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RAICES HEBRAICAS DEL NUEVO TESTAMENTO Primera Parte

El objetivo principal de estos estudios Bíblicos, tiene como base principal la enseñanza de las raíces hebreas, para que ha partir de ellas poder entender de una manera más profunda las Sagradas Escrituras.

Debemos recordar que hay una gran diferencia entre Teología Cristiana y Teología Bíblica. La Iglesia Católica ha hecho una interpretación de la persona de "Jesús" ignorando las propias palabras de Yeshua el Mashiaj, nuestro Adoni y Maestro y tomando como fundamento de su teología ideas extrañas a la fe bíblica que caen más dentro del nosticismo que la hermenéutica. Debido a esta influencia católica, se ha leudado prácticamente toda la teología al extremo que pensadores cristianos modernos, continúan exponiéndola aun cuando ellos mismos afirman haber roto con el Catolicismo. Y para muestra un botón. El Dr. D. James Kennedy, padre del conocido "Evangelismo Explosivo" afirmo (Truths that Transform,-Verdades que Trasforman- l l th Nov., 1989)

"Muchas personas hoy día piensan que la esencia del Cristianismo descama en las enseñanzas de Jesús pero eso no es cierto... El Cristianismo no descansa en las enseñamos de Jesús sino en la persona De Jesús...". La complejidad de este hecho es evidente cuando pensamos como podríamos llegar a un entendimiento correcto de la identidad de Yeshua sin conocer e interpretar apropiadamente sus propias palabras que constituyen la esencia de su revelación como Mashiaj. Y siendo que Yeshua no vivió en un capsula extraterrestre, sino en un contexto histórico especifico, conocer ese contexto histórico es clave para entender bien sus palabras que no tendrían sentido si las retraemos de allí y las aislamos del Judaísmo, específicamente, del Judaísmo del Segundo Templo. Por otro lado, nunca debemos olvidar que la Cultura Europea donde fueron formados los llamados Padres de la Iglesia, no tenia su raíz en Israel, sino en Egipto, Babilonia, Grecia y Roma, sin embargo, tomaron como Escritura, un Libro esencialmente judío," la Biblia." Interpretar la Bibl ia teniendo una mentalidad surgida de valores y perspectivas venidas de Egipto, Babilonia, Grecia y Roma constituyo y constituye aún hoy día, un grave peligro a la interpretación bíblica. La inmensa mayoría de los cristianos conoce solamente lo que la Iglesia Católica enseño como ortodoxia cristiana. Es bueno que ahora conozca lo que los judíos que confesamos que Yeshua es el Mashiaj tienen que decir de las Escrituras y de los Dichos de Yeshua y de sus Shaliajim (Apóstoles) y cada uno, convencido en si mismo del asunto, decida cual es el camino correcto a la interpretación bíblica, si el católico o el mesiánico.

Mi propósito con estos escritos es triple:

Primero, demostrar que donde quiera que los Padres de la Iglesia al principio del Cristianismo y los Reformadores después, interpretaran los "Evangelios y Cartas Apostólicas" ignorando su trasfondo hebreo, el resultado ha sido una grave distorsión de las enseñanzas de Mashiaj y de sus Emisarios.

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Segundo, que la inmensa 'mayoría de los cristianos educados en una teología católica o reformada, t ienen el derecho a conocer las Escrituras desde una perspectiva hebrea y están en condiciones de revisar críticamente lo que les ha sido ensenado.

Tercero, siendo que la fe viene por el oír la Palabra, en la misma medida en que se trace bien las Escrituras, el tipo de fe que producirá esa Palabra liberara el poder de Eloha a tal proporción que el mas grande avivamiento jamás conocido será la norma no la excepción y ello a su vez será usado como instrumento para la redención final de Israel y del mundo.

