biết rằng chúng ta đƣợc ở trong đó!

Bạn hãy phó thác cho Chúa việc tổ chức thì giờ của bạn. Chúa sẽ lo liệu cho bạn

đến đúng nơi và đúng lúc nếu bạn tin cậy Chúa. Chƣơng trình của Chúa hoàn toàn

cho những buổi hẹn cũng nhƣ cho mỗi phút trong đời ta, Chúa không áp đặt thời

khóa biểu của Chúa trên ta đâu, nhƣng nếu chúng ta dâng cho Chúa ngày giờ của

chúng ta Ngài sẽ biết làm cho chúng ta đến nơi Chúa muốn theo giờ của Chúa.

Điều này không muốn nói rằng ta có thể ngồi nghĩ trong ghế bành của ta và nói:

“Nếu Chúa muốn cho ta đến đó, thì Ngài cứ lo sao cho tôi đến đó. Tôi cứ việc ở

đây, ngủ yên cho tới lúc Chúa chở tôi đi nơi khác”.

Chúng ta có phần việc của ta, nhƣng không nên tính toán từng giây từng giờ của

chúng ta. Chúng ta làm hết sức mình: dậy đúng giờ buổi sáng, chuẩn bị đúng giờ

đến các buổi hẹn, rồi cám ơn Chúa vì tất cả những gì xảy đến ngoài ý muốn chúng

ta, dù cho có thể xảy ra việc ta không nghe đồng hồ báo thức, ta trễ vì một sự bất

ngờ hay bị giữ lâu giờ một đứa con cần đến sự chăm sóc hoặc một ngƣời hàng xóm

nói chuyện lâu.

Khi Chúa dạy ta trông cậy vào Ngài và ngợi khen Chúa trong tất cả mọi sự. Ngài

theo đuổi hai mục đích: bày tỏ quyền năng của Ngài trong hoàn cảnh đó, và dùng

chúng ta để thu hút ngƣời khác đến với Chúa.

Trong một thời gian tôi làm việc với một nhạc trƣởng chuộng sự hoàn hảo. Mỗi khi

tiết mục của bài hát trong sự thờ phƣợng đều đƣợc sắp đặt trƣớc và thực hiện một

cách chính xác, nhƣng vị nhạc trƣởng đó làm việc trong căng thẳng đến nỗi ông ta

truyền nó cho các ca sĩ. Họ hát rất hay nhƣng không có niềm vui.

Một hôm ngƣời ấy đến bàn giấy tôi và nói chuyện.

Anh Bob à, tôi nói với ông ta, tôi thiết tƣởng anh sẽ thoải mái hơn và vui vẻ dạy

cho ca đoàn anh hát nếu anh cám ơn Chúa vì tất cả mọi điều xảy đến cho anh.

Anh ta nhìn tôi một lát rồi thú thật với tôi :

Đã sáu tháng nay tôi quan sát ông. Ban đầu tôi tƣởng rằng : Ông muốn tỏ ra bề mặt

vui vẻ bên ngoài, không ai có thể tỏ ra vui tƣơi mãi nhƣ vậy đƣợc. Ông ấy mỉm

cƣời rồi nói tiếp : Đôi khi tôi phạm lỗi trong lúc điều khiển nhƣng bao giờ ông

cũng phản ứng một cách vui vẻ ... Tôi không thể hiểu đƣợc ông làm thế nào, nhƣng

tôi ao ƣớc đƣợc nhƣ ông.

Chúng tôi nói chuyện nhƣ vậy cho đến giờ tập hát, và Bob nhanh nhẹn ra khỏi bàn

giấy của tôi anh ta không có thì giờ chuẩn bị và tôi tự nghĩ anh ta sẽ phản ứng nhƣ

thế nào trƣớc hoàn cảnh bất ngờ đó.

Sau này anh kể với tôi : “Tôi bắt đầu căng thẳng khi nghĩ đến các dụng cụ, nhƣng

tôi bỗng nghĩ ra đó là hoàn cảnh mà chúng ta đã bàn về vấn đề ngợi khen; tôi liền

ngợi khen Chúa. Ngay lúc đó 4 ca sĩ đến, họ đến sớm trƣớc giờ tập hát và hỏi tôi

có việc gì cho họ phụ với không. Đó là lần đầu tiên từ bao nhiêu tháng tôi điều

khiển ca đoàn này”.

Tôi sửng sốt, “Cám ơn Chúa”. Tôi thốt lên trong lòng ; “Chúa lo liệu thật nhanh

chóng”.

Suốt buổi đó Bob lơ lửng trên chín tầng mây, anh ta chƣa bao giờ ý thức rằng Chúa

chân thành lo lắng cho các chi tiết của đời anh và quyền năng của Chúa tỏ ra ngay

khi anh Bob hết căng thẳng và nói cám ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh. Cuộc khám

phá đó đã biến đổi Bob trong việc dạy hát của anh.

Chẳng bao lâu sau đó, lúc đơn ca anh ca vấp nhiều chỗ, thƣờng thƣờng việc đó làm

anh tuyệt vọng. Nhƣng thay vì ráng lên cao ở mỗi nốt cao, anh ta ngợi khen Chúa

đã cho phép những khuyết điểm đó. Kết quả là anh cảm thấy những niềm vui của

anh lớn lên mỗi khi anh hát, và đối với chúng tôi những kẻ nghe anh, thấy gƣơng

mặt anh chiếu tỏ hạnh phúc và giọng hát của anh diễn tả một chiều hƣớng mới của

niềm vui.

Liên hệ của anh Bob đối với ca đoàn cũng thay đổi nhiều. Thƣờng anh chào nói

một tiếng : “Chào các bạn” cách buồn bã, bây giờ anh rộng miệng cƣời và nói vui

vẻ “Chào anh em ! Hôm nay đẹp quá nhỉ!”.

Buồn bã không phải một tội cho đến lúc ta ý thức rằng đó là cách diễn tả trái ngƣợc

với một đức tin hạnh phúc và đầy hy vọng, tức là một thái độ vô tín.

Ai trong chúng ta cũng biết những câu nói sau đây “Vâng chúng ta hết thảy đều có

những ngày không may mắn, những lúc thăng trầm” chúng ta nói và không suy

nghĩ những nguy hiểm lắm vì nhƣ vậy có nghĩa là những “Thăng trầm” đó là đời

sống Cơ Đốc Nhân trung bình, Kinh Thánh nói rằng hoàn cảnh bên ngoài có thể

thay đổi, tốt hay xấu, nhƣng thái độ bên trong (nội tâm) của chúng ta phải có thái

độ luôn luôn hoan lạc trong Đấng Chist.

Tháng Phao Lô ở trong tù đã viết : “Vì tôi hễ gặp cảnh ngộ nào cũng thỏa lòng ở

vậy. Tôi biết chịu nghèo hèn, cũng biết đƣợc dƣ dật trong mọi sự và mọi nơi, tôi đã

tập cả, dù no hay đói, dù dƣ hay thiếu cũng đƣợc. Tôi làm đƣợc mọi sự nhờ năng

lực của Chúa ban cho” (Phi Pl 4:11-13).

Chúng ta thƣờng ít thấy lỗi của mình khi chúng ta thiếu lòng biết ơn trong những

điều nhỏ nhặt. Nhƣng một hôm tôi đã học một bài học thích đáng.

Buổi sáng ấy chúng tôi rất bận việc trong văn phòng tuyên uý ở Jort Benninb, và

mọi việc đều không chạy. Ngƣời phụ trách không đến và những ngƣời kia có vẻ

không biết phải làm gì. điện thoại reng, giấy tờ chất đống, và tôi bắt đầu bực tức

với ngƣời vắng mặt. Dĩ nhiên điều đó không làm cho anh ta đến và không làm cho

hoàn cảnh tốt hơn. Tôi càu nhàu trong lòng một phần lớn trong ngày hôm đó.

Hôm sau ngƣời ấy trở lại kể cho chúng tôi biết anh ấy phải đi bệnh viện để khám

nghiệm và ở đấy họ báo cho anh biết là anh có một nhọt ung thƣ trong sống mũi;

khiếp đảm bởi tin đó, anh về nhà và đi nằm, mà cũng không cần biết mình có đủ

sức dậy hay không.

Tôi đã bị lƣơng tâm cắn rứt. Tôi làm to chuyện vì một chút trễ nãi không quan

trọng trong công việc của tôi, thay vì cảm ơn Chúa cho ngƣời vắng mặt. Hôm đó

những sự lằm bằm của tôi đã làm ngăn cản tôi làm nhiệm vụ dẫn tình yêu và quyền

năng của Chúa hành động nơi bệnh nhân đó.

Điều quan trọng là ta phải tập phản ứng bằng đức tin và lời ngợi khen trong bất cứ

hoàn cảnh nào, dù hậu quả có trông thấy đƣợc hay không. Ta càng tập nhấn nút

ngợi khen thay vì nút hoảng hốt, đời sống và thái độ của ta bởi đó càng biến đổi dù

nguyên nhân bên ngoài có bi đát hay không, không quan trọng.

Một hôm, một ngƣời đi làm về và lái xe trên con đƣờng đóng băng cứng. Không

biết rõ tình hình của lòng đƣờng, anh ấy đã trƣợt tại ngã ba và đụng một chiếc xe

khác. không ai bị thƣơng nhƣng hai chiếc xe bị hƣ nặng. Ngƣời lái xe gây tai nạn

đó rất bực tức về sự thiếu ý thức của mình. bỗng nhiên anh ta nhớ lại những gì anh

ta đã đƣợc học gần đây về việc ngợi khen Chúa về mọi sƣ.

Cảm ơn Chúa về tai nạn ấy, anh tự nhủ.

Tức thì anh nghe một tiếng nhỏ khác vừa thì thầm trong tai anh :

Đồ ngu ! Mày vừa phạm một lỗi lớn, mày còn muốn làm nặng thêm bằng cách giả

đò hài lòng về việc đó à ?

Chúa đã hứa làm mọi sự để gây ích cho tôi, anh ấy trả lời.

Mày chẳng bao giờ xem thấy sự gì tốt từ một chuyện nhƣ vậy đâu?

Nhƣng anh ấy vừa kiên trì.

Có chứ nếu tôi vẫn cứ cảm ơn Chúa về việc ấy.

Anh tiếp tục cảm ơn Chúa vì tai nạn mặc dù chẳng có gì thay đổi cả. Ngƣời lái xe

kia không đƣợc dẫn đến Đấng Chist mà lại đến gara, không ai có vẻ chú ý đến bộ

mặt vui tƣơi của anh.

Vậy anh có lợi gì mà cƣ xử nhƣ thế không?

Trong chính ngày đó, một cái nhìn lạ lùng bắt đầu xảy đến nơi ngƣời anh ấy. Anh

ta càng cám ơn Chúa, anh lại cảm thấy đầy một niềm bình an chƣa từng có. Vào

khoảng 12 giờ trƣa, anh ta lại cảm thấy đầy một niềm vui khác thƣờng, muốn cƣời

dòn lên. Và mỗi lần anh nói lên lòng tri ân đối với Chúa, vì tai nạn, anh cảm thấy

giải toả đƣợc một cái gì : Nhƣ thế nút thắt đƣợc gỡ ra trong nội tâm anh.

Trƣớc kia anh là một Cơ Đốc Nhân trung bình, nhƣng từ ngày đó đời sống anh đã

biến đổi. Anh đã đi sâu vào một chiều hƣớng mới của đời sống khải hoàn trong

Chúa Jesus , và điều ấy nhờ quyết tâm của anh muốn nhìn nhận bàn tay Chúa trong

điều mà thoạt nhiên anh tƣởng là một sự lầm lẫn ngu xuẩn và rủi ro.

Một ngƣời khác đã nghe nói về sự ngợi khen trong mọi sự và đã hứa với Chúa sẽ

cám ơn Ngài về mọi sự xảy đến cho anh kể từ đó.

Anh cùng gia đình đi nhóm về dƣới một trận bão tuyết và nhiệt độ dƣới không độ

C. họ về đến nhà khuya khoắt và khi họ bƣớc qua cửa, họ ý thức rằng có việc gì

trục trặc đây : Nhà lạnh ngắt và hệ thống sƣởi không chạy nữa.

Tất cả gia đình leo lên thang gác, còn ngƣời cha chạy xuống hầm nhà để kiểm tra

lại máy đun nƣớc. Ôâng ta không biết gì về hệ thống sƣởi cả và không biết nguyên

nhân việc hỏng máy đó.