A fin de comenzar, permítanme mostrar cuatro barreras que debemos superar para estar en condiciones de acercarnos convenientemente a los dichos de Yeshua y sus apóstoles lo que a su vez nos colocara en la posición apropiada para exponer sus enseñanzas con la mayor fidelidad posible a la intención original con la cual fueron dichas. Consideremos las cuatro barreras que debemos superar para estar en condiciones de acercarnos convenientemente a los dichos de Yeshua y de sus Shaliajim (Apóstoles) con la intención de exponer las enseñanzas de nuestro Adoni Yeshua el Mashiaj lo más fielmente posible a Su intención original. Estas barreras son las siguientes:

Primero: La Barrera de la Geografía. La vida de nuestro Mashiaj se desarrollo geográficamente en Israel, una nación perteneciente a la Cuenca del Mediterráneo en el llamado Medio Oriente. La influencia de la geografía en los dichos de Yeshua es evidente. Por ejemplo, decir "infierno" en Israel, donde en el verano las temperaturas alcanzan niveles que t ienen el potencial de sofocar hasta la muerte a una persona puede significar un lugar de alta temperatura y fuego abrasador. Sin embargo, en algunos países escandinavos "infierno" es visto como un lugar de extrema congelación, donde se puede condenar a una persona para que muera. Así pues, cuando entramos al mundo del Judaísmo del Segundo Templo, tenemos que estar consientes de las realidades geográficas para entender muchos de los dichos de Yeshua. Por ejemplo, cuando nuestro Mesías dice: "Rogad que vuestra huida no sea en invierno ni en día de Shabbat", estamos en presencia no solamente de un elemento de carácter religiosa, "el Shabbat", sino también geográfico: "Invierno en Israel". O cuando dice: "Subir a Jerusalén" o "Descender de Jerusalén", no simplemente apunta a un hecho teológico, sino geomorfológico.

Segundo: La Barrera del Lenguaje . Todo el que ha viajado a un país de una lengua diferente, conoce las frustraciones que se experimentan al no poder entender lo que nos dicen, ni ser entendido en lo que decimos. El lenguaje es un medio de comunicación que Eloha ha dado a los hombres. Pero al mismo tiempo, diferentes sistemas de comunicación nos dividen culturalmente. Aun dentro de una misma cultura con un mismo lenguaje, existen regiones donde ciertas palabras tienen un significado diferente y son entendidas diferentemente. Yeshua hablo en hebreo, no en griego ni en latín. (Hechos 26:14). En sus días, el Hebreo era un idioma muy cercano a la "Biblia", repleto de visiones, profecías,

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poesías, apocalipsis y al mismo tiempo, era el idioma del establecimiento de las leyes civiles en Israel o la Halaja, con normas de interpretación y legislación repletas de metáforas, etc., que domino la comunicación entre los sabios e interpretes bíblicos. Debido a ello, el pensamiento hebreo es mas religioso que científico, mas concrete que abstracto, mas con la mira de hacer santos que matemáticos. Por lo tanto, a la hora de estudiar los dichos de Yeshua y sobre todo si lo hacemos en traducciones que son casi siempre "interpretaciones", esta barrera podría aislarnos y separarnos de la esencialidad de sus dichos para poner en sus labios pensamientos y conceptos teológicos que son mas nuestras palabras que las Suyas.

Tercero : La Barrera del Tiempo . Debemos superar también la barrera del tiempo. Para todos nosotros no es un secreto la manera como entendemos el concepto de "Crisis Generacional". Los hijos ven a los padres como extraños, los padres a los hijos de la misma manera. ¿Cuantos padres hoy día entienden realmente a sus hijos? ¿Cuantas madres a sus hijas? ¿Cuantos hijos a sus padres? El vestuario, los pasatiempos, los chistes, la música, el arte, todo cambia de una generación a otra.

Y la expresión común de cada generación es harto sabida: ''"En mi tiempo esto no era así". Y estamos hablando de apenas 40 - 50 años de diferencia. ¿Imaginas estar separados de Yeshua por 2000 años terrestres? entender apropiadamente la generación del Segundo Templo, que conocemos solamente por algunos documentos que nos van llegado hasta nosotros y ¿que van pasado de generación a generación en traducciones que podrían haber minado su significado original?

No es lo mismo tu país ahora que lo que fue hace 100 años. ¿Podremos realmente penetrar en el mundo mental y espiritual de tos días de nuestro Mashiaj., sin perdernos en el laberinto de una realidad generacional distante de nosotros por 40 generaciones?

Cuarto: La Barrera de la Cultura . Esta es la cuarta barrera y sin duda, el resultado de las previas, porque la cultura tiene que ver con todo aquello. Nuestro trabajo y nuestra responsabilidad es entrar en ese mundo, descubrir su riqueza y su legado, y entonces regresar a nuestro mundo y compartir apropiadamente nuestros descubrimientos de una manera fidedigna y enseñar a nuestra generación que realmente dijo Yeshua y como entender sus palabras de una forma relevante y extraordinaria. Sin embargo, nuestra entrada a ese mundo del Mashiaj tiene que ser legitima.

¡MAHANAIM!

Reunión de los Dos Campamentos

Descubriendo Nuestras Raíces Hebreas por:

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Rabí Dan Ben Abraham y sus colaboradores.

Mesiánicos en Ecuador

More.- Miguel López

http://mesianicosecuador.blogspot.com/2008/01/raices-hebraicas-del-nuevo-testamento.html

Raíces Hebreas del Nuevo Testamento Segunda Parte

En nuestro articulo anterior hemos hablado de la gran diferencia que existe en Teología Cristiana y la enseñanza de la Torah y como la interpretación de la persona del Mashiaj ignorando sus dichos desde una perspectiva hebrea, l levo a la Iglesia Católica no solamente a torcer las Escrituras sino a inf luenciar al resto de la Teología de tal manera que hoy día se abre delante de nosotros la ingente tarea de regresar a las raíces hebreas de las Escrituras para interpretarla no con las herramientas usadas por los Padres de la Iglesia, sino con las propias herramientas que encontramos en la Palabra vista en su contexto natural. Para ello fue necesario conocer al menos cuatro barreras que había en el camino entre nosotros y los días de Yeshua en la tierra de Israel que deben ser tenidas en cuenta permanentemente a la hora de interpretar los Escritos Sagrados provenientes de ese periodo. Sin embargo, dijimos, penetrar en ese mundo que identificamos como el Judaísmo del Segundo Templo, requiere no solamente de una buena motivación, sino usando las herramientas adecuadas. En otras palabras, nuestra responsabilidad no es simplemente entrar, sino como entrar a ese mundo, es decir, legítimamente, para intentar recibir su mensaje sin afectar su esencialidad original y dar a conocer a nuestra generación de tal manera que recibamos hoy día las enseñanzas de nuestro Adoni, Yeshua el Mashiaj, en la misma intensidad, frescura e integridad como salieron la primera vez de sus labios. De todas las barreras consideradas previamente la de la cultura podría ser y de hecho lo es, la más seria. No es lo mismo entrar a la capital de tu país desde un avión, que por tierra. La vista que recibes de la ciudad desde el aire, es muy diferente a tu percepción desde tierra. Como entramos en la cultura bíblica y especialmente del Judaísmo del Segundo Templo es crucial y cuando recordamos que de ese mundo cultural surgió el documento llamado Código Real (Nuevo Testamento), entonces el asunto cobra relevancia por si mismo. Si a esto añadimos que en la opinión de los Padres de la Iglesia así como del resto de la Teología Cristiana, con raras excepciones, el Código Real (Nuevo Testamento) es un libro griego, escrito en griego y con una estructura teológica griega, porque los manuscritos desde los cuales se han hecho las traducciones están en Griego, específicamente en Griego Koine, popular, entonces los seminarios y universidades que entrenaban y entrenan pastores y sacerdotes para el estudio del texto sagrado, ponían y aún ponen mucho énfasis en el estudio de la

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Filosofía Griega, el estudio del Latín y del Griego para comprender el "Nuevo Testamento".