Ông ta đứng ngây ra đó, đăm đăm nhìn máy đun nƣớc lạnh ngắt và im bặt và phản

ứng đầu tiên của ông là xin Chúa giúp ông làm cho nó chạy đƣợc. với trời lạnh nhƣ

thế, chắn ông phải đƣa gia đình đi nơi khác trong đêm nay.

Thình lình có ý nghĩ xảy đến với ông :

Con có biết ơn bây giờ không?

Ông phải nhìn nhận rằng trƣớc tình hình giá lạnh của căn nhà và nghĩ đến gia đình

ông phải run lên vì rét, ông quá xúc động khiến ông không thể cám ơn Chúa vì

hoàn cảnh đó.

Lạy Chúa, con rất tiếc, con đã quên biết ơn, ông cầu nguyện nhƣ vậy. Nhƣng con

biết ơn Chúa đã định trƣớc điều này vì ích lợi cho con, vậy con cám ơn Chúa vì

máy đun nƣớc này trong tình trạng hiện tại của nó.

Lúc đó ông nghe rất rõ gợi ý này trong trí : “Con hãy xem cái quạt”.

Cái quạt? Con không biết nó nằm đâu nữa.

Con hãy nhìn sau tấm kim khí, phía tay phải, có tiếng trả lời nhƣ thế.

Ông ta nhìn thấy một cái vặn ốc và bắt đầu tháo ốc của một tấm thiết. Bỗng chốc

cảnh tƣợng có vẻ lạ lùng làm sao, có phải do trí tƣởng tƣợng của ông chăng? Cái

quạt có thật ở sau tấm thiếc này không? Ông ta đang nghĩ nếu Chúa đang giúp ông

trực tiếp nhƣ vậy thì ông phải tiếp tục làm.

Các ngón tay của ông cóng lên vì rét, nhƣng tấm thiếc đã bật ra và ông trông thấy

cái quạt.

Rồi bây giờ phải làm gì nữa đây? Ông ta suy nghĩ.

Con hãy tìm dây chỉ của cái quạt, nó đã bị cháy.

Trời tối quá không sao thấy đƣợc gì bên trong lò đun nƣớc. Ông kiếm một cây đèn

và soi ở lỗ lò. Ông ta phân biệt đƣợc dây chỉ của cái quạt đang lơ lửng trên không.

Ông đƣa nó vào trục chánh của quạt và rút tay ra. Lò đun nƣớc vẫn im lìm.

Rồi làm gì nữa đây ?

Con hãy bật nƣớc lên. Ông nghe có tiếng nói. Ông vừa mới bật nút thì lò đun lửa

đã đỏ rực, ông vội vàng chạy lên cầu thang kể lại cho gia đình nghe việc Chúa vừa

mới ban phƣớc cho họ ra sao qua kinh nghiệm lò đun nƣớc hỏng đó.

Nếu ông ta không ngợi khen Chúa trong trƣờng hợp éo le đó thì cả gia đình đã phải

khốn đốn nhiều. Bởi vì cái lò đun nƣớc bị tắt đó, Chúa đã cho ông cơ hội học biết

một cách cụ thể rằng lời ngợi khen gây nên quyền năng và sự điều khiển của Đức

Chúa Trời.

Câu chuyện cái lò đun nƣớc đó đáng dấu một bƣớc ngoặc trong cuộc đời ngƣời ấy.

Từ đó ông bắt đầu nghe tiếng Chúa trong mọi hoàn cảnh và ngày nay ông có một

sự nhạy cảm hiếm có đối với các sự cảm động của Thánh Linh. Một lỗ tai lắng

nghe tiếng Chúa đã làm cho ông ta trở thành dụng cụ ơn Chúa.

Bƣớc đầu của ông là một động tác đức tin : tin rằng một lò đun nƣớc bị tắt vào một

buổi tối bão tuyết là một cách diễn tả sự chăm sóc của Chúa đối với ông và gia

đình ông. Có thể ông bị mất dịp tiên đó, nhƣng chắc chắn Chúa sẽ ban cho ông dịp

khác. Tất cả chúng ta đây đều có dịp nhận ra bàn tay của Chúa trong các hoàn cảnh

đời sống hằng ngày của chúng ta, nhƣng chúng ta bỏ mất biết bao nhiêu dịp rồi !

Kết quả các phản ứng của chúng ta dồn dập lên nhau và giúp nhau lớn lên càng tin

ta càng dễ tin hơn. Cũng vậy mỗi khi ta để cho sự vô tín phủ nhận sự hiện diện và

tình yêu của Đức Chúa Trời trong một hoàn cảnh khó khăn các hậu quả tiêu cực

chồng chất lên nhau và ta càng khó huy động ý chí của ta để tin, dù là một chút

thôi, ta càng lằm bằm và kỳ kèo, ta càng lún sâu trong vũng bùn thất bại. Các sự

kêu ca nhỏ của ta thêm dồn đến nỗi trở thành một núi than vãn.

Một cô y tá tín hữu vừa trải qua những năm khổ sở. Cô ấy viết cho tôi : “Khi nào

cũng là chuyện không đâu, đã làm cho tôi bực tức và chán nản. Đời sống của tôi

càng ngày càng khổ sở. Tôi xin ơn Chúa giúp cho tôi nhƣng chẳng thấy gì cả. Tôi

bắt đầu uống thuốc bổ để có sức buổi sáng, và uống thuốc để ngủ buổi tối. Mỗi

sáng tôi sợ đối diện với một ngày mới. Tôi không còn quét dọn nhà cửa đƣợc nữa.

Ở bệnh viện tôi bị đè bẹp dƣới sức nặng của dịch vụ đối với bệnh nhân.

Mỗi ngày lại tệ hại hơn trƣớc. Rốt cuộc tôi không làm những việc nhỏ nhặt nhất

mà mấy tháng trƣớc tôi làm dễ dàng. Tôi lâm vào sự chán nản tuyệt vọng đến nỗi

tôi xin Chúa cho tôi chết đi cho rảnh. Cuộc sống đã trở thành địa ngục thực sự đối

với tôi”.

Rồi hôm đó, cô ấy đọc truyện “Từ ngục tù đến ca ngợi”, cô viết cho tôi. : “Thật

nhƣ là tia hy vọng đã hừng lên trong tôi” ! Cô ấy quyết định ngợi khen Chúa vì

mọi sự và kể một danh sách dài những đề tài tạ ơn, bắt đầu từ những gì đã gây

căng thẳng tinh thần cô. Chẳng bao lâu cô đã trông thấy kết quả.

Từ ngày Chúa Jesus vào trong lòng tôi, có sự thay đổi biết bao trong đời tôi ! Đó là

tất cả những gì tôi có thể nói lên bây giờ. Không còn sợ thất bại nữa! Tôi không để

cho mình bị bực tức và bối rối nhƣ trƣớc nữa. Điều gì có vẽ không xuôi chảy, tôi

chỉ ngƣớc mắt lên và thƣa : “Lạy Chúa, cám ơn Chúa” và điều đó làm cho tôi vui

lên.

Bạn có bị bao vây bởi những điều tƣởng nhƣ là núi lầm than hoặc những hang

chuột chù khó chịu, cách giải quyết vẫn thế thôi. Bạn hãy xƣng thú các sự lằm

bằm, ta thán của bạn nhƣ là một tội và hứa với Chúa sẽ bắt đầu biết ơn Chúa.

Nếu bạn dốc quyết nhƣ vậy và kiên trì trong đức tin. Chúa sẽ ban cho bạn sức thực

hiện điều đó. Một khi bạn đã dấn thân, các cơ hội tạ ơn Chúa sẽ chắc chắn đến bất

chấp ít nhiều.

Trong một cuộc tĩnh tâm gần Jort Bengning, vài ngƣời lính trẻ hứa cám ơn Chúa

về mọi sự. Ngày hôm sau một ngƣời trong nhóm họ đƣợc tin bác anh ta, ngƣời anh

thƣơng yêu nhất, đã mất vì tai nạn máy kéo vì ông ta là một nông dân. Ý nghĩa đầu

tiên của anh là : “Kìa mày hãy nhìn xem điều gì đã xảy ra ! mày đã quyết định ngu

xuẩn là bất cứ điều gì cũng ngợi khen Chúa. Và Bác mày không đƣợc trở lại nữa !.

Nhƣng ngay khi ngƣời lính trẻ ý thức đƣợc tƣ tƣởng ấy từ đâu đến và chống lại cơn

cám dỗ kêu ca về cái chết của bác anh ta, thay vì than thở, anh đã cầu nguyện :

“Lạy Chúa, Chúa biết con yêu bác con đến mức nào rồi, nhƣng Chúa còn yêu mến

con nhiều hơn nữa. Chắc chắn có lý do thích đáng để bác con chết. Con cám ơn

Chúa và ngợi khen Chúa đã làm điều tốt nhất cho bác con”. Sau khi cầu nguyện

anh đƣợc an tâm về cái chết của bác anh, nhƣng anh không thể không lo lắng cho

ngƣời anh họ của anh mới vừa tiếp nhận Chúa Jesus làm cứu Chúa của mình. Anh

ấy sẽ phản ứng nhƣ thế nào trƣớc sự ra đi của thân phụ mình ? Ngƣời lính trẻ xin

nghỉ phép để đi đƣa đám hầu nâng đỡ tinh thần của anh họ mình, nhƣng anh không

đƣợc giấy phép.

Lạy Chúa con chấp nhận, anh thƣa. Chúa biết rất rõ anh con, vậy con cám ơn Chúa

vì không đi đƣợc.

Anh định điện thoại cho Cha mẹ anh để nhờ nhắn anh họ đến phòng điện thoại.

Anh ngạc nhiên làm sao khi chính giọng của anh họ mình bên kia đƣờng dây :

Em mạnh khỏe chứ ?

Còn anh thì sao ? Ngƣời lính ngơ ngác hỏi.

Cám ơn Chúa, anh ấy trả lời. Cả nhà đều quá sung sƣớng vì ba anh đã tiếp nhận

Chúa trƣớc vài ngày trƣớc khi xảy ra tai nạn. Ba có thì giờ tuyên xƣng với mọi

ngƣời những gì Chúa làm cho ba. Chúng tôi chắc chắn rằng ý Chúa muốn ba lên

thiên đàng ngay bây giờ.

Ngƣời lính này trở về thuật lại cho những ngƣời khác về việc đó. Một trong những

ngƣời tham dự buổi họp mặt ấy, vợ của một mục sƣ tuyên uý hứa với Chúa sẽ ngợi

khen Ngài vì tất cả những gì xảy đến trong đời bà.

Ngay tối hôm đó trên xe về nhà, bà có cơ hội đầu tiên để ngợi khen Chúa. Từ 18

năm lái xe, bà chƣa bao giờ bị phạt cả. Lần này một cảnh sát lƣu thông bắt bà đậu

xe và lập biển bản vì bà đã băng qua ngã tƣ trái phép.

Bà tốn công giải thích cho ông cảnh sát là ông lầm. Một chiếc xe khác giống chiếc

xe của bà đã không chịu dừng và qua mặt bà trong lúc chính bà đã dừng lại. Ông

cảnh sát không chịu tin bà và bà sắp nổi giận ta thán về nỗi bất công bà phải gặp.

Bỗng nhiên bà nhớ đến lời hứa sẽ biết ơn Chúa trong mọi sự.

Lạy Chúa, bà cầu nguyện, con tin đó là ý Chúa, con cám ơn Chúa về kinh nghiệm

đó.

Bà lập tức ý thức một niềm vui tràn ngập. Ngày hôm sau bà trở lại kể câu chuyện

đó cho chúng tôi nghe.

Kỳ diệu thay, phải không ạ? Bà nhận xét. Chúng ta không cần sợ ngƣời ta lợi dụng

mình, hoặc đối xử bất công đối với mình nữa. Ngay cả những trƣờng hợp đó nữa

cũng có thể trở thành một nguồn vui và sức mạnh khi chúng ta nhìn thấy trong đó

bàn tay của Chúa và ta cám ơn Chúa.

Vâng, có nhiều ngƣời khác thu hút đến cùng Chúa khi chúng ta chúc tụng Ngài.

Nếu chúng ta càu nhàu và phàn nàn một cách chua cay về muôn nghìn sự trái ý

trong cuộc sống hàng ngày nhƣ những ngƣời chƣa tin Chúa thì họ sẽ kết luận rằng

có đức tin hay không có đức tin cũng chẳng có khác nhau gì cả. Nếu họ không thể

trông thấy trong cuộc sống tầm thƣờng mỗi ngày của chúng ta có sự hiện diện của

Đấng Chist gây nên một sự khác biệt thật sự, làm sao ta có thể hy vọng rằng họ tin

chúng ta khi ta nói với họ rằng họ cần đến Chúa Jesus ?