Así pues, la Teología Cristiana ha entrado al mundo del Código Real, que es el mundo del .judaísmo del Segundo Templo, con lentes griegos y por supuesto, lo que veían y ven con tales lentes, es algo esencialmente griego y eso han dado a conocer al mundo. Para un seminarista entrenado en un acercamiento griego al "Nuevo Testamento", todo tenía un gusto a filosofía más que a teología sobre todo si hablamos de teología bíblica. Debido a esto., la Teología Cristiana ha visto el Cristianismo como la antítesis del Judaísmo. La tanak fue l lamada Antiguo Testamento como superada por el Nuevo Testamento, (rases que no aparecen en ninguno de ambos documentos cuando se analizan hebraicamente. Yeshua no vino a abrogar la Torah (instrucción dada por Dios a través de Moshe /Moisés), Mateo 5:17-18. Esto ha llevado a la creación de ciertos paradigmas católicos, entre los cuales el mas popular y creído de todos, ha sido mirar el Cristianismo como una nueva religión que habiendo salido de una matriz hebrea, ha dejado el Judaísmo Bíblico en la historia de las dispensaciones teologías como un sistema fosilizado sin relevancia ni autenticidad revelacional. Debido a estos prejuicios, la Teología Cristiana, en vez de ver las similitudes, continuidad y legalidad, lo que hizo fue mostrar sus diferencias, su oposición y su transferencia teológica. En el mejor de los casos, el Cristianismo nunca debió ser una religión distinta, ni contraria al Judaísmo, sino Judaísmo en su expresión natural, si para judíos o para gentiles, teniendo en cuenta la obra de Yeshua como Mashiaj. (Romanos 11:16-25)

Cuando entendamos que Yeshua no fue cristiano ni iba los domingos a la Iglesia, sino judío que asistía a la Sinagoga en Shabbat, conforme su costumbre

(Lucas 4:16), los que decimos que debemos seguir su ejemplo, deberíamos entender entonces la esencial continuidad con su Judaísmo y su relevancia teológica

para cada uno de nosotros, si judíos o no judíos.

¿Por que entonces los Padres de la Iglesia pensaron que tanto Yeshua como Rav Shaul/Pablo rompieron con el Judaísmo y crearon una nueva religión, el Cristianismo? ¿Por que se han interpretado dichos de Yeshua y de Rav Shaul aparentemente contrarios al Judaísmo como la evidencia de aquel rompimiento? La respuesta es por desconocer el trasfondo hebreo y el contexto judaico donde aquellas palabras y dichos fueron emitidos. Si colocamos esos dichos y comentarios en su contexto apropiado, descubriremos que la intención de los mismos no fue destruir el Judaísmo ni romper con el Judaísmo, sino todo lo contrario. Por ignorar ésto, y como resultado de todo este proceso de dejudaizacion y discontinuidad teológica, el Jesús conocido por el Cristianismo parece mas un Filosofo griego que un profeta hebreo, y el Pablo, mas un estoico que un rabino. Por lo tanto, nuestra entrada al mundo de Yeshua no puede ser helenista. Tal acercamiento esta descartado desde el principio. La alternativa que presentamos es un acercamiento judío a un libro judío porque de lo contrario, los paradigmas católicos ineludiblemente guiaran a los creyentes a su

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doctrina de la antítesis entre Evangelio. Y Ley donde esta ha sido vista como una maldición, como una plaga, casi como un engendro demoníaco., que finalmente fue erradicada por el Mashiaj para hacer finalmente a los creyentes, "libres de la Ley" (Mateo 5:17-18) ¡Como si los gentiles alguna vez la hubieran tenido!