Không phải những gì ta nói, nhƣng con ngƣời của chúng ta và việc làm của chúng

ta thu hút kẻ khác đến với đời sống của Đấng Chist mà chúng ta đƣợc sở hữu.

Không gì bày tỏ chúng ta cho bằng cuộc sống hằng ngày của chúng ta. Ta phản

ứng thế nào trƣớc sự chậm trễ và khó khăn trong công tác, những sự vội vàng,

những sự gặp gỡ tình cờ mỗi ngày ? Ta có hành động thế nào mà không ai thấy

đƣợc là ta khác sao? Hay là cách phản ứng của chúng ta khiến họ suy nghĩ và nhận

xét : “Ngƣời này không giống nhƣ ngƣời khác. Họ có cái gì mà tôi không có”.

Hai ông bà nọ đọc quyển “Từ ngục tù đến ca ngợi” và cả hai đều xác định rằng

Chúa muốn họ thực sự biết ơn Ngài về mọi sự. Một hôm khoảng 2 giờ 30’ sáng, họ

bị đánh thức bởi một tiếng kính vỡ rất lớn. Ông ta nhìn ra cửa sổ thấy tất cả các

kính xe hơi của ông đều bị vỡ tan do một băng thanh niên vừa chạy trốn qua góc

phố. Hai ông bà đều đồng ý rằng Chúa đã ban cho họ một dịp ngợi khen Ngài. Họ

quỳ gối gần giƣờng của họ và tạ ơn về điều mới xảy ra.

Sáng hôm sau ngƣời chồng lái xe ra gara và giải thích đầu đuôi câu chuyện.

Ngợi khen Chúa, ông ấy nói. Tôi chắc chắn Chúa có một kế hoạch kỳ diệu với sự

ấy.

Ông chủ gara lắc đầu :

Nếu việc đó xảy ra cho tôi, tôi làm đến cùng để bọn cƣớp ranh con đó phải bồi

thƣờng cho tôi.

Ngƣời thân chủ mỉm cƣời đáp lại :

Không cần thiết ông bạn ạ, chính Chúa lo việc này, tôi không còn lo lắng.

Ông chủ gara trố mắt nhìn và nói :

Tôi tin Chúa đã bao nhiêu năm nhƣng chƣa bao giờ tôi nghe nói phải ca ngợi chúa

vì sự phá hoại cả !

Họ tiếp tục bàn luận nhƣ vậy và ngƣời thân chủ bàn đến việc phép báptem trong

Thánh Linh và quyền năng của Chúa đƣợc thi thố bởi lòng ngợi khen.

Xin ông đừng nói nữa ! Ông chủ gara hét lên. Ngƣời ta nói với tôi nhiều về phép

Báptem bằng Thánh Linh đến nỗi tôi phát ngán. Một thân chủ của tôi đều nói toàn

điều đó thôi. Nhƣng xin ông nói tiếp tục với tôi về sự ngợi khen. Điều này xem

chừng hấp dẫn đấy !

Ngƣời thân chủ giải thích rằng theo ý ông, hai đề tài chỉ là một thôi, vì cả hai đều

liên quan đến sự phó thác tin tƣởng hoàn toàn nơi Đức Chúa Trời. Cuối cùng ngƣời

chủ gara bằng lòng đến dự buổi họp đó, chính ông ta cũng chấp nhận Báptem bằng

Thánh Linh.

Sau đó ông đã quyết định ngợi khen Chúa vì mọi sự và dẫn đầu danh sách là cái

gara của ông. Thật vậy, từ hai năm nay việc làm của ông sa sút.

Chiều hôm sau, một trong những ngƣời làm công với ông đến báo tin thất vọng.

An ấy vừa bị tai nạn và xe vận tải của họ bị hỏng. Điều này có thể làm cho cơ

nghiệp của ông bị sụp đổ. Ông chủ gara bèn nhìn ngƣời làm công trẻ tuổi của ông,

xanh xao và run rẩy đang chờ đợi ông nổi trận lôi đình, nhƣng ông chủ lại nhoẻn

một nụ cuời tƣơi tắn, ôm vai ngƣời thanh niên và nói với ông ấy :

Ta ngợi khen Chúa vì tai nạn này, và hãy tin rằng Chúa sẽ làm cho nó sinh lợi cho

chúng ta.

Ngƣời ta làm thủ tục thông thƣờng nơi công ty bảo hiểm và ông chủ gara ngạc

nhiên thấy số tiền bồi thƣờng đã giúp ông thanh toán cả các hoá đơn khẩn cấp nữa.

Tai nạn trên đây đã đánh dầu một bƣớc ngoặc trong diễn tiến của cơ nghiệp ông ta.

Ông thu lợi đƣợc nhiều. Trong đời sống ông chủ gara, sự thay đổi lại còn rõ hơn

nữa. Bây giờ ông đƣợc hƣởng một niềm vui và bình an càng ngày càng lớn trong

mỗi lãnh vực của đời sống. Dần dần nhiều thân chủ trông thấy niền vui chiếu tỏa

của ông cũng đƣợc biết Chúa Jesus nữa.

Khi niềm vui của Đấng Chist đƣợc biểu lộ trong đời sống chúng ta, nó thu hút kẻ

khác đến với Chúa.

Một tối sau một buổi họp khuya khoắt, tôi vào quán ăn để gọi một ly sữa. Tƣơi

cƣời cô hầu bàn biến mất sau nhà bếp và một lúc sau trở ra, vẻ phật ý.

Thƣa ông, rất tiếc những tủ lạnh đã khóa và tôi không thể dọn sữa cho ông đƣợc.

Phản ứng hồn nhiên của tôi là : “Lạy Chúa cám ơn Chúa”.

Cô hầu bàn nhìn tôi tỏ vẻ ngạc nhiên:

Tại sao ông nói vậy.

Tôi đã tập cám ơn Chúa vì mọi sự vì tôi nghĩ rằng Chúa làm mọi sự gây ích cho ta

nếu ta để Chúa hành động.

Ông theo tôn giáo nào? Cô hỏi có vẻ không tin .

Giáo phái John Wesley (Methodist)

Tôi theo giáo phái Báptist, nhƣng chƣa bao giờ họ cám ơn Chúa vì những chuyện

này cả.

Cô có phải là một tín đồ Báptish chân chính không?

Cô ngần ngừ:

À, tôi nghĩ vậy, nhƣng không chắc lắm.

Cô có thể hoàn toàn chắc chắn điều đó. Chúa Jesus đã đến trong thế gian để ban sự

sống cho chúng ta. Tất cả những gì ta phải làm là xin Ngài tha thứ tội lỗi chúng ta

và tin rằng Ngài tha thứ. Cô có muốn tôi cầu nguyện để xin Chúa ban cho cô ơn

không?

Ồ, thƣa ông, tôi thật lòng muốn, cô vồn vã trả lời.

Lúc đó chúng tôi cuối đầu, tôi đặt tay trên vai cô và ở đó, trong quán ăn bây giờ

vắng khách, hơn nửa đêm một chút, tôi đã xin Chúa ban đức tin cho cô và cho cô

sự xác tín rằng mình có sự sống đời đời trong Chúa Jesus.

Nƣớc mắt tuôn tràn cô nói:

Đây là lần đầu tiên trong đời cảm thấy nhƣ vậy. Giống nhƣ thể một gánh nặng vừa

trút khỏi vai tôi. Tôi chắc chắc mình là môn đồ của Đấng Christ ngay bây giờ.

Muốn cám ơn Chúa vì đã không mua đƣợc ly sữa có thể xem nhƣ không quan

trọng. Tuy nhiên khi chúng ta tập quen ca ngợi Chúa về một điều nhỏ nhặt. Chúa

dùng lời ca tụng của ta để thu hút những nguời mệt mỏi và cùng cực đến với Ngài.

và Ngài có thể biến đổi những lo âu lớn nhƣ núi của họ thành dòng suối an lạc và

bình an.

Một hôm ngồi trong phòng đợi của một sân bay, chờ lên máy bay, một ngƣời lạ

mặt bỗng đụng cặp xách tôi để bên cạnh tôi, trên một cái bàn thấp. Vì tôi để cặp

mở nên các thứ trong đó đều rơi xuống đất, giấy tờ bay tứ phía, và bàn chãi đánh

răng của tôi rơi ra khỏi hộp nằm dƣới đất đầy bụi.

Tôi dẹp ngay ý muốn nói những lời tức giận với anh chàng vụn về kia và thì thầm

trong lòng: “Vâng, con lạy Chúa, con cám ơn Chúa về điều mới xảy đến, con biết

Chúa có lý do đích đáng để cho phép điều ấy”.

Rất lúng túng, ngƣời lạ mặt xin lỗi và vội vã nhặt các đồ đạc của tôi đã tung ra. Khi

tôi nhặt giúp ông ta, ông ấy ngẩng đầu lên, vừa nhìn tôi vừa hỏi:

Ông không nhớ tôi sao?

Thƣa ông có lẻ ạ.

Ông âý giải thích cho tôi rằng chúng tôi đã gặp nhau trong chốc lát cách đây mấy

tháng, và bây giờ ông ấy vừa mới đi qua sân bay, mệt nhọc và chán nản, ông xin

Chúa dẫn ông đến một ngƣời giúp ông ta.

Tôi đã trông thấy ông và tôi muốn dời chỗ cặp xách của ông để có thể ngồi gần

ông. Ông ấy nói tiếp, bây giờ tôi chắc chắn rằng chính Chúa dẫn tôi đến với ông.

Ông có thể giải thích cho tôi nghe làm sao ông có thể giữ bình tĩnh nhƣ vậy, khi tất

cả các đồ đạc của ông rơi xuống đất hay không?

Tôi vui mừng biết bao khi nói với ông rằng nếu chúng ta yêu mến Đức Chúa Trời,

Ngài có thể làm mọi sự gây ích cho chúng ta , và những dịp vừa rồi là những dịp

cảm tạ Chúa và trông thấy hành động.

Ngƣời ấy rất đỗi ngạc nhiên và đặt nhiều câu hỏi nữa. Khi đến giờ tôi phải lên máy

bay, ông ấy đề nghị với tôi:

Tôi có thể mời ông đến thăm tôi ở Jort Landerdale đƣợc không? Bao giờ ông rãnh?

Bấy giờ đếnn lƣợt tôi ngạc nhiên vì tôi đã có xin Chúa cho tôi có dịp đi Jort

Landerdale, tôi đã nghe nói nhiều công trình Chúa thực hiện ở đây trong đời sống

của nhiều tín hữu.

Ngày xƣa Thánh Phaolô đã viết cho các tín hữu ở thành Philíp: “Phàm việc gì chớ

nên lằm bằm và lƣỡng lự, hầu cho anh em ở giữa dòng dõi hung ác ngang nghịch

đƣợc trở nên con cái của Đức Chúa Trời, không vết, không tì, không chỗ trách

đƣợc, lại giữ dòng dõi ấy giữ lấy đạo sống chiếu sáng nhƣ đuốc trong thế gian ...

Hỡi anh em, hãy vui mừng trong Chúa! Tôi chẳng hề sợ phiền mà lại viết những

điều này cho anh em nữa, vì điều đó ích lợi cho anh em” (Phi Pl 2:14-15; 3:1).

Chính nhờ không than vãn và bởi niềm vui vủa chúng ta trong Đấng Christ mà

chúng ta có thể chiếu rạng nhƣ đuốc sáng và bày tỏ lời sự sống trong thế giới đen

tối và lạnh lẽo này. Điều này đúng với Thành Philíp ngày trƣớc và còn đúng với

hiện nay nữa. Vậy ta ngừng than thở và hãy ca tụng Chúa vì sự tối tăm và sự dữ

đang bao vây chúng ta. Ta hãy làm nhƣ thế và ta sẽ thấy ánh sáng của Đức Chúa

Trời chọc thủng tối tăm.

NIỀM VUI NƠI CHÚA

Nêhômi nói cùng dân chúng: “Chớ buồn thảm, vì sự vui vẻ của Đức Giêhôva là

sức lực của các ngƣơi” (NeNe 8:10).

Không lạ gì Chúa Jesus đã nhắc đi nhắc lại cho các môn đồ hiểu rằng Ngài đã đến

không những để đem sự cứu rỗi bằng sự chết trên thập tự giá mà còn ban cho các

môn đồ niềm vui mãnh liệt nơi Ngài nữa.

Chúa nói cùng các môn đồ: “Đến bây giờ các ngƣơi chƣa từng nhơn danh ta mà

cầu xin điều chi hết. Hãy cầu xin đi, các ngƣơi sẽ hầu cho sự vui mừng của các

ngƣơi đƣợc trọn vẹn” (GiGa 16:24).

Niềm vui của Chúa thuộc về chúng ta, chúng ta chỉ việc cầu xin Ngài niềm vui ấy.

Trƣớc khi bắt giữ Chúa Jesus đã cầu nguyện: “Nhƣng bây giờ con về cùng Cha, và

đƣơng khi còn ở thế gian, con nói những điều đó, hầu cho trong lòng họ đƣợc đầy

dẫy sự vui mừng của con” (GiGa 17:13).

Mọi Cơ Đốc Nhân đã đƣợc tái sanh điều hiểu rằng ơn cứu rỗi là một hồng ân

nhƣng không, biết rằng mình đã đƣợc tái sanh bởi Thánh Linh ngay khi đón nhận

Chúa Jesus Đấng Cứu Thế bằng đức tin. hơn nữa một số tín hữu đã khám phá ra

rằng món quà của Đức Chúa Trời đem đến cho chúng ta không những là ơn tái

sanh mà còn cho chúng ta nhận lãnh phép báptem trong Thánh Linh. Ít ai trong

chúng ta kinh nghiệm rằng ngay lúc đó Chúa Jesus cũng ban cho chúng ta niềm vui

nơi Ngài. Chúng ta phải xin và lãnh nhận trong đức tin niềm vui ấy nhƣ phần còn

lại của món quà đƣợc ban tặng.

Nếu quả thực niềm vui của Chúa là sức mạnh của chúng ta, thì điều dĩ nhiên là

chúng ta không đạt đến niềm vui ấy bằng quá trình của một đời sống thiêng liêng

nhƣ một loại kem ngƣời ta trang trí trên mặt cái bánh. Đó là điều chúng ta cần phải

có ngay trong bƣớc đầu của đời sống thuộc linh để nâng đỡ và củng cố chúng ta

trong nhiệm vụ rao truyền Tin Lành khắp thế gian.

Phaolô đã viết cho tín hữu Côrinhtô: “Không phải chúng tôi muốn cai trị đức tin

anh em, nhƣng chúng tôi muốn giúp thêm sự vui vẻ của anh em, và anh em đứng

vững vàng trong đức tin” (IICo 2Cr 1:24).

Phaolô không có ý là ông sẽ làm cho các tín hữu vui vẻ bằng cách thay đổi điều

kiện sống của họ. Ông chỉ muốn nhắc nhở họ về niềm vui họ đã nhận lãnh. Ông

muốn họ tập sống trong hân hoan biết trao đổi niềm vui mà Thánh Linh đã đặt để

trong tâm hồn họ.

Phaolô biết rằng đối với một số tín hữu việc làm chứng một cách tích cực cho niềm

vui thì phải gặp nhiều thử thách và đau khổ, chỉ có ở trong Chúa Jesus mới có sự

hoan lạc.

“Duy Đức Thánh Linh đã báo trƣớc cho tôi rằng ngay từ thành này sang thành

khác, dây xích và hoạn nạn đang đợi tôi đó. Nhƣng tôi chẳng kể sự sống mình làm

quí miễn chạy cho xong cuộc đua và chức vụ tôi đã nhận lãnh nơi Đức Chúa Jesus,

để làm chứng về Tin Lành của ơn Đức Chúa Trời” (Cong Cv 20:23-24).

Nếu Chúa Jesus đã ban cho chúng ta niềm vui của Ngài thì tại sao phần đông tín

hữu lại sống cuộc đời quá buồn thảm?

Chúa Jesus đã cầu nguyện đề niềm vui của Ngài đƣợc trọn vẹn với chúng ta, điều

ấy có nghĩa không đủ khả năng để tự tạo cho mình niềm vui, cũng không thể tự

cứu lấy chúng ta hay là làm cho lòng mình tràn đầy niềm vui và bình an. Nhƣng

điều chúng ta có thể làm đƣợc là sự tự nguyện chấp nhận và tin vào Chúa Jesus đã

làm những gì cho chúng ta và để cho Ngài gieo vào trong chúng ta niềm vui trọn

vẹn của Ngài.

Trong cuộc sống hằng ngày, điều đó có nghĩa là chúng ta dứt khoát cố gắng sống

vui, bất chấp mọi tình cảm bằng cách tin rằng Chúa đang hoạt động. Ngài biến đổi

âu sầu thành niềm vui trong sáng nhƣ Ngài đã hứa.

Tình yêu thƣơng, sự vui mừng, bình an và hoa quả của Thánh Linh nơi chúng ta.

Chúa Jesus đã giải thích cho các môn đồ biết phải vun trồng hoa quả ấy nhƣ thế

nào.

“Nhƣ Cha đã yêu thƣơng ta thể nào, ta cũng yêu thƣơng các ngƣơi thể ấy; hãy cứ ở

trong sự yêu thƣơng của ta. Nếu các ngƣơi vâng giữ các điều răn của ta, thì cũng ở

trong sự yêu thƣơng ta, cũng nhƣ chính ta đã vâng giữ các điều răn của Cha ta và

cứ ở trong sự yêu thƣơng Ngài” (GiGa 15:9-10).

Chúng ta vui không vì hoàn cảnh hạnh phúc nhƣng vì chúng ta đƣợc biết điều răn,

luật pháp của Chúa Jesus, chúng ta tuân giữ và nhƣ thế chúng ta cứ ở trong Ngài.

Giêrêmi viết rằng: “Tôi vừa nghe những lời Ngài thì đã ăn lấy rồi, Lời Ngài là sự

vui mừng hớn hở của lòng tôi vậy” (Gie Gr 15:16)

Đavít đã học đƣợc bí quyết của sự hoan lạc: “Khá lâu việc Đức Giêhôva cách kính

sợ và mừng rỡ cách run rẩy” (Thi Tv 2:11)...” Bây giờ đầu tôi sẽ đƣợc ngƣớc cao

lên hơn các kẻ thù nghịch vây quanh tôi, trong trại Ngài tôi sẽ dâng của lễ bằng sự

vui vẻ, tôi sẽ hát mừng và ca tụng Đức Chúa Trời” (27:6).

Trong một thời gian dài tôi tƣởng đã nếm đƣợc niềm vui trong sự toại nguyện và

an toàn. Bây giờ tôi mới hiểu niềm vui không phát xuất từ tình cảm, nhƣng nó

đƣợc giải thoát bởi ý chí và đó là một trong những yếu tố của đời sống ca ngợi.

Ƣớc chi niềm vui của mỗi ngƣời công chính vƣơn lên nhƣ lời chúc tụng Đức Chúa

Trời: “Hỡi ngƣời công bình hãy vui vẻ nơi Đức Giêhôva , sự ngợi khen đáng cho

ngƣời ngay thẳng: (33:1)”.

Niềm vui lòng biết ơn, lời ca ngợi không thể tách rời nhau. quyết tâm cảm tạ và

ngợi Chúa trong mọi sự sẽ đƣa đƣợc trọn vẹn nếu chúng ta chƣa quyết tâm vui

sống trong mọi hoàn cảnh.

Một bà tín hữu lớn tuổi đã từng kinh nghiêm về cuộc sống phong phú trong Thánh

Linh, đã nhiều năm phụng sự Chúa một cách hăng say, đã gặp phải trở ngại vì

chứng sƣng khớp xƣơng. Những năm đau khổ đã làm bà mất đi mọi thú vui để

sống. Một công việc cực nhỏ cũng trở nên cực hình đối với bà, và bà sống trong

cuộc khủng hoảng tinh thần ngày càng tăng. Bà nghĩ rằng Chúa có thể làm cho bà

hết bịnh và bà đã tham gia nhiều buổi cầu nguyện cho các bịnh nhân, nhƣng không

có gì thay đổi cả. Tình trạng bịnh lý ngày càng trầm trọng. Sau đó bà nghe nói đến

hiệu quả của quyền năng Đức Chúa Trời khi ngƣời ta biết ca ngợi Ngài trong mọi

sự và bà cũng quyết tâm thử. Điều đó không phải là dễ vì bà đau nhức đêm ngày.

Nhƣng bà nhất định cảm tạ Chúa với tất cả lòng thành về mọi mặt của cuộc sống ,

kể cả sự đau nhức.

Một hôm trong khi di chuyển một cách khó khăn trong nhà bếp, bà mất thăng bằng

và làm rơi xuống đất một cái mâm dày. Không còn cách nào để bà cúi xuống lƣợm

lên lại vì những ngón tay đã trở nên cứng đơ và cái lƣng đau nhức. Thƣờng khi

một việc xảy ra nhƣ vậy bà hay than thở về số phận của bà. Nhƣng lần này bà nhớ

lại lời hứa là ca ngợi Chúa. Bà cầu nguyện: “Cảm tạ Chúa đã để con làm rơi chiếc

mân xuống đất. Con tin rằng điều đó ích lợi cho con”.

“Trong chớp nhoáng bà thấy sự hiện diện của nhiều nhân vật bên cạnh bà trong

nhà bếp. Cho đến lúc đó bà vẫn cô đơn, nhƣng bây giờ bà có bạn rồi. Rất ngạc

nhiên, bà cảm thấy đƣợc các thiên sứ vây xung quanh. Bà biết rằng các thiên sứ

hoan hỉ vì bà. Bỗng nhiên bà hiểu: “Ta nói cùng các ngƣơi, trƣớc mặt các thiên sứ

của Đức Chúa Trời cũng vậy, sẽ mừng rỡ cho kẻ có tội ăn năn” (LuLc 15:10).

Vâng, bà là một tội nhân đã đƣợc cứu chuộc, lòng bà đƣợc thay đổi một cách

nhiệm màu. Trong nhiều năm bà đã than vãn về số phận của bà, đã trách Chúa để

bà đau khổ, đã van nài xin Chúa chữa lành và đã nghĩ thầm là Chúa bỏ rơi bà. Cuối

cùng bà đã nghĩ ra rằng những lời than vãn đó nẩy mần từ sự thiếu tin cậy Chúa và

bây giờ các thiên sứ hoan hỉ vì niềm tin của bà khá vững mạnh để bà có thể ca ngợi

Chúa trong cuộc sống bất hạnh của bà.

Bà cảm thấy một niềm vui xâm nhập căn nhà bếp và tràn ngập trong tâm hồn bà.

Thanh thản trong lòng, bà chân thành cảm tạ Chúa đã để bà gặp nhiều đau khổ và

đau khổ này đem lại cho bà niềm vui ấy.

Một thời gian ngắn, bà tham gia buổi cầu nguyện cho các bịnh nhân, bà tấn tới

trông niềm tin cậy. Bà ý thức đƣợc rằng căn bịnh đó đã làm tê liệt niềm tin của bà.

Nhƣng từ nay đức tin của bà không còn dựa trên cảm giác, cƣờng độ đau khổ

không còn ảnh hƣởng trên niềm tin của bà nữa. Chiều ngày hôm ấy bà đã đƣợc

khỏi bệnh trong phút chốc. Mọi đau nhức không còn nữa, những khớp xƣơng cong

queo đã đƣợc chữa lành.

Do bản tính tự nhiên, chúng ta thƣờng hay lệ thuộc vào thói quen. Từ lâu chúng ta

để cho giác quan điều khiển hành động chúng ta. Nhƣng Chúa Jesus đã ngự trị

trong lòng chúng ta để niềm vui của Ngài nên trọn vẹn nơi chúng ta.

Sự phấn khởi không thể phát xuất từ những cảm xúc, kể cả những lý luận của

chúng ta mà nó phát xuất từ nơi tâm linh, chỗ Thánh Linh khởi động. Chính tại đó

ý chí ngự trị; chúng ta cần để ý chí quyết định hành động của chúng ta. Thay vì bắt

ý chí thối lui trƣớc tình cảm, chúng ta có thể phản ứng vui vẻ trƣớc mọi hoàn cảnh

với lời ca ngợi tạ ơn. Dần dần chúng ta sẽ bớt lệ thuộc vào tình cảm và kiên trì

trong đƣờng hƣớng đó chúng ta sẽ khám phá rằng niềm vui phát xuất từ ý chí, từ

tâm linh sẽ lan tràn đến tình cảm của chúng ta.