Nuestra tesis es muy simple: El Código Real (Nuevo Testamento) es un documento hebreo, con un cuerpo hebreo, un corazón hebreo, una mente hebrea, aún cuando por el momento, en sentido general, este vestido de griego, los 5,000 manuscritos que tenemos. Si Usted escribe una carta en un lenguaje diferente al suyo, aún cuando el escrito vaya en otra lengua, el concepto que allí se emite es el suyo, no el extraño. Esto es importante. La "Biblia" es un libro hebreo, escrito por hebreos, con una mentalidad hebrea, con una perspectiva del Eloha de Israel y de la fe hebrea. Así pues, no podemos acercarnos a las Escrituras ignorando su trasfondo hebreo porque estaríamos forzando entonces sus escritos y estableciendo principios de interpretación extraños a la fe de los profetas, de Mashiaj y de los Emisarios. Uno de los mas grandes teólogos cristianos del siglo 20, Karl Barth en su famosa Dogmática, dijo: "La Biblia es un libro judío y no hace sentido a nadie que no sea al menos espiritualmente un semita". ¡Comprender apropiadamente lo que los profetas y sabios de Israel han dicho y sobre todas las cosas lo que Mashiaj y sus Emisarios realmente enseñaron, será entonces una de las mas hermosas bendiciones que se experimental! cuando permitimos al Espíritu de Eloha que nos restaure las Escrituras desde una perspectiva hebrea. Esto no es indicativo que todo este mal en la ciencia de la Hermenéutica Bíblica, pero significa que los creyentes de origen gentil serán bendecidos enormemente cuando comiencen a mirar las Escrituras desde una perspectiva que hasta ahora tal vez no habían conocido o se les había tendenciosamente ocultado. Aclarado esto, afirmamos que la mejor manera de acercarnos a las Escrituras para conocer su significado natural es teniendo en cuenta su raíz judía. Tanto en el documento conocido por los cristianos como Antiguo Testamento como la enorme cantidad de "hebraísmos" que existen dentro de los manuscritos del documento identificado como "Nuevo Testamento", el conocimiento del Judaísmo es importantísimo para comprender apropiadamente el texto sagrado. Hay casos en que solamente basta traer de vuelta al hebreo ciertos manuscritos griegos. Cuando el texto Hebreo original surge casi inmediatamente dentro de la sintaxis propia de la lengua que hablaron los profetas. Sin embargo no es suficiente conocer el hebreo para entender apropiadamente las Escrituras. Precise) será también conocer Judaísmo como instrumento de interpretación bíblica. De esto aprendemos que todo estudiante serio de las Escrituras, deberá procurar el mayor conocimiento posible de ambas herramientas, el lenguaje hebreo por un lado y el Judaísmo por el otro. En otras palabras, el dominio de la lengua hebrea, aunque es una gran ventaja, no garantiza un entendimiento correcto del texto bíblico excepto que se conozca lo mejor posible, el Judaísmo. Por la vía del ejemplo, hagámonos las siguientes preguntas:

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¿Por que fue tan importante a los efectos de la judeidad de Yeshua, que apareciera Rut la moabita en la lista* de sus antepasados? *Matiyahu/Mateo 1:5

¿Sobre que base legal el otro pariente* que junto a Booz podía redimir a Rut declino tan importante función, dando como razón "no dañar su heredad"? *Ruth4:6).

¿Por que fue tan importante que Yosef (Josa) tomara a Miriam (María) y al niño hasta Egipto y luego regresaran desde fuera de las fronteras de Israel a los efectos de la judeidad de Yeshua, además, por supuesto, de la situación de peligro dada por la paranoia de Herodes?

Detrás de cada una de estas preguntas existe toda una riqueza cultural, legal, religiosa etc., que forma parte del Judaísmo. Así pues, el Mesianismo será una herramienta que ayudara a la restauración de una Hermenéutica Bíblica desde una perspectiva hebrea que es fundamental para comprender las Escrituras y por supuesto, de forma especial, la vida de Yeshua, sus dichos y los dichos de Sus Emisarios. De todo lo dicho previamente se desprende un hecho singular: La aplicación apropiada de las Escrituras dependerá de su entendimiento apropiado y para ello, un conocimiento del Hebreo y del Judaísmo como herramientas de interpretación será importantísimo y sin duda, la Presencia divina las usara poderosamente en estos días proféticos que nos han alcanzado. Ya hemos visto que uno de los peores daños hecho a los creyentes que fueron arrastrados fuera del suelo hebreo y privados de la riqueza de la savia del olivo natural, estuvo relacionado con la descripturacion de las Escrituras que les privo de verlas desde una perspectiva hebrea importantísima para su entendimiento y aplicación legitimas. Por lo tanto, el Mesianismo que proclamamos es un esfuerzo dirigido hacia la sanidad de aquella herida hecha en la aorta misma de la fe de los santos pues que trata de un asunto vital para la fe.

Importante:

No debemos pasar por alto que la razón por la que muchos pasajes de las Escrituras parecieran difíciles de comprender para la mente occidental gravita en el hecho que deben ser analizadas e interpretadas teniendo en cuenta su trasfondo hebreo.