Những gì ban đầu là một sự vâng phục Lời Đức Chúa Trời, sau càng sẽ tạo nên

tâm hồn chúng ta đã cảm nghiệm đƣợc từ trƣớc.

Khi chúng ta hoàn toàn tuân phục thánh ý Chúa, mọi cản trở sẽ đƣợc quét sạch,

chúng ta đƣợc nhồi luyện, tu bổ, biến đổi thành của lễ quý giá tôn vinh Đức Chúa

Trời. Chính lúc ấy chúng ta sẽ thể hiện niềm vui trọn vẹn của Chúa nơi chúng ta.

Trong gần 20 năm, tôi bị đau dạ dày. Nhiều thức ăn gây cho tôi phiền toái. Tôi đi

khám bịnh và uống đủ loại thuốc, nhƣng vô hiệu. Tôi cầu nguyện và cố gắng tin

vào Chúa để đƣợc Ngài chữa nhƣng cũng không kết quả. Nhiều ngƣời cầu nguyện

cho tôi, kể cả những tín hữu nổi tiếng về kết quả đã đạt đƣợc trong công tác cầu

nguyện hay các bạn tôi, nhƣng bệnh tình vẫn không thay đổi.

Tôi dựa vào lời hứa của Chúa Jesus trong Tin Lành Mác 16, theo đó thì không có

một chất độc nào có thể hại tôi và tôi thuờng dùng những món ăn ngƣời ta đã dọn.

Nhƣng luôn luôn tai họa luôn xảy ra, tôi cảm thấy đau nhức không ngủ đƣợc và tôi

lại thƣơng hại mình vì gặp nhiều khốn khổ.

Sau hết, tôi nhất quyết chấp nhận trong đức tin là tôi sẽ đƣợc lành bệnh nhờ sự chết

của Chúa Jesus trên thập tự giá và triệu chứng của căn bịnh sẽ biến mất khi Chúa

muốn. Trong những năm kế tiếp, dựa trên sự vững tin ấy, tôi ca ngợi Chúa về mọi

ơn lành. Mà Chúa ban cho qua mọi thử thách nầy.

Trƣớc khi tôi đƣợc giãi ngũ, bác sĩ quyết định giãi phẩu dạ dày. Nhƣng họ không

thể giải thích đƣợc sự đau nhức mà tôi phải chịu đựng từ lâu, và chẳng có cách gì

để tình trạng tốt hơn. Nằm trên giƣờng bệnh tại bệnh viện, sau giãi phẩu, cơn đau

tăng đến cực độ. Thuốc men và những viên an thần đều vô hiệu nghiệm. Thời gian

qua tôi không sao ngủ đƣợc tƣởng chừng nhƣ sự đen tối của căn phòng đè nặng

trên tôi. Tôi hình dung là mình chỉ cần quơ tay là đụng ngay quyền lực của sự dữ

đang bao vây . Tôi chống trả lại cơn cám dỗ lùi bƣớc trƣớc thế lực của sự sợ hãi.

Tôi không muốn chết, nhƣng sự run sợ khi nghĩ rằng tôi sẽ tiếp tục sống trong tình

trạng bi đát nhƣ vậy.

Trong khi sự tối tăm có vẻ dày đặc hơn bao giờ hết, tôi kêu lên cùng Chúa: “Lạy

Chúa, mặc cho những gì đang diễn ra, kể cả khốn khổ, con cảm tạ Ngài đã cho con

kinh nghiệm này. con biết rằng Chúa sẽ dùng nó để làm nên một việc tuyệt diệu”.

Tức thì sự đen tối của căn phòng bị đánh tan đi bởi một ánh sáng chói lòa, rực rỡ

hơn mặt trời. Ánh sáng ấy cũng rực rỡ nhƣ ánh sáng mà tôi đƣợc trông thấy mấy

năm trƣớc đây và Thánh Linh giải thích cho tôi. Đó là câu chuyện của cụm mây

đen bay ngang qua đồng cỏ xanh tƣơi, bên trên cụm mây có ánh sáng chói lòa: đó

là trạng thái hân hoan chan hòa hạnh phúc mà Chúa Jesus đã đạt đƣợc cho chúng

ta. Nhƣng để đạt đƣợc trạng thái đó, chúng ta phải trèo lên một chiếc thang băng

ngang qua cụm mây đen tối của đau khổ. Tiến vào trong cụm mây ấy không thể

nào dùng giác quan nhƣ tai, mắt, chân tay để định hƣớng. Chỉ có thể bƣớc lên mỗi

bậc của chiếc thang ấy bằng đức tin và lời ca ngợi Chúa mà thôi. khi tiến lên dần

dần thì sẽ đƣợc giải thoát khỏi sự chế ngự của giác quan, cảm xúc và ta sống dựa

vào Chúa. Chiếc hang của lời ca ngợi sẽ nâng chúng ta lên và đem chúng ta vào cõi

thiên đàng, chỗ đã dành cho chúng ta, bên cạnh Chúa Jesus.

Trong khi nằm trên giƣờng bệnh, chìm đắm trong ánh sáng tuyệt diệu ấy, bổng

nhiên tôi cảm nghiệm ánh sáng ấy trở nên thật.

Trong những năm sống trong đức tin rằng Chúa dùng sự đau khổ. Thời gian vƣợt

qua cụm mây tối tăm và bất ổn, để đem lợi ích đến cho tôi. nếu không có cụm mây

ấy, tôi không bao giờ biết rời bỏ giác quan tình cảm. Từ nay tôi chân thành ngợi

khen Chúa trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống trông cậy vào Đức Chúa Trời? Làm

thế nào để tôi có thể sống khác hơn niềm vui trọn vẹn ấy?

Khi rời bệnh viện, tôi cũng khám phá ra sự chăm sóc của Chúa đối với dạ dày của

tôi: những thức ăn thƣờng khi làm cho tôi đau nhức trong nhiều giờ bây giờ không

còn gây xáo trộn nào cả và tôi hoàn toàn tự do nếm những trái táo, trái dâu, trái

chuối, những loại kem và những thức ăn ngon khác mà tôi phải kiên cử từ lâu.

Chúa đã chọn cách cũng cố đức tin của tôi bằng cách hƣớng dẫn tôi sống Lời Chúa

trong khi đó nhiều bệnh nhân đƣợc lành bệnh tức khắc khi tôi cầu nguyện cho họ.

Lời ca ngợi đã làm cho quyền năng của Đức Chúa Trời đƣợc hiệu nghiệm trong

việc chữa trị, sự lành bệnh tự nó chỉ có giá trị tƣơng đối mà thôi. Cho đến khi nào

chúng ta còn bận tâm về con ngƣời chúng ta và ƣớc muốn đƣợc chữa lành để đƣợc

giải thoát sự đau đớn của thể xác, thì khi ấy chúng ta không sống trong sự thật, và

đối với chúng ta những mối bận tâm nhƣ vậy làm hạn chế Chúa và đặt lại vấn đề

chƣơng trình của Chúa đối với chúng ta.

Trong nhiều năm tôi đã run sợ khi nghĩ đến răng của tôi sẽ bị hƣ hết. Một hôm nha

sĩ cho tôi biết là nƣớu răng của tôi bị nhiễm độc, chân răng sẽ bị hƣ dần, sự quan

xác về mấy tấm phim đã đƣợc xác nhận định sự thật phủ phàng ấy; Răng sẽ từ từ

rụng hết.

Tôi tuyệt vọng khi rời khỏi phòng nha sĩ. Lẽ dĩ nhiên tôi phải ca ngợi Chúa về tất

cả những gì xảy đến cho tôi, nhƣng điều này không làm tôi hài lòng lắm.

Cảm tạ Chúa, cảm tạ Ngài đã để răng của con lâm vào tình trạng này. Con tin chắc

rằng Chúa biết hơn con những gì thích hợp cho con, vì thế con ca ngợi Chúa.

Khi đang cầu nguyện, tôi cảm thấy lòng biết ơn gia tăng, và khi tôi gặp một ngƣời

bạn, tôi liền cho ngƣời ấy biết một cơ hội đến với tôi để tôi cảm tạ Chúa.

Ngƣời ấy hỏi: “Anh có cầu nguyện để đƣợc chữa lành không?”

Tôi trả lời: “Không! tôi vừa hiểu đƣợc rằng sự rụng răng không phải là một điều

bất hạnh vì điều đó không thể xảy ra nếu Chúa không cho phép”

Còn tôi, tôi nghĩ rằng Chúa muốn cho răng của anh đƣợc hoàn toàn tốt, anh ấy trả

lời nhƣ vậy, và đặt nhẹ bàn tay lên vai tôi và cầu nguyện: “Cảm tạ Chúa đã để cho

răng anh Merlin bị hƣ nhƣ vậy. Chúng con ca ngợi Chúa để danh Ngài đƣợc tôn

vinh, chúng con xin Chúa đụng đến Merlin và chữa lành cho anh”

Ba ngày sau, tôi trở lại nha sĩ. Tôi quan sát ông khi ông đang xem chăm chú những

tấm phim mới. Ông có vẻ bực dọc. Ông đặt phim xuống và khám lại răng. Ông lắc

đầu và lẩm nhẩm một điều gì. Tôi nghĩ thầm “Có lẽ tệ hơn những gì ông đang dự

đoán chăng !”.

Sau cùng, ông lùi lại một bƣớc nhìn tôi từ đầu đến chân và hỏi:

Ông đã làm gì cho bộ răng của ông?

Không làm gì hết!

Thế thì tôi không thể hiểu đƣợc!

Cái nhìn của ông nha sĩ lƣớt từ tấm phim cũ đến tấm phim mới.

Chân răng hoàn toàn tốt, và nƣớu răng không bị nhiễm độc, cũng không sƣng, tóm

tắt là tất cả đều tốt.

Tôi hân hoan trong lòng. Thật tuyệt diệu khi thấy Chúa chữa lành cho tôi! Nhƣng

đó chƣa phải là chiến thắng tốt đẹp nhất. Mối lo sợ phải mang bộ răng giả đã làm

cho tôi hao mòn nay biến mất. Tôi hiểu rằng có răng tốt hay không, điều đó không

thành vấn đề, điều thiết yếu là sự giao thông trọn vẹn với Chúa và niềm tin vào sự

chăm sóc của Chúa trên từng mọi chi tiết của cuộc đời tôi với tất cả tình yêu của

Ngài.

Một bà ở New Hampshire vừa viết thơ cho tôi. Bà sống với cậu con trai còn niên

thiếu. Bà bị tê liệt phải nằm trên giƣờng đau đớn nhiều sau hai lần giải phẫu.

Bà ấy viết: “Ngợi khen Chúa vì lòng trung tín của Ngài. Tôi tuyệt vọng sau lần giải

phẫu thứ hai, khi tôi nhận đƣợc quyển “Từ ngục tù đến ca ngợi”, tôi nhất quyết ca

ngợi Chúa về căn bịnh của tôi và luôn hƣớng nhìn lên Chúa Jesus. Từ đó dù cơn

đau nhức vẫn không giảm xuống nhƣng tôi vẫn tìm hiểu Chúa một cách thỏa lòng.

Vài bạn hữu tôi đã nói rằng Chúa để tôi đau khổ để trừng phạt tôi. Nhƣng tôi biết

rằng điều đó không đúng sự thật. Chúa Jesus không bao giờ hạch tội tôi, ngƣợc lại

Ngài luôn luôn bộc lộ tình thƣơng trong những tháng gần đây. Ngài dùng lời của

Ngài vạch rõ cho tôi thấy những điều cần phải biến mất trong cuộc sống của tôi,

trong con ngƣời của tôi: những tƣ tƣởng hoặc tình cảm không xuất phát từ Chúa

Jesus.

Trong tình yêu tuyệt diệu của Ngài, Chúa đã tha thứ cho tôi và chữa lành mọi vết

tích đau thƣơng trong tâm hồn tôi.

Tôi học hỏi việc cảm tạ Chúa trong khi gặp khó khăn, kể cả khi đau khổ. Tôi yêu

mến Chúa Jesus hết lòng. Tôi không biết Chúa dẫn dắt tôi thế nào, nhƣng tôi sung

sƣớng tìm niềm vui trong bệnh tật, và đi theo con đƣờng đó vì Chúa, và nhƣ thế tôi

ca ngợi Chúa hết lòng.

Có thể tôi phải trở lại bệnh viện để giải phẫu lần thứ ba. Tôi cảm tạ Chúa vì tôi xác

tín rằng điều đó sẽ đem ích cho tôi. Tôi biết Chúa có thể cho tôi khỏi bệnh, và tôi

cảm tạ Ngài đã lựa chọn cho tôi trong tình thƣơng của Ngài”

Bức thƣ tràn đầy niềm vui và lòng biết ơn! Cho dù thân thể còn đang bị cơn đau

dày vò, nhƣng bà ấy đã kiểm nghiệm rằng đời sống tình cảm, đời sống nội tâm của

bà đã đƣợc đổi mới. Bà đã đi vào trong sự hiệp thông tuyệt vời với Đức Chúa Trời

qua Chúa Jesus. Tất cả mọi điều khác, kể cả sự lành bệnh điều trở nên phụ thuộc.

Sống liên hiệp với Đức Chúa Trời trong Chúa Jesus là cứu cánh mà sứ đồ Phaolô

nhắm đến. Chúa Jesus biết rằng mục đích của Ngài khi thành nhục thể là để phá vỡ

bức tƣờng tội lỗi gây ra, để Đấng Cứu Thế có thể tái hợp với loài thọ tạo nhƣ ý

Ngài đã định từ thời nguyên thủy.

Trƣớc khi chết trên thập tự giá, Chúa Jesus đã cầu xin cho chúng ta “Ấy chẳng

phải vì họ mà con cầøu xin thôi đâu, nhƣng cũng vì kẻ đã nghe lời họ mà tin đến

con nữa, để cho ai nấy hiệp làm một, nhƣ Cha trong Con và Con ở trong Cha, lại

để cho họ cũng ở trong chúng ta, để thế gian tin rằng chính Cha đã sai con đến.

Con đã ban cho họ sự vinh hiển mà Cha đã ban cho con, để cho họ hoàn toàn hiệp

làm một, và cho thế gian biết chính Cha đã sai con đến và Cha đã yêu thƣơng họ

cũng nhƣ cha đã yêu thƣơng con. Cha ơi. Con muốn con ở đâu thì những kẻ Cha

đã giao cho con cũng ở đó với Con, để họ ngắm xem sự vinh hiển của Con, là vinh

hiển Cha đã ban cho Con, vì Cha đã yêu con trƣớc khi sáng thế. Hỡi Cha công

bình, thế gian chẳng từng nhận biết Cha, song Con nhận biết Cha, và những kẻ này

nhận rằng chính Cha đã sai con đến. Con đã tỏ danh Cha ra cho họ. Con sẽ lại tỏ ra

nữa, để cho tình yêu thƣơng của Cha dùng để yêu thƣơng Con ở trong họ, và chính

mình con cũng ở trong họ nữa. (GiGa 17:20-26).

Chúa Jesus đã cầu nguyện nhƣ thế và chúng ta cũng sẽ tin chắc rằng chúng ta sẽ ở

cùng Chúa Jesus tại thiên đàng. Chúa ở cùng chúng ta, trong Ngài chúng ta trở nên

một với Đức Chúa Trời.

Khi chúng ta bắt đầu thấu hiểu ý nghĩa sâu xa của sự kiện đã hoàn tất thì mọi việc

sẽ đƣợc đặt đúng vị trí của nó trong cuộc sống chúng ta.

Cho đến bây giờ những hoàn cảnh bên ngoài đã lấn áp sự hiệp một của chúng ta

với Chúa Jesus và đã làm cho chúng ta lƣu tâm rất nhiều đến chúng. Từ nay chúng

ta hiểu rằng những hoàn cảnh đó đƣợc hoàn toàn sắp xếp theo kế hoạch của Đức

Chúa Trời. Đấng dẫn dắt cuộc đời chúng ta.

Cho dù chúng ta chƣa hiểu dự định đó, chúng ta phải hiểu biết rằng Chúa Jesus là

Chúa và là Thầy, và chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời có dự án và dự án đó luôn

luôn tốt đẹp

Từ khi xuất bản quyển “Từ ngục tù đến ca ngợi”, tôi nhận đƣợc nhiều thƣ từ cá

nhân từ các trại giam gởi đến, một tù nhân viết :

Tôi bị kết án tử hình, tôi biết rằng tôi phải chết. Từ lâu tôi không có một hy vọng

nào cho cuôïc sống đời sau. Sự sợ sệt đã chế ngự trong mọi tƣ tƣởng của tôi và tôi

cảm thấy bị Chúa và loài ngƣời ruồng bỏ. Khi đọc quyển “Từ ngục tù đến ca ngợi:,

thì tâm trí tôi hình nhƣ bừng sáng lên. Tôi tin sự hiện hữu của Chúa là có thật và

Ngài đang hoạt động trong cuộc sống để đƣa ta đến sự tiếp nhận con Ngài làm vị

cứu tinh của mình.

Tôi duyệt lại quá khứ nghèo nàn của tôi và nhận thấy rằng không có gì xảy ra

ngoài ý thánh của Chúa cả. Phải có tất cả những biến cố đó để tôi bắt đầu tìm kiếm

Ngài. Tôi đã làm điều đó và trong chớp nhoáng tôi hiểu rằng Chúa cho phép để

làm cho mọi việc quy về lợi ích cho tôi và làm sáng danh Ngài. Bây giờ có thể nói

là tôi hoàn toàn tự do, tràn đầy bình an và niềm vui của Ngài.

Một tội nhân khác viết :

“Tôi đã ghét mọi sự và mọi ngƣời. Mặc dù cố gắng nhiều, tôi vẫn không thể tìm

thấy một lý do nào để vui sống. Rồi tôi nhận đƣợc quyển “Từ ngục tù đến ca ngợi”,

sau khi đọc qua một lần tôi cảm thấy cuốn sách ấy phi lý.

Nhƣng càng suy nghĩ, tôi càng muốn bắt đầu cảm tạ Chúa về cuộc sống hƣ đốn của

tôi. Suy cho cùng tôi đã ở dƣới đáy vực thẳm, tôi đã mất mát gì ? Từ những gì xảy

ra trong đời tôi diễn lại trong tâm trí, tôi bắt đầu duyệt lại các sự kiện đó. Tất cả

đều nằm trong chƣơng trình của Chúa.

Đối với tôi, hành động có vẻ điên rồ, nhƣng tôi cố gắng đi đến cùng. Từ đó có một

cái gì đang xảy ra trong tôi. Tôi tin chắc rằng Chúa chăm sóc cách riêng về sự thất

bại của tôi. Chúa đã quan tâm đến tôi. Nhiều điều xảy ra trong dĩ vãng đã vạch ra

một con đƣờng trong ký ức tôi. Trƣớc đó, những sự kiện đó có vẻ thảm khốc, bây

giờ tôi hiểu rằng Chúa để tất cả mọi việc đó xảy ra để lôi cuốn tôi về với Ngài và

cho tôi thấy rằng tôi cần đến Ngài.

Tôi ca ngợi Chúa trong mỗi chi tiết cuộc đời. Tôi cảm Ngài thế cho những ngƣời

đã ghét tôi, đối xử tệ bạc đối với tôi, nói xấu và phản bội tôi.

Tôi cảm thấy tràn đầy bình an, Chúa đã cho tôi quên mọi kỷ niệm đau thƣơng. Tôi

không còn thấy những bức tƣờng của nhà tù đang bao vây tôi nữa. Thay vào đó, sự

bình an của Chúa đã chế ngự tôi. Những bức tƣờng những song sắt không còn làm

cho tôi nghĩ rằng tôi là một tù nhân. Tôi đƣợc tự do trong Chúa, Vinh danh Chúa !

Tôi vừa nhận đƣợc một bức thƣ khác của một tù nhân ở Sở công an miền tây nƣớc

Mỹ.

“Ngợi khen Chúa ! sự tham gia vào nhóm kinh thánh buổi chiều ở phòng nhóm

chúng tôi không ngừng gia tăng. Tuần qua 03 ngƣời đã tiếp nhận Chúa Jesus làm

cứu Chúa của họ. Hãy tƣởng tƣợng xem điều đó sẽ nhƣ thế nào nếu mỗi tuần bên

trong các bức tƣờng có ba linh hồn trở về với Chúa Jesus ? (Lá thƣ thứ hai báo cho

tôi biết trong tháng kế tiếp có 12 ngƣời đã hoán cải và bốn ngƣời trong nhóm đã

nhận Báptem trong Thánh Linh). Chúng tôi đáng giá cao những lời cầu nguyện của

anh em ở Jort Benning. Hơn bao giờ hết, Chúa đã bày tỏ sự hiện diện của Ngài nơi

lao xá của chúng tôi ... Chúa đã nhận lời cầu xin của chúng tôi, và một ngày kia

chúng tôi sẽ thấy một số lớn tù nhân trở về với Chúa Jesus . Quyển “Từ ngục tù

đến ca ngợi” quả là một hồng phúc. Chúng tôi rất vui mừng khi nghĩ đến việc

chúng tôi sẽ dùng đến máy ghi âm để có thể ở bên trong bốn bức tƣờng theo dõi và

vận dụng những lời giảng dạy của anh em tín hữu ở bên ngoài.

Chúa thật vĩ đại! Đã tám năm qua, tôi bƣớc qua cửa của nơi này với bản án tù từ 10

đến 80 năm về tội cƣớp bóc có vũ khí. Tôi đã cố gắng thử mọi chƣơng trình cải

huấn, nhƣng khi ngƣời ta thả tự do tạm cho tôi, tôi say rƣợu liên miên trong 3

tháng 25 ngày cho đến khi ngƣời ta bắt tôi vào tù lại. Tôi đã cố gắng để thay đổi,

nhƣng không kết quả.

Sau đó, từ sáu tháng nay, trong chớp mắt, Chúa Jesus đã biến đổi tôi nhƣ lời Kinh

Thánh: “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là ngƣời đƣợc dựng nên mới,

những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới!” (IICo 2Cr 5:17).

Từ khi Chúa Jesus đã thanh tẩy đời sống tôi. Ngài đã chiếu sáng những hẽm hốc

tối tăm đầy mạng nhện. Ngợi khen Chúa! Không ai có thể đề nghị một chƣơng

trình cải huấn nào bằng Chúa Jesus. không ai có thể thay đổi đƣợc lòng ngƣời, chỉ

Chúa Jesus mới làm đƣợc điều ấy mà thôi.

Tôn vinh Jesus tuyệt vời! Ngài đã đổ trên tôi tình yêu nồng ấm của Ngài. Ngày nầy

qua ngày nọ, niềm vui sống của tôi với Chúa càng đậm.

Cảm tạ Chúa đã đến gặp chúng con trong lời cầu nguyện, để gia tăng sự tỉnh thức

giữa những tù nhân, và để cũng cố đức tin ở những ngƣời đã tiếp nhận Ngài ...

Ngƣời anh em đó đã sống và ca ngợi Chúa trong những hoàn cảnh đen tối và khó

khăn cũng nhƣ hoàn cảnh nhiều nguời trong chúng ta. Tuy thế, đối với ngƣời ấy có

một sự biến đổi hoàn toàn. Ngƣời ấy cảm nghiệm đƣợc niềm vui sống nơi Chúa và

mọi điều khác đều trở nên phụ thuộc trong cuộc sống. Ông ấy đã tập sống vui vẻ,

cầu nguyện không ngừng và cảm tạ Chúa trong mọi việc. Bởi chính điều đó là điều

Chúa muốn cho những ai thuộc về Chúa (ITe1Tx 5:16-18).

Hãy xem John Wesley đã bắt đầu viết thƣ nhƣ thế nào? “Hãy luôn luôn vui vẻ, một

tình trạng hạnh phúc liên tục trong Đức Chúa Trời. Hãy cầu nguyện không thôi, đó

là thành quả của hai hành động trên, đó là sự toàn thiện của Cơ đố nhân. Chúng ta

không thể nhắm xa hơn và chúng ta cũng không thể mãn nguyện trong những gì

kém hơn điều đó. Chúa đã đặt niềm vui ấy cũng nhƣ đã mang sự cứu chuộc. Chúng

ta sung sƣớng trong tình thƣơng của Chúa vì đã đƣợc cứu chuộc. Lời tạ ơn không

thể tách rời lời cầu nguyện đích thực, nó đƣợc gắn liền một cách chặt chẽ. Một

ngƣời cầu nguyện liên tục, cho dù sống trong hạnh phúc hay đau khổ vẫn cứ ca

ngợi Chúa không ngớt. Ngƣời ấy chúc tụng Chúa trong mọi sự, lúc thịnh vƣợng

cũng nhƣ khi khốn khổ, vì ngƣời ấy xem việc đó nhƣ đến từ bàn tay của Chúa và

đón nhận vì danh Ngài; ngƣời ấy không lựa chọn, không khƣớc từ, không ƣa

chuộng, cũng không loại bỏ, tiêu chuẩn duy nhất là phù hợp với thánh ý của

Chúa”.