Piensa en esto: ¿Por que Yeshua afirma*: "Haced amigos por medio de las riquezas injustas para que cuando estas fallen os reciban en las moradas eternas"? ¿Como entender que Mashiaj pareciera ordenar la legitimidad de "riquezas injustas''? ¿Que significa esto? *Lucas 16:9

El Mesianismo que proclamamos desea poner en sus manos ciertas herramientas que le permitan un acercamiento a las Escrituras desde una perspectiva que tal vez nunca le habían mostrado y que es precisamente la mas apropiada para tener acceso a la rica sabia del olivo natural con la cual los

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creyentes en sentido general pero sobre todas las cosas, aquellos que tienen la responsabilidad de trazar bien las Escrituras, podrán hacer mejor su difícil trabajo de dar a conocer a su generación, de la manera mas apropiada y fidedigna, las maravillas de la Palabra de Eloha. El rechazo de su afiliación judía por parte del Cristianismo Histórico, ha dado como resultado la formación de una serie de paradigmas dentro de la cultura cristiana, trasmitida generacionalmente, que excepto que sea confrontado directamente por las Escrituras y por los hechos históricos, bajo la iluminación que brinda el dedo de Eloha, será difícil identificar, reconocer y sanar. Debemos recordar que al acostumbrarnos a ciertas creencias y presupuestos teológicos, las recibimos pasivamente pero las entregamos activamente a la generación de relevo como parte de nuestro legado y herencia sin preguntarnos críticamente si esas creencias y valores resisten el testimonio normativo de las Sagradas Escrituras.

La Historia del Cristianismo revela que los padres de la Iglesia a partir del segundo y tercer siglos, introdujeron una serie de ideas y conceptos filosóficos griegos para tratar de explicar su fe a los gentiles. Ellos pensaron que contextualizando el "evangelio “y eliminando de el todo sabor judío que era mal visto y rechazado por el poder político de la época consecuentemente por amplios sector es del mundo greco-romano, tendrían Mayores posibilidades de "evangelizarlos".

Ya hemos visto como aquellas ideas y filosofías griegas se convirtieron después en postulados teológicos que se impusieron por la fuerza cuando el poder político y el religioso se juntaron para producir el Cristianismo Histórico como un hecho social y religioso distinguible históricamente. Cuando ese Cristianismo se extiende por el resto del Imperio, se encuentra a su paso con ciertas subculturas no tan sofisticadas como la helenista de la cuenca del Mediterráneo, que estaba plagada de paganismo indígena.

De nuevo el Cristianismo prefiere contextual izar su propia fe cristiana y absorbe a los paganos en sus filas con la esperanza tal vez de que eventualmente abandonaran sus creencias primitivas mientras trataban de "cristianizar" sus costumbres y sus festivales. El resultado es que el Cristianismo se paganizo en muchos aspectos. Consecuentemente, dentro del Cristianismo subsisten filosofías, costumbres y tradiciones que son contrarias al espíritu y letra de las Escrituras, muchas de las cuales tienen origen cuestionable por no decir pagano y que son un impedimento a la hora de comprender apropiadamente el texto sagrado. Los creyentes que vinieron después y que fueron formados dentro de esa fe universal o católica, recibieron todo el "paquete cristiano" sin estar en condiciones de juzgar entre verdad y mentira, entre autenticidad y falsedad, entre Escritura y Filosofía. Un gran erudito bíblico* lo expreso así:

"Personas que se adhieren a la creencia en la Biblia "

solamente, según ellos lo creen, muy a menudo a lo que realmente se adhieren es a una escuela particular de

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interpretación bíblica. Los protestantes evangélicos podrían ser tan siervos de la tradición como los Católicos Romanos o

los Griegos ortodoxos, solamente que ellos no han reconocido que sus creencias es tradición". *F.F. Bruce,

"Caitas a Anthony" documentos inéditos.

Por medio de esta serie, iremos mostrando un renglón aquí y otro allá, como las Escrituras, cuando las estudiamos desde una perspectiva judía, adquiere una relevancia maravillosa que permite entonces al Espíritu de Eloha mostrarnos cosas que de otra manera quedarían escondidas para nosotros. -Esto no significa que mis oyentes no conozcan las Escrituras, definitivamente no es eso.- Pero significa que el entendimiento de las Escrituras desde una perspectiva hebrea, causara un conocimiento aun mas rico y poderoso que bendecirá aun mas lo que ya hemos recibido y nos permitirá ser mas relevantes y precisos en estos días finales que nos han alcanzado,

Al separarse de Israel, simbolizado en el Olivo Natural, la Iglesia equivoco su rumbo, perdió su lugar profético y comenzó a arruinar su relevancia escatológica y exegética.