Vui sống mãi trong Chúa, nhìn mọi hoàn cảnh từ nơi Ngài đến và cảm tạ đó là sự

toàn thiện của một Cơ đốc nhân.

Không có gì là ngẫu nhiên trong chƣơng trình của Chúa đối với cuộc sống chúng

ta. Không có gì, hoàn toàn không có gì, kể cả những gì lạ thƣờng, phi lý hay xấu xa

có thể xảy ra, không có gì xảy ra ngoài sự ƣng thuận của Đức Chúa Trời.

Một bà đã thuật cho tôi một câu chuyện lạ lùng tiêu biểu cho chân lý ấy.

Bà chỉ có một bàn tay khi sinh ra. khi bà bắt đầu hiểu bà khác trẻ em khác, bà luôn

luôn choàng một chiếc khăn quàng cánh tay cụt để che dấu tật nguyền. Bà luôn

luôn ý thức một cách đau đớn điều đó, và khi là thiếu nữ, bà hay uống rƣợu để

quên đi sự đau khổ ấy.

Bà đã 56 tuổi khi viết thƣ cho tôi:

“Cách đây sáu tháng khi tôi đi thăm chị tôi, tôi đƣợc nghe một cuộn băng nói về sự

ngợi khen Chúa trong mọi vấn đề hay mọi rủi ro của cuộc đời. Trong khi nghe ông

tôi cảm tƣởng nhƣ bị một trận đòn. Tôi ngã bệnh. Sau khi trong nhiều năm đã trách

Chúa để cho tôi đau khổ, tôi không thể ca ngợi Chúa bây giờ. Lạy Chúa, con cám

ơn Chúa đã giải thoát con khỏi những cơn nghiện rƣợu, nhƣng con không thể cám

ơn Chúa về điều con đau khổ.

Tuy thế, mặc dù tôi cố gắng, tôi cũng không thể xua đuổi khỏi tâm trí tôi sự cảm tạ

Chúa. Nó theo dõi tôi đêm ngày. Cuối cùng tôi thét lên “Lạy Chúa, sao Chúa

không để con an tâm? con đã làm hết sức cho Chúa, nhƣng điều đó thì không thể

đƣợc!” Nhƣng không làm sao tôi tìm đƣợc sự bình an. Để chấm dứt, tôi nghe cuộn

băng lại một lần nữa và lần này tôi ghi lại những điều mà tôi chƣa chú ý đến: Ông

đã nói là anh lính trẻ và cô vợ đã thú thất rằng không thể cám ơn Chúa về tấm thảm

kịch đang đe dọa họ, nhƣng sau cùng thử ngợi khen Chúa. mọi sự dƣờng nhƣ trở

nên dễ dàng. Lúc đó tôi gần nhƣ đồng ý để thử đƣợc an tâm. Tôi nói với Chúa rằng

tôi cũng đồng ý để thử trong khi đó tôi cũng chắc rằng tôi không làm đƣợc. khi tôi

nói lên lời ấy thì dƣờng nhƣ gánh nặng tôi mang trên vai từ bao nhiêu năm bỗng

rơi xuống. Tôi bắt đầu ngợi khen Chúa, nƣớc mắt chảy dài, nhƣ trong Thi thiên có

câu “Niềm vui thiên quốc tràn ngập tâm hồn tôi” Tôi hân hoan trong khi đó Chúa

lại nói với tôi: “Hãy chờ đợi, ta chƣa xong chuyện với con đâu”. Tôi sững ngƣời.

Chúa còn đòi hỏi tôi điều gì nữa? Tôi vừa mới làm một việc hy sinh tột bực, tôi

vừa cảm tạ Chúa về tật nguyền mà suốt cả đời tôi chán ghét ! nhƣng tôi nghe một

cách rõ ràng trong lòng tôi giờ này:

Bây giờ con đừng choàng khăn quanh cánh tay con nữa.

Trong một giây tôi cảm thấy chết điếng trong ngƣời.

Không, lạy Chúa, điều ấy quả sức con, đừng bắt con làm điều đó.

Cho đến khi nào con còn giấu tay con, con chƣa thực sự biết ơn. Con cản thấy xấy

hổ.

Lời oán trách đó làm tôi ứa lệ, nhƣng phải công nhận điều đó đúng sự thật.

Con muốn thử, nhƣng chính Chúa sẽ giúp con làm đƣợc điều đó.

Cơ hội đầu tiên đến khi tôi dự một cuộc họp. Tôi mặc quần áo, và một cách tự

động, tôi định lấy chiếc khăn quàng. Tức khắc tôi nghe lời nhắc nhở” “Không!

không, chớ lấy cái đó:

Lạy Chúa, con đồng ý, con muốn ra đi mà không có chiếc khăn, nhƣng con không

hứa là không trở về tìm nó.

Lần đầu tiên trong đời, tôi rời nhà mà không có chiếc khăn che đậy cánh tay cụt.

Khi vừa đóng cửa nhà, mọi xấu hổ, mọi lúng túng hay mặc cảm biến mất. Lần đầu

tiên trong đời, tôi cảm nghiệm thế nào là tự do đích thực. Tôi hiểu rằng Chúa yêu

mến tôi với con nguời của tôi”.

Chúa đã đặt để mọi hoàn cảnh trong cuộc sống với ý định để chúng ta tham gia vào

sự thực hiện chƣơng trình đầy tình thƣơng của Ngài đối với chúng ta. Chúa đã để

bà ấy sinh ra có một bàn tay vì Chúa thƣơng bà. Chúa đã để cho Satan giày vò

Gióp bởi vì Chúa thƣơng ông. Chúa đã để Chúa Jesus bị đóng đinh trên thập tự giá

vì thƣơng con Ngài và chúng ta. Đức Chúa Trời đã để cho quyền lực sự dữ có vẻ

chiến thắng bề ngoài, theo cái nhìn của chúng ta, nhƣng thật sự kế hoạch hoàn hảo

của Chúa hoàn tất ngay trong điều ấy để Cứu chuộc thế gian.

Không ai biết rõ điều ấy hơn Chúa Jesus. Vài bạn đọc đã viết cho tôi nói rằng Chúa

Jesus trên thập tự giá đã than: “Đức Chúa Trời tôi ôi, Đức Chúa Trời tôi ôi, sao

Ngài lìa bỏ tôi”. Nghĩ rằng Chúa Jesus đang than vãn là nguợc lại với những gì

Ngài đã loan báo về sự chết của Ngài: không ai có thể thấu hiểu mọi chƣơng trình

cứu chuộc thế gian bằng chính Chúa Jesus. Ngài thƣờng đề cập với các môn đồ về

sự chết và sự sống lại của Ngài, Ngài đã dẫn chứng các đoạn Thi thiên, trích dẫn

các lời tiên tri dự đoán về sự hy sinh của Ngài trên thập tự giá, và khích lệ môn đồ

về những gì sẽ xảy đến.

“Các ngƣơi từng nghe ta nói rằng: ta đi và trở lại cùng các ngƣơi. Nếu các ngƣơi

yêu mến ta, thì sẽ vui mừng vì điều ta đi đến cùng Cha, bởi vì Cha tôn trọng hơn

ta” (GiGa 1428).

Ngài cũng đã nói rằng không ai có thể cƣớp lấy mạng sống của Ngài nếu Ngài

không đồng ý.

“Nầy, tại sao Cha yêu ta; ấy vì ta phó sự sống mình để đƣợc lấy lại. Chẳng ai cất sự

sống ta đi, nhƣng ta tự phó cho: ta có quyền phó sự sống và có quyền lấy lại: ta đã

lãnh mạng lệnh này nơi Cha ta” (10:17-18).

Các môn đồ biết trọn vẹn chân lý ấy, nhƣng khi bắt đầu lại gặp trở ngại họ phản

ứng lại sự chiến thắng bên ngoài của sự dữ, họ xông xáo che chở Chúa Jesus khi

quân lính đến bắt Ngài.

Chúa Jesus đã ngăn cản họ : “Hãy nạp gƣơm vào vỏ, vì hễ nếu ai cầm gƣơm thì sẽ

chết vì gƣơm. Ngƣơi tƣởng ta không thể xin cha ta lập tức cho ta hơn mƣời hai đạo

thiên sứ sao? Nếu vậy, thế nào cho ứng nghiệm lời Kinh Thánh đã chép rằng việc

này tất phải xảy đến?” (Mat Mt 26:52-54).

Chúa Jesus biết rằng lời Đức Chúa Trời phải đƣợc ứng nghiệm. Không một hoàn

cảnh nào,một hành động nào của chúng ta có thể cản trở lời Chúa trở thành sự thật.

Chính Chúa Jesus cũng đã tuân phục lời Đức Chúa Trời, cho dù chính Ngài là một

ngôi lời nhập thể.

Dân Do Thái tập họp xung quanh thập tự giá thừa hiểu những đoạn Cựu Uớc loan

báo Đấng cứu thế sẽ bị đóng đinh vì tội lỗi của họ. Khi Chúa Jesus thốt lên : “Đức

Chúa Trời trời tôi ơi, Đức Chúa Trời trời tôi ơi, sao Ngài lìa bỏ tôi” Ngài đã dùng

lời dẫn đầu trong Thi Tv 22:1-31, một bài ca ngợi và chiến thắng để nói về sự đóng

đinh và sự trị vì của Đấng Cứu Thế.

Cơn hấp hối của Chúa Jesus trên thập tự giá là thật, những cây đinh đâm thấu bàn

tay Ngài, làm Ngài cũng đau đớn nhƣ chúng ta nếu chúng ta ở địa vị Ngài. Nhƣng

Chúa Jesus biết rằng sự đau đớn ấy không phải là sự chiến thắng của Satan và

quyền lực của sự dữ ở trên Ngài, nhƣng sự đau đớn ấy nằm trong chƣơng trình của

Đức Chúa Trời. Chúa Jesus ca ngợi Đức Chúa Trời vì qua cực hình ấy, Ngài đem

lại sự chiến thắng cuối cùng trên sự dữ đến thế gian.

Chúa Jesus đã kêu: “Đức Chúa Trời tôi ôi, Đức Chúa Trời tôi ôi, sao Ngài lìa bỏ

tôi ...” và Thi thiện tiếp tục:

Nhơn sau Ngài đứng xa không giúp đỡ tôi và chẳng nghe lời rên xiết tôi? ...

Còn Chúa là thánh Ngài là Đấng ngự giữa sự ngợi khen của Ysơraên, tổ phụ chúng

tôi nhờ cậy nơi Chúa,

Họ nhờ cậy, Chúa bèn giải cứu cho ...

Họ kêu cầu cùng Chúa, và đƣợc giải cứu;

Họ nhờ cậy nơi Chúa, không bị hổ thẹn.

Nhƣng tôi là một con trùn chớ chẳng phải ngƣời đâu,

Là điều ô nhục của loài ngƣời, và vật khinh dễ của dân sự,

Hễ kẻ nào thấy tôi đều nhạo cƣời tôi, trề môi, lắc đầu mà rằng:

Ngƣời phó thác mình cho Đức Giêhôva, Ngài khá giải cứu ngƣời vì Ngài yêu

ngƣời!...

Có nhiều bò đực bao quanh tôi, những bò đực hùng mạnh của Satan vây phủ tôi,

chúng nó há miệng ra cùng tôi, khác nào sƣ tử hay cắn xé và gầm thét.

Tôi bị đổ ra nhƣ nƣớc các xƣơng cốt tôi đều rời rã, trái tim tôi nhƣ sáp, tan ra trong

mình tôi, sức lực tôi khô nhƣ miếng gốm, và lƣỡi tôi dính nơi ổ gà; Chúa đã để tôi

nằm trong bụi tro sự chết.

Vì những chó bao quanh tôi, một lũ hung ác bao phủ tôi, chúng nó đâm lủng tay và

chân tôi ...

Chúng nó chia nhau áo sống tôi, bắt thăm về áo dài tôi ...

Tôi sẽ rao truyền danh Chúa cho anh em tôi, và ngợi khen Chúa giữa hội chúng.

Hỡi các ngƣơi kính sợ Đức Giêhôva, hãy ngợi khen Ngài;

Ô hết thảy dòng dõi Ysơraên, hãy kính sợ Ngài, vì Ngài không khinh bỉ chẳng gớm

ghiếc sự hoạn nạn của kẻ khốn khổ, cũng không dấu mặt Ngài cùng ngƣời;

Nhƣng khi ngƣời yêu cầu cùng Ngài, thì bèn nhậm lời.