Importante:

Si la iglesia Cristiana, en todas sus expresiones denominacionales es capaz de entender esto y regresar a la posición que le fue asignada originalmente por el Mashiaj, esto es, injertada en el olivo natural para compartir con las ramas naturales una herencia extraordinaria, Adonaí la restaurara como al principio

Si endurece su cerviz y continua su rumbo histórico equivocado, perderá su sabor y su eficacia para convertirse entonces en un sistema irrelevante para los propósitos de Eloha en los eventos finales de la historia de la humanidad.

Estos días proféticos que nos van alcanzado son testigos de una gran acción de la Presencia Divina, levantando por todas partes, voces proféticas que proclaman la importancia de dar paso a una nueva y mas radical Reforma que lleve al Cristianismo a sus autenticas raíces, que no están ni en Witenberg, ni en Atenas ni en Roma, sino en Jerusalén*, con todo lo que esto significa en la redención. * Jerusalén aquí es tomada proféticamente, no geográficamente.

Muchos evangélicos sinceros y honestos, podrán ser tan católicos y romanos sin saber que son doctrinas católicas y rom anas lo que practican. El problema viene cuando ignoramos la importancia que tiene el conocimiento de la Escritura Hebrea desde una perspectiva hebrea. Las palabras que usamos para traducir las Escrituras podrán cambiar su significado al pasarlas de un idioma a otro y de una cultura a otra. Entonces, como tenemos supuestamente la Escritura delante de nuestros ojos en nuestro propio idioma, podemos caer en el error de olvidar que detrás de ese texto en castellano, subsiste un idioma hebreo con un pensamiento hebreo que le sirve de trasfondo. No es mi intención desafiar

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la honestidad y la sinceridad de los maestros de las Escrituras en el Cristianismo. Ese no es el punto; mas debemos recordar que la honestidad y la sinceridad no es la base para establecer la verdad, y menos la verdad de la Torah. Ciertamente que muy sinceros y honestos eran los falsos profetas de Baal al punto que ante los ojos del profeta Elías sobre la cumbre del Carmelo, se sajaban su piel con sus cuchillos afilados mientras gritaban: "Oh Baal, respóndenos, respóndenos". Sin embargo, a pesar de su honestidad y sinceridad, estaban honesta y sinceramente equivocados. Mesianismo no tiene nada que ver con la honestidad y sinceridad de los cristianos. No se trata de eso. Lo importante es comprender que ha llegado un momento profético único donde ABBA le ha placido equipar a sus escogidos para entregarles una herramienta que será imprescindible para librar la gran batalla final de Mashiaj que se acerca.

Creo con perfecta fe que un entendimiento apropiado de las Escrituras, desde una perspectiva hebrea, es clave para que el Espíritu de Santidad nos guíe a toda la verdad. El Mesianismo que proclamamos tiene entonces la intención de ayudar a quitar las barreras que el tiempo y la tradición han colocado entre nosotros y la fe de los profetas, de Yeshua y de los shaliajim/apóstoles para que tengamos acceso otra vez a la nutriente savia del olivo natural. Nuestra tarea no es fácil, pero tampoco imposible. Todo lo contrario, es nuestra responsabilidad y nuestra misión: escudriñar las Escrituras. En este sentido, tal vez seria bueno recordar lo que se afirmo por uno de los sabios de Israel que pertenecieron a ese mundo "Esto no te es dado para completar el trabajo, pero tampoco para desistir de el" (Pirke Avot). Por lo tanto te corresponde también a ti como parte de esta generación, unirte al mundo maravilloso de la Torah y entregar los resultados de tu trabajo a la generación que viene detrás para que ella siga su labor a fin de colaborar con Mashiaj en la redención del mundo. Uno de nuestros más sagrados deberes es colaborar con Mashiaj en la rectificación del pecado de nuestro pueblo y de aquellos de entre las naciones que han hecho la conversión al Eloha de Israel por medio de Yeshua el Mashiaj.

Confiamos que este curso sea una buena herramienta colocada en buenas manos para un gran propósito.

¡MAHANAIM!

Reunión de los Dos Campamentos

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Rabí Dan Ben Abraham y sus colaboradores.

Mesiánicos en Ecuador

More.- Miguel López

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