Sự ngợi khen của tôi tại giữa hội lớn do Chúa mà ra; tôi trả xong sự hứa nguyện tôi

trƣớc mặt kẻ kính sợ Chúa.

Kẻ hiền từ sẽ ăn và đƣợc no nê; những ngừơi tìm Đức Giêhôva sẽ ngợi khen Ngài.

Nguyện lòng các ngƣơi đƣợc sống đời đời.

Bốn phƣơng thế gian sẽ nhớ và trở lại cùng Đức Giêhôva: các họ hàng muôn dân

sẽ thờ lạy trƣớc mặt Ngài. vì nƣớc thuộc về Ngài, Ngài cai trị trên muôn dân.

Một dòng dõi sẽ hầu việc Ngài ngƣời ta sẽ kể dòng dõi ấy là dòng dõi của Chúa.

Dòng dõi ấy sẽ đến rao ra sự công bình của Ngài thuật cho dân tộc sẽ sanh ra rằng

Đức Giêhôva đã làm việc ấy (Thi Tv 22:1-31).

Một trong những bản dịch mới nhất Kinh Thánh, bản Ampli ied Bible, đã thêm vào

hàng cuối thi thiên này chữ “đã hoàn tất”, lời nói cuối cùng của Chúa Jesus trƣớc

khi trút linh hồn trên thập tự giá. (GiGa 19:30).

Nhiều lần Chúa Jesus đã nhắc đến Tiên tri Êsai, ngƣời đã tiên đoán một cách chính

xác về cuộc sống, cái chết cũng nhƣ sự ngự trị vì của Ngài: nhƣng Ngài đã vì tội

lỗi của chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác của chúng ta mà bị thƣơng, bởi sự sửa phạt

Ngài chịu, chúng ta đƣợc bình an, bởi lằn roi Ngài chúng ta đƣợc lành bệnh. Chúng

ta thảy đều nhƣ chiên đi lạc ai theo đƣờng nấy. Đức Giêhôva đã làm cho tội lỗi của

hết thảy chúng ta đều chất trên ngƣời. Ngƣời bị hiếp đáp, nhƣng khi chịu sự khổ

chẳng hề mở miệng. Nhƣ chiên con bị bắt đến hàng làm thịt, nhƣ chiên câm ở

trƣớc mặt kẻ hớt lông, ngƣời chẳng từng mở miệng. Bởi sự ức hiếp và xử đoán,

nên sự sống ngƣơi đã bị cất, trong những kẻ đồng thời với ngƣời có ai suy xét rằng

ngƣời đã bị dứt khỏi đất kẻ sống, vì là cớ tội lỗi dân ta đáng chịu đánh phạt? Ngƣời

ta đã đặt mồ ngƣời với những kẻ ác, nhƣng khi ngƣơi chết, ngƣời đƣợc chôn với kẻ

giàu, dầu ngƣời chẳng hề làm điều hung dữ và chẳng có sự dối trá trong miệng

(EsIs 53:5-9).

Đức Giêhôva lấy làm vừa ý mà làm tổn thƣơng ngƣời, và khiến gặp sự đau khổ.

Sau khi đã dâng mạng sống ngƣời làm của lễ chuộc tội, ngƣời sẽ thấy dòng dõi

mình, những ngày ngƣời sẽ thêm dài ra, và ý chỉ Đức Giêhôva nhờ tay ngƣời đƣợc

thịnh vƣợng. Ngƣời sẽ thấy kết quả của sự khốn khổ linh hồn mình, và lấy làm

thỏa mãn. Tôi tớ công bình của ta sẽ lấy sự thông biết về mình làm cho nhiều

ngƣời đƣợc xƣng công bình, và ngƣời sẽ gánh lấy tội lỗi họ. Vậy nên, ta sẽ chia

phần của ngƣời đồng với ngƣời lớn. Ngƣời sẽ chia của bắt với những kẻ mạnh vì

ngƣời đã đổ mạng sống mình cho đến chết, đã bị kể vào hạng kẻ dữ, đã mang lấy

tội lỗi của nhiều ngƣời và cầu thay cho những kẻ bị phạm tội” (EsIs 53:10-12).

Chúa Jesus biết rằng cái chết của Ngài không đi ngƣợc lại với chƣơng trình của

Đức Chúa Trời, nhƣng trái lại. Ngài hoàn tất chƣơng trình ấy. Môn đồ không hiểu

điều đó. Đối với họ sự đóng đinh ấy kết thúc những ƣớc mơ và hy vọng của họ. Họ

đã quên lời Chúa Jesus “Chẳng khác gì với các ngƣơi đang ở trong cơn đau đớn,

nhƣng ta sẽ thấy các ngƣơi, thì lòng các ngƣơi vui mừng, và chẳng ai cƣớp lấy sự

vui mừng của các ngƣơi đƣợc” (GiGa 16:22).

Họ không chờ đợi gặp lại Chúa và khi đƣợc tin Chúa không còn ở trong phần mộ,

họ nghĩ ngay là ngƣời ta cắp xác của Ngài.

Cùng ngày ấy, hai môn đồ từ Giêrusalem về Emmaus, họ bàn chuyện về cái chết

của Chúa Jesus, khi Chúa Jesus đột ngột hiện diện với họ, nhƣng họ không nhận

biết Ngài.

Ngài thấy họ lo lắng nên hỏi: “Các ngƣơi đƣơng đi đƣờng nói chuyện gì cùng nhau

vậy?”

“Có phải ông là khách lạ ở Giêrusalem sao mà không hay việc gì xảy đến tại đó

các mấy bữa nay sao?”, một trong hai ngƣời tên Cơlêôba trả lời. Và Chúa Jesus đã

nghe họ thuật lại câu chuyện của Jesus Naxarét tuyệt diệu đã làm nhiều phép lạ mà

họ tƣởng rằng đã tìm thấy nơi ngƣời Đấng Cứu Thế mà Ysơraên trông đợi, nhƣng

bây giờ những ngƣời lãnh đạo tôn giáo đã nộp ngƣời vào tay ngƣời La mã và

ngƣời ta đã đóng đinh ngƣời. Hai ngƣời vừa thuật lại nhƣ vừa chứng kiến bi kịch

của thời đại. Và điều lạ hơn nữa là xác của ông Jesus đã sống lại. Còn về phía các

môn đồ, họ tin chắc rằng tin tức cuối cùng là một câu chuyện thần thoại.

Chúa Jesus trả lời: “Hỡi những kẻ dại dột, có lòng chậm tin lời các đấng tiên tri

nói! Há chẳng phải Đấng Christ chịu thƣơng khó thể ấy mới vào đƣợc sự vinh hiển

mình sao? Đoạn Ngài bắt đầu từ Môise kế đến mọi Đấng tiên tri cắt nghĩa cho hai

ngƣời đó những lời chỉ về Ngài trong cả Kinh Thánh” (LuLc 24:25-27)

“Đang khi Ngài ngồi ăn cùng hai ngƣời, thì lấy bánh chúc tạ, đoạn bẻ ra cho họ.

Mắt họ bèn mở ra, mà nhìn biết Ngài, nhƣng Ngài thoạt biến đi không thấy” (LuLc

24:30-31).

Sau cùng họ tin! từ lâu họ dừng lại ở những gì bên ngoài và không đủ khả năng để

thấu hiểu diễn tiến của chƣơng trình tuyệt hảo của Đức Chúa Trời.

Môn đồ thấy Thầy của họ bị đóng đinh, một sự chiến thắng bề ngoài của sự ác trên

sự thiện, và họ kết luận Chúa đã ruồng bỏ họ trong khi đó nếu họ tin ở lời Chúa do

các tiên tri loan báo thì những biến cố đó đã chứng minh sự hiện hữu của Đức

Chúa Trời ở giữa họ đang hoàn tất chƣơng trình của Ngài.

Chúng ta cũng vậy, giống các môn đồ, khi thử thách và đau khổ xảy đến, phản ứng

đầu tiên của chúng ta là: “Lạy Chúa, sao nở bỏ con”

Ngƣng Chúa Jesus đã nói: “Ta đã bảo các ngƣơi những điều đó, hầu cho các ngƣơi

có lòng bình an trong ta. Các ngƣơi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian, nhƣng hãy cứ

vững lòng , ta đã thắng thế gian rồi” (GiGa 16:33).

Nếu chúng ta thật lòng tin vào lời Chúa Jesus những điều xảy đến cho chúng ta đều

chứng minh rằng Chúa ở cùng chúng ta, và chúng ta sẽ ca ngợi và cảm tạ Ngài,

thay vì than vãn và giận dỗi.

Chúng ta lắc đầu khi đánh giá tình trạng của thế giới hôm nay và chúng ta nghĩ

rằng: “Tất cả đều chứng tỏ rằng Chúa không làm điều gì lớn lao, Ngài đã buông

xuôi tất cả”

Nhƣng Chúa Jesus đã nói rằng chúng ta phải biết là có chiến tranh, động đất, đói

kém những vụ nổi dậy phản loạn, dịch lệ, ô nhiễm ... và có thể lập một danh sách

dài ... đó là hình ảnh chính xác về thế giới chúng ta với sự hứa hẹn là tình trạng này

có thể tệ hơn nữa.

Nhƣng Ngài tiếp tục: “Chừng nào các việc đó khởi xảy đến, hãy đứng thẳng lên,

ngƣớc đầu vì sự giãi cứu của các ngƣơi gần tới” (LuLc 21:28) Chúa Jesus đã mời

gọi các môn đồ hân hoan về cái chết của Ngài. nếu họ đã tin lời Ngài, họ đã nếm

đƣợc sự vui mừng, thay vì đau buồn. Lời Chúa mời gọi chúng ta hãy lạc quan

trong thử thách.

Phierơ viết: “Dầu bây giờ anh em không thấy Ngài, nhƣng tin Ngài, lấy sự vui vẻ

không thể nói đƣợc và đầy vinh hiển và mừng rỡ cả thể (IPhi 1Pr 1:8)

Bạn sẽ tin vào ai? Bạn sẽ sống buồn bã suốt cuộc đời nhƣ hai môn đo àEmmaus, lo

âu và để hoàn cảnh bên ngoài đè nặng trên bạn, xác tín rằng Chúa rất xa bạn sao?

Hay bạn sẽ mở mắt nhìn và tạ ơn.

Hãy đón nhận bánh, lời Chúa sự sống, sự bình an, niềm vui mà Chúa ban tặng. Hãy

nhìn nhận rằng Chúa Jesus ở gần bạn và Chúa dùng mọi biến cố trong cuộc đời để

đáp ứng nhu cầu của bạn.

Những gì bạn cho rằng Đức Chúa Trời bỏ rơi, thì trong thực tế đó là phƣơng tiện

mà trong tình thƣơng của Ngài, Ngài đã dùng để lôi kéo bạn đến với Ngài, và đề

cho niềm vui của bạn đƣợc nên trọn vẹn.

Hãy mở mắt nhìn và ca ngợi Chúa, Chúa yêu thƣơng bạn và Chúa ngự trong lời ca

ngợi của dân Ngài.

“Tôi sẽ chúc tụng Đức Giêhôva luôn luôn,

Sự ngợi khen Ngài hằng nơi miệng tôi.

Linh hồn tôi sẽ khoe mình về Đức giehôva,

Những ngƣời hiền từ sẽ nghe và vui mừng.

Hãy cùng tôi tôn trọng Đức Giêhôva,

Chúng ta hãy cùng nhau tôn cao danh của Ngài.

Tôi đã tìm cầu Đức Giêhôva, Ngài đáp lại tôi,

Giải cứu tôi khỏi các điều sợ hãi.

Chúng ngữa trông Đức Giêhôva thì đƣợc chói sáng,

Mặt họ chẳng hề bị hổ thẹn

Kẻ khốn cùng này có kêu cầu, Đức Giêhôva nhận lời.

Giải cứu ngƣời khỏi các điều gian truân.

Thiên sứ Đức Giêhôva đóng trại chung quanh những kẻ kính sợ Ngài, và giải cứu

họ.

Khá nếm thử xem Đức Giêhôva tốt lành dƣờng bao?

Phƣớc cho ngƣời nào nƣơng náu mình nơi Ngài!

Hỡi các Thánh của Đức Giêhôva, hãy kính sợ Ngài

Vì kẻ nào kính sợ Ngài chẳng thiếu thốn gì hết.

Thi Tv 34:1-9